盛世皇朝游戏礼包,开启盛世王朝。第一章

为什么说汉唐是中国历史上的盛世？

汉虽然武力夺取了秦王朝的政权，但基本上继承了秦朝的政治体制，这就是秦制汉随。郡县制在汉朝得到加强，文字度量等的统一得到了巩固。持续数百年的各思想流派百家争鸣的情况在汉武帝罢黜百家，独尊儒术的政策下得到终止。汉武帝对汉帝国周边的异族强敌，进行了强有力的军事打击，极大拓展了帝国疆土，并将帝国的文化传播到极广的区域。

犯汉者，虽远必诛！这不是口号，这是汉帝国对外族的宣言，也是对帝国国民的承诺。世代生活在这里的人们，第一次被外族人称为汉人，帝国的子民也因为被称做汉人而骄傲，汉作为一个民族的称谓被确定了，一直持续到2000多年的现在。这难道还不够强大！唐以武立国，开疆拓土，北击突厥，东征朝鲜，武功鼎盛；但唐真正的强大确是它恢弘的文化，容纳四海的胸襟。

万邦来朝仅靠唐刀铁骑是做不到的。现在世界各地都有唐人街，唐人传承于汉人，同样骄傲的称谓。汉唐之强在于国力，在于文化，在于自信，在于包容，在于敢于亮剑以恶制恶！犯汉唐者虽远必诛！今天我们血液里依旧流淌着祖先的热血！中华人民共和国公民：当你在海外遇到危险，不要放弃！请记住，在你身后，有一个强大的祖国！我们依旧不可战胜！。

为什么有人怀疑唐朝不是汉人王朝？

风华史为您解答！唐朝不是汉人王朝，最初起源是现代所谓的考古学家根据一张图：唐朝画家阎立本的《步辇图》专家看图中李世民身姿伟岸，比周围侍女大了一圈，主要是胡须上卷，像胡人，推测李世民有胡人血统。那我怎么看来是东北大汉的形象？阎立本把帝王画的伟岸光正些很正常，胡子就能说明是胡人了？然后现在有人为李世民是胡人旁敲引证，比如韩国人说李世民是韩国人，他们认为自己祖先是鲜卑人，李世民有鲜卑血统，那不就是韩国人了？日本右翼金井之忠推出《李唐源流出于夷狄考》，这是割裂汉民族骄傲史，其心可诛！于是国内有人就将信将疑，甚至有别有用心的人为李唐是胡人王朝添砖加瓦，跟风起哄！我之所以回答这个问题，是为以正视听！那就是李唐是正宗汉人王朝！中国人重视血统，也喜欢夸张地描述自已的家族血统。

李唐问鼎天下后，将祖先追溯到春秋李耳(老子)，和五胡十六国时期西凉汉人皇帝李暠，这是有史可考，也是众所周知的事情。李世民父系是汉人，李世民的奶奶是纯粹胡人这是肯定的。她是北周将领、鲜卑族的大司马独孤信的女儿独孤氏，嫁给唐国公李昞后，生唐高祖李渊。所以李世民确实有胡人血统，中国人重视血统，但不管是哪个民族，都从来认父系！当时正是五胡十六国，魏晋南北朝时期后不久，中国史无前例的民族大融合时期，李唐王朝有胡人作风，这很奇怪吗？能据此认为是胡人王朝吗？那还有最主要的汉人作风呢？退一万步说，李世民全部是胡人血统又如何！鲜卑北周刚统一北方后，隋文帝杨坚就篡位，他全力推行汉化，顽固不愿汉化的鲜卑族已经没了，消失了，当时隋朝区域内剩下的就是已经完成汉化的鲜卑族，胡人汉姓，尊汉制汉俗，都已经不叫鲜卑族，叫汉人了！李唐接隋之位，这时候还能叫鲜卑胡人吗？哪怕李唐全部是胡人血统，他认同汉人也自认汉人(祖先李耳与李暠)，有相同的文化习俗，崇龙崇炎黄祖先，而他本来的民族已经融合进汉族消失了（鲜卑族崇的是马鹿），这不是汉族是什么？可以说李唐有鲜卑血脉，但硬要割裂民族历史，说李唐是胡人王朝，这个智商呢？居心呢？再者追溯上古，汉族从前身炎黄族开始就已经不是单一民族了，是黄帝、炎帝、蚩尤三者部落的融合。

严格说，世界上也没有纯种的单一民族，比如日本和族，都以为他是纯种民族，但实际上唐时日本女子以怀唐人胎为荣，和族身上也有唐人血脉！有人还觉得日本人是武大郎后代呢，算了，这个有点侮辱武大郎。汉民族本来就是开放性的民族，同化性与包容性相当强，只要有共同的信仰图腾，共同的文化习俗，现在很多人有双眼皮，这就是遗传自鲜卑民族，咱们会引以为耻吗？显然不会！这是我们祖先的骄傲！大唐也是个相当包容的朝代，其实都不应该叫汉人王朝，叫中华民族的王朝更为贴切！正是包容才铸就璀璨的文明！自古皆贵中华贱夷狄，而朕爱之如一也。

请问一下，有哪些画质精美又好玩的手游推荐？

（一）【影之诗】一款二次元美术风格的TCG卡牌类手游，日本公司研发，网易代理，美术可以说是很不错了，不仅仅是牌面好看，游戏内还有各种动画CG，策略性也很好，算是除了【炉石传说】之外另一款值得玩的TCG卡牌手游了。（二）【九黎】一款国产横版动作水墨风的手游，游戏画风很有特点，剧情也不错，动作打击感很好，关卡设定不单调，有一些隐藏元素。

战斗之后可以获取一些资源进行主角属性强化，不过后面boss血量较厚，打起来很肝，所以也有玩家选择氪金通关。（三）【克鲁赛德战记】一款韩式像素画风的卡牌类手游，游戏年代有些久远了，玩法结合了三消，有一些新意，游戏内英雄系统养成元素很多，关卡也很多，体力送的多，所以游戏很肝，虽说游戏内主要的角色都是像素风格，但是有更好的立绘表现，很用心制作的一款手游。

（四）【幕府之争】一款3D版本文明策略类手游，游戏故事发生在日本战国时期，玩家占领一个势力，然后对外扩张，建设领地，组建部队，对外扩张。战斗中不但可以选择近景看到具体的部队战斗，还能拉远视角将部队表现城一个个的棋子，策略性很强，品质也很不错。（五）【重装上阵】近期上线的一款沙盒机甲组装类的手游，游戏玩法很不错，给到玩家各种类型零散的模块，组装成风格多样的战斗机甲进行对战，玩家可以充分发挥自己的想象力。

为什么中国古代都没走出两三百年改朝换代的历史怪圈？

1∴家天下，血缘世袭，王权至上，失去监督制约和自我纠错能力，一切由君王做主却无法不应确保君王的品质能力。绝对的权力导致绝对的腐败。这是历代王朝难以跳出周期律的主因。也是以儒治国的必然结局。2∴无法解决贫富分化，在古代主要是人地予盾，导致官逼民反，政府主要功能是调节财富分配，是公器，权力不能私有，否则就会成为人民的敌人。

为什么历史上有盛世长安的说法，而没有盛世洛阳的说法？

多谢邀请：梦回唐朝,贞观之治、永徽之治、开元盛世期间,是民族史上流芳千古、光彩照人的一页。此时,我殃殃大国疆域辽阔、边境稳定，经济空前繁荣、政治清明、人民安居乐业，国防力量进一步壮大、边贸得到到了恢复与发展,出现了一日千里、蒸蒸日上的景象；对当时世界的政治、经济、文化产生了的巨大的影响力，真正是四季来朝，八方来拜。

盛世长安名副其实：当时唐朝的首都长安（今陕西西安），是世界首屈一指的大都市，尤其是开元盛世(公元713年一741年)期间，社会安定，夜不闭户；天下太平，各行各业都呈现欣欣向荣的景象；交通也十分便利与发达，中外商人汇集，城市街面特别繁华，热闹非凡。各国的使节、专家、朝臣、商贾、昆仑奴、画师、鲜罗婢、技工、学者、教授、方术士、僧侣等等都争先恐后地涌向长安，进行技术、文化交流，自由平等地开展各种贸易，各取所需地获得利益与多方面的知识。

秦朝和隋朝为何“短命”？为何在它们之后都出现了强盛的王朝？

馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。秦和隋的短命秦和隋都是中国历史上很耀眼的两个朝代。秦一扫六合，结束自春秋至战国的乱世，第一次将中国统一在一个君王的统治之下。隋厚积薄发，结束了五胡乱华带来的黑暗时代，重新将一个华夏帝国呈现在世人的面前。但是，这两个朝代，无一例外，都很短命。究其原因，其实最简单的一点，就是透支国力。

大业初建，百废待兴，正是与民休养生息，积蓄国力的时候。但是秦广征民夫，赴远地服徭役，导致百姓的日子过的比战国时代还苦，于是六国的遗族顺势起兵，帝国倾覆。隋不但广征民夫，大兴土木，还四处扩张征战，百姓好不容易在隋文帝一朝稍稍喘了口气，结果马上就被勒紧了脖子，辽东战事大败，最终成了压垮骆驼的最后一根稻草，帝国境内烽烟四起，隋朝覆灭。

西晋王朝有可能再开一代盛世吗？如果你处在那个时代，你将会怎样做？

西晋王朝有可能开创一代盛世么？答案很肯定，当然有。因为这就是自然规律，这就跟一个人虽然无法避免最终死亡的结局，但是却可以选择怎么度过一生一样，只要选择正确，就有机会成就辉煌。我们想要挽救西晋王朝，开创一代盛世，那么至少要避免西晋当时的统治者所犯的错误。历史上的西晋王朝是一个非常短命的大一统王朝，从公元266年到公元316年，历经晋武帝司马炎、惠帝司马衷、怀帝司马炽、愍帝司马邺四世，仅仅延续了50年的时间就灭亡了。

西晋灭亡的主要原因是“八王之乱”和“永嘉之祸”。“八王之乱”开起了西晋王朝的内乱，而“永嘉之祸”开启了少数民族入侵中原，灭亡西晋，“五胡乱华”的乱世。晋朝之所以出现内乱，小编奕天个人觉得主要有以下几个原因。一、司马氏起家于官僚，而不是诸侯，所以，威望和根基不稳，维持朝廷内部的各世家大族间的政治关系平衡，需要高超的技巧。

二、司马氏能够得到魏国的基业，主要就是靠聪明的头脑和高明的政治手段。而晋武帝却选了司马衷这个智力明显不足的接班人，根本没有能力平衡各方势力。三、司马炎的政治方针错误，原本应该加强中央集权，收军权，加强财政、人事等权力的控制。司马炎却分封同姓诸侯王，并且让诸侯王扩大统治范围，具有当地内政权，最主要的是还可以拥兵。

这是晋朝自己断送自己前程的节奏，看看春秋战国的乱局就知道了。四、外戚不断做大，还互相争斗。司马炎时期是杨氏做大，造成朝内矛盾重重，司马衷时期是贾氏专权，直接导致了“八王之乱”。五、少数民族内迁，加上“八王之乱”，导致晋朝对匈奴等少数民族的控制力下降，引发了“永嘉之乱”，造成了之后的“五胡乱华”大乱世。

如果我们真有可能穿越，回到了西晋建国初期，并且取代了晋武帝成为了西晋皇帝，小编奕天个人觉得，还是可以搏一下的。因为我们毕竟可以借鉴2000多年的朝代变更历史，而且至少有50年的时间来做这件事。第一，控制军队。八王之乱”的产生，就是因为诸侯拥兵。所以，借鉴汉武帝的“推恩令”，拆分诸侯的势力，逐步取消诸侯的拥兵权。

诸侯只能拥有少量的封国侍卫，他们想造反，也只有几千兵马，不足为患。改革军制，最高级统兵武官的直辖军队不得超过万人，一般保持在3000到6000人的规模即可。这些军队，还要分属不同级别的下级武官管辖。同时设立文官监军，一定规模的军队调动部署，必须经过监军的批准。朝内的最高阶武将，如大将军、大司马、太尉等，除了少数亲兵之外，不得统辖军队。

如需平叛、卫边，由朝廷任命派遣作为统帅，并设立监军，指定某一部或者几部统兵武官及其军队归其指挥。设立皇帝直管的、具有一定规模的中央禁卫军，5万到10万人上下，驻扎京畿附近。并且设立10到20名禁卫大将军分别管辖。第二，加强中央集权。进行机构改革，拆大变小，官员级别不变甚至可以提高，但是管辖范围和实权减小。

还可以增加进入朝廷博弈的士族数量，顺便提拔拉拢一批贵族。第三，设立情报机关。因为世家大族太多，所以，最好实时掌握他们的动态。当然，不至于学朱元璋那么残暴，但是情报搜集的级别是可以到朱元璋时期的级别的。诛杀所有反叛于萌芽状态。同时，情报机关除了明朝类似的锦衣卫之外，增加官方的巡查机制和举报机制。明暗两条线，清查那些结党营私、贪污腐败的官吏，控制好节奏和度就行了，不要扩大到类似朱元璋那样的地步。

第四、大力推广儒学治国。因为是建国初期，靠武力可以压制，但是不能达到长治久安的目的，所以，还是要广大的士族和百姓有共同的价值观。儒学的一些内容，现代看来太腐朽了，但是在民众知识普遍比较有限，而且比较容易被引导的时期，还是要有一个以稳定为主的统一价值观的。这时候，如果有人想反叛，那也要先找够理由。而在儒家价值观的影响下，更多的人会支持现有政权，谋逆和反叛，在当时的年代总是被大多数人讨伐的。

第五、改革税收和农业。上面的四点，都是为了稳定政局，没有稳定的政局，就没有精力去改善民生，发展经济。根据当时的实际情况，改革征税办法吧，减少征收过程中的损耗，降低赋税额度，与民休养生息。允许无地和少地农民开垦荒地，并且在一定时间内，比如三年到五年，免征赋税。大地主垦荒，仅第一年免税。普查人口、田产，改革税收办法，比如按产业征税，而不是按人头。

为什么道家思想可以治理出这几个盛世：文景之治、贞观之治、开元盛世，儒家思想却没有？

根本原因，可以参考日不落帝国的维多利亚时代。实际上这盛世与维多利亚女王没有什么关系。可是偏偏英国制霸了世界。其原理就是亚当斯密国富论中的观点，所有人都是利己的，都在想办法发财，如果全国每个人都发财，整个国家其实就富有了。也就是我们说的“自由经济”。儒家思想的根本在于农民阶层，农民是社会的底层，所以国家必须出手重农抑商。

如果商业发展起来，很多人不种地，国家就失去赋税来源。国家很少从商业抽税。而商人富可敌国后很快会形成强大世家，联结其它势力，最后有可能形成土皇帝，甚至篡位。自由经济，就是任所有人发挥能动性。农民想生存、赚钱就要努力种地，商人想发财就要想办法找机会，地主想发财就会压迫佃户。各个行业都主动或被动的努力发展。

反正国家无为，不怎么压制也不怎么抽税，这会儿再不努力就错失良机了。所以，无为而治的盛世，是牺牲一小部分人的自由和收益，换取社会大部分人的收益。类似于现在的市场经济。它能够发展是理所当然的。不过，当它发展到一定高度后，这一小部分人就会扩散到整个阶层的大部分人。这时如果国家不赶紧调控，就可能演变成民不聊生的惨状。

毕竟没有资本主义萌芽的根基。所以，无为而治是符合社会发展的根本规律的。想让社会大发展，政府必须学会放手。但是，儒家不可能允许这种情况，儒家的根本思想源于西周的“礼”制，说白了就是三六九等的等级压迫制度。农民世世代代都只能是农民，贵族世世代代都是世家。如果农民发展起来抵得上世家了，旧贵族还压迫谁?皇帝有能力对付这群大势力?皇帝和贵族的位子还能稳固吗？每一次改朝换代，都会牺牲一批旧世家，兴起一批新世家。

但也有很多世家永远都是世家，比如琅琊王氏、陇右李氏、弘农杨氏等等，天下再改朝换代，他们都仍然是做主子的那一批人。所以，他们内部最尊奉儒家。他们甚至敢无视李唐皇室，反而皇室要贴上来亲近他们。所以，每当无为而治发展到一定高度，老百姓有能力争取自由，或者出现可能诞生自由思想的土壤时，儒家就会出来，维护等级制度。

儒家维护的不是某一家，而是最顶端的那一批人。这些人可能有调换，比如某个平民最后成为一方割据大将，儒家维护的是这个割据政权及官僚，而不是这个平民，只不过大部分情况下二者巧合地是重合的。在马克思主义和凯恩斯主义出现之前，无为而治是社会大发展的唯一手段。充分发挥社会上尽可能多的人的主观能动性，政府只做修修剪剪的零碎工作，不干预大势发展。

无论中国还是外国都符合这个规律。民国大上海时代和新中国改革开放也是这种情况。所以，道家思想的无为而治，其实的确是符合社会发展要求的。但是如果不加管控的话，底层阶层会不断受到压迫，最后反抗，最后统一，再压迫，循环个几百年，最后各方妥协，形成类似于自治的境况。只需几百年就可能演变成资本主义萌芽。又因为自治，所以只需百年就可能演变成资本主义社会。

如果没有儒家进行管控的话，在不断压迫与反抗期间，百姓会伤亡严重。而国家应对外敌也会无力。但是，如果从文景之治开始的话，中国最晚在三国时期就能进入资本主义社会了，而且因为墨家的发展，中国的科技也会进展迅速。最后人与人之间越来越平等，可能逐渐演变成现代社会这样。不过负面影响就是，中国可能会分裂成欧洲那样多个小的强国。

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