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不是！而是三界大能，把里面的每个参与者都做为一枚棋子来行使了，各为所用，而且发挥极致。而三界大能的总首领是作者。作者为吸引广众读者的眼球，而做了一个大局。把所有的观众及参与者引入了一个盛境，而且对他极为忠誠与詹望，并且赞扬致今。人们常言：《西游记》是鬼放屁。这只能说作者，可能是《山海经》看多了，想象力大丰富了。所以说他做了一个大局，才把《西游记》的神鬼与观众：请君入瓮啦。[呲牙][呲牙][呲牙]这个问题要从几个方面去分析：首先，神仙与凡人生死簿管理的问题，有仙箓的神仙不归地府管。根据《西游记》描述，我们知道，神仙、神兽（包括各种神鸟、神虫等动物）与凡人、以及凡间的动物，是由不同的管理部门来管辖的。所有的神仙，包括天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙，必须在天庭注册登记，进入所谓的“仙箓”，才算是“神仙”，这个“仙箓”类似于现在的公务员编制，先有相应的神仙职位、再确定各职位的定员、然后对应到具体的某位神仙名字。神仙的职位、定员、及定岗的神仙姓名，三位一体就是一个完整的“仙箓”。西游记第三回太白金星让玉帝招安孙悟空，就是一个完整的授予仙箓过程：《西游记》第三回：臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间。“籍名在箓”就是拥有仙籍。拥有“仙箓”的神仙，其生死管理是由南、北二斗管理的。南斗主生、北斗主死。西天的众佛、菩萨、罗汉、金刚等都是有仙箓的，金蝉子被贬，就是主管南斗的南极仙翁也就是寿星亲自送金蝉子托生到殷温娇的体内的，而不是经过地府的六道轮回托生的。除此以外，一切没有“仙箓”的凡人、凡间动物及修炼到一定程度的妖怪，只要你没有“仙箓”，生死统归地府管理，也就是说要进入地府的“生死簿”的。孙悟空当“弼马温”之前，没有“仙箓”，所以生死归地府管。地府的生死簿上记载孙悟空的阳寿是342岁，所以阳寿尽的时候，地府鬼差就来把他勾走了。这一点须菩提祖师是心知肚明，所以当孙悟空学成72变及筋斗云以后，就找茬把孙悟空赶走，免得孙悟空死在灵台方寸山，大闹地府时暴露菩提祖师。其次，《西游记》中有仙箓的神和没仙箓的人及动物寿命问题。根据《西游记》描述，不管是有仙箓的神仙还是没仙箓的人、妖及动物，都没有真正长生不老，与天地同寿的。没有仙箓的普通人和动物，长的也就是百年寿命，短的就是几月、几年而已。有一定修为的妖怪，像孙悟空在菩提祖师那里学艺时，就是猴妖身份，学得一些长生技能，生死簿会根据这些修为进行适当调整，寿命会变长。但最多500年就会有雷灾来打，能躲过，再延寿500年又有火灾来烧，能躲过再延寿500年又有风灾来吹。这个躲“三灾”的过程俗称“渡劫”，一般很难躲过，所以一般的妖怪，也就是最多500年寿命。一些修为高的妖怪，能通过变化躲过三灾，寿命会超越1500年，天庭会根据这些妖怪的能力、品行分别处理，能力高、品行好的会通过招安或收编的方式补一些仙职空缺，籍名仙箓，从而成为正式神仙。对一些品行不好的妖怪，天庭不会纵容它们在人间逍遥自在或胡作非为的，一般会予以剿灭，除非你隐藏得好，能躲过千里眼、顺风耳的探查。对于那些已经籍名仙箓的神仙来说，也不是都长生不老、与天地同寿的，而是根据各人的表现，定期吃些能延寿的水果。像蟠桃、人参果、如来盂兰盆里的一些花果，还有寿星的灵芝、碧藕、赤脚大仙的交梨、火枣等。在《西游记》中，蟠桃属于三界的公共益寿资源，由王母统一管理的。王母定期召开蟠桃大会，请各位神仙来天庭“排排座，吃果果”，吃蟠桃能延寿，所以各路神仙都削尖脑袋想参加蟠桃大会。因为蟠桃数量有限，也不是有仙箓都能参加的，估计天庭也会进行考核，那些考核结果差的神仙或者神兽就不一定给“果果”吃了。西游记中的青狮就曾经大闹过天宫，在南天门外一口吞下十万天兵，估计是考核差，没分到“蟠桃”的缘故。另外，“有职无禄”的不能参加蟠桃大会，孙悟空的齐天大圣就是有职无禄，所以王母就没请孙悟空赴蟠桃会，结果引发了猴子大闹天宫。因为神仙也有寿命问题，所以能参加蟠桃会的高兴不已，毕竟寿命有保障；不能参加蟠桃会的，要么就等死，要么就想其它办法延长寿命。沙和尚被贬凡间，吃不到蟠桃，所以对人参果非常馋，也是这个道理。猪八戒在五庄观看到寿星，就翻寿星的口袋，看看能不能找到一些火枣灵芝的，一颗也能延命几百年呢。其三，《西游记》中妖怪的来源问题，许多本事高强的妖怪是带着仙箓临时客串的。搞明白神仙与凡人的生死管辖权限问题，我们再来看看唐僧取经路上，各路妖魔的来历。这些妖魔的来历大概就是两种：第一、取经路上本土的妖怪。这就是所谓的没背景的妖怪。这些妖怪都是一些狼虫虎豹经过长期修炼，有了一定的人形，并掌握了一些低微的变化能力。像两界山遇到的虎精、白虎岭的白骨精、荆棘岭的蟒蛇精等，这些妖精本领比较低微，是不可能躲过三灾和地府的生死簿的，所以听说唐僧肉能长生不老，就舍命要吃唐僧，因为万一吃到了，就可以长生不老，吃不到反正也是等死。还有一些比较厉害的本土妖怪，像观音禅院遇到的黑熊精、号山的红孩儿以及牛魔王、铁扇公主等，这些妖怪因为本领高强，躲过了三灾，所以就活得长久一点，但后来阻拦唐僧取经，就被佛教收编了。第二、天上有仙箓的神仙或神兽客串的。西天取经路上大部分妖怪都是天上的神仙或神兽“客串”的，他们都有“仙箓”在身，本领高强，当然大多数是法宝高强。因为取经的目的是弘扬佛教，促进佛教东进，所以重在过程，设置许多妖怪考验唐僧，一来测试唐僧师徒的定力，二来通过妖怪祸害人间、唐僧师徒降妖来增加佛教的影响力。为了凑齐81难，观音菩萨可是找了许多天庭的大仙大神们帮忙，让他们把自己的仆人或者坐骑放下凡，临时客串一下妖怪，以考验唐僧师徒并通过先作恶、再除恶来达到宣扬佛教的目的。像黄袍怪就是天庭二十八宿的奎木狼，金角、银角是太上老君的两个童子，黄眉怪是弥勒佛的敲磬的黄眉童子，青牛精是老君的坐骑，九灵元圣是太乙救苦天尊的坐骑，灵感大王是观音的宠物金鱼等等。这些都是所谓“有背景”的妖怪，它们下界为妖只是临时客串，仙箓并没有注销，任务完成就回到天上或各自的主人那儿。因为他们有仙箓在身，所以即使为妖，地府也管不着，地府生死簿上更不会有他们的名字的。其四，地府的管理体制注定本事高强的妖怪闹不了地府。地府又叫冥界，是天庭在幽冥的管理机构。地府也有严格的管理体制，最高一级的管理者是地藏王菩萨，下一级是十殿阎君，再下面是判官，再往下就是城隍、土地、山神及牛头马面各种鬼差。城隍、土地、山神是管理各个区域没有“仙箓”的人或妖以及动物的基层组织，“土地”的管辖范围大概是十里范围。这个《西游记》中有交待：《西游记》第40回：我等是十里一山神，十里一土地，共该三十名山神，三十名土地。正常的“勾死人”程序是：判官先把阳寿快尽的人、妖或动物名单报送分管范围内的十殿阎君审核（这个过程类似现在的死刑复核制度），十殿阎君审核签批后，判官安排牛头马面、黑白无常这样的鬼差分赴各地，会同当地的城隍、土地，确定具体的人、妖及动物的方位，然后时间一到就把魂魄勾走。这个过程里，一般不麻烦地府的最高管理者地藏菩萨的。凡间的人、妖、动物的寿命到了以后，自有土地、城隍汇总，由鬼差勾魂带走。而那些法力高强的妖怪，土城、城隍根本管不了，像《西游记》中号山的红孩儿，本领太高了，孙悟空打他都吃力，随便就把土地、山神拘来当奴隶使唤。《西游记》第40回：那洞里有一个魔王，神通广大，常常的把我们山神土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。地府管辖的山神土地，都被红孩儿当作烧火打更的，你说，那些鬼差即使奉命来拿红孩儿，先找土地，土地都给人家烧火打更了，还能拿得到吗？所以，法力高强的本土妖怪，只需要对付住土地、山神、城隍就可以了，地府根本勾不了他们的魂魄，所以他们也不惧生死簿。那么是不是地府就任这些妖怪横行了呢？也不是，像红孩儿、牛魔王、黑熊精这些法力高强的妖怪，《西游记》里是专门留待唐僧取经路过，借唐僧和孙悟空的力量收编或者剿灭他们。如果不是在唐僧取经的时间档口，那么如果妖怪拒绝勾魂，地府里还有地藏菩萨呢。地萨菩萨有多高法力？看看观音菩萨就知道了，作为四大菩萨之一，地藏的法力不会比观音差，像类似黑熊精、牛魔王、红孩儿这样的顶级妖怪，地藏出手基本就解决了，地藏解决不了，上天庭调些人手也就解决了。像牛魔王那么牛叉，哪吒出来就解决。地府的这套管理体制，注定那些妖怪闹不了地府。孙悟空闹地府时，地藏菩萨之所以没有出手，是因为孙悟空闹天宫是佛教东传的重要程序，如来早就对地藏交待过了，所以当孙悟空闹地府时，地藏菩萨根本不出面。等孙悟空闹完了，地藏菩萨只是象征性地上个表文，让玉皇大帝派人捉拿孙悟空，挑起孙悟空与天庭的矛盾就行了。其它的妖怪不会有孙悟空这样的待遇的。错过唐僧取经这段时间，别说你主动去闹地府，鬼差勾不到你时，十殿阎君或者地藏就会出手，等待那些妖怪的结局不是被天庭或佛教收编，就是被强行带去地府进行六道轮回。综上，因为有仙箓和无仙箓的神仙妖怪管理渠道不同，西游途中的大部分法力高强的妖怪都是有仙箓的神仙或神兽临时客串的，他们的管理权限不在地府，在南北二斗，所以地府生死簿上没有他们的名字。而那些本土的妖怪则受地府管辖，因为地府严格的管理机制，这些妖怪根本没有机会去闹地府！生死轮回，循环往复，这是天道法则，不会因几个妖怪法力高强而改变！

不是！而是三界大能，把里面的每个参与者都做为一枚棋子来行使了，各为所用，而且发挥极致。而三界大能的总首领是作者。作者为吸引广众读者的眼球，而做了一个大局。把所有的观众及参与者引入了一个盛境，而且对他极为忠誠与詹望，并且赞扬致今。人们常言：《西游记》是鬼放屁。这只能说作者，可能是《山海经》看多了，想象力大丰富了。所以说他做了一个大局，才把《西游记》的神鬼与观众：请君入瓮啦。[呲牙][呲牙][呲牙]这个问题要从几个方面去分析：首先，神仙与凡人生死簿管理的问题，有仙箓的神仙不归地府管。根据《西游记》描述，我们知道，神仙、神兽（包括各种神鸟、神虫等动物）与凡人、以及凡间的动物，是由不同的管理部门来管辖的。所有的神仙，包括天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙，必须在天庭注册登记，进入所谓的“仙箓”，才算是“神仙”，这个“仙箓”类似于现在的公务员编制，先有相应的神仙职位、再确定各职位的定员、然后对应到具体的某位神仙名字。神仙的职位、定员、及定岗的神仙姓名，三位一体就是一个完整的“仙箓”。西游记第三回太白金星让玉帝招安孙悟空，就是一个完整的授予仙箓过程：《西游记》第三回：臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间。“籍名在箓”就是拥有仙籍。拥有“仙箓”的神仙，其生死管理是由南、北二斗管理的。南斗主生、北斗主死。西天的众佛、菩萨、罗汉、金刚等都是有仙箓的，金蝉子被贬，就是主管南斗的南极仙翁也就是寿星亲自送金蝉子托生到殷温娇的体内的，而不是经过地府的六道轮回托生的。除此以外，一切没有“仙箓”的凡人、凡间动物及修炼到一定程度的妖怪，只要你没有“仙箓”，生死统归地府管理，也就是说要进入地府的“生死簿”的。孙悟空当“弼马温”之前，没有“仙箓”，所以生死归地府管。地府的生死簿上记载孙悟空的阳寿是342岁，所以阳寿尽的时候，地府鬼差就来把他勾走了。这一点须菩提祖师是心知肚明，所以当孙悟空学成72变及筋斗云以后，就找茬把孙悟空赶走，免得孙悟空死在灵台方寸山，大闹地府时暴露菩提祖师。其次，《西游记》中有仙箓的神和没仙箓的人及动物寿命问题。根据《西游记》描述，不管是有仙箓的神仙还是没仙箓的人、妖及动物，都没有真正长生不老，与天地同寿的。没有仙箓的普通人和动物，长的也就是百年寿命，短的就是几月、几年而已。有一定修为的妖怪，像孙悟空在菩提祖师那里学艺时，就是猴妖身份，学得一些长生技能，生死簿会根据这些修为进行适当调整，寿命会变长。但最多500年就会有雷灾来打，能躲过，再延寿500年又有火灾来烧，能躲过再延寿500年又有风灾来吹。这个躲“三灾”的过程俗称“渡劫”，一般很难躲过，所以一般的妖怪，也就是最多500年寿命。一些修为高的妖怪，能通过变化躲过三灾，寿命会超越1500年，天庭会根据这些妖怪的能力、品行分别处理，能力高、品行好的会通过招安或收编的方式补一些仙职空缺，籍名仙箓，从而成为正式神仙。对一些品行不好的妖怪，天庭不会纵容它们在人间逍遥自在或胡作非为的，一般会予以剿灭，除非你隐藏得好，能躲过千里眼、顺风耳的探查。对于那些已经籍名仙箓的神仙来说，也不是都长生不老、与天地同寿的，而是根据各人的表现，定期吃些能延寿的水果。像蟠桃、人参果、如来盂兰盆里的一些花果，还有寿星的灵芝、碧藕、赤脚大仙的交梨、火枣等。在《西游记》中，蟠桃属于三界的公共益寿资源，由王母统一管理的。王母定期召开蟠桃大会，请各位神仙来天庭“排排座，吃果果”，吃蟠桃能延寿，所以各路神仙都削尖脑袋想参加蟠桃大会。因为蟠桃数量有限，也不是有仙箓都能参加的，估计天庭也会进行考核，那些考核结果差的神仙或者神兽就不一定给“果果”吃了。西游记中的青狮就曾经大闹过天宫，在南天门外一口吞下十万天兵，估计是考核差，没分到“蟠桃”的缘故。另外，“有职无禄”的不能参加蟠桃大会，孙悟空的齐天大圣就是有职无禄，所以王母就没请孙悟空赴蟠桃会，结果引发了猴子大闹天宫。因为神仙也有寿命问题，所以能参加蟠桃会的高兴不已，毕竟寿命有保障；不能参加蟠桃会的，要么就等死，要么就想其它办法延长寿命。沙和尚被贬凡间，吃不到蟠桃，所以对人参果非常馋，也是这个道理。猪八戒在五庄观看到寿星，就翻寿星的口袋，看看能不能找到一些火枣灵芝的，一颗也能延命几百年呢。其三，《西游记》中妖怪的来源问题，许多本事高强的妖怪是带着仙箓临时客串的。搞明白神仙与凡人的生死管辖权限问题，我们再来看看唐僧取经路上，各路妖魔的来历。这些妖魔的来历大概就是两种：第一、取经路上本土的妖怪。这就是所谓的没背景的妖怪。这些妖怪都是一些狼虫虎豹经过长期修炼，有了一定的人形，并掌握了一些低微的变化能力。像两界山遇到的虎精、白虎岭的白骨精、荆棘岭的蟒蛇精等，这些妖精本领比较低微，是不可能躲过三灾和地府的生死簿的，所以听说唐僧肉能长生不老，就舍命要吃唐僧，因为万一吃到了，就可以长生不老，吃不到反正也是等死。还有一些比较厉害的本土妖怪，像观音禅院遇到的黑熊精、号山的红孩儿以及牛魔王、铁扇公主等，这些妖怪因为本领高强，躲过了三灾，所以就活得长久一点，但后来阻拦唐僧取经，就被佛教收编了。第二、天上有仙箓的神仙或神兽客串的。西天取经路上大部分妖怪都是天上的神仙或神兽“客串”的，他们都有“仙箓”在身，本领高强，当然大多数是法宝高强。因为取经的目的是弘扬佛教，促进佛教东进，所以重在过程，设置许多妖怪考验唐僧，一来测试唐僧师徒的定力，二来通过妖怪祸害人间、唐僧师徒降妖来增加佛教的影响力。为了凑齐81难，观音菩萨可是找了许多天庭的大仙大神们帮忙，让他们把自己的仆人或者坐骑放下凡，临时客串一下妖怪，以考验唐僧师徒并通过先作恶、再除恶来达到宣扬佛教的目的。像黄袍怪就是天庭二十八宿的奎木狼，金角、银角是太上老君的两个童子，黄眉怪是弥勒佛的敲磬的黄眉童子，青牛精是老君的坐骑，九灵元圣是太乙救苦天尊的坐骑，灵感大王是观音的宠物金鱼等等。这些都是所谓“有背景”的妖怪，它们下界为妖只是临时客串，仙箓并没有注销，任务完成就回到天上或各自的主人那儿。因为他们有仙箓在身，所以即使为妖，地府也管不着，地府生死簿上更不会有他们的名字的。其四，地府的管理体制注定本事高强的妖怪闹不了地府。地府又叫冥界，是天庭在幽冥的管理机构。地府也有严格的管理体制，最高一级的管理者是地藏王菩萨，下一级是十殿阎君，再下面是判官，再往下就是城隍、土地、山神及牛头马面各种鬼差。城隍、土地、山神是管理各个区域没有“仙箓”的人或妖以及动物的基层组织，“土地”的管辖范围大概是十里范围。这个《西游记》中有交待：《西游记》第40回：我等是十里一山神，十里一土地，共该三十名山神，三十名土地。正常的“勾死人”程序是：判官先把阳寿快尽的人、妖或动物名单报送分管范围内的十殿阎君审核（这个过程类似现在的死刑复核制度），十殿阎君审核签批后，判官安排牛头马面、黑白无常这样的鬼差分赴各地，会同当地的城隍、土地，确定具体的人、妖及动物的方位，然后时间一到就把魂魄勾走。这个过程里，一般不麻烦地府的最高管理者地藏菩萨的。凡间的人、妖、动物的寿命到了以后，自有土地、城隍汇总，由鬼差勾魂带走。而那些法力高强的妖怪，土城、城隍根本管不了，像《西游记》中号山的红孩儿，本领太高了，孙悟空打他都吃力，随便就把土地、山神拘来当奴隶使唤。《西游记》第40回：那洞里有一个魔王，神通广大，常常的把我们山神土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。地府管辖的山神土地，都被红孩儿当作烧火打更的，你说，那些鬼差即使奉命来拿红孩儿，先找土地，土地都给人家烧火打更了，还能拿得到吗？所以，法力高强的本土妖怪，只需要对付住土地、山神、城隍就可以了，地府根本勾不了他们的魂魄，所以他们也不惧生死簿。那么是不是地府就任这些妖怪横行了呢？也不是，像红孩儿、牛魔王、黑熊精这些法力高强的妖怪，《西游记》里是专门留待唐僧取经路过，借唐僧和孙悟空的力量收编或者剿灭他们。如果不是在唐僧取经的时间档口，那么如果妖怪拒绝勾魂，地府里还有地藏菩萨呢。地萨菩萨有多高法力？看看观音菩萨就知道了，作为四大菩萨之一，地藏的法力不会比观音差，像类似黑熊精、牛魔王、红孩儿这样的顶级妖怪，地藏出手基本就解决了，地藏解决不了，上天庭调些人手也就解决了。像牛魔王那么牛叉，哪吒出来就解决。地府的这套管理体制，注定那些妖怪闹不了地府。孙悟空闹地府时，地藏菩萨之所以没有出手，是因为孙悟空闹天宫是佛教东传的重要程序，如来早就对地藏交待过了，所以当孙悟空闹地府时，地藏菩萨根本不出面。等孙悟空闹完了，地藏菩萨只是象征性地上个表文，让玉皇大帝派人捉拿孙悟空，挑起孙悟空与天庭的矛盾就行了。其它的妖怪不会有孙悟空这样的待遇的。错过唐僧取经这段时间，别说你主动去闹地府，鬼差勾不到你时，十殿阎君或者地藏就会出手，等待那些妖怪的结局不是被天庭或佛教收编，就是被强行带去地府进行六道轮回。综上，因为有仙箓和无仙箓的神仙妖怪管理渠道不同，西游途中的大部分法力高强的妖怪都是有仙箓的神仙或神兽临时客串的，他们的管理权限不在地府，在南北二斗，所以地府生死簿上没有他们的名字。而那些本土的妖怪则受地府管辖，因为地府严格的管理机制，这些妖怪根本没有机会去闹地府！生死轮回，循环往复，这是天道法则，不会因几个妖怪法力高强而改变！那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文书并十类簿子，逐一查看。虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属，俱无他名。又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名；似[虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字……从上面描述可以看出，猴类的生死簿集中登记在一起，而孙悟空的生死簿却单独放在一边。原来，记载神仙的生死簿不仅单独成册，而且还放在南斗星那里。虽然孙悟空已经在菩提祖师处学得长生不老（后来证明不管用）、七十二变、筋斗云等牛逼本事，但是，他的户口仍在花果山。“大王息怒。你自来未曾到此天堂，却又无名，众天丁又与你素不相识，他怎肯放你擅入？等如今见了天尊，授了仙，注了官名，向后随你出入，谁复挡也？”大家看看，这取得仙，获得天庭户口有多么重要！金星奏道：“臣领圣旨，已宣妖仙到了。”玉帝垂帘问曰：“那个是妖仙？”悟空却才躬身答应道：“老孙便是。”金星和玉帝是怎么称呼他的？妖仙！也就是说，他还只是一个妖，并非真正的神仙！由此可以推断，登记孙悟空的生死簿，其实就是专门记载还没成仙的妖王的档案！在西游记中，妖王很多，大家熟悉的有牛魔王、青牛精、九灵元圣、大鹏等等，有的是真妖，有的是假妖；有的是天庭工作人员，有的是西天小动物老司机。有不少妖王无论资历和法力，都比孙悟空强得多。但是，他们再厉害，也没法与太上老君、如来等大佬比，在妖王中，他们也绝不可能排在第一号。在原著第七十七回，孙悟空打不过大鹏，前往西天向如来求救，还没等他详细讲解事情经过，如来就说，这个妖，只有我出面才能搞定。孙悟空失声道：听说，他还是你家亲戚？如来的面子挂不住了，于是告诉孙悟空一段历史――“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去……从如来这段讲话，我们可以看出，在天地初开时，三界最厉害的是麒麟和凤凰，后面的妖族，都是他们的子孙。可随着时代的发展，道教和佛教崛起，妖族已经没落，要么被异化，要么被软禁，要么彻底被赶入深山老林中。但是，三界从来没有放松过对妖族的警惕，只要出现一名异类，就会进行详细登记，这就是妖猴孙悟空的档案总是适时更新的原因。所以，在妖王的生死簿上，麒麟和凤凰，肯定是当之无愧的第一号、第二号。只不过，这两位大佬在后世已经不见了踪影，肯定早被勾魂灭掉了。说明哪怕在神话世界里也是靠势力说话的！你像玉帝一样掌控了三界，你就可以随便制定别人的生死簿，让他三更死，绝对活不到天明。历史，总是胜利者改写的，规则，也总是成功者制定的！【麒麟】1.古代传说中的一种动物。形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人以为仁兽、瑞兽，拿它象征祥瑞。麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古人把麒麟当作仁兽、瑞兽。雄性称麒，雌性称麟，现实中常认为长颈鹿是麒麟的原型，常用来比喻杰出的人从其外部形状上看，龙首，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为“狼蹄”)，鱼鳞。有角，为龙角，其角极为坚硬，为浅灰色。据古籍的描述，它的身子像麕，也可以写成麇，古籍中指鹿；尾巴像牛；蹄子像马；圆的头顶，有一对角。但据说麒的开头大略像鹿。它被古人视为神兽、仁兽。麒麟长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”（有毛之虫的意思是有毛的动物）。麒麟是中国古人创造出的虚幻动物，这种造型是把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上。在中国众多的民间传说中，关于麒麟的故事虽然并不是很多，但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。西游记第78回：如来道：“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。”天地万物生成的次序先有人，然后有的万物，万物的首领是麒麟、凤凰。纵观《西游记》只有三个地方明确提到麒麟：一、描述花果山：丹崖上彩凤双鸣，削壁前麒麟独卧。二、镇元子所在的万寿山：深林鹰凤聚千禽，古洞麒麟辖万兽。三、观音坐骑金毛吼住的地方叫麒麟山獬豸洞。花果山的麒麟在孙悟空出生之前就已经消失不见，万寿山的麒麟在古洞中，是个象征性的描述，并没有人看到活着的麒麟，万寿山的寿可以是寿命的寿，也可以是野兽的兽。麒麟山没有麒麟却住着金毛吼，号称走兽之长的麒麟完全不见踪影，麒麟去哪了？麒麟死了。麒麟为什么会死呢？在新形成的天地之中，人和万物共存，谁才有资格做天地的主人呢？人和万物必有一战，人类获胜麒麟战死。在万物之战中，凤凰又扮演了什么角色呢？繁殖。凤凰得交合之气，育生孔雀、大鹏。万物之战麒麟落败，单凭万物的战斗力是无法对抗人类的，凤凰选择了创造新物种。二郎神与孙悟空比斗变化：花鸨乃鸟中至贱至淫之物，不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群。飞禽之长凤凰居然会和鸟中至贱至淫的花鸨交群，可见这场战斗的激烈和残酷。凤凰成功了，杂交出了孔雀和大鹏，更杂交出了西游世界的最强生物。花果山：丹崖上彩凤双鸣，削壁前麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。花果山同时出现了凤凰和麒麟，也出现了龙，龙不是天地所生，而是凤凰和麒麟杂交所生。龙为什么被称为最强生物呢？在朱紫国孙悟空找小白龙借尿，小白龙说的明白：我若过水撒尿，水中游鱼食了成龙；过山撒尿，山中草头得味，变作灵芝，仙童采去长寿。龙尿有神奇的效果，喝尿成龙。到达灵山后，白龙马被推入化龙池中。须臾间，那马打个展身，即退了毛皮，换了头角，浑身上长起金鳞，腮颔下生出银须，一身瑞气，四爪祥云，飞出化龙池。灵山就有化龙池，化龙池里的水都是龙尿，喝了龙尿就能变龙。龙最强大的能力就是能够将其他生物变成自己。同时龙还具有凤凰和麒麟的双重血统，他是万物无可争议的领袖。龙分为三种，凤凰和麒麟所生的龙，咱们叫祖龙。龙和龙所生的龙咱们叫龙生龙。第三种龙就是，喝尿所变的龙，咱们叫龙尿龙。凭借龙迅速的繁殖的能力，万物扭转了对人类的败局，但是不久之后，龙族中最底层也是最庞大的龙尿龙，不能忍耐祖龙和龙生龙的压迫，和人类达成妥协。龙尿龙加入人类阵营共同消灭祖龙和龙生龙，他们将获得四海的所有权。人龙之战，龙输了，输于背叛。祖龙被层层包围，用尽最后的力气撞向了天，要毁天灭地，和人类鱼死网破。

不是！而是三界大能，把里面的每个参与者都做为一枚棋子来行使了，各为所用，而且发挥极致。而三界大能的总首领是作者。作者为吸引广众读者的眼球，而做了一个大局。把所有的观众及参与者引入了一个盛境，而且对他极为忠誠与詹望，并且赞扬致今。人们常言：《西游记》是鬼放屁。这只能说作者，可能是《山海经》看多了，想象力大丰富了。所以说他做了一个大局，才把《西游记》的神鬼与观众：请君入瓮啦。[呲牙][呲牙][呲牙]这个问题要从几个方面去分析：首先，神仙与凡人生死簿管理的问题，有仙箓的神仙不归地府管。根据《西游记》描述，我们知道，神仙、神兽（包括各种神鸟、神虫等动物）与凡人、以及凡间的动物，是由不同的管理部门来管辖的。所有的神仙，包括天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙，必须在天庭注册登记，进入所谓的“仙箓”，才算是“神仙”，这个“仙箓”类似于现在的公务员编制，先有相应的神仙职位、再确定各职位的定员、然后对应到具体的某位神仙名字。神仙的职位、定员、及定岗的神仙姓名，三位一体就是一个完整的“仙箓”。西游记第三回太白金星让玉帝招安孙悟空，就是一个完整的授予仙箓过程：《西游记》第三回：臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间。“籍名在箓”就是拥有仙籍。拥有“仙箓”的神仙，其生死管理是由南、北二斗管理的。南斗主生、北斗主死。西天的众佛、菩萨、罗汉、金刚等都是有仙箓的，金蝉子被贬，就是主管南斗的南极仙翁也就是寿星亲自送金蝉子托生到殷温娇的体内的，而不是经过地府的六道轮回托生的。除此以外，一切没有“仙箓”的凡人、凡间动物及修炼到一定程度的妖怪，只要你没有“仙箓”，生死统归地府管理，也就是说要进入地府的“生死簿”的。孙悟空当“弼马温”之前，没有“仙箓”，所以生死归地府管。地府的生死簿上记载孙悟空的阳寿是342岁，所以阳寿尽的时候，地府鬼差就来把他勾走了。这一点须菩提祖师是心知肚明，所以当孙悟空学成72变及筋斗云以后，就找茬把孙悟空赶走，免得孙悟空死在灵台方寸山，大闹地府时暴露菩提祖师。其次，《西游记》中有仙箓的神和没仙箓的人及动物寿命问题。根据《西游记》描述，不管是有仙箓的神仙还是没仙箓的人、妖及动物，都没有真正长生不老，与天地同寿的。没有仙箓的普通人和动物，长的也就是百年寿命，短的就是几月、几年而已。有一定修为的妖怪，像孙悟空在菩提祖师那里学艺时，就是猴妖身份，学得一些长生技能，生死簿会根据这些修为进行适当调整，寿命会变长。但最多500年就会有雷灾来打，能躲过，再延寿500年又有火灾来烧，能躲过再延寿500年又有风灾来吹。这个躲“三灾”的过程俗称“渡劫”，一般很难躲过，所以一般的妖怪，也就是最多500年寿命。一些修为高的妖怪，能通过变化躲过三灾，寿命会超越1500年，天庭会根据这些妖怪的能力、品行分别处理，能力高、品行好的会通过招安或收编的方式补一些仙职空缺，籍名仙箓，从而成为正式神仙。对一些品行不好的妖怪，天庭不会纵容它们在人间逍遥自在或胡作非为的，一般会予以剿灭，除非你隐藏得好，能躲过千里眼、顺风耳的探查。对于那些已经籍名仙箓的神仙来说，也不是都长生不老、与天地同寿的，而是根据各人的表现，定期吃些能延寿的水果。像蟠桃、人参果、如来盂兰盆里的一些花果，还有寿星的灵芝、碧藕、赤脚大仙的交梨、火枣等。在《西游记》中，蟠桃属于三界的公共益寿资源，由王母统一管理的。王母定期召开蟠桃大会，请各位神仙来天庭“排排座，吃果果”，吃蟠桃能延寿，所以各路神仙都削尖脑袋想参加蟠桃大会。因为蟠桃数量有限，也不是有仙箓都能参加的，估计天庭也会进行考核，那些考核结果差的神仙或者神兽就不一定给“果果”吃了。西游记中的青狮就曾经大闹过天宫，在南天门外一口吞下十万天兵，估计是考核差，没分到“蟠桃”的缘故。另外，“有职无禄”的不能参加蟠桃大会，孙悟空的齐天大圣就是有职无禄，所以王母就没请孙悟空赴蟠桃会，结果引发了猴子大闹天宫。因为神仙也有寿命问题，所以能参加蟠桃会的高兴不已，毕竟寿命有保障；不能参加蟠桃会的，要么就等死，要么就想其它办法延长寿命。沙和尚被贬凡间，吃不到蟠桃，所以对人参果非常馋，也是这个道理。猪八戒在五庄观看到寿星，就翻寿星的口袋，看看能不能找到一些火枣灵芝的，一颗也能延命几百年呢。其三，《西游记》中妖怪的来源问题，许多本事高强的妖怪是带着仙箓临时客串的。搞明白神仙与凡人的生死管辖权限问题，我们再来看看唐僧取经路上，各路妖魔的来历。这些妖魔的来历大概就是两种：第一、取经路上本土的妖怪。这就是所谓的没背景的妖怪。这些妖怪都是一些狼虫虎豹经过长期修炼，有了一定的人形，并掌握了一些低微的变化能力。像两界山遇到的虎精、白虎岭的白骨精、荆棘岭的蟒蛇精等，这些妖精本领比较低微，是不可能躲过三灾和地府的生死簿的，所以听说唐僧肉能长生不老，就舍命要吃唐僧，因为万一吃到了，就可以长生不老，吃不到反正也是等死。还有一些比较厉害的本土妖怪，像观音禅院遇到的黑熊精、号山的红孩儿以及牛魔王、铁扇公主等，这些妖怪因为本领高强，躲过了三灾，所以就活得长久一点，但后来阻拦唐僧取经，就被佛教收编了。第二、天上有仙箓的神仙或神兽客串的。西天取经路上大部分妖怪都是天上的神仙或神兽“客串”的，他们都有“仙箓”在身，本领高强，当然大多数是法宝高强。因为取经的目的是弘扬佛教，促进佛教东进，所以重在过程，设置许多妖怪考验唐僧，一来测试唐僧师徒的定力，二来通过妖怪祸害人间、唐僧师徒降妖来增加佛教的影响力。为了凑齐81难，观音菩萨可是找了许多天庭的大仙大神们帮忙，让他们把自己的仆人或者坐骑放下凡，临时客串一下妖怪，以考验唐僧师徒并通过先作恶、再除恶来达到宣扬佛教的目的。像黄袍怪就是天庭二十八宿的奎木狼，金角、银角是太上老君的两个童子，黄眉怪是弥勒佛的敲磬的黄眉童子，青牛精是老君的坐骑，九灵元圣是太乙救苦天尊的坐骑，灵感大王是观音的宠物金鱼等等。这些都是所谓“有背景”的妖怪，它们下界为妖只是临时客串，仙箓并没有注销，任务完成就回到天上或各自的主人那儿。因为他们有仙箓在身，所以即使为妖，地府也管不着，地府生死簿上更不会有他们的名字的。其四，地府的管理体制注定本事高强的妖怪闹不了地府。地府又叫冥界，是天庭在幽冥的管理机构。地府也有严格的管理体制，最高一级的管理者是地藏王菩萨，下一级是十殿阎君，再下面是判官，再往下就是城隍、土地、山神及牛头马面各种鬼差。城隍、土地、山神是管理各个区域没有“仙箓”的人或妖以及动物的基层组织，“土地”的管辖范围大概是十里范围。这个《西游记》中有交待：《西游记》第40回：我等是十里一山神，十里一土地，共该三十名山神，三十名土地。正常的“勾死人”程序是：判官先把阳寿快尽的人、妖或动物名单报送分管范围内的十殿阎君审核（这个过程类似现在的死刑复核制度），十殿阎君审核签批后，判官安排牛头马面、黑白无常这样的鬼差分赴各地，会同当地的城隍、土地，确定具体的人、妖及动物的方位，然后时间一到就把魂魄勾走。这个过程里，一般不麻烦地府的最高管理者地藏菩萨的。凡间的人、妖、动物的寿命到了以后，自有土地、城隍汇总，由鬼差勾魂带走。而那些法力高强的妖怪，土城、城隍根本管不了，像《西游记》中号山的红孩儿，本领太高了，孙悟空打他都吃力，随便就把土地、山神拘来当奴隶使唤。《西游记》第40回：那洞里有一个魔王，神通广大，常常的把我们山神土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。地府管辖的山神土地，都被红孩儿当作烧火打更的，你说，那些鬼差即使奉命来拿红孩儿，先找土地，土地都给人家烧火打更了，还能拿得到吗？所以，法力高强的本土妖怪，只需要对付住土地、山神、城隍就可以了，地府根本勾不了他们的魂魄，所以他们也不惧生死簿。那么是不是地府就任这些妖怪横行了呢？也不是，像红孩儿、牛魔王、黑熊精这些法力高强的妖怪，《西游记》里是专门留待唐僧取经路过，借唐僧和孙悟空的力量收编或者剿灭他们。如果不是在唐僧取经的时间档口，那么如果妖怪拒绝勾魂，地府里还有地藏菩萨呢。地萨菩萨有多高法力？看看观音菩萨就知道了，作为四大菩萨之一，地藏的法力不会比观音差，像类似黑熊精、牛魔王、红孩儿这样的顶级妖怪，地藏出手基本就解决了，地藏解决不了，上天庭调些人手也就解决了。像牛魔王那么牛叉，哪吒出来就解决。地府的这套管理体制，注定那些妖怪闹不了地府。孙悟空闹地府时，地藏菩萨之所以没有出手，是因为孙悟空闹天宫是佛教东传的重要程序，如来早就对地藏交待过了，所以当孙悟空闹地府时，地藏菩萨根本不出面。等孙悟空闹完了，地藏菩萨只是象征性地上个表文，让玉皇大帝派人捉拿孙悟空，挑起孙悟空与天庭的矛盾就行了。其它的妖怪不会有孙悟空这样的待遇的。错过唐僧取经这段时间，别说你主动去闹地府，鬼差勾不到你时，十殿阎君或者地藏就会出手，等待那些妖怪的结局不是被天庭或佛教收编，就是被强行带去地府进行六道轮回。综上，因为有仙箓和无仙箓的神仙妖怪管理渠道不同，西游途中的大部分法力高强的妖怪都是有仙箓的神仙或神兽临时客串的，他们的管理权限不在地府，在南北二斗，所以地府生死簿上没有他们的名字。而那些本土的妖怪则受地府管辖，因为地府严格的管理机制，这些妖怪根本没有机会去闹地府！生死轮回，循环往复，这是天道法则，不会因几个妖怪法力高强而改变！那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文书并十类簿子，逐一查看。虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属，俱无他名。又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名；似[虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字……从上面描述可以看出，猴类的生死簿集中登记在一起，而孙悟空的生死簿却单独放在一边。原来，记载神仙的生死簿不仅单独成册，而且还放在南斗星那里。虽然孙悟空已经在菩提祖师处学得长生不老（后来证明不管用）、七十二变、筋斗云等牛逼本事，但是，他的户口仍在花果山。“大王息怒。你自来未曾到此天堂，却又无名，众天丁又与你素不相识，他怎肯放你擅入？等如今见了天尊，授了仙，注了官名，向后随你出入，谁复挡也？”大家看看，这取得仙，获得天庭户口有多么重要！金星奏道：“臣领圣旨，已宣妖仙到了。”玉帝垂帘问曰：“那个是妖仙？”悟空却才躬身答应道：“老孙便是。”金星和玉帝是怎么称呼他的？妖仙！也就是说，他还只是一个妖，并非真正的神仙！由此可以推断，登记孙悟空的生死簿，其实就是专门记载还没成仙的妖王的档案！在西游记中，妖王很多，大家熟悉的有牛魔王、青牛精、九灵元圣、大鹏等等，有的是真妖，有的是假妖；有的是天庭工作人员，有的是西天小动物老司机。有不少妖王无论资历和法力，都比孙悟空强得多。但是，他们再厉害，也没法与太上老君、如来等大佬比，在妖王中，他们也绝不可能排在第一号。在原著第七十七回，孙悟空打不过大鹏，前往西天向如来求救，还没等他详细讲解事情经过，如来就说，这个妖，只有我出面才能搞定。孙悟空失声道：听说，他还是你家亲戚？如来的面子挂不住了，于是告诉孙悟空一段历史――“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去……从如来这段讲话，我们可以看出，在天地初开时，三界最厉害的是麒麟和凤凰，后面的妖族，都是他们的子孙。可随着时代的发展，道教和佛教崛起，妖族已经没落，要么被异化，要么被软禁，要么彻底被赶入深山老林中。但是，三界从来没有放松过对妖族的警惕，只要出现一名异类，就会进行详细登记，这就是妖猴孙悟空的档案总是适时更新的原因。所以，在妖王的生死簿上，麒麟和凤凰，肯定是当之无愧的第一号、第二号。只不过，这两位大佬在后世已经不见了踪影，肯定早被勾魂灭掉了。说明哪怕在神话世界里也是靠势力说话的！你像玉帝一样掌控了三界，你就可以随便制定别人的生死簿，让他三更死，绝对活不到天明。历史，总是胜利者改写的，规则，也总是成功者制定的！【麒麟】1.古代传说中的一种动物。形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人以为仁兽、瑞兽，拿它象征祥瑞。麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古人把麒麟当作仁兽、瑞兽。雄性称麒，雌性称麟，现实中常认为长颈鹿是麒麟的原型，常用来比喻杰出的人从其外部形状上看，龙首，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为“狼蹄”)，鱼鳞。有角，为龙角，其角极为坚硬，为浅灰色。据古籍的描述，它的身子像麕，也可以写成麇，古籍中指鹿；尾巴像牛；蹄子像马；圆的头顶，有一对角。但据说麒的开头大略像鹿。它被古人视为神兽、仁兽。麒麟长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”（有毛之虫的意思是有毛的动物）。麒麟是中国古人创造出的虚幻动物，这种造型是把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上。在中国众多的民间传说中，关于麒麟的故事虽然并不是很多，但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。西游记第78回：如来道：“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。”天地万物生成的次序先有人，然后有的万物，万物的首领是麒麟、凤凰。纵观《西游记》只有三个地方明确提到麒麟：一、描述花果山：丹崖上彩凤双鸣，削壁前麒麟独卧。二、镇元子所在的万寿山：深林鹰凤聚千禽，古洞麒麟辖万兽。三、观音坐骑金毛吼住的地方叫麒麟山獬豸洞。花果山的麒麟在孙悟空出生之前就已经消失不见，万寿山的麒麟在古洞中，是个象征性的描述，并没有人看到活着的麒麟，万寿山的寿可以是寿命的寿，也可以是野兽的兽。麒麟山没有麒麟却住着金毛吼，号称走兽之长的麒麟完全不见踪影，麒麟去哪了？麒麟死了。麒麟为什么会死呢？在新形成的天地之中，人和万物共存，谁才有资格做天地的主人呢？人和万物必有一战，人类获胜麒麟战死。在万物之战中，凤凰又扮演了什么角色呢？繁殖。凤凰得交合之气，育生孔雀、大鹏。万物之战麒麟落败，单凭万物的战斗力是无法对抗人类的，凤凰选择了创造新物种。二郎神与孙悟空比斗变化：花鸨乃鸟中至贱至淫之物，不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群。飞禽之长凤凰居然会和鸟中至贱至淫的花鸨交群，可见这场战斗的激烈和残酷。凤凰成功了，杂交出了孔雀和大鹏，更杂交出了西游世界的最强生物。花果山：丹崖上彩凤双鸣，削壁前麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。花果山同时出现了凤凰和麒麟，也出现了龙，龙不是天地所生，而是凤凰和麒麟杂交所生。龙为什么被称为最强生物呢？在朱紫国孙悟空找小白龙借尿，小白龙说的明白：我若过水撒尿，水中游鱼食了成龙；过山撒尿，山中草头得味，变作灵芝，仙童采去长寿。龙尿有神奇的效果，喝尿成龙。到达灵山后，白龙马被推入化龙池中。须臾间，那马打个展身，即退了毛皮，换了头角，浑身上长起金鳞，腮颔下生出银须，一身瑞气，四爪祥云，飞出化龙池。灵山就有化龙池，化龙池里的水都是龙尿，喝了龙尿就能变龙。龙最强大的能力就是能够将其他生物变成自己。同时龙还具有凤凰和麒麟的双重血统，他是万物无可争议的领袖。龙分为三种，凤凰和麒麟所生的龙，咱们叫祖龙。龙和龙所生的龙咱们叫龙生龙。第三种龙就是，喝尿所变的龙，咱们叫龙尿龙。凭借龙迅速的繁殖的能力，万物扭转了对人类的败局，但是不久之后，龙族中最底层也是最庞大的龙尿龙，不能忍耐祖龙和龙生龙的压迫，和人类达成妥协。龙尿龙加入人类阵营共同消灭祖龙和龙生龙，他们将获得四海的所有权。人龙之战，龙输了，输于背叛。祖龙被层层包围，用尽最后的力气撞向了天，要毁天灭地，和人类鱼死网破。哈哈，还是我杨角风来给大家好好的解答一下吧！孙悟空学了长生之道为何还被勾去地府？这背后就是他善终的秘密！（杨角风谈西游补第9期——总第213期）上一期是番外篇，不属于正篇，写的是一篇想象力丰富的小说情节，后面合适的时机会续写该番外。再往前的正篇提到了孙悟空获得金箍棒的全过程，从种种迹象表明，该金箍棒是认得孙悟空的，也就是说，其本就是孙悟空的武器。而且四海龙王多年来一直看守着武器和美猴王装备，这才解释了，为什么一切都这么巧。而根据杨角风近期文章的推断，孙悟空的出生显然是一场设计好了的谋略，真正要解开所有的谜团，就必须要搞明白孙悟空为什么会转世，他的前世到底做了什么？前面讲到了孙悟空学艺归来，学了几个本领，分别是长生不老术，七十二变，筋斗云，既然学了长生不老，那么为什么他会被黑白无常勾到地府呢？本期杨角风谈西游：孙悟空之所以能够大闹地府，只因在生死簿上有个鲜为人知的秘密！1、长生不老的孙悟空（一）在灵台方寸山，孙悟空打杂七年以后，终于得到菩提祖师的信赖，又解开了敲头三下之谜，于是得到开小灶的待遇，得到菩提祖师的真传！祖师道：“你今有缘，我亦喜悦，既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。”按照西游记中的设定，长生不老只是脱离了生老病死的限制，但是如果有外来的应力，或者是天灾，则无法实现长生不死！说白了，你好好的生活，别惹事，基本不会死，但是如果你惹了不该惹的神，那么他还是可以灭了你的！同时，即使没有这些因素，还有五百年一次的天灾，只要躲不过去，照样会死！师祖道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。”所谓的三灾，其实就是雷灾、火灾、风灾。其中雷灾只要事先躲避好了，就可避免，火灾叫阴火，是从身体内生火，一般是躲不过去的，只有吃蟠桃、人参果、金蝉子肉等可以延迟火灾的发生。风灾更是厉害，同样的躲不过去，需要必要的仙物延迟三灾的发生。也就是说，从菩提祖师告诉孙悟空的话中可知，孙悟空已经是神体，脱离了生老病死的局限，只需要躲避三灾便可，那么后面又发生了什么事呢？2、长生不老的孙悟空（二）孙悟空回到花果山以后，武装了猴子，夺得了武器和装备，又法降七十二洞妖王，结交六位魔王，某天设宴邀请六魔王，送走了他们以后，他躺在铁板桥边的一棵松树下面：“霎时间睡着，四健将领众围护，不敢高声，只见那美猴王睡里见两人拿一张批文，上有“孙悟空”三字……”很多人读到这一段没有发现问题，其实问题非常大！我们看这句话的最后一句，上有“孙悟空”三字，奇怪，地府怎么知道这只石猴叫“孙悟空”？要知道，孙悟空这个名字是几年前菩提祖师刚刚给起的，在这之前，孙悟空的名字就是天产石猴。如果说地府是一家政府机构，孙悟空改名又没到它那里登记，那时候又没有网络，可以实时更新，为什么地府会知道孙悟空叫“孙悟空”呢？在地府拿出的生死簿上，是这样记载的：“另有个薄子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。”由此，我们可以推断，这个生死簿是近两年才制作出来，说白了，根本就不是孙悟空的生死簿，如果是早就设定好的，为什么他们会记载孙悟空的名字？这个名字起了也才几年时间而已！3、生死簿的秘密（一）也就是说，这背后其实是有人在操纵，是有人特意去请的孙悟空到地府。那就更奇怪了，既然孙悟空已经长生不老，他的生死簿又是伪造的，那么到底是谁搞死的孙悟空？难道真像生死簿上写的善终吗？要解释这个问题，首先要想一想孙悟空善不善？如果说他学艺之前尚善良的话，他学艺归来可就不善良了，比如对待水脏洞的混世魔王：“领众杀进洞中，将那大小妖精，尽皆剿灭，却把毫毛一抖，收上身来，又见那收不上身者，却是那魔王在水帘洞擒去的小猴。”不管怎么说，混世魔王只是偷拿了水帘洞中的一些物品，奴役了几只小猴，并没有杀害这些猴子。而孙悟空却给人来了一个满门抄斩，可谓一点都不善良啊！在西游记中一共有三处记载生死簿的事，包括李世民、泾河龙王、寇员外。其中李世民的生死簿是被崔判官大笔一挥，把贞观一十三年改成了贞观三十三年，添寿二十年。泾河龙王记载的是死于人曹之手，寇员外记载的是死于非命，后被续命十二年。但是都有一个明显的特点，那就是地府的官员是可以更改生死簿的！那么孙悟空是真的善终吗？4、生死簿的秘密（二）孙悟空根本就不是善终，因为他本就没有死！当时黑白无常来勾孙悟空的时候，他说了一句话：“我老孙超出三界外，不在五行中，已不伏他管辖，怎么朦胧，又敢来勾我？”结果那黑白无常一句话也不说：“那两个勾死人只管扯扯拉拉，定要拖他进去。”结果，孙悟空发飙了：“那猴王恼起性来，耳朵中挚出宝贝，幌了一幌，碗来粗细，略举手，把两个勾死人打成肉酱。”这里明确记载，孙悟空掏出了金箍棒，把黑白无常打成了肉酱。这里面的疑问太大了，孙悟空既然死了，为什么魂魄还能带着金箍棒？黑白无常是鬼啊，是无形的，怎么会被打成肉酱？那么黑白无常是死了呢？还是没有死呢？死了的话，岂不是魂魄又马上出现？毕竟是地府嘛，死不了的啊！总总迹象表明，这就是一个阴谋，孙悟空根本就没有死，勾的也不是魂魄，那黑白无常也不是地府正常的勾魂工作人员，孙悟空的生死簿也是假的，只因为，有人在设计把孙悟空搞的地府来！那么地府的人是不是吃饱了撑得，既然搞不定孙悟空，还请这他到这里干嘛呢？其实地府完全搞得定孙悟空，只因为有两个大神没有出手，其中一个就是地藏王菩萨，虽然他只是一个文职，但是作为菩萨之手，法力还是非常强的，一般文字登记性的工作归他处理！除此之外还有一位大神一直没有露面，他才是地府武力的象征，那么他又是谁呢？这次孙悟空大闹地府除了地藏王菩萨以外，他有没有参与呢？这背后又隐藏着哪些秘密呢？我们下回再讲！我叫杨角风，换一种视角看西游，你会发现不一样的乐趣！喜欢就请关注吧！（只针对小说中的人物，原创文章，不喜勿喷）前情回顾：孙悟空身上的每根毫毛都是一个灵魂，这背后就是花果山四猴秘密！所以，生死簿上有孙悟空的名字本身就是一个大BUG，这就是假的！更多精彩内容欢迎关注公众号：杨角风发作！

不是！而是三界大能，把里面的每个参与者都做为一枚棋子来行使了，各为所用，而且发挥极致。而三界大能的总首领是作者。作者为吸引广众读者的眼球，而做了一个大局。把所有的观众及参与者引入了一个盛境，而且对他极为忠誠与詹望，并且赞扬致今。人们常言：《西游记》是鬼放屁。这只能说作者，可能是《山海经》看多了，想象力大丰富了。所以说他做了一个大局，才把《西游记》的神鬼与观众：请君入瓮啦。[呲牙][呲牙][呲牙]这个问题要从几个方面去分析：首先，神仙与凡人生死簿管理的问题，有仙箓的神仙不归地府管。根据《西游记》描述，我们知道，神仙、神兽（包括各种神鸟、神虫等动物）与凡人、以及凡间的动物，是由不同的管理部门来管辖的。所有的神仙，包括天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙，必须在天庭注册登记，进入所谓的“仙箓”，才算是“神仙”，这个“仙箓”类似于现在的公务员编制，先有相应的神仙职位、再确定各职位的定员、然后对应到具体的某位神仙名字。神仙的职位、定员、及定岗的神仙姓名，三位一体就是一个完整的“仙箓”。西游记第三回太白金星让玉帝招安孙悟空，就是一个完整的授予仙箓过程：《西游记》第三回：臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间。“籍名在箓”就是拥有仙籍。拥有“仙箓”的神仙，其生死管理是由南、北二斗管理的。南斗主生、北斗主死。西天的众佛、菩萨、罗汉、金刚等都是有仙箓的，金蝉子被贬，就是主管南斗的南极仙翁也就是寿星亲自送金蝉子托生到殷温娇的体内的，而不是经过地府的六道轮回托生的。除此以外，一切没有“仙箓”的凡人、凡间动物及修炼到一定程度的妖怪，只要你没有“仙箓”，生死统归地府管理，也就是说要进入地府的“生死簿”的。孙悟空当“弼马温”之前，没有“仙箓”，所以生死归地府管。地府的生死簿上记载孙悟空的阳寿是342岁，所以阳寿尽的时候，地府鬼差就来把他勾走了。这一点须菩提祖师是心知肚明，所以当孙悟空学成72变及筋斗云以后，就找茬把孙悟空赶走，免得孙悟空死在灵台方寸山，大闹地府时暴露菩提祖师。其次，《西游记》中有仙箓的神和没仙箓的人及动物寿命问题。根据《西游记》描述，不管是有仙箓的神仙还是没仙箓的人、妖及动物，都没有真正长生不老，与天地同寿的。没有仙箓的普通人和动物，长的也就是百年寿命，短的就是几月、几年而已。有一定修为的妖怪，像孙悟空在菩提祖师那里学艺时，就是猴妖身份，学得一些长生技能，生死簿会根据这些修为进行适当调整，寿命会变长。但最多500年就会有雷灾来打，能躲过，再延寿500年又有火灾来烧，能躲过再延寿500年又有风灾来吹。这个躲“三灾”的过程俗称“渡劫”，一般很难躲过，所以一般的妖怪，也就是最多500年寿命。一些修为高的妖怪，能通过变化躲过三灾，寿命会超越1500年，天庭会根据这些妖怪的能力、品行分别处理，能力高、品行好的会通过招安或收编的方式补一些仙职空缺，籍名仙箓，从而成为正式神仙。对一些品行不好的妖怪，天庭不会纵容它们在人间逍遥自在或胡作非为的，一般会予以剿灭，除非你隐藏得好，能躲过千里眼、顺风耳的探查。对于那些已经籍名仙箓的神仙来说，也不是都长生不老、与天地同寿的，而是根据各人的表现，定期吃些能延寿的水果。像蟠桃、人参果、如来盂兰盆里的一些花果，还有寿星的灵芝、碧藕、赤脚大仙的交梨、火枣等。在《西游记》中，蟠桃属于三界的公共益寿资源，由王母统一管理的。王母定期召开蟠桃大会，请各位神仙来天庭“排排座，吃果果”，吃蟠桃能延寿，所以各路神仙都削尖脑袋想参加蟠桃大会。因为蟠桃数量有限，也不是有仙箓都能参加的，估计天庭也会进行考核，那些考核结果差的神仙或者神兽就不一定给“果果”吃了。西游记中的青狮就曾经大闹过天宫，在南天门外一口吞下十万天兵，估计是考核差，没分到“蟠桃”的缘故。另外，“有职无禄”的不能参加蟠桃大会，孙悟空的齐天大圣就是有职无禄，所以王母就没请孙悟空赴蟠桃会，结果引发了猴子大闹天宫。因为神仙也有寿命问题，所以能参加蟠桃会的高兴不已，毕竟寿命有保障；不能参加蟠桃会的，要么就等死，要么就想其它办法延长寿命。沙和尚被贬凡间，吃不到蟠桃，所以对人参果非常馋，也是这个道理。猪八戒在五庄观看到寿星，就翻寿星的口袋，看看能不能找到一些火枣灵芝的，一颗也能延命几百年呢。其三，《西游记》中妖怪的来源问题，许多本事高强的妖怪是带着仙箓临时客串的。搞明白神仙与凡人的生死管辖权限问题，我们再来看看唐僧取经路上，各路妖魔的来历。这些妖魔的来历大概就是两种：第一、取经路上本土的妖怪。这就是所谓的没背景的妖怪。这些妖怪都是一些狼虫虎豹经过长期修炼，有了一定的人形，并掌握了一些低微的变化能力。像两界山遇到的虎精、白虎岭的白骨精、荆棘岭的蟒蛇精等，这些妖精本领比较低微，是不可能躲过三灾和地府的生死簿的，所以听说唐僧肉能长生不老，就舍命要吃唐僧，因为万一吃到了，就可以长生不老，吃不到反正也是等死。还有一些比较厉害的本土妖怪，像观音禅院遇到的黑熊精、号山的红孩儿以及牛魔王、铁扇公主等，这些妖怪因为本领高强，躲过了三灾，所以就活得长久一点，但后来阻拦唐僧取经，就被佛教收编了。第二、天上有仙箓的神仙或神兽客串的。西天取经路上大部分妖怪都是天上的神仙或神兽“客串”的，他们都有“仙箓”在身，本领高强，当然大多数是法宝高强。因为取经的目的是弘扬佛教，促进佛教东进，所以重在过程，设置许多妖怪考验唐僧，一来测试唐僧师徒的定力，二来通过妖怪祸害人间、唐僧师徒降妖来增加佛教的影响力。为了凑齐81难，观音菩萨可是找了许多天庭的大仙大神们帮忙，让他们把自己的仆人或者坐骑放下凡，临时客串一下妖怪，以考验唐僧师徒并通过先作恶、再除恶来达到宣扬佛教的目的。像黄袍怪就是天庭二十八宿的奎木狼，金角、银角是太上老君的两个童子，黄眉怪是弥勒佛的敲磬的黄眉童子，青牛精是老君的坐骑，九灵元圣是太乙救苦天尊的坐骑，灵感大王是观音的宠物金鱼等等。这些都是所谓“有背景”的妖怪，它们下界为妖只是临时客串，仙箓并没有注销，任务完成就回到天上或各自的主人那儿。因为他们有仙箓在身，所以即使为妖，地府也管不着，地府生死簿上更不会有他们的名字的。其四，地府的管理体制注定本事高强的妖怪闹不了地府。地府又叫冥界，是天庭在幽冥的管理机构。地府也有严格的管理体制，最高一级的管理者是地藏王菩萨，下一级是十殿阎君，再下面是判官，再往下就是城隍、土地、山神及牛头马面各种鬼差。城隍、土地、山神是管理各个区域没有“仙箓”的人或妖以及动物的基层组织，“土地”的管辖范围大概是十里范围。这个《西游记》中有交待：《西游记》第40回：我等是十里一山神，十里一土地，共该三十名山神，三十名土地。正常的“勾死人”程序是：判官先把阳寿快尽的人、妖或动物名单报送分管范围内的十殿阎君审核（这个过程类似现在的死刑复核制度），十殿阎君审核签批后，判官安排牛头马面、黑白无常这样的鬼差分赴各地，会同当地的城隍、土地，确定具体的人、妖及动物的方位，然后时间一到就把魂魄勾走。这个过程里，一般不麻烦地府的最高管理者地藏菩萨的。凡间的人、妖、动物的寿命到了以后，自有土地、城隍汇总，由鬼差勾魂带走。而那些法力高强的妖怪，土城、城隍根本管不了，像《西游记》中号山的红孩儿，本领太高了，孙悟空打他都吃力，随便就把土地、山神拘来当奴隶使唤。《西游记》第40回：那洞里有一个魔王，神通广大，常常的把我们山神土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。地府管辖的山神土地，都被红孩儿当作烧火打更的，你说，那些鬼差即使奉命来拿红孩儿，先找土地，土地都给人家烧火打更了，还能拿得到吗？所以，法力高强的本土妖怪，只需要对付住土地、山神、城隍就可以了，地府根本勾不了他们的魂魄，所以他们也不惧生死簿。那么是不是地府就任这些妖怪横行了呢？也不是，像红孩儿、牛魔王、黑熊精这些法力高强的妖怪，《西游记》里是专门留待唐僧取经路过，借唐僧和孙悟空的力量收编或者剿灭他们。如果不是在唐僧取经的时间档口，那么如果妖怪拒绝勾魂，地府里还有地藏菩萨呢。地萨菩萨有多高法力？看看观音菩萨就知道了，作为四大菩萨之一，地藏的法力不会比观音差，像类似黑熊精、牛魔王、红孩儿这样的顶级妖怪，地藏出手基本就解决了，地藏解决不了，上天庭调些人手也就解决了。像牛魔王那么牛叉，哪吒出来就解决。地府的这套管理体制，注定那些妖怪闹不了地府。孙悟空闹地府时，地藏菩萨之所以没有出手，是因为孙悟空闹天宫是佛教东传的重要程序，如来早就对地藏交待过了，所以当孙悟空闹地府时，地藏菩萨根本不出面。等孙悟空闹完了，地藏菩萨只是象征性地上个表文，让玉皇大帝派人捉拿孙悟空，挑起孙悟空与天庭的矛盾就行了。其它的妖怪不会有孙悟空这样的待遇的。错过唐僧取经这段时间，别说你主动去闹地府，鬼差勾不到你时，十殿阎君或者地藏就会出手，等待那些妖怪的结局不是被天庭或佛教收编，就是被强行带去地府进行六道轮回。综上，因为有仙箓和无仙箓的神仙妖怪管理渠道不同，西游途中的大部分法力高强的妖怪都是有仙箓的神仙或神兽临时客串的，他们的管理权限不在地府，在南北二斗，所以地府生死簿上没有他们的名字。而那些本土的妖怪则受地府管辖，因为地府严格的管理机制，这些妖怪根本没有机会去闹地府！生死轮回，循环往复，这是天道法则，不会因几个妖怪法力高强而改变！那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文书并十类簿子，逐一查看。虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属，俱无他名。又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名；似[虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字……从上面描述可以看出，猴类的生死簿集中登记在一起，而孙悟空的生死簿却单独放在一边。原来，记载神仙的生死簿不仅单独成册，而且还放在南斗星那里。虽然孙悟空已经在菩提祖师处学得长生不老（后来证明不管用）、七十二变、筋斗云等牛逼本事，但是，他的户口仍在花果山。“大王息怒。你自来未曾到此天堂，却又无名，众天丁又与你素不相识，他怎肯放你擅入？等如今见了天尊，授了仙，注了官名，向后随你出入，谁复挡也？”大家看看，这取得仙，获得天庭户口有多么重要！金星奏道：“臣领圣旨，已宣妖仙到了。”玉帝垂帘问曰：“那个是妖仙？”悟空却才躬身答应道：“老孙便是。”金星和玉帝是怎么称呼他的？妖仙！也就是说，他还只是一个妖，并非真正的神仙！由此可以推断，登记孙悟空的生死簿，其实就是专门记载还没成仙的妖王的档案！在西游记中，妖王很多，大家熟悉的有牛魔王、青牛精、九灵元圣、大鹏等等，有的是真妖，有的是假妖；有的是天庭工作人员，有的是西天小动物老司机。有不少妖王无论资历和法力，都比孙悟空强得多。但是，他们再厉害，也没法与太上老君、如来等大佬比，在妖王中，他们也绝不可能排在第一号。在原著第七十七回，孙悟空打不过大鹏，前往西天向如来求救，还没等他详细讲解事情经过，如来就说，这个妖，只有我出面才能搞定。孙悟空失声道：听说，他还是你家亲戚？如来的面子挂不住了，于是告诉孙悟空一段历史――“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去……从如来这段讲话，我们可以看出，在天地初开时，三界最厉害的是麒麟和凤凰，后面的妖族，都是他们的子孙。可随着时代的发展，道教和佛教崛起，妖族已经没落，要么被异化，要么被软禁，要么彻底被赶入深山老林中。但是，三界从来没有放松过对妖族的警惕，只要出现一名异类，就会进行详细登记，这就是妖猴孙悟空的档案总是适时更新的原因。所以，在妖王的生死簿上，麒麟和凤凰，肯定是当之无愧的第一号、第二号。只不过，这两位大佬在后世已经不见了踪影，肯定早被勾魂灭掉了。说明哪怕在神话世界里也是靠势力说话的！你像玉帝一样掌控了三界，你就可以随便制定别人的生死簿，让他三更死，绝对活不到天明。历史，总是胜利者改写的，规则，也总是成功者制定的！【麒麟】1.古代传说中的一种动物。形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人以为仁兽、瑞兽，拿它象征祥瑞。麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古人把麒麟当作仁兽、瑞兽。雄性称麒，雌性称麟，现实中常认为长颈鹿是麒麟的原型，常用来比喻杰出的人从其外部形状上看，龙首，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为“狼蹄”)，鱼鳞。有角，为龙角，其角极为坚硬，为浅灰色。据古籍的描述，它的身子像麕，也可以写成麇，古籍中指鹿；尾巴像牛；蹄子像马；圆的头顶，有一对角。但据说麒的开头大略像鹿。它被古人视为神兽、仁兽。麒麟长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”（有毛之虫的意思是有毛的动物）。麒麟是中国古人创造出的虚幻动物，这种造型是把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上。在中国众多的民间传说中，关于麒麟的故事虽然并不是很多，但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。西游记第78回：如来道：“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。”天地万物生成的次序先有人，然后有的万物，万物的首领是麒麟、凤凰。纵观《西游记》只有三个地方明确提到麒麟：一、描述花果山：丹崖上彩凤双鸣，削壁前麒麟独卧。二、镇元子所在的万寿山：深林鹰凤聚千禽，古洞麒麟辖万兽。三、观音坐骑金毛吼住的地方叫麒麟山獬豸洞。花果山的麒麟在孙悟空出生之前就已经消失不见，万寿山的麒麟在古洞中，是个象征性的描述，并没有人看到活着的麒麟，万寿山的寿可以是寿命的寿，也可以是野兽的兽。麒麟山没有麒麟却住着金毛吼，号称走兽之长的麒麟完全不见踪影，麒麟去哪了？麒麟死了。麒麟为什么会死呢？在新形成的天地之中，人和万物共存，谁才有资格做天地的主人呢？人和万物必有一战，人类获胜麒麟战死。在万物之战中，凤凰又扮演了什么角色呢？繁殖。凤凰得交合之气，育生孔雀、大鹏。万物之战麒麟落败，单凭万物的战斗力是无法对抗人类的，凤凰选择了创造新物种。二郎神与孙悟空比斗变化：花鸨乃鸟中至贱至淫之物，不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群。飞禽之长凤凰居然会和鸟中至贱至淫的花鸨交群，可见这场战斗的激烈和残酷。凤凰成功了，杂交出了孔雀和大鹏，更杂交出了西游世界的最强生物。花果山：丹崖上彩凤双鸣，削壁前麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。花果山同时出现了凤凰和麒麟，也出现了龙，龙不是天地所生，而是凤凰和麒麟杂交所生。龙为什么被称为最强生物呢？在朱紫国孙悟空找小白龙借尿，小白龙说的明白：我若过水撒尿，水中游鱼食了成龙；过山撒尿，山中草头得味，变作灵芝，仙童采去长寿。龙尿有神奇的效果，喝尿成龙。到达灵山后，白龙马被推入化龙池中。须臾间，那马打个展身，即退了毛皮，换了头角，浑身上长起金鳞，腮颔下生出银须，一身瑞气，四爪祥云，飞出化龙池。灵山就有化龙池，化龙池里的水都是龙尿，喝了龙尿就能变龙。龙最强大的能力就是能够将其他生物变成自己。同时龙还具有凤凰和麒麟的双重血统，他是万物无可争议的领袖。龙分为三种，凤凰和麒麟所生的龙，咱们叫祖龙。龙和龙所生的龙咱们叫龙生龙。第三种龙就是，喝尿所变的龙，咱们叫龙尿龙。凭借龙迅速的繁殖的能力，万物扭转了对人类的败局，但是不久之后，龙族中最底层也是最庞大的龙尿龙，不能忍耐祖龙和龙生龙的压迫，和人类达成妥协。龙尿龙加入人类阵营共同消灭祖龙和龙生龙，他们将获得四海的所有权。人龙之战，龙输了，输于背叛。祖龙被层层包围，用尽最后的力气撞向了天，要毁天灭地，和人类鱼死网破。哈哈，还是我杨角风来给大家好好的解答一下吧！孙悟空学了长生之道为何还被勾去地府？这背后就是他善终的秘密！（杨角风谈西游补第9期——总第213期）上一期是番外篇，不属于正篇，写的是一篇想象力丰富的小说情节，后面合适的时机会续写该番外。再往前的正篇提到了孙悟空获得金箍棒的全过程，从种种迹象表明，该金箍棒是认得孙悟空的，也就是说，其本就是孙悟空的武器。而且四海龙王多年来一直看守着武器和美猴王装备，这才解释了，为什么一切都这么巧。而根据杨角风近期文章的推断，孙悟空的出生显然是一场设计好了的谋略，真正要解开所有的谜团，就必须要搞明白孙悟空为什么会转世，他的前世到底做了什么？前面讲到了孙悟空学艺归来，学了几个本领，分别是长生不老术，七十二变，筋斗云，既然学了长生不老，那么为什么他会被黑白无常勾到地府呢？本期杨角风谈西游：孙悟空之所以能够大闹地府，只因在生死簿上有个鲜为人知的秘密！1、长生不老的孙悟空（一）在灵台方寸山，孙悟空打杂七年以后，终于得到菩提祖师的信赖，又解开了敲头三下之谜，于是得到开小灶的待遇，得到菩提祖师的真传！祖师道：“你今有缘，我亦喜悦，既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。”按照西游记中的设定，长生不老只是脱离了生老病死的限制，但是如果有外来的应力，或者是天灾，则无法实现长生不死！说白了，你好好的生活，别惹事，基本不会死，但是如果你惹了不该惹的神，那么他还是可以灭了你的！同时，即使没有这些因素，还有五百年一次的天灾，只要躲不过去，照样会死！师祖道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。”所谓的三灾，其实就是雷灾、火灾、风灾。其中雷灾只要事先躲避好了，就可避免，火灾叫阴火，是从身体内生火，一般是躲不过去的，只有吃蟠桃、人参果、金蝉子肉等可以延迟火灾的发生。风灾更是厉害，同样的躲不过去，需要必要的仙物延迟三灾的发生。也就是说，从菩提祖师告诉孙悟空的话中可知，孙悟空已经是神体，脱离了生老病死的局限，只需要躲避三灾便可，那么后面又发生了什么事呢？2、长生不老的孙悟空（二）孙悟空回到花果山以后，武装了猴子，夺得了武器和装备，又法降七十二洞妖王，结交六位魔王，某天设宴邀请六魔王，送走了他们以后，他躺在铁板桥边的一棵松树下面：“霎时间睡着，四健将领众围护，不敢高声，只见那美猴王睡里见两人拿一张批文，上有“孙悟空”三字……”很多人读到这一段没有发现问题，其实问题非常大！我们看这句话的最后一句，上有“孙悟空”三字，奇怪，地府怎么知道这只石猴叫“孙悟空”？要知道，孙悟空这个名字是几年前菩提祖师刚刚给起的，在这之前，孙悟空的名字就是天产石猴。如果说地府是一家政府机构，孙悟空改名又没到它那里登记，那时候又没有网络，可以实时更新，为什么地府会知道孙悟空叫“孙悟空”呢？在地府拿出的生死簿上，是这样记载的：“另有个薄子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。”由此，我们可以推断，这个生死簿是近两年才制作出来，说白了，根本就不是孙悟空的生死簿，如果是早就设定好的，为什么他们会记载孙悟空的名字？这个名字起了也才几年时间而已！3、生死簿的秘密（一）也就是说，这背后其实是有人在操纵，是有人特意去请的孙悟空到地府。那就更奇怪了，既然孙悟空已经长生不老，他的生死簿又是伪造的，那么到底是谁搞死的孙悟空？难道真像生死簿上写的善终吗？要解释这个问题，首先要想一想孙悟空善不善？如果说他学艺之前尚善良的话，他学艺归来可就不善良了，比如对待水脏洞的混世魔王：“领众杀进洞中，将那大小妖精，尽皆剿灭，却把毫毛一抖，收上身来，又见那收不上身者，却是那魔王在水帘洞擒去的小猴。”不管怎么说，混世魔王只是偷拿了水帘洞中的一些物品，奴役了几只小猴，并没有杀害这些猴子。而孙悟空却给人来了一个满门抄斩，可谓一点都不善良啊！在西游记中一共有三处记载生死簿的事，包括李世民、泾河龙王、寇员外。其中李世民的生死簿是被崔判官大笔一挥，把贞观一十三年改成了贞观三十三年，添寿二十年。泾河龙王记载的是死于人曹之手，寇员外记载的是死于非命，后被续命十二年。但是都有一个明显的特点，那就是地府的官员是可以更改生死簿的！那么孙悟空是真的善终吗？4、生死簿的秘密（二）孙悟空根本就不是善终，因为他本就没有死！当时黑白无常来勾孙悟空的时候，他说了一句话：“我老孙超出三界外，不在五行中，已不伏他管辖，怎么朦胧，又敢来勾我？”结果那黑白无常一句话也不说：“那两个勾死人只管扯扯拉拉，定要拖他进去。”结果，孙悟空发飙了：“那猴王恼起性来，耳朵中挚出宝贝，幌了一幌，碗来粗细，略举手，把两个勾死人打成肉酱。”这里明确记载，孙悟空掏出了金箍棒，把黑白无常打成了肉酱。这里面的疑问太大了，孙悟空既然死了，为什么魂魄还能带着金箍棒？黑白无常是鬼啊，是无形的，怎么会被打成肉酱？那么黑白无常是死了呢？还是没有死呢？死了的话，岂不是魂魄又马上出现？毕竟是地府嘛，死不了的啊！总总迹象表明，这就是一个阴谋，孙悟空根本就没有死，勾的也不是魂魄，那黑白无常也不是地府正常的勾魂工作人员，孙悟空的生死簿也是假的，只因为，有人在设计把孙悟空搞的地府来！那么地府的人是不是吃饱了撑得，既然搞不定孙悟空，还请这他到这里干嘛呢？其实地府完全搞得定孙悟空，只因为有两个大神没有出手，其中一个就是地藏王菩萨，虽然他只是一个文职，但是作为菩萨之手，法力还是非常强的，一般文字登记性的工作归他处理！除此之外还有一位大神一直没有露面，他才是地府武力的象征，那么他又是谁呢？这次孙悟空大闹地府除了地藏王菩萨以外，他有没有参与呢？这背后又隐藏着哪些秘密呢？我们下回再讲！我叫杨角风，换一种视角看西游，你会发现不一样的乐趣！喜欢就请关注吧！（只针对小说中的人物，原创文章，不喜勿喷）前情回顾：孙悟空身上的每根毫毛都是一个灵魂，这背后就是花果山四猴秘密！所以，生死簿上有孙悟空的名字本身就是一个大BUG，这就是假的！更多精彩内容欢迎关注公众号：杨角风发作！孙悟空是个什么样的人，确切一点来说，他是《西游记》作者吴承恩塑造出来的神话人物。但是要塑造这么一个人神兼备，活灵活现，有血有肉的丰滿形象，还是有一定的依据和参考资料的。那么，这些参考依据又是怎么得来的呢？据说上世纪二十年代，有研究者发现:印度古代叙事诗《罗摩衍那》中那个聪明会飞，不怕困难，智勇双全且乐于助人的“哈奴曼”神猴，很可能就是古典名著《西游记》中孙悟空典形象的一个背影。据三国时代从印度译入的《六度经集》与南北朝期间输进的《出三藏纪要》、《杂宝藏经》等佛教书印正，早在一千多年以前，印度神话传说中就有“人王与猴王共战邪龙”、“猴猿大闹天宫”的故事，这些神话故事在《西游记》中也能看到被升华后的影子。唐宋以后，更因玄奖只身出走西域，取丝绸之路遍访印度的真实经历被人们神异宣扬和口碑传闻，引起了一位曾经是博览群书而酷爱野言稗史的饱学之士加以佐撰，他就是性敏多慧的《西游记》作者吴承恩。这位杰出的文学大师在艰苦的艺术构思并搜集材料的再创作过程中，不仅认真参考研究了《大唐西域记》之类的文献名著，也必然了解过五代宋元以来行于市井的《大唐三藏取经诗话》等俗讲宗教文学。这当中，他或许听过佛道友人为其转述的那些天竺神猴法身的奇闻故事。也许，这便是孙悟空何以依据哈奴曼由来之猜。然而有人认为在远古盛传的中国神话中，已有禹的儿子启，是天地间裂石而生之人。此外又如《吴越春秋》、《搜神记》、唐宋传奇及后来的话本说唱，都不乏关于猴人，白猿成精作怪的种种神异典故。在如此众多的记述中，是否就能够完全地推却掉猴子的故事而引进哈奴曼之嫌呢？其实也很难肯定。因为在古今文化与科技的研究表明，世界各国各民族之间的相互影响与往来交流，是不断发展和变化的。若用借鉴比较文学的观点来看，则孙悟空不仅可以引进，而且早就输出去了。据报道，在非洲西新的尼日利亚考古挖掘时，竞在深埋地下三点五米的古代陵墓中，出土了一个威风凛凛的“齐天大圣_孙悟空”雕象。他头戴发光的皇冠，身披金箔制成的战袍，右脚踏着一块象征云雾的翡翠雕刻。从衣饰和神态来看，都酷似我国《西游记》中的美猴王孙悟空。人们会问:孙悟空怎么会飞到遥远的非洲去呢？它可能正是中国古代文化对外巨大影响的反映。孙悟空这个形象的成功塑造，可能是中外文化所共有的综合形象在《西游记》中精采在现。

不是！而是三界大能，把里面的每个参与者都做为一枚棋子来行使了，各为所用，而且发挥极致。而三界大能的总首领是作者。作者为吸引广众读者的眼球，而做了一个大局。把所有的观众及参与者引入了一个盛境，而且对他极为忠誠与詹望，并且赞扬致今。人们常言：《西游记》是鬼放屁。这只能说作者，可能是《山海经》看多了，想象力大丰富了。所以说他做了一个大局，才把《西游记》的神鬼与观众：请君入瓮啦。[呲牙][呲牙][呲牙]这个问题要从几个方面去分析：首先，神仙与凡人生死簿管理的问题，有仙箓的神仙不归地府管。根据《西游记》描述，我们知道，神仙、神兽（包括各种神鸟、神虫等动物）与凡人、以及凡间的动物，是由不同的管理部门来管辖的。所有的神仙，包括天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙，必须在天庭注册登记，进入所谓的“仙箓”，才算是“神仙”，这个“仙箓”类似于现在的公务员编制，先有相应的神仙职位、再确定各职位的定员、然后对应到具体的某位神仙名字。神仙的职位、定员、及定岗的神仙姓名，三位一体就是一个完整的“仙箓”。西游记第三回太白金星让玉帝招安孙悟空，就是一个完整的授予仙箓过程：《西游记》第三回：臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间。“籍名在箓”就是拥有仙籍。拥有“仙箓”的神仙，其生死管理是由南、北二斗管理的。南斗主生、北斗主死。西天的众佛、菩萨、罗汉、金刚等都是有仙箓的，金蝉子被贬，就是主管南斗的南极仙翁也就是寿星亲自送金蝉子托生到殷温娇的体内的，而不是经过地府的六道轮回托生的。除此以外，一切没有“仙箓”的凡人、凡间动物及修炼到一定程度的妖怪，只要你没有“仙箓”，生死统归地府管理，也就是说要进入地府的“生死簿”的。孙悟空当“弼马温”之前，没有“仙箓”，所以生死归地府管。地府的生死簿上记载孙悟空的阳寿是342岁，所以阳寿尽的时候，地府鬼差就来把他勾走了。这一点须菩提祖师是心知肚明，所以当孙悟空学成72变及筋斗云以后，就找茬把孙悟空赶走，免得孙悟空死在灵台方寸山，大闹地府时暴露菩提祖师。其次，《西游记》中有仙箓的神和没仙箓的人及动物寿命问题。根据《西游记》描述，不管是有仙箓的神仙还是没仙箓的人、妖及动物，都没有真正长生不老，与天地同寿的。没有仙箓的普通人和动物，长的也就是百年寿命，短的就是几月、几年而已。有一定修为的妖怪，像孙悟空在菩提祖师那里学艺时，就是猴妖身份，学得一些长生技能，生死簿会根据这些修为进行适当调整，寿命会变长。但最多500年就会有雷灾来打，能躲过，再延寿500年又有火灾来烧，能躲过再延寿500年又有风灾来吹。这个躲“三灾”的过程俗称“渡劫”，一般很难躲过，所以一般的妖怪，也就是最多500年寿命。一些修为高的妖怪，能通过变化躲过三灾，寿命会超越1500年，天庭会根据这些妖怪的能力、品行分别处理，能力高、品行好的会通过招安或收编的方式补一些仙职空缺，籍名仙箓，从而成为正式神仙。对一些品行不好的妖怪，天庭不会纵容它们在人间逍遥自在或胡作非为的，一般会予以剿灭，除非你隐藏得好，能躲过千里眼、顺风耳的探查。对于那些已经籍名仙箓的神仙来说，也不是都长生不老、与天地同寿的，而是根据各人的表现，定期吃些能延寿的水果。像蟠桃、人参果、如来盂兰盆里的一些花果，还有寿星的灵芝、碧藕、赤脚大仙的交梨、火枣等。在《西游记》中，蟠桃属于三界的公共益寿资源，由王母统一管理的。王母定期召开蟠桃大会，请各位神仙来天庭“排排座，吃果果”，吃蟠桃能延寿，所以各路神仙都削尖脑袋想参加蟠桃大会。因为蟠桃数量有限，也不是有仙箓都能参加的，估计天庭也会进行考核，那些考核结果差的神仙或者神兽就不一定给“果果”吃了。西游记中的青狮就曾经大闹过天宫，在南天门外一口吞下十万天兵，估计是考核差，没分到“蟠桃”的缘故。另外，“有职无禄”的不能参加蟠桃大会，孙悟空的齐天大圣就是有职无禄，所以王母就没请孙悟空赴蟠桃会，结果引发了猴子大闹天宫。因为神仙也有寿命问题，所以能参加蟠桃会的高兴不已，毕竟寿命有保障；不能参加蟠桃会的，要么就等死，要么就想其它办法延长寿命。沙和尚被贬凡间，吃不到蟠桃，所以对人参果非常馋，也是这个道理。猪八戒在五庄观看到寿星，就翻寿星的口袋，看看能不能找到一些火枣灵芝的，一颗也能延命几百年呢。其三，《西游记》中妖怪的来源问题，许多本事高强的妖怪是带着仙箓临时客串的。搞明白神仙与凡人的生死管辖权限问题，我们再来看看唐僧取经路上，各路妖魔的来历。这些妖魔的来历大概就是两种：第一、取经路上本土的妖怪。这就是所谓的没背景的妖怪。这些妖怪都是一些狼虫虎豹经过长期修炼，有了一定的人形，并掌握了一些低微的变化能力。像两界山遇到的虎精、白虎岭的白骨精、荆棘岭的蟒蛇精等，这些妖精本领比较低微，是不可能躲过三灾和地府的生死簿的，所以听说唐僧肉能长生不老，就舍命要吃唐僧，因为万一吃到了，就可以长生不老，吃不到反正也是等死。还有一些比较厉害的本土妖怪，像观音禅院遇到的黑熊精、号山的红孩儿以及牛魔王、铁扇公主等，这些妖怪因为本领高强，躲过了三灾，所以就活得长久一点，但后来阻拦唐僧取经，就被佛教收编了。第二、天上有仙箓的神仙或神兽客串的。西天取经路上大部分妖怪都是天上的神仙或神兽“客串”的，他们都有“仙箓”在身，本领高强，当然大多数是法宝高强。因为取经的目的是弘扬佛教，促进佛教东进，所以重在过程，设置许多妖怪考验唐僧，一来测试唐僧师徒的定力，二来通过妖怪祸害人间、唐僧师徒降妖来增加佛教的影响力。为了凑齐81难，观音菩萨可是找了许多天庭的大仙大神们帮忙，让他们把自己的仆人或者坐骑放下凡，临时客串一下妖怪，以考验唐僧师徒并通过先作恶、再除恶来达到宣扬佛教的目的。像黄袍怪就是天庭二十八宿的奎木狼，金角、银角是太上老君的两个童子，黄眉怪是弥勒佛的敲磬的黄眉童子，青牛精是老君的坐骑，九灵元圣是太乙救苦天尊的坐骑，灵感大王是观音的宠物金鱼等等。这些都是所谓“有背景”的妖怪，它们下界为妖只是临时客串，仙箓并没有注销，任务完成就回到天上或各自的主人那儿。因为他们有仙箓在身，所以即使为妖，地府也管不着，地府生死簿上更不会有他们的名字的。其四，地府的管理体制注定本事高强的妖怪闹不了地府。地府又叫冥界，是天庭在幽冥的管理机构。地府也有严格的管理体制，最高一级的管理者是地藏王菩萨，下一级是十殿阎君，再下面是判官，再往下就是城隍、土地、山神及牛头马面各种鬼差。城隍、土地、山神是管理各个区域没有“仙箓”的人或妖以及动物的基层组织，“土地”的管辖范围大概是十里范围。这个《西游记》中有交待：《西游记》第40回：我等是十里一山神，十里一土地，共该三十名山神，三十名土地。正常的“勾死人”程序是：判官先把阳寿快尽的人、妖或动物名单报送分管范围内的十殿阎君审核（这个过程类似现在的死刑复核制度），十殿阎君审核签批后，判官安排牛头马面、黑白无常这样的鬼差分赴各地，会同当地的城隍、土地，确定具体的人、妖及动物的方位，然后时间一到就把魂魄勾走。这个过程里，一般不麻烦地府的最高管理者地藏菩萨的。凡间的人、妖、动物的寿命到了以后，自有土地、城隍汇总，由鬼差勾魂带走。而那些法力高强的妖怪，土城、城隍根本管不了，像《西游记》中号山的红孩儿，本领太高了，孙悟空打他都吃力，随便就把土地、山神拘来当奴隶使唤。《西游记》第40回：那洞里有一个魔王，神通广大，常常的把我们山神土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。地府管辖的山神土地，都被红孩儿当作烧火打更的，你说，那些鬼差即使奉命来拿红孩儿，先找土地，土地都给人家烧火打更了，还能拿得到吗？所以，法力高强的本土妖怪，只需要对付住土地、山神、城隍就可以了，地府根本勾不了他们的魂魄，所以他们也不惧生死簿。那么是不是地府就任这些妖怪横行了呢？也不是，像红孩儿、牛魔王、黑熊精这些法力高强的妖怪，《西游记》里是专门留待唐僧取经路过，借唐僧和孙悟空的力量收编或者剿灭他们。如果不是在唐僧取经的时间档口，那么如果妖怪拒绝勾魂，地府里还有地藏菩萨呢。地萨菩萨有多高法力？看看观音菩萨就知道了，作为四大菩萨之一，地藏的法力不会比观音差，像类似黑熊精、牛魔王、红孩儿这样的顶级妖怪，地藏出手基本就解决了，地藏解决不了，上天庭调些人手也就解决了。像牛魔王那么牛叉，哪吒出来就解决。地府的这套管理体制，注定那些妖怪闹不了地府。孙悟空闹地府时，地藏菩萨之所以没有出手，是因为孙悟空闹天宫是佛教东传的重要程序，如来早就对地藏交待过了，所以当孙悟空闹地府时，地藏菩萨根本不出面。等孙悟空闹完了，地藏菩萨只是象征性地上个表文，让玉皇大帝派人捉拿孙悟空，挑起孙悟空与天庭的矛盾就行了。其它的妖怪不会有孙悟空这样的待遇的。错过唐僧取经这段时间，别说你主动去闹地府，鬼差勾不到你时，十殿阎君或者地藏就会出手，等待那些妖怪的结局不是被天庭或佛教收编，就是被强行带去地府进行六道轮回。综上，因为有仙箓和无仙箓的神仙妖怪管理渠道不同，西游途中的大部分法力高强的妖怪都是有仙箓的神仙或神兽临时客串的，他们的管理权限不在地府，在南北二斗，所以地府生死簿上没有他们的名字。而那些本土的妖怪则受地府管辖，因为地府严格的管理机制，这些妖怪根本没有机会去闹地府！生死轮回，循环往复，这是天道法则，不会因几个妖怪法力高强而改变！那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文书并十类簿子，逐一查看。虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属，俱无他名。又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名；似[虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字……从上面描述可以看出，猴类的生死簿集中登记在一起，而孙悟空的生死簿却单独放在一边。原来，记载神仙的生死簿不仅单独成册，而且还放在南斗星那里。虽然孙悟空已经在菩提祖师处学得长生不老（后来证明不管用）、七十二变、筋斗云等牛逼本事，但是，他的户口仍在花果山。“大王息怒。你自来未曾到此天堂，却又无名，众天丁又与你素不相识，他怎肯放你擅入？等如今见了天尊，授了仙，注了官名，向后随你出入，谁复挡也？”大家看看，这取得仙，获得天庭户口有多么重要！金星奏道：“臣领圣旨，已宣妖仙到了。”玉帝垂帘问曰：“那个是妖仙？”悟空却才躬身答应道：“老孙便是。”金星和玉帝是怎么称呼他的？妖仙！也就是说，他还只是一个妖，并非真正的神仙！由此可以推断，登记孙悟空的生死簿，其实就是专门记载还没成仙的妖王的档案！在西游记中，妖王很多，大家熟悉的有牛魔王、青牛精、九灵元圣、大鹏等等，有的是真妖，有的是假妖；有的是天庭工作人员，有的是西天小动物老司机。有不少妖王无论资历和法力，都比孙悟空强得多。但是，他们再厉害，也没法与太上老君、如来等大佬比，在妖王中，他们也绝不可能排在第一号。在原著第七十七回，孙悟空打不过大鹏，前往西天向如来求救，还没等他详细讲解事情经过，如来就说，这个妖，只有我出面才能搞定。孙悟空失声道：听说，他还是你家亲戚？如来的面子挂不住了，于是告诉孙悟空一段历史――“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去……从如来这段讲话，我们可以看出，在天地初开时，三界最厉害的是麒麟和凤凰，后面的妖族，都是他们的子孙。可随着时代的发展，道教和佛教崛起，妖族已经没落，要么被异化，要么被软禁，要么彻底被赶入深山老林中。但是，三界从来没有放松过对妖族的警惕，只要出现一名异类，就会进行详细登记，这就是妖猴孙悟空的档案总是适时更新的原因。所以，在妖王的生死簿上，麒麟和凤凰，肯定是当之无愧的第一号、第二号。只不过，这两位大佬在后世已经不见了踪影，肯定早被勾魂灭掉了。说明哪怕在神话世界里也是靠势力说话的！你像玉帝一样掌控了三界，你就可以随便制定别人的生死簿，让他三更死，绝对活不到天明。历史，总是胜利者改写的，规则，也总是成功者制定的！【麒麟】1.古代传说中的一种动物。形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人以为仁兽、瑞兽，拿它象征祥瑞。麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古人把麒麟当作仁兽、瑞兽。雄性称麒，雌性称麟，现实中常认为长颈鹿是麒麟的原型，常用来比喻杰出的人从其外部形状上看，龙首，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为“狼蹄”)，鱼鳞。有角，为龙角，其角极为坚硬，为浅灰色。据古籍的描述，它的身子像麕，也可以写成麇，古籍中指鹿；尾巴像牛；蹄子像马；圆的头顶，有一对角。但据说麒的开头大略像鹿。它被古人视为神兽、仁兽。麒麟长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”（有毛之虫的意思是有毛的动物）。麒麟是中国古人创造出的虚幻动物，这种造型是把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上。在中国众多的民间传说中，关于麒麟的故事虽然并不是很多，但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。西游记第78回：如来道：“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。”天地万物生成的次序先有人，然后有的万物，万物的首领是麒麟、凤凰。纵观《西游记》只有三个地方明确提到麒麟：一、描述花果山：丹崖上彩凤双鸣，削壁前麒麟独卧。二、镇元子所在的万寿山：深林鹰凤聚千禽，古洞麒麟辖万兽。三、观音坐骑金毛吼住的地方叫麒麟山獬豸洞。花果山的麒麟在孙悟空出生之前就已经消失不见，万寿山的麒麟在古洞中，是个象征性的描述，并没有人看到活着的麒麟，万寿山的寿可以是寿命的寿，也可以是野兽的兽。麒麟山没有麒麟却住着金毛吼，号称走兽之长的麒麟完全不见踪影，麒麟去哪了？麒麟死了。麒麟为什么会死呢？在新形成的天地之中，人和万物共存，谁才有资格做天地的主人呢？人和万物必有一战，人类获胜麒麟战死。在万物之战中，凤凰又扮演了什么角色呢？繁殖。凤凰得交合之气，育生孔雀、大鹏。万物之战麒麟落败，单凭万物的战斗力是无法对抗人类的，凤凰选择了创造新物种。二郎神与孙悟空比斗变化：花鸨乃鸟中至贱至淫之物，不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群。飞禽之长凤凰居然会和鸟中至贱至淫的花鸨交群，可见这场战斗的激烈和残酷。凤凰成功了，杂交出了孔雀和大鹏，更杂交出了西游世界的最强生物。花果山：丹崖上彩凤双鸣，削壁前麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。花果山同时出现了凤凰和麒麟，也出现了龙，龙不是天地所生，而是凤凰和麒麟杂交所生。龙为什么被称为最强生物呢？在朱紫国孙悟空找小白龙借尿，小白龙说的明白：我若过水撒尿，水中游鱼食了成龙；过山撒尿，山中草头得味，变作灵芝，仙童采去长寿。龙尿有神奇的效果，喝尿成龙。到达灵山后，白龙马被推入化龙池中。须臾间，那马打个展身，即退了毛皮，换了头角，浑身上长起金鳞，腮颔下生出银须，一身瑞气，四爪祥云，飞出化龙池。灵山就有化龙池，化龙池里的水都是龙尿，喝了龙尿就能变龙。龙最强大的能力就是能够将其他生物变成自己。同时龙还具有凤凰和麒麟的双重血统，他是万物无可争议的领袖。龙分为三种，凤凰和麒麟所生的龙，咱们叫祖龙。龙和龙所生的龙咱们叫龙生龙。第三种龙就是，喝尿所变的龙，咱们叫龙尿龙。凭借龙迅速的繁殖的能力，万物扭转了对人类的败局，但是不久之后，龙族中最底层也是最庞大的龙尿龙，不能忍耐祖龙和龙生龙的压迫，和人类达成妥协。龙尿龙加入人类阵营共同消灭祖龙和龙生龙，他们将获得四海的所有权。人龙之战，龙输了，输于背叛。祖龙被层层包围，用尽最后的力气撞向了天，要毁天灭地，和人类鱼死网破。哈哈，还是我杨角风来给大家好好的解答一下吧！孙悟空学了长生之道为何还被勾去地府？这背后就是他善终的秘密！（杨角风谈西游补第9期——总第213期）上一期是番外篇，不属于正篇，写的是一篇想象力丰富的小说情节，后面合适的时机会续写该番外。再往前的正篇提到了孙悟空获得金箍棒的全过程，从种种迹象表明，该金箍棒是认得孙悟空的，也就是说，其本就是孙悟空的武器。而且四海龙王多年来一直看守着武器和美猴王装备，这才解释了，为什么一切都这么巧。而根据杨角风近期文章的推断，孙悟空的出生显然是一场设计好了的谋略，真正要解开所有的谜团，就必须要搞明白孙悟空为什么会转世，他的前世到底做了什么？前面讲到了孙悟空学艺归来，学了几个本领，分别是长生不老术，七十二变，筋斗云，既然学了长生不老，那么为什么他会被黑白无常勾到地府呢？本期杨角风谈西游：孙悟空之所以能够大闹地府，只因在生死簿上有个鲜为人知的秘密！1、长生不老的孙悟空（一）在灵台方寸山，孙悟空打杂七年以后，终于得到菩提祖师的信赖，又解开了敲头三下之谜，于是得到开小灶的待遇，得到菩提祖师的真传！祖师道：“你今有缘，我亦喜悦，既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。”按照西游记中的设定，长生不老只是脱离了生老病死的限制，但是如果有外来的应力，或者是天灾，则无法实现长生不死！说白了，你好好的生活，别惹事，基本不会死，但是如果你惹了不该惹的神，那么他还是可以灭了你的！同时，即使没有这些因素，还有五百年一次的天灾，只要躲不过去，照样会死！师祖道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。”所谓的三灾，其实就是雷灾、火灾、风灾。其中雷灾只要事先躲避好了，就可避免，火灾叫阴火，是从身体内生火，一般是躲不过去的，只有吃蟠桃、人参果、金蝉子肉等可以延迟火灾的发生。风灾更是厉害，同样的躲不过去，需要必要的仙物延迟三灾的发生。也就是说，从菩提祖师告诉孙悟空的话中可知，孙悟空已经是神体，脱离了生老病死的局限，只需要躲避三灾便可，那么后面又发生了什么事呢？2、长生不老的孙悟空（二）孙悟空回到花果山以后，武装了猴子，夺得了武器和装备，又法降七十二洞妖王，结交六位魔王，某天设宴邀请六魔王，送走了他们以后，他躺在铁板桥边的一棵松树下面：“霎时间睡着，四健将领众围护，不敢高声，只见那美猴王睡里见两人拿一张批文，上有“孙悟空”三字……”很多人读到这一段没有发现问题，其实问题非常大！我们看这句话的最后一句，上有“孙悟空”三字，奇怪，地府怎么知道这只石猴叫“孙悟空”？要知道，孙悟空这个名字是几年前菩提祖师刚刚给起的，在这之前，孙悟空的名字就是天产石猴。如果说地府是一家政府机构，孙悟空改名又没到它那里登记，那时候又没有网络，可以实时更新，为什么地府会知道孙悟空叫“孙悟空”呢？在地府拿出的生死簿上，是这样记载的：“另有个薄子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。”由此，我们可以推断，这个生死簿是近两年才制作出来，说白了，根本就不是孙悟空的生死簿，如果是早就设定好的，为什么他们会记载孙悟空的名字？这个名字起了也才几年时间而已！3、生死簿的秘密（一）也就是说，这背后其实是有人在操纵，是有人特意去请的孙悟空到地府。那就更奇怪了，既然孙悟空已经长生不老，他的生死簿又是伪造的，那么到底是谁搞死的孙悟空？难道真像生死簿上写的善终吗？要解释这个问题，首先要想一想孙悟空善不善？如果说他学艺之前尚善良的话，他学艺归来可就不善良了，比如对待水脏洞的混世魔王：“领众杀进洞中，将那大小妖精，尽皆剿灭，却把毫毛一抖，收上身来，又见那收不上身者，却是那魔王在水帘洞擒去的小猴。”不管怎么说，混世魔王只是偷拿了水帘洞中的一些物品，奴役了几只小猴，并没有杀害这些猴子。而孙悟空却给人来了一个满门抄斩，可谓一点都不善良啊！在西游记中一共有三处记载生死簿的事，包括李世民、泾河龙王、寇员外。其中李世民的生死簿是被崔判官大笔一挥，把贞观一十三年改成了贞观三十三年，添寿二十年。泾河龙王记载的是死于人曹之手，寇员外记载的是死于非命，后被续命十二年。但是都有一个明显的特点，那就是地府的官员是可以更改生死簿的！那么孙悟空是真的善终吗？4、生死簿的秘密（二）孙悟空根本就不是善终，因为他本就没有死！当时黑白无常来勾孙悟空的时候，他说了一句话：“我老孙超出三界外，不在五行中，已不伏他管辖，怎么朦胧，又敢来勾我？”结果那黑白无常一句话也不说：“那两个勾死人只管扯扯拉拉，定要拖他进去。”结果，孙悟空发飙了：“那猴王恼起性来，耳朵中挚出宝贝，幌了一幌，碗来粗细，略举手，把两个勾死人打成肉酱。”这里明确记载，孙悟空掏出了金箍棒，把黑白无常打成了肉酱。这里面的疑问太大了，孙悟空既然死了，为什么魂魄还能带着金箍棒？黑白无常是鬼啊，是无形的，怎么会被打成肉酱？那么黑白无常是死了呢？还是没有死呢？死了的话，岂不是魂魄又马上出现？毕竟是地府嘛，死不了的啊！总总迹象表明，这就是一个阴谋，孙悟空根本就没有死，勾的也不是魂魄，那黑白无常也不是地府正常的勾魂工作人员，孙悟空的生死簿也是假的，只因为，有人在设计把孙悟空搞的地府来！那么地府的人是不是吃饱了撑得，既然搞不定孙悟空，还请这他到这里干嘛呢？其实地府完全搞得定孙悟空，只因为有两个大神没有出手，其中一个就是地藏王菩萨，虽然他只是一个文职，但是作为菩萨之手，法力还是非常强的，一般文字登记性的工作归他处理！除此之外还有一位大神一直没有露面，他才是地府武力的象征，那么他又是谁呢？这次孙悟空大闹地府除了地藏王菩萨以外，他有没有参与呢？这背后又隐藏着哪些秘密呢？我们下回再讲！我叫杨角风，换一种视角看西游，你会发现不一样的乐趣！喜欢就请关注吧！（只针对小说中的人物，原创文章，不喜勿喷）前情回顾：孙悟空身上的每根毫毛都是一个灵魂，这背后就是花果山四猴秘密！所以，生死簿上有孙悟空的名字本身就是一个大BUG，这就是假的！更多精彩内容欢迎关注公众号：杨角风发作！孙悟空是个什么样的人，确切一点来说，他是《西游记》作者吴承恩塑造出来的神话人物。但是要塑造这么一个人神兼备，活灵活现，有血有肉的丰滿形象，还是有一定的依据和参考资料的。那么，这些参考依据又是怎么得来的呢？据说上世纪二十年代，有研究者发现:印度古代叙事诗《罗摩衍那》中那个聪明会飞，不怕困难，智勇双全且乐于助人的“哈奴曼”神猴，很可能就是古典名著《西游记》中孙悟空典形象的一个背影。据三国时代从印度译入的《六度经集》与南北朝期间输进的《出三藏纪要》、《杂宝藏经》等佛教书印正，早在一千多年以前，印度神话传说中就有“人王与猴王共战邪龙”、“猴猿大闹天宫”的故事，这些神话故事在《西游记》中也能看到被升华后的影子。唐宋以后，更因玄奖只身出走西域，取丝绸之路遍访印度的真实经历被人们神异宣扬和口碑传闻，引起了一位曾经是博览群书而酷爱野言稗史的饱学之士加以佐撰，他就是性敏多慧的《西游记》作者吴承恩。这位杰出的文学大师在艰苦的艺术构思并搜集材料的再创作过程中，不仅认真参考研究了《大唐西域记》之类的文献名著，也必然了解过五代宋元以来行于市井的《大唐三藏取经诗话》等俗讲宗教文学。这当中，他或许听过佛道友人为其转述的那些天竺神猴法身的奇闻故事。也许，这便是孙悟空何以依据哈奴曼由来之猜。然而有人认为在远古盛传的中国神话中，已有禹的儿子启，是天地间裂石而生之人。此外又如《吴越春秋》、《搜神记》、唐宋传奇及后来的话本说唱，都不乏关于猴人，白猿成精作怪的种种神异典故。在如此众多的记述中，是否就能够完全地推却掉猴子的故事而引进哈奴曼之嫌呢？其实也很难肯定。因为在古今文化与科技的研究表明，世界各国各民族之间的相互影响与往来交流，是不断发展和变化的。若用借鉴比较文学的观点来看，则孙悟空不仅可以引进，而且早就输出去了。据报道，在非洲西新的尼日利亚考古挖掘时，竞在深埋地下三点五米的古代陵墓中，出土了一个威风凛凛的“齐天大圣_孙悟空”雕象。他头戴发光的皇冠，身披金箔制成的战袍，右脚踏着一块象征云雾的翡翠雕刻。从衣饰和神态来看，都酷似我国《西游记》中的美猴王孙悟空。人们会问:孙悟空怎么会飞到遥远的非洲去呢？它可能正是中国古代文化对外巨大影响的反映。孙悟空这个形象的成功塑造，可能是中外文化所共有的综合形象在《西游记》中精采在现。我要来强烈安利橙光游戏了！虽然我入橙光的时间不长，但是我玩了很多很好玩的游戏，疯狂买游戏！！所以我推荐一些我觉得很好玩的！！！我一般喜欢古风类型的，所以古风会推荐多一点。古风1.偷心冷医仙，作为我的入门游戏，这确实是一个良心作品，我记得我那时候，因为后面属性出出了问题，至少从头重新刷了3遍，这个还古风大长篇，太可怕了！没玩过的可以去玩玩！！！2.风月谣 强烈推荐！！（没有完结）三个男主，虐恋情深，高举我凤祁！！3.花重九霄城 （ 我的最爱目前）这是我唯一一个3个男主无法抉择的游戏，都那么好，我肯定要每个男主的线都走一下。4.醉乡 （这是我玩过橙光里游戏画质最好的，而且是那种越来越好。。。）所以半价我立马就买了。5.浊酒清月（收藏中，还有很长一段路要等）嘻嘻，现在更新的还比较少，可以先收藏着，真的很 nice，我喜欢赫连煜！！！现代1.夜行者（我的最爱，没有之一）我不太喜欢玩玛丽苏的文，所以这部完全符合我的胃口，但是最近它被下架了，心痛不已，希望他能重新回来！！！2.阴阳便利店（我买的第二部现代作品）趁着半价买的，只能说还不错，比较吸引我。喜欢的去看看吧！！3.谁让我当红（娱乐圈文）这本我没玩，我同学买了，说还挺好玩的。还有麻烦制造者，应该都不错，喜欢娱乐圈的可以玩玩。最后，我真的玩很多古代的文，超喜欢！！希望大家也喜欢！！其实喜欢的可以多去发掘一些新游戏，很有意思！！

这个问题要从几个方面去分析：首先，神仙与凡人生死簿管理的问题，有仙箓的神仙不归地府管。根据《西游记》描述，我们知道，神仙、神兽（包括各种神鸟、神虫等动物）与凡人、以及凡间的动物，是由不同的管理部门来管辖的。所有的神仙，包括天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙，必须在天庭注册登记，进入所谓的“仙箓”，才算是“神仙”，这个“仙箓”类似于现在的公务员编制，先有相应的神仙职位、再确定各职位的定员、然后对应到具体的某位神仙名字。神仙的职位、定员、及定岗的神仙姓名，三位一体就是一个完整的“仙箓”。西游记第三回太白金星让玉帝招安孙悟空，就是一个完整的授予仙箓过程：《西游记》第三回：臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间。“籍名在箓”就是拥有仙籍。拥有“仙箓”的神仙，其生死管理是由南、北二斗管理的。南斗主生、北斗主死。西天的众佛、菩萨、罗汉、金刚等都是有仙箓的，金蝉子被贬，就是主管南斗的南极仙翁也就是寿星亲自送金蝉子托生到殷温娇的体内的，而不是经过地府的六道轮回托生的。除此以外，一切没有“仙箓”的凡人、凡间动物及修炼到一定程度的妖怪，只要你没有“仙箓”，生死统归地府管理，也就是说要进入地府的“生死簿”的。孙悟空当“弼马温”之前，没有“仙箓”，所以生死归地府管。地府的生死簿上记载孙悟空的阳寿是342岁，所以阳寿尽的时候，地府鬼差就来把他勾走了。这一点须菩提祖师是心知肚明，所以当孙悟空学成72变及筋斗云以后，就找茬把孙悟空赶走，免得孙悟空死在灵台方寸山，大闹地府时暴露菩提祖师。其次，《西游记》中有仙箓的神和没仙箓的人及动物寿命问题。根据《西游记》描述，不管是有仙箓的神仙还是没仙箓的人、妖及动物，都没有真正长生不老，与天地同寿的。没有仙箓的普通人和动物，长的也就是百年寿命，短的就是几月、几年而已。有一定修为的妖怪，像孙悟空在菩提祖师那里学艺时，就是猴妖身份，学得一些长生技能，生死簿会根据这些修为进行适当调整，寿命会变长。但最多500年就会有雷灾来打，能躲过，再延寿500年又有火灾来烧，能躲过再延寿500年又有风灾来吹。这个躲“三灾”的过程俗称“渡劫”，一般很难躲过，所以一般的妖怪，也就是最多500年寿命。一些修为高的妖怪，能通过变化躲过三灾，寿命会超越1500年，天庭会根据这些妖怪的能力、品行分别处理，能力高、品行好的会通过招安或收编的方式补一些仙职空缺，籍名仙箓，从而成为正式神仙。对一些品行不好的妖怪，天庭不会纵容它们在人间逍遥自在或胡作非为的，一般会予以剿灭，除非你隐藏得好，能躲过千里眼、顺风耳的探查。对于那些已经籍名仙箓的神仙来说，也不是都长生不老、与天地同寿的，而是根据各人的表现，定期吃些能延寿的水果。像蟠桃、人参果、如来盂兰盆里的一些花果，还有寿星的灵芝、碧藕、赤脚大仙的交梨、火枣等。在《西游记》中，蟠桃属于三界的公共益寿资源，由王母统一管理的。王母定期召开蟠桃大会，请各位神仙来天庭“排排座，吃果果”，吃蟠桃能延寿，所以各路神仙都削尖脑袋想参加蟠桃大会。因为蟠桃数量有限，也不是有仙箓都能参加的，估计天庭也会进行考核，那些考核结果差的神仙或者神兽就不一定给“果果”吃了。西游记中的青狮就曾经大闹过天宫，在南天门外一口吞下十万天兵，估计是考核差，没分到“蟠桃”的缘故。另外，“有职无禄”的不能参加蟠桃大会，孙悟空的齐天大圣就是有职无禄，所以王母就没请孙悟空赴蟠桃会，结果引发了猴子大闹天宫。因为神仙也有寿命问题，所以能参加蟠桃会的高兴不已，毕竟寿命有保障；不能参加蟠桃会的，要么就等死，要么就想其它办法延长寿命。沙和尚被贬凡间，吃不到蟠桃，所以对人参果非常馋，也是这个道理。猪八戒在五庄观看到寿星，就翻寿星的口袋，看看能不能找到一些火枣灵芝的，一颗也能延命几百年呢。其三，《西游记》中妖怪的来源问题，许多本事高强的妖怪是带着仙箓临时客串的。搞明白神仙与凡人的生死管辖权限问题，我们再来看看唐僧取经路上，各路妖魔的来历。这些妖魔的来历大概就是两种：第一、取经路上本土的妖怪。这就是所谓的没背景的妖怪。这些妖怪都是一些狼虫虎豹经过长期修炼，有了一定的人形，并掌握了一些低微的变化能力。像两界山遇到的虎精、白虎岭的白骨精、荆棘岭的蟒蛇精等，这些妖精本领比较低微，是不可能躲过三灾和地府的生死簿的，所以听说唐僧肉能长生不老，就舍命要吃唐僧，因为万一吃到了，就可以长生不老，吃不到反正也是等死。还有一些比较厉害的本土妖怪，像观音禅院遇到的黑熊精、号山的红孩儿以及牛魔王、铁扇公主等，这些妖怪因为本领高强，躲过了三灾，所以就活得长久一点，但后来阻拦唐僧取经，就被佛教收编了。第二、天上有仙箓的神仙或神兽客串的。西天取经路上大部分妖怪都是天上的神仙或神兽“客串”的，他们都有“仙箓”在身，本领高强，当然大多数是法宝高强。因为取经的目的是弘扬佛教，促进佛教东进，所以重在过程，设置许多妖怪考验唐僧，一来测试唐僧师徒的定力，二来通过妖怪祸害人间、唐僧师徒降妖来增加佛教的影响力。为了凑齐81难，观音菩萨可是找了许多天庭的大仙大神们帮忙，让他们把自己的仆人或者坐骑放下凡，临时客串一下妖怪，以考验唐僧师徒并通过先作恶、再除恶来达到宣扬佛教的目的。像黄袍怪就是天庭二十八宿的奎木狼，金角、银角是太上老君的两个童子，黄眉怪是弥勒佛的敲磬的黄眉童子，青牛精是老君的坐骑，九灵元圣是太乙救苦天尊的坐骑，灵感大王是观音的宠物金鱼等等。这些都是所谓“有背景”的妖怪，它们下界为妖只是临时客串，仙箓并没有注销，任务完成就回到天上或各自的主人那儿。因为他们有仙箓在身，所以即使为妖，地府也管不着，地府生死簿上更不会有他们的名字的。其四，地府的管理体制注定本事高强的妖怪闹不了地府。地府又叫冥界，是天庭在幽冥的管理机构。地府也有严格的管理体制，最高一级的管理者是地藏王菩萨，下一级是十殿阎君，再下面是判官，再往下就是城隍、土地、山神及牛头马面各种鬼差。城隍、土地、山神是管理各个区域没有“仙箓”的人或妖以及动物的基层组织，“土地”的管辖范围大概是十里范围。这个《西游记》中有交待：《西游记》第40回：我等是十里一山神，十里一土地，共该三十名山神，三十名土地。正常的“勾死人”程序是：判官先把阳寿快尽的人、妖或动物名单报送分管范围内的十殿阎君审核（这个过程类似现在的死刑复核制度），十殿阎君审核签批后，判官安排牛头马面、黑白无常这样的鬼差分赴各地，会同当地的城隍、土地，确定具体的人、妖及动物的方位，然后时间一到就把魂魄勾走。这个过程里，一般不麻烦地府的最高管理者地藏菩萨的。凡间的人、妖、动物的寿命到了以后，自有土地、城隍汇总，由鬼差勾魂带走。而那些法力高强的妖怪，土城、城隍根本管不了，像《西游记》中号山的红孩儿，本领太高了，孙悟空打他都吃力，随便就把土地、山神拘来当奴隶使唤。《西游记》第40回：那洞里有一个魔王，神通广大，常常的把我们山神土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。地府管辖的山神土地，都被红孩儿当作烧火打更的，你说，那些鬼差即使奉命来拿红孩儿，先找土地，土地都给人家烧火打更了，还能拿得到吗？所以，法力高强的本土妖怪，只需要对付住土地、山神、城隍就可以了，地府根本勾不了他们的魂魄，所以他们也不惧生死簿。那么是不是地府就任这些妖怪横行了呢？也不是，像红孩儿、牛魔王、黑熊精这些法力高强的妖怪，《西游记》里是专门留待唐僧取经路过，借唐僧和孙悟空的力量收编或者剿灭他们。如果不是在唐僧取经的时间档口，那么如果妖怪拒绝勾魂，地府里还有地藏菩萨呢。地萨菩萨有多高法力？看看观音菩萨就知道了，作为四大菩萨之一，地藏的法力不会比观音差，像类似黑熊精、牛魔王、红孩儿这样的顶级妖怪，地藏出手基本就解决了，地藏解决不了，上天庭调些人手也就解决了。像牛魔王那么牛叉，哪吒出来就解决。地府的这套管理体制，注定那些妖怪闹不了地府。孙悟空闹地府时，地藏菩萨之所以没有出手，是因为孙悟空闹天宫是佛教东传的重要程序，如来早就对地藏交待过了，所以当孙悟空闹地府时，地藏菩萨根本不出面。等孙悟空闹完了，地藏菩萨只是象征性地上个表文，让玉皇大帝派人捉拿孙悟空，挑起孙悟空与天庭的矛盾就行了。其它的妖怪不会有孙悟空这样的待遇的。错过唐僧取经这段时间，别说你主动去闹地府，鬼差勾不到你时，十殿阎君或者地藏就会出手，等待那些妖怪的结局不是被天庭或佛教收编，就是被强行带去地府进行六道轮回。综上，因为有仙箓和无仙箓的神仙妖怪管理渠道不同，西游途中的大部分法力高强的妖怪都是有仙箓的神仙或神兽临时客串的，他们的管理权限不在地府，在南北二斗，所以地府生死簿上没有他们的名字。而那些本土的妖怪则受地府管辖，因为地府严格的管理机制，这些妖怪根本没有机会去闹地府！生死轮回，循环往复，这是天道法则，不会因几个妖怪法力高强而改变！

这个问题要从几个方面去分析：首先，神仙与凡人生死簿管理的问题，有仙箓的神仙不归地府管。根据《西游记》描述，我们知道，神仙、神兽（包括各种神鸟、神虫等动物）与凡人、以及凡间的动物，是由不同的管理部门来管辖的。所有的神仙，包括天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙，必须在天庭注册登记，进入所谓的“仙箓”，才算是“神仙”，这个“仙箓”类似于现在的公务员编制，先有相应的神仙职位、再确定各职位的定员、然后对应到具体的某位神仙名字。神仙的职位、定员、及定岗的神仙姓名，三位一体就是一个完整的“仙箓”。西游记第三回太白金星让玉帝招安孙悟空，就是一个完整的授予仙箓过程：《西游记》第三回：臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间。“籍名在箓”就是拥有仙籍。拥有“仙箓”的神仙，其生死管理是由南、北二斗管理的。南斗主生、北斗主死。西天的众佛、菩萨、罗汉、金刚等都是有仙箓的，金蝉子被贬，就是主管南斗的南极仙翁也就是寿星亲自送金蝉子托生到殷温娇的体内的，而不是经过地府的六道轮回托生的。除此以外，一切没有“仙箓”的凡人、凡间动物及修炼到一定程度的妖怪，只要你没有“仙箓”，生死统归地府管理，也就是说要进入地府的“生死簿”的。孙悟空当“弼马温”之前，没有“仙箓”，所以生死归地府管。地府的生死簿上记载孙悟空的阳寿是342岁，所以阳寿尽的时候，地府鬼差就来把他勾走了。这一点须菩提祖师是心知肚明，所以当孙悟空学成72变及筋斗云以后，就找茬把孙悟空赶走，免得孙悟空死在灵台方寸山，大闹地府时暴露菩提祖师。其次，《西游记》中有仙箓的神和没仙箓的人及动物寿命问题。根据《西游记》描述，不管是有仙箓的神仙还是没仙箓的人、妖及动物，都没有真正长生不老，与天地同寿的。没有仙箓的普通人和动物，长的也就是百年寿命，短的就是几月、几年而已。有一定修为的妖怪，像孙悟空在菩提祖师那里学艺时，就是猴妖身份，学得一些长生技能，生死簿会根据这些修为进行适当调整，寿命会变长。但最多500年就会有雷灾来打，能躲过，再延寿500年又有火灾来烧，能躲过再延寿500年又有风灾来吹。这个躲“三灾”的过程俗称“渡劫”，一般很难躲过，所以一般的妖怪，也就是最多500年寿命。一些修为高的妖怪，能通过变化躲过三灾，寿命会超越1500年，天庭会根据这些妖怪的能力、品行分别处理，能力高、品行好的会通过招安或收编的方式补一些仙职空缺，籍名仙箓，从而成为正式神仙。对一些品行不好的妖怪，天庭不会纵容它们在人间逍遥自在或胡作非为的，一般会予以剿灭，除非你隐藏得好，能躲过千里眼、顺风耳的探查。对于那些已经籍名仙箓的神仙来说，也不是都长生不老、与天地同寿的，而是根据各人的表现，定期吃些能延寿的水果。像蟠桃、人参果、如来盂兰盆里的一些花果，还有寿星的灵芝、碧藕、赤脚大仙的交梨、火枣等。在《西游记》中，蟠桃属于三界的公共益寿资源，由王母统一管理的。王母定期召开蟠桃大会，请各位神仙来天庭“排排座，吃果果”，吃蟠桃能延寿，所以各路神仙都削尖脑袋想参加蟠桃大会。因为蟠桃数量有限，也不是有仙箓都能参加的，估计天庭也会进行考核，那些考核结果差的神仙或者神兽就不一定给“果果”吃了。西游记中的青狮就曾经大闹过天宫，在南天门外一口吞下十万天兵，估计是考核差，没分到“蟠桃”的缘故。另外，“有职无禄”的不能参加蟠桃大会，孙悟空的齐天大圣就是有职无禄，所以王母就没请孙悟空赴蟠桃会，结果引发了猴子大闹天宫。因为神仙也有寿命问题，所以能参加蟠桃会的高兴不已，毕竟寿命有保障；不能参加蟠桃会的，要么就等死，要么就想其它办法延长寿命。沙和尚被贬凡间，吃不到蟠桃，所以对人参果非常馋，也是这个道理。猪八戒在五庄观看到寿星，就翻寿星的口袋，看看能不能找到一些火枣灵芝的，一颗也能延命几百年呢。其三，《西游记》中妖怪的来源问题，许多本事高强的妖怪是带着仙箓临时客串的。搞明白神仙与凡人的生死管辖权限问题，我们再来看看唐僧取经路上，各路妖魔的来历。这些妖魔的来历大概就是两种：第一、取经路上本土的妖怪。这就是所谓的没背景的妖怪。这些妖怪都是一些狼虫虎豹经过长期修炼，有了一定的人形，并掌握了一些低微的变化能力。像两界山遇到的虎精、白虎岭的白骨精、荆棘岭的蟒蛇精等，这些妖精本领比较低微，是不可能躲过三灾和地府的生死簿的，所以听说唐僧肉能长生不老，就舍命要吃唐僧，因为万一吃到了，就可以长生不老，吃不到反正也是等死。还有一些比较厉害的本土妖怪，像观音禅院遇到的黑熊精、号山的红孩儿以及牛魔王、铁扇公主等，这些妖怪因为本领高强，躲过了三灾，所以就活得长久一点，但后来阻拦唐僧取经，就被佛教收编了。第二、天上有仙箓的神仙或神兽客串的。西天取经路上大部分妖怪都是天上的神仙或神兽“客串”的，他们都有“仙箓”在身，本领高强，当然大多数是法宝高强。因为取经的目的是弘扬佛教，促进佛教东进，所以重在过程，设置许多妖怪考验唐僧，一来测试唐僧师徒的定力，二来通过妖怪祸害人间、唐僧师徒降妖来增加佛教的影响力。为了凑齐81难，观音菩萨可是找了许多天庭的大仙大神们帮忙，让他们把自己的仆人或者坐骑放下凡，临时客串一下妖怪，以考验唐僧师徒并通过先作恶、再除恶来达到宣扬佛教的目的。像黄袍怪就是天庭二十八宿的奎木狼，金角、银角是太上老君的两个童子，黄眉怪是弥勒佛的敲磬的黄眉童子，青牛精是老君的坐骑，九灵元圣是太乙救苦天尊的坐骑，灵感大王是观音的宠物金鱼等等。这些都是所谓“有背景”的妖怪，它们下界为妖只是临时客串，仙箓并没有注销，任务完成就回到天上或各自的主人那儿。因为他们有仙箓在身，所以即使为妖，地府也管不着，地府生死簿上更不会有他们的名字的。其四，地府的管理体制注定本事高强的妖怪闹不了地府。地府又叫冥界，是天庭在幽冥的管理机构。地府也有严格的管理体制，最高一级的管理者是地藏王菩萨，下一级是十殿阎君，再下面是判官，再往下就是城隍、土地、山神及牛头马面各种鬼差。城隍、土地、山神是管理各个区域没有“仙箓”的人或妖以及动物的基层组织，“土地”的管辖范围大概是十里范围。这个《西游记》中有交待：《西游记》第40回：我等是十里一山神，十里一土地，共该三十名山神，三十名土地。正常的“勾死人”程序是：判官先把阳寿快尽的人、妖或动物名单报送分管范围内的十殿阎君审核（这个过程类似现在的死刑复核制度），十殿阎君审核签批后，判官安排牛头马面、黑白无常这样的鬼差分赴各地，会同当地的城隍、土地，确定具体的人、妖及动物的方位，然后时间一到就把魂魄勾走。这个过程里，一般不麻烦地府的最高管理者地藏菩萨的。凡间的人、妖、动物的寿命到了以后，自有土地、城隍汇总，由鬼差勾魂带走。而那些法力高强的妖怪，土城、城隍根本管不了，像《西游记》中号山的红孩儿，本领太高了，孙悟空打他都吃力，随便就把土地、山神拘来当奴隶使唤。《西游记》第40回：那洞里有一个魔王，神通广大，常常的把我们山神土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。地府管辖的山神土地，都被红孩儿当作烧火打更的，你说，那些鬼差即使奉命来拿红孩儿，先找土地，土地都给人家烧火打更了，还能拿得到吗？所以，法力高强的本土妖怪，只需要对付住土地、山神、城隍就可以了，地府根本勾不了他们的魂魄，所以他们也不惧生死簿。那么是不是地府就任这些妖怪横行了呢？也不是，像红孩儿、牛魔王、黑熊精这些法力高强的妖怪，《西游记》里是专门留待唐僧取经路过，借唐僧和孙悟空的力量收编或者剿灭他们。如果不是在唐僧取经的时间档口，那么如果妖怪拒绝勾魂，地府里还有地藏菩萨呢。地萨菩萨有多高法力？看看观音菩萨就知道了，作为四大菩萨之一，地藏的法力不会比观音差，像类似黑熊精、牛魔王、红孩儿这样的顶级妖怪，地藏出手基本就解决了，地藏解决不了，上天庭调些人手也就解决了。像牛魔王那么牛叉，哪吒出来就解决。地府的这套管理体制，注定那些妖怪闹不了地府。孙悟空闹地府时，地藏菩萨之所以没有出手，是因为孙悟空闹天宫是佛教东传的重要程序，如来早就对地藏交待过了，所以当孙悟空闹地府时，地藏菩萨根本不出面。等孙悟空闹完了，地藏菩萨只是象征性地上个表文，让玉皇大帝派人捉拿孙悟空，挑起孙悟空与天庭的矛盾就行了。其它的妖怪不会有孙悟空这样的待遇的。错过唐僧取经这段时间，别说你主动去闹地府，鬼差勾不到你时，十殿阎君或者地藏就会出手，等待那些妖怪的结局不是被天庭或佛教收编，就是被强行带去地府进行六道轮回。综上，因为有仙箓和无仙箓的神仙妖怪管理渠道不同，西游途中的大部分法力高强的妖怪都是有仙箓的神仙或神兽临时客串的，他们的管理权限不在地府，在南北二斗，所以地府生死簿上没有他们的名字。而那些本土的妖怪则受地府管辖，因为地府严格的管理机制，这些妖怪根本没有机会去闹地府！生死轮回，循环往复，这是天道法则，不会因几个妖怪法力高强而改变！那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文书并十类簿子，逐一查看。虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属，俱无他名。又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名；似[虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字……从上面描述可以看出，猴类的生死簿集中登记在一起，而孙悟空的生死簿却单独放在一边。原来，记载神仙的生死簿不仅单独成册，而且还放在南斗星那里。虽然孙悟空已经在菩提祖师处学得长生不老（后来证明不管用）、七十二变、筋斗云等牛逼本事，但是，他的户口仍在花果山。“大王息怒。你自来未曾到此天堂，却又无名，众天丁又与你素不相识，他怎肯放你擅入？等如今见了天尊，授了仙，注了官名，向后随你出入，谁复挡也？”大家看看，这取得仙，获得天庭户口有多么重要！金星奏道：“臣领圣旨，已宣妖仙到了。”玉帝垂帘问曰：“那个是妖仙？”悟空却才躬身答应道：“老孙便是。”金星和玉帝是怎么称呼他的？妖仙！也就是说，他还只是一个妖，并非真正的神仙！由此可以推断，登记孙悟空的生死簿，其实就是专门记载还没成仙的妖王的档案！在西游记中，妖王很多，大家熟悉的有牛魔王、青牛精、九灵元圣、大鹏等等，有的是真妖，有的是假妖；有的是天庭工作人员，有的是西天小动物老司机。有不少妖王无论资历和法力，都比孙悟空强得多。但是，他们再厉害，也没法与太上老君、如来等大佬比，在妖王中，他们也绝不可能排在第一号。在原著第七十七回，孙悟空打不过大鹏，前往西天向如来求救，还没等他详细讲解事情经过，如来就说，这个妖，只有我出面才能搞定。孙悟空失声道：听说，他还是你家亲戚？如来的面子挂不住了，于是告诉孙悟空一段历史――“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去……从如来这段讲话，我们可以看出，在天地初开时，三界最厉害的是麒麟和凤凰，后面的妖族，都是他们的子孙。可随着时代的发展，道教和佛教崛起，妖族已经没落，要么被异化，要么被软禁，要么彻底被赶入深山老林中。但是，三界从来没有放松过对妖族的警惕，只要出现一名异类，就会进行详细登记，这就是妖猴孙悟空的档案总是适时更新的原因。所以，在妖王的生死簿上，麒麟和凤凰，肯定是当之无愧的第一号、第二号。只不过，这两位大佬在后世已经不见了踪影，肯定早被勾魂灭掉了。说明哪怕在神话世界里也是靠势力说话的！你像玉帝一样掌控了三界，你就可以随便制定别人的生死簿，让他三更死，绝对活不到天明。历史，总是胜利者改写的，规则，也总是成功者制定的！【麒麟】1.古代传说中的一种动物。形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人以为仁兽、瑞兽，拿它象征祥瑞。麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古人把麒麟当作仁兽、瑞兽。雄性称麒，雌性称麟，现实中常认为长颈鹿是麒麟的原型，常用来比喻杰出的人从其外部形状上看，龙首，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为“狼蹄”)，鱼鳞。有角，为龙角，其角极为坚硬，为浅灰色。据古籍的描述，它的身子像麕，也可以写成麇，古籍中指鹿；尾巴像牛；蹄子像马；圆的头顶，有一对角。但据说麒的开头大略像鹿。它被古人视为神兽、仁兽。麒麟长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”（有毛之虫的意思是有毛的动物）。麒麟是中国古人创造出的虚幻动物，这种造型是把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上。在中国众多的民间传说中，关于麒麟的故事虽然并不是很多，但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。西游记第78回：如来道：“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。”天地万物生成的次序先有人，然后有的万物，万物的首领是麒麟、凤凰。纵观《西游记》只有三个地方明确提到麒麟：一、描述花果山：丹崖上彩凤双鸣，削壁前麒麟独卧。二、镇元子所在的万寿山：深林鹰凤聚千禽，古洞麒麟辖万兽。三、观音坐骑金毛吼住的地方叫麒麟山獬豸洞。花果山的麒麟在孙悟空出生之前就已经消失不见，万寿山的麒麟在古洞中，是个象征性的描述，并没有人看到活着的麒麟，万寿山的寿可以是寿命的寿，也可以是野兽的兽。麒麟山没有麒麟却住着金毛吼，号称走兽之长的麒麟完全不见踪影，麒麟去哪了？麒麟死了。麒麟为什么会死呢？在新形成的天地之中，人和万物共存，谁才有资格做天地的主人呢？人和万物必有一战，人类获胜麒麟战死。在万物之战中，凤凰又扮演了什么角色呢？繁殖。凤凰得交合之气，育生孔雀、大鹏。万物之战麒麟落败，单凭万物的战斗力是无法对抗人类的，凤凰选择了创造新物种。二郎神与孙悟空比斗变化：花鸨乃鸟中至贱至淫之物，不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群。飞禽之长凤凰居然会和鸟中至贱至淫的花鸨交群，可见这场战斗的激烈和残酷。凤凰成功了，杂交出了孔雀和大鹏，更杂交出了西游世界的最强生物。花果山：丹崖上彩凤双鸣，削壁前麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。花果山同时出现了凤凰和麒麟，也出现了龙，龙不是天地所生，而是凤凰和麒麟杂交所生。龙为什么被称为最强生物呢？在朱紫国孙悟空找小白龙借尿，小白龙说的明白：我若过水撒尿，水中游鱼食了成龙；过山撒尿，山中草头得味，变作灵芝，仙童采去长寿。龙尿有神奇的效果，喝尿成龙。到达灵山后，白龙马被推入化龙池中。须臾间，那马打个展身，即退了毛皮，换了头角，浑身上长起金鳞，腮颔下生出银须，一身瑞气，四爪祥云，飞出化龙池。灵山就有化龙池，化龙池里的水都是龙尿，喝了龙尿就能变龙。龙最强大的能力就是能够将其他生物变成自己。同时龙还具有凤凰和麒麟的双重血统，他是万物无可争议的领袖。龙分为三种，凤凰和麒麟所生的龙，咱们叫祖龙。龙和龙所生的龙咱们叫龙生龙。第三种龙就是，喝尿所变的龙，咱们叫龙尿龙。凭借龙迅速的繁殖的能力，万物扭转了对人类的败局，但是不久之后，龙族中最底层也是最庞大的龙尿龙，不能忍耐祖龙和龙生龙的压迫，和人类达成妥协。龙尿龙加入人类阵营共同消灭祖龙和龙生龙，他们将获得四海的所有权。人龙之战，龙输了，输于背叛。祖龙被层层包围，用尽最后的力气撞向了天，要毁天灭地，和人类鱼死网破。

这个问题要从几个方面去分析：首先，神仙与凡人生死簿管理的问题，有仙箓的神仙不归地府管。根据《西游记》描述，我们知道，神仙、神兽（包括各种神鸟、神虫等动物）与凡人、以及凡间的动物，是由不同的管理部门来管辖的。所有的神仙，包括天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙，必须在天庭注册登记，进入所谓的“仙箓”，才算是“神仙”，这个“仙箓”类似于现在的公务员编制，先有相应的神仙职位、再确定各职位的定员、然后对应到具体的某位神仙名字。神仙的职位、定员、及定岗的神仙姓名，三位一体就是一个完整的“仙箓”。西游记第三回太白金星让玉帝招安孙悟空，就是一个完整的授予仙箓过程：《西游记》第三回：臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间。“籍名在箓”就是拥有仙籍。拥有“仙箓”的神仙，其生死管理是由南、北二斗管理的。南斗主生、北斗主死。西天的众佛、菩萨、罗汉、金刚等都是有仙箓的，金蝉子被贬，就是主管南斗的南极仙翁也就是寿星亲自送金蝉子托生到殷温娇的体内的，而不是经过地府的六道轮回托生的。除此以外，一切没有“仙箓”的凡人、凡间动物及修炼到一定程度的妖怪，只要你没有“仙箓”，生死统归地府管理，也就是说要进入地府的“生死簿”的。孙悟空当“弼马温”之前，没有“仙箓”，所以生死归地府管。地府的生死簿上记载孙悟空的阳寿是342岁，所以阳寿尽的时候，地府鬼差就来把他勾走了。这一点须菩提祖师是心知肚明，所以当孙悟空学成72变及筋斗云以后，就找茬把孙悟空赶走，免得孙悟空死在灵台方寸山，大闹地府时暴露菩提祖师。其次，《西游记》中有仙箓的神和没仙箓的人及动物寿命问题。根据《西游记》描述，不管是有仙箓的神仙还是没仙箓的人、妖及动物，都没有真正长生不老，与天地同寿的。没有仙箓的普通人和动物，长的也就是百年寿命，短的就是几月、几年而已。有一定修为的妖怪，像孙悟空在菩提祖师那里学艺时，就是猴妖身份，学得一些长生技能，生死簿会根据这些修为进行适当调整，寿命会变长。但最多500年就会有雷灾来打，能躲过，再延寿500年又有火灾来烧，能躲过再延寿500年又有风灾来吹。这个躲“三灾”的过程俗称“渡劫”，一般很难躲过，所以一般的妖怪，也就是最多500年寿命。一些修为高的妖怪，能通过变化躲过三灾，寿命会超越1500年，天庭会根据这些妖怪的能力、品行分别处理，能力高、品行好的会通过招安或收编的方式补一些仙职空缺，籍名仙箓，从而成为正式神仙。对一些品行不好的妖怪，天庭不会纵容它们在人间逍遥自在或胡作非为的，一般会予以剿灭，除非你隐藏得好，能躲过千里眼、顺风耳的探查。对于那些已经籍名仙箓的神仙来说，也不是都长生不老、与天地同寿的，而是根据各人的表现，定期吃些能延寿的水果。像蟠桃、人参果、如来盂兰盆里的一些花果，还有寿星的灵芝、碧藕、赤脚大仙的交梨、火枣等。在《西游记》中，蟠桃属于三界的公共益寿资源，由王母统一管理的。王母定期召开蟠桃大会，请各位神仙来天庭“排排座，吃果果”，吃蟠桃能延寿，所以各路神仙都削尖脑袋想参加蟠桃大会。因为蟠桃数量有限，也不是有仙箓都能参加的，估计天庭也会进行考核，那些考核结果差的神仙或者神兽就不一定给“果果”吃了。西游记中的青狮就曾经大闹过天宫，在南天门外一口吞下十万天兵，估计是考核差，没分到“蟠桃”的缘故。另外，“有职无禄”的不能参加蟠桃大会，孙悟空的齐天大圣就是有职无禄，所以王母就没请孙悟空赴蟠桃会，结果引发了猴子大闹天宫。因为神仙也有寿命问题，所以能参加蟠桃会的高兴不已，毕竟寿命有保障；不能参加蟠桃会的，要么就等死，要么就想其它办法延长寿命。沙和尚被贬凡间，吃不到蟠桃，所以对人参果非常馋，也是这个道理。猪八戒在五庄观看到寿星，就翻寿星的口袋，看看能不能找到一些火枣灵芝的，一颗也能延命几百年呢。其三，《西游记》中妖怪的来源问题，许多本事高强的妖怪是带着仙箓临时客串的。搞明白神仙与凡人的生死管辖权限问题，我们再来看看唐僧取经路上，各路妖魔的来历。这些妖魔的来历大概就是两种：第一、取经路上本土的妖怪。这就是所谓的没背景的妖怪。这些妖怪都是一些狼虫虎豹经过长期修炼，有了一定的人形，并掌握了一些低微的变化能力。像两界山遇到的虎精、白虎岭的白骨精、荆棘岭的蟒蛇精等，这些妖精本领比较低微，是不可能躲过三灾和地府的生死簿的，所以听说唐僧肉能长生不老，就舍命要吃唐僧，因为万一吃到了，就可以长生不老，吃不到反正也是等死。还有一些比较厉害的本土妖怪，像观音禅院遇到的黑熊精、号山的红孩儿以及牛魔王、铁扇公主等，这些妖怪因为本领高强，躲过了三灾，所以就活得长久一点，但后来阻拦唐僧取经，就被佛教收编了。第二、天上有仙箓的神仙或神兽客串的。西天取经路上大部分妖怪都是天上的神仙或神兽“客串”的，他们都有“仙箓”在身，本领高强，当然大多数是法宝高强。因为取经的目的是弘扬佛教，促进佛教东进，所以重在过程，设置许多妖怪考验唐僧，一来测试唐僧师徒的定力，二来通过妖怪祸害人间、唐僧师徒降妖来增加佛教的影响力。为了凑齐81难，观音菩萨可是找了许多天庭的大仙大神们帮忙，让他们把自己的仆人或者坐骑放下凡，临时客串一下妖怪，以考验唐僧师徒并通过先作恶、再除恶来达到宣扬佛教的目的。像黄袍怪就是天庭二十八宿的奎木狼，金角、银角是太上老君的两个童子，黄眉怪是弥勒佛的敲磬的黄眉童子，青牛精是老君的坐骑，九灵元圣是太乙救苦天尊的坐骑，灵感大王是观音的宠物金鱼等等。这些都是所谓“有背景”的妖怪，它们下界为妖只是临时客串，仙箓并没有注销，任务完成就回到天上或各自的主人那儿。因为他们有仙箓在身，所以即使为妖，地府也管不着，地府生死簿上更不会有他们的名字的。其四，地府的管理体制注定本事高强的妖怪闹不了地府。地府又叫冥界，是天庭在幽冥的管理机构。地府也有严格的管理体制，最高一级的管理者是地藏王菩萨，下一级是十殿阎君，再下面是判官，再往下就是城隍、土地、山神及牛头马面各种鬼差。城隍、土地、山神是管理各个区域没有“仙箓”的人或妖以及动物的基层组织，“土地”的管辖范围大概是十里范围。这个《西游记》中有交待：《西游记》第40回：我等是十里一山神，十里一土地，共该三十名山神，三十名土地。正常的“勾死人”程序是：判官先把阳寿快尽的人、妖或动物名单报送分管范围内的十殿阎君审核（这个过程类似现在的死刑复核制度），十殿阎君审核签批后，判官安排牛头马面、黑白无常这样的鬼差分赴各地，会同当地的城隍、土地，确定具体的人、妖及动物的方位，然后时间一到就把魂魄勾走。这个过程里，一般不麻烦地府的最高管理者地藏菩萨的。凡间的人、妖、动物的寿命到了以后，自有土地、城隍汇总，由鬼差勾魂带走。而那些法力高强的妖怪，土城、城隍根本管不了，像《西游记》中号山的红孩儿，本领太高了，孙悟空打他都吃力，随便就把土地、山神拘来当奴隶使唤。《西游记》第40回：那洞里有一个魔王，神通广大，常常的把我们山神土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。地府管辖的山神土地，都被红孩儿当作烧火打更的，你说，那些鬼差即使奉命来拿红孩儿，先找土地，土地都给人家烧火打更了，还能拿得到吗？所以，法力高强的本土妖怪，只需要对付住土地、山神、城隍就可以了，地府根本勾不了他们的魂魄，所以他们也不惧生死簿。那么是不是地府就任这些妖怪横行了呢？也不是，像红孩儿、牛魔王、黑熊精这些法力高强的妖怪，《西游记》里是专门留待唐僧取经路过，借唐僧和孙悟空的力量收编或者剿灭他们。如果不是在唐僧取经的时间档口，那么如果妖怪拒绝勾魂，地府里还有地藏菩萨呢。地萨菩萨有多高法力？看看观音菩萨就知道了，作为四大菩萨之一，地藏的法力不会比观音差，像类似黑熊精、牛魔王、红孩儿这样的顶级妖怪，地藏出手基本就解决了，地藏解决不了，上天庭调些人手也就解决了。像牛魔王那么牛叉，哪吒出来就解决。地府的这套管理体制，注定那些妖怪闹不了地府。孙悟空闹地府时，地藏菩萨之所以没有出手，是因为孙悟空闹天宫是佛教东传的重要程序，如来早就对地藏交待过了，所以当孙悟空闹地府时，地藏菩萨根本不出面。等孙悟空闹完了，地藏菩萨只是象征性地上个表文，让玉皇大帝派人捉拿孙悟空，挑起孙悟空与天庭的矛盾就行了。其它的妖怪不会有孙悟空这样的待遇的。错过唐僧取经这段时间，别说你主动去闹地府，鬼差勾不到你时，十殿阎君或者地藏就会出手，等待那些妖怪的结局不是被天庭或佛教收编，就是被强行带去地府进行六道轮回。综上，因为有仙箓和无仙箓的神仙妖怪管理渠道不同，西游途中的大部分法力高强的妖怪都是有仙箓的神仙或神兽临时客串的，他们的管理权限不在地府，在南北二斗，所以地府生死簿上没有他们的名字。而那些本土的妖怪则受地府管辖，因为地府严格的管理机制，这些妖怪根本没有机会去闹地府！生死轮回，循环往复，这是天道法则，不会因几个妖怪法力高强而改变！那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文书并十类簿子，逐一查看。虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属，俱无他名。又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名；似[虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字……从上面描述可以看出，猴类的生死簿集中登记在一起，而孙悟空的生死簿却单独放在一边。原来，记载神仙的生死簿不仅单独成册，而且还放在南斗星那里。虽然孙悟空已经在菩提祖师处学得长生不老（后来证明不管用）、七十二变、筋斗云等牛逼本事，但是，他的户口仍在花果山。“大王息怒。你自来未曾到此天堂，却又无名，众天丁又与你素不相识，他怎肯放你擅入？等如今见了天尊，授了仙，注了官名，向后随你出入，谁复挡也？”大家看看，这取得仙，获得天庭户口有多么重要！金星奏道：“臣领圣旨，已宣妖仙到了。”玉帝垂帘问曰：“那个是妖仙？”悟空却才躬身答应道：“老孙便是。”金星和玉帝是怎么称呼他的？妖仙！也就是说，他还只是一个妖，并非真正的神仙！由此可以推断，登记孙悟空的生死簿，其实就是专门记载还没成仙的妖王的档案！在西游记中，妖王很多，大家熟悉的有牛魔王、青牛精、九灵元圣、大鹏等等，有的是真妖，有的是假妖；有的是天庭工作人员，有的是西天小动物老司机。有不少妖王无论资历和法力，都比孙悟空强得多。但是，他们再厉害，也没法与太上老君、如来等大佬比，在妖王中，他们也绝不可能排在第一号。在原著第七十七回，孙悟空打不过大鹏，前往西天向如来求救，还没等他详细讲解事情经过，如来就说，这个妖，只有我出面才能搞定。孙悟空失声道：听说，他还是你家亲戚？如来的面子挂不住了，于是告诉孙悟空一段历史――“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去……从如来这段讲话，我们可以看出，在天地初开时，三界最厉害的是麒麟和凤凰，后面的妖族，都是他们的子孙。可随着时代的发展，道教和佛教崛起，妖族已经没落，要么被异化，要么被软禁，要么彻底被赶入深山老林中。但是，三界从来没有放松过对妖族的警惕，只要出现一名异类，就会进行详细登记，这就是妖猴孙悟空的档案总是适时更新的原因。所以，在妖王的生死簿上，麒麟和凤凰，肯定是当之无愧的第一号、第二号。只不过，这两位大佬在后世已经不见了踪影，肯定早被勾魂灭掉了。说明哪怕在神话世界里也是靠势力说话的！你像玉帝一样掌控了三界，你就可以随便制定别人的生死簿，让他三更死，绝对活不到天明。历史，总是胜利者改写的，规则，也总是成功者制定的！【麒麟】1.古代传说中的一种动物。形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人以为仁兽、瑞兽，拿它象征祥瑞。麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古人把麒麟当作仁兽、瑞兽。雄性称麒，雌性称麟，现实中常认为长颈鹿是麒麟的原型，常用来比喻杰出的人从其外部形状上看，龙首，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为“狼蹄”)，鱼鳞。有角，为龙角，其角极为坚硬，为浅灰色。据古籍的描述，它的身子像麕，也可以写成麇，古籍中指鹿；尾巴像牛；蹄子像马；圆的头顶，有一对角。但据说麒的开头大略像鹿。它被古人视为神兽、仁兽。麒麟长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”（有毛之虫的意思是有毛的动物）。麒麟是中国古人创造出的虚幻动物，这种造型是把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上。在中国众多的民间传说中，关于麒麟的故事虽然并不是很多，但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。西游记第78回：如来道：“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。”天地万物生成的次序先有人，然后有的万物，万物的首领是麒麟、凤凰。纵观《西游记》只有三个地方明确提到麒麟：一、描述花果山：丹崖上彩凤双鸣，削壁前麒麟独卧。二、镇元子所在的万寿山：深林鹰凤聚千禽，古洞麒麟辖万兽。三、观音坐骑金毛吼住的地方叫麒麟山獬豸洞。花果山的麒麟在孙悟空出生之前就已经消失不见，万寿山的麒麟在古洞中，是个象征性的描述，并没有人看到活着的麒麟，万寿山的寿可以是寿命的寿，也可以是野兽的兽。麒麟山没有麒麟却住着金毛吼，号称走兽之长的麒麟完全不见踪影，麒麟去哪了？麒麟死了。麒麟为什么会死呢？在新形成的天地之中，人和万物共存，谁才有资格做天地的主人呢？人和万物必有一战，人类获胜麒麟战死。在万物之战中，凤凰又扮演了什么角色呢？繁殖。凤凰得交合之气，育生孔雀、大鹏。万物之战麒麟落败，单凭万物的战斗力是无法对抗人类的，凤凰选择了创造新物种。二郎神与孙悟空比斗变化：花鸨乃鸟中至贱至淫之物，不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群。飞禽之长凤凰居然会和鸟中至贱至淫的花鸨交群，可见这场战斗的激烈和残酷。凤凰成功了，杂交出了孔雀和大鹏，更杂交出了西游世界的最强生物。花果山：丹崖上彩凤双鸣，削壁前麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。花果山同时出现了凤凰和麒麟，也出现了龙，龙不是天地所生，而是凤凰和麒麟杂交所生。龙为什么被称为最强生物呢？在朱紫国孙悟空找小白龙借尿，小白龙说的明白：我若过水撒尿，水中游鱼食了成龙；过山撒尿，山中草头得味，变作灵芝，仙童采去长寿。龙尿有神奇的效果，喝尿成龙。到达灵山后，白龙马被推入化龙池中。须臾间，那马打个展身，即退了毛皮，换了头角，浑身上长起金鳞，腮颔下生出银须，一身瑞气，四爪祥云，飞出化龙池。灵山就有化龙池，化龙池里的水都是龙尿，喝了龙尿就能变龙。龙最强大的能力就是能够将其他生物变成自己。同时龙还具有凤凰和麒麟的双重血统，他是万物无可争议的领袖。龙分为三种，凤凰和麒麟所生的龙，咱们叫祖龙。龙和龙所生的龙咱们叫龙生龙。第三种龙就是，喝尿所变的龙，咱们叫龙尿龙。凭借龙迅速的繁殖的能力，万物扭转了对人类的败局，但是不久之后，龙族中最底层也是最庞大的龙尿龙，不能忍耐祖龙和龙生龙的压迫，和人类达成妥协。龙尿龙加入人类阵营共同消灭祖龙和龙生龙，他们将获得四海的所有权。人龙之战，龙输了，输于背叛。祖龙被层层包围，用尽最后的力气撞向了天，要毁天灭地，和人类鱼死网破。哈哈，还是我杨角风来给大家好好的解答一下吧！孙悟空学了长生之道为何还被勾去地府？这背后就是他善终的秘密！（杨角风谈西游补第9期——总第213期）上一期是番外篇，不属于正篇，写的是一篇想象力丰富的小说情节，后面合适的时机会续写该番外。再往前的正篇提到了孙悟空获得金箍棒的全过程，从种种迹象表明，该金箍棒是认得孙悟空的，也就是说，其本就是孙悟空的武器。而且四海龙王多年来一直看守着武器和美猴王装备，这才解释了，为什么一切都这么巧。而根据杨角风近期文章的推断，孙悟空的出生显然是一场设计好了的谋略，真正要解开所有的谜团，就必须要搞明白孙悟空为什么会转世，他的前世到底做了什么？前面讲到了孙悟空学艺归来，学了几个本领，分别是长生不老术，七十二变，筋斗云，既然学了长生不老，那么为什么他会被黑白无常勾到地府呢？本期杨角风谈西游：孙悟空之所以能够大闹地府，只因在生死簿上有个鲜为人知的秘密！1、长生不老的孙悟空（一）在灵台方寸山，孙悟空打杂七年以后，终于得到菩提祖师的信赖，又解开了敲头三下之谜，于是得到开小灶的待遇，得到菩提祖师的真传！祖师道：“你今有缘，我亦喜悦，既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。”按照西游记中的设定，长生不老只是脱离了生老病死的限制，但是如果有外来的应力，或者是天灾，则无法实现长生不死！说白了，你好好的生活，别惹事，基本不会死，但是如果你惹了不该惹的神，那么他还是可以灭了你的！同时，即使没有这些因素，还有五百年一次的天灾，只要躲不过去，照样会死！师祖道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。”所谓的三灾，其实就是雷灾、火灾、风灾。其中雷灾只要事先躲避好了，就可避免，火灾叫阴火，是从身体内生火，一般是躲不过去的，只有吃蟠桃、人参果、金蝉子肉等可以延迟火灾的发生。风灾更是厉害，同样的躲不过去，需要必要的仙物延迟三灾的发生。也就是说，从菩提祖师告诉孙悟空的话中可知，孙悟空已经是神体，脱离了生老病死的局限，只需要躲避三灾便可，那么后面又发生了什么事呢？2、长生不老的孙悟空（二）孙悟空回到花果山以后，武装了猴子，夺得了武器和装备，又法降七十二洞妖王，结交六位魔王，某天设宴邀请六魔王，送走了他们以后，他躺在铁板桥边的一棵松树下面：“霎时间睡着，四健将领众围护，不敢高声，只见那美猴王睡里见两人拿一张批文，上有“孙悟空”三字……”很多人读到这一段没有发现问题，其实问题非常大！我们看这句话的最后一句，上有“孙悟空”三字，奇怪，地府怎么知道这只石猴叫“孙悟空”？要知道，孙悟空这个名字是几年前菩提祖师刚刚给起的，在这之前，孙悟空的名字就是天产石猴。如果说地府是一家政府机构，孙悟空改名又没到它那里登记，那时候又没有网络，可以实时更新，为什么地府会知道孙悟空叫“孙悟空”呢？在地府拿出的生死簿上，是这样记载的：“另有个薄子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。”由此，我们可以推断，这个生死簿是近两年才制作出来，说白了，根本就不是孙悟空的生死簿，如果是早就设定好的，为什么他们会记载孙悟空的名字？这个名字起了也才几年时间而已！3、生死簿的秘密（一）也就是说，这背后其实是有人在操纵，是有人特意去请的孙悟空到地府。那就更奇怪了，既然孙悟空已经长生不老，他的生死簿又是伪造的，那么到底是谁搞死的孙悟空？难道真像生死簿上写的善终吗？要解释这个问题，首先要想一想孙悟空善不善？如果说他学艺之前尚善良的话，他学艺归来可就不善良了，比如对待水脏洞的混世魔王：“领众杀进洞中，将那大小妖精，尽皆剿灭，却把毫毛一抖，收上身来，又见那收不上身者，却是那魔王在水帘洞擒去的小猴。”不管怎么说，混世魔王只是偷拿了水帘洞中的一些物品，奴役了几只小猴，并没有杀害这些猴子。而孙悟空却给人来了一个满门抄斩，可谓一点都不善良啊！在西游记中一共有三处记载生死簿的事，包括李世民、泾河龙王、寇员外。其中李世民的生死簿是被崔判官大笔一挥，把贞观一十三年改成了贞观三十三年，添寿二十年。泾河龙王记载的是死于人曹之手，寇员外记载的是死于非命，后被续命十二年。但是都有一个明显的特点，那就是地府的官员是可以更改生死簿的！那么孙悟空是真的善终吗？4、生死簿的秘密（二）孙悟空根本就不是善终，因为他本就没有死！当时黑白无常来勾孙悟空的时候，他说了一句话：“我老孙超出三界外，不在五行中，已不伏他管辖，怎么朦胧，又敢来勾我？”结果那黑白无常一句话也不说：“那两个勾死人只管扯扯拉拉，定要拖他进去。”结果，孙悟空发飙了：“那猴王恼起性来，耳朵中挚出宝贝，幌了一幌，碗来粗细，略举手，把两个勾死人打成肉酱。”这里明确记载，孙悟空掏出了金箍棒，把黑白无常打成了肉酱。这里面的疑问太大了，孙悟空既然死了，为什么魂魄还能带着金箍棒？黑白无常是鬼啊，是无形的，怎么会被打成肉酱？那么黑白无常是死了呢？还是没有死呢？死了的话，岂不是魂魄又马上出现？毕竟是地府嘛，死不了的啊！总总迹象表明，这就是一个阴谋，孙悟空根本就没有死，勾的也不是魂魄，那黑白无常也不是地府正常的勾魂工作人员，孙悟空的生死簿也是假的，只因为，有人在设计把孙悟空搞的地府来！那么地府的人是不是吃饱了撑得，既然搞不定孙悟空，还请这他到这里干嘛呢？其实地府完全搞得定孙悟空，只因为有两个大神没有出手，其中一个就是地藏王菩萨，虽然他只是一个文职，但是作为菩萨之手，法力还是非常强的，一般文字登记性的工作归他处理！除此之外还有一位大神一直没有露面，他才是地府武力的象征，那么他又是谁呢？这次孙悟空大闹地府除了地藏王菩萨以外，他有没有参与呢？这背后又隐藏着哪些秘密呢？我们下回再讲！我叫杨角风，换一种视角看西游，你会发现不一样的乐趣！喜欢就请关注吧！（只针对小说中的人物，原创文章，不喜勿喷）前情回顾：孙悟空身上的每根毫毛都是一个灵魂，这背后就是花果山四猴秘密！所以，生死簿上有孙悟空的名字本身就是一个大BUG，这就是假的！更多精彩内容欢迎关注公众号：杨角风发作！

这个问题要从几个方面去分析：首先，神仙与凡人生死簿管理的问题，有仙箓的神仙不归地府管。根据《西游记》描述，我们知道，神仙、神兽（包括各种神鸟、神虫等动物）与凡人、以及凡间的动物，是由不同的管理部门来管辖的。所有的神仙，包括天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙，必须在天庭注册登记，进入所谓的“仙箓”，才算是“神仙”，这个“仙箓”类似于现在的公务员编制，先有相应的神仙职位、再确定各职位的定员、然后对应到具体的某位神仙名字。神仙的职位、定员、及定岗的神仙姓名，三位一体就是一个完整的“仙箓”。西游记第三回太白金星让玉帝招安孙悟空，就是一个完整的授予仙箓过程：《西游记》第三回：臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间。“籍名在箓”就是拥有仙籍。拥有“仙箓”的神仙，其生死管理是由南、北二斗管理的。南斗主生、北斗主死。西天的众佛、菩萨、罗汉、金刚等都是有仙箓的，金蝉子被贬，就是主管南斗的南极仙翁也就是寿星亲自送金蝉子托生到殷温娇的体内的，而不是经过地府的六道轮回托生的。除此以外，一切没有“仙箓”的凡人、凡间动物及修炼到一定程度的妖怪，只要你没有“仙箓”，生死统归地府管理，也就是说要进入地府的“生死簿”的。孙悟空当“弼马温”之前，没有“仙箓”，所以生死归地府管。地府的生死簿上记载孙悟空的阳寿是342岁，所以阳寿尽的时候，地府鬼差就来把他勾走了。这一点须菩提祖师是心知肚明，所以当孙悟空学成72变及筋斗云以后，就找茬把孙悟空赶走，免得孙悟空死在灵台方寸山，大闹地府时暴露菩提祖师。其次，《西游记》中有仙箓的神和没仙箓的人及动物寿命问题。根据《西游记》描述，不管是有仙箓的神仙还是没仙箓的人、妖及动物，都没有真正长生不老，与天地同寿的。没有仙箓的普通人和动物，长的也就是百年寿命，短的就是几月、几年而已。有一定修为的妖怪，像孙悟空在菩提祖师那里学艺时，就是猴妖身份，学得一些长生技能，生死簿会根据这些修为进行适当调整，寿命会变长。但最多500年就会有雷灾来打，能躲过，再延寿500年又有火灾来烧，能躲过再延寿500年又有风灾来吹。这个躲“三灾”的过程俗称“渡劫”，一般很难躲过，所以一般的妖怪，也就是最多500年寿命。一些修为高的妖怪，能通过变化躲过三灾，寿命会超越1500年，天庭会根据这些妖怪的能力、品行分别处理，能力高、品行好的会通过招安或收编的方式补一些仙职空缺，籍名仙箓，从而成为正式神仙。对一些品行不好的妖怪，天庭不会纵容它们在人间逍遥自在或胡作非为的，一般会予以剿灭，除非你隐藏得好，能躲过千里眼、顺风耳的探查。对于那些已经籍名仙箓的神仙来说，也不是都长生不老、与天地同寿的，而是根据各人的表现，定期吃些能延寿的水果。像蟠桃、人参果、如来盂兰盆里的一些花果，还有寿星的灵芝、碧藕、赤脚大仙的交梨、火枣等。在《西游记》中，蟠桃属于三界的公共益寿资源，由王母统一管理的。王母定期召开蟠桃大会，请各位神仙来天庭“排排座，吃果果”，吃蟠桃能延寿，所以各路神仙都削尖脑袋想参加蟠桃大会。因为蟠桃数量有限，也不是有仙箓都能参加的，估计天庭也会进行考核，那些考核结果差的神仙或者神兽就不一定给“果果”吃了。西游记中的青狮就曾经大闹过天宫，在南天门外一口吞下十万天兵，估计是考核差，没分到“蟠桃”的缘故。另外，“有职无禄”的不能参加蟠桃大会，孙悟空的齐天大圣就是有职无禄，所以王母就没请孙悟空赴蟠桃会，结果引发了猴子大闹天宫。因为神仙也有寿命问题，所以能参加蟠桃会的高兴不已，毕竟寿命有保障；不能参加蟠桃会的，要么就等死，要么就想其它办法延长寿命。沙和尚被贬凡间，吃不到蟠桃，所以对人参果非常馋，也是这个道理。猪八戒在五庄观看到寿星，就翻寿星的口袋，看看能不能找到一些火枣灵芝的，一颗也能延命几百年呢。其三，《西游记》中妖怪的来源问题，许多本事高强的妖怪是带着仙箓临时客串的。搞明白神仙与凡人的生死管辖权限问题，我们再来看看唐僧取经路上，各路妖魔的来历。这些妖魔的来历大概就是两种：第一、取经路上本土的妖怪。这就是所谓的没背景的妖怪。这些妖怪都是一些狼虫虎豹经过长期修炼，有了一定的人形，并掌握了一些低微的变化能力。像两界山遇到的虎精、白虎岭的白骨精、荆棘岭的蟒蛇精等，这些妖精本领比较低微，是不可能躲过三灾和地府的生死簿的，所以听说唐僧肉能长生不老，就舍命要吃唐僧，因为万一吃到了，就可以长生不老，吃不到反正也是等死。还有一些比较厉害的本土妖怪，像观音禅院遇到的黑熊精、号山的红孩儿以及牛魔王、铁扇公主等，这些妖怪因为本领高强，躲过了三灾，所以就活得长久一点，但后来阻拦唐僧取经，就被佛教收编了。第二、天上有仙箓的神仙或神兽客串的。西天取经路上大部分妖怪都是天上的神仙或神兽“客串”的，他们都有“仙箓”在身，本领高强，当然大多数是法宝高强。因为取经的目的是弘扬佛教，促进佛教东进，所以重在过程，设置许多妖怪考验唐僧，一来测试唐僧师徒的定力，二来通过妖怪祸害人间、唐僧师徒降妖来增加佛教的影响力。为了凑齐81难，观音菩萨可是找了许多天庭的大仙大神们帮忙，让他们把自己的仆人或者坐骑放下凡，临时客串一下妖怪，以考验唐僧师徒并通过先作恶、再除恶来达到宣扬佛教的目的。像黄袍怪就是天庭二十八宿的奎木狼，金角、银角是太上老君的两个童子，黄眉怪是弥勒佛的敲磬的黄眉童子，青牛精是老君的坐骑，九灵元圣是太乙救苦天尊的坐骑，灵感大王是观音的宠物金鱼等等。这些都是所谓“有背景”的妖怪，它们下界为妖只是临时客串，仙箓并没有注销，任务完成就回到天上或各自的主人那儿。因为他们有仙箓在身，所以即使为妖，地府也管不着，地府生死簿上更不会有他们的名字的。其四，地府的管理体制注定本事高强的妖怪闹不了地府。地府又叫冥界，是天庭在幽冥的管理机构。地府也有严格的管理体制，最高一级的管理者是地藏王菩萨，下一级是十殿阎君，再下面是判官，再往下就是城隍、土地、山神及牛头马面各种鬼差。城隍、土地、山神是管理各个区域没有“仙箓”的人或妖以及动物的基层组织，“土地”的管辖范围大概是十里范围。这个《西游记》中有交待：《西游记》第40回：我等是十里一山神，十里一土地，共该三十名山神，三十名土地。正常的“勾死人”程序是：判官先把阳寿快尽的人、妖或动物名单报送分管范围内的十殿阎君审核（这个过程类似现在的死刑复核制度），十殿阎君审核签批后，判官安排牛头马面、黑白无常这样的鬼差分赴各地，会同当地的城隍、土地，确定具体的人、妖及动物的方位，然后时间一到就把魂魄勾走。这个过程里，一般不麻烦地府的最高管理者地藏菩萨的。凡间的人、妖、动物的寿命到了以后，自有土地、城隍汇总，由鬼差勾魂带走。而那些法力高强的妖怪，土城、城隍根本管不了，像《西游记》中号山的红孩儿，本领太高了，孙悟空打他都吃力，随便就把土地、山神拘来当奴隶使唤。《西游记》第40回：那洞里有一个魔王，神通广大，常常的把我们山神土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。地府管辖的山神土地，都被红孩儿当作烧火打更的，你说，那些鬼差即使奉命来拿红孩儿，先找土地，土地都给人家烧火打更了，还能拿得到吗？所以，法力高强的本土妖怪，只需要对付住土地、山神、城隍就可以了，地府根本勾不了他们的魂魄，所以他们也不惧生死簿。那么是不是地府就任这些妖怪横行了呢？也不是，像红孩儿、牛魔王、黑熊精这些法力高强的妖怪，《西游记》里是专门留待唐僧取经路过，借唐僧和孙悟空的力量收编或者剿灭他们。如果不是在唐僧取经的时间档口，那么如果妖怪拒绝勾魂，地府里还有地藏菩萨呢。地萨菩萨有多高法力？看看观音菩萨就知道了，作为四大菩萨之一，地藏的法力不会比观音差，像类似黑熊精、牛魔王、红孩儿这样的顶级妖怪，地藏出手基本就解决了，地藏解决不了，上天庭调些人手也就解决了。像牛魔王那么牛叉，哪吒出来就解决。地府的这套管理体制，注定那些妖怪闹不了地府。孙悟空闹地府时，地藏菩萨之所以没有出手，是因为孙悟空闹天宫是佛教东传的重要程序，如来早就对地藏交待过了，所以当孙悟空闹地府时，地藏菩萨根本不出面。等孙悟空闹完了，地藏菩萨只是象征性地上个表文，让玉皇大帝派人捉拿孙悟空，挑起孙悟空与天庭的矛盾就行了。其它的妖怪不会有孙悟空这样的待遇的。错过唐僧取经这段时间，别说你主动去闹地府，鬼差勾不到你时，十殿阎君或者地藏就会出手，等待那些妖怪的结局不是被天庭或佛教收编，就是被强行带去地府进行六道轮回。综上，因为有仙箓和无仙箓的神仙妖怪管理渠道不同，西游途中的大部分法力高强的妖怪都是有仙箓的神仙或神兽临时客串的，他们的管理权限不在地府，在南北二斗，所以地府生死簿上没有他们的名字。而那些本土的妖怪则受地府管辖，因为地府严格的管理机制，这些妖怪根本没有机会去闹地府！生死轮回，循环往复，这是天道法则，不会因几个妖怪法力高强而改变！那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文书并十类簿子，逐一查看。虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属，俱无他名。又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名；似[虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字……从上面描述可以看出，猴类的生死簿集中登记在一起，而孙悟空的生死簿却单独放在一边。原来，记载神仙的生死簿不仅单独成册，而且还放在南斗星那里。虽然孙悟空已经在菩提祖师处学得长生不老（后来证明不管用）、七十二变、筋斗云等牛逼本事，但是，他的户口仍在花果山。“大王息怒。你自来未曾到此天堂，却又无名，众天丁又与你素不相识，他怎肯放你擅入？等如今见了天尊，授了仙，注了官名，向后随你出入，谁复挡也？”大家看看，这取得仙，获得天庭户口有多么重要！金星奏道：“臣领圣旨，已宣妖仙到了。”玉帝垂帘问曰：“那个是妖仙？”悟空却才躬身答应道：“老孙便是。”金星和玉帝是怎么称呼他的？妖仙！也就是说，他还只是一个妖，并非真正的神仙！由此可以推断，登记孙悟空的生死簿，其实就是专门记载还没成仙的妖王的档案！在西游记中，妖王很多，大家熟悉的有牛魔王、青牛精、九灵元圣、大鹏等等，有的是真妖，有的是假妖；有的是天庭工作人员，有的是西天小动物老司机。有不少妖王无论资历和法力，都比孙悟空强得多。但是，他们再厉害，也没法与太上老君、如来等大佬比，在妖王中，他们也绝不可能排在第一号。在原著第七十七回，孙悟空打不过大鹏，前往西天向如来求救，还没等他详细讲解事情经过，如来就说，这个妖，只有我出面才能搞定。孙悟空失声道：听说，他还是你家亲戚？如来的面子挂不住了，于是告诉孙悟空一段历史――“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去……从如来这段讲话，我们可以看出，在天地初开时，三界最厉害的是麒麟和凤凰，后面的妖族，都是他们的子孙。可随着时代的发展，道教和佛教崛起，妖族已经没落，要么被异化，要么被软禁，要么彻底被赶入深山老林中。但是，三界从来没有放松过对妖族的警惕，只要出现一名异类，就会进行详细登记，这就是妖猴孙悟空的档案总是适时更新的原因。所以，在妖王的生死簿上，麒麟和凤凰，肯定是当之无愧的第一号、第二号。只不过，这两位大佬在后世已经不见了踪影，肯定早被勾魂灭掉了。说明哪怕在神话世界里也是靠势力说话的！你像玉帝一样掌控了三界，你就可以随便制定别人的生死簿，让他三更死，绝对活不到天明。历史，总是胜利者改写的，规则，也总是成功者制定的！【麒麟】1.古代传说中的一种动物。形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人以为仁兽、瑞兽，拿它象征祥瑞。麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古人把麒麟当作仁兽、瑞兽。雄性称麒，雌性称麟，现实中常认为长颈鹿是麒麟的原型，常用来比喻杰出的人从其外部形状上看，龙首，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为“狼蹄”)，鱼鳞。有角，为龙角，其角极为坚硬，为浅灰色。据古籍的描述，它的身子像麕，也可以写成麇，古籍中指鹿；尾巴像牛；蹄子像马；圆的头顶，有一对角。但据说麒的开头大略像鹿。它被古人视为神兽、仁兽。麒麟长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”（有毛之虫的意思是有毛的动物）。麒麟是中国古人创造出的虚幻动物，这种造型是把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上。在中国众多的民间传说中，关于麒麟的故事虽然并不是很多，但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。西游记第78回：如来道：“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。”天地万物生成的次序先有人，然后有的万物，万物的首领是麒麟、凤凰。纵观《西游记》只有三个地方明确提到麒麟：一、描述花果山：丹崖上彩凤双鸣，削壁前麒麟独卧。二、镇元子所在的万寿山：深林鹰凤聚千禽，古洞麒麟辖万兽。三、观音坐骑金毛吼住的地方叫麒麟山獬豸洞。花果山的麒麟在孙悟空出生之前就已经消失不见，万寿山的麒麟在古洞中，是个象征性的描述，并没有人看到活着的麒麟，万寿山的寿可以是寿命的寿，也可以是野兽的兽。麒麟山没有麒麟却住着金毛吼，号称走兽之长的麒麟完全不见踪影，麒麟去哪了？麒麟死了。麒麟为什么会死呢？在新形成的天地之中，人和万物共存，谁才有资格做天地的主人呢？人和万物必有一战，人类获胜麒麟战死。在万物之战中，凤凰又扮演了什么角色呢？繁殖。凤凰得交合之气，育生孔雀、大鹏。万物之战麒麟落败，单凭万物的战斗力是无法对抗人类的，凤凰选择了创造新物种。二郎神与孙悟空比斗变化：花鸨乃鸟中至贱至淫之物，不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群。飞禽之长凤凰居然会和鸟中至贱至淫的花鸨交群，可见这场战斗的激烈和残酷。凤凰成功了，杂交出了孔雀和大鹏，更杂交出了西游世界的最强生物。花果山：丹崖上彩凤双鸣，削壁前麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。花果山同时出现了凤凰和麒麟，也出现了龙，龙不是天地所生，而是凤凰和麒麟杂交所生。龙为什么被称为最强生物呢？在朱紫国孙悟空找小白龙借尿，小白龙说的明白：我若过水撒尿，水中游鱼食了成龙；过山撒尿，山中草头得味，变作灵芝，仙童采去长寿。龙尿有神奇的效果，喝尿成龙。到达灵山后，白龙马被推入化龙池中。须臾间，那马打个展身，即退了毛皮，换了头角，浑身上长起金鳞，腮颔下生出银须，一身瑞气，四爪祥云，飞出化龙池。灵山就有化龙池，化龙池里的水都是龙尿，喝了龙尿就能变龙。龙最强大的能力就是能够将其他生物变成自己。同时龙还具有凤凰和麒麟的双重血统，他是万物无可争议的领袖。龙分为三种，凤凰和麒麟所生的龙，咱们叫祖龙。龙和龙所生的龙咱们叫龙生龙。第三种龙就是，喝尿所变的龙，咱们叫龙尿龙。凭借龙迅速的繁殖的能力，万物扭转了对人类的败局，但是不久之后，龙族中最底层也是最庞大的龙尿龙，不能忍耐祖龙和龙生龙的压迫，和人类达成妥协。龙尿龙加入人类阵营共同消灭祖龙和龙生龙，他们将获得四海的所有权。人龙之战，龙输了，输于背叛。祖龙被层层包围，用尽最后的力气撞向了天，要毁天灭地，和人类鱼死网破。哈哈，还是我杨角风来给大家好好的解答一下吧！孙悟空学了长生之道为何还被勾去地府？这背后就是他善终的秘密！（杨角风谈西游补第9期——总第213期）上一期是番外篇，不属于正篇，写的是一篇想象力丰富的小说情节，后面合适的时机会续写该番外。再往前的正篇提到了孙悟空获得金箍棒的全过程，从种种迹象表明，该金箍棒是认得孙悟空的，也就是说，其本就是孙悟空的武器。而且四海龙王多年来一直看守着武器和美猴王装备，这才解释了，为什么一切都这么巧。而根据杨角风近期文章的推断，孙悟空的出生显然是一场设计好了的谋略，真正要解开所有的谜团，就必须要搞明白孙悟空为什么会转世，他的前世到底做了什么？前面讲到了孙悟空学艺归来，学了几个本领，分别是长生不老术，七十二变，筋斗云，既然学了长生不老，那么为什么他会被黑白无常勾到地府呢？本期杨角风谈西游：孙悟空之所以能够大闹地府，只因在生死簿上有个鲜为人知的秘密！1、长生不老的孙悟空（一）在灵台方寸山，孙悟空打杂七年以后，终于得到菩提祖师的信赖，又解开了敲头三下之谜，于是得到开小灶的待遇，得到菩提祖师的真传！祖师道：“你今有缘，我亦喜悦，既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。”按照西游记中的设定，长生不老只是脱离了生老病死的限制，但是如果有外来的应力，或者是天灾，则无法实现长生不死！说白了，你好好的生活，别惹事，基本不会死，但是如果你惹了不该惹的神，那么他还是可以灭了你的！同时，即使没有这些因素，还有五百年一次的天灾，只要躲不过去，照样会死！师祖道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。”所谓的三灾，其实就是雷灾、火灾、风灾。其中雷灾只要事先躲避好了，就可避免，火灾叫阴火，是从身体内生火，一般是躲不过去的，只有吃蟠桃、人参果、金蝉子肉等可以延迟火灾的发生。风灾更是厉害，同样的躲不过去，需要必要的仙物延迟三灾的发生。也就是说，从菩提祖师告诉孙悟空的话中可知，孙悟空已经是神体，脱离了生老病死的局限，只需要躲避三灾便可，那么后面又发生了什么事呢？2、长生不老的孙悟空（二）孙悟空回到花果山以后，武装了猴子，夺得了武器和装备，又法降七十二洞妖王，结交六位魔王，某天设宴邀请六魔王，送走了他们以后，他躺在铁板桥边的一棵松树下面：“霎时间睡着，四健将领众围护，不敢高声，只见那美猴王睡里见两人拿一张批文，上有“孙悟空”三字……”很多人读到这一段没有发现问题，其实问题非常大！我们看这句话的最后一句，上有“孙悟空”三字，奇怪，地府怎么知道这只石猴叫“孙悟空”？要知道，孙悟空这个名字是几年前菩提祖师刚刚给起的，在这之前，孙悟空的名字就是天产石猴。如果说地府是一家政府机构，孙悟空改名又没到它那里登记，那时候又没有网络，可以实时更新，为什么地府会知道孙悟空叫“孙悟空”呢？在地府拿出的生死簿上，是这样记载的：“另有个薄子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。”由此，我们可以推断，这个生死簿是近两年才制作出来，说白了，根本就不是孙悟空的生死簿，如果是早就设定好的，为什么他们会记载孙悟空的名字？这个名字起了也才几年时间而已！3、生死簿的秘密（一）也就是说，这背后其实是有人在操纵，是有人特意去请的孙悟空到地府。那就更奇怪了，既然孙悟空已经长生不老，他的生死簿又是伪造的，那么到底是谁搞死的孙悟空？难道真像生死簿上写的善终吗？要解释这个问题，首先要想一想孙悟空善不善？如果说他学艺之前尚善良的话，他学艺归来可就不善良了，比如对待水脏洞的混世魔王：“领众杀进洞中，将那大小妖精，尽皆剿灭，却把毫毛一抖，收上身来，又见那收不上身者，却是那魔王在水帘洞擒去的小猴。”不管怎么说，混世魔王只是偷拿了水帘洞中的一些物品，奴役了几只小猴，并没有杀害这些猴子。而孙悟空却给人来了一个满门抄斩，可谓一点都不善良啊！在西游记中一共有三处记载生死簿的事，包括李世民、泾河龙王、寇员外。其中李世民的生死簿是被崔判官大笔一挥，把贞观一十三年改成了贞观三十三年，添寿二十年。泾河龙王记载的是死于人曹之手，寇员外记载的是死于非命，后被续命十二年。但是都有一个明显的特点，那就是地府的官员是可以更改生死簿的！那么孙悟空是真的善终吗？4、生死簿的秘密（二）孙悟空根本就不是善终，因为他本就没有死！当时黑白无常来勾孙悟空的时候，他说了一句话：“我老孙超出三界外，不在五行中，已不伏他管辖，怎么朦胧，又敢来勾我？”结果那黑白无常一句话也不说：“那两个勾死人只管扯扯拉拉，定要拖他进去。”结果，孙悟空发飙了：“那猴王恼起性来，耳朵中挚出宝贝，幌了一幌，碗来粗细，略举手，把两个勾死人打成肉酱。”这里明确记载，孙悟空掏出了金箍棒，把黑白无常打成了肉酱。这里面的疑问太大了，孙悟空既然死了，为什么魂魄还能带着金箍棒？黑白无常是鬼啊，是无形的，怎么会被打成肉酱？那么黑白无常是死了呢？还是没有死呢？死了的话，岂不是魂魄又马上出现？毕竟是地府嘛，死不了的啊！总总迹象表明，这就是一个阴谋，孙悟空根本就没有死，勾的也不是魂魄，那黑白无常也不是地府正常的勾魂工作人员，孙悟空的生死簿也是假的，只因为，有人在设计把孙悟空搞的地府来！那么地府的人是不是吃饱了撑得，既然搞不定孙悟空，还请这他到这里干嘛呢？其实地府完全搞得定孙悟空，只因为有两个大神没有出手，其中一个就是地藏王菩萨，虽然他只是一个文职，但是作为菩萨之手，法力还是非常强的，一般文字登记性的工作归他处理！除此之外还有一位大神一直没有露面，他才是地府武力的象征，那么他又是谁呢？这次孙悟空大闹地府除了地藏王菩萨以外，他有没有参与呢？这背后又隐藏着哪些秘密呢？我们下回再讲！我叫杨角风，换一种视角看西游，你会发现不一样的乐趣！喜欢就请关注吧！（只针对小说中的人物，原创文章，不喜勿喷）前情回顾：孙悟空身上的每根毫毛都是一个灵魂，这背后就是花果山四猴秘密！所以，生死簿上有孙悟空的名字本身就是一个大BUG，这就是假的！更多精彩内容欢迎关注公众号：杨角风发作！我要来强烈安利橙光游戏了！虽然我入橙光的时间不长，但是我玩了很多很好玩的游戏，疯狂买游戏！！所以我推荐一些我觉得很好玩的！！！我一般喜欢古风类型的，所以古风会推荐多一点。古风1.偷心冷医仙，作为我的入门游戏，这确实是一个良心作品，我记得我那时候，因为后面属性出出了问题，至少从头重新刷了3遍，这个还古风大长篇，太可怕了！没玩过的可以去玩玩！！！2.风月谣 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这个问题要从几个方面去分析：首先，神仙与凡人生死簿管理的问题，有仙箓的神仙不归地府管。根据《西游记》描述，我们知道，神仙、神兽（包括各种神鸟、神虫等动物）与凡人、以及凡间的动物，是由不同的管理部门来管辖的。所有的神仙，包括天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙，必须在天庭注册登记，进入所谓的“仙箓”，才算是“神仙”，这个“仙箓”类似于现在的公务员编制，先有相应的神仙职位、再确定各职位的定员、然后对应到具体的某位神仙名字。神仙的职位、定员、及定岗的神仙姓名，三位一体就是一个完整的“仙箓”。西游记第三回太白金星让玉帝招安孙悟空，就是一个完整的授予仙箓过程：《西游记》第三回：臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间。“籍名在箓”就是拥有仙籍。拥有“仙箓”的神仙，其生死管理是由南、北二斗管理的。南斗主生、北斗主死。西天的众佛、菩萨、罗汉、金刚等都是有仙箓的，金蝉子被贬，就是主管南斗的南极仙翁也就是寿星亲自送金蝉子托生到殷温娇的体内的，而不是经过地府的六道轮回托生的。除此以外，一切没有“仙箓”的凡人、凡间动物及修炼到一定程度的妖怪，只要你没有“仙箓”，生死统归地府管理，也就是说要进入地府的“生死簿”的。孙悟空当“弼马温”之前，没有“仙箓”，所以生死归地府管。地府的生死簿上记载孙悟空的阳寿是342岁，所以阳寿尽的时候，地府鬼差就来把他勾走了。这一点须菩提祖师是心知肚明，所以当孙悟空学成72变及筋斗云以后，就找茬把孙悟空赶走，免得孙悟空死在灵台方寸山，大闹地府时暴露菩提祖师。其次，《西游记》中有仙箓的神和没仙箓的人及动物寿命问题。根据《西游记》描述，不管是有仙箓的神仙还是没仙箓的人、妖及动物，都没有真正长生不老，与天地同寿的。没有仙箓的普通人和动物，长的也就是百年寿命，短的就是几月、几年而已。有一定修为的妖怪，像孙悟空在菩提祖师那里学艺时，就是猴妖身份，学得一些长生技能，生死簿会根据这些修为进行适当调整，寿命会变长。但最多500年就会有雷灾来打，能躲过，再延寿500年又有火灾来烧，能躲过再延寿500年又有风灾来吹。这个躲“三灾”的过程俗称“渡劫”，一般很难躲过，所以一般的妖怪，也就是最多500年寿命。一些修为高的妖怪，能通过变化躲过三灾，寿命会超越1500年，天庭会根据这些妖怪的能力、品行分别处理，能力高、品行好的会通过招安或收编的方式补一些仙职空缺，籍名仙箓，从而成为正式神仙。对一些品行不好的妖怪，天庭不会纵容它们在人间逍遥自在或胡作非为的，一般会予以剿灭，除非你隐藏得好，能躲过千里眼、顺风耳的探查。对于那些已经籍名仙箓的神仙来说，也不是都长生不老、与天地同寿的，而是根据各人的表现，定期吃些能延寿的水果。像蟠桃、人参果、如来盂兰盆里的一些花果，还有寿星的灵芝、碧藕、赤脚大仙的交梨、火枣等。在《西游记》中，蟠桃属于三界的公共益寿资源，由王母统一管理的。王母定期召开蟠桃大会，请各位神仙来天庭“排排座，吃果果”，吃蟠桃能延寿，所以各路神仙都削尖脑袋想参加蟠桃大会。因为蟠桃数量有限，也不是有仙箓都能参加的，估计天庭也会进行考核，那些考核结果差的神仙或者神兽就不一定给“果果”吃了。西游记中的青狮就曾经大闹过天宫，在南天门外一口吞下十万天兵，估计是考核差，没分到“蟠桃”的缘故。另外，“有职无禄”的不能参加蟠桃大会，孙悟空的齐天大圣就是有职无禄，所以王母就没请孙悟空赴蟠桃会，结果引发了猴子大闹天宫。因为神仙也有寿命问题，所以能参加蟠桃会的高兴不已，毕竟寿命有保障；不能参加蟠桃会的，要么就等死，要么就想其它办法延长寿命。沙和尚被贬凡间，吃不到蟠桃，所以对人参果非常馋，也是这个道理。猪八戒在五庄观看到寿星，就翻寿星的口袋，看看能不能找到一些火枣灵芝的，一颗也能延命几百年呢。其三，《西游记》中妖怪的来源问题，许多本事高强的妖怪是带着仙箓临时客串的。搞明白神仙与凡人的生死管辖权限问题，我们再来看看唐僧取经路上，各路妖魔的来历。这些妖魔的来历大概就是两种：第一、取经路上本土的妖怪。这就是所谓的没背景的妖怪。这些妖怪都是一些狼虫虎豹经过长期修炼，有了一定的人形，并掌握了一些低微的变化能力。像两界山遇到的虎精、白虎岭的白骨精、荆棘岭的蟒蛇精等，这些妖精本领比较低微，是不可能躲过三灾和地府的生死簿的，所以听说唐僧肉能长生不老，就舍命要吃唐僧，因为万一吃到了，就可以长生不老，吃不到反正也是等死。还有一些比较厉害的本土妖怪，像观音禅院遇到的黑熊精、号山的红孩儿以及牛魔王、铁扇公主等，这些妖怪因为本领高强，躲过了三灾，所以就活得长久一点，但后来阻拦唐僧取经，就被佛教收编了。第二、天上有仙箓的神仙或神兽客串的。西天取经路上大部分妖怪都是天上的神仙或神兽“客串”的，他们都有“仙箓”在身，本领高强，当然大多数是法宝高强。因为取经的目的是弘扬佛教，促进佛教东进，所以重在过程，设置许多妖怪考验唐僧，一来测试唐僧师徒的定力，二来通过妖怪祸害人间、唐僧师徒降妖来增加佛教的影响力。为了凑齐81难，观音菩萨可是找了许多天庭的大仙大神们帮忙，让他们把自己的仆人或者坐骑放下凡，临时客串一下妖怪，以考验唐僧师徒并通过先作恶、再除恶来达到宣扬佛教的目的。像黄袍怪就是天庭二十八宿的奎木狼，金角、银角是太上老君的两个童子，黄眉怪是弥勒佛的敲磬的黄眉童子，青牛精是老君的坐骑，九灵元圣是太乙救苦天尊的坐骑，灵感大王是观音的宠物金鱼等等。这些都是所谓“有背景”的妖怪，它们下界为妖只是临时客串，仙箓并没有注销，任务完成就回到天上或各自的主人那儿。因为他们有仙箓在身，所以即使为妖，地府也管不着，地府生死簿上更不会有他们的名字的。其四，地府的管理体制注定本事高强的妖怪闹不了地府。地府又叫冥界，是天庭在幽冥的管理机构。地府也有严格的管理体制，最高一级的管理者是地藏王菩萨，下一级是十殿阎君，再下面是判官，再往下就是城隍、土地、山神及牛头马面各种鬼差。城隍、土地、山神是管理各个区域没有“仙箓”的人或妖以及动物的基层组织，“土地”的管辖范围大概是十里范围。这个《西游记》中有交待：《西游记》第40回：我等是十里一山神，十里一土地，共该三十名山神，三十名土地。正常的“勾死人”程序是：判官先把阳寿快尽的人、妖或动物名单报送分管范围内的十殿阎君审核（这个过程类似现在的死刑复核制度），十殿阎君审核签批后，判官安排牛头马面、黑白无常这样的鬼差分赴各地，会同当地的城隍、土地，确定具体的人、妖及动物的方位，然后时间一到就把魂魄勾走。这个过程里，一般不麻烦地府的最高管理者地藏菩萨的。凡间的人、妖、动物的寿命到了以后，自有土地、城隍汇总，由鬼差勾魂带走。而那些法力高强的妖怪，土城、城隍根本管不了，像《西游记》中号山的红孩儿，本领太高了，孙悟空打他都吃力，随便就把土地、山神拘来当奴隶使唤。《西游记》第40回：那洞里有一个魔王，神通广大，常常的把我们山神土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。地府管辖的山神土地，都被红孩儿当作烧火打更的，你说，那些鬼差即使奉命来拿红孩儿，先找土地，土地都给人家烧火打更了，还能拿得到吗？所以，法力高强的本土妖怪，只需要对付住土地、山神、城隍就可以了，地府根本勾不了他们的魂魄，所以他们也不惧生死簿。那么是不是地府就任这些妖怪横行了呢？也不是，像红孩儿、牛魔王、黑熊精这些法力高强的妖怪，《西游记》里是专门留待唐僧取经路过，借唐僧和孙悟空的力量收编或者剿灭他们。如果不是在唐僧取经的时间档口，那么如果妖怪拒绝勾魂，地府里还有地藏菩萨呢。地萨菩萨有多高法力？看看观音菩萨就知道了，作为四大菩萨之一，地藏的法力不会比观音差，像类似黑熊精、牛魔王、红孩儿这样的顶级妖怪，地藏出手基本就解决了，地藏解决不了，上天庭调些人手也就解决了。像牛魔王那么牛叉，哪吒出来就解决。地府的这套管理体制，注定那些妖怪闹不了地府。孙悟空闹地府时，地藏菩萨之所以没有出手，是因为孙悟空闹天宫是佛教东传的重要程序，如来早就对地藏交待过了，所以当孙悟空闹地府时，地藏菩萨根本不出面。等孙悟空闹完了，地藏菩萨只是象征性地上个表文，让玉皇大帝派人捉拿孙悟空，挑起孙悟空与天庭的矛盾就行了。其它的妖怪不会有孙悟空这样的待遇的。错过唐僧取经这段时间，别说你主动去闹地府，鬼差勾不到你时，十殿阎君或者地藏就会出手，等待那些妖怪的结局不是被天庭或佛教收编，就是被强行带去地府进行六道轮回。综上，因为有仙箓和无仙箓的神仙妖怪管理渠道不同，西游途中的大部分法力高强的妖怪都是有仙箓的神仙或神兽临时客串的，他们的管理权限不在地府，在南北二斗，所以地府生死簿上没有他们的名字。而那些本土的妖怪则受地府管辖，因为地府严格的管理机制，这些妖怪根本没有机会去闹地府！生死轮回，循环往复，这是天道法则，不会因几个妖怪法力高强而改变！那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文书并十类簿子，逐一查看。虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属，俱无他名。又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名；似[虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字……从上面描述可以看出，猴类的生死簿集中登记在一起，而孙悟空的生死簿却单独放在一边。原来，记载神仙的生死簿不仅单独成册，而且还放在南斗星那里。虽然孙悟空已经在菩提祖师处学得长生不老（后来证明不管用）、七十二变、筋斗云等牛逼本事，但是，他的户口仍在花果山。“大王息怒。你自来未曾到此天堂，却又无名，众天丁又与你素不相识，他怎肯放你擅入？等如今见了天尊，授了仙，注了官名，向后随你出入，谁复挡也？”大家看看，这取得仙，获得天庭户口有多么重要！金星奏道：“臣领圣旨，已宣妖仙到了。”玉帝垂帘问曰：“那个是妖仙？”悟空却才躬身答应道：“老孙便是。”金星和玉帝是怎么称呼他的？妖仙！也就是说，他还只是一个妖，并非真正的神仙！由此可以推断，登记孙悟空的生死簿，其实就是专门记载还没成仙的妖王的档案！在西游记中，妖王很多，大家熟悉的有牛魔王、青牛精、九灵元圣、大鹏等等，有的是真妖，有的是假妖；有的是天庭工作人员，有的是西天小动物老司机。有不少妖王无论资历和法力，都比孙悟空强得多。但是，他们再厉害，也没法与太上老君、如来等大佬比，在妖王中，他们也绝不可能排在第一号。在原著第七十七回，孙悟空打不过大鹏，前往西天向如来求救，还没等他详细讲解事情经过，如来就说，这个妖，只有我出面才能搞定。孙悟空失声道：听说，他还是你家亲戚？如来的面子挂不住了，于是告诉孙悟空一段历史――“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去……从如来这段讲话，我们可以看出，在天地初开时，三界最厉害的是麒麟和凤凰，后面的妖族，都是他们的子孙。可随着时代的发展，道教和佛教崛起，妖族已经没落，要么被异化，要么被软禁，要么彻底被赶入深山老林中。但是，三界从来没有放松过对妖族的警惕，只要出现一名异类，就会进行详细登记，这就是妖猴孙悟空的档案总是适时更新的原因。所以，在妖王的生死簿上，麒麟和凤凰，肯定是当之无愧的第一号、第二号。只不过，这两位大佬在后世已经不见了踪影，肯定早被勾魂灭掉了。说明哪怕在神话世界里也是靠势力说话的！你像玉帝一样掌控了三界，你就可以随便制定别人的生死簿，让他三更死，绝对活不到天明。历史，总是胜利者改写的，规则，也总是成功者制定的！【麒麟】1.古代传说中的一种动物。形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人以为仁兽、瑞兽，拿它象征祥瑞。麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古人把麒麟当作仁兽、瑞兽。雄性称麒，雌性称麟，现实中常认为长颈鹿是麒麟的原型，常用来比喻杰出的人从其外部形状上看，龙首，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为“狼蹄”)，鱼鳞。有角，为龙角，其角极为坚硬，为浅灰色。据古籍的描述，它的身子像麕，也可以写成麇，古籍中指鹿；尾巴像牛；蹄子像马；圆的头顶，有一对角。但据说麒的开头大略像鹿。它被古人视为神兽、仁兽。麒麟长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”（有毛之虫的意思是有毛的动物）。麒麟是中国古人创造出的虚幻动物，这种造型是把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上。在中国众多的民间传说中，关于麒麟的故事虽然并不是很多，但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。西游记第78回：如来道：“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。”天地万物生成的次序先有人，然后有的万物，万物的首领是麒麟、凤凰。纵观《西游记》只有三个地方明确提到麒麟：一、描述花果山：丹崖上彩凤双鸣，削壁前麒麟独卧。二、镇元子所在的万寿山：深林鹰凤聚千禽，古洞麒麟辖万兽。三、观音坐骑金毛吼住的地方叫麒麟山獬豸洞。花果山的麒麟在孙悟空出生之前就已经消失不见，万寿山的麒麟在古洞中，是个象征性的描述，并没有人看到活着的麒麟，万寿山的寿可以是寿命的寿，也可以是野兽的兽。麒麟山没有麒麟却住着金毛吼，号称走兽之长的麒麟完全不见踪影，麒麟去哪了？麒麟死了。麒麟为什么会死呢？在新形成的天地之中，人和万物共存，谁才有资格做天地的主人呢？人和万物必有一战，人类获胜麒麟战死。在万物之战中，凤凰又扮演了什么角色呢？繁殖。凤凰得交合之气，育生孔雀、大鹏。万物之战麒麟落败，单凭万物的战斗力是无法对抗人类的，凤凰选择了创造新物种。二郎神与孙悟空比斗变化：花鸨乃鸟中至贱至淫之物，不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群。飞禽之长凤凰居然会和鸟中至贱至淫的花鸨交群，可见这场战斗的激烈和残酷。凤凰成功了，杂交出了孔雀和大鹏，更杂交出了西游世界的最强生物。花果山：丹崖上彩凤双鸣，削壁前麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。花果山同时出现了凤凰和麒麟，也出现了龙，龙不是天地所生，而是凤凰和麒麟杂交所生。龙为什么被称为最强生物呢？在朱紫国孙悟空找小白龙借尿，小白龙说的明白：我若过水撒尿，水中游鱼食了成龙；过山撒尿，山中草头得味，变作灵芝，仙童采去长寿。龙尿有神奇的效果，喝尿成龙。到达灵山后，白龙马被推入化龙池中。须臾间，那马打个展身，即退了毛皮，换了头角，浑身上长起金鳞，腮颔下生出银须，一身瑞气，四爪祥云，飞出化龙池。灵山就有化龙池，化龙池里的水都是龙尿，喝了龙尿就能变龙。龙最强大的能力就是能够将其他生物变成自己。同时龙还具有凤凰和麒麟的双重血统，他是万物无可争议的领袖。龙分为三种，凤凰和麒麟所生的龙，咱们叫祖龙。龙和龙所生的龙咱们叫龙生龙。第三种龙就是，喝尿所变的龙，咱们叫龙尿龙。凭借龙迅速的繁殖的能力，万物扭转了对人类的败局，但是不久之后，龙族中最底层也是最庞大的龙尿龙，不能忍耐祖龙和龙生龙的压迫，和人类达成妥协。龙尿龙加入人类阵营共同消灭祖龙和龙生龙，他们将获得四海的所有权。人龙之战，龙输了，输于背叛。祖龙被层层包围，用尽最后的力气撞向了天，要毁天灭地，和人类鱼死网破。哈哈，还是我杨角风来给大家好好的解答一下吧！孙悟空学了长生之道为何还被勾去地府？这背后就是他善终的秘密！（杨角风谈西游补第9期——总第213期）上一期是番外篇，不属于正篇，写的是一篇想象力丰富的小说情节，后面合适的时机会续写该番外。再往前的正篇提到了孙悟空获得金箍棒的全过程，从种种迹象表明，该金箍棒是认得孙悟空的，也就是说，其本就是孙悟空的武器。而且四海龙王多年来一直看守着武器和美猴王装备，这才解释了，为什么一切都这么巧。而根据杨角风近期文章的推断，孙悟空的出生显然是一场设计好了的谋略，真正要解开所有的谜团，就必须要搞明白孙悟空为什么会转世，他的前世到底做了什么？前面讲到了孙悟空学艺归来，学了几个本领，分别是长生不老术，七十二变，筋斗云，既然学了长生不老，那么为什么他会被黑白无常勾到地府呢？本期杨角风谈西游：孙悟空之所以能够大闹地府，只因在生死簿上有个鲜为人知的秘密！1、长生不老的孙悟空（一）在灵台方寸山，孙悟空打杂七年以后，终于得到菩提祖师的信赖，又解开了敲头三下之谜，于是得到开小灶的待遇，得到菩提祖师的真传！祖师道：“你今有缘，我亦喜悦，既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。”按照西游记中的设定，长生不老只是脱离了生老病死的限制，但是如果有外来的应力，或者是天灾，则无法实现长生不死！说白了，你好好的生活，别惹事，基本不会死，但是如果你惹了不该惹的神，那么他还是可以灭了你的！同时，即使没有这些因素，还有五百年一次的天灾，只要躲不过去，照样会死！师祖道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。”所谓的三灾，其实就是雷灾、火灾、风灾。其中雷灾只要事先躲避好了，就可避免，火灾叫阴火，是从身体内生火，一般是躲不过去的，只有吃蟠桃、人参果、金蝉子肉等可以延迟火灾的发生。风灾更是厉害，同样的躲不过去，需要必要的仙物延迟三灾的发生。也就是说，从菩提祖师告诉孙悟空的话中可知，孙悟空已经是神体，脱离了生老病死的局限，只需要躲避三灾便可，那么后面又发生了什么事呢？2、长生不老的孙悟空（二）孙悟空回到花果山以后，武装了猴子，夺得了武器和装备，又法降七十二洞妖王，结交六位魔王，某天设宴邀请六魔王，送走了他们以后，他躺在铁板桥边的一棵松树下面：“霎时间睡着，四健将领众围护，不敢高声，只见那美猴王睡里见两人拿一张批文，上有“孙悟空”三字……”很多人读到这一段没有发现问题，其实问题非常大！我们看这句话的最后一句，上有“孙悟空”三字，奇怪，地府怎么知道这只石猴叫“孙悟空”？要知道，孙悟空这个名字是几年前菩提祖师刚刚给起的，在这之前，孙悟空的名字就是天产石猴。如果说地府是一家政府机构，孙悟空改名又没到它那里登记，那时候又没有网络，可以实时更新，为什么地府会知道孙悟空叫“孙悟空”呢？在地府拿出的生死簿上，是这样记载的：“另有个薄子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。”由此，我们可以推断，这个生死簿是近两年才制作出来，说白了，根本就不是孙悟空的生死簿，如果是早就设定好的，为什么他们会记载孙悟空的名字？这个名字起了也才几年时间而已！3、生死簿的秘密（一）也就是说，这背后其实是有人在操纵，是有人特意去请的孙悟空到地府。那就更奇怪了，既然孙悟空已经长生不老，他的生死簿又是伪造的，那么到底是谁搞死的孙悟空？难道真像生死簿上写的善终吗？要解释这个问题，首先要想一想孙悟空善不善？如果说他学艺之前尚善良的话，他学艺归来可就不善良了，比如对待水脏洞的混世魔王：“领众杀进洞中，将那大小妖精，尽皆剿灭，却把毫毛一抖，收上身来，又见那收不上身者，却是那魔王在水帘洞擒去的小猴。”不管怎么说，混世魔王只是偷拿了水帘洞中的一些物品，奴役了几只小猴，并没有杀害这些猴子。而孙悟空却给人来了一个满门抄斩，可谓一点都不善良啊！在西游记中一共有三处记载生死簿的事，包括李世民、泾河龙王、寇员外。其中李世民的生死簿是被崔判官大笔一挥，把贞观一十三年改成了贞观三十三年，添寿二十年。泾河龙王记载的是死于人曹之手，寇员外记载的是死于非命，后被续命十二年。但是都有一个明显的特点，那就是地府的官员是可以更改生死簿的！那么孙悟空是真的善终吗？4、生死簿的秘密（二）孙悟空根本就不是善终，因为他本就没有死！当时黑白无常来勾孙悟空的时候，他说了一句话：“我老孙超出三界外，不在五行中，已不伏他管辖，怎么朦胧，又敢来勾我？”结果那黑白无常一句话也不说：“那两个勾死人只管扯扯拉拉，定要拖他进去。”结果，孙悟空发飙了：“那猴王恼起性来，耳朵中挚出宝贝，幌了一幌，碗来粗细，略举手，把两个勾死人打成肉酱。”这里明确记载，孙悟空掏出了金箍棒，把黑白无常打成了肉酱。这里面的疑问太大了，孙悟空既然死了，为什么魂魄还能带着金箍棒？黑白无常是鬼啊，是无形的，怎么会被打成肉酱？那么黑白无常是死了呢？还是没有死呢？死了的话，岂不是魂魄又马上出现？毕竟是地府嘛，死不了的啊！总总迹象表明，这就是一个阴谋，孙悟空根本就没有死，勾的也不是魂魄，那黑白无常也不是地府正常的勾魂工作人员，孙悟空的生死簿也是假的，只因为，有人在设计把孙悟空搞的地府来！那么地府的人是不是吃饱了撑得，既然搞不定孙悟空，还请这他到这里干嘛呢？其实地府完全搞得定孙悟空，只因为有两个大神没有出手，其中一个就是地藏王菩萨，虽然他只是一个文职，但是作为菩萨之手，法力还是非常强的，一般文字登记性的工作归他处理！除此之外还有一位大神一直没有露面，他才是地府武力的象征，那么他又是谁呢？这次孙悟空大闹地府除了地藏王菩萨以外，他有没有参与呢？这背后又隐藏着哪些秘密呢？我们下回再讲！我叫杨角风，换一种视角看西游，你会发现不一样的乐趣！喜欢就请关注吧！（只针对小说中的人物，原创文章，不喜勿喷）前情回顾：孙悟空身上的每根毫毛都是一个灵魂，这背后就是花果山四猴秘密！所以，生死簿上有孙悟空的名字本身就是一个大BUG，这就是假的！更多精彩内容欢迎关注公众号：杨角风发作！我要来强烈安利橙光游戏了！虽然我入橙光的时间不长，但是我玩了很多很好玩的游戏，疯狂买游戏！！所以我推荐一些我觉得很好玩的！！！我一般喜欢古风类型的，所以古风会推荐多一点。古风1.偷心冷医仙，作为我的入门游戏，这确实是一个良心作品，我记得我那时候，因为后面属性出出了问题，至少从头重新刷了3遍，这个还古风大长篇，太可怕了！没玩过的可以去玩玩！！！2.风月谣 强烈推荐！！（没有完结）三个男主，虐恋情深，高举我凤祁！！3.花重九霄城 （ 我的最爱目前）这是我唯一一个3个男主无法抉择的游戏，都那么好，我肯定要每个男主的线都走一下。4.醉乡 （这是我玩过橙光里游戏画质最好的，而且是那种越来越好。。。）所以半价我立马就买了。5.浊酒清月（收藏中，还有很长一段路要等）嘻嘻，现在更新的还比较少，可以先收藏着，真的很 nice，我喜欢赫连煜！！！现代1.夜行者（我的最爱，没有之一）我不太喜欢玩玛丽苏的文，所以这部完全符合我的胃口，但是最近它被下架了，心痛不已，希望他能重新回来！！！2.阴阳便利店（我买的第二部现代作品）趁着半价买的，只能说还不错，比较吸引我。喜欢的去看看吧！！3.谁让我当红（娱乐圈文）这本我没玩，我同学买了，说还挺好玩的。还有麻烦制造者，应该都不错，喜欢娱乐圈的可以玩玩。最后，我真的玩很多古代的文，超喜欢！！希望大家也喜欢！！其实喜欢的可以多去发掘一些新游戏，很有意思！！猪八戒的情况比较特殊，他的身份背景也是十分神秘。猪八戒实力强劲，背景深厚云栈洞悟空收八戒时，猪八戒自己介绍：“忽然闲里遇真仙……有缘立地拜为师……得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。”原文虽然没有说猪八戒的师傅是谁，但天庭能炼制九转大还丹的神仙，就只有太上老君一人，所以可以推测猪八戒的师傅是太上老君。他吃了九转大还丹，功法大成，太上老君保举他为天蓬元帅，天蓬大元帅真君是四圣真君之首，统帅天庭八万水军，特别厉害，是正儿八经的天仙，大罗金仙。他醉酒调戏嫦娥，虽然被贬下尘凡，但是他还带着前世的记忆和法力、法宝武器。虽然在人间，他的实力还是大罗金仙的标准，所以阎王不敢收他，就如当年孙悟空大闹地府一般无二。要是收了他，说不准又把地府闹个天翻地覆。猪八戒超脱生死，不归阎王管孙悟空忧虑猴群生死，一个通背猿猴告诉他：“如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。”通背猿猴说的很清楚，佛与仙与神圣三者已经躲过了轮回，不生不灭，已经达到长生不死的境界了，所以不归阎王管辖。孙悟空当年学会长生不老之道后归来，被拘到地府，孙悟空明确告诉阎王：“我老孙超出三界外，不在五行中，已不伏他管辖，怎么朦胧，又敢来勾我？”“我老孙修仙了道，与天齐寿，超升三界之外，跳出五行之中，为何着人拘我？”其实三界之内，阎王管辖的是人间的凡人和妖，修炼长生不老之道大成者，已超脱轮回，不归阎王管了。猪八戒肯定也早修成了长生不老之道，所以他也不归阎王管。再说他还是天庭的神仙，阎王想管也管不到，相反，阎王也是归天庭管理的。情况特殊，地府没有备案猪八戒下界和普通神仙的转世重生有所不同，金蝉子、玉女、素娥等转世重生都是走的正常程序，先在地府转一圈，备个案，然后重生为婴儿，完全没有了前世的记忆和法力，就是一个普普通通的凡人，一点点长大的。猪八戒自己说他是“一灵真性，竟来夺舍投胎”，他这个程序和别人完全不一样，肯定是因为他师傅是太上老君，执法人员手下留情了，让他自己去找个好地方投生。只是猪八戒被两千仙锤打的濒临死亡，老眼昏花，分辨不清也没有能力挣扎了，最后眼睁睁地看着走错了路径，错投了猪胎，重新变成了前世野猪的样子。也就是说他根本没在地府备案，查无此人，阎王自然不敢多事来管他。

这个问题要从几个方面去分析：首先，神仙与凡人生死簿管理的问题，有仙箓的神仙不归地府管。根据《西游记》描述，我们知道，神仙、神兽（包括各种神鸟、神虫等动物）与凡人、以及凡间的动物，是由不同的管理部门来管辖的。所有的神仙，包括天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙，必须在天庭注册登记，进入所谓的“仙箓”，才算是“神仙”，这个“仙箓”类似于现在的公务员编制，先有相应的神仙职位、再确定各职位的定员、然后对应到具体的某位神仙名字。神仙的职位、定员、及定岗的神仙姓名，三位一体就是一个完整的“仙箓”。西游记第三回太白金星让玉帝招安孙悟空，就是一个完整的授予仙箓过程：《西游记》第三回：臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间。“籍名在箓”就是拥有仙籍。拥有“仙箓”的神仙，其生死管理是由南、北二斗管理的。南斗主生、北斗主死。西天的众佛、菩萨、罗汉、金刚等都是有仙箓的，金蝉子被贬，就是主管南斗的南极仙翁也就是寿星亲自送金蝉子托生到殷温娇的体内的，而不是经过地府的六道轮回托生的。除此以外，一切没有“仙箓”的凡人、凡间动物及修炼到一定程度的妖怪，只要你没有“仙箓”，生死统归地府管理，也就是说要进入地府的“生死簿”的。孙悟空当“弼马温”之前，没有“仙箓”，所以生死归地府管。地府的生死簿上记载孙悟空的阳寿是342岁，所以阳寿尽的时候，地府鬼差就来把他勾走了。这一点须菩提祖师是心知肚明，所以当孙悟空学成72变及筋斗云以后，就找茬把孙悟空赶走，免得孙悟空死在灵台方寸山，大闹地府时暴露菩提祖师。其次，《西游记》中有仙箓的神和没仙箓的人及动物寿命问题。根据《西游记》描述，不管是有仙箓的神仙还是没仙箓的人、妖及动物，都没有真正长生不老，与天地同寿的。没有仙箓的普通人和动物，长的也就是百年寿命，短的就是几月、几年而已。有一定修为的妖怪，像孙悟空在菩提祖师那里学艺时，就是猴妖身份，学得一些长生技能，生死簿会根据这些修为进行适当调整，寿命会变长。但最多500年就会有雷灾来打，能躲过，再延寿500年又有火灾来烧，能躲过再延寿500年又有风灾来吹。这个躲“三灾”的过程俗称“渡劫”，一般很难躲过，所以一般的妖怪，也就是最多500年寿命。一些修为高的妖怪，能通过变化躲过三灾，寿命会超越1500年，天庭会根据这些妖怪的能力、品行分别处理，能力高、品行好的会通过招安或收编的方式补一些仙职空缺，籍名仙箓，从而成为正式神仙。对一些品行不好的妖怪，天庭不会纵容它们在人间逍遥自在或胡作非为的，一般会予以剿灭，除非你隐藏得好，能躲过千里眼、顺风耳的探查。对于那些已经籍名仙箓的神仙来说，也不是都长生不老、与天地同寿的，而是根据各人的表现，定期吃些能延寿的水果。像蟠桃、人参果、如来盂兰盆里的一些花果，还有寿星的灵芝、碧藕、赤脚大仙的交梨、火枣等。在《西游记》中，蟠桃属于三界的公共益寿资源，由王母统一管理的。王母定期召开蟠桃大会，请各位神仙来天庭“排排座，吃果果”，吃蟠桃能延寿，所以各路神仙都削尖脑袋想参加蟠桃大会。因为蟠桃数量有限，也不是有仙箓都能参加的，估计天庭也会进行考核，那些考核结果差的神仙或者神兽就不一定给“果果”吃了。西游记中的青狮就曾经大闹过天宫，在南天门外一口吞下十万天兵，估计是考核差，没分到“蟠桃”的缘故。另外，“有职无禄”的不能参加蟠桃大会，孙悟空的齐天大圣就是有职无禄，所以王母就没请孙悟空赴蟠桃会，结果引发了猴子大闹天宫。因为神仙也有寿命问题，所以能参加蟠桃会的高兴不已，毕竟寿命有保障；不能参加蟠桃会的，要么就等死，要么就想其它办法延长寿命。沙和尚被贬凡间，吃不到蟠桃，所以对人参果非常馋，也是这个道理。猪八戒在五庄观看到寿星，就翻寿星的口袋，看看能不能找到一些火枣灵芝的，一颗也能延命几百年呢。其三，《西游记》中妖怪的来源问题，许多本事高强的妖怪是带着仙箓临时客串的。搞明白神仙与凡人的生死管辖权限问题，我们再来看看唐僧取经路上，各路妖魔的来历。这些妖魔的来历大概就是两种：第一、取经路上本土的妖怪。这就是所谓的没背景的妖怪。这些妖怪都是一些狼虫虎豹经过长期修炼，有了一定的人形，并掌握了一些低微的变化能力。像两界山遇到的虎精、白虎岭的白骨精、荆棘岭的蟒蛇精等，这些妖精本领比较低微，是不可能躲过三灾和地府的生死簿的，所以听说唐僧肉能长生不老，就舍命要吃唐僧，因为万一吃到了，就可以长生不老，吃不到反正也是等死。还有一些比较厉害的本土妖怪，像观音禅院遇到的黑熊精、号山的红孩儿以及牛魔王、铁扇公主等，这些妖怪因为本领高强，躲过了三灾，所以就活得长久一点，但后来阻拦唐僧取经，就被佛教收编了。第二、天上有仙箓的神仙或神兽客串的。西天取经路上大部分妖怪都是天上的神仙或神兽“客串”的，他们都有“仙箓”在身，本领高强，当然大多数是法宝高强。因为取经的目的是弘扬佛教，促进佛教东进，所以重在过程，设置许多妖怪考验唐僧，一来测试唐僧师徒的定力，二来通过妖怪祸害人间、唐僧师徒降妖来增加佛教的影响力。为了凑齐81难，观音菩萨可是找了许多天庭的大仙大神们帮忙，让他们把自己的仆人或者坐骑放下凡，临时客串一下妖怪，以考验唐僧师徒并通过先作恶、再除恶来达到宣扬佛教的目的。像黄袍怪就是天庭二十八宿的奎木狼，金角、银角是太上老君的两个童子，黄眉怪是弥勒佛的敲磬的黄眉童子，青牛精是老君的坐骑，九灵元圣是太乙救苦天尊的坐骑，灵感大王是观音的宠物金鱼等等。这些都是所谓“有背景”的妖怪，它们下界为妖只是临时客串，仙箓并没有注销，任务完成就回到天上或各自的主人那儿。因为他们有仙箓在身，所以即使为妖，地府也管不着，地府生死簿上更不会有他们的名字的。其四，地府的管理体制注定本事高强的妖怪闹不了地府。地府又叫冥界，是天庭在幽冥的管理机构。地府也有严格的管理体制，最高一级的管理者是地藏王菩萨，下一级是十殿阎君，再下面是判官，再往下就是城隍、土地、山神及牛头马面各种鬼差。城隍、土地、山神是管理各个区域没有“仙箓”的人或妖以及动物的基层组织，“土地”的管辖范围大概是十里范围。这个《西游记》中有交待：《西游记》第40回：我等是十里一山神，十里一土地，共该三十名山神，三十名土地。正常的“勾死人”程序是：判官先把阳寿快尽的人、妖或动物名单报送分管范围内的十殿阎君审核（这个过程类似现在的死刑复核制度），十殿阎君审核签批后，判官安排牛头马面、黑白无常这样的鬼差分赴各地，会同当地的城隍、土地，确定具体的人、妖及动物的方位，然后时间一到就把魂魄勾走。这个过程里，一般不麻烦地府的最高管理者地藏菩萨的。凡间的人、妖、动物的寿命到了以后，自有土地、城隍汇总，由鬼差勾魂带走。而那些法力高强的妖怪，土城、城隍根本管不了，像《西游记》中号山的红孩儿，本领太高了，孙悟空打他都吃力，随便就把土地、山神拘来当奴隶使唤。《西游记》第40回：那洞里有一个魔王，神通广大，常常的把我们山神土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。地府管辖的山神土地，都被红孩儿当作烧火打更的，你说，那些鬼差即使奉命来拿红孩儿，先找土地，土地都给人家烧火打更了，还能拿得到吗？所以，法力高强的本土妖怪，只需要对付住土地、山神、城隍就可以了，地府根本勾不了他们的魂魄，所以他们也不惧生死簿。那么是不是地府就任这些妖怪横行了呢？也不是，像红孩儿、牛魔王、黑熊精这些法力高强的妖怪，《西游记》里是专门留待唐僧取经路过，借唐僧和孙悟空的力量收编或者剿灭他们。如果不是在唐僧取经的时间档口，那么如果妖怪拒绝勾魂，地府里还有地藏菩萨呢。地萨菩萨有多高法力？看看观音菩萨就知道了，作为四大菩萨之一，地藏的法力不会比观音差，像类似黑熊精、牛魔王、红孩儿这样的顶级妖怪，地藏出手基本就解决了，地藏解决不了，上天庭调些人手也就解决了。像牛魔王那么牛叉，哪吒出来就解决。地府的这套管理体制，注定那些妖怪闹不了地府。孙悟空闹地府时，地藏菩萨之所以没有出手，是因为孙悟空闹天宫是佛教东传的重要程序，如来早就对地藏交待过了，所以当孙悟空闹地府时，地藏菩萨根本不出面。等孙悟空闹完了，地藏菩萨只是象征性地上个表文，让玉皇大帝派人捉拿孙悟空，挑起孙悟空与天庭的矛盾就行了。其它的妖怪不会有孙悟空这样的待遇的。错过唐僧取经这段时间，别说你主动去闹地府，鬼差勾不到你时，十殿阎君或者地藏就会出手，等待那些妖怪的结局不是被天庭或佛教收编，就是被强行带去地府进行六道轮回。综上，因为有仙箓和无仙箓的神仙妖怪管理渠道不同，西游途中的大部分法力高强的妖怪都是有仙箓的神仙或神兽临时客串的，他们的管理权限不在地府，在南北二斗，所以地府生死簿上没有他们的名字。而那些本土的妖怪则受地府管辖，因为地府严格的管理机制，这些妖怪根本没有机会去闹地府！生死轮回，循环往复，这是天道法则，不会因几个妖怪法力高强而改变！那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文书并十类簿子，逐一查看。虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属，俱无他名。又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名；似[虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字……从上面描述可以看出，猴类的生死簿集中登记在一起，而孙悟空的生死簿却单独放在一边。原来，记载神仙的生死簿不仅单独成册，而且还放在南斗星那里。虽然孙悟空已经在菩提祖师处学得长生不老（后来证明不管用）、七十二变、筋斗云等牛逼本事，但是，他的户口仍在花果山。“大王息怒。你自来未曾到此天堂，却又无名，众天丁又与你素不相识，他怎肯放你擅入？等如今见了天尊，授了仙，注了官名，向后随你出入，谁复挡也？”大家看看，这取得仙，获得天庭户口有多么重要！金星奏道：“臣领圣旨，已宣妖仙到了。”玉帝垂帘问曰：“那个是妖仙？”悟空却才躬身答应道：“老孙便是。”金星和玉帝是怎么称呼他的？妖仙！也就是说，他还只是一个妖，并非真正的神仙！由此可以推断，登记孙悟空的生死簿，其实就是专门记载还没成仙的妖王的档案！在西游记中，妖王很多，大家熟悉的有牛魔王、青牛精、九灵元圣、大鹏等等，有的是真妖，有的是假妖；有的是天庭工作人员，有的是西天小动物老司机。有不少妖王无论资历和法力，都比孙悟空强得多。但是，他们再厉害，也没法与太上老君、如来等大佬比，在妖王中，他们也绝不可能排在第一号。在原著第七十七回，孙悟空打不过大鹏，前往西天向如来求救，还没等他详细讲解事情经过，如来就说，这个妖，只有我出面才能搞定。孙悟空失声道：听说，他还是你家亲戚？如来的面子挂不住了，于是告诉孙悟空一段历史――“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去……从如来这段讲话，我们可以看出，在天地初开时，三界最厉害的是麒麟和凤凰，后面的妖族，都是他们的子孙。可随着时代的发展，道教和佛教崛起，妖族已经没落，要么被异化，要么被软禁，要么彻底被赶入深山老林中。但是，三界从来没有放松过对妖族的警惕，只要出现一名异类，就会进行详细登记，这就是妖猴孙悟空的档案总是适时更新的原因。所以，在妖王的生死簿上，麒麟和凤凰，肯定是当之无愧的第一号、第二号。只不过，这两位大佬在后世已经不见了踪影，肯定早被勾魂灭掉了。说明哪怕在神话世界里也是靠势力说话的！你像玉帝一样掌控了三界，你就可以随便制定别人的生死簿，让他三更死，绝对活不到天明。历史，总是胜利者改写的，规则，也总是成功者制定的！【麒麟】1.古代传说中的一种动物。形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人以为仁兽、瑞兽，拿它象征祥瑞。麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古人把麒麟当作仁兽、瑞兽。雄性称麒，雌性称麟，现实中常认为长颈鹿是麒麟的原型，常用来比喻杰出的人从其外部形状上看，龙首，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为“狼蹄”)，鱼鳞。有角，为龙角，其角极为坚硬，为浅灰色。据古籍的描述，它的身子像麕，也可以写成麇，古籍中指鹿；尾巴像牛；蹄子像马；圆的头顶，有一对角。但据说麒的开头大略像鹿。它被古人视为神兽、仁兽。麒麟长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”（有毛之虫的意思是有毛的动物）。麒麟是中国古人创造出的虚幻动物，这种造型是把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上。在中国众多的民间传说中，关于麒麟的故事虽然并不是很多，但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。西游记第78回：如来道：“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。”天地万物生成的次序先有人，然后有的万物，万物的首领是麒麟、凤凰。纵观《西游记》只有三个地方明确提到麒麟：一、描述花果山：丹崖上彩凤双鸣，削壁前麒麟独卧。二、镇元子所在的万寿山：深林鹰凤聚千禽，古洞麒麟辖万兽。三、观音坐骑金毛吼住的地方叫麒麟山獬豸洞。花果山的麒麟在孙悟空出生之前就已经消失不见，万寿山的麒麟在古洞中，是个象征性的描述，并没有人看到活着的麒麟，万寿山的寿可以是寿命的寿，也可以是野兽的兽。麒麟山没有麒麟却住着金毛吼，号称走兽之长的麒麟完全不见踪影，麒麟去哪了？麒麟死了。麒麟为什么会死呢？在新形成的天地之中，人和万物共存，谁才有资格做天地的主人呢？人和万物必有一战，人类获胜麒麟战死。在万物之战中，凤凰又扮演了什么角色呢？繁殖。凤凰得交合之气，育生孔雀、大鹏。万物之战麒麟落败，单凭万物的战斗力是无法对抗人类的，凤凰选择了创造新物种。二郎神与孙悟空比斗变化：花鸨乃鸟中至贱至淫之物，不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群。飞禽之长凤凰居然会和鸟中至贱至淫的花鸨交群，可见这场战斗的激烈和残酷。凤凰成功了，杂交出了孔雀和大鹏，更杂交出了西游世界的最强生物。花果山：丹崖上彩凤双鸣，削壁前麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。花果山同时出现了凤凰和麒麟，也出现了龙，龙不是天地所生，而是凤凰和麒麟杂交所生。龙为什么被称为最强生物呢？在朱紫国孙悟空找小白龙借尿，小白龙说的明白：我若过水撒尿，水中游鱼食了成龙；过山撒尿，山中草头得味，变作灵芝，仙童采去长寿。龙尿有神奇的效果，喝尿成龙。到达灵山后，白龙马被推入化龙池中。须臾间，那马打个展身，即退了毛皮，换了头角，浑身上长起金鳞，腮颔下生出银须，一身瑞气，四爪祥云，飞出化龙池。灵山就有化龙池，化龙池里的水都是龙尿，喝了龙尿就能变龙。龙最强大的能力就是能够将其他生物变成自己。同时龙还具有凤凰和麒麟的双重血统，他是万物无可争议的领袖。龙分为三种，凤凰和麒麟所生的龙，咱们叫祖龙。龙和龙所生的龙咱们叫龙生龙。第三种龙就是，喝尿所变的龙，咱们叫龙尿龙。凭借龙迅速的繁殖的能力，万物扭转了对人类的败局，但是不久之后，龙族中最底层也是最庞大的龙尿龙，不能忍耐祖龙和龙生龙的压迫，和人类达成妥协。龙尿龙加入人类阵营共同消灭祖龙和龙生龙，他们将获得四海的所有权。人龙之战，龙输了，输于背叛。祖龙被层层包围，用尽最后的力气撞向了天，要毁天灭地，和人类鱼死网破。哈哈，还是我杨角风来给大家好好的解答一下吧！孙悟空学了长生之道为何还被勾去地府？这背后就是他善终的秘密！（杨角风谈西游补第9期——总第213期）上一期是番外篇，不属于正篇，写的是一篇想象力丰富的小说情节，后面合适的时机会续写该番外。再往前的正篇提到了孙悟空获得金箍棒的全过程，从种种迹象表明，该金箍棒是认得孙悟空的，也就是说，其本就是孙悟空的武器。而且四海龙王多年来一直看守着武器和美猴王装备，这才解释了，为什么一切都这么巧。而根据杨角风近期文章的推断，孙悟空的出生显然是一场设计好了的谋略，真正要解开所有的谜团，就必须要搞明白孙悟空为什么会转世，他的前世到底做了什么？前面讲到了孙悟空学艺归来，学了几个本领，分别是长生不老术，七十二变，筋斗云，既然学了长生不老，那么为什么他会被黑白无常勾到地府呢？本期杨角风谈西游：孙悟空之所以能够大闹地府，只因在生死簿上有个鲜为人知的秘密！1、长生不老的孙悟空（一）在灵台方寸山，孙悟空打杂七年以后，终于得到菩提祖师的信赖，又解开了敲头三下之谜，于是得到开小灶的待遇，得到菩提祖师的真传！祖师道：“你今有缘，我亦喜悦，既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。”按照西游记中的设定，长生不老只是脱离了生老病死的限制，但是如果有外来的应力，或者是天灾，则无法实现长生不死！说白了，你好好的生活，别惹事，基本不会死，但是如果你惹了不该惹的神，那么他还是可以灭了你的！同时，即使没有这些因素，还有五百年一次的天灾，只要躲不过去，照样会死！师祖道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。”所谓的三灾，其实就是雷灾、火灾、风灾。其中雷灾只要事先躲避好了，就可避免，火灾叫阴火，是从身体内生火，一般是躲不过去的，只有吃蟠桃、人参果、金蝉子肉等可以延迟火灾的发生。风灾更是厉害，同样的躲不过去，需要必要的仙物延迟三灾的发生。也就是说，从菩提祖师告诉孙悟空的话中可知，孙悟空已经是神体，脱离了生老病死的局限，只需要躲避三灾便可，那么后面又发生了什么事呢？2、长生不老的孙悟空（二）孙悟空回到花果山以后，武装了猴子，夺得了武器和装备，又法降七十二洞妖王，结交六位魔王，某天设宴邀请六魔王，送走了他们以后，他躺在铁板桥边的一棵松树下面：“霎时间睡着，四健将领众围护，不敢高声，只见那美猴王睡里见两人拿一张批文，上有“孙悟空”三字……”很多人读到这一段没有发现问题，其实问题非常大！我们看这句话的最后一句，上有“孙悟空”三字，奇怪，地府怎么知道这只石猴叫“孙悟空”？要知道，孙悟空这个名字是几年前菩提祖师刚刚给起的，在这之前，孙悟空的名字就是天产石猴。如果说地府是一家政府机构，孙悟空改名又没到它那里登记，那时候又没有网络，可以实时更新，为什么地府会知道孙悟空叫“孙悟空”呢？在地府拿出的生死簿上，是这样记载的：“另有个薄子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。”由此，我们可以推断，这个生死簿是近两年才制作出来，说白了，根本就不是孙悟空的生死簿，如果是早就设定好的，为什么他们会记载孙悟空的名字？这个名字起了也才几年时间而已！3、生死簿的秘密（一）也就是说，这背后其实是有人在操纵，是有人特意去请的孙悟空到地府。那就更奇怪了，既然孙悟空已经长生不老，他的生死簿又是伪造的，那么到底是谁搞死的孙悟空？难道真像生死簿上写的善终吗？要解释这个问题，首先要想一想孙悟空善不善？如果说他学艺之前尚善良的话，他学艺归来可就不善良了，比如对待水脏洞的混世魔王：“领众杀进洞中，将那大小妖精，尽皆剿灭，却把毫毛一抖，收上身来，又见那收不上身者，却是那魔王在水帘洞擒去的小猴。”不管怎么说，混世魔王只是偷拿了水帘洞中的一些物品，奴役了几只小猴，并没有杀害这些猴子。而孙悟空却给人来了一个满门抄斩，可谓一点都不善良啊！在西游记中一共有三处记载生死簿的事，包括李世民、泾河龙王、寇员外。其中李世民的生死簿是被崔判官大笔一挥，把贞观一十三年改成了贞观三十三年，添寿二十年。泾河龙王记载的是死于人曹之手，寇员外记载的是死于非命，后被续命十二年。但是都有一个明显的特点，那就是地府的官员是可以更改生死簿的！那么孙悟空是真的善终吗？4、生死簿的秘密（二）孙悟空根本就不是善终，因为他本就没有死！当时黑白无常来勾孙悟空的时候，他说了一句话：“我老孙超出三界外，不在五行中，已不伏他管辖，怎么朦胧，又敢来勾我？”结果那黑白无常一句话也不说：“那两个勾死人只管扯扯拉拉，定要拖他进去。”结果，孙悟空发飙了：“那猴王恼起性来，耳朵中挚出宝贝，幌了一幌，碗来粗细，略举手，把两个勾死人打成肉酱。”这里明确记载，孙悟空掏出了金箍棒，把黑白无常打成了肉酱。这里面的疑问太大了，孙悟空既然死了，为什么魂魄还能带着金箍棒？黑白无常是鬼啊，是无形的，怎么会被打成肉酱？那么黑白无常是死了呢？还是没有死呢？死了的话，岂不是魂魄又马上出现？毕竟是地府嘛，死不了的啊！总总迹象表明，这就是一个阴谋，孙悟空根本就没有死，勾的也不是魂魄，那黑白无常也不是地府正常的勾魂工作人员，孙悟空的生死簿也是假的，只因为，有人在设计把孙悟空搞的地府来！那么地府的人是不是吃饱了撑得，既然搞不定孙悟空，还请这他到这里干嘛呢？其实地府完全搞得定孙悟空，只因为有两个大神没有出手，其中一个就是地藏王菩萨，虽然他只是一个文职，但是作为菩萨之手，法力还是非常强的，一般文字登记性的工作归他处理！除此之外还有一位大神一直没有露面，他才是地府武力的象征，那么他又是谁呢？这次孙悟空大闹地府除了地藏王菩萨以外，他有没有参与呢？这背后又隐藏着哪些秘密呢？我们下回再讲！我叫杨角风，换一种视角看西游，你会发现不一样的乐趣！喜欢就请关注吧！（只针对小说中的人物，原创文章，不喜勿喷）前情回顾：孙悟空身上的每根毫毛都是一个灵魂，这背后就是花果山四猴秘密！所以，生死簿上有孙悟空的名字本身就是一个大BUG，这就是假的！更多精彩内容欢迎关注公众号：杨角风发作！我要来强烈安利橙光游戏了！虽然我入橙光的时间不长，但是我玩了很多很好玩的游戏，疯狂买游戏！！所以我推荐一些我觉得很好玩的！！！我一般喜欢古风类型的，所以古风会推荐多一点。古风1.偷心冷医仙，作为我的入门游戏，这确实是一个良心作品，我记得我那时候，因为后面属性出出了问题，至少从头重新刷了3遍，这个还古风大长篇，太可怕了！没玩过的可以去玩玩！！！2.风月谣 强烈推荐！！（没有完结）三个男主，虐恋情深，高举我凤祁！！3.花重九霄城 （ 我的最爱目前）这是我唯一一个3个男主无法抉择的游戏，都那么好，我肯定要每个男主的线都走一下。4.醉乡 （这是我玩过橙光里游戏画质最好的，而且是那种越来越好。。。）所以半价我立马就买了。5.浊酒清月（收藏中，还有很长一段路要等）嘻嘻，现在更新的还比较少，可以先收藏着，真的很 nice，我喜欢赫连煜！！！现代1.夜行者（我的最爱，没有之一）我不太喜欢玩玛丽苏的文，所以这部完全符合我的胃口，但是最近它被下架了，心痛不已，希望他能重新回来！！！2.阴阳便利店（我买的第二部现代作品）趁着半价买的，只能说还不错，比较吸引我。喜欢的去看看吧！！3.谁让我当红（娱乐圈文）这本我没玩，我同学买了，说还挺好玩的。还有麻烦制造者，应该都不错，喜欢娱乐圈的可以玩玩。最后，我真的玩很多古代的文，超喜欢！！希望大家也喜欢！！其实喜欢的可以多去发掘一些新游戏，很有意思！！猪八戒的情况比较特殊，他的身份背景也是十分神秘。猪八戒实力强劲，背景深厚云栈洞悟空收八戒时，猪八戒自己介绍：“忽然闲里遇真仙……有缘立地拜为师……得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。”原文虽然没有说猪八戒的师傅是谁，但天庭能炼制九转大还丹的神仙，就只有太上老君一人，所以可以推测猪八戒的师傅是太上老君。他吃了九转大还丹，功法大成，太上老君保举他为天蓬元帅，天蓬大元帅真君是四圣真君之首，统帅天庭八万水军，特别厉害，是正儿八经的天仙，大罗金仙。他醉酒调戏嫦娥，虽然被贬下尘凡，但是他还带着前世的记忆和法力、法宝武器。虽然在人间，他的实力还是大罗金仙的标准，所以阎王不敢收他，就如当年孙悟空大闹地府一般无二。要是收了他，说不准又把地府闹个天翻地覆。猪八戒超脱生死，不归阎王管孙悟空忧虑猴群生死，一个通背猿猴告诉他：“如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。”通背猿猴说的很清楚，佛与仙与神圣三者已经躲过了轮回，不生不灭，已经达到长生不死的境界了，所以不归阎王管辖。孙悟空当年学会长生不老之道后归来，被拘到地府，孙悟空明确告诉阎王：“我老孙超出三界外，不在五行中，已不伏他管辖，怎么朦胧，又敢来勾我？”“我老孙修仙了道，与天齐寿，超升三界之外，跳出五行之中，为何着人拘我？”其实三界之内，阎王管辖的是人间的凡人和妖，修炼长生不老之道大成者，已超脱轮回，不归阎王管了。猪八戒肯定也早修成了长生不老之道，所以他也不归阎王管。再说他还是天庭的神仙，阎王想管也管不到，相反，阎王也是归天庭管理的。情况特殊，地府没有备案猪八戒下界和普通神仙的转世重生有所不同，金蝉子、玉女、素娥等转世重生都是走的正常程序，先在地府转一圈，备个案，然后重生为婴儿，完全没有了前世的记忆和法力，就是一个普普通通的凡人，一点点长大的。猪八戒自己说他是“一灵真性，竟来夺舍投胎”，他这个程序和别人完全不一样，肯定是因为他师傅是太上老君，执法人员手下留情了，让他自己去找个好地方投生。只是猪八戒被两千仙锤打的濒临死亡，老眼昏花，分辨不清也没有能力挣扎了，最后眼睁睁地看着走错了路径，错投了猪胎，重新变成了前世野猪的样子。也就是说他根本没在地府备案，查无此人，阎王自然不敢多事来管他。　　　　《西游记》中绝大多数人死亡的原因是被幽冥阴司勾魂而死。　　像孙悟空在修成仙人之后，因其名单还在生死簿上，所以还是有勾魂使者前去勾魂。当时孙悟空喝酒后正在睡觉，一被套索套上，魂魄即刻立身，被带往幽冥。　　正常来说，孙悟空这就是死了。可是，孙悟空凭借其强悍战力，霸道地抹去了生死簿名单，自己重新回魂，并且不允许幽冥界再派勾魂使者去勾其他猴类的魂魄。　　在孙悟空抹去了猴类生死簿上的名单后，原文说：“自此，山猴都有不老者，以阴司无名故也。”　　那么，没有勾魂使者来勾魂，猴类是不是就获得了永生，再也不会死？　　哪里有那么好的事！按照西游世界的设定，生死簿上无名的人并非不死，而是说，作为管理凡人凡兽生死的幽冥界不再派出勾魂使者前去勾魂。　　在西游世界中，还有一个单位的专门管理仙人的生死。那个单位叫做六元、七司。像原著中提到的泾河龙王，其死亡早就在南斗六元的纪录中有记载。　　像金蝉子转世，也是由南斗群星中的大佬南极星君，即寿星亲自护送投胎，还特意向唐僧母亲殷温娇托梦。　　在没有幽冥阴司勾魂之后，猴类可以尽享天年。他们比那些被勾魂而死的人可以活得长许多。比如一般的猴子二三十年也就死了，可是，花果山群猴却可以活几百年。在凡人看来，已经算是长生不老了。但是，他们的身体会一天天衰弱，他们会饿，会冷，会生病，也一样会死。在孙悟空大闹天宫失败之后，二郎神火烧花果山，四万七千猴妖，或者被烧死，或者被饿死，或者被猎人抓走，或者被人吃肉，总之，等孙悟空五百年后回归时，只剩下一千二百猴子。其实，就算是二郎神不这么做，群猴也都会老死。别说花果山群猴只是在管理凡人、凡兽的生死簿上无名，就算是成了天仙的孙悟空，号称寿与天齐，那终究有一天会死。就算不被杀死，那也会老死。

4，精灵宝可梦侩耀之影主角光环有什么用

主角光环严格意义上来讲是没有任何作用的，只是奖励给你一行字（相当于开汽水瓶时候出现的祝你好运），亲测.

你说呢...

5，谁知到橙光游戏里有哪些got7的

【got7 bts bigbang】迷失

《你这种女孩》《forever young I》《青春是朵记忆花》《韩娱圈》《男墟北荒》《少年还我猕桃》建议你下个橙光APP，求采纳。

6，ST点生死薄1次怎么加2点伤害怎么提高加3点伤害啊

点的时候 就是有时候加2点 有时候3点的 可能是加2.5吧 我现在带500总伤害的武器加坐骑是1550 衣服+25力 符石先不算 每个人都不同 我们区的第一ST他是1600 他是JY 我说的以为没符石的时候 现在不知道 伤害最高的话 那些WJB的谁知道多少 不过89WJB很少 大部分都被69拿走了

7，啪嗒砰3英雄猪头组合技能怎么配

猪头的class技能是加 技能槽的而且还影响 喵喵~满技能猪头有6个 技能槽所以说给我们选择的方式 还是挺多的 盾锤类武器加攻击 牛头的几个 无双牛 无双鹿 还有个牛头的加攻击上限的技能 都比较适合猪头 由于攻速不影响FEVER攻击 猪头主要的攻击方式是旋风 所以攻防高就行， 无双牛 这些技能是相应英雄练到一定级别机会出现可供选择

8，8 mugen人物实力一共有几个级别

当前的mugen人物在日本的Nico mugenwiki上一共分为七个级别——纸、并、强、凶、狂、神、论外。划分的原因：因为每个人制作出来的人物性能并不一样，所使用的AI也并不一样，因此强度也不同。为了把不同人物间的强度区别开来，不致出现不同强度的人物混在一起无法分开的情况，进而发生“强欺弱”等战斗情况，分级制度就出现了。每个阶层：1、纸。纸又可称为弱。这个等级的人物连使用起来都很困难。他们血量相当低，甚至只有1(基本是1000)。也有一般格斗游戏人物应该拥有的基本拳脚攻击或防御指令，有些甚至连攻击手段都没有，只是单纯的沙包。甚至还有开场不久就自杀的。2、并。并又可以称为普通。意指一般的人物，拥有拳脚攻击、防御、跳跃以及必杀技等等基本性能，各项属性也处于正常范围内（攻防100，生命1000，误差不算太大的就是正常范围），大部分的人物皆处于此级别。3、强。多半指原作上位角色、BOSS、经过些许魔改的人物等等。拥有高性能的超必、强力的连技等等，有些甚至有需要条件才能达成的一击必杀技。性能上未必很好，但是AI比较强力的角色也能上强级（功夫男有强级的AI）。4、凶。意指在原作中拥有超越一般角色的超高性能、攻略困难的BOSS、经由魔改过后的角色。共同点是大部分拥有可将对手血量大量耗损的超必与连技，比较长时间的技能无敌，发生相当快的招数，较高的攻防与血量。拥有必死技的也不在少数。5、狂。原作里大幅破坏平衡至禁止使用的角色，攻略不能的BOSS，经过大幅魔改的角色。6、神。彻底脱离格斗游戏，进入代码战斗的人物。在这个阶级的人物已经无法用一般格斗游戏的常识去看待，它们的存在通常本身就是利用了mugen中的BUG或是刻意大量魔改而产生的。7、论外。论外没有门番，以搭载的技术作为界定标准。不使用直死，%n等隔离技术就无法击破的角色即是防御面的论外。

9，王国保卫战起源最强英雄是哪个 强力英雄使用攻略

《王国保卫战》最强的免费英雄是元素使者安瑞文，安瑞文的生命值达到145，攻击力是11到34。而付费的英雄里最强的是巨龙法师，巨龙法师的生命值达到了500，攻击力是48到72。安瑞文的技能有五个：1. 火球之击：将两个火球掷向敌人，造成范围内20-40伤害。2. 雷霆之罚：释放闪电，对被击中的目标可以造成伤害40-80。3. 寒冰之笼：冰冻住一个目标长达2秒造成20冰冻伤害。4. 岩石之舞：召唤出石盾消除敌人可造成35伤害。5. 风暴元素：用风暴阻碍敌人的移动，造成范围内210伤害。法师也拥有5个技能：1. 龙之矛Ⅲ ：释放之后可造成单个目标255-470的伤害。2. 龙之符文：唤醒符文可将4名敌人传送到出口，这个属于防御功能。3. 能量夺舍：吸功大法，8秒内，让2名敌人的魔法能力丧失。4. 水火交融：是一种液体，6秒内对范围内单个敌人造成150点灼烧伤害。5. 龙之愤怒：召唤3个小龙并在6秒内对范围内单个敌人造成210点灼烧伤害。

王国保卫战起源最强英雄是哪个?　　游戏中有很多的强力英雄每个英雄都有自己的看家本领，那么哪个英雄能够脱颖而出成为最强英雄呢?我们要从多个方面来比较。　　首先是基本属性，巨龙法师完胜了所有英雄，生命值达到了500，攻击力是所有强力英雄做最强的。　　接着是技能，小编想说巨龙法师适合所有的战斗，不管是在水里还是在陆地上，巨龙法师都是彪悍的战将。这些从巨龙法师拥有的技能就可以看出来了。　　巨龙法师使用攻略　　巨龙法师吃定了水陆两个战场的一个有力的证据就是，他有一个技能叫做水火交融，具体是在6秒内喷出一种魔法液体，6秒内造成单个敌人150点灼烧伤害。　　巨龙法师最厉害的魔法是龙之矛三，这个魔法可以造成单个母宝255到470的伤害，这么强的伤害力度，其他的强力英雄是望尘莫及的。　　巨龙法师还有是三个个技能分别是龙之符文，可以将4个敌人传送到出口;能量铎摄，可以在8秒内让2敌人失去魔力;龙之愤怒，可以在6秒内对范围内单个敌人造成210点灼烧伤害。

这个你可以直接在游戏官网看看，如果有时间，可以一起玩玩王f牌a对决啦，这个玩家可以通过提升武器的属性。武器的特效也会随之改变，比如冰属与火属的就会得到截然不同的特效。本身就够酷炫的武器再加入了特效以后，那感觉真的就只能再说一声酷了。

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