古人也会把女性，古代是否无美女

1，古代是否无美女

话不能这么说， 每个时代的审美标准都不同，现代人不认同的美女不代表古代人也就不认同。搞不好千百年后的新人类也会觉得被誉为21世纪最美的女人丑到暗无天日呢。

不一定。其实上网的美女也不少呢。

2，古人也会把女性称作女士吗

古人也会把女性称作女士。在古代时期，“女士”一词，来自于《诗经》中的“厘尔女士”，比喻女子有着男子一般的作为与才华，简单而言就是对有知识及有修养女子的尊称，例如清钱谦益的《继妻王氏仍前封制》就将女子称为女士。除此之外，古代还把女性称之为女郎、巾帼、女史、淑女、红颜、软玉温香、无盐以及小家碧玉，其中女史泛指古代有学问并且当过掌管宫廷王后礼仪、典籍以及文件工作官员的女子。而在外国称谓礼仪中，对于女士的称呼，如若已婚称为“夫人”，如若是未婚则称之为“小姐”；婚姻状况不清楚的，也可以称之为“Miss”。另外，在外事交往期间，为表示对女性的尊重，也可称其为“女士”。其实现代女士优先是从西方国家传来的观念，尤其是在西方国家的人际交往中国，人们一般会讲究女士优先，要求成年男子在社交的场合积极主动地以个人的举止言行尊重妇女，且处处努力为妇女排忧解难。

3，古人为什么要把女子称为好

所谓好是一女一子，不是单指女子。你说是吗？只有一女也不好，只有一子也不好。

好的本意指女子长得漂亮，后来词意义扩大才了现在各种含义。

打错字了吧不是称之为好把

4，古人也会把女性称作为女士吗

1、“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。2、“女流”，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。3、“女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。4、“巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。5、“女史”，指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。6、“裙衩”是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。多在小说、戏剧中出现此词。《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。”“淑女”，指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。《诗经·周南·关睢》：“关关睢鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”7、妻子的称呼：小君、细君：最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称；内子：从前丈夫对别人称自己的妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主内；室人：多数是对别人妻子的称呼；拙荆、山荆：源出“荆钗布裙”，本是指东汉梁鸿妻子孟光相素的服饰，后人用作妻之谦词。荆妻、刑室：表示自谦，贫寒之意；发室：原配妻子；继室、续弦：因古人常以琴瑟比喻夫妻关系，故将妻殁再取称为“续弦”；妾、姬、小妻、小星、如妻、如夫人、侧室、偏房、室、副妻等均为小老婆。

5，为什么古代女子不能在男子面前披头散发

现代心理学认为，年轻女子披头散发，一般都是认为自己的头发很漂亮（古人会用云鬓来形容美发），是展示给异性看的。说白了，也就是卖弄，……

觉得不雅不合礼数

不合礼法再看看别人怎么说的。

6，为什么古人把女人比作柳

婀娜多姿，温柔美丽。

因为女人如柳一样，婀娜多姿妩媚动人。

因为在古代的读书人，都是个官，有的不得志，有的对当时社会的不满，所以总会背景离乡，柳这个意境，意“留”，就是希望留下

柳在微风中翩翩舞动像女子的长发飘飘，又似绵绵不绝的情愫，柳杆纤纤柳条细细又像婀娜多姿的女子~

古人有病、女胖了和柳不搭边。 瞎折腾、瞎忽悠

7，古代对女子身体各部位称呼是什么

手——“青葱玉指” 腰——“细柳蛮腰” 脖子头发——“粉颈乌鬓（bin)” 胸——“胸上雪，从君咬” 牙齿嘴唇——“朱唇皓齿” 眼睛眉毛——“柳眉杏目”

玉足

古代社会对他人的代称,一般包括对家人、亲属、朋友的称谓以及其它称谓。对亲属的称呼,尊称自己的父母为“家严”、“...其时身体尚弱,故称弱冠。 〖桃李年华〗二十岁女子、〖花信年华〗二十四岁女子、〖待字之年〗待嫁女子、〖标梅之年〗... 身体为“玉体” 大约是自己不得不拖根辫子,只好寄情于女子的头发了。不过,清是近世,有美丽的发饰得以传世,看到它们,感受到什么是荀...古代对男子的称呼 今天只学了一个字“子”

8，如果古代人从一个女性穿越者身上得到穿丝袜的好处会不会从此普

穿 但是不叫内裤 也不是我们现在这样的。 汉代以前，女人下体无衣，到了汉朝才穿上开裆裤。《汉书·上官皇后传》说：“虽宫人使令皆为穷裤，多其带。”所谓“穷裤”，便是开裆裤。穿开裆裤的目的是方便大小便，然则不穿内裤，也顺理成章。如此情形，至少延续到了唐朝，日本人以唐装制成和服，似乎女子着和服也不穿内裤。　　也有人说和服是“吴服”的改造，来源江南八百童男女。女人不穿内裤，保留了古代中国人“衣”的基本特点。“日本人唯一的发明，就是男人的那块兜裆布，至今还留在相扑力士硕大无比的臀缝里。” 　　古人说的衣裳，上半身为“衣”，下半身为“裳”。“裳”有点像裙子，说白了就是块遮羞布。直到春秋时代，才有了裤子。后来，女性月经时会多穿一条旧裤子在内，避免弄脏外裤，慢慢地男人也效仿，逐渐演变成今天穿的内裤。如今，不穿内裤却成为另一种性感的表达。　　而若是来月经，就用 “月经布”。　　古代妇女身上最长的东西，除了头发、裹脚布，就数“月经布”了。月经布是一根长布条，用于“大姨妈”来时紧紧包裹下体。但是，由于古代妇女参加体力劳动比较频繁，所以依然难免“见红”。此外，因为中国向来崇尚节俭，使用过的布条还是会经过清洗后重复使用。现在的女人应该好好感谢卫生棉的发明者，它在一定程度上“解放了女人”。

生产力跟不上，很难做到再看看别人怎么说的。

9，古人穿内衣吗

古时内衣称中衣，中国内衣的历史源远流长，最早的史料见于汉朝。其中女性内衣在不同的时期又称为抱腹、心衣、两裆、抹胸、肚兜等，汉代以前，女人下体无衣，到了汉朝才穿上开裆裤。《汉书·上官皇后传》说：“虽宫人使令皆为穷裤，多其带。”所谓“穷裤”，便是开裆裤。穿开裆裤的目的是方便大小便，然则不穿内裤，也顺理成章。如此情形，至少延续到了唐朝，日本人以唐装制成和服，似乎女子着和服也不穿内裤。 　　也有人说和服是“吴服”的改造，来源江南八百童男女。女人不穿内裤，保留了古代中国人“衣”的基本特点。“日本人唯一的发明，就是男人的那块兜裆布，至今还留在相扑力士硕大无比的臀缝里。” 女子贴身穿的上衣，即肚兜中的上兜，因不能轻易示人的服用性质而得名。明清时期妇女的贴身之衣，“主”是指系扣的意思，通常为宫女所穿的款式，强调刺绣装饰。是一种 “腰间小衣”，是“肚兜”的前身，始于南北朝，是唐宋时期内衣的称谓，结构上以紧束前胸为特征，以防风寒，用于约束和固定胸部。也称兜肚，以正方或菱形衣片为常见，有素色与刺绣之分，左右两角装有绳带，系于后背，还有有袋无袋之分。 最早的胸罩从西方的束胸内衣开始，当时的“束胸”不是现在的“塑胸”，束胸要求女性把乳房提高，腰部裹得很细很细，裙子有群撑，把臀部撑得很高。形成“S”形。后来随着妇女衣着的解放，设计师逐渐设计出解放妇女的服装，不再裹腰，胸罩也简化成现代的样子。时间大概在16世纪延续到17世纪。 胸罩是在清末随列强入侵中国传入中国。 据说慈禧是中国第一个戴乳罩的女人。

古人是不穿内衣的，女子则是肚兜，没有内裤什么之类的。好像《天天向上》有一期介绍过这个的

穿肚兜啊！没看过电视啊！？

文章TAG：古人也会把女性  古代是否无美女  古人  女性  古代