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考古盗墓游戏攻略,盗墓考古探险

作者:本站作者

1,盗墓考古探险

藏地密码 鬼吹灯(呃,这个是挖人家墓的,应该不算吧) 国宝 邪骨 天眼 茅山后裔
丧尽天良,但挺刺激的

考古盗墓游戏攻略,盗墓考古探险

2,有关考古盗墓类的电视剧

有关考古盗墓类的电视剧有:《鬼吹灯之精绝古城》、《盗墓笔记》、《老九门》、《寻龙诀》、《国家宝藏》、《古墓丽影》、《夺宝奇兵》、《加勒比海盗》、《魂断楼兰》、《九鼎谜踪》、《青铜匕首》等。

考古盗墓游戏攻略,盗墓考古探险

3,盗墓王游戏攻略

同样是挖祖墓,你觉得考古和盗墓有何区别?你很会提问题,但是打个比方吧,强盗和警察都有枪,你觉得有区别吗?强盗的枪随便打死良民,可警察呢?是来用枪保护人民的。盗墓贼,挖宝是为了赚钱,为了巨大的利益,你見过考古工作者,把挖到的宝贝带回家,拒为已有的吗?你见过考古人员把那些宝贝,卖掉換钱的吗?这就是区别,同样挖古墓,目的不一样,我很好奇,这样事非曲直的道理,难道你不懂吗?盗墓贼怎能和考古人员混为一谈呢?大事大非须要明白,好坏香臭要清楚,哈哈哈,不要揣着明白,装糊涂!
同样是挖祖墓,你觉得考古和盗墓有何区别?你很会提问题,但是打个比方吧,强盗和警察都有枪,你觉得有区别吗?强盗的枪随便打死良民,可警察呢?是来用枪保护人民的。盗墓贼,挖宝是为了赚钱,为了巨大的利益,你見过考古工作者,把挖到的宝贝带回家,拒为已有的吗?你见过考古人员把那些宝贝,卖掉換钱的吗?这就是区别,同样挖古墓,目的不一样,我很好奇,这样事非曲直的道理,难道你不懂吗?盗墓贼怎能和考古人员混为一谈呢?大事大非须要明白,好坏香臭要清楚,哈哈哈,不要揣着明白,装糊涂!考古是国家组织考古工作者通过遗迹遗物来研究同时期历史文化,还历史真相,而盗墓贼刚是以暴利为目的的犯罪行为,两者有根夲性质的区别。不能相提并论。考古学是由金石学演变而来的,它是文物的象征,是通过古代留下的遗迹和各种实物来研究各个时期的文化,将历史真象还原。考古工作者是为古代文物重见光明,保护古代历史文化担负着挖掘和保护的使命。中华人民共和国文物保护法规定,中国境内地下,内水和领海中遗存的一切文物,属于国家所有。对文物的保护,是继承中华民族优秀的历史文化遗产,促进科学研究工作,进行爱国主义和革命传统教育,建设社会主义精神文明和物质文明。一切机关组织和个人都有依法保护文物的义务。文物是不可再生的文化资源。任何个人集体不得盗掘。我县有多处国家级保护遗迹,邢窑遗址,和仰韶文化龙山文化遗迹保护区,都是国家组织考古工作者挖掘保护的。所以说,考古是国家性一种组织行为,他注重的是古代历史文化,出土的文物是拿来研究保护的。是多元化挖掘保护的,是列入国家计划的工作,墓穴只是历史文化的一个方面,而且考古工作者的职业操守是,考古者不搞收藏和交易。而盗墓贼,是个人的犯罪行为。他们纯粹为了弁取暴力的破坏性挖盗,是恶意的。有人误解,考古是合法的盗墓,是理解错误。考古和盗墓有本质的区别,一个是国家为研究历史文代的真相还原有计划的进行挖掘研究保护,而盗墓贼是为了弁取私利破坏性挖掘文物。这两者有根本的区别。是正义和犯罪的天壤之别。这是夲质问题。保护文物人人有责。
同样是挖祖墓,你觉得考古和盗墓有何区别?你很会提问题,但是打个比方吧,强盗和警察都有枪,你觉得有区别吗?强盗的枪随便打死良民,可警察呢?是来用枪保护人民的。盗墓贼,挖宝是为了赚钱,为了巨大的利益,你見过考古工作者,把挖到的宝贝带回家,拒为已有的吗?你见过考古人员把那些宝贝,卖掉換钱的吗?这就是区别,同样挖古墓,目的不一样,我很好奇,这样事非曲直的道理,难道你不懂吗?盗墓贼怎能和考古人员混为一谈呢?大事大非须要明白,好坏香臭要清楚,哈哈哈,不要揣着明白,装糊涂!考古是国家组织考古工作者通过遗迹遗物来研究同时期历史文化,还历史真相,而盗墓贼刚是以暴利为目的的犯罪行为,两者有根夲性质的区别。不能相提并论。考古学是由金石学演变而来的,它是文物的象征,是通过古代留下的遗迹和各种实物来研究各个时期的文化,将历史真象还原。考古工作者是为古代文物重见光明,保护古代历史文化担负着挖掘和保护的使命。中华人民共和国文物保护法规定,中国境内地下,内水和领海中遗存的一切文物,属于国家所有。对文物的保护,是继承中华民族优秀的历史文化遗产,促进科学研究工作,进行爱国主义和革命传统教育,建设社会主义精神文明和物质文明。一切机关组织和个人都有依法保护文物的义务。文物是不可再生的文化资源。任何个人集体不得盗掘。我县有多处国家级保护遗迹,邢窑遗址,和仰韶文化龙山文化遗迹保护区,都是国家组织考古工作者挖掘保护的。所以说,考古是国家性一种组织行为,他注重的是古代历史文化,出土的文物是拿来研究保护的。是多元化挖掘保护的,是列入国家计划的工作,墓穴只是历史文化的一个方面,而且考古工作者的职业操守是,考古者不搞收藏和交易。而盗墓贼,是个人的犯罪行为。他们纯粹为了弁取暴力的破坏性挖盗,是恶意的。有人误解,考古是合法的盗墓,是理解错误。考古和盗墓有本质的区别,一个是国家为研究历史文代的真相还原有计划的进行挖掘研究保护,而盗墓贼是为了弁取私利破坏性挖掘文物。这两者有根本的区别。是正义和犯罪的天壤之别。这是夲质问题。保护文物人人有责。很多人觉得考古学家就是持证上岗的盗墓贼。但是考古学界长久以来都只是对受到破坏的墓葬进行保护性发掘,基本不会主动挖掘古墓,那么考古究竟是做什么的呢?先讲一个故事。众所周知,水稻是世界上养活人口最多的粮食作物。那么水稻是从哪里起源的呢?以19世纪的瑞士植物学家阿方斯·德康多尔为代表的欧洲学者认为,水稻是从印度起源的,因为从两河流域到欧洲,很多语言中的“水稻”都源自梵语。至于中国,虽然水稻在三皇五帝时期就是五谷之一,但是没有可靠的记录,所以,国际上一直认为,水稻是印度先民驯化的。中国学者在上世纪初开始,对水稻的起源进行了研究,认为更有可能是中国先民最早驯化,但一直没有特别可靠的证据。直到1955年,考古学家在湖北省京山县城西南约30公里的屈家岭村发现了一个史前人类遗址,并在土层中发现了稻壳的遗留。之后,又在河姆渡发现了7000年前的稻谷遗存。到近年,湖南玉蟾岩遗址发现1.2万年前的炭化稻谷,江西仙人洞也发现了差不多同时期的稻谷化石。这些证据,有力证明了中国长江流域是世界上最早驯化水稻的地区,为人类文明做出了巨大贡献。请问谁家的盗墓贼会去山里面找一颗1万年前的稻子壳?何况今天的考古学,为了搞清楚各历史时期的气候、植被、作物和人类生产生活,连土层里的花粉、孢子遗存都不会放过。再说说所谓“从墓里把宝贝拿出来献给国家”这种神奇的想法。对考古学而言,一个“宝贝”的价值,不仅仅在自身,还在于它所在的位置,以及和周围各种物品、痕迹的关系。比如大家在历史教科书上看到的国宝,曾侯乙编钟。被盗的墓葬中,编钟往往无法保持完整,被零散地卖到不同地方,从此天各一方,再不相见。而这一套完整的编钟,在被发现时还保持着下葬时的状态,考古学家才得以将它恢复原貌,并在研究之后发现,早在战国早期,中国人就掌握了音域跨五个半八度,十二个半音齐备的复杂音乐技术。很多科学价值巨大的考古材料,本身一毛钱都不值,比如前面说的水稻壳。再比如这个↓这是一坨风干的面条,发现于青海喇家遗址,距今大约4000年。你拿这个去黑市上卖,估计会被当场打出那啥。但是这个东西多重要呢?它是世界上最早的面条,用小米制成。更重要的是,这个遗址发现的其他东西,可能证明大禹治水——也就是黄河流域对中国早期文明产生巨大影响的大洪水确实发生过。再比如这个↓这是1987年在河南濮阳西水坡发现的,一座7000年前的仰韶文化墓葬。里面是一副骨架,旁边两堆是蚌壳,没有一个值钱的东西。但是两堆蚌壳堆成的形象,可能是中国文化对”龙图腾”崇拜的早期证明。如果这些无价之宝不是被考古学家发现和研究,而是被盗墓贼发现,他们会干什么呢?首先他们绝不会在意这些不值钱的“垃圾”,而且按照惯例,没有发现宝贝的盗掘现场,要毁掉来掩盖痕迹,于是,这些能够向我们揭示古代文明秘密的文物,可能就从此消灭了。伤不伤心?遗不遗憾?以后谁再跟你说“考古就是官方盗墓”,就是在给盗墓贼洗地。
同样是挖祖墓,你觉得考古和盗墓有何区别?你很会提问题,但是打个比方吧,强盗和警察都有枪,你觉得有区别吗?强盗的枪随便打死良民,可警察呢?是来用枪保护人民的。盗墓贼,挖宝是为了赚钱,为了巨大的利益,你見过考古工作者,把挖到的宝贝带回家,拒为已有的吗?你见过考古人员把那些宝贝,卖掉換钱的吗?这就是区别,同样挖古墓,目的不一样,我很好奇,这样事非曲直的道理,难道你不懂吗?盗墓贼怎能和考古人员混为一谈呢?大事大非须要明白,好坏香臭要清楚,哈哈哈,不要揣着明白,装糊涂!考古是国家组织考古工作者通过遗迹遗物来研究同时期历史文化,还历史真相,而盗墓贼刚是以暴利为目的的犯罪行为,两者有根夲性质的区别。不能相提并论。考古学是由金石学演变而来的,它是文物的象征,是通过古代留下的遗迹和各种实物来研究各个时期的文化,将历史真象还原。考古工作者是为古代文物重见光明,保护古代历史文化担负着挖掘和保护的使命。中华人民共和国文物保护法规定,中国境内地下,内水和领海中遗存的一切文物,属于国家所有。对文物的保护,是继承中华民族优秀的历史文化遗产,促进科学研究工作,进行爱国主义和革命传统教育,建设社会主义精神文明和物质文明。一切机关组织和个人都有依法保护文物的义务。文物是不可再生的文化资源。任何个人集体不得盗掘。我县有多处国家级保护遗迹,邢窑遗址,和仰韶文化龙山文化遗迹保护区,都是国家组织考古工作者挖掘保护的。所以说,考古是国家性一种组织行为,他注重的是古代历史文化,出土的文物是拿来研究保护的。是多元化挖掘保护的,是列入国家计划的工作,墓穴只是历史文化的一个方面,而且考古工作者的职业操守是,考古者不搞收藏和交易。而盗墓贼,是个人的犯罪行为。他们纯粹为了弁取暴力的破坏性挖盗,是恶意的。有人误解,考古是合法的盗墓,是理解错误。考古和盗墓有本质的区别,一个是国家为研究历史文代的真相还原有计划的进行挖掘研究保护,而盗墓贼是为了弁取私利破坏性挖掘文物。这两者有根本的区别。是正义和犯罪的天壤之别。这是夲质问题。保护文物人人有责。很多人觉得考古学家就是持证上岗的盗墓贼。但是考古学界长久以来都只是对受到破坏的墓葬进行保护性发掘,基本不会主动挖掘古墓,那么考古究竟是做什么的呢?先讲一个故事。众所周知,水稻是世界上养活人口最多的粮食作物。那么水稻是从哪里起源的呢?以19世纪的瑞士植物学家阿方斯·德康多尔为代表的欧洲学者认为,水稻是从印度起源的,因为从两河流域到欧洲,很多语言中的“水稻”都源自梵语。至于中国,虽然水稻在三皇五帝时期就是五谷之一,但是没有可靠的记录,所以,国际上一直认为,水稻是印度先民驯化的。中国学者在上世纪初开始,对水稻的起源进行了研究,认为更有可能是中国先民最早驯化,但一直没有特别可靠的证据。直到1955年,考古学家在湖北省京山县城西南约30公里的屈家岭村发现了一个史前人类遗址,并在土层中发现了稻壳的遗留。之后,又在河姆渡发现了7000年前的稻谷遗存。到近年,湖南玉蟾岩遗址发现1.2万年前的炭化稻谷,江西仙人洞也发现了差不多同时期的稻谷化石。这些证据,有力证明了中国长江流域是世界上最早驯化水稻的地区,为人类文明做出了巨大贡献。请问谁家的盗墓贼会去山里面找一颗1万年前的稻子壳?何况今天的考古学,为了搞清楚各历史时期的气候、植被、作物和人类生产生活,连土层里的花粉、孢子遗存都不会放过。再说说所谓“从墓里把宝贝拿出来献给国家”这种神奇的想法。对考古学而言,一个“宝贝”的价值,不仅仅在自身,还在于它所在的位置,以及和周围各种物品、痕迹的关系。比如大家在历史教科书上看到的国宝,曾侯乙编钟。被盗的墓葬中,编钟往往无法保持完整,被零散地卖到不同地方,从此天各一方,再不相见。而这一套完整的编钟,在被发现时还保持着下葬时的状态,考古学家才得以将它恢复原貌,并在研究之后发现,早在战国早期,中国人就掌握了音域跨五个半八度,十二个半音齐备的复杂音乐技术。很多科学价值巨大的考古材料,本身一毛钱都不值,比如前面说的水稻壳。再比如这个↓这是一坨风干的面条,发现于青海喇家遗址,距今大约4000年。你拿这个去黑市上卖,估计会被当场打出那啥。但是这个东西多重要呢?它是世界上最早的面条,用小米制成。更重要的是,这个遗址发现的其他东西,可能证明大禹治水——也就是黄河流域对中国早期文明产生巨大影响的大洪水确实发生过。再比如这个↓这是1987年在河南濮阳西水坡发现的,一座7000年前的仰韶文化墓葬。里面是一副骨架,旁边两堆是蚌壳,没有一个值钱的东西。但是两堆蚌壳堆成的形象,可能是中国文化对”龙图腾”崇拜的早期证明。如果这些无价之宝不是被考古学家发现和研究,而是被盗墓贼发现,他们会干什么呢?首先他们绝不会在意这些不值钱的“垃圾”,而且按照惯例,没有发现宝贝的盗掘现场,要毁掉来掩盖痕迹,于是,这些能够向我们揭示古代文明秘密的文物,可能就从此消灭了。伤不伤心?遗不遗憾?以后谁再跟你说“考古就是官方盗墓”,就是在给盗墓贼洗地。三星堆考古不过是想借助小说创作者吸引更多的人关注而已,不过南派三叔创作的青铜神树根本不是什么神预言。青铜古树早就在30年前就挖掘出来了,南派三叔借着这棵树进行创作而已,你觉得南派三叔是神预言,只能说你的历史知识很肤浅。另外,南派三叔的这个创作很多地方都不敢恭维。青铜古树的高度不到4米,而南派三叔书里的古树跟爬山一样。书中出现的生物也是毫无逻辑,在地底几千年了,还能活下来,请问靠什么为生呢?靠呼吸什么气体活下来的呢?地底没有光合作用,请问这些氧气哪里来的呢?对于缺乏历史常识和逻辑思维的读者来说觉得好看,但你如果真的了解历史,那书中很多内容就是扯蛋。最后还想说一句,考古研究就好好考古研究,专注于考古发现就好了,根本不用借助小说创作者来吸引眼球,考古本身就是一件需要静心研究的事情,而不是心里幻想着别人关注自己的研究带来的荣誉感,如果是这样的心态,那一定做不好考古,还会辜负这千年文物的价值。真正热爱考古的人,只会专注于考古发现的科学解析,根本不屑于看盗墓之类的小说,那些小说只会让自己对历史的了解变得扭曲。所以,今后考古请不要再连线什么小说作者了,如果连线请连线那些历史学家和当地生活的人,他们的观点和意见更重要更有价值!
同样是挖祖墓,你觉得考古和盗墓有何区别?你很会提问题,但是打个比方吧,强盗和警察都有枪,你觉得有区别吗?强盗的枪随便打死良民,可警察呢?是来用枪保护人民的。盗墓贼,挖宝是为了赚钱,为了巨大的利益,你見过考古工作者,把挖到的宝贝带回家,拒为已有的吗?你见过考古人员把那些宝贝,卖掉換钱的吗?这就是区别,同样挖古墓,目的不一样,我很好奇,这样事非曲直的道理,难道你不懂吗?盗墓贼怎能和考古人员混为一谈呢?大事大非须要明白,好坏香臭要清楚,哈哈哈,不要揣着明白,装糊涂!考古是国家组织考古工作者通过遗迹遗物来研究同时期历史文化,还历史真相,而盗墓贼刚是以暴利为目的的犯罪行为,两者有根夲性质的区别。不能相提并论。考古学是由金石学演变而来的,它是文物的象征,是通过古代留下的遗迹和各种实物来研究各个时期的文化,将历史真象还原。考古工作者是为古代文物重见光明,保护古代历史文化担负着挖掘和保护的使命。中华人民共和国文物保护法规定,中国境内地下,内水和领海中遗存的一切文物,属于国家所有。对文物的保护,是继承中华民族优秀的历史文化遗产,促进科学研究工作,进行爱国主义和革命传统教育,建设社会主义精神文明和物质文明。一切机关组织和个人都有依法保护文物的义务。文物是不可再生的文化资源。任何个人集体不得盗掘。我县有多处国家级保护遗迹,邢窑遗址,和仰韶文化龙山文化遗迹保护区,都是国家组织考古工作者挖掘保护的。所以说,考古是国家性一种组织行为,他注重的是古代历史文化,出土的文物是拿来研究保护的。是多元化挖掘保护的,是列入国家计划的工作,墓穴只是历史文化的一个方面,而且考古工作者的职业操守是,考古者不搞收藏和交易。而盗墓贼,是个人的犯罪行为。他们纯粹为了弁取暴力的破坏性挖盗,是恶意的。有人误解,考古是合法的盗墓,是理解错误。考古和盗墓有本质的区别,一个是国家为研究历史文代的真相还原有计划的进行挖掘研究保护,而盗墓贼是为了弁取私利破坏性挖掘文物。这两者有根本的区别。是正义和犯罪的天壤之别。这是夲质问题。保护文物人人有责。很多人觉得考古学家就是持证上岗的盗墓贼。但是考古学界长久以来都只是对受到破坏的墓葬进行保护性发掘,基本不会主动挖掘古墓,那么考古究竟是做什么的呢?先讲一个故事。众所周知,水稻是世界上养活人口最多的粮食作物。那么水稻是从哪里起源的呢?以19世纪的瑞士植物学家阿方斯·德康多尔为代表的欧洲学者认为,水稻是从印度起源的,因为从两河流域到欧洲,很多语言中的“水稻”都源自梵语。至于中国,虽然水稻在三皇五帝时期就是五谷之一,但是没有可靠的记录,所以,国际上一直认为,水稻是印度先民驯化的。中国学者在上世纪初开始,对水稻的起源进行了研究,认为更有可能是中国先民最早驯化,但一直没有特别可靠的证据。直到1955年,考古学家在湖北省京山县城西南约30公里的屈家岭村发现了一个史前人类遗址,并在土层中发现了稻壳的遗留。之后,又在河姆渡发现了7000年前的稻谷遗存。到近年,湖南玉蟾岩遗址发现1.2万年前的炭化稻谷,江西仙人洞也发现了差不多同时期的稻谷化石。这些证据,有力证明了中国长江流域是世界上最早驯化水稻的地区,为人类文明做出了巨大贡献。请问谁家的盗墓贼会去山里面找一颗1万年前的稻子壳?何况今天的考古学,为了搞清楚各历史时期的气候、植被、作物和人类生产生活,连土层里的花粉、孢子遗存都不会放过。再说说所谓“从墓里把宝贝拿出来献给国家”这种神奇的想法。对考古学而言,一个“宝贝”的价值,不仅仅在自身,还在于它所在的位置,以及和周围各种物品、痕迹的关系。比如大家在历史教科书上看到的国宝,曾侯乙编钟。被盗的墓葬中,编钟往往无法保持完整,被零散地卖到不同地方,从此天各一方,再不相见。而这一套完整的编钟,在被发现时还保持着下葬时的状态,考古学家才得以将它恢复原貌,并在研究之后发现,早在战国早期,中国人就掌握了音域跨五个半八度,十二个半音齐备的复杂音乐技术。很多科学价值巨大的考古材料,本身一毛钱都不值,比如前面说的水稻壳。再比如这个↓这是一坨风干的面条,发现于青海喇家遗址,距今大约4000年。你拿这个去黑市上卖,估计会被当场打出那啥。但是这个东西多重要呢?它是世界上最早的面条,用小米制成。更重要的是,这个遗址发现的其他东西,可能证明大禹治水——也就是黄河流域对中国早期文明产生巨大影响的大洪水确实发生过。再比如这个↓这是1987年在河南濮阳西水坡发现的,一座7000年前的仰韶文化墓葬。里面是一副骨架,旁边两堆是蚌壳,没有一个值钱的东西。但是两堆蚌壳堆成的形象,可能是中国文化对”龙图腾”崇拜的早期证明。如果这些无价之宝不是被考古学家发现和研究,而是被盗墓贼发现,他们会干什么呢?首先他们绝不会在意这些不值钱的“垃圾”,而且按照惯例,没有发现宝贝的盗掘现场,要毁掉来掩盖痕迹,于是,这些能够向我们揭示古代文明秘密的文物,可能就从此消灭了。伤不伤心?遗不遗憾?以后谁再跟你说“考古就是官方盗墓”,就是在给盗墓贼洗地。三星堆考古不过是想借助小说创作者吸引更多的人关注而已,不过南派三叔创作的青铜神树根本不是什么神预言。青铜古树早就在30年前就挖掘出来了,南派三叔借着这棵树进行创作而已,你觉得南派三叔是神预言,只能说你的历史知识很肤浅。另外,南派三叔的这个创作很多地方都不敢恭维。青铜古树的高度不到4米,而南派三叔书里的古树跟爬山一样。书中出现的生物也是毫无逻辑,在地底几千年了,还能活下来,请问靠什么为生呢?靠呼吸什么气体活下来的呢?地底没有光合作用,请问这些氧气哪里来的呢?对于缺乏历史常识和逻辑思维的读者来说觉得好看,但你如果真的了解历史,那书中很多内容就是扯蛋。最后还想说一句,考古研究就好好考古研究,专注于考古发现就好了,根本不用借助小说创作者来吸引眼球,考古本身就是一件需要静心研究的事情,而不是心里幻想着别人关注自己的研究带来的荣誉感,如果是这样的心态,那一定做不好考古,还会辜负这千年文物的价值。真正热爱考古的人,只会专注于考古发现的科学解析,根本不屑于看盗墓之类的小说,那些小说只会让自己对历史的了解变得扭曲。所以,今后考古请不要再连线什么小说作者了,如果连线请连线那些历史学家和当地生活的人,他们的观点和意见更重要更有价值!这个问题你根本不用疑惑,“考古”和“盗墓”有着价值上的明显分别。“考古”具有宽泛的科学研究价值,而“盗墓”仅仅是对经济价值的铤而走险。“考古”和“盗墓”的指向目标(1)考古是由一群专业的考古人员对古代人类的生活遗迹和遗留下来的物品进行系统性的探索研究,从而考证出古代人类的大概生活状况。考古的指向目标繁多,它包括墓葬、古代建筑,古战场、城郭、古代沉船、各时期人类生活用品以及生产用具等等。(2)盗墓是一种非法地下活动,受巨额利益驱使,铤而走险下形成的黑色行业。自古以来一直是入罪的行为,其行为结果往往受到法规的制裁和道德上的谴责。盗墓行为的目标单一,古代墓葬是唯一的获利对象。特别是那些王公贵族墓葬受害最为严重。“考古”和“盗墓”的区别和意义(1)考古是一门研究人文历史的学科——考古学,通俗的讲就是研究古代一切的学科。考古学的最终目的有三方面,第一,从人类遗留的轨迹和遗物中考证一个国家的历史进程,同时印证当时的生活方式、习惯、社会制度等。第二,利用考古学专有的方法和技术,保护和修复残缺的古代遗留物,使其具有延续性留存或延缓灭失。第三,利用考古学的科学技术特性,论证解释古代人文面貌和历史进程规律,佐证古物今用的因果关系。(2)盗墓的目的简单且粗暴,它以追求一夜暴富剑走偏锋,这种行为的后果因危险性大,有人为此搭上性命,即使侥幸得手成功也往往难逃法律的制裁。小结:通过以上论述,你应该明白了“考古”是一个光明的科学性研究类型学科,而“盗墓”则是法律法规所禁止的犯罪行为。希望你能够满意该回答。
同样是挖祖墓,你觉得考古和盗墓有何区别?你很会提问题,但是打个比方吧,强盗和警察都有枪,你觉得有区别吗?强盗的枪随便打死良民,可警察呢?是来用枪保护人民的。盗墓贼,挖宝是为了赚钱,为了巨大的利益,你見过考古工作者,把挖到的宝贝带回家,拒为已有的吗?你见过考古人员把那些宝贝,卖掉換钱的吗?这就是区别,同样挖古墓,目的不一样,我很好奇,这样事非曲直的道理,难道你不懂吗?盗墓贼怎能和考古人员混为一谈呢?大事大非须要明白,好坏香臭要清楚,哈哈哈,不要揣着明白,装糊涂!考古是国家组织考古工作者通过遗迹遗物来研究同时期历史文化,还历史真相,而盗墓贼刚是以暴利为目的的犯罪行为,两者有根夲性质的区别。不能相提并论。考古学是由金石学演变而来的,它是文物的象征,是通过古代留下的遗迹和各种实物来研究各个时期的文化,将历史真象还原。考古工作者是为古代文物重见光明,保护古代历史文化担负着挖掘和保护的使命。中华人民共和国文物保护法规定,中国境内地下,内水和领海中遗存的一切文物,属于国家所有。对文物的保护,是继承中华民族优秀的历史文化遗产,促进科学研究工作,进行爱国主义和革命传统教育,建设社会主义精神文明和物质文明。一切机关组织和个人都有依法保护文物的义务。文物是不可再生的文化资源。任何个人集体不得盗掘。我县有多处国家级保护遗迹,邢窑遗址,和仰韶文化龙山文化遗迹保护区,都是国家组织考古工作者挖掘保护的。所以说,考古是国家性一种组织行为,他注重的是古代历史文化,出土的文物是拿来研究保护的。是多元化挖掘保护的,是列入国家计划的工作,墓穴只是历史文化的一个方面,而且考古工作者的职业操守是,考古者不搞收藏和交易。而盗墓贼,是个人的犯罪行为。他们纯粹为了弁取暴力的破坏性挖盗,是恶意的。有人误解,考古是合法的盗墓,是理解错误。考古和盗墓有本质的区别,一个是国家为研究历史文代的真相还原有计划的进行挖掘研究保护,而盗墓贼是为了弁取私利破坏性挖掘文物。这两者有根本的区别。是正义和犯罪的天壤之别。这是夲质问题。保护文物人人有责。很多人觉得考古学家就是持证上岗的盗墓贼。但是考古学界长久以来都只是对受到破坏的墓葬进行保护性发掘,基本不会主动挖掘古墓,那么考古究竟是做什么的呢?先讲一个故事。众所周知,水稻是世界上养活人口最多的粮食作物。那么水稻是从哪里起源的呢?以19世纪的瑞士植物学家阿方斯·德康多尔为代表的欧洲学者认为,水稻是从印度起源的,因为从两河流域到欧洲,很多语言中的“水稻”都源自梵语。至于中国,虽然水稻在三皇五帝时期就是五谷之一,但是没有可靠的记录,所以,国际上一直认为,水稻是印度先民驯化的。中国学者在上世纪初开始,对水稻的起源进行了研究,认为更有可能是中国先民最早驯化,但一直没有特别可靠的证据。直到1955年,考古学家在湖北省京山县城西南约30公里的屈家岭村发现了一个史前人类遗址,并在土层中发现了稻壳的遗留。之后,又在河姆渡发现了7000年前的稻谷遗存。到近年,湖南玉蟾岩遗址发现1.2万年前的炭化稻谷,江西仙人洞也发现了差不多同时期的稻谷化石。这些证据,有力证明了中国长江流域是世界上最早驯化水稻的地区,为人类文明做出了巨大贡献。请问谁家的盗墓贼会去山里面找一颗1万年前的稻子壳?何况今天的考古学,为了搞清楚各历史时期的气候、植被、作物和人类生产生活,连土层里的花粉、孢子遗存都不会放过。再说说所谓“从墓里把宝贝拿出来献给国家”这种神奇的想法。对考古学而言,一个“宝贝”的价值,不仅仅在自身,还在于它所在的位置,以及和周围各种物品、痕迹的关系。比如大家在历史教科书上看到的国宝,曾侯乙编钟。被盗的墓葬中,编钟往往无法保持完整,被零散地卖到不同地方,从此天各一方,再不相见。而这一套完整的编钟,在被发现时还保持着下葬时的状态,考古学家才得以将它恢复原貌,并在研究之后发现,早在战国早期,中国人就掌握了音域跨五个半八度,十二个半音齐备的复杂音乐技术。很多科学价值巨大的考古材料,本身一毛钱都不值,比如前面说的水稻壳。再比如这个↓这是一坨风干的面条,发现于青海喇家遗址,距今大约4000年。你拿这个去黑市上卖,估计会被当场打出那啥。但是这个东西多重要呢?它是世界上最早的面条,用小米制成。更重要的是,这个遗址发现的其他东西,可能证明大禹治水——也就是黄河流域对中国早期文明产生巨大影响的大洪水确实发生过。再比如这个↓这是1987年在河南濮阳西水坡发现的,一座7000年前的仰韶文化墓葬。里面是一副骨架,旁边两堆是蚌壳,没有一个值钱的东西。但是两堆蚌壳堆成的形象,可能是中国文化对”龙图腾”崇拜的早期证明。如果这些无价之宝不是被考古学家发现和研究,而是被盗墓贼发现,他们会干什么呢?首先他们绝不会在意这些不值钱的“垃圾”,而且按照惯例,没有发现宝贝的盗掘现场,要毁掉来掩盖痕迹,于是,这些能够向我们揭示古代文明秘密的文物,可能就从此消灭了。伤不伤心?遗不遗憾?以后谁再跟你说“考古就是官方盗墓”,就是在给盗墓贼洗地。三星堆考古不过是想借助小说创作者吸引更多的人关注而已,不过南派三叔创作的青铜神树根本不是什么神预言。青铜古树早就在30年前就挖掘出来了,南派三叔借着这棵树进行创作而已,你觉得南派三叔是神预言,只能说你的历史知识很肤浅。另外,南派三叔的这个创作很多地方都不敢恭维。青铜古树的高度不到4米,而南派三叔书里的古树跟爬山一样。书中出现的生物也是毫无逻辑,在地底几千年了,还能活下来,请问靠什么为生呢?靠呼吸什么气体活下来的呢?地底没有光合作用,请问这些氧气哪里来的呢?对于缺乏历史常识和逻辑思维的读者来说觉得好看,但你如果真的了解历史,那书中很多内容就是扯蛋。最后还想说一句,考古研究就好好考古研究,专注于考古发现就好了,根本不用借助小说创作者来吸引眼球,考古本身就是一件需要静心研究的事情,而不是心里幻想着别人关注自己的研究带来的荣誉感,如果是这样的心态,那一定做不好考古,还会辜负这千年文物的价值。真正热爱考古的人,只会专注于考古发现的科学解析,根本不屑于看盗墓之类的小说,那些小说只会让自己对历史的了解变得扭曲。所以,今后考古请不要再连线什么小说作者了,如果连线请连线那些历史学家和当地生活的人,他们的观点和意见更重要更有价值!这个问题你根本不用疑惑,“考古”和“盗墓”有着价值上的明显分别。“考古”具有宽泛的科学研究价值,而“盗墓”仅仅是对经济价值的铤而走险。“考古”和“盗墓”的指向目标(1)考古是由一群专业的考古人员对古代人类的生活遗迹和遗留下来的物品进行系统性的探索研究,从而考证出古代人类的大概生活状况。考古的指向目标繁多,它包括墓葬、古代建筑,古战场、城郭、古代沉船、各时期人类生活用品以及生产用具等等。(2)盗墓是一种非法地下活动,受巨额利益驱使,铤而走险下形成的黑色行业。自古以来一直是入罪的行为,其行为结果往往受到法规的制裁和道德上的谴责。盗墓行为的目标单一,古代墓葬是唯一的获利对象。特别是那些王公贵族墓葬受害最为严重。“考古”和“盗墓”的区别和意义(1)考古是一门研究人文历史的学科——考古学,通俗的讲就是研究古代一切的学科。考古学的最终目的有三方面,第一,从人类遗留的轨迹和遗物中考证一个国家的历史进程,同时印证当时的生活方式、习惯、社会制度等。第二,利用考古学专有的方法和技术,保护和修复残缺的古代遗留物,使其具有延续性留存或延缓灭失。第三,利用考古学的科学技术特性,论证解释古代人文面貌和历史进程规律,佐证古物今用的因果关系。(2)盗墓的目的简单且粗暴,它以追求一夜暴富剑走偏锋,这种行为的后果因危险性大,有人为此搭上性命,即使侥幸得手成功也往往难逃法律的制裁。小结:通过以上论述,你应该明白了“考古”是一个光明的科学性研究类型学科,而“盗墓”则是法律法规所禁止的犯罪行为。希望你能够满意该回答。谁说考古人员就不行了呢?现在考古勘探的手段越来越多,从盗墓贼那里学来的洛阳铲已经是基本功,在此之上考古人员还可以通过遥感、地磁、声呐等等手段了解地下的情况,虽然不敢讲“料事如神”,但是考古人员对地下遗存局面有大体的掌握,还是并不难的。可能给题主带来误解的原因,我想有这么几个:一是考古工作者不仅勘探墓葬,还勘探城市,尤其是那些大区域拉网式调查,往往是对城市这种大型聚落所做。现在在尽量少挖的思想指导下,专门找墓的勘探在中国考古界已经很少了。相反,盗墓贼的“工作”就是找墓,想尽一切办法、无所不用其极地找墓。如此一来,似乎显得盗墓贼更有“效率”了。另外,残酷的现实是,现在在中国,盗墓贼比考古学家多多了。有报道称,中国有十万盗墓贼,但考古工作者只有一万,这还不论一个农民晚上邪念一起拿着锄头就能成为盗墓贼,但想要培养一名考古工作者却至少需要4年甚至更长的大学教育。另一方面,盗墓用时太短了,找到墓,进去,把东西盗出来,工作就完成了。而考古呢,就不说发掘,只是勘探这一项,就要布设坐标系、钻探、记录、建立数据库、采集标本等等一系列工作,相当漫长。两者相比,似乎就显得考古找墓“比不过”盗墓贼了。第三个原因可能是,有些盗墓贼是本地人,听闻的当地古墓传闻比较多,对地形也熟悉,于是一挖一个准。那这样相比,外来的考古学家就自然“落得下风”。不过话说回来,干盗墓这种犯罪的事,还值得引以为傲“善于找墓”么?何为正、何为邪,还是要分清。
同样是挖祖墓,你觉得考古和盗墓有何区别?你很会提问题,但是打个比方吧,强盗和警察都有枪,你觉得有区别吗?强盗的枪随便打死良民,可警察呢?是来用枪保护人民的。盗墓贼,挖宝是为了赚钱,为了巨大的利益,你見过考古工作者,把挖到的宝贝带回家,拒为已有的吗?你见过考古人员把那些宝贝,卖掉換钱的吗?这就是区别,同样挖古墓,目的不一样,我很好奇,这样事非曲直的道理,难道你不懂吗?盗墓贼怎能和考古人员混为一谈呢?大事大非须要明白,好坏香臭要清楚,哈哈哈,不要揣着明白,装糊涂!考古是国家组织考古工作者通过遗迹遗物来研究同时期历史文化,还历史真相,而盗墓贼刚是以暴利为目的的犯罪行为,两者有根夲性质的区别。不能相提并论。考古学是由金石学演变而来的,它是文物的象征,是通过古代留下的遗迹和各种实物来研究各个时期的文化,将历史真象还原。考古工作者是为古代文物重见光明,保护古代历史文化担负着挖掘和保护的使命。中华人民共和国文物保护法规定,中国境内地下,内水和领海中遗存的一切文物,属于国家所有。对文物的保护,是继承中华民族优秀的历史文化遗产,促进科学研究工作,进行爱国主义和革命传统教育,建设社会主义精神文明和物质文明。一切机关组织和个人都有依法保护文物的义务。文物是不可再生的文化资源。任何个人集体不得盗掘。我县有多处国家级保护遗迹,邢窑遗址,和仰韶文化龙山文化遗迹保护区,都是国家组织考古工作者挖掘保护的。所以说,考古是国家性一种组织行为,他注重的是古代历史文化,出土的文物是拿来研究保护的。是多元化挖掘保护的,是列入国家计划的工作,墓穴只是历史文化的一个方面,而且考古工作者的职业操守是,考古者不搞收藏和交易。而盗墓贼,是个人的犯罪行为。他们纯粹为了弁取暴力的破坏性挖盗,是恶意的。有人误解,考古是合法的盗墓,是理解错误。考古和盗墓有本质的区别,一个是国家为研究历史文代的真相还原有计划的进行挖掘研究保护,而盗墓贼是为了弁取私利破坏性挖掘文物。这两者有根本的区别。是正义和犯罪的天壤之别。这是夲质问题。保护文物人人有责。很多人觉得考古学家就是持证上岗的盗墓贼。但是考古学界长久以来都只是对受到破坏的墓葬进行保护性发掘,基本不会主动挖掘古墓,那么考古究竟是做什么的呢?先讲一个故事。众所周知,水稻是世界上养活人口最多的粮食作物。那么水稻是从哪里起源的呢?以19世纪的瑞士植物学家阿方斯·德康多尔为代表的欧洲学者认为,水稻是从印度起源的,因为从两河流域到欧洲,很多语言中的“水稻”都源自梵语。至于中国,虽然水稻在三皇五帝时期就是五谷之一,但是没有可靠的记录,所以,国际上一直认为,水稻是印度先民驯化的。中国学者在上世纪初开始,对水稻的起源进行了研究,认为更有可能是中国先民最早驯化,但一直没有特别可靠的证据。直到1955年,考古学家在湖北省京山县城西南约30公里的屈家岭村发现了一个史前人类遗址,并在土层中发现了稻壳的遗留。之后,又在河姆渡发现了7000年前的稻谷遗存。到近年,湖南玉蟾岩遗址发现1.2万年前的炭化稻谷,江西仙人洞也发现了差不多同时期的稻谷化石。这些证据,有力证明了中国长江流域是世界上最早驯化水稻的地区,为人类文明做出了巨大贡献。请问谁家的盗墓贼会去山里面找一颗1万年前的稻子壳?何况今天的考古学,为了搞清楚各历史时期的气候、植被、作物和人类生产生活,连土层里的花粉、孢子遗存都不会放过。再说说所谓“从墓里把宝贝拿出来献给国家”这种神奇的想法。对考古学而言,一个“宝贝”的价值,不仅仅在自身,还在于它所在的位置,以及和周围各种物品、痕迹的关系。比如大家在历史教科书上看到的国宝,曾侯乙编钟。被盗的墓葬中,编钟往往无法保持完整,被零散地卖到不同地方,从此天各一方,再不相见。而这一套完整的编钟,在被发现时还保持着下葬时的状态,考古学家才得以将它恢复原貌,并在研究之后发现,早在战国早期,中国人就掌握了音域跨五个半八度,十二个半音齐备的复杂音乐技术。很多科学价值巨大的考古材料,本身一毛钱都不值,比如前面说的水稻壳。再比如这个↓这是一坨风干的面条,发现于青海喇家遗址,距今大约4000年。你拿这个去黑市上卖,估计会被当场打出那啥。但是这个东西多重要呢?它是世界上最早的面条,用小米制成。更重要的是,这个遗址发现的其他东西,可能证明大禹治水——也就是黄河流域对中国早期文明产生巨大影响的大洪水确实发生过。再比如这个↓这是1987年在河南濮阳西水坡发现的,一座7000年前的仰韶文化墓葬。里面是一副骨架,旁边两堆是蚌壳,没有一个值钱的东西。但是两堆蚌壳堆成的形象,可能是中国文化对”龙图腾”崇拜的早期证明。如果这些无价之宝不是被考古学家发现和研究,而是被盗墓贼发现,他们会干什么呢?首先他们绝不会在意这些不值钱的“垃圾”,而且按照惯例,没有发现宝贝的盗掘现场,要毁掉来掩盖痕迹,于是,这些能够向我们揭示古代文明秘密的文物,可能就从此消灭了。伤不伤心?遗不遗憾?以后谁再跟你说“考古就是官方盗墓”,就是在给盗墓贼洗地。三星堆考古不过是想借助小说创作者吸引更多的人关注而已,不过南派三叔创作的青铜神树根本不是什么神预言。青铜古树早就在30年前就挖掘出来了,南派三叔借着这棵树进行创作而已,你觉得南派三叔是神预言,只能说你的历史知识很肤浅。另外,南派三叔的这个创作很多地方都不敢恭维。青铜古树的高度不到4米,而南派三叔书里的古树跟爬山一样。书中出现的生物也是毫无逻辑,在地底几千年了,还能活下来,请问靠什么为生呢?靠呼吸什么气体活下来的呢?地底没有光合作用,请问这些氧气哪里来的呢?对于缺乏历史常识和逻辑思维的读者来说觉得好看,但你如果真的了解历史,那书中很多内容就是扯蛋。最后还想说一句,考古研究就好好考古研究,专注于考古发现就好了,根本不用借助小说创作者来吸引眼球,考古本身就是一件需要静心研究的事情,而不是心里幻想着别人关注自己的研究带来的荣誉感,如果是这样的心态,那一定做不好考古,还会辜负这千年文物的价值。真正热爱考古的人,只会专注于考古发现的科学解析,根本不屑于看盗墓之类的小说,那些小说只会让自己对历史的了解变得扭曲。所以,今后考古请不要再连线什么小说作者了,如果连线请连线那些历史学家和当地生活的人,他们的观点和意见更重要更有价值!这个问题你根本不用疑惑,“考古”和“盗墓”有着价值上的明显分别。“考古”具有宽泛的科学研究价值,而“盗墓”仅仅是对经济价值的铤而走险。“考古”和“盗墓”的指向目标(1)考古是由一群专业的考古人员对古代人类的生活遗迹和遗留下来的物品进行系统性的探索研究,从而考证出古代人类的大概生活状况。考古的指向目标繁多,它包括墓葬、古代建筑,古战场、城郭、古代沉船、各时期人类生活用品以及生产用具等等。(2)盗墓是一种非法地下活动,受巨额利益驱使,铤而走险下形成的黑色行业。自古以来一直是入罪的行为,其行为结果往往受到法规的制裁和道德上的谴责。盗墓行为的目标单一,古代墓葬是唯一的获利对象。特别是那些王公贵族墓葬受害最为严重。“考古”和“盗墓”的区别和意义(1)考古是一门研究人文历史的学科——考古学,通俗的讲就是研究古代一切的学科。考古学的最终目的有三方面,第一,从人类遗留的轨迹和遗物中考证一个国家的历史进程,同时印证当时的生活方式、习惯、社会制度等。第二,利用考古学专有的方法和技术,保护和修复残缺的古代遗留物,使其具有延续性留存或延缓灭失。第三,利用考古学的科学技术特性,论证解释古代人文面貌和历史进程规律,佐证古物今用的因果关系。(2)盗墓的目的简单且粗暴,它以追求一夜暴富剑走偏锋,这种行为的后果因危险性大,有人为此搭上性命,即使侥幸得手成功也往往难逃法律的制裁。小结:通过以上论述,你应该明白了“考古”是一个光明的科学性研究类型学科,而“盗墓”则是法律法规所禁止的犯罪行为。希望你能够满意该回答。谁说考古人员就不行了呢?现在考古勘探的手段越来越多,从盗墓贼那里学来的洛阳铲已经是基本功,在此之上考古人员还可以通过遥感、地磁、声呐等等手段了解地下的情况,虽然不敢讲“料事如神”,但是考古人员对地下遗存局面有大体的掌握,还是并不难的。可能给题主带来误解的原因,我想有这么几个:一是考古工作者不仅勘探墓葬,还勘探城市,尤其是那些大区域拉网式调查,往往是对城市这种大型聚落所做。现在在尽量少挖的思想指导下,专门找墓的勘探在中国考古界已经很少了。相反,盗墓贼的“工作”就是找墓,想尽一切办法、无所不用其极地找墓。如此一来,似乎显得盗墓贼更有“效率”了。另外,残酷的现实是,现在在中国,盗墓贼比考古学家多多了。有报道称,中国有十万盗墓贼,但考古工作者只有一万,这还不论一个农民晚上邪念一起拿着锄头就能成为盗墓贼,但想要培养一名考古工作者却至少需要4年甚至更长的大学教育。另一方面,盗墓用时太短了,找到墓,进去,把东西盗出来,工作就完成了。而考古呢,就不说发掘,只是勘探这一项,就要布设坐标系、钻探、记录、建立数据库、采集标本等等一系列工作,相当漫长。两者相比,似乎就显得考古找墓“比不过”盗墓贼了。第三个原因可能是,有些盗墓贼是本地人,听闻的当地古墓传闻比较多,对地形也熟悉,于是一挖一个准。那这样相比,外来的考古学家就自然“落得下风”。不过话说回来,干盗墓这种犯罪的事,还值得引以为傲“善于找墓”么?何为正、何为邪,还是要分清。谢谢邀请!对于考古发掘中出土的古人尸骨,一般有如下几种处理方式:(一)对于大批量普通百姓的尸骨,一般会选择就地重新埋藏。(二)对于比较完好,或有重大价值的古人尸骨,则会被专门机构进行妥善保存,并在有条件的情况下,陈列于博物馆中供公众参观。1、原址陈列:向公众展示当时的葬俗、葬式等,如半坡遗址中墓葬。2、展厅陈列:比如保存完好的涞水人化石,在北大赛克勒考古与艺术博物馆展出。再比如:南越王的遗骨几乎成渣,但尚完好头骨残片和部分牙齿,也被陈列出来。再比如:作为重大考古发现的马王堆汉墓,出土了长沙国丞相轪侯利苍妻子辛追的尸体,由于保存完好,历经2000多年而不腐,是极罕见的湿尸,因此也陈列于博物馆中。(三)目前为止,大一统朝代的帝陵,建国后考古工作者只发掘过明定陵。由于特殊的历史原因,帝后的尸骨被一把火烧掉了。加之当时的保护手段、技术都有欠缺,很多珍贵文物未能保留下来,因此,后续有关帝陵的主动发掘计划都被终止了。注:文中照片皆为作者四库全叔拍摄。
同样是挖祖墓,你觉得考古和盗墓有何区别?你很会提问题,但是打个比方吧,强盗和警察都有枪,你觉得有区别吗?强盗的枪随便打死良民,可警察呢?是来用枪保护人民的。盗墓贼,挖宝是为了赚钱,为了巨大的利益,你見过考古工作者,把挖到的宝贝带回家,拒为已有的吗?你见过考古人员把那些宝贝,卖掉換钱的吗?这就是区别,同样挖古墓,目的不一样,我很好奇,这样事非曲直的道理,难道你不懂吗?盗墓贼怎能和考古人员混为一谈呢?大事大非须要明白,好坏香臭要清楚,哈哈哈,不要揣着明白,装糊涂!
同样是挖祖墓,你觉得考古和盗墓有何区别?你很会提问题,但是打个比方吧,强盗和警察都有枪,你觉得有区别吗?强盗的枪随便打死良民,可警察呢?是来用枪保护人民的。盗墓贼,挖宝是为了赚钱,为了巨大的利益,你見过考古工作者,把挖到的宝贝带回家,拒为已有的吗?你见过考古人员把那些宝贝,卖掉換钱的吗?这就是区别,同样挖古墓,目的不一样,我很好奇,这样事非曲直的道理,难道你不懂吗?盗墓贼怎能和考古人员混为一谈呢?大事大非须要明白,好坏香臭要清楚,哈哈哈,不要揣着明白,装糊涂!考古是国家组织考古工作者通过遗迹遗物来研究同时期历史文化,还历史真相,而盗墓贼刚是以暴利为目的的犯罪行为,两者有根夲性质的区别。不能相提并论。考古学是由金石学演变而来的,它是文物的象征,是通过古代留下的遗迹和各种实物来研究各个时期的文化,将历史真象还原。考古工作者是为古代文物重见光明,保护古代历史文化担负着挖掘和保护的使命。中华人民共和国文物保护法规定,中国境内地下,内水和领海中遗存的一切文物,属于国家所有。对文物的保护,是继承中华民族优秀的历史文化遗产,促进科学研究工作,进行爱国主义和革命传统教育,建设社会主义精神文明和物质文明。一切机关组织和个人都有依法保护文物的义务。文物是不可再生的文化资源。任何个人集体不得盗掘。我县有多处国家级保护遗迹,邢窑遗址,和仰韶文化龙山文化遗迹保护区,都是国家组织考古工作者挖掘保护的。所以说,考古是国家性一种组织行为,他注重的是古代历史文化,出土的文物是拿来研究保护的。是多元化挖掘保护的,是列入国家计划的工作,墓穴只是历史文化的一个方面,而且考古工作者的职业操守是,考古者不搞收藏和交易。而盗墓贼,是个人的犯罪行为。他们纯粹为了弁取暴力的破坏性挖盗,是恶意的。有人误解,考古是合法的盗墓,是理解错误。考古和盗墓有本质的区别,一个是国家为研究历史文代的真相还原有计划的进行挖掘研究保护,而盗墓贼是为了弁取私利破坏性挖掘文物。这两者有根本的区别。是正义和犯罪的天壤之别。这是夲质问题。保护文物人人有责。
同样是挖祖墓,你觉得考古和盗墓有何区别?你很会提问题,但是打个比方吧,强盗和警察都有枪,你觉得有区别吗?强盗的枪随便打死良民,可警察呢?是来用枪保护人民的。盗墓贼,挖宝是为了赚钱,为了巨大的利益,你見过考古工作者,把挖到的宝贝带回家,拒为已有的吗?你见过考古人员把那些宝贝,卖掉換钱的吗?这就是区别,同样挖古墓,目的不一样,我很好奇,这样事非曲直的道理,难道你不懂吗?盗墓贼怎能和考古人员混为一谈呢?大事大非须要明白,好坏香臭要清楚,哈哈哈,不要揣着明白,装糊涂!考古是国家组织考古工作者通过遗迹遗物来研究同时期历史文化,还历史真相,而盗墓贼刚是以暴利为目的的犯罪行为,两者有根夲性质的区别。不能相提并论。考古学是由金石学演变而来的,它是文物的象征,是通过古代留下的遗迹和各种实物来研究各个时期的文化,将历史真象还原。考古工作者是为古代文物重见光明,保护古代历史文化担负着挖掘和保护的使命。中华人民共和国文物保护法规定,中国境内地下,内水和领海中遗存的一切文物,属于国家所有。对文物的保护,是继承中华民族优秀的历史文化遗产,促进科学研究工作,进行爱国主义和革命传统教育,建设社会主义精神文明和物质文明。一切机关组织和个人都有依法保护文物的义务。文物是不可再生的文化资源。任何个人集体不得盗掘。我县有多处国家级保护遗迹,邢窑遗址,和仰韶文化龙山文化遗迹保护区,都是国家组织考古工作者挖掘保护的。所以说,考古是国家性一种组织行为,他注重的是古代历史文化,出土的文物是拿来研究保护的。是多元化挖掘保护的,是列入国家计划的工作,墓穴只是历史文化的一个方面,而且考古工作者的职业操守是,考古者不搞收藏和交易。而盗墓贼,是个人的犯罪行为。他们纯粹为了弁取暴力的破坏性挖盗,是恶意的。有人误解,考古是合法的盗墓,是理解错误。考古和盗墓有本质的区别,一个是国家为研究历史文代的真相还原有计划的进行挖掘研究保护,而盗墓贼是为了弁取私利破坏性挖掘文物。这两者有根本的区别。是正义和犯罪的天壤之别。这是夲质问题。保护文物人人有责。这个问题你根本不用疑惑,“考古”和“盗墓”有着价值上的明显分别。“考古”具有宽泛的科学研究价值,而“盗墓”仅仅是对经济价值的铤而走险。“考古”和“盗墓”的指向目标(1)考古是由一群专业的考古人员对古代人类的生活遗迹和遗留下来的物品进行系统性的探索研究,从而考证出古代人类的大概生活状况。考古的指向目标繁多,它包括墓葬、古代建筑,古战场、城郭、古代沉船、各时期人类生活用品以及生产用具等等。(2)盗墓是一种非法地下活动,受巨额利益驱使,铤而走险下形成的黑色行业。自古以来一直是入罪的行为,其行为结果往往受到法规的制裁和道德上的谴责。盗墓行为的目标单一,古代墓葬是唯一的获利对象。特别是那些王公贵族墓葬受害最为严重。“考古”和“盗墓”的区别和意义(1)考古是一门研究人文历史的学科——考古学,通俗的讲就是研究古代一切的学科。考古学的最终目的有三方面,第一,从人类遗留的轨迹和遗物中考证一个国家的历史进程,同时印证当时的生活方式、习惯、社会制度等。第二,利用考古学专有的方法和技术,保护和修复残缺的古代遗留物,使其具有延续性留存或延缓灭失。第三,利用考古学的科学技术特性,论证解释古代人文面貌和历史进程规律,佐证古物今用的因果关系。(2)盗墓的目的简单且粗暴,它以追求一夜暴富剑走偏锋,这种行为的后果因危险性大,有人为此搭上性命,即使侥幸得手成功也往往难逃法律的制裁。小结:通过以上论述,你应该明白了“考古”是一个光明的科学性研究类型学科,而“盗墓”则是法律法规所禁止的犯罪行为。希望你能够满意该回答。
同样是挖祖墓,你觉得考古和盗墓有何区别?你很会提问题,但是打个比方吧,强盗和警察都有枪,你觉得有区别吗?强盗的枪随便打死良民,可警察呢?是来用枪保护人民的。盗墓贼,挖宝是为了赚钱,为了巨大的利益,你見过考古工作者,把挖到的宝贝带回家,拒为已有的吗?你见过考古人员把那些宝贝,卖掉換钱的吗?这就是区别,同样挖古墓,目的不一样,我很好奇,这样事非曲直的道理,难道你不懂吗?盗墓贼怎能和考古人员混为一谈呢?大事大非须要明白,好坏香臭要清楚,哈哈哈,不要揣着明白,装糊涂!考古是国家组织考古工作者通过遗迹遗物来研究同时期历史文化,还历史真相,而盗墓贼刚是以暴利为目的的犯罪行为,两者有根夲性质的区别。不能相提并论。考古学是由金石学演变而来的,它是文物的象征,是通过古代留下的遗迹和各种实物来研究各个时期的文化,将历史真象还原。考古工作者是为古代文物重见光明,保护古代历史文化担负着挖掘和保护的使命。中华人民共和国文物保护法规定,中国境内地下,内水和领海中遗存的一切文物,属于国家所有。对文物的保护,是继承中华民族优秀的历史文化遗产,促进科学研究工作,进行爱国主义和革命传统教育,建设社会主义精神文明和物质文明。一切机关组织和个人都有依法保护文物的义务。文物是不可再生的文化资源。任何个人集体不得盗掘。我县有多处国家级保护遗迹,邢窑遗址,和仰韶文化龙山文化遗迹保护区,都是国家组织考古工作者挖掘保护的。所以说,考古是国家性一种组织行为,他注重的是古代历史文化,出土的文物是拿来研究保护的。是多元化挖掘保护的,是列入国家计划的工作,墓穴只是历史文化的一个方面,而且考古工作者的职业操守是,考古者不搞收藏和交易。而盗墓贼,是个人的犯罪行为。他们纯粹为了弁取暴力的破坏性挖盗,是恶意的。有人误解,考古是合法的盗墓,是理解错误。考古和盗墓有本质的区别,一个是国家为研究历史文代的真相还原有计划的进行挖掘研究保护,而盗墓贼是为了弁取私利破坏性挖掘文物。这两者有根本的区别。是正义和犯罪的天壤之别。这是夲质问题。保护文物人人有责。这个问题你根本不用疑惑,“考古”和“盗墓”有着价值上的明显分别。“考古”具有宽泛的科学研究价值,而“盗墓”仅仅是对经济价值的铤而走险。“考古”和“盗墓”的指向目标(1)考古是由一群专业的考古人员对古代人类的生活遗迹和遗留下来的物品进行系统性的探索研究,从而考证出古代人类的大概生活状况。考古的指向目标繁多,它包括墓葬、古代建筑,古战场、城郭、古代沉船、各时期人类生活用品以及生产用具等等。(2)盗墓是一种非法地下活动,受巨额利益驱使,铤而走险下形成的黑色行业。自古以来一直是入罪的行为,其行为结果往往受到法规的制裁和道德上的谴责。盗墓行为的目标单一,古代墓葬是唯一的获利对象。特别是那些王公贵族墓葬受害最为严重。“考古”和“盗墓”的区别和意义(1)考古是一门研究人文历史的学科——考古学,通俗的讲就是研究古代一切的学科。考古学的最终目的有三方面,第一,从人类遗留的轨迹和遗物中考证一个国家的历史进程,同时印证当时的生活方式、习惯、社会制度等。第二,利用考古学专有的方法和技术,保护和修复残缺的古代遗留物,使其具有延续性留存或延缓灭失。第三,利用考古学的科学技术特性,论证解释古代人文面貌和历史进程规律,佐证古物今用的因果关系。(2)盗墓的目的简单且粗暴,它以追求一夜暴富剑走偏锋,这种行为的后果因危险性大,有人为此搭上性命,即使侥幸得手成功也往往难逃法律的制裁。小结:通过以上论述,你应该明白了“考古”是一个光明的科学性研究类型学科,而“盗墓”则是法律法规所禁止的犯罪行为。希望你能够满意该回答。谁说考古人员就不行了呢?现在考古勘探的手段越来越多,从盗墓贼那里学来的洛阳铲已经是基本功,在此之上考古人员还可以通过遥感、地磁、声呐等等手段了解地下的情况,虽然不敢讲“料事如神”,但是考古人员对地下遗存局面有大体的掌握,还是并不难的。可能给题主带来误解的原因,我想有这么几个:一是考古工作者不仅勘探墓葬,还勘探城市,尤其是那些大区域拉网式调查,往往是对城市这种大型聚落所做。现在在尽量少挖的思想指导下,专门找墓的勘探在中国考古界已经很少了。相反,盗墓贼的“工作”就是找墓,想尽一切办法、无所不用其极地找墓。如此一来,似乎显得盗墓贼更有“效率”了。另外,残酷的现实是,现在在中国,盗墓贼比考古学家多多了。有报道称,中国有十万盗墓贼,但考古工作者只有一万,这还不论一个农民晚上邪念一起拿着锄头就能成为盗墓贼,但想要培养一名考古工作者却至少需要4年甚至更长的大学教育。另一方面,盗墓用时太短了,找到墓,进去,把东西盗出来,工作就完成了。而考古呢,就不说发掘,只是勘探这一项,就要布设坐标系、钻探、记录、建立数据库、采集标本等等一系列工作,相当漫长。两者相比,似乎就显得考古找墓“比不过”盗墓贼了。第三个原因可能是,有些盗墓贼是本地人,听闻的当地古墓传闻比较多,对地形也熟悉,于是一挖一个准。那这样相比,外来的考古学家就自然“落得下风”。不过话说回来,干盗墓这种犯罪的事,还值得引以为傲“善于找墓”么?何为正、何为邪,还是要分清。
同样是挖祖墓,你觉得考古和盗墓有何区别?你很会提问题,但是打个比方吧,强盗和警察都有枪,你觉得有区别吗?强盗的枪随便打死良民,可警察呢?是来用枪保护人民的。盗墓贼,挖宝是为了赚钱,为了巨大的利益,你見过考古工作者,把挖到的宝贝带回家,拒为已有的吗?你见过考古人员把那些宝贝,卖掉換钱的吗?这就是区别,同样挖古墓,目的不一样,我很好奇,这样事非曲直的道理,难道你不懂吗?盗墓贼怎能和考古人员混为一谈呢?大事大非须要明白,好坏香臭要清楚,哈哈哈,不要揣着明白,装糊涂!考古是国家组织考古工作者通过遗迹遗物来研究同时期历史文化,还历史真相,而盗墓贼刚是以暴利为目的的犯罪行为,两者有根夲性质的区别。不能相提并论。考古学是由金石学演变而来的,它是文物的象征,是通过古代留下的遗迹和各种实物来研究各个时期的文化,将历史真象还原。考古工作者是为古代文物重见光明,保护古代历史文化担负着挖掘和保护的使命。中华人民共和国文物保护法规定,中国境内地下,内水和领海中遗存的一切文物,属于国家所有。对文物的保护,是继承中华民族优秀的历史文化遗产,促进科学研究工作,进行爱国主义和革命传统教育,建设社会主义精神文明和物质文明。一切机关组织和个人都有依法保护文物的义务。文物是不可再生的文化资源。任何个人集体不得盗掘。我县有多处国家级保护遗迹,邢窑遗址,和仰韶文化龙山文化遗迹保护区,都是国家组织考古工作者挖掘保护的。所以说,考古是国家性一种组织行为,他注重的是古代历史文化,出土的文物是拿来研究保护的。是多元化挖掘保护的,是列入国家计划的工作,墓穴只是历史文化的一个方面,而且考古工作者的职业操守是,考古者不搞收藏和交易。而盗墓贼,是个人的犯罪行为。他们纯粹为了弁取暴力的破坏性挖盗,是恶意的。有人误解,考古是合法的盗墓,是理解错误。考古和盗墓有本质的区别,一个是国家为研究历史文代的真相还原有计划的进行挖掘研究保护,而盗墓贼是为了弁取私利破坏性挖掘文物。这两者有根本的区别。是正义和犯罪的天壤之别。这是夲质问题。保护文物人人有责。这个问题你根本不用疑惑,“考古”和“盗墓”有着价值上的明显分别。“考古”具有宽泛的科学研究价值,而“盗墓”仅仅是对经济价值的铤而走险。“考古”和“盗墓”的指向目标(1)考古是由一群专业的考古人员对古代人类的生活遗迹和遗留下来的物品进行系统性的探索研究,从而考证出古代人类的大概生活状况。考古的指向目标繁多,它包括墓葬、古代建筑,古战场、城郭、古代沉船、各时期人类生活用品以及生产用具等等。(2)盗墓是一种非法地下活动,受巨额利益驱使,铤而走险下形成的黑色行业。自古以来一直是入罪的行为,其行为结果往往受到法规的制裁和道德上的谴责。盗墓行为的目标单一,古代墓葬是唯一的获利对象。特别是那些王公贵族墓葬受害最为严重。“考古”和“盗墓”的区别和意义(1)考古是一门研究人文历史的学科——考古学,通俗的讲就是研究古代一切的学科。考古学的最终目的有三方面,第一,从人类遗留的轨迹和遗物中考证一个国家的历史进程,同时印证当时的生活方式、习惯、社会制度等。第二,利用考古学专有的方法和技术,保护和修复残缺的古代遗留物,使其具有延续性留存或延缓灭失。第三,利用考古学的科学技术特性,论证解释古代人文面貌和历史进程规律,佐证古物今用的因果关系。(2)盗墓的目的简单且粗暴,它以追求一夜暴富剑走偏锋,这种行为的后果因危险性大,有人为此搭上性命,即使侥幸得手成功也往往难逃法律的制裁。小结:通过以上论述,你应该明白了“考古”是一个光明的科学性研究类型学科,而“盗墓”则是法律法规所禁止的犯罪行为。希望你能够满意该回答。谁说考古人员就不行了呢?现在考古勘探的手段越来越多,从盗墓贼那里学来的洛阳铲已经是基本功,在此之上考古人员还可以通过遥感、地磁、声呐等等手段了解地下的情况,虽然不敢讲“料事如神”,但是考古人员对地下遗存局面有大体的掌握,还是并不难的。可能给题主带来误解的原因,我想有这么几个:一是考古工作者不仅勘探墓葬,还勘探城市,尤其是那些大区域拉网式调查,往往是对城市这种大型聚落所做。现在在尽量少挖的思想指导下,专门找墓的勘探在中国考古界已经很少了。相反,盗墓贼的“工作”就是找墓,想尽一切办法、无所不用其极地找墓。如此一来,似乎显得盗墓贼更有“效率”了。另外,残酷的现实是,现在在中国,盗墓贼比考古学家多多了。有报道称,中国有十万盗墓贼,但考古工作者只有一万,这还不论一个农民晚上邪念一起拿着锄头就能成为盗墓贼,但想要培养一名考古工作者却至少需要4年甚至更长的大学教育。另一方面,盗墓用时太短了,找到墓,进去,把东西盗出来,工作就完成了。而考古呢,就不说发掘,只是勘探这一项,就要布设坐标系、钻探、记录、建立数据库、采集标本等等一系列工作,相当漫长。两者相比,似乎就显得考古找墓“比不过”盗墓贼了。第三个原因可能是,有些盗墓贼是本地人,听闻的当地古墓传闻比较多,对地形也熟悉,于是一挖一个准。那这样相比,外来的考古学家就自然“落得下风”。不过话说回来,干盗墓这种犯罪的事,还值得引以为傲“善于找墓”么?何为正、何为邪,还是要分清。考古学家是否真的落后于盗墓贼?答主认为:是,也不是。说是,是指在发现墓葬、遗址的速度方面,有时候考古工作者还真比不上盗墓贼。很多人都在新闻上看到过,某某地方的重要遗址或者大墓是盗墓贼先去盗掘,被人发现以后,考古工作者才进行发掘清理的。由此,人们自然会形成一个印象——这些考古工作者“业务不熟”啊,怎么还跑不过盗墓贼了?不得不说,在考古队伍中,的确存在一些工作不那么卖力的人,这一点上,考古行业跟其他行业没什么不同。这些人在文物普查或勘探的时候,粗枝大叶、马马虎虎,会出现遗漏,给盗墓贼可乘之机。答主就经历过这样的事儿,某地的一座大型墓葬(出于保密需要,这里就不说具体名字了)是多次被盗了以后才发现的,但实际上该区域曾经开展过考古调查,地表就有许多散落的文物,当地村民也比较了解,可当时做调查的考古人员愣是没有在意!甚至连调查走访村民都没有做到。。。不过,更主要的原因不是这个, 而是非主动发掘原则。遗址、墓葬都是不可再生的文化资源,一旦发掘就难以恢复原状,从这个意义讲,考古发掘也是一种破坏。这方面的教训非常多,比如在以前的发掘中,很多珍贵的丝织品、漆器在出土之后,短时间内就发生了朽坏。因此,现行的文物法规规定,考古工作应当秉承非主动发掘的原则。也就是说,如果一处墓葬或者遗址没有面临外部威胁,那就以保护为主,尽量不要发掘。而假如墓葬、遗址已经被盗,或者说该地要进行盖楼、铺路、架桥等建设工程,这时候才会对其开展抢救性发掘。但是,盗墓贼可不受这个原则的束缚。盗墓的目的是牟利,尽可能多地盗掘是其原则。而在广大基层,文物保护的力量相当薄弱,很多重要的墓葬遗址,只能在附近村庄找几个文保员来巡逻,但是盗墓贼那边呢,可谓兵强马壮,有的甚至还有武器枪支,二者之间对比悬殊。如此一来,盗墓贼几乎可以肆无忌惮地对文物古迹下手,而由于非主动发掘原则的约束,考古工作者就只能跟随其后“打扫战场”。故而,人们会觉得考古的整天跟在盗墓贼屁股后面跑。说不是,是从文物保护、研究乃至于保护中华民族的文化财富的角度来说的。盗墓跟考古的目的不同,手段也不同。可能有人觉得,不都是挖文物么,有啥不一样呢?实际上还真不一样。盗墓的目的是为了获得文物,并且由于本身是违法犯罪,需要掩人耳目且行动迅速,因此盗墓贼往往采用雷管来制造盗洞,本身就是对文物古迹的野蛮破坏。另外,盗墓贼进入墓葬、遗址之后不管三七二十一,往往把里面弄个底儿朝天,寻找值钱的文物,其他的砸个稀巴烂,这种情况也见的很多。而考古发掘呢,并不仅仅是为了获得文物,更是要完整记录墓葬、遗址的信息,同时还要做现场保护,因此考古发掘都是慢功细活儿,一点一点仔细清理,边挖边记录、绘图、拍照,如果发现了珍贵文物还要请专门的文物保护工作者来处理。举个例子,古代的一些车马坑,马车主要是木质的,早已腐朽成为泥土,可以说一文不值。但考古工作者硬是凭借这些土跟周围土壤的区别,把马车的痕迹一点一点剔出来,让我们看到它本来的样子,这份儿心思,盗墓贼有吗?除了发掘,考古也要研究,最终是要通过这些有形的物质遗存,研究这个国家、民族的历史,这份儿功夫,盗墓贼有吗?盗墓所得的文物,通过黑市流向私人手中,其中的珍品更是流向国外,难见天日。而考古所获得的文物,走向博物馆,供所有人参观。为了避嫌,考古圈子还有个规矩——考古工作者不从事文物收藏。这份儿坚持,盗墓贼有吗?所以,其实原本不必拿考古跟盗墓去比较,二者离得很远。
同样是挖祖墓,你觉得考古和盗墓有何区别?你很会提问题,但是打个比方吧,强盗和警察都有枪,你觉得有区别吗?强盗的枪随便打死良民,可警察呢?是来用枪保护人民的。盗墓贼,挖宝是为了赚钱,为了巨大的利益,你見过考古工作者,把挖到的宝贝带回家,拒为已有的吗?你见过考古人员把那些宝贝,卖掉換钱的吗?这就是区别,同样挖古墓,目的不一样,我很好奇,这样事非曲直的道理,难道你不懂吗?盗墓贼怎能和考古人员混为一谈呢?大事大非须要明白,好坏香臭要清楚,哈哈哈,不要揣着明白,装糊涂!考古是国家组织考古工作者通过遗迹遗物来研究同时期历史文化,还历史真相,而盗墓贼刚是以暴利为目的的犯罪行为,两者有根夲性质的区别。不能相提并论。考古学是由金石学演变而来的,它是文物的象征,是通过古代留下的遗迹和各种实物来研究各个时期的文化,将历史真象还原。考古工作者是为古代文物重见光明,保护古代历史文化担负着挖掘和保护的使命。中华人民共和国文物保护法规定,中国境内地下,内水和领海中遗存的一切文物,属于国家所有。对文物的保护,是继承中华民族优秀的历史文化遗产,促进科学研究工作,进行爱国主义和革命传统教育,建设社会主义精神文明和物质文明。一切机关组织和个人都有依法保护文物的义务。文物是不可再生的文化资源。任何个人集体不得盗掘。我县有多处国家级保护遗迹,邢窑遗址,和仰韶文化龙山文化遗迹保护区,都是国家组织考古工作者挖掘保护的。所以说,考古是国家性一种组织行为,他注重的是古代历史文化,出土的文物是拿来研究保护的。是多元化挖掘保护的,是列入国家计划的工作,墓穴只是历史文化的一个方面,而且考古工作者的职业操守是,考古者不搞收藏和交易。而盗墓贼,是个人的犯罪行为。他们纯粹为了弁取暴力的破坏性挖盗,是恶意的。有人误解,考古是合法的盗墓,是理解错误。考古和盗墓有本质的区别,一个是国家为研究历史文代的真相还原有计划的进行挖掘研究保护,而盗墓贼是为了弁取私利破坏性挖掘文物。这两者有根本的区别。是正义和犯罪的天壤之别。这是夲质问题。保护文物人人有责。这个问题你根本不用疑惑,“考古”和“盗墓”有着价值上的明显分别。“考古”具有宽泛的科学研究价值,而“盗墓”仅仅是对经济价值的铤而走险。“考古”和“盗墓”的指向目标(1)考古是由一群专业的考古人员对古代人类的生活遗迹和遗留下来的物品进行系统性的探索研究,从而考证出古代人类的大概生活状况。考古的指向目标繁多,它包括墓葬、古代建筑,古战场、城郭、古代沉船、各时期人类生活用品以及生产用具等等。(2)盗墓是一种非法地下活动,受巨额利益驱使,铤而走险下形成的黑色行业。自古以来一直是入罪的行为,其行为结果往往受到法规的制裁和道德上的谴责。盗墓行为的目标单一,古代墓葬是唯一的获利对象。特别是那些王公贵族墓葬受害最为严重。“考古”和“盗墓”的区别和意义(1)考古是一门研究人文历史的学科——考古学,通俗的讲就是研究古代一切的学科。考古学的最终目的有三方面,第一,从人类遗留的轨迹和遗物中考证一个国家的历史进程,同时印证当时的生活方式、习惯、社会制度等。第二,利用考古学专有的方法和技术,保护和修复残缺的古代遗留物,使其具有延续性留存或延缓灭失。第三,利用考古学的科学技术特性,论证解释古代人文面貌和历史进程规律,佐证古物今用的因果关系。(2)盗墓的目的简单且粗暴,它以追求一夜暴富剑走偏锋,这种行为的后果因危险性大,有人为此搭上性命,即使侥幸得手成功也往往难逃法律的制裁。小结:通过以上论述,你应该明白了“考古”是一个光明的科学性研究类型学科,而“盗墓”则是法律法规所禁止的犯罪行为。希望你能够满意该回答。谁说考古人员就不行了呢?现在考古勘探的手段越来越多,从盗墓贼那里学来的洛阳铲已经是基本功,在此之上考古人员还可以通过遥感、地磁、声呐等等手段了解地下的情况,虽然不敢讲“料事如神”,但是考古人员对地下遗存局面有大体的掌握,还是并不难的。可能给题主带来误解的原因,我想有这么几个:一是考古工作者不仅勘探墓葬,还勘探城市,尤其是那些大区域拉网式调查,往往是对城市这种大型聚落所做。现在在尽量少挖的思想指导下,专门找墓的勘探在中国考古界已经很少了。相反,盗墓贼的“工作”就是找墓,想尽一切办法、无所不用其极地找墓。如此一来,似乎显得盗墓贼更有“效率”了。另外,残酷的现实是,现在在中国,盗墓贼比考古学家多多了。有报道称,中国有十万盗墓贼,但考古工作者只有一万,这还不论一个农民晚上邪念一起拿着锄头就能成为盗墓贼,但想要培养一名考古工作者却至少需要4年甚至更长的大学教育。另一方面,盗墓用时太短了,找到墓,进去,把东西盗出来,工作就完成了。而考古呢,就不说发掘,只是勘探这一项,就要布设坐标系、钻探、记录、建立数据库、采集标本等等一系列工作,相当漫长。两者相比,似乎就显得考古找墓“比不过”盗墓贼了。第三个原因可能是,有些盗墓贼是本地人,听闻的当地古墓传闻比较多,对地形也熟悉,于是一挖一个准。那这样相比,外来的考古学家就自然“落得下风”。不过话说回来,干盗墓这种犯罪的事,还值得引以为傲“善于找墓”么?何为正、何为邪,还是要分清。考古学家是否真的落后于盗墓贼?答主认为:是,也不是。说是,是指在发现墓葬、遗址的速度方面,有时候考古工作者还真比不上盗墓贼。很多人都在新闻上看到过,某某地方的重要遗址或者大墓是盗墓贼先去盗掘,被人发现以后,考古工作者才进行发掘清理的。由此,人们自然会形成一个印象——这些考古工作者“业务不熟”啊,怎么还跑不过盗墓贼了?不得不说,在考古队伍中,的确存在一些工作不那么卖力的人,这一点上,考古行业跟其他行业没什么不同。这些人在文物普查或勘探的时候,粗枝大叶、马马虎虎,会出现遗漏,给盗墓贼可乘之机。答主就经历过这样的事儿,某地的一座大型墓葬(出于保密需要,这里就不说具体名字了)是多次被盗了以后才发现的,但实际上该区域曾经开展过考古调查,地表就有许多散落的文物,当地村民也比较了解,可当时做调查的考古人员愣是没有在意!甚至连调查走访村民都没有做到。。。不过,更主要的原因不是这个, 而是非主动发掘原则。遗址、墓葬都是不可再生的文化资源,一旦发掘就难以恢复原状,从这个意义讲,考古发掘也是一种破坏。这方面的教训非常多,比如在以前的发掘中,很多珍贵的丝织品、漆器在出土之后,短时间内就发生了朽坏。因此,现行的文物法规规定,考古工作应当秉承非主动发掘的原则。也就是说,如果一处墓葬或者遗址没有面临外部威胁,那就以保护为主,尽量不要发掘。而假如墓葬、遗址已经被盗,或者说该地要进行盖楼、铺路、架桥等建设工程,这时候才会对其开展抢救性发掘。但是,盗墓贼可不受这个原则的束缚。盗墓的目的是牟利,尽可能多地盗掘是其原则。而在广大基层,文物保护的力量相当薄弱,很多重要的墓葬遗址,只能在附近村庄找几个文保员来巡逻,但是盗墓贼那边呢,可谓兵强马壮,有的甚至还有武器枪支,二者之间对比悬殊。如此一来,盗墓贼几乎可以肆无忌惮地对文物古迹下手,而由于非主动发掘原则的约束,考古工作者就只能跟随其后“打扫战场”。故而,人们会觉得考古的整天跟在盗墓贼屁股后面跑。说不是,是从文物保护、研究乃至于保护中华民族的文化财富的角度来说的。盗墓跟考古的目的不同,手段也不同。可能有人觉得,不都是挖文物么,有啥不一样呢?实际上还真不一样。盗墓的目的是为了获得文物,并且由于本身是违法犯罪,需要掩人耳目且行动迅速,因此盗墓贼往往采用雷管来制造盗洞,本身就是对文物古迹的野蛮破坏。另外,盗墓贼进入墓葬、遗址之后不管三七二十一,往往把里面弄个底儿朝天,寻找值钱的文物,其他的砸个稀巴烂,这种情况也见的很多。而考古发掘呢,并不仅仅是为了获得文物,更是要完整记录墓葬、遗址的信息,同时还要做现场保护,因此考古发掘都是慢功细活儿,一点一点仔细清理,边挖边记录、绘图、拍照,如果发现了珍贵文物还要请专门的文物保护工作者来处理。举个例子,古代的一些车马坑,马车主要是木质的,早已腐朽成为泥土,可以说一文不值。但考古工作者硬是凭借这些土跟周围土壤的区别,把马车的痕迹一点一点剔出来,让我们看到它本来的样子,这份儿心思,盗墓贼有吗?除了发掘,考古也要研究,最终是要通过这些有形的物质遗存,研究这个国家、民族的历史,这份儿功夫,盗墓贼有吗?盗墓所得的文物,通过黑市流向私人手中,其中的珍品更是流向国外,难见天日。而考古所获得的文物,走向博物馆,供所有人参观。为了避嫌,考古圈子还有个规矩——考古工作者不从事文物收藏。这份儿坚持,盗墓贼有吗?所以,其实原本不必拿考古跟盗墓去比较,二者离得很远。由魔剑按一定的时间分批召唤每个精英怪,盗墓王会锤击地面,直向冲击使玩家倒地。空中幽灵琳恩,会召唤一个黑色魔法球持续吸引玩家,靠近造成伤害。血风暴哈迪会召唤血风,玩家在范围内会持续掉血,需要尽快击杀。过关技巧:当击杀盗墓王时,会出现一个霸体BUFF。然后等空中幽灵琳恩召唤出来的时候,就可以用到霸体BUFF。虽然也会被黑色魔法球吸引过去,但是不会造成攻击被打断。同理,空中幽灵琳恩击杀后会留下隐身BUFF,击杀血风暴哈迪正好用到。

考古盗墓游戏攻略,盗墓考古探险

4,盗墓游戏单机版有哪些

古墓丽影9吧 不过应该算考古游戏 孤岛惊魂3 里面有去挖郑和沉船的剧情 还有就是刺客信条兄弟会 里面支线任务各种盗墓。
游民星空 或者游侠 都有的哦

5,考古怎么升级呐在哪里玩怎么玩

找技能训练师 考古就是满地图跑的, 你把地图打开 有些区域会显示一把铁锹 你就飞过去 挖就行了 挖的时候那望远镜上面有个指示灯 红色表示你离宝藏很远 黄色表示接近了 绿色表示就在附近了 望远镜指的方向就是宝物的方向 正前方某某处 希望有所帮助 实在不行自己挖两锄头你就知道了

6,真实的盗墓游戏有哪些

盗墓题材的游戏不多,《古墓丽影》和《神秘海域》虽是盗墓题材,但游戏里真正盗墓的内容不是很多。反倒是《上古卷轴5》里的各种洞穴和古墓的探险很有盗墓的体验。
古墓丽影9吧 不过应该算考古游戏 孤岛惊魂3 里面有去挖郑和沉船的剧情 还有就是刺客信条兄弟会 里面支线任务各种盗墓。

7,很早一款古墓探秘游戏

古墓9给劳拉妹纸一个重新的定义!清纯的劳拉配上次时代主机强大的功能实在是不可错过的佳作(虽然我自己还没玩)这次的刺客黑旗故事背景实在是太棒了(海盗的黄金年代)地图很大,探索要素和游玩过程及其丰富!如。
游戏采取鼠标操作,点击绿色的地方可以进入不同场景,点击场景中的物件触发关卡或事件

8,古墓探秘本游戏如何操作

游戏采取鼠标操作,点击绿色的地方可以进入不同场景,点击场景中的物件触发关卡或事件
网上自己找
100度呀甚么都有啦
进游戏就知道了
WDSA用这个按钮保证上
不要执迷不悟

9,考古怎么升级在哪里玩怎么玩

嘿嘿,很简单的,学技能后有把 小铲 的技能,地图上显示有小红圈,那就是可以挖,点下技能,出来一个望远镜的东东,大头指向哪边,那么考古物品就在那个方向,红色表示距离很远,黄色表示有点远,绿色表示就在镜筒的正前方不远处。 骨头迅猛龙是 化石 出的,具体要多少忘记了,好像是120吧,东部大陆点和卡利姆多都有,建议再东部,说不定还有大剑呢~~~ 具体的点不太清楚,你到网上去找找
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