闽南民间有什么游戏,手机能下载闽南游
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2,谁知道闽南民间游戏简介
博饼 是厦门人几百年来独有的中秋传统活动,是一种独特的月饼文化,也是厦门人对历史的一种传承。 相传,中秋博饼,是郑成功屯兵厦门时为解士兵的中秋相思之情、激励鼓舞士气而发明的。于是,一代一代传下来,就成了如今厦门独具特色的民间习俗。搏饼风行至今已三百余年,刚进入农历八月人们就迫不及待地开始搏饼了,大街小巷里不时传来清脆的“叮铃铛锒”声,甚为热闹。 一样的月光,不一样的中秋;一样的中秋月,不一样的月饼文化。欢迎大家到厦门来体验这独特的中秋文化,为了让更多的人了解厦门,了解中秋博饼文化! 在厦门(鼓浪屿)还每年举办中秋博饼文化节.月饼在厦门的博饼风俗中,有一个自己的名字,美曰:会饼。这是中秋博饼必不可少的“道具”之一。 传统的会饼是由大小不一的月饼汇聚而成的,一套会饼计有:状元饼1个,对堂饼2个,三红饼4个,四进(士)饼8个,二举(人)饼16个,一秀(才)饼32个。 特别有意思的一点是,在会饼中,“三红”饼的味道最好,这来源于一个有趣的传说:永乐二十二年(1442年)甲辰科殿试,状元名孙曰恭,明成祖觉得“曰”、“恭”合在一起是“暴”字,不吉利,于是将第三名的邢宽易改为状元。在厦门人的说法中,这状元不一定是“才高八斗”之辈,第三名反而有真才实学。因此,状元饼的味道也就一般,而三红饼总是味道最好。 现在,博饼依然是厦门人最钟爱的中秋活动,也是最热闹的一个民俗节日形式,但“会饼”的形式也在发生着改变,出现了更多新的“会饼”,不再是月饼,而是由实用物品组合而成,比如:沐浴露、洗发水等等,也可以是食品,比如:果冻、薯片、可乐什么的,反正是你自己想要的东西都可以用来做“会饼”,只要按照会饼规定的数量组合就成。这或许是因为大家就是想在节日中找个乐,而这个乐子变得更实际些吧。 博饼的工具: 会饼一套,骰子一副(6个),大碗一个(有点深度,而且要瓷碗才好,才能让骰子在碗里跳起来)博饼的方法: 每个人每次要把6个骰子一起投进大碗里(再强调一次哦,一定是要用瓷碗才能玩的起来),众人依次投骰子,看骰子的点数得饼。
3,闽南民间游戏抓石子
闽南民间抓石子游戏,分三堆,然后双方竞子,最后留石者属败者。
4,泉州有哪些民间传说
闽南人小时候玩过的游戏呈多样化,今天给大家介绍一下闽南人小时候的一些比较代表的、典型的游戏,涵盖了60-后、70后、80后、90后的一些,00后基本就是电子产品了,还是建议远离电子产品,多回味怀旧的小游戏。一、跳皮筋,这是闽南人都必玩的项目,很多人认为这是女孩子的活,也有很多男孩子玩得很溜的。跳皮筋至少要三个人,两个人撑住皮筋,另外一个在皮筋内外跳。皮筋有固定的诗歌,还有怎么样的词配怎样的动作都是有固定的套路。二、老鹰抓小鸡,和老鹰捉小鸡一样的。老鹰抓小鸡是人比较多的游戏,一个当母鸡,一个当老鹰,其他人当小鸡,小鸡可以躲在母鸡的身后,母鸡会保护小鸡,一单小鸡被老鹰碰到就算输了。有点像淘汰制,等小鸡都杀完了,就可以对母鸡下手了。对于小时候来说这个不用借用任何道具的玩法是很受欢迎的。三、丢沙包。丢沙包也受到很多人的喜欢,一个沙包一群小朋友就可以玩得很欢。丢沙包的规则很灵活,可以根据每场玩的情况来定制。四、弹玻璃球。也可以说是弹弹珠。弹弹珠很多形式。形式一:双方拿出很多玻璃珠,然后赢的就继续打,直到没打到就算输了,输了就轮到下一方打,直到玻璃珠全部打完。形式二:一人一颗弹珠,石头剪刀布看谁的被谁打中就带走谁的玻璃珠。五、铁片。小小的铁片、铜片,摆好,打翻了对方的铁片就可以赢走对方的铁片了。六、发条蛙七、滚铁圈当然还有很多这里不一一列举,欢迎大家补充。(闽南网 林莹莹)闽南人小时候玩过的游戏呈多样化,今天给大家介绍一下闽南人小时候的一些比较代表的、典型的游戏,涵盖了60-后、70后、80后、90后的一些,00后基本就是电子产品了,还是建议远离电子产品,多回味怀旧的小游戏。一、跳皮筋,这是闽南人都必玩的项目,很多人认为这是女孩子的活,也有很多男孩子玩得很溜的。跳皮筋至少要三个人,两个人撑住皮筋,另外一个在皮筋内外跳。皮筋有固定的诗歌,还有怎么样的词配怎样的动作都是有固定的套路。二、老鹰抓小鸡,和老鹰捉小鸡一样的。老鹰抓小鸡是人比较多的游戏,一个当母鸡,一个当老鹰,其他人当小鸡,小鸡可以躲在母鸡的身后,母鸡会保护小鸡,一单小鸡被老鹰碰到就算输了。有点像淘汰制,等小鸡都杀完了,就可以对母鸡下手了。对于小时候来说这个不用借用任何道具的玩法是很受欢迎的。三、丢沙包。丢沙包也受到很多人的喜欢,一个沙包一群小朋友就可以玩得很欢。丢沙包的规则很灵活,可以根据每场玩的情况来定制。四、弹玻璃球。也可以说是弹弹珠。弹弹珠很多形式。形式一:双方拿出很多玻璃珠,然后赢的就继续打,直到没打到就算输了,输了就轮到下一方打,直到玻璃珠全部打完。形式二:一人一颗弹珠,石头剪刀布看谁的被谁打中就带走谁的玻璃珠。五、铁片。小小的铁片、铜片,摆好,打翻了对方的铁片就可以赢走对方的铁片了。六、发条蛙七、滚铁圈当然还有很多这里不一一列举,欢迎大家补充。(闽南网 林莹莹)传统意义上的闽南指的是泉州、厦门、漳州三个地方,除了地理位置位于福建以南外,三地有共同的语言~闽南语。同时,这三个地方构成了一个经济区,泉州经济总量全省第一,鞋贸、服装、石雕业发达,而厦门历史上归泉州府管辖,是一个由小渔村逐渐发展起来的新兴城市,旅游业发达。而漳州是三个城市中经济最弱的,但其也很重要,是厦门的后厨和后花园,很多水果、花卉、水产,甚至饮水都靠漳州供给。泉州、厦门、漳州构成闽南经济圈,共同扶持,相互促进,共同发展。闽南人小时候玩过的游戏呈多样化,今天给大家介绍一下闽南人小时候的一些比较代表的、典型的游戏,涵盖了60-后、70后、80后、90后的一些,00后基本就是电子产品了,还是建议远离电子产品,多回味怀旧的小游戏。一、跳皮筋,这是闽南人都必玩的项目,很多人认为这是女孩子的活,也有很多男孩子玩得很溜的。跳皮筋至少要三个人,两个人撑住皮筋,另外一个在皮筋内外跳。皮筋有固定的诗歌,还有怎么样的词配怎样的动作都是有固定的套路。二、老鹰抓小鸡,和老鹰捉小鸡一样的。老鹰抓小鸡是人比较多的游戏,一个当母鸡,一个当老鹰,其他人当小鸡,小鸡可以躲在母鸡的身后,母鸡会保护小鸡,一单小鸡被老鹰碰到就算输了。有点像淘汰制,等小鸡都杀完了,就可以对母鸡下手了。对于小时候来说这个不用借用任何道具的玩法是很受欢迎的。三、丢沙包。丢沙包也受到很多人的喜欢,一个沙包一群小朋友就可以玩得很欢。丢沙包的规则很灵活,可以根据每场玩的情况来定制。四、弹玻璃球。也可以说是弹弹珠。弹弹珠很多形式。形式一:双方拿出很多玻璃珠,然后赢的就继续打,直到没打到就算输了,输了就轮到下一方打,直到玻璃珠全部打完。形式二:一人一颗弹珠,石头剪刀布看谁的被谁打中就带走谁的玻璃珠。五、铁片。小小的铁片、铜片,摆好,打翻了对方的铁片就可以赢走对方的铁片了。六、发条蛙七、滚铁圈当然还有很多这里不一一列举,欢迎大家补充。(闽南网 林莹莹)传统意义上的闽南指的是泉州、厦门、漳州三个地方,除了地理位置位于福建以南外,三地有共同的语言~闽南语。同时,这三个地方构成了一个经济区,泉州经济总量全省第一,鞋贸、服装、石雕业发达,而厦门历史上归泉州府管辖,是一个由小渔村逐渐发展起来的新兴城市,旅游业发达。而漳州是三个城市中经济最弱的,但其也很重要,是厦门的后厨和后花园,很多水果、花卉、水产,甚至饮水都靠漳州供给。泉州、厦门、漳州构成闽南经济圈,共同扶持,相互促进,共同发展。 在我们的家乡,中秋佳节习俗主要是赏月和吃月饼。家乡每逢中秋夜,都要摆上香案。摆上月饼,西瓜,苹果,李子,葡萄等时令水果。其中月饼和西瓜是绝对不能少的,西瓜还要切成莲花状。青岛的城乡群众过中秋节还有一种俗语叫做“八月十五月正圆,中秋月饼香又甜”可见中秋月饼在家乡是多么重要,大家团聚在一堂品尝,各式月饼和时令水果。寓意家人团团圆圆的象征,并带有浓厚的家乡地方特色。闽南人小时候玩过的游戏呈多样化,今天给大家介绍一下闽南人小时候的一些比较代表的、典型的游戏,涵盖了60-后、70后、80后、90后的一些,00后基本就是电子产品了,还是建议远离电子产品,多回味怀旧的小游戏。一、跳皮筋,这是闽南人都必玩的项目,很多人认为这是女孩子的活,也有很多男孩子玩得很溜的。跳皮筋至少要三个人,两个人撑住皮筋,另外一个在皮筋内外跳。皮筋有固定的诗歌,还有怎么样的词配怎样的动作都是有固定的套路。二、老鹰抓小鸡,和老鹰捉小鸡一样的。老鹰抓小鸡是人比较多的游戏,一个当母鸡,一个当老鹰,其他人当小鸡,小鸡可以躲在母鸡的身后,母鸡会保护小鸡,一单小鸡被老鹰碰到就算输了。有点像淘汰制,等小鸡都杀完了,就可以对母鸡下手了。对于小时候来说这个不用借用任何道具的玩法是很受欢迎的。三、丢沙包。丢沙包也受到很多人的喜欢,一个沙包一群小朋友就可以玩得很欢。丢沙包的规则很灵活,可以根据每场玩的情况来定制。四、弹玻璃球。也可以说是弹弹珠。弹弹珠很多形式。形式一:双方拿出很多玻璃珠,然后赢的就继续打,直到没打到就算输了,输了就轮到下一方打,直到玻璃珠全部打完。形式二:一人一颗弹珠,石头剪刀布看谁的被谁打中就带走谁的玻璃珠。五、铁片。小小的铁片、铜片,摆好,打翻了对方的铁片就可以赢走对方的铁片了。六、发条蛙七、滚铁圈当然还有很多这里不一一列举,欢迎大家补充。(闽南网 林莹莹)传统意义上的闽南指的是泉州、厦门、漳州三个地方,除了地理位置位于福建以南外,三地有共同的语言~闽南语。同时,这三个地方构成了一个经济区,泉州经济总量全省第一,鞋贸、服装、石雕业发达,而厦门历史上归泉州府管辖,是一个由小渔村逐渐发展起来的新兴城市,旅游业发达。而漳州是三个城市中经济最弱的,但其也很重要,是厦门的后厨和后花园,很多水果、花卉、水产,甚至饮水都靠漳州供给。泉州、厦门、漳州构成闽南经济圈,共同扶持,相互促进,共同发展。 在我们的家乡,中秋佳节习俗主要是赏月和吃月饼。家乡每逢中秋夜,都要摆上香案。摆上月饼,西瓜,苹果,李子,葡萄等时令水果。其中月饼和西瓜是绝对不能少的,西瓜还要切成莲花状。青岛的城乡群众过中秋节还有一种俗语叫做“八月十五月正圆,中秋月饼香又甜”可见中秋月饼在家乡是多么重要,大家团聚在一堂品尝,各式月饼和时令水果。寓意家人团团圆圆的象征,并带有浓厚的家乡地方特色。泉州人的民间传说:《陈三五娘传说》 《洛阳桥传说》 《姑嫂塔传说》陈三五娘的民间传说及歌谣 陈三五娘的故事在明代中叶衍戏文搬上舞台之后,明清以来一直在舞台生根立足,成为最受观众喜爱的传统剧目。几百年来,民间对陈三五娘这对青年男女的恋爱故事,又赋予许多传说,至今在潮汕和闽南一带,尚有传说的遗迹。[五娘井] 今潮州市枫溪区花园乡,据说就是明代黄九郎的蔚园,称为花园。花园乡有一眼古井,井四季不竭,是当年五娘汲水浇花之古井,乡民称为"五娘井",近年当地群众加以修缮,时有参观者。[五娘墩] 遗址在花园乡。相传当年五娘常在此赏花观景泊偕陈三在此逃离黄府。(见《潮州市潮剧志》)[陈三坝] 相传泉州北郊常有水患。陈三后任当地官吏,率乡民修堤坝,有益于民, 当地乡民为纪念他的功绩,称此坝为"陈三坝"。(见马风:《陈三五娘传说史迹杂谈》)[坠花山] 在闽粤交界处,有座小山叫坠花山。当花五娘随陈三奔回福建时,途经此地,五娘鬓上所插的三丹花不慎坠下,后此地满山遍野尽开此花,此山遂称为坠花山。[粉脂溪] 距坠花山不远,有一小溪,五娘与益春跑累了,来此溪边洗脸,从怀中取出绢帕抹汗,不慎把帕巾中的胭脂和香粉掉落溪中。溪水遂被染红,溪底的砂石也被香粉沉淀皆峥嵘洁白,乡民遂称此溪为粉脂溪。《荔镜奇逢传》载:坠花山至赤水也近,琚(即碧琚、五娘名--引者注)至此停坐,忽坠所带之三丹花。后此山出三丹花甚盛。至双溪口,解罗帕,误脱脂粉,遂化溪水为脂,沙如粉,今日呼为脂粉溪。凡此二端,其事甚怪,此琚之精华不凡, 一经其地,山川为出色。为此。因题一韵:花落靓姬两鬓红, 烟斜墨湿泪残妆。不因荔子牵羁兴, 怎得仙葩彻世香。蝶舞花飞迷过眼, 山光水色骤非常。至今人指停骖处, 踯躅春风断嫠肠。陈三五娘的故事,除戏文外,还有明清以来不同年号刊刻的小说、歌册和文人笔记。小说《荔镜奇逢传》,据说最早的刊本是明代永乐刻本,还有清道光丁未年刊的《新增磨镜奇逢集》,光绪丁西年的《增注奇逢全集》,以及1924年上海变文书店翻印本改名《真正新西厢》等。1932年日本作家佐藤春夫来过中国,大量搜集有关材料,回去根据陈三五娘故事出版了小说《星》。至于歌册,就更多了;有《五娘炎荔枝歌》、《黄五娘送寒衣歌》、《黄五娘跳古井歌》、《洪益春告御状》、《陈三全歌》、《新造荔枝记》等。这些小说、歌册,以及文人笔记,对陈三五娘的故事,又有不同的传说。如郑昌时《韩江闻见录》所载:五娘原为潮州武举林大阚(俗传林大、林大鼻)所聘,陈三送兄赴广南经潮州时,得遇五娘,欲娶之,求计于郡守师爷,得一计,转聘六娘,差人在外扬言扬言,陈三已聘五娘。林大闻知,诘问九郎,九郎谓陈家实聘六娘。陈借故先行迎娶,并再扬言,某人娶五娘。林大乃一介武夫,又自恃地方势力,乃于陈三娶六娘时,将其花轿抢去,陈三趁机告于官府,官府只得将错就错,判六娘归林大,陈三娶五娘。有时把陈三五娘的结为夫妇,说成是命中注定的事。如《新造荔枝记》,说陈三五娘两在未出生之前,已被阴间指腹为婚,两人后来必然结合为夫妇。有的则加进了因果报应,如《新陈三歌》说陈三全家后为林大勾结官府所害,陈三五娘投古井死,益春女扮男装上京告御状,五娘于阴间诉之阎王,阎王令五娘之魂附于益春婢女身上;后林大等恶人终得恶报,入地狱。有的歌册还加进了色情描写和淫秽词句,加进了小市民的低级趣味。一部陈三五娘的故事,经过不同时代、不同阶层的人的描述,便起了形形色色的变化。据薛汕先生在《<荔枝记>及其他》一文所载,《二刻泉潮荔镜奇逢传》,有双合主人作序,反映了刊印者的观点,抄录如下:"天地为有情之宇宙,自来文人闺秀,有才即有情。情之为用大矣哉。顾情之用不一,有正用、有误用。野田草露,桑间濮上,同一情户而出于邪。佳人才子各得其偶,情之固结而不可解者,皆情之一往而出于性真也。余观传奇不下百十种,其大旨皆不外乎窃玉偷香,及观磨镜奇逢传,陈三之备尝困苦而初心不改,黄氏之守贞待字而平享大荣。兹二人者,何莫非情之所钟 而天有以成全之也。更有益春之从中摄合,凭三寸之舌脱陈三之一罪也者,此人救黄氏命者,此人灵心慧舌成人美事,殆红娘娘后身欤?斯固不见其情,而用情于无形之中,诚善用其情者也。后之用其情者也。后之有情人观此书而知情之为用大矣。"在潮汕地区,民间又以口头文学的形式,对陈三五娘加以歌颂和传播,据马风先生所辑,民间歌谣中有关陈三五发良的故事,有:一东畔出有苦孟姜,西畔出有苏六娘,北畔出有英台共山伯,南畔出有陈三五娘。二六月热毒天,五娘楼上掷荔枝,陈三骑马楼下过,五娘伸手掷给伊三绿竹绿竹枝,绿竹种在河溪乾,五娘坐在竹丛顶,"吊渴"陈三在路边。绿竹绿竹丛,绿竹所种在溪东,五娘坐在竹丛顶,"吊渴"陈三在路中。四溪水涸干干一涸二涸到轿脚。陈三骑马来砌塔,五娘骑马砌塔脚,溪水涸悠悠,一涸二涸到潮州,陈三骑马来砌塔,五娘骑马砌塔周。五井底饲"洋官",井面开花红牡丹,陈三五娘相伴走,放掉益春在半山。井底饲泥鳅,井面开花双石榴,陈三五娘相伴走,放掉益春在半洲六提个篮仔来摘茄,听见锣鼓"冲冲潮",放掉篮仔走去看,看见陈三五娘。提个篮仔摘莞荽,听见锣鼓"冲冲飞",放掉篮仔走去看,看见关爷带二妃。七门脚一丛柑,唔高唔矮好凉衫,唔高唔矮好打扮,打扮起来似陈三。门脚一丛蕉,唔高唔矮比君腰,唔高唔矮好打扮,打扮起来似五娘。八茶花开来向日红,陈三磨镜为人情,九月初九曾有约,同走花园泉州城。九月菊花实清红,挲摩镜内有情人,九月初九曾有约,走出花园潮州城。1957年广东潮剧院演出的《陈三五娘》1979年广东潮剧院一团演出的《陈三五娘》【泉州文化】洛阳桥传说碧波荡漾的洛阳江上,有一座闻名中外的洛阳桥。它历史悠久,气势宏伟,是我国宋代第一座梁式海港大石桥,她留传下许多古老优美的民间传说,为泉州名城增添了奇丽的光彩。相传一千多年前,这里还是一个荒村古渡,名叫“万安渡”。这里水深浪急,过往船只每遇狂风则樯倾楫摧,不少舟舶沉埋海底,无数渡客葬身鱼腹……原来这是江妖水怪在兴风作浪。当年真武大帝得道成仙时,曾掏出腹中肠肚抛入洛阳江中;不料年深月久,这些肠肚变成了龟精、蛇怪,常在洛阳江中搅浪掀波。 有一日,渡船离岸驶近江心,忽然龟蛇两怪浮出水面,顿时狂风呼啸,浊浪排空,小小的渡船眼看就有被吞噬的危险,突然从空中传来连声呼喊:“蔡大人过江,休得无礼!”龟蛇闻声慌忙遁逃。霎时风平浪静,渡船安然抵岸。旅客十分惊奇,不知谁是“蔡大人”。有一位莆田的孕妇,丈夫姓蔡,她心想将来生下的孩子定是非凡人物,便暗自许愿:将来孩子如能成器,定教他在洛阳江上修建一座大桥。那妇人回乡后生了个男孩,取名蔡襄,字君谟,号端,十分聪颖灵慧。蔡襄长大懂事,蔡母便对他讲当年过江遇险约处逢生的经过,殷殷叮咛儿子要实现她所许下的造桥夙愿。蔡襄默默地把母亲的嘱咐记在心里。不久,朝廷开科取士,蔡襄以才学广博,被擢选入朝为官,颇受皇帝的器重。他心里惦记着母亲的夙愿,却又感到苦恼:老是呆在京都,何时才有机会到泉州建造洛阳桥呢? 有一天,他奉召陪皇帝游赏御花园。蔡襄灵机一动,计上心来,暗中托小太监用蜂蜜在芭蕉叶上写下两行大字,不一会,蚂蚁纷纷爬上芭蕉叶吮吸蜜汁。皇帝发现密密麻麻的蚂蚁竟然在芭蕉叶上摆出字阵,甚为惊奇,不禁移步近前,望着芭蕉叶上的字迹脱口念道:“蔡端蔡端,本府作官!”蔡襄一听,急忙跪下叩头谢恩。皇帝改口道:“朕只是念叶上的字,并非当真!”蔡襄长跪不起:“君无戏言,岂可失信于臣?”接着坦诚陈说母亲许愿造桥的事。皇帝只好让他出任泉州太守。 蔡襄昼夜兼程赶到泉州赴任,立即召集属僚乡贤商议倡建成洛阳桥,并亲自到江边察勘,下令招募造桥工匠,筹集建桥资金。百姓闻讯奔走相告,欢呼雀跃,一时工匠四至。开工那一天,江岸人山人海。可是,由于洛阳江“水阔五里”,“深不可址”,一船船石料抛下江中,霎时被汹涌的江涛卷得无影无踪;龟精蛇怪拚命地翻江倒海,撞沉了好几艘木船。 太守蔡襄愁眉不展。一天夜里忽然梦见一位白发苍苍的仙人指点他“龙宫递榜”,急忙披衣而起伏案疾书。蔡襄草拟了一道黄牒,要求海龙王助一臂之力,退潮三日,好下桥基。写好黄牌后,便坐堂询问左右吏役:“何人下得海?”恰巧有一位衙吏,名叫“夏得海”,一听传唤,赶忙回答:“小人夏得海!”当他知道太守要派他把黄牒送入海底龙宫,不禁暗自叫苦,只得硬着头皮奉命而去。 夏得海接过文书,暗暗叫苦:若要下海,定难生还;如不履令,难保身家生命。他索性沽了一壶酒,喝得酩酊大醉。夏得海跌跌撞撞来到海边,醉倒在沙滩上。此时正好涨潮,他仿佛被波臣带入水府,美丽善良的龙宫公主捧出玉液琼浆……哪知一觉醒来,手中黄牒不翼而飞,手心却赫然写个“醋”字。夏得海慌忙踉踉跄跄回府衙,向太守禀报。蔡襄正为桥基难奠愁眉不展,一见“醋”字,顿然大悟:这“醋”字拆开来不就是“廿一日酉时”么?分明是海神暗示退潮的时辰!蔡襄转忧为喜,立刻差人在四城门头张贴布告,谕令洛阳江两岸民众和工匠,火速做好奠基的准备。廿一日酉时,汹涌的海潮果然退尽,整个江底裸露无遗。蔡襄亲自指挥数千工匠抛石奠基、砌筑桥墩,洛阳江畔车水马龙,穿梭不息。一座座坚固的桥墩巍然屹立在江中。可是到了砌筑第四十六座桥墩时,江边的石头已经用尽,如果不能赶在海水退潮三日的期限内把最后一座桥墩造好,一旦海潮呼啸而来,就会冲毁桥基,前功尽弃!就在紧急关头,恰巧八仙中的吕洞宾驾云漫游经过这里,他深为蔡襄建桥的非凡气魄所感动,不慌不忙地飘落万安山上,轻轻把拂尘一挥,顿时漫山顽石皆点头。又一挥,山上所有的岩石跃然而起;再一挥,一块块大石全变成“猪母”,成群结队奔下山来,跑到海滩,纷纷跳进建造桥墩的江底。转眼间,这些“猪母”又都化作大石头层层堆栈起来。有一只“猪母”,不小心跌伤了一条腿,走得慢,落在后头,赶到江边时,最后一座桥墩已经造好了。它只好卧在旁边,成为一块躯体肥硕的“猪母石”。 当奔腾的海潮再度席卷而来,蔡襄已指挥工匠奠定桥基。首战告捷,群情鼎沸,欢声雷动,四十六座桥墩犹如中流砥柱威镇狂澜,吓得龟精蛇怪胆战心惊。 附近白沙寺里有一位名叫义波的和尚,竭尽心力募集建桥资金,受到不少朱门豪富的刻薄嘲笑。他辛辛苦苦地把俯首讨来的每一个铜钱都用在造桥事业上。无论严冬酷暑,这位僧人总是不辞辛劳四处奔波,热心为民工烧茶、送饭,还时常上芒鞋山采集草药,为患病的工匠治疗。有一回,由于连日风雨,伙房里的柴草都烧光了。临时从山上砍下的柴草,湿漉漉的也烧不着。为了照常施工,早日建成长桥,义波僧悄悄地掩上了伙房的门,毅然把自己的双脚伸入灶膛中,代替柴禾烧饭。说也奇怪,义波和尚的双脚顿时象两根熊熊燃烧的薪木,升腾起炽烈的火焰。当他的双脚烧成灰烬时,伙房里一大锅、一大锅的饭都煮熟了。造桥工匠无不感动得流下热泪。后人作诗赞颂义波僧的高风义举:“为架虹桥甘舍身,代薪双膝泣鬼神。釜底炽火红似血,留得千古美名存。” 为了铺筑三百六十丈长、一丈五尺宽的大石桥,急需把数以万计的巨大石板架在桥墩上。这个时节偏偏缺乏一大批杉木造船装运石料,因此施工进展缓慢。蔡襄为此十分着急。一天深夜,蔡襄心虑着如何解决这个难题,想着想着,不觉伏在案上睡着了。梦中忽见一位白发仙人,指点他差人到清源山麓请“三人一目仙”说明。蔡襄一觉醒来,将信将疑,传唤衙吏夏得海速往清源山下去探寻个究竟。夏得海急忙赶到清源山,等候了大半天,也没碰见什么“三人一目仙”的影子。将近黄昏,忽见三个衣衫褴褛的乞丐,以手搭肩鱼贯而来。为首一个,只睁着一只眼睛,另一眼瞎;其余两个,双目皆盲。夏得海不禁又惊又喜:这不就是“三人一目仙”吗?慌忙拔腿奔了过去,一把拦住,苦苦恳求。那三个乞丐见他十分诚恳真挚,也就应允了。其中一个口中念念有词:“洛阳江头,古井一口,木可造舟,水可饮酒……”说罢,三个乞丐忽地全睁开了眼睛,原来竟是吕洞宾、李铁拐和张果老。三仙哈哈大笑,象一阵风飘然而去。夏得海吓得目瞪口呆,赶紧回来报知蔡襄太守。数日之后,果然在洛阳江畔一口古井中,喷泉似地涌出许多杉木,蔡襄和造桥式匠喜出望外,拊掌赞叹不已。建桥民工到口井中汲水,一股酒香扑鼻,水喝到肚里顿觉止饥消渴,大家你一口、我一口喝个痛快。而这口井从不干涸,酒香四溢,因此被称为“酒井”。蔡襄集中了工匠的智慧,创造了“筏形基础”,使船尖形的桥墩分开水势,减少了浪潮的冲击力。他又利用海水的浮力,发明了“悬机浮运”,借助潮涨船高,把一块块重达数千斤的大石板,轻轻托举起来铺在桥墩之间,使洛阳桥渐渐显出了奇伟的雄姿。 有一天,蔡襄发现洛阳江中每一块礁石中,生长着密密麻麻的牡蛎丛,心想要是能采用“种蛎固基”的方法,使牡蛎繁生把桥基和桥墩石胶合凝结成牢固的整体该有多好呵!蓦然间,江上刮起一阵巨风,刮雨似的把满江的牡蛎丛全都吹到洛阳桥墩上,仿佛打上无数钢钉,使雄峙江上的石桥更加坚不可摧。蔡襄惊奇万分,抬头一看,只见南海观音立在云端微笑道:“学士苦心精诚可感,方才是我略施小技。”南海观音接着又说:“建此长桥,已花金钱一千万两,财库业已匮乏,待我帮你筹足资金,尔后再叫八仙助你除妖,永绝后患!” 说罢,南海观音倏然化作一位绝色美女,泛舟洛阳江边,声称谁若能用金钱投中她,她愿嫁与为妻。一时,沿江两岸人头攒动。人们围观烟波江上花容月貌的美女,争相投掷金钱。那些平日贪财如命的富豪子弟,不惜抛掷千金万银。金钱雨点般落在小舟上,却无一人能投中。不舟天天满载金钱而归,纨絝子弟则垂头丧气败兴而回。就这样,又筹集了一大笔资金,用于建造长桥两面三刀翼的扶栏,以及“七座亭,九座塔,石狮二十八”。 眼看凌波长桥即将竣工,潜伏江底的龟精、蛇怪不肯罢休,它们纠集洛阳江上游的九十九条蛟龙,掀起狂风恶浪,张牙舞爪,直向石桥扑来。张果老骑着驴子,把作恶多端的龟精踩成一团烂泥。李铁拐打开火葫芦,葫芦中立即喷吐出一股浓烟烈火,把那九十九条蛟龙活活烧死。 这时天上出现彩虹,江上波平如镜,岸上弦歌声声。洛阳江两岸人民喜气洋洋,敲锣打鼓,欢呼历经七年终于建成的跨海长桥。 沿江两岸的人民为了纪念蔡襄倡建洛阳桥的功绩,特地在桥南建起一座“蔡襄祠”,并塑像立碑。洛阳江拾趣请君入竹洛阳江畔,有一种体形似鳄,长约十公分的小鱼,名叫鲦鱼,也叫跳跳鱼。烹饪后,肉嫩味鲜,营养价值高,如果和豆腐、鸡蛋等配料清炖,还是一盘“鲦鱼钻豆腐”的名菜,能治疗疟疾等病。捕捉鲦鱼,方法很多。因其性善奔跃又机灵,一旦发现人影晃动或有异样声响,即钻入海泥中。洛阳江畔的渔民根据鲦鱼的这一特性,采用“请君入竹”的方法捕捉。退潮后,捕鱼人在鲦鱼洞边插上一节带底的竹管,管口向上,用凿有小洞的泥饼封住洞口,伪装成鲦鱼洞,待鲦鱼爬到海泥上玩耍,捕鱼者便随手抓一泥撒向鲦鱼,鲦鱼受惊,见洞即钻,有的鲦鱼就钻进竹管了。为鲟造宫每年农历五至九月间,正是洛阳鲟(即螃蟹)开始入肥阶段。捕鲟人就在洛阳江边海滩高处,为鲟建造一座座舒适的“宫殿”,宫长约六十公分,前门盖块石片,底下留扁形洞口;屋顶留个天窗,天窗盖上砖头,便于开启捕捉。退潮后,捕鲟人只要看到洞口有碎石或爬过的痕迹,就开启天窗,手到鲟来。强肉弱食“九月章鱼起,鲟仔逃海底”。别看鲟全身武装着那坚硬甲壳和那对令人生畏的大“钳子”,可一旦遇上全身没有一根骨头的章鱼,也是毫无用武之地的。章鱼一条条恰似绳索的脚上有吸盘,一旦把鲟的手脚缠上,就像“捆仙索”一样牢固。诚然,章鱼脚有的可能被绞断一二只,可横行一世的鲟仍无法摆脱被“弱食”的命运,任凭章鱼吸食,直至剩下一个坚硬的空壳。在今惠安、洛江分界处的洛阳江入海口,又名“万安桥”。于北宋皇五年至嘉四年(一○五三~一○五九)由郡守蔡襄主持建造,历六年竣工,是我国古代著名的梁式石桥。因在江海交汇处造桥,江阔水深,工程艰巨,造桥者首创“筏型基础”以造桥墩,种植牡蛎以固桥基,是我国古代重要的科学创新。该桥与卢沟桥、赵州桥、广济桥并称为“中国四大古桥”。现桥长八百三十四米,宽七米,尚存船形桥墩四十六座,桥之中亭附近历代碑刻林立,有“万古安澜”等宋代摩崖石刻及石塔、武士石像等。桥北有昭惠庙、真身庵等遗址,桥南有蔡襄祠,祠内有蔡襄《万安桥记》宋碑。一九八八年被列为全国重点文物保护单位,是泉州申报世界文化遗产考察景点之一。
5,闽南游游戏官方网站的太多了哪个才是真的啊不知道怎么判断了
呵呵,我知道的,官方网站就是它的拼音好记的很,你自己以后多留意点,一般都是这种变化的,这个游戏火爆的很,我们小区很多人都在玩,我也玩了半年,不过现在要工作了,玩的少了
6,几个大型MOD哪个好玩
对于全面战争系列(民间版本除外)最早的游戏:幕府将军全面战争最新的游戏:罗马2全面战争占用硬盘空间最大的游戏:罗马2全面战争最经典的游戏:罗马全面战争民间MOD最多的游戏:中世纪2全面战争以热兵器为主的游戏:帝国全面战争(以及他的独立资料片——拿破仑全面战争)以宗教冲突为主的游戏:中世纪2全面战争与前作变动最大的游戏:帝国全面战争本人最喜欢的游戏:中世纪2全面战争
7,玩闽南酒桌骰子游戏高手请进
你说的是大话骰.很简单玩. 这种想成为高手一点都不难. 那要看几个人玩.比如三个人. 你要先看你有多少个一样的数.如果你第一个叫的话.要先猜对方的. 当然要从最差的角度想. 当然这种就是要玩阴.你没有那个点数.你第一个叫的时候就叫多一点. 第二个.就不敢随便开.当然你也不能开得太大.会给人发现. 总之越到后面就越难叫.如果左右为难的时候.又发现点数有点大. 你就直接开你上家的. 因为叫多了下家一定也会开你. 总之这种游戏就是要想方设法骗到对方. 这种游戏来娱乐的而已. 大家在一起寻了欢心.喝多点酒也没什么. 所以在这方面没有什么高手不高手的.都是在一起玩而已一人缸里是5个筛子,这种关键是要懂得骗人,对于不同的人是不一样的。有些人很会骗人,而且这个运气也很重要。你好!一人缸里是5互揣皋废薤肚鸽莎龚极个筛子,这种关键是要懂得骗人,对于不同的人是不一样的。有些人很会骗人,而且这个运气也很重要。打字不易,采纳哦!
8,游戏民俗有哪些类型
[编辑本段]民间游戏概念民间游戏是指流传于广大人民生活中的嬉戏娱乐活动,俗语称“玩耍”。游戏是竞技民俗中最常见的、最普遍的、最有趣味的娱乐活动。[编辑本段]民间游戏特点广泛性、自由性、竞赛性、趣味性,内容具体生动,形式活泼、轻松。[编辑本段]民间游戏的种类民间游戏有很多,如跳皮筋、翻花绳、踢毽子、打陀螺、斗鸡、滚铁环、捉迷藏、老鹰抓小鸡、123木头人、切西瓜、老狼老狼几点了及各种拍手游戏等。[编辑本段]民间游戏现状民间游戏现在还是有的,多在于小学里流传.要找寻民间游戏,最好是到民族村或是民族公园,一般他们都把以前我们小时候玩的游戏做成项目吸引游人.不过我们还有很多人玩的一些民间游戏,像掠科,翻花绳等.不过现在的小孩子可能知道的很少了,都玩电脑了吧.我呼吁让民间游戏延续.actaction game动作游戏 avgadventure game 冒险解密游戏(avg fps) ftgfighting game格斗游戏 mugmusic game音乐游戏 puz puzzle game益智类游戏 racracing game竞速游戏 rpgrole-playing game角色扮演游戏 slgsimulation game模拟策略游戏 stgshoting game射击类游戏 tab table game桌面游戏 etc 其他类型游戏 tcg 育成游戏 cagcard game卡片游戏 lvglove game恋爱游戏 wagwap game手机游戏 rts real-time strategy即时战略游戏 sptsports game体育类游戏 mmorpg
9,麻将中什么叫刻子
刻子就是三张或四张相同的牌组成的一个副,比如111万,3333条,东东东,白白白白等。需要强调的是,“刻子”确实还包括杠(即四张相同的牌组成的一个副)。麻将,四人骨牌博戏,是由中国古人发明的博弈游戏、娱乐用具,共144张,包括字牌、花牌、序数牌,起源于中国。麻将流行于华人文化圈中,粤港澳及闽南地区俗称麻雀,一般在用竹子、骨头或塑料制成的小长方块上面刻花纹或字样,其对应的五种标准状态是“吃”“碰”“杠”“听”“胡”。3张一样的叫刻子,3连张叫顺子。自己摸到3张一样的,也就是刻子在手里,叫做暗刻。2张一样的碰别人的,凑成3张,叫做明刻。么鸡就是一条 画着小鸟的那张刻字就是指一样的牌你有三张刻子是指三张同样的牌构成的牌型组合,是麻将的基础术语之一。麻将,四人骨牌博戏,流行于华人文化圈中。起源于中国,粤港澳及闽南地区俗称麻雀。麻将是由中国古人发明的博弈游戏,娱乐用具,一般用竹子、骨头或塑料制成小长方块,上面刻有花纹或字样。麻将是一种中国古代发明的博弈游戏,牌类娱乐用具,用竹子、骨头或塑料制成的小长方块,上面刻有花纹或字样,每副136张(有的地区74张)南方麻将多八个花牌,分别是春夏秋冬,梅竹兰菊,共计144张。不同地区的游戏规则稍有不同。麻将的牌式主要有“饼(文钱)”、“条(索子)”、“万(万贯)”等。在古代,麻将大都是以骨面竹背做成,可以说麻将牌实际上是一种纸牌与骨牌的结合体。与其他骨牌形式相比,麻将的玩法最为复杂有趣,它的基本打法简单,容易上手,但其中变化又极多,搭配组合因人而异,因此成为中国历史上一种最能吸引人的博戏形式之一。刻子如下:所谓刻子是指麻将牌中,某一玩家手中的三张同样的牌形成的组合模式。例如:三张“六万”、三张“幺鸡”、三张“红中”等。对于牌本身的种类则并无限制,无论是“筒”、“万”、“条”、“风”、“发”哪一类牌都可以构成刻子。简介:麻将,四人骨牌博戏,流行于华人文化圈中。起源于中国,粤港澳及闽南地区俗称麻雀。麻将是由中国古人发明的博弈游戏,娱乐用具,一般用竹子、骨头或塑料制成小长方块,上面刻有花纹或字样。与其他骨牌形式相比,麻将的玩法最为复杂有趣,它的基本打法简单,容易上手,但其中变化又极多,搭配组合因人而异,因此成为中国历史上一种最能吸引人的博戏形式之一。
10,网络游戏里经常出现的双修是虾米意思呀
一直以来都有双修和单修的争论,说起来到底双修和单修哪个强呢?其实这应该从不同的角度来分析。就先拿战士来说吧。常用的替换方式就几个,而战士的技能每个都很有用,所以替换哪一个都会有损失。暂且不谈这些,我们分析一下各种情况下双修和纯修的区别。在单练的情况下:肯定是大地战士的续战能力比纯战士强。这点就算是支持单修的人也会同意吧。而练级最需要的是什么呢?续战能力!因此单练的情况下,双修一个辅助技能是对自己很有帮助的。在团练的情况下:如果队里有一个大地法师,或者一个生命法师。这样的情况下,双修的战士当然就比不上纯战士有用了。但是队里如果没大地和生命法师,只有混乱法师呢?这样的情况下双修战士的作用就远远超过了纯战士。打BOSS分两种情况:(一)单刷低等级的BOSS;(二)组队挑战高等级的BOSS。(一)等同单练。(二)等同团练。各有千秋,看官们应该明白不同之处。这样的话,从上面分析的情况来看,双修战士只适合单练或者双练。而队伍配备齐全的情况下,作用就没有纯战士大了。而法师也一样。现在很多人都喜欢双修,在我看来到并不是双修强,而是双修能够不用人帮忙。常此下去,双修所能认识的朋友也必然没有纯修的人多。双修将继续孤单下去。而喜欢纯修又喜欢单练的人只有两种:偏执狂和不会玩游戏。前者说好听就是有追求,说难听就是死脑筋。后者就是俗称的被游戏玩的人。虾米是什么意思,网络用语虾米。近段时间,网络上的朋友时常会说到“虾米”,然而毫不知情的朋友却总是联想到了我们经常吃的虾米,但其实这两种指的并非是动物中的那个虾米。网络上的“虾米”其实就是“什么”的意思,朋友们大多将它融入到了聊天当中,您是不是也觉得很有意思呢?让我们一起来了解下:虾米是什么意思,网络用语虾米。 虾米又名海米、金钩、开洋。是用鹰爪虾、脊尾白虾、羊毛虾和周氏新对虾等加工的熟干品。虾米是著名的海味品,有较高的营养价值。虾米之称始见于唐代颜师古注《急就篇》的注文。宋代临安市食有“姜虾米”,见于《武林旧事》。明代,《本草纲目》指出:“凡虾之大者蒸曝去壳,谓之虾米,食之姜醋,馔品所珍。”清末民初,民间将其收作“海八珍”之一。另外,虾米也是网络用语及闽南语“什么”的谐音。虾米还是一高品质音乐社区。 闽南词汇 “虾米”是闽南语“什么”的谐音。例如“做虾米”=“做什么”, “为虾米”=“为什么”。 闽南语“什么”的发音为:xia mi 网络用语 “虾米” 网络用语,“虾米”=“什么”,取自闽南语“什么”的谐音。 发音:xia mi 多用于网络聊天、论坛贴子当中,是对“什么”的一种时尚称呼,在80后,90后网民中普遍流行。 音乐社区 虾米(xiami)是一个与众不同的音乐社区, 在这里你可以和朋友一起寻找、分享你们喜爱的音乐,并可通过社区中“人”的作用,实现其他音乐分享网站目前所无法提供的多种音乐互动体验等等。虾米的另外一个亮点是通过用户的奖惩机制来激发用户对于音乐资源的发布与分享行为,通过专属的p2p软件上传和下载没有drm保护的高品质mp3音乐。最后,值得关注的是,在新版中,虾米更加强调用户间的互动与易用性,这使得虾米新版用户界面以及用户体验较内测版而言都有了很大的改善;另外,同期发布的xiami电台插件,可以即时记录你当前在电脑上正在播放的音乐(soundtracks),并在你的个人主页中显示播放曲目的相关信息等。 以上为朋友们介绍了相关“虾米是什么意思,网络用语虾米”的内容,现在您是不是也有了更多的认识与了解呢?继续锁定本站,更多相关虾米的信息将会为大家呈现。简单的说,就是一个人可以练两个职业的技能 ,也不知道你玩什么游戏 ,就拿征途来说吧,既可以练守护战士又可以练魔战士,但前提是你的技能点要足够.再拿风云来说吧,战士分剑和刀,有点玩家一直打足够的草练元气,那人家就有机会同时练刀和剑的技能 .所以 ,双修的前提你要满足修炼技能的基础东西,它的结果也挺客观,但也有缺陷,你想用一个拿剑的使用刀的技能也太难为他了,呵呵,我个人认为,专一的职业未尝不是好事.
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