能力起源，测量误差主要来源于哪三个方面

1，测量误差主要来源于哪三个方面

①外界条件②仪器条件③观测者额自身条件

2，能力起源的介绍

《能力起源》是一部在纵横中文网连载的网络小说，小说作者是悟宅。小说讲述了一个平凡人机缘巧合下得以恢复古代人血脉，为救妻踏上征程，打怪升级orz，最后超脱的故事。

3，一个人做事的动力到底来自什么地方

动力来自你对美好生活的渴望，对生命不竭的肯定。

欲望

家人，信念

心里，精神

信念

4，能力起源txt全集下载

能力起源 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：能力起源.txt大小：4.27M 已经过百度安全检测,放心下载点击下载内容预览：虽然是新人、新书，不管情节、文笔怎么样，只看字数我还是能保证的，每天字数会在五千到一万之间也有可能更多，这只是我一天的平均速度，存稿只是为了应急，身为老读者的我知道在网上读小说接不上流的痛苦，不会断，不会TJ，请大家放心，封面没好的宁可不用，期待着有书友提供，此致敬礼，阿门，阿弥陀佛，太上老君急急如律令，有木有~有木有~呃……习惯了，最近让这些网语闹的我也有点迷糊了，不自觉的就带出几句来虽然知道没人等我出新章但自觉还是有必要解释一下，这章发晚是因为在码字忘记了时间，不好意思，今天依旧是4章作品相关 7月15日已经更新并由网友上传至看书阁、本书的文字、图片、评论等，都是由能力起源的网友FANS发表或上传并维护或收集自网络，属个人行为，与本站立场无关,阅读更多小说请返回看书阁首页好吧，既然大家信任我做图的水平我也少不得现学现卖一把了。别管我自己弄的这个封面怎么样，起码图片素材自认还是比较美的总不好说等编大……

5，能力与实力的区分在哪里

能力就是指一个人的能耐。实力是指施展能耐的能力，有的人有能力能用不出来，有能力不一定有实力，有实力一定有能力呵呵多数实力要有背景地

能力主要针对一个人个体本身而言（比如工作能力、生活能力），实力是综合的、全方面而言的，能力可能是其中一个因素，还有可能包括客观因素（不如经济实力、家庭背景等等），我是这样理解的

我个人觉得能力包含了一个人自身的修养和内在潜质；而实力则是指学历、知识和技能（特长、专业技术什么的）。

6，学习能力来源于哪里

从理论上讲，0-6岁是儿童的良好习惯（包括心理习惯和行为习惯）形成的关键期，同时也是儿童各项能力的发展黄金期，其中最为重要的就是学习能力的发展，而让所有人梦寐以求的学习能力，却可以通过阅读能力的培养而开发90%甚至更多。但是阅读能力，需要两种条件才能发展起来：第一是持续性和连贯性，即阅读习惯的培养：要每天固定有阅读时间，而不可以喜欢就读读，不喜欢就不读了，这样不会有好习惯的养成。第二是阅读量的累计，一般幼儿一年的阅读量要达到50-100万字才可以使这种能力萌芽。6-12岁，是阅读能力（即学习能力的基础）长期发展的最黄金时期，这6年，可以说，什么都没有海量阅读、大大提高阅读能力的发展更为重要。一个孩子的聪明才智，如同种子，需要条件才可以发芽生长。这个条件就是海量阅读和动手动脑的游戏方式。孩子一定要读绘本的理由：1.绘本可以促进语言32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333363393035发展，培养良好的阅读理解能力。 2.绘本对孩子心理发展、情绪培养、逻辑思维、观察力、想象力都有深远影响。 3.绘本阅读，将通过声音、形状等各方面的感染，帮助孩子进行口头语言和书面语言的顺利转换，养成独立思考的。 4.绘本中的想象空间可以让孩子获得阅读喜悦和审美体验。孩子从小要养成阅读的习惯，推崇亲子阅读，因为在陪孩子阅读的时候会增进父母与孩子之间的感情，会把彼此拉得很近。孩子在小的时候容易养成阅读的习惯，但还不会自己读书，也不认识很多字，这个时候绘本就很适合，会配有大量的图片，也留有很多空白让妈妈们去讲故事，让孩子去想象。阅读一定是越早越好，引导孩子要从他最小的时候开始。哪怕这个孩子只有几个月大，我们也要在哄孩子玩的时候，有意识地读一些儿歌，这对儿童的智力启蒙非常重要。

我喜欢 电磁炮里的演算能力^_^科学嘛。。。。

7，哲学的分类详细

关于哲学的内容如何分类的问题，自古至今，众说纷纭，莫衷一是。现在比较通用的是以下第八种： 1，亚里士多德（逍遥学派）的分类。当时哲学包括所有的学科，分为三类： 一，理论学科：数学，物理学，形而上学； 二，实践学科：政治学，伦理学； 三，创造性学科：诗学，修辞学； 四，附，工具学科：逻辑学。 2，古希腊晚期的斯多葛派的分类。 一，逻辑学； 二，物理学； 三，伦理学。 这三部分内容的范围都比现在的这几个词所指的范围要广。他把整个哲学比喻为田地，逻辑学是这块田地的围墙；物理学，也就是自然哲学，是田里的土壤；伦理学是田里长成的果实。这个三分法来源于亚里士多德以前的哲学派别，特别是柏拉图的哲学：古希腊最早的依奥尼亚派已经创立了自然哲学，相当于斯多葛派所说的物理学的内容；苏格拉底创立的道德哲学，也就是伦理学；柏拉图吸收前人的思想，又加上了思辨的或逻辑的哲学，即古代哲学家所称的辩证法，相当于斯多葛派所说的逻辑学的内容。柏拉图虽然没有明白把哲学分为以上三类，但他的思想和著作，却命明显的可以按照这种三分法来划分。 3，中世纪的神学家托马斯阿奎那的分类。只是按照亚里士多德的三类学科之一的理论学科把哲学分为物理学，数学和神学（形而上学）三部分。 4，西方近代哲学的创始人迪卡尔将哲学分为三类，较多继承了斯多葛派的观点。 一，形而上学，他把它比喻为大树的树根； 二，物理学，这是树干； 三，包括伦理学在内的各门具体学科，是树枝。 5，德国近代哲学家沃尔夫的分类，它的分类法在后世有很大影响。 一，理论哲学（形而上学）：本体论，宇宙论，心理学，神学。 二，实践哲学：伦理学，政治学，经济学 （导论：逻辑学） 6，黑格尔的哲学体系的分类，基本继承了斯多葛派的三分法。 一，逻辑学，不是形式逻辑，而是与形而上学合流的逻辑学； 二，自然哲学； 三，精神哲学。 7，意大利新黑格尔主义哲学家克罗齐的分类： 一，理论哲学：美学，逻辑学； 二，实践哲学：经济学，伦理学。 8，西方哲学史上普遍流行的分类法： 第一部分，本体论（包括或者不包括宇宙论），关于存在本性的问题 从本体性质上分：唯心论，唯物论，中立论，合一论等； 从本体数量上分：一元论，二元论，多元论； 从宇宙起源，生成的问题分：机械论或决定论，目的论。 第二部分，认识论，关于人类知识来源，能力范围，限度和真伪标准的研究。 从认知能力分：独断论，怀疑论，实证论；或者分为：可知论，不可知论； 从知识的来源分：理性主义，经验主义，批判主义； 从知识的真伪标准来分：反映论，融贯说，实用说等。 第三部分，价值论。 包括伦理学，美学。

8，修真各境界及对应的能力

世俗的习武的武者划分是：外劲-内劲-化劲-先天-天人外劲（习武高手）、内劲（武学强者）、化劲（武学大师）、先天（武道宗师）、天人（陆地神仙的神人）。虽然说殊途同归，习武入道有一线渺芒的机会，但更高的境界却限于功法和传承的缺失，天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。我认为比较成熟和正统的修仙（或修真）体系应该是：练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）仙人没有较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境

先说结论：①总的来说，凡人→仙人→混元级（圣人）→天道级→大道级②详细来说，炼气→筑基→金丹→元婴→化神→渡劫（合道）→地仙→天仙→金仙→太乙金仙→大罗金仙→准圣→混元大罗金仙（圣人）→天道→大道。ps：①很多小说里还有真仙，玄仙，九天玄仙，太乙真仙，罗天上仙等等。其中玄仙往往被设定为高于天仙，但我总感觉别扭，因为天地玄黄的顺序是天>地>玄。②鸿钧合道后，鸿钧是天道，天道却不是鸿钧。此时鸿钧已经不能算一个生灵。如果非要算是生灵的话，那就是半步天道级的存在。③盘古是半步大道级，他开天，以力证道，如果成功，就是大道圣人，和大道平起平坐，算是大道级。但是他失败了。另外还有没有其他成为大道圣人的方法，不知道。④人族创造了自己的武道修炼一途。境界由低到高是：后天→先天→宗师→大宗师→武道金丹→丹碎成婴→武道元神。其中后天、先天相当于炼气，宗师、大宗师相当于筑基，后面3个境界分别相当于金丹、元婴、化神。习武之人的最高境界是武道元神，以武入道修炼出来的元神无法合道，无法渡劫成仙。⑤基本上每个境界都可以分为初期、中期、后期、巅峰。炼气期又可以根据功法的不同分为9层或10层或12层或13层，就好比同样从山脚爬到山顶，走的路线不同，所分的阶段不同。筑基期算是迈入了修仙的大门，一入筑基，仙凡永别。进入金丹期（结丹期）才算是真正的修仙者（修真者），正所谓“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天”，金丹期有丹火。金丹之后是丹碎成婴，就像鸡蛋孵出小鸡，元婴现，元婴期有婴火。再之后元婴壮大，和魂魄融为一体，灵魂升级为元神，自此进入化神期，可以元神出窍。之后是合道期（也叫渡劫期，这里的合道不是鸿钧身合天道的合道）渡劫期随时可以渡劫成仙，渡劫初期就可以引动天劫，但是修为越高渡劫成功几率越大。一般说的渡过天劫是指雷劫，成功以后是地仙，也可以引动雷、风、火三劫齐至，渡劫以后直接是天仙（但是没有这么做的，因为太危险，几乎不可能成功）。再之后是金仙，金仙不朽（金者，不朽也）。太乙金仙有太乙道果，顶上三花，胸中五气；大罗金仙有大罗道果。大罗金仙修习斩三尸之法，斩去一尸为准圣初期，斩去两尸为准圣中期，斩去三尸为准圣后期，在此基础上继续修炼可达准圣巅峰。再往后成圣之法有三：以力证道、斩三尸证道、功德证道，三种都叫天道圣人，成圣后实力高到低，其中以力证道成功者和天道平起平坐，是为天道级存在。斩三尸证道只有鸿钧成功，三清以立教功德引动开天功德成圣，女娲以造人功德成圣（冥河老祖学女娲，造阿修罗族，但因为所造种族不是未来天地主角，虽有功德却不能成圣，当然他也没有鸿蒙紫气），接引准提立西方教并对天道立下宏愿，功德成圣。洪荒六圣可以强行提升人的修为，最高可至大罗金仙，后果是修为再难寸进，天道鸿钧可以强行提升人的修为至准圣（玉帝王母就是这样成为准圣，修为也再难寸进），圣人虽强，但修真者本就是逆天而行，所以圣人强行提升人的修为也有限制。

这个问题每个小说写了都不一样，你可以自己在他们的基础上创新，创新才是硬道理

修真：筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫一：筑基修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，铸造身体基础，体内丹田位置有发光的莲子形物体发育，符咒上可以表现出异相（如飞行、起火、爆炸）。祈福禳灾，驱病救人。筑基就是大道之基，对你未来的成就有着巨大的影响。筑基有好有差，区别只是对于大道的理解。关于对天地万物的理解程度不同造就了不同的筑基。并且，根据各人领悟到的规则不同，筑的基也不尽相同。例如，假如你对时空的理解远超常人，那么你的筑基属性就是“时空”！此阶段的修者根据筑基的属性不同会具有多样的功能区别，例如“时空”之基的“捕捉时间”“空间穿梭”（当然，要做到以肉身穿梭很难，这里指的是筑基期的意识）。二：开光能看到凡人所看不见的，堪破红尘，超凡入圣。开光即开悟，乃悟性开窍之意。达到此境界者会对世间万物有不同的理解。有这么一句话：看山不是山，看水不是水。天才与凡人的分水岭，开光也叫开悟，至于对悟性的提升具体有多少往往不一而足。但是凡是成功开光的修士就获得了生命的自由权（从天道之下解脱出来，证得“超脱”），古人常说“五十而知天命”“天衍五十，唯遁去的一”说的就是修士一般在五十岁左右就能切断操纵自己的线，来到非线性的世界。至于对“五十”这个大圆满数的理解，也许就是“知天命”，也就是开光成功的信号。三：融合筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田。诸般感觉的融合，此境界的所需悟性与脑速要求比较高，因各人的领悟程度不同而融合不同感觉。此境界的关键在于“融合感觉。”各位道友可以去参考佛教的末那识，阿赖耶识及阿摩罗识。保证会有不一样的理解。“身与神融”“心与念融”“精与识融”融合的不仅仅是你我的“意识”，也包括了“感觉”“物质”“精神”。此境界的修士最突出的能力就是“融合万物”，通过后天的学习以及先天的本能理解这个世界，以及更改这个世界的微小或者伟大之物。顺道一提，“融合”也是一种大道规则，在三千大道中排行前列，仅次于“时间”以及“空间”。四：心动修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点。对真意的迷茫，两颗心的跃动虽然很爽快，充满了诱惑，但是只要通过了此境界的诱惑，达到心如止水之境界就会发觉，与其思维迸发不如上善若水，修身养性，这也是此方天地的要求。来到这个境界，你将会拥有更加澎湃的情感，更加火热的心灵。“心欲动而神不止”“身欲行而识不分”“魂欲出而魄不蜕”每一个心动期的修士的人生就是一本演绎了人世间悲欢离合的书籍，这是人生的境界，这也是情感的宣泄，这就是心动！五：金丹心动后的平稳，步入真正修真的最后阶段，符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨，永驻容颜。开始与武道界有本质上的区别。修性命，心如水。平稳的波动是跨入金丹期的前提。达到此境界的修士足以被称为大能金丹真人了，已经可以构建思维投影，虚假记忆于识海之中，对于天地万物的理解达到一个新的高度。顺便一提，此境界的修士的寿元将大幅增长。古人云“金丹大道”所指的就是一个圆满的道行。天有三十三重，丹有三色：金光耀世，紫光氤氲，无色万千。凡求丹者，无不心境圆满，金丹期的修者所拥有的不仅仅是一个圆满的心境，更是一颗“不畏世间浑浊”的灿灿金丹。六：元婴莲花心脏发育成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的性质。丹田处有个处于更高维度的婴儿，法术威力大涨，已能沟通天地，推演万物之始转终，神游太虚，渺渺大罗，指日可待。此境界的心境将无比自信与强大，寿元翻倍，元神处于增长状态中，随时可以跨入下一个境界。真正可以被称为大能的境界，肉身与元婴可分可合，穿梭物质界与灵魂界，“我眼中的世界，可以二分”。道家的元婴之所以强大，其根源来自于修士自身的三魂七魄，所谓阳神就是可以出窍了的元婴，但是想在物质界显化出阳神所需要的魂力十分庞大，差不多相当于一个凡人一生的魂力，因此今世的元婴大能几乎不可见。但是，一旦婴成，就将拥有“神游太虚”“天眼通”“推演万物”的无上神通，其中“神游太虚”可以让你在不同次元遨游，“天眼通”可让你足不出户预知天下事，区分阴阳，“推演万物”知吉凶，每一个元婴期的大能几乎在最后都平静了下来，经历了人生的起起伏伏跌跌荡荡最后所余之物就是这颗平静的心。七：出窍类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心智等活动，对物的控制能力进一步加强。阳神出窍，遨游世间，与佛教的第七感，第八感，末那识，阿赖耶识有重叠之处(空间感，元神的空间觉与时间觉)，各位道友可以去查一下资料。顺便一提，此境界的修士可以感应到阳神的感觉。比如你看相远处的某一物体，想像着自己的手指掠过此物体的表面，就能感应到真实的触觉反馈回来。这就是阳神代替你做的。“肉身与阳神的分离不仅仅是代表着物质界与灵魂界的隔离，更是代表着你的魂魄已经有了一定火候，甚至能承受住物质界的混沌了”。在这个境界，你将学会体验元神的感觉，物质与精神的双重体验能让你的道行得到大幅增长。八：分神可以操控分身了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。身化万千，操纵分身体，能做到普通人做不到的事，神识大幅增长，已经能支撑双人乃至多人的操纵行为。在这个境界你将学会“一心二用”这个技能。比如你在走路的时候感受到脚踏实地的感觉，同时你的阳神却漂浮在虚空中，感悟着这既矛盾而又完美的感觉。阳神本身就是漂浮在线性的时空矩阵之中，因此你可以感受到飞行的感受，同时也可以感受到脚踏大地的充实感。九：合体外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，好像再造一个有血有肉的人。阳神，元婴，阴神与本尊肉身合而为一，体味这种圆满的感觉。此境界已经能支撑空间规则的瞬移了，也就是俗话说的“缩地成寸”。真正跨入“规则”的境界，元神与肉体的强大可以让你感悟更多的规则之力，比如“时间规则”“空间规则”“衍生规则”，这是一个探求世界本质的境界，同时也是利用规则的最基础的境界。十：洞虚身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。洞察虚空，看到超现实的景象。“虚无之力”体悟“空”的境界，其本意是“静”“无杂念无浑浊之意识”也就是菩提心，清净识，真正切断自我的思与念，不生不灭，恶念无法滋生，真正夺回“真我”的本质，明了“天道规则”的运转，达到顺应天地，天人合一的强大境界。十一：大乘神体纯净，炉火纯青，巩固修为，累积力量，趋自圆满。超越真我，诞生超我，粉碎真空，“我识”的最强化，取代天道细线对“我”的操纵，意识的极尽升华，凡与仙的分界线。十二：渡劫登峰造极，逆天抗劫。渡劫成功，飞升仙界；渡劫失败，修成散仙。来到仙之境界的第一站，“大罗天，玉京山冠于八方，上有大罗天，其山自然生七宝之树，一株乃弥覆一天，八树弥覆八方，故称大罗天也。《元始经》大罗之境，无复眞宰，惟大梵之炁，包罗诸天。颂曰：三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。”寻回“我”轮回之中的记忆，体悟过去，超越未来。为了追求那虚无缥缈的“混元大罗金仙（圣人）”之境，从初临仙境开始，一步步攀登仙道风景，可别醉倒在路途之中啊！“仙道之路漫漫，吾将上下而求索”。

执著神通，迟早入魔

灵动期，此阶段悟真守静，而身感元灵初动，时有时无。用功精进，而感灵元渐趋稳定，此时神清气爽，百病俱消。筑基期，灵元自丹田而行入奇经八脉，通大小周天，遍全身方筑基成功，此是身轻体健，可踏雪无痕，登高涉水如履平地。

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