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我国古代曾以哪种鸟类作为聘礼,我国历史上能使用飞龙乘舆车驾等称呼的是

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1,我国历史上能使用飞龙乘舆车驾等称呼的是

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我国古代曾以哪种鸟类作为聘礼,我国历史上能使用飞龙乘舆车驾等称呼的是

2,古代用什么鸟做聘礼

古代一般用大雁做聘礼。大雁是一种长情的鸟类,即使是失去伴侣的大雁余生也不会再找别的伴侣,此外,大雁在飞行途中都是井然有序的,因此,古人看中了大雁的忠诚品质及习性,把它当作聘礼表达自己从一而终的心。古代用什么鸟做聘礼聘礼这一习俗从原始部落就有了,那时候如果男女双方达成结婚意愿,那么男方需要赠送女方物品证明自己的心意,而大雁代表了矢志不渝的爱,所以成为待嫁女子认为最好的彩礼。自宋朝开始,彩礼变成了茶叶为主,明清时,彩礼不再是物品还是用金钱衡量,所以大雁也渐渐被人们遗忘,如今彩礼依旧按金钱来算。

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3,清末明初通俗小说中记载的一种形似鸟笼专门远距离取人首级的暗器

名曰:血滴子,明末清初一猎人发明用来捕兽用的(捕兽器),后经过武林人士改良成杀人暗器,有一很长的绳索连接,能飞起旋转取人首级。

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4,我国古代曾以哪种鸟类作为聘礼

我国古代曾以大雁作为聘礼。古人把大雁视作为象征美好忠贞爱情的代表,所以在下聘的时候会让男方去抓鸿雁。在中国古代,当男女双方达成婚约之后,男方为了表示诚意,会提供一部分资产,有预约的意思,不过其时的聘礼和金钱可没有一点关系,而是一只活雁。习俗来源:大雁是候鸟,来去有时,从无失信,且这大雁奉行一夫一妻,若有一方失陷,另一方绝不苟活,古人以雁喻人,象征着男女双方信守不渝。聘礼这种习俗可以追溯到原始部落时期,而提到聘礼就不得不提一物,其名为鸿。及至如今许多地方在男女双方成亲的洞房中都会张贴有“鸿鸾添喜”字样,更有些女方家中会张贴有“鸿喜”、“鸿禧”或“禧”(略去鸿字),此鸿即为大雁。

5,在古代中国运到世界各地的商品有哪些引进来的有哪些

古代中国古代中国古代中国再看看别人怎么说的。
丝绸茶叶陶瓷香料是出口;引进有葡萄石榴番薯土豆等。

6,我国分别在唐朝北宋明清时期引进的农作物新品种

北宋引进了占城稻。玉米番薯都是明朝引进的,葡萄石榴是西汉
茶树,水稻小麦
《忆昔二首》其二中写到了稻米(大米)、粟米(小米)。
北宋有占城稻
番薯 洋芋 玉米 等等吧

7,结婚彩礼的历史由来是什么

结婚彩礼又称财礼、聘礼、聘财等,是现代中国保留旧时结婚风俗,由男方支付给女方的聘金。结婚彩礼钱多用于买家具、家电、衣服等等,也可用来支付女方的酒席费用,还有的将彩礼钱直接作为女方嫁妆由其自由支配使用。我国自古以来婚姻的缔结,就有男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗,这种聘金、聘礼俗称“彩礼”。周代是礼仪的集大成时代,彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪,《仪礼》中有详细规制,整套仪式合为“六礼”,西周时确立并为历朝所沿袭的“六礼”婚姻制度,是“彩礼”习俗的来源。“六礼”即:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎,六礼中的“纳征”是送聘财,就相当于现在所讲的“彩礼”。在买卖婚姻中,彩礼表示女子的身价,有的地区和民族直称为身价礼。而男方家向女方家送彩礼的多少,要由女方家的要求和男方家的经济状况而定。
来源于六礼,就是古代的婚姻习惯,纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎.中的纳徵.表示对女方家长的感激.

8,我国古代不同历史时期常常衍生出一种占据主导地位的文学体裁请写

汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说。我国最早的小说,产生于魏晋南北朝,源出于上古神话和传说。这时期的志怪小说篇幅短小,大多只有简单的故事梗概,表现方法也比较简单,实际上只是短篇小说的雏型。到了唐代,由于生产力的发展和城市经济的繁荣,以及随之而来的社会矛盾和阶级斗争的尖锐化,给小说创作提供了丰富的材料,扩大了题材的范围。同时,由于继承了前人小说创作和史传文学的经验,传奇小说便进入成熟、发展阶段唐代的传奇小说,不仅在篇幅上比魏晋六朝的志怪小说长得多,而且情节复杂生动,叙述委婉曲折,在人物形象的刻划上也有了许多新特色。扩展资料:文学体裁的形成,除了归根到底为社会生活所决定之外,还与文学传统的继承、革新和历代创作经验的积累以及创造能力的发展有密切的关系。世界各民族文学中最早出现的体裁是诗歌,以后小说、戏剧文学才逐渐发展起来。由社会生活内容的日趋丰富和发展所决定,另一方面也同作家继承前代的文学传统、积累创作经验和发挥创造性分不开。一个时代、一个作家,如果不能以前人的文学遗产作为基础,长期地积累创作经验,井适应时代的要求,充分发挥自己的创造性,那么,新的文学体裁就不可能产生。
唐诗宋词元曲明清小说
汉赋,唐诗,宋词,元曲,明清小说!
先秦:诗经,楚辞 秦汉:赋,骈体文,乐府诗 魏晋:五言诗,骈体文 唐:唐诗,传奇 宋:词,话本 元:元曲,白话 明清:小说

9,为什么古代聘婚时男方要送女方雁

以“大雁的气节”来喻人。大雁若失配偶,終生不再成雙,以此告誡妻子結婚後要忠於丈夫;同時,大雁飛行有序,以此說明女子結婚後要遵循長幼有序,不能違背。
一、纳采:这是议婚的第一阶段,男方请媒提亲后,女方同意议婚,男方备礼去女家求婚,礼物是雁,雁一律要活的。为何用雁?雁为候鸟,取象征顺乎阴阳之意,后来又发展了新意,说雁失配偶,终生不再成双,取其忠贞。
这是古代一种订婚仪式
結婚是人生中的大事,婚禮更是人生中最重要的「嘉禮」。《禮記?昏義》中說:「昏禮者,禮之本也。」意思是說婚禮乃是所有禮儀的根基。直到現在,婚禮仍是非常隆重的,目的是為了給新人留下美好的記憶。 古代的婚禮基本沿襲了周人開創的「六禮」的制度,即包括納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎六個階段的禮俗。納采,為六禮之首禮,就是當男方想與女方結親時,就請媒人去女方家提親,得到應允後,再請媒人正式向女家納「采擇之禮」,古時通常用大雁,後世有所改變。 問名是求婚後,託請媒人問女方姓名及生年月日準備合婚的儀式,通常也執雁而問。納吉就是把問名後,占卜合婚的好結果通知女方的儀式。後世稱這階段儀禮為「訂盟」,現代稱「訂婚」,是婚禮中關鍵的儀禮。男家卜吉之後,再備禮到女家決定婚約。古俗仍然用雁,以作為婚事已定的信物。 納徵又稱「納幣」,是訂盟之後,男方將聘禮送往女家,進入成婚階段的重要儀禮。徵(征)在這裏是「成」的意思。幣所指的財物在古代是指皮帛等物,以後才逐漸發展成為聘金。這項成婚禮又稱為「完聘」、「大聘」或「過大禮」等。男方往往備有禮單,裝禮品的箱籠,由人挑抬,有的地區伴以鼓樂,在媒人和押禮人護送下前往女家。 這項儀式是「六禮」中唯一不用雁的儀式。請期是在送完聘禮後,選擇好結婚日期,備禮到女家,徵得女方同意時的儀式,古時通常也用雁,現代多用紅紙箋寫迎娶日期時辰或口頭通知協商,民間俗稱「提日子」、「送日頭」。 親迎是新郎親往女家迎娶新娘的儀式,為正式的婚禮,也用雁。以上婚禮過程體現了中國傳統的文化精神,特別是以雁為贄見之禮具有特殊的含義,可以看到以上「六禮」中竟有五禮用雁贄。為甚麼要用雁呢?鄭玄注《儀禮》中稱:用雁為「取其順陰陽往來」,意思是說大雁是一種隨著天氣的變化而南來北往定向遷徙的鳥,用雁為禮,象徵順乎陰陽之意。 《白虎通?嫁娶》中說用雁為「取其隨時而南北,不失其節,明不奪女子之時也;又是隨陽之鳥,妻從夫之義也;又取飛成行,止成列也,明嫁娶之禮,長幼有序,不相逾越也。又昏禮贄不用死雉。」也就是說,大雁南北往來守時守節,那麼男女結婚也不要違背婚時;而且大雁若失配偶,終生不再成雙,以此告誡妻子結婚後要忠於丈夫;同時,大雁飛行有序,以此說明女子結婚後要遵循長幼有序,不能違背。可見,「六禮」中作為禮物的大雁具有勸示和教化的功用。 不過,近現代用雁作為納采等禮儀的禮物已經逐漸消失,有些地方則以家鵝代替。除了用大雁作為贄見之禮外,古時,在中國的南方,茶葉也是重要的聘禮。這一習俗大概在明代之前就已經形成。舊時茶以瓶計,所送聘禮最少十瓶,多則上百瓶。一般女方收了「茶禮」,婚姻就算定了,不得反悔。為甚麼要送茶葉呢? 《七修類稿》中引《茶疏》說:「茶不移本,植必生子,古人結婚,必以茶為禮,取其不移植之意。今人猶名其禮曰『下茶』。」也就是說,茶樹不可以移植,必須用子下種,其生長的特性用於比附婚姻的締結,茶葉成了婚姻無悔的象徵,也隱含著傳宗接代的祝願。
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