饱读诗书，饱读诗书的意思是什么

1，饱读诗书的意思是什么

读了足够多的书！足够用的书！

2，饱读诗书是什么意思

博学多才，形容一个人很有知识。饱读诗书，读音： [ bǎo dú shī shū ]近义词：博学多才 博览群书 学富五车 博闻强记 博古通今造句：1、饱读诗书：王老师饱读诗书，知识渊博，同学们都很尊重他。2、很多饱读诗书的人自身会散发出一种自信，语言组织、引经据典的能力也很强。

3，饱读诗书的意思

1、饱读诗书，四字汉语词汇，意思是指博学多才，形容一个人很有文化。2、近义词：满腹经纶，学贯古今，博览群书，学而不厌。3、反义词：目不识丁。4、造句：先生亦是饱读诗书之人,不知可曾听过,名师大将莫自牢,千兵万马避白袍。

4，甄嬛传里沈眉庄读过什么书

本来她饱读诗书，但是家人告诉她进宫后要是问起读过什么书，就说读妇德。沈眉庄，一个娴雅端庄，饱读诗书，大方得体，性格恬淡，贤良淑德的一个高贵而有气质的成功女人。

沈眉庄殿选前，母亲曾问：“若是皇上问你读过什么书呢？”沈眉庄回答：“《诗经》《孟子》《左传》。”母亲告诉她皇上是选秀女而不是考状元问学问。沈眉庄记住了。殿选时太后问可曾读过什么书。沈眉庄答道：“臣女愚钝，看过《女则》和《女训》，略识得几个字。”

5，饱读诗书是什么意思

这句话中，“饱”是一个形容词，表示“充足”，用在动词“读”前面是状语，是“读”的程度，相当于“很充足地”读。那么，“饱读诗书”直接意思是“很充足地读诗书”，换句话就是“诗书读得很充足”。用现代口语，相当于“书读得多”。这里解释一下“诗书”。诗书本义是《诗经》和《尚书》，是古代读书人必读的经书，后引申为所有的书籍、诗文。

6，如何才能成为富有诗书气质华的女生呢

淑女了

多读书吧

平时注意穿着。多看书。了解古文之类的

首先把这句话写对腹有诗书气自华其次是要多看书 看名家

腹有诗书气自华，比喻只要饱读诗书，学有所成，气质才华自然横溢，高雅光彩。语出宋·苏轼《和董传留别》：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”作品原文和董传留别【宋】 【苏轼】粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。

多读书，多看书啊

7，饱读诗书成就

估计就是考个好大学，找份好工作，一般的人饱读诗书在今后的生活中只能卖弄一下学问罢了。不过我还是觉得读书还是很有用的，它可以充实你的心灵，让你不会很愚昧。而且有一些工作是一定要有学问才能做的。不过，这种工作大部分人都与之无缘。不过，如果你有很多墨水的话，也更容易得到别人的赏识。既然我们活在这个世界上，那么我认为，人不能无知，不能愚昧。所以读书可以帮助我们很多。而且，我也很喜欢看书，我觉得也可以放松心灵。如果你现在还是一个学生的话，那么就不要想那么多，好好学习吧！加油！

http://news2.92wy.com/html/article/2009/0109/20090109144359973.shtml 楼主这个饱读诗书是部落版的...我是用这个完成的....

8，腹有诗书气自华这句诗的作者是谁

苏轼“腹有诗书气自华”出自古诗《和董传留别》。这首诗的作者是宋代著名文学家苏轼，这首诗是诗在凤翔府任职期间给董传所创作的，当时董传虽然贫困潦倒但饱读诗书、积极乐观，这首诗赞许了董传的志向和预祝他皇榜得中。“腹有诗书气自华”是一句老话，意思是说：一个人书读得多了，气质自然出众，就像穿着华丽的衣服一样。出自苏轼的古诗《和董传留别》，全文是：粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。第一二句描写的是董传生活贫困，衣着朴素，“裹生涯”表示这种生活是常态，第二、三句说明董传的志向，不甘愿过贫穷的日子，第五六句是苏轼鼓励董传的话，有没有钱不重要，考好试才是硬道理，最后两句还是鼓励的话，是对董传的祝福。最后苏轼还告诉董传：中举当然是很高兴的事，当你看到皇榜上的墨迹字，你就会觉得，那上面好像是小孩子打翻墨水留下的杰作。这就说明：你中不中举，全看皇帝老倌儿的心情。

9，君子坦荡荡小人长戚戚什么意思

“君子坦荡荡，小人长戚戚”的意思是君子心胸开阔，能够包容别人，小人爱斤斤计较，患得患失。出自《论语·述而》，是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。“君子坦荡荡，小人长戚戚”这句话出自《论语》，从字面上理解就是:君子心胸宽广坦荡，而小人则时常陷入忧思之中。需要特别说明一下的是，这里的君子自然是指品德高尚之人，但这里的小人却不是我们现代常说的“卑鄙小人”中的那个小人，这个“小人”和君子相对，其实指的是没有那么高尚的品德修养的普通人。君子大多饱读诗书，对这个世界的理解比较透彻，他把世间所有事情都看开了，所以在面对事情的时候，可以做到宠辱不惊、心胸坦荡，自然也就没有那么多的烦恼。像孔子最喜欢的弟子颜回，就是个君子。颜回身居陋巷，吃的是粗茶淡饭，别人都受不了这样穷困的生活，可颜回却安贫乐道，不改志向。颜回一心追求人间正道，心胸坦荡，对一切困难总能泰然处之，已超脱了普通人的范畴，进入了君子的境界，值得我们学习。

10，诗书续世长的诗诗书继世长什么意思诗书继世长前一句

诗书继世长的意思是：为人应当忠厚，饱读诗书，不断学习，这样的家族才会繁荣兴旺，长久不衰，具有忠诚、厚道的品质的家族才能像诗和书那样在世间长久流传，经久不熄灭。诗书继世长前一句是“忠厚传家久。”诗书续世长的诗是由苏轼的《三槐堂铭》延伸出的一副楹联。出自北宋文学家苏轼的《三槐堂铭》。1、忠厚：指忠诚，厚道。2、传家：传给子孙或子孙世代相传。3、诗书：泛指书籍。此处指把读书，学习前人优秀品质当作重要事情的人家。4、继世：继承先世。扩展资料《三槐名堂》【作者】苏轼【朝代】宋朝【原文】天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜7之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。吾不及见魏公，而见其子懿敏公，以直谏事仁宗皇帝，出入侍从将帅三十馀年，位不满其德。天将复兴王氏也欤！何其子孙之多贤也？世有以晋公比李栖筠者，其雄才直气，真不相上下。而栖筠之子吉甫，其孙德裕，功名富贵，略与王氏等；而忠恕仁厚，不及魏公父子。由此观之，王氏之福盖未艾也。懿敏公之子巩与吾游，好德而文，以世其家，吾以是铭之。铭曰：“呜呼休哉！魏公之业，与槐俱萌；封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。归视其家，槐阴满庭。吾侪小人，朝不及夕，相时射利，皇恤厥德？庶几侥幸，不种而获。不有君子，其何能国？王城之东，晋公所庐；郁郁三槐，惟德之符。呜呼休哉！” 【译文】天道是一定的吗？可是贤德的人不一定显贵，仁善的人不一定长寿。天道不是一定的吗？可仁善的人却必然后继有人。这两种说法取哪种才算恰当呢？我听申包胥说：“人要是下了决心就能打破天道，天道要是确定了也能胜过人为的努力。”世上谈论天道的人，不等天道落定便去要求它的灵验，所以认为天道茫茫，难于预测。善良的人因此而懈怠，邪恶的人因此放肆。像从前盗跖的长寿，孔子、颜回的困厄。这都是天道尚未落定啊。松柏生在山林当中，开始的时候，它们困厄在蓬蒿野草当中，遭到牛羊的踢踏蹂躏；可是到了最后，它们能四季常青，经历千年而青翠如初，这就是因为天道已然落定。善恶的报应，将会一直延续到子孙后代，由此看来天道的落定是一件长久的事情。我以所见所闻来考察其中的规律，发现天道落定的必然之势是十分清楚明白的。一个国家将要兴起，就一定有德惠遍施于世人的大臣尽力贡献而不求报答，然后他的子孙才能与恪守成法、保有太平盛世的君主一同享受天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国王公，显达于后汉、后周的时候，曾经接连侍奉过太祖、太宗两位皇帝，能文能武，亦孝亦忠，天下人都盼望他能担任宰相之职，然而王公终究因为为人耿直而不能与时世相融合。他曾经在自己的庭院中栽下了三棵槐树，说：“我的子孙一定有位列三公的人。”后来他的儿子魏国文正公，担任了真宗皇帝景德、祥符年间的宰相，正逢上朝廷政治清明，天下太平无事的好时候，他享有福禄荣名共十八年。如果今天托物给别人，明天就往回要，那么可能能要回来，也可能要不回来。而晋公修养自身的德行，向上天求取报答，那么必是数十年之后才能得到报答，那时候就好像是拿着契约两联中的一联，亲手与上天进行交割一样。我是因为这些才知道天道的灵验果真是必然的。我没有赶上亲眼看到魏公，只是见到了他的儿子懿敏公。懿敏公以敢于直言迸谏来侍奉仁宗皇帝，在朝廷中出入侍奉皇帝、外出统兵打仗有三十多年了，他的官位并没有与他的功德相称。这是上天想要让王氏复兴吗？为什么王氏的子孙有如此多的贤良之才呢？世上的人有把晋公比作李栖筠的，论雄才伟略、为人正直等方面，他们真是不相上下。李栖筠的儿子吉甫、孙子德裕，享受的功名富贵与王氏一族差不多，但是若说到忠诚宽厚、仁善朴实等方面，却不如魏公父子。由此看来，王氏一族的福分，还没有到达鼎盛的时候啊！懿敏公的儿子巩与我交游，他崇尚道德而且文方卓越，以此来继承他家的传统。我因此把这些铭记了下来。铭文说：“多么美好啊！魏公的丰功伟业，与槐树一起萌芽成长。勤劳地添土栽植，必然要经过一代的时间才能成长起来。他成为真宗皇帝的宰相后，天下四方因此而平安无事。回来后看到自己的家园，已经是槐荫满庭了。我辈小人，等不到清晨变成黄昏，就忙着寻找时机，追求名利，哪有时间去顾及自己的品德？只是希望能够凭着侥幸，不劳而获罢了。如果没有你们这样的君子，又怎能使国家得到治理？都城的东面，有晋公的居所，郁郁葱葱的三棵槐树，就象征着晋公一家的贤德。多么美好啊！”

哎呀，这个古诗我真的不会呀！上词典上搜索一下吧。

我不知道???????????

? ? ? ? ?............这是什么意思

诗书继世长：认真读书，学习前人优秀品质，可以使家族长久地发展下去。诗书：泛指书籍。此处指把读书，学习前人优秀品质当作重要事情的人家。继世：继承先世。诗书继世长前一句是忠厚传家久：将忠诚，厚道的道德品质世世代代传下去。或具有忠诚，厚道的道德品质的家庭，能够长久地绵延下去。

可以私聊我~

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