不灭，不灭的灵魂的意思

1，不灭的灵魂的意思

就是明心见性之人

2，不灭是什么意思及发音

不灭，曾经作为生命体的在尽管失去生命的情况下还能继续活动的生物，超自然存在的总称。中文名不灭英文名称undead日文名称アンデッド别 名不死中文名称：不灭英文名称：undead日文名称：アンデッド其他名称：不死定义：严格意义上已经死亡的人类或其他生物，但仍然继续存在，还可以行动，而且在物质形态中与活着的生物互相影响的现象。

3，不灭龙帝星皇是谁

星皇是主角在九界认识的那个算命的星皇的主人是炎后（主神境，与冰后为孪生姐妹天地所生）2016年4月15日，妖夜新书《不灭龙帝》在创世中文网首发。

4，为何说天启不死大明不灭

这个问题，当今科学解释不了，可以发挥人们的想象力，能得出无数的答案，孰对孰错，大可不必计较。话说物质不灭，人皆深信之，物质应该不会，永远处于一种状态，应该是不断转化的，凝聚后分散，分散后再凝聚，如此循环无端。宇宙万物，皆是物质，物质有不同属性，都有不一样的作用。关于人的问题，人的血肉之躯是物质，人的灵魂，思维和智慧，也应该是物质。人死后，尸体腐化，化作尘土，是物质的分散，人的灵魂，本是寄托在人体上，人死魂无所依，灵魂便飘向空中，在宇宙的空间里，以另外一种方式存在。人生前多做善事，有信仰，临去世时，心无傍碍，得大喜乐，灵魂能进入冥界乐园。人生前多做恶事，戾气重，临去世时，思想紧张，念生恐惧，灵魂会堕入冥界苦海。人的灵魂，也避不过物质转化法则，估计经千年万年后，有的回到人世，重新经历一次生命历程，有的消散在茫茫宇宙中，万劫不复。小文到此为止，只做得茶余闲话罢了！

这个问题，当今科学解释不了，可以发挥人们的想象力，能得出无数的答案，孰对孰错，大可不必计较。话说物质不灭，人皆深信之，物质应该不会，永远处于一种状态，应该是不断转化的，凝聚后分散，分散后再凝聚，如此循环无端。宇宙万物，皆是物质，物质有不同属性，都有不一样的作用。关于人的问题，人的血肉之躯是物质，人的灵魂，思维和智慧，也应该是物质。人死后，尸体腐化，化作尘土，是物质的分散，人的灵魂，本是寄托在人体上，人死魂无所依，灵魂便飘向空中，在宇宙的空间里，以另外一种方式存在。人生前多做善事，有信仰，临去世时，心无傍碍，得大喜乐，灵魂能进入冥界乐园。人生前多做恶事，戾气重，临去世时，思想紧张，念生恐惧，灵魂会堕入冥界苦海。人的灵魂，也避不过物质转化法则，估计经千年万年后，有的回到人世，重新经历一次生命历程，有的消散在茫茫宇宙中，万劫不复。小文到此为止，只做得茶余闲话罢了！他为了大明前途作想把帝位传给弟弟朱由俭，就凭这一件事足可以说明天启皇帝并不是一个大字不识的木匠皇帝，历来皇位之争都是血雨腥风，可是他却不传子而传给他认为有“尧舜”之才的朱由俭。并且嘱托弟弟重用魏忠贤，毕竟魏忠贤治国还是有一套的。谁知崇祯不听他的话，罢免魏忠贤重用东林党人，才让后金利用崇祯皇帝用人失误成功打破明朝进攻态势。最后崇祯皇帝才落得“天子守国，君王死社稷，”的悲惨下场。天启皇帝在短短七年里让明朝正常运行，保住了辽东局势，利用魏忠贤打击东林党人，让国家财政稳定，百姓得到休养生息。他的所作所为完全不是昏君形象，每个人都有自己的爱好，只不过因为他是皇帝却爱好干木工，就完全抹黑他的功劳，这对天启皇帝是不公平的。“天启不死，大明不灭”这才是“木匠皇帝”的真实写照。正如一首诗所说：“尔曹功与名俱灭，不废江河万古流”。任何人都无法抹黑他的功劳。

5，辰东作品集有那些

《不死不灭》，第一部书，不过不火，《神墓》，精品，好书好，绝对只得一看，《长生界》还不错！！！

我觉得神墓最好看。绝对事精品。

长生界 神墓 不死不灭

6，不灭歌词陈粒

不灭歌词陈粒下载链接：https://pan.baidu.com/s/1Bt7zrLQaIFO1mxPjkMg1-w 提取码：131j如果死后所有人与所有人相见，那么死亡还有什么魅力可言如果拒绝一条路和一条路重叠，那么相见才会值得认真说再见缠绵，翩跹蔓延，如果不想上半生和下半生分界那么同意你离开只是场戏言，如果选你和我与我和她的分别那么选择还有什么范畴可争辩，捏碎焚毁，飞你揉皱是我一纸青山碧水的理想，我煎熬是谁一碗绕指缠绵的糖山河破碎糖水焦黑，你不会如果不想上半生和下半生分界，那么同意你离开只是场戏言如果选你和我与我和她的分别，那么选择还有什么范畴可争辩捏碎，焚毁 00:00 / 00:1770% 快捷键说明 空格: 播放 / 暂停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 单次快进5秒 ←: 单次快退5秒按住此处可拖拽 不再出现 可在播放器设置中重新打开小窗播放快捷键说明

7，感恩妈妈的暖心短句有哪些

1、您的付出您的祈盼只为我们的成长。谢谢您妈妈。2、感恩父母对我们生命的赐予和生活的辛酸与沧桑对我们的无私付出和养育之恩。3、感恩父母带给我们生命在生活中给予我们点点滴滴的关爱与照顾。4、慈母手中线游子身上衣。临行密密缝意恐迟迟归。谁言寸草心报得三春晖。5、妈妈是您让我拥有了更广阔的天空是您让我看得更高更远。6、昔孟母择邻处。子不学断机杼。7、在面对一位女性的时候永远不要忘记你的母亲。8、母爱就像高山无私的为我们遮风挡雨母爱也想冬天的太阳时刻温暖着我们的心灵。9、世上有一种爱较伟大那就是母爱;世上有一个人较值得我去感恩那就是我的母亲!10、母爱是多么强烈自私狂热地占据我们整个心灵的感情。妈妈的话暖心到哭。11、母爱是这个世界上一没被污染的爱是这世界上较美的爱。12、妈妈您的怀抱较温暖。无论我走多远心中永远眷恋您。13、在这个世界上我们永远需要报答较美好的人这就是母亲。14、母爱是一片大海让你的灵魂即使遇到电闪雷鸣依然仁厚宽容。15、岁月的流逝能使皮肤逐日布满道道皱纹我心目中的您是永远年轻的妈妈。16、感谢母亲在我童年时期凝望我的成长;在我求学时期凝望我夜晚放学回家。17、我的母亲我不知如何报答您祝您健康长寿!18、母爱是人类情绪中最美丽的因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间。19、母爱不仅仅是指母亲对孩子的爱也包含孩子对母亲的爱。20、世界的母亲一样爱自己的孩子。21、世界上有一种最美丽的声音那便是母亲的呼唤。22、世界上的一切光荣和骄傲都来自母亲。23、世界上一切其他都是假的空地唯有母亲才是真的永恒的不灭的。24、不当家不知柴米贵，不养儿不知报母恩。25、母爱是世间最真挚的爱。26、母亲是心底最柔软的地方。27、母爱是世间最伟大的力量。28、世界上没有贫穷的母亲没有丑陋的母亲没有老迈的母亲。29、妈妈你在哪儿哪儿就是最快乐的地方。30、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。

8，车熄火灯不灭是啥原因

安装时应该没有接ACC控制线。后加装的LED日间行车灯因为和原车不是一个系统，不能通过车载电脑进行控制，所以一般采用两种方式进行控制：1、接ACC控制线，当车辆ACC工作时，日间行车灯点亮，车辆熄火，日间行车灯熄灭；2、不接ACC控制线，此时日间行车灯受供电电压控制。当车辆发动，发电机开始工作后，电压上升到13.8V以上时，日间行车灯开始点亮；车辆熄火后，电压下降到12.8V后，日间行车灯熄灭。因为如果电瓶比较新或者电瓶性能比较好，车辆熄火后车辆电瓶电压是从13.8V慢慢下降到12.8以下的，日间行车灯熄灭的时间久比较长。发生的情况应该就是第2种情况，如果想灭车就熄灯，就把ACC控制线接上。扩展资料：车灯注意事项增加车灯亮度提升行驶安全进入春季 ，日趋频繁的降雨对不少原本就嫌车灯不够明亮的车主来说无异于雪上加霜 ，雨水降低了灯光的穿透性 ，而积水地面的高度反光对于夜间行车的驾驶者更是造成了严重的视野障碍。增强车灯的亮度在此时成为了最紧迫的课题。提升功率不可取最简单的增光办法自然就是增加大灯的功率 ，这种办法虽然花费较低并且施工简单 ，但是效果有限并且有一定的隐患。将50W的大灯换成 100W ，亮度并不会简单地增加一倍。相反 ，由于功率增加 ，引起线路的损害相应增加 ，造成线路发热 ，加快导线老化 。大灯两端的电压将下 降。这样做大多数的结果是：亮度只增加一点点 ，但会导致线路负荷增大 ，埋下事故隐患 ，并且灯罩以及灯碗都存在因温度过高而导致变形 、变色的危 险。HID雨季效果差HID气体放电灯通常又叫氙气灯。优点是亮度高 ，色温高 ，寿命长 ，能耗低；缺点是价格高 ，安装不易 ，强行改装的氙气灯会导致原车的配 光不符合国家标准 ，而能够符合原厂照明标准的灯具价格又出奇的高。最主要的问题是HID灯的色温过高 ，导致其灯光在雨雾天气下的穿透性甚至不如普通 车灯 ，因此并不推荐。

有两种可能，一是没有关闭汽车里的照明灯，二是汽车没有上锁，还处于待车状态。具体如下：1、电瓶指示灯亮是意味着处于放电状态，启动机子后就灭了是指发电机向电瓶充电，处于充电状态，都是这样子的。2、如果在启动了发动机后充电警告灯一直不熄灭，它是在汽车的充电系统不充电的情况下就亮的！那么车子的充电系统有故障了，或者车子在行驶过程中充电警告灯亮起来，发电机就给蓄电池充电了，车子是在使用蓄电池的电！3、您的车子在发动机未发动的时候，启动了发动机后，蓄电池状态良好的情况下不会超过1一个小时，这个时候车子可以依赖蓄电池的电继续行驶一段时间（把所有的用电器都关闭，这个时候充电警告灯应该亮。

epc发动机电子动力控制系统的简称。这个系统由发动机控制单元、带电位计的油门踏板、带电位计的节流阀体、制动开关、离合器开关、epc报警灯等部件组成。大众的车都有epc，发动机控制单元通过收集系统内外的信号，通过精确计算后来调整节气门开合度、点火提前角、喷油时间等来控制发动机动力输出。导致epc灯亮的因素很多，当系统的部件如发动机控制单元、带电位计的油门踏板、带电位计的节流阀体、制动开关、离合器开关出现故障，火花塞、点火线圈等部件出现故障，或者燃油质量不好，都会引起epc灯点亮。应该立即去专业的店检查，确认是系统故障还是燃油问题，可以排除的。

9，西游记中孙悟空的师傅菩提老祖与如来的关系

帮你粘贴过来 　　一、访仙的过程 　　《西游记》第1回, 孙悟空访神仙至西牛贺洲, 一个砍柴的樵夫告诉他: “此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。” 　　孙悟空从樵夫嘴里得知了如下信息: 　　1. 这儿就有一位神仙。不仅是神仙, 而且还是神仙的老爹爹! 他是一位祖师级别的神仙, 既然是称“祖”的, 就说明他上面再没有师父了。或者他的师父不在地球上、不在西牛贺洲, 至少在这一方, 他是祖, 是最高端。并且徒弟不计其数。 　　2. 祖师就住在这座山上, 这座山叫灵台方寸山。既然砍柴的樵夫知道，应该还有其他的人也知道, 樵夫在山上砍柴挑到山下集市上去卖, 说明这里并不是什么秘密的见不得人的地方。 　　二、初见的印象 　　到了之后, 见立有一石碑，约三丈余高，八尺余阔，上有十个大字“灵台方寸山，斜月三星洞”。少顷，走出一个仙童，猴王道：“仙童，我是个访道学仙之弟子。”仙童道：你是个访道的么？师父教我出来开门，说外面有个修行的来了。 　　从这一段可以看出: 　　1. 这块招牌是西游记里最大的一块! 一丈为3.33米, 三丈余, 足有三层楼高, 说明祖师极重派头, 唯怕人不知他的存在, 因此他决不是我们印象中的隐者! 若是隐者, 又何必弄那么大块招牌?! 　　2. 祖师的徒弟不计其数。悟空拜在他的门下很容易, 他还派专人来接新生。那个樵夫不能来学习, 他还免费传了几句口诀。因此, 这些都足以说明祖师并不是一个保守的人, 他特别喜欢带徒弟, 已经桃李满天下了, 还在广收门徒! 　　三、学习的内容 　　前七年, 勤工俭学, 边打基础边做杂役, 然后通过“走后门”的方式得到祖师的秘传。祖师那是相当的厉害, 附耳低言，不知说了些什么妙法, 猴王当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化都学成了。一日，祖师又授他筋斗云, 也是只传个口诀, 这一夜，悟空即会了筋斗云。 　　祖师传授的法术既简单又神奇, 都是口诀, 密码声控的, 只要一输入密码, 马上就启动了, 变这变那, 一飞十万八千里。 　　孙悟空先呆了七年, 而真正学到本事, 其实只用了两个晚上! 可见祖师的法力该有多大! 　　四、离开灵台山 　　祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身!” 　　那么, 孙悟空回去后会惹祸, 祖师是知道的, 为什么? 神话故事中师傅带徒弟的惯例有三: 　　1.怎样做人。 2.传授本领。 3.临行送兵器法宝。 　　祖师没有教他如何为人, 也没送兵器法宝, 只教了他惹祸的本领与逃命的本领, 其目的就是要他去惹祸的! 他没武器, 必然要抢, 他一抢, 人家必然要告, 事儿不就闹出来了么! 　　祖师允许他惹祸行凶, 并且凭你怎么惹祸行凶都是可以的, 只是一条: 绝对不能说出是我的徒弟! 　　五、如来佛出场 　　悟空果然惹了大祸, 最后的结果, 就是引出了如来佛在安天大会上扬名立万! 　　如来对孙悟空说的最后一句话是:“趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目!”恐遭毒手，是指别人要对他下毒手了, 若是如来自己, 就不会这样说, 甚至根本不说, 直接下手好了。“可惜了你的本来面目”, 说明如来是认识他的, 是知道他的“本来面目”的。 　　这就奇怪了, 如来是怎么知道他的“本来面目”的呢? 　　如来和他打个赌赛: 你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢。筋斗云是孙悟空的强项, 如来为什么不和他赌别的? 偏偏就赌这个? 　　这也很奇怪, 大概如来太了解孙悟空的筋斗云了吧。 　　六、综合对比分析 　　通观西游记全书, 传授孙悟空本领的祖师, 有头无尾, 从第2回后就无缘无故的消失了! 而出面收拾孙悟空的如来佛则是有尾无头, 甚为蹊跷! 那么, 这两个人是否就是同一个人呢? 我们必然会产生这样的猜测。 　　如来佛门徒众多, 这祖师也门徒众多, 如来佛的法力深不可测, 这祖师的法力也深不可测, 如来住在西牛贺洲灵山，这祖师住在西牛贺洲灵台山。仔细一比较, 这菩提与如来的相似度还真高! 　　有的朋友可能会问：菩提祖师明明是个道士打扮嘛，怎么会是如来佛呢？ 　　我告诉你：因为那是电视上放的，而原著上并没有说他是个道士打扮。原著上形容菩提祖师的是一首诗，见《西游记》第1回： 　　大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。 　　空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。 　　这首诗中的大觉金仙、西方、不生不灭、空寂、真如、庄严、大法师，都是佛派用语。并且，“大觉金仙”、“真如”都是如来的代名词。《西游记》第98回, “功成行满见真如”, 在这一回中，唐僧见到了如来佛，“四众到大雄宝殿殿前，对如来倒身下拜。” 　　因此，这首诗其实已经告诉了我们：这个祖师就是如来本人。 　　又有的朋友可能会问：那个菩提祖师明明讲的是道派学问嘛。 　　我们来看看菩提祖师是怎样讲道学的。他首先从“道字门中有三百六十旁门”讲起，每讲一门，都要借孙悟空之口说出：这也不行，那也不好，最终都是水中捞月。这其实就含有贬低道学的意思了。 　　那么，菩提祖师究竟讲的是什么呢？《西游记》第2回已经给出了明确的答案：“一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是——天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教......” 　　我们再看《西游记》第8回，如来佛祖讲的是什么：“那如来微开善口，敷演大法，宣扬正果，讲的是三乘妙典......” 　　看到了吗？祖师“妙演三乘教”，如来“讲的是三乘妙典”。讲课的内容是一样的。所以，孙悟空学到的是“佛法”，不是“道法”。 　　在《西游记》中，可以称得上“祖”的人, 也就那么几个, 老君是太上道祖, 镇元乃地仙之祖, 如来是佛祖, 可这菩提究竟是哪一门哪一派之祖? 居然不知道! 　　菩提祖师很显然不是什么隐士, 他门徒众多, 势力庞大, 又和如来佛祖同在西牛贺洲一个地盘上混, 如来怎么可能会不知道呢? 又怎么如来一出场, 菩提就彻底消失了呢? 　　这就只有一种可能: 孙悟空的授业恩师菩提祖师，其实就是如来佛本人！

如来佛祖，是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得六丈金身。此人神通广大，法力无边。刚一出场便化解了天庭大难。后又多次显露身手，帮着悟空破了重重磨难。堪称《西游记》中的巨无霸。 菩提祖师，乃是海外老仙。他隐居深山，不露头脚。虽法力无边，却是无人知晓。这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术，七十二变和筋斗云的本领。这对悟空今后大闹天宫的，以至最后成佛奠定了良好的基础。可见菩提祖师绝非等闲之辈。 准提道人是西方教二教主。曾多次来到东土度化有缘人。他比接引更开明，也多次帮助阐教解危难。可以说是二道皆通。他手里的加持神杵和七宝妙树真可谓是法力无边。通天教主曾两次败在准提之手。 《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师，是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉，因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁？在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗？答案是否定的。先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联?当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。可见，菩提祖师也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征。难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗？如果他是佛，那他为什么对道教文化了如指掌呢？如果他是道，为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢？ 在《西游记》中，我们无法破解菩提祖师身份之迷。但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的。这一点，我在前面已经说过了。《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有两位教主，法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人，一位叫做准提道人。 1.接引道人 VS 如来佛祖 接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮黄色。不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖。两人相貌如此相似，并且都在掌管西方极乐圣地。难道他们是一个人吗？那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。 a.以下段落截自《封神演义》第七十八回： 接引道人如准提道人之言，同往东土而来。只见足踏祥云，霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人，身高丈六。但见： 大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常； 十二莲台演法宝，八德池边现白光。 寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂； 修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。 话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬，打稽首，坐下。 b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述： 只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰： 大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。 七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。 寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。 福寿如期真个是，清闲极乐那西方。 如来又称谢了。叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。 c.在《封神演义》里，还有这么一段： 接引道人顶上现出三颗舍利子，射住了戮仙剑。那剑如钉钉一般，如何下来得。西方教主进了戮仙门，至戮仙阙立住。 诸多因素表明，接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖。西方教便是佛教的前身。 2.准提道人 VS 菩提祖师 我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何： a.准提道人第一次露面，见《封神演义》第六十一回： 文殊广法天尊听得脑后有人叫曰：“道兄剑下留人！”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，道人曰：“稽首了！”广法天尊答礼，曰称：“道友何处来，有甚事见谕？”道人曰：“原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的： 大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提； 不生不灭三三行，全气全神万万慈。 空寂自然随变化，真如本性任为之； 与天同寿庄严体，历劫明心大法师。 道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也。” b.菩提祖师首次亮相，见《西游记》第一回： 见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是： 大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提； 不生不灭三三行，全气全神万万慈。 空寂自然随变化，真如本性任为之； 与天同寿庄严体，历劫明心大法师。 《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。他多次来再东土度化有缘人。对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师，似佛似道。名出菩提，身行道家。可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教徒。种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。 五.答案揭晓 根据以上二文、四诗的评述，我们可以得出结论。那就是菩提祖师便是准提道人，是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林，将高山命名为“灵台方寸山”，与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”（见《西游记》第八回）。可见，同处西牛贺洲的如来，却不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼。

菩提其实就是佛家的准提道人，也是接引道人的师弟。封神演义中有西方2圣，一为接引，一为准提。接引与西游记中的如来都是西方极乐世界第一人，按照印度佛教“横三世佛”的说法，如来为中方佛，阿弥陀佛为西方佛，两人辈数同级，阿弥陀佛是封神演义中的接引道人，而他师弟是准提。也就是说菩提和如来实力旗鼓相当

我觉得菩提和如来是一个人，孙悟空是如来佛祖的一个棋子，是一个把佛教传到唐朝的一个过程中的一员。。。孙悟空没有那么厉害，而太上老君知道这事情，却不去阻止，因为如来是通天教主的最后一个徒弟，也可能是鸿钧老祖让太上老君帮他的

在这里简要的分析一下须菩提的身份，首先他是一个既精通佛教，又精通道教的高人，书中曾说“说一会道，论一会佛...三家配合本如然”所以他是如来的弟子之说不太通，再说，如来曾说“观我南瞻部洲，.........虽无上真，人人固寿”“虽无上真”这一句说明在如来眼皮底下他也不知道有一位这样的高人，以书中的说法，这位须菩提的法力似乎与如来佛的法力差不了多少，属于世外高人之类。他教悟空法术，还不许悟空说出他的名字，种种迹象，很可能悟空的拜师过程是他一手安排的，再者，悟空的金箍棒是谁造的？书中明确说了，老君亲手打造，还有，大闹天宫时，老君为什么不用金刚琢收了悟空的金箍棒，也不用什么宝瓶收了悟空，还有天宫中那些不出场的高手，像元始天尊之类的都没有出手，并不是降服不了悟空，从后面的叙述中我们可以明确看出，他们的法力的确在悟空之上，其中都是非常蹊跷。看过一本关于西游记的书，上面说是须菩提的原身是太上老君，也是有一定的道理的，总之，此事还没定论，尚待解决。

须菩提祖师 须菩提祖师在西游记中收孙悟空为徒，传授给孙悟空七十二般变化和长生不老的法门。西游记》中并未交待其来历，由“须菩提祖师”的名字可以判断此人物应属于佛教范畴，但在《西游记》中却被描写为一个既精通道教也精通佛教的神仙形象：法力高深，弟子众多，教化广泛。山野之民，均受其教化。他不仅渡人向道，也教一些强身健体，修心养性的方法给广大的民众。深得一方民众的尊敬。 西游记里的须菩提

文章TAG：不灭  不灭的灵魂的意思  不灭的  灵魂  意思