仙意，三心二意难遇仙猜一生肖

1，三心二意难遇仙猜一生肖

三心两意难遇仙,四舍五入十分圆,四四归来八分明,一五飞出九来临猜一生肖分析猜谜：把十二生肖与十二地支相配，＂未羊＂合乎谜面，首句三心两意，对应羊字的三横，未字的二横；未羊二字笔画为十一画，四舍五入得十画，十分圆；四四归来未下有八，羊头有八，八分明；一五飞出对应未羊前边的午马，九来临对应未羊后边的申猴．可猜生肖：羊

我猜的答案是老鼠，呵呵

蛇再看看别人怎么说的。

2，赵丽颖花间仙意大片大火她为什么适合拍这种类型的大片

我们都知道赵丽颖是一名非常优秀的女演员，她出生在农村，他也是机缘巧合的去参加冯小刚的选秀节目，由于她非常真实而且她说她对演戏非常的热爱而被冯小刚发现，所以她开始进入了娱乐圈 ，开始很多人都不看好她 因为她从农村出来而且她没有任何的身份背景，她也没有任何的人脉资源，所以她刚开始在娱乐圈上并不是特别的顺利，她也遭受到了非常大的争议也被很多人黑过，刚开始她只能跟在剧组上跑龙套，但是她并没有因为艰苦而放弃，她一直在着坚持，她只要有机会无论角色的大小她都愿意去尝试，而且她也不是科班出身的，但是就因为她非常的热爱 演戏所以她就一直坚持着，最终因为她的努力和坚持，她的上进还有她对演戏的热爱， 还有她演戏的天赋她被越来越多的人关注到，后来她开始主演还有多的电视剧，现在她可以说是娱乐圈当红的女明星。一、她长得非常的漂亮非常的甜美 我们都知道赵丽颖现在是一名非常成功的女演员，她可以说是现在娱乐圈当红的女明星， 赵丽颖花间仙意大片大火，我觉得她非常适合拍这种类型的大片，因为她非常的漂亮非常的甜美，所以她拍这种大片给人的视觉冲击力是非常好的。二、她非常的优秀非常的有气质我们都知道现在赵丽颖无论是影视资源还是广告资源或者是杂志资源， 可以说是非常的好非常的优越，而且她非常的有气质，所以她非常的适合拍这种大片，她拍出来可以看得到她的身材 还有她整体是非常的有美感的。赵丽非常的适合拍这种大片 ，因为无论是她的身材还是她的长相都非常的好，而且她也是一名非常有气质的女明星 。

3，东坡赤壁中的仙意指的是什么

潇洒神奇，出尘绝俗，如乘云御风而立于九霄云上，俯视六合，何物茫茫，非惟不挂之齿牙，亦不足以入其灵台舟府地。文章痛陈胸间一片空阔了悟，与造物者游而天机自畅，此中的奇趣即可谓“仙意”。而东坡赤壁中最高的一座亭，六角翘檐，精致的木结构，以碧霄为背景，其形其神均恰如一只展翅的仙鹤，它便是问鹤亭。

4，跪求附有仙意的诗

吕洞宾，乘风飘，肩背龙剑斩群妖； 悲心救苦传妙道，至今万古姓名标。 韩湘子，品玉箫，志学修行家室抛； 雪拥蓝关难行马，曾度文公上九霄。 曹国舅，爱逍遥，不恋荣华卸锦袍； 世上万般修行好，手执云阳仙板敲。 李铁拐，相咆哮，黑脸浓眉腿又跷； 虔心修炼长生法，挂拐登云蔼蔼飘。 汉钟离，性儿矫，识透人情事态枭； 终南山上修妙道，列位仙班道行高。 何仙姑，容貌娇，懒伴红尘愿寂寥； 苦志真修千百载，也归仙界乐逍遥。 蓝采和，年纪小，最爱修行却富饶； 名山修炼成真果，使执棕篮驾海潮。 张果老，年纪高，须发苍苍两鬓萧； 倒骑骡子呵呵笑，竟把繁华世界抛。 小李子、志气高，想学剑仙登云霄； 日上三竿不觉醒，天天梦里乐陶陶。 ——村子里小鬼嘲笑李逍遥的诗。

仙凡神凡惹人烦！天道地道我推倒！

《夆凰》 杨岳不识凌霄域，荷花爻池混淆地。天人自把今朝去，古稀之情在我心。 曾2011。3.31

5，赵丽颖花间仙意大片五套高定国内首穿美得像是画中人你心动了吗

赵丽颖产后复出就拿下了不少好资源，无论是时髦方面还是拍戏方面，颖宝都手握很多好资源，当了妈妈的她在事业上也开端了一个新篇章，换了公司进入了新的平台，有了更多的协作同伴，拍戏上也在转型，协作郑晓龙导演拍了《幸福到万家》，这部主旋律的剧是颖宝接触的第一部这品种型的剧，也意味着她要开端拿下更多不同作风的剧，不时应战自我，完成从小花到实力派女演员的彻底转变。《有翡》虽说还是以前的路子，但赵丽颖搭配王一博这样的阵容就是最大热度，这部剧没有开播就惹起极大关注比起在演艺事业上的进步，赵丽颖在时髦方面的表现才是最让人不测的。演戏是她的喜好也是她的主要任务，她对拍戏是酷爱的也是有天赋的，在演员这个身份上不时进步，观众是可以想象到的，但在个人气质和时髦表现这方面，赵丽颖带给大家的只要惊喜和冷艳。颖宝带着五套Dior高定强势归来，拍摄了一组时髦大片，五套高定全部都是国内首穿，登上了时髦大杂这位曾经被群众吐槽是“土丽”的女孩子，用本人的行动证明了她也能够是一位时髦达人，气质女王。这五套高定裙装都是质感满满，仙气十足，带来了一次花间仙意大片，在花丛中演绎出五套高定裙装的美，白色长裙仙气飘飘，黑长直气质出众，这种气质上的改动是惊人的，不是一朝一夕的事演技对赵丽颖而言不算难事，她也能够很快地就get到一个角色一场戏该怎样演才是最好的。但对服装的驾驭以及拍照的表现力，真的不是赵丽颖所擅长的，她常常被人讪笑乡村出身，气质太土，穿什么都没有女明星范，特别是拍大片，比起其他女星来说，她显得格格不入，总是拿不出手心爱是心爱，但没有气质的女明星是没有灵魂的。赵丽颖肯定也晓得这些争议，所以她不断在努力，努力提升本身气质，她也用这组大片打脸一切人，她也是有气质可言的，无论是哪种外型，这组花间仙意大片都美得像是画中人颖宝体型很瘦小，不是那种个子高腿长的大美女，驾驭长裙就有一定的优势，身为小骨架心爱长相的女孩子，展示气场强大的一面是很艰难的但当了妈妈以后的赵丽颖，身上多了这种气场，也有了足够的底气，她愈加自信了，这套棕色系长裙搭配中分黑长直，像是山水画，很有古典神韵，带着一丝神秘气息而这套白色纱裙仙气朦胧，身边的繁华和裙子相得益彰，让人分不清花和美人到底哪个才是真实存在的，这种场景长得美的叫仙气，没有气质可言的可能就会是俗气了好在颖宝拿出了她的表现力，没有配不上这些高定裙装的美，相反她展示出了每套裙子的高级感这件白色纱裙很有婚纱的气氛，赵丽颖和冯绍峰固然领证结婚了，但两人还没有办婚礼，冯绍峰也表示会补办一场婚礼，补偿这个遗憾的，看到颖宝穿白色纱裙的样子，似乎看到了婚礼上她穿婚纱的容貌自打复出后，赵丽颖每次亮相都会引来很多关注，她是焦点人物，一举一动都会被拿来说事，但她产后的状态让大家看到了她在事业上的野心，身体恢复到最佳，比产前更要惊人，样貌仍然很心爱，多了一份成熟的气质，愈加诱人愈加闪烁她的演技也得到了认可，产后第一个大奖就是金鹰奖观众最喜欢的女演员奖，接下来还有三部待播剧，等候赵丽颖的会是愈加辉煌的事业幅员和更大的收获

6，与君初相识小说大结局是什么

《与君初相识》小说大结局是长意成长为北境之王，从天师府救走了奄奄一息的纪云禾，在纪云禾临死之时将自己的妖丹给了她，最终纪云禾以九尾狐妖之身重生。之后长意与纪云禾、国师三人联手将顺德仙姬除掉。纪云禾和长意也终得相守，带领北境王朝，共同守护天下太平。万花谷最强御灵师纪云禾自幼被谷主以毒药所控，梦想不惜一切代价，为了得到自由，纪云禾决定利用被送入谷中的鲛人长意。长意是鲛人族世子，因长相绝美被顺德仙姬看上，送入万花谷驯化，纪云禾则奉命训御。在训御的过程中，纪云禾被长意的天真纯善打动，忍不住为他上药疗伤，两人互生情愫。万花谷少谷主林昊青自幼受父亲林沧澜压迫，心生不满，于是和师妹纪云禾联手，杀死了谷主林沧澜，夺取了万花谷的控制权。纪云禾带着长意逃出万花谷，不料被顺德仙姬的人追杀，二人被逼至悬崖峭壁。纪云禾为了保住长意的性命，亲手将他打落悬崖，独自一人留下对抗天师府众人，变身九尾妖狐实力大增，可惜最后还是被仙师所擒。长意误以为纪云禾背叛，带着恨意逃出了驭妖谷，被道遥散仙空明所救，辗转去了北境，在空明的扶持下，一步步成长为北境之王。纪云禾被带回天师府后，被仙师当成药人研究体内的九尾妖狐力量，囚禁折磨六年之久。六年之后，长意带着北境军队南下，从天师府救走了奄奄一息的纪云禾，并将她带回北境囚禁。长意带着恨意，斩断纪云禾的羽翼，想要囚禁她到老死，却不知纪云禾妖力即将耗尽，命不久矣。直到纪云禾临死之前，带着爱意向长意坦白一切，长意才明白纪云禾所做的一切，都是为了给他自由。纪云禾死后，长意悲痛不已，将自己的妖丹给了她，最终纪云禾以九尾狐妖之身重生。顺德仙姬在天师府被长意重伤后，丢入火海容貌尽毁，为了恢复容貌，她不惜修炼吸食他人功力的邪法，吸尽了青姬的功力。为了一己私欲，顺德仙姬还意图毁灭世间，最终还是长意与纪云禾、国师三人联手将她除掉。苦尽甘来的纪云禾和长意，也终得相守，带领北境王朝，共同守护天下太平。

7，六界玉皇大帝是神是仙

玉皇上帝，又称“玉皇天尊”、“昊天通明宫玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”。玉皇大天尊全号为“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝”。玉皇大帝居于太微玉清宫，统领三界十方内外诸神与芸芸众生仙是古代汉族神话中称有特殊能力、可以长生不死的人。一人一山谓之仙，意为人往高山登，不畏惧困难。有会当凌绝顶，一览众山小之意。如：神仙，或者具有高超才能的人：诗仙玉帝不是人，他统领众神所以，他是神

仙剑中五灵六界的设定 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，凡人仰观苍天，不知自己身在井底。所谓天地，决非凡人目力所及的一方一圆。先有神界，神不足者为仙，失堕者为魔。神入凡尘，造人补天，开辟人间，万物神化为妖，五界生灵寂灭为鬼。 『神界』 因盘古身体崩解而形成的神界，居于天，分为圣域四天，四梵天，无色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六层。神生存于其间，无肉体无欲求，拥有永恒的生命。 永生不老，有男女之分而无男女之事，森严等级之下全无温情可言。无尽的生命难以排遣，总有痴男怨女冲破禁锢，为情而抛却一切，潇洒人间。据说，甚至神界的最高主宰“天帝”也曾赴人间留下过一段往事…… 『魔界』 和神界完全对立的魔界，存在于天上与神界平行的反世界，空间与时间错乱，有“神魔之井”和神界相通。魔生存于其间，无秩序，无目标，无欲而无不欲。 无思无想无欲求，无生无死无秩序。任性而为的魔，偶尔会因为长久的相处而渐悟，因为意外的触动而顿悟，了解到一点点人间情感，即使不明白那是什么，却执着地想要拥有。于是，魔已非魔…… 『仙界』 分布在大地名山之间，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙为人修炼而成，是成神的必经之途，寿命长而有尽，肉身有而无涯。 徘徊在人与神之间的族群，面对仰之弥高的神界，不知道要经过多少年的漫长修炼才能到达，也不知道能否到达，俯视藐小的人间万灵，更不舍自己多年的修为。谨慎、保守、患得患失而不彻底，不知什么时候才能真正由自己本心而行事，不再顾忌其他。 『妖界』 禽兽草木修炼可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，是无秩序分散的存在，有弱肉强食的传统。但其实真正的妖界，似乎隐藏在蜀山！ 原本无知无识的走兽草木，因灵光一现，或是偶然的机缘而幻化成妖。始终是异数，不被原来的同类接纳，也不是人，与人为善的结果总是悲惨的，于是就和人为敌，于是就有了蜀山，有了锁妖塔，有了在平凡百姓口中辗转不灭的狐精花妖的传说。 『人界』 生存于大地，为女娲所造，寿命短，有国家、社会制度、道德等约束。 最平凡也最不寻常的族群，一段纷争与杀伐过后，是一端平和无争。不知有其他六界，就狂妄地封自己为万灵之首。所谓鬼神，就在信与不信之间成为茶余饭后的消磨。唯一能傲视六界的，就是人间有情，柔上而刚下，天地万物之情可见矣！ 『鬼界』 轮回的终站和起点，存在于大地内部，包括一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱。 亡人为鬼，鬼入轮回而投身六界。这是人生的终站，也是人生的起点。多少人捧着一腔血茫然而来，多少不甘愿也只能化做一回眸。过奈何桥，喝孟婆汤，六道轮回之后是冤屈的第一声啼哭，三生石上，又被刻下深深一笔，记下该了的债，该还的情…… 五灵 当天地处于“混沌”状态时，有“盘古”生于其间。 盘古身体不断成长，原来的混沌状态不能容纳其身体而分裂，“清气”上升为天，“浊气”沉降为地；天地距离九万里。 天地间灵力已经全部被盘古吸纳进体内，盘古失去了生存的能量来源，逐渐委顿而死，其身体崩解，原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散，结合天地间光、色、型变幻成不同的形体，成为“神”，居于天。而盘古骨肉沉降于地，形成山川。剩余没有成型的灵力则分解为『水』、『火』、『雷』、『风』、『土』“五灵”，散于天地之间。而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带。 水克火，火克雷，雷克风， 风克土，土克水。 五灵法阵 神不老不死，天地间又不断有灵力聚合形成新神，因神为清气所种，天地间清气胜而浊气衰，维持天地距离的清浊平衡被打破，因此天距离地越来越远，并且有脱离大地而飞升之势，这样天将无法吸收地之灵力，天界的能量供给产生危机，神界将重蹈盘古的覆辙。于是，神界因灵力最强被称为“三皇”的伏羲、女娲、神农合三人之力，将大地上的五种灵力凝结成五灵珠，用灵珠的能量束缚天，令其不能远离大地。使神界能够继续从大地获得灵力的供给，而结果却是灵力都被灵珠吸纳，大地本身因灵力过度消耗而趋于崩解。三皇只得还灵珠于地脉，令其维持住大地的形态。但是，由于灵力已经被聚集，大地原本的面貌失衡，原本是处处山明水秀的大地，因受到灵珠地脉的影响，有些地方严寒而有些地方酷暑，水、火之灾常常发生。 五灵环环相克，生生不息，构成天地间力的源泉。

8，修真各境界及对应的能力

世俗的习武的武者划分是：外劲-内劲-化劲-先天-天人外劲（习武高手）、内劲（武学强者）、化劲（武学大师）、先天（武道宗师）、天人（陆地神仙的神人）。虽然说殊途同归，习武入道有一线渺芒的机会，但更高的境界却限于功法和传承的缺失，天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。我认为比较成熟和正统的修仙（或修真）体系应该是：练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）仙人没有较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境

先说结论：①总的来说，凡人→仙人→混元级（圣人）→天道级→大道级②详细来说，炼气→筑基→金丹→元婴→化神→渡劫（合道）→地仙→天仙→金仙→太乙金仙→大罗金仙→准圣→混元大罗金仙（圣人）→天道→大道。ps：①很多小说里还有真仙，玄仙，九天玄仙，太乙真仙，罗天上仙等等。其中玄仙往往被设定为高于天仙，但我总感觉别扭，因为天地玄黄的顺序是天>地>玄。②鸿钧合道后，鸿钧是天道，天道却不是鸿钧。此时鸿钧已经不能算一个生灵。如果非要算是生灵的话，那就是半步天道级的存在。③盘古是半步大道级，他开天，以力证道，如果成功，就是大道圣人，和大道平起平坐，算是大道级。但是他失败了。另外还有没有其他成为大道圣人的方法，不知道。④人族创造了自己的武道修炼一途。境界由低到高是：后天→先天→宗师→大宗师→武道金丹→丹碎成婴→武道元神。其中后天、先天相当于炼气，宗师、大宗师相当于筑基，后面3个境界分别相当于金丹、元婴、化神。习武之人的最高境界是武道元神，以武入道修炼出来的元神无法合道，无法渡劫成仙。⑤基本上每个境界都可以分为初期、中期、后期、巅峰。炼气期又可以根据功法的不同分为9层或10层或12层或13层，就好比同样从山脚爬到山顶，走的路线不同，所分的阶段不同。筑基期算是迈入了修仙的大门，一入筑基，仙凡永别。进入金丹期（结丹期）才算是真正的修仙者（修真者），正所谓“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天”，金丹期有丹火。金丹之后是丹碎成婴，就像鸡蛋孵出小鸡，元婴现，元婴期有婴火。再之后元婴壮大，和魂魄融为一体，灵魂升级为元神，自此进入化神期，可以元神出窍。之后是合道期（也叫渡劫期，这里的合道不是鸿钧身合天道的合道）渡劫期随时可以渡劫成仙，渡劫初期就可以引动天劫，但是修为越高渡劫成功几率越大。一般说的渡过天劫是指雷劫，成功以后是地仙，也可以引动雷、风、火三劫齐至，渡劫以后直接是天仙（但是没有这么做的，因为太危险，几乎不可能成功）。再之后是金仙，金仙不朽（金者，不朽也）。太乙金仙有太乙道果，顶上三花，胸中五气；大罗金仙有大罗道果。大罗金仙修习斩三尸之法，斩去一尸为准圣初期，斩去两尸为准圣中期，斩去三尸为准圣后期，在此基础上继续修炼可达准圣巅峰。再往后成圣之法有三：以力证道、斩三尸证道、功德证道，三种都叫天道圣人，成圣后实力高到低，其中以力证道成功者和天道平起平坐，是为天道级存在。斩三尸证道只有鸿钧成功，三清以立教功德引动开天功德成圣，女娲以造人功德成圣（冥河老祖学女娲，造阿修罗族，但因为所造种族不是未来天地主角，虽有功德却不能成圣，当然他也没有鸿蒙紫气），接引准提立西方教并对天道立下宏愿，功德成圣。洪荒六圣可以强行提升人的修为，最高可至大罗金仙，后果是修为再难寸进，天道鸿钧可以强行提升人的修为至准圣（玉帝王母就是这样成为准圣，修为也再难寸进），圣人虽强，但修真者本就是逆天而行，所以圣人强行提升人的修为也有限制。

这个问题每个小说写了都不一样，你可以自己在他们的基础上创新，创新才是硬道理

修真：筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫一：筑基修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，铸造身体基础，体内丹田位置有发光的莲子形物体发育，符咒上可以表现出异相（如飞行、起火、爆炸）。祈福禳灾，驱病救人。筑基就是大道之基，对你未来的成就有着巨大的影响。筑基有好有差，区别只是对于大道的理解。关于对天地万物的理解程度不同造就了不同的筑基。并且，根据各人领悟到的规则不同，筑的基也不尽相同。例如，假如你对时空的理解远超常人，那么你的筑基属性就是“时空”！此阶段的修者根据筑基的属性不同会具有多样的功能区别，例如“时空”之基的“捕捉时间”“空间穿梭”（当然，要做到以肉身穿梭很难，这里指的是筑基期的意识）。二：开光能看到凡人所看不见的，堪破红尘，超凡入圣。开光即开悟，乃悟性开窍之意。达到此境界者会对世间万物有不同的理解。有这么一句话：看山不是山，看水不是水。天才与凡人的分水岭，开光也叫开悟，至于对悟性的提升具体有多少往往不一而足。但是凡是成功开光的修士就获得了生命的自由权（从天道之下解脱出来，证得“超脱”），古人常说“五十而知天命”“天衍五十，唯遁去的一”说的就是修士一般在五十岁左右就能切断操纵自己的线，来到非线性的世界。至于对“五十”这个大圆满数的理解，也许就是“知天命”，也就是开光成功的信号。三：融合筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田。诸般感觉的融合，此境界的所需悟性与脑速要求比较高，因各人的领悟程度不同而融合不同感觉。此境界的关键在于“融合感觉。”各位道友可以去参考佛教的末那识，阿赖耶识及阿摩罗识。保证会有不一样的理解。“身与神融”“心与念融”“精与识融”融合的不仅仅是你我的“意识”，也包括了“感觉”“物质”“精神”。此境界的修士最突出的能力就是“融合万物”，通过后天的学习以及先天的本能理解这个世界，以及更改这个世界的微小或者伟大之物。顺道一提，“融合”也是一种大道规则，在三千大道中排行前列，仅次于“时间”以及“空间”。四：心动修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点。对真意的迷茫，两颗心的跃动虽然很爽快，充满了诱惑，但是只要通过了此境界的诱惑，达到心如止水之境界就会发觉，与其思维迸发不如上善若水，修身养性，这也是此方天地的要求。来到这个境界，你将会拥有更加澎湃的情感，更加火热的心灵。“心欲动而神不止”“身欲行而识不分”“魂欲出而魄不蜕”每一个心动期的修士的人生就是一本演绎了人世间悲欢离合的书籍，这是人生的境界，这也是情感的宣泄，这就是心动！五：金丹心动后的平稳，步入真正修真的最后阶段，符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨，永驻容颜。开始与武道界有本质上的区别。修性命，心如水。平稳的波动是跨入金丹期的前提。达到此境界的修士足以被称为大能金丹真人了，已经可以构建思维投影，虚假记忆于识海之中，对于天地万物的理解达到一个新的高度。顺便一提，此境界的修士的寿元将大幅增长。古人云“金丹大道”所指的就是一个圆满的道行。天有三十三重，丹有三色：金光耀世，紫光氤氲，无色万千。凡求丹者，无不心境圆满，金丹期的修者所拥有的不仅仅是一个圆满的心境，更是一颗“不畏世间浑浊”的灿灿金丹。六：元婴莲花心脏发育成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的性质。丹田处有个处于更高维度的婴儿，法术威力大涨，已能沟通天地，推演万物之始转终，神游太虚，渺渺大罗，指日可待。此境界的心境将无比自信与强大，寿元翻倍，元神处于增长状态中，随时可以跨入下一个境界。真正可以被称为大能的境界，肉身与元婴可分可合，穿梭物质界与灵魂界，“我眼中的世界，可以二分”。道家的元婴之所以强大，其根源来自于修士自身的三魂七魄，所谓阳神就是可以出窍了的元婴，但是想在物质界显化出阳神所需要的魂力十分庞大，差不多相当于一个凡人一生的魂力，因此今世的元婴大能几乎不可见。但是，一旦婴成，就将拥有“神游太虚”“天眼通”“推演万物”的无上神通，其中“神游太虚”可以让你在不同次元遨游，“天眼通”可让你足不出户预知天下事，区分阴阳，“推演万物”知吉凶，每一个元婴期的大能几乎在最后都平静了下来，经历了人生的起起伏伏跌跌荡荡最后所余之物就是这颗平静的心。七：出窍类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心智等活动，对物的控制能力进一步加强。阳神出窍，遨游世间，与佛教的第七感，第八感，末那识，阿赖耶识有重叠之处(空间感，元神的空间觉与时间觉)，各位道友可以去查一下资料。顺便一提，此境界的修士可以感应到阳神的感觉。比如你看相远处的某一物体，想像着自己的手指掠过此物体的表面，就能感应到真实的触觉反馈回来。这就是阳神代替你做的。“肉身与阳神的分离不仅仅是代表着物质界与灵魂界的隔离，更是代表着你的魂魄已经有了一定火候，甚至能承受住物质界的混沌了”。在这个境界，你将学会体验元神的感觉，物质与精神的双重体验能让你的道行得到大幅增长。八：分神可以操控分身了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。身化万千，操纵分身体，能做到普通人做不到的事，神识大幅增长，已经能支撑双人乃至多人的操纵行为。在这个境界你将学会“一心二用”这个技能。比如你在走路的时候感受到脚踏实地的感觉，同时你的阳神却漂浮在虚空中，感悟着这既矛盾而又完美的感觉。阳神本身就是漂浮在线性的时空矩阵之中，因此你可以感受到飞行的感受，同时也可以感受到脚踏大地的充实感。九：合体外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，好像再造一个有血有肉的人。阳神，元婴，阴神与本尊肉身合而为一，体味这种圆满的感觉。此境界已经能支撑空间规则的瞬移了，也就是俗话说的“缩地成寸”。真正跨入“规则”的境界，元神与肉体的强大可以让你感悟更多的规则之力，比如“时间规则”“空间规则”“衍生规则”，这是一个探求世界本质的境界，同时也是利用规则的最基础的境界。十：洞虚身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。洞察虚空，看到超现实的景象。“虚无之力”体悟“空”的境界，其本意是“静”“无杂念无浑浊之意识”也就是菩提心，清净识，真正切断自我的思与念，不生不灭，恶念无法滋生，真正夺回“真我”的本质，明了“天道规则”的运转，达到顺应天地，天人合一的强大境界。十一：大乘神体纯净，炉火纯青，巩固修为，累积力量，趋自圆满。超越真我，诞生超我，粉碎真空，“我识”的最强化，取代天道细线对“我”的操纵，意识的极尽升华，凡与仙的分界线。十二：渡劫登峰造极，逆天抗劫。渡劫成功，飞升仙界；渡劫失败，修成散仙。来到仙之境界的第一站，“大罗天，玉京山冠于八方，上有大罗天，其山自然生七宝之树，一株乃弥覆一天，八树弥覆八方，故称大罗天也。《元始经》大罗之境，无复眞宰，惟大梵之炁，包罗诸天。颂曰：三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。”寻回“我”轮回之中的记忆，体悟过去，超越未来。为了追求那虚无缥缈的“混元大罗金仙（圣人）”之境，从初临仙境开始，一步步攀登仙道风景，可别醉倒在路途之中啊！“仙道之路漫漫，吾将上下而求索”。

执著神通，迟早入魔

灵动期，此阶段悟真守静，而身感元灵初动，时有时无。用功精进，而感灵元渐趋稳定，此时神清气爽，百病俱消。筑基期，灵元自丹田而行入奇经八脉，通大小周天，遍全身方筑基成功，此是身轻体健，可踏雪无痕，登高涉水如履平地。

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