三妻四妾出逃皇宫攻略，三妻四妾指的是什么

时间:2022-08-01 18:07:35 作者:本站作者

1，古代男人三妻四妾丈夫怎样去平衡妻子们关系的

俗话说的好，三个女人一台戏。在现代社会，婆媳关系有时候就如同电视剧一样精彩。而在三妻四妾的古代，尤其是在大家族中，要想处理好女人们之间的关系，一碗水端平，就更加困难了。那么，为了平衡妻妾间的关系，这些丈夫们都是怎么做的呢？让我们来看看吧。其实，在绝大多数情况下，平衡妻妾间的关系是不需要丈夫插手的。这是因为古代平民男子并不是多妻制，而是一妻多妾，正妻只能有一个，而妾室却可以有很多。妾室的工作主要就是繁衍子嗣，以及讨丈夫欢心。而正妻除了这些以外，还需要打理家族事务，以及管理丈夫的妾室。也就是说，真正负责平衡女眷关系的是妻子而非丈夫。古代的法律中有这样的规定，“夫殴妻者，非折伤勿论”。这句话的意思是，丈夫打老婆，要是没打死打残，那都不是事，不予责罚。而同样的，“妻殴伤妾者，与夫殴妻之罪同”。妻子打小妾，和丈夫打妻子一样，只要不太过分都是合法的。从这里我们就可以看出，古代家庭中，丈夫居于最高位，妻子其次，而小妾就是食物链的最底层，自然不敢随意造次了。所以，很多时候，古代家庭关系是否和谐，取决于女主人的能力。若是妻子赏罚分明，善于持家，心胸开阔，那几个女人往往能生活得和谐，丈夫也可享齐人之福。而若是妻子善妒，心胸狭隘，视妾室为眼中钉，那这些地位低微的小妾多半不会有好下场。古代著名女诗人鱼玄机，就曾为状元李亿的小妾，最终被其正妻所不容，落得一个扫地出门的结局，可见在正妻面前，小妾只能算是个奴婢而已。一般情况下，小妾和正妻是不会发生正面冲突的。毕竟，古代成亲讲究门当户对。为妻者，家世不说显赫，也不会太差。而且是明媒正娶，大花轿抬进门的。而只有家境低微的女子才会做别人的妾室。没有家族的支持，也只能唯唯诺诺了。古代甚至还有丈夫拿小妾换马的，在他们眼中，小妾连个物件都不如，自然也不需要考虑她们的感受了。不过，凡事都有例外。古代家庭中，站在金字塔顶端的还是男主人。所以，小妾得宠而压正妻一头的情况也并不少见。清朝大臣隆科多就是个典型代表。他极其宠爱自己的小妾四儿，这个小妾得宠后飞扬跋扈，将隆科多的正妻折磨得像一个人彘，心肠可谓歹毒。所以，尽管大多数时候，平衡妻妾关系依靠妻子，但是丈夫的作用不可谓不大，尤其是在皇宫中，豪门望族中。在这种家庭，得到了丈夫的宠爱，就得到了金钱，权力，地位等等一切东西，而更容易引起争端。我们看电视剧常常能看到，受宠的嫔妃，可谓是为所欲为，甚至不把皇后放在眼里，甚至能跨越阶级地位，取皇后而代之。汉成帝的妃子赵飞燕就是依靠宠爱成功上位的。为了争夺皇帝的宠爱，这些妃子们使尽浑身解数，搅得后宫鸡飞狗跳。为了平衡后宫关系，皇帝们有时也得顾及妃子的感受，雨露均沾，才能防止后院起火。唐朝时期就有规定，一个月中，皇后侍寝两夜，三夫人两夜，世妇六夜，御妻十八夜。在一定程度上，也避免了过度争宠的局面。总而言之，平衡妻妾关系，要依靠的不仅仅是丈夫，更是妻子。在古代严格的等级制度下，妻子合理地管理妾室，丈夫不过分偏爱某人，才能做到家庭和谐美满。否则，就会有一场宫斗大戏了。

2，三妻四妾指的是什么

三妻四妾就是男人老婆多的意思，不一定就是指三个妻子，而在古代三妻，指的是“一发妻二平妻”，四妾，指的是“四偏妾”，多指三个妻子的贴身丫鬟，外加丈夫的贴身丫鬟。其实这说白了是与嫡庶制度有关，嫡庶之分的等级制度由来已久，到了清朝还一直延续着，我们看清宫剧也能够看出来电视剧的内容，并不完全是编剧胡乱编造的，很多还是有历史依据的。不仅在皇宫如此，在平常老百姓的附院中，这样的现象也是存在的。

三妻四妾出逃皇宫攻略，三妻四妾指的是什么

3，为什么古代允许三妻四妾

抗战末，伪满皇宫珍宝被哄抢抗战末，伪满皇宫珍宝被哄抢大概从1946年底开始，琉璃厂文物店的老板们基本上都遇到过这么一个情况，陆陆续续地总是有带着东北口音的陌生人送来各种各样的字画古玩，要求出售或是鉴定。比如说历史上存世最古老的画卷隋代画家展子虔的《游春图》，传世最早的书法作品、西晋陆机的《平复帖》就是这么发现的。于是，北京琉璃厂的老板们就开始疑惑了，这批东北货的源头到底是哪里呢？到底还有多少这样的东西藏在民间呢？（据《周末》　佚名/文）浩劫长春伪满皇宫内的小白楼。自从溥仪于1945年8月仓皇离开之后，这座不显眼的二层小楼成了一个无人看守的废楼。王文峰（伪满皇宫博物院研究员）：溥仪跑了伪皇宫徒有虚名，和它主人一样风雨飘摇了。溥仪逃离伪满皇宫后，很快日本宪兵队也撤离了，甚至还烧掉了建国神庙。如此一来原来还蒙在鼓里的守卫皇宫的禁卫队士兵们也感觉到了气氛的不对。他们无所事事地在皇宫里转悠，在某一天下午，一个充满好奇心的伪满国兵来到了小白楼前。正是那个不知名国兵好奇心的驱使，中国文物保护史上的又一次劫难就此拉开了新的一幕。王文峰：反正皇帝跑了，他就这个样子斗胆了，就把那窗户拽开了，一看里头是一排一排大木箱，他想大木箱里有什么东西呢，就闯进去了打开那些木箱子，都是樟木箱，里头是一小箱一小箱的，打开一看，里头是一个个小锦囊，解开一看，是画，包装很好的画，他也不知道是什么。这名国兵没有看到自己所期待的金银财宝，只看到木箱内一卷卷字画，接着他又打开第二只，第三只木箱，结果都一样，除了字画就是一些旧书籍，失望的国兵有些不甘心，随手抄了一个画轴夹在腋下离开了。回到兵营的国兵打开了拿回来的这幅画，只见画上画着十来个人物，骑马的、牵马的、扛着旗的，画中隐隐约约还透出一股旧布匹的味道，就在他准备扔掉的时候，他的排长和另一个叫金香蕙的士兵进来看见了这幅画。金香蕙看到这幅画之后大吃一惊，画中内容描绘的显然是东汉末年蔡文姬归汉的故事……接下来的情节便很自然了，消息传开，整个禁卫军的士兵都涌向了小白楼。当过小学美术教员的国兵金香蕙成了哄抢小白楼主角，他告诉自己的同事们画比字值钱，字不要，画拿走。于是小白楼出现了疯狂的一幕，在混乱的打闹声，吵骂声中，大批字画在争抢中被撕毁，抢到字的士兵干脆顺手撕个粉碎，以此来发泄心中的不满。在这场哄抢中，北宋大画家李公麟的《三马图》被撕成了三截，米芾的《苕溪诗卷》，范仲淹的《二札帖》都成了残本。明朝画家所作7米长的《万松图》竟在撕碎后又被烧成了灰烬。邱涛（北京师范大学历史系副教授）：被烧掉的有东晋王羲之《二谢帖》，当时被称为祖本墨迹。还有《还我河山》，前后《出师表》，《满江红》词的墨迹。就这样小白楼被洗劫一空，伪满国兵的手中基本上都有几幅抢来的字画，只是他们无法判断字画到底值多少钱。王文峰：北宋苏轼的二赋，《洞庭春色赋》《中山松醪赋》，这是苏轼晚年的作品，最成熟的作品。当时禁卫队有一个连长姓刘，当时全拿回家里去了。后来上世纪80年代初期吧，他儿子叫刘刚，是吉林七中的一个历史老师，后来把这些个字画捐献给吉林省博物馆了。抢救小白楼被洗劫一空之后，市场就繁荣了起来，国兵们哄抢字画的目的就是为了换点钱财，很快大量的字画珍品在东三省的文物市场成批贱卖。有的为了卖个好价钱就跑到北京的琉璃厂去寻找大买家，价值连城的宝贝一个接一个地出现，北京文物店的老板们却很便宜地收下了它们，在上个世纪五六十年代，琉璃厂的老板们甚至还组团到东北扫货，文物界的专属名词东北货也是由此流传开来的。当时的文物市场有点群雄逐鹿的意思，从小白楼流落出来的文物成为北京、天津、上海、沈阳古玩商人猎夺的对象，国民党官员也是其中一股重要的力量。王文峰：最后就是1945年的时候，当时国民党政府派了一个东北经济委员会专员到长春来，叫张嘉璈，他到伪满皇宫的时候，其他人还收集了一批宋版书，殿版书，这时候他收集了数百册，后来都移交给相关的图书馆了。在回收国宝的故事中，出现了很多相似的场景，收藏家们往往一掷千金为求一字一画，到最后又慷慨赠予国家，为国宝留存作出了巨大的贡献，其中首当其冲的就是大收藏家张伯驹先生。张伯驹出身豪门，后来进入金融界，却始终保存着文人的气质，在抢救小白楼散佚书画的过程中，张伯驹倾尽家财，以隋代展子虔的存世名作《游春图》为例这幅图从东北流回北京琉璃厂后，张伯驹将价格从800两黄金砍成200两，他出卖部分房产、其夫人潘素也将首饰变卖，换了六根金条才凑足。1956年，张伯驹将此画捐给故宫博物院。后来他又以重金收购的范仲淹《道服赞》、宋徽宗赵佶的《雪江归棹图》、明代名作《潇湘秋意图》，文征明《三友图》等，无一不是传世名作，这些收藏张伯驹先生都在60年代捐给了故宫博物院。插一句题外话，在“文革”中，年逾古稀的张伯驹受迫害家产被抄没，出于求生的本能他找人四下帮忙，希望能在文史馆谋一份吃饭的差事，终究不得。还有《韩熙载夜宴图》，中国十大传世名画之一，也是五代画家顾闳中唯一流传于世的作品。1945年，这幅画同样出现在北京琉璃厂，这一年画家张大千打算在北京买房定居，恰逢有一所前清王府要出售，索价是500两黄金。不久之后他遇到了《韩熙载夜宴图》，古董商要价也是黄金500两，张大千最终决定，舍弃豪宅而购买名画。1952年，旅居香港的张大千决定移居阿根廷，他将包括此画在内的三幅画卖给故宫博物院，这座王府换来的画和另外两幅名画，半卖半送只收了两万美元，此事曾引起身在台湾的蒋介石的极大不快。传奇在挽救小白楼散落文物的过程当中，张伯驹、张大千，包括抗日名将郑洞国等人的名字都值得铭记，是他们的慷慨之风和对文化的尊重，使得那些流落民间的国宝得到了最大程度的保护。在他们之外，还有一个人的名字也不得不提，他就是新中国文博事业的拓荒者，有“国眼”之称的书画鉴定大师杨仁恺先生，是他发现和鉴定了失踪八百多年的旷世巨制《清明上河图》，是他在碎纸堆里拼凑出了米芾的　《苕溪诗卷》等37件国宝，也是他追回鉴定了　《簪花仕女图》《虢国夫人游春图》，发现和考证了《聊斋志异》原稿善本……王庆祥（吉林省社科院研究员）：杨仁恺是最早把这些货称作“东北货”的，当时他还很年轻，但他最早在市场发现了这个情况，然后他那个时期整个的活动就是追踪这些东北货，现存在辽宁省博物馆的很多东西，就是他收上来的。1963年的一个夏日，杨仁恺在荣宝斋午睡时被人唤醒，说是一个外地青年拿来一些碎纸片，去过很多地方无人能辨识，也无人敢买。花了一个下午的时间，杨仁恺从这堆碎纸片中竟然拼凑整理出37件书画作品，更让人难以置信的是，北宋四大书法家之一米芾的代表作《苕溪诗卷》竟在其中。当时卖的人并没有索要很高价格，但留了一个姓名，琉璃厂和故宫工作人员想循着这个线索，看能不能发现更多的，可惜留的是个假名字。传奇没有就此中断，一年之后那位年轻人又拿着一包碎纸片来到荣宝斋，天缘巧合，杨仁恺又在荣宝斋，又带出了一段鲜为人知的传奇。邱涛：当时，有一个曾经在张学良北平行营工作的人叫丁征龙，他曾经留学德法，他识得一些字画的价值，他花钱把那些碎片就买回来了，他带着这些个画片准备到北京去进行鉴定和复原。然而就在他准备动身的时候，凭空飞来一场横祸，他被自己的同伴给杀害了。这个杀他的人跟丁征龙是同事，被丁征龙的夫人孙曼霞发现了蛛丝马迹，最后一追查把凶手正法了，而这一包物品在凶手被抓时扔在地上无人关注，但丁夫人知道它的价值，同时又是丈夫的东西，就把它拿回来收藏。但在六七十年代，文物专家们并不知道这个背后的事情，就一直这么悬着，到90年代在报纸上登出了孙曼霞为亡夫丁征龙昭雪的故事，大家才知道原来是这么一回事。原来当年来的人叫丁鑫刚，是丁征龙的儿子，而他带来的就是当年丁征龙　在　市场上所买到的不　知哪个东北伪军，他们当时被称为国兵，从小白　楼　弄出　的那些被撕毁的碎纸片真正的国宝。杨仁恺先生后来在自己的巨著《国宝沉浮录》中回忆道，每一件背后都记载着祖国多磨难的历史，记录着文化流传中的千年沧桑，每件背后都有讲不完的传奇与故事。这本《国宝沉浮录》是杨仁恺先生关于故宫散佚文物调查的著作，书中谈到溥仪带出故宫的国宝，追回的只是部分，另外一部分就此在民间踪迹杳然，有的偶露峥嵘，更多的飘洋过海栖身国外。宋代大画家李公麟的传世之作仅有三件，《三马图》　被国兵们撕得粉碎。而代表作《五马图》现藏于日本京都大学一位法学教授家中。南宋大画家李唐的《晋文公富国图》，现藏于美国的纽约大都会博物馆。这家博物馆还藏有米芾之子米友仁的《云山图》，元代画家钱选的《王羲之观鹅图》等。据统计，美国至少有六家博物馆藏有东北货，其中纽约大都会博物馆最多，计有430多件，件件都是铭心绝妙之品。王文峰：据统计，溥仪带的字画是1200多件，后来陆续收集在各博物馆的不到四百件，也就是三分之一左右，当然还有其他一部分可能是已经损坏了，可能有很少一部分还收藏在个人手中或者是流失海外了。整个晚清时期，从中国扩散到世界各地的珍宝可以说无法统计，可能有上千万件，民间也是无法统计，所以说整个清王室的崩溃，也就是中国国宝崩溃、流失流散的一个过程。目前世界上，日本、美国、英国、法国、俄罗斯、奥地利、德国、加拿大、意大利、荷兰、新加坡、土耳其、瑞士、瑞典、丹麦、挪威等国的博物馆还藏有清宫旧藏文物，但具体数字是多少已无从考证。溥仪带宝出宫的影响，到今天一直都不曾停止，从客观上来讲是他导致了故宫文物最大的一次流失，如今故宫文物的身影遍布世界各地，每一件文物背后都有一个特定的故事，它们命运的轨迹也标示着一个国家国运兴衰的历史足迹。古代男人不是多妻制，是一夫一妻多妾制！多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的，而是为广子嗣！满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼！中国古代对于各种欲望是非常厌恶的，中国实际上是一个有点像清教徒式的国家，其中对性欲尤其厌恶！淫的本意是多余，不应该，不正确的意思，但是后来就逐渐变成了专指性欲！所以，青楼啊，虽然人人都爱去，但是人人都要骂！现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题，都是很麻烦的问题，理论上是根本无解的！但是，古代就有解决的办法，女方生育有问题，那就纳妾来解决！要是男子生育有问题，大家所有人都知道话，那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况，不婚)！大概只有太监那种不要面皮的人，才会明明不行，还要娶妻纳妾成婚！而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的！古代和现代在有一点上是一样的，那就是如果这个妻子没有孩子的话，都不大好用离婚来解决问题的！除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外，其他人是不大好用离婚来解决的，因为医疗条件有限，没法确定！而且，古代男子对妻子有一种不可推卸的责任，就是要负责妻子的这一生的！其实这背后还有一个问题，那就是这个男子不碰妻子，妻子肯定无法怀孕，而男子碰没碰妻子，又是一个不可说不可问的范围！为什么皇帝可以呢，因为有一个嫡长子继承的问题，必须要有嫡子，这是政治问题不关儿女私情，其实也有变通的法子，那就是把其他妃子的孩子过继给皇后，皇后做养母，宋仁宗就是这个情况！而妾在古代法理上的地位实际是仆人，是奴隶，所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事，不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢？或者说，妾，就是工人，是受雇佣来的！主要工作是生孩子，其他工作包括做家务！即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗？当然，保姆或者代孕只是干自己的本职工作！当然古代没有现在这么先进的受孕方式，只能用原始的受孕办法！当然，丈夫也可能对妾产生其他情感，毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子！但，在法理上，妾就是代孕的加保姆！妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的，更甚至把妾赶走！要是丈夫死了，妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的！这就是法理上的！如果丈夫护着妾而欺负妻子，妻子上告，丈夫是会受到严厉处罚的！当然实际上的情况是多种多样的！就好像现在，法律规定一夫一妻，但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗？更或者，女的既有丈夫也有几个情人，而且也相安无事或者和谐相处的吗？所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过，否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的，甚至包括妾生的孩子！丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的！一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的！不是为了其它的！当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲！如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的，全都没有夭折，那么，妻子完全有权力不准丈夫纳妾的！金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲，阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛！电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯！所以古代的男人们，是，根本不处理妻妾之间的关系的，是没有权力处理，就是妻子来处理的！现在的男人们也可以学学啊！首先要说服妻子允许自己找小三，其次是说服别的女的心甘情愿做小三！不同的是古代，男人们有个为了生孩子的借口，现在没有了！当然，古代如果妻子特别能生，那男人也没有纳妾的理由了，不是也有人照样纳妾的嘛！为了照顾男女平等原则，女人其实也可以这么干啊！汉高祖的吕后，唐中宗的韦后，在她们的丈夫活着的时候，不都有男宠或者情人的嘛！另外说一句题外话，现在人对男主外女主内，一定是有误解，这真的没有歧视女性的意思！在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情，不像现在做饭那么简单容易……这个事情，成因复杂，大小问题都有。从几点罗列说下，主要涉及《宫女谈往录》。《宫女谈往录》一书曾多次提到宫女嫁人的问题，其中有几点值得罗列对比：宫里的制度规定，到十七八岁时就要出去嫁人。在明朝，太监和宫女有假为夫妻的行为，被称为对食、菜户等等。而清宫中的绣工，则因技艺较好只能长期服役，所以也有与太监相伴的。原书中记载的何荣儿，是一名侍奉慈禧长达八年的宫女。在18岁时，曾由慈禧指婚，赐给名叫刘祥的太监，是李莲英的干儿子，专给光绪剃头。因不堪婚后生活，何荣儿选择了回宫。宫里相识多年的姐妹，也有嫁人者，但下场并不好。如小娟子，嫁了护军，常年受苦，最后难产而死。涉及出宫嫁人的制度，《清稗类钞》中也有提到（作者徐珂，生卒年1869-1928），即出宫嫁给旗人，或是被转卖他处，或者与家中断了联系无人理会等等，原文：出宫而嫁旗下男子或恃之餬口；而转卖他处，孤苦飘零，绝无加怜者亦有之。除此之外，民间还有“红娘自配”这一菜肴的典故传说。所以说在清朝灭亡之前，普通闲汉与宫女的接触都是个问题，谈不上只有“不愿娶”的心理。但是在此后，从《宫女谈往录》说到的这几条来看，清末时的宫女们，首先涉及人们对明代菜户、对食的认知。所以不愿娶，可能含有怕人非议为太监的名声问题。再则就是出宫成因。在清代宫女的出宫，并非向上述那样只有年龄满了，也有生病、愚笨等原因造成的提前出宫。1907年由清廷主办的《政治官报》曾多次提到宫女出宫时，内务府查验“因病出宫”一事（1908年356期，1910年876期、988期）。由此可证宫女出宫涉及伤病残愚，且应为较高发问题。而清代对宫中事宜又较为保密，于外人来说，自然难以知晓这些宫女是因为什么缘故出宫。其三书中提到“小娟子”难产时，也曾说到“戳脚子”，即长达数小时的站立，且身形笔直，这就可能导致“静脉曲张”，是可能导致难产的，而这也涉及传统医学中提到的“血郁、血瘀”。况且除了这点，腿上如蚯蚓般出现的青蓝色血管，也着实有些吓人。（如图，今日的相关手术）又或如缠足问题。当时民间多以缠足为美，至民国时还有缠足比赛。而宫女是旗人，自然不会涉及此类缠足，书中说到：旗下人虽然是天足，也并不放开了让脚随意扩张，用一句简练的话说——要底平趾敛。就是脚板儿要平，五个脚趾头要收敛在一起。所以虽不像汉人的缠足，也是从小就要受到约束，用包脚布紧紧地把脚勒住。这种方法被称为“刀条儿”，与当时的缠足审美观自然有着显著异同。对闲汉们来说，这种即非缠足，又非天足的存在，除了涉及对宫女们地审美观念、劳动能力的质疑外，更可能会触及对满汉通婚的思考，继而出现抵触。（注：“满汉不通婚”清代施行的民族隔离政策，除个别原因，大多会被严惩。而1901年12月，慈禧才刚刚解禁这一政策，至民国初期，有时间太短，传播不广等原因）。最后也是最严重的，就是辛亥革命期间出现的“排满”思潮、革命和主义。1907年杨度在给梁启超的信中，曾将“排满革命”称之为“操术”。而这一时期内出现的各种排满原由诸说不清，于报刊杂志中十分多见。在这种环境下，宫女因涉及封建王朝和满族旗人的双重身份，自然也会备受冷遇。那么这些林林总总的原因，就造成了民间对宫女们的“不愿娶”态度。末代皇帝溥仪被赶出宫时，大清尚有4位太妃，其中包括同治皇帝遗孀三位，光绪皇帝遗孀一位。原本按照继承皇位先后顺序，这四位太妃应是溥仪的奶奶辈和妈妈辈，但因为溥仪曾被同时过继给同治和光绪，所以最后四位太妃也就都成了溥仪的妈妈辈，简称“四个妈”。也正因此，四位太妃的最终去向问题，可以统一被归结到：溥仪的“妈妈们”去哪儿了。溥仪在当上皇帝之前，在慈禧太后的干预下，被过继给光绪为子，以此继承大清皇位。按照清朝皇室的先例，溥仪就该叫光绪为皇阿玛，管他们的皇后叫皇额娘。于是，溥仪在这种先例之下，就有了两个爸爸（算上亲爹）和两个妈（隆裕太后和亲妈）。裕隆刚当上皇太后，就赶上了大清国灭亡。作为皇帝的母亲，隆裕太后自然是要垂帘听政、自然是要签《退位诏书》、自然是要承受遗老遗少们的责骂。大清国亡了的第二年，隆裕太后就在郁闷中去世。如果严格遵照清朝皇室礼法，隆裕太后死了，那溥仪就算是没妈的孩子了。可溥仪赶上行情了呀！大清国的灭亡，可是中国古今未有之大变局，现在已经是共和时期了！过去的那一套，必然是要摒弃的。于是呢，在袁世凯的提议下，应该给同光二帝的四位妃子加以封号什么的。按理说袁世凯不应该管这个闲事，毕竟这是人家的家务事！谁知道这四位太妃的家人怎么想的，也就是瞅着皇帝没什么权力了，才敢请求袁世凯出面管闲事。袁世凯管闲事的直接后果，便是小皇帝溥仪又多了“四个妈”。（按照溥仪的话就是：本朝从来没有皇帝管妃叫额娘的。）这四个妈分别是：敬懿太妃、庄和太妃、荣惠太妃、端康太妃；其中只有端康太妃是光绪帝的妃子，其他三位全是同治帝的妃子。这四个妈刚进宫的时候，受慈禧压迫；慈禧死了，又被隆裕太后打入冷宫；好不容易隆裕太后也死了，大清国却完蛋了。忽然之间失去了约束，四个老太太那还不得分个高下？可大家都是妃子，这高低贵贱该怎么分呢？要不怎么说人人都喜欢年轻呢？因为年轻就是好啊！隆裕太后去世之后，后宫群妃无首，四个太妃为了争太妃之首，也是拼尽了手段。最后，袁世凯指定端康太妃主持宫中，并取得了皇帝的最高抚养权；并对紫禁城里的一切闲杂人等吆五喝六，俨然把自己当成第三代慈禧老佛爷了！端康太妃成了太妃之首，对她自己来说并不是什么好事儿。因为溥仪心里有什么邪火，总是冲着她发。也就仗着皇帝年幼无知且又逊位无权，端康太妃并不把他放在眼里。终于有一次，这个老太妃把溥仪的亲妈给逼死了，这才引得溥仪大怒！溥仪跑到端康太妃住的永和宫，把她给吼了一顿。要不怎么说人家年轻呢，这一顿吼虽说只是镇住了端康太妃，却把庄和太妃给吓的一病不起，最后愣是病死在床上。至此，宣统皇帝的五个额娘一个妈，已经死了一半了。1924年，第二次直奉战争爆发，直系军阀冯玉祥突然发动北京政变，囚禁总统曹锟、解散国会，并组织了自己的内阁。冯玉祥成了北京城的扛把子之后，第一件事便是把紫禁城的小朝廷移出宫禁，并严令他们“三个小时全部搬出去！”这个时候的紫禁城，大家都在干嘛呢？溥仪皇帝业已完婚亲政，正在和皇后婉容吃着苹果唱着歌；端康太妃刚刚去世不到十天，前朝遗老们已经替她办完了丧事。偌大的紫禁城，如今只剩下三个主人了：溥仪和他的两个皇额娘。听说要在三个小时内搬出去，溥仪急的跳了起来！匆匆忙忙收拾了一些财宝之后，便搬到亲爹的宅邸“北府”。溥仪搬出去之后，并不意味着紫禁城已经空了；敬懿太妃和荣惠太妃还赖在宫里没走呢。若是别人，执行驱逐命令的鹿钟麟连拖带拽也就拉出去了。可是这两位年事已高，真要闹出个三长两短，自己也没办法向上级交代。无奈之下，鹿钟麟只好将其他人都赶出来，留下两位太妃和几个贴身太监在宫里。鹿钟麟总是要执行上峰命令的，为了逼她们自己出宫，将紫禁城围起来，只许出不许进。两位老太太在扛了几天之后，实在饿得不行了，只好带着精挑细选的珍宝，方才晃悠悠地出来。这两位老太太能从同治年间，一直活到民国时期，凭借的可不只是脾气好，而是心眼儿多！她们极善察言观色，对于危险有着敏锐的嗅觉。慈禧太后那么难伺候的主儿，她们俩都能应付，一个小小的鹿钟麟，完全不在话下。冯玉祥下令驱逐皇帝出宫的时候，两位老太太就已经察觉出，他的动机并非是要赶尽杀绝、而是单纯的看不惯这个小朝廷。在这种情况下，两位太妃便尽可能多的盗取珍宝，以便出了紫禁城，自己的生活也能多一份保障。敬懿太妃和荣惠太妃在搬出紫禁城之后，并没有离得太远，而是在交道口附近一个名叫麒麟碑胡同住下。溥仪虽然老大不乐意，毕竟这两位也是他的皇额娘，只要她们还健在，溥仪就得尽一天孝心：每个月给二位8000大洋生活费，并定期写信安慰。要知道，溥仪给自己亲爹尽孝，也才2400大洋，皇帝的老婆就是不一样！麒麟碑胡同虽然不大，里面的宅邸却别有洞天。两位老太太手里有钱，又没有杂事叨扰，日子也是优哉游哉。就在这种无忧无虑的生活下，她们乐享天年，离宫几年后相继病逝。自此，溥仪皇帝的妈妈们便也全部去了天堂了了。关于八国联军侵华战争，指的是在公元1900年5月28日，也是清朝光绪帝二十六年的时候。 1900年春天，义和团的兴起成为八国联军侵华战争的借口，其目的是瓜分掠夺中国。侵华八国联军总计人数为五万之众，但其武器装备精良，在8月份北京彻底沦陷被占领。慈禧，光绪等朝高官向西逃去。京城内外八国联军所到之处烧杀抢掠，从紫禁城，中南海，颐和园所抢掠夺取的珍宝文物不计其数，特别是圆明园被烧毁成为废墟。清朝政府为了自保派代表与八国联军谈判并签订了丧权辱国的《辛丑条约》主要内容是中国赔银4亿5千万两巨额赔款，以及割地赔偿。给中国社会和人民带来的灾难是空前沉重的。所谓皇宫珍宝文物被掠只是小数字，真正被掠夺是山河破碎，人心不古。三妻？不可能，古代是一妻多妾制。即使皇帝，也只有一个皇后打理后宫，何况他人。所谓的“三”妻“四”妾，只是指女人多而已，就如同平时所说的的“三”“六”“九”，并不实指。不要说什么“平妻”，那是名义上好听，实际上，二房在大房面前永远低半头，也相当于妾。也不要说“两头大”，那是商人在外偷娶的把戏。那不得乡邻认证的一头相当于外室，回不得家，进不得宗祠，入不得家谱。四妾么？这个有，但也要看人，平民一个妾也不许纳，除非年过四十，没有子嗣。就是官员，也不是人人都有资格。按规定，王公可以纳八个小妾，一品、二品官员可以纳四个小妾，这样递减下去，到了八品官也就只能纳一个小妾了。《红楼梦》中贾政是五品官员，因此，他只有周姨娘，赵姨娘两个妾。综上可知，古代实行的是“一妻多妾制”。当然，如果有钱，有权，还想拥有女人，也不是没有可以变通的地方，通房丫头，歌姬，舞姬等就应运而生。但这些都算不上妾。如贾赦，虽然后院的小老婆们很多，但并都是“姬”，称得上妾的只有迎春的娘，还死了。真正的妾是要在请客，摆酒，公之于众的。如《红楼梦》中的香菱，薛姨妈就费事的摆了酒，因此，虽然一样的没有人身自由，但正妻夏金桂却不能随意打发了她。而袭人虽然得了王夫人暗许，但没有仪式，就名不正言不顺，受晴雯挤兑也无法还击。一妻多妾制的实行，使古代衍生了许多宅乱，如妻妾之争，嫡庶之乱等，使许多后院战火不断，甚至家败人亡。因此，提醒一句男同胞，不要只看到古人左拥右抱的艳福，也要看到他们左右为难，痛悔莫及时的烦恼甚至痛苦大家好！我身边的好朋友锬锬，本文869字，阅读时间3分钟，感谢您的支持今天，给大家聊一聊男人们可能都关心的话题。那就是为什么在古代的时候，男人可以有三妻四妾。对于现在男生来讲可能拥有三妻四妾是人生的一大梦想。而且很有可能会遇到女朋友这样的求生欲问题：如果说你婚后以前真爱该怎么办？对于这个问题在《隐婚男女》这部电影当中给出了一个答案。那就是一个男人无论遇到一个你多么爱的女人，在最后也会败给婚姻。相对于这样的问题，相信在古代也是同样有的，那么古代是用什么方法去解决的呢？也许就是我们现在所知的三妻四妾的方式，但三妻四妾真的是为解决这样的问题而存在的吗？最近于这个问题之前呢？首先我们要搞清楚这个词是从哪里来的。这里小编直接告诉大家，那就是《金瓶梅》。所以这个词他并不是在中国历史当中直接存在的。其实啊，在中国古代一直是“一夫一妻多妾”制。在法律这个层面上是没有承认“三妻四妾”这种说法的。一般来说，三妻指的是正妻、偏妻和下妻。其实这三妻从地位和名分上来讲都是一次递减的正气呢，就是原配，而偏次一点的，则是稍次一点的二房太太。而地位最次的这是下妻也就是小妾。而由于地位和名分的限制，男主人无论多么爱这个小妾，小妾也无法翻身。就算小妾有了生育她的子女也都是低人一等，被称为庶子，而且小妾的主要工作呢，也只是为了帮助妻子和男主人的日常生活，但比丫鬟地位高一点。可以说的简单一点，就是有点姿色的丫鬟。受到了男主人的宠爱而变成了小妾。和正妻的最主要的区别就是地位上的区别，说到底就是一个拿钱干活儿的。但只要通过了女主人的同意也是可以和男主人同房的。但话得说回来，三妻四妾也只是在《金瓶梅》里面出现过，而在真正的古代还是一夫一妻制。只不过是允许纳妾而已，所以没有真正意义上三妻四妾。而小妾的存在，就和现如今小三的存在是一样的，从根本上对于此类型的人，社会都是排斥的。等无论如何，从现如今来看，不管是三妻四妾，还是现在的小三，相比之下，当今的法制社会，男女的关系也变得越来越平等，现在男人们往往还会被“妻管严”所困扰。所以男人们，还是去好好爱一个人吧。作者：锬锬图片：网络

抗战末，伪满皇宫珍宝被哄抢抗战末，伪满皇宫珍宝被哄抢大概从1946年底开始，琉璃厂文物店的老板们基本上都遇到过这么一个情况，陆陆续续地总是有带着东北口音的陌生人送来各种各样的字画古玩，要求出售或是鉴定。比如说历史上存世最古老的画卷隋代画家展子虔的《游春图》，传世最早的书法作品、西晋陆机的《平复帖》就是这么发现的。于是，北京琉璃厂的老板们就开始疑惑了，这批东北货的源头到底是哪里呢？到底还有多少这样的东西藏在民间呢？（据《周末》　佚名/文）浩劫长春伪满皇宫内的小白楼。自从溥仪于1945年8月仓皇离开之后，这座不显眼的二层小楼成了一个无人看守的废楼。王文峰（伪满皇宫博物院研究员）：溥仪跑了伪皇宫徒有虚名，和它主人一样风雨飘摇了。溥仪逃离伪满皇宫后，很快日本宪兵队也撤离了，甚至还烧掉了建国神庙。如此一来原来还蒙在鼓里的守卫皇宫的禁卫队士兵们也感觉到了气氛的不对。他们无所事事地在皇宫里转悠，在某一天下午，一个充满好奇心的伪满国兵来到了小白楼前。正是那个不知名国兵好奇心的驱使，中国文物保护史上的又一次劫难就此拉开了新的一幕。王文峰：反正皇帝跑了，他就这个样子斗胆了，就把那窗户拽开了，一看里头是一排一排大木箱，他想大木箱里有什么东西呢，就闯进去了打开那些木箱子，都是樟木箱，里头是一小箱一小箱的，打开一看，里头是一个个小锦囊，解开一看，是画，包装很好的画，他也不知道是什么。这名国兵没有看到自己所期待的金银财宝，只看到木箱内一卷卷字画，接着他又打开第二只，第三只木箱，结果都一样，除了字画就是一些旧书籍，失望的国兵有些不甘心，随手抄了一个画轴夹在腋下离开了。回到兵营的国兵打开了拿回来的这幅画，只见画上画着十来个人物，骑马的、牵马的、扛着旗的，画中隐隐约约还透出一股旧布匹的味道，就在他准备扔掉的时候，他的排长和另一个叫金香蕙的士兵进来看见了这幅画。金香蕙看到这幅画之后大吃一惊，画中内容描绘的显然是东汉末年蔡文姬归汉的故事……接下来的情节便很自然了，消息传开，整个禁卫军的士兵都涌向了小白楼。当过小学美术教员的国兵金香蕙成了哄抢小白楼主角，他告诉自己的同事们画比字值钱，字不要，画拿走。于是小白楼出现了疯狂的一幕，在混乱的打闹声，吵骂声中，大批字画在争抢中被撕毁，抢到字的士兵干脆顺手撕个粉碎，以此来发泄心中的不满。在这场哄抢中，北宋大画家李公麟的《三马图》被撕成了三截，米芾的《苕溪诗卷》，范仲淹的《二札帖》都成了残本。明朝画家所作7米长的《万松图》竟在撕碎后又被烧成了灰烬。邱涛（北京师范大学历史系副教授）：被烧掉的有东晋王羲之《二谢帖》，当时被称为祖本墨迹。还有《还我河山》，前后《出师表》，《满江红》词的墨迹。就这样小白楼被洗劫一空，伪满国兵的手中基本上都有几幅抢来的字画，只是他们无法判断字画到底值多少钱。王文峰：北宋苏轼的二赋，《洞庭春色赋》《中山松醪赋》，这是苏轼晚年的作品，最成熟的作品。当时禁卫队有一个连长姓刘，当时全拿回家里去了。后来上世纪80年代初期吧，他儿子叫刘刚，是吉林七中的一个历史老师，后来把这些个字画捐献给吉林省博物馆了。抢救小白楼被洗劫一空之后，市场就繁荣了起来，国兵们哄抢字画的目的就是为了换点钱财，很快大量的字画珍品在东三省的文物市场成批贱卖。有的为了卖个好价钱就跑到北京的琉璃厂去寻找大买家，价值连城的宝贝一个接一个地出现，北京文物店的老板们却很便宜地收下了它们，在上个世纪五六十年代，琉璃厂的老板们甚至还组团到东北扫货，文物界的专属名词东北货也是由此流传开来的。当时的文物市场有点群雄逐鹿的意思，从小白楼流落出来的文物成为北京、天津、上海、沈阳古玩商人猎夺的对象，国民党官员也是其中一股重要的力量。王文峰：最后就是1945年的时候，当时国民党政府派了一个东北经济委员会专员到长春来，叫张嘉璈，他到伪满皇宫的时候，其他人还收集了一批宋版书，殿版书，这时候他收集了数百册，后来都移交给相关的图书馆了。在回收国宝的故事中，出现了很多相似的场景，收藏家们往往一掷千金为求一字一画，到最后又慷慨赠予国家，为国宝留存作出了巨大的贡献，其中首当其冲的就是大收藏家张伯驹先生。张伯驹出身豪门，后来进入金融界，却始终保存着文人的气质，在抢救小白楼散佚书画的过程中，张伯驹倾尽家财，以隋代展子虔的存世名作《游春图》为例这幅图从东北流回北京琉璃厂后，张伯驹将价格从800两黄金砍成200两，他出卖部分房产、其夫人潘素也将首饰变卖，换了六根金条才凑足。1956年，张伯驹将此画捐给故宫博物院。后来他又以重金收购的范仲淹《道服赞》、宋徽宗赵佶的《雪江归棹图》、明代名作《潇湘秋意图》，文征明《三友图》等，无一不是传世名作，这些收藏张伯驹先生都在60年代捐给了故宫博物院。插一句题外话，在“文革”中，年逾古稀的张伯驹受迫害家产被抄没，出于求生的本能他找人四下帮忙，希望能在文史馆谋一份吃饭的差事，终究不得。还有《韩熙载夜宴图》，中国十大传世名画之一，也是五代画家顾闳中唯一流传于世的作品。1945年，这幅画同样出现在北京琉璃厂，这一年画家张大千打算在北京买房定居，恰逢有一所前清王府要出售，索价是500两黄金。不久之后他遇到了《韩熙载夜宴图》，古董商要价也是黄金500两，张大千最终决定，舍弃豪宅而购买名画。1952年，旅居香港的张大千决定移居阿根廷，他将包括此画在内的三幅画卖给故宫博物院，这座王府换来的画和另外两幅名画，半卖半送只收了两万美元，此事曾引起身在台湾的蒋介石的极大不快。传奇在挽救小白楼散落文物的过程当中，张伯驹、张大千，包括抗日名将郑洞国等人的名字都值得铭记，是他们的慷慨之风和对文化的尊重，使得那些流落民间的国宝得到了最大程度的保护。在他们之外，还有一个人的名字也不得不提，他就是新中国文博事业的拓荒者，有“国眼”之称的书画鉴定大师杨仁恺先生，是他发现和鉴定了失踪八百多年的旷世巨制《清明上河图》，是他在碎纸堆里拼凑出了米芾的　《苕溪诗卷》等37件国宝，也是他追回鉴定了　《簪花仕女图》《虢国夫人游春图》，发现和考证了《聊斋志异》原稿善本……王庆祥（吉林省社科院研究员）：杨仁恺是最早把这些货称作“东北货”的，当时他还很年轻，但他最早在市场发现了这个情况，然后他那个时期整个的活动就是追踪这些东北货，现存在辽宁省博物馆的很多东西，就是他收上来的。1963年的一个夏日，杨仁恺在荣宝斋午睡时被人唤醒，说是一个外地青年拿来一些碎纸片，去过很多地方无人能辨识，也无人敢买。花了一个下午的时间，杨仁恺从这堆碎纸片中竟然拼凑整理出37件书画作品，更让人难以置信的是，北宋四大书法家之一米芾的代表作《苕溪诗卷》竟在其中。当时卖的人并没有索要很高价格，但留了一个姓名，琉璃厂和故宫工作人员想循着这个线索，看能不能发现更多的，可惜留的是个假名字。传奇没有就此中断，一年之后那位年轻人又拿着一包碎纸片来到荣宝斋，天缘巧合，杨仁恺又在荣宝斋，又带出了一段鲜为人知的传奇。邱涛：当时，有一个曾经在张学良北平行营工作的人叫丁征龙，他曾经留学德法，他识得一些字画的价值，他花钱把那些碎片就买回来了，他带着这些个画片准备到北京去进行鉴定和复原。然而就在他准备动身的时候，凭空飞来一场横祸，他被自己的同伴给杀害了。这个杀他的人跟丁征龙是同事，被丁征龙的夫人孙曼霞发现了蛛丝马迹，最后一追查把凶手正法了，而这一包物品在凶手被抓时扔在地上无人关注，但丁夫人知道它的价值，同时又是丈夫的东西，就把它拿回来收藏。但在六七十年代，文物专家们并不知道这个背后的事情，就一直这么悬着，到90年代在报纸上登出了孙曼霞为亡夫丁征龙昭雪的故事，大家才知道原来是这么一回事。原来当年来的人叫丁鑫刚，是丁征龙的儿子，而他带来的就是当年丁征龙　在　市场上所买到的不　知哪个东北伪军，他们当时被称为国兵，从小白　楼　弄出　的那些被撕毁的碎纸片真正的国宝。杨仁恺先生后来在自己的巨著《国宝沉浮录》中回忆道，每一件背后都记载着祖国多磨难的历史，记录着文化流传中的千年沧桑，每件背后都有讲不完的传奇与故事。这本《国宝沉浮录》是杨仁恺先生关于故宫散佚文物调查的著作，书中谈到溥仪带出故宫的国宝，追回的只是部分，另外一部分就此在民间踪迹杳然，有的偶露峥嵘，更多的飘洋过海栖身国外。宋代大画家李公麟的传世之作仅有三件，《三马图》　被国兵们撕得粉碎。而代表作《五马图》现藏于日本京都大学一位法学教授家中。南宋大画家李唐的《晋文公富国图》，现藏于美国的纽约大都会博物馆。这家博物馆还藏有米芾之子米友仁的《云山图》，元代画家钱选的《王羲之观鹅图》等。据统计，美国至少有六家博物馆藏有东北货，其中纽约大都会博物馆最多，计有430多件，件件都是铭心绝妙之品。王文峰：据统计，溥仪带的字画是1200多件，后来陆续收集在各博物馆的不到四百件，也就是三分之一左右，当然还有其他一部分可能是已经损坏了，可能有很少一部分还收藏在个人手中或者是流失海外了。整个晚清时期，从中国扩散到世界各地的珍宝可以说无法统计，可能有上千万件，民间也是无法统计，所以说整个清王室的崩溃，也就是中国国宝崩溃、流失流散的一个过程。目前世界上，日本、美国、英国、法国、俄罗斯、奥地利、德国、加拿大、意大利、荷兰、新加坡、土耳其、瑞士、瑞典、丹麦、挪威等国的博物馆还藏有清宫旧藏文物，但具体数字是多少已无从考证。溥仪带宝出宫的影响，到今天一直都不曾停止，从客观上来讲是他导致了故宫文物最大的一次流失，如今故宫文物的身影遍布世界各地，每一件文物背后都有一个特定的故事，它们命运的轨迹也标示着一个国家国运兴衰的历史足迹。古代男人不是多妻制，是一夫一妻多妾制！多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的，而是为广子嗣！满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼！中国古代对于各种欲望是非常厌恶的，中国实际上是一个有点像清教徒式的国家，其中对性欲尤其厌恶！淫的本意是多余，不应该，不正确的意思，但是后来就逐渐变成了专指性欲！所以，青楼啊，虽然人人都爱去，但是人人都要骂！现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题，都是很麻烦的问题，理论上是根本无解的！但是，古代就有解决的办法，女方生育有问题，那就纳妾来解决！要是男子生育有问题，大家所有人都知道话，那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况，不婚)！大概只有太监那种不要面皮的人，才会明明不行，还要娶妻纳妾成婚！而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的！古代和现代在有一点上是一样的，那就是如果这个妻子没有孩子的话，都不大好用离婚来解决问题的！除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外，其他人是不大好用离婚来解决的，因为医疗条件有限，没法确定！而且，古代男子对妻子有一种不可推卸的责任，就是要负责妻子的这一生的！其实这背后还有一个问题，那就是这个男子不碰妻子，妻子肯定无法怀孕，而男子碰没碰妻子，又是一个不可说不可问的范围！为什么皇帝可以呢，因为有一个嫡长子继承的问题，必须要有嫡子，这是政治问题不关儿女私情，其实也有变通的法子，那就是把其他妃子的孩子过继给皇后，皇后做养母，宋仁宗就是这个情况！而妾在古代法理上的地位实际是仆人，是奴隶，所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事，不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢？或者说，妾，就是工人，是受雇佣来的！主要工作是生孩子，其他工作包括做家务！即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗？当然，保姆或者代孕只是干自己的本职工作！当然古代没有现在这么先进的受孕方式，只能用原始的受孕办法！当然，丈夫也可能对妾产生其他情感，毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子！但，在法理上，妾就是代孕的加保姆！妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的，更甚至把妾赶走！要是丈夫死了，妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的！这就是法理上的！如果丈夫护着妾而欺负妻子，妻子上告，丈夫是会受到严厉处罚的！当然实际上的情况是多种多样的！就好像现在，法律规定一夫一妻，但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗？更或者，女的既有丈夫也有几个情人，而且也相安无事或者和谐相处的吗？所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过，否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的，甚至包括妾生的孩子！丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的！一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的！不是为了其它的！当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲！如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的，全都没有夭折，那么，妻子完全有权力不准丈夫纳妾的！金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲，阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛！电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯！所以古代的男人们，是，根本不处理妻妾之间的关系的，是没有权力处理，就是妻子来处理的！现在的男人们也可以学学啊！首先要说服妻子允许自己找小三，其次是说服别的女的心甘情愿做小三！不同的是古代，男人们有个为了生孩子的借口，现在没有了！当然，古代如果妻子特别能生，那男人也没有纳妾的理由了，不是也有人照样纳妾的嘛！为了照顾男女平等原则，女人其实也可以这么干啊！汉高祖的吕后，唐中宗的韦后，在她们的丈夫活着的时候，不都有男宠或者情人的嘛！另外说一句题外话，现在人对男主外女主内，一定是有误解，这真的没有歧视女性的意思！在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情，不像现在做饭那么简单容易……这个事情，成因复杂，大小问题都有。从几点罗列说下，主要涉及《宫女谈往录》。《宫女谈往录》一书曾多次提到宫女嫁人的问题，其中有几点值得罗列对比：宫里的制度规定，到十七八岁时就要出去嫁人。在明朝，太监和宫女有假为夫妻的行为，被称为对食、菜户等等。而清宫中的绣工，则因技艺较好只能长期服役，所以也有与太监相伴的。原书中记载的何荣儿，是一名侍奉慈禧长达八年的宫女。在18岁时，曾由慈禧指婚，赐给名叫刘祥的太监，是李莲英的干儿子，专给光绪剃头。因不堪婚后生活，何荣儿选择了回宫。宫里相识多年的姐妹，也有嫁人者，但下场并不好。如小娟子，嫁了护军，常年受苦，最后难产而死。涉及出宫嫁人的制度，《清稗类钞》中也有提到（作者徐珂，生卒年1869-1928），即出宫嫁给旗人，或是被转卖他处，或者与家中断了联系无人理会等等，原文：出宫而嫁旗下男子或恃之餬口；而转卖他处，孤苦飘零，绝无加怜者亦有之。除此之外，民间还有“红娘自配”这一菜肴的典故传说。所以说在清朝灭亡之前，普通闲汉与宫女的接触都是个问题，谈不上只有“不愿娶”的心理。但是在此后，从《宫女谈往录》说到的这几条来看，清末时的宫女们，首先涉及人们对明代菜户、对食的认知。所以不愿娶，可能含有怕人非议为太监的名声问题。再则就是出宫成因。在清代宫女的出宫，并非向上述那样只有年龄满了，也有生病、愚笨等原因造成的提前出宫。1907年由清廷主办的《政治官报》曾多次提到宫女出宫时，内务府查验“因病出宫”一事（1908年356期，1910年876期、988期）。由此可证宫女出宫涉及伤病残愚，且应为较高发问题。而清代对宫中事宜又较为保密，于外人来说，自然难以知晓这些宫女是因为什么缘故出宫。其三书中提到“小娟子”难产时，也曾说到“戳脚子”，即长达数小时的站立，且身形笔直，这就可能导致“静脉曲张”，是可能导致难产的，而这也涉及传统医学中提到的“血郁、血瘀”。况且除了这点，腿上如蚯蚓般出现的青蓝色血管，也着实有些吓人。（如图，今日的相关手术）又或如缠足问题。当时民间多以缠足为美，至民国时还有缠足比赛。而宫女是旗人，自然不会涉及此类缠足，书中说到：旗下人虽然是天足，也并不放开了让脚随意扩张，用一句简练的话说——要底平趾敛。就是脚板儿要平，五个脚趾头要收敛在一起。所以虽不像汉人的缠足，也是从小就要受到约束，用包脚布紧紧地把脚勒住。这种方法被称为“刀条儿”，与当时的缠足审美观自然有着显著异同。对闲汉们来说，这种即非缠足，又非天足的存在，除了涉及对宫女们地审美观念、劳动能力的质疑外，更可能会触及对满汉通婚的思考，继而出现抵触。（注：“满汉不通婚”清代施行的民族隔离政策，除个别原因，大多会被严惩。而1901年12月，慈禧才刚刚解禁这一政策，至民国初期，有时间太短，传播不广等原因）。最后也是最严重的，就是辛亥革命期间出现的“排满”思潮、革命和主义。1907年杨度在给梁启超的信中，曾将“排满革命”称之为“操术”。而这一时期内出现的各种排满原由诸说不清，于报刊杂志中十分多见。在这种环境下，宫女因涉及封建王朝和满族旗人的双重身份，自然也会备受冷遇。那么这些林林总总的原因，就造成了民间对宫女们的“不愿娶”态度。末代皇帝溥仪被赶出宫时，大清尚有4位太妃，其中包括同治皇帝遗孀三位，光绪皇帝遗孀一位。原本按照继承皇位先后顺序，这四位太妃应是溥仪的奶奶辈和妈妈辈，但因为溥仪曾被同时过继给同治和光绪，所以最后四位太妃也就都成了溥仪的妈妈辈，简称“四个妈”。也正因此，四位太妃的最终去向问题，可以统一被归结到：溥仪的“妈妈们”去哪儿了。溥仪在当上皇帝之前，在慈禧太后的干预下，被过继给光绪为子，以此继承大清皇位。按照清朝皇室的先例，溥仪就该叫光绪为皇阿玛，管他们的皇后叫皇额娘。于是，溥仪在这种先例之下，就有了两个爸爸（算上亲爹）和两个妈（隆裕太后和亲妈）。裕隆刚当上皇太后，就赶上了大清国灭亡。作为皇帝的母亲，隆裕太后自然是要垂帘听政、自然是要签《退位诏书》、自然是要承受遗老遗少们的责骂。大清国亡了的第二年，隆裕太后就在郁闷中去世。如果严格遵照清朝皇室礼法，隆裕太后死了，那溥仪就算是没妈的孩子了。可溥仪赶上行情了呀！大清国的灭亡，可是中国古今未有之大变局，现在已经是共和时期了！过去的那一套，必然是要摒弃的。于是呢，在袁世凯的提议下，应该给同光二帝的四位妃子加以封号什么的。按理说袁世凯不应该管这个闲事，毕竟这是人家的家务事！谁知道这四位太妃的家人怎么想的，也就是瞅着皇帝没什么权力了，才敢请求袁世凯出面管闲事。袁世凯管闲事的直接后果，便是小皇帝溥仪又多了“四个妈”。（按照溥仪的话就是：本朝从来没有皇帝管妃叫额娘的。）这四个妈分别是：敬懿太妃、庄和太妃、荣惠太妃、端康太妃；其中只有端康太妃是光绪帝的妃子，其他三位全是同治帝的妃子。这四个妈刚进宫的时候，受慈禧压迫；慈禧死了，又被隆裕太后打入冷宫；好不容易隆裕太后也死了，大清国却完蛋了。忽然之间失去了约束，四个老太太那还不得分个高下？可大家都是妃子，这高低贵贱该怎么分呢？要不怎么说人人都喜欢年轻呢？因为年轻就是好啊！隆裕太后去世之后，后宫群妃无首，四个太妃为了争太妃之首，也是拼尽了手段。最后，袁世凯指定端康太妃主持宫中，并取得了皇帝的最高抚养权；并对紫禁城里的一切闲杂人等吆五喝六，俨然把自己当成第三代慈禧老佛爷了！端康太妃成了太妃之首，对她自己来说并不是什么好事儿。因为溥仪心里有什么邪火，总是冲着她发。也就仗着皇帝年幼无知且又逊位无权，端康太妃并不把他放在眼里。终于有一次，这个老太妃把溥仪的亲妈给逼死了，这才引得溥仪大怒！溥仪跑到端康太妃住的永和宫，把她给吼了一顿。要不怎么说人家年轻呢，这一顿吼虽说只是镇住了端康太妃，却把庄和太妃给吓的一病不起，最后愣是病死在床上。至此，宣统皇帝的五个额娘一个妈，已经死了一半了。1924年，第二次直奉战争爆发，直系军阀冯玉祥突然发动北京政变，囚禁总统曹锟、解散国会，并组织了自己的内阁。冯玉祥成了北京城的扛把子之后，第一件事便是把紫禁城的小朝廷移出宫禁，并严令他们“三个小时全部搬出去！”这个时候的紫禁城，大家都在干嘛呢？溥仪皇帝业已完婚亲政，正在和皇后婉容吃着苹果唱着歌；端康太妃刚刚去世不到十天，前朝遗老们已经替她办完了丧事。偌大的紫禁城，如今只剩下三个主人了：溥仪和他的两个皇额娘。听说要在三个小时内搬出去，溥仪急的跳了起来！匆匆忙忙收拾了一些财宝之后，便搬到亲爹的宅邸“北府”。溥仪搬出去之后，并不意味着紫禁城已经空了；敬懿太妃和荣惠太妃还赖在宫里没走呢。若是别人，执行驱逐命令的鹿钟麟连拖带拽也就拉出去了。可是这两位年事已高，真要闹出个三长两短，自己也没办法向上级交代。无奈之下，鹿钟麟只好将其他人都赶出来，留下两位太妃和几个贴身太监在宫里。鹿钟麟总是要执行上峰命令的，为了逼她们自己出宫，将紫禁城围起来，只许出不许进。两位老太太在扛了几天之后，实在饿得不行了，只好带着精挑细选的珍宝，方才晃悠悠地出来。这两位老太太能从同治年间，一直活到民国时期，凭借的可不只是脾气好，而是心眼儿多！她们极善察言观色，对于危险有着敏锐的嗅觉。慈禧太后那么难伺候的主儿，她们俩都能应付，一个小小的鹿钟麟，完全不在话下。冯玉祥下令驱逐皇帝出宫的时候，两位老太太就已经察觉出，他的动机并非是要赶尽杀绝、而是单纯的看不惯这个小朝廷。在这种情况下，两位太妃便尽可能多的盗取珍宝，以便出了紫禁城，自己的生活也能多一份保障。敬懿太妃和荣惠太妃在搬出紫禁城之后，并没有离得太远，而是在交道口附近一个名叫麒麟碑胡同住下。溥仪虽然老大不乐意，毕竟这两位也是他的皇额娘，只要她们还健在，溥仪就得尽一天孝心：每个月给二位8000大洋生活费，并定期写信安慰。要知道，溥仪给自己亲爹尽孝，也才2400大洋，皇帝的老婆就是不一样！麒麟碑胡同虽然不大，里面的宅邸却别有洞天。两位老太太手里有钱，又没有杂事叨扰，日子也是优哉游哉。就在这种无忧无虑的生活下，她们乐享天年，离宫几年后相继病逝。自此，溥仪皇帝的妈妈们便也全部去了天堂了了。关于八国联军侵华战争，指的是在公元1900年5月28日，也是清朝光绪帝二十六年的时候。 1900年春天，义和团的兴起成为八国联军侵华战争的借口，其目的是瓜分掠夺中国。侵华八国联军总计人数为五万之众，但其武器装备精良，在8月份北京彻底沦陷被占领。慈禧，光绪等朝高官向西逃去。京城内外八国联军所到之处烧杀抢掠，从紫禁城，中南海，颐和园所抢掠夺取的珍宝文物不计其数，特别是圆明园被烧毁成为废墟。清朝政府为了自保派代表与八国联军谈判并签订了丧权辱国的《辛丑条约》主要内容是中国赔银4亿5千万两巨额赔款，以及割地赔偿。给中国社会和人民带来的灾难是空前沉重的。所谓皇宫珍宝文物被掠只是小数字，真正被掠夺是山河破碎，人心不古。三妻？不可能，古代是一妻多妾制。即使皇帝，也只有一个皇后打理后宫，何况他人。所谓的“三”妻“四”妾，只是指女人多而已，就如同平时所说的的“三”“六”“九”，并不实指。不要说什么“平妻”，那是名义上好听，实际上，二房在大房面前永远低半头，也相当于妾。也不要说“两头大”，那是商人在外偷娶的把戏。那不得乡邻认证的一头相当于外室，回不得家，进不得宗祠，入不得家谱。四妾么？这个有，但也要看人，平民一个妾也不许纳，除非年过四十，没有子嗣。就是官员，也不是人人都有资格。按规定，王公可以纳八个小妾，一品、二品官员可以纳四个小妾，这样递减下去，到了八品官也就只能纳一个小妾了。《红楼梦》中贾政是五品官员，因此，他只有周姨娘，赵姨娘两个妾。综上可知，古代实行的是“一妻多妾制”。当然，如果有钱，有权，还想拥有女人，也不是没有可以变通的地方，通房丫头，歌姬，舞姬等就应运而生。但这些都算不上妾。如贾赦，虽然后院的小老婆们很多，但并都是“姬”，称得上妾的只有迎春的娘，还死了。真正的妾是要在请客，摆酒，公之于众的。如《红楼梦》中的香菱，薛姨妈就费事的摆了酒，因此，虽然一样的没有人身自由，但正妻夏金桂却不能随意打发了她。而袭人虽然得了王夫人暗许，但没有仪式，就名不正言不顺，受晴雯挤兑也无法还击。一妻多妾制的实行，使古代衍生了许多宅乱，如妻妾之争，嫡庶之乱等，使许多后院战火不断，甚至家败人亡。因此，提醒一句男同胞，不要只看到古人左拥右抱的艳福，也要看到他们左右为难，痛悔莫及时的烦恼甚至痛苦年少不知道“那啥”珍贵，老来望着“那啥”流泪。末代皇帝溥仪可以说是最为悲催的皇帝，他居然被宫女给玩惨了，别说留下一男半女了，就连起码的夫妻生活都无法正常进行。溥仪3岁登基，小朋友啥都不懂，就被推上龙椅，那个时候的大清朝基本上快要歇菜，关门大吉了。传承200多年的大清朝迎来了它最后的统治者溥仪，一个连话都不怎么会说的小孩。溥仪当了皇帝，其实也就是换个地方吃奶而已，他这个皇帝别说实权了，能从乾清宫走到太极殿不迷路就不错了，甚至连个傀儡的资格都算不上，大清朝的最高权柄依然掌控把控他父亲摄政王载沣长子及满清贵族手中。皇帝还小，还是个幼年天子，那就放在紫禁城里慢慢长大吧。溥仪小朋友一下就进了全世界最为富丽堂皇的“幼儿园”——紫禁城。在紫禁城里，溥仪是天子，是主子，他的话是圣旨，除了国家大事与他无关外，其他的他都可以说了算。可是，一个只有几岁的孩子说了什么能算呢？在他那个年龄的孩子，很大一部分还在额娘的怀里撒娇，他却要一个人睡在龙床上。外臣很难进得了皇宫，这是祖制，溥仪的父母要见他一面也不容易，从此孤独的少年孤独地在皇宫里成长，他在皇宫里的遭遇不但改变了他的人生，还深深地影响了他的身体健康。皇宫里除了溥仪就是太监、宫女，没有别人，而这两种人都是不正常的人。太监是被阉割的男人，性格、性情会怎么扭曲，大家可想而知；宫女是被禁锢的女人，毫无人生自由，更别说有什么爱情、婚姻的滋润，常年寂寞的女人心理更扭曲。在这群扭曲人种生活，溥仪遭遇了一个孩子难以承受的心理创伤，比如太监会欺负他，在那群太监眼里，他就是个什么都不知道的娃娃，给个馒头就说是珍惜佳肴。宫女欺负年少的溥仪才最为致命，溥仪作为皇宫里唯一正常的男人，他成为了所有宫女都渴望得到的对象，这些宫女实在太想男人了。她们也不管溥仪有没有成年，就在侍寝的时候不断地诱惑、勾引只有10岁左右的溥仪，当溥仪尝到了男人独有味道的时候，他就对此乐不知返，深深的痴迷上了那种运动。宫女们都渴望得到伺候少年皇帝就寝的机会，因为她们都想和皇帝滚床单，当然作为年少的溥仪更是来者不拒。皇帝是一个人，宫女却是一群，就是一头铁牛也有累坏的时候，十几岁的溥仪实在受不了了，可是他那懦弱的性格又让他无法抗拒那群宫女们的威逼色诱，作为皇帝又没人敢管他这方面的事情。就这样，只有十多岁的溥仪就被那群宫女给彻底地玩残了，以至于溥仪结婚后，皇后、贵妃、嫔妃们没有一个能够给他生下一男半女，甚至能够专心伺候这几个正牌女人的本钱都没有了。

抗战末，伪满皇宫珍宝被哄抢抗战末，伪满皇宫珍宝被哄抢大概从1946年底开始，琉璃厂文物店的老板们基本上都遇到过这么一个情况，陆陆续续地总是有带着东北口音的陌生人送来各种各样的字画古玩，要求出售或是鉴定。比如说历史上存世最古老的画卷隋代画家展子虔的《游春图》，传世最早的书法作品、西晋陆机的《平复帖》就是这么发现的。于是，北京琉璃厂的老板们就开始疑惑了，这批东北货的源头到底是哪里呢？到底还有多少这样的东西藏在民间呢？（据《周末》　佚名/文）浩劫长春伪满皇宫内的小白楼。自从溥仪于1945年8月仓皇离开之后，这座不显眼的二层小楼成了一个无人看守的废楼。王文峰（伪满皇宫博物院研究员）：溥仪跑了伪皇宫徒有虚名，和它主人一样风雨飘摇了。溥仪逃离伪满皇宫后，很快日本宪兵队也撤离了，甚至还烧掉了建国神庙。如此一来原来还蒙在鼓里的守卫皇宫的禁卫队士兵们也感觉到了气氛的不对。他们无所事事地在皇宫里转悠，在某一天下午，一个充满好奇心的伪满国兵来到了小白楼前。正是那个不知名国兵好奇心的驱使，中国文物保护史上的又一次劫难就此拉开了新的一幕。王文峰：反正皇帝跑了，他就这个样子斗胆了，就把那窗户拽开了，一看里头是一排一排大木箱，他想大木箱里有什么东西呢，就闯进去了打开那些木箱子，都是樟木箱，里头是一小箱一小箱的，打开一看，里头是一个个小锦囊，解开一看，是画，包装很好的画，他也不知道是什么。这名国兵没有看到自己所期待的金银财宝，只看到木箱内一卷卷字画，接着他又打开第二只，第三只木箱，结果都一样，除了字画就是一些旧书籍，失望的国兵有些不甘心，随手抄了一个画轴夹在腋下离开了。回到兵营的国兵打开了拿回来的这幅画，只见画上画着十来个人物，骑马的、牵马的、扛着旗的，画中隐隐约约还透出一股旧布匹的味道，就在他准备扔掉的时候，他的排长和另一个叫金香蕙的士兵进来看见了这幅画。金香蕙看到这幅画之后大吃一惊，画中内容描绘的显然是东汉末年蔡文姬归汉的故事……接下来的情节便很自然了，消息传开，整个禁卫军的士兵都涌向了小白楼。当过小学美术教员的国兵金香蕙成了哄抢小白楼主角，他告诉自己的同事们画比字值钱，字不要，画拿走。于是小白楼出现了疯狂的一幕，在混乱的打闹声，吵骂声中，大批字画在争抢中被撕毁，抢到字的士兵干脆顺手撕个粉碎，以此来发泄心中的不满。在这场哄抢中，北宋大画家李公麟的《三马图》被撕成了三截，米芾的《苕溪诗卷》，范仲淹的《二札帖》都成了残本。明朝画家所作7米长的《万松图》竟在撕碎后又被烧成了灰烬。邱涛（北京师范大学历史系副教授）：被烧掉的有东晋王羲之《二谢帖》，当时被称为祖本墨迹。还有《还我河山》，前后《出师表》，《满江红》词的墨迹。就这样小白楼被洗劫一空，伪满国兵的手中基本上都有几幅抢来的字画，只是他们无法判断字画到底值多少钱。王文峰：北宋苏轼的二赋，《洞庭春色赋》《中山松醪赋》，这是苏轼晚年的作品，最成熟的作品。当时禁卫队有一个连长姓刘，当时全拿回家里去了。后来上世纪80年代初期吧，他儿子叫刘刚，是吉林七中的一个历史老师，后来把这些个字画捐献给吉林省博物馆了。抢救小白楼被洗劫一空之后，市场就繁荣了起来，国兵们哄抢字画的目的就是为了换点钱财，很快大量的字画珍品在东三省的文物市场成批贱卖。有的为了卖个好价钱就跑到北京的琉璃厂去寻找大买家，价值连城的宝贝一个接一个地出现，北京文物店的老板们却很便宜地收下了它们，在上个世纪五六十年代，琉璃厂的老板们甚至还组团到东北扫货，文物界的专属名词东北货也是由此流传开来的。当时的文物市场有点群雄逐鹿的意思，从小白楼流落出来的文物成为北京、天津、上海、沈阳古玩商人猎夺的对象，国民党官员也是其中一股重要的力量。王文峰：最后就是1945年的时候，当时国民党政府派了一个东北经济委员会专员到长春来，叫张嘉璈，他到伪满皇宫的时候，其他人还收集了一批宋版书，殿版书，这时候他收集了数百册，后来都移交给相关的图书馆了。在回收国宝的故事中，出现了很多相似的场景，收藏家们往往一掷千金为求一字一画，到最后又慷慨赠予国家，为国宝留存作出了巨大的贡献，其中首当其冲的就是大收藏家张伯驹先生。张伯驹出身豪门，后来进入金融界，却始终保存着文人的气质，在抢救小白楼散佚书画的过程中，张伯驹倾尽家财，以隋代展子虔的存世名作《游春图》为例这幅图从东北流回北京琉璃厂后，张伯驹将价格从800两黄金砍成200两，他出卖部分房产、其夫人潘素也将首饰变卖，换了六根金条才凑足。1956年，张伯驹将此画捐给故宫博物院。后来他又以重金收购的范仲淹《道服赞》、宋徽宗赵佶的《雪江归棹图》、明代名作《潇湘秋意图》，文征明《三友图》等，无一不是传世名作，这些收藏张伯驹先生都在60年代捐给了故宫博物院。插一句题外话，在“文革”中，年逾古稀的张伯驹受迫害家产被抄没，出于求生的本能他找人四下帮忙，希望能在文史馆谋一份吃饭的差事，终究不得。还有《韩熙载夜宴图》，中国十大传世名画之一，也是五代画家顾闳中唯一流传于世的作品。1945年，这幅画同样出现在北京琉璃厂，这一年画家张大千打算在北京买房定居，恰逢有一所前清王府要出售，索价是500两黄金。不久之后他遇到了《韩熙载夜宴图》，古董商要价也是黄金500两，张大千最终决定，舍弃豪宅而购买名画。1952年，旅居香港的张大千决定移居阿根廷，他将包括此画在内的三幅画卖给故宫博物院，这座王府换来的画和另外两幅名画，半卖半送只收了两万美元，此事曾引起身在台湾的蒋介石的极大不快。传奇在挽救小白楼散落文物的过程当中，张伯驹、张大千，包括抗日名将郑洞国等人的名字都值得铭记，是他们的慷慨之风和对文化的尊重，使得那些流落民间的国宝得到了最大程度的保护。在他们之外，还有一个人的名字也不得不提，他就是新中国文博事业的拓荒者，有“国眼”之称的书画鉴定大师杨仁恺先生，是他发现和鉴定了失踪八百多年的旷世巨制《清明上河图》，是他在碎纸堆里拼凑出了米芾的　《苕溪诗卷》等37件国宝，也是他追回鉴定了　《簪花仕女图》《虢国夫人游春图》，发现和考证了《聊斋志异》原稿善本……王庆祥（吉林省社科院研究员）：杨仁恺是最早把这些货称作“东北货”的，当时他还很年轻，但他最早在市场发现了这个情况，然后他那个时期整个的活动就是追踪这些东北货，现存在辽宁省博物馆的很多东西，就是他收上来的。1963年的一个夏日，杨仁恺在荣宝斋午睡时被人唤醒，说是一个外地青年拿来一些碎纸片，去过很多地方无人能辨识，也无人敢买。花了一个下午的时间，杨仁恺从这堆碎纸片中竟然拼凑整理出37件书画作品，更让人难以置信的是，北宋四大书法家之一米芾的代表作《苕溪诗卷》竟在其中。当时卖的人并没有索要很高价格，但留了一个姓名，琉璃厂和故宫工作人员想循着这个线索，看能不能发现更多的，可惜留的是个假名字。传奇没有就此中断，一年之后那位年轻人又拿着一包碎纸片来到荣宝斋，天缘巧合，杨仁恺又在荣宝斋，又带出了一段鲜为人知的传奇。邱涛：当时，有一个曾经在张学良北平行营工作的人叫丁征龙，他曾经留学德法，他识得一些字画的价值，他花钱把那些碎片就买回来了，他带着这些个画片准备到北京去进行鉴定和复原。然而就在他准备动身的时候，凭空飞来一场横祸，他被自己的同伴给杀害了。这个杀他的人跟丁征龙是同事，被丁征龙的夫人孙曼霞发现了蛛丝马迹，最后一追查把凶手正法了，而这一包物品在凶手被抓时扔在地上无人关注，但丁夫人知道它的价值，同时又是丈夫的东西，就把它拿回来收藏。但在六七十年代，文物专家们并不知道这个背后的事情，就一直这么悬着，到90年代在报纸上登出了孙曼霞为亡夫丁征龙昭雪的故事，大家才知道原来是这么一回事。原来当年来的人叫丁鑫刚，是丁征龙的儿子，而他带来的就是当年丁征龙　在　市场上所买到的不　知哪个东北伪军，他们当时被称为国兵，从小白　楼　弄出　的那些被撕毁的碎纸片真正的国宝。杨仁恺先生后来在自己的巨著《国宝沉浮录》中回忆道，每一件背后都记载着祖国多磨难的历史，记录着文化流传中的千年沧桑，每件背后都有讲不完的传奇与故事。这本《国宝沉浮录》是杨仁恺先生关于故宫散佚文物调查的著作，书中谈到溥仪带出故宫的国宝，追回的只是部分，另外一部分就此在民间踪迹杳然，有的偶露峥嵘，更多的飘洋过海栖身国外。宋代大画家李公麟的传世之作仅有三件，《三马图》　被国兵们撕得粉碎。而代表作《五马图》现藏于日本京都大学一位法学教授家中。南宋大画家李唐的《晋文公富国图》，现藏于美国的纽约大都会博物馆。这家博物馆还藏有米芾之子米友仁的《云山图》，元代画家钱选的《王羲之观鹅图》等。据统计，美国至少有六家博物馆藏有东北货，其中纽约大都会博物馆最多，计有430多件，件件都是铭心绝妙之品。王文峰：据统计，溥仪带的字画是1200多件，后来陆续收集在各博物馆的不到四百件，也就是三分之一左右，当然还有其他一部分可能是已经损坏了，可能有很少一部分还收藏在个人手中或者是流失海外了。整个晚清时期，从中国扩散到世界各地的珍宝可以说无法统计，可能有上千万件，民间也是无法统计，所以说整个清王室的崩溃，也就是中国国宝崩溃、流失流散的一个过程。目前世界上，日本、美国、英国、法国、俄罗斯、奥地利、德国、加拿大、意大利、荷兰、新加坡、土耳其、瑞士、瑞典、丹麦、挪威等国的博物馆还藏有清宫旧藏文物，但具体数字是多少已无从考证。溥仪带宝出宫的影响，到今天一直都不曾停止，从客观上来讲是他导致了故宫文物最大的一次流失，如今故宫文物的身影遍布世界各地，每一件文物背后都有一个特定的故事，它们命运的轨迹也标示着一个国家国运兴衰的历史足迹。古代男人不是多妻制，是一夫一妻多妾制！多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的，而是为广子嗣！满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼！中国古代对于各种欲望是非常厌恶的，中国实际上是一个有点像清教徒式的国家，其中对性欲尤其厌恶！淫的本意是多余，不应该，不正确的意思，但是后来就逐渐变成了专指性欲！所以，青楼啊，虽然人人都爱去，但是人人都要骂！现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题，都是很麻烦的问题，理论上是根本无解的！但是，古代就有解决的办法，女方生育有问题，那就纳妾来解决！要是男子生育有问题，大家所有人都知道话，那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况，不婚)！大概只有太监那种不要面皮的人，才会明明不行，还要娶妻纳妾成婚！而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的！古代和现代在有一点上是一样的，那就是如果这个妻子没有孩子的话，都不大好用离婚来解决问题的！除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外，其他人是不大好用离婚来解决的，因为医疗条件有限，没法确定！而且，古代男子对妻子有一种不可推卸的责任，就是要负责妻子的这一生的！其实这背后还有一个问题，那就是这个男子不碰妻子，妻子肯定无法怀孕，而男子碰没碰妻子，又是一个不可说不可问的范围！为什么皇帝可以呢，因为有一个嫡长子继承的问题，必须要有嫡子，这是政治问题不关儿女私情，其实也有变通的法子，那就是把其他妃子的孩子过继给皇后，皇后做养母，宋仁宗就是这个情况！而妾在古代法理上的地位实际是仆人，是奴隶，所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事，不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢？或者说，妾，就是工人，是受雇佣来的！主要工作是生孩子，其他工作包括做家务！即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗？当然，保姆或者代孕只是干自己的本职工作！当然古代没有现在这么先进的受孕方式，只能用原始的受孕办法！当然，丈夫也可能对妾产生其他情感，毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子！但，在法理上，妾就是代孕的加保姆！妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的，更甚至把妾赶走！要是丈夫死了，妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的！这就是法理上的！如果丈夫护着妾而欺负妻子，妻子上告，丈夫是会受到严厉处罚的！当然实际上的情况是多种多样的！就好像现在，法律规定一夫一妻，但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗？更或者，女的既有丈夫也有几个情人，而且也相安无事或者和谐相处的吗？所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过，否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的，甚至包括妾生的孩子！丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的！一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的！不是为了其它的！当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲！如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的，全都没有夭折，那么，妻子完全有权力不准丈夫纳妾的！金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲，阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛！电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯！所以古代的男人们，是，根本不处理妻妾之间的关系的，是没有权力处理，就是妻子来处理的！现在的男人们也可以学学啊！首先要说服妻子允许自己找小三，其次是说服别的女的心甘情愿做小三！不同的是古代，男人们有个为了生孩子的借口，现在没有了！当然，古代如果妻子特别能生，那男人也没有纳妾的理由了，不是也有人照样纳妾的嘛！为了照顾男女平等原则，女人其实也可以这么干啊！汉高祖的吕后，唐中宗的韦后，在她们的丈夫活着的时候，不都有男宠或者情人的嘛！另外说一句题外话，现在人对男主外女主内，一定是有误解，这真的没有歧视女性的意思！在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情，不像现在做饭那么简单容易……这个事情，成因复杂，大小问题都有。从几点罗列说下，主要涉及《宫女谈往录》。《宫女谈往录》一书曾多次提到宫女嫁人的问题，其中有几点值得罗列对比：宫里的制度规定，到十七八岁时就要出去嫁人。在明朝，太监和宫女有假为夫妻的行为，被称为对食、菜户等等。而清宫中的绣工，则因技艺较好只能长期服役，所以也有与太监相伴的。原书中记载的何荣儿，是一名侍奉慈禧长达八年的宫女。在18岁时，曾由慈禧指婚，赐给名叫刘祥的太监，是李莲英的干儿子，专给光绪剃头。因不堪婚后生活，何荣儿选择了回宫。宫里相识多年的姐妹，也有嫁人者，但下场并不好。如小娟子，嫁了护军，常年受苦，最后难产而死。涉及出宫嫁人的制度，《清稗类钞》中也有提到（作者徐珂，生卒年1869-1928），即出宫嫁给旗人，或是被转卖他处，或者与家中断了联系无人理会等等，原文：出宫而嫁旗下男子或恃之餬口；而转卖他处，孤苦飘零，绝无加怜者亦有之。除此之外，民间还有“红娘自配”这一菜肴的典故传说。所以说在清朝灭亡之前，普通闲汉与宫女的接触都是个问题，谈不上只有“不愿娶”的心理。但是在此后，从《宫女谈往录》说到的这几条来看，清末时的宫女们，首先涉及人们对明代菜户、对食的认知。所以不愿娶，可能含有怕人非议为太监的名声问题。再则就是出宫成因。在清代宫女的出宫，并非向上述那样只有年龄满了，也有生病、愚笨等原因造成的提前出宫。1907年由清廷主办的《政治官报》曾多次提到宫女出宫时，内务府查验“因病出宫”一事（1908年356期，1910年876期、988期）。由此可证宫女出宫涉及伤病残愚，且应为较高发问题。而清代对宫中事宜又较为保密，于外人来说，自然难以知晓这些宫女是因为什么缘故出宫。其三书中提到“小娟子”难产时，也曾说到“戳脚子”，即长达数小时的站立，且身形笔直，这就可能导致“静脉曲张”，是可能导致难产的，而这也涉及传统医学中提到的“血郁、血瘀”。况且除了这点，腿上如蚯蚓般出现的青蓝色血管，也着实有些吓人。（如图，今日的相关手术）又或如缠足问题。当时民间多以缠足为美，至民国时还有缠足比赛。而宫女是旗人，自然不会涉及此类缠足，书中说到：旗下人虽然是天足，也并不放开了让脚随意扩张，用一句简练的话说——要底平趾敛。就是脚板儿要平，五个脚趾头要收敛在一起。所以虽不像汉人的缠足，也是从小就要受到约束，用包脚布紧紧地把脚勒住。这种方法被称为“刀条儿”，与当时的缠足审美观自然有着显著异同。对闲汉们来说，这种即非缠足，又非天足的存在，除了涉及对宫女们地审美观念、劳动能力的质疑外，更可能会触及对满汉通婚的思考，继而出现抵触。（注：“满汉不通婚”清代施行的民族隔离政策，除个别原因，大多会被严惩。而1901年12月，慈禧才刚刚解禁这一政策，至民国初期，有时间太短，传播不广等原因）。最后也是最严重的，就是辛亥革命期间出现的“排满”思潮、革命和主义。1907年杨度在给梁启超的信中，曾将“排满革命”称之为“操术”。而这一时期内出现的各种排满原由诸说不清，于报刊杂志中十分多见。在这种环境下，宫女因涉及封建王朝和满族旗人的双重身份，自然也会备受冷遇。那么这些林林总总的原因，就造成了民间对宫女们的“不愿娶”态度。末代皇帝溥仪被赶出宫时，大清尚有4位太妃，其中包括同治皇帝遗孀三位，光绪皇帝遗孀一位。原本按照继承皇位先后顺序，这四位太妃应是溥仪的奶奶辈和妈妈辈，但因为溥仪曾被同时过继给同治和光绪，所以最后四位太妃也就都成了溥仪的妈妈辈，简称“四个妈”。也正因此，四位太妃的最终去向问题，可以统一被归结到：溥仪的“妈妈们”去哪儿了。溥仪在当上皇帝之前，在慈禧太后的干预下，被过继给光绪为子，以此继承大清皇位。按照清朝皇室的先例，溥仪就该叫光绪为皇阿玛，管他们的皇后叫皇额娘。于是，溥仪在这种先例之下，就有了两个爸爸（算上亲爹）和两个妈（隆裕太后和亲妈）。裕隆刚当上皇太后，就赶上了大清国灭亡。作为皇帝的母亲，隆裕太后自然是要垂帘听政、自然是要签《退位诏书》、自然是要承受遗老遗少们的责骂。大清国亡了的第二年，隆裕太后就在郁闷中去世。如果严格遵照清朝皇室礼法，隆裕太后死了，那溥仪就算是没妈的孩子了。可溥仪赶上行情了呀！大清国的灭亡，可是中国古今未有之大变局，现在已经是共和时期了！过去的那一套，必然是要摒弃的。于是呢，在袁世凯的提议下，应该给同光二帝的四位妃子加以封号什么的。按理说袁世凯不应该管这个闲事，毕竟这是人家的家务事！谁知道这四位太妃的家人怎么想的，也就是瞅着皇帝没什么权力了，才敢请求袁世凯出面管闲事。袁世凯管闲事的直接后果，便是小皇帝溥仪又多了“四个妈”。（按照溥仪的话就是：本朝从来没有皇帝管妃叫额娘的。）这四个妈分别是：敬懿太妃、庄和太妃、荣惠太妃、端康太妃；其中只有端康太妃是光绪帝的妃子，其他三位全是同治帝的妃子。这四个妈刚进宫的时候，受慈禧压迫；慈禧死了，又被隆裕太后打入冷宫；好不容易隆裕太后也死了，大清国却完蛋了。忽然之间失去了约束，四个老太太那还不得分个高下？可大家都是妃子，这高低贵贱该怎么分呢？要不怎么说人人都喜欢年轻呢？因为年轻就是好啊！隆裕太后去世之后，后宫群妃无首，四个太妃为了争太妃之首，也是拼尽了手段。最后，袁世凯指定端康太妃主持宫中，并取得了皇帝的最高抚养权；并对紫禁城里的一切闲杂人等吆五喝六，俨然把自己当成第三代慈禧老佛爷了！端康太妃成了太妃之首，对她自己来说并不是什么好事儿。因为溥仪心里有什么邪火，总是冲着她发。也就仗着皇帝年幼无知且又逊位无权，端康太妃并不把他放在眼里。终于有一次，这个老太妃把溥仪的亲妈给逼死了，这才引得溥仪大怒！溥仪跑到端康太妃住的永和宫，把她给吼了一顿。要不怎么说人家年轻呢，这一顿吼虽说只是镇住了端康太妃，却把庄和太妃给吓的一病不起，最后愣是病死在床上。至此，宣统皇帝的五个额娘一个妈，已经死了一半了。1924年，第二次直奉战争爆发，直系军阀冯玉祥突然发动北京政变，囚禁总统曹锟、解散国会，并组织了自己的内阁。冯玉祥成了北京城的扛把子之后，第一件事便是把紫禁城的小朝廷移出宫禁，并严令他们“三个小时全部搬出去！”这个时候的紫禁城，大家都在干嘛呢？溥仪皇帝业已完婚亲政，正在和皇后婉容吃着苹果唱着歌；端康太妃刚刚去世不到十天，前朝遗老们已经替她办完了丧事。偌大的紫禁城，如今只剩下三个主人了：溥仪和他的两个皇额娘。听说要在三个小时内搬出去，溥仪急的跳了起来！匆匆忙忙收拾了一些财宝之后，便搬到亲爹的宅邸“北府”。溥仪搬出去之后，并不意味着紫禁城已经空了；敬懿太妃和荣惠太妃还赖在宫里没走呢。若是别人，执行驱逐命令的鹿钟麟连拖带拽也就拉出去了。可是这两位年事已高，真要闹出个三长两短，自己也没办法向上级交代。无奈之下，鹿钟麟只好将其他人都赶出来，留下两位太妃和几个贴身太监在宫里。鹿钟麟总是要执行上峰命令的，为了逼她们自己出宫，将紫禁城围起来，只许出不许进。两位老太太在扛了几天之后，实在饿得不行了，只好带着精挑细选的珍宝，方才晃悠悠地出来。这两位老太太能从同治年间，一直活到民国时期，凭借的可不只是脾气好，而是心眼儿多！她们极善察言观色，对于危险有着敏锐的嗅觉。慈禧太后那么难伺候的主儿，她们俩都能应付，一个小小的鹿钟麟，完全不在话下。冯玉祥下令驱逐皇帝出宫的时候，两位老太太就已经察觉出，他的动机并非是要赶尽杀绝、而是单纯的看不惯这个小朝廷。在这种情况下，两位太妃便尽可能多的盗取珍宝，以便出了紫禁城，自己的生活也能多一份保障。敬懿太妃和荣惠太妃在搬出紫禁城之后，并没有离得太远，而是在交道口附近一个名叫麒麟碑胡同住下。溥仪虽然老大不乐意，毕竟这两位也是他的皇额娘，只要她们还健在，溥仪就得尽一天孝心：每个月给二位8000大洋生活费，并定期写信安慰。要知道，溥仪给自己亲爹尽孝，也才2400大洋，皇帝的老婆就是不一样！麒麟碑胡同虽然不大，里面的宅邸却别有洞天。两位老太太手里有钱，又没有杂事叨扰，日子也是优哉游哉。就在这种无忧无虑的生活下，她们乐享天年，离宫几年后相继病逝。自此，溥仪皇帝的妈妈们便也全部去了天堂了了。关于八国联军侵华战争，指的是在公元1900年5月28日，也是清朝光绪帝二十六年的时候。 1900年春天，义和团的兴起成为八国联军侵华战争的借口，其目的是瓜分掠夺中国。侵华八国联军总计人数为五万之众，但其武器装备精良，在8月份北京彻底沦陷被占领。慈禧，光绪等朝高官向西逃去。京城内外八国联军所到之处烧杀抢掠，从紫禁城，中南海，颐和园所抢掠夺取的珍宝文物不计其数，特别是圆明园被烧毁成为废墟。清朝政府为了自保派代表与八国联军谈判并签订了丧权辱国的《辛丑条约》主要内容是中国赔银4亿5千万两巨额赔款，以及割地赔偿。给中国社会和人民带来的灾难是空前沉重的。所谓皇宫珍宝文物被掠只是小数字，真正被掠夺是山河破碎，人心不古。三妻？不可能，古代是一妻多妾制。即使皇帝，也只有一个皇后打理后宫，何况他人。所谓的“三”妻“四”妾，只是指女人多而已，就如同平时所说的的“三”“六”“九”，并不实指。不要说什么“平妻”，那是名义上好听，实际上，二房在大房面前永远低半头，也相当于妾。也不要说“两头大”，那是商人在外偷娶的把戏。那不得乡邻认证的一头相当于外室，回不得家，进不得宗祠，入不得家谱。四妾么？这个有，但也要看人，平民一个妾也不许纳，除非年过四十，没有子嗣。就是官员，也不是人人都有资格。按规定，王公可以纳八个小妾，一品、二品官员可以纳四个小妾，这样递减下去，到了八品官也就只能纳一个小妾了。《红楼梦》中贾政是五品官员，因此，他只有周姨娘，赵姨娘两个妾。综上可知，古代实行的是“一妻多妾制”。当然，如果有钱，有权，还想拥有女人，也不是没有可以变通的地方，通房丫头，歌姬，舞姬等就应运而生。但这些都算不上妾。如贾赦，虽然后院的小老婆们很多，但并都是“姬”，称得上妾的只有迎春的娘，还死了。真正的妾是要在请客，摆酒，公之于众的。如《红楼梦》中的香菱，薛姨妈就费事的摆了酒，因此，虽然一样的没有人身自由，但正妻夏金桂却不能随意打发了她。而袭人虽然得了王夫人暗许，但没有仪式，就名不正言不顺，受晴雯挤兑也无法还击。一妻多妾制的实行，使古代衍生了许多宅乱，如妻妾之争，嫡庶之乱等，使许多后院战火不断，甚至家败人亡。因此，提醒一句男同胞，不要只看到古人左拥右抱的艳福，也要看到他们左右为难，痛悔莫及时的烦恼甚至痛苦年少不知道“那啥”珍贵，老来望着“那啥”流泪。末代皇帝溥仪可以说是最为悲催的皇帝，他居然被宫女给玩惨了，别说留下一男半女了，就连起码的夫妻生活都无法正常进行。溥仪3岁登基，小朋友啥都不懂，就被推上龙椅，那个时候的大清朝基本上快要歇菜，关门大吉了。传承200多年的大清朝迎来了它最后的统治者溥仪，一个连话都不怎么会说的小孩。溥仪当了皇帝，其实也就是换个地方吃奶而已，他这个皇帝别说实权了，能从乾清宫走到太极殿不迷路就不错了，甚至连个傀儡的资格都算不上，大清朝的最高权柄依然掌控把控他父亲摄政王载沣长子及满清贵族手中。皇帝还小，还是个幼年天子，那就放在紫禁城里慢慢长大吧。溥仪小朋友一下就进了全世界最为富丽堂皇的“幼儿园”——紫禁城。在紫禁城里，溥仪是天子，是主子，他的话是圣旨，除了国家大事与他无关外，其他的他都可以说了算。可是，一个只有几岁的孩子说了什么能算呢？在他那个年龄的孩子，很大一部分还在额娘的怀里撒娇，他却要一个人睡在龙床上。外臣很难进得了皇宫，这是祖制，溥仪的父母要见他一面也不容易，从此孤独的少年孤独地在皇宫里成长，他在皇宫里的遭遇不但改变了他的人生，还深深地影响了他的身体健康。皇宫里除了溥仪就是太监、宫女，没有别人，而这两种人都是不正常的人。太监是被阉割的男人，性格、性情会怎么扭曲，大家可想而知；宫女是被禁锢的女人，毫无人生自由，更别说有什么爱情、婚姻的滋润，常年寂寞的女人心理更扭曲。在这群扭曲人种生活，溥仪遭遇了一个孩子难以承受的心理创伤，比如太监会欺负他，在那群太监眼里，他就是个什么都不知道的娃娃，给个馒头就说是珍惜佳肴。宫女欺负年少的溥仪才最为致命，溥仪作为皇宫里唯一正常的男人，他成为了所有宫女都渴望得到的对象，这些宫女实在太想男人了。她们也不管溥仪有没有成年，就在侍寝的时候不断地诱惑、勾引只有10岁左右的溥仪，当溥仪尝到了男人独有味道的时候，他就对此乐不知返，深深的痴迷上了那种运动。宫女们都渴望得到伺候少年皇帝就寝的机会，因为她们都想和皇帝滚床单，当然作为年少的溥仪更是来者不拒。皇帝是一个人，宫女却是一群，就是一头铁牛也有累坏的时候，十几岁的溥仪实在受不了了，可是他那懦弱的性格又让他无法抗拒那群宫女们的威逼色诱，作为皇帝又没人敢管他这方面的事情。就这样，只有十多岁的溥仪就被那群宫女给彻底地玩残了，以至于溥仪结婚后，皇后、贵妃、嫔妃们没有一个能够给他生下一男半女，甚至能够专心伺候这几个正牌女人的本钱都没有了。题主提到古时候有的男人有“三妻四妾”，担心另外一些男人找不到老婆成为光棍一族……朋友提如此问题真是杞人忧天，真是为古人担忧了。我先澄清两个问题：古时候医学并不发达，没有人工干预生男生女的外部条件，男女比例基本平衡。另外有三妻四妾的男人微乎其微，只有达官贵人才有此条件，皇帝老儿更有三宫六院嫔妃成群自然不在话下。即便有那么几个娶上几房姨太太的男人多占了指标，但是女人的数量似乎不比男人少。这是有原因的一一古时候的传染病人很多，中国人俗称瘟疫，清代曾有千万人死于传染病的记载。虽然传染病并不刻意传染给男人或女人。但是，男人必竟“主外”，在外面闯荡江湖，抛头露面，所以被传染的机率就高于女人。显而易见，男人死的就多。古时候中国人的徭役很重。徭役就是官差。挖河、修工事都是无偿劳动。孟姜女哭倒长城的故事，说的就是万喜良服徭役修筑长城的事。当然，服徭役打官差的还是男人，隋朝为什么是个短命王朝，徭役重赋税多，仅修筑大运河就累死了数不清的男人。皇帝在登基不久就建陵修墓，能工巧匠更是男人，遭殃的还是男人，有的累死了，有的为了保守天字号陵墓的秘密，皇帝就以“死人不会泄密的由头”，多少男人又被人为灭口。现代战争是经济战争，能源战争。古时候战争却是以杀人多少评判输赢胜败，挥舞刀枪剑戟就是取人项上人头。毫无疑问杀人者与被杀者大都是男人。华木兰、穆桂英等巾帼英雄是少数，唯其少才弥足珍贵。女人参与战事多是无奈，七狼（郎）八虎全部战死后，才有“十二寡妇征西”，才有杨门女将的代夫杀敌。威风凛凛的女英雄有的历史上未必实有其人，无非是在战争的书页里夹一个玫瑰书签罢了。瘟疫、徭役、战争是古代残害男人的三大杀手。即便古时候男人娶不上老婆，也很少有真正的光棍。三寸钉，谷树皮的武大郎都能娶上如花似玉的潘金莲，足见男人多奇缺、多金贵。实在娶不上老婆了，有的是变通的方法。换亲。两家都有儿有女，为了男人不打光棍，互娶另一家的女儿。转亲。至少三家或多家参与。以三家为例：甲家儿子娶乙家女儿，甲家女儿嫁丙家儿子。乙家儿子娶丙家女儿，乙家女儿嫁甲家儿子。丙家儿子娶甲家女儿，丙家女儿嫁乙家儿子。租妻。有的家庭没有女儿咋娶媳妇？就用钱或粮食租个媳妇悄悄过门。等期限已到，生有儿女后，女人再回归家庭。共妻。有的家庭不但没有女儿，而且儿子很多，这种情况常常是兄弟几个娶一个媳妇。女人每晚陪兄弟中的一个。生了孩子，不论是谁的骨血，喊老大为大爸，老二为二爸，依次类推。这样的家庭常常还很和睦，很少有血腥事件发生。题主别替男人担心了，古人自有解决“剩男”的妙计良方！

抗战末，伪满皇宫珍宝被哄抢抗战末，伪满皇宫珍宝被哄抢大概从1946年底开始，琉璃厂文物店的老板们基本上都遇到过这么一个情况，陆陆续续地总是有带着东北口音的陌生人送来各种各样的字画古玩，要求出售或是鉴定。比如说历史上存世最古老的画卷隋代画家展子虔的《游春图》，传世最早的书法作品、西晋陆机的《平复帖》就是这么发现的。于是，北京琉璃厂的老板们就开始疑惑了，这批东北货的源头到底是哪里呢？到底还有多少这样的东西藏在民间呢？（据《周末》　佚名/文）浩劫长春伪满皇宫内的小白楼。自从溥仪于1945年8月仓皇离开之后，这座不显眼的二层小楼成了一个无人看守的废楼。王文峰（伪满皇宫博物院研究员）：溥仪跑了伪皇宫徒有虚名，和它主人一样风雨飘摇了。溥仪逃离伪满皇宫后，很快日本宪兵队也撤离了，甚至还烧掉了建国神庙。如此一来原来还蒙在鼓里的守卫皇宫的禁卫队士兵们也感觉到了气氛的不对。他们无所事事地在皇宫里转悠，在某一天下午，一个充满好奇心的伪满国兵来到了小白楼前。正是那个不知名国兵好奇心的驱使，中国文物保护史上的又一次劫难就此拉开了新的一幕。王文峰：反正皇帝跑了，他就这个样子斗胆了，就把那窗户拽开了，一看里头是一排一排大木箱，他想大木箱里有什么东西呢，就闯进去了打开那些木箱子，都是樟木箱，里头是一小箱一小箱的，打开一看，里头是一个个小锦囊，解开一看，是画，包装很好的画，他也不知道是什么。这名国兵没有看到自己所期待的金银财宝，只看到木箱内一卷卷字画，接着他又打开第二只，第三只木箱，结果都一样，除了字画就是一些旧书籍，失望的国兵有些不甘心，随手抄了一个画轴夹在腋下离开了。回到兵营的国兵打开了拿回来的这幅画，只见画上画着十来个人物，骑马的、牵马的、扛着旗的，画中隐隐约约还透出一股旧布匹的味道，就在他准备扔掉的时候，他的排长和另一个叫金香蕙的士兵进来看见了这幅画。金香蕙看到这幅画之后大吃一惊，画中内容描绘的显然是东汉末年蔡文姬归汉的故事……接下来的情节便很自然了，消息传开，整个禁卫军的士兵都涌向了小白楼。当过小学美术教员的国兵金香蕙成了哄抢小白楼主角，他告诉自己的同事们画比字值钱，字不要，画拿走。于是小白楼出现了疯狂的一幕，在混乱的打闹声，吵骂声中，大批字画在争抢中被撕毁，抢到字的士兵干脆顺手撕个粉碎，以此来发泄心中的不满。在这场哄抢中，北宋大画家李公麟的《三马图》被撕成了三截，米芾的《苕溪诗卷》，范仲淹的《二札帖》都成了残本。明朝画家所作7米长的《万松图》竟在撕碎后又被烧成了灰烬。邱涛（北京师范大学历史系副教授）：被烧掉的有东晋王羲之《二谢帖》，当时被称为祖本墨迹。还有《还我河山》，前后《出师表》，《满江红》词的墨迹。就这样小白楼被洗劫一空，伪满国兵的手中基本上都有几幅抢来的字画，只是他们无法判断字画到底值多少钱。王文峰：北宋苏轼的二赋，《洞庭春色赋》《中山松醪赋》，这是苏轼晚年的作品，最成熟的作品。当时禁卫队有一个连长姓刘，当时全拿回家里去了。后来上世纪80年代初期吧，他儿子叫刘刚，是吉林七中的一个历史老师，后来把这些个字画捐献给吉林省博物馆了。抢救小白楼被洗劫一空之后，市场就繁荣了起来，国兵们哄抢字画的目的就是为了换点钱财，很快大量的字画珍品在东三省的文物市场成批贱卖。有的为了卖个好价钱就跑到北京的琉璃厂去寻找大买家，价值连城的宝贝一个接一个地出现，北京文物店的老板们却很便宜地收下了它们，在上个世纪五六十年代，琉璃厂的老板们甚至还组团到东北扫货，文物界的专属名词东北货也是由此流传开来的。当时的文物市场有点群雄逐鹿的意思，从小白楼流落出来的文物成为北京、天津、上海、沈阳古玩商人猎夺的对象，国民党官员也是其中一股重要的力量。王文峰：最后就是1945年的时候，当时国民党政府派了一个东北经济委员会专员到长春来，叫张嘉璈，他到伪满皇宫的时候，其他人还收集了一批宋版书，殿版书，这时候他收集了数百册，后来都移交给相关的图书馆了。在回收国宝的故事中，出现了很多相似的场景，收藏家们往往一掷千金为求一字一画，到最后又慷慨赠予国家，为国宝留存作出了巨大的贡献，其中首当其冲的就是大收藏家张伯驹先生。张伯驹出身豪门，后来进入金融界，却始终保存着文人的气质，在抢救小白楼散佚书画的过程中，张伯驹倾尽家财，以隋代展子虔的存世名作《游春图》为例这幅图从东北流回北京琉璃厂后，张伯驹将价格从800两黄金砍成200两，他出卖部分房产、其夫人潘素也将首饰变卖，换了六根金条才凑足。1956年，张伯驹将此画捐给故宫博物院。后来他又以重金收购的范仲淹《道服赞》、宋徽宗赵佶的《雪江归棹图》、明代名作《潇湘秋意图》，文征明《三友图》等，无一不是传世名作，这些收藏张伯驹先生都在60年代捐给了故宫博物院。插一句题外话，在“文革”中，年逾古稀的张伯驹受迫害家产被抄没，出于求生的本能他找人四下帮忙，希望能在文史馆谋一份吃饭的差事，终究不得。还有《韩熙载夜宴图》，中国十大传世名画之一，也是五代画家顾闳中唯一流传于世的作品。1945年，这幅画同样出现在北京琉璃厂，这一年画家张大千打算在北京买房定居，恰逢有一所前清王府要出售，索价是500两黄金。不久之后他遇到了《韩熙载夜宴图》，古董商要价也是黄金500两，张大千最终决定，舍弃豪宅而购买名画。1952年，旅居香港的张大千决定移居阿根廷，他将包括此画在内的三幅画卖给故宫博物院，这座王府换来的画和另外两幅名画，半卖半送只收了两万美元，此事曾引起身在台湾的蒋介石的极大不快。传奇在挽救小白楼散落文物的过程当中，张伯驹、张大千，包括抗日名将郑洞国等人的名字都值得铭记，是他们的慷慨之风和对文化的尊重，使得那些流落民间的国宝得到了最大程度的保护。在他们之外，还有一个人的名字也不得不提，他就是新中国文博事业的拓荒者，有“国眼”之称的书画鉴定大师杨仁恺先生，是他发现和鉴定了失踪八百多年的旷世巨制《清明上河图》，是他在碎纸堆里拼凑出了米芾的　《苕溪诗卷》等37件国宝，也是他追回鉴定了　《簪花仕女图》《虢国夫人游春图》，发现和考证了《聊斋志异》原稿善本……王庆祥（吉林省社科院研究员）：杨仁恺是最早把这些货称作“东北货”的，当时他还很年轻，但他最早在市场发现了这个情况，然后他那个时期整个的活动就是追踪这些东北货，现存在辽宁省博物馆的很多东西，就是他收上来的。1963年的一个夏日，杨仁恺在荣宝斋午睡时被人唤醒，说是一个外地青年拿来一些碎纸片，去过很多地方无人能辨识，也无人敢买。花了一个下午的时间，杨仁恺从这堆碎纸片中竟然拼凑整理出37件书画作品，更让人难以置信的是，北宋四大书法家之一米芾的代表作《苕溪诗卷》竟在其中。当时卖的人并没有索要很高价格，但留了一个姓名，琉璃厂和故宫工作人员想循着这个线索，看能不能发现更多的，可惜留的是个假名字。传奇没有就此中断，一年之后那位年轻人又拿着一包碎纸片来到荣宝斋，天缘巧合，杨仁恺又在荣宝斋，又带出了一段鲜为人知的传奇。邱涛：当时，有一个曾经在张学良北平行营工作的人叫丁征龙，他曾经留学德法，他识得一些字画的价值，他花钱把那些碎片就买回来了，他带着这些个画片准备到北京去进行鉴定和复原。然而就在他准备动身的时候，凭空飞来一场横祸，他被自己的同伴给杀害了。这个杀他的人跟丁征龙是同事，被丁征龙的夫人孙曼霞发现了蛛丝马迹，最后一追查把凶手正法了，而这一包物品在凶手被抓时扔在地上无人关注，但丁夫人知道它的价值，同时又是丈夫的东西，就把它拿回来收藏。但在六七十年代，文物专家们并不知道这个背后的事情，就一直这么悬着，到90年代在报纸上登出了孙曼霞为亡夫丁征龙昭雪的故事，大家才知道原来是这么一回事。原来当年来的人叫丁鑫刚，是丁征龙的儿子，而他带来的就是当年丁征龙　在　市场上所买到的不　知哪个东北伪军，他们当时被称为国兵，从小白　楼　弄出　的那些被撕毁的碎纸片真正的国宝。杨仁恺先生后来在自己的巨著《国宝沉浮录》中回忆道，每一件背后都记载着祖国多磨难的历史，记录着文化流传中的千年沧桑，每件背后都有讲不完的传奇与故事。这本《国宝沉浮录》是杨仁恺先生关于故宫散佚文物调查的著作，书中谈到溥仪带出故宫的国宝，追回的只是部分，另外一部分就此在民间踪迹杳然，有的偶露峥嵘，更多的飘洋过海栖身国外。宋代大画家李公麟的传世之作仅有三件，《三马图》　被国兵们撕得粉碎。而代表作《五马图》现藏于日本京都大学一位法学教授家中。南宋大画家李唐的《晋文公富国图》，现藏于美国的纽约大都会博物馆。这家博物馆还藏有米芾之子米友仁的《云山图》，元代画家钱选的《王羲之观鹅图》等。据统计，美国至少有六家博物馆藏有东北货，其中纽约大都会博物馆最多，计有430多件，件件都是铭心绝妙之品。王文峰：据统计，溥仪带的字画是1200多件，后来陆续收集在各博物馆的不到四百件，也就是三分之一左右，当然还有其他一部分可能是已经损坏了，可能有很少一部分还收藏在个人手中或者是流失海外了。整个晚清时期，从中国扩散到世界各地的珍宝可以说无法统计，可能有上千万件，民间也是无法统计，所以说整个清王室的崩溃，也就是中国国宝崩溃、流失流散的一个过程。目前世界上，日本、美国、英国、法国、俄罗斯、奥地利、德国、加拿大、意大利、荷兰、新加坡、土耳其、瑞士、瑞典、丹麦、挪威等国的博物馆还藏有清宫旧藏文物，但具体数字是多少已无从考证。溥仪带宝出宫的影响，到今天一直都不曾停止，从客观上来讲是他导致了故宫文物最大的一次流失，如今故宫文物的身影遍布世界各地，每一件文物背后都有一个特定的故事，它们命运的轨迹也标示着一个国家国运兴衰的历史足迹。古代男人不是多妻制，是一夫一妻多妾制！多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的，而是为广子嗣！满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼！中国古代对于各种欲望是非常厌恶的，中国实际上是一个有点像清教徒式的国家，其中对性欲尤其厌恶！淫的本意是多余，不应该，不正确的意思，但是后来就逐渐变成了专指性欲！所以，青楼啊，虽然人人都爱去，但是人人都要骂！现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题，都是很麻烦的问题，理论上是根本无解的！但是，古代就有解决的办法，女方生育有问题，那就纳妾来解决！要是男子生育有问题，大家所有人都知道话，那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况，不婚)！大概只有太监那种不要面皮的人，才会明明不行，还要娶妻纳妾成婚！而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的！古代和现代在有一点上是一样的，那就是如果这个妻子没有孩子的话，都不大好用离婚来解决问题的！除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外，其他人是不大好用离婚来解决的，因为医疗条件有限，没法确定！而且，古代男子对妻子有一种不可推卸的责任，就是要负责妻子的这一生的！其实这背后还有一个问题，那就是这个男子不碰妻子，妻子肯定无法怀孕，而男子碰没碰妻子，又是一个不可说不可问的范围！为什么皇帝可以呢，因为有一个嫡长子继承的问题，必须要有嫡子，这是政治问题不关儿女私情，其实也有变通的法子，那就是把其他妃子的孩子过继给皇后，皇后做养母，宋仁宗就是这个情况！而妾在古代法理上的地位实际是仆人，是奴隶，所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事，不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢？或者说，妾，就是工人，是受雇佣来的！主要工作是生孩子，其他工作包括做家务！即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗？当然，保姆或者代孕只是干自己的本职工作！当然古代没有现在这么先进的受孕方式，只能用原始的受孕办法！当然，丈夫也可能对妾产生其他情感，毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子！但，在法理上，妾就是代孕的加保姆！妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的，更甚至把妾赶走！要是丈夫死了，妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的！这就是法理上的！如果丈夫护着妾而欺负妻子，妻子上告，丈夫是会受到严厉处罚的！当然实际上的情况是多种多样的！就好像现在，法律规定一夫一妻，但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗？更或者，女的既有丈夫也有几个情人，而且也相安无事或者和谐相处的吗？所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过，否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的，甚至包括妾生的孩子！丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的！一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的！不是为了其它的！当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲！如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的，全都没有夭折，那么，妻子完全有权力不准丈夫纳妾的！金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲，阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛！电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯！所以古代的男人们，是，根本不处理妻妾之间的关系的，是没有权力处理，就是妻子来处理的！现在的男人们也可以学学啊！首先要说服妻子允许自己找小三，其次是说服别的女的心甘情愿做小三！不同的是古代，男人们有个为了生孩子的借口，现在没有了！当然，古代如果妻子特别能生，那男人也没有纳妾的理由了，不是也有人照样纳妾的嘛！为了照顾男女平等原则，女人其实也可以这么干啊！汉高祖的吕后，唐中宗的韦后，在她们的丈夫活着的时候，不都有男宠或者情人的嘛！另外说一句题外话，现在人对男主外女主内，一定是有误解，这真的没有歧视女性的意思！在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情，不像现在做饭那么简单容易……这个事情，成因复杂，大小问题都有。从几点罗列说下，主要涉及《宫女谈往录》。《宫女谈往录》一书曾多次提到宫女嫁人的问题，其中有几点值得罗列对比：宫里的制度规定，到十七八岁时就要出去嫁人。在明朝，太监和宫女有假为夫妻的行为，被称为对食、菜户等等。而清宫中的绣工，则因技艺较好只能长期服役，所以也有与太监相伴的。原书中记载的何荣儿，是一名侍奉慈禧长达八年的宫女。在18岁时，曾由慈禧指婚，赐给名叫刘祥的太监，是李莲英的干儿子，专给光绪剃头。因不堪婚后生活，何荣儿选择了回宫。宫里相识多年的姐妹，也有嫁人者，但下场并不好。如小娟子，嫁了护军，常年受苦，最后难产而死。涉及出宫嫁人的制度，《清稗类钞》中也有提到（作者徐珂，生卒年1869-1928），即出宫嫁给旗人，或是被转卖他处，或者与家中断了联系无人理会等等，原文：出宫而嫁旗下男子或恃之餬口；而转卖他处，孤苦飘零，绝无加怜者亦有之。除此之外，民间还有“红娘自配”这一菜肴的典故传说。所以说在清朝灭亡之前，普通闲汉与宫女的接触都是个问题，谈不上只有“不愿娶”的心理。但是在此后，从《宫女谈往录》说到的这几条来看，清末时的宫女们，首先涉及人们对明代菜户、对食的认知。所以不愿娶，可能含有怕人非议为太监的名声问题。再则就是出宫成因。在清代宫女的出宫，并非向上述那样只有年龄满了，也有生病、愚笨等原因造成的提前出宫。1907年由清廷主办的《政治官报》曾多次提到宫女出宫时，内务府查验“因病出宫”一事（1908年356期，1910年876期、988期）。由此可证宫女出宫涉及伤病残愚，且应为较高发问题。而清代对宫中事宜又较为保密，于外人来说，自然难以知晓这些宫女是因为什么缘故出宫。其三书中提到“小娟子”难产时，也曾说到“戳脚子”，即长达数小时的站立，且身形笔直，这就可能导致“静脉曲张”，是可能导致难产的，而这也涉及传统医学中提到的“血郁、血瘀”。况且除了这点，腿上如蚯蚓般出现的青蓝色血管，也着实有些吓人。（如图，今日的相关手术）又或如缠足问题。当时民间多以缠足为美，至民国时还有缠足比赛。而宫女是旗人，自然不会涉及此类缠足，书中说到：旗下人虽然是天足，也并不放开了让脚随意扩张，用一句简练的话说——要底平趾敛。就是脚板儿要平，五个脚趾头要收敛在一起。所以虽不像汉人的缠足，也是从小就要受到约束，用包脚布紧紧地把脚勒住。这种方法被称为“刀条儿”，与当时的缠足审美观自然有着显著异同。对闲汉们来说，这种即非缠足，又非天足的存在，除了涉及对宫女们地审美观念、劳动能力的质疑外，更可能会触及对满汉通婚的思考，继而出现抵触。（注：“满汉不通婚”清代施行的民族隔离政策，除个别原因，大多会被严惩。而1901年12月，慈禧才刚刚解禁这一政策，至民国初期，有时间太短，传播不广等原因）。最后也是最严重的，就是辛亥革命期间出现的“排满”思潮、革命和主义。1907年杨度在给梁启超的信中，曾将“排满革命”称之为“操术”。而这一时期内出现的各种排满原由诸说不清，于报刊杂志中十分多见。在这种环境下，宫女因涉及封建王朝和满族旗人的双重身份，自然也会备受冷遇。那么这些林林总总的原因，就造成了民间对宫女们的“不愿娶”态度。末代皇帝溥仪被赶出宫时，大清尚有4位太妃，其中包括同治皇帝遗孀三位，光绪皇帝遗孀一位。原本按照继承皇位先后顺序，这四位太妃应是溥仪的奶奶辈和妈妈辈，但因为溥仪曾被同时过继给同治和光绪，所以最后四位太妃也就都成了溥仪的妈妈辈，简称“四个妈”。也正因此，四位太妃的最终去向问题，可以统一被归结到：溥仪的“妈妈们”去哪儿了。溥仪在当上皇帝之前，在慈禧太后的干预下，被过继给光绪为子，以此继承大清皇位。按照清朝皇室的先例，溥仪就该叫光绪为皇阿玛，管他们的皇后叫皇额娘。于是，溥仪在这种先例之下，就有了两个爸爸（算上亲爹）和两个妈（隆裕太后和亲妈）。裕隆刚当上皇太后，就赶上了大清国灭亡。作为皇帝的母亲，隆裕太后自然是要垂帘听政、自然是要签《退位诏书》、自然是要承受遗老遗少们的责骂。大清国亡了的第二年，隆裕太后就在郁闷中去世。如果严格遵照清朝皇室礼法，隆裕太后死了，那溥仪就算是没妈的孩子了。可溥仪赶上行情了呀！大清国的灭亡，可是中国古今未有之大变局，现在已经是共和时期了！过去的那一套，必然是要摒弃的。于是呢，在袁世凯的提议下，应该给同光二帝的四位妃子加以封号什么的。按理说袁世凯不应该管这个闲事，毕竟这是人家的家务事！谁知道这四位太妃的家人怎么想的，也就是瞅着皇帝没什么权力了，才敢请求袁世凯出面管闲事。袁世凯管闲事的直接后果，便是小皇帝溥仪又多了“四个妈”。（按照溥仪的话就是：本朝从来没有皇帝管妃叫额娘的。）这四个妈分别是：敬懿太妃、庄和太妃、荣惠太妃、端康太妃；其中只有端康太妃是光绪帝的妃子，其他三位全是同治帝的妃子。这四个妈刚进宫的时候，受慈禧压迫；慈禧死了，又被隆裕太后打入冷宫；好不容易隆裕太后也死了，大清国却完蛋了。忽然之间失去了约束，四个老太太那还不得分个高下？可大家都是妃子，这高低贵贱该怎么分呢？要不怎么说人人都喜欢年轻呢？因为年轻就是好啊！隆裕太后去世之后，后宫群妃无首，四个太妃为了争太妃之首，也是拼尽了手段。最后，袁世凯指定端康太妃主持宫中，并取得了皇帝的最高抚养权；并对紫禁城里的一切闲杂人等吆五喝六，俨然把自己当成第三代慈禧老佛爷了！端康太妃成了太妃之首，对她自己来说并不是什么好事儿。因为溥仪心里有什么邪火，总是冲着她发。也就仗着皇帝年幼无知且又逊位无权，端康太妃并不把他放在眼里。终于有一次，这个老太妃把溥仪的亲妈给逼死了，这才引得溥仪大怒！溥仪跑到端康太妃住的永和宫，把她给吼了一顿。要不怎么说人家年轻呢，这一顿吼虽说只是镇住了端康太妃，却把庄和太妃给吓的一病不起，最后愣是病死在床上。至此，宣统皇帝的五个额娘一个妈，已经死了一半了。1924年，第二次直奉战争爆发，直系军阀冯玉祥突然发动北京政变，囚禁总统曹锟、解散国会，并组织了自己的内阁。冯玉祥成了北京城的扛把子之后，第一件事便是把紫禁城的小朝廷移出宫禁，并严令他们“三个小时全部搬出去！”这个时候的紫禁城，大家都在干嘛呢？溥仪皇帝业已完婚亲政，正在和皇后婉容吃着苹果唱着歌；端康太妃刚刚去世不到十天，前朝遗老们已经替她办完了丧事。偌大的紫禁城，如今只剩下三个主人了：溥仪和他的两个皇额娘。听说要在三个小时内搬出去，溥仪急的跳了起来！匆匆忙忙收拾了一些财宝之后，便搬到亲爹的宅邸“北府”。溥仪搬出去之后，并不意味着紫禁城已经空了；敬懿太妃和荣惠太妃还赖在宫里没走呢。若是别人，执行驱逐命令的鹿钟麟连拖带拽也就拉出去了。可是这两位年事已高，真要闹出个三长两短，自己也没办法向上级交代。无奈之下，鹿钟麟只好将其他人都赶出来，留下两位太妃和几个贴身太监在宫里。鹿钟麟总是要执行上峰命令的，为了逼她们自己出宫，将紫禁城围起来，只许出不许进。两位老太太在扛了几天之后，实在饿得不行了，只好带着精挑细选的珍宝，方才晃悠悠地出来。这两位老太太能从同治年间，一直活到民国时期，凭借的可不只是脾气好，而是心眼儿多！她们极善察言观色，对于危险有着敏锐的嗅觉。慈禧太后那么难伺候的主儿，她们俩都能应付，一个小小的鹿钟麟，完全不在话下。冯玉祥下令驱逐皇帝出宫的时候，两位老太太就已经察觉出，他的动机并非是要赶尽杀绝、而是单纯的看不惯这个小朝廷。在这种情况下，两位太妃便尽可能多的盗取珍宝，以便出了紫禁城，自己的生活也能多一份保障。敬懿太妃和荣惠太妃在搬出紫禁城之后，并没有离得太远，而是在交道口附近一个名叫麒麟碑胡同住下。溥仪虽然老大不乐意，毕竟这两位也是他的皇额娘，只要她们还健在，溥仪就得尽一天孝心：每个月给二位8000大洋生活费，并定期写信安慰。要知道，溥仪给自己亲爹尽孝，也才2400大洋，皇帝的老婆就是不一样！麒麟碑胡同虽然不大，里面的宅邸却别有洞天。两位老太太手里有钱，又没有杂事叨扰，日子也是优哉游哉。就在这种无忧无虑的生活下，她们乐享天年，离宫几年后相继病逝。自此，溥仪皇帝的妈妈们便也全部去了天堂了了。关于八国联军侵华战争，指的是在公元1900年5月28日，也是清朝光绪帝二十六年的时候。 1900年春天，义和团的兴起成为八国联军侵华战争的借口，其目的是瓜分掠夺中国。侵华八国联军总计人数为五万之众，但其武器装备精良，在8月份北京彻底沦陷被占领。慈禧，光绪等朝高官向西逃去。京城内外八国联军所到之处烧杀抢掠，从紫禁城，中南海，颐和园所抢掠夺取的珍宝文物不计其数，特别是圆明园被烧毁成为废墟。清朝政府为了自保派代表与八国联军谈判并签订了丧权辱国的《辛丑条约》主要内容是中国赔银4亿5千万两巨额赔款，以及割地赔偿。给中国社会和人民带来的灾难是空前沉重的。所谓皇宫珍宝文物被掠只是小数字，真正被掠夺是山河破碎，人心不古。三妻？不可能，古代是一妻多妾制。即使皇帝，也只有一个皇后打理后宫，何况他人。所谓的“三”妻“四”妾，只是指女人多而已，就如同平时所说的的“三”“六”“九”，并不实指。不要说什么“平妻”，那是名义上好听，实际上，二房在大房面前永远低半头，也相当于妾。也不要说“两头大”，那是商人在外偷娶的把戏。那不得乡邻认证的一头相当于外室，回不得家，进不得宗祠，入不得家谱。四妾么？这个有，但也要看人，平民一个妾也不许纳，除非年过四十，没有子嗣。就是官员，也不是人人都有资格。按规定，王公可以纳八个小妾，一品、二品官员可以纳四个小妾，这样递减下去，到了八品官也就只能纳一个小妾了。《红楼梦》中贾政是五品官员，因此，他只有周姨娘，赵姨娘两个妾。综上可知，古代实行的是“一妻多妾制”。当然，如果有钱，有权，还想拥有女人，也不是没有可以变通的地方，通房丫头，歌姬，舞姬等就应运而生。但这些都算不上妾。如贾赦，虽然后院的小老婆们很多，但并都是“姬”，称得上妾的只有迎春的娘，还死了。真正的妾是要在请客，摆酒，公之于众的。如《红楼梦》中的香菱，薛姨妈就费事的摆了酒，因此，虽然一样的没有人身自由，但正妻夏金桂却不能随意打发了她。而袭人虽然得了王夫人暗许，但没有仪式，就名不正言不顺，受晴雯挤兑也无法还击。一妻多妾制的实行，使古代衍生了许多宅乱，如妻妾之争，嫡庶之乱等，使许多后院战火不断，甚至家败人亡。因此，提醒一句男同胞，不要只看到古人左拥右抱的艳福，也要看到他们左右为难，痛悔莫及时的烦恼甚至痛苦年少不知道“那啥”珍贵，老来望着“那啥”流泪。末代皇帝溥仪可以说是最为悲催的皇帝，他居然被宫女给玩惨了，别说留下一男半女了，就连起码的夫妻生活都无法正常进行。溥仪3岁登基，小朋友啥都不懂，就被推上龙椅，那个时候的大清朝基本上快要歇菜，关门大吉了。传承200多年的大清朝迎来了它最后的统治者溥仪，一个连话都不怎么会说的小孩。溥仪当了皇帝，其实也就是换个地方吃奶而已，他这个皇帝别说实权了，能从乾清宫走到太极殿不迷路就不错了，甚至连个傀儡的资格都算不上，大清朝的最高权柄依然掌控把控他父亲摄政王载沣长子及满清贵族手中。皇帝还小，还是个幼年天子，那就放在紫禁城里慢慢长大吧。溥仪小朋友一下就进了全世界最为富丽堂皇的“幼儿园”——紫禁城。在紫禁城里，溥仪是天子，是主子，他的话是圣旨，除了国家大事与他无关外，其他的他都可以说了算。可是，一个只有几岁的孩子说了什么能算呢？在他那个年龄的孩子，很大一部分还在额娘的怀里撒娇，他却要一个人睡在龙床上。外臣很难进得了皇宫，这是祖制，溥仪的父母要见他一面也不容易，从此孤独的少年孤独地在皇宫里成长，他在皇宫里的遭遇不但改变了他的人生，还深深地影响了他的身体健康。皇宫里除了溥仪就是太监、宫女，没有别人，而这两种人都是不正常的人。太监是被阉割的男人，性格、性情会怎么扭曲，大家可想而知；宫女是被禁锢的女人，毫无人生自由，更别说有什么爱情、婚姻的滋润，常年寂寞的女人心理更扭曲。在这群扭曲人种生活，溥仪遭遇了一个孩子难以承受的心理创伤，比如太监会欺负他，在那群太监眼里，他就是个什么都不知道的娃娃，给个馒头就说是珍惜佳肴。宫女欺负年少的溥仪才最为致命，溥仪作为皇宫里唯一正常的男人，他成为了所有宫女都渴望得到的对象，这些宫女实在太想男人了。她们也不管溥仪有没有成年，就在侍寝的时候不断地诱惑、勾引只有10岁左右的溥仪，当溥仪尝到了男人独有味道的时候，他就对此乐不知返，深深的痴迷上了那种运动。宫女们都渴望得到伺候少年皇帝就寝的机会，因为她们都想和皇帝滚床单，当然作为年少的溥仪更是来者不拒。皇帝是一个人，宫女却是一群，就是一头铁牛也有累坏的时候，十几岁的溥仪实在受不了了，可是他那懦弱的性格又让他无法抗拒那群宫女们的威逼色诱，作为皇帝又没人敢管他这方面的事情。就这样，只有十多岁的溥仪就被那群宫女给彻底地玩残了，以至于溥仪结婚后，皇后、贵妃、嫔妃们没有一个能够给他生下一男半女，甚至能够专心伺候这几个正牌女人的本钱都没有了。题主提到古时候有的男人有“三妻四妾”，担心另外一些男人找不到老婆成为光棍一族……朋友提如此问题真是杞人忧天，真是为古人担忧了。我先澄清两个问题：古时候医学并不发达，没有人工干预生男生女的外部条件，男女比例基本平衡。另外有三妻四妾的男人微乎其微，只有达官贵人才有此条件，皇帝老儿更有三宫六院嫔妃成群自然不在话下。即便有那么几个娶上几房姨太太的男人多占了指标，但是女人的数量似乎不比男人少。这是有原因的一一古时候的传染病人很多，中国人俗称瘟疫，清代曾有千万人死于传染病的记载。虽然传染病并不刻意传染给男人或女人。但是，男人必竟“主外”，在外面闯荡江湖，抛头露面，所以被传染的机率就高于女人。显而易见，男人死的就多。古时候中国人的徭役很重。徭役就是官差。挖河、修工事都是无偿劳动。孟姜女哭倒长城的故事，说的就是万喜良服徭役修筑长城的事。当然，服徭役打官差的还是男人，隋朝为什么是个短命王朝，徭役重赋税多，仅修筑大运河就累死了数不清的男人。皇帝在登基不久就建陵修墓，能工巧匠更是男人，遭殃的还是男人，有的累死了，有的为了保守天字号陵墓的秘密，皇帝就以“死人不会泄密的由头”，多少男人又被人为灭口。现代战争是经济战争，能源战争。古时候战争却是以杀人多少评判输赢胜败，挥舞刀枪剑戟就是取人项上人头。毫无疑问杀人者与被杀者大都是男人。华木兰、穆桂英等巾帼英雄是少数，唯其少才弥足珍贵。女人参与战事多是无奈，七狼（郎）八虎全部战死后，才有“十二寡妇征西”，才有杨门女将的代夫杀敌。威风凛凛的女英雄有的历史上未必实有其人，无非是在战争的书页里夹一个玫瑰书签罢了。瘟疫、徭役、战争是古代残害男人的三大杀手。即便古时候男人娶不上老婆，也很少有真正的光棍。三寸钉，谷树皮的武大郎都能娶上如花似玉的潘金莲，足见男人多奇缺、多金贵。实在娶不上老婆了，有的是变通的方法。换亲。两家都有儿有女，为了男人不打光棍，互娶另一家的女儿。转亲。至少三家或多家参与。以三家为例：甲家儿子娶乙家女儿，甲家女儿嫁丙家儿子。乙家儿子娶丙家女儿，乙家女儿嫁甲家儿子。丙家儿子娶甲家女儿，丙家女儿嫁乙家儿子。租妻。有的家庭没有女儿咋娶媳妇？就用钱或粮食租个媳妇悄悄过门。等期限已到，生有儿女后，女人再回归家庭。共妻。有的家庭不但没有女儿，而且儿子很多，这种情况常常是兄弟几个娶一个媳妇。女人每晚陪兄弟中的一个。生了孩子，不论是谁的骨血，喊老大为大爸，老二为二爸，依次类推。这样的家庭常常还很和睦，很少有血腥事件发生。题主别替男人担心了，古人自有解决“剩男”的妙计良方！清朝的御林军说实话，这得分成两部分来看，一部分是由满清的八旗子弟组成的，负责皇城安全的，也就是从八旗子弟上三旗挑选族中子弟组成的一支部队，另外一部分就是慈禧自己创立的一支部队，北洋六镇的第一镇，这是当时皇帝唯一一个能够随心所欲掌握在自己手里的一支部队，是当时慈禧从袁世凯手底下扣下来的一支部队，这一支部队常年驻守在金城地区，是当时满清政府最放心的一次部队。这两支部队加起来应该有两万多人了！姑且就按照问题主的说法，把这两支部队称为御林军吧。满清当时签署了退位投降书以后，实际上他并没有拥有军队的权力，这一只当时独立在袁世凯北洋军队体系外面的一支部队，也自然落入了袁世凯的眼光，不能够让这支部队坏了自己的大事，所以袁世凯派出专人对这支部队进行掌控，处理这件事情的人是我们熟悉的相声演员冯巩的爷爷冯国璋。那个时候，溥仪从一个宫殿里面发现了一大堆的宝藏，也就是乾隆那个时期特别喜欢收藏吧，留下的一些收藏品，（今日头条漩涡鸣人yy首发于悟空问答）当时的太监捡到这些东西出去贩卖的时候，如果被士兵查到了，只不过是把东西没收，人没有事情，因为当时清政府已经不具备任何生杀大权了，这支军队已经完全的丧失了它的独立处理能力。当然，袁世凯也不是什么善茬，他把自己的行政首府定在了北京城，也就把北京城下属的所有部队全部换了，这些御林军，则是交给了冯国璋来控制，编入北洋16师。当然，这些人原先是吃着朝廷给他们的俸禄，享受着朝廷给他们的特权待遇，那是一个天差地别，所以很多人心生不满，出工不出力，冯国璋自己心里也明白，这帮人是什么个德性，所以对于他们使用冯国璋显的很，随干消耗你的时候就消耗你该把你扔到一边的时候就把你扔到一边儿，反正就没把你当做主力使用。最后这帮人受不了了，就跟冯国璋说能不能放我们回家。冯国璋也乐的高兴，给了他们一点儿路费就打发他们走了，至于说你说这些人高手如云，这一点倒真的有待商榷。

抗战末，伪满皇宫珍宝被哄抢抗战末，伪满皇宫珍宝被哄抢大概从1946年底开始，琉璃厂文物店的老板们基本上都遇到过这么一个情况，陆陆续续地总是有带着东北口音的陌生人送来各种各样的字画古玩，要求出售或是鉴定。比如说历史上存世最古老的画卷隋代画家展子虔的《游春图》，传世最早的书法作品、西晋陆机的《平复帖》就是这么发现的。于是，北京琉璃厂的老板们就开始疑惑了，这批东北货的源头到底是哪里呢？到底还有多少这样的东西藏在民间呢？（据《周末》　佚名/文）浩劫长春伪满皇宫内的小白楼。自从溥仪于1945年8月仓皇离开之后，这座不显眼的二层小楼成了一个无人看守的废楼。王文峰（伪满皇宫博物院研究员）：溥仪跑了伪皇宫徒有虚名，和它主人一样风雨飘摇了。溥仪逃离伪满皇宫后，很快日本宪兵队也撤离了，甚至还烧掉了建国神庙。如此一来原来还蒙在鼓里的守卫皇宫的禁卫队士兵们也感觉到了气氛的不对。他们无所事事地在皇宫里转悠，在某一天下午，一个充满好奇心的伪满国兵来到了小白楼前。正是那个不知名国兵好奇心的驱使，中国文物保护史上的又一次劫难就此拉开了新的一幕。王文峰：反正皇帝跑了，他就这个样子斗胆了，就把那窗户拽开了，一看里头是一排一排大木箱，他想大木箱里有什么东西呢，就闯进去了打开那些木箱子，都是樟木箱，里头是一小箱一小箱的，打开一看，里头是一个个小锦囊，解开一看，是画，包装很好的画，他也不知道是什么。这名国兵没有看到自己所期待的金银财宝，只看到木箱内一卷卷字画，接着他又打开第二只，第三只木箱，结果都一样，除了字画就是一些旧书籍，失望的国兵有些不甘心，随手抄了一个画轴夹在腋下离开了。回到兵营的国兵打开了拿回来的这幅画，只见画上画着十来个人物，骑马的、牵马的、扛着旗的，画中隐隐约约还透出一股旧布匹的味道，就在他准备扔掉的时候，他的排长和另一个叫金香蕙的士兵进来看见了这幅画。金香蕙看到这幅画之后大吃一惊，画中内容描绘的显然是东汉末年蔡文姬归汉的故事……接下来的情节便很自然了，消息传开，整个禁卫军的士兵都涌向了小白楼。当过小学美术教员的国兵金香蕙成了哄抢小白楼主角，他告诉自己的同事们画比字值钱，字不要，画拿走。于是小白楼出现了疯狂的一幕，在混乱的打闹声，吵骂声中，大批字画在争抢中被撕毁，抢到字的士兵干脆顺手撕个粉碎，以此来发泄心中的不满。在这场哄抢中，北宋大画家李公麟的《三马图》被撕成了三截，米芾的《苕溪诗卷》，范仲淹的《二札帖》都成了残本。明朝画家所作7米长的《万松图》竟在撕碎后又被烧成了灰烬。邱涛（北京师范大学历史系副教授）：被烧掉的有东晋王羲之《二谢帖》，当时被称为祖本墨迹。还有《还我河山》，前后《出师表》，《满江红》词的墨迹。就这样小白楼被洗劫一空，伪满国兵的手中基本上都有几幅抢来的字画，只是他们无法判断字画到底值多少钱。王文峰：北宋苏轼的二赋，《洞庭春色赋》《中山松醪赋》，这是苏轼晚年的作品，最成熟的作品。当时禁卫队有一个连长姓刘，当时全拿回家里去了。后来上世纪80年代初期吧，他儿子叫刘刚，是吉林七中的一个历史老师，后来把这些个字画捐献给吉林省博物馆了。抢救小白楼被洗劫一空之后，市场就繁荣了起来，国兵们哄抢字画的目的就是为了换点钱财，很快大量的字画珍品在东三省的文物市场成批贱卖。有的为了卖个好价钱就跑到北京的琉璃厂去寻找大买家，价值连城的宝贝一个接一个地出现，北京文物店的老板们却很便宜地收下了它们，在上个世纪五六十年代，琉璃厂的老板们甚至还组团到东北扫货，文物界的专属名词东北货也是由此流传开来的。当时的文物市场有点群雄逐鹿的意思，从小白楼流落出来的文物成为北京、天津、上海、沈阳古玩商人猎夺的对象，国民党官员也是其中一股重要的力量。王文峰：最后就是1945年的时候，当时国民党政府派了一个东北经济委员会专员到长春来，叫张嘉璈，他到伪满皇宫的时候，其他人还收集了一批宋版书，殿版书，这时候他收集了数百册，后来都移交给相关的图书馆了。在回收国宝的故事中，出现了很多相似的场景，收藏家们往往一掷千金为求一字一画，到最后又慷慨赠予国家，为国宝留存作出了巨大的贡献，其中首当其冲的就是大收藏家张伯驹先生。张伯驹出身豪门，后来进入金融界，却始终保存着文人的气质，在抢救小白楼散佚书画的过程中，张伯驹倾尽家财，以隋代展子虔的存世名作《游春图》为例这幅图从东北流回北京琉璃厂后，张伯驹将价格从800两黄金砍成200两，他出卖部分房产、其夫人潘素也将首饰变卖，换了六根金条才凑足。1956年，张伯驹将此画捐给故宫博物院。后来他又以重金收购的范仲淹《道服赞》、宋徽宗赵佶的《雪江归棹图》、明代名作《潇湘秋意图》，文征明《三友图》等，无一不是传世名作，这些收藏张伯驹先生都在60年代捐给了故宫博物院。插一句题外话，在“文革”中，年逾古稀的张伯驹受迫害家产被抄没，出于求生的本能他找人四下帮忙，希望能在文史馆谋一份吃饭的差事，终究不得。还有《韩熙载夜宴图》，中国十大传世名画之一，也是五代画家顾闳中唯一流传于世的作品。1945年，这幅画同样出现在北京琉璃厂，这一年画家张大千打算在北京买房定居，恰逢有一所前清王府要出售，索价是500两黄金。不久之后他遇到了《韩熙载夜宴图》，古董商要价也是黄金500两，张大千最终决定，舍弃豪宅而购买名画。1952年，旅居香港的张大千决定移居阿根廷，他将包括此画在内的三幅画卖给故宫博物院，这座王府换来的画和另外两幅名画，半卖半送只收了两万美元，此事曾引起身在台湾的蒋介石的极大不快。传奇在挽救小白楼散落文物的过程当中，张伯驹、张大千，包括抗日名将郑洞国等人的名字都值得铭记，是他们的慷慨之风和对文化的尊重，使得那些流落民间的国宝得到了最大程度的保护。在他们之外，还有一个人的名字也不得不提，他就是新中国文博事业的拓荒者，有“国眼”之称的书画鉴定大师杨仁恺先生，是他发现和鉴定了失踪八百多年的旷世巨制《清明上河图》，是他在碎纸堆里拼凑出了米芾的　《苕溪诗卷》等37件国宝，也是他追回鉴定了　《簪花仕女图》《虢国夫人游春图》，发现和考证了《聊斋志异》原稿善本……王庆祥（吉林省社科院研究员）：杨仁恺是最早把这些货称作“东北货”的，当时他还很年轻，但他最早在市场发现了这个情况，然后他那个时期整个的活动就是追踪这些东北货，现存在辽宁省博物馆的很多东西，就是他收上来的。1963年的一个夏日，杨仁恺在荣宝斋午睡时被人唤醒，说是一个外地青年拿来一些碎纸片，去过很多地方无人能辨识，也无人敢买。花了一个下午的时间，杨仁恺从这堆碎纸片中竟然拼凑整理出37件书画作品，更让人难以置信的是，北宋四大书法家之一米芾的代表作《苕溪诗卷》竟在其中。当时卖的人并没有索要很高价格，但留了一个姓名，琉璃厂和故宫工作人员想循着这个线索，看能不能发现更多的，可惜留的是个假名字。传奇没有就此中断，一年之后那位年轻人又拿着一包碎纸片来到荣宝斋，天缘巧合，杨仁恺又在荣宝斋，又带出了一段鲜为人知的传奇。邱涛：当时，有一个曾经在张学良北平行营工作的人叫丁征龙，他曾经留学德法，他识得一些字画的价值，他花钱把那些碎片就买回来了，他带着这些个画片准备到北京去进行鉴定和复原。然而就在他准备动身的时候，凭空飞来一场横祸，他被自己的同伴给杀害了。这个杀他的人跟丁征龙是同事，被丁征龙的夫人孙曼霞发现了蛛丝马迹，最后一追查把凶手正法了，而这一包物品在凶手被抓时扔在地上无人关注，但丁夫人知道它的价值，同时又是丈夫的东西，就把它拿回来收藏。但在六七十年代，文物专家们并不知道这个背后的事情，就一直这么悬着，到90年代在报纸上登出了孙曼霞为亡夫丁征龙昭雪的故事，大家才知道原来是这么一回事。原来当年来的人叫丁鑫刚，是丁征龙的儿子，而他带来的就是当年丁征龙　在　市场上所买到的不　知哪个东北伪军，他们当时被称为国兵，从小白　楼　弄出　的那些被撕毁的碎纸片真正的国宝。杨仁恺先生后来在自己的巨著《国宝沉浮录》中回忆道，每一件背后都记载着祖国多磨难的历史，记录着文化流传中的千年沧桑，每件背后都有讲不完的传奇与故事。这本《国宝沉浮录》是杨仁恺先生关于故宫散佚文物调查的著作，书中谈到溥仪带出故宫的国宝，追回的只是部分，另外一部分就此在民间踪迹杳然，有的偶露峥嵘，更多的飘洋过海栖身国外。宋代大画家李公麟的传世之作仅有三件，《三马图》　被国兵们撕得粉碎。而代表作《五马图》现藏于日本京都大学一位法学教授家中。南宋大画家李唐的《晋文公富国图》，现藏于美国的纽约大都会博物馆。这家博物馆还藏有米芾之子米友仁的《云山图》，元代画家钱选的《王羲之观鹅图》等。据统计，美国至少有六家博物馆藏有东北货，其中纽约大都会博物馆最多，计有430多件，件件都是铭心绝妙之品。王文峰：据统计，溥仪带的字画是1200多件，后来陆续收集在各博物馆的不到四百件，也就是三分之一左右，当然还有其他一部分可能是已经损坏了，可能有很少一部分还收藏在个人手中或者是流失海外了。整个晚清时期，从中国扩散到世界各地的珍宝可以说无法统计，可能有上千万件，民间也是无法统计，所以说整个清王室的崩溃，也就是中国国宝崩溃、流失流散的一个过程。目前世界上，日本、美国、英国、法国、俄罗斯、奥地利、德国、加拿大、意大利、荷兰、新加坡、土耳其、瑞士、瑞典、丹麦、挪威等国的博物馆还藏有清宫旧藏文物，但具体数字是多少已无从考证。溥仪带宝出宫的影响，到今天一直都不曾停止，从客观上来讲是他导致了故宫文物最大的一次流失，如今故宫文物的身影遍布世界各地，每一件文物背后都有一个特定的故事，它们命运的轨迹也标示着一个国家国运兴衰的历史足迹。古代男人不是多妻制，是一夫一妻多妾制！多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的，而是为广子嗣！满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼！中国古代对于各种欲望是非常厌恶的，中国实际上是一个有点像清教徒式的国家，其中对性欲尤其厌恶！淫的本意是多余，不应该，不正确的意思，但是后来就逐渐变成了专指性欲！所以，青楼啊，虽然人人都爱去，但是人人都要骂！现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题，都是很麻烦的问题，理论上是根本无解的！但是，古代就有解决的办法，女方生育有问题，那就纳妾来解决！要是男子生育有问题，大家所有人都知道话，那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况，不婚)！大概只有太监那种不要面皮的人，才会明明不行，还要娶妻纳妾成婚！而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的！古代和现代在有一点上是一样的，那就是如果这个妻子没有孩子的话，都不大好用离婚来解决问题的！除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外，其他人是不大好用离婚来解决的，因为医疗条件有限，没法确定！而且，古代男子对妻子有一种不可推卸的责任，就是要负责妻子的这一生的！其实这背后还有一个问题，那就是这个男子不碰妻子，妻子肯定无法怀孕，而男子碰没碰妻子，又是一个不可说不可问的范围！为什么皇帝可以呢，因为有一个嫡长子继承的问题，必须要有嫡子，这是政治问题不关儿女私情，其实也有变通的法子，那就是把其他妃子的孩子过继给皇后，皇后做养母，宋仁宗就是这个情况！而妾在古代法理上的地位实际是仆人，是奴隶，所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事，不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢？或者说，妾，就是工人，是受雇佣来的！主要工作是生孩子，其他工作包括做家务！即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗？当然，保姆或者代孕只是干自己的本职工作！当然古代没有现在这么先进的受孕方式，只能用原始的受孕办法！当然，丈夫也可能对妾产生其他情感，毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子！但，在法理上，妾就是代孕的加保姆！妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的，更甚至把妾赶走！要是丈夫死了，妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的！这就是法理上的！如果丈夫护着妾而欺负妻子，妻子上告，丈夫是会受到严厉处罚的！当然实际上的情况是多种多样的！就好像现在，法律规定一夫一妻，但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗？更或者，女的既有丈夫也有几个情人，而且也相安无事或者和谐相处的吗？所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过，否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的，甚至包括妾生的孩子！丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的！一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的！不是为了其它的！当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲！如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的，全都没有夭折，那么，妻子完全有权力不准丈夫纳妾的！金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲，阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛！电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯！所以古代的男人们，是，根本不处理妻妾之间的关系的，是没有权力处理，就是妻子来处理的！现在的男人们也可以学学啊！首先要说服妻子允许自己找小三，其次是说服别的女的心甘情愿做小三！不同的是古代，男人们有个为了生孩子的借口，现在没有了！当然，古代如果妻子特别能生，那男人也没有纳妾的理由了，不是也有人照样纳妾的嘛！为了照顾男女平等原则，女人其实也可以这么干啊！汉高祖的吕后，唐中宗的韦后，在她们的丈夫活着的时候，不都有男宠或者情人的嘛！另外说一句题外话，现在人对男主外女主内，一定是有误解，这真的没有歧视女性的意思！在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情，不像现在做饭那么简单容易……这个事情，成因复杂，大小问题都有。从几点罗列说下，主要涉及《宫女谈往录》。《宫女谈往录》一书曾多次提到宫女嫁人的问题，其中有几点值得罗列对比：宫里的制度规定，到十七八岁时就要出去嫁人。在明朝，太监和宫女有假为夫妻的行为，被称为对食、菜户等等。而清宫中的绣工，则因技艺较好只能长期服役，所以也有与太监相伴的。原书中记载的何荣儿，是一名侍奉慈禧长达八年的宫女。在18岁时，曾由慈禧指婚，赐给名叫刘祥的太监，是李莲英的干儿子，专给光绪剃头。因不堪婚后生活，何荣儿选择了回宫。宫里相识多年的姐妹，也有嫁人者，但下场并不好。如小娟子，嫁了护军，常年受苦，最后难产而死。涉及出宫嫁人的制度，《清稗类钞》中也有提到（作者徐珂，生卒年1869-1928），即出宫嫁给旗人，或是被转卖他处，或者与家中断了联系无人理会等等，原文：出宫而嫁旗下男子或恃之餬口；而转卖他处，孤苦飘零，绝无加怜者亦有之。除此之外，民间还有“红娘自配”这一菜肴的典故传说。所以说在清朝灭亡之前，普通闲汉与宫女的接触都是个问题，谈不上只有“不愿娶”的心理。但是在此后，从《宫女谈往录》说到的这几条来看，清末时的宫女们，首先涉及人们对明代菜户、对食的认知。所以不愿娶，可能含有怕人非议为太监的名声问题。再则就是出宫成因。在清代宫女的出宫，并非向上述那样只有年龄满了，也有生病、愚笨等原因造成的提前出宫。1907年由清廷主办的《政治官报》曾多次提到宫女出宫时，内务府查验“因病出宫”一事（1908年356期，1910年876期、988期）。由此可证宫女出宫涉及伤病残愚，且应为较高发问题。而清代对宫中事宜又较为保密，于外人来说，自然难以知晓这些宫女是因为什么缘故出宫。其三书中提到“小娟子”难产时，也曾说到“戳脚子”，即长达数小时的站立，且身形笔直，这就可能导致“静脉曲张”，是可能导致难产的，而这也涉及传统医学中提到的“血郁、血瘀”。况且除了这点，腿上如蚯蚓般出现的青蓝色血管，也着实有些吓人。（如图，今日的相关手术）又或如缠足问题。当时民间多以缠足为美，至民国时还有缠足比赛。而宫女是旗人，自然不会涉及此类缠足，书中说到：旗下人虽然是天足，也并不放开了让脚随意扩张，用一句简练的话说——要底平趾敛。就是脚板儿要平，五个脚趾头要收敛在一起。所以虽不像汉人的缠足，也是从小就要受到约束，用包脚布紧紧地把脚勒住。这种方法被称为“刀条儿”，与当时的缠足审美观自然有着显著异同。对闲汉们来说，这种即非缠足，又非天足的存在，除了涉及对宫女们地审美观念、劳动能力的质疑外，更可能会触及对满汉通婚的思考，继而出现抵触。（注：“满汉不通婚”清代施行的民族隔离政策，除个别原因，大多会被严惩。而1901年12月，慈禧才刚刚解禁这一政策，至民国初期，有时间太短，传播不广等原因）。最后也是最严重的，就是辛亥革命期间出现的“排满”思潮、革命和主义。1907年杨度在给梁启超的信中，曾将“排满革命”称之为“操术”。而这一时期内出现的各种排满原由诸说不清，于报刊杂志中十分多见。在这种环境下，宫女因涉及封建王朝和满族旗人的双重身份，自然也会备受冷遇。那么这些林林总总的原因，就造成了民间对宫女们的“不愿娶”态度。末代皇帝溥仪被赶出宫时，大清尚有4位太妃，其中包括同治皇帝遗孀三位，光绪皇帝遗孀一位。原本按照继承皇位先后顺序，这四位太妃应是溥仪的奶奶辈和妈妈辈，但因为溥仪曾被同时过继给同治和光绪，所以最后四位太妃也就都成了溥仪的妈妈辈，简称“四个妈”。也正因此，四位太妃的最终去向问题，可以统一被归结到：溥仪的“妈妈们”去哪儿了。溥仪在当上皇帝之前，在慈禧太后的干预下，被过继给光绪为子，以此继承大清皇位。按照清朝皇室的先例，溥仪就该叫光绪为皇阿玛，管他们的皇后叫皇额娘。于是，溥仪在这种先例之下，就有了两个爸爸（算上亲爹）和两个妈（隆裕太后和亲妈）。裕隆刚当上皇太后，就赶上了大清国灭亡。作为皇帝的母亲，隆裕太后自然是要垂帘听政、自然是要签《退位诏书》、自然是要承受遗老遗少们的责骂。大清国亡了的第二年，隆裕太后就在郁闷中去世。如果严格遵照清朝皇室礼法，隆裕太后死了，那溥仪就算是没妈的孩子了。可溥仪赶上行情了呀！大清国的灭亡，可是中国古今未有之大变局，现在已经是共和时期了！过去的那一套，必然是要摒弃的。于是呢，在袁世凯的提议下，应该给同光二帝的四位妃子加以封号什么的。按理说袁世凯不应该管这个闲事，毕竟这是人家的家务事！谁知道这四位太妃的家人怎么想的，也就是瞅着皇帝没什么权力了，才敢请求袁世凯出面管闲事。袁世凯管闲事的直接后果，便是小皇帝溥仪又多了“四个妈”。（按照溥仪的话就是：本朝从来没有皇帝管妃叫额娘的。）这四个妈分别是：敬懿太妃、庄和太妃、荣惠太妃、端康太妃；其中只有端康太妃是光绪帝的妃子，其他三位全是同治帝的妃子。这四个妈刚进宫的时候，受慈禧压迫；慈禧死了，又被隆裕太后打入冷宫；好不容易隆裕太后也死了，大清国却完蛋了。忽然之间失去了约束，四个老太太那还不得分个高下？可大家都是妃子，这高低贵贱该怎么分呢？要不怎么说人人都喜欢年轻呢？因为年轻就是好啊！隆裕太后去世之后，后宫群妃无首，四个太妃为了争太妃之首，也是拼尽了手段。最后，袁世凯指定端康太妃主持宫中，并取得了皇帝的最高抚养权；并对紫禁城里的一切闲杂人等吆五喝六，俨然把自己当成第三代慈禧老佛爷了！端康太妃成了太妃之首，对她自己来说并不是什么好事儿。因为溥仪心里有什么邪火，总是冲着她发。也就仗着皇帝年幼无知且又逊位无权，端康太妃并不把他放在眼里。终于有一次，这个老太妃把溥仪的亲妈给逼死了，这才引得溥仪大怒！溥仪跑到端康太妃住的永和宫，把她给吼了一顿。要不怎么说人家年轻呢，这一顿吼虽说只是镇住了端康太妃，却把庄和太妃给吓的一病不起，最后愣是病死在床上。至此，宣统皇帝的五个额娘一个妈，已经死了一半了。1924年，第二次直奉战争爆发，直系军阀冯玉祥突然发动北京政变，囚禁总统曹锟、解散国会，并组织了自己的内阁。冯玉祥成了北京城的扛把子之后，第一件事便是把紫禁城的小朝廷移出宫禁，并严令他们“三个小时全部搬出去！”这个时候的紫禁城，大家都在干嘛呢？溥仪皇帝业已完婚亲政，正在和皇后婉容吃着苹果唱着歌；端康太妃刚刚去世不到十天，前朝遗老们已经替她办完了丧事。偌大的紫禁城，如今只剩下三个主人了：溥仪和他的两个皇额娘。听说要在三个小时内搬出去，溥仪急的跳了起来！匆匆忙忙收拾了一些财宝之后，便搬到亲爹的宅邸“北府”。溥仪搬出去之后，并不意味着紫禁城已经空了；敬懿太妃和荣惠太妃还赖在宫里没走呢。若是别人，执行驱逐命令的鹿钟麟连拖带拽也就拉出去了。可是这两位年事已高，真要闹出个三长两短，自己也没办法向上级交代。无奈之下，鹿钟麟只好将其他人都赶出来，留下两位太妃和几个贴身太监在宫里。鹿钟麟总是要执行上峰命令的，为了逼她们自己出宫，将紫禁城围起来，只许出不许进。两位老太太在扛了几天之后，实在饿得不行了，只好带着精挑细选的珍宝，方才晃悠悠地出来。这两位老太太能从同治年间，一直活到民国时期，凭借的可不只是脾气好，而是心眼儿多！她们极善察言观色，对于危险有着敏锐的嗅觉。慈禧太后那么难伺候的主儿，她们俩都能应付，一个小小的鹿钟麟，完全不在话下。冯玉祥下令驱逐皇帝出宫的时候，两位老太太就已经察觉出，他的动机并非是要赶尽杀绝、而是单纯的看不惯这个小朝廷。在这种情况下，两位太妃便尽可能多的盗取珍宝，以便出了紫禁城，自己的生活也能多一份保障。敬懿太妃和荣惠太妃在搬出紫禁城之后，并没有离得太远，而是在交道口附近一个名叫麒麟碑胡同住下。溥仪虽然老大不乐意，毕竟这两位也是他的皇额娘，只要她们还健在，溥仪就得尽一天孝心：每个月给二位8000大洋生活费，并定期写信安慰。要知道，溥仪给自己亲爹尽孝，也才2400大洋，皇帝的老婆就是不一样！麒麟碑胡同虽然不大，里面的宅邸却别有洞天。两位老太太手里有钱，又没有杂事叨扰，日子也是优哉游哉。就在这种无忧无虑的生活下，她们乐享天年，离宫几年后相继病逝。自此，溥仪皇帝的妈妈们便也全部去了天堂了了。关于八国联军侵华战争，指的是在公元1900年5月28日，也是清朝光绪帝二十六年的时候。 1900年春天，义和团的兴起成为八国联军侵华战争的借口，其目的是瓜分掠夺中国。侵华八国联军总计人数为五万之众，但其武器装备精良，在8月份北京彻底沦陷被占领。慈禧，光绪等朝高官向西逃去。京城内外八国联军所到之处烧杀抢掠，从紫禁城，中南海，颐和园所抢掠夺取的珍宝文物不计其数，特别是圆明园被烧毁成为废墟。清朝政府为了自保派代表与八国联军谈判并签订了丧权辱国的《辛丑条约》主要内容是中国赔银4亿5千万两巨额赔款，以及割地赔偿。给中国社会和人民带来的灾难是空前沉重的。所谓皇宫珍宝文物被掠只是小数字，真正被掠夺是山河破碎，人心不古。三妻？不可能，古代是一妻多妾制。即使皇帝，也只有一个皇后打理后宫，何况他人。所谓的“三”妻“四”妾，只是指女人多而已，就如同平时所说的的“三”“六”“九”，并不实指。不要说什么“平妻”，那是名义上好听，实际上，二房在大房面前永远低半头，也相当于妾。也不要说“两头大”，那是商人在外偷娶的把戏。那不得乡邻认证的一头相当于外室，回不得家，进不得宗祠，入不得家谱。四妾么？这个有，但也要看人，平民一个妾也不许纳，除非年过四十，没有子嗣。就是官员，也不是人人都有资格。按规定，王公可以纳八个小妾，一品、二品官员可以纳四个小妾，这样递减下去，到了八品官也就只能纳一个小妾了。《红楼梦》中贾政是五品官员，因此，他只有周姨娘，赵姨娘两个妾。综上可知，古代实行的是“一妻多妾制”。当然，如果有钱，有权，还想拥有女人，也不是没有可以变通的地方，通房丫头，歌姬，舞姬等就应运而生。但这些都算不上妾。如贾赦，虽然后院的小老婆们很多，但并都是“姬”，称得上妾的只有迎春的娘，还死了。真正的妾是要在请客，摆酒，公之于众的。如《红楼梦》中的香菱，薛姨妈就费事的摆了酒，因此，虽然一样的没有人身自由，但正妻夏金桂却不能随意打发了她。而袭人虽然得了王夫人暗许，但没有仪式，就名不正言不顺，受晴雯挤兑也无法还击。一妻多妾制的实行，使古代衍生了许多宅乱，如妻妾之争，嫡庶之乱等，使许多后院战火不断，甚至家败人亡。因此，提醒一句男同胞，不要只看到古人左拥右抱的艳福，也要看到他们左右为难，痛悔莫及时的烦恼甚至痛苦年少不知道“那啥”珍贵，老来望着“那啥”流泪。末代皇帝溥仪可以说是最为悲催的皇帝，他居然被宫女给玩惨了，别说留下一男半女了，就连起码的夫妻生活都无法正常进行。溥仪3岁登基，小朋友啥都不懂，就被推上龙椅，那个时候的大清朝基本上快要歇菜，关门大吉了。传承200多年的大清朝迎来了它最后的统治者溥仪，一个连话都不怎么会说的小孩。溥仪当了皇帝，其实也就是换个地方吃奶而已，他这个皇帝别说实权了，能从乾清宫走到太极殿不迷路就不错了，甚至连个傀儡的资格都算不上，大清朝的最高权柄依然掌控把控他父亲摄政王载沣长子及满清贵族手中。皇帝还小，还是个幼年天子，那就放在紫禁城里慢慢长大吧。溥仪小朋友一下就进了全世界最为富丽堂皇的“幼儿园”——紫禁城。在紫禁城里，溥仪是天子，是主子，他的话是圣旨，除了国家大事与他无关外，其他的他都可以说了算。可是，一个只有几岁的孩子说了什么能算呢？在他那个年龄的孩子，很大一部分还在额娘的怀里撒娇，他却要一个人睡在龙床上。外臣很难进得了皇宫，这是祖制，溥仪的父母要见他一面也不容易，从此孤独的少年孤独地在皇宫里成长，他在皇宫里的遭遇不但改变了他的人生，还深深地影响了他的身体健康。皇宫里除了溥仪就是太监、宫女，没有别人，而这两种人都是不正常的人。太监是被阉割的男人，性格、性情会怎么扭曲，大家可想而知；宫女是被禁锢的女人，毫无人生自由，更别说有什么爱情、婚姻的滋润，常年寂寞的女人心理更扭曲。在这群扭曲人种生活，溥仪遭遇了一个孩子难以承受的心理创伤，比如太监会欺负他，在那群太监眼里，他就是个什么都不知道的娃娃，给个馒头就说是珍惜佳肴。宫女欺负年少的溥仪才最为致命，溥仪作为皇宫里唯一正常的男人，他成为了所有宫女都渴望得到的对象，这些宫女实在太想男人了。她们也不管溥仪有没有成年，就在侍寝的时候不断地诱惑、勾引只有10岁左右的溥仪，当溥仪尝到了男人独有味道的时候，他就对此乐不知返，深深的痴迷上了那种运动。宫女们都渴望得到伺候少年皇帝就寝的机会，因为她们都想和皇帝滚床单，当然作为年少的溥仪更是来者不拒。皇帝是一个人，宫女却是一群，就是一头铁牛也有累坏的时候，十几岁的溥仪实在受不了了，可是他那懦弱的性格又让他无法抗拒那群宫女们的威逼色诱，作为皇帝又没人敢管他这方面的事情。就这样，只有十多岁的溥仪就被那群宫女给彻底地玩残了，以至于溥仪结婚后，皇后、贵妃、嫔妃们没有一个能够给他生下一男半女，甚至能够专心伺候这几个正牌女人的本钱都没有了。题主提到古时候有的男人有“三妻四妾”，担心另外一些男人找不到老婆成为光棍一族……朋友提如此问题真是杞人忧天，真是为古人担忧了。我先澄清两个问题：古时候医学并不发达，没有人工干预生男生女的外部条件，男女比例基本平衡。另外有三妻四妾的男人微乎其微，只有达官贵人才有此条件，皇帝老儿更有三宫六院嫔妃成群自然不在话下。即便有那么几个娶上几房姨太太的男人多占了指标，但是女人的数量似乎不比男人少。这是有原因的一一古时候的传染病人很多，中国人俗称瘟疫，清代曾有千万人死于传染病的记载。虽然传染病并不刻意传染给男人或女人。但是，男人必竟“主外”，在外面闯荡江湖，抛头露面，所以被传染的机率就高于女人。显而易见，男人死的就多。古时候中国人的徭役很重。徭役就是官差。挖河、修工事都是无偿劳动。孟姜女哭倒长城的故事，说的就是万喜良服徭役修筑长城的事。当然，服徭役打官差的还是男人，隋朝为什么是个短命王朝，徭役重赋税多，仅修筑大运河就累死了数不清的男人。皇帝在登基不久就建陵修墓，能工巧匠更是男人，遭殃的还是男人，有的累死了，有的为了保守天字号陵墓的秘密，皇帝就以“死人不会泄密的由头”，多少男人又被人为灭口。现代战争是经济战争，能源战争。古时候战争却是以杀人多少评判输赢胜败，挥舞刀枪剑戟就是取人项上人头。毫无疑问杀人者与被杀者大都是男人。华木兰、穆桂英等巾帼英雄是少数，唯其少才弥足珍贵。女人参与战事多是无奈，七狼（郎）八虎全部战死后，才有“十二寡妇征西”，才有杨门女将的代夫杀敌。威风凛凛的女英雄有的历史上未必实有其人，无非是在战争的书页里夹一个玫瑰书签罢了。瘟疫、徭役、战争是古代残害男人的三大杀手。即便古时候男人娶不上老婆，也很少有真正的光棍。三寸钉，谷树皮的武大郎都能娶上如花似玉的潘金莲，足见男人多奇缺、多金贵。实在娶不上老婆了，有的是变通的方法。换亲。两家都有儿有女，为了男人不打光棍，互娶另一家的女儿。转亲。至少三家或多家参与。以三家为例：甲家儿子娶乙家女儿，甲家女儿嫁丙家儿子。乙家儿子娶丙家女儿，乙家女儿嫁甲家儿子。丙家儿子娶甲家女儿，丙家女儿嫁乙家儿子。租妻。有的家庭没有女儿咋娶媳妇？就用钱或粮食租个媳妇悄悄过门。等期限已到，生有儿女后，女人再回归家庭。共妻。有的家庭不但没有女儿，而且儿子很多，这种情况常常是兄弟几个娶一个媳妇。女人每晚陪兄弟中的一个。生了孩子，不论是谁的骨血，喊老大为大爸，老二为二爸，依次类推。这样的家庭常常还很和睦，很少有血腥事件发生。题主别替男人担心了，古人自有解决“剩男”的妙计良方！清朝的御林军说实话，这得分成两部分来看，一部分是由满清的八旗子弟组成的，负责皇城安全的，也就是从八旗子弟上三旗挑选族中子弟组成的一支部队，另外一部分就是慈禧自己创立的一支部队，北洋六镇的第一镇，这是当时皇帝唯一一个能够随心所欲掌握在自己手里的一支部队，是当时慈禧从袁世凯手底下扣下来的一支部队，这一支部队常年驻守在金城地区，是当时满清政府最放心的一次部队。这两支部队加起来应该有两万多人了！姑且就按照问题主的说法，把这两支部队称为御林军吧。满清当时签署了退位投降书以后，实际上他并没有拥有军队的权力，这一只当时独立在袁世凯北洋军队体系外面的一支部队，也自然落入了袁世凯的眼光，不能够让这支部队坏了自己的大事，所以袁世凯派出专人对这支部队进行掌控，处理这件事情的人是我们熟悉的相声演员冯巩的爷爷冯国璋。那个时候，溥仪从一个宫殿里面发现了一大堆的宝藏，也就是乾隆那个时期特别喜欢收藏吧，留下的一些收藏品，（今日头条漩涡鸣人yy首发于悟空问答）当时的太监捡到这些东西出去贩卖的时候，如果被士兵查到了，只不过是把东西没收，人没有事情，因为当时清政府已经不具备任何生杀大权了，这支军队已经完全的丧失了它的独立处理能力。当然，袁世凯也不是什么善茬，他把自己的行政首府定在了北京城，也就把北京城下属的所有部队全部换了，这些御林军，则是交给了冯国璋来控制，编入北洋16师。当然，这些人原先是吃着朝廷给他们的俸禄，享受着朝廷给他们的特权待遇，那是一个天差地别，所以很多人心生不满，出工不出力，冯国璋自己心里也明白，这帮人是什么个德性，所以对于他们使用冯国璋显的很，随干消耗你的时候就消耗你该把你扔到一边的时候就把你扔到一边儿，反正就没把你当做主力使用。最后这帮人受不了了，就跟冯国璋说能不能放我们回家。冯国璋也乐的高兴，给了他们一点儿路费就打发他们走了，至于说你说这些人高手如云，这一点倒真的有待商榷。大家好！我身边的好朋友锬锬，本文869字，阅读时间3分钟，感谢您的支持今天，给大家聊一聊男人们可能都关心的话题。那就是为什么在古代的时候，男人可以有三妻四妾。对于现在男生来讲可能拥有三妻四妾是人生的一大梦想。而且很有可能会遇到女朋友这样的求生欲问题：如果说你婚后以前真爱该怎么办？对于这个问题在《隐婚男女》这部电影当中给出了一个答案。那就是一个男人无论遇到一个你多么爱的女人，在最后也会败给婚姻。相对于这样的问题，相信在古代也是同样有的，那么古代是用什么方法去解决的呢？也许就是我们现在所知的三妻四妾的方式，但三妻四妾真的是为解决这样的问题而存在的吗？最近于这个问题之前呢？首先我们要搞清楚这个词是从哪里来的。这里小编直接告诉大家，那就是《金瓶梅》。所以这个词他并不是在中国历史当中直接存在的。其实啊，在中国古代一直是“一夫一妻多妾”制。在法律这个层面上是没有承认“三妻四妾”这种说法的。一般来说，三妻指的是正妻、偏妻和下妻。其实这三妻从地位和名分上来讲都是一次递减的正气呢，就是原配，而偏次一点的，则是稍次一点的二房太太。而地位最次的这是下妻也就是小妾。而由于地位和名分的限制，男主人无论多么爱这个小妾，小妾也无法翻身。就算小妾有了生育她的子女也都是低人一等，被称为庶子，而且小妾的主要工作呢，也只是为了帮助妻子和男主人的日常生活，但比丫鬟地位高一点。可以说的简单一点，就是有点姿色的丫鬟。受到了男主人的宠爱而变成了小妾。和正妻的最主要的区别就是地位上的区别，说到底就是一个拿钱干活儿的。但只要通过了女主人的同意也是可以和男主人同房的。但话得说回来，三妻四妾也只是在《金瓶梅》里面出现过，而在真正的古代还是一夫一妻制。只不过是允许纳妾而已，所以没有真正意义上三妻四妾。而小妾的存在，就和现如今小三的存在是一样的，从根本上对于此类型的人，社会都是排斥的。等无论如何，从现如今来看，不管是三妻四妾，还是现在的小三，相比之下，当今的法制社会，男女的关系也变得越来越平等，现在男人们往往还会被“妻管严”所困扰。所以男人们，还是去好好爱一个人吧。作者：锬锬图片：网络

三妻四妾出逃皇宫攻略，三妻四妾指的是什么

4，古代三妻四妾有多悲剧

不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。－－《孟子》无论古今中外，婚姻都是一件大事。说起古代的婚嫁制度，很多人的误解都很深。第一反应便是，古代实行的是一夫多妻制，这让很多男性都感到羡慕，毕竟能够被那么多女性陪在身旁，岂不是做梦都要笑开花了？然而，如果你真这么想，那可就真是大错特错了。古代的男人，可被这一制度折磨的不浅。例如，即使男子到60岁时，如果有妾室没有子嗣，男子都要履行“房事”义务，这又是为何呢？还原真实的古代婚娶制度，看完后，或许你就不会那么羡慕古人了。一、古代真的是一夫多妻制？首先，很多古装剧都给观众留下了错误的认知，那便是一个人可以娶很多个妻子。其实，中国作为礼仪之邦，即使在古代的很多朝代里，娶多名妻子都是非法的，如果此事败露，不但会被邻里乡里看不起，甚至还要吃板子。根据《大清律例》规定，凡是娶两名以上妻子的，要被杖责八十。也就是说，我国古代的大多数时期，实行的都是一夫一妻制，这些都是被官府所保护的。那难道古装剧里，有钱人妻妾成群就是假的？其实也不是。在古代，婚姻是由父母操办的，妻子也就是自己的正室，往往都有双方家庭的利益考量在里面。可能男方并不喜欢自己的妻子，因此便会通过纳妾的手段，将与自己情投意合的女子接到家里来。但毕竟妻妾有别，妻子作为正室，经过了父母的层层选拔，自然最能得到公婆的支持，而小妾则只有丈夫作为靠山，家庭地位肯定远不如妻，妻子对于小妾，往往会起着一个管理的作用，妾如果想要在家里舒坦的呆着，便也只能顺从正妻。上至帝王，下至百姓，都要遵守这一规矩，凡是反叛这一规矩的，都会受到父母的严厉惩罚，或者世俗的强烈鄙视，由于古代的地位分别是极其严格的，即使是皇帝，也要被父母和文官制约，因此，这一制度谁也不能改变。二、嫡长子继承制古代分割家产，往往是采取嫡长子继承，即大部分家产都分给正室的大儿子。所以，如果你是大户人家的嫡长子，那就已经赢在了起跑线上。小妾的子嗣就没有这么幸运了，如果妾能够得到丈夫的恩宠，那也罢了，如果妾也不受夫君的喜欢，很有可能诞下的子嗣连在家中过夜的机会都没有，可以说是生来就低人一等。皇宫贵族遵循这个礼仪，更是遵循到极致。皇嫡长子往往可以成为太子，最终继承祖宗江山，而正室和其他受宠妻妾的其他儿子则会被分封为诸侯王，当个一地之主，至于其他冷宫中的妃子，即使身怀龙胎，他们的子嗣也往往不会享受到任何皇家的好处，最终流落乡野。我们历史上熟知的刘备，其祖上就曾是中山靖王，可以说是极为显赫，然而终是因为不受宠，而成为了织席贩履之徒。可以说，嫡长子制度使得人生下来就被贴上了高低贵贱、三六九等的标签，不但缺乏人道主义，还是封建王朝统治不稳的重要因素之一。古代王室的皇子争夺帝位，多就是因为嫡长子继承制而起，因为嫡长子不一定是能力最强，最能胜任帝位的人选。唐朝时期，李世民杀兄逼父，正是对于这一制度的反叛，然而到了他的晚年，他也面临子嗣同样的问题。三国时期曹丕曹植争夺世子、康熙晚年时九子夺嫡等等，这些都可以说都是嫡长子继承制度的恶果。正是因为嫡长子继承制，无论是正室还是妻妾，都期望能早日为丈夫诞下大儿子。如果正室长久不怀孕，或生下来的总是女儿，而第一个儿子由某一个妾所生。这个妾的家庭地位便会一跃而升，甚至会威胁到正室，因此，嫡长子继承制也导致了女人间的互相争斗，我们熟悉的宫斗剧，妃子娘娘们勾心斗角，多半也是因为如此。当然，嫡长子继承制度不但压迫着女性，同样也压迫着婚姻中的男性。他们不能够按照自己的真实意愿，把家产继承给真正有能力的儿子。无论大儿子多么愚蠢，只要不是逆子，便都能获得家产，这也导致了很多古代大家的家产被没什么本事的大儿子继承，进而衰落。可以说，在封建制度下，人人都是被压迫的受害者。三、夫人我错了古代非常注重香火的延续。妻妾之中，谁生的男孩儿多，谁的家庭地位便愈高，但是靠女人一个不可能怀孕的啊，因此，妻妾便会争抢与丈夫行房的机会，增加自己受孕的概率，从而在家庭地位的竞争中取得优势。自从纳妾后，男人们在家中，可以说没几天是清闲的，过两三天，就要被妻妾抢着去行房，如果是二十多岁，血气方刚的小伙子，那还顶得住。但是男性到了三十岁后，身体机能大不如前，却还要被妻妾轮流争抢，可以说是十分悲惨了。即使丈夫不同意，想要休息几天，往往也会遭到父母严厉的催促。毕竟在古人眼里，天大的事都没有繁衍后代重要，更多的家庭成员意味着更壮大的家族力量，所以，在父母的重压之下，很多男子也不得不再委屈一下自己，去满足父母的要求。更何况，古代的婚姻观念中，妻妾是丈夫的私产，只有在生下儿子后，妻妾才能算作家庭的一员，而古代人的人均寿命并不长，因为医学技术不发达，任何一个人都有随时患病身亡的危险。万一哪一天丈夫突然死了，自己还没有和丈夫生下儿子，到时候是要被扫地出门的。即使是出于对自身安危的考虑，妻妾们也会榨干丈夫的最后一丝劳动力。有些妻妾在丈夫60岁时，还没有诞下大胖儿子，便只能再缠着60多岁的老汉，继续造人。对于一个60岁的老汉，即使没病，也能让妻妾给作出病来了。到了明清时期，官府甚至规定，如果年龄到达四十岁仍然没有男丁，男方就必须再迎娶一个小妾，不然就会受到官府的责罚。有了官府的重压，女性们自然更加惶恐，想要赶紧在四十岁前生出儿子来。所以，行房对于这些男子，往往不再是享受，而是负担了。结语所以说，古代的婚娶制度，其实不像很多人想象的那样美好，这不但不是一件好事，甚至还是一种负担。其实，在封建制度的压迫下，中国古代的婚姻制度多是为了香火延续而服务，每个人都是封建制度的受害者，却无力改变这种吃人的制度，只能默默承受，在自己掌握权力后，再把这种压迫施加给自己的子女。真实的古代社会，不可能像是电视剧里那样诗情画意、纯洁美好，封建社会对于人的压迫是无处不在的。因此，我们更应该珍惜今日幸福的生活，因为今日，我们才有了自由恋爱的机会，才能够冲破世俗的阻碍，做我们想做的事情，爱我们所爱之人，与其羡慕古代，我们又何不珍惜眼前爱你的人呢？参考资料：《孟子》

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