阿格尔，康熙帝是个怎样的人

1，康熙帝是个怎样的人

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3，喝碱性水有什么好处

在苏德战争爆发后的短短几个月后，西方国家便开始向苏联提供大量的援助，仅仅在一年内，就有19支船队经过北海航线到达苏联的摩尔曼斯克和阿尔汉格尔斯克港口交付了如下物资：3052架飞机（德军投入东线战场的飞机为1830架）；4048辆坦克（1941年6月22日，德军拥有坦克的总数为3580辆）；520000辆各型汽车（德军投入战争的车辆总数为600000辆）。从以上的对比就可以看出，开战后仅仅一年多点的时间，西方国家就从这两个港口为苏联提供了几乎可以重新武装整个东线德军的武器装备，而这些物资是在最关键的1941年和1942年间提供的，这时候苏联的军事工业正在大规模的西迁中，军工产量是整个战争时期最低谷的时期，可见摩尔曼斯克这个苏联唯一的不冻港的战略意义有多重要。然而在德国一开始拟制的对苏作战计划中并没有给予摩尔曼斯克应有的重视，希特勒没有预料到西方国家会从这里给予苏联如此巨大的援助。当时希特勒担心的是摩尔曼斯克的铁路线，他害怕斯大林通过铁路会向这里集结强大的兵力入侵芬兰，而芬兰有德国急需的镍矿等重要战略物资，摩尔曼斯克距离镍矿只有60英里。一开始希特勒也希望夺取摩尔曼斯克是斯大林彻底失去这个威胁芬兰的进攻基地，但是执行这一任务的挪威山地军军长迪特尔向希特勒指出摩尔曼斯克周围是没有道路的冰原，没有任何道路，部队几乎无法通行，他的山地军无论是人员还是装备都无法完成这一任务。芬兰方面也指出在这种地形作战，任何地段部署并补给两个师以上的兵力是不可能的。而且由于苏联在芬兰驻有军事武官，出于保密的考虑，德军不能在这里实施奇袭，担心突然的军事调动会引起苏联武官的警觉。最终德军投入了两个山地军4个师和芬兰投入了1个军2个师的兵力从三个不同的地段上向摩尔曼斯克发起了进攻，他们都由于实力不济而停留在摩尔曼斯克铁路线30英里左右的地方，胜利是如此的接近，却最终失之交臂，希特勒没有给予其应有的重视，德军最终功亏一篑，苏联已经认识到了摩尔曼斯克的危险，通过铁路调集了强大的部队，最终让德军彻底失去了占领摩尔曼斯克哪怕是切断其铁路线的机会。很快在前线便出现了大量装备西方武器的苏军部队，而等到希特勒悔悟的时候，摩尔曼斯克已经成为一个要塞，希特勒无法提供一支强大的军队来占领这里。

在苏德战争爆发后的短短几个月后，西方国家便开始向苏联提供大量的援助，仅仅在一年内，就有19支船队经过北海航线到达苏联的摩尔曼斯克和阿尔汉格尔斯克港口交付了如下物资：3052架飞机（德军投入东线战场的飞机为1830架）；4048辆坦克（1941年6月22日，德军拥有坦克的总数为3580辆）；520000辆各型汽车（德军投入战争的车辆总数为600000辆）。从以上的对比就可以看出，开战后仅仅一年多点的时间，西方国家就从这两个港口为苏联提供了几乎可以重新武装整个东线德军的武器装备，而这些物资是在最关键的1941年和1942年间提供的，这时候苏联的军事工业正在大规模的西迁中，军工产量是整个战争时期最低谷的时期，可见摩尔曼斯克这个苏联唯一的不冻港的战略意义有多重要。然而在德国一开始拟制的对苏作战计划中并没有给予摩尔曼斯克应有的重视，希特勒没有预料到西方国家会从这里给予苏联如此巨大的援助。当时希特勒担心的是摩尔曼斯克的铁路线，他害怕斯大林通过铁路会向这里集结强大的兵力入侵芬兰，而芬兰有德国急需的镍矿等重要战略物资，摩尔曼斯克距离镍矿只有60英里。一开始希特勒也希望夺取摩尔曼斯克是斯大林彻底失去这个威胁芬兰的进攻基地，但是执行这一任务的挪威山地军军长迪特尔向希特勒指出摩尔曼斯克周围是没有道路的冰原，没有任何道路，部队几乎无法通行，他的山地军无论是人员还是装备都无法完成这一任务。芬兰方面也指出在这种地形作战，任何地段部署并补给两个师以上的兵力是不可能的。而且由于苏联在芬兰驻有军事武官，出于保密的考虑，德军不能在这里实施奇袭，担心突然的军事调动会引起苏联武官的警觉。最终德军投入了两个山地军4个师和芬兰投入了1个军2个师的兵力从三个不同的地段上向摩尔曼斯克发起了进攻，他们都由于实力不济而停留在摩尔曼斯克铁路线30英里左右的地方，胜利是如此的接近，却最终失之交臂，希特勒没有给予其应有的重视，德军最终功亏一篑，苏联已经认识到了摩尔曼斯克的危险，通过铁路调集了强大的部队，最终让德军彻底失去了占领摩尔曼斯克哪怕是切断其铁路线的机会。很快在前线便出现了大量装备西方武器的苏军部队，而等到希特勒悔悟的时候，摩尔曼斯克已经成为一个要塞，希特勒无法提供一支强大的军队来占领这里。很难有数据统计印度食尸族平均寿命有多长，因为这一群体并不是一个正式的民族，而只是一群因特殊习俗被冠名的苦行僧，寿命与普通大众一样，有长有短。食尸族主要生活在印度北部城市贝拿勒斯，属于印度教圣地，当年玄奘西天取经，所谓的“极乐西天”正是此处。我们经常看到的印度僧人恒河边修行、饮用恒河水的照片也多出于此处，至于那些标榜食尸族往往“高寿”，且免疫力强大的言论当做“热闹”看一看就好了，虽不否认尸族确实有人能活到八九十岁，但个例代表不了群体，更何况在那么脏乱差的环境下生活，如果能获得高寿，反而与科学相悖，可能只有印度教自身愿意相信吧。准确的讲，印度食尸族是印度教中的一个小教派Aghor，一般音译为阿格尔教（或者爱古里人），这一教派在印度和尼泊尔之间迁徙，常常生活在火葬场附近，也被称为印度的“游牧食人族”，在外的名声甚至超过了族群本身数量，很多印度普通人也对其敬而远之。当然，印度食尸族也没有想象中的可怕，日常饮食也不像外界所传的那般，直接在恒河上捞尸体回家分而食之，而只是在某些特定的仪式上才会吃尸体，认为这样能够去除疾病，且在仪式上使用人的头骨和骨头作为道具，骨灰涂脸，与其说他们以尸体为生，不如说他们是崇拜尸体更为准确。阿格尔信徒认为，沉浸在死亡包围的环境中，是他们日常生活的一部分，食用精神力大师加持后的尸体，能够治愈和拯救人们的生命，使自身及家人免受精神和身体疾病的困扰，不过因为他们的习俗备受争议，所以在当代社会也面临着严肃的批评和强烈的怀疑，虽然他们对待尸体是崇敬尊重的，但毕竟有悖于普世文明。当然，每一种习俗都有渊源、信仰在其中，我们也不好过于评判，只不过这种习俗如果发生在其他国家，基本会被禁止，而发生在神秘的印度完全可以理解。大概了解了印度食尸族基本情况后，那再回到问题本身，说寿命长肯定只是讹传，暂且不分析食用尸体会带有某些疾病，单纯生活在恒河畔火葬场，直接饮用恒河水就已经极度不卫生了，加上印度环境湿热，非常容易产生疾病，比如疟疾。虽然印度实行的是全民免费医疗，但免费医疗水平着实让人堪忧，甚至日常用药都缺乏，而印度苦行僧们大多数是穷人，生病后根本没有财力支撑其去高等收费医疗救治，所以能产生个别高寿的食尸族也堪称奇迹，有诸多运气成分在其中。其实，用理性的眼光去看，印度食尸族食用尸体只是信仰，并非什么灵丹妙药，与我们常见的基督教、伊斯兰教等传统教派本质上是一样的，只不过信仰的方式不同而已，但不管有什么信仰，都超不出生物体的范畴，生老病死与普通人无异。欢迎点击关注，留言一起探讨。

在苏德战争爆发后的短短几个月后，西方国家便开始向苏联提供大量的援助，仅仅在一年内，就有19支船队经过北海航线到达苏联的摩尔曼斯克和阿尔汉格尔斯克港口交付了如下物资：3052架飞机（德军投入东线战场的飞机为1830架）；4048辆坦克（1941年6月22日，德军拥有坦克的总数为3580辆）；520000辆各型汽车（德军投入战争的车辆总数为600000辆）。从以上的对比就可以看出，开战后仅仅一年多点的时间，西方国家就从这两个港口为苏联提供了几乎可以重新武装整个东线德军的武器装备，而这些物资是在最关键的1941年和1942年间提供的，这时候苏联的军事工业正在大规模的西迁中，军工产量是整个战争时期最低谷的时期，可见摩尔曼斯克这个苏联唯一的不冻港的战略意义有多重要。然而在德国一开始拟制的对苏作战计划中并没有给予摩尔曼斯克应有的重视，希特勒没有预料到西方国家会从这里给予苏联如此巨大的援助。当时希特勒担心的是摩尔曼斯克的铁路线，他害怕斯大林通过铁路会向这里集结强大的兵力入侵芬兰，而芬兰有德国急需的镍矿等重要战略物资，摩尔曼斯克距离镍矿只有60英里。一开始希特勒也希望夺取摩尔曼斯克是斯大林彻底失去这个威胁芬兰的进攻基地，但是执行这一任务的挪威山地军军长迪特尔向希特勒指出摩尔曼斯克周围是没有道路的冰原，没有任何道路，部队几乎无法通行，他的山地军无论是人员还是装备都无法完成这一任务。芬兰方面也指出在这种地形作战，任何地段部署并补给两个师以上的兵力是不可能的。而且由于苏联在芬兰驻有军事武官，出于保密的考虑，德军不能在这里实施奇袭，担心突然的军事调动会引起苏联武官的警觉。最终德军投入了两个山地军4个师和芬兰投入了1个军2个师的兵力从三个不同的地段上向摩尔曼斯克发起了进攻，他们都由于实力不济而停留在摩尔曼斯克铁路线30英里左右的地方，胜利是如此的接近，却最终失之交臂，希特勒没有给予其应有的重视，德军最终功亏一篑，苏联已经认识到了摩尔曼斯克的危险，通过铁路调集了强大的部队，最终让德军彻底失去了占领摩尔曼斯克哪怕是切断其铁路线的机会。很快在前线便出现了大量装备西方武器的苏军部队，而等到希特勒悔悟的时候，摩尔曼斯克已经成为一个要塞，希特勒无法提供一支强大的军队来占领这里。很难有数据统计印度食尸族平均寿命有多长，因为这一群体并不是一个正式的民族，而只是一群因特殊习俗被冠名的苦行僧，寿命与普通大众一样，有长有短。食尸族主要生活在印度北部城市贝拿勒斯，属于印度教圣地，当年玄奘西天取经，所谓的“极乐西天”正是此处。我们经常看到的印度僧人恒河边修行、饮用恒河水的照片也多出于此处，至于那些标榜食尸族往往“高寿”，且免疫力强大的言论当做“热闹”看一看就好了，虽不否认尸族确实有人能活到八九十岁，但个例代表不了群体，更何况在那么脏乱差的环境下生活，如果能获得高寿，反而与科学相悖，可能只有印度教自身愿意相信吧。准确的讲，印度食尸族是印度教中的一个小教派Aghor，一般音译为阿格尔教（或者爱古里人），这一教派在印度和尼泊尔之间迁徙，常常生活在火葬场附近，也被称为印度的“游牧食人族”，在外的名声甚至超过了族群本身数量，很多印度普通人也对其敬而远之。当然，印度食尸族也没有想象中的可怕，日常饮食也不像外界所传的那般，直接在恒河上捞尸体回家分而食之，而只是在某些特定的仪式上才会吃尸体，认为这样能够去除疾病，且在仪式上使用人的头骨和骨头作为道具，骨灰涂脸，与其说他们以尸体为生，不如说他们是崇拜尸体更为准确。阿格尔信徒认为，沉浸在死亡包围的环境中，是他们日常生活的一部分，食用精神力大师加持后的尸体，能够治愈和拯救人们的生命，使自身及家人免受精神和身体疾病的困扰，不过因为他们的习俗备受争议，所以在当代社会也面临着严肃的批评和强烈的怀疑，虽然他们对待尸体是崇敬尊重的，但毕竟有悖于普世文明。当然，每一种习俗都有渊源、信仰在其中，我们也不好过于评判，只不过这种习俗如果发生在其他国家，基本会被禁止，而发生在神秘的印度完全可以理解。大概了解了印度食尸族基本情况后，那再回到问题本身，说寿命长肯定只是讹传，暂且不分析食用尸体会带有某些疾病，单纯生活在恒河畔火葬场，直接饮用恒河水就已经极度不卫生了，加上印度环境湿热，非常容易产生疾病，比如疟疾。虽然印度实行的是全民免费医疗，但免费医疗水平着实让人堪忧，甚至日常用药都缺乏，而印度苦行僧们大多数是穷人，生病后根本没有财力支撑其去高等收费医疗救治，所以能产生个别高寿的食尸族也堪称奇迹，有诸多运气成分在其中。其实，用理性的眼光去看，印度食尸族食用尸体只是信仰，并非什么灵丹妙药，与我们常见的基督教、伊斯兰教等传统教派本质上是一样的，只不过信仰的方式不同而已，但不管有什么信仰，都超不出生物体的范畴，生老病死与普通人无异。欢迎点击关注，留言一起探讨。什么是碱性水？碱性水通常是指水的pH值超过7的水，呈弱碱性，水的弱碱性来自于其中所含的矿物质，比如碳酸盐、偏硅酸盐等。碱性水更健康吗？民间一直有说法称，人体体质存在酸碱性不同。酸性体质不健康，而碱性体质更健康，所以，就认为喝碱性水能帮助人体形成碱性体质，更有益健康。其实，这种说法完全没有道理。首先，人体并不存在酸性、碱性体质的说法。人体中有多种液体，括细胞内液、细胞外液（组织液、血液和淋巴液）、消化系统分泌的各种消化液和汗液、尿液等，这些液体酸碱度各有不同，不能只以血液指标来定义人体酸碱度。人体还有自己的调节系统，能够将人体pH维持在一个恒定的范围内，不会发生大的波动。我们的身体是一个精密的缓冲体系，比如血液的pH值正常范围是7.35-7.45，只有这样才能保证各种生理功能正常。比这酸是酸中毒，比这碱是碱中毒。酸中毒和碱中毒都是必须接受专业治疗的严重疾病。其次，无论弱酸还是弱碱性水，都无法改变人体的pH，对人体的影响特别小。喝到肚子里都变成酸性的。因为我们胃里是pH值2.0左右的盐酸。然后到了肠道，甭管什么水又变成碱性了，这是我们消化道细菌喜欢的环境。　　水的弱碱性来自于矿物质，比如碳酸盐、偏硅酸盐等，但这些微量的矿物质对人体的生理影响根本无法与来自膳食的宏量营养素相提并论。要知道，我们普通人每天喝水最多也就2-3升，这点水里所含的矿物质，跟我们平时一日三餐吃的饭菜相比，实在是少之又少，对人体pH几乎产生不了什么影响。总的来说，碱性水并不可能改变正常人血液的酸碱度，也不会更健康。----------------作者：阮光锋，食品与营养信息交流中心科学技术部主任，2016年度健康头条号，中国食品辟谣联盟专家团成员，果壳网吃货研究所副所长，头条号签约作者，专栏作者。欢迎关注，收获更多有用、有料又靠谱的食品知识。

4，阿格尔蒙语什么意思蒙语阿格尔是什么样的

不是阿嘎日吗，是空气的意思

“红格尔”在蒙古语中是“心爱”之意。

5，护理学之母是谁

南丁.格尔

南丁格尔

南丁格儿

女娲

6，卡拉格阿格尔斯科特尔谁更强

卡拉格，经验就是一切。斯科特尔和阿格还需成长

卡拉格基本不用证明什么了, 心理素质强硬 有大局观 . 只是年龄偏大了. 阿格尔我感觉适合前插型中后卫 , 进攻方面比较强一点.我个人比较喜欢“越狱哥”斯科特尔,以前是打冰球的,身体强壮,爆发力强,防守虽然粗犷但极具侵略性. 我个人喜欢这种强硬型的中后卫 .

个人认为是阿格尔 其次卡拉格 最后 斯科特尔阿格尔1984年出生，现在是中后卫的成熟期阶段。阿格尔作为利物浦长期的轮换主力，进步速度及能力提升都不错。实况09.10 系列中阿格尔都是最值得培养的10大中卫之一。出色的左脚远射，极具力量的头球能力都是阿格尔的优势。可惜无论是游戏还是现实阿格尔最大的弱点就是 容易受伤。这也是导致他经常消失于我们视野的一大原因。卡拉格年龄偏大，而斯科特尔勇猛有余，防守技术显得比较粗糙。好在他还有上升空间。

7，恩格尔系数是什么 它有什么作用

恩格尔系数（Engle`s Coefficient）是食品支出总额占个人消费支出总额的比重。19世纪德国统计学家恩格尔根据统计资料，对消费结构的变化得出一个规律：一个家庭收入越少，家庭收入中（或总支出中）用来购买食物的支出所占的比例就越大，随着家庭收入的增加，家庭收入中（或总支出中）用来购买食物的支出比例则会下降。退而广之，一个国家越穷，每个国民的平均收入中（或平均支出中）用于购买食物的支出所占比例就越大，随着国家的富裕，这个比例呈下降趋势。 国际上常用恩格尔系数来衡量一个国家和地区人民生活水平的状况。

恩格尔系数是根据恩格尔定律得出的比例数，是表示生活水平高低的一个指标。 其计算公式如下：恩格尔系数＝食物支出金额÷总支出金额 除食物支出外，衣着、住房、日用必需品等的支出，也同样在不断增长的家庭收入或总支出中，所占比重上升一段时期后，呈递减趋势。简单点说 就是 购买食物的支出 占 家庭收入（或总支出）的比例系数越大 占的比例越多 越穷。否则 反之则富。

8，嘉庆皇帝为什么不留传位遗昭

有遗诏的，临死前也有诏书。看下面括弧里 的秋七月壬申，上巡幸木兰。方受畴等疏呈嘉禾。戊寅，驻跸避暑山庄。己卯，上不豫，乡夕大渐。【【宣诏立皇次子智亲王为皇太子。】】日加戌，上崩於行宫，年六十有一。八月乙巳，奉移梓宫还京。十月甲辰，恭上尊谥曰受天兴运敷化绥猷崇文经武孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝，庙号仁宗。道光元年三月癸酉，葬昌陵。--------清史稿本纪十六仁宗本纪三宣宗效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝，讳旻宁，仁宗次子。母孝淑睿皇后，乾隆四十七年八月初十日，生上於撷芳殿。幼好学，从编修秦承业、检讨万承风先后受读。又与礼部右侍郎汪廷珍、翰林侍读学士徐颋朝夕讲论。乾隆五十六年八月，高宗行围威逊格尔，上引弓获鹿，高宗大喜，赐黄马褂、花翎。嘉庆元年，娶孝穆成皇后。【【四年四月戊戌，仁宗遵建储家法，亲书上名，缄藏鐍匣。】】十三年正月，孝穆成皇后薨，继娶孝慎成皇后。···················二十五年秋七年，仁宗秋狝热河，上随扈。戊寅，仁宗不豫，己卯，大渐，御前大臣赛冲阿、索特纳木多布斋，军机大臣托津、戴均元、卢荫溥、文孚，总管内务府禧恩、和世泰【【【公启鐍匣，宣示嘉庆四年御书，立上为皇太子】】】。仁宗崩，即日奉大行皇帝梓宫回京。辛巳，尊母后为皇太后，晋封惇郡王釂恺为惇亲王，釂愉为惠郡王。癸未，奉皇太后懿旨：“大行皇帝龙驭上宾，皇次子智亲王仁孝聪睿，英武端醇，见随行在，自当上膺付讬，抚驭黎元。但恐仓卒之中，大行皇帝未及明谕，而皇次子秉性谦冲，予所深知。为降谕旨，传谕留京王大臣，驰寄皇次子，即正尊位。”上奉懿旨，恭摺覆奏，【【【并将御前大臣等启鐍匣所藏嘉庆四年四月立皇太子朱谕进呈。】】】--------------清史稿本纪十七宣宗本纪一

你好！有啊。传给道光。只是死得突然。又不是死在宫里，所以一时找不到而已。仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

9，希腊神话中的宁芙是什麽

我知道楼主说的那幅雕塑，百度百科里有提到：弗朗索瓦·吉拉东(Fran?ois Girardon, 1628 - 1715)，创作于1666－1675年，现存于法国的凡尔赛宫花园。是一组群雕，共有七位人物，阿波罗和六位宁芙。在这组雕像里，六位宁芙围绕着巡视回来的阿波罗，为他洗去人世间的尘埃。她们体态丰满圆润，神情端庄大方又带有殷勤和关怀。阿波罗的表情则是温和而不失威严；他端坐着，任由众宁芙为他洗手濯足，净面熏香。细看作品局部，每一个人物都是精雕细刻，线条流畅，姿态各不相同；整体看则主次分明，处处呼应，尽管人物众多却井井有条。整个雕塑的风格优雅、清丽、宁静而庄严，遵循了古典主义的创作原则，具有希腊化时期作品的特点。 我特意去查了一下“宁芙”的意思：Nymph（宁芙） 希腊语“Nymph”的意思是“新妇”，泛指山林水泉的女神，在希腊神话中有许多关于她们的恋爱故事，多以美丽女子的形象出现，有时会化身为树、水和山等自然之物。希腊神话里的宁芙女神与《楚辞》的《山鬼》一篇中所描写的“山鬼”很相像：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”宁芙本来是一个统称，象征大自然中充满生机的事物，在希腊神话中，则表示神界里的侍女，她们年轻美貌、能歌善舞，职责是侍奉诸位天神。

nymph（宁芙） 水妖精，美丽的水中女神，水精灵的代表，司掌水元素。 　　图片为：frederick leighton 弗雷德里克·莱顿(英国 1830～1896) 于1880年的布面油画 76.2×26.7cm 名称：arenaia ,the nymph of the dargle (克琳娜·达格尔的宁芙女神) 　　“宁芙”是自然界精灵，莱顿画中描绘的宁芙是水仙，她站在瀑布前的沙地之上，展露出那羞涩美丽的娇躯。表达了画家心目中水之女神的动人的形象。此画与画家1895年创作的油画《六月煌煌》是姊妹篇，《六月煌煌》是画家晚年创作的最后一宁芙有时也被翻译成精灵和仙女。她们会依居住地点不同分成树宁芙（dryad）、泉水宁芙（naiad）、芙山宁芙（oread）、海宁芙（nereid）等等。宁芙也会被视为妖精的其中一个成员。幅杰作，现存波多黎各蓬塞博物馆，因此十分珍贵。

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