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楼主你好 怅望着这杯送春之酒，撩起了比这酒更浓的伤春之情。此时正是看花叹老，对酒思家之时。楚城遍地开满了花，而我此时之愁，仿佛如这花海一般深远，无尽的伤怀。更何况酒筵上清丝急管之音乐，只能加重难以为怀之悲哀。当饮酒登高之际，又怎能不倍加望乡情切！我此时归心万里，同筵的诸君，又何人会此登临之意呢？我辗转徘徊，反思内心，我虽有人所熟知的旷达一面，可也有心若死灰的另一面啊。

5，停车收费有标准吗

拒付？看车的能让你走吗？你有那闲时间和他们吵架吗？

物价局干什么去了.只拿薪水不干事.上次家得利门口也是投诉给物价局也没人问 \连收费公示牌都没有.物价局也不问.真是不作为的部门.区软建办怎么没去问呀

停车有标准，自行车三角，摩托、电动车五角，其他可拒付。现在不少停车点都收费牌，如时代、楚城浴室等地方。

拒付，人家说周围都是自行车五角电动车一元，不然不让走

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希望可以帮到你： 木兰山，木兰天池，在黄陂，虽然离市区有点远，但风景秀丽，确实很美 东湖磨山，不要去东湖哦，东湖公园不好玩的，磨山有楚城，古色古香的，很不错 归元寺，武汉最富盛名的大寺 黄鹤楼，就是贵啊，不过到了武汉不上黄鹤楼就和去了巴黎没看埃费尔铁塔一样 别忘记小吃啊，去了黄鹤楼可以到大桥下面打个的去首义园小吃街，很近的，别被宰了，武汉小吃在那里都有得吃

中国最大的城中湖——东湖，黄鹤楼都是值得一看的地方。

7，陆游的楚城

《楚城》的体裁：七言绝句诗的体裁1 古体诗，包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。古体诗的诗体可分为乐府、杂言、四言、 五言、 七言等。 注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。 2 近体诗，包括律诗和绝句。诗体分为五言绝句、七言绝句、五言律诗、七言律诗等。 3 词，又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59－90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。 4 曲，又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。 5 新诗(或称白话诗）

诗中的“荒城”，即指楚城。楚城又称楚王城，联系当时的背景，可以想到“荒”和“悲”表达了诗人的情感。 过了一千五百年，沧海桑田，物是人非，楚宋异代，只有滩声依旧。 我们可以了解到身处秭归江边荒城的陆游，在听到猿鸟的悲号，看到对岸孤寂的屈原祠时，抚今追昔，百感交集的心情。他怀念屈原，与屈原惺惺相惜，却以十分经济的笔墨，反语南宋与楚末的形势“绝不相同”，这恰巧是对南宋统治者辛辣的讽刺，深刻表达了他爱国忧民的强烈感慨。

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“荒”、“悲”，极写楚王城的荒凉，屈原祠的孤寂，并以猿啸鸟啼的哀鸣来衬托，“悲”拟人的手法，仿佛猿鸟都为楚王城的繁华的消逝而悲伤，几声哀鸣，更显寂寥，使全诗笼罩了悲怆的基调。写楚王城的荒凉为陆游后两句诗的议论作了充分的铺垫。 　　“只有滩声似旧时”：一千五百年过去了，沧海桑田，物是人非，楚宋异代，只有滩声依旧。同屈原一样怀有报国热情，期盼“王师北定中”，却屡次遭贬，壮志难酬的陆游，目睹荒凉的楚城与古籍的屈原祠，联系到南宋颓圮的江山，软弱腐朽的政府，民不聊生的社会现实，又怎能不怀古伤今，百感交集呢？寥寥四句诗，尽显陆游忧国忧民的情怀，对国家堪忧的前景的悲愤。

江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。 一千五百年间事，只有滩声似旧时。 “江上荒城猿鸟悲”，先点明“城”在“江上”，并用“荒”和“悲”定了全诗的基调。“楚城”即“楚王城”“楚始封于此”，是楚国的发样地。楚国强盛之时，它必不荒凉；如今竞成“荒城”，就不能不使人“悲”！接下去，作者就用了一个“悲”字，但妙在不说人“悲”，而说“猿鸟悲”，用了拟人法和侧面烘托法。“猿鸟”何尝懂得人世的盛衰?说“猿鸟”尚且为“楚城”之“荒”而感到悲哀，则凭吊者之悲哀更可想见。“江上”二字，在本句中点明“楚城”的位置，在全诗中则为第二句的“隔江”和第四句的“滩声”提供根据，确切不可移易。 江上荒城，——猿鸟悲！”从语气看，这是慨叹；就文势说，这是顿笔。楚城如此荒凉，连猿鸟都为之悲伤，而楚城的隔江，便是屈原的祠庙啊！这无限感慨中又蕴蓄了多少说不出、说不尽处。 两句诗，欲吐又吞，低回咏叹，吊古伤今，余意无穷沧海桑田，物是人非，楚宋异代，只有滩声依旧。 江水流怨，滩声吐恨，那流经楚城与屈原祠之间、阅尽楚国兴亡和人世巨变的江水及其“常如暴风雨至”的“滩声”，是为屈原倾吐怨愤之情呢，还是为南宋时期与屈原有类似遭遇的一切爱国志士倾吐怨愤之情呢？

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