梵天六道，天地人佛畜鬼六道具体计算

1，天地人佛畜鬼六道具体计算

这也可以计算？

你现在弄清楚了吗? 我只知道男是天地人佛畜鬼顺行(1岁就是天道,二岁就是地道,6岁就是鬼道),而女是逆行,但如何逆行我却不清楚

错错错全错了六道轮回分别是天.阿修罗.人.畜生.恶鬼.地狱六道其中没有佛道佛已经超出六道了。

2，梵天不轮回六道吗梵天可以轮流做吗可以取代梵天吗

按佛教的说法，梵天是色界初禅天中梵王天的众生，还是在六道之中，寿终之后还是会轮回。怎麼生梵王天？修禅定得初禅加上修足够大的福业。佛法里，一个佛国是三千大千世界：东南西北四部洲加上欲界天和初禅天叫一个世界，这里就有一个梵王，一千个世界叫一个小千世界，一千个小千世界是一个中千世界，一千个中千世界，叫一个大千世界，因为有大中小三个千，所以叫三千大千世界，这三千大千世界里就有一亿个梵王。又有无数个三千大千世界，那就有无数亿个梵王。所以能不能当梵王？能，没什麼不能的，看有没有那个本事而已。

3，天下3梵天六道还多久可以转入账号

这个谁也说不准，你多留意官网公告，估计开服半年左右就差不多了，分服务器

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4，二郎神上面那只眼睛会不会流泪

对于问题中所提到的“三界六道”，一般来说指的是佛教术语中的“三界”和“六道”的合称。其中“三界”指的是佛教将世间众生的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度，而分为欲界、色界、无色界三种，统称为“三界”。而“六道”则指的是居住在“欲界”的众生，从上往下可分为天人、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六种，是为“六道”。但问题是，“三界”之说，不仅仅为佛教所独有，道教中也有“三界”这一术语。而如果以“轮回”说来解读“六道”，则道教中又有“五道”、“六桥”之说。那么“三界”是哪三界了？“六道”又是哪六道了？对于这两个问题，我就以佛教“三界”、道教“三界”和“轮回说”中的“六道”来做解答。佛教“三界”：所谓佛教三界，指的是一切有情动物生死往来的世界，又云“果报处”，即：欲界、色界、无色界。但根据资料来看，佛教术语中的“三界”，也可指“断界、离界、灭界”等三种无为解脱之道。而根据佛经描述，因“欲界”众生贪于食、色、眠等诸多欲望，以具有情欲而为名，其具体指的是八大地狱、四大部洲、六欲天。而“色界”乃远离“欲界”的淫、食二欲，而仍具有清净色质等有情所居之世界。依禅定之深浅粗妙而分为四级十八层天。具体为：初禅三天：梵众天、梵辅天、大梵天。二禅三天：少光天、无量光天、光音天。三禅三天：少净天、无量净天、遍净天。四禅九天：无云天，福生天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。至于“无色界”，乃是唯有受、想、行、识四心，而无物质之有情所住之世界。具体指的是：空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天，又称四无色、四空处，位于色界之上。道教“三界”：道教的三界之说，出自于《灵宝无量度人上品妙经》等道教经典，又以《易经》所述的三才作为三界，即：天界、地界、人界。或是以继承上古观念的《三官经》，以天、地、水三元来作为三界的划分，即：天界、地界、水界。有别于佛教“三界”指的是众生所居之“三界”的是，道教所说的“三界”，指的是整个世界或是宇宙范围，其中“天界”具体指神仙和圣人所在的天庭。而“地界”指的是“阴间”。至于“人界”，又称之为人间、阳间，具体指的就是我们现实所存在的地球。“六道”：所谓“六道”，指的是众生随其业力做生死轮回所承受的不同业报现象。而佛教术语中的“六道，即谓众生轮回的六去处，也就是我文章开头提到的天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。其中“天道”所居环境分为三界，共有二十八层天，可细分为：欲界六层天（第一层天四天王天、第二层天?利天、第三层天须夜摩天、第四层天兜率天、第五层天化乐天、第六层天他化自在天）。色界四禅天（十八层天）和无色界四空天（四层天）。而“人道”具体指的是佛经中所说的“四大洲”，即：东胜神州、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲。至于“阿修罗道”，根据资料来看，因此道有福报而没有德性，故而只是将其纳入鬼神中（具体不知）。剩下的畜生道、饿鬼道、地狱道中，从我能找到的资料来看，只知“地狱道”所在之地，被称为没有喜乐和福德的地方（其它不知）。又因为道教也有引入“轮回”这一概念，而道教在减掉“阿修罗道”后，提出的是“五道”之说，根据《太上老君虚无自然本起经》记载：“五道轮回”一道者，神上天为天神。二道者，神入骨肉，形而为人神。三道者，神入禽畜，为禽兽神。四道者，神入薜荔，即饿鬼。五道者，神入泥黎，即地狱。而道教的“六桥”指的是：金桥、银桥、玉桥、石桥、木桥、竹桥，其意做宣传之用。

对于问题中所提到的“三界六道”，一般来说指的是佛教术语中的“三界”和“六道”的合称。其中“三界”指的是佛教将世间众生的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度，而分为欲界、色界、无色界三种，统称为“三界”。而“六道”则指的是居住在“欲界”的众生，从上往下可分为天人、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六种，是为“六道”。但问题是，“三界”之说，不仅仅为佛教所独有，道教中也有“三界”这一术语。而如果以“轮回”说来解读“六道”，则道教中又有“五道”、“六桥”之说。那么“三界”是哪三界了？“六道”又是哪六道了？对于这两个问题，我就以佛教“三界”、道教“三界”和“轮回说”中的“六道”来做解答。佛教“三界”：所谓佛教三界，指的是一切有情动物生死往来的世界，又云“果报处”，即：欲界、色界、无色界。但根据资料来看，佛教术语中的“三界”，也可指“断界、离界、灭界”等三种无为解脱之道。而根据佛经描述，因“欲界”众生贪于食、色、眠等诸多欲望，以具有情欲而为名，其具体指的是八大地狱、四大部洲、六欲天。而“色界”乃远离“欲界”的淫、食二欲，而仍具有清净色质等有情所居之世界。依禅定之深浅粗妙而分为四级十八层天。具体为：初禅三天：梵众天、梵辅天、大梵天。二禅三天：少光天、无量光天、光音天。三禅三天：少净天、无量净天、遍净天。四禅九天：无云天，福生天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。至于“无色界”，乃是唯有受、想、行、识四心，而无物质之有情所住之世界。具体指的是：空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天，又称四无色、四空处，位于色界之上。道教“三界”：道教的三界之说，出自于《灵宝无量度人上品妙经》等道教经典，又以《易经》所述的三才作为三界，即：天界、地界、人界。或是以继承上古观念的《三官经》，以天、地、水三元来作为三界的划分，即：天界、地界、水界。有别于佛教“三界”指的是众生所居之“三界”的是，道教所说的“三界”，指的是整个世界或是宇宙范围，其中“天界”具体指神仙和圣人所在的天庭。而“地界”指的是“阴间”。至于“人界”，又称之为人间、阳间，具体指的就是我们现实所存在的地球。“六道”：所谓“六道”，指的是众生随其业力做生死轮回所承受的不同业报现象。而佛教术语中的“六道，即谓众生轮回的六去处，也就是我文章开头提到的天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。其中“天道”所居环境分为三界，共有二十八层天，可细分为：欲界六层天（第一层天四天王天、第二层天?利天、第三层天须夜摩天、第四层天兜率天、第五层天化乐天、第六层天他化自在天）。色界四禅天（十八层天）和无色界四空天（四层天）。而“人道”具体指的是佛经中所说的“四大洲”，即：东胜神州、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲。至于“阿修罗道”，根据资料来看，因此道有福报而没有德性，故而只是将其纳入鬼神中（具体不知）。剩下的畜生道、饿鬼道、地狱道中，从我能找到的资料来看，只知“地狱道”所在之地，被称为没有喜乐和福德的地方（其它不知）。又因为道教也有引入“轮回”这一概念，而道教在减掉“阿修罗道”后，提出的是“五道”之说，根据《太上老君虚无自然本起经》记载：“五道轮回”一道者，神上天为天神。二道者，神入骨肉，形而为人神。三道者，神入禽畜，为禽兽神。四道者，神入薜荔，即饿鬼。五道者，神入泥黎，即地狱。而道教的“六桥”指的是：金桥、银桥、玉桥、石桥、木桥、竹桥，其意做宣传之用。六道轮回的六道分别是：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。其中天道又分为：欲界天、色界天和无色界天。人道和天道为善道，其中众生造作善业多于恶业，乐多苦少。阿修罗道享有天人福报，但其心受种种染污，造种种不善业。并因此福报衰减，堕入人、畜生、饿鬼道中；而造作地狱业因的则会堕入地狱道中。畜生、饿鬼、地狱称作三恶道，其中众生造作恶业多于善业，苦多乐少。其中地狱众生唯苦无乐。但其实六道轮回并不是来自神话，而是来自古印度婆罗门教，那时只是有个轮回的概念。真正解释六道轮回的是佛陀，也就是释迦摩尼。释迦摩尼放弃了自己王子的身份和拥有的一切，进行修行，最后悟道。然后他决定将悟到的真理施于大众，第一次传授的就是他的5位侍者。释迦摩尼领悟出的道，就是“四圣谛”、“八正道”、“十二因缘”。这些繁琐的道理后来被归为一句话，你肯定听过，就是“苦海无涯，回头是岸”。释迦摩尼认为，人活着就是受苦受难，哪怕死了也并非是解脱，只不过掉入另一个轮回。而活着的时候所作的所有事情，就是“业”，所做之“业”的“因“会产生相应的“果”。人死后会进入六道轮回，六道分为而生前的“因”决定了你进入六道中的哪一道，正如开头所说的。问题是，不管在哪一道，活着就是受苦，哪怕在天道，只要在六道里，就是在苦海里，得不到解脱。要得到解脱，就要上岸，也就是所谓的“彼岸”，那要怎么做呢？就是要修炼“八正道”，也就是，正见、正思维、正语、正业、正精进、正念、正定。按这八种方法修炼，可以由“凡”入“圣”，脱离苦海，跳出轮回，达成“涅槃”。当然后来佛教传到中国，和儒家的思想其实冲突挺大，如果活着都没意义，那谁来为国家出力？所以中国佛教里，只是提倡大家这辈子别做坏事，下辈子能投个好胎就完了。至于涅槃，谁知道呢？我是ChrisQu，C叔讲历史，有趣有料有思考，关注我，可以看到更多有趣又发人深省的历史故事，欢迎在评论区与我交流讨论。

对于问题中所提到的“三界六道”，一般来说指的是佛教术语中的“三界”和“六道”的合称。其中“三界”指的是佛教将世间众生的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度，而分为欲界、色界、无色界三种，统称为“三界”。而“六道”则指的是居住在“欲界”的众生，从上往下可分为天人、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六种，是为“六道”。但问题是，“三界”之说，不仅仅为佛教所独有，道教中也有“三界”这一术语。而如果以“轮回”说来解读“六道”，则道教中又有“五道”、“六桥”之说。那么“三界”是哪三界了？“六道”又是哪六道了？对于这两个问题，我就以佛教“三界”、道教“三界”和“轮回说”中的“六道”来做解答。佛教“三界”：所谓佛教三界，指的是一切有情动物生死往来的世界，又云“果报处”，即：欲界、色界、无色界。但根据资料来看，佛教术语中的“三界”，也可指“断界、离界、灭界”等三种无为解脱之道。而根据佛经描述，因“欲界”众生贪于食、色、眠等诸多欲望，以具有情欲而为名，其具体指的是八大地狱、四大部洲、六欲天。而“色界”乃远离“欲界”的淫、食二欲，而仍具有清净色质等有情所居之世界。依禅定之深浅粗妙而分为四级十八层天。具体为：初禅三天：梵众天、梵辅天、大梵天。二禅三天：少光天、无量光天、光音天。三禅三天：少净天、无量净天、遍净天。四禅九天：无云天，福生天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。至于“无色界”，乃是唯有受、想、行、识四心，而无物质之有情所住之世界。具体指的是：空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天，又称四无色、四空处，位于色界之上。道教“三界”：道教的三界之说，出自于《灵宝无量度人上品妙经》等道教经典，又以《易经》所述的三才作为三界，即：天界、地界、人界。或是以继承上古观念的《三官经》，以天、地、水三元来作为三界的划分，即：天界、地界、水界。有别于佛教“三界”指的是众生所居之“三界”的是，道教所说的“三界”，指的是整个世界或是宇宙范围，其中“天界”具体指神仙和圣人所在的天庭。而“地界”指的是“阴间”。至于“人界”，又称之为人间、阳间，具体指的就是我们现实所存在的地球。“六道”：所谓“六道”，指的是众生随其业力做生死轮回所承受的不同业报现象。而佛教术语中的“六道，即谓众生轮回的六去处，也就是我文章开头提到的天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。其中“天道”所居环境分为三界，共有二十八层天，可细分为：欲界六层天（第一层天四天王天、第二层天?利天、第三层天须夜摩天、第四层天兜率天、第五层天化乐天、第六层天他化自在天）。色界四禅天（十八层天）和无色界四空天（四层天）。而“人道”具体指的是佛经中所说的“四大洲”，即：东胜神州、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲。至于“阿修罗道”，根据资料来看，因此道有福报而没有德性，故而只是将其纳入鬼神中（具体不知）。剩下的畜生道、饿鬼道、地狱道中，从我能找到的资料来看，只知“地狱道”所在之地，被称为没有喜乐和福德的地方（其它不知）。又因为道教也有引入“轮回”这一概念，而道教在减掉“阿修罗道”后，提出的是“五道”之说，根据《太上老君虚无自然本起经》记载：“五道轮回”一道者，神上天为天神。二道者，神入骨肉，形而为人神。三道者，神入禽畜，为禽兽神。四道者，神入薜荔，即饿鬼。五道者，神入泥黎，即地狱。而道教的“六桥”指的是：金桥、银桥、玉桥、石桥、木桥、竹桥，其意做宣传之用。六道轮回的六道分别是：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。其中天道又分为：欲界天、色界天和无色界天。人道和天道为善道，其中众生造作善业多于恶业，乐多苦少。阿修罗道享有天人福报，但其心受种种染污，造种种不善业。并因此福报衰减，堕入人、畜生、饿鬼道中；而造作地狱业因的则会堕入地狱道中。畜生、饿鬼、地狱称作三恶道，其中众生造作恶业多于善业，苦多乐少。其中地狱众生唯苦无乐。但其实六道轮回并不是来自神话，而是来自古印度婆罗门教，那时只是有个轮回的概念。真正解释六道轮回的是佛陀，也就是释迦摩尼。释迦摩尼放弃了自己王子的身份和拥有的一切，进行修行，最后悟道。然后他决定将悟到的真理施于大众，第一次传授的就是他的5位侍者。释迦摩尼领悟出的道，就是“四圣谛”、“八正道”、“十二因缘”。这些繁琐的道理后来被归为一句话，你肯定听过，就是“苦海无涯，回头是岸”。释迦摩尼认为，人活着就是受苦受难，哪怕死了也并非是解脱，只不过掉入另一个轮回。而活着的时候所作的所有事情，就是“业”，所做之“业”的“因“会产生相应的“果”。人死后会进入六道轮回，六道分为而生前的“因”决定了你进入六道中的哪一道，正如开头所说的。问题是，不管在哪一道，活着就是受苦，哪怕在天道，只要在六道里，就是在苦海里，得不到解脱。要得到解脱，就要上岸，也就是所谓的“彼岸”，那要怎么做呢？就是要修炼“八正道”，也就是，正见、正思维、正语、正业、正精进、正念、正定。按这八种方法修炼，可以由“凡”入“圣”，脱离苦海，跳出轮回，达成“涅槃”。当然后来佛教传到中国，和儒家的思想其实冲突挺大，如果活着都没意义，那谁来为国家出力？所以中国佛教里，只是提倡大家这辈子别做坏事，下辈子能投个好胎就完了。至于涅槃，谁知道呢？我是ChrisQu，C叔讲历史，有趣有料有思考，关注我，可以看到更多有趣又发人深省的历史故事，欢迎在评论区与我交流讨论。说俗点，“天人”和“阿修罗”相互仇视，无非是美人和美食大家分配不均。释迦摩尼创建佛教，吸收了很多印度神话，天人和阿修罗是直接在印度神话中搬过来的，天人是有福气和有德行的人，逝世后上天享福的一族，阿修罗在佛教称谓就是“非人”，当然不是非洲大陆人，他们是介乎于人和其中众生之间的物种，是“天龙八部”里的一族。天人，阿修罗和人，在佛看来是上三道的，畜生、恶鬼、地狱三界的众生，称谓下三道，合起来是六道。六道众生就在这娑婆世界不断上下轮回，大家谁也不知道，自己这道结束后，下一道去哪里，很有点像玩俄罗斯轮盘游戏，一起的靠运气，当然佛陀告诉了大家真相，要去保证在上三道享福，就得多做善事，少做恶行，这样下一世的轮回，日子就好起来了，天人和阿修罗是上三道，比人更享福的好去处，但他们毕竟没有解脱，还有些小脾气，加上福报的不同，导致了两界经常因此互相看着不爽啊，久而久之就发生了战争，也就是著名的“阿修罗战场”了，两界打起来的原因，其实在我们看来很好理解，阿修罗是为了吃，阿修罗道里面有一颗神奇的大树，这棵树很高大，高大到一直延伸到从阿修罗界上到了天界，三十三天中的天人们，可以任意吃这些如意果，这可是好东西，类似于《西游记》的人参果，男的吃了身体好，女的吃了特别的漂亮，可这等好东西，作为树木的所在地阿修罗道去吃不到，只有嘴馋的份，阿修罗们可就不愿意了，毕竟在他们是出了名，有福气没德行的一道，所以他们合计一下，拿了一把大斧头砍下了这如意果树，本来打算一拍两散得了，可是这如意果有个奇妙的地方，只要一滴果汁滴到阿修罗界，就可以立马变成参天大树，这让阿修罗们非常郁闷，因为他们那道如此广阔，谁知道果实会滴哪里呢，所以一个滴一个砍，相互就争持了许多年。这还不算是天人那边，可就是眼馋了，因为天人也是人啊，特别是天人爱美，这头上都是插满了花的，所谓天人五衰其中之一，就是头上的花儿谢了，不过天人再美也没有女阿修罗美，这女阿修罗都是个个都是魅惑众生的美人儿，天人对比一下自己家里圣洁的女子，再对比特别撩人的女阿修罗们，当然也羡慕、妒忌。出了垂涎之外，他们行动力也很强，经常去跨界“带”走一下女阿修罗，娶回家当老婆，这下可惹怒了男阿修罗们，这还得了就联合起来，对天界宣战，这就是两界发生大战的源头。当然还有另外一个传说，还是跟女阿修罗有关系，据说这女阿修罗是特别妩媚，撩的天上的帝释天都动心了，就去迎娶一位阿修罗王的女儿为妻子，可这帝释天后来喜新厌旧，阿修罗王女可定不是别人家女子，回家告诉了自己的父王，阿修罗王就气愤了，本来修罗族就是以脾气暴躁出名的，在六道中是战斗力最强的一族，当下就带着大军围攻天界，打的天界天翻地覆，在最危难的时候，帝释天响起佛陀告诉他，有生死之危，就念心经，保证你没问题。这帝释天试了一下，确实可以，修罗军很无奈啊，这可算是作弊了，大败的修罗军很聪明的躲进了莲藕孔里面，反正你也打我不着，但是这样一来，阿修罗界实力大损，又过了很多年，这帝释天有想娶另外一位阿修罗王女为妻子，后来还顺走了人家，可这下让阿修罗找到了借口，说你可是犯戒了，犯了偷盗戒，这下让帝释天没办法了，自己还真的这样做了，佛陀也不能偏私的，所以他承认了自己错误，还归还了女阿修罗，就这样成了佛陀的弟子，两界才安定了下来。不过以上两个传说都是来自佛教的，在印度神话中，这两族的先祖可是好兄弟，印度神话中创世界神是梵天，梵天变成了八个分身，八个分身其中之一生了一个孩子，这孩子长大以后，娶了12位美丽的妻子，其中一个妻子生了一堆天神的孩子，另外一个妻子生了一堆阿修罗的孩子，所以两族人，是同父异母的好兄弟，可是后来两人却水火不容了，因为啥事，就是因为一个小小的误会，一位不入流的天神，因为花环献祭的误会，就说让这三大神失去了神力，不能统治着宇宙，可他还成功了，导致了三界大乱，为了挽回损失，三大神是梵天、毗湿奴和湿婆。就合计一起搅动神海，这神海里面可是有着长生秘密和各种的宝物在里面，当时大家一路努力，倒是搅动了神海，可是里面非常来的宝物，倒是被大家都分走了，可这阿修罗不但没捞到好处，始祖罗睺还被劈开变成了两人，这下天神们的想利用阿修罗免费打工的诡计被看穿了，阿修罗们相当的愤怒，就和天人们较量了起来，这场内耗可斗了很久，导致天界和阿修罗界实力大损，后来阿修罗毕竟勇猛，但是神力和智慧不够，最后还是输了，不过后来两界因为都跟了佛陀，但是安生了下来，鲜少在有大型的战斗爆发。不过作为六道之一的阿修罗起源，在佛教中又不是梵天所一脉的，他是另外有一个身份和传说，这个就和光音天有关系，传说是这样的，当时有个光音天的天人，出去旅游玩，来到了这一界，感觉这里有鲜花有海洋，特别的漂亮，就学七仙女一样，找了一个地方泡澡，可这一泡却引出了一件尴尬事，原来这里有一只水怪，这水怪好像一个大球一样，趁他不注意，就附身在仙人身上，这仙人却不知道，等来八千年以后，悲剧了，自己生了一个怪兽，这怪兽什么样子呢，具有上前双的眼睛，还有九百九十只是只手和嘴巴，二十四只脚，反正特别的奇怪，后来这怪罪成为了阿修罗始祖，她又生下了一个男孩，也就阿修罗第一代，这第一代可是虽然是丑了一点，可是孔武有力，并且还能飞上飞下的，他到处游历的时候，见到了帝释天的女儿，特别的美丽，就追求她娶了她回家，别说美女配丑男，确实没错，帝释天的女儿反而答应了，这样两夫妻就非常努力的儿孙满堂，阿修罗主开始人丁兴旺了起来。这是佛教的奇缘说法。我们从这些看到阿修罗和天人，是有这扯不断理还乱的关系。可是不要忘记，佛陀讲他们的时候，可都是有寓意的，他们无论怎么争斗，或者享福，都要面对一个问题，就是轮回，在佛陀看来无法跳出这六道，就是不究竟，即便是天人一样的，拥有了非常漫长的寿命，其实一样会出现天人五衰，五衰后的天人因为出现了各种的情绪，很容易就躲入了下三道，想再享福气那可就难了，的先把苦都吃完了在说，在佛陀的讲述中，天人拥有可不是敦煌里面飞天一样，抱着个琵琶或者拿着花篮飞来飞去的，他们是跟我人的形象和接近，但是他们比人要高大很多，据说他们的身高按由旬来算，一由旬就是万米，三十三天境界不同，大家身高不同，最低是2500米到最高120公里，想想我们最高的也就是2米多一点，不可想象把，天人也好处多多，比如心想事成，想什么就出现什么，也不用吃五谷，吃的都是妙供，还有就是可以到处飞来飞去，无拘无束，更重要的就是寿命很长，对于人来说简直就是无限的概念，并且天人很少愤怒，这样一来他们和阿修罗要对抗，就需要一线特殊的手段，类似于就是吃点药物，帮助自己愤怒起来，才可以下界去和阿修罗PK，当然天人的战斗力和阿修罗不是一个等级，所以经常是赢多输少，不过这样的美好环境，对于人来说，就相当羡慕了，可对于觉悟的佛陀来说，这不算啥，不过就是福气好的玩家而已，不解脱终不究竟。比天人要矮一些阿修罗可没有天人的福气，他们是一族有福气但没德行的众生，所他们有福气是因为他们过着比其他四道要更好的日子，身高虽然比天人矮一点，可是却比人高很多，寿命5000岁，但是不要以为5000岁很少啊，他们的一昼夜可就是我们的500年了，大家自己算一个阿修罗等于人类多少岁吧，我是算不出来。当然他们女的漂亮，男的孔武有力，可是就是脾气不好，不过这些阿修罗为何成为上三道之一，可是都是一些有善心的众生，他们更像人里面，经常做了很多好事，心底不坏，但是脾气不好的一些人，他们持戒但是争强好胜，做很多善事，但是有妄自尊大，修的功夫很好，可是又不能忍辱，反正他们很极端，但是确实一个善人。并且想要成为阿修罗也不是件容易事，首先你的在身口意三项中，没有做过任何的恶业，对于人来说这一点就已经很难了，如果这三点加上善业，那么恭喜你，你可拿到进入了天界的门票了。不过天界好，阿修罗好，为何最后都会福尽而堕入下三道呢，其实道理很简单，就是一个人在享福的时候，可不知道自己是在享福，觉得这不是很自然的事吗，在享福的时候会做出一些恶行，而他们的寿命又非常的长，还有知道自己未来的事情，所以日积月累了一些恶果，到了出现衰退的时候，不但是忧虑，还会做出一些不合理的行为，导致一错再错，特别是他们对于天界和阿修罗界的眷恋，也让他们更试图挣扎，但是业果是不会因为他是天人和阿修罗就会改变，所以最终他们要面对一个事实，就是自己种下的因果，而一些天人不断发愤图强倒是努力不掉下了，可是一些只知道享福的，等福气用完了，就实力的坑自己了。所以最后佛陀还是忠告大家，不要光想着享福，因为福尽了业报还是会来的，真正要做到阿耨多罗三藐三菩提，也就是时时刻刻，事事都起无上正等正觉，这样的结果，人就落因果了， 因为此时已经用有了智慧和觉悟，这样一来，做任何事都会考虑后果，同时也会在利他的角度出发考虑如何完美的处世，最后的结果将征得自己的无上正觉。而这比起天人和阿修罗来说，可是好了太多了，不过如果不说的那么佛系，按世俗话来说，就是做人做事都存好心做好人。孔子说的思无邪，佛陀的善护念，道门的不迷于物，都是说这一点而已。而有了社会如果每一个人都说是利他多一点，多为人想一点，那么这个社会将回越来越和谐，越来祥和。

对于问题中所提到的“三界六道”，一般来说指的是佛教术语中的“三界”和“六道”的合称。其中“三界”指的是佛教将世间众生的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度，而分为欲界、色界、无色界三种，统称为“三界”。而“六道”则指的是居住在“欲界”的众生，从上往下可分为天人、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六种，是为“六道”。但问题是，“三界”之说，不仅仅为佛教所独有，道教中也有“三界”这一术语。而如果以“轮回”说来解读“六道”，则道教中又有“五道”、“六桥”之说。那么“三界”是哪三界了？“六道”又是哪六道了？对于这两个问题，我就以佛教“三界”、道教“三界”和“轮回说”中的“六道”来做解答。佛教“三界”：所谓佛教三界，指的是一切有情动物生死往来的世界，又云“果报处”，即：欲界、色界、无色界。但根据资料来看，佛教术语中的“三界”，也可指“断界、离界、灭界”等三种无为解脱之道。而根据佛经描述，因“欲界”众生贪于食、色、眠等诸多欲望，以具有情欲而为名，其具体指的是八大地狱、四大部洲、六欲天。而“色界”乃远离“欲界”的淫、食二欲，而仍具有清净色质等有情所居之世界。依禅定之深浅粗妙而分为四级十八层天。具体为：初禅三天：梵众天、梵辅天、大梵天。二禅三天：少光天、无量光天、光音天。三禅三天：少净天、无量净天、遍净天。四禅九天：无云天，福生天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。至于“无色界”，乃是唯有受、想、行、识四心，而无物质之有情所住之世界。具体指的是：空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天，又称四无色、四空处，位于色界之上。道教“三界”：道教的三界之说，出自于《灵宝无量度人上品妙经》等道教经典，又以《易经》所述的三才作为三界，即：天界、地界、人界。或是以继承上古观念的《三官经》，以天、地、水三元来作为三界的划分，即：天界、地界、水界。有别于佛教“三界”指的是众生所居之“三界”的是，道教所说的“三界”，指的是整个世界或是宇宙范围，其中“天界”具体指神仙和圣人所在的天庭。而“地界”指的是“阴间”。至于“人界”，又称之为人间、阳间，具体指的就是我们现实所存在的地球。“六道”：所谓“六道”，指的是众生随其业力做生死轮回所承受的不同业报现象。而佛教术语中的“六道，即谓众生轮回的六去处，也就是我文章开头提到的天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。其中“天道”所居环境分为三界，共有二十八层天，可细分为：欲界六层天（第一层天四天王天、第二层天?利天、第三层天须夜摩天、第四层天兜率天、第五层天化乐天、第六层天他化自在天）。色界四禅天（十八层天）和无色界四空天（四层天）。而“人道”具体指的是佛经中所说的“四大洲”，即：东胜神州、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲。至于“阿修罗道”，根据资料来看，因此道有福报而没有德性，故而只是将其纳入鬼神中（具体不知）。剩下的畜生道、饿鬼道、地狱道中，从我能找到的资料来看，只知“地狱道”所在之地，被称为没有喜乐和福德的地方（其它不知）。又因为道教也有引入“轮回”这一概念，而道教在减掉“阿修罗道”后，提出的是“五道”之说，根据《太上老君虚无自然本起经》记载：“五道轮回”一道者，神上天为天神。二道者，神入骨肉，形而为人神。三道者，神入禽畜，为禽兽神。四道者，神入薜荔，即饿鬼。五道者，神入泥黎，即地狱。而道教的“六桥”指的是：金桥、银桥、玉桥、石桥、木桥、竹桥，其意做宣传之用。六道轮回的六道分别是：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。其中天道又分为：欲界天、色界天和无色界天。人道和天道为善道，其中众生造作善业多于恶业，乐多苦少。阿修罗道享有天人福报，但其心受种种染污，造种种不善业。并因此福报衰减，堕入人、畜生、饿鬼道中；而造作地狱业因的则会堕入地狱道中。畜生、饿鬼、地狱称作三恶道，其中众生造作恶业多于善业，苦多乐少。其中地狱众生唯苦无乐。但其实六道轮回并不是来自神话，而是来自古印度婆罗门教，那时只是有个轮回的概念。真正解释六道轮回的是佛陀，也就是释迦摩尼。释迦摩尼放弃了自己王子的身份和拥有的一切，进行修行，最后悟道。然后他决定将悟到的真理施于大众，第一次传授的就是他的5位侍者。释迦摩尼领悟出的道，就是“四圣谛”、“八正道”、“十二因缘”。这些繁琐的道理后来被归为一句话，你肯定听过，就是“苦海无涯，回头是岸”。释迦摩尼认为，人活着就是受苦受难，哪怕死了也并非是解脱，只不过掉入另一个轮回。而活着的时候所作的所有事情，就是“业”，所做之“业”的“因“会产生相应的“果”。人死后会进入六道轮回，六道分为而生前的“因”决定了你进入六道中的哪一道，正如开头所说的。问题是，不管在哪一道，活着就是受苦，哪怕在天道，只要在六道里，就是在苦海里，得不到解脱。要得到解脱，就要上岸，也就是所谓的“彼岸”，那要怎么做呢？就是要修炼“八正道”，也就是，正见、正思维、正语、正业、正精进、正念、正定。按这八种方法修炼，可以由“凡”入“圣”，脱离苦海，跳出轮回，达成“涅槃”。当然后来佛教传到中国，和儒家的思想其实冲突挺大，如果活着都没意义，那谁来为国家出力？所以中国佛教里，只是提倡大家这辈子别做坏事，下辈子能投个好胎就完了。至于涅槃，谁知道呢？我是ChrisQu，C叔讲历史，有趣有料有思考，关注我，可以看到更多有趣又发人深省的历史故事，欢迎在评论区与我交流讨论。说俗点，“天人”和“阿修罗”相互仇视，无非是美人和美食大家分配不均。释迦摩尼创建佛教，吸收了很多印度神话，天人和阿修罗是直接在印度神话中搬过来的，天人是有福气和有德行的人，逝世后上天享福的一族，阿修罗在佛教称谓就是“非人”，当然不是非洲大陆人，他们是介乎于人和其中众生之间的物种，是“天龙八部”里的一族。天人，阿修罗和人，在佛看来是上三道的，畜生、恶鬼、地狱三界的众生，称谓下三道，合起来是六道。六道众生就在这娑婆世界不断上下轮回，大家谁也不知道，自己这道结束后，下一道去哪里，很有点像玩俄罗斯轮盘游戏，一起的靠运气，当然佛陀告诉了大家真相，要去保证在上三道享福，就得多做善事，少做恶行，这样下一世的轮回，日子就好起来了，天人和阿修罗是上三道，比人更享福的好去处，但他们毕竟没有解脱，还有些小脾气，加上福报的不同，导致了两界经常因此互相看着不爽啊，久而久之就发生了战争，也就是著名的“阿修罗战场”了，两界打起来的原因，其实在我们看来很好理解，阿修罗是为了吃，阿修罗道里面有一颗神奇的大树，这棵树很高大，高大到一直延伸到从阿修罗界上到了天界，三十三天中的天人们，可以任意吃这些如意果，这可是好东西，类似于《西游记》的人参果，男的吃了身体好，女的吃了特别的漂亮，可这等好东西，作为树木的所在地阿修罗道去吃不到，只有嘴馋的份，阿修罗们可就不愿意了，毕竟在他们是出了名，有福气没德行的一道，所以他们合计一下，拿了一把大斧头砍下了这如意果树，本来打算一拍两散得了，可是这如意果有个奇妙的地方，只要一滴果汁滴到阿修罗界，就可以立马变成参天大树，这让阿修罗们非常郁闷，因为他们那道如此广阔，谁知道果实会滴哪里呢，所以一个滴一个砍，相互就争持了许多年。这还不算是天人那边，可就是眼馋了，因为天人也是人啊，特别是天人爱美，这头上都是插满了花的，所谓天人五衰其中之一，就是头上的花儿谢了，不过天人再美也没有女阿修罗美，这女阿修罗都是个个都是魅惑众生的美人儿，天人对比一下自己家里圣洁的女子，再对比特别撩人的女阿修罗们，当然也羡慕、妒忌。出了垂涎之外，他们行动力也很强，经常去跨界“带”走一下女阿修罗，娶回家当老婆，这下可惹怒了男阿修罗们，这还得了就联合起来，对天界宣战，这就是两界发生大战的源头。当然还有另外一个传说，还是跟女阿修罗有关系，据说这女阿修罗是特别妩媚，撩的天上的帝释天都动心了，就去迎娶一位阿修罗王的女儿为妻子，可这帝释天后来喜新厌旧，阿修罗王女可定不是别人家女子，回家告诉了自己的父王，阿修罗王就气愤了，本来修罗族就是以脾气暴躁出名的，在六道中是战斗力最强的一族，当下就带着大军围攻天界，打的天界天翻地覆，在最危难的时候，帝释天响起佛陀告诉他，有生死之危，就念心经，保证你没问题。这帝释天试了一下，确实可以，修罗军很无奈啊，这可算是作弊了，大败的修罗军很聪明的躲进了莲藕孔里面，反正你也打我不着，但是这样一来，阿修罗界实力大损，又过了很多年，这帝释天有想娶另外一位阿修罗王女为妻子，后来还顺走了人家，可这下让阿修罗找到了借口，说你可是犯戒了，犯了偷盗戒，这下让帝释天没办法了，自己还真的这样做了，佛陀也不能偏私的，所以他承认了自己错误，还归还了女阿修罗，就这样成了佛陀的弟子，两界才安定了下来。不过以上两个传说都是来自佛教的，在印度神话中，这两族的先祖可是好兄弟，印度神话中创世界神是梵天，梵天变成了八个分身，八个分身其中之一生了一个孩子，这孩子长大以后，娶了12位美丽的妻子，其中一个妻子生了一堆天神的孩子，另外一个妻子生了一堆阿修罗的孩子，所以两族人，是同父异母的好兄弟，可是后来两人却水火不容了，因为啥事，就是因为一个小小的误会，一位不入流的天神，因为花环献祭的误会，就说让这三大神失去了神力，不能统治着宇宙，可他还成功了，导致了三界大乱，为了挽回损失，三大神是梵天、毗湿奴和湿婆。就合计一起搅动神海，这神海里面可是有着长生秘密和各种的宝物在里面，当时大家一路努力，倒是搅动了神海，可是里面非常来的宝物，倒是被大家都分走了，可这阿修罗不但没捞到好处，始祖罗睺还被劈开变成了两人，这下天神们的想利用阿修罗免费打工的诡计被看穿了，阿修罗们相当的愤怒，就和天人们较量了起来，这场内耗可斗了很久，导致天界和阿修罗界实力大损，后来阿修罗毕竟勇猛，但是神力和智慧不够，最后还是输了，不过后来两界因为都跟了佛陀，但是安生了下来，鲜少在有大型的战斗爆发。不过作为六道之一的阿修罗起源，在佛教中又不是梵天所一脉的，他是另外有一个身份和传说，这个就和光音天有关系，传说是这样的，当时有个光音天的天人，出去旅游玩，来到了这一界，感觉这里有鲜花有海洋，特别的漂亮，就学七仙女一样，找了一个地方泡澡，可这一泡却引出了一件尴尬事，原来这里有一只水怪，这水怪好像一个大球一样，趁他不注意，就附身在仙人身上，这仙人却不知道，等来八千年以后，悲剧了，自己生了一个怪兽，这怪兽什么样子呢，具有上前双的眼睛，还有九百九十只是只手和嘴巴，二十四只脚，反正特别的奇怪，后来这怪罪成为了阿修罗始祖，她又生下了一个男孩，也就阿修罗第一代，这第一代可是虽然是丑了一点，可是孔武有力，并且还能飞上飞下的，他到处游历的时候，见到了帝释天的女儿，特别的美丽，就追求她娶了她回家，别说美女配丑男，确实没错，帝释天的女儿反而答应了，这样两夫妻就非常努力的儿孙满堂，阿修罗主开始人丁兴旺了起来。这是佛教的奇缘说法。我们从这些看到阿修罗和天人，是有这扯不断理还乱的关系。可是不要忘记，佛陀讲他们的时候，可都是有寓意的，他们无论怎么争斗，或者享福，都要面对一个问题，就是轮回，在佛陀看来无法跳出这六道，就是不究竟，即便是天人一样的，拥有了非常漫长的寿命，其实一样会出现天人五衰，五衰后的天人因为出现了各种的情绪，很容易就躲入了下三道，想再享福气那可就难了，的先把苦都吃完了在说，在佛陀的讲述中，天人拥有可不是敦煌里面飞天一样，抱着个琵琶或者拿着花篮飞来飞去的，他们是跟我人的形象和接近，但是他们比人要高大很多，据说他们的身高按由旬来算，一由旬就是万米，三十三天境界不同，大家身高不同，最低是2500米到最高120公里，想想我们最高的也就是2米多一点，不可想象把，天人也好处多多，比如心想事成，想什么就出现什么，也不用吃五谷，吃的都是妙供，还有就是可以到处飞来飞去，无拘无束，更重要的就是寿命很长，对于人来说简直就是无限的概念，并且天人很少愤怒，这样一来他们和阿修罗要对抗，就需要一线特殊的手段，类似于就是吃点药物，帮助自己愤怒起来，才可以下界去和阿修罗PK，当然天人的战斗力和阿修罗不是一个等级，所以经常是赢多输少，不过这样的美好环境，对于人来说，就相当羡慕了，可对于觉悟的佛陀来说，这不算啥，不过就是福气好的玩家而已，不解脱终不究竟。比天人要矮一些阿修罗可没有天人的福气，他们是一族有福气但没德行的众生，所他们有福气是因为他们过着比其他四道要更好的日子，身高虽然比天人矮一点，可是却比人高很多，寿命5000岁，但是不要以为5000岁很少啊，他们的一昼夜可就是我们的500年了，大家自己算一个阿修罗等于人类多少岁吧，我是算不出来。当然他们女的漂亮，男的孔武有力，可是就是脾气不好，不过这些阿修罗为何成为上三道之一，可是都是一些有善心的众生，他们更像人里面，经常做了很多好事，心底不坏，但是脾气不好的一些人，他们持戒但是争强好胜，做很多善事，但是有妄自尊大，修的功夫很好，可是又不能忍辱，反正他们很极端，但是确实一个善人。并且想要成为阿修罗也不是件容易事，首先你的在身口意三项中，没有做过任何的恶业，对于人来说这一点就已经很难了，如果这三点加上善业，那么恭喜你，你可拿到进入了天界的门票了。不过天界好，阿修罗好，为何最后都会福尽而堕入下三道呢，其实道理很简单，就是一个人在享福的时候，可不知道自己是在享福，觉得这不是很自然的事吗，在享福的时候会做出一些恶行，而他们的寿命又非常的长，还有知道自己未来的事情，所以日积月累了一些恶果，到了出现衰退的时候，不但是忧虑，还会做出一些不合理的行为，导致一错再错，特别是他们对于天界和阿修罗界的眷恋，也让他们更试图挣扎，但是业果是不会因为他是天人和阿修罗就会改变，所以最终他们要面对一个事实，就是自己种下的因果，而一些天人不断发愤图强倒是努力不掉下了，可是一些只知道享福的，等福气用完了，就实力的坑自己了。所以最后佛陀还是忠告大家，不要光想着享福，因为福尽了业报还是会来的，真正要做到阿耨多罗三藐三菩提，也就是时时刻刻，事事都起无上正等正觉，这样的结果，人就落因果了， 因为此时已经用有了智慧和觉悟，这样一来，做任何事都会考虑后果，同时也会在利他的角度出发考虑如何完美的处世，最后的结果将征得自己的无上正觉。而这比起天人和阿修罗来说，可是好了太多了，不过如果不说的那么佛系，按世俗话来说，就是做人做事都存好心做好人。孔子说的思无邪，佛陀的善护念，道门的不迷于物，都是说这一点而已。而有了社会如果每一个人都说是利他多一点，多为人想一点，那么这个社会将回越来越和谐，越来祥和。感谢邀请！这些年看过的高质量的网络小说还是挺多的，看完这些小说，你就可以过年了！NO.1 ：《凡人修仙传》 作者：忘语/ 已完本/ 745万字[简介]：述了一个普通的山村穷小子，偶然之下，跨入到一个江湖小门派，虽然资质平庸，但依靠自身努力和合理算计最后修炼成仙的故事。[评价]：物塑造代入感强，所涉世界磅礴恢弘，故事框架庞大精密，情节跌宕起伏扣人心悬，作者凭借《凡人修仙传》开创凡人流小说，跻身起点众神之一，也是我个人最喜欢的网络小说之一。它的续集《凡人修仙传之仙界篇》也在每日跟更中.NO.2《仙逆》 作者：耳根/ 已完本/650万字[简介]：讲述的是一个资质平庸的少年——王林，机缘巧合下踏入修真仙途，历经坎坷，一步一步走向巅峰，凭一己之力，扬名修真界的故事[评价]：仙逆承载的是王林的逆，看惯了仙侠的尔虞我诈，三次化凡无一不是妙笔生花；看惯了一路平凡的杀怪升级，仙逆的各种伏笔让你捉摸不透，这是一本慢热的书，要你慢慢品味，佩服作者的想象力NO.3《遮天》 作者：辰东/ 已完本/632万字[简介]：冰冷与黑暗并存的宇宙深处，九具庞大的龙尸拉着一口青铜古棺，亘古长存。 这是太空探测器在枯寂的宇宙中捕捉到的一幅极其震撼的画面。 九龙拉棺，究竟是回到了上古，还是来到了星空的彼岸？ 一个浩大的仙侠世界，光怪陆离，神秘无尽。[评价]：遮天开篇就气势恢宏，引人入胜，九龙拉棺，多么牛叉的开篇，真心佩服辰东的想象力。人物刻画也很好，无始大帝，狠人大帝，段德，黑皇都刻画的生动形象，看过的基本上都了解，如果有不喜欢看的，只能代表你不喜欢这种风格的书，如果没看过这本的一定要去看看。NO.4 《神墓》作者：辰东/ 已完本/300万字[简介]：一个死去万载岁月的平凡青年从远古神墓中复活而出……[评价]：该书以主角辰南寻找万年前爱人雨馨、追索神魔灭亡遗秘的行迹为线索，引出浩茫六道、天地棋局，演绎出一部充满热血、壮烈、凄美的传奇，道说出无数英雄佳人的传说，并对人性、社会、生命等元素进行了些许探讨，令人读后不仅为之感动激发，且余味无穷，回思不断，可谓网络小说中上佳之品。NO.5 《斗罗大陆》作者：唐家三少/ 已完本/298万字[简介]：唐门外门弟子唐三，因偷学内门绝学为唐门所不容，跳崖明志时却发现没有死，反而以另外一个身份来到了另一个世界，一个属于武魂的世界，名叫斗罗大陆。这里没有魔法，没有斗气，没有武术，却有神奇的武魂。这里的每个人，在自己六岁的时候，都会在武魂殿中令武魂觉醒。武魂有动物，有植物，有器物，武魂可以辅助人们的日常生活。而其中一些特别出色的武魂却可以用来修炼并进行战斗，这个职业，是斗罗大陆上最为强大也是最荣耀的职业——魂师!当唐门暗器来到斗罗大陆，当唐三武魂觉醒，他能否在这片武魂的世界再铸唐门的辉煌？他能否成为这个世界的主宰：神?[评价]：这部书以全新的方式讲述了一个从凡人历经千辛万苦修炼成神的故事，情节架构远非其他小说可比，堪称异类之作，但这本小说也衍生出了三少从此与众不同独树一帜的写作风格和成长构思，为小说界树立起了一杆独特的大旗。NO.6 《斗破苍穹》作者：天蚕土豆/ 已完本/525万字[简介]：小说讲述了天才少年萧炎在创造了家族空前绝后的修炼纪录后突然成了废人，整整三年时间，家族冷遇，旁人轻视，被未婚妻退婚……种种打击接踵而至。就在他即将绝望的时候，一缕幽魂从他手上的戒指里浮现，一扇全新的大门在面前开启!NO.7 《飞升之后》作者：皇甫奇/ 已完本/315万字[简介]：魔界，血族、天使族，人族四族林立的浩翰宇宙世界，在第一次神魔之战后，人类战败，在太古签订耻辱的《太古协议》。人类开始了屈辱的残苟政策，默默的休养生息……无数亿年后，一个默默无闻的人类高手飞升上来，望着苍凉的太古大地，望着残败的山河，他发出一声怒吼。浩大的第二次神魔之战，便在这名人类的怒吼声中，慢慢的拉开了画卷。人类注定胜利，这注定是一场惨烈的战争……[评价]：皇甫奇的成名之作，浩瀚的种族战争，打斗场面写着挺有看头，第一次看到能把宠物小精灵写成书的背景宏大，人物纯粹热血，性格鲜明突出，且人物描写突出，情节越往后越高潮，前面有点平淡，不过后面才是这个作品封神的重要原因，看哭了很多人，强烈推荐。NO.8 《吞噬星空》作者：我吃西红柿 /未来世界/ 已完本 / 477万字[简介]：“这颗星球，通体土黄色，没有任何生命存在，直径21000公里，咦，竟然蕴含星泪金矿脉，真是天助我也，将这颗星球吞噬掉后，我的实力应该能恢复到受伤前的80%。”脸色苍白的罗峰盘膝坐在一颗飞行的陨石上，遥看远处的一颗无生命存在的行星。《吞噬星空》，将为大家展现出一个浩瀚广阔、神秘莫测的未来世界。NO.9 《最终进化》作者：卷土 / 时空穿梭/ 已完本 / 444万字[简介]：穿行于人类幻想衍生出来的空间*********决战哈利波特的魔法,掌控加勒比海盗的大权！　　汲取终结者的力量,撕毁黑客帝国的迷幻！病毒是我的仆人，坚刚是我的传承！在浩瀚的宇宙里殖猎，在神秘的时间长河里穿行，欲念憎恶阴谋背叛谁能挽回失去的曾经，鬼首铜门战火印记谁能缔造不朽的传奇，逝去的王牌，最终的进化！我.....在路上,[评价]：个人最喜欢的无限流作品之一NO.10 《无限恐怖》作者：zhttty / 时空穿梭/ 已完本 / 273万字[简介]：主人无限恐怖公郑吒自从失去了自己最亲密的青梅竹马后，对这种反复而又无聊的现代生活已经感到十分的厌倦。正在这时，他发现电脑屏幕上弹出了一段信息：“想明白生命的意义吗？想真正的……活着吗？”在按下YES后，一切都改变了。他进入了一个恐怖片的轮回世界——主神空间……在主神空间里，只有不停地变强、不停地进化，才能闯过那一关关的恐怖片，才能活下去。郑吒，怎样才能活下去？是杀死与自己对抗的所有人，走向孤独的王者之道？还是和自己的伙伴奋战到死，以仁义之道来度过劫难？其实，所有的一切也只是为了活下去。直到他们发现了主神空间的秘密……究竟……谁才是暗中真正的威胁？一切尽在无限恐怖！[评价]：作为国内网络原创文学“无限流”的开山之作，《无限恐怖》值得称道的地方很多，比如用电影来铺架故事的创意，一波接一波的战斗和高潮，基因锁，重构古代神话等等。这部作品最大的亮点就是创意，小说塑造的人物个个也形象饱满，被誉为2007年度最值得看的小说。NO.11《七界传说》 作者：心梦无痕/ 已完本/1030万字[简介]：本书讲述一个被上苍诅咒天生残缺一魂一魄的少年陆云，无意中随父入住西蜀归隐寻医，得遇一怪人传授十年修真法诀，后得到六千年前，百世先祖所留之神兵补全残魂和天地无极功法，并进入六院中的易园修炼，从而进入一个神奇的世界。随着陆云修为的加深，也渐渐了解到了所谓的七界传说，并从修真界，逐一进入其余六界，展开了一段神奇诡异，别开生面的旅行。正应了流传千古的预言：玉符现，天地乱，虚无出，七界哭。逆天子，万灭徒，相逢日，七界无。[评价]：当年追过的神作NO.12 《星辰变》 作者：我吃西红柿/ 已完本/280万字[简介]：一名孩童，天生无法修炼内功。为了得到父亲的重视关注，他毅然选择了修炼痛苦艰难的外功。春去秋来，时光如梭，这个孩童长大了……变成了一名青年，真正改变他的命运，是一颗流星化作的神秘晶石——流星泪。这颗流星泪在青年无所觉中，融入了青年的体内，青年他也仿佛破茧化蝶一般蜕变……而随之而来的，一切都发生了变化。而他的父亲也终于知道了他从来没有真正倾注心力的儿子的惊人实力……[评价]：番茄的成神小说，这部书讲述秦羽修道成神的故事，义薄云天、霸气无双，符合番茄一贯的写作风格，虽然文章也显得小白了点，但是故事情节和结构设定确实有值得可取之初，当年的王者之作。NO.13 《尘缘》 作者：烟雨江南/ 已完本/129万字[简介]：那一天，我摇动所有的经桶，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，在山路匍匐，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一次次的转身，不为修来世，只为途中与你相见。[评价]：点击过亿，并以古典唯美的笔锋，叙事宏大的架构，以及引人入胜的情节，在2009年举办的“网络文学十年盘点”活动中脱颖而出，荣获十佳优秀作品。NO.14《佛本是道》 作者：梦入神机/ 已完本/238万字[简介]：天纵奇才周青横空出世，机缘巧合，在天地人魔之界，道佛仙妖之门任意穿梭，游刃有余，扶摇直上。[评价]：结合中国古代神话、《山海经》《封神演义》《西游记》《白蛇传》等，第一次构建出了一个完整的洪荒世界体系，开创了“洪荒流”网络小说流派。NO.15 《紫川》作者：老猪/ 已完本/296万字[简介]：两百年前的蓝河战场，光明帝国最后的军团在魔族的喧嚣声中崩溃，帝国最后的元帅和皇帝战死。混乱的西川大陆上没有了共同的君主，群雄并起而混战，武力是生存下去的唯一本钱，制霸天下，是一代代强者的梦想。大陆东南，有一个两百多年的强大势力——紫川家族。他东挡魔族，西击流风家，南镇林氏。为了强大的梦想，为了家族血统的薪火相传，无数紫川俊杰前仆后继，谱写了一曲史诗般壮丽的英雄赞歌。紫川，讲述的就是这么一个家族的百年悲歌传奇。[评价]：老猪用幽默诙谐的语言，细腻动人的笔触，向读者描绘了一个独特奇妙的世界。将一群不同性格的人物，一个个展现在读者面前。谱写了一曲既壮烈，又凄婉的悲歌。NO.16 《亵渎》作者：烟雨江南/ 已完本/263万字[简介]：故事发生在一个动荡的时代。乱世之中，英雄辈出！ 然而英雄们大多倒下了，倒在罗格的脚下 。因为群殴是罗格的战略！因为暗算是罗格的战术！ 身为破落贵族的儿子，罗格阴险、好色、贪婪且行事不择手段。在误打误撞之下，他继承了最强大的死灵法师罗德里格斯的灵魂与最纯净的灵魂能量：神之本源，并以神之本源创造了独一无二的法师宠物，一个会装死的骷髅：风月。凭着天生对金钱与权势的嗅觉，他一手创立了“战神之锤”这个专为贵族打造的魔法装备店。成功收复塞勒斯堡则使他如愿以偿的攀附上了巴伐利亚大公的独子，真正的英雄“黄金狮子”奥菲罗克。然而他随即发现自己已经无可奈何地被绑上了公国这辆战车。在各大势力的乱流中，为求活命，罗格不得不使尽全部手段。[评价]：本书最出彩的就是对主人公的刻画，卑鄙下流无耻到极致，但又守着心中的一丝执着和道义的男人，“睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋”这就是罗格梦想的幸福生活。当年网络玄幻的颠峰之作。NO.17 《恶魔法则》作者：跳舞/ 已完本/367万字[简介]：讲述一个一无是处的，被认为是废物和白痴家伙，把灵魂卖给了恶魔，能换取到什么？美色？力量？财富？权力？颠覆这世界的所有规则吧，让我们遵寻着恶魔的轨迹。。。[评价]：猪脚很邪恶，不过，我喜欢NO.18 《将夜》作者：猫腻/ 已完本/375万字[简介]：这本小说讲述的是一段可歌可泣可笑可爱的草根崛起史，一个物质要求宁滥勿缺的开朗少年行。[评价]：书中每一个人物形象都很鲜明饱满，每一个人都有自己的故事，每一个人的故事都是完整的。每一处伏笔都在后面爆发，给人以惊喜，然后串联起来像多米诺骨牌一样，给读者超乎预料的精彩。这是一本有灵魂的书，它的灵魂在于有人间烟火气息。NO.19 《无极魔道》作者：逆苍天/ 已完本/310万字[简介]：无极魔宗本为魔道二流门派,天玄大陆修道修魔的门派成千上万,二流门派根本不为世人所知,但丁浩的加入却让天下道门魔门都记住了无极魔宗这个接近三流的魔道小派!而无极魔君的名号也被冠于丁浩的头上.丁浩也成了无极魔宗五千年来第一个获得封号的人。[评价]：逆苍天的成名之作，黑暗文的一个代表。NO.20《武动乾坤》作者：天蚕土豆/ 已完本/392万字[简介]：小说讲述了大炎王朝天都郡炎城青阳镇，落魄的林氏子弟林动在山洞间偶然捡到一块神秘的石符而走上的逆袭之路。NO.21 《黑暗血时代》作者：天下飘火 /末世危机/ 连载中 / 558万字[简介]：如果有一天，太阳消失了，人间一片黑暗，会是什么样的世界呢？ 巨变中的地球陷入了黑暗，从此没有了阳光，没有了星空，只有无尽的寒冷与黑夜，人类从此进入黑暗的血与色的时代！逃难的队伍里，在你身后的大叔也许就是昔日财富榜上叱咤风云的天下巨星；饥饿的人群中，恳求你给她半块面包的也许正是昔日光彩照人的嫩模女星；冰冷的避难所内，企图偎依在你棉大衣中取暖的也许是昔日驾着顶级跑车的国际名媛！[评价]：网络小说末世题材的重要的里程碑式作品，末世的残忍，淋漓尽致。NO.22 《极品家丁》作者：禹岩/ 已完本/244万字[简介]：年轻的销售经理，因为一次意外经历，来到了一个完全不同的世界，成为萧家大宅里一名光荣的——家丁![评价]：该书堪称历史穿越类中的精品。情节曲折但是非常真实合理。人物之间的情感真挚细腻，让人读后深受感动。文中不乏作者自创的各种诗句，可以说相当精彩，书中主角，林三，更是把世上脸皮最厚最无耻最下流最“聪明”演绎得淋漓尽致。故事很精彩，让人看了流连忘返。最喜欢的小说之一。NO.23 《庆余年》作者：猫腻/ 已完本/378万字[简介]：一个年轻的病人，因为一次毫不意外的经历，重生到一个完全不同的世界，成为古代庆国伯爵府一个并不光彩的私生子。修行无名功诀，踏足京都官场，继承庞大商团……且看一个混淆了身份的私生子，将如何玩转商场、官场、战场以及婚场！[评价]：猫腻的文字驾驭力极为出色，将其中的权谋机变官场争斗阴谋诡计写的丝丝入扣，而情节的安排和悬念的设置也足够吸引人，让人有着不断读下去的冲动，号称最强权谋小说，书中的权谋也一直延续到了最后；作者对于人心以及感情的描写相较于其他的小说来说也是超出不止一筹。NO.24 《回到明朝当王爷》作者：月关/ 已完本/316万字[简介]：那是一个多姿多彩的时代，既有京师八虎的邪恶，又有江南四大才子的风流，还有大儒王阳明的心学，再加上荒诞不经的正德皇帝朱厚照。浑浑噩噩中踏进这个世界的主角，不得不为了自己的命运，周旋在这形形色色的人物之中。[评价]：文笔流畅，语言幽默，情节设计出众，而且内容涉及广泛，政治经济等等大明的弊端，作者对当时的社会形态还是了解较深的，这目前为止看到的最感人的一部yy小说.NO.25 《随波逐流之一代军师》作者：随波逐流/ 已完本/146万字[简介]：江哲，字随云，贫寒出身，寒窗十年，终于金榜题名，进入翰林院。但无意间，江哲陷入大雍的储君之争中。面对阴谋诡计，诸多实力斗智斗势。他本想逃离这场卷席整个朝野上下的漩涡，但形势逼人，由不得他逃避。无可奈何，江哲只能随波逐流，投身朝堂争斗，用自己的智慧，为自己与身边的人，在这个险恶的世界谋一份安稳的生存空间。[评价]：书中人物众多，但是性情迥异而又不失鲜活，闭目思及，人物栩栩如生如在眼前，也许作者的文笔，语法乃至描写方式略有瑕疵，但文中所写，无论是朝堂谋略的暗藏杀机，还是君臣间你以国士待我，我以国士报之的忠烈，亦或者是眷侣间情真意切最终却劳燕分飞的无奈酸楚，又或者是敌对宗门间，高手的惺惺相惜，倾盖如故，还有名将战死沙场的悲壮，这许许多多的情义，可敬可叹，可悲可悯。NO.26 《枭臣》作者：更俗/ 已完本/416万字[简介]：主要讲述了军人谭纵，含冤而死之后穿越到一个陌生的历史去，成为东阳府林家刚考中举人、性格懦弱、有些给人看不起的旁支子弟林缚的故事。[评价]：得益于作者更俗深厚的文字功底、强大的叙事水平以及高超的掌控能力，将主角在从文弱书生成长为一代霸主的过程中遇到诸多阴谋诡计、香艳美色、政治漩涡等等均一一巧妙化解，堪称一部近乎完美的历史穿越权谋小说。NO.27 《家园》（隋乱）作者：酒徒/ 已完本/260万字[简介]：公元612年，隋朝的第二个皇帝隋炀帝开始了对高丽的征伐。隋朝全国大征兵，一时豪杰蜂起，征伐不断。李旭，一个边塞小郡的懵懂少年，为了躲避炀帝的征兵，不得不逃离出走，与徐茂公同行，远赴塞外。他先投奔李渊父子，后又归附张须陀，并在四处征战中，结识了秦琼、程咬金、罗士信等豪杰。不久，他随众又入伙瓦岗，并与红拂女渐生情愫……中国历史上最传奇的一段人生就此开始……[评价]：我一卷接着一卷展读，在浩瀚又细腻的文字风云中，随著书中人物的命运而翻腾，随大时代的交织错 落而激荡，有时拍案叫绝，有时温柔纯净，有时涕泪 纵横，凝重、萧索、惊奇，甚至紧张到全身起鸡皮疙 瘩……当故事落幕，我心中满是惆怅，不免想道：如果金庸写历史小说，大概也是这样吧，或许还多些儿女情长，少了那么点气吞山河。NO.28 《赘婿》作者：愤怒的香蕉/ 连载中/393万字[简介]：武朝末年，岁月峥嵘，天下纷乱，金辽相抗，局势动荡，百年屈辱，终于望见结束的第一缕曙光，天祚帝、完颜阿骨打、吴乞买，成吉思汗铁木真、札木合、赤老温、木华黎、博尔忽、博尔术、秦桧、岳飞、李纲、种师道、唐恪、吴敏、耿南仲、张邦昌，忠臣与奸臣的较量，英雄与枭雄的博弈，胡虏南下，百万铁骑叩雁门，江山沦陷，生灵涂炭，一个国家与民族百年的屈辱与抗争，先行者的哭泣、呐喊与悲怆……而在这之前一点点，江宁城中，暗流涌动，一个商贾家毫不起眼的小小赘婿，正在很没责任感地过着他那只想吃东西、看表演的悠闲人生……NO.29 《唐砖》作者：孑与2/ 已完本/445万字[简介]：它描写了主人公云烨回到唐初贞观年间，作为大唐贵族的他面临种种考验，过着混合着那个时代那个事儿的生活。为了八个妹妹的嫁妆，生生在大唐混出了一位传国侯。NO.30 《重生于康熙末年》作者：雁九/ 已完本/545万字[简介]：一梦醒来，面对三百年前的江宁织造曹府。 康熙渐老，大变将生；九龙张目，蓄势待起。 不知几家繁华似锦，几家大厦将倾，江南曹家盛极而衰。 为了亲人，为了自己，重生的曹颙认真地生活着……NO.31 《步步生莲》作者：月关/ 已完本/280万字[简介]：讲述了社区工作者丁浩意外穿越古代，凭借自己八面玲珑的性子，努力抓住机会，开启了撩妹子、结汉子、夺天下的人生巅峰道路。[评价]：月关用他独特的笔锋，以一个虚构人物的视角，窥探宋廷的明争暗战，南唐李煜的悲欢离合，北国萧绰的抱负，金匮之盟的秘密，斧影摇红的迷踪，陈抟一局玲珑取华山，高梁河千古憾事等众多距离极远的历史，而后，用一个现代人还原月关笔下的古代世界，可谓是历史小说中的名作。NO.32 《江山美色》作者：墨武/ 已完本/417万字[简介]：他本来以为乱世之中，做土匪是份很有前途的工作，没有想到的是，他竟然成为朝廷的红人，杨广最信任之人。当他红的发紫，想要一展宏图的时候，却是无奈的发现，世道乱了，乱的一塌糊涂，乱的不可收拾。萧布衣以布衣起家，白手天下，铁骑纵横，莫谁敢挡！[评价]：作者以自己的方式重新构筑一个隋末唐初的大时代。这段中国历史上著名的动荡时代一直是为史学家和演绎所津津乐道的。这不是从大乱至大治，这是从盛世到盛世的转折，而其间英雄辈出，在人们心目中估计是仅次于三国的一个英雄主宰历史的时代。整部小说结构完整，情节起承转合流畅，行文之间也颇有宗师风范。NO.33 《天下》作者：高月/ 已完本/229万字[简介]：天宝五载，大唐建国已过百年，经历的近数十年的治国，已知天命的李隆基有些疲惫了，自从他册封了杨氏为贵妃后，他的心思也渐渐地离开了枯燥而繁琐的朝政。欢歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。他开始纵情于音乐歌舞之中，从此皇帝不再早朝．．．而就在这年的春天，安西的粟楼烽戍堡来了一名新人，一名后世而来的穿越者，先入戍边军旅，外拒狄夷初现峥嵘，再送公主进京，踏入大唐权利中心。短短的时光，他从一个后世的铁血男儿，变成了一位智勇双全的盛世英雄。[评价]：这是一部篇幅宏大的“唐穿”大作，文笔高超的起点著名作者高月，为您呈现的是一出精彩绝伦的盛唐穿越大戏，塞外兵戈渐起，朝堂刀光剑影，坐看江山如画，却又有美人如玉，一时间江山美人，万般盛唐迤逦，波澜壮阔尽在本书。NO.34 《宋时归》作者：天使奥斯卡/ 连载中/451万字[简介]：小说讲述了现代人萧言意外回到北宋，带领岳飞弟兄几个挽回北伐颓势，消灭辽国，打退女真，逐步建立自己军队的故事。[评价]：小说对于人物心理细腻、准确生动；战争场面描写热血、激烈；语言尽力接近当时的历史风格，对当时的历史背景有一些精彩的描写。NO.35 《官居一品》作者：三戒大师/ 已完本/555万字[简介]：小说主要讲述的是明朝嘉靖到万历年间的事情，从结庐而居的落魄，到官居一品的威严，男主人公沈默以其大胸怀、大智慧优雅而艰难地成长着。选取的历史有趣而存在遗憾，作者通过文字弥补遗憾，并且将整个故事放置在一个平衡点上，兼顾厚重的历史与轻松的故事。[评价]：作者的整体架构磅礴大气，细腻之处生动有趣，幽默轻松中不失深刻老练，描写起来历史感十足，一些谋生经历等情节的设置也更提高了代入感。NO.36 《窃明》作者：灰熊猫/ 已完本/150万字[简介]：该作品讲述了一个现代普通人黄石因为爆炸事件穿越平行宇宙回到明末万历四十六年（1618年），所有在工业社会获得的知识技能都无法让他在明朝生存下去，只能到处乞讨。被一户张姓人家相救后，得以在这个朝代安身。之后战乱连连，为了避免在战火中丧生，黄石参军，凭借超越数百年的历史知识和智慧积累，抓住机遇，一步步积聚力量发展势力，保家卫国，扭转局势，最终成为影响历史走向的风云人物。NO.37 《绵衣夜行》作者：月关/ 已完本/350万字[简介]：主角夏浔穿越到明初，辅佐朱棣，成就一代伟业，无论是靖难削藩，迁都修典，还是五征蒙古，七下南洋等，夏浔都参与其中，并深刻影响着历史的进程。乾坤入袖，锦衣夜行，低调！低调才是王道。NO.38 《大宋的智慧》作者：孑与2/ 已完本/338万字[简介]：云峥打开了一扇门，就再也没有回头路，生活，就是这个样子，开了弓就没有回头箭，想回头已是百年身。这是一本讲述为师之道的小说，说的是生存智慧，讲的是人间温情，道的是兄弟情义，表的是温恭谦良，这里有最美的爱情，有最深刻的兄弟情义……~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~还有很多不错的小说，待续~~~~~~~~~~~~~~~~~~

对于问题中所提到的“三界六道”，一般来说指的是佛教术语中的“三界”和“六道”的合称。其中“三界”指的是佛教将世间众生的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度，而分为欲界、色界、无色界三种，统称为“三界”。而“六道”则指的是居住在“欲界”的众生，从上往下可分为天人、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六种，是为“六道”。但问题是，“三界”之说，不仅仅为佛教所独有，道教中也有“三界”这一术语。而如果以“轮回”说来解读“六道”，则道教中又有“五道”、“六桥”之说。那么“三界”是哪三界了？“六道”又是哪六道了？对于这两个问题，我就以佛教“三界”、道教“三界”和“轮回说”中的“六道”来做解答。佛教“三界”：所谓佛教三界，指的是一切有情动物生死往来的世界，又云“果报处”，即：欲界、色界、无色界。但根据资料来看，佛教术语中的“三界”，也可指“断界、离界、灭界”等三种无为解脱之道。而根据佛经描述，因“欲界”众生贪于食、色、眠等诸多欲望，以具有情欲而为名，其具体指的是八大地狱、四大部洲、六欲天。而“色界”乃远离“欲界”的淫、食二欲，而仍具有清净色质等有情所居之世界。依禅定之深浅粗妙而分为四级十八层天。具体为：初禅三天：梵众天、梵辅天、大梵天。二禅三天：少光天、无量光天、光音天。三禅三天：少净天、无量净天、遍净天。四禅九天：无云天，福生天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。至于“无色界”，乃是唯有受、想、行、识四心，而无物质之有情所住之世界。具体指的是：空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天，又称四无色、四空处，位于色界之上。道教“三界”：道教的三界之说，出自于《灵宝无量度人上品妙经》等道教经典，又以《易经》所述的三才作为三界，即：天界、地界、人界。或是以继承上古观念的《三官经》，以天、地、水三元来作为三界的划分，即：天界、地界、水界。有别于佛教“三界”指的是众生所居之“三界”的是，道教所说的“三界”，指的是整个世界或是宇宙范围，其中“天界”具体指神仙和圣人所在的天庭。而“地界”指的是“阴间”。至于“人界”，又称之为人间、阳间，具体指的就是我们现实所存在的地球。“六道”：所谓“六道”，指的是众生随其业力做生死轮回所承受的不同业报现象。而佛教术语中的“六道，即谓众生轮回的六去处，也就是我文章开头提到的天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。其中“天道”所居环境分为三界，共有二十八层天，可细分为：欲界六层天（第一层天四天王天、第二层天?利天、第三层天须夜摩天、第四层天兜率天、第五层天化乐天、第六层天他化自在天）。色界四禅天（十八层天）和无色界四空天（四层天）。而“人道”具体指的是佛经中所说的“四大洲”，即：东胜神州、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲。至于“阿修罗道”，根据资料来看，因此道有福报而没有德性，故而只是将其纳入鬼神中（具体不知）。剩下的畜生道、饿鬼道、地狱道中，从我能找到的资料来看，只知“地狱道”所在之地，被称为没有喜乐和福德的地方（其它不知）。又因为道教也有引入“轮回”这一概念，而道教在减掉“阿修罗道”后，提出的是“五道”之说，根据《太上老君虚无自然本起经》记载：“五道轮回”一道者，神上天为天神。二道者，神入骨肉，形而为人神。三道者，神入禽畜，为禽兽神。四道者，神入薜荔，即饿鬼。五道者，神入泥黎，即地狱。而道教的“六桥”指的是：金桥、银桥、玉桥、石桥、木桥、竹桥，其意做宣传之用。六道轮回的六道分别是：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。其中天道又分为：欲界天、色界天和无色界天。人道和天道为善道，其中众生造作善业多于恶业，乐多苦少。阿修罗道享有天人福报，但其心受种种染污，造种种不善业。并因此福报衰减，堕入人、畜生、饿鬼道中；而造作地狱业因的则会堕入地狱道中。畜生、饿鬼、地狱称作三恶道，其中众生造作恶业多于善业，苦多乐少。其中地狱众生唯苦无乐。但其实六道轮回并不是来自神话，而是来自古印度婆罗门教，那时只是有个轮回的概念。真正解释六道轮回的是佛陀，也就是释迦摩尼。释迦摩尼放弃了自己王子的身份和拥有的一切，进行修行，最后悟道。然后他决定将悟到的真理施于大众，第一次传授的就是他的5位侍者。释迦摩尼领悟出的道，就是“四圣谛”、“八正道”、“十二因缘”。这些繁琐的道理后来被归为一句话，你肯定听过，就是“苦海无涯，回头是岸”。释迦摩尼认为，人活着就是受苦受难，哪怕死了也并非是解脱，只不过掉入另一个轮回。而活着的时候所作的所有事情，就是“业”，所做之“业”的“因“会产生相应的“果”。人死后会进入六道轮回，六道分为而生前的“因”决定了你进入六道中的哪一道，正如开头所说的。问题是，不管在哪一道，活着就是受苦，哪怕在天道，只要在六道里，就是在苦海里，得不到解脱。要得到解脱，就要上岸，也就是所谓的“彼岸”，那要怎么做呢？就是要修炼“八正道”，也就是，正见、正思维、正语、正业、正精进、正念、正定。按这八种方法修炼，可以由“凡”入“圣”，脱离苦海，跳出轮回，达成“涅槃”。当然后来佛教传到中国，和儒家的思想其实冲突挺大，如果活着都没意义，那谁来为国家出力？所以中国佛教里，只是提倡大家这辈子别做坏事，下辈子能投个好胎就完了。至于涅槃，谁知道呢？我是ChrisQu，C叔讲历史，有趣有料有思考，关注我，可以看到更多有趣又发人深省的历史故事，欢迎在评论区与我交流讨论。说俗点，“天人”和“阿修罗”相互仇视，无非是美人和美食大家分配不均。释迦摩尼创建佛教，吸收了很多印度神话，天人和阿修罗是直接在印度神话中搬过来的，天人是有福气和有德行的人，逝世后上天享福的一族，阿修罗在佛教称谓就是“非人”，当然不是非洲大陆人，他们是介乎于人和其中众生之间的物种，是“天龙八部”里的一族。天人，阿修罗和人，在佛看来是上三道的，畜生、恶鬼、地狱三界的众生，称谓下三道，合起来是六道。六道众生就在这娑婆世界不断上下轮回，大家谁也不知道，自己这道结束后，下一道去哪里，很有点像玩俄罗斯轮盘游戏，一起的靠运气，当然佛陀告诉了大家真相，要去保证在上三道享福，就得多做善事，少做恶行，这样下一世的轮回，日子就好起来了，天人和阿修罗是上三道，比人更享福的好去处，但他们毕竟没有解脱，还有些小脾气，加上福报的不同，导致了两界经常因此互相看着不爽啊，久而久之就发生了战争，也就是著名的“阿修罗战场”了，两界打起来的原因，其实在我们看来很好理解，阿修罗是为了吃，阿修罗道里面有一颗神奇的大树，这棵树很高大，高大到一直延伸到从阿修罗界上到了天界，三十三天中的天人们，可以任意吃这些如意果，这可是好东西，类似于《西游记》的人参果，男的吃了身体好，女的吃了特别的漂亮，可这等好东西，作为树木的所在地阿修罗道去吃不到，只有嘴馋的份，阿修罗们可就不愿意了，毕竟在他们是出了名，有福气没德行的一道，所以他们合计一下，拿了一把大斧头砍下了这如意果树，本来打算一拍两散得了，可是这如意果有个奇妙的地方，只要一滴果汁滴到阿修罗界，就可以立马变成参天大树，这让阿修罗们非常郁闷，因为他们那道如此广阔，谁知道果实会滴哪里呢，所以一个滴一个砍，相互就争持了许多年。这还不算是天人那边，可就是眼馋了，因为天人也是人啊，特别是天人爱美，这头上都是插满了花的，所谓天人五衰其中之一，就是头上的花儿谢了，不过天人再美也没有女阿修罗美，这女阿修罗都是个个都是魅惑众生的美人儿，天人对比一下自己家里圣洁的女子，再对比特别撩人的女阿修罗们，当然也羡慕、妒忌。出了垂涎之外，他们行动力也很强，经常去跨界“带”走一下女阿修罗，娶回家当老婆，这下可惹怒了男阿修罗们，这还得了就联合起来，对天界宣战，这就是两界发生大战的源头。当然还有另外一个传说，还是跟女阿修罗有关系，据说这女阿修罗是特别妩媚，撩的天上的帝释天都动心了，就去迎娶一位阿修罗王的女儿为妻子，可这帝释天后来喜新厌旧，阿修罗王女可定不是别人家女子，回家告诉了自己的父王，阿修罗王就气愤了，本来修罗族就是以脾气暴躁出名的，在六道中是战斗力最强的一族，当下就带着大军围攻天界，打的天界天翻地覆，在最危难的时候，帝释天响起佛陀告诉他，有生死之危，就念心经，保证你没问题。这帝释天试了一下，确实可以，修罗军很无奈啊，这可算是作弊了，大败的修罗军很聪明的躲进了莲藕孔里面，反正你也打我不着，但是这样一来，阿修罗界实力大损，又过了很多年，这帝释天有想娶另外一位阿修罗王女为妻子，后来还顺走了人家，可这下让阿修罗找到了借口，说你可是犯戒了，犯了偷盗戒，这下让帝释天没办法了，自己还真的这样做了，佛陀也不能偏私的，所以他承认了自己错误，还归还了女阿修罗，就这样成了佛陀的弟子，两界才安定了下来。不过以上两个传说都是来自佛教的，在印度神话中，这两族的先祖可是好兄弟，印度神话中创世界神是梵天，梵天变成了八个分身，八个分身其中之一生了一个孩子，这孩子长大以后，娶了12位美丽的妻子，其中一个妻子生了一堆天神的孩子，另外一个妻子生了一堆阿修罗的孩子，所以两族人，是同父异母的好兄弟，可是后来两人却水火不容了，因为啥事，就是因为一个小小的误会，一位不入流的天神，因为花环献祭的误会，就说让这三大神失去了神力，不能统治着宇宙，可他还成功了，导致了三界大乱，为了挽回损失，三大神是梵天、毗湿奴和湿婆。就合计一起搅动神海，这神海里面可是有着长生秘密和各种的宝物在里面，当时大家一路努力，倒是搅动了神海，可是里面非常来的宝物，倒是被大家都分走了，可这阿修罗不但没捞到好处，始祖罗睺还被劈开变成了两人，这下天神们的想利用阿修罗免费打工的诡计被看穿了，阿修罗们相当的愤怒，就和天人们较量了起来，这场内耗可斗了很久，导致天界和阿修罗界实力大损，后来阿修罗毕竟勇猛，但是神力和智慧不够，最后还是输了，不过后来两界因为都跟了佛陀，但是安生了下来，鲜少在有大型的战斗爆发。不过作为六道之一的阿修罗起源，在佛教中又不是梵天所一脉的，他是另外有一个身份和传说，这个就和光音天有关系，传说是这样的，当时有个光音天的天人，出去旅游玩，来到了这一界，感觉这里有鲜花有海洋，特别的漂亮，就学七仙女一样，找了一个地方泡澡，可这一泡却引出了一件尴尬事，原来这里有一只水怪，这水怪好像一个大球一样，趁他不注意，就附身在仙人身上，这仙人却不知道，等来八千年以后，悲剧了，自己生了一个怪兽，这怪兽什么样子呢，具有上前双的眼睛，还有九百九十只是只手和嘴巴，二十四只脚，反正特别的奇怪，后来这怪罪成为了阿修罗始祖，她又生下了一个男孩，也就阿修罗第一代，这第一代可是虽然是丑了一点，可是孔武有力，并且还能飞上飞下的，他到处游历的时候，见到了帝释天的女儿，特别的美丽，就追求她娶了她回家，别说美女配丑男，确实没错，帝释天的女儿反而答应了，这样两夫妻就非常努力的儿孙满堂，阿修罗主开始人丁兴旺了起来。这是佛教的奇缘说法。我们从这些看到阿修罗和天人，是有这扯不断理还乱的关系。可是不要忘记，佛陀讲他们的时候，可都是有寓意的，他们无论怎么争斗，或者享福，都要面对一个问题，就是轮回，在佛陀看来无法跳出这六道，就是不究竟，即便是天人一样的，拥有了非常漫长的寿命，其实一样会出现天人五衰，五衰后的天人因为出现了各种的情绪，很容易就躲入了下三道，想再享福气那可就难了，的先把苦都吃完了在说，在佛陀的讲述中，天人拥有可不是敦煌里面飞天一样，抱着个琵琶或者拿着花篮飞来飞去的，他们是跟我人的形象和接近，但是他们比人要高大很多，据说他们的身高按由旬来算，一由旬就是万米，三十三天境界不同，大家身高不同，最低是2500米到最高120公里，想想我们最高的也就是2米多一点，不可想象把，天人也好处多多，比如心想事成，想什么就出现什么，也不用吃五谷，吃的都是妙供，还有就是可以到处飞来飞去，无拘无束，更重要的就是寿命很长，对于人来说简直就是无限的概念，并且天人很少愤怒，这样一来他们和阿修罗要对抗，就需要一线特殊的手段，类似于就是吃点药物，帮助自己愤怒起来，才可以下界去和阿修罗PK，当然天人的战斗力和阿修罗不是一个等级，所以经常是赢多输少，不过这样的美好环境，对于人来说，就相当羡慕了，可对于觉悟的佛陀来说，这不算啥，不过就是福气好的玩家而已，不解脱终不究竟。比天人要矮一些阿修罗可没有天人的福气，他们是一族有福气但没德行的众生，所他们有福气是因为他们过着比其他四道要更好的日子，身高虽然比天人矮一点，可是却比人高很多，寿命5000岁，但是不要以为5000岁很少啊，他们的一昼夜可就是我们的500年了，大家自己算一个阿修罗等于人类多少岁吧，我是算不出来。当然他们女的漂亮，男的孔武有力，可是就是脾气不好，不过这些阿修罗为何成为上三道之一，可是都是一些有善心的众生，他们更像人里面，经常做了很多好事，心底不坏，但是脾气不好的一些人，他们持戒但是争强好胜，做很多善事，但是有妄自尊大，修的功夫很好，可是又不能忍辱，反正他们很极端，但是确实一个善人。并且想要成为阿修罗也不是件容易事，首先你的在身口意三项中，没有做过任何的恶业，对于人来说这一点就已经很难了，如果这三点加上善业，那么恭喜你，你可拿到进入了天界的门票了。不过天界好，阿修罗好，为何最后都会福尽而堕入下三道呢，其实道理很简单，就是一个人在享福的时候，可不知道自己是在享福，觉得这不是很自然的事吗，在享福的时候会做出一些恶行，而他们的寿命又非常的长，还有知道自己未来的事情，所以日积月累了一些恶果，到了出现衰退的时候，不但是忧虑，还会做出一些不合理的行为，导致一错再错，特别是他们对于天界和阿修罗界的眷恋，也让他们更试图挣扎，但是业果是不会因为他是天人和阿修罗就会改变，所以最终他们要面对一个事实，就是自己种下的因果，而一些天人不断发愤图强倒是努力不掉下了，可是一些只知道享福的，等福气用完了，就实力的坑自己了。所以最后佛陀还是忠告大家，不要光想着享福，因为福尽了业报还是会来的，真正要做到阿耨多罗三藐三菩提，也就是时时刻刻，事事都起无上正等正觉，这样的结果，人就落因果了， 因为此时已经用有了智慧和觉悟，这样一来，做任何事都会考虑后果，同时也会在利他的角度出发考虑如何完美的处世，最后的结果将征得自己的无上正觉。而这比起天人和阿修罗来说，可是好了太多了，不过如果不说的那么佛系，按世俗话来说，就是做人做事都存好心做好人。孔子说的思无邪，佛陀的善护念，道门的不迷于物，都是说这一点而已。而有了社会如果每一个人都说是利他多一点，多为人想一点，那么这个社会将回越来越和谐，越来祥和。感谢邀请！这些年看过的高质量的网络小说还是挺多的，看完这些小说，你就可以过年了！NO.1 ：《凡人修仙传》 作者：忘语/ 已完本/ 745万字[简介]：述了一个普通的山村穷小子，偶然之下，跨入到一个江湖小门派，虽然资质平庸，但依靠自身努力和合理算计最后修炼成仙的故事。[评价]：物塑造代入感强，所涉世界磅礴恢弘，故事框架庞大精密，情节跌宕起伏扣人心悬，作者凭借《凡人修仙传》开创凡人流小说，跻身起点众神之一，也是我个人最喜欢的网络小说之一。它的续集《凡人修仙传之仙界篇》也在每日跟更中.NO.2《仙逆》 作者：耳根/ 已完本/650万字[简介]：讲述的是一个资质平庸的少年——王林，机缘巧合下踏入修真仙途，历经坎坷，一步一步走向巅峰，凭一己之力，扬名修真界的故事[评价]：仙逆承载的是王林的逆，看惯了仙侠的尔虞我诈，三次化凡无一不是妙笔生花；看惯了一路平凡的杀怪升级，仙逆的各种伏笔让你捉摸不透，这是一本慢热的书，要你慢慢品味，佩服作者的想象力NO.3《遮天》 作者：辰东/ 已完本/632万字[简介]：冰冷与黑暗并存的宇宙深处，九具庞大的龙尸拉着一口青铜古棺，亘古长存。 这是太空探测器在枯寂的宇宙中捕捉到的一幅极其震撼的画面。 九龙拉棺，究竟是回到了上古，还是来到了星空的彼岸？ 一个浩大的仙侠世界，光怪陆离，神秘无尽。[评价]：遮天开篇就气势恢宏，引人入胜，九龙拉棺，多么牛叉的开篇，真心佩服辰东的想象力。人物刻画也很好，无始大帝，狠人大帝，段德，黑皇都刻画的生动形象，看过的基本上都了解，如果有不喜欢看的，只能代表你不喜欢这种风格的书，如果没看过这本的一定要去看看。NO.4 《神墓》作者：辰东/ 已完本/300万字[简介]：一个死去万载岁月的平凡青年从远古神墓中复活而出……[评价]：该书以主角辰南寻找万年前爱人雨馨、追索神魔灭亡遗秘的行迹为线索，引出浩茫六道、天地棋局，演绎出一部充满热血、壮烈、凄美的传奇，道说出无数英雄佳人的传说，并对人性、社会、生命等元素进行了些许探讨，令人读后不仅为之感动激发，且余味无穷，回思不断，可谓网络小说中上佳之品。NO.5 《斗罗大陆》作者：唐家三少/ 已完本/298万字[简介]：唐门外门弟子唐三，因偷学内门绝学为唐门所不容，跳崖明志时却发现没有死，反而以另外一个身份来到了另一个世界，一个属于武魂的世界，名叫斗罗大陆。这里没有魔法，没有斗气，没有武术，却有神奇的武魂。这里的每个人，在自己六岁的时候，都会在武魂殿中令武魂觉醒。武魂有动物，有植物，有器物，武魂可以辅助人们的日常生活。而其中一些特别出色的武魂却可以用来修炼并进行战斗，这个职业，是斗罗大陆上最为强大也是最荣耀的职业——魂师!当唐门暗器来到斗罗大陆，当唐三武魂觉醒，他能否在这片武魂的世界再铸唐门的辉煌？他能否成为这个世界的主宰：神?[评价]：这部书以全新的方式讲述了一个从凡人历经千辛万苦修炼成神的故事，情节架构远非其他小说可比，堪称异类之作，但这本小说也衍生出了三少从此与众不同独树一帜的写作风格和成长构思，为小说界树立起了一杆独特的大旗。NO.6 《斗破苍穹》作者：天蚕土豆/ 已完本/525万字[简介]：小说讲述了天才少年萧炎在创造了家族空前绝后的修炼纪录后突然成了废人，整整三年时间，家族冷遇，旁人轻视，被未婚妻退婚……种种打击接踵而至。就在他即将绝望的时候，一缕幽魂从他手上的戒指里浮现，一扇全新的大门在面前开启!NO.7 《飞升之后》作者：皇甫奇/ 已完本/315万字[简介]：魔界，血族、天使族，人族四族林立的浩翰宇宙世界，在第一次神魔之战后，人类战败，在太古签订耻辱的《太古协议》。人类开始了屈辱的残苟政策，默默的休养生息……无数亿年后，一个默默无闻的人类高手飞升上来，望着苍凉的太古大地，望着残败的山河，他发出一声怒吼。浩大的第二次神魔之战，便在这名人类的怒吼声中，慢慢的拉开了画卷。人类注定胜利，这注定是一场惨烈的战争……[评价]：皇甫奇的成名之作，浩瀚的种族战争，打斗场面写着挺有看头，第一次看到能把宠物小精灵写成书的背景宏大，人物纯粹热血，性格鲜明突出，且人物描写突出，情节越往后越高潮，前面有点平淡，不过后面才是这个作品封神的重要原因，看哭了很多人，强烈推荐。NO.8 《吞噬星空》作者：我吃西红柿 /未来世界/ 已完本 / 477万字[简介]：“这颗星球，通体土黄色，没有任何生命存在，直径21000公里，咦，竟然蕴含星泪金矿脉，真是天助我也，将这颗星球吞噬掉后，我的实力应该能恢复到受伤前的80%。”脸色苍白的罗峰盘膝坐在一颗飞行的陨石上，遥看远处的一颗无生命存在的行星。《吞噬星空》，将为大家展现出一个浩瀚广阔、神秘莫测的未来世界。NO.9 《最终进化》作者：卷土 / 时空穿梭/ 已完本 / 444万字[简介]：穿行于人类幻想衍生出来的空间*********决战哈利波特的魔法,掌控加勒比海盗的大权！　　汲取终结者的力量,撕毁黑客帝国的迷幻！病毒是我的仆人，坚刚是我的传承！在浩瀚的宇宙里殖猎，在神秘的时间长河里穿行，欲念憎恶阴谋背叛谁能挽回失去的曾经，鬼首铜门战火印记谁能缔造不朽的传奇，逝去的王牌，最终的进化！我.....在路上,[评价]：个人最喜欢的无限流作品之一NO.10 《无限恐怖》作者：zhttty / 时空穿梭/ 已完本 / 273万字[简介]：主人无限恐怖公郑吒自从失去了自己最亲密的青梅竹马后，对这种反复而又无聊的现代生活已经感到十分的厌倦。正在这时，他发现电脑屏幕上弹出了一段信息：“想明白生命的意义吗？想真正的……活着吗？”在按下YES后，一切都改变了。他进入了一个恐怖片的轮回世界——主神空间……在主神空间里，只有不停地变强、不停地进化，才能闯过那一关关的恐怖片，才能活下去。郑吒，怎样才能活下去？是杀死与自己对抗的所有人，走向孤独的王者之道？还是和自己的伙伴奋战到死，以仁义之道来度过劫难？其实，所有的一切也只是为了活下去。直到他们发现了主神空间的秘密……究竟……谁才是暗中真正的威胁？一切尽在无限恐怖！[评价]：作为国内网络原创文学“无限流”的开山之作，《无限恐怖》值得称道的地方很多，比如用电影来铺架故事的创意，一波接一波的战斗和高潮，基因锁，重构古代神话等等。这部作品最大的亮点就是创意，小说塑造的人物个个也形象饱满，被誉为2007年度最值得看的小说。NO.11《七界传说》 作者：心梦无痕/ 已完本/1030万字[简介]：本书讲述一个被上苍诅咒天生残缺一魂一魄的少年陆云，无意中随父入住西蜀归隐寻医，得遇一怪人传授十年修真法诀，后得到六千年前，百世先祖所留之神兵补全残魂和天地无极功法，并进入六院中的易园修炼，从而进入一个神奇的世界。随着陆云修为的加深，也渐渐了解到了所谓的七界传说，并从修真界，逐一进入其余六界，展开了一段神奇诡异，别开生面的旅行。正应了流传千古的预言：玉符现，天地乱，虚无出，七界哭。逆天子，万灭徒，相逢日，七界无。[评价]：当年追过的神作NO.12 《星辰变》 作者：我吃西红柿/ 已完本/280万字[简介]：一名孩童，天生无法修炼内功。为了得到父亲的重视关注，他毅然选择了修炼痛苦艰难的外功。春去秋来，时光如梭，这个孩童长大了……变成了一名青年，真正改变他的命运，是一颗流星化作的神秘晶石——流星泪。这颗流星泪在青年无所觉中，融入了青年的体内，青年他也仿佛破茧化蝶一般蜕变……而随之而来的，一切都发生了变化。而他的父亲也终于知道了他从来没有真正倾注心力的儿子的惊人实力……[评价]：番茄的成神小说，这部书讲述秦羽修道成神的故事，义薄云天、霸气无双，符合番茄一贯的写作风格，虽然文章也显得小白了点，但是故事情节和结构设定确实有值得可取之初，当年的王者之作。NO.13 《尘缘》 作者：烟雨江南/ 已完本/129万字[简介]：那一天，我摇动所有的经桶，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，在山路匍匐，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一次次的转身，不为修来世，只为途中与你相见。[评价]：点击过亿，并以古典唯美的笔锋，叙事宏大的架构，以及引人入胜的情节，在2009年举办的“网络文学十年盘点”活动中脱颖而出，荣获十佳优秀作品。NO.14《佛本是道》 作者：梦入神机/ 已完本/238万字[简介]：天纵奇才周青横空出世，机缘巧合，在天地人魔之界，道佛仙妖之门任意穿梭，游刃有余，扶摇直上。[评价]：结合中国古代神话、《山海经》《封神演义》《西游记》《白蛇传》等，第一次构建出了一个完整的洪荒世界体系，开创了“洪荒流”网络小说流派。NO.15 《紫川》作者：老猪/ 已完本/296万字[简介]：两百年前的蓝河战场，光明帝国最后的军团在魔族的喧嚣声中崩溃，帝国最后的元帅和皇帝战死。混乱的西川大陆上没有了共同的君主，群雄并起而混战，武力是生存下去的唯一本钱，制霸天下，是一代代强者的梦想。大陆东南，有一个两百多年的强大势力——紫川家族。他东挡魔族，西击流风家，南镇林氏。为了强大的梦想，为了家族血统的薪火相传，无数紫川俊杰前仆后继，谱写了一曲史诗般壮丽的英雄赞歌。紫川，讲述的就是这么一个家族的百年悲歌传奇。[评价]：老猪用幽默诙谐的语言，细腻动人的笔触，向读者描绘了一个独特奇妙的世界。将一群不同性格的人物，一个个展现在读者面前。谱写了一曲既壮烈，又凄婉的悲歌。NO.16 《亵渎》作者：烟雨江南/ 已完本/263万字[简介]：故事发生在一个动荡的时代。乱世之中，英雄辈出！ 然而英雄们大多倒下了，倒在罗格的脚下 。因为群殴是罗格的战略！因为暗算是罗格的战术！ 身为破落贵族的儿子，罗格阴险、好色、贪婪且行事不择手段。在误打误撞之下，他继承了最强大的死灵法师罗德里格斯的灵魂与最纯净的灵魂能量：神之本源，并以神之本源创造了独一无二的法师宠物，一个会装死的骷髅：风月。凭着天生对金钱与权势的嗅觉，他一手创立了“战神之锤”这个专为贵族打造的魔法装备店。成功收复塞勒斯堡则使他如愿以偿的攀附上了巴伐利亚大公的独子，真正的英雄“黄金狮子”奥菲罗克。然而他随即发现自己已经无可奈何地被绑上了公国这辆战车。在各大势力的乱流中，为求活命，罗格不得不使尽全部手段。[评价]：本书最出彩的就是对主人公的刻画，卑鄙下流无耻到极致，但又守着心中的一丝执着和道义的男人，“睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋”这就是罗格梦想的幸福生活。当年网络玄幻的颠峰之作。NO.17 《恶魔法则》作者：跳舞/ 已完本/367万字[简介]：讲述一个一无是处的，被认为是废物和白痴家伙，把灵魂卖给了恶魔，能换取到什么？美色？力量？财富？权力？颠覆这世界的所有规则吧，让我们遵寻着恶魔的轨迹。。。[评价]：猪脚很邪恶，不过，我喜欢NO.18 《将夜》作者：猫腻/ 已完本/375万字[简介]：这本小说讲述的是一段可歌可泣可笑可爱的草根崛起史，一个物质要求宁滥勿缺的开朗少年行。[评价]：书中每一个人物形象都很鲜明饱满，每一个人都有自己的故事，每一个人的故事都是完整的。每一处伏笔都在后面爆发，给人以惊喜，然后串联起来像多米诺骨牌一样，给读者超乎预料的精彩。这是一本有灵魂的书，它的灵魂在于有人间烟火气息。NO.19 《无极魔道》作者：逆苍天/ 已完本/310万字[简介]：无极魔宗本为魔道二流门派,天玄大陆修道修魔的门派成千上万,二流门派根本不为世人所知,但丁浩的加入却让天下道门魔门都记住了无极魔宗这个接近三流的魔道小派!而无极魔君的名号也被冠于丁浩的头上.丁浩也成了无极魔宗五千年来第一个获得封号的人。[评价]：逆苍天的成名之作，黑暗文的一个代表。NO.20《武动乾坤》作者：天蚕土豆/ 已完本/392万字[简介]：小说讲述了大炎王朝天都郡炎城青阳镇，落魄的林氏子弟林动在山洞间偶然捡到一块神秘的石符而走上的逆袭之路。NO.21 《黑暗血时代》作者：天下飘火 /末世危机/ 连载中 / 558万字[简介]：如果有一天，太阳消失了，人间一片黑暗，会是什么样的世界呢？ 巨变中的地球陷入了黑暗，从此没有了阳光，没有了星空，只有无尽的寒冷与黑夜，人类从此进入黑暗的血与色的时代！逃难的队伍里，在你身后的大叔也许就是昔日财富榜上叱咤风云的天下巨星；饥饿的人群中，恳求你给她半块面包的也许正是昔日光彩照人的嫩模女星；冰冷的避难所内，企图偎依在你棉大衣中取暖的也许是昔日驾着顶级跑车的国际名媛！[评价]：网络小说末世题材的重要的里程碑式作品，末世的残忍，淋漓尽致。NO.22 《极品家丁》作者：禹岩/ 已完本/244万字[简介]：年轻的销售经理，因为一次意外经历，来到了一个完全不同的世界，成为萧家大宅里一名光荣的——家丁![评价]：该书堪称历史穿越类中的精品。情节曲折但是非常真实合理。人物之间的情感真挚细腻，让人读后深受感动。文中不乏作者自创的各种诗句，可以说相当精彩，书中主角，林三，更是把世上脸皮最厚最无耻最下流最“聪明”演绎得淋漓尽致。故事很精彩，让人看了流连忘返。最喜欢的小说之一。NO.23 《庆余年》作者：猫腻/ 已完本/378万字[简介]：一个年轻的病人，因为一次毫不意外的经历，重生到一个完全不同的世界，成为古代庆国伯爵府一个并不光彩的私生子。修行无名功诀，踏足京都官场，继承庞大商团……且看一个混淆了身份的私生子，将如何玩转商场、官场、战场以及婚场！[评价]：猫腻的文字驾驭力极为出色，将其中的权谋机变官场争斗阴谋诡计写的丝丝入扣，而情节的安排和悬念的设置也足够吸引人，让人有着不断读下去的冲动，号称最强权谋小说，书中的权谋也一直延续到了最后；作者对于人心以及感情的描写相较于其他的小说来说也是超出不止一筹。NO.24 《回到明朝当王爷》作者：月关/ 已完本/316万字[简介]：那是一个多姿多彩的时代，既有京师八虎的邪恶，又有江南四大才子的风流，还有大儒王阳明的心学，再加上荒诞不经的正德皇帝朱厚照。浑浑噩噩中踏进这个世界的主角，不得不为了自己的命运，周旋在这形形色色的人物之中。[评价]：文笔流畅，语言幽默，情节设计出众，而且内容涉及广泛，政治经济等等大明的弊端，作者对当时的社会形态还是了解较深的，这目前为止看到的最感人的一部yy小说.NO.25 《随波逐流之一代军师》作者：随波逐流/ 已完本/146万字[简介]：江哲，字随云，贫寒出身，寒窗十年，终于金榜题名，进入翰林院。但无意间，江哲陷入大雍的储君之争中。面对阴谋诡计，诸多实力斗智斗势。他本想逃离这场卷席整个朝野上下的漩涡，但形势逼人，由不得他逃避。无可奈何，江哲只能随波逐流，投身朝堂争斗，用自己的智慧，为自己与身边的人，在这个险恶的世界谋一份安稳的生存空间。[评价]：书中人物众多，但是性情迥异而又不失鲜活，闭目思及，人物栩栩如生如在眼前，也许作者的文笔，语法乃至描写方式略有瑕疵，但文中所写，无论是朝堂谋略的暗藏杀机，还是君臣间你以国士待我，我以国士报之的忠烈，亦或者是眷侣间情真意切最终却劳燕分飞的无奈酸楚，又或者是敌对宗门间，高手的惺惺相惜，倾盖如故，还有名将战死沙场的悲壮，这许许多多的情义，可敬可叹，可悲可悯。NO.26 《枭臣》作者：更俗/ 已完本/416万字[简介]：主要讲述了军人谭纵，含冤而死之后穿越到一个陌生的历史去，成为东阳府林家刚考中举人、性格懦弱、有些给人看不起的旁支子弟林缚的故事。[评价]：得益于作者更俗深厚的文字功底、强大的叙事水平以及高超的掌控能力，将主角在从文弱书生成长为一代霸主的过程中遇到诸多阴谋诡计、香艳美色、政治漩涡等等均一一巧妙化解，堪称一部近乎完美的历史穿越权谋小说。NO.27 《家园》（隋乱）作者：酒徒/ 已完本/260万字[简介]：公元612年，隋朝的第二个皇帝隋炀帝开始了对高丽的征伐。隋朝全国大征兵，一时豪杰蜂起，征伐不断。李旭，一个边塞小郡的懵懂少年，为了躲避炀帝的征兵，不得不逃离出走，与徐茂公同行，远赴塞外。他先投奔李渊父子，后又归附张须陀，并在四处征战中，结识了秦琼、程咬金、罗士信等豪杰。不久，他随众又入伙瓦岗，并与红拂女渐生情愫……中国历史上最传奇的一段人生就此开始……[评价]：我一卷接着一卷展读，在浩瀚又细腻的文字风云中，随著书中人物的命运而翻腾，随大时代的交织错 落而激荡，有时拍案叫绝，有时温柔纯净，有时涕泪 纵横，凝重、萧索、惊奇，甚至紧张到全身起鸡皮疙 瘩……当故事落幕，我心中满是惆怅，不免想道：如果金庸写历史小说，大概也是这样吧，或许还多些儿女情长，少了那么点气吞山河。NO.28 《赘婿》作者：愤怒的香蕉/ 连载中/393万字[简介]：武朝末年，岁月峥嵘，天下纷乱，金辽相抗，局势动荡，百年屈辱，终于望见结束的第一缕曙光，天祚帝、完颜阿骨打、吴乞买，成吉思汗铁木真、札木合、赤老温、木华黎、博尔忽、博尔术、秦桧、岳飞、李纲、种师道、唐恪、吴敏、耿南仲、张邦昌，忠臣与奸臣的较量，英雄与枭雄的博弈，胡虏南下，百万铁骑叩雁门，江山沦陷，生灵涂炭，一个国家与民族百年的屈辱与抗争，先行者的哭泣、呐喊与悲怆……而在这之前一点点，江宁城中，暗流涌动，一个商贾家毫不起眼的小小赘婿，正在很没责任感地过着他那只想吃东西、看表演的悠闲人生……NO.29 《唐砖》作者：孑与2/ 已完本/445万字[简介]：它描写了主人公云烨回到唐初贞观年间，作为大唐贵族的他面临种种考验，过着混合着那个时代那个事儿的生活。为了八个妹妹的嫁妆，生生在大唐混出了一位传国侯。NO.30 《重生于康熙末年》作者：雁九/ 已完本/545万字[简介]：一梦醒来，面对三百年前的江宁织造曹府。 康熙渐老，大变将生；九龙张目，蓄势待起。 不知几家繁华似锦，几家大厦将倾，江南曹家盛极而衰。 为了亲人，为了自己，重生的曹颙认真地生活着……NO.31 《步步生莲》作者：月关/ 已完本/280万字[简介]：讲述了社区工作者丁浩意外穿越古代，凭借自己八面玲珑的性子，努力抓住机会，开启了撩妹子、结汉子、夺天下的人生巅峰道路。[评价]：月关用他独特的笔锋，以一个虚构人物的视角，窥探宋廷的明争暗战，南唐李煜的悲欢离合，北国萧绰的抱负，金匮之盟的秘密，斧影摇红的迷踪，陈抟一局玲珑取华山，高梁河千古憾事等众多距离极远的历史，而后，用一个现代人还原月关笔下的古代世界，可谓是历史小说中的名作。NO.32 《江山美色》作者：墨武/ 已完本/417万字[简介]：他本来以为乱世之中，做土匪是份很有前途的工作，没有想到的是，他竟然成为朝廷的红人，杨广最信任之人。当他红的发紫，想要一展宏图的时候，却是无奈的发现，世道乱了，乱的一塌糊涂，乱的不可收拾。萧布衣以布衣起家，白手天下，铁骑纵横，莫谁敢挡！[评价]：作者以自己的方式重新构筑一个隋末唐初的大时代。这段中国历史上著名的动荡时代一直是为史学家和演绎所津津乐道的。这不是从大乱至大治，这是从盛世到盛世的转折，而其间英雄辈出，在人们心目中估计是仅次于三国的一个英雄主宰历史的时代。整部小说结构完整，情节起承转合流畅，行文之间也颇有宗师风范。NO.33 《天下》作者：高月/ 已完本/229万字[简介]：天宝五载，大唐建国已过百年，经历的近数十年的治国，已知天命的李隆基有些疲惫了，自从他册封了杨氏为贵妃后，他的心思也渐渐地离开了枯燥而繁琐的朝政。欢歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。他开始纵情于音乐歌舞之中，从此皇帝不再早朝．．．而就在这年的春天，安西的粟楼烽戍堡来了一名新人，一名后世而来的穿越者，先入戍边军旅，外拒狄夷初现峥嵘，再送公主进京，踏入大唐权利中心。短短的时光，他从一个后世的铁血男儿，变成了一位智勇双全的盛世英雄。[评价]：这是一部篇幅宏大的“唐穿”大作，文笔高超的起点著名作者高月，为您呈现的是一出精彩绝伦的盛唐穿越大戏，塞外兵戈渐起，朝堂刀光剑影，坐看江山如画，却又有美人如玉，一时间江山美人，万般盛唐迤逦，波澜壮阔尽在本书。NO.34 《宋时归》作者：天使奥斯卡/ 连载中/451万字[简介]：小说讲述了现代人萧言意外回到北宋，带领岳飞弟兄几个挽回北伐颓势，消灭辽国，打退女真，逐步建立自己军队的故事。[评价]：小说对于人物心理细腻、准确生动；战争场面描写热血、激烈；语言尽力接近当时的历史风格，对当时的历史背景有一些精彩的描写。NO.35 《官居一品》作者：三戒大师/ 已完本/555万字[简介]：小说主要讲述的是明朝嘉靖到万历年间的事情，从结庐而居的落魄，到官居一品的威严，男主人公沈默以其大胸怀、大智慧优雅而艰难地成长着。选取的历史有趣而存在遗憾，作者通过文字弥补遗憾，并且将整个故事放置在一个平衡点上，兼顾厚重的历史与轻松的故事。[评价]：作者的整体架构磅礴大气，细腻之处生动有趣，幽默轻松中不失深刻老练，描写起来历史感十足，一些谋生经历等情节的设置也更提高了代入感。NO.36 《窃明》作者：灰熊猫/ 已完本/150万字[简介]：该作品讲述了一个现代普通人黄石因为爆炸事件穿越平行宇宙回到明末万历四十六年（1618年），所有在工业社会获得的知识技能都无法让他在明朝生存下去，只能到处乞讨。被一户张姓人家相救后，得以在这个朝代安身。之后战乱连连，为了避免在战火中丧生，黄石参军，凭借超越数百年的历史知识和智慧积累，抓住机遇，一步步积聚力量发展势力，保家卫国，扭转局势，最终成为影响历史走向的风云人物。NO.37 《绵衣夜行》作者：月关/ 已完本/350万字[简介]：主角夏浔穿越到明初，辅佐朱棣，成就一代伟业，无论是靖难削藩，迁都修典，还是五征蒙古，七下南洋等，夏浔都参与其中，并深刻影响着历史的进程。乾坤入袖，锦衣夜行，低调！低调才是王道。NO.38 《大宋的智慧》作者：孑与2/ 已完本/338万字[简介]：云峥打开了一扇门，就再也没有回头路，生活，就是这个样子，开了弓就没有回头箭，想回头已是百年身。这是一本讲述为师之道的小说，说的是生存智慧，讲的是人间温情，道的是兄弟情义，表的是温恭谦良，这里有最美的爱情，有最深刻的兄弟情义……~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~还有很多不错的小说，待续~~~~~~~~~~~~~~~~~~总体上，印度教历史更长。佛教产生于公元前五、六世纪的南亚次大陆。创始人为古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子乔达摩·悉达多，佛教徒对其尊称为“释迦牟尼”。乔达摩出身于刹帝利种姓，释迦族人，因不满于当时的婆罗门教，20岁时离家悟道，创立佛教并广泛传播。公元前三世纪阿育王大力宣扬佛法，实行宗教宽容政策，却将佛教定为国教，并派遣僧侣向国外宣扬，公元五、六世纪其发展达到极盛。到了六、七世纪曾显赫一时的佛教开始衰落，佛学渐渐依附于密教，进入密教时期，但此时的印度佛教已经处于内外交困的局面之中，竞争异常激烈，异族入侵带来严重的危机，内部也少有大师出现，佛教在印度本土开始衰微，公元十世纪后逐步走向灭亡，十三世纪在本土绝迹。尽管佛教在印度本土归于沉寂，但其在境外的世界各地得到广泛的传播，如传到缅甸、泰国等地形成的南传佛教，传至中国汉地的大乘佛教，经中国传至日本等地区的北传佛教等。除此之外佛教在印度的长达一千五百多年的传播与发展，对印度的历史和文化也产生了强烈而深远的影响。印度恢复独立后，佛教信徒有增加趋势。“印度教”一词并非印度人民对自有宗教的称谓，是来自于西方的说法，代指印度文化圈内产生的宗教。公元前四世纪初的笈多王朝统治时期，婆罗门教大量吸收其他宗教诸如佛教的教义教规和民间信仰，逐步向印度教转化。至公元八世纪，宗教改革家商羯罗在吸收佛教内容的基础上改革婆罗门教，完成了从婆罗门教向印度教的过渡。印度教结合了印度境内的文化背景、社会结构、宗教理念等，各自形成了数百个宗派，宗派间没有统一的信条，只有两个教义相同，即多神教的泛神论和轮回说。16世纪面对西方殖民入侵，印度教中也出现一些近代社会改良团体和民族主义运动。19世纪末至20世纪初，印度教成为印度资产阶级民族主义运动的有力武器。可以说相较于佛教，在印度本土印度教有着更强大的生命力，长期在印度占据统治地位。

对于问题中所提到的“三界六道”，一般来说指的是佛教术语中的“三界”和“六道”的合称。其中“三界”指的是佛教将世间众生的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度，而分为欲界、色界、无色界三种，统称为“三界”。而“六道”则指的是居住在“欲界”的众生，从上往下可分为天人、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六种，是为“六道”。但问题是，“三界”之说，不仅仅为佛教所独有，道教中也有“三界”这一术语。而如果以“轮回”说来解读“六道”，则道教中又有“五道”、“六桥”之说。那么“三界”是哪三界了？“六道”又是哪六道了？对于这两个问题，我就以佛教“三界”、道教“三界”和“轮回说”中的“六道”来做解答。佛教“三界”：所谓佛教三界，指的是一切有情动物生死往来的世界，又云“果报处”，即：欲界、色界、无色界。但根据资料来看，佛教术语中的“三界”，也可指“断界、离界、灭界”等三种无为解脱之道。而根据佛经描述，因“欲界”众生贪于食、色、眠等诸多欲望，以具有情欲而为名，其具体指的是八大地狱、四大部洲、六欲天。而“色界”乃远离“欲界”的淫、食二欲，而仍具有清净色质等有情所居之世界。依禅定之深浅粗妙而分为四级十八层天。具体为：初禅三天：梵众天、梵辅天、大梵天。二禅三天：少光天、无量光天、光音天。三禅三天：少净天、无量净天、遍净天。四禅九天：无云天，福生天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。至于“无色界”，乃是唯有受、想、行、识四心，而无物质之有情所住之世界。具体指的是：空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天，又称四无色、四空处，位于色界之上。道教“三界”：道教的三界之说，出自于《灵宝无量度人上品妙经》等道教经典，又以《易经》所述的三才作为三界，即：天界、地界、人界。或是以继承上古观念的《三官经》，以天、地、水三元来作为三界的划分，即：天界、地界、水界。有别于佛教“三界”指的是众生所居之“三界”的是，道教所说的“三界”，指的是整个世界或是宇宙范围，其中“天界”具体指神仙和圣人所在的天庭。而“地界”指的是“阴间”。至于“人界”，又称之为人间、阳间，具体指的就是我们现实所存在的地球。“六道”：所谓“六道”，指的是众生随其业力做生死轮回所承受的不同业报现象。而佛教术语中的“六道，即谓众生轮回的六去处，也就是我文章开头提到的天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。其中“天道”所居环境分为三界，共有二十八层天，可细分为：欲界六层天（第一层天四天王天、第二层天?利天、第三层天须夜摩天、第四层天兜率天、第五层天化乐天、第六层天他化自在天）。色界四禅天（十八层天）和无色界四空天（四层天）。而“人道”具体指的是佛经中所说的“四大洲”，即：东胜神州、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲。至于“阿修罗道”，根据资料来看，因此道有福报而没有德性，故而只是将其纳入鬼神中（具体不知）。剩下的畜生道、饿鬼道、地狱道中，从我能找到的资料来看，只知“地狱道”所在之地，被称为没有喜乐和福德的地方（其它不知）。又因为道教也有引入“轮回”这一概念，而道教在减掉“阿修罗道”后，提出的是“五道”之说，根据《太上老君虚无自然本起经》记载：“五道轮回”一道者，神上天为天神。二道者，神入骨肉，形而为人神。三道者，神入禽畜，为禽兽神。四道者，神入薜荔，即饿鬼。五道者，神入泥黎，即地狱。而道教的“六桥”指的是：金桥、银桥、玉桥、石桥、木桥、竹桥，其意做宣传之用。六道轮回的六道分别是：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。其中天道又分为：欲界天、色界天和无色界天。人道和天道为善道，其中众生造作善业多于恶业，乐多苦少。阿修罗道享有天人福报，但其心受种种染污，造种种不善业。并因此福报衰减，堕入人、畜生、饿鬼道中；而造作地狱业因的则会堕入地狱道中。畜生、饿鬼、地狱称作三恶道，其中众生造作恶业多于善业，苦多乐少。其中地狱众生唯苦无乐。但其实六道轮回并不是来自神话，而是来自古印度婆罗门教，那时只是有个轮回的概念。真正解释六道轮回的是佛陀，也就是释迦摩尼。释迦摩尼放弃了自己王子的身份和拥有的一切，进行修行，最后悟道。然后他决定将悟到的真理施于大众，第一次传授的就是他的5位侍者。释迦摩尼领悟出的道，就是“四圣谛”、“八正道”、“十二因缘”。这些繁琐的道理后来被归为一句话，你肯定听过，就是“苦海无涯，回头是岸”。释迦摩尼认为，人活着就是受苦受难，哪怕死了也并非是解脱，只不过掉入另一个轮回。而活着的时候所作的所有事情，就是“业”，所做之“业”的“因“会产生相应的“果”。人死后会进入六道轮回，六道分为而生前的“因”决定了你进入六道中的哪一道，正如开头所说的。问题是，不管在哪一道，活着就是受苦，哪怕在天道，只要在六道里，就是在苦海里，得不到解脱。要得到解脱，就要上岸，也就是所谓的“彼岸”，那要怎么做呢？就是要修炼“八正道”，也就是，正见、正思维、正语、正业、正精进、正念、正定。按这八种方法修炼，可以由“凡”入“圣”，脱离苦海，跳出轮回，达成“涅槃”。当然后来佛教传到中国，和儒家的思想其实冲突挺大，如果活着都没意义，那谁来为国家出力？所以中国佛教里，只是提倡大家这辈子别做坏事，下辈子能投个好胎就完了。至于涅槃，谁知道呢？我是ChrisQu，C叔讲历史，有趣有料有思考，关注我，可以看到更多有趣又发人深省的历史故事，欢迎在评论区与我交流讨论。说俗点，“天人”和“阿修罗”相互仇视，无非是美人和美食大家分配不均。释迦摩尼创建佛教，吸收了很多印度神话，天人和阿修罗是直接在印度神话中搬过来的，天人是有福气和有德行的人，逝世后上天享福的一族，阿修罗在佛教称谓就是“非人”，当然不是非洲大陆人，他们是介乎于人和其中众生之间的物种，是“天龙八部”里的一族。天人，阿修罗和人，在佛看来是上三道的，畜生、恶鬼、地狱三界的众生，称谓下三道，合起来是六道。六道众生就在这娑婆世界不断上下轮回，大家谁也不知道，自己这道结束后，下一道去哪里，很有点像玩俄罗斯轮盘游戏，一起的靠运气，当然佛陀告诉了大家真相，要去保证在上三道享福，就得多做善事，少做恶行，这样下一世的轮回，日子就好起来了，天人和阿修罗是上三道，比人更享福的好去处，但他们毕竟没有解脱，还有些小脾气，加上福报的不同，导致了两界经常因此互相看着不爽啊，久而久之就发生了战争，也就是著名的“阿修罗战场”了，两界打起来的原因，其实在我们看来很好理解，阿修罗是为了吃，阿修罗道里面有一颗神奇的大树，这棵树很高大，高大到一直延伸到从阿修罗界上到了天界，三十三天中的天人们，可以任意吃这些如意果，这可是好东西，类似于《西游记》的人参果，男的吃了身体好，女的吃了特别的漂亮，可这等好东西，作为树木的所在地阿修罗道去吃不到，只有嘴馋的份，阿修罗们可就不愿意了，毕竟在他们是出了名，有福气没德行的一道，所以他们合计一下，拿了一把大斧头砍下了这如意果树，本来打算一拍两散得了，可是这如意果有个奇妙的地方，只要一滴果汁滴到阿修罗界，就可以立马变成参天大树，这让阿修罗们非常郁闷，因为他们那道如此广阔，谁知道果实会滴哪里呢，所以一个滴一个砍，相互就争持了许多年。这还不算是天人那边，可就是眼馋了，因为天人也是人啊，特别是天人爱美，这头上都是插满了花的，所谓天人五衰其中之一，就是头上的花儿谢了，不过天人再美也没有女阿修罗美，这女阿修罗都是个个都是魅惑众生的美人儿，天人对比一下自己家里圣洁的女子，再对比特别撩人的女阿修罗们，当然也羡慕、妒忌。出了垂涎之外，他们行动力也很强，经常去跨界“带”走一下女阿修罗，娶回家当老婆，这下可惹怒了男阿修罗们，这还得了就联合起来，对天界宣战，这就是两界发生大战的源头。当然还有另外一个传说，还是跟女阿修罗有关系，据说这女阿修罗是特别妩媚，撩的天上的帝释天都动心了，就去迎娶一位阿修罗王的女儿为妻子，可这帝释天后来喜新厌旧，阿修罗王女可定不是别人家女子，回家告诉了自己的父王，阿修罗王就气愤了，本来修罗族就是以脾气暴躁出名的，在六道中是战斗力最强的一族，当下就带着大军围攻天界，打的天界天翻地覆，在最危难的时候，帝释天响起佛陀告诉他，有生死之危，就念心经，保证你没问题。这帝释天试了一下，确实可以，修罗军很无奈啊，这可算是作弊了，大败的修罗军很聪明的躲进了莲藕孔里面，反正你也打我不着，但是这样一来，阿修罗界实力大损，又过了很多年，这帝释天有想娶另外一位阿修罗王女为妻子，后来还顺走了人家，可这下让阿修罗找到了借口，说你可是犯戒了，犯了偷盗戒，这下让帝释天没办法了，自己还真的这样做了，佛陀也不能偏私的，所以他承认了自己错误，还归还了女阿修罗，就这样成了佛陀的弟子，两界才安定了下来。不过以上两个传说都是来自佛教的，在印度神话中，这两族的先祖可是好兄弟，印度神话中创世界神是梵天，梵天变成了八个分身，八个分身其中之一生了一个孩子，这孩子长大以后，娶了12位美丽的妻子，其中一个妻子生了一堆天神的孩子，另外一个妻子生了一堆阿修罗的孩子，所以两族人，是同父异母的好兄弟，可是后来两人却水火不容了，因为啥事，就是因为一个小小的误会，一位不入流的天神，因为花环献祭的误会，就说让这三大神失去了神力，不能统治着宇宙，可他还成功了，导致了三界大乱，为了挽回损失，三大神是梵天、毗湿奴和湿婆。就合计一起搅动神海，这神海里面可是有着长生秘密和各种的宝物在里面，当时大家一路努力，倒是搅动了神海，可是里面非常来的宝物，倒是被大家都分走了，可这阿修罗不但没捞到好处，始祖罗睺还被劈开变成了两人，这下天神们的想利用阿修罗免费打工的诡计被看穿了，阿修罗们相当的愤怒，就和天人们较量了起来，这场内耗可斗了很久，导致天界和阿修罗界实力大损，后来阿修罗毕竟勇猛，但是神力和智慧不够，最后还是输了，不过后来两界因为都跟了佛陀，但是安生了下来，鲜少在有大型的战斗爆发。不过作为六道之一的阿修罗起源，在佛教中又不是梵天所一脉的，他是另外有一个身份和传说，这个就和光音天有关系，传说是这样的，当时有个光音天的天人，出去旅游玩，来到了这一界，感觉这里有鲜花有海洋，特别的漂亮，就学七仙女一样，找了一个地方泡澡，可这一泡却引出了一件尴尬事，原来这里有一只水怪，这水怪好像一个大球一样，趁他不注意，就附身在仙人身上，这仙人却不知道，等来八千年以后，悲剧了，自己生了一个怪兽，这怪兽什么样子呢，具有上前双的眼睛，还有九百九十只是只手和嘴巴，二十四只脚，反正特别的奇怪，后来这怪罪成为了阿修罗始祖，她又生下了一个男孩，也就阿修罗第一代，这第一代可是虽然是丑了一点，可是孔武有力，并且还能飞上飞下的，他到处游历的时候，见到了帝释天的女儿，特别的美丽，就追求她娶了她回家，别说美女配丑男，确实没错，帝释天的女儿反而答应了，这样两夫妻就非常努力的儿孙满堂，阿修罗主开始人丁兴旺了起来。这是佛教的奇缘说法。我们从这些看到阿修罗和天人，是有这扯不断理还乱的关系。可是不要忘记，佛陀讲他们的时候，可都是有寓意的，他们无论怎么争斗，或者享福，都要面对一个问题，就是轮回，在佛陀看来无法跳出这六道，就是不究竟，即便是天人一样的，拥有了非常漫长的寿命，其实一样会出现天人五衰，五衰后的天人因为出现了各种的情绪，很容易就躲入了下三道，想再享福气那可就难了，的先把苦都吃完了在说，在佛陀的讲述中，天人拥有可不是敦煌里面飞天一样，抱着个琵琶或者拿着花篮飞来飞去的，他们是跟我人的形象和接近，但是他们比人要高大很多，据说他们的身高按由旬来算，一由旬就是万米，三十三天境界不同，大家身高不同，最低是2500米到最高120公里，想想我们最高的也就是2米多一点，不可想象把，天人也好处多多，比如心想事成，想什么就出现什么，也不用吃五谷，吃的都是妙供，还有就是可以到处飞来飞去，无拘无束，更重要的就是寿命很长，对于人来说简直就是无限的概念，并且天人很少愤怒，这样一来他们和阿修罗要对抗，就需要一线特殊的手段，类似于就是吃点药物，帮助自己愤怒起来，才可以下界去和阿修罗PK，当然天人的战斗力和阿修罗不是一个等级，所以经常是赢多输少，不过这样的美好环境，对于人来说，就相当羡慕了，可对于觉悟的佛陀来说，这不算啥，不过就是福气好的玩家而已，不解脱终不究竟。比天人要矮一些阿修罗可没有天人的福气，他们是一族有福气但没德行的众生，所他们有福气是因为他们过着比其他四道要更好的日子，身高虽然比天人矮一点，可是却比人高很多，寿命5000岁，但是不要以为5000岁很少啊，他们的一昼夜可就是我们的500年了，大家自己算一个阿修罗等于人类多少岁吧，我是算不出来。当然他们女的漂亮，男的孔武有力，可是就是脾气不好，不过这些阿修罗为何成为上三道之一，可是都是一些有善心的众生，他们更像人里面，经常做了很多好事，心底不坏，但是脾气不好的一些人，他们持戒但是争强好胜，做很多善事，但是有妄自尊大，修的功夫很好，可是又不能忍辱，反正他们很极端，但是确实一个善人。并且想要成为阿修罗也不是件容易事，首先你的在身口意三项中，没有做过任何的恶业，对于人来说这一点就已经很难了，如果这三点加上善业，那么恭喜你，你可拿到进入了天界的门票了。不过天界好，阿修罗好，为何最后都会福尽而堕入下三道呢，其实道理很简单，就是一个人在享福的时候，可不知道自己是在享福，觉得这不是很自然的事吗，在享福的时候会做出一些恶行，而他们的寿命又非常的长，还有知道自己未来的事情，所以日积月累了一些恶果，到了出现衰退的时候，不但是忧虑，还会做出一些不合理的行为，导致一错再错，特别是他们对于天界和阿修罗界的眷恋，也让他们更试图挣扎，但是业果是不会因为他是天人和阿修罗就会改变，所以最终他们要面对一个事实，就是自己种下的因果，而一些天人不断发愤图强倒是努力不掉下了，可是一些只知道享福的，等福气用完了，就实力的坑自己了。所以最后佛陀还是忠告大家，不要光想着享福，因为福尽了业报还是会来的，真正要做到阿耨多罗三藐三菩提，也就是时时刻刻，事事都起无上正等正觉，这样的结果，人就落因果了， 因为此时已经用有了智慧和觉悟，这样一来，做任何事都会考虑后果，同时也会在利他的角度出发考虑如何完美的处世，最后的结果将征得自己的无上正觉。而这比起天人和阿修罗来说，可是好了太多了，不过如果不说的那么佛系，按世俗话来说，就是做人做事都存好心做好人。孔子说的思无邪，佛陀的善护念，道门的不迷于物，都是说这一点而已。而有了社会如果每一个人都说是利他多一点，多为人想一点，那么这个社会将回越来越和谐，越来祥和。感谢邀请！这些年看过的高质量的网络小说还是挺多的，看完这些小说，你就可以过年了！NO.1 ：《凡人修仙传》 作者：忘语/ 已完本/ 745万字[简介]：述了一个普通的山村穷小子，偶然之下，跨入到一个江湖小门派，虽然资质平庸，但依靠自身努力和合理算计最后修炼成仙的故事。[评价]：物塑造代入感强，所涉世界磅礴恢弘，故事框架庞大精密，情节跌宕起伏扣人心悬，作者凭借《凡人修仙传》开创凡人流小说，跻身起点众神之一，也是我个人最喜欢的网络小说之一。它的续集《凡人修仙传之仙界篇》也在每日跟更中.NO.2《仙逆》 作者：耳根/ 已完本/650万字[简介]：讲述的是一个资质平庸的少年——王林，机缘巧合下踏入修真仙途，历经坎坷，一步一步走向巅峰，凭一己之力，扬名修真界的故事[评价]：仙逆承载的是王林的逆，看惯了仙侠的尔虞我诈，三次化凡无一不是妙笔生花；看惯了一路平凡的杀怪升级，仙逆的各种伏笔让你捉摸不透，这是一本慢热的书，要你慢慢品味，佩服作者的想象力NO.3《遮天》 作者：辰东/ 已完本/632万字[简介]：冰冷与黑暗并存的宇宙深处，九具庞大的龙尸拉着一口青铜古棺，亘古长存。 这是太空探测器在枯寂的宇宙中捕捉到的一幅极其震撼的画面。 九龙拉棺，究竟是回到了上古，还是来到了星空的彼岸？ 一个浩大的仙侠世界，光怪陆离，神秘无尽。[评价]：遮天开篇就气势恢宏，引人入胜，九龙拉棺，多么牛叉的开篇，真心佩服辰东的想象力。人物刻画也很好，无始大帝，狠人大帝，段德，黑皇都刻画的生动形象，看过的基本上都了解，如果有不喜欢看的，只能代表你不喜欢这种风格的书，如果没看过这本的一定要去看看。NO.4 《神墓》作者：辰东/ 已完本/300万字[简介]：一个死去万载岁月的平凡青年从远古神墓中复活而出……[评价]：该书以主角辰南寻找万年前爱人雨馨、追索神魔灭亡遗秘的行迹为线索，引出浩茫六道、天地棋局，演绎出一部充满热血、壮烈、凄美的传奇，道说出无数英雄佳人的传说，并对人性、社会、生命等元素进行了些许探讨，令人读后不仅为之感动激发，且余味无穷，回思不断，可谓网络小说中上佳之品。NO.5 《斗罗大陆》作者：唐家三少/ 已完本/298万字[简介]：唐门外门弟子唐三，因偷学内门绝学为唐门所不容，跳崖明志时却发现没有死，反而以另外一个身份来到了另一个世界，一个属于武魂的世界，名叫斗罗大陆。这里没有魔法，没有斗气，没有武术，却有神奇的武魂。这里的每个人，在自己六岁的时候，都会在武魂殿中令武魂觉醒。武魂有动物，有植物，有器物，武魂可以辅助人们的日常生活。而其中一些特别出色的武魂却可以用来修炼并进行战斗，这个职业，是斗罗大陆上最为强大也是最荣耀的职业——魂师!当唐门暗器来到斗罗大陆，当唐三武魂觉醒，他能否在这片武魂的世界再铸唐门的辉煌？他能否成为这个世界的主宰：神?[评价]：这部书以全新的方式讲述了一个从凡人历经千辛万苦修炼成神的故事，情节架构远非其他小说可比，堪称异类之作，但这本小说也衍生出了三少从此与众不同独树一帜的写作风格和成长构思，为小说界树立起了一杆独特的大旗。NO.6 《斗破苍穹》作者：天蚕土豆/ 已完本/525万字[简介]：小说讲述了天才少年萧炎在创造了家族空前绝后的修炼纪录后突然成了废人，整整三年时间，家族冷遇，旁人轻视，被未婚妻退婚……种种打击接踵而至。就在他即将绝望的时候，一缕幽魂从他手上的戒指里浮现，一扇全新的大门在面前开启!NO.7 《飞升之后》作者：皇甫奇/ 已完本/315万字[简介]：魔界，血族、天使族，人族四族林立的浩翰宇宙世界，在第一次神魔之战后，人类战败，在太古签订耻辱的《太古协议》。人类开始了屈辱的残苟政策，默默的休养生息……无数亿年后，一个默默无闻的人类高手飞升上来，望着苍凉的太古大地，望着残败的山河，他发出一声怒吼。浩大的第二次神魔之战，便在这名人类的怒吼声中，慢慢的拉开了画卷。人类注定胜利，这注定是一场惨烈的战争……[评价]：皇甫奇的成名之作，浩瀚的种族战争，打斗场面写着挺有看头，第一次看到能把宠物小精灵写成书的背景宏大，人物纯粹热血，性格鲜明突出，且人物描写突出，情节越往后越高潮，前面有点平淡，不过后面才是这个作品封神的重要原因，看哭了很多人，强烈推荐。NO.8 《吞噬星空》作者：我吃西红柿 /未来世界/ 已完本 / 477万字[简介]：“这颗星球，通体土黄色，没有任何生命存在，直径21000公里，咦，竟然蕴含星泪金矿脉，真是天助我也，将这颗星球吞噬掉后，我的实力应该能恢复到受伤前的80%。”脸色苍白的罗峰盘膝坐在一颗飞行的陨石上，遥看远处的一颗无生命存在的行星。《吞噬星空》，将为大家展现出一个浩瀚广阔、神秘莫测的未来世界。NO.9 《最终进化》作者：卷土 / 时空穿梭/ 已完本 / 444万字[简介]：穿行于人类幻想衍生出来的空间*********决战哈利波特的魔法,掌控加勒比海盗的大权！　　汲取终结者的力量,撕毁黑客帝国的迷幻！病毒是我的仆人，坚刚是我的传承！在浩瀚的宇宙里殖猎，在神秘的时间长河里穿行，欲念憎恶阴谋背叛谁能挽回失去的曾经，鬼首铜门战火印记谁能缔造不朽的传奇，逝去的王牌，最终的进化！我.....在路上,[评价]：个人最喜欢的无限流作品之一NO.10 《无限恐怖》作者：zhttty / 时空穿梭/ 已完本 / 273万字[简介]：主人无限恐怖公郑吒自从失去了自己最亲密的青梅竹马后，对这种反复而又无聊的现代生活已经感到十分的厌倦。正在这时，他发现电脑屏幕上弹出了一段信息：“想明白生命的意义吗？想真正的……活着吗？”在按下YES后，一切都改变了。他进入了一个恐怖片的轮回世界——主神空间……在主神空间里，只有不停地变强、不停地进化，才能闯过那一关关的恐怖片，才能活下去。郑吒，怎样才能活下去？是杀死与自己对抗的所有人，走向孤独的王者之道？还是和自己的伙伴奋战到死，以仁义之道来度过劫难？其实，所有的一切也只是为了活下去。直到他们发现了主神空间的秘密……究竟……谁才是暗中真正的威胁？一切尽在无限恐怖！[评价]：作为国内网络原创文学“无限流”的开山之作，《无限恐怖》值得称道的地方很多，比如用电影来铺架故事的创意，一波接一波的战斗和高潮，基因锁，重构古代神话等等。这部作品最大的亮点就是创意，小说塑造的人物个个也形象饱满，被誉为2007年度最值得看的小说。NO.11《七界传说》 作者：心梦无痕/ 已完本/1030万字[简介]：本书讲述一个被上苍诅咒天生残缺一魂一魄的少年陆云，无意中随父入住西蜀归隐寻医，得遇一怪人传授十年修真法诀，后得到六千年前，百世先祖所留之神兵补全残魂和天地无极功法，并进入六院中的易园修炼，从而进入一个神奇的世界。随着陆云修为的加深，也渐渐了解到了所谓的七界传说，并从修真界，逐一进入其余六界，展开了一段神奇诡异，别开生面的旅行。正应了流传千古的预言：玉符现，天地乱，虚无出，七界哭。逆天子，万灭徒，相逢日，七界无。[评价]：当年追过的神作NO.12 《星辰变》 作者：我吃西红柿/ 已完本/280万字[简介]：一名孩童，天生无法修炼内功。为了得到父亲的重视关注，他毅然选择了修炼痛苦艰难的外功。春去秋来，时光如梭，这个孩童长大了……变成了一名青年，真正改变他的命运，是一颗流星化作的神秘晶石——流星泪。这颗流星泪在青年无所觉中，融入了青年的体内，青年他也仿佛破茧化蝶一般蜕变……而随之而来的，一切都发生了变化。而他的父亲也终于知道了他从来没有真正倾注心力的儿子的惊人实力……[评价]：番茄的成神小说，这部书讲述秦羽修道成神的故事，义薄云天、霸气无双，符合番茄一贯的写作风格，虽然文章也显得小白了点，但是故事情节和结构设定确实有值得可取之初，当年的王者之作。NO.13 《尘缘》 作者：烟雨江南/ 已完本/129万字[简介]：那一天，我摇动所有的经桶，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，在山路匍匐，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一次次的转身，不为修来世，只为途中与你相见。[评价]：点击过亿，并以古典唯美的笔锋，叙事宏大的架构，以及引人入胜的情节，在2009年举办的“网络文学十年盘点”活动中脱颖而出，荣获十佳优秀作品。NO.14《佛本是道》 作者：梦入神机/ 已完本/238万字[简介]：天纵奇才周青横空出世，机缘巧合，在天地人魔之界，道佛仙妖之门任意穿梭，游刃有余，扶摇直上。[评价]：结合中国古代神话、《山海经》《封神演义》《西游记》《白蛇传》等，第一次构建出了一个完整的洪荒世界体系，开创了“洪荒流”网络小说流派。NO.15 《紫川》作者：老猪/ 已完本/296万字[简介]：两百年前的蓝河战场，光明帝国最后的军团在魔族的喧嚣声中崩溃，帝国最后的元帅和皇帝战死。混乱的西川大陆上没有了共同的君主，群雄并起而混战，武力是生存下去的唯一本钱，制霸天下，是一代代强者的梦想。大陆东南，有一个两百多年的强大势力——紫川家族。他东挡魔族，西击流风家，南镇林氏。为了强大的梦想，为了家族血统的薪火相传，无数紫川俊杰前仆后继，谱写了一曲史诗般壮丽的英雄赞歌。紫川，讲述的就是这么一个家族的百年悲歌传奇。[评价]：老猪用幽默诙谐的语言，细腻动人的笔触，向读者描绘了一个独特奇妙的世界。将一群不同性格的人物，一个个展现在读者面前。谱写了一曲既壮烈，又凄婉的悲歌。NO.16 《亵渎》作者：烟雨江南/ 已完本/263万字[简介]：故事发生在一个动荡的时代。乱世之中，英雄辈出！ 然而英雄们大多倒下了，倒在罗格的脚下 。因为群殴是罗格的战略！因为暗算是罗格的战术！ 身为破落贵族的儿子，罗格阴险、好色、贪婪且行事不择手段。在误打误撞之下，他继承了最强大的死灵法师罗德里格斯的灵魂与最纯净的灵魂能量：神之本源，并以神之本源创造了独一无二的法师宠物，一个会装死的骷髅：风月。凭着天生对金钱与权势的嗅觉，他一手创立了“战神之锤”这个专为贵族打造的魔法装备店。成功收复塞勒斯堡则使他如愿以偿的攀附上了巴伐利亚大公的独子，真正的英雄“黄金狮子”奥菲罗克。然而他随即发现自己已经无可奈何地被绑上了公国这辆战车。在各大势力的乱流中，为求活命，罗格不得不使尽全部手段。[评价]：本书最出彩的就是对主人公的刻画，卑鄙下流无耻到极致，但又守着心中的一丝执着和道义的男人，“睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋”这就是罗格梦想的幸福生活。当年网络玄幻的颠峰之作。NO.17 《恶魔法则》作者：跳舞/ 已完本/367万字[简介]：讲述一个一无是处的，被认为是废物和白痴家伙，把灵魂卖给了恶魔，能换取到什么？美色？力量？财富？权力？颠覆这世界的所有规则吧，让我们遵寻着恶魔的轨迹。。。[评价]：猪脚很邪恶，不过，我喜欢NO.18 《将夜》作者：猫腻/ 已完本/375万字[简介]：这本小说讲述的是一段可歌可泣可笑可爱的草根崛起史，一个物质要求宁滥勿缺的开朗少年行。[评价]：书中每一个人物形象都很鲜明饱满，每一个人都有自己的故事，每一个人的故事都是完整的。每一处伏笔都在后面爆发，给人以惊喜，然后串联起来像多米诺骨牌一样，给读者超乎预料的精彩。这是一本有灵魂的书，它的灵魂在于有人间烟火气息。NO.19 《无极魔道》作者：逆苍天/ 已完本/310万字[简介]：无极魔宗本为魔道二流门派,天玄大陆修道修魔的门派成千上万,二流门派根本不为世人所知,但丁浩的加入却让天下道门魔门都记住了无极魔宗这个接近三流的魔道小派!而无极魔君的名号也被冠于丁浩的头上.丁浩也成了无极魔宗五千年来第一个获得封号的人。[评价]：逆苍天的成名之作，黑暗文的一个代表。NO.20《武动乾坤》作者：天蚕土豆/ 已完本/392万字[简介]：小说讲述了大炎王朝天都郡炎城青阳镇，落魄的林氏子弟林动在山洞间偶然捡到一块神秘的石符而走上的逆袭之路。NO.21 《黑暗血时代》作者：天下飘火 /末世危机/ 连载中 / 558万字[简介]：如果有一天，太阳消失了，人间一片黑暗，会是什么样的世界呢？ 巨变中的地球陷入了黑暗，从此没有了阳光，没有了星空，只有无尽的寒冷与黑夜，人类从此进入黑暗的血与色的时代！逃难的队伍里，在你身后的大叔也许就是昔日财富榜上叱咤风云的天下巨星；饥饿的人群中，恳求你给她半块面包的也许正是昔日光彩照人的嫩模女星；冰冷的避难所内，企图偎依在你棉大衣中取暖的也许是昔日驾着顶级跑车的国际名媛！[评价]：网络小说末世题材的重要的里程碑式作品，末世的残忍，淋漓尽致。NO.22 《极品家丁》作者：禹岩/ 已完本/244万字[简介]：年轻的销售经理，因为一次意外经历，来到了一个完全不同的世界，成为萧家大宅里一名光荣的——家丁![评价]：该书堪称历史穿越类中的精品。情节曲折但是非常真实合理。人物之间的情感真挚细腻，让人读后深受感动。文中不乏作者自创的各种诗句，可以说相当精彩，书中主角，林三，更是把世上脸皮最厚最无耻最下流最“聪明”演绎得淋漓尽致。故事很精彩，让人看了流连忘返。最喜欢的小说之一。NO.23 《庆余年》作者：猫腻/ 已完本/378万字[简介]：一个年轻的病人，因为一次毫不意外的经历，重生到一个完全不同的世界，成为古代庆国伯爵府一个并不光彩的私生子。修行无名功诀，踏足京都官场，继承庞大商团……且看一个混淆了身份的私生子，将如何玩转商场、官场、战场以及婚场！[评价]：猫腻的文字驾驭力极为出色，将其中的权谋机变官场争斗阴谋诡计写的丝丝入扣，而情节的安排和悬念的设置也足够吸引人，让人有着不断读下去的冲动，号称最强权谋小说，书中的权谋也一直延续到了最后；作者对于人心以及感情的描写相较于其他的小说来说也是超出不止一筹。NO.24 《回到明朝当王爷》作者：月关/ 已完本/316万字[简介]：那是一个多姿多彩的时代，既有京师八虎的邪恶，又有江南四大才子的风流，还有大儒王阳明的心学，再加上荒诞不经的正德皇帝朱厚照。浑浑噩噩中踏进这个世界的主角，不得不为了自己的命运，周旋在这形形色色的人物之中。[评价]：文笔流畅，语言幽默，情节设计出众，而且内容涉及广泛，政治经济等等大明的弊端，作者对当时的社会形态还是了解较深的，这目前为止看到的最感人的一部yy小说.NO.25 《随波逐流之一代军师》作者：随波逐流/ 已完本/146万字[简介]：江哲，字随云，贫寒出身，寒窗十年，终于金榜题名，进入翰林院。但无意间，江哲陷入大雍的储君之争中。面对阴谋诡计，诸多实力斗智斗势。他本想逃离这场卷席整个朝野上下的漩涡，但形势逼人，由不得他逃避。无可奈何，江哲只能随波逐流，投身朝堂争斗，用自己的智慧，为自己与身边的人，在这个险恶的世界谋一份安稳的生存空间。[评价]：书中人物众多，但是性情迥异而又不失鲜活，闭目思及，人物栩栩如生如在眼前，也许作者的文笔，语法乃至描写方式略有瑕疵，但文中所写，无论是朝堂谋略的暗藏杀机，还是君臣间你以国士待我，我以国士报之的忠烈，亦或者是眷侣间情真意切最终却劳燕分飞的无奈酸楚，又或者是敌对宗门间，高手的惺惺相惜，倾盖如故，还有名将战死沙场的悲壮，这许许多多的情义，可敬可叹，可悲可悯。NO.26 《枭臣》作者：更俗/ 已完本/416万字[简介]：主要讲述了军人谭纵，含冤而死之后穿越到一个陌生的历史去，成为东阳府林家刚考中举人、性格懦弱、有些给人看不起的旁支子弟林缚的故事。[评价]：得益于作者更俗深厚的文字功底、强大的叙事水平以及高超的掌控能力，将主角在从文弱书生成长为一代霸主的过程中遇到诸多阴谋诡计、香艳美色、政治漩涡等等均一一巧妙化解，堪称一部近乎完美的历史穿越权谋小说。NO.27 《家园》（隋乱）作者：酒徒/ 已完本/260万字[简介]：公元612年，隋朝的第二个皇帝隋炀帝开始了对高丽的征伐。隋朝全国大征兵，一时豪杰蜂起，征伐不断。李旭，一个边塞小郡的懵懂少年，为了躲避炀帝的征兵，不得不逃离出走，与徐茂公同行，远赴塞外。他先投奔李渊父子，后又归附张须陀，并在四处征战中，结识了秦琼、程咬金、罗士信等豪杰。不久，他随众又入伙瓦岗，并与红拂女渐生情愫……中国历史上最传奇的一段人生就此开始……[评价]：我一卷接着一卷展读，在浩瀚又细腻的文字风云中，随著书中人物的命运而翻腾，随大时代的交织错 落而激荡，有时拍案叫绝，有时温柔纯净，有时涕泪 纵横，凝重、萧索、惊奇，甚至紧张到全身起鸡皮疙 瘩……当故事落幕，我心中满是惆怅，不免想道：如果金庸写历史小说，大概也是这样吧，或许还多些儿女情长，少了那么点气吞山河。NO.28 《赘婿》作者：愤怒的香蕉/ 连载中/393万字[简介]：武朝末年，岁月峥嵘，天下纷乱，金辽相抗，局势动荡，百年屈辱，终于望见结束的第一缕曙光，天祚帝、完颜阿骨打、吴乞买，成吉思汗铁木真、札木合、赤老温、木华黎、博尔忽、博尔术、秦桧、岳飞、李纲、种师道、唐恪、吴敏、耿南仲、张邦昌，忠臣与奸臣的较量，英雄与枭雄的博弈，胡虏南下，百万铁骑叩雁门，江山沦陷，生灵涂炭，一个国家与民族百年的屈辱与抗争，先行者的哭泣、呐喊与悲怆……而在这之前一点点，江宁城中，暗流涌动，一个商贾家毫不起眼的小小赘婿，正在很没责任感地过着他那只想吃东西、看表演的悠闲人生……NO.29 《唐砖》作者：孑与2/ 已完本/445万字[简介]：它描写了主人公云烨回到唐初贞观年间，作为大唐贵族的他面临种种考验，过着混合着那个时代那个事儿的生活。为了八个妹妹的嫁妆，生生在大唐混出了一位传国侯。NO.30 《重生于康熙末年》作者：雁九/ 已完本/545万字[简介]：一梦醒来，面对三百年前的江宁织造曹府。 康熙渐老，大变将生；九龙张目，蓄势待起。 不知几家繁华似锦，几家大厦将倾，江南曹家盛极而衰。 为了亲人，为了自己，重生的曹颙认真地生活着……NO.31 《步步生莲》作者：月关/ 已完本/280万字[简介]：讲述了社区工作者丁浩意外穿越古代，凭借自己八面玲珑的性子，努力抓住机会，开启了撩妹子、结汉子、夺天下的人生巅峰道路。[评价]：月关用他独特的笔锋，以一个虚构人物的视角，窥探宋廷的明争暗战，南唐李煜的悲欢离合，北国萧绰的抱负，金匮之盟的秘密，斧影摇红的迷踪，陈抟一局玲珑取华山，高梁河千古憾事等众多距离极远的历史，而后，用一个现代人还原月关笔下的古代世界，可谓是历史小说中的名作。NO.32 《江山美色》作者：墨武/ 已完本/417万字[简介]：他本来以为乱世之中，做土匪是份很有前途的工作，没有想到的是，他竟然成为朝廷的红人，杨广最信任之人。当他红的发紫，想要一展宏图的时候，却是无奈的发现，世道乱了，乱的一塌糊涂，乱的不可收拾。萧布衣以布衣起家，白手天下，铁骑纵横，莫谁敢挡！[评价]：作者以自己的方式重新构筑一个隋末唐初的大时代。这段中国历史上著名的动荡时代一直是为史学家和演绎所津津乐道的。这不是从大乱至大治，这是从盛世到盛世的转折，而其间英雄辈出，在人们心目中估计是仅次于三国的一个英雄主宰历史的时代。整部小说结构完整，情节起承转合流畅，行文之间也颇有宗师风范。NO.33 《天下》作者：高月/ 已完本/229万字[简介]：天宝五载，大唐建国已过百年，经历的近数十年的治国，已知天命的李隆基有些疲惫了，自从他册封了杨氏为贵妃后，他的心思也渐渐地离开了枯燥而繁琐的朝政。欢歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。他开始纵情于音乐歌舞之中，从此皇帝不再早朝．．．而就在这年的春天，安西的粟楼烽戍堡来了一名新人，一名后世而来的穿越者，先入戍边军旅，外拒狄夷初现峥嵘，再送公主进京，踏入大唐权利中心。短短的时光，他从一个后世的铁血男儿，变成了一位智勇双全的盛世英雄。[评价]：这是一部篇幅宏大的“唐穿”大作，文笔高超的起点著名作者高月，为您呈现的是一出精彩绝伦的盛唐穿越大戏，塞外兵戈渐起，朝堂刀光剑影，坐看江山如画，却又有美人如玉，一时间江山美人，万般盛唐迤逦，波澜壮阔尽在本书。NO.34 《宋时归》作者：天使奥斯卡/ 连载中/451万字[简介]：小说讲述了现代人萧言意外回到北宋，带领岳飞弟兄几个挽回北伐颓势，消灭辽国，打退女真，逐步建立自己军队的故事。[评价]：小说对于人物心理细腻、准确生动；战争场面描写热血、激烈；语言尽力接近当时的历史风格，对当时的历史背景有一些精彩的描写。NO.35 《官居一品》作者：三戒大师/ 已完本/555万字[简介]：小说主要讲述的是明朝嘉靖到万历年间的事情，从结庐而居的落魄，到官居一品的威严，男主人公沈默以其大胸怀、大智慧优雅而艰难地成长着。选取的历史有趣而存在遗憾，作者通过文字弥补遗憾，并且将整个故事放置在一个平衡点上，兼顾厚重的历史与轻松的故事。[评价]：作者的整体架构磅礴大气，细腻之处生动有趣，幽默轻松中不失深刻老练，描写起来历史感十足，一些谋生经历等情节的设置也更提高了代入感。NO.36 《窃明》作者：灰熊猫/ 已完本/150万字[简介]：该作品讲述了一个现代普通人黄石因为爆炸事件穿越平行宇宙回到明末万历四十六年（1618年），所有在工业社会获得的知识技能都无法让他在明朝生存下去，只能到处乞讨。被一户张姓人家相救后，得以在这个朝代安身。之后战乱连连，为了避免在战火中丧生，黄石参军，凭借超越数百年的历史知识和智慧积累，抓住机遇，一步步积聚力量发展势力，保家卫国，扭转局势，最终成为影响历史走向的风云人物。NO.37 《绵衣夜行》作者：月关/ 已完本/350万字[简介]：主角夏浔穿越到明初，辅佐朱棣，成就一代伟业，无论是靖难削藩，迁都修典，还是五征蒙古，七下南洋等，夏浔都参与其中，并深刻影响着历史的进程。乾坤入袖，锦衣夜行，低调！低调才是王道。NO.38 《大宋的智慧》作者：孑与2/ 已完本/338万字[简介]：云峥打开了一扇门，就再也没有回头路，生活，就是这个样子，开了弓就没有回头箭，想回头已是百年身。这是一本讲述为师之道的小说，说的是生存智慧，讲的是人间温情，道的是兄弟情义，表的是温恭谦良，这里有最美的爱情，有最深刻的兄弟情义……~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~还有很多不错的小说，待续~~~~~~~~~~~~~~~~~~总体上，印度教历史更长。佛教产生于公元前五、六世纪的南亚次大陆。创始人为古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子乔达摩·悉达多，佛教徒对其尊称为“释迦牟尼”。乔达摩出身于刹帝利种姓，释迦族人，因不满于当时的婆罗门教，20岁时离家悟道，创立佛教并广泛传播。公元前三世纪阿育王大力宣扬佛法，实行宗教宽容政策，却将佛教定为国教，并派遣僧侣向国外宣扬，公元五、六世纪其发展达到极盛。到了六、七世纪曾显赫一时的佛教开始衰落，佛学渐渐依附于密教，进入密教时期，但此时的印度佛教已经处于内外交困的局面之中，竞争异常激烈，异族入侵带来严重的危机，内部也少有大师出现，佛教在印度本土开始衰微，公元十世纪后逐步走向灭亡，十三世纪在本土绝迹。尽管佛教在印度本土归于沉寂，但其在境外的世界各地得到广泛的传播，如传到缅甸、泰国等地形成的南传佛教，传至中国汉地的大乘佛教，经中国传至日本等地区的北传佛教等。除此之外佛教在印度的长达一千五百多年的传播与发展，对印度的历史和文化也产生了强烈而深远的影响。印度恢复独立后，佛教信徒有增加趋势。“印度教”一词并非印度人民对自有宗教的称谓，是来自于西方的说法，代指印度文化圈内产生的宗教。公元前四世纪初的笈多王朝统治时期，婆罗门教大量吸收其他宗教诸如佛教的教义教规和民间信仰，逐步向印度教转化。至公元八世纪，宗教改革家商羯罗在吸收佛教内容的基础上改革婆罗门教，完成了从婆罗门教向印度教的过渡。印度教结合了印度境内的文化背景、社会结构、宗教理念等，各自形成了数百个宗派，宗派间没有统一的信条，只有两个教义相同，即多神教的泛神论和轮回说。16世纪面对西方殖民入侵，印度教中也出现一些近代社会改良团体和民族主义运动。19世纪末至20世纪初，印度教成为印度资产阶级民族主义运动的有力武器。可以说相较于佛教，在印度本土印度教有着更强大的生命力，长期在印度占据统治地位。

5，梵天VS如来佛谁更厉害

梵天更厉害，佛陀更慈悲。

争议不是谁厉害，梵天还没出三界，根本不能比较。小学生和大学教授谁厉害呢

如来佛个人观点

梵天还在六道中，佛已跳出六道，究竟圆满，你说谁厉害啊再看看别人怎么说的。

大梵天王是世间八大佛教护法之一。

6，把印度教的梵天说成是上帝又说是六道众生根据是什么

上帝，耶和华，是基督宗教所遵奉的唯一神、造物主。是自有永有、开天辟地的最高法神。上帝没有任何的留型，好象有绘画的也就是身穿白衣的男人。梵天，许多人可能并不清楚。印度教的起源和思想可以追溯到人类万年前的原始信仰，包含着人类最古老的智慧和留存至今的远古记忆与感情。梵天位居三主神（梵天、湿婆、毗湿奴）之首，他是纯然的创世者，有别于湿婆的破坏与毗湿奴的化育。创世之后的他不再干涉他所创造的神魔与三界，但有时却赋予魔族超越神明的力量。也因此他的信徒极少，印度众多神殿中只有一座是祭祀他的神殿。梵天的造型有四面，一般所说的“四面佛”其实就是梵天。大梵天王，他是佛教神话独有的神。公元前6、7世纪印度社会大动荡，刹帝利阶层创造出各种理论，佛教在当时得到过阿育王的尊重，但在宗教文化发达的印度，人民并不接受佛教。佛教离开印度本土，来到文化薄弱的南亚和宗教文化不浓厚的东亚……佛教创始后，出现的大梵天王，属于“天龙八部”中二十诸天之一。“天”众的总长，地位与修为上也不过比欲界之长好上怎么一点两点，更别说有什么伟大的神通了；当然，色界之上有无色界，三千之外有法界，大梵天王仅仅是一个色界天主，地位别说“无上”，搞不好倒过来算。加上佛教本无“创世”的思想，大梵天王不过是一个最初的有情众生，根本不是什么创世主。在此可以发现，梵天或许能与耶和华并称。但大梵天王无论在神格、能力、事迹方面却万万无法与他们比肩，更别说等同了。我们应当知道，“大梵天王”不会蠢到连“造”与“被造”都搞不清楚的。把梵天说成大梵天王，再说成忉利天的天主，再扯上基督宗教的上帝，这样的说法是不伦不类的。把别的宗教统统都划到佛教的十万八千个法门里面，把别的宗教信仰的对象全部划到佛教理论里低一层次的福报享受者，这样的说法是佛教神话特色吧。

7，人死后从时辰来判断到那六道吗

不是呢！ 用现代话来理解，人是由物质（肉体）和精神（灵魂）组成，一旦去世，肉体渐渐腐烂，而灵魂则被生前的习性业力所牵引，继续去往下一个躯壳，由于没有经过修行，自己无法控制灵魂的走向，生生世世就会在六个不同的生命的空间反复投胎转世、然后死亡，然后又投胎转世，就叫做“六道轮回”。这六道，分别叫做“天道、阿修罗道、人道、旁生道、地狱道和饿鬼道”。其中：1、人去世，若非大忠大恶之人（善恶立判，直接进入轮回），都会在49天内投胎转世到六道轮回中。2、若在该人临终一刻有助念阿弥陀佛，或在去世49天内持诵地藏经一至七遍，必能蒙阿弥陀佛或地藏菩萨之佛力加持，或带业往生西方极乐世界；或超生佛国净土。3、如何知道死者去到哪里，在去世之后（最好有助念不断）24小时后再触摸死者身体，根据最后冷却的部位来判断（切记不可以提前摸，因为这段时间内灵魂离体，感觉超常敏锐，小小触碰如遭重击，容易心生烦恼，直接堕入三恶道去了）：1）假如一个人死后，从脚下开始冷起，一直冷到头顶，最后只有头顶暖e69da5e887aa3231313335323631343130323136353331333363356633热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了圣人。2）假如一个人死后，从脚下开始冷起，一直冷到眼睛，最后只有两眼之间眉心部暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他升天了。3）假如一个人死后，从脚下开始冷起，一直冷到心窝，就是檀中穴的位置，最后只有心窝暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一辈自还是做人。4）假如一个人死后，从上面开始冷下来，一直冷到下腹部，最后只有下腹部暖热，即丹田穴的位置，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做饿鬼。5）假如一个人死后，从上面开始冷下来，一直冷到膝盖，最后只剩下膝盖暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜生了。6）假如一个人死后，从上面开始冷下来，一直冷到脚下，最后只剩下脚底暖热，而其他地方都冰冷的，那么他就是到地狱受苦去了。

你看看（达摩一掌经）吧里头有说明的

时辰分十二个，分别为子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。 特别注意：计算时辰以23点为一天的开端，这样干支系统才能自洽，因此本皇历查询生辰八字按此规则。除了计算时辰，还是应把 0点作为一天的开端。也就是说，23点以后出生的人，生日算当日，时辰算下一日子时，八字按下一日算。 23时至01时 称为【子时】夜半，又名子夜、中夜： 十二时辰的第一个时辰。三更 01时至03时 称为【丑时】鸡鸣，又名荒鸡： 十二时辰的第二个时辰。四更 03时至05时 称为【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。五更 05时至07时 称为【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。 07时至09时 称为【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间。 09 时至11时 称为【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。 11时至13时 称为【午时】日中，又名日正、中午等。 13时至15时 称为【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。 15时至17时 称为【申时】哺时，又名日铺、夕食等。 17时至19时 称为【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。 19时至21时 称为【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。一更 21时至23时 称为【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。二更

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