天灾古物，天灾古物哪里出

1，天灾古物哪里出

一个在南极 一个在北极

2，迅捷烈日古器造不出来我打到了天灾古物买了太阳水晶和暗影水晶但

对打到的任务物品鼠标右键点击，会自动合成需要的任务物品，找任务给于NPC交任务，会获得任务奖励一个珠宝硬币，在角色信息的货币标签卡项里可以查看到硬币数量，硬币可以兑换珠宝制作图样

3，天灾古物哪里出

参见多玩的数据库天灾古物的掉落http://db.***.com/wow/item-42108.html70级的号打嚎风峡湾的维库人的灵魂（65-71）80级号打晶歌森林的失落的杉达拉之魂（78-79）为宜。

4，为什么我们的文物古迹多毁于战乱或人为然后重建呢

放在野外平时没人管，人家拓印也是在保护文物，人家一出手，你又说是珍贵文物，即然是千年宝物，那你平时为啥不作为？你应负什么责任？放在野外，如果真的被人砸毀，那这些学生还是功臣，因为他们还有拓印件可传承为什么我们的文物古迹多毁于战乱人为？然后重建呢？文物古迹被毁有几方面因素：物质本身特性：文物古迹大多数为木质结构 ，因此容易遭到火灾的损害，另外年代久远，文物古迹得不到保护也容易腐烂或者质地松软下降。王朝更迭，权利的转移：当一个王朝被另一个新政权取代时，往往会把之前的文化作品，甚至于建筑销毁掉，代表的是之前统治者的政治提现，新的政权统治者怎么能容忍旧有的东西存在呢？他们把这种摧毁前朝宫殿和园林的行为称之为灭其王气。政治色彩上的宗教因素：一个代表性的例子，唐高宗灭佛事件，极力打压佛教，破坏庙宇。外族侵略：著名的日本侵华战争，八国联军入侵等，不仅导致了我国大量珍贵文物流失海外，同时他们在侵华时烧杀抢掠破坏了我国不少的文物古迹，著名的圆明园就毁于一旦。 文化传承的重要性：为什么侵略者要破坏我们的文物古迹，原因很简单，他需要破坏你本民族的文化，文化得不到传承，还有什么发展呢？也可以参照外国殖民统治历史，就知道本民族的文化有多重要。重建的原因：文化传承：由破坏的原因我们可以知道文化传承的重要性，中华文化绵延不绝也是因为我们的文明从未中断，因此保护好文物古迹甚至修复重建都有它重大的历史价值和文化价值。文物古迹是历史的一手资料：我们学习历史最好的不是记载，书本上描述的怎么样，无论多么华丽的辞藻怎么比拟亲临现场的震撼呢？很多文物在流传过程中都经历了很多故事，尤其是在我国近代漂泊动荡的历史进程中，如何守护好我国珍贵的文物宝藏，使它们免于流失海外而收续吾土成为了很多有识之士在那个挣扎年代努力争取的一个目标。在前些日子刚刚结束的“张伯驹先生诞辰120周年纪念展”和故宫2017年最火爆的“千里江山：历代青绿山水画特展”中，就有这么一件国宝级文物的展览复制品和真品分别展出。它就是由张伯驹先生守护下来的——《游春图》。《游春图》为隋代大画家展子虔所绘，也是展子虔唯一的传世作品，同时更是我国绘画史上著名的“十大名画”之一。它将千年以前贵族们游春的盛景鲜活地呈现在人们的面前，境界气势堪称一绝。张伯驹先生守护《游春图》之路并不简单，而是堪称倾尽家产、耗尽心力。在当时因故宫博物院经费困难周转不开而求助未果的情形下，张伯驹先生为了不让《游春图》这般属于中国的艺术瑰宝流失海外，无奈之下亲自前去和当时的古董商人马霁川商谈，几经波折和通过舆论施压，让古董商不敢将《游春图》卖出海外，最终将价格从八百两谈定到二百两黄金。而为了凑足二百两黄金，张伯驹先生忍痛将自家居住多年的老宅售出，这所宅子曾是李莲英旧宅，也是张先生最为喜爱的宅子。在将这所风景如画的宅院出售得到的2.1万美金换成黄金之后，马霁川却借口黄金成色不对，强行追加二十两黄金。张伯驹的太太潘素此时为了满足丈夫的心愿，亦为了守护国宝不流失，立即典当了积蓄多年的首饰凑足黄金，最终买下了《游春图》拯救并守护了这幅命途多舛的国宝。张伯驹对《游春图》珍之爱之，曾将自己随后迁居之宅命名为“展春园”，自号“春游主人”。在经历了动荡局势之后，1942年，时值新旧社会交替，为了更好地守护国宝，张伯驹将《游春图》捐献给国家。

放在野外平时没人管，人家拓印也是在保护文物，人家一出手，你又说是珍贵文物，即然是千年宝物，那你平时为啥不作为？你应负什么责任？放在野外，如果真的被人砸毀，那这些学生还是功臣，因为他们还有拓印件可传承为什么我们的文物古迹多毁于战乱人为？然后重建呢？文物古迹被毁有几方面因素：物质本身特性：文物古迹大多数为木质结构 ，因此容易遭到火灾的损害，另外年代久远，文物古迹得不到保护也容易腐烂或者质地松软下降。王朝更迭，权利的转移：当一个王朝被另一个新政权取代时，往往会把之前的文化作品，甚至于建筑销毁掉，代表的是之前统治者的政治提现，新的政权统治者怎么能容忍旧有的东西存在呢？他们把这种摧毁前朝宫殿和园林的行为称之为灭其王气。政治色彩上的宗教因素：一个代表性的例子，唐高宗灭佛事件，极力打压佛教，破坏庙宇。外族侵略：著名的日本侵华战争，八国联军入侵等，不仅导致了我国大量珍贵文物流失海外，同时他们在侵华时烧杀抢掠破坏了我国不少的文物古迹，著名的圆明园就毁于一旦。 文化传承的重要性：为什么侵略者要破坏我们的文物古迹，原因很简单，他需要破坏你本民族的文化，文化得不到传承，还有什么发展呢？也可以参照外国殖民统治历史，就知道本民族的文化有多重要。重建的原因：文化传承：由破坏的原因我们可以知道文化传承的重要性，中华文化绵延不绝也是因为我们的文明从未中断，因此保护好文物古迹甚至修复重建都有它重大的历史价值和文化价值。文物古迹是历史的一手资料：我们学习历史最好的不是记载，书本上描述的怎么样，无论多么华丽的辞藻怎么比拟亲临现场的震撼呢？很多文物在流传过程中都经历了很多故事，尤其是在我国近代漂泊动荡的历史进程中，如何守护好我国珍贵的文物宝藏，使它们免于流失海外而收续吾土成为了很多有识之士在那个挣扎年代努力争取的一个目标。在前些日子刚刚结束的“张伯驹先生诞辰120周年纪念展”和故宫2017年最火爆的“千里江山：历代青绿山水画特展”中，就有这么一件国宝级文物的展览复制品和真品分别展出。它就是由张伯驹先生守护下来的——《游春图》。《游春图》为隋代大画家展子虔所绘，也是展子虔唯一的传世作品，同时更是我国绘画史上著名的“十大名画”之一。它将千年以前贵族们游春的盛景鲜活地呈现在人们的面前，境界气势堪称一绝。张伯驹先生守护《游春图》之路并不简单，而是堪称倾尽家产、耗尽心力。在当时因故宫博物院经费困难周转不开而求助未果的情形下，张伯驹先生为了不让《游春图》这般属于中国的艺术瑰宝流失海外，无奈之下亲自前去和当时的古董商人马霁川商谈，几经波折和通过舆论施压，让古董商不敢将《游春图》卖出海外，最终将价格从八百两谈定到二百两黄金。而为了凑足二百两黄金，张伯驹先生忍痛将自家居住多年的老宅售出，这所宅子曾是李莲英旧宅，也是张先生最为喜爱的宅子。在将这所风景如画的宅院出售得到的2.1万美金换成黄金之后，马霁川却借口黄金成色不对，强行追加二十两黄金。张伯驹的太太潘素此时为了满足丈夫的心愿，亦为了守护国宝不流失，立即典当了积蓄多年的首饰凑足黄金，最终买下了《游春图》拯救并守护了这幅命途多舛的国宝。张伯驹对《游春图》珍之爱之，曾将自己随后迁居之宅命名为“展春园”，自号“春游主人”。在经历了动荡局势之后，1942年，时值新旧社会交替，为了更好地守护国宝，张伯驹将《游春图》捐献给国家。简直就是国人素质的天灾，其实不是我不心疼巴黎圣母院的失火，是太多人借势蹭热度让人恶心，你妹的，去过巴黎的趁机晒照片，懂点历史的趁机晒雨果，各路无脑明星趁机煽情晒文艺，大V们义正言辞批判我们狭隘，最恶心的是各大媒体乱带节奏！全世界有那么多需要心疼流泪的事件和人，你们为啥不为之哭泣流泪！兵马俑断指的账还没算！巴西国家博物馆毁于一旦你一滴泪都没流，对自己国家文化艺术不能感同身受，却对别国文化痛哭流涕，这些人多数是装B惯犯！同样是失火，凉山烈士你发文悼念一个字了吗，我们死人了你们不心疼，别国房子烧了你们流泪，你们还有没有最基本的同情心，难道文物比人的性命还重要吗？是人不是人的都在悼念巴黎圣母院，我艹。还有，中国的V级人士全部在大喊外国的消防员是最转业的，最科学的？一个房子烧了五个多小时，还没有灭了，他们真比中国消防强大多得去了吗？对了，马克龙说要开启国际捐款通道，为圣母院重建捐款，圣母婊们，有种去捐款吧！

放在野外平时没人管，人家拓印也是在保护文物，人家一出手，你又说是珍贵文物，即然是千年宝物，那你平时为啥不作为？你应负什么责任？放在野外，如果真的被人砸毀，那这些学生还是功臣，因为他们还有拓印件可传承为什么我们的文物古迹多毁于战乱人为？然后重建呢？文物古迹被毁有几方面因素：物质本身特性：文物古迹大多数为木质结构 ，因此容易遭到火灾的损害，另外年代久远，文物古迹得不到保护也容易腐烂或者质地松软下降。王朝更迭，权利的转移：当一个王朝被另一个新政权取代时，往往会把之前的文化作品，甚至于建筑销毁掉，代表的是之前统治者的政治提现，新的政权统治者怎么能容忍旧有的东西存在呢？他们把这种摧毁前朝宫殿和园林的行为称之为灭其王气。政治色彩上的宗教因素：一个代表性的例子，唐高宗灭佛事件，极力打压佛教，破坏庙宇。外族侵略：著名的日本侵华战争，八国联军入侵等，不仅导致了我国大量珍贵文物流失海外，同时他们在侵华时烧杀抢掠破坏了我国不少的文物古迹，著名的圆明园就毁于一旦。 文化传承的重要性：为什么侵略者要破坏我们的文物古迹，原因很简单，他需要破坏你本民族的文化，文化得不到传承，还有什么发展呢？也可以参照外国殖民统治历史，就知道本民族的文化有多重要。重建的原因：文化传承：由破坏的原因我们可以知道文化传承的重要性，中华文化绵延不绝也是因为我们的文明从未中断，因此保护好文物古迹甚至修复重建都有它重大的历史价值和文化价值。文物古迹是历史的一手资料：我们学习历史最好的不是记载，书本上描述的怎么样，无论多么华丽的辞藻怎么比拟亲临现场的震撼呢？很多文物在流传过程中都经历了很多故事，尤其是在我国近代漂泊动荡的历史进程中，如何守护好我国珍贵的文物宝藏，使它们免于流失海外而收续吾土成为了很多有识之士在那个挣扎年代努力争取的一个目标。在前些日子刚刚结束的“张伯驹先生诞辰120周年纪念展”和故宫2017年最火爆的“千里江山：历代青绿山水画特展”中，就有这么一件国宝级文物的展览复制品和真品分别展出。它就是由张伯驹先生守护下来的——《游春图》。《游春图》为隋代大画家展子虔所绘，也是展子虔唯一的传世作品，同时更是我国绘画史上著名的“十大名画”之一。它将千年以前贵族们游春的盛景鲜活地呈现在人们的面前，境界气势堪称一绝。张伯驹先生守护《游春图》之路并不简单，而是堪称倾尽家产、耗尽心力。在当时因故宫博物院经费困难周转不开而求助未果的情形下，张伯驹先生为了不让《游春图》这般属于中国的艺术瑰宝流失海外，无奈之下亲自前去和当时的古董商人马霁川商谈，几经波折和通过舆论施压，让古董商不敢将《游春图》卖出海外，最终将价格从八百两谈定到二百两黄金。而为了凑足二百两黄金，张伯驹先生忍痛将自家居住多年的老宅售出，这所宅子曾是李莲英旧宅，也是张先生最为喜爱的宅子。在将这所风景如画的宅院出售得到的2.1万美金换成黄金之后，马霁川却借口黄金成色不对，强行追加二十两黄金。张伯驹的太太潘素此时为了满足丈夫的心愿，亦为了守护国宝不流失，立即典当了积蓄多年的首饰凑足黄金，最终买下了《游春图》拯救并守护了这幅命途多舛的国宝。张伯驹对《游春图》珍之爱之，曾将自己随后迁居之宅命名为“展春园”，自号“春游主人”。在经历了动荡局势之后，1942年，时值新旧社会交替，为了更好地守护国宝，张伯驹将《游春图》捐献给国家。简直就是国人素质的天灾，其实不是我不心疼巴黎圣母院的失火，是太多人借势蹭热度让人恶心，你妹的，去过巴黎的趁机晒照片，懂点历史的趁机晒雨果，各路无脑明星趁机煽情晒文艺，大V们义正言辞批判我们狭隘，最恶心的是各大媒体乱带节奏！全世界有那么多需要心疼流泪的事件和人，你们为啥不为之哭泣流泪！兵马俑断指的账还没算！巴西国家博物馆毁于一旦你一滴泪都没流，对自己国家文化艺术不能感同身受，却对别国文化痛哭流涕，这些人多数是装B惯犯！同样是失火，凉山烈士你发文悼念一个字了吗，我们死人了你们不心疼，别国房子烧了你们流泪，你们还有没有最基本的同情心，难道文物比人的性命还重要吗？是人不是人的都在悼念巴黎圣母院，我艹。还有，中国的V级人士全部在大喊外国的消防员是最转业的，最科学的？一个房子烧了五个多小时，还没有灭了，他们真比中国消防强大多得去了吗？对了，马克龙说要开启国际捐款通道，为圣母院重建捐款，圣母婊们，有种去捐款吧！说明文明发展是像（帝国时代）游戏那般，从荒蛮时代逐步发展起来的文明，是递进的；不可能一蹴而就有了成熟的文字记载，更不能突然建造了城邦国家朝代。成熟的记载是在人类社会和文化发展到一定高度才会有意识以文字和图饰的形式记录事项宣告给旁人和传承后代。所以中华文明绝不是仅仅五千年，应该是更加久远几十个近百个世纪前，8000-12000年前，只是没有发现可靠的文字载体，这些东西经过万年几万年的氧化风化和腐蚀，所以，我们只能停在挖掘出和眼见为实的实物基础上推断出我们自己的文明时间，这是记载文明而不是实际文明时间。

放在野外平时没人管，人家拓印也是在保护文物，人家一出手，你又说是珍贵文物，即然是千年宝物，那你平时为啥不作为？你应负什么责任？放在野外，如果真的被人砸毀，那这些学生还是功臣，因为他们还有拓印件可传承为什么我们的文物古迹多毁于战乱人为？然后重建呢？文物古迹被毁有几方面因素：物质本身特性：文物古迹大多数为木质结构 ，因此容易遭到火灾的损害，另外年代久远，文物古迹得不到保护也容易腐烂或者质地松软下降。王朝更迭，权利的转移：当一个王朝被另一个新政权取代时，往往会把之前的文化作品，甚至于建筑销毁掉，代表的是之前统治者的政治提现，新的政权统治者怎么能容忍旧有的东西存在呢？他们把这种摧毁前朝宫殿和园林的行为称之为灭其王气。政治色彩上的宗教因素：一个代表性的例子，唐高宗灭佛事件，极力打压佛教，破坏庙宇。外族侵略：著名的日本侵华战争，八国联军入侵等，不仅导致了我国大量珍贵文物流失海外，同时他们在侵华时烧杀抢掠破坏了我国不少的文物古迹，著名的圆明园就毁于一旦。 文化传承的重要性：为什么侵略者要破坏我们的文物古迹，原因很简单，他需要破坏你本民族的文化，文化得不到传承，还有什么发展呢？也可以参照外国殖民统治历史，就知道本民族的文化有多重要。重建的原因：文化传承：由破坏的原因我们可以知道文化传承的重要性，中华文化绵延不绝也是因为我们的文明从未中断，因此保护好文物古迹甚至修复重建都有它重大的历史价值和文化价值。文物古迹是历史的一手资料：我们学习历史最好的不是记载，书本上描述的怎么样，无论多么华丽的辞藻怎么比拟亲临现场的震撼呢？很多文物在流传过程中都经历了很多故事，尤其是在我国近代漂泊动荡的历史进程中，如何守护好我国珍贵的文物宝藏，使它们免于流失海外而收续吾土成为了很多有识之士在那个挣扎年代努力争取的一个目标。在前些日子刚刚结束的“张伯驹先生诞辰120周年纪念展”和故宫2017年最火爆的“千里江山：历代青绿山水画特展”中，就有这么一件国宝级文物的展览复制品和真品分别展出。它就是由张伯驹先生守护下来的——《游春图》。《游春图》为隋代大画家展子虔所绘，也是展子虔唯一的传世作品，同时更是我国绘画史上著名的“十大名画”之一。它将千年以前贵族们游春的盛景鲜活地呈现在人们的面前，境界气势堪称一绝。张伯驹先生守护《游春图》之路并不简单，而是堪称倾尽家产、耗尽心力。在当时因故宫博物院经费困难周转不开而求助未果的情形下，张伯驹先生为了不让《游春图》这般属于中国的艺术瑰宝流失海外，无奈之下亲自前去和当时的古董商人马霁川商谈，几经波折和通过舆论施压，让古董商不敢将《游春图》卖出海外，最终将价格从八百两谈定到二百两黄金。而为了凑足二百两黄金，张伯驹先生忍痛将自家居住多年的老宅售出，这所宅子曾是李莲英旧宅，也是张先生最为喜爱的宅子。在将这所风景如画的宅院出售得到的2.1万美金换成黄金之后，马霁川却借口黄金成色不对，强行追加二十两黄金。张伯驹的太太潘素此时为了满足丈夫的心愿，亦为了守护国宝不流失，立即典当了积蓄多年的首饰凑足黄金，最终买下了《游春图》拯救并守护了这幅命途多舛的国宝。张伯驹对《游春图》珍之爱之，曾将自己随后迁居之宅命名为“展春园”，自号“春游主人”。在经历了动荡局势之后，1942年，时值新旧社会交替，为了更好地守护国宝，张伯驹将《游春图》捐献给国家。简直就是国人素质的天灾，其实不是我不心疼巴黎圣母院的失火，是太多人借势蹭热度让人恶心，你妹的，去过巴黎的趁机晒照片，懂点历史的趁机晒雨果，各路无脑明星趁机煽情晒文艺，大V们义正言辞批判我们狭隘，最恶心的是各大媒体乱带节奏！全世界有那么多需要心疼流泪的事件和人，你们为啥不为之哭泣流泪！兵马俑断指的账还没算！巴西国家博物馆毁于一旦你一滴泪都没流，对自己国家文化艺术不能感同身受，却对别国文化痛哭流涕，这些人多数是装B惯犯！同样是失火，凉山烈士你发文悼念一个字了吗，我们死人了你们不心疼，别国房子烧了你们流泪，你们还有没有最基本的同情心，难道文物比人的性命还重要吗？是人不是人的都在悼念巴黎圣母院，我艹。还有，中国的V级人士全部在大喊外国的消防员是最转业的，最科学的？一个房子烧了五个多小时，还没有灭了，他们真比中国消防强大多得去了吗？对了，马克龙说要开启国际捐款通道，为圣母院重建捐款，圣母婊们，有种去捐款吧！说明文明发展是像（帝国时代）游戏那般，从荒蛮时代逐步发展起来的文明，是递进的；不可能一蹴而就有了成熟的文字记载，更不能突然建造了城邦国家朝代。成熟的记载是在人类社会和文化发展到一定高度才会有意识以文字和图饰的形式记录事项宣告给旁人和传承后代。所以中华文明绝不是仅仅五千年，应该是更加久远几十个近百个世纪前，8000-12000年前，只是没有发现可靠的文字载体，这些东西经过万年几万年的氧化风化和腐蚀，所以，我们只能停在挖掘出和眼见为实的实物基础上推断出我们自己的文明时间，这是记载文明而不是实际文明时间。何为浩劫？小日本侵略中国叫浩劫，南京大屠杀叫浩劫，一个小小的建筑物，烧掉怎么了？英法联军火烧圆明园的时候，他们的圣母干什么去了？生孩子去了？需要捐款帮助的人那么多，你们怎么不去关心？一群傻逼（逼着文明有素质的人破口大骂）

放在野外平时没人管，人家拓印也是在保护文物，人家一出手，你又说是珍贵文物，即然是千年宝物，那你平时为啥不作为？你应负什么责任？放在野外，如果真的被人砸毀，那这些学生还是功臣，因为他们还有拓印件可传承为什么我们的文物古迹多毁于战乱人为？然后重建呢？文物古迹被毁有几方面因素：物质本身特性：文物古迹大多数为木质结构 ，因此容易遭到火灾的损害，另外年代久远，文物古迹得不到保护也容易腐烂或者质地松软下降。王朝更迭，权利的转移：当一个王朝被另一个新政权取代时，往往会把之前的文化作品，甚至于建筑销毁掉，代表的是之前统治者的政治提现，新的政权统治者怎么能容忍旧有的东西存在呢？他们把这种摧毁前朝宫殿和园林的行为称之为灭其王气。政治色彩上的宗教因素：一个代表性的例子，唐高宗灭佛事件，极力打压佛教，破坏庙宇。外族侵略：著名的日本侵华战争，八国联军入侵等，不仅导致了我国大量珍贵文物流失海外，同时他们在侵华时烧杀抢掠破坏了我国不少的文物古迹，著名的圆明园就毁于一旦。 文化传承的重要性：为什么侵略者要破坏我们的文物古迹，原因很简单，他需要破坏你本民族的文化，文化得不到传承，还有什么发展呢？也可以参照外国殖民统治历史，就知道本民族的文化有多重要。重建的原因：文化传承：由破坏的原因我们可以知道文化传承的重要性，中华文化绵延不绝也是因为我们的文明从未中断，因此保护好文物古迹甚至修复重建都有它重大的历史价值和文化价值。文物古迹是历史的一手资料：我们学习历史最好的不是记载，书本上描述的怎么样，无论多么华丽的辞藻怎么比拟亲临现场的震撼呢？很多文物在流传过程中都经历了很多故事，尤其是在我国近代漂泊动荡的历史进程中，如何守护好我国珍贵的文物宝藏，使它们免于流失海外而收续吾土成为了很多有识之士在那个挣扎年代努力争取的一个目标。在前些日子刚刚结束的“张伯驹先生诞辰120周年纪念展”和故宫2017年最火爆的“千里江山：历代青绿山水画特展”中，就有这么一件国宝级文物的展览复制品和真品分别展出。它就是由张伯驹先生守护下来的——《游春图》。《游春图》为隋代大画家展子虔所绘，也是展子虔唯一的传世作品，同时更是我国绘画史上著名的“十大名画”之一。它将千年以前贵族们游春的盛景鲜活地呈现在人们的面前，境界气势堪称一绝。张伯驹先生守护《游春图》之路并不简单，而是堪称倾尽家产、耗尽心力。在当时因故宫博物院经费困难周转不开而求助未果的情形下，张伯驹先生为了不让《游春图》这般属于中国的艺术瑰宝流失海外，无奈之下亲自前去和当时的古董商人马霁川商谈，几经波折和通过舆论施压，让古董商不敢将《游春图》卖出海外，最终将价格从八百两谈定到二百两黄金。而为了凑足二百两黄金，张伯驹先生忍痛将自家居住多年的老宅售出，这所宅子曾是李莲英旧宅，也是张先生最为喜爱的宅子。在将这所风景如画的宅院出售得到的2.1万美金换成黄金之后，马霁川却借口黄金成色不对，强行追加二十两黄金。张伯驹的太太潘素此时为了满足丈夫的心愿，亦为了守护国宝不流失，立即典当了积蓄多年的首饰凑足黄金，最终买下了《游春图》拯救并守护了这幅命途多舛的国宝。张伯驹对《游春图》珍之爱之，曾将自己随后迁居之宅命名为“展春园”，自号“春游主人”。在经历了动荡局势之后，1942年，时值新旧社会交替，为了更好地守护国宝，张伯驹将《游春图》捐献给国家。简直就是国人素质的天灾，其实不是我不心疼巴黎圣母院的失火，是太多人借势蹭热度让人恶心，你妹的，去过巴黎的趁机晒照片，懂点历史的趁机晒雨果，各路无脑明星趁机煽情晒文艺，大V们义正言辞批判我们狭隘，最恶心的是各大媒体乱带节奏！全世界有那么多需要心疼流泪的事件和人，你们为啥不为之哭泣流泪！兵马俑断指的账还没算！巴西国家博物馆毁于一旦你一滴泪都没流，对自己国家文化艺术不能感同身受，却对别国文化痛哭流涕，这些人多数是装B惯犯！同样是失火，凉山烈士你发文悼念一个字了吗，我们死人了你们不心疼，别国房子烧了你们流泪，你们还有没有最基本的同情心，难道文物比人的性命还重要吗？是人不是人的都在悼念巴黎圣母院，我艹。还有，中国的V级人士全部在大喊外国的消防员是最转业的，最科学的？一个房子烧了五个多小时，还没有灭了，他们真比中国消防强大多得去了吗？对了，马克龙说要开启国际捐款通道，为圣母院重建捐款，圣母婊们，有种去捐款吧！说明文明发展是像（帝国时代）游戏那般，从荒蛮时代逐步发展起来的文明，是递进的；不可能一蹴而就有了成熟的文字记载，更不能突然建造了城邦国家朝代。成熟的记载是在人类社会和文化发展到一定高度才会有意识以文字和图饰的形式记录事项宣告给旁人和传承后代。所以中华文明绝不是仅仅五千年，应该是更加久远几十个近百个世纪前，8000-12000年前，只是没有发现可靠的文字载体，这些东西经过万年几万年的氧化风化和腐蚀，所以，我们只能停在挖掘出和眼见为实的实物基础上推断出我们自己的文明时间，这是记载文明而不是实际文明时间。何为浩劫？小日本侵略中国叫浩劫，南京大屠杀叫浩劫，一个小小的建筑物，烧掉怎么了？英法联军火烧圆明园的时候，他们的圣母干什么去了？生孩子去了？需要捐款帮助的人那么多，你们怎么不去关心？一群傻逼（逼着文明有素质的人破口大骂）我本人再次申明，对于巴黎圣母院火灾，我深感遗憾，对法国人民深表同情，但我不会痛心更不会疾首，原因有三：一，巴黎圣母院属法国古建筑，并非我国财富和历史遗产，不是自家东西，俺实在难过不起来。二，我非历史文化学者，在我眼里它和一般建筑无二，我很难引起共鸣。三，我只是一个为了一日三餐奔波的打工仔，巴黎圣母院在或不在和我没有半毛钱关系。我关注的是凉山大火牺牲的英雄们，关注的是奔驰车维权，这些对我们切身利盖相关的事件，所以，恳请广大媒体别动不动就把我代表了！再次重申！从昨天到今天，我心情平静，没有悲伤，没有难过，更没有流泪！早餐吃了碗大馄饨+2个茶叶蛋，中午还去喝了一杯。如果再让我看到媒体代表我，我将拿起法律武器，维护自身名誉权！

放在野外平时没人管，人家拓印也是在保护文物，人家一出手，你又说是珍贵文物，即然是千年宝物，那你平时为啥不作为？你应负什么责任？放在野外，如果真的被人砸毀，那这些学生还是功臣，因为他们还有拓印件可传承为什么我们的文物古迹多毁于战乱人为？然后重建呢？文物古迹被毁有几方面因素：物质本身特性：文物古迹大多数为木质结构 ，因此容易遭到火灾的损害，另外年代久远，文物古迹得不到保护也容易腐烂或者质地松软下降。王朝更迭，权利的转移：当一个王朝被另一个新政权取代时，往往会把之前的文化作品，甚至于建筑销毁掉，代表的是之前统治者的政治提现，新的政权统治者怎么能容忍旧有的东西存在呢？他们把这种摧毁前朝宫殿和园林的行为称之为灭其王气。政治色彩上的宗教因素：一个代表性的例子，唐高宗灭佛事件，极力打压佛教，破坏庙宇。外族侵略：著名的日本侵华战争，八国联军入侵等，不仅导致了我国大量珍贵文物流失海外，同时他们在侵华时烧杀抢掠破坏了我国不少的文物古迹，著名的圆明园就毁于一旦。 文化传承的重要性：为什么侵略者要破坏我们的文物古迹，原因很简单，他需要破坏你本民族的文化，文化得不到传承，还有什么发展呢？也可以参照外国殖民统治历史，就知道本民族的文化有多重要。重建的原因：文化传承：由破坏的原因我们可以知道文化传承的重要性，中华文化绵延不绝也是因为我们的文明从未中断，因此保护好文物古迹甚至修复重建都有它重大的历史价值和文化价值。文物古迹是历史的一手资料：我们学习历史最好的不是记载，书本上描述的怎么样，无论多么华丽的辞藻怎么比拟亲临现场的震撼呢？很多文物在流传过程中都经历了很多故事，尤其是在我国近代漂泊动荡的历史进程中，如何守护好我国珍贵的文物宝藏，使它们免于流失海外而收续吾土成为了很多有识之士在那个挣扎年代努力争取的一个目标。在前些日子刚刚结束的“张伯驹先生诞辰120周年纪念展”和故宫2017年最火爆的“千里江山：历代青绿山水画特展”中，就有这么一件国宝级文物的展览复制品和真品分别展出。它就是由张伯驹先生守护下来的——《游春图》。《游春图》为隋代大画家展子虔所绘，也是展子虔唯一的传世作品，同时更是我国绘画史上著名的“十大名画”之一。它将千年以前贵族们游春的盛景鲜活地呈现在人们的面前，境界气势堪称一绝。张伯驹先生守护《游春图》之路并不简单，而是堪称倾尽家产、耗尽心力。在当时因故宫博物院经费困难周转不开而求助未果的情形下，张伯驹先生为了不让《游春图》这般属于中国的艺术瑰宝流失海外，无奈之下亲自前去和当时的古董商人马霁川商谈，几经波折和通过舆论施压，让古董商不敢将《游春图》卖出海外，最终将价格从八百两谈定到二百两黄金。而为了凑足二百两黄金，张伯驹先生忍痛将自家居住多年的老宅售出，这所宅子曾是李莲英旧宅，也是张先生最为喜爱的宅子。在将这所风景如画的宅院出售得到的2.1万美金换成黄金之后，马霁川却借口黄金成色不对，强行追加二十两黄金。张伯驹的太太潘素此时为了满足丈夫的心愿，亦为了守护国宝不流失，立即典当了积蓄多年的首饰凑足黄金，最终买下了《游春图》拯救并守护了这幅命途多舛的国宝。张伯驹对《游春图》珍之爱之，曾将自己随后迁居之宅命名为“展春园”，自号“春游主人”。在经历了动荡局势之后，1942年，时值新旧社会交替，为了更好地守护国宝，张伯驹将《游春图》捐献给国家。简直就是国人素质的天灾，其实不是我不心疼巴黎圣母院的失火，是太多人借势蹭热度让人恶心，你妹的，去过巴黎的趁机晒照片，懂点历史的趁机晒雨果，各路无脑明星趁机煽情晒文艺，大V们义正言辞批判我们狭隘，最恶心的是各大媒体乱带节奏！全世界有那么多需要心疼流泪的事件和人，你们为啥不为之哭泣流泪！兵马俑断指的账还没算！巴西国家博物馆毁于一旦你一滴泪都没流，对自己国家文化艺术不能感同身受，却对别国文化痛哭流涕，这些人多数是装B惯犯！同样是失火，凉山烈士你发文悼念一个字了吗，我们死人了你们不心疼，别国房子烧了你们流泪，你们还有没有最基本的同情心，难道文物比人的性命还重要吗？是人不是人的都在悼念巴黎圣母院，我艹。还有，中国的V级人士全部在大喊外国的消防员是最转业的，最科学的？一个房子烧了五个多小时，还没有灭了，他们真比中国消防强大多得去了吗？对了，马克龙说要开启国际捐款通道，为圣母院重建捐款，圣母婊们，有种去捐款吧！说明文明发展是像（帝国时代）游戏那般，从荒蛮时代逐步发展起来的文明，是递进的；不可能一蹴而就有了成熟的文字记载，更不能突然建造了城邦国家朝代。成熟的记载是在人类社会和文化发展到一定高度才会有意识以文字和图饰的形式记录事项宣告给旁人和传承后代。所以中华文明绝不是仅仅五千年，应该是更加久远几十个近百个世纪前，8000-12000年前，只是没有发现可靠的文字载体，这些东西经过万年几万年的氧化风化和腐蚀，所以，我们只能停在挖掘出和眼见为实的实物基础上推断出我们自己的文明时间，这是记载文明而不是实际文明时间。何为浩劫？小日本侵略中国叫浩劫，南京大屠杀叫浩劫，一个小小的建筑物，烧掉怎么了？英法联军火烧圆明园的时候，他们的圣母干什么去了？生孩子去了？需要捐款帮助的人那么多，你们怎么不去关心？一群傻逼（逼着文明有素质的人破口大骂）我本人再次申明，对于巴黎圣母院火灾，我深感遗憾，对法国人民深表同情，但我不会痛心更不会疾首，原因有三：一，巴黎圣母院属法国古建筑，并非我国财富和历史遗产，不是自家东西，俺实在难过不起来。二，我非历史文化学者，在我眼里它和一般建筑无二，我很难引起共鸣。三，我只是一个为了一日三餐奔波的打工仔，巴黎圣母院在或不在和我没有半毛钱关系。我关注的是凉山大火牺牲的英雄们，关注的是奔驰车维权，这些对我们切身利盖相关的事件，所以，恳请广大媒体别动不动就把我代表了！再次重申！从昨天到今天，我心情平静，没有悲伤，没有难过，更没有流泪！早餐吃了碗大馄饨+2个茶叶蛋，中午还去喝了一杯。如果再让我看到媒体代表我，我将拿起法律武器，维护自身名誉权！说起考古学史上的遗憾，例子还是非常多的。其中有些是因为“挖了”造成的，有些则是因为“没挖”导致的。因为发掘而造成的遗憾从某种程度上讲，所有的考古发掘都会存在遗憾。因为发掘不可避免会造成破坏，哪怕是最小心翼翼的考古工作者，也无法避免破坏。在发掘中和发掘后，总是会出现很多意想不到的情况，比如遇到不容易处理的脆弱文物，比如有些遗迹现象挖过头了才意识到，比如文物出土之后因为保存不善而出现损坏。这方面，很多朋友都会想到明定陵。没错，上世纪五十年代的明定陵考古发掘是考古史上的一件大事，平心而论，发掘工作本身是比较成功的，但是由于当年的保护技术不够，再加上后来特殊历史环境的原因，导致一些有机质文物在出土后出现了进一步腐朽的现象，墓主人万历皇帝的遗骨也没有保存下来。这是一个惨痛的教训，从此之后也逐渐确立了非主动发掘的基本原则。北京猿人头盖骨也是一个巨大的遗憾。1929年，我国第一代考古学家裴文中先生在北京周口店发掘到了原始人头盖骨，判断它距今约70晚年，是非常重要的直立人化石。后来，日军占领北京，文物安全受到威胁。经过百般努力，美国才答应帮忙从中斡旋，将其转移到美国自然历史博物馆。可惜还没来得及运到美国，发生了珍珠港事件，美日爆发战争。北京人头盖骨被日军抢走，从此下落不明。直到今天，我们所展示的仍然是复制品。还有一件，答主在此前的文章中也提过，就是山东东阿曹植墓的发掘。这个曹植就是曹操的儿子，写《洛神赋》的那位。1951年，原平原省文物管理委员会对曹植墓进行了发掘，墓中除了随葬品，还清理出了曹植的遗骨，虽然不完整，但也是非常重要的材料。发掘完成后，文物以及曹植遗骨被移交到了平原省省会新乡。可惜，在后来的特殊年代里，遗骨竟然不翼而飞了！哪怕是普通的文物，也不应当遗失，更何况是曹植呢？我们都知道，前些年安阳曹操墓引发了很多人的争议，当时就有人提出，能否通过测DNA来判断墓主人身份。假如曹植的遗骨还在，的确是能够跟曹操墓进行对比的。因为没发掘而导致的遗憾跟前者比起来，因为考古工作者没有来得及挖而导致的遗憾，其实是更多的。这个事儿说起来有点悖论。明明文物保存在地下更好，也符合非主动发掘的宗旨，为什么不挖反而会导致遗憾呢？不是因为别的，正是因为盗掘跟其他的人为破坏。近三十年来，随着收藏热、文物热的兴起，一些不守规矩的人把眼光投向了地下文物，盗墓活动愈演愈烈。很多时候，考古工作者受到非主动发掘的限制，明知道某处有古遗址、古墓葬而不能发掘，与此同时，当地也往往缺乏足够的文物保护力量，刚好让盗墓贼钻了空子，有些盗墓团伙就跟着考古队走，只要考古队撤了，他们立马动工。举个例子，上世纪90年代初，北京大学在山西发掘了著名的晋侯墓地，其实在北大考古队来之前，当地盗墓就很严重了。但北大考古属于学生实习，做完了一学期的工作，就得撤离，时间有限。当时，已经对整个墓地做了勘探，也知道哪里有重要的墓葬。可是一来时间紧，二来有非主动发掘的限制，无法在短时间内发掘所有的墓葬。就在北大考古队离开的间隙，盗墓团伙对这篇墓地又开展了疯狂的盗掘。在8号墓中，他们盗走了14件西周时期的铜编钟（原一整套16件，盗墓贼遗漏两件），即晋侯稣（su）钟，并且想办法卖到了香港。后来，上海博物馆斥巨资才从香港买回来。此类例子不胜枚举。所以我们也经常反思，在当今文物保护压力非常大的情况下，究竟是发掘带来的破坏大，还是不发掘间接导致的损失更大呢？

放在野外平时没人管，人家拓印也是在保护文物，人家一出手，你又说是珍贵文物，即然是千年宝物，那你平时为啥不作为？你应负什么责任？放在野外，如果真的被人砸毀，那这些学生还是功臣，因为他们还有拓印件可传承

放在野外平时没人管，人家拓印也是在保护文物，人家一出手，你又说是珍贵文物，即然是千年宝物，那你平时为啥不作为？你应负什么责任？放在野外，如果真的被人砸毀，那这些学生还是功臣，因为他们还有拓印件可传承为什么我们的文物古迹多毁于战乱人为？然后重建呢？文物古迹被毁有几方面因素：物质本身特性：文物古迹大多数为木质结构 ，因此容易遭到火灾的损害，另外年代久远，文物古迹得不到保护也容易腐烂或者质地松软下降。王朝更迭，权利的转移：当一个王朝被另一个新政权取代时，往往会把之前的文化作品，甚至于建筑销毁掉，代表的是之前统治者的政治提现，新的政权统治者怎么能容忍旧有的东西存在呢？他们把这种摧毁前朝宫殿和园林的行为称之为灭其王气。政治色彩上的宗教因素：一个代表性的例子，唐高宗灭佛事件，极力打压佛教，破坏庙宇。外族侵略：著名的日本侵华战争，八国联军入侵等，不仅导致了我国大量珍贵文物流失海外，同时他们在侵华时烧杀抢掠破坏了我国不少的文物古迹，著名的圆明园就毁于一旦。 文化传承的重要性：为什么侵略者要破坏我们的文物古迹，原因很简单，他需要破坏你本民族的文化，文化得不到传承，还有什么发展呢？也可以参照外国殖民统治历史，就知道本民族的文化有多重要。重建的原因：文化传承：由破坏的原因我们可以知道文化传承的重要性，中华文化绵延不绝也是因为我们的文明从未中断，因此保护好文物古迹甚至修复重建都有它重大的历史价值和文化价值。文物古迹是历史的一手资料：我们学习历史最好的不是记载，书本上描述的怎么样，无论多么华丽的辞藻怎么比拟亲临现场的震撼呢？

5，天灾古物 有什么用

参见多玩的数据库 天灾古物的掉落 70级的号打 嚎风峡湾 的 维库人的灵魂（65-71）80级号打 晶歌森林 的 失落的杉达拉之魂（78-79）为宜。

做任务合成宝石

那是珠宝日常

珠宝日常

6，天灾古物哪里出

参见多玩的数据库天灾古物的掉落http://db.duowan.com/wow/item-42108.html70级的号打嚎风峡湾的维库人的灵魂（65-71）80级号打晶歌森林的失落的杉达拉之魂（78-79）为宜。

7，迅捷烈日古器造不出来我打到了天灾古物买了太阳水晶和暗影

对打到的任务物品鼠标右键点击，会自动合成需要的任务物品，找任务给于NPC交任务，会获得任务奖励一个珠宝硬币，在角色信息的货币标签卡项里可以查看到硬币数量，硬币可以兑换珠宝制作图样

你好那是任务而不是珠宝制造 有任务物品 买到绿石头之后点击天灾古物就好了希望对你有帮助 谢谢采纳

右键点一下天灾古物再看看别人怎么说的。

8，货单迅捷烈日古器怎么做

你在冰冠冰川打亡灵怪掉亡灵古物，然后右键亡灵古物，就能合成，还需要太阳，暗影水晶各一个

在祖达克那个区域，进去就是那些怪，离得最近了应该 ，很好出

坐标 55.33

现在m9都还是预定销售中。关于实体店可以在官网上查询。就算正常销售了，也只有专卖店有。淘宝上也有黄牛在出售，但是比较黑。所以推荐你到官网上查到你那个地方的认证店。然后去购买。

杀怪点在龙眠神殿左上的迦拉克隆之墓

去北风苔原的圣城恩其拉，打哪的食尸鬼掉一个叫天灾古物的任务物品，再用任务物品和太阳水晶和暗影水晶各一个合成迅捷烈日古器。完成任务

9，开闪光灯拍照为什么会对文物造成损害

为了保护文物博物馆都严格对展厅内文物收到的光线进行控制，尤其是在有由机质材料的文物展出的展厅里，照度都控制在比较低的范围内，这都是为了保护文物。开闪光灯拍照时的照度大大超过了部分材质文物的承受值，因此国内外各类博物馆都禁止游客在参观的过程中使用闪光灯对文物进行拍照。为了表明物体被照明的程度，科学家用一个叫照度(Illuminance, E)的物理量来表示，照度的单位勒克斯(Lux, lx) ，它是光通量与被照面的比值。1勒克斯（lux、lx）的照度为1E(lumen)的光通量均匀分布在面积为一平方米的区域。任何照在文物上的光都对文物有破坏作用，特别是有机质文物，因此文物应尽量避免无谓的光线照射。但是没有光的话又看不见，因此在陈列中不可避免的要使用光，为了保护展品，博物馆学界针对展品的不同材质制定了照度标准，当照度超出展品材质所能承受的范围时，展品就会受到损害。我国《博物馆建筑设计规范》中提出的展品照度推荐值：对光不敏感：金属、石材、玻璃、陶瓷、珠宝、搪瓷、珐琅等≤300（lx） 对光较敏感：竹器、木器、藤器、漆器、骨器、油画、壁画、角制品、天然皮革、动物标本等≤180 (lx) 对光特别敏感：字纸书画、纺织品、印刷品、树胶彩画、染色皮革、植物标本等≤50(lx) 为了保护文物国内博物馆都严格按照标准对展厅内文物收到的光线进行控制，尤其是在有由机质材料的文物展出的展厅里，照度都控制在比较低的范围内，这都是为了保护文物。而且从上表中我们可以看出，无论何种材质的文物对它的照度最不要超过300勒克斯，否则将会对文物造成损害。而我们常用的数码相机在开闪光灯离物体一米远对物体拍照时，它物体的瞬间照度会达在200～250勒克斯左右，而且它会随着对物体距离的推进照度还会增高。开闪光灯拍照时的照度大大超过了部分材质文物的承受值，因此为了保护文物国内外各类博物馆都禁止游客在参观的过程中使用闪光灯对文物进行拍照。

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