调教奴仆，好友买卖我没有折磨奴隶却说折磨过了Why

1，好友买卖我没有折磨奴隶却说折磨过了Why

可能是系统问题。 也可能是别人动过你的QQ。 希望楼主采纳。谢谢

是你昨天晚上12点以后折磨 或者安抚的吧？》

2，这是哪部动画片

成人动漫 《调教女仆》 其他名字：《おしえて Reメイドれっすん》一共两集视频链接：http://v.youku.com/v_show/id_XNjY4NTE0OTI0.html?from=s1.8-1-1.2这个视频是两集合成的

3，调教拽丫头

调教拽丫头一共179章

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4，为什么薛宝钗调教的奴才不守贾府规矩为何丫头霸道婆子赌博

《长安十二时辰》这部电视剧在热播中，这部剧讲述的大唐盛世下，一小撮狼卫试图破坏大唐和平，随着剧情的发展，主人公张小敬在龙波家里得到一块恩客牌，想要查找狼卫就得根据这块恩客牌找到幕后真凶，恩客牌是青楼女子给恩客的特殊通行证，张小敬通过一名青楼女子，最后想找长安地下城城主葛老寻求帮助。可是这就是这么一位地下城主葛老就是一个昆仑奴，很多人就要问了，昆仑奴是什么人啊，有什么特别之处呢，为什么达官贵人都想拥有昆仑奴呢？一，要想了解昆仑奴，必须要知道他的来历，了解什么是昆仑奴什么是昆仑奴？先看看长安十二时辰电视剧里的葛老吧，通体黝黑，体格硕大，他们来自于哪里呢？长安周边少数民族并没有这样的种群，根据字面上的理解，来自昆仑山？也不是，其实在古代，昆仑奴泛指中印半岛及南洋诸岛的人。在北魏著名地理学家郦道元的《水经注》中记载："暗中大战，谦之手射阳迈柁工，船败纵横，昆仑单舸接得阳迈。"在隋唐时期，“昆仑”一词还被用来形容黑色或者接近黑色的东西，比如“昆仑殇”实际上就是一种绛色的酒。“昆仑”一词因此也演变为皮肤黑色的人，《晋书·后妃传下·孝武文李太后传》:"时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之昆仑。"《旧五代史·慕容彦超传》:"尝冒姓阎氏，体黑麻面，故谓之阎昆仑。"根据以上资料，再结合电视剧《长安十二时辰》葛老的形象，不难理解，昆仑奴其实就是黑人（黑奴），是来自于中印半岛及南洋诸岛的人群。二，那我们说说《长安十二时辰》中的昆仑奴有什么特别之处按照正常来说，昆仑奴来自中印半岛及南洋诸岛，他们不是正统的非洲人，而是由于那边日照以及整日劳作原因而嗮黑，这些到了大唐长安，也是作为奴隶而受到驱使“昆仑奴”三个字说明了一切，可是电视剧《长安十二时辰》中的昆仑奴地下城主葛老恰恰相反，他掌握着黑市，青楼，情报贩子，所有阴暗面的事情他都知道，即便是天不怕地不怕的长安不良帅张小敬都见到他礼让三分，不惜出卖自己的暗桩来套取信息，很多人要问了，电视剧里的昆仑奴有什么不同之处呢？剧中描述：葛老本是个昆仑奴早年间被卖到青楼当仆役。但是他懂得察言观色知道人想要什么，怕什么在青楼干了两年，竟然能让他的主人为他脱去奴籍。之后他靠着贩卖金银器皿发家，靠着钱财之后掌握着平康坊所有的姑娘，依靠这些青楼女子，利用她们套取官宦贵族的情报，做起了情报贩子，掌握着所有阴暗面的事情，而且葛老黑白两道都能吃得开，因为他手中掌握着官僚们所有的情报资料。（电视剧里的昆仑奴不同之处显而易见，他已经摆脱了奴籍，翻身成为了地下城主，掌握着所有阴暗面的情报，成为真正的黑老大）三，为什么达官贵人都想拥有一个昆仑奴？为什么唐朝的那些达官贵人们那么青睐于昆仑奴呢？原因在于昆仑奴一般都是全身黝黑，头发呈卷状，身强力壮，不仅如此，而且性格也非常好，对主人非常忠心、办事效率高。身强力壮，忠心是达官贵人最喜欢的，我们可以想象，如果是你，身边有两个魁梧的黑保镖，那个气派气场，所以很多唐朝达官贵人喜欢用黑奴就是看中这一点。说到昆仑奴的忠心这里有一个事例：在唐朝时期有一名叫崔玉的兵部官员，家里有一名跟着崔玉很久的昆仑奴名叫磨勒，这个昆仑奴对崔玉很是忠心。有一次汾阳王郭子仪邀请崔玉一起喝酒，郭子仪还把自己的妻子红绡叫来陪酒，谁知红绡与崔玉一见钟情。最后在离开的时候，崔玉刻意留在最后只为多看红绡一眼。红绡也很是喜欢换崔玉便给他比了一个手势“先是伸出了三个手指，随后将五指摊开冲着崔玉翻了三次手掌，又指了指自己胸前的小圆镜”。这个手势让崔玉很是头疼，完全无法理解是什么意思。磨勒看到主人日渐消瘦的模样，于心不忍便告诉了主人红绡想要表达的意思，而且还为崔玉放哨。这件事毕竟是见不得光的事。最终还是被郭子仪发现了，郭子仪也没有刻意刁难崔玉跟红绡，而且还成全了他们，不愧为将军气量如此之大。不过郭子仪要求崔玉将磨勒送给他。视崔玉为再生父母的磨勒始终不答应，最终无奈之下郭子仪放箭将其射杀了。结束语：综上所述，昆仑奴其实说到底就是黑奴，他们主要来源于中印半岛及南洋诸岛，由于他们的强壮和忠心深受长安贵族官僚的喜欢，至于说《长安十二时辰》之中的黑老大葛老，其实他也是昆仑奴，只是他的乖巧及善于察言观色，因此很快脱离奴籍，并且利用手中资源整合渐渐的通吃黑白两道，不过这种情况在唐朝不会发生。文：唯恋无名图：来源网络本文原创首发，请勿转载，了解更多有趣历史，喜欢我请关注唯恋无名。

《长安十二时辰》这部电视剧在热播中，这部剧讲述的大唐盛世下，一小撮狼卫试图破坏大唐和平，随着剧情的发展，主人公张小敬在龙波家里得到一块恩客牌，想要查找狼卫就得根据这块恩客牌找到幕后真凶，恩客牌是青楼女子给恩客的特殊通行证，张小敬通过一名青楼女子，最后想找长安地下城城主葛老寻求帮助。可是这就是这么一位地下城主葛老就是一个昆仑奴，很多人就要问了，昆仑奴是什么人啊，有什么特别之处呢，为什么达官贵人都想拥有昆仑奴呢？一，要想了解昆仑奴，必须要知道他的来历，了解什么是昆仑奴什么是昆仑奴？先看看长安十二时辰电视剧里的葛老吧，通体黝黑，体格硕大，他们来自于哪里呢？长安周边少数民族并没有这样的种群，根据字面上的理解，来自昆仑山？也不是，其实在古代，昆仑奴泛指中印半岛及南洋诸岛的人。在北魏著名地理学家郦道元的《水经注》中记载："暗中大战，谦之手射阳迈柁工，船败纵横，昆仑单舸接得阳迈。"在隋唐时期，“昆仑”一词还被用来形容黑色或者接近黑色的东西，比如“昆仑殇”实际上就是一种绛色的酒。“昆仑”一词因此也演变为皮肤黑色的人，《晋书·后妃传下·孝武文李太后传》:"时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之昆仑。"《旧五代史·慕容彦超传》:"尝冒姓阎氏，体黑麻面，故谓之阎昆仑。"根据以上资料，再结合电视剧《长安十二时辰》葛老的形象，不难理解，昆仑奴其实就是黑人（黑奴），是来自于中印半岛及南洋诸岛的人群。二，那我们说说《长安十二时辰》中的昆仑奴有什么特别之处按照正常来说，昆仑奴来自中印半岛及南洋诸岛，他们不是正统的非洲人，而是由于那边日照以及整日劳作原因而嗮黑，这些到了大唐长安，也是作为奴隶而受到驱使“昆仑奴”三个字说明了一切，可是电视剧《长安十二时辰》中的昆仑奴地下城主葛老恰恰相反，他掌握着黑市，青楼，情报贩子，所有阴暗面的事情他都知道，即便是天不怕地不怕的长安不良帅张小敬都见到他礼让三分，不惜出卖自己的暗桩来套取信息，很多人要问了，电视剧里的昆仑奴有什么不同之处呢？剧中描述：葛老本是个昆仑奴早年间被卖到青楼当仆役。但是他懂得察言观色知道人想要什么，怕什么在青楼干了两年，竟然能让他的主人为他脱去奴籍。之后他靠着贩卖金银器皿发家，靠着钱财之后掌握着平康坊所有的姑娘，依靠这些青楼女子，利用她们套取官宦贵族的情报，做起了情报贩子，掌握着所有阴暗面的事情，而且葛老黑白两道都能吃得开，因为他手中掌握着官僚们所有的情报资料。（电视剧里的昆仑奴不同之处显而易见，他已经摆脱了奴籍，翻身成为了地下城主，掌握着所有阴暗面的情报，成为真正的黑老大）三，为什么达官贵人都想拥有一个昆仑奴？为什么唐朝的那些达官贵人们那么青睐于昆仑奴呢？原因在于昆仑奴一般都是全身黝黑，头发呈卷状，身强力壮，不仅如此，而且性格也非常好，对主人非常忠心、办事效率高。身强力壮，忠心是达官贵人最喜欢的，我们可以想象，如果是你，身边有两个魁梧的黑保镖，那个气派气场，所以很多唐朝达官贵人喜欢用黑奴就是看中这一点。说到昆仑奴的忠心这里有一个事例：在唐朝时期有一名叫崔玉的兵部官员，家里有一名跟着崔玉很久的昆仑奴名叫磨勒，这个昆仑奴对崔玉很是忠心。有一次汾阳王郭子仪邀请崔玉一起喝酒，郭子仪还把自己的妻子红绡叫来陪酒，谁知红绡与崔玉一见钟情。最后在离开的时候，崔玉刻意留在最后只为多看红绡一眼。红绡也很是喜欢换崔玉便给他比了一个手势“先是伸出了三个手指，随后将五指摊开冲着崔玉翻了三次手掌，又指了指自己胸前的小圆镜”。这个手势让崔玉很是头疼，完全无法理解是什么意思。磨勒看到主人日渐消瘦的模样，于心不忍便告诉了主人红绡想要表达的意思，而且还为崔玉放哨。这件事毕竟是见不得光的事。最终还是被郭子仪发现了，郭子仪也没有刻意刁难崔玉跟红绡，而且还成全了他们，不愧为将军气量如此之大。不过郭子仪要求崔玉将磨勒送给他。视崔玉为再生父母的磨勒始终不答应，最终无奈之下郭子仪放箭将其射杀了。结束语：综上所述，昆仑奴其实说到底就是黑奴，他们主要来源于中印半岛及南洋诸岛，由于他们的强壮和忠心深受长安贵族官僚的喜欢，至于说《长安十二时辰》之中的黑老大葛老，其实他也是昆仑奴，只是他的乖巧及善于察言观色，因此很快脱离奴籍，并且利用手中资源整合渐渐的通吃黑白两道，不过这种情况在唐朝不会发生。文：唯恋无名图：来源网络本文原创首发，请勿转载，了解更多有趣历史，喜欢我请关注唯恋无名。以马列历史观的角度上看，夏朝到春秋是奴隶社会，战国到清朝为封建社会。这种分法普遍被诟病的原因，在于夏商周时期在政治制度上更复合封建制度，也不存在超大人口比例的奴隶规模。但是马列历史观的核心在于剥削特点，在这一点上，夏商周是符合奴隶社会特点的，之后的帝国时期也是符合封建社会的剥削特点的。不过中学教材不好意思提这回事…

《长安十二时辰》这部电视剧在热播中，这部剧讲述的大唐盛世下，一小撮狼卫试图破坏大唐和平，随着剧情的发展，主人公张小敬在龙波家里得到一块恩客牌，想要查找狼卫就得根据这块恩客牌找到幕后真凶，恩客牌是青楼女子给恩客的特殊通行证，张小敬通过一名青楼女子，最后想找长安地下城城主葛老寻求帮助。可是这就是这么一位地下城主葛老就是一个昆仑奴，很多人就要问了，昆仑奴是什么人啊，有什么特别之处呢，为什么达官贵人都想拥有昆仑奴呢？一，要想了解昆仑奴，必须要知道他的来历，了解什么是昆仑奴什么是昆仑奴？先看看长安十二时辰电视剧里的葛老吧，通体黝黑，体格硕大，他们来自于哪里呢？长安周边少数民族并没有这样的种群，根据字面上的理解，来自昆仑山？也不是，其实在古代，昆仑奴泛指中印半岛及南洋诸岛的人。在北魏著名地理学家郦道元的《水经注》中记载："暗中大战，谦之手射阳迈柁工，船败纵横，昆仑单舸接得阳迈。"在隋唐时期，“昆仑”一词还被用来形容黑色或者接近黑色的东西，比如“昆仑殇”实际上就是一种绛色的酒。“昆仑”一词因此也演变为皮肤黑色的人，《晋书·后妃传下·孝武文李太后传》:"时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之昆仑。"《旧五代史·慕容彦超传》:"尝冒姓阎氏，体黑麻面，故谓之阎昆仑。"根据以上资料，再结合电视剧《长安十二时辰》葛老的形象，不难理解，昆仑奴其实就是黑人（黑奴），是来自于中印半岛及南洋诸岛的人群。二，那我们说说《长安十二时辰》中的昆仑奴有什么特别之处按照正常来说，昆仑奴来自中印半岛及南洋诸岛，他们不是正统的非洲人，而是由于那边日照以及整日劳作原因而嗮黑，这些到了大唐长安，也是作为奴隶而受到驱使“昆仑奴”三个字说明了一切，可是电视剧《长安十二时辰》中的昆仑奴地下城主葛老恰恰相反，他掌握着黑市，青楼，情报贩子，所有阴暗面的事情他都知道，即便是天不怕地不怕的长安不良帅张小敬都见到他礼让三分，不惜出卖自己的暗桩来套取信息，很多人要问了，电视剧里的昆仑奴有什么不同之处呢？剧中描述：葛老本是个昆仑奴早年间被卖到青楼当仆役。但是他懂得察言观色知道人想要什么，怕什么在青楼干了两年，竟然能让他的主人为他脱去奴籍。之后他靠着贩卖金银器皿发家，靠着钱财之后掌握着平康坊所有的姑娘，依靠这些青楼女子，利用她们套取官宦贵族的情报，做起了情报贩子，掌握着所有阴暗面的事情，而且葛老黑白两道都能吃得开，因为他手中掌握着官僚们所有的情报资料。（电视剧里的昆仑奴不同之处显而易见，他已经摆脱了奴籍，翻身成为了地下城主，掌握着所有阴暗面的情报，成为真正的黑老大）三，为什么达官贵人都想拥有一个昆仑奴？为什么唐朝的那些达官贵人们那么青睐于昆仑奴呢？原因在于昆仑奴一般都是全身黝黑，头发呈卷状，身强力壮，不仅如此，而且性格也非常好，对主人非常忠心、办事效率高。身强力壮，忠心是达官贵人最喜欢的，我们可以想象，如果是你，身边有两个魁梧的黑保镖，那个气派气场，所以很多唐朝达官贵人喜欢用黑奴就是看中这一点。说到昆仑奴的忠心这里有一个事例：在唐朝时期有一名叫崔玉的兵部官员，家里有一名跟着崔玉很久的昆仑奴名叫磨勒，这个昆仑奴对崔玉很是忠心。有一次汾阳王郭子仪邀请崔玉一起喝酒，郭子仪还把自己的妻子红绡叫来陪酒，谁知红绡与崔玉一见钟情。最后在离开的时候，崔玉刻意留在最后只为多看红绡一眼。红绡也很是喜欢换崔玉便给他比了一个手势“先是伸出了三个手指，随后将五指摊开冲着崔玉翻了三次手掌，又指了指自己胸前的小圆镜”。这个手势让崔玉很是头疼，完全无法理解是什么意思。磨勒看到主人日渐消瘦的模样，于心不忍便告诉了主人红绡想要表达的意思，而且还为崔玉放哨。这件事毕竟是见不得光的事。最终还是被郭子仪发现了，郭子仪也没有刻意刁难崔玉跟红绡，而且还成全了他们，不愧为将军气量如此之大。不过郭子仪要求崔玉将磨勒送给他。视崔玉为再生父母的磨勒始终不答应，最终无奈之下郭子仪放箭将其射杀了。结束语：综上所述，昆仑奴其实说到底就是黑奴，他们主要来源于中印半岛及南洋诸岛，由于他们的强壮和忠心深受长安贵族官僚的喜欢，至于说《长安十二时辰》之中的黑老大葛老，其实他也是昆仑奴，只是他的乖巧及善于察言观色，因此很快脱离奴籍，并且利用手中资源整合渐渐的通吃黑白两道，不过这种情况在唐朝不会发生。文：唯恋无名图：来源网络本文原创首发，请勿转载，了解更多有趣历史，喜欢我请关注唯恋无名。以马列历史观的角度上看，夏朝到春秋是奴隶社会，战国到清朝为封建社会。这种分法普遍被诟病的原因，在于夏商周时期在政治制度上更复合封建制度，也不存在超大人口比例的奴隶规模。但是马列历史观的核心在于剥削特点，在这一点上，夏商周是符合奴隶社会特点的，之后的帝国时期也是符合封建社会的剥削特点的。不过中学教材不好意思提这回事…从管理实践出发，老鬼说出最冷血的一个观点：对于人品有问题的员工，不值得管理者下功夫、伤脑筋去思考什么精巧的思路方法，让他们转变过来！管理者不值得为此类员工花费太大的心力！！！一、“人品有问题+成年人”，改变谈何容易？该关心的事儿都忙不过来！作为管理者、老板等等角色，一定要清楚一个现实：我们在日常经营管理的工作就够忙的了！太多的优秀员工、值得培养的员工、踏踏实实工作的员工、有待提升且有潜力的员工、人品没有什么问题但有待提升综合素养的员工.....这些员工就够我们每天忙忙叨叨的了，哪儿有闲心在那些人品有问题的员工身上浪费时间？作为管理者，不把自己看的太高，不给自己提出太高的挑战：把人品有问题的员工调教过来。这才能让自己更轻松。再说了，都是成年人了，改变他？没这个义务！老鬼说出这种观点会让很多人感觉很冷血。可企业生存发展的目的首要的就是产生效益！社会责任、社会义务并非不讲！而是不要给自己提出远远超越自己能力的自我要求！二、对于人品有问题的员工，能请走就请走！既然人品有问题，那么企业中所有员工也会看的清楚、看的明白！这类人，最好想办法让其离开。这是企业经营的最大不稳定因素！退一步来说：有些管理者、老板，想做出巨大努力来改变这些人的思想，可需要非常长的时间周期才可能见到一些效果。在这个过程中，作为领导，会让其他下属不满的！哦！我们兢兢业业工作，得不到关心，领导却对这种人品有问题的人呵护备至、认真沟通！！我们还有很多委屈没地儿发呢！怎么不抽时间多和我们沟通呢？！！！最好“请”走这样的人，不要让他在公司或者自己的团队内工作！又或者，最底线是将其放在不会影响其他人的某个岗位。只干自己的活儿就好。三、如果你是G企的管理者，没有权力将其请走，那想办法让他离开你的部门！这类人品有问题的员工，很难改变的。往往投入巨大的精力却收效甚微。而且，这种行为产生的外溢效果是最糟糕的！让其他员工感觉被冷落！一旦团队中有其他问题出现，你很难摆平！因为，这里有个“人品有问题”的家伙作为参照物！如果你企业性质决定了很难办，那就想办法塑造自己的小环境，通过上层沟通方式，将其调离自己的部门吧！在这方面多动动脑子，比改变那个员工更省事！四、晓之以理动之以情对人品有问题之人几乎无效，改变他们的只有让他们碰壁！以德报怨的话，你拿什么来报恩？你手里的权力，也不足以对人品有问题的人形成最有效的压制。（这是多数人所在企业的现实状况！除非老板手里有类似的权力）所以，人品有问题的人，不要想什么策略、方法、技巧去改变为好，清除出去为上策。这类人，让他们幡然醒悟最好的方式就是碰壁！明确的说：几乎所有看似精巧、看似有效的思路、方法，几乎都是无效的。全是看起来挺好，其实没用的东西！因此，老鬼也懒得讲。效果往往微乎其微的，顶多短期有所改善，时间稍微一长，又恢复如初了......以上供参考吧。欢迎【关注】老鬼，每天分享职场、销售、口才、人脉类实战内容。越多分享，越多收获！

《长安十二时辰》这部电视剧在热播中，这部剧讲述的大唐盛世下，一小撮狼卫试图破坏大唐和平，随着剧情的发展，主人公张小敬在龙波家里得到一块恩客牌，想要查找狼卫就得根据这块恩客牌找到幕后真凶，恩客牌是青楼女子给恩客的特殊通行证，张小敬通过一名青楼女子，最后想找长安地下城城主葛老寻求帮助。可是这就是这么一位地下城主葛老就是一个昆仑奴，很多人就要问了，昆仑奴是什么人啊，有什么特别之处呢，为什么达官贵人都想拥有昆仑奴呢？一，要想了解昆仑奴，必须要知道他的来历，了解什么是昆仑奴什么是昆仑奴？先看看长安十二时辰电视剧里的葛老吧，通体黝黑，体格硕大，他们来自于哪里呢？长安周边少数民族并没有这样的种群，根据字面上的理解，来自昆仑山？也不是，其实在古代，昆仑奴泛指中印半岛及南洋诸岛的人。在北魏著名地理学家郦道元的《水经注》中记载："暗中大战，谦之手射阳迈柁工，船败纵横，昆仑单舸接得阳迈。"在隋唐时期，“昆仑”一词还被用来形容黑色或者接近黑色的东西，比如“昆仑殇”实际上就是一种绛色的酒。“昆仑”一词因此也演变为皮肤黑色的人，《晋书·后妃传下·孝武文李太后传》:"时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之昆仑。"《旧五代史·慕容彦超传》:"尝冒姓阎氏，体黑麻面，故谓之阎昆仑。"根据以上资料，再结合电视剧《长安十二时辰》葛老的形象，不难理解，昆仑奴其实就是黑人（黑奴），是来自于中印半岛及南洋诸岛的人群。二，那我们说说《长安十二时辰》中的昆仑奴有什么特别之处按照正常来说，昆仑奴来自中印半岛及南洋诸岛，他们不是正统的非洲人，而是由于那边日照以及整日劳作原因而嗮黑，这些到了大唐长安，也是作为奴隶而受到驱使“昆仑奴”三个字说明了一切，可是电视剧《长安十二时辰》中的昆仑奴地下城主葛老恰恰相反，他掌握着黑市，青楼，情报贩子，所有阴暗面的事情他都知道，即便是天不怕地不怕的长安不良帅张小敬都见到他礼让三分，不惜出卖自己的暗桩来套取信息，很多人要问了，电视剧里的昆仑奴有什么不同之处呢？剧中描述：葛老本是个昆仑奴早年间被卖到青楼当仆役。但是他懂得察言观色知道人想要什么，怕什么在青楼干了两年，竟然能让他的主人为他脱去奴籍。之后他靠着贩卖金银器皿发家，靠着钱财之后掌握着平康坊所有的姑娘，依靠这些青楼女子，利用她们套取官宦贵族的情报，做起了情报贩子，掌握着所有阴暗面的事情，而且葛老黑白两道都能吃得开，因为他手中掌握着官僚们所有的情报资料。（电视剧里的昆仑奴不同之处显而易见，他已经摆脱了奴籍，翻身成为了地下城主，掌握着所有阴暗面的情报，成为真正的黑老大）三，为什么达官贵人都想拥有一个昆仑奴？为什么唐朝的那些达官贵人们那么青睐于昆仑奴呢？原因在于昆仑奴一般都是全身黝黑，头发呈卷状，身强力壮，不仅如此，而且性格也非常好，对主人非常忠心、办事效率高。身强力壮，忠心是达官贵人最喜欢的，我们可以想象，如果是你，身边有两个魁梧的黑保镖，那个气派气场，所以很多唐朝达官贵人喜欢用黑奴就是看中这一点。说到昆仑奴的忠心这里有一个事例：在唐朝时期有一名叫崔玉的兵部官员，家里有一名跟着崔玉很久的昆仑奴名叫磨勒，这个昆仑奴对崔玉很是忠心。有一次汾阳王郭子仪邀请崔玉一起喝酒，郭子仪还把自己的妻子红绡叫来陪酒，谁知红绡与崔玉一见钟情。最后在离开的时候，崔玉刻意留在最后只为多看红绡一眼。红绡也很是喜欢换崔玉便给他比了一个手势“先是伸出了三个手指，随后将五指摊开冲着崔玉翻了三次手掌，又指了指自己胸前的小圆镜”。这个手势让崔玉很是头疼，完全无法理解是什么意思。磨勒看到主人日渐消瘦的模样，于心不忍便告诉了主人红绡想要表达的意思，而且还为崔玉放哨。这件事毕竟是见不得光的事。最终还是被郭子仪发现了，郭子仪也没有刻意刁难崔玉跟红绡，而且还成全了他们，不愧为将军气量如此之大。不过郭子仪要求崔玉将磨勒送给他。视崔玉为再生父母的磨勒始终不答应，最终无奈之下郭子仪放箭将其射杀了。结束语：综上所述，昆仑奴其实说到底就是黑奴，他们主要来源于中印半岛及南洋诸岛，由于他们的强壮和忠心深受长安贵族官僚的喜欢，至于说《长安十二时辰》之中的黑老大葛老，其实他也是昆仑奴，只是他的乖巧及善于察言观色，因此很快脱离奴籍，并且利用手中资源整合渐渐的通吃黑白两道，不过这种情况在唐朝不会发生。文：唯恋无名图：来源网络本文原创首发，请勿转载，了解更多有趣历史，喜欢我请关注唯恋无名。以马列历史观的角度上看，夏朝到春秋是奴隶社会，战国到清朝为封建社会。这种分法普遍被诟病的原因，在于夏商周时期在政治制度上更复合封建制度，也不存在超大人口比例的奴隶规模。但是马列历史观的核心在于剥削特点，在这一点上，夏商周是符合奴隶社会特点的，之后的帝国时期也是符合封建社会的剥削特点的。不过中学教材不好意思提这回事…从管理实践出发，老鬼说出最冷血的一个观点：对于人品有问题的员工，不值得管理者下功夫、伤脑筋去思考什么精巧的思路方法，让他们转变过来！管理者不值得为此类员工花费太大的心力！！！一、“人品有问题+成年人”，改变谈何容易？该关心的事儿都忙不过来！作为管理者、老板等等角色，一定要清楚一个现实：我们在日常经营管理的工作就够忙的了！太多的优秀员工、值得培养的员工、踏踏实实工作的员工、有待提升且有潜力的员工、人品没有什么问题但有待提升综合素养的员工.....这些员工就够我们每天忙忙叨叨的了，哪儿有闲心在那些人品有问题的员工身上浪费时间？作为管理者，不把自己看的太高，不给自己提出太高的挑战：把人品有问题的员工调教过来。这才能让自己更轻松。再说了，都是成年人了，改变他？没这个义务！老鬼说出这种观点会让很多人感觉很冷血。可企业生存发展的目的首要的就是产生效益！社会责任、社会义务并非不讲！而是不要给自己提出远远超越自己能力的自我要求！二、对于人品有问题的员工，能请走就请走！既然人品有问题，那么企业中所有员工也会看的清楚、看的明白！这类人，最好想办法让其离开。这是企业经营的最大不稳定因素！退一步来说：有些管理者、老板，想做出巨大努力来改变这些人的思想，可需要非常长的时间周期才可能见到一些效果。在这个过程中，作为领导，会让其他下属不满的！哦！我们兢兢业业工作，得不到关心，领导却对这种人品有问题的人呵护备至、认真沟通！！我们还有很多委屈没地儿发呢！怎么不抽时间多和我们沟通呢？！！！最好“请”走这样的人，不要让他在公司或者自己的团队内工作！又或者，最底线是将其放在不会影响其他人的某个岗位。只干自己的活儿就好。三、如果你是G企的管理者，没有权力将其请走，那想办法让他离开你的部门！这类人品有问题的员工，很难改变的。往往投入巨大的精力却收效甚微。而且，这种行为产生的外溢效果是最糟糕的！让其他员工感觉被冷落！一旦团队中有其他问题出现，你很难摆平！因为，这里有个“人品有问题”的家伙作为参照物！如果你企业性质决定了很难办，那就想办法塑造自己的小环境，通过上层沟通方式，将其调离自己的部门吧！在这方面多动动脑子，比改变那个员工更省事！四、晓之以理动之以情对人品有问题之人几乎无效，改变他们的只有让他们碰壁！以德报怨的话，你拿什么来报恩？你手里的权力，也不足以对人品有问题的人形成最有效的压制。（这是多数人所在企业的现实状况！除非老板手里有类似的权力）所以，人品有问题的人，不要想什么策略、方法、技巧去改变为好，清除出去为上策。这类人，让他们幡然醒悟最好的方式就是碰壁！明确的说：几乎所有看似精巧、看似有效的思路、方法，几乎都是无效的。全是看起来挺好，其实没用的东西！因此，老鬼也懒得讲。效果往往微乎其微的，顶多短期有所改善，时间稍微一长，又恢复如初了......以上供参考吧。欢迎【关注】老鬼，每天分享职场、销售、口才、人脉类实战内容。越多分享，越多收获！其实你要说是人性的丑恶那也算不上，这就像中东的石油土豪喜欢养老鹰、狮子和老虎这些猛兽，如果你从自然发展的角度来出发，这肯定是人类的一种恶趣味。但是如果人家只要不虐待这些动物，提供吃的和喝的，这也算是一种另类的保护，就像大熊猫成了濒危动物，人类不也得把它们圈养起来当宝贝似的。而家妓作为古代有钱人的一种生活标配，就像有钱人配置的管家一样，家妓只不过因为性质的缘故容易给人造成一种道德败坏的印象。但是这个家妓还是和普通的风月女有区别的，家妓是指有钱人专门包养的一种歌妓。这些歌妓平时主要负责给主人做一些才艺表演，弹琴跳舞唱歌之类的。或者主人家有什么聚会活动，就会把家妓喊出来给客人表演一番。家妓没有大家想象的那么不堪，很多家妓都是卖艺不卖身，只负责提供才艺表演，其它的并不管。而富人因为有钱，譬如遇到一些很喜欢的歌妓，人家不愿意这个歌妓出来抛头露面，想要自己一个人独自欣赏，所以就会包养一些歌妓在府中，有什么活动啊，个人感觉无聊了啊。就把歌妓喊出来解解闷，但是歌妓肯定也没有我们想象的那么清高，寄人篱下难免就要看主人的脸色，再加上主人家一般都是有权有势。所以，她们中的一部分肯定还是巴不得被主人纳为小妾，所以这些歌妓其实又属于“半包养半自由身”的状态，其主要看主人家的态度。倘若这个歌妓被主人看上，那么以古代那种环境来说，那些歌妓多半都会从了主人。譬如吕不韦就曾包养了一些歌妓，而这些歌妓中较漂亮的就被他纳为了小妾。后来被秦始皇的父亲异人给看上了，吕不韦就顺水推舟的把这个歌妓送给了他，这也导致引发了吕不韦究竟是不是秦始皇的父亲这样的历史争论。所以从这方面来说，家妓虽然也为主人提供性服务，但实际已经形成了一种包养关系，其中一些较为出色的家妓还会得到主人的名分，但更多的则是属于一种比较糜烂的金钱交易。在宋代对家妓管理的还比较严格，“虽得以官妓歌舞佐酒，然不得私侍枕席”，也就是说这些歌妓只能提供歌乐服务，但不能提供身体服务。但这样的规定只能一定程度上制止，该畜养家妓的还是蓄养。其实，说蓄养家妓是一种人性的丑恶可能有点言过其实，其实说它是人一旦过上安逸的生活后就容易沉迷声色之中。当精神上没有了追求，当然就只能从官能中寻求快感，不仅在古代，在我们现代同样如此，连刘强东家里有一个美貌的娇妻都要出去尝一尝野猫的味道，更别说在封建时期。从另一方面来说，蓄养家妓也不全然是为了声色，有些也是为了显示自己的权势和财力，毕竟普通老百姓家谁养得起，综上所述，只能说有钱使人糜烂吧。

《长安十二时辰》这部电视剧在热播中，这部剧讲述的大唐盛世下，一小撮狼卫试图破坏大唐和平，随着剧情的发展，主人公张小敬在龙波家里得到一块恩客牌，想要查找狼卫就得根据这块恩客牌找到幕后真凶，恩客牌是青楼女子给恩客的特殊通行证，张小敬通过一名青楼女子，最后想找长安地下城城主葛老寻求帮助。可是这就是这么一位地下城主葛老就是一个昆仑奴，很多人就要问了，昆仑奴是什么人啊，有什么特别之处呢，为什么达官贵人都想拥有昆仑奴呢？一，要想了解昆仑奴，必须要知道他的来历，了解什么是昆仑奴什么是昆仑奴？先看看长安十二时辰电视剧里的葛老吧，通体黝黑，体格硕大，他们来自于哪里呢？长安周边少数民族并没有这样的种群，根据字面上的理解，来自昆仑山？也不是，其实在古代，昆仑奴泛指中印半岛及南洋诸岛的人。在北魏著名地理学家郦道元的《水经注》中记载："暗中大战，谦之手射阳迈柁工，船败纵横，昆仑单舸接得阳迈。"在隋唐时期，“昆仑”一词还被用来形容黑色或者接近黑色的东西，比如“昆仑殇”实际上就是一种绛色的酒。“昆仑”一词因此也演变为皮肤黑色的人，《晋书·后妃传下·孝武文李太后传》:"时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之昆仑。"《旧五代史·慕容彦超传》:"尝冒姓阎氏，体黑麻面，故谓之阎昆仑。"根据以上资料，再结合电视剧《长安十二时辰》葛老的形象，不难理解，昆仑奴其实就是黑人（黑奴），是来自于中印半岛及南洋诸岛的人群。二，那我们说说《长安十二时辰》中的昆仑奴有什么特别之处按照正常来说，昆仑奴来自中印半岛及南洋诸岛，他们不是正统的非洲人，而是由于那边日照以及整日劳作原因而嗮黑，这些到了大唐长安，也是作为奴隶而受到驱使“昆仑奴”三个字说明了一切，可是电视剧《长安十二时辰》中的昆仑奴地下城主葛老恰恰相反，他掌握着黑市，青楼，情报贩子，所有阴暗面的事情他都知道，即便是天不怕地不怕的长安不良帅张小敬都见到他礼让三分，不惜出卖自己的暗桩来套取信息，很多人要问了，电视剧里的昆仑奴有什么不同之处呢？剧中描述：葛老本是个昆仑奴早年间被卖到青楼当仆役。但是他懂得察言观色知道人想要什么，怕什么在青楼干了两年，竟然能让他的主人为他脱去奴籍。之后他靠着贩卖金银器皿发家，靠着钱财之后掌握着平康坊所有的姑娘，依靠这些青楼女子，利用她们套取官宦贵族的情报，做起了情报贩子，掌握着所有阴暗面的事情，而且葛老黑白两道都能吃得开，因为他手中掌握着官僚们所有的情报资料。（电视剧里的昆仑奴不同之处显而易见，他已经摆脱了奴籍，翻身成为了地下城主，掌握着所有阴暗面的情报，成为真正的黑老大）三，为什么达官贵人都想拥有一个昆仑奴？为什么唐朝的那些达官贵人们那么青睐于昆仑奴呢？原因在于昆仑奴一般都是全身黝黑，头发呈卷状，身强力壮，不仅如此，而且性格也非常好，对主人非常忠心、办事效率高。身强力壮，忠心是达官贵人最喜欢的，我们可以想象，如果是你，身边有两个魁梧的黑保镖，那个气派气场，所以很多唐朝达官贵人喜欢用黑奴就是看中这一点。说到昆仑奴的忠心这里有一个事例：在唐朝时期有一名叫崔玉的兵部官员，家里有一名跟着崔玉很久的昆仑奴名叫磨勒，这个昆仑奴对崔玉很是忠心。有一次汾阳王郭子仪邀请崔玉一起喝酒，郭子仪还把自己的妻子红绡叫来陪酒，谁知红绡与崔玉一见钟情。最后在离开的时候，崔玉刻意留在最后只为多看红绡一眼。红绡也很是喜欢换崔玉便给他比了一个手势“先是伸出了三个手指，随后将五指摊开冲着崔玉翻了三次手掌，又指了指自己胸前的小圆镜”。这个手势让崔玉很是头疼，完全无法理解是什么意思。磨勒看到主人日渐消瘦的模样，于心不忍便告诉了主人红绡想要表达的意思，而且还为崔玉放哨。这件事毕竟是见不得光的事。最终还是被郭子仪发现了，郭子仪也没有刻意刁难崔玉跟红绡，而且还成全了他们，不愧为将军气量如此之大。不过郭子仪要求崔玉将磨勒送给他。视崔玉为再生父母的磨勒始终不答应，最终无奈之下郭子仪放箭将其射杀了。结束语：综上所述，昆仑奴其实说到底就是黑奴，他们主要来源于中印半岛及南洋诸岛，由于他们的强壮和忠心深受长安贵族官僚的喜欢，至于说《长安十二时辰》之中的黑老大葛老，其实他也是昆仑奴，只是他的乖巧及善于察言观色，因此很快脱离奴籍，并且利用手中资源整合渐渐的通吃黑白两道，不过这种情况在唐朝不会发生。文：唯恋无名图：来源网络本文原创首发，请勿转载，了解更多有趣历史，喜欢我请关注唯恋无名。以马列历史观的角度上看，夏朝到春秋是奴隶社会，战国到清朝为封建社会。这种分法普遍被诟病的原因，在于夏商周时期在政治制度上更复合封建制度，也不存在超大人口比例的奴隶规模。但是马列历史观的核心在于剥削特点，在这一点上，夏商周是符合奴隶社会特点的，之后的帝国时期也是符合封建社会的剥削特点的。不过中学教材不好意思提这回事…从管理实践出发，老鬼说出最冷血的一个观点：对于人品有问题的员工，不值得管理者下功夫、伤脑筋去思考什么精巧的思路方法，让他们转变过来！管理者不值得为此类员工花费太大的心力！！！一、“人品有问题+成年人”，改变谈何容易？该关心的事儿都忙不过来！作为管理者、老板等等角色，一定要清楚一个现实：我们在日常经营管理的工作就够忙的了！太多的优秀员工、值得培养的员工、踏踏实实工作的员工、有待提升且有潜力的员工、人品没有什么问题但有待提升综合素养的员工.....这些员工就够我们每天忙忙叨叨的了，哪儿有闲心在那些人品有问题的员工身上浪费时间？作为管理者，不把自己看的太高，不给自己提出太高的挑战：把人品有问题的员工调教过来。这才能让自己更轻松。再说了，都是成年人了，改变他？没这个义务！老鬼说出这种观点会让很多人感觉很冷血。可企业生存发展的目的首要的就是产生效益！社会责任、社会义务并非不讲！而是不要给自己提出远远超越自己能力的自我要求！二、对于人品有问题的员工，能请走就请走！既然人品有问题，那么企业中所有员工也会看的清楚、看的明白！这类人，最好想办法让其离开。这是企业经营的最大不稳定因素！退一步来说：有些管理者、老板，想做出巨大努力来改变这些人的思想，可需要非常长的时间周期才可能见到一些效果。在这个过程中，作为领导，会让其他下属不满的！哦！我们兢兢业业工作，得不到关心，领导却对这种人品有问题的人呵护备至、认真沟通！！我们还有很多委屈没地儿发呢！怎么不抽时间多和我们沟通呢？！！！最好“请”走这样的人，不要让他在公司或者自己的团队内工作！又或者，最底线是将其放在不会影响其他人的某个岗位。只干自己的活儿就好。三、如果你是G企的管理者，没有权力将其请走，那想办法让他离开你的部门！这类人品有问题的员工，很难改变的。往往投入巨大的精力却收效甚微。而且，这种行为产生的外溢效果是最糟糕的！让其他员工感觉被冷落！一旦团队中有其他问题出现，你很难摆平！因为，这里有个“人品有问题”的家伙作为参照物！如果你企业性质决定了很难办，那就想办法塑造自己的小环境，通过上层沟通方式，将其调离自己的部门吧！在这方面多动动脑子，比改变那个员工更省事！四、晓之以理动之以情对人品有问题之人几乎无效，改变他们的只有让他们碰壁！以德报怨的话，你拿什么来报恩？你手里的权力，也不足以对人品有问题的人形成最有效的压制。（这是多数人所在企业的现实状况！除非老板手里有类似的权力）所以，人品有问题的人，不要想什么策略、方法、技巧去改变为好，清除出去为上策。这类人，让他们幡然醒悟最好的方式就是碰壁！明确的说：几乎所有看似精巧、看似有效的思路、方法，几乎都是无效的。全是看起来挺好，其实没用的东西！因此，老鬼也懒得讲。效果往往微乎其微的，顶多短期有所改善，时间稍微一长，又恢复如初了......以上供参考吧。欢迎【关注】老鬼，每天分享职场、销售、口才、人脉类实战内容。越多分享，越多收获！其实你要说是人性的丑恶那也算不上，这就像中东的石油土豪喜欢养老鹰、狮子和老虎这些猛兽，如果你从自然发展的角度来出发，这肯定是人类的一种恶趣味。但是如果人家只要不虐待这些动物，提供吃的和喝的，这也算是一种另类的保护，就像大熊猫成了濒危动物，人类不也得把它们圈养起来当宝贝似的。而家妓作为古代有钱人的一种生活标配，就像有钱人配置的管家一样，家妓只不过因为性质的缘故容易给人造成一种道德败坏的印象。但是这个家妓还是和普通的风月女有区别的，家妓是指有钱人专门包养的一种歌妓。这些歌妓平时主要负责给主人做一些才艺表演，弹琴跳舞唱歌之类的。或者主人家有什么聚会活动，就会把家妓喊出来给客人表演一番。家妓没有大家想象的那么不堪，很多家妓都是卖艺不卖身，只负责提供才艺表演，其它的并不管。而富人因为有钱，譬如遇到一些很喜欢的歌妓，人家不愿意这个歌妓出来抛头露面，想要自己一个人独自欣赏，所以就会包养一些歌妓在府中，有什么活动啊，个人感觉无聊了啊。就把歌妓喊出来解解闷，但是歌妓肯定也没有我们想象的那么清高，寄人篱下难免就要看主人的脸色，再加上主人家一般都是有权有势。所以，她们中的一部分肯定还是巴不得被主人纳为小妾，所以这些歌妓其实又属于“半包养半自由身”的状态，其主要看主人家的态度。倘若这个歌妓被主人看上，那么以古代那种环境来说，那些歌妓多半都会从了主人。譬如吕不韦就曾包养了一些歌妓，而这些歌妓中较漂亮的就被他纳为了小妾。后来被秦始皇的父亲异人给看上了，吕不韦就顺水推舟的把这个歌妓送给了他，这也导致引发了吕不韦究竟是不是秦始皇的父亲这样的历史争论。所以从这方面来说，家妓虽然也为主人提供性服务，但实际已经形成了一种包养关系，其中一些较为出色的家妓还会得到主人的名分，但更多的则是属于一种比较糜烂的金钱交易。在宋代对家妓管理的还比较严格，“虽得以官妓歌舞佐酒，然不得私侍枕席”，也就是说这些歌妓只能提供歌乐服务，但不能提供身体服务。但这样的规定只能一定程度上制止，该畜养家妓的还是蓄养。其实，说蓄养家妓是一种人性的丑恶可能有点言过其实，其实说它是人一旦过上安逸的生活后就容易沉迷声色之中。当精神上没有了追求，当然就只能从官能中寻求快感，不仅在古代，在我们现代同样如此，连刘强东家里有一个美貌的娇妻都要出去尝一尝野猫的味道，更别说在封建时期。从另一方面来说，蓄养家妓也不全然是为了声色，有些也是为了显示自己的权势和财力，毕竟普通老百姓家谁养得起，综上所述，只能说有钱使人糜烂吧。在封建社会，妇女本来就没有什么社会地位可言，而身为伺候人的奴婢，其悲惨处境可想而知，尤其是婢女更为悲惨。历史上，很多婢女被视为玩物和工具，而备受其主子肆意欺凌和悔辱。她们的处境究竟如何呢？在唐代，许多家婢成为王侯与士大夫消遣取乐的玩物。据《天宝遗事》记载，岐王在年轻时，贪恋女色，轻薄婢女。每到寒冬来临，他放着碳火不烤，而将冷手伸进婢女的怀中，靠揣摩她们的肌肤而暖手。而杨贵妃的哥哥杨国忠亦不亚于岐王。每逢冬天，他都要挑选一批丰满肥腴的婢女组成肉阵，即众女人围坐其四周，以借她们的体温为自己取暖。又据《钗小志》记载，南唐司空孙晟，他悔辱婢女的行径也令人发指。孙晟在每次吃饭时，便令有关婢女各执一器皿环立其身旁，服侍他进食，称之为“肉台盘”。而更有甚者，则要数西晋的石崇了。据宋乐史《绿珠传》记载，西晋石崇不仅以豪奢名闻天下，而且其悔辱婢女也颇具代表性。据说，石崇的家宴通常是与众不同。每逢大宴宾客时，除照例有美艳家妓轻歌曼舞助兴外，还另有婢女欢笑劝酒。如劝酒无效，凌辱打骂是家常便饭，轻取性命也如儿戏一般。一次，某丞相与将军同到石崇家赴宴。席间，石崇命婢女前来劝酒，开始两人以酒力不胜而婉拒。这时，石崇发话说劝酒不力的婢女都要被处死。丞相不忍看到悲剧发生，遂勉强饮之，不久就酩酊大醉。而大将军则不然，他是“故不饮，以观其变”，想看看石崇究竟会怎样。没想到石崇果然视婢女性命为草芥，接连有三名婢女成为其刀下亡魂。很显然，这场悲剧的总导演是石崇，副导演是大将军，在他们的眼里，婢女只是其寻欢作乐的工具而已，毫无人格可言。家主在婢女身上任意发泄兽欲，也是婢女悲惨命运的一个突出表现。曹雪芹在《红楼梦》中，曾描写一批肆意侮辱婢女的衣冠禽兽。比如有身份的贾赦，尽管儿孙满堂，年事已高，但仍淫心不减，将年轻貌美的婢女“左一个右一个的，放在屋里”。又如迎春的丈夫孙绍祖，也是如此。这虽然是文学作品，但也是现实生活的反映。在明代，浙江湖州府乌程县，有一极其贪淫的豪绅，“仆人妻，无得免于乱者”，几乎都受到他的侮辱。据说在当地，主人侮辱仆人妻女之事极为普遍。有些婢女为保清白而抗拒不从，则往往要受到主人的报复和迫害。如苏州缙绅，他在遇到婢女不从时，他会对婢女进行惩处。轻者则被脱去裙裤“使露双股，仰天而卧，一箠数十，有号呼者，则再笞加数。”稍重者则会“以绣针刺其背，或以剪刀剪其舌，或以木枷枷其颈。”在他看来，刺背、剪舌头和枷脖颈都不是重型。而对坚决不从者，“则以青石一大块凿穿，将铁链锁其足于石上，又使之扫地，一步一携，千态万状。”还有一些婢女因不从而被迫害致死。如乾隆年间，某驸马侮辱婢女遭拒后，竟将其扒光衣服，抛置雪堆中，任其活活冻死。此外，婢女还往往受到主母的残酷迫害与摧残。历史上，婢女总是处在两头受气的悲惨境地，一方面要遭到男主人的任意玩弄。另一方面，主母又会因她们与男主的关系，而横生妒忌，对她们施以无情的迫害与摧残。主母对婢女的迫害往往是使用极其歹毒下流的手段，婢女受到的是身体与精神的双重折磨。在精神方面，如为防止丈夫见色起意，主母就不许婢女理发涂脂，使她们整日蓬头垢面，还有各种无法忍受的毒骂。在身体上，破坏手段更为恶劣。但凡夫与婢女有染，妻便脱去婢女衣服，以辣椒等辛辣之物，放到婢女的下身。毫无疑问，这一手段是极其下流、残忍的。然而，在历史上还有比这更为毒辣的摧残手段。据《坚瓠秘集》记载，安徽亳州有一士人侮辱了婢女，其夫人不但不同情婢女，反而将大蒜头捣烂，放入婢女下体中，并用针线将其缝住。结果这事激起民愤，许多邻人都跑去衙门为婢女打抱不平。官府闻之大怒，准备以其人之道，还治其人之身，“唤革工数人，携锥绳之物，欲缝妇人阴。”其后，经士人百般求情，并捐出家财，才使此事平息。同书又载，清顺治年间，江苏毗陵有一婢女，因受主人引诱而与之发生关系，其夫人获知后，“竟以锥钻其阴而锁之”，并将锁的钥匙丢到井中。婢女整天“叫号欲死”，无奈之下，人们只能请来铜匠用铁丝将锁打开。由此可见，古代的奴婢不但社会地位极低，而且处境也极其悲惨。不但精神上要受到摧残，身体上也要遭受巨大的破坏，处境不可谓不惨。

《长安十二时辰》这部电视剧在热播中，这部剧讲述的大唐盛世下，一小撮狼卫试图破坏大唐和平，随着剧情的发展，主人公张小敬在龙波家里得到一块恩客牌，想要查找狼卫就得根据这块恩客牌找到幕后真凶，恩客牌是青楼女子给恩客的特殊通行证，张小敬通过一名青楼女子，最后想找长安地下城城主葛老寻求帮助。可是这就是这么一位地下城主葛老就是一个昆仑奴，很多人就要问了，昆仑奴是什么人啊，有什么特别之处呢，为什么达官贵人都想拥有昆仑奴呢？一，要想了解昆仑奴，必须要知道他的来历，了解什么是昆仑奴什么是昆仑奴？先看看长安十二时辰电视剧里的葛老吧，通体黝黑，体格硕大，他们来自于哪里呢？长安周边少数民族并没有这样的种群，根据字面上的理解，来自昆仑山？也不是，其实在古代，昆仑奴泛指中印半岛及南洋诸岛的人。在北魏著名地理学家郦道元的《水经注》中记载："暗中大战，谦之手射阳迈柁工，船败纵横，昆仑单舸接得阳迈。"在隋唐时期，“昆仑”一词还被用来形容黑色或者接近黑色的东西，比如“昆仑殇”实际上就是一种绛色的酒。“昆仑”一词因此也演变为皮肤黑色的人，《晋书·后妃传下·孝武文李太后传》:"时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之昆仑。"《旧五代史·慕容彦超传》:"尝冒姓阎氏，体黑麻面，故谓之阎昆仑。"根据以上资料，再结合电视剧《长安十二时辰》葛老的形象，不难理解，昆仑奴其实就是黑人（黑奴），是来自于中印半岛及南洋诸岛的人群。二，那我们说说《长安十二时辰》中的昆仑奴有什么特别之处按照正常来说，昆仑奴来自中印半岛及南洋诸岛，他们不是正统的非洲人，而是由于那边日照以及整日劳作原因而嗮黑，这些到了大唐长安，也是作为奴隶而受到驱使“昆仑奴”三个字说明了一切，可是电视剧《长安十二时辰》中的昆仑奴地下城主葛老恰恰相反，他掌握着黑市，青楼，情报贩子，所有阴暗面的事情他都知道，即便是天不怕地不怕的长安不良帅张小敬都见到他礼让三分，不惜出卖自己的暗桩来套取信息，很多人要问了，电视剧里的昆仑奴有什么不同之处呢？剧中描述：葛老本是个昆仑奴早年间被卖到青楼当仆役。但是他懂得察言观色知道人想要什么，怕什么在青楼干了两年，竟然能让他的主人为他脱去奴籍。之后他靠着贩卖金银器皿发家，靠着钱财之后掌握着平康坊所有的姑娘，依靠这些青楼女子，利用她们套取官宦贵族的情报，做起了情报贩子，掌握着所有阴暗面的事情，而且葛老黑白两道都能吃得开，因为他手中掌握着官僚们所有的情报资料。（电视剧里的昆仑奴不同之处显而易见，他已经摆脱了奴籍，翻身成为了地下城主，掌握着所有阴暗面的情报，成为真正的黑老大）三，为什么达官贵人都想拥有一个昆仑奴？为什么唐朝的那些达官贵人们那么青睐于昆仑奴呢？原因在于昆仑奴一般都是全身黝黑，头发呈卷状，身强力壮，不仅如此，而且性格也非常好，对主人非常忠心、办事效率高。身强力壮，忠心是达官贵人最喜欢的，我们可以想象，如果是你，身边有两个魁梧的黑保镖，那个气派气场，所以很多唐朝达官贵人喜欢用黑奴就是看中这一点。说到昆仑奴的忠心这里有一个事例：在唐朝时期有一名叫崔玉的兵部官员，家里有一名跟着崔玉很久的昆仑奴名叫磨勒，这个昆仑奴对崔玉很是忠心。有一次汾阳王郭子仪邀请崔玉一起喝酒，郭子仪还把自己的妻子红绡叫来陪酒，谁知红绡与崔玉一见钟情。最后在离开的时候，崔玉刻意留在最后只为多看红绡一眼。红绡也很是喜欢换崔玉便给他比了一个手势“先是伸出了三个手指，随后将五指摊开冲着崔玉翻了三次手掌，又指了指自己胸前的小圆镜”。这个手势让崔玉很是头疼，完全无法理解是什么意思。磨勒看到主人日渐消瘦的模样，于心不忍便告诉了主人红绡想要表达的意思，而且还为崔玉放哨。这件事毕竟是见不得光的事。最终还是被郭子仪发现了，郭子仪也没有刻意刁难崔玉跟红绡，而且还成全了他们，不愧为将军气量如此之大。不过郭子仪要求崔玉将磨勒送给他。视崔玉为再生父母的磨勒始终不答应，最终无奈之下郭子仪放箭将其射杀了。结束语：综上所述，昆仑奴其实说到底就是黑奴，他们主要来源于中印半岛及南洋诸岛，由于他们的强壮和忠心深受长安贵族官僚的喜欢，至于说《长安十二时辰》之中的黑老大葛老，其实他也是昆仑奴，只是他的乖巧及善于察言观色，因此很快脱离奴籍，并且利用手中资源整合渐渐的通吃黑白两道，不过这种情况在唐朝不会发生。文：唯恋无名图：来源网络本文原创首发，请勿转载，了解更多有趣历史，喜欢我请关注唯恋无名。以马列历史观的角度上看，夏朝到春秋是奴隶社会，战国到清朝为封建社会。这种分法普遍被诟病的原因，在于夏商周时期在政治制度上更复合封建制度，也不存在超大人口比例的奴隶规模。但是马列历史观的核心在于剥削特点，在这一点上，夏商周是符合奴隶社会特点的，之后的帝国时期也是符合封建社会的剥削特点的。不过中学教材不好意思提这回事…从管理实践出发，老鬼说出最冷血的一个观点：对于人品有问题的员工，不值得管理者下功夫、伤脑筋去思考什么精巧的思路方法，让他们转变过来！管理者不值得为此类员工花费太大的心力！！！一、“人品有问题+成年人”，改变谈何容易？该关心的事儿都忙不过来！作为管理者、老板等等角色，一定要清楚一个现实：我们在日常经营管理的工作就够忙的了！太多的优秀员工、值得培养的员工、踏踏实实工作的员工、有待提升且有潜力的员工、人品没有什么问题但有待提升综合素养的员工.....这些员工就够我们每天忙忙叨叨的了，哪儿有闲心在那些人品有问题的员工身上浪费时间？作为管理者，不把自己看的太高，不给自己提出太高的挑战：把人品有问题的员工调教过来。这才能让自己更轻松。再说了，都是成年人了，改变他？没这个义务！老鬼说出这种观点会让很多人感觉很冷血。可企业生存发展的目的首要的就是产生效益！社会责任、社会义务并非不讲！而是不要给自己提出远远超越自己能力的自我要求！二、对于人品有问题的员工，能请走就请走！既然人品有问题，那么企业中所有员工也会看的清楚、看的明白！这类人，最好想办法让其离开。这是企业经营的最大不稳定因素！退一步来说：有些管理者、老板，想做出巨大努力来改变这些人的思想，可需要非常长的时间周期才可能见到一些效果。在这个过程中，作为领导，会让其他下属不满的！哦！我们兢兢业业工作，得不到关心，领导却对这种人品有问题的人呵护备至、认真沟通！！我们还有很多委屈没地儿发呢！怎么不抽时间多和我们沟通呢？！！！最好“请”走这样的人，不要让他在公司或者自己的团队内工作！又或者，最底线是将其放在不会影响其他人的某个岗位。只干自己的活儿就好。三、如果你是G企的管理者，没有权力将其请走，那想办法让他离开你的部门！这类人品有问题的员工，很难改变的。往往投入巨大的精力却收效甚微。而且，这种行为产生的外溢效果是最糟糕的！让其他员工感觉被冷落！一旦团队中有其他问题出现，你很难摆平！因为，这里有个“人品有问题”的家伙作为参照物！如果你企业性质决定了很难办，那就想办法塑造自己的小环境，通过上层沟通方式，将其调离自己的部门吧！在这方面多动动脑子，比改变那个员工更省事！四、晓之以理动之以情对人品有问题之人几乎无效，改变他们的只有让他们碰壁！以德报怨的话，你拿什么来报恩？你手里的权力，也不足以对人品有问题的人形成最有效的压制。（这是多数人所在企业的现实状况！除非老板手里有类似的权力）所以，人品有问题的人，不要想什么策略、方法、技巧去改变为好，清除出去为上策。这类人，让他们幡然醒悟最好的方式就是碰壁！明确的说：几乎所有看似精巧、看似有效的思路、方法，几乎都是无效的。全是看起来挺好，其实没用的东西！因此，老鬼也懒得讲。效果往往微乎其微的，顶多短期有所改善，时间稍微一长，又恢复如初了......以上供参考吧。欢迎【关注】老鬼，每天分享职场、销售、口才、人脉类实战内容。越多分享，越多收获！其实你要说是人性的丑恶那也算不上，这就像中东的石油土豪喜欢养老鹰、狮子和老虎这些猛兽，如果你从自然发展的角度来出发，这肯定是人类的一种恶趣味。但是如果人家只要不虐待这些动物，提供吃的和喝的，这也算是一种另类的保护，就像大熊猫成了濒危动物，人类不也得把它们圈养起来当宝贝似的。而家妓作为古代有钱人的一种生活标配，就像有钱人配置的管家一样，家妓只不过因为性质的缘故容易给人造成一种道德败坏的印象。但是这个家妓还是和普通的风月女有区别的，家妓是指有钱人专门包养的一种歌妓。这些歌妓平时主要负责给主人做一些才艺表演，弹琴跳舞唱歌之类的。或者主人家有什么聚会活动，就会把家妓喊出来给客人表演一番。家妓没有大家想象的那么不堪，很多家妓都是卖艺不卖身，只负责提供才艺表演，其它的并不管。而富人因为有钱，譬如遇到一些很喜欢的歌妓，人家不愿意这个歌妓出来抛头露面，想要自己一个人独自欣赏，所以就会包养一些歌妓在府中，有什么活动啊，个人感觉无聊了啊。就把歌妓喊出来解解闷，但是歌妓肯定也没有我们想象的那么清高，寄人篱下难免就要看主人的脸色，再加上主人家一般都是有权有势。所以，她们中的一部分肯定还是巴不得被主人纳为小妾，所以这些歌妓其实又属于“半包养半自由身”的状态，其主要看主人家的态度。倘若这个歌妓被主人看上，那么以古代那种环境来说，那些歌妓多半都会从了主人。譬如吕不韦就曾包养了一些歌妓，而这些歌妓中较漂亮的就被他纳为了小妾。后来被秦始皇的父亲异人给看上了，吕不韦就顺水推舟的把这个歌妓送给了他，这也导致引发了吕不韦究竟是不是秦始皇的父亲这样的历史争论。所以从这方面来说，家妓虽然也为主人提供性服务，但实际已经形成了一种包养关系，其中一些较为出色的家妓还会得到主人的名分，但更多的则是属于一种比较糜烂的金钱交易。在宋代对家妓管理的还比较严格，“虽得以官妓歌舞佐酒，然不得私侍枕席”，也就是说这些歌妓只能提供歌乐服务，但不能提供身体服务。但这样的规定只能一定程度上制止，该畜养家妓的还是蓄养。其实，说蓄养家妓是一种人性的丑恶可能有点言过其实，其实说它是人一旦过上安逸的生活后就容易沉迷声色之中。当精神上没有了追求，当然就只能从官能中寻求快感，不仅在古代，在我们现代同样如此，连刘强东家里有一个美貌的娇妻都要出去尝一尝野猫的味道，更别说在封建时期。从另一方面来说，蓄养家妓也不全然是为了声色，有些也是为了显示自己的权势和财力，毕竟普通老百姓家谁养得起，综上所述，只能说有钱使人糜烂吧。在封建社会，妇女本来就没有什么社会地位可言，而身为伺候人的奴婢，其悲惨处境可想而知，尤其是婢女更为悲惨。历史上，很多婢女被视为玩物和工具，而备受其主子肆意欺凌和悔辱。她们的处境究竟如何呢？在唐代，许多家婢成为王侯与士大夫消遣取乐的玩物。据《天宝遗事》记载，岐王在年轻时，贪恋女色，轻薄婢女。每到寒冬来临，他放着碳火不烤，而将冷手伸进婢女的怀中，靠揣摩她们的肌肤而暖手。而杨贵妃的哥哥杨国忠亦不亚于岐王。每逢冬天，他都要挑选一批丰满肥腴的婢女组成肉阵，即众女人围坐其四周，以借她们的体温为自己取暖。又据《钗小志》记载，南唐司空孙晟，他悔辱婢女的行径也令人发指。孙晟在每次吃饭时，便令有关婢女各执一器皿环立其身旁，服侍他进食，称之为“肉台盘”。而更有甚者，则要数西晋的石崇了。据宋乐史《绿珠传》记载，西晋石崇不仅以豪奢名闻天下，而且其悔辱婢女也颇具代表性。据说，石崇的家宴通常是与众不同。每逢大宴宾客时，除照例有美艳家妓轻歌曼舞助兴外，还另有婢女欢笑劝酒。如劝酒无效，凌辱打骂是家常便饭，轻取性命也如儿戏一般。一次，某丞相与将军同到石崇家赴宴。席间，石崇命婢女前来劝酒，开始两人以酒力不胜而婉拒。这时，石崇发话说劝酒不力的婢女都要被处死。丞相不忍看到悲剧发生，遂勉强饮之，不久就酩酊大醉。而大将军则不然，他是“故不饮，以观其变”，想看看石崇究竟会怎样。没想到石崇果然视婢女性命为草芥，接连有三名婢女成为其刀下亡魂。很显然，这场悲剧的总导演是石崇，副导演是大将军，在他们的眼里，婢女只是其寻欢作乐的工具而已，毫无人格可言。家主在婢女身上任意发泄兽欲，也是婢女悲惨命运的一个突出表现。曹雪芹在《红楼梦》中，曾描写一批肆意侮辱婢女的衣冠禽兽。比如有身份的贾赦，尽管儿孙满堂，年事已高，但仍淫心不减，将年轻貌美的婢女“左一个右一个的，放在屋里”。又如迎春的丈夫孙绍祖，也是如此。这虽然是文学作品，但也是现实生活的反映。在明代，浙江湖州府乌程县，有一极其贪淫的豪绅，“仆人妻，无得免于乱者”，几乎都受到他的侮辱。据说在当地，主人侮辱仆人妻女之事极为普遍。有些婢女为保清白而抗拒不从，则往往要受到主人的报复和迫害。如苏州缙绅，他在遇到婢女不从时，他会对婢女进行惩处。轻者则被脱去裙裤“使露双股，仰天而卧，一箠数十，有号呼者，则再笞加数。”稍重者则会“以绣针刺其背，或以剪刀剪其舌，或以木枷枷其颈。”在他看来，刺背、剪舌头和枷脖颈都不是重型。而对坚决不从者，“则以青石一大块凿穿，将铁链锁其足于石上，又使之扫地，一步一携，千态万状。”还有一些婢女因不从而被迫害致死。如乾隆年间，某驸马侮辱婢女遭拒后，竟将其扒光衣服，抛置雪堆中，任其活活冻死。此外，婢女还往往受到主母的残酷迫害与摧残。历史上，婢女总是处在两头受气的悲惨境地，一方面要遭到男主人的任意玩弄。另一方面，主母又会因她们与男主的关系，而横生妒忌，对她们施以无情的迫害与摧残。主母对婢女的迫害往往是使用极其歹毒下流的手段，婢女受到的是身体与精神的双重折磨。在精神方面，如为防止丈夫见色起意，主母就不许婢女理发涂脂，使她们整日蓬头垢面，还有各种无法忍受的毒骂。在身体上，破坏手段更为恶劣。但凡夫与婢女有染，妻便脱去婢女衣服，以辣椒等辛辣之物，放到婢女的下身。毫无疑问，这一手段是极其下流、残忍的。然而，在历史上还有比这更为毒辣的摧残手段。据《坚瓠秘集》记载，安徽亳州有一士人侮辱了婢女，其夫人不但不同情婢女，反而将大蒜头捣烂，放入婢女下体中，并用针线将其缝住。结果这事激起民愤，许多邻人都跑去衙门为婢女打抱不平。官府闻之大怒，准备以其人之道，还治其人之身，“唤革工数人，携锥绳之物，欲缝妇人阴。”其后，经士人百般求情，并捐出家财，才使此事平息。同书又载，清顺治年间，江苏毗陵有一婢女，因受主人引诱而与之发生关系，其夫人获知后，“竟以锥钻其阴而锁之”，并将锁的钥匙丢到井中。婢女整天“叫号欲死”，无奈之下，人们只能请来铜匠用铁丝将锁打开。由此可见，古代的奴婢不但社会地位极低，而且处境也极其悲惨。不但精神上要受到摧残，身体上也要遭受巨大的破坏，处境不可谓不惨。为什么说薛宝钗调教的奴才不守贾府的规矩？让我看，宝钗调教的奴才很像贾府的奴才才对，甚至比贾府的有些奴才还要好。贾府的奴才什么样子？用贾母的话说，一颗富贵心，两只富贵眼，捧高踩高，阳奉阴违，偷奸耍滑，仗势欺人，什么毛病都有。而薛家奴才，因跟着主子借住在贾府，性子是不敢放开的。不错，莺儿的做派有些狂妄，自以为是，不太安分，如欺负贾环，折柳采花等，但比起晴雯的动不动就竖起两只骚眼睛骂人，比起方官的把糕点撕碎了打雀儿玩，比起彩云偷拿王夫人的玫瑰露给赵姨娘，其规矩要好多了。当然，薛宝钗用的婆子有去赌博的，在贾府，赌博却基本上是常态。主子下人都赌。而贾母下令查抄出来的赌博的头家，都是贾府里面的下人。要说不规矩，还是数贾府里的。薛家的下人比起贾府里的，那算是小巫见大巫了。

《长安十二时辰》这部电视剧在热播中，这部剧讲述的大唐盛世下，一小撮狼卫试图破坏大唐和平，随着剧情的发展，主人公张小敬在龙波家里得到一块恩客牌，想要查找狼卫就得根据这块恩客牌找到幕后真凶，恩客牌是青楼女子给恩客的特殊通行证，张小敬通过一名青楼女子，最后想找长安地下城城主葛老寻求帮助。可是这就是这么一位地下城主葛老就是一个昆仑奴，很多人就要问了，昆仑奴是什么人啊，有什么特别之处呢，为什么达官贵人都想拥有昆仑奴呢？一，要想了解昆仑奴，必须要知道他的来历，了解什么是昆仑奴什么是昆仑奴？先看看长安十二时辰电视剧里的葛老吧，通体黝黑，体格硕大，他们来自于哪里呢？长安周边少数民族并没有这样的种群，根据字面上的理解，来自昆仑山？也不是，其实在古代，昆仑奴泛指中印半岛及南洋诸岛的人。在北魏著名地理学家郦道元的《水经注》中记载："暗中大战，谦之手射阳迈柁工，船败纵横，昆仑单舸接得阳迈。"在隋唐时期，“昆仑”一词还被用来形容黑色或者接近黑色的东西，比如“昆仑殇”实际上就是一种绛色的酒。“昆仑”一词因此也演变为皮肤黑色的人，《晋书·后妃传下·孝武文李太后传》:"时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之昆仑。"《旧五代史·慕容彦超传》:"尝冒姓阎氏，体黑麻面，故谓之阎昆仑。"根据以上资料，再结合电视剧《长安十二时辰》葛老的形象，不难理解，昆仑奴其实就是黑人（黑奴），是来自于中印半岛及南洋诸岛的人群。二，那我们说说《长安十二时辰》中的昆仑奴有什么特别之处按照正常来说，昆仑奴来自中印半岛及南洋诸岛，他们不是正统的非洲人，而是由于那边日照以及整日劳作原因而嗮黑，这些到了大唐长安，也是作为奴隶而受到驱使“昆仑奴”三个字说明了一切，可是电视剧《长安十二时辰》中的昆仑奴地下城主葛老恰恰相反，他掌握着黑市，青楼，情报贩子，所有阴暗面的事情他都知道，即便是天不怕地不怕的长安不良帅张小敬都见到他礼让三分，不惜出卖自己的暗桩来套取信息，很多人要问了，电视剧里的昆仑奴有什么不同之处呢？剧中描述：葛老本是个昆仑奴早年间被卖到青楼当仆役。但是他懂得察言观色知道人想要什么，怕什么在青楼干了两年，竟然能让他的主人为他脱去奴籍。之后他靠着贩卖金银器皿发家，靠着钱财之后掌握着平康坊所有的姑娘，依靠这些青楼女子，利用她们套取官宦贵族的情报，做起了情报贩子，掌握着所有阴暗面的事情，而且葛老黑白两道都能吃得开，因为他手中掌握着官僚们所有的情报资料。（电视剧里的昆仑奴不同之处显而易见，他已经摆脱了奴籍，翻身成为了地下城主，掌握着所有阴暗面的情报，成为真正的黑老大）三，为什么达官贵人都想拥有一个昆仑奴？为什么唐朝的那些达官贵人们那么青睐于昆仑奴呢？原因在于昆仑奴一般都是全身黝黑，头发呈卷状，身强力壮，不仅如此，而且性格也非常好，对主人非常忠心、办事效率高。身强力壮，忠心是达官贵人最喜欢的，我们可以想象，如果是你，身边有两个魁梧的黑保镖，那个气派气场，所以很多唐朝达官贵人喜欢用黑奴就是看中这一点。说到昆仑奴的忠心这里有一个事例：在唐朝时期有一名叫崔玉的兵部官员，家里有一名跟着崔玉很久的昆仑奴名叫磨勒，这个昆仑奴对崔玉很是忠心。有一次汾阳王郭子仪邀请崔玉一起喝酒，郭子仪还把自己的妻子红绡叫来陪酒，谁知红绡与崔玉一见钟情。最后在离开的时候，崔玉刻意留在最后只为多看红绡一眼。红绡也很是喜欢换崔玉便给他比了一个手势“先是伸出了三个手指，随后将五指摊开冲着崔玉翻了三次手掌，又指了指自己胸前的小圆镜”。这个手势让崔玉很是头疼，完全无法理解是什么意思。磨勒看到主人日渐消瘦的模样，于心不忍便告诉了主人红绡想要表达的意思，而且还为崔玉放哨。这件事毕竟是见不得光的事。最终还是被郭子仪发现了，郭子仪也没有刻意刁难崔玉跟红绡，而且还成全了他们，不愧为将军气量如此之大。不过郭子仪要求崔玉将磨勒送给他。视崔玉为再生父母的磨勒始终不答应，最终无奈之下郭子仪放箭将其射杀了。结束语：综上所述，昆仑奴其实说到底就是黑奴，他们主要来源于中印半岛及南洋诸岛，由于他们的强壮和忠心深受长安贵族官僚的喜欢，至于说《长安十二时辰》之中的黑老大葛老，其实他也是昆仑奴，只是他的乖巧及善于察言观色，因此很快脱离奴籍，并且利用手中资源整合渐渐的通吃黑白两道，不过这种情况在唐朝不会发生。文：唯恋无名图：来源网络本文原创首发，请勿转载，了解更多有趣历史，喜欢我请关注唯恋无名。

《长安十二时辰》这部电视剧在热播中，这部剧讲述的大唐盛世下，一小撮狼卫试图破坏大唐和平，随着剧情的发展，主人公张小敬在龙波家里得到一块恩客牌，想要查找狼卫就得根据这块恩客牌找到幕后真凶，恩客牌是青楼女子给恩客的特殊通行证，张小敬通过一名青楼女子，最后想找长安地下城城主葛老寻求帮助。可是这就是这么一位地下城主葛老就是一个昆仑奴，很多人就要问了，昆仑奴是什么人啊，有什么特别之处呢，为什么达官贵人都想拥有昆仑奴呢？一，要想了解昆仑奴，必须要知道他的来历，了解什么是昆仑奴什么是昆仑奴？先看看长安十二时辰电视剧里的葛老吧，通体黝黑，体格硕大，他们来自于哪里呢？长安周边少数民族并没有这样的种群，根据字面上的理解，来自昆仑山？也不是，其实在古代，昆仑奴泛指中印半岛及南洋诸岛的人。在北魏著名地理学家郦道元的《水经注》中记载："暗中大战，谦之手射阳迈柁工，船败纵横，昆仑单舸接得阳迈。"在隋唐时期，“昆仑”一词还被用来形容黑色或者接近黑色的东西，比如“昆仑殇”实际上就是一种绛色的酒。“昆仑”一词因此也演变为皮肤黑色的人，《晋书·后妃传下·孝武文李太后传》:"时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之昆仑。"《旧五代史·慕容彦超传》:"尝冒姓阎氏，体黑麻面，故谓之阎昆仑。"根据以上资料，再结合电视剧《长安十二时辰》葛老的形象，不难理解，昆仑奴其实就是黑人（黑奴），是来自于中印半岛及南洋诸岛的人群。二，那我们说说《长安十二时辰》中的昆仑奴有什么特别之处按照正常来说，昆仑奴来自中印半岛及南洋诸岛，他们不是正统的非洲人，而是由于那边日照以及整日劳作原因而嗮黑，这些到了大唐长安，也是作为奴隶而受到驱使“昆仑奴”三个字说明了一切，可是电视剧《长安十二时辰》中的昆仑奴地下城主葛老恰恰相反，他掌握着黑市，青楼，情报贩子，所有阴暗面的事情他都知道，即便是天不怕地不怕的长安不良帅张小敬都见到他礼让三分，不惜出卖自己的暗桩来套取信息，很多人要问了，电视剧里的昆仑奴有什么不同之处呢？剧中描述：葛老本是个昆仑奴早年间被卖到青楼当仆役。但是他懂得察言观色知道人想要什么，怕什么在青楼干了两年，竟然能让他的主人为他脱去奴籍。之后他靠着贩卖金银器皿发家，靠着钱财之后掌握着平康坊所有的姑娘，依靠这些青楼女子，利用她们套取官宦贵族的情报，做起了情报贩子，掌握着所有阴暗面的事情，而且葛老黑白两道都能吃得开，因为他手中掌握着官僚们所有的情报资料。（电视剧里的昆仑奴不同之处显而易见，他已经摆脱了奴籍，翻身成为了地下城主，掌握着所有阴暗面的情报，成为真正的黑老大）三，为什么达官贵人都想拥有一个昆仑奴？为什么唐朝的那些达官贵人们那么青睐于昆仑奴呢？原因在于昆仑奴一般都是全身黝黑，头发呈卷状，身强力壮，不仅如此，而且性格也非常好，对主人非常忠心、办事效率高。身强力壮，忠心是达官贵人最喜欢的，我们可以想象，如果是你，身边有两个魁梧的黑保镖，那个气派气场，所以很多唐朝达官贵人喜欢用黑奴就是看中这一点。说到昆仑奴的忠心这里有一个事例：在唐朝时期有一名叫崔玉的兵部官员，家里有一名跟着崔玉很久的昆仑奴名叫磨勒，这个昆仑奴对崔玉很是忠心。有一次汾阳王郭子仪邀请崔玉一起喝酒，郭子仪还把自己的妻子红绡叫来陪酒，谁知红绡与崔玉一见钟情。最后在离开的时候，崔玉刻意留在最后只为多看红绡一眼。红绡也很是喜欢换崔玉便给他比了一个手势“先是伸出了三个手指，随后将五指摊开冲着崔玉翻了三次手掌，又指了指自己胸前的小圆镜”。这个手势让崔玉很是头疼，完全无法理解是什么意思。磨勒看到主人日渐消瘦的模样，于心不忍便告诉了主人红绡想要表达的意思，而且还为崔玉放哨。这件事毕竟是见不得光的事。最终还是被郭子仪发现了，郭子仪也没有刻意刁难崔玉跟红绡，而且还成全了他们，不愧为将军气量如此之大。不过郭子仪要求崔玉将磨勒送给他。视崔玉为再生父母的磨勒始终不答应，最终无奈之下郭子仪放箭将其射杀了。结束语：综上所述，昆仑奴其实说到底就是黑奴，他们主要来源于中印半岛及南洋诸岛，由于他们的强壮和忠心深受长安贵族官僚的喜欢，至于说《长安十二时辰》之中的黑老大葛老，其实他也是昆仑奴，只是他的乖巧及善于察言观色，因此很快脱离奴籍，并且利用手中资源整合渐渐的通吃黑白两道，不过这种情况在唐朝不会发生。文：唯恋无名图：来源网络本文原创首发，请勿转载，了解更多有趣历史，喜欢我请关注唯恋无名。以马列历史观的角度上看，夏朝到春秋是奴隶社会，战国到清朝为封建社会。这种分法普遍被诟病的原因，在于夏商周时期在政治制度上更复合封建制度，也不存在超大人口比例的奴隶规模。但是马列历史观的核心在于剥削特点，在这一点上，夏商周是符合奴隶社会特点的，之后的帝国时期也是符合封建社会的剥削特点的。不过中学教材不好意思提这回事…

《长安十二时辰》这部电视剧在热播中，这部剧讲述的大唐盛世下，一小撮狼卫试图破坏大唐和平，随着剧情的发展，主人公张小敬在龙波家里得到一块恩客牌，想要查找狼卫就得根据这块恩客牌找到幕后真凶，恩客牌是青楼女子给恩客的特殊通行证，张小敬通过一名青楼女子，最后想找长安地下城城主葛老寻求帮助。可是这就是这么一位地下城主葛老就是一个昆仑奴，很多人就要问了，昆仑奴是什么人啊，有什么特别之处呢，为什么达官贵人都想拥有昆仑奴呢？一，要想了解昆仑奴，必须要知道他的来历，了解什么是昆仑奴什么是昆仑奴？先看看长安十二时辰电视剧里的葛老吧，通体黝黑，体格硕大，他们来自于哪里呢？长安周边少数民族并没有这样的种群，根据字面上的理解，来自昆仑山？也不是，其实在古代，昆仑奴泛指中印半岛及南洋诸岛的人。在北魏著名地理学家郦道元的《水经注》中记载："暗中大战，谦之手射阳迈柁工，船败纵横，昆仑单舸接得阳迈。"在隋唐时期，“昆仑”一词还被用来形容黑色或者接近黑色的东西，比如“昆仑殇”实际上就是一种绛色的酒。“昆仑”一词因此也演变为皮肤黑色的人，《晋书·后妃传下·孝武文李太后传》:"时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之昆仑。"《旧五代史·慕容彦超传》:"尝冒姓阎氏，体黑麻面，故谓之阎昆仑。"根据以上资料，再结合电视剧《长安十二时辰》葛老的形象，不难理解，昆仑奴其实就是黑人（黑奴），是来自于中印半岛及南洋诸岛的人群。二，那我们说说《长安十二时辰》中的昆仑奴有什么特别之处按照正常来说，昆仑奴来自中印半岛及南洋诸岛，他们不是正统的非洲人，而是由于那边日照以及整日劳作原因而嗮黑，这些到了大唐长安，也是作为奴隶而受到驱使“昆仑奴”三个字说明了一切，可是电视剧《长安十二时辰》中的昆仑奴地下城主葛老恰恰相反，他掌握着黑市，青楼，情报贩子，所有阴暗面的事情他都知道，即便是天不怕地不怕的长安不良帅张小敬都见到他礼让三分，不惜出卖自己的暗桩来套取信息，很多人要问了，电视剧里的昆仑奴有什么不同之处呢？剧中描述：葛老本是个昆仑奴早年间被卖到青楼当仆役。但是他懂得察言观色知道人想要什么，怕什么在青楼干了两年，竟然能让他的主人为他脱去奴籍。之后他靠着贩卖金银器皿发家，靠着钱财之后掌握着平康坊所有的姑娘，依靠这些青楼女子，利用她们套取官宦贵族的情报，做起了情报贩子，掌握着所有阴暗面的事情，而且葛老黑白两道都能吃得开，因为他手中掌握着官僚们所有的情报资料。（电视剧里的昆仑奴不同之处显而易见，他已经摆脱了奴籍，翻身成为了地下城主，掌握着所有阴暗面的情报，成为真正的黑老大）三，为什么达官贵人都想拥有一个昆仑奴？为什么唐朝的那些达官贵人们那么青睐于昆仑奴呢？原因在于昆仑奴一般都是全身黝黑，头发呈卷状，身强力壮，不仅如此，而且性格也非常好，对主人非常忠心、办事效率高。身强力壮，忠心是达官贵人最喜欢的，我们可以想象，如果是你，身边有两个魁梧的黑保镖，那个气派气场，所以很多唐朝达官贵人喜欢用黑奴就是看中这一点。说到昆仑奴的忠心这里有一个事例：在唐朝时期有一名叫崔玉的兵部官员，家里有一名跟着崔玉很久的昆仑奴名叫磨勒，这个昆仑奴对崔玉很是忠心。有一次汾阳王郭子仪邀请崔玉一起喝酒，郭子仪还把自己的妻子红绡叫来陪酒，谁知红绡与崔玉一见钟情。最后在离开的时候，崔玉刻意留在最后只为多看红绡一眼。红绡也很是喜欢换崔玉便给他比了一个手势“先是伸出了三个手指，随后将五指摊开冲着崔玉翻了三次手掌，又指了指自己胸前的小圆镜”。这个手势让崔玉很是头疼，完全无法理解是什么意思。磨勒看到主人日渐消瘦的模样，于心不忍便告诉了主人红绡想要表达的意思，而且还为崔玉放哨。这件事毕竟是见不得光的事。最终还是被郭子仪发现了，郭子仪也没有刻意刁难崔玉跟红绡，而且还成全了他们，不愧为将军气量如此之大。不过郭子仪要求崔玉将磨勒送给他。视崔玉为再生父母的磨勒始终不答应，最终无奈之下郭子仪放箭将其射杀了。结束语：综上所述，昆仑奴其实说到底就是黑奴，他们主要来源于中印半岛及南洋诸岛，由于他们的强壮和忠心深受长安贵族官僚的喜欢，至于说《长安十二时辰》之中的黑老大葛老，其实他也是昆仑奴，只是他的乖巧及善于察言观色，因此很快脱离奴籍，并且利用手中资源整合渐渐的通吃黑白两道，不过这种情况在唐朝不会发生。文：唯恋无名图：来源网络本文原创首发，请勿转载，了解更多有趣历史，喜欢我请关注唯恋无名。以马列历史观的角度上看，夏朝到春秋是奴隶社会，战国到清朝为封建社会。这种分法普遍被诟病的原因，在于夏商周时期在政治制度上更复合封建制度，也不存在超大人口比例的奴隶规模。但是马列历史观的核心在于剥削特点，在这一点上，夏商周是符合奴隶社会特点的，之后的帝国时期也是符合封建社会的剥削特点的。不过中学教材不好意思提这回事…从管理实践出发，老鬼说出最冷血的一个观点：对于人品有问题的员工，不值得管理者下功夫、伤脑筋去思考什么精巧的思路方法，让他们转变过来！管理者不值得为此类员工花费太大的心力！！！一、“人品有问题+成年人”，改变谈何容易？该关心的事儿都忙不过来！作为管理者、老板等等角色，一定要清楚一个现实：我们在日常经营管理的工作就够忙的了！太多的优秀员工、值得培养的员工、踏踏实实工作的员工、有待提升且有潜力的员工、人品没有什么问题但有待提升综合素养的员工.....这些员工就够我们每天忙忙叨叨的了，哪儿有闲心在那些人品有问题的员工身上浪费时间？作为管理者，不把自己看的太高，不给自己提出太高的挑战：把人品有问题的员工调教过来。这才能让自己更轻松。再说了，都是成年人了，改变他？没这个义务！老鬼说出这种观点会让很多人感觉很冷血。可企业生存发展的目的首要的就是产生效益！社会责任、社会义务并非不讲！而是不要给自己提出远远超越自己能力的自我要求！二、对于人品有问题的员工，能请走就请走！既然人品有问题，那么企业中所有员工也会看的清楚、看的明白！这类人，最好想办法让其离开。这是企业经营的最大不稳定因素！退一步来说：有些管理者、老板，想做出巨大努力来改变这些人的思想，可需要非常长的时间周期才可能见到一些效果。在这个过程中，作为领导，会让其他下属不满的！哦！我们兢兢业业工作，得不到关心，领导却对这种人品有问题的人呵护备至、认真沟通！！我们还有很多委屈没地儿发呢！怎么不抽时间多和我们沟通呢？！！！最好“请”走这样的人，不要让他在公司或者自己的团队内工作！又或者，最底线是将其放在不会影响其他人的某个岗位。只干自己的活儿就好。三、如果你是G企的管理者，没有权力将其请走，那想办法让他离开你的部门！这类人品有问题的员工，很难改变的。往往投入巨大的精力却收效甚微。而且，这种行为产生的外溢效果是最糟糕的！让其他员工感觉被冷落！一旦团队中有其他问题出现，你很难摆平！因为，这里有个“人品有问题”的家伙作为参照物！如果你企业性质决定了很难办，那就想办法塑造自己的小环境，通过上层沟通方式，将其调离自己的部门吧！在这方面多动动脑子，比改变那个员工更省事！四、晓之以理动之以情对人品有问题之人几乎无效，改变他们的只有让他们碰壁！以德报怨的话，你拿什么来报恩？你手里的权力，也不足以对人品有问题的人形成最有效的压制。（这是多数人所在企业的现实状况！除非老板手里有类似的权力）所以，人品有问题的人，不要想什么策略、方法、技巧去改变为好，清除出去为上策。这类人，让他们幡然醒悟最好的方式就是碰壁！明确的说：几乎所有看似精巧、看似有效的思路、方法，几乎都是无效的。全是看起来挺好，其实没用的东西！因此，老鬼也懒得讲。效果往往微乎其微的，顶多短期有所改善，时间稍微一长，又恢复如初了......以上供参考吧。欢迎【关注】老鬼，每天分享职场、销售、口才、人脉类实战内容。越多分享，越多收获！

《长安十二时辰》这部电视剧在热播中，这部剧讲述的大唐盛世下，一小撮狼卫试图破坏大唐和平，随着剧情的发展，主人公张小敬在龙波家里得到一块恩客牌，想要查找狼卫就得根据这块恩客牌找到幕后真凶，恩客牌是青楼女子给恩客的特殊通行证，张小敬通过一名青楼女子，最后想找长安地下城城主葛老寻求帮助。可是这就是这么一位地下城主葛老就是一个昆仑奴，很多人就要问了，昆仑奴是什么人啊，有什么特别之处呢，为什么达官贵人都想拥有昆仑奴呢？一，要想了解昆仑奴，必须要知道他的来历，了解什么是昆仑奴什么是昆仑奴？先看看长安十二时辰电视剧里的葛老吧，通体黝黑，体格硕大，他们来自于哪里呢？长安周边少数民族并没有这样的种群，根据字面上的理解，来自昆仑山？也不是，其实在古代，昆仑奴泛指中印半岛及南洋诸岛的人。在北魏著名地理学家郦道元的《水经注》中记载："暗中大战，谦之手射阳迈柁工，船败纵横，昆仑单舸接得阳迈。"在隋唐时期，“昆仑”一词还被用来形容黑色或者接近黑色的东西，比如“昆仑殇”实际上就是一种绛色的酒。“昆仑”一词因此也演变为皮肤黑色的人，《晋书·后妃传下·孝武文李太后传》:"时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之昆仑。"《旧五代史·慕容彦超传》:"尝冒姓阎氏，体黑麻面，故谓之阎昆仑。"根据以上资料，再结合电视剧《长安十二时辰》葛老的形象，不难理解，昆仑奴其实就是黑人（黑奴），是来自于中印半岛及南洋诸岛的人群。二，那我们说说《长安十二时辰》中的昆仑奴有什么特别之处按照正常来说，昆仑奴来自中印半岛及南洋诸岛，他们不是正统的非洲人，而是由于那边日照以及整日劳作原因而嗮黑，这些到了大唐长安，也是作为奴隶而受到驱使“昆仑奴”三个字说明了一切，可是电视剧《长安十二时辰》中的昆仑奴地下城主葛老恰恰相反，他掌握着黑市，青楼，情报贩子，所有阴暗面的事情他都知道，即便是天不怕地不怕的长安不良帅张小敬都见到他礼让三分，不惜出卖自己的暗桩来套取信息，很多人要问了，电视剧里的昆仑奴有什么不同之处呢？剧中描述：葛老本是个昆仑奴早年间被卖到青楼当仆役。但是他懂得察言观色知道人想要什么，怕什么在青楼干了两年，竟然能让他的主人为他脱去奴籍。之后他靠着贩卖金银器皿发家，靠着钱财之后掌握着平康坊所有的姑娘，依靠这些青楼女子，利用她们套取官宦贵族的情报，做起了情报贩子，掌握着所有阴暗面的事情，而且葛老黑白两道都能吃得开，因为他手中掌握着官僚们所有的情报资料。（电视剧里的昆仑奴不同之处显而易见，他已经摆脱了奴籍，翻身成为了地下城主，掌握着所有阴暗面的情报，成为真正的黑老大）三，为什么达官贵人都想拥有一个昆仑奴？为什么唐朝的那些达官贵人们那么青睐于昆仑奴呢？原因在于昆仑奴一般都是全身黝黑，头发呈卷状，身强力壮，不仅如此，而且性格也非常好，对主人非常忠心、办事效率高。身强力壮，忠心是达官贵人最喜欢的，我们可以想象，如果是你，身边有两个魁梧的黑保镖，那个气派气场，所以很多唐朝达官贵人喜欢用黑奴就是看中这一点。说到昆仑奴的忠心这里有一个事例：在唐朝时期有一名叫崔玉的兵部官员，家里有一名跟着崔玉很久的昆仑奴名叫磨勒，这个昆仑奴对崔玉很是忠心。有一次汾阳王郭子仪邀请崔玉一起喝酒，郭子仪还把自己的妻子红绡叫来陪酒，谁知红绡与崔玉一见钟情。最后在离开的时候，崔玉刻意留在最后只为多看红绡一眼。红绡也很是喜欢换崔玉便给他比了一个手势“先是伸出了三个手指，随后将五指摊开冲着崔玉翻了三次手掌，又指了指自己胸前的小圆镜”。这个手势让崔玉很是头疼，完全无法理解是什么意思。磨勒看到主人日渐消瘦的模样，于心不忍便告诉了主人红绡想要表达的意思，而且还为崔玉放哨。这件事毕竟是见不得光的事。最终还是被郭子仪发现了，郭子仪也没有刻意刁难崔玉跟红绡，而且还成全了他们，不愧为将军气量如此之大。不过郭子仪要求崔玉将磨勒送给他。视崔玉为再生父母的磨勒始终不答应，最终无奈之下郭子仪放箭将其射杀了。结束语：综上所述，昆仑奴其实说到底就是黑奴，他们主要来源于中印半岛及南洋诸岛，由于他们的强壮和忠心深受长安贵族官僚的喜欢，至于说《长安十二时辰》之中的黑老大葛老，其实他也是昆仑奴，只是他的乖巧及善于察言观色，因此很快脱离奴籍，并且利用手中资源整合渐渐的通吃黑白两道，不过这种情况在唐朝不会发生。文：唯恋无名图：来源网络本文原创首发，请勿转载，了解更多有趣历史，喜欢我请关注唯恋无名。以马列历史观的角度上看，夏朝到春秋是奴隶社会，战国到清朝为封建社会。这种分法普遍被诟病的原因，在于夏商周时期在政治制度上更复合封建制度，也不存在超大人口比例的奴隶规模。但是马列历史观的核心在于剥削特点，在这一点上，夏商周是符合奴隶社会特点的，之后的帝国时期也是符合封建社会的剥削特点的。不过中学教材不好意思提这回事…从管理实践出发，老鬼说出最冷血的一个观点：对于人品有问题的员工，不值得管理者下功夫、伤脑筋去思考什么精巧的思路方法，让他们转变过来！管理者不值得为此类员工花费太大的心力！！！一、“人品有问题+成年人”，改变谈何容易？该关心的事儿都忙不过来！作为管理者、老板等等角色，一定要清楚一个现实：我们在日常经营管理的工作就够忙的了！太多的优秀员工、值得培养的员工、踏踏实实工作的员工、有待提升且有潜力的员工、人品没有什么问题但有待提升综合素养的员工.....这些员工就够我们每天忙忙叨叨的了，哪儿有闲心在那些人品有问题的员工身上浪费时间？作为管理者，不把自己看的太高，不给自己提出太高的挑战：把人品有问题的员工调教过来。这才能让自己更轻松。再说了，都是成年人了，改变他？没这个义务！老鬼说出这种观点会让很多人感觉很冷血。可企业生存发展的目的首要的就是产生效益！社会责任、社会义务并非不讲！而是不要给自己提出远远超越自己能力的自我要求！二、对于人品有问题的员工，能请走就请走！既然人品有问题，那么企业中所有员工也会看的清楚、看的明白！这类人，最好想办法让其离开。这是企业经营的最大不稳定因素！退一步来说：有些管理者、老板，想做出巨大努力来改变这些人的思想，可需要非常长的时间周期才可能见到一些效果。在这个过程中，作为领导，会让其他下属不满的！哦！我们兢兢业业工作，得不到关心，领导却对这种人品有问题的人呵护备至、认真沟通！！我们还有很多委屈没地儿发呢！怎么不抽时间多和我们沟通呢？！！！最好“请”走这样的人，不要让他在公司或者自己的团队内工作！又或者，最底线是将其放在不会影响其他人的某个岗位。只干自己的活儿就好。三、如果你是G企的管理者，没有权力将其请走，那想办法让他离开你的部门！这类人品有问题的员工，很难改变的。往往投入巨大的精力却收效甚微。而且，这种行为产生的外溢效果是最糟糕的！让其他员工感觉被冷落！一旦团队中有其他问题出现，你很难摆平！因为，这里有个“人品有问题”的家伙作为参照物！如果你企业性质决定了很难办，那就想办法塑造自己的小环境，通过上层沟通方式，将其调离自己的部门吧！在这方面多动动脑子，比改变那个员工更省事！四、晓之以理动之以情对人品有问题之人几乎无效，改变他们的只有让他们碰壁！以德报怨的话，你拿什么来报恩？你手里的权力，也不足以对人品有问题的人形成最有效的压制。（这是多数人所在企业的现实状况！除非老板手里有类似的权力）所以，人品有问题的人，不要想什么策略、方法、技巧去改变为好，清除出去为上策。这类人，让他们幡然醒悟最好的方式就是碰壁！明确的说：几乎所有看似精巧、看似有效的思路、方法，几乎都是无效的。全是看起来挺好，其实没用的东西！因此，老鬼也懒得讲。效果往往微乎其微的，顶多短期有所改善，时间稍微一长，又恢复如初了......以上供参考吧。欢迎【关注】老鬼，每天分享职场、销售、口才、人脉类实战内容。越多分享，越多收获！其实你要说是人性的丑恶那也算不上，这就像中东的石油土豪喜欢养老鹰、狮子和老虎这些猛兽，如果你从自然发展的角度来出发，这肯定是人类的一种恶趣味。但是如果人家只要不虐待这些动物，提供吃的和喝的，这也算是一种另类的保护，就像大熊猫成了濒危动物，人类不也得把它们圈养起来当宝贝似的。而家妓作为古代有钱人的一种生活标配，就像有钱人配置的管家一样，家妓只不过因为性质的缘故容易给人造成一种道德败坏的印象。但是这个家妓还是和普通的风月女有区别的，家妓是指有钱人专门包养的一种歌妓。这些歌妓平时主要负责给主人做一些才艺表演，弹琴跳舞唱歌之类的。或者主人家有什么聚会活动，就会把家妓喊出来给客人表演一番。家妓没有大家想象的那么不堪，很多家妓都是卖艺不卖身，只负责提供才艺表演，其它的并不管。而富人因为有钱，譬如遇到一些很喜欢的歌妓，人家不愿意这个歌妓出来抛头露面，想要自己一个人独自欣赏，所以就会包养一些歌妓在府中，有什么活动啊，个人感觉无聊了啊。就把歌妓喊出来解解闷，但是歌妓肯定也没有我们想象的那么清高，寄人篱下难免就要看主人的脸色，再加上主人家一般都是有权有势。所以，她们中的一部分肯定还是巴不得被主人纳为小妾，所以这些歌妓其实又属于“半包养半自由身”的状态，其主要看主人家的态度。倘若这个歌妓被主人看上，那么以古代那种环境来说，那些歌妓多半都会从了主人。譬如吕不韦就曾包养了一些歌妓，而这些歌妓中较漂亮的就被他纳为了小妾。后来被秦始皇的父亲异人给看上了，吕不韦就顺水推舟的把这个歌妓送给了他，这也导致引发了吕不韦究竟是不是秦始皇的父亲这样的历史争论。所以从这方面来说，家妓虽然也为主人提供性服务，但实际已经形成了一种包养关系，其中一些较为出色的家妓还会得到主人的名分，但更多的则是属于一种比较糜烂的金钱交易。在宋代对家妓管理的还比较严格，“虽得以官妓歌舞佐酒，然不得私侍枕席”，也就是说这些歌妓只能提供歌乐服务，但不能提供身体服务。但这样的规定只能一定程度上制止，该畜养家妓的还是蓄养。其实，说蓄养家妓是一种人性的丑恶可能有点言过其实，其实说它是人一旦过上安逸的生活后就容易沉迷声色之中。当精神上没有了追求，当然就只能从官能中寻求快感，不仅在古代，在我们现代同样如此，连刘强东家里有一个美貌的娇妻都要出去尝一尝野猫的味道，更别说在封建时期。从另一方面来说，蓄养家妓也不全然是为了声色，有些也是为了显示自己的权势和财力，毕竟普通老百姓家谁养得起，综上所述，只能说有钱使人糜烂吧。

《长安十二时辰》这部电视剧在热播中，这部剧讲述的大唐盛世下，一小撮狼卫试图破坏大唐和平，随着剧情的发展，主人公张小敬在龙波家里得到一块恩客牌，想要查找狼卫就得根据这块恩客牌找到幕后真凶，恩客牌是青楼女子给恩客的特殊通行证，张小敬通过一名青楼女子，最后想找长安地下城城主葛老寻求帮助。可是这就是这么一位地下城主葛老就是一个昆仑奴，很多人就要问了，昆仑奴是什么人啊，有什么特别之处呢，为什么达官贵人都想拥有昆仑奴呢？一，要想了解昆仑奴，必须要知道他的来历，了解什么是昆仑奴什么是昆仑奴？先看看长安十二时辰电视剧里的葛老吧，通体黝黑，体格硕大，他们来自于哪里呢？长安周边少数民族并没有这样的种群，根据字面上的理解，来自昆仑山？也不是，其实在古代，昆仑奴泛指中印半岛及南洋诸岛的人。在北魏著名地理学家郦道元的《水经注》中记载："暗中大战，谦之手射阳迈柁工，船败纵横，昆仑单舸接得阳迈。"在隋唐时期，“昆仑”一词还被用来形容黑色或者接近黑色的东西，比如“昆仑殇”实际上就是一种绛色的酒。“昆仑”一词因此也演变为皮肤黑色的人，《晋书·后妃传下·孝武文李太后传》:"时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之昆仑。"《旧五代史·慕容彦超传》:"尝冒姓阎氏，体黑麻面，故谓之阎昆仑。"根据以上资料，再结合电视剧《长安十二时辰》葛老的形象，不难理解，昆仑奴其实就是黑人（黑奴），是来自于中印半岛及南洋诸岛的人群。二，那我们说说《长安十二时辰》中的昆仑奴有什么特别之处按照正常来说，昆仑奴来自中印半岛及南洋诸岛，他们不是正统的非洲人，而是由于那边日照以及整日劳作原因而嗮黑，这些到了大唐长安，也是作为奴隶而受到驱使“昆仑奴”三个字说明了一切，可是电视剧《长安十二时辰》中的昆仑奴地下城主葛老恰恰相反，他掌握着黑市，青楼，情报贩子，所有阴暗面的事情他都知道，即便是天不怕地不怕的长安不良帅张小敬都见到他礼让三分，不惜出卖自己的暗桩来套取信息，很多人要问了，电视剧里的昆仑奴有什么不同之处呢？剧中描述：葛老本是个昆仑奴早年间被卖到青楼当仆役。但是他懂得察言观色知道人想要什么，怕什么在青楼干了两年，竟然能让他的主人为他脱去奴籍。之后他靠着贩卖金银器皿发家，靠着钱财之后掌握着平康坊所有的姑娘，依靠这些青楼女子，利用她们套取官宦贵族的情报，做起了情报贩子，掌握着所有阴暗面的事情，而且葛老黑白两道都能吃得开，因为他手中掌握着官僚们所有的情报资料。（电视剧里的昆仑奴不同之处显而易见，他已经摆脱了奴籍，翻身成为了地下城主，掌握着所有阴暗面的情报，成为真正的黑老大）三，为什么达官贵人都想拥有一个昆仑奴？为什么唐朝的那些达官贵人们那么青睐于昆仑奴呢？原因在于昆仑奴一般都是全身黝黑，头发呈卷状，身强力壮，不仅如此，而且性格也非常好，对主人非常忠心、办事效率高。身强力壮，忠心是达官贵人最喜欢的，我们可以想象，如果是你，身边有两个魁梧的黑保镖，那个气派气场，所以很多唐朝达官贵人喜欢用黑奴就是看中这一点。说到昆仑奴的忠心这里有一个事例：在唐朝时期有一名叫崔玉的兵部官员，家里有一名跟着崔玉很久的昆仑奴名叫磨勒，这个昆仑奴对崔玉很是忠心。有一次汾阳王郭子仪邀请崔玉一起喝酒，郭子仪还把自己的妻子红绡叫来陪酒，谁知红绡与崔玉一见钟情。最后在离开的时候，崔玉刻意留在最后只为多看红绡一眼。红绡也很是喜欢换崔玉便给他比了一个手势“先是伸出了三个手指，随后将五指摊开冲着崔玉翻了三次手掌，又指了指自己胸前的小圆镜”。这个手势让崔玉很是头疼，完全无法理解是什么意思。磨勒看到主人日渐消瘦的模样，于心不忍便告诉了主人红绡想要表达的意思，而且还为崔玉放哨。这件事毕竟是见不得光的事。最终还是被郭子仪发现了，郭子仪也没有刻意刁难崔玉跟红绡，而且还成全了他们，不愧为将军气量如此之大。不过郭子仪要求崔玉将磨勒送给他。视崔玉为再生父母的磨勒始终不答应，最终无奈之下郭子仪放箭将其射杀了。结束语：综上所述，昆仑奴其实说到底就是黑奴，他们主要来源于中印半岛及南洋诸岛，由于他们的强壮和忠心深受长安贵族官僚的喜欢，至于说《长安十二时辰》之中的黑老大葛老，其实他也是昆仑奴，只是他的乖巧及善于察言观色，因此很快脱离奴籍，并且利用手中资源整合渐渐的通吃黑白两道，不过这种情况在唐朝不会发生。文：唯恋无名图：来源网络本文原创首发，请勿转载，了解更多有趣历史，喜欢我请关注唯恋无名。以马列历史观的角度上看，夏朝到春秋是奴隶社会，战国到清朝为封建社会。这种分法普遍被诟病的原因，在于夏商周时期在政治制度上更复合封建制度，也不存在超大人口比例的奴隶规模。但是马列历史观的核心在于剥削特点，在这一点上，夏商周是符合奴隶社会特点的，之后的帝国时期也是符合封建社会的剥削特点的。不过中学教材不好意思提这回事…从管理实践出发，老鬼说出最冷血的一个观点：对于人品有问题的员工，不值得管理者下功夫、伤脑筋去思考什么精巧的思路方法，让他们转变过来！管理者不值得为此类员工花费太大的心力！！！一、“人品有问题+成年人”，改变谈何容易？该关心的事儿都忙不过来！作为管理者、老板等等角色，一定要清楚一个现实：我们在日常经营管理的工作就够忙的了！太多的优秀员工、值得培养的员工、踏踏实实工作的员工、有待提升且有潜力的员工、人品没有什么问题但有待提升综合素养的员工.....这些员工就够我们每天忙忙叨叨的了，哪儿有闲心在那些人品有问题的员工身上浪费时间？作为管理者，不把自己看的太高，不给自己提出太高的挑战：把人品有问题的员工调教过来。这才能让自己更轻松。再说了，都是成年人了，改变他？没这个义务！老鬼说出这种观点会让很多人感觉很冷血。可企业生存发展的目的首要的就是产生效益！社会责任、社会义务并非不讲！而是不要给自己提出远远超越自己能力的自我要求！二、对于人品有问题的员工，能请走就请走！既然人品有问题，那么企业中所有员工也会看的清楚、看的明白！这类人，最好想办法让其离开。这是企业经营的最大不稳定因素！退一步来说：有些管理者、老板，想做出巨大努力来改变这些人的思想，可需要非常长的时间周期才可能见到一些效果。在这个过程中，作为领导，会让其他下属不满的！哦！我们兢兢业业工作，得不到关心，领导却对这种人品有问题的人呵护备至、认真沟通！！我们还有很多委屈没地儿发呢！怎么不抽时间多和我们沟通呢？！！！最好“请”走这样的人，不要让他在公司或者自己的团队内工作！又或者，最底线是将其放在不会影响其他人的某个岗位。只干自己的活儿就好。三、如果你是G企的管理者，没有权力将其请走，那想办法让他离开你的部门！这类人品有问题的员工，很难改变的。往往投入巨大的精力却收效甚微。而且，这种行为产生的外溢效果是最糟糕的！让其他员工感觉被冷落！一旦团队中有其他问题出现，你很难摆平！因为，这里有个“人品有问题”的家伙作为参照物！如果你企业性质决定了很难办，那就想办法塑造自己的小环境，通过上层沟通方式，将其调离自己的部门吧！在这方面多动动脑子，比改变那个员工更省事！四、晓之以理动之以情对人品有问题之人几乎无效，改变他们的只有让他们碰壁！以德报怨的话，你拿什么来报恩？你手里的权力，也不足以对人品有问题的人形成最有效的压制。（这是多数人所在企业的现实状况！除非老板手里有类似的权力）所以，人品有问题的人，不要想什么策略、方法、技巧去改变为好，清除出去为上策。这类人，让他们幡然醒悟最好的方式就是碰壁！明确的说：几乎所有看似精巧、看似有效的思路、方法，几乎都是无效的。全是看起来挺好，其实没用的东西！因此，老鬼也懒得讲。效果往往微乎其微的，顶多短期有所改善，时间稍微一长，又恢复如初了......以上供参考吧。欢迎【关注】老鬼，每天分享职场、销售、口才、人脉类实战内容。越多分享，越多收获！其实你要说是人性的丑恶那也算不上，这就像中东的石油土豪喜欢养老鹰、狮子和老虎这些猛兽，如果你从自然发展的角度来出发，这肯定是人类的一种恶趣味。但是如果人家只要不虐待这些动物，提供吃的和喝的，这也算是一种另类的保护，就像大熊猫成了濒危动物，人类不也得把它们圈养起来当宝贝似的。而家妓作为古代有钱人的一种生活标配，就像有钱人配置的管家一样，家妓只不过因为性质的缘故容易给人造成一种道德败坏的印象。但是这个家妓还是和普通的风月女有区别的，家妓是指有钱人专门包养的一种歌妓。这些歌妓平时主要负责给主人做一些才艺表演，弹琴跳舞唱歌之类的。或者主人家有什么聚会活动，就会把家妓喊出来给客人表演一番。家妓没有大家想象的那么不堪，很多家妓都是卖艺不卖身，只负责提供才艺表演，其它的并不管。而富人因为有钱，譬如遇到一些很喜欢的歌妓，人家不愿意这个歌妓出来抛头露面，想要自己一个人独自欣赏，所以就会包养一些歌妓在府中，有什么活动啊，个人感觉无聊了啊。就把歌妓喊出来解解闷，但是歌妓肯定也没有我们想象的那么清高，寄人篱下难免就要看主人的脸色，再加上主人家一般都是有权有势。所以，她们中的一部分肯定还是巴不得被主人纳为小妾，所以这些歌妓其实又属于“半包养半自由身”的状态，其主要看主人家的态度。倘若这个歌妓被主人看上，那么以古代那种环境来说，那些歌妓多半都会从了主人。譬如吕不韦就曾包养了一些歌妓，而这些歌妓中较漂亮的就被他纳为了小妾。后来被秦始皇的父亲异人给看上了，吕不韦就顺水推舟的把这个歌妓送给了他，这也导致引发了吕不韦究竟是不是秦始皇的父亲这样的历史争论。所以从这方面来说，家妓虽然也为主人提供性服务，但实际已经形成了一种包养关系，其中一些较为出色的家妓还会得到主人的名分，但更多的则是属于一种比较糜烂的金钱交易。在宋代对家妓管理的还比较严格，“虽得以官妓歌舞佐酒，然不得私侍枕席”，也就是说这些歌妓只能提供歌乐服务，但不能提供身体服务。但这样的规定只能一定程度上制止，该畜养家妓的还是蓄养。其实，说蓄养家妓是一种人性的丑恶可能有点言过其实，其实说它是人一旦过上安逸的生活后就容易沉迷声色之中。当精神上没有了追求，当然就只能从官能中寻求快感，不仅在古代，在我们现代同样如此，连刘强东家里有一个美貌的娇妻都要出去尝一尝野猫的味道，更别说在封建时期。从另一方面来说，蓄养家妓也不全然是为了声色，有些也是为了显示自己的权势和财力，毕竟普通老百姓家谁养得起，综上所述，只能说有钱使人糜烂吧。在封建社会，妇女本来就没有什么社会地位可言，而身为伺候人的奴婢，其悲惨处境可想而知，尤其是婢女更为悲惨。历史上，很多婢女被视为玩物和工具，而备受其主子肆意欺凌和悔辱。她们的处境究竟如何呢？在唐代，许多家婢成为王侯与士大夫消遣取乐的玩物。据《天宝遗事》记载，岐王在年轻时，贪恋女色，轻薄婢女。每到寒冬来临，他放着碳火不烤，而将冷手伸进婢女的怀中，靠揣摩她们的肌肤而暖手。而杨贵妃的哥哥杨国忠亦不亚于岐王。每逢冬天，他都要挑选一批丰满肥腴的婢女组成肉阵，即众女人围坐其四周，以借她们的体温为自己取暖。又据《钗小志》记载，南唐司空孙晟，他悔辱婢女的行径也令人发指。孙晟在每次吃饭时，便令有关婢女各执一器皿环立其身旁，服侍他进食，称之为“肉台盘”。而更有甚者，则要数西晋的石崇了。据宋乐史《绿珠传》记载，西晋石崇不仅以豪奢名闻天下，而且其悔辱婢女也颇具代表性。据说，石崇的家宴通常是与众不同。每逢大宴宾客时，除照例有美艳家妓轻歌曼舞助兴外，还另有婢女欢笑劝酒。如劝酒无效，凌辱打骂是家常便饭，轻取性命也如儿戏一般。一次，某丞相与将军同到石崇家赴宴。席间，石崇命婢女前来劝酒，开始两人以酒力不胜而婉拒。这时，石崇发话说劝酒不力的婢女都要被处死。丞相不忍看到悲剧发生，遂勉强饮之，不久就酩酊大醉。而大将军则不然，他是“故不饮，以观其变”，想看看石崇究竟会怎样。没想到石崇果然视婢女性命为草芥，接连有三名婢女成为其刀下亡魂。很显然，这场悲剧的总导演是石崇，副导演是大将军，在他们的眼里，婢女只是其寻欢作乐的工具而已，毫无人格可言。家主在婢女身上任意发泄兽欲，也是婢女悲惨命运的一个突出表现。曹雪芹在《红楼梦》中，曾描写一批肆意侮辱婢女的衣冠禽兽。比如有身份的贾赦，尽管儿孙满堂，年事已高，但仍淫心不减，将年轻貌美的婢女“左一个右一个的，放在屋里”。又如迎春的丈夫孙绍祖，也是如此。这虽然是文学作品，但也是现实生活的反映。在明代，浙江湖州府乌程县，有一极其贪淫的豪绅，“仆人妻，无得免于乱者”，几乎都受到他的侮辱。据说在当地，主人侮辱仆人妻女之事极为普遍。有些婢女为保清白而抗拒不从，则往往要受到主人的报复和迫害。如苏州缙绅，他在遇到婢女不从时，他会对婢女进行惩处。轻者则被脱去裙裤“使露双股，仰天而卧，一箠数十，有号呼者，则再笞加数。”稍重者则会“以绣针刺其背，或以剪刀剪其舌，或以木枷枷其颈。”在他看来，刺背、剪舌头和枷脖颈都不是重型。而对坚决不从者，“则以青石一大块凿穿，将铁链锁其足于石上，又使之扫地，一步一携，千态万状。”还有一些婢女因不从而被迫害致死。如乾隆年间，某驸马侮辱婢女遭拒后，竟将其扒光衣服，抛置雪堆中，任其活活冻死。此外，婢女还往往受到主母的残酷迫害与摧残。历史上，婢女总是处在两头受气的悲惨境地，一方面要遭到男主人的任意玩弄。另一方面，主母又会因她们与男主的关系，而横生妒忌，对她们施以无情的迫害与摧残。主母对婢女的迫害往往是使用极其歹毒下流的手段，婢女受到的是身体与精神的双重折磨。在精神方面，如为防止丈夫见色起意，主母就不许婢女理发涂脂，使她们整日蓬头垢面，还有各种无法忍受的毒骂。在身体上，破坏手段更为恶劣。但凡夫与婢女有染，妻便脱去婢女衣服，以辣椒等辛辣之物，放到婢女的下身。毫无疑问，这一手段是极其下流、残忍的。然而，在历史上还有比这更为毒辣的摧残手段。据《坚瓠秘集》记载，安徽亳州有一士人侮辱了婢女，其夫人不但不同情婢女，反而将大蒜头捣烂，放入婢女下体中，并用针线将其缝住。结果这事激起民愤，许多邻人都跑去衙门为婢女打抱不平。官府闻之大怒，准备以其人之道，还治其人之身，“唤革工数人，携锥绳之物，欲缝妇人阴。”其后，经士人百般求情，并捐出家财，才使此事平息。同书又载，清顺治年间，江苏毗陵有一婢女，因受主人引诱而与之发生关系，其夫人获知后，“竟以锥钻其阴而锁之”，并将锁的钥匙丢到井中。婢女整天“叫号欲死”，无奈之下，人们只能请来铜匠用铁丝将锁打开。由此可见，古代的奴婢不但社会地位极低，而且处境也极其悲惨。不但精神上要受到摧残，身体上也要遭受巨大的破坏，处境不可谓不惨。

《长安十二时辰》这部电视剧在热播中，这部剧讲述的大唐盛世下，一小撮狼卫试图破坏大唐和平，随着剧情的发展，主人公张小敬在龙波家里得到一块恩客牌，想要查找狼卫就得根据这块恩客牌找到幕后真凶，恩客牌是青楼女子给恩客的特殊通行证，张小敬通过一名青楼女子，最后想找长安地下城城主葛老寻求帮助。可是这就是这么一位地下城主葛老就是一个昆仑奴，很多人就要问了，昆仑奴是什么人啊，有什么特别之处呢，为什么达官贵人都想拥有昆仑奴呢？一，要想了解昆仑奴，必须要知道他的来历，了解什么是昆仑奴什么是昆仑奴？先看看长安十二时辰电视剧里的葛老吧，通体黝黑，体格硕大，他们来自于哪里呢？长安周边少数民族并没有这样的种群，根据字面上的理解，来自昆仑山？也不是，其实在古代，昆仑奴泛指中印半岛及南洋诸岛的人。在北魏著名地理学家郦道元的《水经注》中记载："暗中大战，谦之手射阳迈柁工，船败纵横，昆仑单舸接得阳迈。"在隋唐时期，“昆仑”一词还被用来形容黑色或者接近黑色的东西，比如“昆仑殇”实际上就是一种绛色的酒。“昆仑”一词因此也演变为皮肤黑色的人，《晋书·后妃传下·孝武文李太后传》:"时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之昆仑。"《旧五代史·慕容彦超传》:"尝冒姓阎氏，体黑麻面，故谓之阎昆仑。"根据以上资料，再结合电视剧《长安十二时辰》葛老的形象，不难理解，昆仑奴其实就是黑人（黑奴），是来自于中印半岛及南洋诸岛的人群。二，那我们说说《长安十二时辰》中的昆仑奴有什么特别之处按照正常来说，昆仑奴来自中印半岛及南洋诸岛，他们不是正统的非洲人，而是由于那边日照以及整日劳作原因而嗮黑，这些到了大唐长安，也是作为奴隶而受到驱使“昆仑奴”三个字说明了一切，可是电视剧《长安十二时辰》中的昆仑奴地下城主葛老恰恰相反，他掌握着黑市，青楼，情报贩子，所有阴暗面的事情他都知道，即便是天不怕地不怕的长安不良帅张小敬都见到他礼让三分，不惜出卖自己的暗桩来套取信息，很多人要问了，电视剧里的昆仑奴有什么不同之处呢？剧中描述：葛老本是个昆仑奴早年间被卖到青楼当仆役。但是他懂得察言观色知道人想要什么，怕什么在青楼干了两年，竟然能让他的主人为他脱去奴籍。之后他靠着贩卖金银器皿发家，靠着钱财之后掌握着平康坊所有的姑娘，依靠这些青楼女子，利用她们套取官宦贵族的情报，做起了情报贩子，掌握着所有阴暗面的事情，而且葛老黑白两道都能吃得开，因为他手中掌握着官僚们所有的情报资料。（电视剧里的昆仑奴不同之处显而易见，他已经摆脱了奴籍，翻身成为了地下城主，掌握着所有阴暗面的情报，成为真正的黑老大）三，为什么达官贵人都想拥有一个昆仑奴？为什么唐朝的那些达官贵人们那么青睐于昆仑奴呢？原因在于昆仑奴一般都是全身黝黑，头发呈卷状，身强力壮，不仅如此，而且性格也非常好，对主人非常忠心、办事效率高。身强力壮，忠心是达官贵人最喜欢的，我们可以想象，如果是你，身边有两个魁梧的黑保镖，那个气派气场，所以很多唐朝达官贵人喜欢用黑奴就是看中这一点。说到昆仑奴的忠心这里有一个事例：在唐朝时期有一名叫崔玉的兵部官员，家里有一名跟着崔玉很久的昆仑奴名叫磨勒，这个昆仑奴对崔玉很是忠心。有一次汾阳王郭子仪邀请崔玉一起喝酒，郭子仪还把自己的妻子红绡叫来陪酒，谁知红绡与崔玉一见钟情。最后在离开的时候，崔玉刻意留在最后只为多看红绡一眼。红绡也很是喜欢换崔玉便给他比了一个手势“先是伸出了三个手指，随后将五指摊开冲着崔玉翻了三次手掌，又指了指自己胸前的小圆镜”。这个手势让崔玉很是头疼，完全无法理解是什么意思。磨勒看到主人日渐消瘦的模样，于心不忍便告诉了主人红绡想要表达的意思，而且还为崔玉放哨。这件事毕竟是见不得光的事。最终还是被郭子仪发现了，郭子仪也没有刻意刁难崔玉跟红绡，而且还成全了他们，不愧为将军气量如此之大。不过郭子仪要求崔玉将磨勒送给他。视崔玉为再生父母的磨勒始终不答应，最终无奈之下郭子仪放箭将其射杀了。结束语：综上所述，昆仑奴其实说到底就是黑奴，他们主要来源于中印半岛及南洋诸岛，由于他们的强壮和忠心深受长安贵族官僚的喜欢，至于说《长安十二时辰》之中的黑老大葛老，其实他也是昆仑奴，只是他的乖巧及善于察言观色，因此很快脱离奴籍，并且利用手中资源整合渐渐的通吃黑白两道，不过这种情况在唐朝不会发生。文：唯恋无名图：来源网络本文原创首发，请勿转载，了解更多有趣历史，喜欢我请关注唯恋无名。以马列历史观的角度上看，夏朝到春秋是奴隶社会，战国到清朝为封建社会。这种分法普遍被诟病的原因，在于夏商周时期在政治制度上更复合封建制度，也不存在超大人口比例的奴隶规模。但是马列历史观的核心在于剥削特点，在这一点上，夏商周是符合奴隶社会特点的，之后的帝国时期也是符合封建社会的剥削特点的。不过中学教材不好意思提这回事…从管理实践出发，老鬼说出最冷血的一个观点：对于人品有问题的员工，不值得管理者下功夫、伤脑筋去思考什么精巧的思路方法，让他们转变过来！管理者不值得为此类员工花费太大的心力！！！一、“人品有问题+成年人”，改变谈何容易？该关心的事儿都忙不过来！作为管理者、老板等等角色，一定要清楚一个现实：我们在日常经营管理的工作就够忙的了！太多的优秀员工、值得培养的员工、踏踏实实工作的员工、有待提升且有潜力的员工、人品没有什么问题但有待提升综合素养的员工.....这些员工就够我们每天忙忙叨叨的了，哪儿有闲心在那些人品有问题的员工身上浪费时间？作为管理者，不把自己看的太高，不给自己提出太高的挑战：把人品有问题的员工调教过来。这才能让自己更轻松。再说了，都是成年人了，改变他？没这个义务！老鬼说出这种观点会让很多人感觉很冷血。可企业生存发展的目的首要的就是产生效益！社会责任、社会义务并非不讲！而是不要给自己提出远远超越自己能力的自我要求！二、对于人品有问题的员工，能请走就请走！既然人品有问题，那么企业中所有员工也会看的清楚、看的明白！这类人，最好想办法让其离开。这是企业经营的最大不稳定因素！退一步来说：有些管理者、老板，想做出巨大努力来改变这些人的思想，可需要非常长的时间周期才可能见到一些效果。在这个过程中，作为领导，会让其他下属不满的！哦！我们兢兢业业工作，得不到关心，领导却对这种人品有问题的人呵护备至、认真沟通！！我们还有很多委屈没地儿发呢！怎么不抽时间多和我们沟通呢？！！！最好“请”走这样的人，不要让他在公司或者自己的团队内工作！又或者，最底线是将其放在不会影响其他人的某个岗位。只干自己的活儿就好。三、如果你是G企的管理者，没有权力将其请走，那想办法让他离开你的部门！这类人品有问题的员工，很难改变的。往往投入巨大的精力却收效甚微。而且，这种行为产生的外溢效果是最糟糕的！让其他员工感觉被冷落！一旦团队中有其他问题出现，你很难摆平！因为，这里有个“人品有问题”的家伙作为参照物！如果你企业性质决定了很难办，那就想办法塑造自己的小环境，通过上层沟通方式，将其调离自己的部门吧！在这方面多动动脑子，比改变那个员工更省事！四、晓之以理动之以情对人品有问题之人几乎无效，改变他们的只有让他们碰壁！以德报怨的话，你拿什么来报恩？你手里的权力，也不足以对人品有问题的人形成最有效的压制。（这是多数人所在企业的现实状况！除非老板手里有类似的权力）所以，人品有问题的人，不要想什么策略、方法、技巧去改变为好，清除出去为上策。这类人，让他们幡然醒悟最好的方式就是碰壁！明确的说：几乎所有看似精巧、看似有效的思路、方法，几乎都是无效的。全是看起来挺好，其实没用的东西！因此，老鬼也懒得讲。效果往往微乎其微的，顶多短期有所改善，时间稍微一长，又恢复如初了......以上供参考吧。欢迎【关注】老鬼，每天分享职场、销售、口才、人脉类实战内容。越多分享，越多收获！其实你要说是人性的丑恶那也算不上，这就像中东的石油土豪喜欢养老鹰、狮子和老虎这些猛兽，如果你从自然发展的角度来出发，这肯定是人类的一种恶趣味。但是如果人家只要不虐待这些动物，提供吃的和喝的，这也算是一种另类的保护，就像大熊猫成了濒危动物，人类不也得把它们圈养起来当宝贝似的。而家妓作为古代有钱人的一种生活标配，就像有钱人配置的管家一样，家妓只不过因为性质的缘故容易给人造成一种道德败坏的印象。但是这个家妓还是和普通的风月女有区别的，家妓是指有钱人专门包养的一种歌妓。这些歌妓平时主要负责给主人做一些才艺表演，弹琴跳舞唱歌之类的。或者主人家有什么聚会活动，就会把家妓喊出来给客人表演一番。家妓没有大家想象的那么不堪，很多家妓都是卖艺不卖身，只负责提供才艺表演，其它的并不管。而富人因为有钱，譬如遇到一些很喜欢的歌妓，人家不愿意这个歌妓出来抛头露面，想要自己一个人独自欣赏，所以就会包养一些歌妓在府中，有什么活动啊，个人感觉无聊了啊。就把歌妓喊出来解解闷，但是歌妓肯定也没有我们想象的那么清高，寄人篱下难免就要看主人的脸色，再加上主人家一般都是有权有势。所以，她们中的一部分肯定还是巴不得被主人纳为小妾，所以这些歌妓其实又属于“半包养半自由身”的状态，其主要看主人家的态度。倘若这个歌妓被主人看上，那么以古代那种环境来说，那些歌妓多半都会从了主人。譬如吕不韦就曾包养了一些歌妓，而这些歌妓中较漂亮的就被他纳为了小妾。后来被秦始皇的父亲异人给看上了，吕不韦就顺水推舟的把这个歌妓送给了他，这也导致引发了吕不韦究竟是不是秦始皇的父亲这样的历史争论。所以从这方面来说，家妓虽然也为主人提供性服务，但实际已经形成了一种包养关系，其中一些较为出色的家妓还会得到主人的名分，但更多的则是属于一种比较糜烂的金钱交易。在宋代对家妓管理的还比较严格，“虽得以官妓歌舞佐酒，然不得私侍枕席”，也就是说这些歌妓只能提供歌乐服务，但不能提供身体服务。但这样的规定只能一定程度上制止，该畜养家妓的还是蓄养。其实，说蓄养家妓是一种人性的丑恶可能有点言过其实，其实说它是人一旦过上安逸的生活后就容易沉迷声色之中。当精神上没有了追求，当然就只能从官能中寻求快感，不仅在古代，在我们现代同样如此，连刘强东家里有一个美貌的娇妻都要出去尝一尝野猫的味道，更别说在封建时期。从另一方面来说，蓄养家妓也不全然是为了声色，有些也是为了显示自己的权势和财力，毕竟普通老百姓家谁养得起，综上所述，只能说有钱使人糜烂吧。在封建社会，妇女本来就没有什么社会地位可言，而身为伺候人的奴婢，其悲惨处境可想而知，尤其是婢女更为悲惨。历史上，很多婢女被视为玩物和工具，而备受其主子肆意欺凌和悔辱。她们的处境究竟如何呢？在唐代，许多家婢成为王侯与士大夫消遣取乐的玩物。据《天宝遗事》记载，岐王在年轻时，贪恋女色，轻薄婢女。每到寒冬来临，他放着碳火不烤，而将冷手伸进婢女的怀中，靠揣摩她们的肌肤而暖手。而杨贵妃的哥哥杨国忠亦不亚于岐王。每逢冬天，他都要挑选一批丰满肥腴的婢女组成肉阵，即众女人围坐其四周，以借她们的体温为自己取暖。又据《钗小志》记载，南唐司空孙晟，他悔辱婢女的行径也令人发指。孙晟在每次吃饭时，便令有关婢女各执一器皿环立其身旁，服侍他进食，称之为“肉台盘”。而更有甚者，则要数西晋的石崇了。据宋乐史《绿珠传》记载，西晋石崇不仅以豪奢名闻天下，而且其悔辱婢女也颇具代表性。据说，石崇的家宴通常是与众不同。每逢大宴宾客时，除照例有美艳家妓轻歌曼舞助兴外，还另有婢女欢笑劝酒。如劝酒无效，凌辱打骂是家常便饭，轻取性命也如儿戏一般。一次，某丞相与将军同到石崇家赴宴。席间，石崇命婢女前来劝酒，开始两人以酒力不胜而婉拒。这时，石崇发话说劝酒不力的婢女都要被处死。丞相不忍看到悲剧发生，遂勉强饮之，不久就酩酊大醉。而大将军则不然，他是“故不饮，以观其变”，想看看石崇究竟会怎样。没想到石崇果然视婢女性命为草芥，接连有三名婢女成为其刀下亡魂。很显然，这场悲剧的总导演是石崇，副导演是大将军，在他们的眼里，婢女只是其寻欢作乐的工具而已，毫无人格可言。家主在婢女身上任意发泄兽欲，也是婢女悲惨命运的一个突出表现。曹雪芹在《红楼梦》中，曾描写一批肆意侮辱婢女的衣冠禽兽。比如有身份的贾赦，尽管儿孙满堂，年事已高，但仍淫心不减，将年轻貌美的婢女“左一个右一个的，放在屋里”。又如迎春的丈夫孙绍祖，也是如此。这虽然是文学作品，但也是现实生活的反映。在明代，浙江湖州府乌程县，有一极其贪淫的豪绅，“仆人妻，无得免于乱者”，几乎都受到他的侮辱。据说在当地，主人侮辱仆人妻女之事极为普遍。有些婢女为保清白而抗拒不从，则往往要受到主人的报复和迫害。如苏州缙绅，他在遇到婢女不从时，他会对婢女进行惩处。轻者则被脱去裙裤“使露双股，仰天而卧，一箠数十，有号呼者，则再笞加数。”稍重者则会“以绣针刺其背，或以剪刀剪其舌，或以木枷枷其颈。”在他看来，刺背、剪舌头和枷脖颈都不是重型。而对坚决不从者，“则以青石一大块凿穿，将铁链锁其足于石上，又使之扫地，一步一携，千态万状。”还有一些婢女因不从而被迫害致死。如乾隆年间，某驸马侮辱婢女遭拒后，竟将其扒光衣服，抛置雪堆中，任其活活冻死。此外，婢女还往往受到主母的残酷迫害与摧残。历史上，婢女总是处在两头受气的悲惨境地，一方面要遭到男主人的任意玩弄。另一方面，主母又会因她们与男主的关系，而横生妒忌，对她们施以无情的迫害与摧残。主母对婢女的迫害往往是使用极其歹毒下流的手段，婢女受到的是身体与精神的双重折磨。在精神方面，如为防止丈夫见色起意，主母就不许婢女理发涂脂，使她们整日蓬头垢面，还有各种无法忍受的毒骂。在身体上，破坏手段更为恶劣。但凡夫与婢女有染，妻便脱去婢女衣服，以辣椒等辛辣之物，放到婢女的下身。毫无疑问，这一手段是极其下流、残忍的。然而，在历史上还有比这更为毒辣的摧残手段。据《坚瓠秘集》记载，安徽亳州有一士人侮辱了婢女，其夫人不但不同情婢女，反而将大蒜头捣烂，放入婢女下体中，并用针线将其缝住。结果这事激起民愤，许多邻人都跑去衙门为婢女打抱不平。官府闻之大怒，准备以其人之道，还治其人之身，“唤革工数人，携锥绳之物，欲缝妇人阴。”其后，经士人百般求情，并捐出家财，才使此事平息。同书又载，清顺治年间，江苏毗陵有一婢女，因受主人引诱而与之发生关系，其夫人获知后，“竟以锥钻其阴而锁之”，并将锁的钥匙丢到井中。婢女整天“叫号欲死”，无奈之下，人们只能请来铜匠用铁丝将锁打开。由此可见，古代的奴婢不但社会地位极低，而且处境也极其悲惨。不但精神上要受到摧残，身体上也要遭受巨大的破坏，处境不可谓不惨。为什么说薛宝钗调教的奴才不守贾府的规矩？让我看，宝钗调教的奴才很像贾府的奴才才对，甚至比贾府的有些奴才还要好。贾府的奴才什么样子？用贾母的话说，一颗富贵心，两只富贵眼，捧高踩高，阳奉阴违，偷奸耍滑，仗势欺人，什么毛病都有。而薛家奴才，因跟着主子借住在贾府，性子是不敢放开的。不错，莺儿的做派有些狂妄，自以为是，不太安分，如欺负贾环，折柳采花等，但比起晴雯的动不动就竖起两只骚眼睛骂人，比起方官的把糕点撕碎了打雀儿玩，比起彩云偷拿王夫人的玫瑰露给赵姨娘，其规矩要好多了。当然，薛宝钗用的婆子有去赌博的，在贾府，赌博却基本上是常态。主子下人都赌。而贾母下令查抄出来的赌博的头家，都是贾府里面的下人。要说不规矩，还是数贾府里的。薛家的下人比起贾府里的，那算是小巫见大巫了。

《长安十二时辰》这部电视剧在热播中，这部剧讲述的大唐盛世下，一小撮狼卫试图破坏大唐和平，随着剧情的发展，主人公张小敬在龙波家里得到一块恩客牌，想要查找狼卫就得根据这块恩客牌找到幕后真凶，恩客牌是青楼女子给恩客的特殊通行证，张小敬通过一名青楼女子，最后想找长安地下城城主葛老寻求帮助。可是这就是这么一位地下城主葛老就是一个昆仑奴，很多人就要问了，昆仑奴是什么人啊，有什么特别之处呢，为什么达官贵人都想拥有昆仑奴呢？一，要想了解昆仑奴，必须要知道他的来历，了解什么是昆仑奴什么是昆仑奴？先看看长安十二时辰电视剧里的葛老吧，通体黝黑，体格硕大，他们来自于哪里呢？长安周边少数民族并没有这样的种群，根据字面上的理解，来自昆仑山？也不是，其实在古代，昆仑奴泛指中印半岛及南洋诸岛的人。在北魏著名地理学家郦道元的《水经注》中记载："暗中大战，谦之手射阳迈柁工，船败纵横，昆仑单舸接得阳迈。"在隋唐时期，“昆仑”一词还被用来形容黑色或者接近黑色的东西，比如“昆仑殇”实际上就是一种绛色的酒。“昆仑”一词因此也演变为皮肤黑色的人，《晋书·后妃传下·孝武文李太后传》:"时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之昆仑。"《旧五代史·慕容彦超传》:"尝冒姓阎氏，体黑麻面，故谓之阎昆仑。"根据以上资料，再结合电视剧《长安十二时辰》葛老的形象，不难理解，昆仑奴其实就是黑人（黑奴），是来自于中印半岛及南洋诸岛的人群。二，那我们说说《长安十二时辰》中的昆仑奴有什么特别之处按照正常来说，昆仑奴来自中印半岛及南洋诸岛，他们不是正统的非洲人，而是由于那边日照以及整日劳作原因而嗮黑，这些到了大唐长安，也是作为奴隶而受到驱使“昆仑奴”三个字说明了一切，可是电视剧《长安十二时辰》中的昆仑奴地下城主葛老恰恰相反，他掌握着黑市，青楼，情报贩子，所有阴暗面的事情他都知道，即便是天不怕地不怕的长安不良帅张小敬都见到他礼让三分，不惜出卖自己的暗桩来套取信息，很多人要问了，电视剧里的昆仑奴有什么不同之处呢？剧中描述：葛老本是个昆仑奴早年间被卖到青楼当仆役。但是他懂得察言观色知道人想要什么，怕什么在青楼干了两年，竟然能让他的主人为他脱去奴籍。之后他靠着贩卖金银器皿发家，靠着钱财之后掌握着平康坊所有的姑娘，依靠这些青楼女子，利用她们套取官宦贵族的情报，做起了情报贩子，掌握着所有阴暗面的事情，而且葛老黑白两道都能吃得开，因为他手中掌握着官僚们所有的情报资料。（电视剧里的昆仑奴不同之处显而易见，他已经摆脱了奴籍，翻身成为了地下城主，掌握着所有阴暗面的情报，成为真正的黑老大）三，为什么达官贵人都想拥有一个昆仑奴？为什么唐朝的那些达官贵人们那么青睐于昆仑奴呢？原因在于昆仑奴一般都是全身黝黑，头发呈卷状，身强力壮，不仅如此，而且性格也非常好，对主人非常忠心、办事效率高。身强力壮，忠心是达官贵人最喜欢的，我们可以想象，如果是你，身边有两个魁梧的黑保镖，那个气派气场，所以很多唐朝达官贵人喜欢用黑奴就是看中这一点。说到昆仑奴的忠心这里有一个事例：在唐朝时期有一名叫崔玉的兵部官员，家里有一名跟着崔玉很久的昆仑奴名叫磨勒，这个昆仑奴对崔玉很是忠心。有一次汾阳王郭子仪邀请崔玉一起喝酒，郭子仪还把自己的妻子红绡叫来陪酒，谁知红绡与崔玉一见钟情。最后在离开的时候，崔玉刻意留在最后只为多看红绡一眼。红绡也很是喜欢换崔玉便给他比了一个手势“先是伸出了三个手指，随后将五指摊开冲着崔玉翻了三次手掌，又指了指自己胸前的小圆镜”。这个手势让崔玉很是头疼，完全无法理解是什么意思。磨勒看到主人日渐消瘦的模样，于心不忍便告诉了主人红绡想要表达的意思，而且还为崔玉放哨。这件事毕竟是见不得光的事。最终还是被郭子仪发现了，郭子仪也没有刻意刁难崔玉跟红绡，而且还成全了他们，不愧为将军气量如此之大。不过郭子仪要求崔玉将磨勒送给他。视崔玉为再生父母的磨勒始终不答应，最终无奈之下郭子仪放箭将其射杀了。结束语：综上所述，昆仑奴其实说到底就是黑奴，他们主要来源于中印半岛及南洋诸岛，由于他们的强壮和忠心深受长安贵族官僚的喜欢，至于说《长安十二时辰》之中的黑老大葛老，其实他也是昆仑奴，只是他的乖巧及善于察言观色，因此很快脱离奴籍，并且利用手中资源整合渐渐的通吃黑白两道，不过这种情况在唐朝不会发生。文：唯恋无名图：来源网络本文原创首发，请勿转载，了解更多有趣历史，喜欢我请关注唯恋无名。

《长安十二时辰》这部电视剧在热播中，这部剧讲述的大唐盛世下，一小撮狼卫试图破坏大唐和平，随着剧情的发展，主人公张小敬在龙波家里得到一块恩客牌，想要查找狼卫就得根据这块恩客牌找到幕后真凶，恩客牌是青楼女子给恩客的特殊通行证，张小敬通过一名青楼女子，最后想找长安地下城城主葛老寻求帮助。可是这就是这么一位地下城主葛老就是一个昆仑奴，很多人就要问了，昆仑奴是什么人啊，有什么特别之处呢，为什么达官贵人都想拥有昆仑奴呢？一，要想了解昆仑奴，必须要知道他的来历，了解什么是昆仑奴什么是昆仑奴？先看看长安十二时辰电视剧里的葛老吧，通体黝黑，体格硕大，他们来自于哪里呢？长安周边少数民族并没有这样的种群，根据字面上的理解，来自昆仑山？也不是，其实在古代，昆仑奴泛指中印半岛及南洋诸岛的人。在北魏著名地理学家郦道元的《水经注》中记载："暗中大战，谦之手射阳迈柁工，船败纵横，昆仑单舸接得阳迈。"在隋唐时期，“昆仑”一词还被用来形容黑色或者接近黑色的东西，比如“昆仑殇”实际上就是一种绛色的酒。“昆仑”一词因此也演变为皮肤黑色的人，《晋书·后妃传下·孝武文李太后传》:"时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之昆仑。"《旧五代史·慕容彦超传》:"尝冒姓阎氏，体黑麻面，故谓之阎昆仑。"根据以上资料，再结合电视剧《长安十二时辰》葛老的形象，不难理解，昆仑奴其实就是黑人（黑奴），是来自于中印半岛及南洋诸岛的人群。二，那我们说说《长安十二时辰》中的昆仑奴有什么特别之处按照正常来说，昆仑奴来自中印半岛及南洋诸岛，他们不是正统的非洲人，而是由于那边日照以及整日劳作原因而嗮黑，这些到了大唐长安，也是作为奴隶而受到驱使“昆仑奴”三个字说明了一切，可是电视剧《长安十二时辰》中的昆仑奴地下城主葛老恰恰相反，他掌握着黑市，青楼，情报贩子，所有阴暗面的事情他都知道，即便是天不怕地不怕的长安不良帅张小敬都见到他礼让三分，不惜出卖自己的暗桩来套取信息，很多人要问了，电视剧里的昆仑奴有什么不同之处呢？剧中描述：葛老本是个昆仑奴早年间被卖到青楼当仆役。但是他懂得察言观色知道人想要什么，怕什么在青楼干了两年，竟然能让他的主人为他脱去奴籍。之后他靠着贩卖金银器皿发家，靠着钱财之后掌握着平康坊所有的姑娘，依靠这些青楼女子，利用她们套取官宦贵族的情报，做起了情报贩子，掌握着所有阴暗面的事情，而且葛老黑白两道都能吃得开，因为他手中掌握着官僚们所有的情报资料。（电视剧里的昆仑奴不同之处显而易见，他已经摆脱了奴籍，翻身成为了地下城主，掌握着所有阴暗面的情报，成为真正的黑老大）三，为什么达官贵人都想拥有一个昆仑奴？为什么唐朝的那些达官贵人们那么青睐于昆仑奴呢？原因在于昆仑奴一般都是全身黝黑，头发呈卷状，身强力壮，不仅如此，而且性格也非常好，对主人非常忠心、办事效率高。身强力壮，忠心是达官贵人最喜欢的，我们可以想象，如果是你，身边有两个魁梧的黑保镖，那个气派气场，所以很多唐朝达官贵人喜欢用黑奴就是看中这一点。说到昆仑奴的忠心这里有一个事例：在唐朝时期有一名叫崔玉的兵部官员，家里有一名跟着崔玉很久的昆仑奴名叫磨勒，这个昆仑奴对崔玉很是忠心。有一次汾阳王郭子仪邀请崔玉一起喝酒，郭子仪还把自己的妻子红绡叫来陪酒，谁知红绡与崔玉一见钟情。最后在离开的时候，崔玉刻意留在最后只为多看红绡一眼。红绡也很是喜欢换崔玉便给他比了一个手势“先是伸出了三个手指，随后将五指摊开冲着崔玉翻了三次手掌，又指了指自己胸前的小圆镜”。这个手势让崔玉很是头疼，完全无法理解是什么意思。磨勒看到主人日渐消瘦的模样，于心不忍便告诉了主人红绡想要表达的意思，而且还为崔玉放哨。这件事毕竟是见不得光的事。最终还是被郭子仪发现了，郭子仪也没有刻意刁难崔玉跟红绡，而且还成全了他们，不愧为将军气量如此之大。不过郭子仪要求崔玉将磨勒送给他。视崔玉为再生父母的磨勒始终不答应，最终无奈之下郭子仪放箭将其射杀了。结束语：综上所述，昆仑奴其实说到底就是黑奴，他们主要来源于中印半岛及南洋诸岛，由于他们的强壮和忠心深受长安贵族官僚的喜欢，至于说《长安十二时辰》之中的黑老大葛老，其实他也是昆仑奴，只是他的乖巧及善于察言观色，因此很快脱离奴籍，并且利用手中资源整合渐渐的通吃黑白两道，不过这种情况在唐朝不会发生。文：唯恋无名图：来源网络本文原创首发，请勿转载，了解更多有趣历史，喜欢我请关注唯恋无名。以马列历史观的角度上看，夏朝到春秋是奴隶社会，战国到清朝为封建社会。这种分法普遍被诟病的原因，在于夏商周时期在政治制度上更复合封建制度，也不存在超大人口比例的奴隶规模。但是马列历史观的核心在于剥削特点，在这一点上，夏商周是符合奴隶社会特点的，之后的帝国时期也是符合封建社会的剥削特点的。不过中学教材不好意思提这回事…

《长安十二时辰》这部电视剧在热播中，这部剧讲述的大唐盛世下，一小撮狼卫试图破坏大唐和平，随着剧情的发展，主人公张小敬在龙波家里得到一块恩客牌，想要查找狼卫就得根据这块恩客牌找到幕后真凶，恩客牌是青楼女子给恩客的特殊通行证，张小敬通过一名青楼女子，最后想找长安地下城城主葛老寻求帮助。可是这就是这么一位地下城主葛老就是一个昆仑奴，很多人就要问了，昆仑奴是什么人啊，有什么特别之处呢，为什么达官贵人都想拥有昆仑奴呢？一，要想了解昆仑奴，必须要知道他的来历，了解什么是昆仑奴什么是昆仑奴？先看看长安十二时辰电视剧里的葛老吧，通体黝黑，体格硕大，他们来自于哪里呢？长安周边少数民族并没有这样的种群，根据字面上的理解，来自昆仑山？也不是，其实在古代，昆仑奴泛指中印半岛及南洋诸岛的人。在北魏著名地理学家郦道元的《水经注》中记载："暗中大战，谦之手射阳迈柁工，船败纵横，昆仑单舸接得阳迈。"在隋唐时期，“昆仑”一词还被用来形容黑色或者接近黑色的东西，比如“昆仑殇”实际上就是一种绛色的酒。“昆仑”一词因此也演变为皮肤黑色的人，《晋书·后妃传下·孝武文李太后传》:"时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之昆仑。"《旧五代史·慕容彦超传》:"尝冒姓阎氏，体黑麻面，故谓之阎昆仑。"根据以上资料，再结合电视剧《长安十二时辰》葛老的形象，不难理解，昆仑奴其实就是黑人（黑奴），是来自于中印半岛及南洋诸岛的人群。二，那我们说说《长安十二时辰》中的昆仑奴有什么特别之处按照正常来说，昆仑奴来自中印半岛及南洋诸岛，他们不是正统的非洲人，而是由于那边日照以及整日劳作原因而嗮黑，这些到了大唐长安，也是作为奴隶而受到驱使“昆仑奴”三个字说明了一切，可是电视剧《长安十二时辰》中的昆仑奴地下城主葛老恰恰相反，他掌握着黑市，青楼，情报贩子，所有阴暗面的事情他都知道，即便是天不怕地不怕的长安不良帅张小敬都见到他礼让三分，不惜出卖自己的暗桩来套取信息，很多人要问了，电视剧里的昆仑奴有什么不同之处呢？剧中描述：葛老本是个昆仑奴早年间被卖到青楼当仆役。但是他懂得察言观色知道人想要什么，怕什么在青楼干了两年，竟然能让他的主人为他脱去奴籍。之后他靠着贩卖金银器皿发家，靠着钱财之后掌握着平康坊所有的姑娘，依靠这些青楼女子，利用她们套取官宦贵族的情报，做起了情报贩子，掌握着所有阴暗面的事情，而且葛老黑白两道都能吃得开，因为他手中掌握着官僚们所有的情报资料。（电视剧里的昆仑奴不同之处显而易见，他已经摆脱了奴籍，翻身成为了地下城主，掌握着所有阴暗面的情报，成为真正的黑老大）三，为什么达官贵人都想拥有一个昆仑奴？为什么唐朝的那些达官贵人们那么青睐于昆仑奴呢？原因在于昆仑奴一般都是全身黝黑，头发呈卷状，身强力壮，不仅如此，而且性格也非常好，对主人非常忠心、办事效率高。身强力壮，忠心是达官贵人最喜欢的，我们可以想象，如果是你，身边有两个魁梧的黑保镖，那个气派气场，所以很多唐朝达官贵人喜欢用黑奴就是看中这一点。说到昆仑奴的忠心这里有一个事例：在唐朝时期有一名叫崔玉的兵部官员，家里有一名跟着崔玉很久的昆仑奴名叫磨勒，这个昆仑奴对崔玉很是忠心。有一次汾阳王郭子仪邀请崔玉一起喝酒，郭子仪还把自己的妻子红绡叫来陪酒，谁知红绡与崔玉一见钟情。最后在离开的时候，崔玉刻意留在最后只为多看红绡一眼。红绡也很是喜欢换崔玉便给他比了一个手势“先是伸出了三个手指，随后将五指摊开冲着崔玉翻了三次手掌，又指了指自己胸前的小圆镜”。这个手势让崔玉很是头疼，完全无法理解是什么意思。磨勒看到主人日渐消瘦的模样，于心不忍便告诉了主人红绡想要表达的意思，而且还为崔玉放哨。这件事毕竟是见不得光的事。最终还是被郭子仪发现了，郭子仪也没有刻意刁难崔玉跟红绡，而且还成全了他们，不愧为将军气量如此之大。不过郭子仪要求崔玉将磨勒送给他。视崔玉为再生父母的磨勒始终不答应，最终无奈之下郭子仪放箭将其射杀了。结束语：综上所述，昆仑奴其实说到底就是黑奴，他们主要来源于中印半岛及南洋诸岛，由于他们的强壮和忠心深受长安贵族官僚的喜欢，至于说《长安十二时辰》之中的黑老大葛老，其实他也是昆仑奴，只是他的乖巧及善于察言观色，因此很快脱离奴籍，并且利用手中资源整合渐渐的通吃黑白两道，不过这种情况在唐朝不会发生。文：唯恋无名图：来源网络本文原创首发，请勿转载，了解更多有趣历史，喜欢我请关注唯恋无名。以马列历史观的角度上看，夏朝到春秋是奴隶社会，战国到清朝为封建社会。这种分法普遍被诟病的原因，在于夏商周时期在政治制度上更复合封建制度，也不存在超大人口比例的奴隶规模。但是马列历史观的核心在于剥削特点，在这一点上，夏商周是符合奴隶社会特点的，之后的帝国时期也是符合封建社会的剥削特点的。不过中学教材不好意思提这回事…从管理实践出发，老鬼说出最冷血的一个观点：对于人品有问题的员工，不值得管理者下功夫、伤脑筋去思考什么精巧的思路方法，让他们转变过来！管理者不值得为此类员工花费太大的心力！！！一、“人品有问题+成年人”，改变谈何容易？该关心的事儿都忙不过来！作为管理者、老板等等角色，一定要清楚一个现实：我们在日常经营管理的工作就够忙的了！太多的优秀员工、值得培养的员工、踏踏实实工作的员工、有待提升且有潜力的员工、人品没有什么问题但有待提升综合素养的员工.....这些员工就够我们每天忙忙叨叨的了，哪儿有闲心在那些人品有问题的员工身上浪费时间？作为管理者，不把自己看的太高，不给自己提出太高的挑战：把人品有问题的员工调教过来。这才能让自己更轻松。再说了，都是成年人了，改变他？没这个义务！老鬼说出这种观点会让很多人感觉很冷血。可企业生存发展的目的首要的就是产生效益！社会责任、社会义务并非不讲！而是不要给自己提出远远超越自己能力的自我要求！二、对于人品有问题的员工，能请走就请走！既然人品有问题，那么企业中所有员工也会看的清楚、看的明白！这类人，最好想办法让其离开。这是企业经营的最大不稳定因素！退一步来说：有些管理者、老板，想做出巨大努力来改变这些人的思想，可需要非常长的时间周期才可能见到一些效果。在这个过程中，作为领导，会让其他下属不满的！哦！我们兢兢业业工作，得不到关心，领导却对这种人品有问题的人呵护备至、认真沟通！！我们还有很多委屈没地儿发呢！怎么不抽时间多和我们沟通呢？！！！最好“请”走这样的人，不要让他在公司或者自己的团队内工作！又或者，最底线是将其放在不会影响其他人的某个岗位。只干自己的活儿就好。三、如果你是G企的管理者，没有权力将其请走，那想办法让他离开你的部门！这类人品有问题的员工，很难改变的。往往投入巨大的精力却收效甚微。而且，这种行为产生的外溢效果是最糟糕的！让其他员工感觉被冷落！一旦团队中有其他问题出现，你很难摆平！因为，这里有个“人品有问题”的家伙作为参照物！如果你企业性质决定了很难办，那就想办法塑造自己的小环境，通过上层沟通方式，将其调离自己的部门吧！在这方面多动动脑子，比改变那个员工更省事！四、晓之以理动之以情对人品有问题之人几乎无效，改变他们的只有让他们碰壁！以德报怨的话，你拿什么来报恩？你手里的权力，也不足以对人品有问题的人形成最有效的压制。（这是多数人所在企业的现实状况！除非老板手里有类似的权力）所以，人品有问题的人，不要想什么策略、方法、技巧去改变为好，清除出去为上策。这类人，让他们幡然醒悟最好的方式就是碰壁！明确的说：几乎所有看似精巧、看似有效的思路、方法，几乎都是无效的。全是看起来挺好，其实没用的东西！因此，老鬼也懒得讲。效果往往微乎其微的，顶多短期有所改善，时间稍微一长，又恢复如初了......以上供参考吧。欢迎【关注】老鬼，每天分享职场、销售、口才、人脉类实战内容。越多分享，越多收获！

《长安十二时辰》这部电视剧在热播中，这部剧讲述的大唐盛世下，一小撮狼卫试图破坏大唐和平，随着剧情的发展，主人公张小敬在龙波家里得到一块恩客牌，想要查找狼卫就得根据这块恩客牌找到幕后真凶，恩客牌是青楼女子给恩客的特殊通行证，张小敬通过一名青楼女子，最后想找长安地下城城主葛老寻求帮助。可是这就是这么一位地下城主葛老就是一个昆仑奴，很多人就要问了，昆仑奴是什么人啊，有什么特别之处呢，为什么达官贵人都想拥有昆仑奴呢？一，要想了解昆仑奴，必须要知道他的来历，了解什么是昆仑奴什么是昆仑奴？先看看长安十二时辰电视剧里的葛老吧，通体黝黑，体格硕大，他们来自于哪里呢？长安周边少数民族并没有这样的种群，根据字面上的理解，来自昆仑山？也不是，其实在古代，昆仑奴泛指中印半岛及南洋诸岛的人。在北魏著名地理学家郦道元的《水经注》中记载："暗中大战，谦之手射阳迈柁工，船败纵横，昆仑单舸接得阳迈。"在隋唐时期，“昆仑”一词还被用来形容黑色或者接近黑色的东西，比如“昆仑殇”实际上就是一种绛色的酒。“昆仑”一词因此也演变为皮肤黑色的人，《晋书·后妃传下·孝武文李太后传》:"时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之昆仑。"《旧五代史·慕容彦超传》:"尝冒姓阎氏，体黑麻面，故谓之阎昆仑。"根据以上资料，再结合电视剧《长安十二时辰》葛老的形象，不难理解，昆仑奴其实就是黑人（黑奴），是来自于中印半岛及南洋诸岛的人群。二，那我们说说《长安十二时辰》中的昆仑奴有什么特别之处按照正常来说，昆仑奴来自中印半岛及南洋诸岛，他们不是正统的非洲人，而是由于那边日照以及整日劳作原因而嗮黑，这些到了大唐长安，也是作为奴隶而受到驱使“昆仑奴”三个字说明了一切，可是电视剧《长安十二时辰》中的昆仑奴地下城主葛老恰恰相反，他掌握着黑市，青楼，情报贩子，所有阴暗面的事情他都知道，即便是天不怕地不怕的长安不良帅张小敬都见到他礼让三分，不惜出卖自己的暗桩来套取信息，很多人要问了，电视剧里的昆仑奴有什么不同之处呢？剧中描述：葛老本是个昆仑奴早年间被卖到青楼当仆役。但是他懂得察言观色知道人想要什么，怕什么在青楼干了两年，竟然能让他的主人为他脱去奴籍。之后他靠着贩卖金银器皿发家，靠着钱财之后掌握着平康坊所有的姑娘，依靠这些青楼女子，利用她们套取官宦贵族的情报，做起了情报贩子，掌握着所有阴暗面的事情，而且葛老黑白两道都能吃得开，因为他手中掌握着官僚们所有的情报资料。（电视剧里的昆仑奴不同之处显而易见，他已经摆脱了奴籍，翻身成为了地下城主，掌握着所有阴暗面的情报，成为真正的黑老大）三，为什么达官贵人都想拥有一个昆仑奴？为什么唐朝的那些达官贵人们那么青睐于昆仑奴呢？原因在于昆仑奴一般都是全身黝黑，头发呈卷状，身强力壮，不仅如此，而且性格也非常好，对主人非常忠心、办事效率高。身强力壮，忠心是达官贵人最喜欢的，我们可以想象，如果是你，身边有两个魁梧的黑保镖，那个气派气场，所以很多唐朝达官贵人喜欢用黑奴就是看中这一点。说到昆仑奴的忠心这里有一个事例：在唐朝时期有一名叫崔玉的兵部官员，家里有一名跟着崔玉很久的昆仑奴名叫磨勒，这个昆仑奴对崔玉很是忠心。有一次汾阳王郭子仪邀请崔玉一起喝酒，郭子仪还把自己的妻子红绡叫来陪酒，谁知红绡与崔玉一见钟情。最后在离开的时候，崔玉刻意留在最后只为多看红绡一眼。红绡也很是喜欢换崔玉便给他比了一个手势“先是伸出了三个手指，随后将五指摊开冲着崔玉翻了三次手掌，又指了指自己胸前的小圆镜”。这个手势让崔玉很是头疼，完全无法理解是什么意思。磨勒看到主人日渐消瘦的模样，于心不忍便告诉了主人红绡想要表达的意思，而且还为崔玉放哨。这件事毕竟是见不得光的事。最终还是被郭子仪发现了，郭子仪也没有刻意刁难崔玉跟红绡，而且还成全了他们，不愧为将军气量如此之大。不过郭子仪要求崔玉将磨勒送给他。视崔玉为再生父母的磨勒始终不答应，最终无奈之下郭子仪放箭将其射杀了。结束语：综上所述，昆仑奴其实说到底就是黑奴，他们主要来源于中印半岛及南洋诸岛，由于他们的强壮和忠心深受长安贵族官僚的喜欢，至于说《长安十二时辰》之中的黑老大葛老，其实他也是昆仑奴，只是他的乖巧及善于察言观色，因此很快脱离奴籍，并且利用手中资源整合渐渐的通吃黑白两道，不过这种情况在唐朝不会发生。文：唯恋无名图：来源网络本文原创首发，请勿转载，了解更多有趣历史，喜欢我请关注唯恋无名。以马列历史观的角度上看，夏朝到春秋是奴隶社会，战国到清朝为封建社会。这种分法普遍被诟病的原因，在于夏商周时期在政治制度上更复合封建制度，也不存在超大人口比例的奴隶规模。但是马列历史观的核心在于剥削特点，在这一点上，夏商周是符合奴隶社会特点的，之后的帝国时期也是符合封建社会的剥削特点的。不过中学教材不好意思提这回事…从管理实践出发，老鬼说出最冷血的一个观点：对于人品有问题的员工，不值得管理者下功夫、伤脑筋去思考什么精巧的思路方法，让他们转变过来！管理者不值得为此类员工花费太大的心力！！！一、“人品有问题+成年人”，改变谈何容易？该关心的事儿都忙不过来！作为管理者、老板等等角色，一定要清楚一个现实：我们在日常经营管理的工作就够忙的了！太多的优秀员工、值得培养的员工、踏踏实实工作的员工、有待提升且有潜力的员工、人品没有什么问题但有待提升综合素养的员工.....这些员工就够我们每天忙忙叨叨的了，哪儿有闲心在那些人品有问题的员工身上浪费时间？作为管理者，不把自己看的太高，不给自己提出太高的挑战：把人品有问题的员工调教过来。这才能让自己更轻松。再说了，都是成年人了，改变他？没这个义务！老鬼说出这种观点会让很多人感觉很冷血。可企业生存发展的目的首要的就是产生效益！社会责任、社会义务并非不讲！而是不要给自己提出远远超越自己能力的自我要求！二、对于人品有问题的员工，能请走就请走！既然人品有问题，那么企业中所有员工也会看的清楚、看的明白！这类人，最好想办法让其离开。这是企业经营的最大不稳定因素！退一步来说：有些管理者、老板，想做出巨大努力来改变这些人的思想，可需要非常长的时间周期才可能见到一些效果。在这个过程中，作为领导，会让其他下属不满的！哦！我们兢兢业业工作，得不到关心，领导却对这种人品有问题的人呵护备至、认真沟通！！我们还有很多委屈没地儿发呢！怎么不抽时间多和我们沟通呢？！！！最好“请”走这样的人，不要让他在公司或者自己的团队内工作！又或者，最底线是将其放在不会影响其他人的某个岗位。只干自己的活儿就好。三、如果你是G企的管理者，没有权力将其请走，那想办法让他离开你的部门！这类人品有问题的员工，很难改变的。往往投入巨大的精力却收效甚微。而且，这种行为产生的外溢效果是最糟糕的！让其他员工感觉被冷落！一旦团队中有其他问题出现，你很难摆平！因为，这里有个“人品有问题”的家伙作为参照物！如果你企业性质决定了很难办，那就想办法塑造自己的小环境，通过上层沟通方式，将其调离自己的部门吧！在这方面多动动脑子，比改变那个员工更省事！四、晓之以理动之以情对人品有问题之人几乎无效，改变他们的只有让他们碰壁！以德报怨的话，你拿什么来报恩？你手里的权力，也不足以对人品有问题的人形成最有效的压制。（这是多数人所在企业的现实状况！除非老板手里有类似的权力）所以，人品有问题的人，不要想什么策略、方法、技巧去改变为好，清除出去为上策。这类人，让他们幡然醒悟最好的方式就是碰壁！明确的说：几乎所有看似精巧、看似有效的思路、方法，几乎都是无效的。全是看起来挺好，其实没用的东西！因此，老鬼也懒得讲。效果往往微乎其微的，顶多短期有所改善，时间稍微一长，又恢复如初了......以上供参考吧。欢迎【关注】老鬼，每天分享职场、销售、口才、人脉类实战内容。越多分享，越多收获！其实你要说是人性的丑恶那也算不上，这就像中东的石油土豪喜欢养老鹰、狮子和老虎这些猛兽，如果你从自然发展的角度来出发，这肯定是人类的一种恶趣味。但是如果人家只要不虐待这些动物，提供吃的和喝的，这也算是一种另类的保护，就像大熊猫成了濒危动物，人类不也得把它们圈养起来当宝贝似的。而家妓作为古代有钱人的一种生活标配，就像有钱人配置的管家一样，家妓只不过因为性质的缘故容易给人造成一种道德败坏的印象。但是这个家妓还是和普通的风月女有区别的，家妓是指有钱人专门包养的一种歌妓。这些歌妓平时主要负责给主人做一些才艺表演，弹琴跳舞唱歌之类的。或者主人家有什么聚会活动，就会把家妓喊出来给客人表演一番。家妓没有大家想象的那么不堪，很多家妓都是卖艺不卖身，只负责提供才艺表演，其它的并不管。而富人因为有钱，譬如遇到一些很喜欢的歌妓，人家不愿意这个歌妓出来抛头露面，想要自己一个人独自欣赏，所以就会包养一些歌妓在府中，有什么活动啊，个人感觉无聊了啊。就把歌妓喊出来解解闷，但是歌妓肯定也没有我们想象的那么清高，寄人篱下难免就要看主人的脸色，再加上主人家一般都是有权有势。所以，她们中的一部分肯定还是巴不得被主人纳为小妾，所以这些歌妓其实又属于“半包养半自由身”的状态，其主要看主人家的态度。倘若这个歌妓被主人看上，那么以古代那种环境来说，那些歌妓多半都会从了主人。譬如吕不韦就曾包养了一些歌妓，而这些歌妓中较漂亮的就被他纳为了小妾。后来被秦始皇的父亲异人给看上了，吕不韦就顺水推舟的把这个歌妓送给了他，这也导致引发了吕不韦究竟是不是秦始皇的父亲这样的历史争论。所以从这方面来说，家妓虽然也为主人提供性服务，但实际已经形成了一种包养关系，其中一些较为出色的家妓还会得到主人的名分，但更多的则是属于一种比较糜烂的金钱交易。在宋代对家妓管理的还比较严格，“虽得以官妓歌舞佐酒，然不得私侍枕席”，也就是说这些歌妓只能提供歌乐服务，但不能提供身体服务。但这样的规定只能一定程度上制止，该畜养家妓的还是蓄养。其实，说蓄养家妓是一种人性的丑恶可能有点言过其实，其实说它是人一旦过上安逸的生活后就容易沉迷声色之中。当精神上没有了追求，当然就只能从官能中寻求快感，不仅在古代，在我们现代同样如此，连刘强东家里有一个美貌的娇妻都要出去尝一尝野猫的味道，更别说在封建时期。从另一方面来说，蓄养家妓也不全然是为了声色，有些也是为了显示自己的权势和财力，毕竟普通老百姓家谁养得起，综上所述，只能说有钱使人糜烂吧。

《长安十二时辰》这部电视剧在热播中，这部剧讲述的大唐盛世下，一小撮狼卫试图破坏大唐和平，随着剧情的发展，主人公张小敬在龙波家里得到一块恩客牌，想要查找狼卫就得根据这块恩客牌找到幕后真凶，恩客牌是青楼女子给恩客的特殊通行证，张小敬通过一名青楼女子，最后想找长安地下城城主葛老寻求帮助。可是这就是这么一位地下城主葛老就是一个昆仑奴，很多人就要问了，昆仑奴是什么人啊，有什么特别之处呢，为什么达官贵人都想拥有昆仑奴呢？一，要想了解昆仑奴，必须要知道他的来历，了解什么是昆仑奴什么是昆仑奴？先看看长安十二时辰电视剧里的葛老吧，通体黝黑，体格硕大，他们来自于哪里呢？长安周边少数民族并没有这样的种群，根据字面上的理解，来自昆仑山？也不是，其实在古代，昆仑奴泛指中印半岛及南洋诸岛的人。在北魏著名地理学家郦道元的《水经注》中记载："暗中大战，谦之手射阳迈柁工，船败纵横，昆仑单舸接得阳迈。"在隋唐时期，“昆仑”一词还被用来形容黑色或者接近黑色的东西，比如“昆仑殇”实际上就是一种绛色的酒。“昆仑”一词因此也演变为皮肤黑色的人，《晋书·后妃传下·孝武文李太后传》:"时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之昆仑。"《旧五代史·慕容彦超传》:"尝冒姓阎氏，体黑麻面，故谓之阎昆仑。"根据以上资料，再结合电视剧《长安十二时辰》葛老的形象，不难理解，昆仑奴其实就是黑人（黑奴），是来自于中印半岛及南洋诸岛的人群。二，那我们说说《长安十二时辰》中的昆仑奴有什么特别之处按照正常来说，昆仑奴来自中印半岛及南洋诸岛，他们不是正统的非洲人，而是由于那边日照以及整日劳作原因而嗮黑，这些到了大唐长安，也是作为奴隶而受到驱使“昆仑奴”三个字说明了一切，可是电视剧《长安十二时辰》中的昆仑奴地下城主葛老恰恰相反，他掌握着黑市，青楼，情报贩子，所有阴暗面的事情他都知道，即便是天不怕地不怕的长安不良帅张小敬都见到他礼让三分，不惜出卖自己的暗桩来套取信息，很多人要问了，电视剧里的昆仑奴有什么不同之处呢？剧中描述：葛老本是个昆仑奴早年间被卖到青楼当仆役。但是他懂得察言观色知道人想要什么，怕什么在青楼干了两年，竟然能让他的主人为他脱去奴籍。之后他靠着贩卖金银器皿发家，靠着钱财之后掌握着平康坊所有的姑娘，依靠这些青楼女子，利用她们套取官宦贵族的情报，做起了情报贩子，掌握着所有阴暗面的事情，而且葛老黑白两道都能吃得开，因为他手中掌握着官僚们所有的情报资料。（电视剧里的昆仑奴不同之处显而易见，他已经摆脱了奴籍，翻身成为了地下城主，掌握着所有阴暗面的情报，成为真正的黑老大）三，为什么达官贵人都想拥有一个昆仑奴？为什么唐朝的那些达官贵人们那么青睐于昆仑奴呢？原因在于昆仑奴一般都是全身黝黑，头发呈卷状，身强力壮，不仅如此，而且性格也非常好，对主人非常忠心、办事效率高。身强力壮，忠心是达官贵人最喜欢的，我们可以想象，如果是你，身边有两个魁梧的黑保镖，那个气派气场，所以很多唐朝达官贵人喜欢用黑奴就是看中这一点。说到昆仑奴的忠心这里有一个事例：在唐朝时期有一名叫崔玉的兵部官员，家里有一名跟着崔玉很久的昆仑奴名叫磨勒，这个昆仑奴对崔玉很是忠心。有一次汾阳王郭子仪邀请崔玉一起喝酒，郭子仪还把自己的妻子红绡叫来陪酒，谁知红绡与崔玉一见钟情。最后在离开的时候，崔玉刻意留在最后只为多看红绡一眼。红绡也很是喜欢换崔玉便给他比了一个手势“先是伸出了三个手指，随后将五指摊开冲着崔玉翻了三次手掌，又指了指自己胸前的小圆镜”。这个手势让崔玉很是头疼，完全无法理解是什么意思。磨勒看到主人日渐消瘦的模样，于心不忍便告诉了主人红绡想要表达的意思，而且还为崔玉放哨。这件事毕竟是见不得光的事。最终还是被郭子仪发现了，郭子仪也没有刻意刁难崔玉跟红绡，而且还成全了他们，不愧为将军气量如此之大。不过郭子仪要求崔玉将磨勒送给他。视崔玉为再生父母的磨勒始终不答应，最终无奈之下郭子仪放箭将其射杀了。结束语：综上所述，昆仑奴其实说到底就是黑奴，他们主要来源于中印半岛及南洋诸岛，由于他们的强壮和忠心深受长安贵族官僚的喜欢，至于说《长安十二时辰》之中的黑老大葛老，其实他也是昆仑奴，只是他的乖巧及善于察言观色，因此很快脱离奴籍，并且利用手中资源整合渐渐的通吃黑白两道，不过这种情况在唐朝不会发生。文：唯恋无名图：来源网络本文原创首发，请勿转载，了解更多有趣历史，喜欢我请关注唯恋无名。以马列历史观的角度上看，夏朝到春秋是奴隶社会，战国到清朝为封建社会。这种分法普遍被诟病的原因，在于夏商周时期在政治制度上更复合封建制度，也不存在超大人口比例的奴隶规模。但是马列历史观的核心在于剥削特点，在这一点上，夏商周是符合奴隶社会特点的，之后的帝国时期也是符合封建社会的剥削特点的。不过中学教材不好意思提这回事…从管理实践出发，老鬼说出最冷血的一个观点：对于人品有问题的员工，不值得管理者下功夫、伤脑筋去思考什么精巧的思路方法，让他们转变过来！管理者不值得为此类员工花费太大的心力！！！一、“人品有问题+成年人”，改变谈何容易？该关心的事儿都忙不过来！作为管理者、老板等等角色，一定要清楚一个现实：我们在日常经营管理的工作就够忙的了！太多的优秀员工、值得培养的员工、踏踏实实工作的员工、有待提升且有潜力的员工、人品没有什么问题但有待提升综合素养的员工.....这些员工就够我们每天忙忙叨叨的了，哪儿有闲心在那些人品有问题的员工身上浪费时间？作为管理者，不把自己看的太高，不给自己提出太高的挑战：把人品有问题的员工调教过来。这才能让自己更轻松。再说了，都是成年人了，改变他？没这个义务！老鬼说出这种观点会让很多人感觉很冷血。可企业生存发展的目的首要的就是产生效益！社会责任、社会义务并非不讲！而是不要给自己提出远远超越自己能力的自我要求！二、对于人品有问题的员工，能请走就请走！既然人品有问题，那么企业中所有员工也会看的清楚、看的明白！这类人，最好想办法让其离开。这是企业经营的最大不稳定因素！退一步来说：有些管理者、老板，想做出巨大努力来改变这些人的思想，可需要非常长的时间周期才可能见到一些效果。在这个过程中，作为领导，会让其他下属不满的！哦！我们兢兢业业工作，得不到关心，领导却对这种人品有问题的人呵护备至、认真沟通！！我们还有很多委屈没地儿发呢！怎么不抽时间多和我们沟通呢？！！！最好“请”走这样的人，不要让他在公司或者自己的团队内工作！又或者，最底线是将其放在不会影响其他人的某个岗位。只干自己的活儿就好。三、如果你是G企的管理者，没有权力将其请走，那想办法让他离开你的部门！这类人品有问题的员工，很难改变的。往往投入巨大的精力却收效甚微。而且，这种行为产生的外溢效果是最糟糕的！让其他员工感觉被冷落！一旦团队中有其他问题出现，你很难摆平！因为，这里有个“人品有问题”的家伙作为参照物！如果你企业性质决定了很难办，那就想办法塑造自己的小环境，通过上层沟通方式，将其调离自己的部门吧！在这方面多动动脑子，比改变那个员工更省事！四、晓之以理动之以情对人品有问题之人几乎无效，改变他们的只有让他们碰壁！以德报怨的话，你拿什么来报恩？你手里的权力，也不足以对人品有问题的人形成最有效的压制。（这是多数人所在企业的现实状况！除非老板手里有类似的权力）所以，人品有问题的人，不要想什么策略、方法、技巧去改变为好，清除出去为上策。这类人，让他们幡然醒悟最好的方式就是碰壁！明确的说：几乎所有看似精巧、看似有效的思路、方法，几乎都是无效的。全是看起来挺好，其实没用的东西！因此，老鬼也懒得讲。效果往往微乎其微的，顶多短期有所改善，时间稍微一长，又恢复如初了......以上供参考吧。欢迎【关注】老鬼，每天分享职场、销售、口才、人脉类实战内容。越多分享，越多收获！其实你要说是人性的丑恶那也算不上，这就像中东的石油土豪喜欢养老鹰、狮子和老虎这些猛兽，如果你从自然发展的角度来出发，这肯定是人类的一种恶趣味。但是如果人家只要不虐待这些动物，提供吃的和喝的，这也算是一种另类的保护，就像大熊猫成了濒危动物，人类不也得把它们圈养起来当宝贝似的。而家妓作为古代有钱人的一种生活标配，就像有钱人配置的管家一样，家妓只不过因为性质的缘故容易给人造成一种道德败坏的印象。但是这个家妓还是和普通的风月女有区别的，家妓是指有钱人专门包养的一种歌妓。这些歌妓平时主要负责给主人做一些才艺表演，弹琴跳舞唱歌之类的。或者主人家有什么聚会活动，就会把家妓喊出来给客人表演一番。家妓没有大家想象的那么不堪，很多家妓都是卖艺不卖身，只负责提供才艺表演，其它的并不管。而富人因为有钱，譬如遇到一些很喜欢的歌妓，人家不愿意这个歌妓出来抛头露面，想要自己一个人独自欣赏，所以就会包养一些歌妓在府中，有什么活动啊，个人感觉无聊了啊。就把歌妓喊出来解解闷，但是歌妓肯定也没有我们想象的那么清高，寄人篱下难免就要看主人的脸色，再加上主人家一般都是有权有势。所以，她们中的一部分肯定还是巴不得被主人纳为小妾，所以这些歌妓其实又属于“半包养半自由身”的状态，其主要看主人家的态度。倘若这个歌妓被主人看上，那么以古代那种环境来说，那些歌妓多半都会从了主人。譬如吕不韦就曾包养了一些歌妓，而这些歌妓中较漂亮的就被他纳为了小妾。后来被秦始皇的父亲异人给看上了，吕不韦就顺水推舟的把这个歌妓送给了他，这也导致引发了吕不韦究竟是不是秦始皇的父亲这样的历史争论。所以从这方面来说，家妓虽然也为主人提供性服务，但实际已经形成了一种包养关系，其中一些较为出色的家妓还会得到主人的名分，但更多的则是属于一种比较糜烂的金钱交易。在宋代对家妓管理的还比较严格，“虽得以官妓歌舞佐酒，然不得私侍枕席”，也就是说这些歌妓只能提供歌乐服务，但不能提供身体服务。但这样的规定只能一定程度上制止，该畜养家妓的还是蓄养。其实，说蓄养家妓是一种人性的丑恶可能有点言过其实，其实说它是人一旦过上安逸的生活后就容易沉迷声色之中。当精神上没有了追求，当然就只能从官能中寻求快感，不仅在古代，在我们现代同样如此，连刘强东家里有一个美貌的娇妻都要出去尝一尝野猫的味道，更别说在封建时期。从另一方面来说，蓄养家妓也不全然是为了声色，有些也是为了显示自己的权势和财力，毕竟普通老百姓家谁养得起，综上所述，只能说有钱使人糜烂吧。在封建社会，妇女本来就没有什么社会地位可言，而身为伺候人的奴婢，其悲惨处境可想而知，尤其是婢女更为悲惨。历史上，很多婢女被视为玩物和工具，而备受其主子肆意欺凌和悔辱。她们的处境究竟如何呢？在唐代，许多家婢成为王侯与士大夫消遣取乐的玩物。据《天宝遗事》记载，岐王在年轻时，贪恋女色，轻薄婢女。每到寒冬来临，他放着碳火不烤，而将冷手伸进婢女的怀中，靠揣摩她们的肌肤而暖手。而杨贵妃的哥哥杨国忠亦不亚于岐王。每逢冬天，他都要挑选一批丰满肥腴的婢女组成肉阵，即众女人围坐其四周，以借她们的体温为自己取暖。又据《钗小志》记载，南唐司空孙晟，他悔辱婢女的行径也令人发指。孙晟在每次吃饭时，便令有关婢女各执一器皿环立其身旁，服侍他进食，称之为“肉台盘”。而更有甚者，则要数西晋的石崇了。据宋乐史《绿珠传》记载，西晋石崇不仅以豪奢名闻天下，而且其悔辱婢女也颇具代表性。据说，石崇的家宴通常是与众不同。每逢大宴宾客时，除照例有美艳家妓轻歌曼舞助兴外，还另有婢女欢笑劝酒。如劝酒无效，凌辱打骂是家常便饭，轻取性命也如儿戏一般。一次，某丞相与将军同到石崇家赴宴。席间，石崇命婢女前来劝酒，开始两人以酒力不胜而婉拒。这时，石崇发话说劝酒不力的婢女都要被处死。丞相不忍看到悲剧发生，遂勉强饮之，不久就酩酊大醉。而大将军则不然，他是“故不饮，以观其变”，想看看石崇究竟会怎样。没想到石崇果然视婢女性命为草芥，接连有三名婢女成为其刀下亡魂。很显然，这场悲剧的总导演是石崇，副导演是大将军，在他们的眼里，婢女只是其寻欢作乐的工具而已，毫无人格可言。家主在婢女身上任意发泄兽欲，也是婢女悲惨命运的一个突出表现。曹雪芹在《红楼梦》中，曾描写一批肆意侮辱婢女的衣冠禽兽。比如有身份的贾赦，尽管儿孙满堂，年事已高，但仍淫心不减，将年轻貌美的婢女“左一个右一个的，放在屋里”。又如迎春的丈夫孙绍祖，也是如此。这虽然是文学作品，但也是现实生活的反映。在明代，浙江湖州府乌程县，有一极其贪淫的豪绅，“仆人妻，无得免于乱者”，几乎都受到他的侮辱。据说在当地，主人侮辱仆人妻女之事极为普遍。有些婢女为保清白而抗拒不从，则往往要受到主人的报复和迫害。如苏州缙绅，他在遇到婢女不从时，他会对婢女进行惩处。轻者则被脱去裙裤“使露双股，仰天而卧，一箠数十，有号呼者，则再笞加数。”稍重者则会“以绣针刺其背，或以剪刀剪其舌，或以木枷枷其颈。”在他看来，刺背、剪舌头和枷脖颈都不是重型。而对坚决不从者，“则以青石一大块凿穿，将铁链锁其足于石上，又使之扫地，一步一携，千态万状。”还有一些婢女因不从而被迫害致死。如乾隆年间，某驸马侮辱婢女遭拒后，竟将其扒光衣服，抛置雪堆中，任其活活冻死。此外，婢女还往往受到主母的残酷迫害与摧残。历史上，婢女总是处在两头受气的悲惨境地，一方面要遭到男主人的任意玩弄。另一方面，主母又会因她们与男主的关系，而横生妒忌，对她们施以无情的迫害与摧残。主母对婢女的迫害往往是使用极其歹毒下流的手段，婢女受到的是身体与精神的双重折磨。在精神方面，如为防止丈夫见色起意，主母就不许婢女理发涂脂，使她们整日蓬头垢面，还有各种无法忍受的毒骂。在身体上，破坏手段更为恶劣。但凡夫与婢女有染，妻便脱去婢女衣服，以辣椒等辛辣之物，放到婢女的下身。毫无疑问，这一手段是极其下流、残忍的。然而，在历史上还有比这更为毒辣的摧残手段。据《坚瓠秘集》记载，安徽亳州有一士人侮辱了婢女，其夫人不但不同情婢女，反而将大蒜头捣烂，放入婢女下体中，并用针线将其缝住。结果这事激起民愤，许多邻人都跑去衙门为婢女打抱不平。官府闻之大怒，准备以其人之道，还治其人之身，“唤革工数人，携锥绳之物，欲缝妇人阴。”其后，经士人百般求情，并捐出家财，才使此事平息。同书又载，清顺治年间，江苏毗陵有一婢女，因受主人引诱而与之发生关系，其夫人获知后，“竟以锥钻其阴而锁之”，并将锁的钥匙丢到井中。婢女整天“叫号欲死”，无奈之下，人们只能请来铜匠用铁丝将锁打开。由此可见，古代的奴婢不但社会地位极低，而且处境也极其悲惨。不但精神上要受到摧残，身体上也要遭受巨大的破坏，处境不可谓不惨。

《长安十二时辰》这部电视剧在热播中，这部剧讲述的大唐盛世下，一小撮狼卫试图破坏大唐和平，随着剧情的发展，主人公张小敬在龙波家里得到一块恩客牌，想要查找狼卫就得根据这块恩客牌找到幕后真凶，恩客牌是青楼女子给恩客的特殊通行证，张小敬通过一名青楼女子，最后想找长安地下城城主葛老寻求帮助。可是这就是这么一位地下城主葛老就是一个昆仑奴，很多人就要问了，昆仑奴是什么人啊，有什么特别之处呢，为什么达官贵人都想拥有昆仑奴呢？一，要想了解昆仑奴，必须要知道他的来历，了解什么是昆仑奴什么是昆仑奴？先看看长安十二时辰电视剧里的葛老吧，通体黝黑，体格硕大，他们来自于哪里呢？长安周边少数民族并没有这样的种群，根据字面上的理解，来自昆仑山？也不是，其实在古代，昆仑奴泛指中印半岛及南洋诸岛的人。在北魏著名地理学家郦道元的《水经注》中记载："暗中大战，谦之手射阳迈柁工，船败纵横，昆仑单舸接得阳迈。"在隋唐时期，“昆仑”一词还被用来形容黑色或者接近黑色的东西，比如“昆仑殇”实际上就是一种绛色的酒。“昆仑”一词因此也演变为皮肤黑色的人，《晋书·后妃传下·孝武文李太后传》:"时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之昆仑。"《旧五代史·慕容彦超传》:"尝冒姓阎氏，体黑麻面，故谓之阎昆仑。"根据以上资料，再结合电视剧《长安十二时辰》葛老的形象，不难理解，昆仑奴其实就是黑人（黑奴），是来自于中印半岛及南洋诸岛的人群。二，那我们说说《长安十二时辰》中的昆仑奴有什么特别之处按照正常来说，昆仑奴来自中印半岛及南洋诸岛，他们不是正统的非洲人，而是由于那边日照以及整日劳作原因而嗮黑，这些到了大唐长安，也是作为奴隶而受到驱使“昆仑奴”三个字说明了一切，可是电视剧《长安十二时辰》中的昆仑奴地下城主葛老恰恰相反，他掌握着黑市，青楼，情报贩子，所有阴暗面的事情他都知道，即便是天不怕地不怕的长安不良帅张小敬都见到他礼让三分，不惜出卖自己的暗桩来套取信息，很多人要问了，电视剧里的昆仑奴有什么不同之处呢？剧中描述：葛老本是个昆仑奴早年间被卖到青楼当仆役。但是他懂得察言观色知道人想要什么，怕什么在青楼干了两年，竟然能让他的主人为他脱去奴籍。之后他靠着贩卖金银器皿发家，靠着钱财之后掌握着平康坊所有的姑娘，依靠这些青楼女子，利用她们套取官宦贵族的情报，做起了情报贩子，掌握着所有阴暗面的事情，而且葛老黑白两道都能吃得开，因为他手中掌握着官僚们所有的情报资料。（电视剧里的昆仑奴不同之处显而易见，他已经摆脱了奴籍，翻身成为了地下城主，掌握着所有阴暗面的情报，成为真正的黑老大）三，为什么达官贵人都想拥有一个昆仑奴？为什么唐朝的那些达官贵人们那么青睐于昆仑奴呢？原因在于昆仑奴一般都是全身黝黑，头发呈卷状，身强力壮，不仅如此，而且性格也非常好，对主人非常忠心、办事效率高。身强力壮，忠心是达官贵人最喜欢的，我们可以想象，如果是你，身边有两个魁梧的黑保镖，那个气派气场，所以很多唐朝达官贵人喜欢用黑奴就是看中这一点。说到昆仑奴的忠心这里有一个事例：在唐朝时期有一名叫崔玉的兵部官员，家里有一名跟着崔玉很久的昆仑奴名叫磨勒，这个昆仑奴对崔玉很是忠心。有一次汾阳王郭子仪邀请崔玉一起喝酒，郭子仪还把自己的妻子红绡叫来陪酒，谁知红绡与崔玉一见钟情。最后在离开的时候，崔玉刻意留在最后只为多看红绡一眼。红绡也很是喜欢换崔玉便给他比了一个手势“先是伸出了三个手指，随后将五指摊开冲着崔玉翻了三次手掌，又指了指自己胸前的小圆镜”。这个手势让崔玉很是头疼，完全无法理解是什么意思。磨勒看到主人日渐消瘦的模样，于心不忍便告诉了主人红绡想要表达的意思，而且还为崔玉放哨。这件事毕竟是见不得光的事。最终还是被郭子仪发现了，郭子仪也没有刻意刁难崔玉跟红绡，而且还成全了他们，不愧为将军气量如此之大。不过郭子仪要求崔玉将磨勒送给他。视崔玉为再生父母的磨勒始终不答应，最终无奈之下郭子仪放箭将其射杀了。结束语：综上所述，昆仑奴其实说到底就是黑奴，他们主要来源于中印半岛及南洋诸岛，由于他们的强壮和忠心深受长安贵族官僚的喜欢，至于说《长安十二时辰》之中的黑老大葛老，其实他也是昆仑奴，只是他的乖巧及善于察言观色，因此很快脱离奴籍，并且利用手中资源整合渐渐的通吃黑白两道，不过这种情况在唐朝不会发生。文：唯恋无名图：来源网络本文原创首发，请勿转载，了解更多有趣历史，喜欢我请关注唯恋无名。以马列历史观的角度上看，夏朝到春秋是奴隶社会，战国到清朝为封建社会。这种分法普遍被诟病的原因，在于夏商周时期在政治制度上更复合封建制度，也不存在超大人口比例的奴隶规模。但是马列历史观的核心在于剥削特点，在这一点上，夏商周是符合奴隶社会特点的，之后的帝国时期也是符合封建社会的剥削特点的。不过中学教材不好意思提这回事…从管理实践出发，老鬼说出最冷血的一个观点：对于人品有问题的员工，不值得管理者下功夫、伤脑筋去思考什么精巧的思路方法，让他们转变过来！管理者不值得为此类员工花费太大的心力！！！一、“人品有问题+成年人”，改变谈何容易？该关心的事儿都忙不过来！作为管理者、老板等等角色，一定要清楚一个现实：我们在日常经营管理的工作就够忙的了！太多的优秀员工、值得培养的员工、踏踏实实工作的员工、有待提升且有潜力的员工、人品没有什么问题但有待提升综合素养的员工.....这些员工就够我们每天忙忙叨叨的了，哪儿有闲心在那些人品有问题的员工身上浪费时间？作为管理者，不把自己看的太高，不给自己提出太高的挑战：把人品有问题的员工调教过来。这才能让自己更轻松。再说了，都是成年人了，改变他？没这个义务！老鬼说出这种观点会让很多人感觉很冷血。可企业生存发展的目的首要的就是产生效益！社会责任、社会义务并非不讲！而是不要给自己提出远远超越自己能力的自我要求！二、对于人品有问题的员工，能请走就请走！既然人品有问题，那么企业中所有员工也会看的清楚、看的明白！这类人，最好想办法让其离开。这是企业经营的最大不稳定因素！退一步来说：有些管理者、老板，想做出巨大努力来改变这些人的思想，可需要非常长的时间周期才可能见到一些效果。在这个过程中，作为领导，会让其他下属不满的！哦！我们兢兢业业工作，得不到关心，领导却对这种人品有问题的人呵护备至、认真沟通！！我们还有很多委屈没地儿发呢！怎么不抽时间多和我们沟通呢？！！！最好“请”走这样的人，不要让他在公司或者自己的团队内工作！又或者，最底线是将其放在不会影响其他人的某个岗位。只干自己的活儿就好。三、如果你是G企的管理者，没有权力将其请走，那想办法让他离开你的部门！这类人品有问题的员工，很难改变的。往往投入巨大的精力却收效甚微。而且，这种行为产生的外溢效果是最糟糕的！让其他员工感觉被冷落！一旦团队中有其他问题出现，你很难摆平！因为，这里有个“人品有问题”的家伙作为参照物！如果你企业性质决定了很难办，那就想办法塑造自己的小环境，通过上层沟通方式，将其调离自己的部门吧！在这方面多动动脑子，比改变那个员工更省事！四、晓之以理动之以情对人品有问题之人几乎无效，改变他们的只有让他们碰壁！以德报怨的话，你拿什么来报恩？你手里的权力，也不足以对人品有问题的人形成最有效的压制。（这是多数人所在企业的现实状况！除非老板手里有类似的权力）所以，人品有问题的人，不要想什么策略、方法、技巧去改变为好，清除出去为上策。这类人，让他们幡然醒悟最好的方式就是碰壁！明确的说：几乎所有看似精巧、看似有效的思路、方法，几乎都是无效的。全是看起来挺好，其实没用的东西！因此，老鬼也懒得讲。效果往往微乎其微的，顶多短期有所改善，时间稍微一长，又恢复如初了......以上供参考吧。欢迎【关注】老鬼，每天分享职场、销售、口才、人脉类实战内容。越多分享，越多收获！其实你要说是人性的丑恶那也算不上，这就像中东的石油土豪喜欢养老鹰、狮子和老虎这些猛兽，如果你从自然发展的角度来出发，这肯定是人类的一种恶趣味。但是如果人家只要不虐待这些动物，提供吃的和喝的，这也算是一种另类的保护，就像大熊猫成了濒危动物，人类不也得把它们圈养起来当宝贝似的。而家妓作为古代有钱人的一种生活标配，就像有钱人配置的管家一样，家妓只不过因为性质的缘故容易给人造成一种道德败坏的印象。但是这个家妓还是和普通的风月女有区别的，家妓是指有钱人专门包养的一种歌妓。这些歌妓平时主要负责给主人做一些才艺表演，弹琴跳舞唱歌之类的。或者主人家有什么聚会活动，就会把家妓喊出来给客人表演一番。家妓没有大家想象的那么不堪，很多家妓都是卖艺不卖身，只负责提供才艺表演，其它的并不管。而富人因为有钱，譬如遇到一些很喜欢的歌妓，人家不愿意这个歌妓出来抛头露面，想要自己一个人独自欣赏，所以就会包养一些歌妓在府中，有什么活动啊，个人感觉无聊了啊。就把歌妓喊出来解解闷，但是歌妓肯定也没有我们想象的那么清高，寄人篱下难免就要看主人的脸色，再加上主人家一般都是有权有势。所以，她们中的一部分肯定还是巴不得被主人纳为小妾，所以这些歌妓其实又属于“半包养半自由身”的状态，其主要看主人家的态度。倘若这个歌妓被主人看上，那么以古代那种环境来说，那些歌妓多半都会从了主人。譬如吕不韦就曾包养了一些歌妓，而这些歌妓中较漂亮的就被他纳为了小妾。后来被秦始皇的父亲异人给看上了，吕不韦就顺水推舟的把这个歌妓送给了他，这也导致引发了吕不韦究竟是不是秦始皇的父亲这样的历史争论。所以从这方面来说，家妓虽然也为主人提供性服务，但实际已经形成了一种包养关系，其中一些较为出色的家妓还会得到主人的名分，但更多的则是属于一种比较糜烂的金钱交易。在宋代对家妓管理的还比较严格，“虽得以官妓歌舞佐酒，然不得私侍枕席”，也就是说这些歌妓只能提供歌乐服务，但不能提供身体服务。但这样的规定只能一定程度上制止，该畜养家妓的还是蓄养。其实，说蓄养家妓是一种人性的丑恶可能有点言过其实，其实说它是人一旦过上安逸的生活后就容易沉迷声色之中。当精神上没有了追求，当然就只能从官能中寻求快感，不仅在古代，在我们现代同样如此，连刘强东家里有一个美貌的娇妻都要出去尝一尝野猫的味道，更别说在封建时期。从另一方面来说，蓄养家妓也不全然是为了声色，有些也是为了显示自己的权势和财力，毕竟普通老百姓家谁养得起，综上所述，只能说有钱使人糜烂吧。在封建社会，妇女本来就没有什么社会地位可言，而身为伺候人的奴婢，其悲惨处境可想而知，尤其是婢女更为悲惨。历史上，很多婢女被视为玩物和工具，而备受其主子肆意欺凌和悔辱。她们的处境究竟如何呢？在唐代，许多家婢成为王侯与士大夫消遣取乐的玩物。据《天宝遗事》记载，岐王在年轻时，贪恋女色，轻薄婢女。每到寒冬来临，他放着碳火不烤，而将冷手伸进婢女的怀中，靠揣摩她们的肌肤而暖手。而杨贵妃的哥哥杨国忠亦不亚于岐王。每逢冬天，他都要挑选一批丰满肥腴的婢女组成肉阵，即众女人围坐其四周，以借她们的体温为自己取暖。又据《钗小志》记载，南唐司空孙晟，他悔辱婢女的行径也令人发指。孙晟在每次吃饭时，便令有关婢女各执一器皿环立其身旁，服侍他进食，称之为“肉台盘”。而更有甚者，则要数西晋的石崇了。据宋乐史《绿珠传》记载，西晋石崇不仅以豪奢名闻天下，而且其悔辱婢女也颇具代表性。据说，石崇的家宴通常是与众不同。每逢大宴宾客时，除照例有美艳家妓轻歌曼舞助兴外，还另有婢女欢笑劝酒。如劝酒无效，凌辱打骂是家常便饭，轻取性命也如儿戏一般。一次，某丞相与将军同到石崇家赴宴。席间，石崇命婢女前来劝酒，开始两人以酒力不胜而婉拒。这时，石崇发话说劝酒不力的婢女都要被处死。丞相不忍看到悲剧发生，遂勉强饮之，不久就酩酊大醉。而大将军则不然，他是“故不饮，以观其变”，想看看石崇究竟会怎样。没想到石崇果然视婢女性命为草芥，接连有三名婢女成为其刀下亡魂。很显然，这场悲剧的总导演是石崇，副导演是大将军，在他们的眼里，婢女只是其寻欢作乐的工具而已，毫无人格可言。家主在婢女身上任意发泄兽欲，也是婢女悲惨命运的一个突出表现。曹雪芹在《红楼梦》中，曾描写一批肆意侮辱婢女的衣冠禽兽。比如有身份的贾赦，尽管儿孙满堂，年事已高，但仍淫心不减，将年轻貌美的婢女“左一个右一个的，放在屋里”。又如迎春的丈夫孙绍祖，也是如此。这虽然是文学作品，但也是现实生活的反映。在明代，浙江湖州府乌程县，有一极其贪淫的豪绅，“仆人妻，无得免于乱者”，几乎都受到他的侮辱。据说在当地，主人侮辱仆人妻女之事极为普遍。有些婢女为保清白而抗拒不从，则往往要受到主人的报复和迫害。如苏州缙绅，他在遇到婢女不从时，他会对婢女进行惩处。轻者则被脱去裙裤“使露双股，仰天而卧，一箠数十，有号呼者，则再笞加数。”稍重者则会“以绣针刺其背，或以剪刀剪其舌，或以木枷枷其颈。”在他看来，刺背、剪舌头和枷脖颈都不是重型。而对坚决不从者，“则以青石一大块凿穿，将铁链锁其足于石上，又使之扫地，一步一携，千态万状。”还有一些婢女因不从而被迫害致死。如乾隆年间，某驸马侮辱婢女遭拒后，竟将其扒光衣服，抛置雪堆中，任其活活冻死。此外，婢女还往往受到主母的残酷迫害与摧残。历史上，婢女总是处在两头受气的悲惨境地，一方面要遭到男主人的任意玩弄。另一方面，主母又会因她们与男主的关系，而横生妒忌，对她们施以无情的迫害与摧残。主母对婢女的迫害往往是使用极其歹毒下流的手段，婢女受到的是身体与精神的双重折磨。在精神方面，如为防止丈夫见色起意，主母就不许婢女理发涂脂，使她们整日蓬头垢面，还有各种无法忍受的毒骂。在身体上，破坏手段更为恶劣。但凡夫与婢女有染，妻便脱去婢女衣服，以辣椒等辛辣之物，放到婢女的下身。毫无疑问，这一手段是极其下流、残忍的。然而，在历史上还有比这更为毒辣的摧残手段。据《坚瓠秘集》记载，安徽亳州有一士人侮辱了婢女，其夫人不但不同情婢女，反而将大蒜头捣烂，放入婢女下体中，并用针线将其缝住。结果这事激起民愤，许多邻人都跑去衙门为婢女打抱不平。官府闻之大怒，准备以其人之道，还治其人之身，“唤革工数人，携锥绳之物，欲缝妇人阴。”其后，经士人百般求情，并捐出家财，才使此事平息。同书又载，清顺治年间，江苏毗陵有一婢女，因受主人引诱而与之发生关系，其夫人获知后，“竟以锥钻其阴而锁之”，并将锁的钥匙丢到井中。婢女整天“叫号欲死”，无奈之下，人们只能请来铜匠用铁丝将锁打开。由此可见，古代的奴婢不但社会地位极低，而且处境也极其悲惨。不但精神上要受到摧残，身体上也要遭受巨大的破坏，处境不可谓不惨。为什么说薛宝钗调教的奴才不守贾府的规矩？让我看，宝钗调教的奴才很像贾府的奴才才对，甚至比贾府的有些奴才还要好。贾府的奴才什么样子？用贾母的话说，一颗富贵心，两只富贵眼，捧高踩高，阳奉阴违，偷奸耍滑，仗势欺人，什么毛病都有。而薛家奴才，因跟着主子借住在贾府，性子是不敢放开的。不错，莺儿的做派有些狂妄，自以为是，不太安分，如欺负贾环，折柳采花等，但比起晴雯的动不动就竖起两只骚眼睛骂人，比起方官的把糕点撕碎了打雀儿玩，比起彩云偷拿王夫人的玫瑰露给赵姨娘，其规矩要好多了。当然，薛宝钗用的婆子有去赌博的，在贾府，赌博却基本上是常态。主子下人都赌。而贾母下令查抄出来的赌博的头家，都是贾府里面的下人。要说不规矩，还是数贾府里的。薛家的下人比起贾府里的，那算是小巫见大巫了。

5，空间好友买卖折磨奴隶赚的钱是属于奴隶还是主人的

属于主人的.

主人啊！如果不是主人的话，你也没钱再买奴隶啊！

主人的

主人的

6，调教女佣怎么玩

我玩过，把手放在屁屁上边那里多点几下（按住鼠标不放向上托），裙子就会拿上去的，再用手在她左边大腿的根部也是按住鼠标向下托，就可以把内裤拿掉了，这时就会多出2个道具了，再用弟四个道具向妹妹那里喷一下，就会出现弟5个道具了，这时可以用前三个道具按摸她了（要亲亲时用手点住她的发带处就可以把头转过来的）用手拍打妹妹的右屁屁，不一会就会出现箭头用鼠标点一下，妹妹的衣服就会拿掉了，这时你可以用手点住妹妹的左胳臂向上托，就可以摸妹妹胸部了，随便按摸妹妹会就会出现弟六个道具，这个道具可以直接放放妹妹那里，然后还是按摸吧。（用嘴舔妹妹胸部会升得好快的）一会就会出现弟七个道具了，马上就用，放到妹妹的屁屁o里一直往里放吧直到只能看到一个球球就是放到头了嘿嘿再用手握住后边露出来的把手按摸会吧！这次时间可能会长一些，多等会吧，一会就会出现最后一个道具了。虽然我很笨说话不清楚，谢谢

7，怎么折磨奴隶能好呢

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8，为什么QQ空间里的好友买卖折磨奴隶和安抚奴隶没有挣到钱

不要选下面的，选的时候选最上面的，不过有时候会亏

倒霉日我也遇到了

给奴隶丢骨头和给他们一顿臭骂都不会挣到钱，其他的均可挣钱，但如果运气不好，可能会赔钱哦！~

多买几次啊，3次以上就有了

9，QQ空间好友买卖里折磨奴隶有个挖个坑活埋是什么意思

被挖个坑活埋 有两种结果 1,奴隶身价长150 2,奴隶身价跌150 两种结果主人都没有收益 而只是给奴隶长或跌身价

好友买卖里,奴隶买卖次数多越多,折磨的方式就越多.一顿臭骂 (这个没有)拿板砖拍晕(这个没有)去黑煤窑挖煤(幸运的时候有金钱)去植树(这个不用幸运都有金钱)去挑大粪(幸运的时候有金钱)去扫厕所(幸运的时候有金钱) 去当小摊贩(幸运的时候有金钱) 去广场裸奔(幸运的时候有金钱

10，抢车位里哪个时间段折磨奴隶能得钻石安抚奴隶呢使用命运卡呢

折磨奴隶有时候能得，有时候不能，看你的运气了。在晚上10点左右的时候折磨奴隶得到的钻石会比平常时段的多。 安抚奴隶有的能得钱，有的不能。让他看电视那个能得。也是10点左右安抚奴隶赚的钱比平常时段赚的多。 使用命运卡有时间会增加现金，有时候会涨身价，有时候会减少现金，有时候会减少身价。这也是看你的运气。

大号买三个最便宜的奴隶500元，同时奴隶身价上涨 大号折腾完之后，小号A买回大号两个奴隶，折腾完 小号B再买大号一个奴隶，折腾完毕之后大号全部买回去，此时就可以让奴隶卖去卖玫瑰，稳赚不赔

11，如何折磨奴隶稳赚

买卖建议： 首先我们来了解下在奴隶交易过程中都是怎么算的： 加入B要从A那里买下奴隶C。C的身价本来是$500，在被A第一次买下之后涨到了$650。也就是说B要从A那里买C的时候就需要支付$650. 那么这个$650最终会怎么分配呢？ 其中，$500为这个奴隶的本金，是要退还给A的，那么A先收入了$500. 然后有$105是给A的利润。$30是给C自己的钱。另外还有$15是交税的。105+30+15=150. 这就是每次交易奴隶的身价都涨$150的原因。 综合上述，我们应该买那种转手快的奴隶，转一次就挣$105，不论贵的与便宜的。因此不要吝啬而去买那些便宜的但是没有人要的。因为如果没有人从你手里把奴隶买走，你最后就必须释放或者打折处理，算起来都不合算的。另外，多次买卖同一个奴隶还可以增加折磨和安抚的方式，也有可能挣更多钱的哦！ 折磨建议： 那么买来以后怎样才可以挣更多的钱呢？我的建议是立即去折磨和安抚一下，先获得了现金再说，因为不知道是否会马上被其他人买走。 如果是第一次买来的话，折磨里面共有3个选项： 一顿臭骂：这个选项没有效果的，既不挣钱也不亏钱，何必浪费机会呢？ 用砖头拍晕，送怡红院去：这个选项是100% 挣$80的。 去挑大粪或者是去歌厅卖唱：这个选项有可能会亏$80，也有可能每小时挣$30，最多坚持10小时。 那么究竟是选第二个还是选第三个呢？ 我们用统计学来算一下，假设选第三个有2种可能，亏$80的概率是0.5，挣$300的概率也是0.5. 那么我们算出期待值：80*0.5+300*0.5=110 大于用保守方法的80. 也就是说如果你每次都用第三个的话，达到一定的次数，总的挣钱概率会趋向于挣110，比第二种多。 当然还有更好的方法：由于游戏里面不能负债的，也就是说你的钱少于$80的时候，只会提示你说你的钱不够折磨奴隶。（有一次，我5元钱都可以折磨奴隶，结果还运气不好，扣我50，但是不能负值，就只扣了5元）那么我们折磨奴隶之前，先把钱花到小于$80. 然后去选第三个，如果要罚你钱的时候，就会提示说你钱不够，那么你就改选第二个了。不过当提示你钱不够的时候，先不要着急去选第二个，先把你有的别的奴隶测试完，再去选第二个，这样最合算了。抽取命运卡的时候也可以用同样的方法，这样能保证不被扣钱。 如何安抚奴隶？ 这个简单，就选最后一个陪奴隶看电视就好，因为其他的没有效果。配奴隶看电视可以挣$20. 等到你买卖奴隶2次以后，就会出来给奴隶讲故事的选项，可以挣$30. 这样综合起来，买卖一个奴隶究竟能挣多少呢？ 保守算法：105+80+20=205 不保守算法： 运气好：105+300+20=425 运气不好：105-80+20=45 一般情况：105+110+20=235 （这个是你一直用第三个，用了n多次以后的平均值）

您好，好友买卖新增加了三个折磨方式与安抚方式。需要购买同个好友奴隶10到12次以上， 折磨： 派去ThinkPad SL网站PK 250金 去为感冒病人体检 250金 去送外卖，系统随机制定时间，每小时45金 安抚： 送一台ThinkPad SL笔记本 150金 去参加选秀 110金 去游乐场玩 100金

没有稳赚的事,只有赚的多与少.和输的几率大小..

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