官员回家洗澡叫什么假，今天看了一遍绣春刀有个疑问锦衣卫带回魏忠贤假尸首赵公公看破后

1，今天看了一遍绣春刀有个疑问锦衣卫带回魏忠贤假尸首赵公公看破后

以为锦衣卫和赵公公是一伙的

2，我国古代让官员们回家洗澡的假期叫

1、我国古代，让官员们回家洗澡的假期叫？休沐。2、休沐：意思是休息洗沐，犹休假。古时官吏五日或十日一休沐。3、休沐是例行的休假制度。汉代每五天休息一汰，有“休沐”、“洗沐”、“沐”等名称。南北朝时期也称“休下”、“休假”。4、唐宋十天一休沐，称为“旬休”。因每旬休息洗沐一次，后因称每月上、中、下旬为上、中、下浣（huan）。

3，古代在朝当官有假期吗

古人其实远远比我们想象的还要讲卫生，从对洗澡的重视便可以看出。汉律，五日一赐休，得以归休沐出谒。——《海录碎事 臣职 官僚》洗澡假是源自于汉朝，只是针对官员的一种假期，期限是工作五天后有一天时间是专门用来洗澡的。在先秦时期洗澡更是一种礼仪，孔夫子觐见鲁国君主之前每次都要沐浴更衣，即使上午回来下午还要去，中午还要沐浴更衣一遍，当然特殊情况列外。直到后来地方官员进京面见天子述职时也保持着这一礼仪。五日则汤请浴，三日具沐。其间面垢，潘请；足垢，汤请洗。——《礼记·内则》古代人针对洗澡还专门制定了一套流程，“浴用二巾，上下绤。出杆履蒯席，连用汤，履蒲席，衣布晞身，乃屡进饮。”不仅如此，古代还有我们现在意义上的“沐浴露”，不过多是以草药制成，出来清洁以外还带有驱寒、预疾、香体等作用。魏晋时期就已经出现浴池，唐朝时期唐玄宗和杨贵妃沐浴的浴池还参杂了政治因素，参考杨贵妃给她干儿子安禄山洗礼，具体就不过多介绍了，华清池也是在唐明皇和杨贵妃之后才出名的，白居易一诗《长恨歌》中曾写到“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”在南宋时，因为当时已经发现了煤炭，所以热水浴池开始在城镇中普及，热水浴已经成为城镇居民能消费得起的项目。明朝时期部分地区到了农历六月六男女老少以及家畜都会聚集到河里去沐浴，因为当时医疗条件差，也是古代人民利用天然资源预防疾病的典型例子，清朝时期澡堂子开始流行，以京津为代表，据说当年乾隆帝下江南时还曾体验了一把搓背和足疗，并且亲自提字“扬州搓背，天下一绝”，清末到民国的一段时间内老北京的泡澡堂子就已经成为老少爷们离不开的项目了。中国的沐浴文化可谓是源远流长，上至达官显贵，下至平头百姓，都有自己独特的沐浴文化圈。

古人其实远远比我们想象的还要讲卫生，从对洗澡的重视便可以看出。汉律，五日一赐休，得以归休沐出谒。——《海录碎事 臣职 官僚》洗澡假是源自于汉朝，只是针对官员的一种假期，期限是工作五天后有一天时间是专门用来洗澡的。在先秦时期洗澡更是一种礼仪，孔夫子觐见鲁国君主之前每次都要沐浴更衣，即使上午回来下午还要去，中午还要沐浴更衣一遍，当然特殊情况列外。直到后来地方官员进京面见天子述职时也保持着这一礼仪。五日则汤请浴，三日具沐。其间面垢，潘请；足垢，汤请洗。——《礼记·内则》古代人针对洗澡还专门制定了一套流程，“浴用二巾，上下绤。出杆履蒯席，连用汤，履蒲席，衣布晞身，乃屡进饮。”不仅如此，古代还有我们现在意义上的“沐浴露”，不过多是以草药制成，出来清洁以外还带有驱寒、预疾、香体等作用。魏晋时期就已经出现浴池，唐朝时期唐玄宗和杨贵妃沐浴的浴池还参杂了政治因素，参考杨贵妃给她干儿子安禄山洗礼，具体就不过多介绍了，华清池也是在唐明皇和杨贵妃之后才出名的，白居易一诗《长恨歌》中曾写到“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”在南宋时，因为当时已经发现了煤炭，所以热水浴池开始在城镇中普及，热水浴已经成为城镇居民能消费得起的项目。明朝时期部分地区到了农历六月六男女老少以及家畜都会聚集到河里去沐浴，因为当时医疗条件差，也是古代人民利用天然资源预防疾病的典型例子，清朝时期澡堂子开始流行，以京津为代表，据说当年乾隆帝下江南时还曾体验了一把搓背和足疗，并且亲自提字“扬州搓背，天下一绝”，清末到民国的一段时间内老北京的泡澡堂子就已经成为老少爷们离不开的项目了。中国的沐浴文化可谓是源远流长，上至达官显贵，下至平头百姓，都有自己独特的沐浴文化圈。我是肥星星，我来回答。就现代社区来说，沐浴和洗澡已经是一样的流程，基本上也就是一回事，没有太大的区别。但是在古代，沐浴和洗澡还是有这较大区别的，我们可以详细来讨论一下。 概括一下，可以说洗澡是一个生活用语，运用于平时的生活中；而沐浴是一种礼仪用语，用于比较正式的事件。东汉许慎的《说文解字》解释得更到位：“沐，擢发也，浴，洒身也；洗，洒足也，澡，洒手也。”由此可见，古代人对于洗发、洗身、洗手、洗脚都制定了专门的名称。沐浴是指洗头洗身体，相当于泡澡，全身清理，十天半个月能沐浴一次已经算是家庭条件非常好的了；而洗澡指的是洗手洗脚，比较生活性，基本上可以每天都清洗一下。 古代对待“沐浴”是很虔诚的。比如祭祀和朝见天子之前必须要“沐浴净身”，以示内心洁净虔诚。汉代的“沐浴”，除了清洁身体外，还增加了娱乐休闲内容，使其成为公职人员的一种“福利”。东汉《汉官仪》说：“五日一假洗沐，亦曰休沐。”也就是说，汉代官员每工作五天便可以有一天用来沐浴更衣、回家团聚。古代沐浴是社会中必须遵循的一种制度，在国家举办重要活动的时候，人们必须在沐浴之后才能参加。比如：每年非常重要的祭祀先祖的活动，在举办之前，先要由朝廷官员领导百姓进行斋戒。可以说，此时的沐浴，它已经完全超越了普通的洗澡净身。这种形式的沐浴，不但洁净了身体，更重要的是洁净了灵魂，让人的身体和灵魂达到一种纯洁与安宁。总体来说，洗澡是一种生活，而沐浴更多的是代表一种礼仪。说二者之间还是有较大区别的。看完记得关注哦，一起交流讨论！

古人其实远远比我们想象的还要讲卫生，从对洗澡的重视便可以看出。汉律，五日一赐休，得以归休沐出谒。——《海录碎事 臣职 官僚》洗澡假是源自于汉朝，只是针对官员的一种假期，期限是工作五天后有一天时间是专门用来洗澡的。在先秦时期洗澡更是一种礼仪，孔夫子觐见鲁国君主之前每次都要沐浴更衣，即使上午回来下午还要去，中午还要沐浴更衣一遍，当然特殊情况列外。直到后来地方官员进京面见天子述职时也保持着这一礼仪。五日则汤请浴，三日具沐。其间面垢，潘请；足垢，汤请洗。——《礼记·内则》古代人针对洗澡还专门制定了一套流程，“浴用二巾，上下绤。出杆履蒯席，连用汤，履蒲席，衣布晞身，乃屡进饮。”不仅如此，古代还有我们现在意义上的“沐浴露”，不过多是以草药制成，出来清洁以外还带有驱寒、预疾、香体等作用。魏晋时期就已经出现浴池，唐朝时期唐玄宗和杨贵妃沐浴的浴池还参杂了政治因素，参考杨贵妃给她干儿子安禄山洗礼，具体就不过多介绍了，华清池也是在唐明皇和杨贵妃之后才出名的，白居易一诗《长恨歌》中曾写到“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”在南宋时，因为当时已经发现了煤炭，所以热水浴池开始在城镇中普及，热水浴已经成为城镇居民能消费得起的项目。明朝时期部分地区到了农历六月六男女老少以及家畜都会聚集到河里去沐浴，因为当时医疗条件差，也是古代人民利用天然资源预防疾病的典型例子，清朝时期澡堂子开始流行，以京津为代表，据说当年乾隆帝下江南时还曾体验了一把搓背和足疗，并且亲自提字“扬州搓背，天下一绝”，清末到民国的一段时间内老北京的泡澡堂子就已经成为老少爷们离不开的项目了。中国的沐浴文化可谓是源远流长，上至达官显贵，下至平头百姓，都有自己独特的沐浴文化圈。我是肥星星，我来回答。就现代社区来说，沐浴和洗澡已经是一样的流程，基本上也就是一回事，没有太大的区别。但是在古代，沐浴和洗澡还是有这较大区别的，我们可以详细来讨论一下。 概括一下，可以说洗澡是一个生活用语，运用于平时的生活中；而沐浴是一种礼仪用语，用于比较正式的事件。东汉许慎的《说文解字》解释得更到位：“沐，擢发也，浴，洒身也；洗，洒足也，澡，洒手也。”由此可见，古代人对于洗发、洗身、洗手、洗脚都制定了专门的名称。沐浴是指洗头洗身体，相当于泡澡，全身清理，十天半个月能沐浴一次已经算是家庭条件非常好的了；而洗澡指的是洗手洗脚，比较生活性，基本上可以每天都清洗一下。 古代对待“沐浴”是很虔诚的。比如祭祀和朝见天子之前必须要“沐浴净身”，以示内心洁净虔诚。汉代的“沐浴”，除了清洁身体外，还增加了娱乐休闲内容，使其成为公职人员的一种“福利”。东汉《汉官仪》说：“五日一假洗沐，亦曰休沐。”也就是说，汉代官员每工作五天便可以有一天用来沐浴更衣、回家团聚。古代沐浴是社会中必须遵循的一种制度，在国家举办重要活动的时候，人们必须在沐浴之后才能参加。比如：每年非常重要的祭祀先祖的活动，在举办之前，先要由朝廷官员领导百姓进行斋戒。可以说，此时的沐浴，它已经完全超越了普通的洗澡净身。这种形式的沐浴，不但洁净了身体，更重要的是洁净了灵魂，让人的身体和灵魂达到一种纯洁与安宁。总体来说，洗澡是一种生活，而沐浴更多的是代表一种礼仪。说二者之间还是有较大区别的。看完记得关注哦，一起交流讨论！我国古代官吏开始有休假制度，并且有明文规定的休假，是从西汉开始的。《汉律》载:“吏五日得一休沐。”也就是说政府工作人员，每五天可以休息一天，一个月能休五天。同时还享有节令假，如冬至、夏至、春节等。除此之外政府官员还可以请假，但请假超过三个月可以免官，上级或皇帝特批的除外。可见我国的休假制度不但历史悠久，而且相当的完善。唐朝时期的休假制度更加的人性化，除了每十天休一天的旬假和节令假外，还非常细致的规定了“婚假、“探亲假”、“病假”、“丧假”等等。并且已经建立了退休制度，就是我们在文学作品和影视剧上经常看见官员“致仕”。宋朝的官吏是最幸福的，他们的法定休假时间是每年六十八天，其中包括节令假三十三天。最可喜的是春节假期，从每年的腊月二十日休到次年的正月二十日，整整一个月呀。这样宋朝官吏的休假时间就达到九十八天，差不多休了一年的三分之一，简直没谁了，幸福吧？明朝的休假制度跟宋朝比就弱多了，全年假期只有五十四天。具体是每月三天旬假，加上节令假十八天，比宋朝少了近一半。清朝的休假制度沿袭的明制，直到鸦片战争后，因为受西方制度的影响，把每月三天的旬假改为了七天一休的周日休假。从整个中国古代官吏休假制度的发展过程来看，在建立开始直至延续到现在，是一个逐步完善，逐步改进，逐步人性化的合理过程，这个过程不会停止，未来的休假制度将会更趋完美。

古人其实远远比我们想象的还要讲卫生，从对洗澡的重视便可以看出。汉律，五日一赐休，得以归休沐出谒。——《海录碎事 臣职 官僚》洗澡假是源自于汉朝，只是针对官员的一种假期，期限是工作五天后有一天时间是专门用来洗澡的。在先秦时期洗澡更是一种礼仪，孔夫子觐见鲁国君主之前每次都要沐浴更衣，即使上午回来下午还要去，中午还要沐浴更衣一遍，当然特殊情况列外。直到后来地方官员进京面见天子述职时也保持着这一礼仪。五日则汤请浴，三日具沐。其间面垢，潘请；足垢，汤请洗。——《礼记·内则》古代人针对洗澡还专门制定了一套流程，“浴用二巾，上下绤。出杆履蒯席，连用汤，履蒲席，衣布晞身，乃屡进饮。”不仅如此，古代还有我们现在意义上的“沐浴露”，不过多是以草药制成，出来清洁以外还带有驱寒、预疾、香体等作用。魏晋时期就已经出现浴池，唐朝时期唐玄宗和杨贵妃沐浴的浴池还参杂了政治因素，参考杨贵妃给她干儿子安禄山洗礼，具体就不过多介绍了，华清池也是在唐明皇和杨贵妃之后才出名的，白居易一诗《长恨歌》中曾写到“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”在南宋时，因为当时已经发现了煤炭，所以热水浴池开始在城镇中普及，热水浴已经成为城镇居民能消费得起的项目。明朝时期部分地区到了农历六月六男女老少以及家畜都会聚集到河里去沐浴，因为当时医疗条件差，也是古代人民利用天然资源预防疾病的典型例子，清朝时期澡堂子开始流行，以京津为代表，据说当年乾隆帝下江南时还曾体验了一把搓背和足疗，并且亲自提字“扬州搓背，天下一绝”，清末到民国的一段时间内老北京的泡澡堂子就已经成为老少爷们离不开的项目了。中国的沐浴文化可谓是源远流长，上至达官显贵，下至平头百姓，都有自己独特的沐浴文化圈。我是肥星星，我来回答。就现代社区来说，沐浴和洗澡已经是一样的流程，基本上也就是一回事，没有太大的区别。但是在古代，沐浴和洗澡还是有这较大区别的，我们可以详细来讨论一下。 概括一下，可以说洗澡是一个生活用语，运用于平时的生活中；而沐浴是一种礼仪用语，用于比较正式的事件。东汉许慎的《说文解字》解释得更到位：“沐，擢发也，浴，洒身也；洗，洒足也，澡，洒手也。”由此可见，古代人对于洗发、洗身、洗手、洗脚都制定了专门的名称。沐浴是指洗头洗身体，相当于泡澡，全身清理，十天半个月能沐浴一次已经算是家庭条件非常好的了；而洗澡指的是洗手洗脚，比较生活性，基本上可以每天都清洗一下。 古代对待“沐浴”是很虔诚的。比如祭祀和朝见天子之前必须要“沐浴净身”，以示内心洁净虔诚。汉代的“沐浴”，除了清洁身体外，还增加了娱乐休闲内容，使其成为公职人员的一种“福利”。东汉《汉官仪》说：“五日一假洗沐，亦曰休沐。”也就是说，汉代官员每工作五天便可以有一天用来沐浴更衣、回家团聚。古代沐浴是社会中必须遵循的一种制度，在国家举办重要活动的时候，人们必须在沐浴之后才能参加。比如：每年非常重要的祭祀先祖的活动，在举办之前，先要由朝廷官员领导百姓进行斋戒。可以说，此时的沐浴，它已经完全超越了普通的洗澡净身。这种形式的沐浴，不但洁净了身体，更重要的是洁净了灵魂，让人的身体和灵魂达到一种纯洁与安宁。总体来说，洗澡是一种生活，而沐浴更多的是代表一种礼仪。说二者之间还是有较大区别的。看完记得关注哦，一起交流讨论！我国古代官吏开始有休假制度，并且有明文规定的休假，是从西汉开始的。《汉律》载:“吏五日得一休沐。”也就是说政府工作人员，每五天可以休息一天，一个月能休五天。同时还享有节令假，如冬至、夏至、春节等。除此之外政府官员还可以请假，但请假超过三个月可以免官，上级或皇帝特批的除外。可见我国的休假制度不但历史悠久，而且相当的完善。唐朝时期的休假制度更加的人性化，除了每十天休一天的旬假和节令假外，还非常细致的规定了“婚假、“探亲假”、“病假”、“丧假”等等。并且已经建立了退休制度，就是我们在文学作品和影视剧上经常看见官员“致仕”。宋朝的官吏是最幸福的，他们的法定休假时间是每年六十八天，其中包括节令假三十三天。最可喜的是春节假期，从每年的腊月二十日休到次年的正月二十日，整整一个月呀。这样宋朝官吏的休假时间就达到九十八天，差不多休了一年的三分之一，简直没谁了，幸福吧？明朝的休假制度跟宋朝比就弱多了，全年假期只有五十四天。具体是每月三天旬假，加上节令假十八天，比宋朝少了近一半。清朝的休假制度沿袭的明制，直到鸦片战争后，因为受西方制度的影响，把每月三天的旬假改为了七天一休的周日休假。从整个中国古代官吏休假制度的发展过程来看，在建立开始直至延续到现在，是一个逐步完善，逐步改进，逐步人性化的合理过程，这个过程不会停止，未来的休假制度将会更趋完美。古代“星期”一词都没有出现，何来星期天一说，但是休假的基本章程还是有的，只是各朝代不尽相同罢了。在古代，官员休假通常称为“休沐”，即：回家洗澡休息。主要有三种形式，一是工作例假，也就是正常工作期间的休息，如同现代的“周双休”；二是事假，也就是家中出现重大变故，才可以请假，如：直系亲人病故、自己身体病重等；三是节庆假日，如：春节、元宵节、中秋中、端午节等。工作例假1、秦汉《史记·百万君传》记载:“官员每五日洗沐归谒亲。”《汉律》记载：“吏员五日一休沐。”也就是说，早在秦朝和两汉时期，官员就有明显的休假制度，明确规定官员上5天班，接着就可以休假一天。目的是为了让官员回家洗洗澡，调换一下穿过的脏衣服，与亲人小聚，处理处理家中事宜等。如果按照6天休一天，一年365天，共计可休60天。2、唐代《假宁令》记载：官员休旬假。相对于秦汉，唐代官员的休息差不多缩水了一半，实施的“旬假”制度。即：连续工作9天，才会有1天的休假时间。3、宋代宋代依旧沿袭的是唐代官员的工作休假制度，即：每旬一日。也就是说，每个月可休假3天。4、元代元朝统治者认为，生命在于运动，工作本身就是一种休息形式，所以取消了先前历朝的旬假休假制度，全年休假仅有16天。5、明代明代的朱元璋和朱棣都是一个工作狂，所以当有官员提出，恢复唐宋时期的例假制度时，便被皇上臭骂一顿。因此，当时的明朝没有平时的工作例假制度。待朱元璋和朱棣死后，“旬假”制度才开始出现，即：每月可休假3天。再加上元旦、元宵、中元、冬至等节日，每年可休假18天。6、清代清代基本沿袭的是明代官员的休假制度，但是到了晚清时期，由于鸦片战争打开了清朝“闭关锁国”的大门，因此西方文化也进入了中国，星期休假1天制度，也被清政府借鉴使用，直至影响到现代。事假1、秦汉秦汉时期官员请事假，称为“告假”，又分为“予告”和“赐告”。予告，即作战归来，国家给予将士的特别休假，而休假长短并没有明显规定。赐告，即正常请事假批准的假期。同时，汉代又明确规定，事假不能超过3个月，否则罢免官职。但是，官员守孝的假期并不在事假之列。2、唐代唐代事假，有点“以人为本”的味道，对于婚、丧、探亲等事假，都有明确的规定。如：探亲假，父母在三千里以外的，每三年有30天；父母在500 里以外的，每五年有15天。再如：儿子冠礼3天假、亲戚儿子冠礼1天假，子女婚事9天假，丧假文官需休官三年守孝、武官假期100天，皇帝诞辰3天等等。3、明清有父母丧假3年，其它所有事假一概取消。如有特殊情况，需要经过皇上进行特批。节庆假日1、秦汉《周礼.春官》周代夏至祭神，意思是为了消除疫病、荒年、饥饿和死亡。《汉书》中说:“冬至阳气起，君道长，故贺。”《后汉书》记载:“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”意思是说，在秦朝和两汉时期，对于夏至、冬至两大节庆都非常重视，当天会举办祭神活动，祈求平安吉祥，来年五谷丰登。而不参加当天祭神活动的官员，就会享受节庆假日福利。但是，具体休息几天，并没有明确的记载。2、唐代唐代有53个各类节庆假日，而放假时间则以《假宁令》的通告为主，有点类似后世的放假通知。如：春节、冬至各7天；寒食、清明各2天；中秋、夏至、腊八各3天等。同时，学生还专门有田假15天、授衣假15天。3、宋代《文昌杂录》记载:“夏至之日始，百官放假三天”。在宋代时，夏至节庆官员有3天休假。但是，春节和冬至等节日，每次可是有7天。同时，宋代各类节庆假日有54个，比唐代还要多1项，但是只有18个节假日官员可以自由活动，而其余的36个节庆，官员是需要出席相应的节庆活动的，以示与民同乐。4、明代明代时期，节庆假日少得可怜，只有春节、冬至和皇帝的诞辰三种，一年共3天。后来，由于官员反映较多，又规定从12月起放寒假，有1个月时间。图片来源网络

古人其实远远比我们想象的还要讲卫生，从对洗澡的重视便可以看出。汉律，五日一赐休，得以归休沐出谒。——《海录碎事 臣职 官僚》洗澡假是源自于汉朝，只是针对官员的一种假期，期限是工作五天后有一天时间是专门用来洗澡的。在先秦时期洗澡更是一种礼仪，孔夫子觐见鲁国君主之前每次都要沐浴更衣，即使上午回来下午还要去，中午还要沐浴更衣一遍，当然特殊情况列外。直到后来地方官员进京面见天子述职时也保持着这一礼仪。五日则汤请浴，三日具沐。其间面垢，潘请；足垢，汤请洗。——《礼记·内则》古代人针对洗澡还专门制定了一套流程，“浴用二巾，上下绤。出杆履蒯席，连用汤，履蒲席，衣布晞身，乃屡进饮。”不仅如此，古代还有我们现在意义上的“沐浴露”，不过多是以草药制成，出来清洁以外还带有驱寒、预疾、香体等作用。魏晋时期就已经出现浴池，唐朝时期唐玄宗和杨贵妃沐浴的浴池还参杂了政治因素，参考杨贵妃给她干儿子安禄山洗礼，具体就不过多介绍了，华清池也是在唐明皇和杨贵妃之后才出名的，白居易一诗《长恨歌》中曾写到“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”在南宋时，因为当时已经发现了煤炭，所以热水浴池开始在城镇中普及，热水浴已经成为城镇居民能消费得起的项目。明朝时期部分地区到了农历六月六男女老少以及家畜都会聚集到河里去沐浴，因为当时医疗条件差，也是古代人民利用天然资源预防疾病的典型例子，清朝时期澡堂子开始流行，以京津为代表，据说当年乾隆帝下江南时还曾体验了一把搓背和足疗，并且亲自提字“扬州搓背，天下一绝”，清末到民国的一段时间内老北京的泡澡堂子就已经成为老少爷们离不开的项目了。中国的沐浴文化可谓是源远流长，上至达官显贵，下至平头百姓，都有自己独特的沐浴文化圈。我是肥星星，我来回答。就现代社区来说，沐浴和洗澡已经是一样的流程，基本上也就是一回事，没有太大的区别。但是在古代，沐浴和洗澡还是有这较大区别的，我们可以详细来讨论一下。 概括一下，可以说洗澡是一个生活用语，运用于平时的生活中；而沐浴是一种礼仪用语，用于比较正式的事件。东汉许慎的《说文解字》解释得更到位：“沐，擢发也，浴，洒身也；洗，洒足也，澡，洒手也。”由此可见，古代人对于洗发、洗身、洗手、洗脚都制定了专门的名称。沐浴是指洗头洗身体，相当于泡澡，全身清理，十天半个月能沐浴一次已经算是家庭条件非常好的了；而洗澡指的是洗手洗脚，比较生活性，基本上可以每天都清洗一下。 古代对待“沐浴”是很虔诚的。比如祭祀和朝见天子之前必须要“沐浴净身”，以示内心洁净虔诚。汉代的“沐浴”，除了清洁身体外，还增加了娱乐休闲内容，使其成为公职人员的一种“福利”。东汉《汉官仪》说：“五日一假洗沐，亦曰休沐。”也就是说，汉代官员每工作五天便可以有一天用来沐浴更衣、回家团聚。古代沐浴是社会中必须遵循的一种制度，在国家举办重要活动的时候，人们必须在沐浴之后才能参加。比如：每年非常重要的祭祀先祖的活动，在举办之前，先要由朝廷官员领导百姓进行斋戒。可以说，此时的沐浴，它已经完全超越了普通的洗澡净身。这种形式的沐浴，不但洁净了身体，更重要的是洁净了灵魂，让人的身体和灵魂达到一种纯洁与安宁。总体来说，洗澡是一种生活，而沐浴更多的是代表一种礼仪。说二者之间还是有较大区别的。看完记得关注哦，一起交流讨论！我国古代官吏开始有休假制度，并且有明文规定的休假，是从西汉开始的。《汉律》载:“吏五日得一休沐。”也就是说政府工作人员，每五天可以休息一天，一个月能休五天。同时还享有节令假，如冬至、夏至、春节等。除此之外政府官员还可以请假，但请假超过三个月可以免官，上级或皇帝特批的除外。可见我国的休假制度不但历史悠久，而且相当的完善。唐朝时期的休假制度更加的人性化，除了每十天休一天的旬假和节令假外，还非常细致的规定了“婚假、“探亲假”、“病假”、“丧假”等等。并且已经建立了退休制度，就是我们在文学作品和影视剧上经常看见官员“致仕”。宋朝的官吏是最幸福的，他们的法定休假时间是每年六十八天，其中包括节令假三十三天。最可喜的是春节假期，从每年的腊月二十日休到次年的正月二十日，整整一个月呀。这样宋朝官吏的休假时间就达到九十八天，差不多休了一年的三分之一，简直没谁了，幸福吧？明朝的休假制度跟宋朝比就弱多了，全年假期只有五十四天。具体是每月三天旬假，加上节令假十八天，比宋朝少了近一半。清朝的休假制度沿袭的明制，直到鸦片战争后，因为受西方制度的影响，把每月三天的旬假改为了七天一休的周日休假。从整个中国古代官吏休假制度的发展过程来看，在建立开始直至延续到现在，是一个逐步完善，逐步改进，逐步人性化的合理过程，这个过程不会停止，未来的休假制度将会更趋完美。古代“星期”一词都没有出现，何来星期天一说，但是休假的基本章程还是有的，只是各朝代不尽相同罢了。在古代，官员休假通常称为“休沐”，即：回家洗澡休息。主要有三种形式，一是工作例假，也就是正常工作期间的休息，如同现代的“周双休”；二是事假，也就是家中出现重大变故，才可以请假，如：直系亲人病故、自己身体病重等；三是节庆假日，如：春节、元宵节、中秋中、端午节等。工作例假1、秦汉《史记·百万君传》记载:“官员每五日洗沐归谒亲。”《汉律》记载：“吏员五日一休沐。”也就是说，早在秦朝和两汉时期，官员就有明显的休假制度，明确规定官员上5天班，接着就可以休假一天。目的是为了让官员回家洗洗澡，调换一下穿过的脏衣服，与亲人小聚，处理处理家中事宜等。如果按照6天休一天，一年365天，共计可休60天。2、唐代《假宁令》记载：官员休旬假。相对于秦汉，唐代官员的休息差不多缩水了一半，实施的“旬假”制度。即：连续工作9天，才会有1天的休假时间。3、宋代宋代依旧沿袭的是唐代官员的工作休假制度，即：每旬一日。也就是说，每个月可休假3天。4、元代元朝统治者认为，生命在于运动，工作本身就是一种休息形式，所以取消了先前历朝的旬假休假制度，全年休假仅有16天。5、明代明代的朱元璋和朱棣都是一个工作狂，所以当有官员提出，恢复唐宋时期的例假制度时，便被皇上臭骂一顿。因此，当时的明朝没有平时的工作例假制度。待朱元璋和朱棣死后，“旬假”制度才开始出现，即：每月可休假3天。再加上元旦、元宵、中元、冬至等节日，每年可休假18天。6、清代清代基本沿袭的是明代官员的休假制度，但是到了晚清时期，由于鸦片战争打开了清朝“闭关锁国”的大门，因此西方文化也进入了中国，星期休假1天制度，也被清政府借鉴使用，直至影响到现代。事假1、秦汉秦汉时期官员请事假，称为“告假”，又分为“予告”和“赐告”。予告，即作战归来，国家给予将士的特别休假，而休假长短并没有明显规定。赐告，即正常请事假批准的假期。同时，汉代又明确规定，事假不能超过3个月，否则罢免官职。但是，官员守孝的假期并不在事假之列。2、唐代唐代事假，有点“以人为本”的味道，对于婚、丧、探亲等事假，都有明确的规定。如：探亲假，父母在三千里以外的，每三年有30天；父母在500 里以外的，每五年有15天。再如：儿子冠礼3天假、亲戚儿子冠礼1天假，子女婚事9天假，丧假文官需休官三年守孝、武官假期100天，皇帝诞辰3天等等。3、明清有父母丧假3年，其它所有事假一概取消。如有特殊情况，需要经过皇上进行特批。节庆假日1、秦汉《周礼.春官》周代夏至祭神，意思是为了消除疫病、荒年、饥饿和死亡。《汉书》中说:“冬至阳气起，君道长，故贺。”《后汉书》记载:“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”意思是说，在秦朝和两汉时期，对于夏至、冬至两大节庆都非常重视，当天会举办祭神活动，祈求平安吉祥，来年五谷丰登。而不参加当天祭神活动的官员，就会享受节庆假日福利。但是，具体休息几天，并没有明确的记载。2、唐代唐代有53个各类节庆假日，而放假时间则以《假宁令》的通告为主，有点类似后世的放假通知。如：春节、冬至各7天；寒食、清明各2天；中秋、夏至、腊八各3天等。同时，学生还专门有田假15天、授衣假15天。3、宋代《文昌杂录》记载:“夏至之日始，百官放假三天”。在宋代时，夏至节庆官员有3天休假。但是，春节和冬至等节日，每次可是有7天。同时，宋代各类节庆假日有54个，比唐代还要多1项，但是只有18个节假日官员可以自由活动，而其余的36个节庆，官员是需要出席相应的节庆活动的，以示与民同乐。4、明代明代时期，节庆假日少得可怜，只有春节、冬至和皇帝的诞辰三种，一年共3天。后来，由于官员反映较多，又规定从12月起放寒假，有1个月时间。图片来源网络我是萨沙，我来回答。嘎嘎蒙古郡主和丫鬟都是 不洗澡的。其实也不是蒙古人如此，游牧民族基本都不怎么洗澡。以前的说法是，游牧民族一生洗三次，也就是出生时候洗一次，新婚当晚洗一次，死的时候洗一次然后下葬。这种说法虽然夸张，但也是有一定道理的。以蒙古人为例，却是很少洗澡，无论男女都有严重的体味或者说体臭。当年，蒙古大汗曾经向金国求亲，金国皇帝也批准了让贵族公主嫁给他，但公主自己却不同意。当时金国已经很汉化了，公主和汉人一样经常洗澡，还用香料。她拒绝的原因很简单：听说蒙古那个部落男人终生不洗澡，全身恶臭，我受不了！为什么游牧民族不洗澡？原因如下：第一，容易生病。古代没有抗生素，即便小的感冒也会有生命危险。蒙古人生活的蒙古高原，大部分时候天气寒冷。在露天湖内河内洗澡，就很容易着凉感冒。一旦感冒，以蒙古人的医学水平只能靠自己恢复，搞不好就把命送了。既然如此，谁会为了干净去送命？第二，宗教原因。蒙古人和藏族人差不多，多认为河流湖泊中有神灵。如果随便去污染喝水，尤其是洗澡和洗脏衣服，倒垃圾，会触怒河神。蒙古人的《成吉思汗法典》里就有明文规定：第五十八条 保护水源。不得在河流中洗手，不得溺于水中。洗手都不行，更别说洗澡了。第三，现实原因。有人说，不能下湖洗澡，那么不能打水回到蒙古包洗吗？其实，蒙古高原是非常缺水的。蒙古高原大部分地区，年降水才100毫米，很多河流都是季节性的，全年有水的时候不多。今天蒙古高原已成为世界前二十位严重缺水地区 。所在，在古代，蒙古牧民是很珍惜水的，他们都是逐水草而居，为了争夺这些有水的地区经常拼的你死我活。蒙古牧民能够找到足够的干净水源引用，已经不容易，何谈拿来洗澡。所以，在蒙古大漠上，无论你是王爷还是郡主，在古代都不可能经常洗澡。那么，如果你穿越到古代的蒙古大漠，成为大汉的金刀驸马，娶了一个华筝一样的蒙古美女。结果新婚当晚，将妻子往怀中一抱，顿时一股臭味扑鼻，性趣瞬间全无。话又说回来，当年北方汉人也很少洗澡，整个冬季不洗澡的人都不罕见。

古人其实远远比我们想象的还要讲卫生，从对洗澡的重视便可以看出。汉律，五日一赐休，得以归休沐出谒。——《海录碎事 臣职 官僚》洗澡假是源自于汉朝，只是针对官员的一种假期，期限是工作五天后有一天时间是专门用来洗澡的。在先秦时期洗澡更是一种礼仪，孔夫子觐见鲁国君主之前每次都要沐浴更衣，即使上午回来下午还要去，中午还要沐浴更衣一遍，当然特殊情况列外。直到后来地方官员进京面见天子述职时也保持着这一礼仪。五日则汤请浴，三日具沐。其间面垢，潘请；足垢，汤请洗。——《礼记·内则》古代人针对洗澡还专门制定了一套流程，“浴用二巾，上下绤。出杆履蒯席，连用汤，履蒲席，衣布晞身，乃屡进饮。”不仅如此，古代还有我们现在意义上的“沐浴露”，不过多是以草药制成，出来清洁以外还带有驱寒、预疾、香体等作用。魏晋时期就已经出现浴池，唐朝时期唐玄宗和杨贵妃沐浴的浴池还参杂了政治因素，参考杨贵妃给她干儿子安禄山洗礼，具体就不过多介绍了，华清池也是在唐明皇和杨贵妃之后才出名的，白居易一诗《长恨歌》中曾写到“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”在南宋时，因为当时已经发现了煤炭，所以热水浴池开始在城镇中普及，热水浴已经成为城镇居民能消费得起的项目。明朝时期部分地区到了农历六月六男女老少以及家畜都会聚集到河里去沐浴，因为当时医疗条件差，也是古代人民利用天然资源预防疾病的典型例子，清朝时期澡堂子开始流行，以京津为代表，据说当年乾隆帝下江南时还曾体验了一把搓背和足疗，并且亲自提字“扬州搓背，天下一绝”，清末到民国的一段时间内老北京的泡澡堂子就已经成为老少爷们离不开的项目了。中国的沐浴文化可谓是源远流长，上至达官显贵，下至平头百姓，都有自己独特的沐浴文化圈。我是肥星星，我来回答。就现代社区来说，沐浴和洗澡已经是一样的流程，基本上也就是一回事，没有太大的区别。但是在古代，沐浴和洗澡还是有这较大区别的，我们可以详细来讨论一下。 概括一下，可以说洗澡是一个生活用语，运用于平时的生活中；而沐浴是一种礼仪用语，用于比较正式的事件。东汉许慎的《说文解字》解释得更到位：“沐，擢发也，浴，洒身也；洗，洒足也，澡，洒手也。”由此可见，古代人对于洗发、洗身、洗手、洗脚都制定了专门的名称。沐浴是指洗头洗身体，相当于泡澡，全身清理，十天半个月能沐浴一次已经算是家庭条件非常好的了；而洗澡指的是洗手洗脚，比较生活性，基本上可以每天都清洗一下。 古代对待“沐浴”是很虔诚的。比如祭祀和朝见天子之前必须要“沐浴净身”，以示内心洁净虔诚。汉代的“沐浴”，除了清洁身体外，还增加了娱乐休闲内容，使其成为公职人员的一种“福利”。东汉《汉官仪》说：“五日一假洗沐，亦曰休沐。”也就是说，汉代官员每工作五天便可以有一天用来沐浴更衣、回家团聚。古代沐浴是社会中必须遵循的一种制度，在国家举办重要活动的时候，人们必须在沐浴之后才能参加。比如：每年非常重要的祭祀先祖的活动，在举办之前，先要由朝廷官员领导百姓进行斋戒。可以说，此时的沐浴，它已经完全超越了普通的洗澡净身。这种形式的沐浴，不但洁净了身体，更重要的是洁净了灵魂，让人的身体和灵魂达到一种纯洁与安宁。总体来说，洗澡是一种生活，而沐浴更多的是代表一种礼仪。说二者之间还是有较大区别的。看完记得关注哦，一起交流讨论！我国古代官吏开始有休假制度，并且有明文规定的休假，是从西汉开始的。《汉律》载:“吏五日得一休沐。”也就是说政府工作人员，每五天可以休息一天，一个月能休五天。同时还享有节令假，如冬至、夏至、春节等。除此之外政府官员还可以请假，但请假超过三个月可以免官，上级或皇帝特批的除外。可见我国的休假制度不但历史悠久，而且相当的完善。唐朝时期的休假制度更加的人性化，除了每十天休一天的旬假和节令假外，还非常细致的规定了“婚假、“探亲假”、“病假”、“丧假”等等。并且已经建立了退休制度，就是我们在文学作品和影视剧上经常看见官员“致仕”。宋朝的官吏是最幸福的，他们的法定休假时间是每年六十八天，其中包括节令假三十三天。最可喜的是春节假期，从每年的腊月二十日休到次年的正月二十日，整整一个月呀。这样宋朝官吏的休假时间就达到九十八天，差不多休了一年的三分之一，简直没谁了，幸福吧？明朝的休假制度跟宋朝比就弱多了，全年假期只有五十四天。具体是每月三天旬假，加上节令假十八天，比宋朝少了近一半。清朝的休假制度沿袭的明制，直到鸦片战争后，因为受西方制度的影响，把每月三天的旬假改为了七天一休的周日休假。从整个中国古代官吏休假制度的发展过程来看，在建立开始直至延续到现在，是一个逐步完善，逐步改进，逐步人性化的合理过程，这个过程不会停止，未来的休假制度将会更趋完美。古代“星期”一词都没有出现，何来星期天一说，但是休假的基本章程还是有的，只是各朝代不尽相同罢了。在古代，官员休假通常称为“休沐”，即：回家洗澡休息。主要有三种形式，一是工作例假，也就是正常工作期间的休息，如同现代的“周双休”；二是事假，也就是家中出现重大变故，才可以请假，如：直系亲人病故、自己身体病重等；三是节庆假日，如：春节、元宵节、中秋中、端午节等。工作例假1、秦汉《史记·百万君传》记载:“官员每五日洗沐归谒亲。”《汉律》记载：“吏员五日一休沐。”也就是说，早在秦朝和两汉时期，官员就有明显的休假制度，明确规定官员上5天班，接着就可以休假一天。目的是为了让官员回家洗洗澡，调换一下穿过的脏衣服，与亲人小聚，处理处理家中事宜等。如果按照6天休一天，一年365天，共计可休60天。2、唐代《假宁令》记载：官员休旬假。相对于秦汉，唐代官员的休息差不多缩水了一半，实施的“旬假”制度。即：连续工作9天，才会有1天的休假时间。3、宋代宋代依旧沿袭的是唐代官员的工作休假制度，即：每旬一日。也就是说，每个月可休假3天。4、元代元朝统治者认为，生命在于运动，工作本身就是一种休息形式，所以取消了先前历朝的旬假休假制度，全年休假仅有16天。5、明代明代的朱元璋和朱棣都是一个工作狂，所以当有官员提出，恢复唐宋时期的例假制度时，便被皇上臭骂一顿。因此，当时的明朝没有平时的工作例假制度。待朱元璋和朱棣死后，“旬假”制度才开始出现，即：每月可休假3天。再加上元旦、元宵、中元、冬至等节日，每年可休假18天。6、清代清代基本沿袭的是明代官员的休假制度，但是到了晚清时期，由于鸦片战争打开了清朝“闭关锁国”的大门，因此西方文化也进入了中国，星期休假1天制度，也被清政府借鉴使用，直至影响到现代。事假1、秦汉秦汉时期官员请事假，称为“告假”，又分为“予告”和“赐告”。予告，即作战归来，国家给予将士的特别休假，而休假长短并没有明显规定。赐告，即正常请事假批准的假期。同时，汉代又明确规定，事假不能超过3个月，否则罢免官职。但是，官员守孝的假期并不在事假之列。2、唐代唐代事假，有点“以人为本”的味道，对于婚、丧、探亲等事假，都有明确的规定。如：探亲假，父母在三千里以外的，每三年有30天；父母在500 里以外的，每五年有15天。再如：儿子冠礼3天假、亲戚儿子冠礼1天假，子女婚事9天假，丧假文官需休官三年守孝、武官假期100天，皇帝诞辰3天等等。3、明清有父母丧假3年，其它所有事假一概取消。如有特殊情况，需要经过皇上进行特批。节庆假日1、秦汉《周礼.春官》周代夏至祭神，意思是为了消除疫病、荒年、饥饿和死亡。《汉书》中说:“冬至阳气起，君道长，故贺。”《后汉书》记载:“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”意思是说，在秦朝和两汉时期，对于夏至、冬至两大节庆都非常重视，当天会举办祭神活动，祈求平安吉祥，来年五谷丰登。而不参加当天祭神活动的官员，就会享受节庆假日福利。但是，具体休息几天，并没有明确的记载。2、唐代唐代有53个各类节庆假日，而放假时间则以《假宁令》的通告为主，有点类似后世的放假通知。如：春节、冬至各7天；寒食、清明各2天；中秋、夏至、腊八各3天等。同时，学生还专门有田假15天、授衣假15天。3、宋代《文昌杂录》记载:“夏至之日始，百官放假三天”。在宋代时，夏至节庆官员有3天休假。但是，春节和冬至等节日，每次可是有7天。同时，宋代各类节庆假日有54个，比唐代还要多1项，但是只有18个节假日官员可以自由活动，而其余的36个节庆，官员是需要出席相应的节庆活动的，以示与民同乐。4、明代明代时期，节庆假日少得可怜，只有春节、冬至和皇帝的诞辰三种，一年共3天。后来，由于官员反映较多，又规定从12月起放寒假，有1个月时间。图片来源网络我是萨沙，我来回答。嘎嘎蒙古郡主和丫鬟都是 不洗澡的。其实也不是蒙古人如此，游牧民族基本都不怎么洗澡。以前的说法是，游牧民族一生洗三次，也就是出生时候洗一次，新婚当晚洗一次，死的时候洗一次然后下葬。这种说法虽然夸张，但也是有一定道理的。以蒙古人为例，却是很少洗澡，无论男女都有严重的体味或者说体臭。当年，蒙古大汗曾经向金国求亲，金国皇帝也批准了让贵族公主嫁给他，但公主自己却不同意。当时金国已经很汉化了，公主和汉人一样经常洗澡，还用香料。她拒绝的原因很简单：听说蒙古那个部落男人终生不洗澡，全身恶臭，我受不了！为什么游牧民族不洗澡？原因如下：第一，容易生病。古代没有抗生素，即便小的感冒也会有生命危险。蒙古人生活的蒙古高原，大部分时候天气寒冷。在露天湖内河内洗澡，就很容易着凉感冒。一旦感冒，以蒙古人的医学水平只能靠自己恢复，搞不好就把命送了。既然如此，谁会为了干净去送命？第二，宗教原因。蒙古人和藏族人差不多，多认为河流湖泊中有神灵。如果随便去污染喝水，尤其是洗澡和洗脏衣服，倒垃圾，会触怒河神。蒙古人的《成吉思汗法典》里就有明文规定：第五十八条 保护水源。不得在河流中洗手，不得溺于水中。洗手都不行，更别说洗澡了。第三，现实原因。有人说，不能下湖洗澡，那么不能打水回到蒙古包洗吗？其实，蒙古高原是非常缺水的。蒙古高原大部分地区，年降水才100毫米，很多河流都是季节性的，全年有水的时候不多。今天蒙古高原已成为世界前二十位严重缺水地区 。所在，在古代，蒙古牧民是很珍惜水的，他们都是逐水草而居，为了争夺这些有水的地区经常拼的你死我活。蒙古牧民能够找到足够的干净水源引用，已经不容易，何谈拿来洗澡。所以，在蒙古大漠上，无论你是王爷还是郡主，在古代都不可能经常洗澡。那么，如果你穿越到古代的蒙古大漠，成为大汉的金刀驸马，娶了一个华筝一样的蒙古美女。结果新婚当晚，将妻子往怀中一抱，顿时一股臭味扑鼻，性趣瞬间全无。话又说回来，当年北方汉人也很少洗澡，整个冬季不洗澡的人都不罕见。洗澡含蓄优雅一点说，就是对身体的净化。咱老百姓讲话，就是洗去身上的灰尘，搓搓泥罢了。因为人如果时间久了不洗澡，身上自然会感觉不舒服。所以洗澡是一项直接接触皮肤的过程，你说不脱衣服能行吗？ 无论是古代封建社会还是现代文明社会，不管男女洗澡都是要脱光衣服的，这是一个不争的事实。 古代人洗澡比现代简单多了，条件好一点一个大木桶搞定。没条件的到野外河沟“野泡子”去沐浴大自然，也是一种不错的选择。因为古代没有沐浴产品，所以他们一般就用淘米水或者草木灰、皂荚等，这几样不仅可以去污而且还有保健功能。 古代女人很讲究个人卫生，基本上是三天洗一次头，五天洗一次澡。洗澡的时候，一般都是赤身裸体，绝不是像影视作品表现的那样穿衣服沐浴。特别是在唐代，女子无才便是德的年代，女性特别开放，女子以袒胸露背为美，就是平常大街小巷到处可见衣不遮体的女子，更别说在沐浴洗澡的时候啦！平常都这么开放，你是她洗澡怎么可能穿衣服呢？决对是一丝无挂的进行。 别人不说，就是慈禧太后那么高贵的人物，洗个澡还得那么多宫女在旁边伺候着，你说慈禧太后都赤身裸体的不怕看，更何况平常百姓家家的啦！ 所以我个人认为古代人洗澡根本不会穿衣服的，再说了穿衣服怎么洗，那也不方便啊，穿衣服那就不叫洗澡，那叫洗衣服啦！大家想想你说我说的是不是这个道理。

古人其实远远比我们想象的还要讲卫生，从对洗澡的重视便可以看出。汉律，五日一赐休，得以归休沐出谒。——《海录碎事 臣职 官僚》洗澡假是源自于汉朝，只是针对官员的一种假期，期限是工作五天后有一天时间是专门用来洗澡的。在先秦时期洗澡更是一种礼仪，孔夫子觐见鲁国君主之前每次都要沐浴更衣，即使上午回来下午还要去，中午还要沐浴更衣一遍，当然特殊情况列外。直到后来地方官员进京面见天子述职时也保持着这一礼仪。五日则汤请浴，三日具沐。其间面垢，潘请；足垢，汤请洗。——《礼记·内则》古代人针对洗澡还专门制定了一套流程，“浴用二巾，上下绤。出杆履蒯席，连用汤，履蒲席，衣布晞身，乃屡进饮。”不仅如此，古代还有我们现在意义上的“沐浴露”，不过多是以草药制成，出来清洁以外还带有驱寒、预疾、香体等作用。魏晋时期就已经出现浴池，唐朝时期唐玄宗和杨贵妃沐浴的浴池还参杂了政治因素，参考杨贵妃给她干儿子安禄山洗礼，具体就不过多介绍了，华清池也是在唐明皇和杨贵妃之后才出名的，白居易一诗《长恨歌》中曾写到“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”在南宋时，因为当时已经发现了煤炭，所以热水浴池开始在城镇中普及，热水浴已经成为城镇居民能消费得起的项目。明朝时期部分地区到了农历六月六男女老少以及家畜都会聚集到河里去沐浴，因为当时医疗条件差，也是古代人民利用天然资源预防疾病的典型例子，清朝时期澡堂子开始流行，以京津为代表，据说当年乾隆帝下江南时还曾体验了一把搓背和足疗，并且亲自提字“扬州搓背，天下一绝”，清末到民国的一段时间内老北京的泡澡堂子就已经成为老少爷们离不开的项目了。中国的沐浴文化可谓是源远流长，上至达官显贵，下至平头百姓，都有自己独特的沐浴文化圈。我是肥星星，我来回答。就现代社区来说，沐浴和洗澡已经是一样的流程，基本上也就是一回事，没有太大的区别。但是在古代，沐浴和洗澡还是有这较大区别的，我们可以详细来讨论一下。 概括一下，可以说洗澡是一个生活用语，运用于平时的生活中；而沐浴是一种礼仪用语，用于比较正式的事件。东汉许慎的《说文解字》解释得更到位：“沐，擢发也，浴，洒身也；洗，洒足也，澡，洒手也。”由此可见，古代人对于洗发、洗身、洗手、洗脚都制定了专门的名称。沐浴是指洗头洗身体，相当于泡澡，全身清理，十天半个月能沐浴一次已经算是家庭条件非常好的了；而洗澡指的是洗手洗脚，比较生活性，基本上可以每天都清洗一下。 古代对待“沐浴”是很虔诚的。比如祭祀和朝见天子之前必须要“沐浴净身”，以示内心洁净虔诚。汉代的“沐浴”，除了清洁身体外，还增加了娱乐休闲内容，使其成为公职人员的一种“福利”。东汉《汉官仪》说：“五日一假洗沐，亦曰休沐。”也就是说，汉代官员每工作五天便可以有一天用来沐浴更衣、回家团聚。古代沐浴是社会中必须遵循的一种制度，在国家举办重要活动的时候，人们必须在沐浴之后才能参加。比如：每年非常重要的祭祀先祖的活动，在举办之前，先要由朝廷官员领导百姓进行斋戒。可以说，此时的沐浴，它已经完全超越了普通的洗澡净身。这种形式的沐浴，不但洁净了身体，更重要的是洁净了灵魂，让人的身体和灵魂达到一种纯洁与安宁。总体来说，洗澡是一种生活，而沐浴更多的是代表一种礼仪。说二者之间还是有较大区别的。看完记得关注哦，一起交流讨论！我国古代官吏开始有休假制度，并且有明文规定的休假，是从西汉开始的。《汉律》载:“吏五日得一休沐。”也就是说政府工作人员，每五天可以休息一天，一个月能休五天。同时还享有节令假，如冬至、夏至、春节等。除此之外政府官员还可以请假，但请假超过三个月可以免官，上级或皇帝特批的除外。可见我国的休假制度不但历史悠久，而且相当的完善。唐朝时期的休假制度更加的人性化，除了每十天休一天的旬假和节令假外，还非常细致的规定了“婚假、“探亲假”、“病假”、“丧假”等等。并且已经建立了退休制度，就是我们在文学作品和影视剧上经常看见官员“致仕”。宋朝的官吏是最幸福的，他们的法定休假时间是每年六十八天，其中包括节令假三十三天。最可喜的是春节假期，从每年的腊月二十日休到次年的正月二十日，整整一个月呀。这样宋朝官吏的休假时间就达到九十八天，差不多休了一年的三分之一，简直没谁了，幸福吧？明朝的休假制度跟宋朝比就弱多了，全年假期只有五十四天。具体是每月三天旬假，加上节令假十八天，比宋朝少了近一半。清朝的休假制度沿袭的明制，直到鸦片战争后，因为受西方制度的影响，把每月三天的旬假改为了七天一休的周日休假。从整个中国古代官吏休假制度的发展过程来看，在建立开始直至延续到现在，是一个逐步完善，逐步改进，逐步人性化的合理过程，这个过程不会停止，未来的休假制度将会更趋完美。古代“星期”一词都没有出现，何来星期天一说，但是休假的基本章程还是有的，只是各朝代不尽相同罢了。在古代，官员休假通常称为“休沐”，即：回家洗澡休息。主要有三种形式，一是工作例假，也就是正常工作期间的休息，如同现代的“周双休”；二是事假，也就是家中出现重大变故，才可以请假，如：直系亲人病故、自己身体病重等；三是节庆假日，如：春节、元宵节、中秋中、端午节等。工作例假1、秦汉《史记·百万君传》记载:“官员每五日洗沐归谒亲。”《汉律》记载：“吏员五日一休沐。”也就是说，早在秦朝和两汉时期，官员就有明显的休假制度，明确规定官员上5天班，接着就可以休假一天。目的是为了让官员回家洗洗澡，调换一下穿过的脏衣服，与亲人小聚，处理处理家中事宜等。如果按照6天休一天，一年365天，共计可休60天。2、唐代《假宁令》记载：官员休旬假。相对于秦汉，唐代官员的休息差不多缩水了一半，实施的“旬假”制度。即：连续工作9天，才会有1天的休假时间。3、宋代宋代依旧沿袭的是唐代官员的工作休假制度，即：每旬一日。也就是说，每个月可休假3天。4、元代元朝统治者认为，生命在于运动，工作本身就是一种休息形式，所以取消了先前历朝的旬假休假制度，全年休假仅有16天。5、明代明代的朱元璋和朱棣都是一个工作狂，所以当有官员提出，恢复唐宋时期的例假制度时，便被皇上臭骂一顿。因此，当时的明朝没有平时的工作例假制度。待朱元璋和朱棣死后，“旬假”制度才开始出现，即：每月可休假3天。再加上元旦、元宵、中元、冬至等节日，每年可休假18天。6、清代清代基本沿袭的是明代官员的休假制度，但是到了晚清时期，由于鸦片战争打开了清朝“闭关锁国”的大门，因此西方文化也进入了中国，星期休假1天制度，也被清政府借鉴使用，直至影响到现代。事假1、秦汉秦汉时期官员请事假，称为“告假”，又分为“予告”和“赐告”。予告，即作战归来，国家给予将士的特别休假，而休假长短并没有明显规定。赐告，即正常请事假批准的假期。同时，汉代又明确规定，事假不能超过3个月，否则罢免官职。但是，官员守孝的假期并不在事假之列。2、唐代唐代事假，有点“以人为本”的味道，对于婚、丧、探亲等事假，都有明确的规定。如：探亲假，父母在三千里以外的，每三年有30天；父母在500 里以外的，每五年有15天。再如：儿子冠礼3天假、亲戚儿子冠礼1天假，子女婚事9天假，丧假文官需休官三年守孝、武官假期100天，皇帝诞辰3天等等。3、明清有父母丧假3年，其它所有事假一概取消。如有特殊情况，需要经过皇上进行特批。节庆假日1、秦汉《周礼.春官》周代夏至祭神，意思是为了消除疫病、荒年、饥饿和死亡。《汉书》中说:“冬至阳气起，君道长，故贺。”《后汉书》记载:“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”意思是说，在秦朝和两汉时期，对于夏至、冬至两大节庆都非常重视，当天会举办祭神活动，祈求平安吉祥，来年五谷丰登。而不参加当天祭神活动的官员，就会享受节庆假日福利。但是，具体休息几天，并没有明确的记载。2、唐代唐代有53个各类节庆假日，而放假时间则以《假宁令》的通告为主，有点类似后世的放假通知。如：春节、冬至各7天；寒食、清明各2天；中秋、夏至、腊八各3天等。同时，学生还专门有田假15天、授衣假15天。3、宋代《文昌杂录》记载:“夏至之日始，百官放假三天”。在宋代时，夏至节庆官员有3天休假。但是，春节和冬至等节日，每次可是有7天。同时，宋代各类节庆假日有54个，比唐代还要多1项，但是只有18个节假日官员可以自由活动，而其余的36个节庆，官员是需要出席相应的节庆活动的，以示与民同乐。4、明代明代时期，节庆假日少得可怜，只有春节、冬至和皇帝的诞辰三种，一年共3天。后来，由于官员反映较多，又规定从12月起放寒假，有1个月时间。图片来源网络我是萨沙，我来回答。嘎嘎蒙古郡主和丫鬟都是 不洗澡的。其实也不是蒙古人如此，游牧民族基本都不怎么洗澡。以前的说法是，游牧民族一生洗三次，也就是出生时候洗一次，新婚当晚洗一次，死的时候洗一次然后下葬。这种说法虽然夸张，但也是有一定道理的。以蒙古人为例，却是很少洗澡，无论男女都有严重的体味或者说体臭。当年，蒙古大汗曾经向金国求亲，金国皇帝也批准了让贵族公主嫁给他，但公主自己却不同意。当时金国已经很汉化了，公主和汉人一样经常洗澡，还用香料。她拒绝的原因很简单：听说蒙古那个部落男人终生不洗澡，全身恶臭，我受不了！为什么游牧民族不洗澡？原因如下：第一，容易生病。古代没有抗生素，即便小的感冒也会有生命危险。蒙古人生活的蒙古高原，大部分时候天气寒冷。在露天湖内河内洗澡，就很容易着凉感冒。一旦感冒，以蒙古人的医学水平只能靠自己恢复，搞不好就把命送了。既然如此，谁会为了干净去送命？第二，宗教原因。蒙古人和藏族人差不多，多认为河流湖泊中有神灵。如果随便去污染喝水，尤其是洗澡和洗脏衣服，倒垃圾，会触怒河神。蒙古人的《成吉思汗法典》里就有明文规定：第五十八条 保护水源。不得在河流中洗手，不得溺于水中。洗手都不行，更别说洗澡了。第三，现实原因。有人说，不能下湖洗澡，那么不能打水回到蒙古包洗吗？其实，蒙古高原是非常缺水的。蒙古高原大部分地区，年降水才100毫米，很多河流都是季节性的，全年有水的时候不多。今天蒙古高原已成为世界前二十位严重缺水地区 。所在，在古代，蒙古牧民是很珍惜水的，他们都是逐水草而居，为了争夺这些有水的地区经常拼的你死我活。蒙古牧民能够找到足够的干净水源引用，已经不容易，何谈拿来洗澡。所以，在蒙古大漠上，无论你是王爷还是郡主，在古代都不可能经常洗澡。那么，如果你穿越到古代的蒙古大漠，成为大汉的金刀驸马，娶了一个华筝一样的蒙古美女。结果新婚当晚，将妻子往怀中一抱，顿时一股臭味扑鼻，性趣瞬间全无。话又说回来，当年北方汉人也很少洗澡，整个冬季不洗澡的人都不罕见。洗澡含蓄优雅一点说，就是对身体的净化。咱老百姓讲话，就是洗去身上的灰尘，搓搓泥罢了。因为人如果时间久了不洗澡，身上自然会感觉不舒服。所以洗澡是一项直接接触皮肤的过程，你说不脱衣服能行吗？ 无论是古代封建社会还是现代文明社会，不管男女洗澡都是要脱光衣服的，这是一个不争的事实。 古代人洗澡比现代简单多了，条件好一点一个大木桶搞定。没条件的到野外河沟“野泡子”去沐浴大自然，也是一种不错的选择。因为古代没有沐浴产品，所以他们一般就用淘米水或者草木灰、皂荚等，这几样不仅可以去污而且还有保健功能。 古代女人很讲究个人卫生，基本上是三天洗一次头，五天洗一次澡。洗澡的时候，一般都是赤身裸体，绝不是像影视作品表现的那样穿衣服沐浴。特别是在唐代，女子无才便是德的年代，女性特别开放，女子以袒胸露背为美，就是平常大街小巷到处可见衣不遮体的女子，更别说在沐浴洗澡的时候啦！平常都这么开放，你是她洗澡怎么可能穿衣服呢？决对是一丝无挂的进行。 别人不说，就是慈禧太后那么高贵的人物，洗个澡还得那么多宫女在旁边伺候着，你说慈禧太后都赤身裸体的不怕看，更何况平常百姓家家的啦！ 所以我个人认为古代人洗澡根本不会穿衣服的，再说了穿衣服怎么洗，那也不方便啊，穿衣服那就不叫洗澡，那叫洗衣服啦！大家想想你说我说的是不是这个道理。 随着假期制度的改革，现如今我们每年都有很多的法定假期，而每到放假期间，我们的心情都是无比激动的，甚至晚上还睡不着觉。那么今天我们有了这么多的假期，在古代有双休和法定假期之说吗？其实在古代也有假期，而且和现代是大同小异，只不过古代假期只是针对官员而设定的。而历朝历代，它们的假期时间也不一样。好了，现在有书君就给大家说一说古代官员的假期吧！一、汉代时期官员的假期制度要说假期，其实在汉朝以前，官员也有休息制度的。只不过自汉代起，官员休息才被写入了法律。也就是说，官员的休息有了明确的规范。在汉朝官员的休假制度主要分为两大类，一类是例假。就是汉政府规定，“吏员五日一休沐”。休沐就是休息和沐浴的意思，通俗来讲，这是放的泡澡假。这句话是说每工作5天休息1天。因为在汉朝时期，当时朝廷要求各级官员都集中在官衙办公和食宿，没有特令，平常官员是不能回家的。官员只有等到休沐，才可以回家沐浴更衣。就是上5天班，回家去洗澡换衣服去。为什么说这是泡澡假呢，因为古代人也很重视洗澡的。当时的人流行穿宽大的袍子，而且他们都留着很长的头发，洗一次头发要晾很久才能干。而且衣服也不好洗，所以对当时的公务员来说，因为住在官舍中，没有配备浴具，所以人个卫生问题就变得很麻烦。想洗澡就得回家洗了，要不就得臭烘烘的凑合着了。所以皇帝也是开明 的，就准许上5天的班，回家休息一天。这一天大家可以回到家里痛痛快快地洗澡。除了例假，官员还享受各种节令假。比如冬至、夏至、春节的假期。在这些节日，官员可以放假一天。看来汉代的休假制度也算人性化了。二、唐宋时期的官员休假制度这官员休假制度，到了唐宋时期就有了一点点的改动。当时的统治者觉得5天一休假有点太频繁了，所以休假政策就改为10天一休了。看到这小伙伴们可能会说了，那这个时期的官员岂不是有点惨。那可不是，虽然例行假期由5天一休变为了10天一休，但是别的假期还增多了呢。在隋唐之前，人们比较重寒食节，而轻清明。但是到唐玄宗时正式把清明节编入礼典，属当时的“五礼”之一，这样清明节的地位就得到了抬升。清明假期与寒食节连在了一起，成为了当时春节元宵假期之后，春天里的小长假。为什么说小长假呢，因为在唐玄宗时清明假期为4天，但是到了唐肃宗时，他或许觉得小长假不够长，又增加了3天，所以清明假期变成了7天。这可是在中国节假日史上，清明节首次成了真正意义的黄金周了。除了清明节假，还有夏至，中秋，腊八，这三个节日都是放3 天的。还有冬至假，元正假，也就是春节假。这两个假期在唐代都是放假7天的，哇，又是一个黄金周假期。这唐代的假期真是多的让人羡慕了。不过这还没完，还有假期呢。在唐朝，老子诞辰，佛诞辰也是要放假一天的。而且在唐朝皇帝诞辰也是要放假的，而且会放三天假。唐代的官员的假这么多，估计都喜洋洋了。而宋朝的官员休假制度基本上都是延续唐朝的休假制度，就是把老子诞辰，佛诞辰这两个假期给取消了，只剩皇帝诞辰放假三天。整体来说，宋朝的官员假期也算可以了，满足了官员的正常休息，主要是长假多了。三、元代的官员假期制度要说元代的官员假期制度，那可就悲惨了。怎么说呢？因为到了元代，唐宋公务员的多假制度基本上都被元朝的统治者给否定了，可以说元代官员的节假日是大为减少。为什么要否定唐宋的公务员制度呢，可能是由于元代是畜牧出身的民族，他们比农业民族要辛苦的多，再加上之前宋朝政府冗员太多了，这直接造成吏政涣散。这些公务员都不好好上班了，所以元朝皇帝就开始减假，于是元代官吏的休假几乎都没有了，基本上是天天上班。但是元代时清明节与寒食节仍与元旦一样，也是元代最重要的节假日，这个假期朝廷会放假3天。当然元代皇帝的生日也是会放假的，放假2天，冬至日也是放假2天。看来元代的公务员真得很悲催了，休息的权利被剥夺了太多。四、明清时期的官员假期制度经过了元代少数民族的高压统治，到了明代汉人的统治，应该压迫会少很多了，至少在休假制度上，不应该再受这么大的委屈了。但是谁知碰上了朱元璋这样的皇帝，休假日还是相当地苛刻，1月一休。每年仅过年冬至和皇帝生日放假三天。不过还好这种高度压榨剩余价值的工作强度，不断遭到官员们的反抗，处于保持稳定的目的，休假就又调整了。明代有元旦，冬至和元宵三大法定节日，寒食和清明节则完全退出了国家法定节假日序列。元旦放假5天，冬至放假3天，元宵节放假10天。不过明代的皇帝也是比较体谅他的公务员的，明宣宗曾5次在法定的节日外赐假给公务员。2次在冬至节三天假期外，又赐假7天。3次在元宵节十日假期外又额外赐假，有一次元宵假竟然达到了一个月。当时这些公务员肯定是集体欢呼，高呼万岁，太高兴了。到了清代，官员的假期跟明代是差不多的，也是仅保留元旦、元宵和冬至3大节假日。只是可怜的清朝，假期却只有14天。而这种情况一直到朝鸦片战争之后，才有所改观。因为那个时候西方的文化也传了过来，西方人固定的星期休息制度，得到了大部分人的认同。清政府这才逐渐确立了，星期日为公休日的休假制度。估计后来，星期日为公休日的休假制度一直延续到了近现代。直到我国修改休假制度，星期六就也成了公休日。从以上各朝代的官员休假制度来看，除了元代，大部分朝代的假期政策还是比较人性化的。而且唐宋时期的法定节假日比现在的还要多。不过从我国近期的法定节假日改革来看，像清明节，中秋节，这样的假期应该是参考古代的假期得来的吧！人不是机器，不可能一直连轴工作的，适当的休息当然是必要的，而且休息也是为了接下来更好的工作。而且人也是有情感的，在一些特殊的节日里，我们要祭祖，我们要回家团圆。其实我们现代的假期也是越来越人性化，基本上都是上5天歇2 天。一些法定节假日也在增多，像清明节，端午节，中秋节，这样的假期都是后来增加的。相信今后，我国还会出台更加人性化的节假日，更加能照顾到我们的休息和情感。有书君语：一直倡导终生学习的有书君今天给大家送福利了啦。2019年最值的读的52本高分畅销好书，免费领取。从认知思维、情感故事、工具方法，人文社科，多维度承包你一整年的阅读计划。活动参与方式：私信回复“福利”或点击阅读原文即可免费领取。限时福利，先到先得哦~

4，文官 休沐假

沐假就是洗澡假，那时候没现在那么方便，洗澡是很耗时而且很麻烦的

你说呢...

5，请问请假洗澡这两个词的正确拼音是什么

qing三声jia四声 xi三声 zao三声

请假 qǐng jiàng 洗澡 xǐzǎo

qing jia 3声 4声 xi zao 3声 3声

6，为什么电视剧里的人都是一天一洗澡有点假了吧现实生活中有几个能

有些人是的，多数早上洗。外国人就这样，但有些人不，至少夏天是每天洗的。希望能帮到你！

看家里什么条件了。

电视剧的大部份都是不真实的！

难道你不是天天都洗澡的吗=-=那你是多久才洗一次?

这个.....看心情吧！

我就是天天洗澡的~

7，古代休沐是什么意思

古代休沐意思是休息洗沐，犹休假，和我们现在的星期天差不多。在秦汉时，已形成了三日一洗头、五日一沐浴的习惯。以至于官府每五天给的一天假，也被称为“休沐”。古代休沐意思是休息洗沐，犹休假。《史记》中说，“每五日洗沐归谒亲”。古代官员一旦进了公堂，一连五日不得擅自离开，因此，有在长安做事的官员，从家骑马出发，到长安到郊区，把马寄养在朋友家里，当班五日后，再取马回家。在秦汉时，已形成了三日一洗头、五日一沐浴的习惯。以至于官府每五天给的一天假，也被称为“休沐”。《汉书·霍光传》：“ 光 时休沐出， 桀 辄入，代 光 决事。”北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·宝光寺》：“京邑士子，至于良辰美日，休沐告归，徵友命朋，来游此寺。”《初学记》卷二十：“休假亦曰休沐。《汉律》：吏五日得一下沐。言休息以洗沐也。”唐 韦应物 《还阙首途，寄精舍亲友》：休沐日云满，冲然将罢观。严车候门侧，晨起正朝冠。唐 杨师道 《春朝闲步》：休沐乘闲豫，清晨步北林。池塘藉芳草，兰芷袭幽衿。宋 范成大 《次韵韩无咎右司上巳泛湖》：“休沐辰良不待晴，径称闲客此闲行。”清 钱谦益 《南征吟小引》：“已而，（袁可立子）休沐里居，扞御孤城，搘拄强寇。”郑观应 《议院》：“惟礼拜日得告休沐，余日悉开院议事。”郁达夫 《偕吴秋山游鼓山》诗：“休沐同登屴崱峰，扶摇直上乘抟风。”

8，什么是休假

公休假日又称“公休日”。是指国家法律明文规定的带薪休假制度。法律规定或者依法订立的copy协议规定的每工作一定时间必须休息的时间。如每工作bai5天以后休息2天，这2天就是公休假日。由于我国规定职工每周工作时间不得高于40小时，因此一般用人单位实行每周休息两日。年休假，是国家根据劳动者工作年限和劳动繁重紧张程度每年给予的一定期间的du带薪连续休假。机关、团体、企业、事业单位、民办非企业单位、有雇工的个体工商户等单位的zhi职工连续工作1年以上的，享受带薪年休假。职工累计工作已满1年不满10年的，年休假5天；已满10年不满20年的，年休假10天；已满20年的，年休假15天。国家法定休假日、休dao息日不计入年休假的假期。

休假从汉代起就有，源于为了让朝中官员可每五天返家沐浴。现在的休假日又称“公休日”。指法律规定或者依法订立的协议规定的每工作一定时间必须休息的时间。

休假从汉代起就有，源于为了让朝中官员可每五天返家沐浴。休假日又称“公休日”。指法律规定或者依法订立的协议规定的每工作一定时间必须休息的时间。

公休假就是指周六周日，从08年1月1日开始，凡是星期六，星期日就可以放假，这叫公休假，如果企业或者公司不放假，就要以每个小时3倍价钱给员工。 年休假就是指连续在这家公司或者企业工作满1年就可以休年假。而且是带薪的。 公休假就是凡是这个月有星期六，日都可以放假，而年假就要工作满一年才可以放，而且是带薪，而公休假不带薪。

9，鸡蛋买回去能洗澡吗

最好不要鸡蛋买回去后不要给它洗澡。日常购买散装鲜鸡蛋，可以干擦，其实这是因为鸡蛋的外壳，有一层白霜状胶质薄膜，它将蛋壳表面成千上万个小气孔封闭起来，可以阻止细菌入侵，防止水分散失，额外清洗反而会加速变质。品牌盒装鸡蛋也无需清洗，因为这些蛋在厂里经过了清洗、消毒、上膜等工序，可以很好地保证鸡蛋品质。鸡蛋，又名鸡卵、鸡子，是母鸡所产的卵。其外有一层硬壳，内则有气室、卵白及卵黄部分。富含胆固醇，营养丰富。一个鸡蛋重约50克，含蛋白质7-8克，脂肪5-6克。鸡蛋蛋白质的氨基酸比例很适合人体生理需要、易为机体吸收，利用率高达98%以上，营养价值很高，是人类常食用的食物之一，含有很高的蛋白质。我们在购买的时候，该怎么挑选鸡蛋呢？从外观上分辨，一般来说饲养鸡蛋的个头，会比土鸡蛋的个头大一点，除了外观上，饲养鸡蛋的表面也通常都比较光滑，而土鸡蛋往往都是脏的，就算不脏也没有饲养鸡蛋光滑，所以从外观上，也是能分辨出饲养鸡蛋和土鸡蛋的，当然也不一定百分百准确，因为也有一些不良商家通过特殊手段，将饲养鸡蛋伪装成土鸡蛋，所以我们在购买鸡蛋的时候一定要注意。散黄的鸡蛋不能买，怎么样辨别鸡蛋是否散黄呢？其实我们只需轻轻地把鸡蛋放手上摇一摇，如果在摇晃鸡蛋的时候，有很明显的晃动感觉，那么这个鸡蛋很有可能已经散黄了，也就是就是不新鲜的意思，所以如果你遇到这样的鸡蛋，大家也不要购买。如果鸡蛋表面特别干净光滑的，这样的鸡蛋我们要谨慎购买，因为有可能这种鸡蛋是经过特殊化学处理过的，所以鸡蛋表面看起来特别的光滑，已经光滑得有点不像鸡蛋了，也有可能是这些鸡蛋不新鲜坏了，出现了黑点，很多不良商家就通过特殊手段，将鸡蛋变得光滑，如果在购买鸡蛋的时候，碰到异常光滑干净的鸡蛋，也要谨慎地购买。变质的鸡蛋不要买，怎么样来区分呢？我们可以借助手机的手电筒来观察鸡蛋是否变质，我们打开手机的手电筒，然后将鸡蛋放在手电筒上，如果我们看到整个鸡蛋呈橘红色的，看起来比较透明没有黑点，而且颜色分布也比较均匀，这样的鸡蛋通常都是比较新鲜的鸡蛋，如果鸡蛋看起来颜色分布不均匀，同时还有小黑点，或者是蛋清和蛋黄混合，这样的鸡蛋就可能是已经坏掉变质的，这样的鸡蛋也就不要再购买啦。那我们买的鸡蛋该怎么保鲜呢？方法：1、鸡蛋最适当的保存温度为5℃~7℃，也就是放入冰箱冷藏室中保存即可，如果买的是整盒的鸡蛋，最好连同盒一起放入冰箱，能在最大程度上保证鸡蛋新鲜。在冰箱内，鸡蛋最长可存两个月，但10天以内，鸡蛋的品质最好。2、把散装蛋放入冰箱时，最好把鸡蛋较尖的地方冲下放，因为鸡蛋的气室位于鸡蛋圆端部分，把圆端向上，可以避免散黄，延长保存时间。3、储存在冰箱的鸡蛋不易反复挪动。尤其是天气炎热时，从冰箱取出的鸡蛋应尽快食用，不宜再放回冰箱，因为鸡蛋遇冷再遇热，表面会产生小水珠，细菌也因此附在蛋壳表面，放回冰箱细菌会继续繁殖，并侵入蛋中使鸡蛋坏掉。最后，鸡蛋在吃的时候可以洗的。比如要煮水煮蛋，就可以提前将鸡蛋洗洗然后放到锅里面煮，这个时候都要吃了，就不存在保鲜保质的问题。

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