墨家密殿，北宋宰相留正

1，北宋宰相留正

留正（1129~1206），字仲至，祖籍永春，泉州城内人，五代清源军节度使留从效六世孙。南宋绍兴三十年（1160年）进士及第，主仕孝宗、光宗、宁宗三朝，累官签书枢院密院事、右丞相、左丞相、少师观文殿大学士等职，先后受封申国公、卫国公、魏国公，卒赠太师，谥忠宣。他从政四十余年，清正廉明，直言敢谏；尤其是主政期间，谨法度，惜名器，举贤才，而且在宫廷斗争波谲云诡之中能宽容大度，一心为公毫发不干以私，孝宗称其“纯诚可托”，“真宰相也”，是为南宋前期一位贤相。他有诗文、奏议、外制20卷行世

你说呢...

2，剑网3墨家秘殿副本攻略

《剑网3》新五人副本“墨家秘殿”现已在体会服敞开，整个副本的要点即是各种机关，每个BOSS前面都有机关。这儿给大家介绍下《剑网3》墨家秘殿副本的具体攻略。 整个墨家秘殿副本要点即是各种机关，每个BOSS前面都有机关。一切的小怪都是黄名，你接近了就激活，不接近就没事。在老2前面的尖刺圈套那里会有自爆怪，炸一下2W5，随意谁开个减伤就撞掉了。 3个BOSS前面的机关视频如下，依次是一号，二号，三号。顺带一提的是，假如有人过去了，能够开一个机关，然后这个关卡就会暂停一段时间。 一号机关的留意点是，铁球是能够扶摇跳过去的，而且假如被铁球砸了，不要慌，满血死不了，dps心法下大概是5W5左右的损伤。可是!可是!假如你开了免控，没有被击倒，那么就会一向有损伤，接连的球碾过的损伤。。。由于我用dps心法开了个贪魔体试过。 　　二号机关这儿能够看到，刺出来了，也不能从上面跳过去。三号机关这儿即是看自己操作了。 1号boss 1号boss:在图片的左上角，有一辆马车在那绕圈跑，一向跑，碰到了就被踩住，而且掉血，而且下一次被踩损伤进步。机智的小伙伴们大概一眼就能够看出来周围有6个缺口能够躲进入。而图中的8个红点，即是8个机关，每个机关有黄名怪守着，黄名怪63W血一个，我明教穿戴一身外防装，被打一下只掉8000血。。。。机关是126W，打掉今后会出来一个栅门，马车撞上了会晕12秒。马车总计1500W血，咱们用了3个机关就打完了。 第2页：墨家秘殿2号3号boss打法 《剑网3》是一款经典网络游戏，凭借地形植被渲染技术、场景光影特效和SpeedTree等引擎特效来展现中国传统武侠世界，将诗词、歌舞、丝绸、古琴、饮酒文化、茶艺、音乐等多种具有中国传统文化特色的元素融入到游戏中，展现给玩家一个气势恢弘、壮丽华美的大唐世界。《剑网3》新五人副本“墨家秘殿”现已在体会服敞开，整个副本的要点即是各种机关，每个BOSS前面都有机关。这儿给大家介绍下《剑网3》墨家秘殿副本的具体攻略。 整个墨家秘殿副本要点即是各种机关，每个BOSS前面都有机关。一切的小怪都是黄名，你接近了就激活，不接近就没事。在老2前面的尖刺圈套那里会有自爆怪，炸一下2W5，随意谁开个减伤就撞掉了。 　　3个BOSS前面的机关视频如下，依次是一号，二号，三号。顺带一提的是，假如有人过去了，能够开一个机关，然后这个关卡就会暂停一段时间。 2号boss 2号boss:如图所示，有4个黑点和4个绿点。黑点是一个机关，点了墙上的门就会开，绿点是需要站人的当地，4个点都站了人，老2的门就会开。老2进入。总共24个怪站着不动，无法攻击，一个一个激活，到后边激活速度越来越快。 3号BOSS：这儿仍是跟老2相同，要站在4个绿点上开门，走向老3。老3一般打我T装1W5左右，一个技术叫做横扫，损伤大概3W。BOSS技术主要有2个，一个是把人震飞，会有3层dot，每层2秒掉9000血，而且触发QTE，对一次dot削减一层。没错，即是长安内城平常的BOSS一模相同有木有!只不过这个是3层。随意开个带QTE的宏就毫无压力。QTE期间完毕后，大概10秒，进入落石期间。先在玩家脚下冒烟，过一会就有个石头砸下来，每次出2波。测验服当前的损伤。被砸到了就秒，估量正式服会削弱。

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3，网易古风言情手游花与剑上线这款游戏有什么亮点

孔子有理论吗？！孔子的学说是极其浮浅，虚伪的表演吧！？假仁假义，虚伪狡猾和哄骗，只是一种混日子的把戏。哪有什么理呀！？礼才是孔子学说的核心，没有人格是儒家的传统习惯！

孔子有理论吗？！孔子的学说是极其浮浅，虚伪的表演吧！？假仁假义，虚伪狡猾和哄骗，只是一种混日子的把戏。哪有什么理呀！？礼才是孔子学说的核心，没有人格是儒家的传统习惯！先秦诸子中的墨家，尚贤认侠，助贫扶弱，是与战国乱世格格不入的正义之学派。同时，墨家又以纪律严明、组织严密为其团体特征，使得他们在百家之中显得格外神秘。学派的首领称为“巨子”，采用的不是世袭制度，而是选举制度，选拔贤能之人担任，代代相传。巨子在墨家学派有绝对的权威，往往为舍身行道而付出更大的牺牲。墨家弟子被派往各国做官，必须推行墨家的政治主张，行不通宁可辞职。“有财相分”的主张，让包括巨子在内的许多墨家弟子做出牺牲。至于墨家组织结构，并没有详细的记载，但我们通过文献，或可分析一二。《墨子·公输》记载，墨子为止楚攻宋，派禽滑厘等三百人，持墨子守城之器，在宋待楚。由此可以得知＿＿1、墨家有自己的小型军队武装，其中有可指挥才能的将领，有勇武不屈的战士2、有专门制造军事器械的分部，墨家机关冠古绝今，至今广为流传3、墨家上层有专门研究各国形势的人，否则也不会有止楚攻宋这般缓解战乱的行动《淮南子·泰族训》中记载，“墨子服役者百八十，皆可使赴火蹈刃死不旋踵，为之所死也”由此可以分析＿＿1、有类似于存在为墨家牺牲的死士，专门处理执行一些必死的任务2、服役者也可分析出，墨家确实有自己的军队3、墨家有自己专门培养这样敢死之士的机构

孔子有理论吗？！孔子的学说是极其浮浅，虚伪的表演吧！？假仁假义，虚伪狡猾和哄骗，只是一种混日子的把戏。哪有什么理呀！？礼才是孔子学说的核心，没有人格是儒家的传统习惯！先秦诸子中的墨家，尚贤认侠，助贫扶弱，是与战国乱世格格不入的正义之学派。同时，墨家又以纪律严明、组织严密为其团体特征，使得他们在百家之中显得格外神秘。学派的首领称为“巨子”，采用的不是世袭制度，而是选举制度，选拔贤能之人担任，代代相传。巨子在墨家学派有绝对的权威，往往为舍身行道而付出更大的牺牲。墨家弟子被派往各国做官，必须推行墨家的政治主张，行不通宁可辞职。“有财相分”的主张，让包括巨子在内的许多墨家弟子做出牺牲。至于墨家组织结构，并没有详细的记载，但我们通过文献，或可分析一二。《墨子·公输》记载，墨子为止楚攻宋，派禽滑厘等三百人，持墨子守城之器，在宋待楚。由此可以得知＿＿1、墨家有自己的小型军队武装，其中有可指挥才能的将领，有勇武不屈的战士2、有专门制造军事器械的分部，墨家机关冠古绝今，至今广为流传3、墨家上层有专门研究各国形势的人，否则也不会有止楚攻宋这般缓解战乱的行动《淮南子·泰族训》中记载，“墨子服役者百八十，皆可使赴火蹈刃死不旋踵，为之所死也”由此可以分析＿＿1、有类似于存在为墨家牺牲的死士，专门处理执行一些必死的任务2、服役者也可分析出，墨家确实有自己的军队3、墨家有自己专门培养这样敢死之士的机构达尔文进化论有个核心思想——适者生存，套用在墨家身上，就是不适合者淘汰。墨家与儒家、道家一起，都是春秋战国时期诸子百家中重要的成员。这三者中，道家创始人李耳（老子）和儒家开创者孔丘（孔子）是春秋时期同一辈份的，从思想成熟的先后上来说，因为有个孔子问道老子的典故，因此道家应该略早于儒家。而墨家创始人墨翟（墨子）是战国人物，先期从学于儒家，后因思想分歧才独立出来创建墨家。墨家的核心思想包括兼爱、非攻、非乐、尚贤、节用、节葬等。在战国诸侯争霸力求一统的时代，想要各诸侯王采纳“非攻”，放弃国与国之间的战争，实现普天下人民间的无差别“兼爱”，从现实角度上来看，几乎没有可能，这从历史的发展轨迹上也论证了墨家思想的不合时宜。还有节用、节葬思想，就是勤俭节约，实行薄葬，当时的统治阶级肯定也不会感兴趣。另外，墨家本身所具有的小团体凝聚力，也是上层建筑所忌讳和防范的。至于“非乐”取消音乐，毕竟当时还是周朝的天下，虽然礼崩乐坏，但是祖制还得保留的。这样看来，墨家思想真的不受各诸侯国的待见。换而言之，就是不适合者淘汰。再看道家，在西汉以前，虽不是热门思想，但也是平稳发展，未遭受大的破坏。尤其到了西汉建立之初，统治者吸取秦朝采取法家治国而迅速亡国的前车之鉴，毅然废弃法家，转而采用道家思想治国，无为而治，使得国家和人民得以休养生息，韬光养晦，国力逐步增强。应该说，从西汉建立至汉武帝前期，是道家历史上最为风光也是发挥社会作用最大的时期。直到汉武帝开始采用儒家治国，道家才逐步退出社会主流思想之列，转而向道教发展，重新找到适合自身生存的方式。在墨家、道家和儒家三者当中，最成功的思想流派当然是儒家。虽然在秦朝一代，由于法儒之争，儒家最终被压制，好在秦朝短暂，仅二世便灭亡。在西汉建立初期，汉高祖刘邦在生命的最后几年，就已经看到儒家在礼法上的魅力。到了汉武帝时期，武帝采取大儒董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，从此儒家正式成为国家正统思想达两千年之久。由于独尊儒术，其它思想被边缘化，墨家从此淡出人们的视野。由此可见，墨家作为与儒家并列的玄学，曾经风光一时，由于无法做到像儒家、道家那样的与时俱进，最终消逝在历史的长河中。

孔子有理论吗？！孔子的学说是极其浮浅，虚伪的表演吧！？假仁假义，虚伪狡猾和哄骗，只是一种混日子的把戏。哪有什么理呀！？礼才是孔子学说的核心，没有人格是儒家的传统习惯！先秦诸子中的墨家，尚贤认侠，助贫扶弱，是与战国乱世格格不入的正义之学派。同时，墨家又以纪律严明、组织严密为其团体特征，使得他们在百家之中显得格外神秘。学派的首领称为“巨子”，采用的不是世袭制度，而是选举制度，选拔贤能之人担任，代代相传。巨子在墨家学派有绝对的权威，往往为舍身行道而付出更大的牺牲。墨家弟子被派往各国做官，必须推行墨家的政治主张，行不通宁可辞职。“有财相分”的主张，让包括巨子在内的许多墨家弟子做出牺牲。至于墨家组织结构，并没有详细的记载，但我们通过文献，或可分析一二。《墨子·公输》记载，墨子为止楚攻宋，派禽滑厘等三百人，持墨子守城之器，在宋待楚。由此可以得知＿＿1、墨家有自己的小型军队武装，其中有可指挥才能的将领，有勇武不屈的战士2、有专门制造军事器械的分部，墨家机关冠古绝今，至今广为流传3、墨家上层有专门研究各国形势的人，否则也不会有止楚攻宋这般缓解战乱的行动《淮南子·泰族训》中记载，“墨子服役者百八十，皆可使赴火蹈刃死不旋踵，为之所死也”由此可以分析＿＿1、有类似于存在为墨家牺牲的死士，专门处理执行一些必死的任务2、服役者也可分析出，墨家确实有自己的军队3、墨家有自己专门培养这样敢死之士的机构达尔文进化论有个核心思想——适者生存，套用在墨家身上，就是不适合者淘汰。墨家与儒家、道家一起，都是春秋战国时期诸子百家中重要的成员。这三者中，道家创始人李耳（老子）和儒家开创者孔丘（孔子）是春秋时期同一辈份的，从思想成熟的先后上来说，因为有个孔子问道老子的典故，因此道家应该略早于儒家。而墨家创始人墨翟（墨子）是战国人物，先期从学于儒家，后因思想分歧才独立出来创建墨家。墨家的核心思想包括兼爱、非攻、非乐、尚贤、节用、节葬等。在战国诸侯争霸力求一统的时代，想要各诸侯王采纳“非攻”，放弃国与国之间的战争，实现普天下人民间的无差别“兼爱”，从现实角度上来看，几乎没有可能，这从历史的发展轨迹上也论证了墨家思想的不合时宜。还有节用、节葬思想，就是勤俭节约，实行薄葬，当时的统治阶级肯定也不会感兴趣。另外，墨家本身所具有的小团体凝聚力，也是上层建筑所忌讳和防范的。至于“非乐”取消音乐，毕竟当时还是周朝的天下，虽然礼崩乐坏，但是祖制还得保留的。这样看来，墨家思想真的不受各诸侯国的待见。换而言之，就是不适合者淘汰。再看道家，在西汉以前，虽不是热门思想，但也是平稳发展，未遭受大的破坏。尤其到了西汉建立之初，统治者吸取秦朝采取法家治国而迅速亡国的前车之鉴，毅然废弃法家，转而采用道家思想治国，无为而治，使得国家和人民得以休养生息，韬光养晦，国力逐步增强。应该说，从西汉建立至汉武帝前期，是道家历史上最为风光也是发挥社会作用最大的时期。直到汉武帝开始采用儒家治国，道家才逐步退出社会主流思想之列，转而向道教发展，重新找到适合自身生存的方式。在墨家、道家和儒家三者当中，最成功的思想流派当然是儒家。虽然在秦朝一代，由于法儒之争，儒家最终被压制，好在秦朝短暂，仅二世便灭亡。在西汉建立初期，汉高祖刘邦在生命的最后几年，就已经看到儒家在礼法上的魅力。到了汉武帝时期，武帝采取大儒董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，从此儒家正式成为国家正统思想达两千年之久。由于独尊儒术，其它思想被边缘化，墨家从此淡出人们的视野。由此可见，墨家作为与儒家并列的玄学，曾经风光一时，由于无法做到像儒家、道家那样的与时俱进，最终消逝在历史的长河中。墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，他创立的墨家学说，在先秦各种学术流派中占有重要的一席。墨家是一个有领袖、有学说、有组织的学派，他们有强烈的社会实践精神。该组织成员吃苦耐劳、严于律己，把维护公理与道义看作是义不容辞的责任。他们不惧强权，虽千万人吾独往矣，有大无畏的牺牲精神。由于董仲舒的“罢除百家，独尊儒术”兴起，墨家在西汉后慢慢消失在历史的长河里。墨家若复活，我还是喜欢墨技。墨武就是独来独往的游侠，虽然扶弱惩强，行侠仗义，复起仇来让人感到畅快淋漓，但是只不过是“小爱”，最终难成大事，撼动不了强权统治，没有规则的暴力于国于民不利，推动不了历史进步。墨辩是一个呈口舌的理论流派，它的理论来自墨经，辩理深奥，加上杂有朴素的唯物主义和唯心主义的理论，光学力学和数学等自然科学理论、社会科学、伦理学、逻辑学等等，看起来知识非常渊博，但让民众难以理解，传播市场不大，上升不到国家意志，不能用来指导人们的思想和行为，最终不过是个学术流派。墨技是一个践行流派，提倡科技发明创造。这个在古代不太受文人政府重视，称为“奇技淫巧”。这个组织善于将自然科学理论和实践成果引入实战,特别重视防御器械、军事技术的研究发明和应用。如果墨技复活在当世，肯定能随着世界潮流，发明出许多高科技产品来推动生产和国防进步，造福于国家和人民。

孔子有理论吗？！孔子的学说是极其浮浅，虚伪的表演吧！？假仁假义，虚伪狡猾和哄骗，只是一种混日子的把戏。哪有什么理呀！？礼才是孔子学说的核心，没有人格是儒家的传统习惯！先秦诸子中的墨家，尚贤认侠，助贫扶弱，是与战国乱世格格不入的正义之学派。同时，墨家又以纪律严明、组织严密为其团体特征，使得他们在百家之中显得格外神秘。学派的首领称为“巨子”，采用的不是世袭制度，而是选举制度，选拔贤能之人担任，代代相传。巨子在墨家学派有绝对的权威，往往为舍身行道而付出更大的牺牲。墨家弟子被派往各国做官，必须推行墨家的政治主张，行不通宁可辞职。“有财相分”的主张，让包括巨子在内的许多墨家弟子做出牺牲。至于墨家组织结构，并没有详细的记载，但我们通过文献，或可分析一二。《墨子·公输》记载，墨子为止楚攻宋，派禽滑厘等三百人，持墨子守城之器，在宋待楚。由此可以得知＿＿1、墨家有自己的小型军队武装，其中有可指挥才能的将领，有勇武不屈的战士2、有专门制造军事器械的分部，墨家机关冠古绝今，至今广为流传3、墨家上层有专门研究各国形势的人，否则也不会有止楚攻宋这般缓解战乱的行动《淮南子·泰族训》中记载，“墨子服役者百八十，皆可使赴火蹈刃死不旋踵，为之所死也”由此可以分析＿＿1、有类似于存在为墨家牺牲的死士，专门处理执行一些必死的任务2、服役者也可分析出，墨家确实有自己的军队3、墨家有自己专门培养这样敢死之士的机构达尔文进化论有个核心思想——适者生存，套用在墨家身上，就是不适合者淘汰。墨家与儒家、道家一起，都是春秋战国时期诸子百家中重要的成员。这三者中，道家创始人李耳（老子）和儒家开创者孔丘（孔子）是春秋时期同一辈份的，从思想成熟的先后上来说，因为有个孔子问道老子的典故，因此道家应该略早于儒家。而墨家创始人墨翟（墨子）是战国人物，先期从学于儒家，后因思想分歧才独立出来创建墨家。墨家的核心思想包括兼爱、非攻、非乐、尚贤、节用、节葬等。在战国诸侯争霸力求一统的时代，想要各诸侯王采纳“非攻”，放弃国与国之间的战争，实现普天下人民间的无差别“兼爱”，从现实角度上来看，几乎没有可能，这从历史的发展轨迹上也论证了墨家思想的不合时宜。还有节用、节葬思想，就是勤俭节约，实行薄葬，当时的统治阶级肯定也不会感兴趣。另外，墨家本身所具有的小团体凝聚力，也是上层建筑所忌讳和防范的。至于“非乐”取消音乐，毕竟当时还是周朝的天下，虽然礼崩乐坏，但是祖制还得保留的。这样看来，墨家思想真的不受各诸侯国的待见。换而言之，就是不适合者淘汰。再看道家，在西汉以前，虽不是热门思想，但也是平稳发展，未遭受大的破坏。尤其到了西汉建立之初，统治者吸取秦朝采取法家治国而迅速亡国的前车之鉴，毅然废弃法家，转而采用道家思想治国，无为而治，使得国家和人民得以休养生息，韬光养晦，国力逐步增强。应该说，从西汉建立至汉武帝前期，是道家历史上最为风光也是发挥社会作用最大的时期。直到汉武帝开始采用儒家治国，道家才逐步退出社会主流思想之列，转而向道教发展，重新找到适合自身生存的方式。在墨家、道家和儒家三者当中，最成功的思想流派当然是儒家。虽然在秦朝一代，由于法儒之争，儒家最终被压制，好在秦朝短暂，仅二世便灭亡。在西汉建立初期，汉高祖刘邦在生命的最后几年，就已经看到儒家在礼法上的魅力。到了汉武帝时期，武帝采取大儒董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，从此儒家正式成为国家正统思想达两千年之久。由于独尊儒术，其它思想被边缘化，墨家从此淡出人们的视野。由此可见，墨家作为与儒家并列的玄学，曾经风光一时，由于无法做到像儒家、道家那样的与时俱进，最终消逝在历史的长河中。墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，他创立的墨家学说，在先秦各种学术流派中占有重要的一席。墨家是一个有领袖、有学说、有组织的学派，他们有强烈的社会实践精神。该组织成员吃苦耐劳、严于律己，把维护公理与道义看作是义不容辞的责任。他们不惧强权，虽千万人吾独往矣，有大无畏的牺牲精神。由于董仲舒的“罢除百家，独尊儒术”兴起，墨家在西汉后慢慢消失在历史的长河里。墨家若复活，我还是喜欢墨技。墨武就是独来独往的游侠，虽然扶弱惩强，行侠仗义，复起仇来让人感到畅快淋漓，但是只不过是“小爱”，最终难成大事，撼动不了强权统治，没有规则的暴力于国于民不利，推动不了历史进步。墨辩是一个呈口舌的理论流派，它的理论来自墨经，辩理深奥，加上杂有朴素的唯物主义和唯心主义的理论，光学力学和数学等自然科学理论、社会科学、伦理学、逻辑学等等，看起来知识非常渊博，但让民众难以理解，传播市场不大，上升不到国家意志，不能用来指导人们的思想和行为，最终不过是个学术流派。墨技是一个践行流派，提倡科技发明创造。这个在古代不太受文人政府重视，称为“奇技淫巧”。这个组织善于将自然科学理论和实践成果引入实战,特别重视防御器械、军事技术的研究发明和应用。如果墨技复活在当世，肯定能随着世界潮流，发明出许多高科技产品来推动生产和国防进步，造福于国家和人民。亮点就是【花与剑】在传统MMOARPG玩法的基础上加强了剧情和角色恋爱交友的玩法，用这种剧情方式转移玩家对其氪金氪肝本质的注意力。要说剧情和恋爱这种女性向的手游，其实市面上已经有类似【熹妃传】、【恋与制作人】、【遇见逆水寒】等非常成功的游戏了，不过因为其受众较小，所以基本上都是卡牌甚至是挂机玩法为主，以MMOARPG为基础的剧情恋爱手游，目前【花与剑】应该是国内第一家。当然网易是有这个研发实力的。抛开MMORPG氪金严重的问题之外，其实【花与剑】游戏美术在大厂中也很一般，甚至说是不讨喜，颜值不高恋爱剧情类的游戏中是很致命的，别的不说，如果拿两年前【楚留香】的底子来打造这么一款恋爱交友类型的手游，吐槽的玩家至少会减少一半，不过看近日大量铺天盖地的软文，说明游戏数据还是不错的，女性手游市场这个小众群体还是很有潜力可以挖掘的。

4，秦时明月动画盗跖被被抓是第几部第几局

秦时明月之君临天下 第二集 合纵连横盗跖逃离而章邯和影密卫紧追不舍，最终章邯带领影密卫抓住了盗跖。章邯认为流沙已经倒戈相向，李斯觉得刺杀行动和墨家没有关系，扶苏也开始怀疑流沙。白凤告诉墨家统领们盗跖被抓一事。尽管早在三天前，大战一触即发之际，张良出现，说服墨家流沙联合。但如今流沙就盗跖事件冷嘲热讽，诸人纷纷亮出兵刃。盗跖在牢房里看见了庖丁……

在看了N多段广告后，我给出的答案是，从第3集盗跖就进去了，第7集还在里面。。哦，第2集和章邯斗法已经输了，但是还没押近牢，第3集开始进去的，第7集大叔二叔来救，是不是这集救出去的不明

5，剑三墨家秘殿 莫雨给的任务给一个背部挂件的那个不小心放弃了能

题主您好，这个是可以重接的，而且作为一个限时任务，在很多时候会失败的。但是作为一个限时任务，这个任务每个副本CD只能接取一次，需要下一次进本后才能再度截取。另外完成后需要在老三的角落里进密道才能完成任务。祝题主早日拿到任务奖励青金暴君

题主您好，这个是可以重接的，而且作为一个限时任务，在很多时候会失败的。但是作为一个限时任务，这个任务每个副本CD只能接取一次，需要下一次进本后才能再度截取。另外完成后需要在老三的角落里进密道才能完成任务。如有疑问，请追问。

可以重新接，重置CD进本还可以看到的。

6，斗破苍穹OL一周年庆宝箱怎么删除

要是有钱就去元宝商店买，要不用金币收，制造符在很多活动都爆，大约参加2.3次活动给掉一个吧，个人感觉斗技阁爆的几率挺大的

【周年庆集字】　　1、击杀副本boss可获得字符道具，包括“斗”“破”“苍”“穹”“一”“周”“年”“庆”集齐特定语句，可到乌坦城沫沫(153,157)处兑换奖励。　　2、天幕试炼，佣兵试炼，魔兽山脉，墨家堡垒，魔焰宝库，魂殿入侵，傀儡斗技阁副本内boss分别掉落“斗”“破”“苍”“穹”“周”“年”“庆” (100%掉落);营救公主，守卫灵族，生死门(普通，英雄)，天毒女(普通，英雄)副本内boss会获得“斗”“破”“苍”“穹”“一”“周”“年” “庆”中的一个。

7，梦幻西游中的墨家村是什么地图哦

五月新玩法新地图之——墨家村 大概5月低吧,具体留意官网发布的最新动态内容预告：　　村子入口的地方有一个小迷宫。村子中间有桃花树，周围都是田地。整个墨家村隐藏在山谷腹地，有条小溪蜿蜒穿过村子。村庄的入口处有几个像是废弃了很久的机械，半埋在土地里，露出的部分有的长了厚厚的青苔，还有小鸟停留在上面啄食。　　墨家村类似于理想国，大家相亲相爱、自给自足，民居或单独存在，或几家一起，散落在村庄各地。民居多为土、木结构，主体色调为灰色。有些民居外面放有酿酒的罐子，或者晾晒的布匹和染缸，或者捣药的药杵和石臼。　　墨家村有一个大殿，没有顶。晚上这里灯火通明，发出耀眼的白色光芒。殿中央有一个小小的祭坛，墨家的领导人巨子就守候在这里。先秦之时，儒家和墨家思想并行天下，当时有“不入于儒，即入于墨”之说。创始人为墨翟，世称墨子，墨家之名从创始人而得。

新出来的地图呀 测试的话去境外找NPC对话 对话后就要杀墨家村剧情了 杀过后就能进去..不是测试服的话就等这个场景在你们区开放吧！！

去官网看 那有·~

刚进去 没有怪 只有NPC 墨家禁地140到145J的地方

里面 有怪 等级低的千 万别去

新剧情，，我还没有做。。不能帮你了

8，大长今里所有尚宫的称谓

在李氏朝鲜中宗时代的王宫里根具其职责与地位的不同,尚宫的称谓大约有以下十一种:1.提调尚宫 宫女的最高位，主管内殿大小事务，权力最大。(各宫殿均有提调尚宫，通常以大殿的地位最高。) 2.副提调尚宫 掌管宫中贵重物品与钱财出纳。 3.至密尚宫 又称待令尚宫，在大殿，王妃殿、王太妃殿或东宫殿等地方，贴身等候御令，负责王室寝殿的起居生活。 4.最高尚宫 部门总管 5.保姆尚宫 负责养育东殿王子及公主翁主。 6.侍女尚宫 负责管理书籍、朗读及誊写文章、大小宴会侍侧等。 7.监察尚宫 负责监督及管理所有宫女的升级与赏罚。 8.训育尚宫 负责训育新进宫女。 9.特别尚宫 又称承恩尚宫，是受到皇上恩宠的尚宫。 10.气味尚宫 负责检查食物好坏。 11.出纳尚宫 掌管厨房各种食材进货保藏。

啥意思

少一个啊

提调尚宫 所有宫女之首，其权势足以跟领议政(内阁最高官)相比。要年资长、位品高、人格好及学识丰者才可胜任。 最高尚宫 各部门宫女之首。 气味尚宫 负责检食，以确认食物有无毒的尚宫。 至密尚宫 又名待令尚宫，时刻留在国王身边，随时待令。

1.提调尚宫 宫女的最高位，主管内殿大小事务，权力最大。(各宫殿均有提调尚宫，通常以大殿的地位最高。) 2.副提调尚宫 掌管宫中贵重物品与钱财出纳。 3.至密尚宫 又称待令尚宫，在大殿，王妃殿、王太妃殿或东宫殿等地方，贴身等候御令，负责王室寝殿的起居生活。 4.最高尚宫 部门总管 5.保姆尚宫 负责养育东殿王子及公主翁主。 6.侍女尚宫 负责管理书籍、朗读及誊写文章、大小宴会侍侧等

9，康熙朝时的各个妃子几个著名的住在哪个宫里

孝诚仁皇后赫舍里氏 孝昭仁皇后钮祜禄氏 孝懿仁皇后佟佳氏 孝恭仁皇后乌雅氏（德妃，雍正帝生母） 悫惠皇贵妃佟佳氏，孝懿仁皇后的妹妹。雍正时尊为皇考皇贵妃，乾隆时尊为皇祖寿祺皇贵太妃。死后，谥为悫惠皇贵妃。 惇怡皇贵妃瓜尔佳氏。侍奉康熙时为和妃，世宗雍正帝尊为皇考贵妃，高宗乾隆尊为皇祖温惠皇贵太妃，乾隆三十三年薨，年八十六。生一女，殇。她也时康熙诸妃中最长寿。 敬敏皇贵妃章佳氏，一子，爱新觉罗胤祥，生二女，下嫁仓津，多尔济 温僖贵妃钮祜禄氏，孝昭仁皇后的妹妹，一子，胤誐，一女，夭折。 顺懿密妃王氏。初为密嫔，后尊封为密妃。三子，胤禑、胤禄、胤衸，胤衸八岁夭折。 纯裕勤妃陈氏。初为勤嫔，被雍正尊封为勤妃。一子，胤礼。 惠妃纳喇氏，郎中索尔和女，初封庶妃。康熙十六年八月封为惠嫔，二十年十二月晋惠妃。生二子，承庆、胤褆。 宜妃郭络罗氏，满洲镶黄旗人，佐领三官之女。康熙十六年八月二十二日册封宜嫔，二十二年十二月二十日晋封为宜妃。三子，胤祺、胤禟、胤禌。 荣妃马佳氏，员外郎盖山之女。生有五子一女，其中只有胤祉成人，一女下嫁乌尔衮。 定妃万琉哈氏，康熙在时为嫔，雍正时尊为皇考定妃，后来随儿子履亲王胤裪住，轮到自己的生日的时候，还会被迎进宫去祝贺，但再未进尊封，薨时九十七岁。 宣妃博尔济锦氏，顺治悼妃的侄女，无子。 成妃戴佳氏，一子，胤祐。 良妃卫氏，一子，胤祀。 平妃赫舍里氏，孝诚仁皇后的妹妹。 慧妃博尔济吉特氏 敬嫔章佳氏亦作王佳氏 端嫔董氏，一女，殇。 僖嫔赫舍里氏 通嫔纳喇氏，侍奉圣祖康熙时为贵人。雍正二年，因其女婿有功，受到尊封。乾隆九年薨。二子皆殇，一女。 襄嫔高氏。一子，胤禝，一女，未成年即夭折。 谨嫔色赫图氏。一子，胤祜。 静嫔石氏。一子，胤祁。 熙嫔陈氏，一子，胤禧。 穆嫔陈氏，一子，胤祢。 贵人郭络罗氏，宜妃的妹妹。生固伦恪靖公主，一子，早夭。 布贵人兆佳氏，生和硕端静公主。 贵人袁氏，生和硕悫靖公主。 伊贵人易氏，雍正六年戊申卒。 贵人纳喇氏，那丹珠女。 贵人纳喇氏，骁骑校昭格女。 庶妃钮祜禄氏，晋宝女。康熙四十七年，生皇二十女。 庶妃张氏，康熙七年，生皇长女。十三年，生皇四女。 庶妃王氏，康熙三十四年，生皇十六女。 庶妃刘氏，康熙三十七年，生皇十七女。

庶妃，钮祜禄氏，满族。康熙四十七年十一月十九日生皇二十女。卒年不详。

鬼才知道

康熙后妃设皇后1名，居中宫，皇贵妃1名，贵妃2名，妃4名，嫔6名贵人、常在、答应，没有定数，分居东西12宫。东宫有景仁宫、承乾宫、钟粹宫、延禧宫、永和宫、景阳宫，西宫有永寿宫、翊坤宫、启祥宫、长春宫、咸福宫。每宫都有宫女供役使

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