上古封神,上古封神这游戏装备好玩吗
作者:本站作者
1,上古封神这游戏装备好玩吗
装备很一般的,没有好看的地方,也没有什么亮点,还是玩玩最近比较火的斗仙吧,斗仙是一款很吸引人的游戏呢,装备非常的华丽,效果也多,每天下班战场杀杀人,再到帮会泡泡人,有意思的很据说4月17号就出新的资料片了,很不错的游戏装备打应该是打不出来的, 那些基础装备都强化就行了,我所了解的也就只有剧情和fb能得装备了。。。
2,上古封神的介绍
《上古封神》是由皇池网络开发,自由网络发行的一款3DMMORPG网页游戏+客户端游戏,于2013年4月3日。
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3,上古封神 补充法宝灵性攻略
此贴主要是针对于封神正式开服后对于新手玩家比较关注的问题所发 封测期间灵石基本没多大用处所以请喷手勿喷 ≮上古封神≯ 关于法宝灵性值不够-同学们无法召唤出法宝 攻略如下: 同学们可以到主城 坐标为:208.99处找到NPC{法宝大师}-灵狐,在商店购买天星草或者紫星草,然后通过法宝界面喂养法宝就OK了!入下图 在商店购买天星草或者紫星草,然后通过法宝界面喂养法宝就OK了!如图 声明:≮上古封神论坛≯由彩虹丨show 所发的一切帖子均由本人亲自编写,请勿盗用,如需转载请标明帖子出处。所有数据均以官方为主,如需更正修改请与我联系,我会尽快更正! 此贴主要是针对于封神正式开服后对于新手玩家比较关注的问题所发 封测期间灵石基本没多大用处所以请喷手勿喷 ≮上古封神≯ 关于法宝灵性值不够-同学们无法召唤出法宝 攻略如下: 同学们可以到主城 坐标为:208.99处找到NPC{法宝大师}-灵狐,在商店购买天星草或者紫星草,然后通过法宝界面喂养法宝就OK了!入下图 在商店购买天星草或者紫星草,然后通过法宝界面喂养法宝就OK了!如图 声明:≮上古封神论坛≯由彩虹丨show 所发的一切帖子均由本人亲自编写,请勿盗用,如需转载请标明帖子出处。所有数据均以官方为主,如需更正修改请与我联系,我会尽快更正!
4,如果封神大战中纣王一开始就去世了还会有后来的封神吗
个人认为,历史上的姜子牙真的建议周武王修了封神台。因为这个台子我见过一次。这个封神台就在陕西省秦岭的主峰,太白山之巅。我是在当地老乡的指引下找到的。只是还没走近,就被当地的文保工作人员给赶开了。据我观察这个台子体量十分巨大,好象是用一块块山中的石头垒砌而成的,虽然封神台塌了不少,但是仍然能看出当初的规模的确很大。个人认为,历史上的姜子牙真的建议周武王修了封神台。因为这个台子我见过一次。这个封神台就在陕西省秦岭的主峰,太白山之巅。我是在当地老乡的指引下找到的。只是还没走近,就被当地的文保工作人员给赶开了。据我观察这个台子体量十分巨大,好象是用一块块山中的石头垒砌而成的,虽然封神台塌了不少,但是仍然能看出当初的规模的确很大。晚上回来看了标题让我左右为难,感觉写也不是,不写也不是,思来想去还是少写一点吧。自古神造人,人封神,这是古时候人们的写作规律,可能是从原始转化来的出于懵懂,上古时期的人不在乎戴绿帽子。连我们后来的皇帝都不在乎戴绿帽子。我是一个不信迷信的人,我们的祖先上古时期被封的盘古,伏羲,女娲这些大神,因为是神,虽然书里没有明显记栽他们生话作风方面的事,但字里行间也隐约透露出一些细节,比知吃个鸟蛋生的孩子,踏上个脚印就怀孕之内的,要找戴绿帽子的素材还是不少。我们聪明的先师轻描淡写隐密转移了人们的视线,我们为什么要刨根挖底去亵渎上古的大神,他们是我们尊敬的祖宗,亵渎他们就是亵渎我们自已,我真不忍心对他们下手。个人认为,历史上的姜子牙真的建议周武王修了封神台。因为这个台子我见过一次。这个封神台就在陕西省秦岭的主峰,太白山之巅。我是在当地老乡的指引下找到的。只是还没走近,就被当地的文保工作人员给赶开了。据我观察这个台子体量十分巨大,好象是用一块块山中的石头垒砌而成的,虽然封神台塌了不少,但是仍然能看出当初的规模的确很大。晚上回来看了标题让我左右为难,感觉写也不是,不写也不是,思来想去还是少写一点吧。自古神造人,人封神,这是古时候人们的写作规律,可能是从原始转化来的出于懵懂,上古时期的人不在乎戴绿帽子。连我们后来的皇帝都不在乎戴绿帽子。我是一个不信迷信的人,我们的祖先上古时期被封的盘古,伏羲,女娲这些大神,因为是神,虽然书里没有明显记栽他们生话作风方面的事,但字里行间也隐约透露出一些细节,比知吃个鸟蛋生的孩子,踏上个脚印就怀孕之内的,要找戴绿帽子的素材还是不少。我们聪明的先师轻描淡写隐密转移了人们的视线,我们为什么要刨根挖底去亵渎上古的大神,他们是我们尊敬的祖宗,亵渎他们就是亵渎我们自已,我真不忍心对他们下手。《西游记》是*幻仙侠小说的经典中的经典。吴承恩作者笔下的《西游记》通过描写唐僧师徒四人西天取经的路上发生的故事,向身处于旧时代的人描绘了另一个世界。《西游记》中的世界是于当时人们生活完全不同的世界。吴承恩前辈把人们梦中与想象中的东西做了统称,从此我们知道“神仙”这个词。我们把一切比可思议的东西叫做妖怪。是吴承恩前辈让后人的仙侠*有了“玉皇大帝”,“王母娘娘”之类不存在的人与物。他为后辈的作品提供了一条线路。个人认为,历史上的姜子牙真的建议周武王修了封神台。因为这个台子我见过一次。这个封神台就在陕西省秦岭的主峰,太白山之巅。我是在当地老乡的指引下找到的。只是还没走近,就被当地的文保工作人员给赶开了。据我观察这个台子体量十分巨大,好象是用一块块山中的石头垒砌而成的,虽然封神台塌了不少,但是仍然能看出当初的规模的确很大。晚上回来看了标题让我左右为难,感觉写也不是,不写也不是,思来想去还是少写一点吧。自古神造人,人封神,这是古时候人们的写作规律,可能是从原始转化来的出于懵懂,上古时期的人不在乎戴绿帽子。连我们后来的皇帝都不在乎戴绿帽子。我是一个不信迷信的人,我们的祖先上古时期被封的盘古,伏羲,女娲这些大神,因为是神,虽然书里没有明显记栽他们生话作风方面的事,但字里行间也隐约透露出一些细节,比知吃个鸟蛋生的孩子,踏上个脚印就怀孕之内的,要找戴绿帽子的素材还是不少。我们聪明的先师轻描淡写隐密转移了人们的视线,我们为什么要刨根挖底去亵渎上古的大神,他们是我们尊敬的祖宗,亵渎他们就是亵渎我们自已,我真不忍心对他们下手。《西游记》是*幻仙侠小说的经典中的经典。吴承恩作者笔下的《西游记》通过描写唐僧师徒四人西天取经的路上发生的故事,向身处于旧时代的人描绘了另一个世界。《西游记》中的世界是于当时人们生活完全不同的世界。吴承恩前辈把人们梦中与想象中的东西做了统称,从此我们知道“神仙”这个词。我们把一切比可思议的东西叫做妖怪。是吴承恩前辈让后人的仙侠*有了“玉皇大帝”,“王母娘娘”之类不存在的人与物。他为后辈的作品提供了一条线路。云中答题,相互学习。看到这个问题,突然想到了纣王的江山为何会灭亡,其实这个问题就给出了很好的答案。封神中老首相商容说:女娲娘娘是上古神女神有圣德,曾炼五色石补天对人间有恩,所以百姓立禋祀以报答。纣王是人间高高在上的君主却对女娲的功德一片空白。古人云:得民心者得天下。百姓对女娲的崇拜就是一种民心,而纣王对这个民心却一无所知,不知民心又如何顺应民心呢?因此,当纣王向商容询问女娲有何功德的时候,便注定了江山最终要走向灭亡。王曰:“女娲有何功德,朕轻万乘而往降香?”商容奏曰:“女娲娘娘乃上古神女,生有圣德。那时共工氏头触不周山,天倾西北地陷东南;女娲乃采五色石,炼之以补青天,故有功于百姓。黎庶立禋祀以报之。——《封神演义》·第一回·纣王女娲宫进香其实,从引用的原文中可以看出,纣王问女娲有何功德?这一句反问貌似对女娲这个人纣王还是有所耳闻,不知道的是女娲的功绩。后半句朕轻万乘而往降香,完整的这句话应该是女娲有什么功劳,值得让我亲自去进降呢?言语中不乏唯吾独尊的帝王口气,同时纣王的无知也夹杂着对女娲的不屑。所以,在答题之前,这里先对于问题稍微的进行下修正。纣王知道女娲是神,是不知道女娲为何成了世人崇拜的神。纣王为什么不知道呢?这个我们需从纣王的爹说起,帝乙共生了三个儿子,老大微子启、老二微子衍、老三就是纣王。帝乙在位时商朝已经开始走下坡路了,司马迁《史记》说:“帝乙立,殷益衰”。不过瘦死的骆驼比马大,毕竟一个几百年的王朝,不是那么容易就倒塌的。帝乙主政三十年,纣王做了接盘侠。按理说应该是老大微子启,即便不是老大也应是老二微子衍,怎么轮不上老三接班啊。古人云:名不正则言不顺。只因为生老大与老二时母亲还只是帝乙的一个小妾,而生纣王的时候却过了实习期转正了。据礼法有妻之子不能立妾之子,所以,纣王坐了君主宝座。由此可见古时候父母全权决定着孩子们的命运。纣王之所以成为接盘侠,还有个原因就是有一天帝乙在文武百官的陪驾下,在御花园游览牡丹。这时候突然飞云阁塌下一根梁,力大无比的纣王上前表演了一出托梁换柱,震惊帝乙与百官。于是,首相商容、上大夫梅伯、赵启等人纷纷上本建议立纣王为太子。微子启、微子衍与纣王都是皇子,皇宫设有专门负责培养皇子的机构,基本上都是一对一的教授,因此,纣王他们从小接受的应该是最优质的教育。而女娲作为上古有功德的神女,负责皇子们教育的老师,在日常的课程中肯定会讲到。因为进入皇宫作为培养太子的老师,在各方面都是优秀的,不可能不知道女娲是上古神女,对女娲的功德也定然知晓。可作为皇子的纣王为何最后一问三不知呢?因为纣王不是个好学生,上课的时候没有认真听讲。培养皇子那是要博古通今,课上老师自然是讲过的,而纣王没有听。或者是纣王压根就不喜欢学习,你想啊,纣王一个人可以托梁换柱,哪的需要多大的力气啊。也许纣王天生具有神力,但也不排除他从小喜欢舞刀弄枪练就了强于他人的力气。如果一个从小喜欢练武的人,那么自然对文化课的学习就不会有太大的兴趣了。而封神里纣王的杀伐心也比较重,不论何处发生祸乱都是以征讨应对,从来不采取安抚之类的措施。比如武成王黄飞虎叛变,纣王立马就是提刀取披挂以武力解决。直到天明,当驾官启奏:“黄飞虎反了,现在午门请战。”纣王大怒,借此出气:“好匹夫!焉敢如此欺侮朕躬!”传旨:“取披挂!”九吞八扎,点护驾御林军,上逍遥马,提斩将刀,出午门。——《封神演义》·三十回·周纪激反武成王再比如冀州候苏护公然反叛,纣王也是下令前去剿灭,如果是派一个能言会道的文臣前去安抚,那效果肯定不一样,尤其苏护是个犟毛驴喜欢顺着捋。朝歌里凡事被纣王杀害的,百分之九十九都是文臣,像梅伯、杨任、夏招以及杜元铣……所以说,纣王是一个爱武不爱文的人,这和他的性格有关。女娲是上古神女对人间有莫大功德,这些知识只会出现在文化课里,而不是刀枪棍棒斧钺钩叉。纣王对文不感兴趣因此也不会用心的去学,不学的话肯定不知道了。还有一点也是纣王不知道的原因,商容建议去女娲宫降香是纣王七年。乃纣王坐上君主之位的初期,这个时候正值风调雨顺国泰民安,四夷拱手八方臣服。坐拥天下太平的纣王自然不会把任何人放在眼里,普天之下莫非王土,一个女娲又能耐我何!我们再来看下纣王的那句反问:“女娲有何功德,朕轻万乘而往降香?”语气中明显流露着藐视与不服。或许纣王知道女娲是神女,也知道女娲的对人间的功德,这里之所以反问商容是明知故问,有意想彰显一下自己的地位。难道区区一个女娲,比管理天下八百诸侯的我还要高大吗?但是,在商容说出女娲补天的事迹后,纣王马上认怂了。心知自己再厉害还没能力补天,所以乖乖听从了商容的建议。综合上述分析,纣王不知道女娲是上古正神的原因,总结起来有以下两点,一是纣王爱武不爱文是真的不知道,二是明知故问装作不知道想借此欲与女娲试比高。你认同我的观点吗?欢迎留言讨论。大家好,我是@云中之笔 。欢迎朋友们留言点评,一起交流学习。我在头条等你,不见不散!个人认为,历史上的姜子牙真的建议周武王修了封神台。因为这个台子我见过一次。这个封神台就在陕西省秦岭的主峰,太白山之巅。我是在当地老乡的指引下找到的。只是还没走近,就被当地的文保工作人员给赶开了。据我观察这个台子体量十分巨大,好象是用一块块山中的石头垒砌而成的,虽然封神台塌了不少,但是仍然能看出当初的规模的确很大。个人认为,历史上的姜子牙真的建议周武王修了封神台。因为这个台子我见过一次。这个封神台就在陕西省秦岭的主峰,太白山之巅。我是在当地老乡的指引下找到的。只是还没走近,就被当地的文保工作人员给赶开了。据我观察这个台子体量十分巨大,好象是用一块块山中的石头垒砌而成的,虽然封神台塌了不少,但是仍然能看出当初的规模的确很大。晚上回来看了标题让我左右为难,感觉写也不是,不写也不是,思来想去还是少写一点吧。自古神造人,人封神,这是古时候人们的写作规律,可能是从原始转化来的出于懵懂,上古时期的人不在乎戴绿帽子。连我们后来的皇帝都不在乎戴绿帽子。我是一个不信迷信的人,我们的祖先上古时期被封的盘古,伏羲,女娲这些大神,因为是神,虽然书里没有明显记栽他们生话作风方面的事,但字里行间也隐约透露出一些细节,比知吃个鸟蛋生的孩子,踏上个脚印就怀孕之内的,要找戴绿帽子的素材还是不少。我们聪明的先师轻描淡写隐密转移了人们的视线,我们为什么要刨根挖底去亵渎上古的大神,他们是我们尊敬的祖宗,亵渎他们就是亵渎我们自已,我真不忍心对他们下手。个人认为,历史上的姜子牙真的建议周武王修了封神台。因为这个台子我见过一次。这个封神台就在陕西省秦岭的主峰,太白山之巅。我是在当地老乡的指引下找到的。只是还没走近,就被当地的文保工作人员给赶开了。据我观察这个台子体量十分巨大,好象是用一块块山中的石头垒砌而成的,虽然封神台塌了不少,但是仍然能看出当初的规模的确很大。晚上回来看了标题让我左右为难,感觉写也不是,不写也不是,思来想去还是少写一点吧。自古神造人,人封神,这是古时候人们的写作规律,可能是从原始转化来的出于懵懂,上古时期的人不在乎戴绿帽子。连我们后来的皇帝都不在乎戴绿帽子。我是一个不信迷信的人,我们的祖先上古时期被封的盘古,伏羲,女娲这些大神,因为是神,虽然书里没有明显记栽他们生话作风方面的事,但字里行间也隐约透露出一些细节,比知吃个鸟蛋生的孩子,踏上个脚印就怀孕之内的,要找戴绿帽子的素材还是不少。我们聪明的先师轻描淡写隐密转移了人们的视线,我们为什么要刨根挖底去亵渎上古的大神,他们是我们尊敬的祖宗,亵渎他们就是亵渎我们自已,我真不忍心对他们下手。《西游记》是*幻仙侠小说的经典中的经典。吴承恩作者笔下的《西游记》通过描写唐僧师徒四人西天取经的路上发生的故事,向身处于旧时代的人描绘了另一个世界。《西游记》中的世界是于当时人们生活完全不同的世界。吴承恩前辈把人们梦中与想象中的东西做了统称,从此我们知道“神仙”这个词。我们把一切比可思议的东西叫做妖怪。是吴承恩前辈让后人的仙侠*有了“玉皇大帝”,“王母娘娘”之类不存在的人与物。他为后辈的作品提供了一条线路。个人认为,历史上的姜子牙真的建议周武王修了封神台。因为这个台子我见过一次。这个封神台就在陕西省秦岭的主峰,太白山之巅。我是在当地老乡的指引下找到的。只是还没走近,就被当地的文保工作人员给赶开了。据我观察这个台子体量十分巨大,好象是用一块块山中的石头垒砌而成的,虽然封神台塌了不少,但是仍然能看出当初的规模的确很大。个人认为,历史上的姜子牙真的建议周武王修了封神台。因为这个台子我见过一次。这个封神台就在陕西省秦岭的主峰,太白山之巅。我是在当地老乡的指引下找到的。只是还没走近,就被当地的文保工作人员给赶开了。据我观察这个台子体量十分巨大,好象是用一块块山中的石头垒砌而成的,虽然封神台塌了不少,但是仍然能看出当初的规模的确很大。《西游记》是*幻仙侠小说的经典中的经典。吴承恩作者笔下的《西游记》通过描写唐僧师徒四人西天取经的路上发生的故事,向身处于旧时代的人描绘了另一个世界。《西游记》中的世界是于当时人们生活完全不同的世界。吴承恩前辈把人们梦中与想象中的东西做了统称,从此我们知道“神仙”这个词。我们把一切比可思议的东西叫做妖怪。是吴承恩前辈让后人的仙侠*有了“玉皇大帝”,“王母娘娘”之类不存在的人与物。他为后辈的作品提供了一条线路。个人认为,历史上的姜子牙真的建议周武王修了封神台。因为这个台子我见过一次。这个封神台就在陕西省秦岭的主峰,太白山之巅。我是在当地老乡的指引下找到的。只是还没走近,就被当地的文保工作人员给赶开了。据我观察这个台子体量十分巨大,好象是用一块块山中的石头垒砌而成的,虽然封神台塌了不少,但是仍然能看出当初的规模的确很大。《西游记》是*幻仙侠小说的经典中的经典。吴承恩作者笔下的《西游记》通过描写唐僧师徒四人西天取经的路上发生的故事,向身处于旧时代的人描绘了另一个世界。《西游记》中的世界是于当时人们生活完全不同的世界。吴承恩前辈把人们梦中与想象中的东西做了统称,从此我们知道“神仙”这个词。我们把一切比可思议的东西叫做妖怪。是吴承恩前辈让后人的仙侠*有了“玉皇大帝”,“王母娘娘”之类不存在的人与物。他为后辈的作品提供了一条线路。晚上回来看了标题让我左右为难,感觉写也不是,不写也不是,思来想去还是少写一点吧。自古神造人,人封神,这是古时候人们的写作规律,可能是从原始转化来的出于懵懂,上古时期的人不在乎戴绿帽子。连我们后来的皇帝都不在乎戴绿帽子。我是一个不信迷信的人,我们的祖先上古时期被封的盘古,伏羲,女娲这些大神,因为是神,虽然书里没有明显记栽他们生话作风方面的事,但字里行间也隐约透露出一些细节,比知吃个鸟蛋生的孩子,踏上个脚印就怀孕之内的,要找戴绿帽子的素材还是不少。我们聪明的先师轻描淡写隐密转移了人们的视线,我们为什么要刨根挖底去亵渎上古的大神,他们是我们尊敬的祖宗,亵渎他们就是亵渎我们自已,我真不忍心对他们下手。个人认为,历史上的姜子牙真的建议周武王修了封神台。因为这个台子我见过一次。这个封神台就在陕西省秦岭的主峰,太白山之巅。我是在当地老乡的指引下找到的。只是还没走近,就被当地的文保工作人员给赶开了。据我观察这个台子体量十分巨大,好象是用一块块山中的石头垒砌而成的,虽然封神台塌了不少,但是仍然能看出当初的规模的确很大。《西游记》是*幻仙侠小说的经典中的经典。吴承恩作者笔下的《西游记》通过描写唐僧师徒四人西天取经的路上发生的故事,向身处于旧时代的人描绘了另一个世界。《西游记》中的世界是于当时人们生活完全不同的世界。吴承恩前辈把人们梦中与想象中的东西做了统称,从此我们知道“神仙”这个词。我们把一切比可思议的东西叫做妖怪。是吴承恩前辈让后人的仙侠*有了“玉皇大帝”,“王母娘娘”之类不存在的人与物。他为后辈的作品提供了一条线路。晚上回来看了标题让我左右为难,感觉写也不是,不写也不是,思来想去还是少写一点吧。自古神造人,人封神,这是古时候人们的写作规律,可能是从原始转化来的出于懵懂,上古时期的人不在乎戴绿帽子。连我们后来的皇帝都不在乎戴绿帽子。我是一个不信迷信的人,我们的祖先上古时期被封的盘古,伏羲,女娲这些大神,因为是神,虽然书里没有明显记栽他们生话作风方面的事,但字里行间也隐约透露出一些细节,比知吃个鸟蛋生的孩子,踏上个脚印就怀孕之内的,要找戴绿帽子的素材还是不少。我们聪明的先师轻描淡写隐密转移了人们的视线,我们为什么要刨根挖底去亵渎上古的大神,他们是我们尊敬的祖宗,亵渎他们就是亵渎我们自已,我真不忍心对他们下手。我觉得人民日报说的“很对”,“批评”的很正确!那些什么仙侠剧、牛鬼蛇神的偏离了主流价值观,危害了很多小朋友。完全脱离了现实,根本就是瞎搞嘛。咱们一定要跟上时代,拍电视写小说一定要贴近现实,不能乱来嘛。我觉得大家要学学我天天看看新闻联播才对。真是太好看了,也不知道是谁导演的,我都看了几十年了,完全没有腻,我觉得自己还能再看个几十年,也希望各位好好学学我!个人认为,历史上的姜子牙真的建议周武王修了封神台。因为这个台子我见过一次。这个封神台就在陕西省秦岭的主峰,太白山之巅。我是在当地老乡的指引下找到的。只是还没走近,就被当地的文保工作人员给赶开了。据我观察这个台子体量十分巨大,好象是用一块块山中的石头垒砌而成的,虽然封神台塌了不少,但是仍然能看出当初的规模的确很大。个人认为,历史上的姜子牙真的建议周武王修了封神台。因为这个台子我见过一次。这个封神台就在陕西省秦岭的主峰,太白山之巅。我是在当地老乡的指引下找到的。只是还没走近,就被当地的文保工作人员给赶开了。据我观察这个台子体量十分巨大,好象是用一块块山中的石头垒砌而成的,虽然封神台塌了不少,但是仍然能看出当初的规模的确很大。晚上回来看了标题让我左右为难,感觉写也不是,不写也不是,思来想去还是少写一点吧。自古神造人,人封神,这是古时候人们的写作规律,可能是从原始转化来的出于懵懂,上古时期的人不在乎戴绿帽子。连我们后来的皇帝都不在乎戴绿帽子。我是一个不信迷信的人,我们的祖先上古时期被封的盘古,伏羲,女娲这些大神,因为是神,虽然书里没有明显记栽他们生话作风方面的事,但字里行间也隐约透露出一些细节,比知吃个鸟蛋生的孩子,踏上个脚印就怀孕之内的,要找戴绿帽子的素材还是不少。我们聪明的先师轻描淡写隐密转移了人们的视线,我们为什么要刨根挖底去亵渎上古的大神,他们是我们尊敬的祖宗,亵渎他们就是亵渎我们自已,我真不忍心对他们下手。个人认为,历史上的姜子牙真的建议周武王修了封神台。因为这个台子我见过一次。这个封神台就在陕西省秦岭的主峰,太白山之巅。我是在当地老乡的指引下找到的。只是还没走近,就被当地的文保工作人员给赶开了。据我观察这个台子体量十分巨大,好象是用一块块山中的石头垒砌而成的,虽然封神台塌了不少,但是仍然能看出当初的规模的确很大。晚上回来看了标题让我左右为难,感觉写也不是,不写也不是,思来想去还是少写一点吧。自古神造人,人封神,这是古时候人们的写作规律,可能是从原始转化来的出于懵懂,上古时期的人不在乎戴绿帽子。连我们后来的皇帝都不在乎戴绿帽子。我是一个不信迷信的人,我们的祖先上古时期被封的盘古,伏羲,女娲这些大神,因为是神,虽然书里没有明显记栽他们生话作风方面的事,但字里行间也隐约透露出一些细节,比知吃个鸟蛋生的孩子,踏上个脚印就怀孕之内的,要找戴绿帽子的素材还是不少。我们聪明的先师轻描淡写隐密转移了人们的视线,我们为什么要刨根挖底去亵渎上古的大神,他们是我们尊敬的祖宗,亵渎他们就是亵渎我们自已,我真不忍心对他们下手。《西游记》是*幻仙侠小说的经典中的经典。吴承恩作者笔下的《西游记》通过描写唐僧师徒四人西天取经的路上发生的故事,向身处于旧时代的人描绘了另一个世界。《西游记》中的世界是于当时人们生活完全不同的世界。吴承恩前辈把人们梦中与想象中的东西做了统称,从此我们知道“神仙”这个词。我们把一切比可思议的东西叫做妖怪。是吴承恩前辈让后人的仙侠*有了“玉皇大帝”,“王母娘娘”之类不存在的人与物。他为后辈的作品提供了一条线路。个人认为,历史上的姜子牙真的建议周武王修了封神台。因为这个台子我见过一次。这个封神台就在陕西省秦岭的主峰,太白山之巅。我是在当地老乡的指引下找到的。只是还没走近,就被当地的文保工作人员给赶开了。据我观察这个台子体量十分巨大,好象是用一块块山中的石头垒砌而成的,虽然封神台塌了不少,但是仍然能看出当初的规模的确很大。晚上回来看了标题让我左右为难,感觉写也不是,不写也不是,思来想去还是少写一点吧。自古神造人,人封神,这是古时候人们的写作规律,可能是从原始转化来的出于懵懂,上古时期的人不在乎戴绿帽子。连我们后来的皇帝都不在乎戴绿帽子。我是一个不信迷信的人,我们的祖先上古时期被封的盘古,伏羲,女娲这些大神,因为是神,虽然书里没有明显记栽他们生话作风方面的事,但字里行间也隐约透露出一些细节,比知吃个鸟蛋生的孩子,踏上个脚印就怀孕之内的,要找戴绿帽子的素材还是不少。我们聪明的先师轻描淡写隐密转移了人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已,我真不忍心对他们下手。个人认为,历史上的姜子牙真的建议周武王修了封神台。因为这个台子我见过一次。这个封神台就在陕西省秦岭的主峰,太白山之巅。我是在当地老乡的指引下找到的。只是还没走近,就被当地的文保工作人员给赶开了。据我观察这个台子体量十分巨大,好象是用一块块山中的石头垒砌而成的,虽然封神台塌了不少,但是仍然能看出当初的规模的确很大。《西游记》是*幻仙侠小说的经典中的经典。吴承恩作者笔下的《西游记》通过描写唐僧师徒四人西天取经的路上发生的故事,向身处于旧时代的人描绘了另一个世界。《西游记》中的世界是于当时人们生活完全不同的世界。吴承恩前辈把人们梦中与想象中的东西做了统称,从此我们知道“神仙”这个词。我们把一切比可思议的东西叫做妖怪。是吴承恩前辈让后人的仙侠*有了“玉皇大帝”,“王母娘娘”之类不存在的人与物。他为后辈的作品提供了一条线路。晚上回来看了标题让我左右为难,感觉写也不是,不写也不是,思来想去还是少写一点吧。自古神造人,人封神,这是古时候人们的写作规律,可能是从原始转化来的出于懵懂,上古时期的人不在乎戴绿帽子。连我们后来的皇帝都不在乎戴绿帽子。我是一个不信迷信的人,我们的祖先上古时期被封的盘古,伏羲,女娲这些大神,因为是神,虽然书里没有明显记栽他们生话作风方面的事,但字里行间也隐约透露出一些细节,比知吃个鸟蛋生的孩子,踏上个脚印就怀孕之内的,要找戴绿帽子的素材还是不少。我们聪明的先师轻描淡写隐密转移了人们的视线,我们为什么要刨根挖底去亵渎上古的大神,他们是我们尊敬的祖宗,亵渎他们就是亵渎我们自已,我真不忍心对他们下手。我觉得人民日报说的“很对”,“批评”的很正确!那些什么仙侠剧、牛鬼蛇神的偏离了主流价值观,危害了很多小朋友。完全脱离了现实,根本就是瞎搞嘛。咱们一定要跟上时代,拍电视写小说一定要贴近现实,不能乱来嘛。我觉得大家要学学我天天看看新闻联播才对。真是太好看了,也不知道是谁导演的,我都看了几十年了,完全没有腻,我觉得自己还能再看个几十年,也希望各位好好学学我!个人认为,历史上的姜子牙真的建议周武王修了封神台。因为这个台子我见过一次。这个封神台就在陕西省秦岭的主峰,太白山之巅。我是在当地老乡的指引下找到的。只是还没走近,就被当地的文保工作人员给赶开了。据我观察这个台子体量十分巨大,好象是用一块块山中的石头垒砌而成的,虽然封神台塌了不少,但是仍然能看出当初的规模的确很大。个人认为,历史上的姜子牙真的建议周武王修了封神台。因为这个台子我见过一次。这个封神台就在陕西省秦岭的主峰,太白山之巅。我是在当地老乡的指引下找到的。只是还没走近,就被当地的文保工作人员给赶开了。据我观察这个台子体量十分巨大,好象是用一块块山中的石头垒砌而成的,虽然封神台塌了不少,但是仍然能看出当初的规模的确很大。《西游记》是*幻仙侠小说的经典中的经典。吴承恩作者笔下的《西游记》通过描写唐僧师徒四人西天取经的路上发生的故事,向身处于旧时代的人描绘了另一个世界。《西游记》中的世界是于当时人们生活完全不同的世界。吴承恩前辈把人们梦中与想象中的东西做了统称,从此我们知道“神仙”这个词。我们把一切比可思议的东西叫做妖怪。是吴承恩前辈让后人的仙侠*有了“玉皇大帝”,“王母娘娘”之类不存在的人与物。他为后辈的作品提供了一条线路。个人认为,历史上的姜子牙真的建议周武王修了封神台。因为这个台子我见过一次。这个封神台就在陕西省秦岭的主峰,太白山之巅。我是在当地老乡的指引下找到的。只是还没走近,就被当地的文保工作人员给赶开了。据我观察这个台子体量十分巨大,好象是用一块块山中的石头垒砌而成的,虽然封神台塌了不少,但是仍然能看出当初的规模的确很大。《西游记》是*幻仙侠小说的经典中的经典。吴承恩作者笔下的《西游记》通过描写唐僧师徒四人西天取经的路上发生的故事,向身处于旧时代的人描绘了另一个世界。《西游记》中的世界是于当时人们生活完全不同的世界。吴承恩前辈把人们梦中与想象中的东西做了统称,从此我们知道“神仙”这个词。我们把一切比可思议的东西叫做妖怪。是吴承恩前辈让后人的仙侠*有了“玉皇大帝”,“王母娘娘”之类不存在的人与物。他为后辈的作品提供了一条线路。晚上回来看了标题让我左右为难,感觉写也不是,不写也不是,思来想去还是少写一点吧。自古神造人,人封神,这是古时候人们的写作规律,可能是从原始转化来的出于懵懂,上古时期的人不在乎戴绿帽子。连我们后来的皇帝都不在乎戴绿帽子。我是一个不信迷信的人,我们的祖先上古时期被封的盘古,伏羲,女娲这些大神,因为是神,虽然书里没有明显记栽他们生话作风方面的事,但字里行间也隐约透露出一些细节,比知吃个鸟蛋生的孩子,踏上个脚印就怀孕之内的,要找戴绿帽子的素材还是不少。我们聪明的先师轻描淡写隐密转移了人们的视线,我们为什么要刨根挖底去亵渎上古的大神,他们是我们尊敬的祖宗,亵渎他们就是亵渎我们自已,我真不忍心对他们下手。个人认为,历史上的姜子牙真的建议周武王修了封神台。因为这个台子我见过一次。这个封神台就在陕西省秦岭的主峰,太白山之巅。我是在当地老乡的指引下找到的。只是还没走近,就被当地的文保工作人员给赶开了。据我观察这个台子体量十分巨大,好象是用一块块山中的石头垒砌而成的,虽然封神台塌了不少,但是仍然能看出当初的规模的确很大。《西游记》是*幻仙侠小说的经典中的经典。吴承恩作者笔下的《西游记》通过描写唐僧师徒四人西天取经的路上发生的故事,向身处于旧时代的人描绘了另一个世界。《西游记》中的世界是于当时人们生活完全不同的世界。吴承恩前辈把人们梦中与想象中的东西做了统称,从此我们知道“神仙”这个词。我们把一切比可思议的东西叫做妖怪。是吴承恩前辈让后人的仙侠*有了“玉皇大帝”,“王母娘娘”之类不存在的人与物。他为后辈的作品提供了一条线路。晚上回来看了标题让我左右为难,感觉写也不是,不写也不是,思来想去还是少写一点吧。自古神造人,人封神,这是古时候人们的写作规律,可能是从原始转化来的出于懵懂,上古时期的人不在乎戴绿帽子。连我们后来的皇帝都不在乎戴绿帽子。我是一个不信迷信的人,我们的祖先上古时期被封的盘古,伏羲,女娲这些大神,因为是神,虽然书里没有明显记栽他们生话作风方面的事,但字里行间也隐约透露出一些细节,比知吃个鸟蛋生的孩子,踏上个脚印就怀孕之内的,要找戴绿帽子的素材还是不少。我们聪明的先师轻描淡写隐密转移了人们的视线,我们为什么要刨根挖底去亵渎上古的大神,他们是我们尊敬的祖宗,亵渎他们就是亵渎我们自已,我真不忍心对他们下手。我觉得人民日报说的“很对”,“批评”的很正确!那些什么仙侠剧、牛鬼蛇神的偏离了主流价值观,危害了很多小朋友。完全脱离了现实,根本就是瞎搞嘛。咱们一定要跟上时代,拍电视写小说一定要贴近现实,不能乱来嘛。我觉得大家要学学我天天看看新闻联播才对。真是太好看了,也不知道是谁导演的,我都看了几十年了,完全没有腻,我觉得自己还能再看个几十年,也希望各位好好学学我!个人认为,历史上的姜子牙真的建议周武王修了封神台。因为这个台子我见过一次。这个封神台就在陕西省秦岭的主峰,太白山之巅。我是在当地老乡的指引下找到的。只是还没走近,就被当地的文保工作人员给赶开了。据我观察这个台子体量十分巨大,好象是用一块块山中的石头垒砌而成的,虽然封神台塌了不少,但是仍然能看出当初的规模的确很大。个人认为,历史上的姜子牙真的建议周武王修了封神台。因为这个台子我见过一次。这个封神台就在陕西省秦岭的主峰,太白山之巅。我是在当地老乡的指引下找到的。只是还没走近,就被当地的文保工作人员给赶开了。据我观察这个台子体量十分巨大,好象是用一块块山中的石头垒砌而成的,虽然封神台塌了不少,但是仍然能看出当初的规模的确很大。《西游记》是*幻仙侠小说的经典中的经典。吴承恩作者笔下的《西游记》通过描写唐僧师徒四人西天取经的路上发生的故事,向身处于旧时代的人描绘了另一个世界。《西游记》中的世界是于当时人们生活完全不同的世界。吴承恩前辈把人们梦中与想象中的东西做了统称,从此我们知道“神仙”这个词。我们把一切比可思议的东西叫做妖怪。是吴承恩前辈让后人的仙侠*有了“玉皇大帝”,“王母娘娘”之类不存在的人与物。他为后辈的作品提供了一条线路。个人认为,历史上的姜子牙真的建议周武王修了封神台。因为这个台子我见过一次。这个封神台就在陕西省秦岭的主峰,太白山之巅。我是在当地老乡的指引下找到的。只是还没走近,就被当地的文保工作人员给赶开了。据我观察这个台子体量十分巨大,好象是用一块块山中的石头垒砌而成的,虽然封神台塌了不少,但是仍然能看出当初的规模的确很大。《西游记》是*幻仙侠小说的经典中的经典。吴承恩作者笔下的《西游记》通过描写唐僧师徒四人西天取经的路上发生的故事,向身处于旧时代的人描绘了另一个世界。《西游记》中的世界是于当时人们生活完全不同的世界。吴承恩前辈把人们梦中与想象中的东西做了统称,从此我们知道“神仙”这个词。我们把一切比可思议的东西叫做妖怪。是吴承恩前辈让后人的仙侠*有了“玉皇大帝”,“王母娘娘”之类不存在的人与物。他为后辈的作品提供了一条线路。晚上回来看了标题让我左右为难,感觉写也不是,不写也不是,思来想去还是少写一点吧。自古神造人,人封神,这是古时候人们的写作规律,可能是从原始转化来的出于懵懂,上古时期的人不在乎戴绿帽子。连我们后来的皇帝都不在乎戴绿帽子。我是一个不信迷信的人,我们的祖先上古时期被封的盘古,伏羲,女娲这些大神,因为是神,虽然书里没有明显记栽他们生话作风方面的事,但字里行间也隐约透露出一些细节,比知吃个鸟蛋生的孩子,踏上个脚印就怀孕之内的,要找戴绿帽子的素材还是不少。我们聪明的先师轻描淡写隐密转移了人们的视线,我们为什么要刨根挖底去亵渎上古的大神,他们是我们尊敬的祖宗,亵渎他们就是亵渎我们自已,我真不忍心对他们下手。个人认为,历史上的姜子牙真的建议周武王修了封神台。因为这个台子我见过一次。这个封神台就在陕西省秦岭的主峰,太白山之巅。我是在当地老乡的指引下找到的。只是还没走近,就被当地的文保工作人员给赶开了。据我观察这个台子体量十分巨大,好象是用一块块山中的石头垒砌而成的,虽然封神台塌了不少,但是仍然能看出当初的规模的确很大。《西游记》是*幻仙侠小说的经典中的经典。吴承恩作者笔下的《西游记》通过描写唐僧师徒四人西天取经的路上发生的故事,向身处于旧时代的人描绘了另一个世界。《西游记》中的世界是于当时人们生活完全不同的世界。吴承恩前辈把人们梦中与想象中的东西做了统称,从此我们知道“神仙”这个词。我们把一切比可思议的东西叫做妖怪。是吴承恩前辈让后人的仙侠*有了“玉皇大帝”,“王母娘娘”之类不存在的人与物。他为后辈的作品提供了一条线路。晚上回来看了标题让我左右为难,感觉写也不是,不写也不是,思来想去还是少写一点吧。自古神造人,人封神,这是古时候人们的写作规律,可能是从原始转化来的出于懵懂,上古时期的人不在乎戴绿帽子。连我们后来的皇帝都不在乎戴绿帽子。我是一个不信迷信的人,我们的祖先上古时期被封的盘古,伏羲,女娲这些大神,因为是神,虽然书里没有明显记栽他们生话作风方面的事,但字里行间也隐约透露出一些细节,比知吃个鸟蛋生的孩子,踏上个脚印就怀孕之内的,要找戴绿帽子的素材还是不少。我们聪明的先师轻描淡写隐密转移了人们的视线,我们为什么要刨根挖底去亵渎上古的大神,他们是我们尊敬的祖宗,亵渎他们就是亵渎我们自已,我真不忍心对他们下手。 其实,会不会发生封神大战,与纣王是不是昏庸无道,关系真的不大。甚至可以说,即便商纣王再贤明,商朝也注定了要灭亡。 按照历史的观点来解读,是商朝社会已经濒临崩毁,统治阶层已经朽烂。从《封神演义》来解读,是因为商朝已经被上天厌弃! 天厌之,天厌之! 何以见得呢? 全书第一回中即出现了“封神榜”字样,原文曰:那殷郊後来是封神榜上值年太岁,殷洪是五谷神,皆有名将神。正行礼间,顶上两道红光冲天。娘娘正行时,被此气挡住云路。因望下一看,如纣王尚有二十八年气运,不可造次,暂行回宫,心中不悦。 大家都知道,封神大战中有封神榜。什么是封神榜呢?就是将人界仙界那些名臣名将、得道神仙统统收编,招募到天庭工作。 封神榜其实就是一个招工榜单。 大家请注意时间,此刻还只是商纣王继位七年。这七年间都是闻太师在摄政,在闻太师率军出征之后,商纣王才开始亲政,才有了女娲宫上香一事。 换言之,商纣王是从这一天开始才变坏的。 可是,我们从女娲娘娘口中已经得知,封神榜早就定下,并且已经规定二十八年后商纣王的江山必须败亡。时间不能长,也不能短,必须刚刚二十八年。 因此,商纣王到底是昏君还是明君,其实根本不重要。老天爷早就注定了商朝的结局。 在原著第13回中,太乙真人与石矶娘娘一番对话,将真相说得更加明白: 今成汤合灭,周室当兴,玉虚封神应享人间富贵;当时三教佥押封神榜,吾师命我教下徒众降生出世,辅佐明君。哪吒乃灵珠子下世,辅姜子牙而灭成汤,奉的是元始掌教符命,就伤了你的徒弟,乃是天数! 太乙真人提到,是三教圣人签押了封神榜,我们结合后文,知道是老子、元始天尊、通天教主三人一起签订了协约。 三教圣人为何要签订封神榜? 昊天上帝要招人上天,凡人中的将相能得享长生,自然万分欢喜。可是,仙界中一些大门派弟子,比如截教、阐教门下,人家不但拥有长生,而且还拥有自由,谁还愿意去天庭按时点卯,每天磕头,辛勤工作呢? 在阐教、截教许多神仙不愿意被封神的情况下,昊天上帝就和阐教、截教三位圣人一起,签订了一份招工协议,老子、元始天尊、通天教主三位圣人答应,昊天上帝可以通过封神大战的方式,从他们两派中选择弟子去天庭工作。 那具体用什么方式来进行选择了? 这个方式就是商周大战!并且,三教圣人早就规定,成汤合灭,周室当兴。即商朝一定要被灭,商纣王一定要死。这是老天爷规定好的。 《封神演义》中的上天并非虚指,也不是昊天上帝,而是三教圣人的老师鸿钧老祖。正是他老人家定下的封神榜! 因此,鸿钧老祖神通广大,三界诸仙无人敢违命。因此,商纣王必须在登基28年后再死。即便早早死了,也会像姜子牙一样被救活。因为商纣王早死,商周大战早结束,那么,死掉的名臣名将、得道神仙人数就会不够,去天庭打工的神仙名额就凑不满!
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洪荒封神 洪荒之明玉 洪荒之妖皇 星辰妖皇传 洪荒妖皇传 *门道教 重生炎尊 洪荒之蚊道人 洪荒之元龙 穿越洪荒录 大道之后 逍遥洪荒 我在洪荒 我谋洪荒 洪荒之极品通天 洪荒之极品神偷 洪荒旧事 洪荒旧时 截教封神洪荒之通天、洪荒接引、洪荒之巫族大尊、我为纣王之傲啸封神、不是飞升甚似飞升,封神版多了宠物飞升,多了16个神版技能都需要用元神修为来点都是20级的,说是元神修为但其性质和造化值一个意思,封神有等级共90级和任务等级分开,虽然说不开新等级但是封神等级就是间接升级。建议不要盲目追求
6,2021最火的仙侠手游是什么
1、梦幻西游手游《梦幻西游》手游是由网易游戏基于原端游《梦幻西游2》开发的一款回合制角色扮演手机游戏,于2015年3月30日开启全平台公测。该游戏在中国大陆由网易游戏运营,收费模式为免费。2、末剑《末剑》是腾讯光子工作室出品的一款以武器操作为核心的横版过关角色扮演单机手游。荣获腾讯光子工作室群第一届独立游戏大赛最佳创意奖。3、上古封神《上古封神》手游版是由北京天趣互动开发,游戏工场发行的一款中国风仙侠3DMMORPG手游。玩家将扮演一位英雄,在魔王重生,三界动荡的时期拯救苍生,对抗魔王。4、仙魂手游《仙魂》是一款纯正修仙题材,唯美场景,悠扬音乐!游戏富有多种特色玩法,封神战场,寻找最强对手,势与天公在比高!跨服战斗,同台万人竞技,扫荡三界唯我独尊!百变时装,任你随心所欲,打造一身不灭金装。5、一梦江湖《一梦江湖》是由网易游戏研发的一款国民级武侠RPG手游,曾用名《楚留香》。沿用了古龙《楚留香传奇》系列小说故事背景。原作于2018年2月1日公测,6月22日推出资料片《观沧海》及新门派“沧海”。
7,上古封神 非RMB法宝养成非攻略是什么
上古封神攻略四:上古封神法宝养成攻略一个好的法宝,可以在游戏中增加很多战斗力,养成一个好的法宝也不容易。法宝的品阶是很重要的,轮回可以改变法宝品阶,除了做任务送的轮回书,再要轮回可就要自己买了,但是非RMB玩家怎么办呢?1、神殿副本,掉落一些轮回书残卷、领悟技能残卷、激活技能残卷,可以在合成界面合成初级轮回书、法宝领悟技能卷轴、法宝激活技能卷轴,初级轮回书还可以合成高级轮回书,当然这些残卷在别的副本也有掉落,总体来说就是要多下副本;2、有了轮回书,没金币也不行啊,活动里面的捕宝换金活动,完成一次任务可以获得3个绑定金;3、法宝品质够了,还要增加法宝元素,根据法宝的元素属性增加,去灵宝岛多打一些法宝出来,开始炼化炼化,这是一个费时的事情;4、法宝等级也是要升级的,带着法宝去打怪,完成历练法宝任务。 好了,就这样了。
8,姜子牙为什么没有封神
姜子牙没有成仙也没能封神其实印证了天意二字,姜子牙没下山的时候,元始天尊挑选人的时候就曾经说过姜子牙生来福浅,难成仙道。但派往人间之人只能享受人间将相之福,也难封神道!姜子牙没有成仙也没能封神其实印证了天意二字,姜子牙没下山的时候,元始天尊挑选人的时候就曾经说过姜子牙生来福浅,难成仙道。但派往人间之人只能享受人间将相之福,也难封神道!道家修行的最高境界是仙道,即可享受人间供奉,也不必人驱使,可自由于天地之间。仙道难成在封神榜上有所名讳者可封神道,虽享受人间供奉,确受命于天庭。姜子牙仙道难成,商周之战结束后封神榜上也没有他的名字,所以他只能算是会道术的凡人,享受人间富贵。姜子牙一生坎坷多磨而又轰轰烈烈、神秘莫测。纵观姜子牙一生的建树,无论从军事、政治、经济思想等方面,都有卓越贡献,其中尤以军事为最,所以太史公言“后世之言兵及周之阴权,皆宗太公为本谋”,称得上兵家之鼻祖,军事之渊薮。姜子牙是中国历史上一位全智全能的人物,也是中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象,还是中国神坛上一位居众神之上的神主。作为宗教的神仙,他是武神、智神,被奉为“太公在此,百无禁忌”的护佑神灵。周朝从古公亶父起,就盼望能得到一个圣人,一位武能安邦、文能治国的贤才,来辅助周国实现灭殷兴周的任务,所以称太公为“太公望”,到武王执政时,又以“师尚父”相称,尊宠权贵无以复加。文王所命太公为“太师”,是西周王朝“三公”中的最高长官,既主军,也问政。时有“天下三分,其二归周者,太公之谋计居多”之言,足见太公在周朝中的地位之重。姜子牙半生寒微,择主不遇,飘游不定,但他能动心忍性,观察风云,等待时机,终遇明主,辅佐姬昌,修德振武,以求兴周。周武王伐纣,太公为军师,牧野大战,灭商盛周,立了首功。周初分封,姜子牙被封为齐国君主,他治国有方,创建了泱泱大国,遗风犹存,累世相续,为后来的齐桓公“九合诸侯,一匡天下成为五霸之首”而奠定了基础。姜子牙治国,确立了“因其俗,简其礼,通商工之业,便鱼盐之利”的治国方针,在齐国数百年的发展史上,代代相传,产生了巨大的影响,确立了齐文化的历史地位。太公已去世3000余年了,人民崇拜他的高尚人格,悼念他的丰功伟绩,以朴实的感情编造出他的很多神话故事歌颂他。说他曾在昆仑山学道,后奉师命下山助周灭商,灭商之后又奉师命发榜封神。这在《太平御览》和《封神记》等书上逐步把他神化了。到了明代许仲琳为崇敬太公无法形容时便以神面化之编着了一部《封神演义》,把他说成是管天下所有神的神了,太公的神奇和威严,成为驱邪扶正的偶像了。这些虽然超出了历史的真实,但却反映出姜子牙在人们心目中的崇高地位。姜子牙没有成仙也没能封神其实印证了天意二字,姜子牙没下山的时候,元始天尊挑选人的时候就曾经说过姜子牙生来福浅,难成仙道。但派往人间之人只能享受人间将相之福,也难封神道!姜子牙没有成仙也没能封神其实印证了天意二字,姜子牙没下山的时候,元始天尊挑选人的时候就曾经说过姜子牙生来福浅,难成仙道。但派往人间之人只能享受人间将相之福,也难封神道!道家修行的最高境界是仙道,即可享受人间供奉,也不必人驱使,可自由于天地之间。仙道难成在封神榜上有所名讳者可封神道,虽享受人间供奉,确受命于天庭。姜子牙仙道难成,商周之战结束后封神榜上也没有他的名字,所以他只能算是会道术的凡人,享受人间富贵。姜子牙一生坎坷多磨而又轰轰烈烈、神秘莫测。纵观姜子牙一生的建树,无论从军事、政治、经济思想等方面,都有卓越贡献,其中尤以军事为最,所以太史公言“后世之言兵及周之阴权,皆宗太公为本谋”,称得上兵家之鼻祖,军事之渊薮。姜子牙是中国历史上一位全智全能的人物,也是中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象,还是中国神坛上一位居众神之上的神主。作为宗教的神仙,他是武神、智神,被奉为“太公在此,百无禁忌”的护佑神灵。周朝从古公亶父起,就盼望能得到一个圣人,一位武能安邦、文能治国的贤才,来辅助周国实现灭殷兴周的任务,所以称太公为“太公望”,到武王执政时,又以“师尚父”相称,尊宠权贵无以复加。文王所命太公为“太师”,是西周王朝“三公”中的最高长官,既主军,也问政。时有“天下三分,其二归周者,太公之谋计居多”之言,足见太公在周朝中的地位之重。姜子牙半生寒微,择主不遇,飘游不定,但他能动心忍性,观察风云,等待时机,终遇明主,辅佐姬昌,修德振武,以求兴周。周武王伐纣,太公为军师,牧野大战,灭商盛周,立了首功。周初分封,姜子牙被封为齐国君主,他治国有方,创建了泱泱大国,遗风犹存,累世相续,为后来的齐桓公“九合诸侯,一匡天下成为五霸之首”而奠定了基础。姜子牙治国,确立了“因其俗,简其礼,通商工之业,便鱼盐之利”的治国方针,在齐国数百年的发展史上,代代相传,产生了巨大的影响,确立了齐文化的历史地位。太公已去世3000余年了,人民崇拜他的高尚人格,悼念他的丰功伟绩,以朴实的感情编造出他的很多神话故事歌颂他。说他曾在昆仑山学道,后奉师命下山助周灭商,灭商之后又奉师命发榜封神。这在《太平御览》和《封神记》等书上逐步把他神化了。到了明代许仲琳为崇敬太公无法形容时便以神面化之编着了一部《封神演义》,把他说成是管天下所有神的神了,太公的神奇和威严,成为驱邪扶正的偶像了。这些虽然超出了历史的真实,但却反映出姜子牙在人们心目中的崇高地位。
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