黑石之谜棋子55攻略,WOW哪个FB出55左右的单手智力或法强锤子
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1,WOW哪个FB出55左右的单手智力或法强锤子
2,黑石之谜第二张攻略绿药水怎么办
光是单体十分弱的boss, 可是一共三??体,难度就强多了。一进雾门后不要急着从平台跳下楼,不然会被三只强奸,难度就瞬间升至S级了。他的攻击模式相当简单,分别有两种二段式及下压重锤,两种二段式分别在于一个起手动作是前贯而另一个是挥舞,玩家可以因应自己的技术选择用盾挡或翻滚,使用盾挡正常只会击中一下,所以不会消耗太多精力,两款攻击使用过后都会硬直,玩家可以因应自己的精力来判断攻击多少下。而下压重锤则不能盾挡,同样已死剩50%血量时会被秒杀,但这招很容易躲,只要翻滚向他正面的相后方向就能轻松躲开。如果他失足摔下平台不要跟着下去,等待他自己上来,小心他上来时会伴随撗扫攻击,血量过少会被秒杀。击杀第一只后,不用犹豫立即跳下平台,不要自作聪明在平台等待,不然两只一起上来后你就可以放下手把了。跳下平台后立即喝水,然后在第三只下来时尽量消耗第二只的血量,以免发生持久战。第二、三只会追加新招式,两个程度的跃击及360度的旋风锤。跃击分别在于一款跳得比较矮一个比较高,中了矮的会重伤,高的会秒杀,两者都不好躲及盾挡不能,只能靠玩家的经验来抓紧翻滚时机。而后者旋风锤可说是防御翻滚不能,加上有三下判定,我建议玩家乖乖被打,因为接了这招不会硬直,而且单下杀伤力不大,起身后喝水即可。其实还有一招掷盾,因为很好躲所以不多说了。这头目只要玩家小心观察就不大问题。
3,施耐庵的水浒传中细节透露出谁是杀晁盖的真凶呢
真假美猴王,就是天庭对孙悟空多管闲事的一次敲打,孙悟空走后不久,车迟国就被灭掉了,而且并非是亡于敌国之手,国王恨唐僧他们,车迟国的百姓也恨唐僧他们,他们走了,哪里顾得上洪水滔天?一、车迟国二十年前的干旱之谜风调雨顺,这件事情十分难掌握,特别是在古代,应对天气的能力是比较弱的,并且,很多时候,必须是靠天吃饭。因此,讲究一个风调雨顺,即便是现在,风调雨顺是重中之重,一旦恶劣天气袭来,都会造成十分严重的后果。在过去,百姓大多以种粮为生,因此,《西游记》原著里,一旦有一处地方犯了什么错,触犯了什么规矩,最终都会降下来恶劣的天气,君王必须是有德的,才会风调雨顺。《西游记》原著里,祈雨凤仙郡,师徒四人路过此地之时,这里的郡守对玉帝不敬,最终导致这里干旱异常,就算是孙悟空想尽了办法,也没有可能将雨找来,除非他再大闹一次天宫。所以,按照这样的推理,一个地方只要是有德的,基本上不会遇到太大的问题。目光再回到车迟国,车迟国王这个人其实不错,也确实为老百姓着想,也从来没有做过什么比较出格的事情,可是,车迟国并没有风调雨顺,反而遇到了大的旱灾。没有办法,车迟国王只能让本国的僧众去求雨,结果,他们失败了。这时,突然间来了三位道家之人,一位是虎力大仙,一位是鹿力大仙,还有一位是羊力大仙。这三位也很有意思,老虎应该是羊和鹿的,即便是成了妖,也改变不了这个事实,在《西游记》原著里,他们本来的身份就是相互克制的,当然,除了孙悟空和牛魔王这样的超级战斗力。可是,三位相处得还挺和睦,一起来到了车迟国应聘,帮助车迟国解决了干旱问题,成为了车迟国的国师。而车迟国因为僧众没有求下雨来,变得十分恼怒,从此便不待见那些人,甚至将那些僧众当做了囚徒,这样一来,时间便过去了二十年的时间。其实,从那一场大旱开始说起,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙出现得那么及时,甚至可以推测出这样一个结论:那一场旱灾,本来就是天庭制造出来的,所以虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙三个人才能及时出现,才能帮助车迟国求雨。他们这样做,目的就是为了打压僧众,在他们来之前,车迟国是僧众的地盘。从他们来了之后,一切才变得不一样起来,僧众全部成了囚徒,而他们的道家却成为了被尊重的。二、虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的身份之谜根据《西游记》里的种种描述,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙这三个人,绝非是野路子出身,他们能够相处得很好,并且热衷于道家,甚至可以用痴迷来形容,不得不考虑,他们三个人是如何修炼的。他们三个人之所以能够修炼,应该和三个人的师父有着莫大的关系,他们观念的形成,也是师父培养的结果。将他们培养出来,唯一目的就是去车迟国,击败佛家。那道士心中焦躁,仗宝剑,解散了头发,念着咒,烧了符,再一令牌打将下去,只见那南天门里,邓天君领着雷公、电母到当空,迎着行者施礼。行者又将前项事说了一遍。道:“你们怎么来的志诚!是何法旨?”天君道:“那道士五雷法是个真的。他发了文书,烧了文檄,惊动玉帝,玉帝掷下旨意,径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来,助雷电下雨。”行者道:“既如此,且都住了,伺候老孙行事。”果然雷也不鸣,电也不灼上面这一段是《西游记》原著里的原文,清晰地表述出了虎力大仙的专业性,在这之前,孙悟空也阻止风婆婆和推云童子。虎力大仙还会“五雷正法”,并且惊动了玉帝,玉帝亲自下了旨意。这里不仅仅是证明了虎力大仙的专业性,也说明了虎力大仙三个人背后一定是有人的,否则,他们三个妖怪,又是从哪里学到如此厉害的武功呢?要知道,以孙悟空的实力,也只是偷偷跑到天上去,让别人帮忙而已,这其实算得上是作弊了,虎力大仙可是来真的,是正宗的,并且是高深的。虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙三个人后来与孙悟空的比试,也都是真的功夫,没有作弊,反观孙悟空,倒是很多情况都在作弊。羊力大仙身上的那条冷龙,也并非是假货,而是真真正正的龙,所以,孙悟空找龙王帮忙之时,龙王二话不说,便将那冷龙给收走了,连挣扎都没有。如果不是真正的龙,又怎么会归龙王管呢?可是,羊力大仙的冷龙又是从哪里来的呢?凡事不能细细思考,否则就会看到他们背后的存在,也就是说,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的来历并不简单。他们会正宗的求雨之法,可以惊动玉帝,要知道,当年泾河龙王就是因为在下雨之事上胡来,才导致被魏征在梦里所斩,所以,下雨这件事情并非是小事。后来与孙悟空的比拼里,鹿力大仙、羊力大仙和虎力大仙都是有真本事的,只不过三个人都是憨憨,没有想过,孙悟空会去找别人帮忙,最终落得了一个很不好的下场。他们三个,最终是被他们的师父抛弃了。毕竟他们做得也有点太过分了,在脸面上不好交代,便顺水推舟,给了孙悟空和灵山一个交代。三、所以,从本质上来讲,车迟国的事情是佛家和道家的一次相争在历史上,佛家、道家、还有儒家,虽然一直是相互吸收理念,甚至是相互借鉴,但是,因为,从汉朝以来,朝廷一直是独尊儒家,而道家和佛家两个派别,其实一直存在相争的状况。道家和佛家的相争,最后也就呈现在了《西游记》之中,表面上看,取经是双方都同意,且都出动人手帮忙的过程。但是,实际上呢?八十一难,不能多,也不能少,必须全部完成,这就像是一个已经安排好的流程,必须要走一遍,如果少了一个环节,那就好办,要么是天庭来人,要么是灵山一脉来人,反正坐骑变成妖怪,总是要将八十一难凑齐的。金蝉子化成的唐僧已经不是第一次取经了,前几次,到了流沙河就被沙僧给吃掉了。很明显,天庭知道灵山所有的计划,他们虽然默认了经的东来,但是绝对不会同意他们可以自行而来,必须要经过他们的。因此,唐僧一个人出自灵山,可是孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马全部都来自天庭这边的编制。如果没有这几个人的保护,金蝉子是到不了灵山的,沙僧连续吃了金蝉子几次,灵山都没有说话。最终,取经之事,经过了天庭同意,天庭甚至派人保护唐僧,去完成整个流程。八十一难,其实也是天庭和灵山,借孙悟空之手,对那些没有加入天庭或者灵山的妖怪,进行了一次整顿。所以,那些比较有本事的大妖,比如黑熊精、红孩儿、以及牛魔王全都被收走了,至于那些没有本事的,就被孙悟空一棒子给打死了。从本质上来说,车迟国的事情,就是佛家和道家两家的争斗,双方都明白的事情,所以,即便是五百僧众成为囚徒,也没有人前去解救。毕竟,谁都不愿意去得罪虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙背后的人。孙悟空不明白其中的厉害关系,莽莽撞撞,擅自出手,所以,在《西游记》原著里,第五十七回里,就出现了真假美猴王,两个孙悟空。孙悟空就是天庭培养出来的,结果却不听话,所以,便有了一个六耳猕猴,这是对孙悟空的一次敲打,就是明摆着告诉孙悟空,你就是一个棋子,就是安插在灵山的一个棋子,如果不听话,随时可以换掉你。否则,如何解释偌大一个天庭,真的没人可以分辨出来孙悟空的真假?所以,从那之后,孙悟空性情大变,再也没有叫过猪八戒“呆子”,因为,他发现自己才是那个真正的呆子,猪八戒才是聪明人。四、孙悟空的江山永固,只是一句空话孙悟空曾经对车迟国的国王说过,要让他江山永固。且不说,经历了真假美猴王之后,孙悟空被敲打过一次,还敢不敢再提车迟国的事情,还有没有那个能力,去护住车迟国,让车迟国江山永固。当年,那500僧众虽然成为囚徒,但天庭一直派人暗中保护,没有将事情做绝,孙悟空的插手,将事情做绝了,鹿力大仙、虎力大仙和羊力大仙全都没了。虎力大仙三个人背后,可都是有大佬撑腰的,否则他们不会有那么正宗的功法,分别是出自道家一方某一大佬的亲自传授。所以,车迟国接下来肯定会进入白热化的相争,双方的相争,只会将无辜的车迟国带入绝境。所以,双方较量之下,车迟国被灭是迟早的事情,神仙打架,凡人遭殃。青衣客最后想说孙悟空说要车迟国江山永固,他的话,可以当真吗?自然是不能当真的。就算是孙悟空真的有那个能力,他也基本上会将车迟国这件事情抛却脑后了,可还记得,取经路上,有一个老龟,驮着唐僧几人过河,只有一个要求,希望唐僧可以问问如来,他还有多少寿元。这件事情,唐僧师徒四人答应得十分爽快,可是到了灵山,就将老龟的事情给忘记了,最后,还被老龟掀翻在水里,经书全都被打湿了。所以,这样一个有恩之人的嘱咐都记不住,还能指望他们记得住一个与己无关的车迟国?真假美猴王,就是天庭对孙悟空多管闲事的一次敲打,孙悟空走后不久,车迟国就被灭掉了,而且并非是亡于敌国之手,国王恨唐僧他们,车迟国的百姓也恨唐僧他们,他们走了,哪里顾得上洪水滔天?一、车迟国二十年前的干旱之谜风调雨顺,这件事情十分难掌握,特别是在古代,应对天气的能力是比较弱的,并且,很多时候,必须是靠天吃饭。因此,讲究一个风调雨顺,即便是现在,风调雨顺是重中之重,一旦恶劣天气袭来,都会造成十分严重的后果。在过去,百姓大多以种粮为生,因此,《西游记》原著里,一旦有一处地方犯了什么错,触犯了什么规矩,最终都会降下来恶劣的天气,君王必须是有德的,才会风调雨顺。《西游记》原著里,祈雨凤仙郡,师徒四人路过此地之时,这里的郡守对玉帝不敬,最终导致这里干旱异常,就算是孙悟空想尽了办法,也没有可能将雨找来,除非他再大闹一次天宫。所以,按照这样的推理,一个地方只要是有德的,基本上不会遇到太大的问题。目光再回到车迟国,车迟国王这个人其实不错,也确实为老百姓着想,也从来没有做过什么比较出格的事情,可是,车迟国并没有风调雨顺,反而遇到了大的旱灾。没有办法,车迟国王只能让本国的僧众去求雨,结果,他们失败了。这时,突然间来了三位道家之人,一位是虎力大仙,一位是鹿力大仙,还有一位是羊力大仙。这三位也很有意思,老虎应该是羊和鹿的,即便是成了妖,也改变不了这个事实,在《西游记》原著里,他们本来的身份就是相互克制的,当然,除了孙悟空和牛魔王这样的超级战斗力。可是,三位相处得还挺和睦,一起来到了车迟国应聘,帮助车迟国解决了干旱问题,成为了车迟国的国师。而车迟国因为僧众没有求下雨来,变得十分恼怒,从此便不待见那些人,甚至将那些僧众当做了囚徒,这样一来,时间便过去了二十年的时间。其实,从那一场大旱开始说起,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙出现得那么及时,甚至可以推测出这样一个结论:那一场旱灾,本来就是天庭制造出来的,所以虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙三个人才能及时出现,才能帮助车迟国求雨。他们这样做,目的就是为了打压僧众,在他们来之前,车迟国是僧众的地盘。从他们来了之后,一切才变得不一样起来,僧众全部成了囚徒,而他们的道家却成为了被尊重的。二、虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的身份之谜根据《西游记》里的种种描述,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙这三个人,绝非是野路子出身,他们能够相处得很好,并且热衷于道家,甚至可以用痴迷来形容,不得不考虑,他们三个人是如何修炼的。他们三个人之所以能够修炼,应该和三个人的师父有着莫大的关系,他们观念的形成,也是师父培养的结果。将他们培养出来,唯一目的就是去车迟国,击败佛家。那道士心中焦躁,仗宝剑,解散了头发,念着咒,烧了符,再一令牌打将下去,只见那南天门里,邓天君领着雷公、电母到当空,迎着行者施礼。行者又将前项事说了一遍。道:“你们怎么来的志诚!是何法旨?”天君道:“那道士五雷法是个真的。他发了文书,烧了文檄,惊动玉帝,玉帝掷下旨意,径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来,助雷电下雨。”行者道:“既如此,且都住了,伺候老孙行事。”果然雷也不鸣,电也不灼上面这一段是《西游记》原著里的原文,清晰地表述出了虎力大仙的专业性,在这之前,孙悟空也阻止风婆婆和推云童子。虎力大仙还会“五雷正法”,并且惊动了玉帝,玉帝亲自下了旨意。这里不仅仅是证明了虎力大仙的专业性,也说明了虎力大仙三个人背后一定是有人的,否则,他们三个妖怪,又是从哪里学到如此厉害的武功呢?要知道,以孙悟空的实力,也只是偷偷跑到天上去,让别人帮忙而已,这其实算得上是作弊了,虎力大仙可是来真的,是正宗的,并且是高深的。虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙三个人后来与孙悟空的比试,也都是真的功夫,没有作弊,反观孙悟空,倒是很多情况都在作弊。羊力大仙身上的那条冷龙,也并非是假货,而是真真正正的龙,所以,孙悟空找龙王帮忙之时,龙王二话不说,便将那冷龙给收走了,连挣扎都没有。如果不是真正的龙,又怎么会归龙王管呢?可是,羊力大仙的冷龙又是从哪里来的呢?凡事不能细细思考,否则就会看到他们背后的存在,也就是说,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的来历并不简单。他们会正宗的求雨之法,可以惊动玉帝,要知道,当年泾河龙王就是因为在下雨之事上胡来,才导致被魏征在梦里所斩,所以,下雨这件事情并非是小事。后来与孙悟空的比拼里,鹿力大仙、羊力大仙和虎力大仙都是有真本事的,只不过三个人都是憨憨,没有想过,孙悟空会去找别人帮忙,最终落得了一个很不好的下场。他们三个,最终是被他们的师父抛弃了。毕竟他们做得也有点太过分了,在脸面上不好交代,便顺水推舟,给了孙悟空和灵山一个交代。三、所以,从本质上来讲,车迟国的事情是佛家和道家的一次相争在历史上,佛家、道家、还有儒家,虽然一直是相互吸收理念,甚至是相互借鉴,但是,因为,从汉朝以来,朝廷一直是独尊儒家,而道家和佛家两个派别,其实一直存在相争的状况。道家和佛家的相争,最后也就呈现在了《西游记》之中,表面上看,取经是双方都同意,且都出动人手帮忙的过程。但是,实际上呢?八十一难,不能多,也不能少,必须全部完成,这就像是一个已经安排好的流程,必须要走一遍,如果少了一个环节,那就好办,要么是天庭来人,要么是灵山一脉来人,反正坐骑变成妖怪,总是要将八十一难凑齐的。金蝉子化成的唐僧已经不是第一次取经了,前几次,到了流沙河就被沙僧给吃掉了。很明显,天庭知道灵山所有的计划,他们虽然默认了经的东来,但是绝对不会同意他们可以自行而来,必须要经过他们的。因此,唐僧一个人出自灵山,可是孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马全部都来自天庭这边的编制。如果没有这几个人的保护,金蝉子是到不了灵山的,沙僧连续吃了金蝉子几次,灵山都没有说话。最终,取经之事,经过了天庭同意,天庭甚至派人保护唐僧,去完成整个流程。八十一难,其实也是天庭和灵山,借孙悟空之手,对那些没有加入天庭或者灵山的妖怪,进行了一次整顿。所以,那些比较有本事的大妖,比如黑熊精、红孩儿、以及牛魔王全都被收走了,至于那些没有本事的,就被孙悟空一棒子给打死了。从本质上来说,车迟国的事情,就是佛家和道家两家的争斗,双方都明白的事情,所以,即便是五百僧众成为囚徒,也没有人前去解救。毕竟,谁都不愿意去得罪虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙背后的人。孙悟空不明白其中的厉害关系,莽莽撞撞,擅自出手,所以,在《西游记》原著里,第五十七回里,就出现了真假美猴王,两个孙悟空。孙悟空就是天庭培养出来的,结果却不听话,所以,便有了一个六耳猕猴,这是对孙悟空的一次敲打,就是明摆着告诉孙悟空,你就是一个棋子,就是安插在灵山的一个棋子,如果不听话,随时可以换掉你。否则,如何解释偌大一个天庭,真的没人可以分辨出来孙悟空的真假?所以,从那之后,孙悟空性情大变,再也没有叫过猪八戒“呆子”,因为,他发现自己才是那个真正的呆子,猪八戒才是聪明人。四、孙悟空的江山永固,只是一句空话孙悟空曾经对车迟国的国王说过,要让他江山永固。且不说,经历了真假美猴王之后,孙悟空被敲打过一次,还敢不敢再提车迟国的事情,还有没有那个能力,去护住车迟国,让车迟国江山永固。当年,那500僧众虽然成为囚徒,但天庭一直派人暗中保护,没有将事情做绝,孙悟空的插手,将事情做绝了,鹿力大仙、虎力大仙和羊力大仙全都没了。虎力大仙三个人背后,可都是有大佬撑腰的,否则他们不会有那么正宗的功法,分别是出自道家一方某一大佬的亲自传授。所以,车迟国接下来肯定会进入白热化的相争,双方的相争,只会将无辜的车迟国带入绝境。所以,双方较量之下,车迟国被灭是迟早的事情,神仙打架,凡人遭殃。青衣客最后想说孙悟空说要车迟国江山永固,他的话,可以当真吗?自然是不能当真的。就算是孙悟空真的有那个能力,他也基本上会将车迟国这件事情抛却脑后了,可还记得,取经路上,有一个老龟,驮着唐僧几人过河,只有一个要求,希望唐僧可以问问如来,他还有多少寿元。这件事情,唐僧师徒四人答应得十分爽快,可是到了灵山,就将老龟的事情给忘记了,最后,还被老龟掀翻在水里,经书全都被打湿了。所以,这样一个有恩之人的嘱咐都记不住,还能指望他们记得住一个与己无关的车迟国?秦国是一个特别重视爵位的国家。商鞅变法明确规定,爵位的授予,必须根据军功,或者是与军功相应的功劳。任何人,包括王室成员,没有军功皆不得授予爵位。秦国的爵位共计二十级,侯爵是最高一级。被授予侯爵的有功之人,除了享受巨大的特权外,还要授予领地,建立属于自己的封国。在秦国的历史上,被授予侯爵的人极少,并且都有记录,且要说明封侯的理由。关于秦国封侯之难,可以举一个例子。秦始皇统一天下最大的功臣当属老将王翦。但作为常年统军出征的秦国大将,王翦在攻灭赵国、燕国,战功累累的情况下,都没能封侯,直到统帅六十万大军灭掉楚国后,秦王嬴政才授予他侯爵。跟最大功臣王翦比,嫪毐不过是上不了台面的“大阴人”、赵太后的面首,他究竟何德何能,居然就轻松封了长信侯?要回答这个问题,首先得来聊聊嫪毐这个人。千百年来,一提起嫪毐这个人,大家都觉得此人就是隐藏在深宫中的龌龊丑类,凭借器大俘获了赵太后的绝爱,干了许多找死、见不得人的嚣张恶事。其实,这种看法是不符合历史事实的,真实的嫪毐没有这么扭曲,也没有这么脸谱化。实际上,战国秦汉时期,守寡的太后、公主蓄养面首,是再正常不过的事,只要不是大肆宣扬,朝堂上下都是理解的,心照不宣的。秦始皇的高祖母宣太后与西北的义渠王私通,而且还生了两个儿子,在当时,这几乎是公开的秘密,没人因此来诋毁宣太后,丑化义渠王。到了汉代,更是如此,汉昭帝的姐姐养面首,公开称面首为丁外人,汉昭帝甚至还专门下诏,为姐姐行乐提供方便。所以说,赵太后跟嫪毐的那档子事,在当时并非是见不得人的丑事,真实的嫪毐也远不是我们想象的那样,时刻藏在深宫中,生怕叫人发现他是个假太监。《史记·吕不韦列传》记载:“嫪毐常从,赏赐甚厚,事皆决于嫪毐。嫪毐家僮数千人,诸客求宦为嫪毐舍人千余人。”这就是说,嫪毐平常根本不是隐藏在赵太后的深宫中,他是堂堂正正地住在自己的豪宅府邸中,使唤着数千人奴仆。他也绝非自卑见不得人,而是大开府邸,公开招揽各国游士,很有一些战国四公子的风采。最关键的,赵太后大事小事都交给嫪毐裁决处理,这说明嫪毐在赵太后那里,并非单纯的消遣玩物,而是赵太后颇为倚重的臂膀。秦国有一点与后世的朝代有所不同,太后主政,外戚擅权,自宣太后以来,这是传统,不是忌讳。嬴政即位尚未亲政前,大秦的朝政就是由太后把持的,而且不是一位,而是三位,一位是华阳太后(嬴政的养祖母,也可看成是政治祖母,嬴政他爹能上位,依靠的就是华阳太后的支持),一位是夏太后(嬴政的亲祖母),一位是赵太后(嬴政的老娘)。依照秦国的法律,权力的继承顺序,第一位是儿子,第二位是父母,第三位是妻子,第四位是女儿。由此可见,嬴政尚未亲政前,朝堂上的三位太后,真正主事的是华阳太后(华阳太后代表的是自宣太后以来在朝堂上一向举足轻重的楚系外戚),其次是夏太后(代表是的韩系外戚),最后才是赵太后(代表的是赵系外戚)。三个女人一台戏,朝堂上更是如此,因此三个太后的权力之争在所难免。华阳太后所代表的楚系外戚,根深蒂固,自不必说;夏太后所代表的韩系外戚弱一些,围绕在她身边的主要是秦始皇他爹的侧室韩夫人(嬴异从赵国回来后,赵姬和嬴政滞留赵国期间,夏太后给嬴异找的新媳妇)以及韩夫人生的儿子,也就是秦始皇同父异母的弟弟成蟜;而赵太后呢,嫪毐没出现前,她主要依靠的是老情人吕不韦,绝爱嫪毐之后,从某种程度上讲,嫪毐就成了赵系外戚的核心人物。三个太后之间,谁与谁的矛盾最深,或者说谁最忌讳谁呢?华阳太后高高在上,没有她鼎力相助,就不会有夏太后和赵太后,所以夏太后和赵太后没有能力也不敢过于明显地针对她;但夏太后和赵太后就不同了,设想一下,如果当初嬴政没能顺利从赵国回来,继承秦国王位的必是夏太后一手带大的亲孙子,也就是秦始皇同父异母的弟弟成蟜;这一点决定了在赵太后和秦王嬴政眼中,夏太后所代表的韩系外戚,尤其是成蟜,始终是个巨大的威胁。夏太后在世时,赵太后和嬴政不好轻举妄动。可一旦夏太后过世,平衡立即被打破,情况就不同了。史书上隐晦地记下了随后发生的事情,就在夏太后死去的那一年,秦始皇同父异母的弟弟成蟜突然就发动了叛乱,诡异的是,史书上没有提及叛乱的理由,只是简单地说成蟜之乱迅速被灭了。不讲,那就意味着不便讲,不便讲,那就意味着其中必有不可示人的内幕。稍加推断,不难想象内幕应该是这样的——夏太后一死,意味着韩系外戚势力到了崩溃的边缘,赵太后当然不会放过这个机会,一定会趁机抢夺权力。而成蟜是她夺取这部分权力的最大障碍,所以必须除掉。此时,能为赵太后充当政治打手的当然还是老情人吕不韦、新面首嫪毐,但赵太后已经倾向于嫪毐,自然会将这个机会给他,从而让他拥有功劳,而不是让吕不韦再拥巩固嬴政王位之功;再者说,此时的吕不韦位高权重,未必会诚心来做这样的事,所以从实际出发,嫪毐也是最合适的人选。至于秦始皇,除掉始终威胁王位的成蟜,也是他内心的一个核心诉求,所以他不仅不会阻拦赵太后的赵系外戚去清洗成蟜,相反有可能暗自支持,参与合谋。分析到这里,嫪毐为什么能封侯基本上水落石出了。成蟜之乱,要么是由他告发造势,以便嬴政下手;要么干脆就是由他出面平定的。所以说,嫪毐可不是简单的面首,而是那个时代一个相当有分量的政治人物,封侯之后,他的势力甚至在吕不韦之上,甚至华阳太后都有所忌惮。也正因为如此,嫪毐封侯,赵系外戚势力做大后,华阳太后以及吕不韦绝难容忍嫪毐。嫪毐身上有污点,自知华阳太后和吕不韦会拿他与赵太后的那档子事做文章,下死手,加之嫪毐本身在关键时刻又犯了轻狂的低级错误,公开宣扬他和赵太后的丑事,说自己是嬴政的干爹。嬴政的君王声誉受到了羞辱,加之亲政之后必须收回王权,所以清除嫪毐便成了势在必行事。此时的嫪毐能怎么办呢?只有铤而走险,先下手为强,发动叛乱。真假美猴王,就是天庭对孙悟空多管闲事的一次敲打,孙悟空走后不久,车迟国就被灭掉了,而且并非是亡于敌国之手,国王恨唐僧他们,车迟国的百姓也恨唐僧他们,他们走了,哪里顾得上洪水滔天?一、车迟国二十年前的干旱之谜风调雨顺,这件事情十分难掌握,特别是在古代,应对天气的能力是比较弱的,并且,很多时候,必须是靠天吃饭。因此,讲究一个风调雨顺,即便是现在,风调雨顺是重中之重,一旦恶劣天气袭来,都会造成十分严重的后果。在过去,百姓大多以种粮为生,因此,《西游记》原著里,一旦有一处地方犯了什么错,触犯了什么规矩,最终都会降下来恶劣的天气,君王必须是有德的,才会风调雨顺。《西游记》原著里,祈雨凤仙郡,师徒四人路过此地之时,这里的郡守对玉帝不敬,最终导致这里干旱异常,就算是孙悟空想尽了办法,也没有可能将雨找来,除非他再大闹一次天宫。所以,按照这样的推理,一个地方只要是有德的,基本上不会遇到太大的问题。目光再回到车迟国,车迟国王这个人其实不错,也确实为老百姓着想,也从来没有做过什么比较出格的事情,可是,车迟国并没有风调雨顺,反而遇到了大的旱灾。没有办法,车迟国王只能让本国的僧众去求雨,结果,他们失败了。这时,突然间来了三位道家之人,一位是虎力大仙,一位是鹿力大仙,还有一位是羊力大仙。这三位也很有意思,老虎应该是羊和鹿的,即便是成了妖,也改变不了这个事实,在《西游记》原著里,他们本来的身份就是相互克制的,当然,除了孙悟空和牛魔王这样的超级战斗力。可是,三位相处得还挺和睦,一起来到了车迟国应聘,帮助车迟国解决了干旱问题,成为了车迟国的国师。而车迟国因为僧众没有求下雨来,变得十分恼怒,从此便不待见那些人,甚至将那些僧众当做了囚徒,这样一来,时间便过去了二十年的时间。其实,从那一场大旱开始说起,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙出现得那么及时,甚至可以推测出这样一个结论:那一场旱灾,本来就是天庭制造出来的,所以虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙三个人才能及时出现,才能帮助车迟国求雨。他们这样做,目的就是为了打压僧众,在他们来之前,车迟国是僧众的地盘。从他们来了之后,一切才变得不一样起来,僧众全部成了囚徒,而他们的道家却成为了被尊重的。二、虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的身份之谜根据《西游记》里的种种描述,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙这三个人,绝非是野路子出身,他们能够相处得很好,并且热衷于道家,甚至可以用痴迷来形容,不得不考虑,他们三个人是如何修炼的。他们三个人之所以能够修炼,应该和三个人的师父有着莫大的关系,他们观念的形成,也是师父培养的结果。将他们培养出来,唯一目的就是去车迟国,击败佛家。那道士心中焦躁,仗宝剑,解散了头发,念着咒,烧了符,再一令牌打将下去,只见那南天门里,邓天君领着雷公、电母到当空,迎着行者施礼。行者又将前项事说了一遍。道:“你们怎么来的志诚!是何法旨?”天君道:“那道士五雷法是个真的。他发了文书,烧了文檄,惊动玉帝,玉帝掷下旨意,径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来,助雷电下雨。”行者道:“既如此,且都住了,伺候老孙行事。”果然雷也不鸣,电也不灼上面这一段是《西游记》原著里的原文,清晰地表述出了虎力大仙的专业性,在这之前,孙悟空也阻止风婆婆和推云童子。虎力大仙还会“五雷正法”,并且惊动了玉帝,玉帝亲自下了旨意。这里不仅仅是证明了虎力大仙的专业性,也说明了虎力大仙三个人背后一定是有人的,否则,他们三个妖怪,又是从哪里学到如此厉害的武功呢?要知道,以孙悟空的实力,也只是偷偷跑到天上去,让别人帮忙而已,这其实算得上是作弊了,虎力大仙可是来真的,是正宗的,并且是高深的。虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙三个人后来与孙悟空的比试,也都是真的功夫,没有作弊,反观孙悟空,倒是很多情况都在作弊。羊力大仙身上的那条冷龙,也并非是假货,而是真真正正的龙,所以,孙悟空找龙王帮忙之时,龙王二话不说,便将那冷龙给收走了,连挣扎都没有。如果不是真正的龙,又怎么会归龙王管呢?可是,羊力大仙的冷龙又是从哪里来的呢?凡事不能细细思考,否则就会看到他们背后的存在,也就是说,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的来历并不简单。他们会正宗的求雨之法,可以惊动玉帝,要知道,当年泾河龙王就是因为在下雨之事上胡来,才导致被魏征在梦里所斩,所以,下雨这件事情并非是小事。后来与孙悟空的比拼里,鹿力大仙、羊力大仙和虎力大仙都是有真本事的,只不过三个人都是憨憨,没有想过,孙悟空会去找别人帮忙,最终落得了一个很不好的下场。他们三个,最终是被他们的师父抛弃了。毕竟他们做得也有点太过分了,在脸面上不好交代,便顺水推舟,给了孙悟空和灵山一个交代。三、所以,从本质上来讲,车迟国的事情是佛家和道家的一次相争在历史上,佛家、道家、还有儒家,虽然一直是相互吸收理念,甚至是相互借鉴,但是,因为,从汉朝以来,朝廷一直是独尊儒家,而道家和佛家两个派别,其实一直存在相争的状况。道家和佛家的相争,最后也就呈现在了《西游记》之中,表面上看,取经是双方都同意,且都出动人手帮忙的过程。但是,实际上呢?八十一难,不能多,也不能少,必须全部完成,这就像是一个已经安排好的流程,必须要走一遍,如果少了一个环节,那就好办,要么是天庭来人,要么是灵山一脉来人,反正坐骑变成妖怪,总是要将八十一难凑齐的。金蝉子化成的唐僧已经不是第一次取经了,前几次,到了流沙河就被沙僧给吃掉了。很明显,天庭知道灵山所有的计划,他们虽然默认了经的东来,但是绝对不会同意他们可以自行而来,必须要经过他们的。因此,唐僧一个人出自灵山,可是孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马全部都来自天庭这边的编制。如果没有这几个人的保护,金蝉子是到不了灵山的,沙僧连续吃了金蝉子几次,灵山都没有说话。最终,取经之事,经过了天庭同意,天庭甚至派人保护唐僧,去完成整个流程。八十一难,其实也是天庭和灵山,借孙悟空之手,对那些没有加入天庭或者灵山的妖怪,进行了一次整顿。所以,那些比较有本事的大妖,比如黑熊精、红孩儿、以及牛魔王全都被收走了,至于那些没有本事的,就被孙悟空一棒子给打死了。从本质上来说,车迟国的事情,就是佛家和道家两家的争斗,双方都明白的事情,所以,即便是五百僧众成为囚徒,也没有人前去解救。毕竟,谁都不愿意去得罪虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙背后的人。孙悟空不明白其中的厉害关系,莽莽撞撞,擅自出手,所以,在《西游记》原著里,第五十七回里,就出现了真假美猴王,两个孙悟空。孙悟空就是天庭培养出来的,结果却不听话,所以,便有了一个六耳猕猴,这是对孙悟空的一次敲打,就是明摆着告诉孙悟空,你就是一个棋子,就是安插在灵山的一个棋子,如果不听话,随时可以换掉你。否则,如何解释偌大一个天庭,真的没人可以分辨出来孙悟空的真假?所以,从那之后,孙悟空性情大变,再也没有叫过猪八戒“呆子”,因为,他发现自己才是那个真正的呆子,猪八戒才是聪明人。四、孙悟空的江山永固,只是一句空话孙悟空曾经对车迟国的国王说过,要让他江山永固。且不说,经历了真假美猴王之后,孙悟空被敲打过一次,还敢不敢再提车迟国的事情,还有没有那个能力,去护住车迟国,让车迟国江山永固。当年,那500僧众虽然成为囚徒,但天庭一直派人暗中保护,没有将事情做绝,孙悟空的插手,将事情做绝了,鹿力大仙、虎力大仙和羊力大仙全都没了。虎力大仙三个人背后,可都是有大佬撑腰的,否则他们不会有那么正宗的功法,分别是出自道家一方某一大佬的亲自传授。所以,车迟国接下来肯定会进入白热化的相争,双方的相争,只会将无辜的车迟国带入绝境。所以,双方较量之下,车迟国被灭是迟早的事情,神仙打架,凡人遭殃。青衣客最后想说孙悟空说要车迟国江山永固,他的话,可以当真吗?自然是不能当真的。就算是孙悟空真的有那个能力,他也基本上会将车迟国这件事情抛却脑后了,可还记得,取经路上,有一个老龟,驮着唐僧几人过河,只有一个要求,希望唐僧可以问问如来,他还有多少寿元。这件事情,唐僧师徒四人答应得十分爽快,可是到了灵山,就将老龟的事情给忘记了,最后,还被老龟掀翻在水里,经书全都被打湿了。所以,这样一个有恩之人的嘱咐都记不住,还能指望他们记得住一个与己无关的车迟国?秦国是一个特别重视爵位的国家。商鞅变法明确规定,爵位的授予,必须根据军功,或者是与军功相应的功劳。任何人,包括王室成员,没有军功皆不得授予爵位。秦国的爵位共计二十级,侯爵是最高一级。被授予侯爵的有功之人,除了享受巨大的特权外,还要授予领地,建立属于自己的封国。在秦国的历史上,被授予侯爵的人极少,并且都有记录,且要说明封侯的理由。关于秦国封侯之难,可以举一个例子。秦始皇统一天下最大的功臣当属老将王翦。但作为常年统军出征的秦国大将,王翦在攻灭赵国、燕国,战功累累的情况下,都没能封侯,直到统帅六十万大军灭掉楚国后,秦王嬴政才授予他侯爵。跟最大功臣王翦比,嫪毐不过是上不了台面的“大阴人”、赵太后的面首,他究竟何德何能,居然就轻松封了长信侯?要回答这个问题,首先得来聊聊嫪毐这个人。千百年来,一提起嫪毐这个人,大家都觉得此人就是隐藏在深宫中的龌龊丑类,凭借器大俘获了赵太后的绝爱,干了许多找死、见不得人的嚣张恶事。其实,这种看法是不符合历史事实的,真实的嫪毐没有这么扭曲,也没有这么脸谱化。实际上,战国秦汉时期,守寡的太后、公主蓄养面首,是再正常不过的事,只要不是大肆宣扬,朝堂上下都是理解的,心照不宣的。秦始皇的高祖母宣太后与西北的义渠王私通,而且还生了两个儿子,在当时,这几乎是公开的秘密,没人因此来诋毁宣太后,丑化义渠王。到了汉代,更是如此,汉昭帝的姐姐养面首,公开称面首为丁外人,汉昭帝甚至还专门下诏,为姐姐行乐提供方便。所以说,赵太后跟嫪毐的那档子事,在当时并非是见不得人的丑事,真实的嫪毐也远不是我们想象的那样,时刻藏在深宫中,生怕叫人发现他是个假太监。《史记·吕不韦列传》记载:“嫪毐常从,赏赐甚厚,事皆决于嫪毐。嫪毐家僮数千人,诸客求宦为嫪毐舍人千余人。”这就是说,嫪毐平常根本不是隐藏在赵太后的深宫中,他是堂堂正正地住在自己的豪宅府邸中,使唤着数千人奴仆。他也绝非自卑见不得人,而是大开府邸,公开招揽各国游士,很有一些战国四公子的风采。最关键的,赵太后大事小事都交给嫪毐裁决处理,这说明嫪毐在赵太后那里,并非单纯的消遣玩物,而是赵太后颇为倚重的臂膀。秦国有一点与后世的朝代有所不同,太后主政,外戚擅权,自宣太后以来,这是传统,不是忌讳。嬴政即位尚未亲政前,大秦的朝政就是由太后把持的,而且不是一位,而是三位,一位是华阳太后(嬴政的养祖母,也可看成是政治祖母,嬴政他爹能上位,依靠的就是华阳太后的支持),一位是夏太后(嬴政的亲祖母),一位是赵太后(嬴政的老娘)。依照秦国的法律,权力的继承顺序,第一位是儿子,第二位是父母,第三位是妻子,第四位是女儿。由此可见,嬴政尚未亲政前,朝堂上的三位太后,真正主事的是华阳太后(华阳太后代表的是自宣太后以来在朝堂上一向举足轻重的楚系外戚),其次是夏太后(代表是的韩系外戚),最后才是赵太后(代表的是赵系外戚)。三个女人一台戏,朝堂上更是如此,因此三个太后的权力之争在所难免。华阳太后所代表的楚系外戚,根深蒂固,自不必说;夏太后所代表的韩系外戚弱一些,围绕在她身边的主要是秦始皇他爹的侧室韩夫人(嬴异从赵国回来后,赵姬和嬴政滞留赵国期间,夏太后给嬴异找的新媳妇)以及韩夫人生的儿子,也就是秦始皇同父异母的弟弟成蟜;而赵太后呢,嫪毐没出现前,她主要依靠的是老情人吕不韦,绝爱嫪毐之后,从某种程度上讲,嫪毐就成了赵系外戚的核心人物。三个太后之间,谁与谁的矛盾最深,或者说谁最忌讳谁呢?华阳太后高高在上,没有她鼎力相助,就不会有夏太后和赵太后,所以夏太后和赵太后没有能力也不敢过于明显地针对她;但夏太后和赵太后就不同了,设想一下,如果当初嬴政没能顺利从赵国回来,继承秦国王位的必是夏太后一手带大的亲孙子,也就是秦始皇同父异母的弟弟成蟜;这一点决定了在赵太后和秦王嬴政眼中,夏太后所代表的韩系外戚,尤其是成蟜,始终是个巨大的威胁。夏太后在世时,赵太后和嬴政不好轻举妄动。可一旦夏太后过世,平衡立即被打破,情况就不同了。史书上隐晦地记下了随后发生的事情,就在夏太后死去的那一年,秦始皇同父异母的弟弟成蟜突然就发动了叛乱,诡异的是,史书上没有提及叛乱的理由,只是简单地说成蟜之乱迅速被灭了。不讲,那就意味着不便讲,不便讲,那就意味着其中必有不可示人的内幕。稍加推断,不难想象内幕应该是这样的——夏太后一死,意味着韩系外戚势力到了崩溃的边缘,赵太后当然不会放过这个机会,一定会趁机抢夺权力。而成蟜是她夺取这部分权力的最大障碍,所以必须除掉。此时,能为赵太后充当政治打手的当然还是老情人吕不韦、新面首嫪毐,但赵太后已经倾向于嫪毐,自然会将这个机会给他,从而让他拥有功劳,而不是让吕不韦再拥巩固嬴政王位之功;再者说,此时的吕不韦位高权重,未必会诚心来做这样的事,所以从实际出发,嫪毐也是最合适的人选。至于秦始皇,除掉始终威胁王位的成蟜,也是他内心的一个核心诉求,所以他不仅不会阻拦赵太后的赵系外戚去清洗成蟜,相反有可能暗自支持,参与合谋。分析到这里,嫪毐为什么能封侯基本上水落石出了。成蟜之乱,要么是由他告发造势,以便嬴政下手;要么干脆就是由他出面平定的。所以说,嫪毐可不是简单的面首,而是那个时代一个相当有分量的政治人物,封侯之后,他的势力甚至在吕不韦之上,甚至华阳太后都有所忌惮。也正因为如此,嫪毐封侯,赵系外戚势力做大后,华阳太后以及吕不韦绝难容忍嫪毐。嫪毐身上有污点,自知华阳太后和吕不韦会拿他与赵太后的那档子事做文章,下死手,加之嫪毐本身在关键时刻又犯了轻狂的低级错误,公开宣扬他和赵太后的丑事,说自己是嬴政的干爹。嬴政的君王声誉受到了羞辱,加之亲政之后必须收回王权,所以清除嫪毐便成了势在必行事。此时的嫪毐能怎么办呢?只有铤而走险,先下手为强,发动叛乱。有人相信命,不能说没有一点道理,有人不信命,更不能说没理。其实我认为命运的好坏是多个因子决定的,但主要是两个面。一个是天生方面,比如性格、身体、智商和天然的人际关系等等。一个是可改造方面,比如:财富、车、房、文化、后续关系建立,努力程度等等。先天因子的差距虽然不能改变,虽在改变命运你过程中有一定的束缚作用。但可以肯定地说,只要你脚踏实地,朝着目标有的放矢,奋斗、学习、努力、辨证地办事,不急不躁,有序推进,结合实际施为使力。命运是完全可以改变的。而不是有人说的这就定命,要相信努力和不努力效果是完全不一样的。有文说千里马一跃不过十步,驽马十驾,工在不舍,也可以达到千里之外。讲的就是努不努力的结果。现在社会美好,肯努力的人们,都可以做到九天揽月,五洋捉鳖。创造美好命运的光辉未来。真假美猴王,就是天庭对孙悟空多管闲事的一次敲打,孙悟空走后不久,车迟国就被灭掉了,而且并非是亡于敌国之手,国王恨唐僧他们,车迟国的百姓也恨唐僧他们,他们走了,哪里顾得上洪水滔天?一、车迟国二十年前的干旱之谜风调雨顺,这件事情十分难掌握,特别是在古代,应对天气的能力是比较弱的,并且,很多时候,必须是靠天吃饭。因此,讲究一个风调雨顺,即便是现在,风调雨顺是重中之重,一旦恶劣天气袭来,都会造成十分严重的后果。在过去,百姓大多以种粮为生,因此,《西游记》原著里,一旦有一处地方犯了什么错,触犯了什么规矩,最终都会降下来恶劣的天气,君王必须是有德的,才会风调雨顺。《西游记》原著里,祈雨凤仙郡,师徒四人路过此地之时,这里的郡守对玉帝不敬,最终导致这里干旱异常,就算是孙悟空想尽了办法,也没有可能将雨找来,除非他再大闹一次天宫。所以,按照这样的推理,一个地方只要是有德的,基本上不会遇到太大的问题。目光再回到车迟国,车迟国王这个人其实不错,也确实为老百姓着想,也从来没有做过什么比较出格的事情,可是,车迟国并没有风调雨顺,反而遇到了大的旱灾。没有办法,车迟国王只能让本国的僧众去求雨,结果,他们失败了。这时,突然间来了三位道家之人,一位是虎力大仙,一位是鹿力大仙,还有一位是羊力大仙。这三位也很有意思,老虎应该是羊和鹿的,即便是成了妖,也改变不了这个事实,在《西游记》原著里,他们本来的身份就是相互克制的,当然,除了孙悟空和牛魔王这样的超级战斗力。可是,三位相处得还挺和睦,一起来到了车迟国应聘,帮助车迟国解决了干旱问题,成为了车迟国的国师。而车迟国因为僧众没有求下雨来,变得十分恼怒,从此便不待见那些人,甚至将那些僧众当做了囚徒,这样一来,时间便过去了二十年的时间。其实,从那一场大旱开始说起,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙出现得那么及时,甚至可以推测出这样一个结论:那一场旱灾,本来就是天庭制造出来的,所以虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙三个人才能及时出现,才能帮助车迟国求雨。他们这样做,目的就是为了打压僧众,在他们来之前,车迟国是僧众的地盘。从他们来了之后,一切才变得不一样起来,僧众全部成了囚徒,而他们的道家却成为了被尊重的。二、虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的身份之谜根据《西游记》里的种种描述,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙这三个人,绝非是野路子出身,他们能够相处得很好,并且热衷于道家,甚至可以用痴迷来形容,不得不考虑,他们三个人是如何修炼的。他们三个人之所以能够修炼,应该和三个人的师父有着莫大的关系,他们观念的形成,也是师父培养的结果。将他们培养出来,唯一目的就是去车迟国,击败佛家。那道士心中焦躁,仗宝剑,解散了头发,念着咒,烧了符,再一令牌打将下去,只见那南天门里,邓天君领着雷公、电母到当空,迎着行者施礼。行者又将前项事说了一遍。道:“你们怎么来的志诚!是何法旨?”天君道:“那道士五雷法是个真的。他发了文书,烧了文檄,惊动玉帝,玉帝掷下旨意,径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来,助雷电下雨。”行者道:“既如此,且都住了,伺候老孙行事。”果然雷也不鸣,电也不灼上面这一段是《西游记》原著里的原文,清晰地表述出了虎力大仙的专业性,在这之前,孙悟空也阻止风婆婆和推云童子。虎力大仙还会“五雷正法”,并且惊动了玉帝,玉帝亲自下了旨意。这里不仅仅是证明了虎力大仙的专业性,也说明了虎力大仙三个人背后一定是有人的,否则,他们三个妖怪,又是从哪里学到如此厉害的武功呢?要知道,以孙悟空的实力,也只是偷偷跑到天上去,让别人帮忙而已,这其实算得上是作弊了,虎力大仙可是来真的,是正宗的,并且是高深的。虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙三个人后来与孙悟空的比试,也都是真的功夫,没有作弊,反观孙悟空,倒是很多情况都在作弊。羊力大仙身上的那条冷龙,也并非是假货,而是真真正正的龙,所以,孙悟空找龙王帮忙之时,龙王二话不说,便将那冷龙给收走了,连挣扎都没有。如果不是真正的龙,又怎么会归龙王管呢?可是,羊力大仙的冷龙又是从哪里来的呢?凡事不能细细思考,否则就会看到他们背后的存在,也就是说,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的来历并不简单。他们会正宗的求雨之法,可以惊动玉帝,要知道,当年泾河龙王就是因为在下雨之事上胡来,才导致被魏征在梦里所斩,所以,下雨这件事情并非是小事。后来与孙悟空的比拼里,鹿力大仙、羊力大仙和虎力大仙都是有真本事的,只不过三个人都是憨憨,没有想过,孙悟空会去找别人帮忙,最终落得了一个很不好的下场。他们三个,最终是被他们的师父抛弃了。毕竟他们做得也有点太过分了,在脸面上不好交代,便顺水推舟,给了孙悟空和灵山一个交代。三、所以,从本质上来讲,车迟国的事情是佛家和道家的一次相争在历史上,佛家、道家、还有儒家,虽然一直是相互吸收理念,甚至是相互借鉴,但是,因为,从汉朝以来,朝廷一直是独尊儒家,而道家和佛家两个派别,其实一直存在相争的状况。道家和佛家的相争,最后也就呈现在了《西游记》之中,表面上看,取经是双方都同意,且都出动人手帮忙的过程。但是,实际上呢?八十一难,不能多,也不能少,必须全部完成,这就像是一个已经安排好的流程,必须要走一遍,如果少了一个环节,那就好办,要么是天庭来人,要么是灵山一脉来人,反正坐骑变成妖怪,总是要将八十一难凑齐的。金蝉子化成的唐僧已经不是第一次取经了,前几次,到了流沙河就被沙僧给吃掉了。很明显,天庭知道灵山所有的计划,他们虽然默认了经的东来,但是绝对不会同意他们可以自行而来,必须要经过他们的。因此,唐僧一个人出自灵山,可是孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马全部都来自天庭这边的编制。如果没有这几个人的保护,金蝉子是到不了灵山的,沙僧连续吃了金蝉子几次,灵山都没有说话。最终,取经之事,经过了天庭同意,天庭甚至派人保护唐僧,去完成整个流程。八十一难,其实也是天庭和灵山,借孙悟空之手,对那些没有加入天庭或者灵山的妖怪,进行了一次整顿。所以,那些比较有本事的大妖,比如黑熊精、红孩儿、以及牛魔王全都被收走了,至于那些没有本事的,就被孙悟空一棒子给打死了。从本质上来说,车迟国的事情,就是佛家和道家两家的争斗,双方都明白的事情,所以,即便是五百僧众成为囚徒,也没有人前去解救。毕竟,谁都不愿意去得罪虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙背后的人。孙悟空不明白其中的厉害关系,莽莽撞撞,擅自出手,所以,在《西游记》原著里,第五十七回里,就出现了真假美猴王,两个孙悟空。孙悟空就是天庭培养出来的,结果却不听话,所以,便有了一个六耳猕猴,这是对孙悟空的一次敲打,就是明摆着告诉孙悟空,你就是一个棋子,就是安插在灵山的一个棋子,如果不听话,随时可以换掉你。否则,如何解释偌大一个天庭,真的没人可以分辨出来孙悟空的真假?所以,从那之后,孙悟空性情大变,再也没有叫过猪八戒“呆子”,因为,他发现自己才是那个真正的呆子,猪八戒才是聪明人。四、孙悟空的江山永固,只是一句空话孙悟空曾经对车迟国的国王说过,要让他江山永固。且不说,经历了真假美猴王之后,孙悟空被敲打过一次,还敢不敢再提车迟国的事情,还有没有那个能力,去护住车迟国,让车迟国江山永固。当年,那500僧众虽然成为囚徒,但天庭一直派人暗中保护,没有将事情做绝,孙悟空的插手,将事情做绝了,鹿力大仙、虎力大仙和羊力大仙全都没了。虎力大仙三个人背后,可都是有大佬撑腰的,否则他们不会有那么正宗的功法,分别是出自道家一方某一大佬的亲自传授。所以,车迟国接下来肯定会进入白热化的相争,双方的相争,只会将无辜的车迟国带入绝境。所以,双方较量之下,车迟国被灭是迟早的事情,神仙打架,凡人遭殃。青衣客最后想说孙悟空说要车迟国江山永固,他的话,可以当真吗?自然是不能当真的。就算是孙悟空真的有那个能力,他也基本上会将车迟国这件事情抛却脑后了,可还记得,取经路上,有一个老龟,驮着唐僧几人过河,只有一个要求,希望唐僧可以问问如来,他还有多少寿元。这件事情,唐僧师徒四人答应得十分爽快,可是到了灵山,就将老龟的事情给忘记了,最后,还被老龟掀翻在水里,经书全都被打湿了。所以,这样一个有恩之人的嘱咐都记不住,还能指望他们记得住一个与己无关的车迟国?秦国是一个特别重视爵位的国家。商鞅变法明确规定,爵位的授予,必须根据军功,或者是与军功相应的功劳。任何人,包括王室成员,没有军功皆不得授予爵位。秦国的爵位共计二十级,侯爵是最高一级。被授予侯爵的有功之人,除了享受巨大的特权外,还要授予领地,建立属于自己的封国。在秦国的历史上,被授予侯爵的人极少,并且都有记录,且要说明封侯的理由。关于秦国封侯之难,可以举一个例子。秦始皇统一天下最大的功臣当属老将王翦。但作为常年统军出征的秦国大将,王翦在攻灭赵国、燕国,战功累累的情况下,都没能封侯,直到统帅六十万大军灭掉楚国后,秦王嬴政才授予他侯爵。跟最大功臣王翦比,嫪毐不过是上不了台面的“大阴人”、赵太后的面首,他究竟何德何能,居然就轻松封了长信侯?要回答这个问题,首先得来聊聊嫪毐这个人。千百年来,一提起嫪毐这个人,大家都觉得此人就是隐藏在深宫中的龌龊丑类,凭借器大俘获了赵太后的绝爱,干了许多找死、见不得人的嚣张恶事。其实,这种看法是不符合历史事实的,真实的嫪毐没有这么扭曲,也没有这么脸谱化。实际上,战国秦汉时期,守寡的太后、公主蓄养面首,是再正常不过的事,只要不是大肆宣扬,朝堂上下都是理解的,心照不宣的。秦始皇的高祖母宣太后与西北的义渠王私通,而且还生了两个儿子,在当时,这几乎是公开的秘密,没人因此来诋毁宣太后,丑化义渠王。到了汉代,更是如此,汉昭帝的姐姐养面首,公开称面首为丁外人,汉昭帝甚至还专门下诏,为姐姐行乐提供方便。所以说,赵太后跟嫪毐的那档子事,在当时并非是见不得人的丑事,真实的嫪毐也远不是我们想象的那样,时刻藏在深宫中,生怕叫人发现他是个假太监。《史记·吕不韦列传》记载:“嫪毐常从,赏赐甚厚,事皆决于嫪毐。嫪毐家僮数千人,诸客求宦为嫪毐舍人千余人。”这就是说,嫪毐平常根本不是隐藏在赵太后的深宫中,他是堂堂正正地住在自己的豪宅府邸中,使唤着数千人奴仆。他也绝非自卑见不得人,而是大开府邸,公开招揽各国游士,很有一些战国四公子的风采。最关键的,赵太后大事小事都交给嫪毐裁决处理,这说明嫪毐在赵太后那里,并非单纯的消遣玩物,而是赵太后颇为倚重的臂膀。秦国有一点与后世的朝代有所不同,太后主政,外戚擅权,自宣太后以来,这是传统,不是忌讳。嬴政即位尚未亲政前,大秦的朝政就是由太后把持的,而且不是一位,而是三位,一位是华阳太后(嬴政的养祖母,也可看成是政治祖母,嬴政他爹能上位,依靠的就是华阳太后的支持),一位是夏太后(嬴政的亲祖母),一位是赵太后(嬴政的老娘)。依照秦国的法律,权力的继承顺序,第一位是儿子,第二位是父母,第三位是妻子,第四位是女儿。由此可见,嬴政尚未亲政前,朝堂上的三位太后,真正主事的是华阳太后(华阳太后代表的是自宣太后以来在朝堂上一向举足轻重的楚系外戚),其次是夏太后(代表是的韩系外戚),最后才是赵太后(代表的是赵系外戚)。三个女人一台戏,朝堂上更是如此,因此三个太后的权力之争在所难免。华阳太后所代表的楚系外戚,根深蒂固,自不必说;夏太后所代表的韩系外戚弱一些,围绕在她身边的主要是秦始皇他爹的侧室韩夫人(嬴异从赵国回来后,赵姬和嬴政滞留赵国期间,夏太后给嬴异找的新媳妇)以及韩夫人生的儿子,也就是秦始皇同父异母的弟弟成蟜;而赵太后呢,嫪毐没出现前,她主要依靠的是老情人吕不韦,绝爱嫪毐之后,从某种程度上讲,嫪毐就成了赵系外戚的核心人物。三个太后之间,谁与谁的矛盾最深,或者说谁最忌讳谁呢?华阳太后高高在上,没有她鼎力相助,就不会有夏太后和赵太后,所以夏太后和赵太后没有能力也不敢过于明显地针对她;但夏太后和赵太后就不同了,设想一下,如果当初嬴政没能顺利从赵国回来,继承秦国王位的必是夏太后一手带大的亲孙子,也就是秦始皇同父异母的弟弟成蟜;这一点决定了在赵太后和秦王嬴政眼中,夏太后所代表的韩系外戚,尤其是成蟜,始终是个巨大的威胁。夏太后在世时,赵太后和嬴政不好轻举妄动。可一旦夏太后过世,平衡立即被打破,情况就不同了。史书上隐晦地记下了随后发生的事情,就在夏太后死去的那一年,秦始皇同父异母的弟弟成蟜突然就发动了叛乱,诡异的是,史书上没有提及叛乱的理由,只是简单地说成蟜之乱迅速被灭了。不讲,那就意味着不便讲,不便讲,那就意味着其中必有不可示人的内幕。稍加推断,不难想象内幕应该是这样的——夏太后一死,意味着韩系外戚势力到了崩溃的边缘,赵太后当然不会放过这个机会,一定会趁机抢夺权力。而成蟜是她夺取这部分权力的最大障碍,所以必须除掉。此时,能为赵太后充当政治打手的当然还是老情人吕不韦、新面首嫪毐,但赵太后已经倾向于嫪毐,自然会将这个机会给他,从而让他拥有功劳,而不是让吕不韦再拥巩固嬴政王位之功;再者说,此时的吕不韦位高权重,未必会诚心来做这样的事,所以从实际出发,嫪毐也是最合适的人选。至于秦始皇,除掉始终威胁王位的成蟜,也是他内心的一个核心诉求,所以他不仅不会阻拦赵太后的赵系外戚去清洗成蟜,相反有可能暗自支持,参与合谋。分析到这里,嫪毐为什么能封侯基本上水落石出了。成蟜之乱,要么是由他告发造势,以便嬴政下手;要么干脆就是由他出面平定的。所以说,嫪毐可不是简单的面首,而是那个时代一个相当有分量的政治人物,封侯之后,他的势力甚至在吕不韦之上,甚至华阳太后都有所忌惮。也正因为如此,嫪毐封侯,赵系外戚势力做大后,华阳太后以及吕不韦绝难容忍嫪毐。嫪毐身上有污点,自知华阳太后和吕不韦会拿他与赵太后的那档子事做文章,下死手,加之嫪毐本身在关键时刻又犯了轻狂的低级错误,公开宣扬他和赵太后的丑事,说自己是嬴政的干爹。嬴政的君王声誉受到了羞辱,加之亲政之后必须收回王权,所以清除嫪毐便成了势在必行事。此时的嫪毐能怎么办呢?只有铤而走险,先下手为强,发动叛乱。有人相信命,不能说没有一点道理,有人不信命,更不能说没理。其实我认为命运的好坏是多个因子决定的,但主要是两个面。一个是天生方面,比如性格、身体、智商和天然的人际关系等等。一个是可改造方面,比如:财富、车、房、文化、后续关系建立,努力程度等等。先天因子的差距虽然不能改变,虽在改变命运你过程中有一定的束缚作用。但可以肯定地说,只要你脚踏实地,朝着目标有的放矢,奋斗、学习、努力、辨证地办事,不急不躁,有序推进,结合实际施为使力。命运是完全可以改变的。而不是有人说的这就定命,要相信努力和不努力效果是完全不一样的。有文说千里马一跃不过十步,驽马十驾,工在不舍,也可以达到千里之外。讲的就是努不努力的结果。现在社会美好,肯努力的人们,都可以做到九天揽月,五洋捉鳖。创造美好命运的光辉未来。夫妻二人之间没有子女,无非是两个原因,要么是不能生,要么是不愿意生,但显然武则天和李世民之间是属于前者。李世民的子女大多没有出生年月的记载,但他最小的女儿新城公主出生于634年,比武则天入宫还要早3年,以此类推,李世民的儿子应该也差不多出生于634年前后,所以可以推断,在武则天入宫之前,李世民已经生育有14个儿子和21个女儿。有了这么多的子女,李世民当然不会在意再多一个,所以李世民的生育意愿应该没问题。而武则天入宫时,仅仅是五品才人的身份。她的家境身世也算不上显赫,虽然其父武士彟虽然是高祖李渊起兵时的从龙之臣,但此时武士彟已经死了两年了,武则天姐妹和母亲甚至受到堂兄武惟良等人的欺辱,社会地位可见不高。在这种情况下,武则天肯定希望通过入宫得到李世民的宠爱,来提高自己的社会地位,而提高自己地位最好的方式,就是为李世民生下儿女,虽然不能一步登天,至少也不至于在才人的位置上一呆就是十二年。所以说,李世民和武则天的生育愿望都是有的,不存在不愿意生育的问题,那么就只剩下一个可能,就是他们不能生。武则天和高宗李治共生有四子二女,这说明武则天的生育能力是没有问题的,那么在之前跟随太宗李世民的十二年中,未能生下一儿半女的原因,只有在李世民了。但是,虽然问题是出在李世民身上,但也不见得就有一种原因,还是存在多种可能性的。李世民的身体不行武则天是637年入宫的,此时李世民已经四十岁了。按说这个年龄不算太大,但李世民的身体一直不好,主要是在多年的征战过程中,留下了很多暗伤,年轻的时候或许看不出来,但年龄稍微一大,各种暗伤就发作起来了。所以,四十岁的李世民其实已经步入了晚年。李世民最小的女儿是新城公主,出生于634年,也就是李世民37岁时生的。最小的儿子叫李明,其母亲就是当初齐王李元吉的王妃杨氏,这是一个很有趣的话题,有兴趣的朋友可以上网搜索一下。史料中未提及李明的出生年月,但我们可以推断一下。李明最小的哥哥李福出生于634年,和新城公主同岁,所以李明出生至少在634年之后。647年,李明被封为曹王,通常情况下皇子封王要在十四五岁左右,所以可以推断,李明的出生时间大概为634至635年之间。说得明白一点,至少从武则天入宫之后,李世民不仅没有跟武则天生育子女,也没跟其他嫔妃生育子女,这只能说明此时的李世民,已经失去了生育能力。武则天不受宠爱武则天入宫的时候,年仅十四岁,虽说古代这个年龄已经可以婚嫁,但并不代表女人在这么小的年龄就可以生育了,大部分的女性生育子女还是在十六岁以后的。武则天刚刚入宫的时候,李世民或许因为新鲜感临幸过她,但那个时候武则天年龄还小。等到武则天渐渐长大后,李世民可能已经厌倦了,没有再临幸她。对于李世民在位时期武则天在宫中的生活,史书并没有详细的描述,但武则天显然并未得到李世民的宠爱,因为她做了十二年的才人,地位始终没有得到提高。简单介绍一下唐朝后宫的等级制度,皇后最为尊贵,其次是妃,再次是嫔,再次是婕妤,再次是美人,再往下才是才人。才人虽然不是最底层,但在后宫的确没什么地位可言。武则天十二年没有得到晋升,可见李世民的确不怎么喜欢她。以上两条,就是武则天入宫十二年,始终没有为李世民生下一儿半女的原因。在李世民病重期间,太子李治入宫侍奉汤药,与正年轻貌美的武则天建立了感情,只是碍于伦理不能在一起。李世民驾崩之后,武则天按惯例到长安城外的感业寺为尼,但却一直与李治藕断丝连。后来,李治的妃子萧淑妃受宠,飞扬跋扈,不把王皇后放在眼里。为了打击情敌,王皇后主动请求李治将武则天接入宫中,想让武则天来对付萧淑妃。岂料武则天心狠手辣,将王皇后和萧淑妃一起收拾了,自己做了李治的皇后。再后来,武则天临朝称制,最终自己登基做了皇帝,成为中国历史上唯一的女皇帝。真假美猴王,就是天庭对孙悟空多管闲事的一次敲打,孙悟空走后不久,车迟国就被灭掉了,而且并非是亡于敌国之手,国王恨唐僧他们,车迟国的百姓也恨唐僧他们,他们走了,哪里顾得上洪水滔天?一、车迟国二十年前的干旱之谜风调雨顺,这件事情十分难掌握,特别是在古代,应对天气的能力是比较弱的,并且,很多时候,必须是靠天吃饭。因此,讲究一个风调雨顺,即便是现在,风调雨顺是重中之重,一旦恶劣天气袭来,都会造成十分严重的后果。在过去,百姓大多以种粮为生,因此,《西游记》原著里,一旦有一处地方犯了什么错,触犯了什么规矩,最终都会降下来恶劣的天气,君王必须是有德的,才会风调雨顺。《西游记》原著里,祈雨凤仙郡,师徒四人路过此地之时,这里的郡守对玉帝不敬,最终导致这里干旱异常,就算是孙悟空想尽了办法,也没有可能将雨找来,除非他再大闹一次天宫。所以,按照这样的推理,一个地方只要是有德的,基本上不会遇到太大的问题。目光再回到车迟国,车迟国王这个人其实不错,也确实为老百姓着想,也从来没有做过什么比较出格的事情,可是,车迟国并没有风调雨顺,反而遇到了大的旱灾。没有办法,车迟国王只能让本国的僧众去求雨,结果,他们失败了。这时,突然间来了三位道家之人,一位是虎力大仙,一位是鹿力大仙,还有一位是羊力大仙。这三位也很有意思,老虎应该是羊和鹿的,即便是成了妖,也改变不了这个事实,在《西游记》原著里,他们本来的身份就是相互克制的,当然,除了孙悟空和牛魔王这样的超级战斗力。可是,三位相处得还挺和睦,一起来到了车迟国应聘,帮助车迟国解决了干旱问题,成为了车迟国的国师。而车迟国因为僧众没有求下雨来,变得十分恼怒,从此便不待见那些人,甚至将那些僧众当做了囚徒,这样一来,时间便过去了二十年的时间。其实,从那一场大旱开始说起,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙出现得那么及时,甚至可以推测出这样一个结论:那一场旱灾,本来就是天庭制造出来的,所以虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙三个人才能及时出现,才能帮助车迟国求雨。他们这样做,目的就是为了打压僧众,在他们来之前,车迟国是僧众的地盘。从他们来了之后,一切才变得不一样起来,僧众全部成了囚徒,而他们的道家却成为了被尊重的。二、虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的身份之谜根据《西游记》里的种种描述,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙这三个人,绝非是野路子出身,他们能够相处得很好,并且热衷于道家,甚至可以用痴迷来形容,不得不考虑,他们三个人是如何修炼的。他们三个人之所以能够修炼,应该和三个人的师父有着莫大的关系,他们观念的形成,也是师父培养的结果。将他们培养出来,唯一目的就是去车迟国,击败佛家。那道士心中焦躁,仗宝剑,解散了头发,念着咒,烧了符,再一令牌打将下去,只见那南天门里,邓天君领着雷公、电母到当空,迎着行者施礼。行者又将前项事说了一遍。道:“你们怎么来的志诚!是何法旨?”天君道:“那道士五雷法是个真的。他发了文书,烧了文檄,惊动玉帝,玉帝掷下旨意,径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来,助雷电下雨。”行者道:“既如此,且都住了,伺候老孙行事。”果然雷也不鸣,电也不灼上面这一段是《西游记》原著里的原文,清晰地表述出了虎力大仙的专业性,在这之前,孙悟空也阻止风婆婆和推云童子。虎力大仙还会“五雷正法”,并且惊动了玉帝,玉帝亲自下了旨意。这里不仅仅是证明了虎力大仙的专业性,也说明了虎力大仙三个人背后一定是有人的,否则,他们三个妖怪,又是从哪里学到如此厉害的武功呢?要知道,以孙悟空的实力,也只是偷偷跑到天上去,让别人帮忙而已,这其实算得上是作弊了,虎力大仙可是来真的,是正宗的,并且是高深的。虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙三个人后来与孙悟空的比试,也都是真的功夫,没有作弊,反观孙悟空,倒是很多情况都在作弊。羊力大仙身上的那条冷龙,也并非是假货,而是真真正正的龙,所以,孙悟空找龙王帮忙之时,龙王二话不说,便将那冷龙给收走了,连挣扎都没有。如果不是真正的龙,又怎么会归龙王管呢?可是,羊力大仙的冷龙又是从哪里来的呢?凡事不能细细思考,否则就会看到他们背后的存在,也就是说,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的来历并不简单。他们会正宗的求雨之法,可以惊动玉帝,要知道,当年泾河龙王就是因为在下雨之事上胡来,才导致被魏征在梦里所斩,所以,下雨这件事情并非是小事。后来与孙悟空的比拼里,鹿力大仙、羊力大仙和虎力大仙都是有真本事的,只不过三个人都是憨憨,没有想过,孙悟空会去找别人帮忙,最终落得了一个很不好的下场。他们三个,最终是被他们的师父抛弃了。毕竟他们做得也有点太过分了,在脸面上不好交代,便顺水推舟,给了孙悟空和灵山一个交代。三、所以,从本质上来讲,车迟国的事情是佛家和道家的一次相争在历史上,佛家、道家、还有儒家,虽然一直是相互吸收理念,甚至是相互借鉴,但是,因为,从汉朝以来,朝廷一直是独尊儒家,而道家和佛家两个派别,其实一直存在相争的状况。道家和佛家的相争,最后也就呈现在了《西游记》之中,表面上看,取经是双方都同意,且都出动人手帮忙的过程。但是,实际上呢?八十一难,不能多,也不能少,必须全部完成,这就像是一个已经安排好的流程,必须要走一遍,如果少了一个环节,那就好办,要么是天庭来人,要么是灵山一脉来人,反正坐骑变成妖怪,总是要将八十一难凑齐的。金蝉子化成的唐僧已经不是第一次取经了,前几次,到了流沙河就被沙僧给吃掉了。很明显,天庭知道灵山所有的计划,他们虽然默认了经的东来,但是绝对不会同意他们可以自行而来,必须要经过他们的。因此,唐僧一个人出自灵山,可是孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马全部都来自天庭这边的编制。如果没有这几个人的保护,金蝉子是到不了灵山的,沙僧连续吃了金蝉子几次,灵山都没有说话。最终,取经之事,经过了天庭同意,天庭甚至派人保护唐僧,去完成整个流程。八十一难,其实也是天庭和灵山,借孙悟空之手,对那些没有加入天庭或者灵山的妖怪,进行了一次整顿。所以,那些比较有本事的大妖,比如黑熊精、红孩儿、以及牛魔王全都被收走了,至于那些没有本事的,就被孙悟空一棒子给打死了。从本质上来说,车迟国的事情,就是佛家和道家两家的争斗,双方都明白的事情,所以,即便是五百僧众成为囚徒,也没有人前去解救。毕竟,谁都不愿意去得罪虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙背后的人。孙悟空不明白其中的厉害关系,莽莽撞撞,擅自出手,所以,在《西游记》原著里,第五十七回里,就出现了真假美猴王,两个孙悟空。孙悟空就是天庭培养出来的,结果却不听话,所以,便有了一个六耳猕猴,这是对孙悟空的一次敲打,就是明摆着告诉孙悟空,你就是一个棋子,就是安插在灵山的一个棋子,如果不听话,随时可以换掉你。否则,如何解释偌大一个天庭,真的没人可以分辨出来孙悟空的真假?所以,从那之后,孙悟空性情大变,再也没有叫过猪八戒“呆子”,因为,他发现自己才是那个真正的呆子,猪八戒才是聪明人。四、孙悟空的江山永固,只是一句空话孙悟空曾经对车迟国的国王说过,要让他江山永固。且不说,经历了真假美猴王之后,孙悟空被敲打过一次,还敢不敢再提车迟国的事情,还有没有那个能力,去护住车迟国,让车迟国江山永固。当年,那500僧众虽然成为囚徒,但天庭一直派人暗中保护,没有将事情做绝,孙悟空的插手,将事情做绝了,鹿力大仙、虎力大仙和羊力大仙全都没了。虎力大仙三个人背后,可都是有大佬撑腰的,否则他们不会有那么正宗的功法,分别是出自道家一方某一大佬的亲自传授。所以,车迟国接下来肯定会进入白热化的相争,双方的相争,只会将无辜的车迟国带入绝境。所以,双方较量之下,车迟国被灭是迟早的事情,神仙打架,凡人遭殃。青衣客最后想说孙悟空说要车迟国江山永固,他的话,可以当真吗?自然是不能当真的。就算是孙悟空真的有那个能力,他也基本上会将车迟国这件事情抛却脑后了,可还记得,取经路上,有一个老龟,驮着唐僧几人过河,只有一个要求,希望唐僧可以问问如来,他还有多少寿元。这件事情,唐僧师徒四人答应得十分爽快,可是到了灵山,就将老龟的事情给忘记了,最后,还被老龟掀翻在水里,经书全都被打湿了。所以,这样一个有恩之人的嘱咐都记不住,还能指望他们记得住一个与己无关的车迟国?秦国是一个特别重视爵位的国家。商鞅变法明确规定,爵位的授予,必须根据军功,或者是与军功相应的功劳。任何人,包括王室成员,没有军功皆不得授予爵位。秦国的爵位共计二十级,侯爵是最高一级。被授予侯爵的有功之人,除了享受巨大的特权外,还要授予领地,建立属于自己的封国。在秦国的历史上,被授予侯爵的人极少,并且都有记录,且要说明封侯的理由。关于秦国封侯之难,可以举一个例子。秦始皇统一天下最大的功臣当属老将王翦。但作为常年统军出征的秦国大将,王翦在攻灭赵国、燕国,战功累累的情况下,都没能封侯,直到统帅六十万大军灭掉楚国后,秦王嬴政才授予他侯爵。跟最大功臣王翦比,嫪毐不过是上不了台面的“大阴人”、赵太后的面首,他究竟何德何能,居然就轻松封了长信侯?要回答这个问题,首先得来聊聊嫪毐这个人。千百年来,一提起嫪毐这个人,大家都觉得此人就是隐藏在深宫中的龌龊丑类,凭借器大俘获了赵太后的绝爱,干了许多找死、见不得人的嚣张恶事。其实,这种看法是不符合历史事实的,真实的嫪毐没有这么扭曲,也没有这么脸谱化。实际上,战国秦汉时期,守寡的太后、公主蓄养面首,是再正常不过的事,只要不是大肆宣扬,朝堂上下都是理解的,心照不宣的。秦始皇的高祖母宣太后与西北的义渠王私通,而且还生了两个儿子,在当时,这几乎是公开的秘密,没人因此来诋毁宣太后,丑化义渠王。到了汉代,更是如此,汉昭帝的姐姐养面首,公开称面首为丁外人,汉昭帝甚至还专门下诏,为姐姐行乐提供方便。所以说,赵太后跟嫪毐的那档子事,在当时并非是见不得人的丑事,真实的嫪毐也远不是我们想象的那样,时刻藏在深宫中,生怕叫人发现他是个假太监。《史记·吕不韦列传》记载:“嫪毐常从,赏赐甚厚,事皆决于嫪毐。嫪毐家僮数千人,诸客求宦为嫪毐舍人千余人。”这就是说,嫪毐平常根本不是隐藏在赵太后的深宫中,他是堂堂正正地住在自己的豪宅府邸中,使唤着数千人奴仆。他也绝非自卑见不得人,而是大开府邸,公开招揽各国游士,很有一些战国四公子的风采。最关键的,赵太后大事小事都交给嫪毐裁决处理,这说明嫪毐在赵太后那里,并非单纯的消遣玩物,而是赵太后颇为倚重的臂膀。秦国有一点与后世的朝代有所不同,太后主政,外戚擅权,自宣太后以来,这是传统,不是忌讳。嬴政即位尚未亲政前,大秦的朝政就是由太后把持的,而且不是一位,而是三位,一位是华阳太后(嬴政的养祖母,也可看成是政治祖母,嬴政他爹能上位,依靠的就是华阳太后的支持),一位是夏太后(嬴政的亲祖母),一位是赵太后(嬴政的老娘)。依照秦国的法律,权力的继承顺序,第一位是儿子,第二位是父母,第三位是妻子,第四位是女儿。由此可见,嬴政尚未亲政前,朝堂上的三位太后,真正主事的是华阳太后(华阳太后代表的是自宣太后以来在朝堂上一向举足轻重的楚系外戚),其次是夏太后(代表是的韩系外戚),最后才是赵太后(代表的是赵系外戚)。三个女人一台戏,朝堂上更是如此,因此三个太后的权力之争在所难免。华阳太后所代表的楚系外戚,根深蒂固,自不必说;夏太后所代表的韩系外戚弱一些,围绕在她身边的主要是秦始皇他爹的侧室韩夫人(嬴异从赵国回来后,赵姬和嬴政滞留赵国期间,夏太后给嬴异找的新媳妇)以及韩夫人生的儿子,也就是秦始皇同父异母的弟弟成蟜;而赵太后呢,嫪毐没出现前,她主要依靠的是老情人吕不韦,绝爱嫪毐之后,从某种程度上讲,嫪毐就成了赵系外戚的核心人物。三个太后之间,谁与谁的矛盾最深,或者说谁最忌讳谁呢?华阳太后高高在上,没有她鼎力相助,就不会有夏太后和赵太后,所以夏太后和赵太后没有能力也不敢过于明显地针对她;但夏太后和赵太后就不同了,设想一下,如果当初嬴政没能顺利从赵国回来,继承秦国王位的必是夏太后一手带大的亲孙子,也就是秦始皇同父异母的弟弟成蟜;这一点决定了在赵太后和秦王嬴政眼中,夏太后所代表的韩系外戚,尤其是成蟜,始终是个巨大的威胁。夏太后在世时,赵太后和嬴政不好轻举妄动。可一旦夏太后过世,平衡立即被打破,情况就不同了。史书上隐晦地记下了随后发生的事情,就在夏太后死去的那一年,秦始皇同父异母的弟弟成蟜突然就发动了叛乱,诡异的是,史书上没有提及叛乱的理由,只是简单地说成蟜之乱迅速被灭了。不讲,那就意味着不便讲,不便讲,那就意味着其中必有不可示人的内幕。稍加推断,不难想象内幕应该是这样的——夏太后一死,意味着韩系外戚势力到了崩溃的边缘,赵太后当然不会放过这个机会,一定会趁机抢夺权力。而成蟜是她夺取这部分权力的最大障碍,所以必须除掉。此时,能为赵太后充当政治打手的当然还是老情人吕不韦、新面首嫪毐,但赵太后已经倾向于嫪毐,自然会将这个机会给他,从而让他拥有功劳,而不是让吕不韦再拥巩固嬴政王位之功;再者说,此时的吕不韦位高权重,未必会诚心来做这样的事,所以从实际出发,嫪毐也是最合适的人选。至于秦始皇,除掉始终威胁王位的成蟜,也是他内心的一个核心诉求,所以他不仅不会阻拦赵太后的赵系外戚去清洗成蟜,相反有可能暗自支持,参与合谋。分析到这里,嫪毐为什么能封侯基本上水落石出了。成蟜之乱,要么是由他告发造势,以便嬴政下手;要么干脆就是由他出面平定的。所以说,嫪毐可不是简单的面首,而是那个时代一个相当有分量的政治人物,封侯之后,他的势力甚至在吕不韦之上,甚至华阳太后都有所忌惮。也正因为如此,嫪毐封侯,赵系外戚势力做大后,华阳太后以及吕不韦绝难容忍嫪毐。嫪毐身上有污点,自知华阳太后和吕不韦会拿他与赵太后的那档子事做文章,下死手,加之嫪毐本身在关键时刻又犯了轻狂的低级错误,公开宣扬他和赵太后的丑事,说自己是嬴政的干爹。嬴政的君王声誉受到了羞辱,加之亲政之后必须收回王权,所以清除嫪毐便成了势在必行事。此时的嫪毐能怎么办呢?只有铤而走险,先下手为强,发动叛乱。有人相信命,不能说没有一点道理,有人不信命,更不能说没理。其实我认为命运的好坏是多个因子决定的,但主要是两个面。一个是天生方面,比如性格、身体、智商和天然的人际关系等等。一个是可改造方面,比如:财富、车、房、文化、后续关系建立,努力程度等等。先天因子的差距虽然不能改变,虽在改变命运你过程中有一定的束缚作用。但可以肯定地说,只要你脚踏实地,朝着目标有的放矢,奋斗、学习、努力、辨证地办事,不急不躁,有序推进,结合实际施为使力。命运是完全可以改变的。而不是有人说的这就定命,要相信努力和不努力效果是完全不一样的。有文说千里马一跃不过十步,驽马十驾,工在不舍,也可以达到千里之外。讲的就是努不努力的结果。现在社会美好,肯努力的人们,都可以做到九天揽月,五洋捉鳖。创造美好命运的光辉未来。夫妻二人之间没有子女,无非是两个原因,要么是不能生,要么是不愿意生,但显然武则天和李世民之间是属于前者。李世民的子女大多没有出生年月的记载,但他最小的女儿新城公主出生于634年,比武则天入宫还要早3年,以此类推,李世民的儿子应该也差不多出生于634年前后,所以可以推断,在武则天入宫之前,李世民已经生育有14个儿子和21个女儿。有了这么多的子女,李世民当然不会在意再多一个,所以李世民的生育意愿应该没问题。而武则天入宫时,仅仅是五品才人的身份。她的家境身世也算不上显赫,虽然其父武士彟虽然是高祖李渊起兵时的从龙之臣,但此时武士彟已经死了两年了,武则天姐妹和母亲甚至受到堂兄武惟良等人的欺辱,社会地位可见不高。在这种情况下,武则天肯定希望通过入宫得到李世民的宠爱,来提高自己的社会地位,而提高自己地位最好的方式,就是为李世民生下儿女,虽然不能一步登天,至少也不至于在才人的位置上一呆就是十二年。所以说,李世民和武则天的生育愿望都是有的,不存在不愿意生育的问题,那么就只剩下一个可能,就是他们不能生。武则天和高宗李治共生有四子二女,这说明武则天的生育能力是没有问题的,那么在之前跟随太宗李世民的十二年中,未能生下一儿半女的原因,只有在李世民了。但是,虽然问题是出在李世民身上,但也不见得就有一种原因,还是存在多种可能性的。李世民的身体不行武则天是637年入宫的,此时李世民已经四十岁了。按说这个年龄不算太大,但李世民的身体一直不好,主要是在多年的征战过程中,留下了很多暗伤,年轻的时候或许看不出来,但年龄稍微一大,各种暗伤就发作起来了。所以,四十岁的李世民其实已经步入了晚年。李世民最小的女儿是新城公主,出生于634年,也就是李世民37岁时生的。最小的儿子叫李明,其母亲就是当初齐王李元吉的王妃杨氏,这是一个很有趣的话题,有兴趣的朋友可以上网搜索一下。史料中未提及李明的出生年月,但我们可以推断一下。李明最小的哥哥李福出生于634年,和新城公主同岁,所以李明出生至少在634年之后。647年,李明被封为曹王,通常情况下皇子封王要在十四五岁左右,所以可以推断,李明的出生时间大概为634至635年之间。说得明白一点,至少从武则天入宫之后,李世民不仅没有跟武则天生育子女,也没跟其他嫔妃生育子女,这只能说明此时的李世民,已经失去了生育能力。武则天不受宠爱武则天入宫的时候,年仅十四岁,虽说古代这个年龄已经可以婚嫁,但并不代表女人在这么小的年龄就可以生育了,大部分的女性生育子女还是在十六岁以后的。武则天刚刚入宫的时候,李世民或许因为新鲜感临幸过她,但那个时候武则天年龄还小。等到武则天渐渐长大后,李世民可能已经厌倦了,没有再临幸她。对于李世民在位时期武则天在宫中的生活,史书并没有详细的描述,但武则天显然并未得到李世民的宠爱,因为她做了十二年的才人,地位始终没有得到提高。简单介绍一下唐朝后宫的等级制度,皇后最为尊贵,其次是妃,再次是嫔,再次是婕妤,再次是美人,再往下才是才人。才人虽然不是最底层,但在后宫的确没什么地位可言。武则天十二年没有得到晋升,可见李世民的确不怎么喜欢她。以上两条,就是武则天入宫十二年,始终没有为李世民生下一儿半女的原因。在李世民病重期间,太子李治入宫侍奉汤药,与正年轻貌美的武则天建立了感情,只是碍于伦理不能在一起。李世民驾崩之后,武则天按惯例到长安城外的感业寺为尼,但却一直与李治藕断丝连。后来,李治的妃子萧淑妃受宠,飞扬跋扈,不把王皇后放在眼里。为了打击情敌,王皇后主动请求李治将武则天接入宫中,想让武则天来对付萧淑妃。岂料武则天心狠手辣,将王皇后和萧淑妃一起收拾了,自己做了李治的皇后。再后来,武则天临朝称制,最终自己登基做了皇帝,成为中国历史上唯一的女皇帝。晁天王为重夺梁山话语权,不顾众人劝说,毅然率军下山征讨曾头市!只可惜,没等晁天王于战场一展英勇便被史文恭一箭射中,大军只得无奈返回梁山,水泊梁山最为关键的一次权力更迭,就要来了!根据大夫的交代,晁盖所中毒箭之毒已经深入心脉骨髓,无法清除,此刻全凭天王的意志坚持。此时的晁盖心中或许只有一个感觉——窝囊;而时任“梁山二把手”的宋江,心中也可能只有一个感觉——活该!让你在山上当个甩手掌柜,你不听,非要亲自出马攻打曾头市;再说了,你见过哪位大军统帅非要当前锋,直不楞登向前冲的?冲就冲了,你还非要嚷嚷那么大声,生怕史文恭射不中你?算了,我也不说了,事已至此,赶紧交底后事吧!晁天王气若游丝,慢悠悠说道:我要走了!只是,我这心里舍不得离开贤弟,舍不得离开我梁山的兄弟!离不开梁山兄弟,我信;舍不得宋江贤弟,呵呵!晁天王这句话或许应该这样理解:贤弟,要不,你跟我一块走吧!宋江心想,这都啥时候了,还玩这些虚的,赶紧交代正事:自打哥哥救宋江上梁山,宋江就与哥哥亲同手足,哥哥有话尽管说来!是不是要安排让我接任梁山话事人的事?赶紧说吧,耳朵早就洗干净了只是,宋江并没有听到自己想要的结果:贤弟,我有一事相托!我死后,就把我葬在梁山,我要与众兄弟们日夜相伴!宋江一听,完了,正事一句不提,全是自己的身后交代,这是不打算传位啊!不行,我得想办法让你早走。注意,刚才大夫已经说了,此时的晁天王仅靠意志在坚持,所以,宋江便开始了对晁天王的意志摧残:梁山虽大,却盛不下哥哥的英灵,哥哥一生义重如山应名垂青史,不能让后人视作贼盗草寇!表面上看,这句话是对晁天王的盖棺定论——义重如山,理应名垂青史;可实际上,宋江的落脚点在“贼盗草寇”上,这是对晁盖身份的定论,更是对晁盖极为致命的一击——你还真觉得你多牛呢?梁山其实就是个贼窝,你就是个贼头而已!果然,这句话一出,晁盖开始猛烈咳嗽,自尊心受到了极大的打击。宋江一看,有效果,赶紧趁热打铁:哥哥恕罪,小弟言重了,可小弟也是为梁山众兄弟着想啊!小弟想听哥哥一句话,若不受朝廷招安,梁山前途何在呀?明知道自己“言重”了,明看着晁盖马上就要不行了,你又来一句“诛心”,还专挑晁盖最不想听见的“招安”说。晁盖无奈了,流泪了,再不愿多说什么了,心想,恨只恨当初不该救你上山,恨只恨不该下山攻打曾头市。这时候,镜头切换到了卢俊义的身上,梁山现任话事人马上就要归天,宋江预定的梁山话事人还是一副幸福模样。吴用来到晁盖床前,协助宋江进攻:山寨不可一日无主,哥哥有话,尽管吩咐!哥哥,别再等了,已然如此了,赶紧传位吧!注意看宋江的表情,一脸期待,甚至都想到了归附朝廷以后的高官厚禄、光宗耀祖。可晁天王艰难伸手要来那支毒箭,留下遗言:谁擒住那史文恭,谁……一听这话,宋江的心顿时凉透了!梁山好汉中,宋江恐怕是最不可能完成此项任务的所在。晁天王的意思很明显了——你想接位?没门!综合各方面考虑,晁天王属意的接班人应该是林冲,只是碍于宋江威望太高、势力太大而只能用此办法来压制反对声音,增加林冲继位可能。只是,晁盖活着都无法控制宋江,如今已然归天就更无法遏制宋江向第一把交椅的冲击。晁盖的临终遗言虽然给宋江的继位增加了难度,但也只是多了一个“继位合法性”的问题。于是,宋江接下来的主要任务便是解决这个“继位合法性”!晁盖的灵堂上,宋江正在哭诉对晁盖的不舍,吴用站了出来:哥哥,生死人之分定,哥哥且省伤痛,理会大事,山寨不可一日无主啊!在这个时候,也只有吴用才能提出“梁山易主”的话题:首先,宋江身为候选人需要避嫌,领导层便只剩下吴用一人;再者,吴用原为晁盖嫡系,此时发言更具公信力;此言一出,最不愿意多说话的林冲反倒第一个接了话:晁头领归天去了,山寨中事业岂可无主?四海之内,皆闻哥哥大名,我等请哥哥为山寨之主,诸人恭听号令。注意,林冲的这句话绝非对宋江继位的拥护,而是逼着宋江就此事展开正式讨论,或者逼着宋江赶紧执行晁盖的临终遗言。只有这样,林冲才能尽快成为梁山老大,才能尽早结束宋江以二把手身份主持梁山全面工作的被动局面。请哥哥赶紧上位吧?啥?缺少继位合法性?那就攻打曾头市,试试你能不能擒住史文恭啊!你这样黑不提白不提,就代理了梁山话事人算怎么回事!只是,林冲的这句话有着极大的风险,那就是很容易引起宋江嫡系的积极反应。宋江嫡系们一听,就连晁盖的嫡系都认为“梁山之主”非公明哥哥莫属,我们还假装矜持什么,赶紧站出来表态吧:愿拥哥哥为山寨之主,我等恭听号令。可还是那句话,宋江继位缺少合法性,就算强行继位也会留人口实,这将极大削弱宋江继位以后的领导权威,甚至会引起梁山内乱。所以,我们来看宋江的反应——无力地摆了摆手,将自己的悲伤心情尽数展现,然后给出了拒绝理由:晁天王临死时折箭起誓,捉住史文恭者,便立为山寨之主。哥哥尸骨未寒,尔等如何忘了。我宋江又没为哥哥报得仇雪得恨,如何居得此位。我也想当,可人家留有临终遗言,我能怎么办?吴用再次劝说:晁天王虽是折箭为誓,可今日又未曾捉得那人,山寨岂能无主?若哥哥不肯坐,其余都是哥哥手下,谁人敢当此位,不如哥哥权且此位坐一坐,待日后再做计较啊!注意吴用话中的关键——“其余都是哥哥手下,谁人敢当此位”,一句话就几乎斩断了林冲继位的可能性;更重要的是,吴用还提出了足以让所有人闭嘴的折中意见——你先主持工作,正式的换届以后再说!林冲一听,倒也没有气恼,反正也只是临时主持工作,反正他也擒不住史文恭,便也同意了吴用的建议:吴军师言之极当,请哥哥权临此位!好了,我们来看宋江的回应:既然如此,我就暂居此位,日后凡拿住史文恭者,不拘何人,领当此位,不是我宋江不肯,是晁天王哥哥有言在先,不可违背!宋江可谓深谙官场之道,深知“代理”身份所具备的各项优势:首先,“代理”在实际换届中拥有天然加分优势,一般会被优先考虑;再者,“代理”在主持工作的过程中,可以尽可能选择对自己有利的工作予以推进,进而树立自己的领导形象,稳固自己的领导地位。再来注意一下宋江这段话中的技巧——“不是我不肯,是哥哥有言在先,不可违背”,这句话一出,谁还会反对宋江“暂居此位”?人家将来还是要让贤的!如果这句话以后,还是有人不服宋江“暂居此位”,别着急,宋江还有升任“临时话事人”以后的第一条命令:曾头市杀我兄长,与我梁山不同戴天,兄弟们听我号令,先荡平曾头市,活捉史文恭那厮,再为大哥发丧。这条命令一出,你听不听?不听?你对晁盖哥哥的忠义之心何在!听?那你就是承认了我“主持梁山工作”的合法身份!除了压制可能出现的反对声音外,这条命令还能进一步增加梁山的内部凝聚力,进一步稳定“权力更迭”带来的混乱局面,还顺带树立了宋江的仁义形象。可宋江的目的当然不是“暂居此位”,他还需要解决正式继位的“合法性”问题。就在这个时候,梁山情报系统负责人朱贵出现了:北京卢俊义被官府拘押了!卢员外因题反诗,被管家告发,现已被压入死牢,不日将要被行刑处斩呐。机会来了,解决“继位合法性”的机会来了!既然谁擒住史文恭谁就是梁山话事人,既然宋江无法完成这项任务,那就只有一个解决办法——找一个外人擒住史文恭!让卢俊义擒住史文恭,卢俊义就是梁山话事人的合法继承人,就问你们同意不同意?不同意?那我就只能勉为其难了!当然,这个计划还需要排除林冲擒住史文恭的可能性,此为后话,我们随后再讲!吴用一听这个消息,赶紧给出衬托:公明哥哥,卢员外的祸是我们梁山引起的,不能见死不救啊!我们来看宋江的回应:军师所言极是,是我们给卢员外惹下了杀身之祸,如今卢员外性命危在旦夕,刻不容缓。戴宗、石秀,你二人先去北京探访,即刻出发,以防不测,其余人马随后就到。都注意了,先救卢员外再擒史文恭,可是晁盖嫡系——吴用给出的建议,我又向来从善如流,就只能先将晁盖哥哥的深仇大恨放在一边,先救下卢员外再说!只是,如此安排很可能会引起晁盖嫡系的不满,我们再来看宋江的巅峰操作——转向晁盖灵位,给出这样一句:哥哥一向义气为重,在世也一定会这么做,哥哥英灵不散,等宋江和兄弟们回来,再送哥哥。这句话一出,谁还能反对?反对?你不承认晁盖哥哥义气为重?不反对?抄家伙,走吧!真假美猴王,就是天庭对孙悟空多管闲事的一次敲打,孙悟空走后不久,车迟国就被灭掉了,而且并非是亡于敌国之手,国王恨唐僧他们,车迟国的百姓也恨唐僧他们,他们走了,哪里顾得上洪水滔天?一、车迟国二十年前的干旱之谜风调雨顺,这件事情十分难掌握,特别是在古代,应对天气的能力是比较弱的,并且,很多时候,必须是靠天吃饭。因此,讲究一个风调雨顺,即便是现在,风调雨顺是重中之重,一旦恶劣天气袭来,都会造成十分严重的后果。在过去,百姓大多以种粮为生,因此,《西游记》原著里,一旦有一处地方犯了什么错,触犯了什么规矩,最终都会降下来恶劣的天气,君王必须是有德的,才会风调雨顺。《西游记》原著里,祈雨凤仙郡,师徒四人路过此地之时,这里的郡守对玉帝不敬,最终导致这里干旱异常,就算是孙悟空想尽了办法,也没有可能将雨找来,除非他再大闹一次天宫。所以,按照这样的推理,一个地方只要是有德的,基本上不会遇到太大的问题。目光再回到车迟国,车迟国王这个人其实不错,也确实为老百姓着想,也从来没有做过什么比较出格的事情,可是,车迟国并没有风调雨顺,反而遇到了大的旱灾。没有办法,车迟国王只能让本国的僧众去求雨,结果,他们失败了。这时,突然间来了三位道家之人,一位是虎力大仙,一位是鹿力大仙,还有一位是羊力大仙。这三位也很有意思,老虎应该是羊和鹿的,即便是成了妖,也改变不了这个事实,在《西游记》原著里,他们本来的身份就是相互克制的,当然,除了孙悟空和牛魔王这样的超级战斗力。可是,三位相处得还挺和睦,一起来到了车迟国应聘,帮助车迟国解决了干旱问题,成为了车迟国的国师。而车迟国因为僧众没有求下雨来,变得十分恼怒,从此便不待见那些人,甚至将那些僧众当做了囚徒,这样一来,时间便过去了二十年的时间。其实,从那一场大旱开始说起,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙出现得那么及时,甚至可以推测出这样一个结论:那一场旱灾,本来就是天庭制造出来的,所以虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙三个人才能及时出现,才能帮助车迟国求雨。他们这样做,目的就是为了打压僧众,在他们来之前,车迟国是僧众的地盘。从他们来了之后,一切才变得不一样起来,僧众全部成了囚徒,而他们的道家却成为了被尊重的。二、虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的身份之谜根据《西游记》里的种种描述,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙这三个人,绝非是野路子出身,他们能够相处得很好,并且热衷于道家,甚至可以用痴迷来形容,不得不考虑,他们三个人是如何修炼的。他们三个人之所以能够修炼,应该和三个人的师父有着莫大的关系,他们观念的形成,也是师父培养的结果。将他们培养出来,唯一目的就是去车迟国,击败佛家。那道士心中焦躁,仗宝剑,解散了头发,念着咒,烧了符,再一令牌打将下去,只见那南天门里,邓天君领着雷公、电母到当空,迎着行者施礼。行者又将前项事说了一遍。道:“你们怎么来的志诚!是何法旨?”天君道:“那道士五雷法是个真的。他发了文书,烧了文檄,惊动玉帝,玉帝掷下旨意,径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来,助雷电下雨。”行者道:“既如此,且都住了,伺候老孙行事。”果然雷也不鸣,电也不灼上面这一段是《西游记》原著里的原文,清晰地表述出了虎力大仙的专业性,在这之前,孙悟空也阻止风婆婆和推云童子。虎力大仙还会“五雷正法”,并且惊动了玉帝,玉帝亲自下了旨意。这里不仅仅是证明了虎力大仙的专业性,也说明了虎力大仙三个人背后一定是有人的,否则,他们三个妖怪,又是从哪里学到如此厉害的武功呢?要知道,以孙悟空的实力,也只是偷偷跑到天上去,让别人帮忙而已,这其实算得上是作弊了,虎力大仙可是来真的,是正宗的,并且是高深的。虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙三个人后来与孙悟空的比试,也都是真的功夫,没有作弊,反观孙悟空,倒是很多情况都在作弊。羊力大仙身上的那条冷龙,也并非是假货,而是真真正正的龙,所以,孙悟空找龙王帮忙之时,龙王二话不说,便将那冷龙给收走了,连挣扎都没有。如果不是真正的龙,又怎么会归龙王管呢?可是,羊力大仙的冷龙又是从哪里来的呢?凡事不能细细思考,否则就会看到他们背后的存在,也就是说,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的来历并不简单。他们会正宗的求雨之法,可以惊动玉帝,要知道,当年泾河龙王就是因为在下雨之事上胡来,才导致被魏征在梦里所斩,所以,下雨这件事情并非是小事。后来与孙悟空的比拼里,鹿力大仙、羊力大仙和虎力大仙都是有真本事的,只不过三个人都是憨憨,没有想过,孙悟空会去找别人帮忙,最终落得了一个很不好的下场。他们三个,最终是被他们的师父抛弃了。毕竟他们做得也有点太过分了,在脸面上不好交代,便顺水推舟,给了孙悟空和灵山一个交代。三、所以,从本质上来讲,车迟国的事情是佛家和道家的一次相争在历史上,佛家、道家、还有儒家,虽然一直是相互吸收理念,甚至是相互借鉴,但是,因为,从汉朝以来,朝廷一直是独尊儒家,而道家和佛家两个派别,其实一直存在相争的状况。道家和佛家的相争,最后也就呈现在了《西游记》之中,表面上看,取经是双方都同意,且都出动人手帮忙的过程。但是,实际上呢?八十一难,不能多,也不能少,必须全部完成,这就像是一个已经安排好的流程,必须要走一遍,如果少了一个环节,那就好办,要么是天庭来人,要么是灵山一脉来人,反正坐骑变成妖怪,总是要将八十一难凑齐的。金蝉子化成的唐僧已经不是第一次取经了,前几次,到了流沙河就被沙僧给吃掉了。很明显,天庭知道灵山所有的计划,他们虽然默认了经的东来,但是绝对不会同意他们可以自行而来,必须要经过他们的。因此,唐僧一个人出自灵山,可是孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马全部都来自天庭这边的编制。如果没有这几个人的保护,金蝉子是到不了灵山的,沙僧连续吃了金蝉子几次,灵山都没有说话。最终,取经之事,经过了天庭同意,天庭甚至派人保护唐僧,去完成整个流程。八十一难,其实也是天庭和灵山,借孙悟空之手,对那些没有加入天庭或者灵山的妖怪,进行了一次整顿。所以,那些比较有本事的大妖,比如黑熊精、红孩儿、以及牛魔王全都被收走了,至于那些没有本事的,就被孙悟空一棒子给打死了。从本质上来说,车迟国的事情,就是佛家和道家两家的争斗,双方都明白的事情,所以,即便是五百僧众成为囚徒,也没有人前去解救。毕竟,谁都不愿意去得罪虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙背后的人。孙悟空不明白其中的厉害关系,莽莽撞撞,擅自出手,所以,在《西游记》原著里,第五十七回里,就出现了真假美猴王,两个孙悟空。孙悟空就是天庭培养出来的,结果却不听话,所以,便有了一个六耳猕猴,这是对孙悟空的一次敲打,就是明摆着告诉孙悟空,你就是一个棋子,就是安插在灵山的一个棋子,如果不听话,随时可以换掉你。否则,如何解释偌大一个天庭,真的没人可以分辨出来孙悟空的真假?所以,从那之后,孙悟空性情大变,再也没有叫过猪八戒“呆子”,因为,他发现自己才是那个真正的呆子,猪八戒才是聪明人。四、孙悟空的江山永固,只是一句空话孙悟空曾经对车迟国的国王说过,要让他江山永固。且不说,经历了真假美猴王之后,孙悟空被敲打过一次,还敢不敢再提车迟国的事情,还有没有那个能力,去护住车迟国,让车迟国江山永固。当年,那500僧众虽然成为囚徒,但天庭一直派人暗中保护,没有将事情做绝,孙悟空的插手,将事情做绝了,鹿力大仙、虎力大仙和羊力大仙全都没了。虎力大仙三个人背后,可都是有大佬撑腰的,否则他们不会有那么正宗的功法,分别是出自道家一方某一大佬的亲自传授。所以,车迟国接下来肯定会进入白热化的相争,双方的相争,只会将无辜的车迟国带入绝境。所以,双方较量之下,车迟国被灭是迟早的事情,神仙打架,凡人遭殃。青衣客最后想说孙悟空说要车迟国江山永固,他的话,可以当真吗?自然是不能当真的。就算是孙悟空真的有那个能力,他也基本上会将车迟国这件事情抛却脑后了,可还记得,取经路上,有一个老龟,驮着唐僧几人过河,只有一个要求,希望唐僧可以问问如来,他还有多少寿元。这件事情,唐僧师徒四人答应得十分爽快,可是到了灵山,就将老龟的事情给忘记了,最后,还被老龟掀翻在水里,经书全都被打湿了。所以,这样一个有恩之人的嘱咐都记不住,还能指望他们记得住一个与己无关的车迟国?秦国是一个特别重视爵位的国家。商鞅变法明确规定,爵位的授予,必须根据军功,或者是与军功相应的功劳。任何人,包括王室成员,没有军功皆不得授予爵位。秦国的爵位共计二十级,侯爵是最高一级。被授予侯爵的有功之人,除了享受巨大的特权外,还要授予领地,建立属于自己的封国。在秦国的历史上,被授予侯爵的人极少,并且都有记录,且要说明封侯的理由。关于秦国封侯之难,可以举一个例子。秦始皇统一天下最大的功臣当属老将王翦。但作为常年统军出征的秦国大将,王翦在攻灭赵国、燕国,战功累累的情况下,都没能封侯,直到统帅六十万大军灭掉楚国后,秦王嬴政才授予他侯爵。跟最大功臣王翦比,嫪毐不过是上不了台面的“大阴人”、赵太后的面首,他究竟何德何能,居然就轻松封了长信侯?要回答这个问题,首先得来聊聊嫪毐这个人。千百年来,一提起嫪毐这个人,大家都觉得此人就是隐藏在深宫中的龌龊丑类,凭借器大俘获了赵太后的绝爱,干了许多找死、见不得人的嚣张恶事。其实,这种看法是不符合历史事实的,真实的嫪毐没有这么扭曲,也没有这么脸谱化。实际上,战国秦汉时期,守寡的太后、公主蓄养面首,是再正常不过的事,只要不是大肆宣扬,朝堂上下都是理解的,心照不宣的。秦始皇的高祖母宣太后与西北的义渠王私通,而且还生了两个儿子,在当时,这几乎是公开的秘密,没人因此来诋毁宣太后,丑化义渠王。到了汉代,更是如此,汉昭帝的姐姐养面首,公开称面首为丁外人,汉昭帝甚至还专门下诏,为姐姐行乐提供方便。所以说,赵太后跟嫪毐的那档子事,在当时并非是见不得人的丑事,真实的嫪毐也远不是我们想象的那样,时刻藏在深宫中,生怕叫人发现他是个假太监。《史记·吕不韦列传》记载:“嫪毐常从,赏赐甚厚,事皆决于嫪毐。嫪毐家僮数千人,诸客求宦为嫪毐舍人千余人。”这就是说,嫪毐平常根本不是隐藏在赵太后的深宫中,他是堂堂正正地住在自己的豪宅府邸中,使唤着数千人奴仆。他也绝非自卑见不得人,而是大开府邸,公开招揽各国游士,很有一些战国四公子的风采。最关键的,赵太后大事小事都交给嫪毐裁决处理,这说明嫪毐在赵太后那里,并非单纯的消遣玩物,而是赵太后颇为倚重的臂膀。秦国有一点与后世的朝代有所不同,太后主政,外戚擅权,自宣太后以来,这是传统,不是忌讳。嬴政即位尚未亲政前,大秦的朝政就是由太后把持的,而且不是一位,而是三位,一位是华阳太后(嬴政的养祖母,也可看成是政治祖母,嬴政他爹能上位,依靠的就是华阳太后的支持),一位是夏太后(嬴政的亲祖母),一位是赵太后(嬴政的老娘)。依照秦国的法律,权力的继承顺序,第一位是儿子,第二位是父母,第三位是妻子,第四位是女儿。由此可见,嬴政尚未亲政前,朝堂上的三位太后,真正主事的是华阳太后(华阳太后代表的是自宣太后以来在朝堂上一向举足轻重的楚系外戚),其次是夏太后(代表是的韩系外戚),最后才是赵太后(代表的是赵系外戚)。三个女人一台戏,朝堂上更是如此,因此三个太后的权力之争在所难免。华阳太后所代表的楚系外戚,根深蒂固,自不必说;夏太后所代表的韩系外戚弱一些,围绕在她身边的主要是秦始皇他爹的侧室韩夫人(嬴异从赵国回来后,赵姬和嬴政滞留赵国期间,夏太后给嬴异找的新媳妇)以及韩夫人生的儿子,也就是秦始皇同父异母的弟弟成蟜;而赵太后呢,嫪毐没出现前,她主要依靠的是老情人吕不韦,绝爱嫪毐之后,从某种程度上讲,嫪毐就成了赵系外戚的核心人物。三个太后之间,谁与谁的矛盾最深,或者说谁最忌讳谁呢?华阳太后高高在上,没有她鼎力相助,就不会有夏太后和赵太后,所以夏太后和赵太后没有能力也不敢过于明显地针对她;但夏太后和赵太后就不同了,设想一下,如果当初嬴政没能顺利从赵国回来,继承秦国王位的必是夏太后一手带大的亲孙子,也就是秦始皇同父异母的弟弟成蟜;这一点决定了在赵太后和秦王嬴政眼中,夏太后所代表的韩系外戚,尤其是成蟜,始终是个巨大的威胁。夏太后在世时,赵太后和嬴政不好轻举妄动。可一旦夏太后过世,平衡立即被打破,情况就不同了。史书上隐晦地记下了随后发生的事情,就在夏太后死去的那一年,秦始皇同父异母的弟弟成蟜突然就发动了叛乱,诡异的是,史书上没有提及叛乱的理由,只是简单地说成蟜之乱迅速被灭了。不讲,那就意味着不便讲,不便讲,那就意味着其中必有不可示人的内幕。稍加推断,不难想象内幕应该是这样的——夏太后一死,意味着韩系外戚势力到了崩溃的边缘,赵太后当然不会放过这个机会,一定会趁机抢夺权力。而成蟜是她夺取这部分权力的最大障碍,所以必须除掉。此时,能为赵太后充当政治打手的当然还是老情人吕不韦、新面首嫪毐,但赵太后已经倾向于嫪毐,自然会将这个机会给他,从而让他拥有功劳,而不是让吕不韦再拥巩固嬴政王位之功;再者说,此时的吕不韦位高权重,未必会诚心来做这样的事,所以从实际出发,嫪毐也是最合适的人选。至于秦始皇,除掉始终威胁王位的成蟜,也是他内心的一个核心诉求,所以他不仅不会阻拦赵太后的赵系外戚去清洗成蟜,相反有可能暗自支持,参与合谋。分析到这里,嫪毐为什么能封侯基本上水落石出了。成蟜之乱,要么是由他告发造势,以便嬴政下手;要么干脆就是由他出面平定的。所以说,嫪毐可不是简单的面首,而是那个时代一个相当有分量的政治人物,封侯之后,他的势力甚至在吕不韦之上,甚至华阳太后都有所忌惮。也正因为如此,嫪毐封侯,赵系外戚势力做大后,华阳太后以及吕不韦绝难容忍嫪毐。嫪毐身上有污点,自知华阳太后和吕不韦会拿他与赵太后的那档子事做文章,下死手,加之嫪毐本身在关键时刻又犯了轻狂的低级错误,公开宣扬他和赵太后的丑事,说自己是嬴政的干爹。嬴政的君王声誉受到了羞辱,加之亲政之后必须收回王权,所以清除嫪毐便成了势在必行事。此时的嫪毐能怎么办呢?只有铤而走险,先下手为强,发动叛乱。有人相信命,不能说没有一点道理,有人不信命,更不能说没理。其实我认为命运的好坏是多个因子决定的,但主要是两个面。一个是天生方面,比如性格、身体、智商和天然的人际关系等等。一个是可改造方面,比如:财富、车、房、文化、后续关系建立,努力程度等等。先天因子的差距虽然不能改变,虽在改变命运你过程中有一定的束缚作用。但可以肯定地说,只要你脚踏实地,朝着目标有的放矢,奋斗、学习、努力、辨证地办事,不急不躁,有序推进,结合实际施为使力。命运是完全可以改变的。而不是有人说的这就定命,要相信努力和不努力效果是完全不一样的。有文说千里马一跃不过十步,驽马十驾,工在不舍,也可以达到千里之外。讲的就是努不努力的结果。现在社会美好,肯努力的人们,都可以做到九天揽月,五洋捉鳖。创造美好命运的光辉未来。夫妻二人之间没有子女,无非是两个原因,要么是不能生,要么是不愿意生,但显然武则天和李世民之间是属于前者。李世民的子女大多没有出生年月的记载,但他最小的女儿新城公主出生于634年,比武则天入宫还要早3年,以此类推,李世民的儿子应该也差不多出生于634年前后,所以可以推断,在武则天入宫之前,李世民已经生育有14个儿子和21个女儿。有了这么多的子女,李世民当然不会在意再多一个,所以李世民的生育意愿应该没问题。而武则天入宫时,仅仅是五品才人的身份。她的家境身世也算不上显赫,虽然其父武士彟虽然是高祖李渊起兵时的从龙之臣,但此时武士彟已经死了两年了,武则天姐妹和母亲甚至受到堂兄武惟良等人的欺辱,社会地位可见不高。在这种情况下,武则天肯定希望通过入宫得到李世民的宠爱,来提高自己的社会地位,而提高自己地位最好的方式,就是为李世民生下儿女,虽然不能一步登天,至少也不至于在才人的位置上一呆就是十二年。所以说,李世民和武则天的生育愿望都是有的,不存在不愿意生育的问题,那么就只剩下一个可能,就是他们不能生。武则天和高宗李治共生有四子二女,这说明武则天的生育能力是没有问题的,那么在之前跟随太宗李世民的十二年中,未能生下一儿半女的原因,只有在李世民了。但是,虽然问题是出在李世民身上,但也不见得就有一种原因,还是存在多种可能性的。李世民的身体不行武则天是637年入宫的,此时李世民已经四十岁了。按说这个年龄不算太大,但李世民的身体一直不好,主要是在多年的征战过程中,留下了很多暗伤,年轻的时候或许看不出来,但年龄稍微一大,各种暗伤就发作起来了。所以,四十岁的李世民其实已经步入了晚年。李世民最小的女儿是新城公主,出生于634年,也就是李世民37岁时生的。最小的儿子叫李明,其母亲就是当初齐王李元吉的王妃杨氏,这是一个很有趣的话题,有兴趣的朋友可以上网搜索一下。史料中未提及李明的出生年月,但我们可以推断一下。李明最小的哥哥李福出生于634年,和新城公主同岁,所以李明出生至少在634年之后。647年,李明被封为曹王,通常情况下皇子封王要在十四五岁左右,所以可以推断,李明的出生时间大概为634至635年之间。说得明白一点,至少从武则天入宫之后,李世民不仅没有跟武则天生育子女,也没跟其他嫔妃生育子女,这只能说明此时的李世民,已经失去了生育能力。武则天不受宠爱武则天入宫的时候,年仅十四岁,虽说古代这个年龄已经可以婚嫁,但并不代表女人在这么小的年龄就可以生育了,大部分的女性生育子女还是在十六岁以后的。武则天刚刚入宫的时候,李世民或许因为新鲜感临幸过她,但那个时候武则天年龄还小。等到武则天渐渐长大后,李世民可能已经厌倦了,没有再临幸她。对于李世民在位时期武则天在宫中的生活,史书并没有详细的描述,但武则天显然并未得到李世民的宠爱,因为她做了十二年的才人,地位始终没有得到提高。简单介绍一下唐朝后宫的等级制度,皇后最为尊贵,其次是妃,再次是嫔,再次是婕妤,再次是美人,再往下才是才人。才人虽然不是最底层,但在后宫的确没什么地位可言。武则天十二年没有得到晋升,可见李世民的确不怎么喜欢她。以上两条,就是武则天入宫十二年,始终没有为李世民生下一儿半女的原因。在李世民病重期间,太子李治入宫侍奉汤药,与正年轻貌美的武则天建立了感情,只是碍于伦理不能在一起。李世民驾崩之后,武则天按惯例到长安城外的感业寺为尼,但却一直与李治藕断丝连。后来,李治的妃子萧淑妃受宠,飞扬跋扈,不把王皇后放在眼里。为了打击情敌,王皇后主动请求李治将武则天接入宫中,想让武则天来对付萧淑妃。岂料武则天心狠手辣,将王皇后和萧淑妃一起收拾了,自己做了李治的皇后。再后来,武则天临朝称制,最终自己登基做了皇帝,成为中国历史上唯一的女皇帝。晁天王为重夺梁山话语权,不顾众人劝说,毅然率军下山征讨曾头市!只可惜,没等晁天王于战场一展英勇便被史文恭一箭射中,大军只得无奈返回梁山,水泊梁山最为关键的一次权力更迭,就要来了!根据大夫的交代,晁盖所中毒箭之毒已经深入心脉骨髓,无法清除,此刻全凭天王的意志坚持。此时的晁盖心中或许只有一个感觉——窝囊;而时任“梁山二把手”的宋江,心中也可能只有一个感觉——活该!让你在山上当个甩手掌柜,你不听,非要亲自出马攻打曾头市;再说了,你见过哪位大军统帅非要当前锋,直不楞登向前冲的?冲就冲了,你还非要嚷嚷那么大声,生怕史文恭射不中你?算了,我也不说了,事已至此,赶紧交底后事吧!晁天王气若游丝,慢悠悠说道:我要走了!只是,我这心里舍不得离开贤弟,舍不得离开我梁山的兄弟!离不开梁山兄弟,我信;舍不得宋江贤弟,呵呵!晁天王这句话或许应该这样理解:贤弟,要不,你跟我一块走吧!宋江心想,这都啥时候了,还玩这些虚的,赶紧交代正事:自打哥哥救宋江上梁山,宋江就与哥哥亲同手足,哥哥有话尽管说来!是不是要安排让我接任梁山话事人的事?赶紧说吧,耳朵早就洗干净了只是,宋江并没有听到自己想要的结果:贤弟,我有一事相托!我死后,就把我葬在梁山,我要与众兄弟们日夜相伴!宋江一听,完了,正事一句不提,全是自己的身后交代,这是不打算传位啊!不行,我得想办法让你早走。注意,刚才大夫已经说了,此时的晁天王仅靠意志在坚持,所以,宋江便开始了对晁天王的意志摧残:梁山虽大,却盛不下哥哥的英灵,哥哥一生义重如山应名垂青史,不能让后人视作贼盗草寇!表面上看,这句话是对晁天王的盖棺定论——义重如山,理应名垂青史;可实际上,宋江的落脚点在“贼盗草寇”上,这是对晁盖身份的定论,更是对晁盖极为致命的一击——你还真觉得你多牛呢?梁山其实就是个贼窝,你就是个贼头而已!果然,这句话一出,晁盖开始猛烈咳嗽,自尊心受到了极大的打击。宋江一看,有效果,赶紧趁热打铁:哥哥恕罪,小弟言重了,可小弟也是为梁山众兄弟着想啊!小弟想听哥哥一句话,若不受朝廷招安,梁山前途何在呀?明知道自己“言重”了,明看着晁盖马上就要不行了,你又来一句“诛心”,还专挑晁盖最不想听见的“招安”说。晁盖无奈了,流泪了,再不愿多说什么了,心想,恨只恨当初不该救你上山,恨只恨不该下山攻打曾头市。这时候,镜头切换到了卢俊义的身上,梁山现任话事人马上就要归天,宋江预定的梁山话事人还是一副幸福模样。吴用来到晁盖床前,协助宋江进攻:山寨不可一日无主,哥哥有话,尽管吩咐!哥哥,别再等了,已然如此了,赶紧传位吧!注意看宋江的表情,一脸期待,甚至都想到了归附朝廷以后的高官厚禄、光宗耀祖。可晁天王艰难伸手要来那支毒箭,留下遗言:谁擒住那史文恭,谁……一听这话,宋江的心顿时凉透了!梁山好汉中,宋江恐怕是最不可能完成此项任务的所在。晁天王的意思很明显了——你想接位?没门!综合各方面考虑,晁天王属意的接班人应该是林冲,只是碍于宋江威望太高、势力太大而只能用此办法来压制反对声音,增加林冲继位可能。只是,晁盖活着都无法控制宋江,如今已然归天就更无法遏制宋江向第一把交椅的冲击。晁盖的临终遗言虽然给宋江的继位增加了难度,但也只是多了一个“继位合法性”的问题。于是,宋江接下来的主要任务便是解决这个“继位合法性”!晁盖的灵堂上,宋江正在哭诉对晁盖的不舍,吴用站了出来:哥哥,生死人之分定,哥哥且省伤痛,理会大事,山寨不可一日无主啊!在这个时候,也只有吴用才能提出“梁山易主”的话题:首先,宋江身为候选人需要避嫌,领导层便只剩下吴用一人;再者,吴用原为晁盖嫡系,此时发言更具公信力;此言一出,最不愿意多说话的林冲反倒第一个接了话:晁头领归天去了,山寨中事业岂可无主?四海之内,皆闻哥哥大名,我等请哥哥为山寨之主,诸人恭听号令。注意,林冲的这句话绝非对宋江继位的拥护,而是逼着宋江就此事展开正式讨论,或者逼着宋江赶紧执行晁盖的临终遗言。只有这样,林冲才能尽快成为梁山老大,才能尽早结束宋江以二把手身份主持梁山全面工作的被动局面。请哥哥赶紧上位吧?啥?缺少继位合法性?那就攻打曾头市,试试你能不能擒住史文恭啊!你这样黑不提白不提,就代理了梁山话事人算怎么回事!只是,林冲的这句话有着极大的风险,那就是很容易引起宋江嫡系的积极反应。宋江嫡系们一听,就连晁盖的嫡系都认为“梁山之主”非公明哥哥莫属,我们还假装矜持什么,赶紧站出来表态吧:愿拥哥哥为山寨之主,我等恭听号令。可还是那句话,宋江继位缺少合法性,就算强行继位也会留人口实,这将极大削弱宋江继位以后的领导权威,甚至会引起梁山内乱。所以,我们来看宋江的反应——无力地摆了摆手,将自己的悲伤心情尽数展现,然后给出了拒绝理由:晁天王临死时折箭起誓,捉住史文恭者,便立为山寨之主。哥哥尸骨未寒,尔等如何忘了。我宋江又没为哥哥报得仇雪得恨,如何居得此位。我也想当,可人家留有临终遗言,我能怎么办?吴用再次劝说:晁天王虽是折箭为誓,可今日又未曾捉得那人,山寨岂能无主?若哥哥不肯坐,其余都是哥哥手下,谁人敢当此位,不如哥哥权且此位坐一坐,待日后再做计较啊!注意吴用话中的关键——“其余都是哥哥手下,谁人敢当此位”,一句话就几乎斩断了林冲继位的可能性;更重要的是,吴用还提出了足以让所有人闭嘴的折中意见——你先主持工作,正式的换届以后再说!林冲一听,倒也没有气恼,反正也只是临时主持工作,反正他也擒不住史文恭,便也同意了吴用的建议:吴军师言之极当,请哥哥权临此位!好了,我们来看宋江的回应:既然如此,我就暂居此位,日后凡拿住史文恭者,不拘何人,领当此位,不是我宋江不肯,是晁天王哥哥有言在先,不可违背!宋江可谓深谙官场之道,深知“代理”身份所具备的各项优势:首先,“代理”在实际换届中拥有天然加分优势,一般会被优先考虑;再者,“代理”在主持工作的过程中,可以尽可能选择对自己有利的工作予以推进,进而树立自己的领导形象,稳固自己的领导地位。再来注意一下宋江这段话中的技巧——“不是我不肯,是哥哥有言在先,不可违背”,这句话一出,谁还会反对宋江“暂居此位”?人家将来还是要让贤的!如果这句话以后,还是有人不服宋江“暂居此位”,别着急,宋江还有升任“临时话事人”以后的第一条命令:曾头市杀我兄长,与我梁山不同戴天,兄弟们听我号令,先荡平曾头市,活捉史文恭那厮,再为大哥发丧。这条命令一出,你听不听?不听?你对晁盖哥哥的忠义之心何在!听?那你就是承认了我“主持梁山工作”的合法身份!除了压制可能出现的反对声音外,这条命令还能进一步增加梁山的内部凝聚力,进一步稳定“权力更迭”带来的混乱局面,还顺带树立了宋江的仁义形象。可宋江的目的当然不是“暂居此位”,他还需要解决正式继位的“合法性”问题。就在这个时候,梁山情报系统负责人朱贵出现了:北京卢俊义被官府拘押了!卢员外因题反诗,被管家告发,现已被压入死牢,不日将要被行刑处斩呐。机会来了,解决“继位合法性”的机会来了!既然谁擒住史文恭谁就是梁山话事人,既然宋江无法完成这项任务,那就只有一个解决办法——找一个外人擒住史文恭!让卢俊义擒住史文恭,卢俊义就是梁山话事人的合法继承人,就问你们同意不同意?不同意?那我就只能勉为其难了!当然,这个计划还需要排除林冲擒住史文恭的可能性,此为后话,我们随后再讲!吴用一听这个消息,赶紧给出衬托:公明哥哥,卢员外的祸是我们梁山引起的,不能见死不救啊!我们来看宋江的回应:军师所言极是,是我们给卢员外惹下了杀身之祸,如今卢员外性命危在旦夕,刻不容缓。戴宗、石秀,你二人先去北京探访,即刻出发,以防不测,其余人马随后就到。都注意了,先救卢员外再擒史文恭,可是晁盖嫡系——吴用给出的建议,我又向来从善如流,就只能先将晁盖哥哥的深仇大恨放在一边,先救下卢员外再说!只是,如此安排很可能会引起晁盖嫡系的不满,我们再来看宋江的巅峰操作——转向晁盖灵位,给出这样一句:哥哥一向义气为重,在世也一定会这么做,哥哥英灵不散,等宋江和兄弟们回来,再送哥哥。这句话一出,谁还能反对?反对?你不承认晁盖哥哥义气为重?不反对?抄家伙,走吧! 当然有了。在中国古代,丈夫死后女子是难以改嫁的,而作为皇帝的女人,更是如此。由于皇室的传宗接代需要和皇帝至高无上的权利,年轻的妃子自然要比皇帝活的更久,很多皇帝死时皇后还很年轻。是个正常的年轻人都会有生理需求,年轻的太后自然也会如此,无奈皇帝死了,严格的皇室规矩又不允许自己改嫁,有些按耐不住的年轻太后只能偷偷摸摸的找男人,在古代避孕措施不完善的条件下,怀孕也就很难避免了,大多数不小心怀孕后都会偷偷的把孩子打掉,以维护皇室颜面和自己的名誉和生命安全,但历史上也有天不怕地不怕的还真把孩子给生了下来。最著名的就是历史上的第一位真正的皇太后了、千古一帝秦始皇的母亲赵姬赵太后,不但生了,而且还想把他们养大让他们继承皇位。赵姬原是商人吕不韦送给秦人质子异人的(据说送给秦异人之前就是吕不韦的情人并已经怀孕),异人死后赵姬正是如狼似虎的年纪,又跟吕不韦旧情复燃,吕不韦担心暴露把一个叫嫪毐(据说那方面天赋异禀)的假装阉割送进后宫,后来跟赵太后生下了两个孩子,还打算让两个孩子将来继承王位(只是嫪毐之乱时两个孩子被一并摔死了)。古代不平等的人权制度和“存天理灭人行”的皇室规章,造成了“太后怀孕”发生后,并没有被大量的记载,尽管如此,也有不少野史罕闻流传下来。真假美猴王,就是天庭对孙悟空多管闲事的一次敲打,孙悟空走后不久,车迟国就被灭掉了,而且并非是亡于敌国之手,国王恨唐僧他们,车迟国的百姓也恨唐僧他们,他们走了,哪里顾得上洪水滔天?一、车迟国二十年前的干旱之谜风调雨顺,这件事情十分难掌握,特别是在古代,应对天气的能力是比较弱的,并且,很多时候,必须是靠天吃饭。因此,讲究一个风调雨顺,即便是现在,风调雨顺是重中之重,一旦恶劣天气袭来,都会造成十分严重的后果。在过去,百姓大多以种粮为生,因此,《西游记》原著里,一旦有一处地方犯了什么错,触犯了什么规矩,最终都会降下来恶劣的天气,君王必须是有德的,才会风调雨顺。《西游记》原著里,祈雨凤仙郡,师徒四人路过此地之时,这里的郡守对玉帝不敬,最终导致这里干旱异常,就算是孙悟空想尽了办法,也没有可能将雨找来,除非他再大闹一次天宫。所以,按照这样的推理,一个地方只要是有德的,基本上不会遇到太大的问题。目光再回到车迟国,车迟国王这个人其实不错,也确实为老百姓着想,也从来没有做过什么比较出格的事情,可是,车迟国并没有风调雨顺,反而遇到了大的旱灾。没有办法,车迟国王只能让本国的僧众去求雨,结果,他们失败了。这时,突然间来了三位道家之人,一位是虎力大仙,一位是鹿力大仙,还有一位是羊力大仙。这三位也很有意思,老虎应该是羊和鹿的,即便是成了妖,也改变不了这个事实,在《西游记》原著里,他们本来的身份就是相互克制的,当然,除了孙悟空和牛魔王这样的超级战斗力。可是,三位相处得还挺和睦,一起来到了车迟国应聘,帮助车迟国解决了干旱问题,成为了车迟国的国师。而车迟国因为僧众没有求下雨来,变得十分恼怒,从此便不待见那些人,甚至将那些僧众当做了囚徒,这样一来,时间便过去了二十年的时间。其实,从那一场大旱开始说起,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙出现得那么及时,甚至可以推测出这样一个结论:那一场旱灾,本来就是天庭制造出来的,所以虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙三个人才能及时出现,才能帮助车迟国求雨。他们这样做,目的就是为了打压僧众,在他们来之前,车迟国是僧众的地盘。从他们来了之后,一切才变得不一样起来,僧众全部成了囚徒,而他们的道家却成为了被尊重的。二、虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的身份之谜根据《西游记》里的种种描述,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙这三个人,绝非是野路子出身,他们能够相处得很好,并且热衷于道家,甚至可以用痴迷来形容,不得不考虑,他们三个人是如何修炼的。他们三个人之所以能够修炼,应该和三个人的师父有着莫大的关系,他们观念的形成,也是师父培养的结果。将他们培养出来,唯一目的就是去车迟国,击败佛家。那道士心中焦躁,仗宝剑,解散了头发,念着咒,烧了符,再一令牌打将下去,只见那南天门里,邓天君领着雷公、电母到当空,迎着行者施礼。行者又将前项事说了一遍。道:“你们怎么来的志诚!是何法旨?”天君道:“那道士五雷法是个真的。他发了文书,烧了文檄,惊动玉帝,玉帝掷下旨意,径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来,助雷电下雨。”行者道:“既如此,且都住了,伺候老孙行事。”果然雷也不鸣,电也不灼上面这一段是《西游记》原著里的原文,清晰地表述出了虎力大仙的专业性,在这之前,孙悟空也阻止风婆婆和推云童子。虎力大仙还会“五雷正法”,并且惊动了玉帝,玉帝亲自下了旨意。这里不仅仅是证明了虎力大仙的专业性,也说明了虎力大仙三个人背后一定是有人的,否则,他们三个妖怪,又是从哪里学到如此厉害的武功呢?要知道,以孙悟空的实力,也只是偷偷跑到天上去,让别人帮忙而已,这其实算得上是作弊了,虎力大仙可是来真的,是正宗的,并且是高深的。虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙三个人后来与孙悟空的比试,也都是真的功夫,没有作弊,反观孙悟空,倒是很多情况都在作弊。羊力大仙身上的那条冷龙,也并非是假货,而是真真正正的龙,所以,孙悟空找龙王帮忙之时,龙王二话不说,便将那冷龙给收走了,连挣扎都没有。如果不是真正的龙,又怎么会归龙王管呢?可是,羊力大仙的冷龙又是从哪里来的呢?凡事不能细细思考,否则就会看到他们背后的存在,也就是说,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的来历并不简单。他们会正宗的求雨之法,可以惊动玉帝,要知道,当年泾河龙王就是因为在下雨之事上胡来,才导致被魏征在梦里所斩,所以,下雨这件事情并非是小事。后来与孙悟空的比拼里,鹿力大仙、羊力大仙和虎力大仙都是有真本事的,只不过三个人都是憨憨,没有想过,孙悟空会去找别人帮忙,最终落得了一个很不好的下场。他们三个,最终是被他们的师父抛弃了。毕竟他们做得也有点太过分了,在脸面上不好交代,便顺水推舟,给了孙悟空和灵山一个交代。三、所以,从本质上来讲,车迟国的事情是佛家和道家的一次相争在历史上,佛家、道家、还有儒家,虽然一直是相互吸收理念,甚至是相互借鉴,但是,因为,从汉朝以来,朝廷一直是独尊儒家,而道家和佛家两个派别,其实一直存在相争的状况。道家和佛家的相争,最后也就呈现在了《西游记》之中,表面上看,取经是双方都同意,且都出动人手帮忙的过程。但是,实际上呢?八十一难,不能多,也不能少,必须全部完成,这就像是一个已经安排好的流程,必须要走一遍,如果少了一个环节,那就好办,要么是天庭来人,要么是灵山一脉来人,反正坐骑变成妖怪,总是要将八十一难凑齐的。金蝉子化成的唐僧已经不是第一次取经了,前几次,到了流沙河就被沙僧给吃掉了。很明显,天庭知道灵山所有的计划,他们虽然默认了经的东来,但是绝对不会同意他们可以自行而来,必须要经过他们的。因此,唐僧一个人出自灵山,可是孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马全部都来自天庭这边的编制。如果没有这几个人的保护,金蝉子是到不了灵山的,沙僧连续吃了金蝉子几次,灵山都没有说话。最终,取经之事,经过了天庭同意,天庭甚至派人保护唐僧,去完成整个流程。八十一难,其实也是天庭和灵山,借孙悟空之手,对那些没有加入天庭或者灵山的妖怪,进行了一次整顿。所以,那些比较有本事的大妖,比如黑熊精、红孩儿、以及牛魔王全都被收走了,至于那些没有本事的,就被孙悟空一棒子给打死了。从本质上来说,车迟国的事情,就是佛家和道家两家的争斗,双方都明白的事情,所以,即便是五百僧众成为囚徒,也没有人前去解救。毕竟,谁都不愿意去得罪虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙背后的人。孙悟空不明白其中的厉害关系,莽莽撞撞,擅自出手,所以,在《西游记》原著里,第五十七回里,就出现了真假美猴王,两个孙悟空。孙悟空就是天庭培养出来的,结果却不听话,所以,便有了一个六耳猕猴,这是对孙悟空的一次敲打,就是明摆着告诉孙悟空,你就是一个棋子,就是安插在灵山的一个棋子,如果不听话,随时可以换掉你。否则,如何解释偌大一个天庭,真的没人可以分辨出来孙悟空的真假?所以,从那之后,孙悟空性情大变,再也没有叫过猪八戒“呆子”,因为,他发现自己才是那个真正的呆子,猪八戒才是聪明人。四、孙悟空的江山永固,只是一句空话孙悟空曾经对车迟国的国王说过,要让他江山永固。且不说,经历了真假美猴王之后,孙悟空被敲打过一次,还敢不敢再提车迟国的事情,还有没有那个能力,去护住车迟国,让车迟国江山永固。当年,那500僧众虽然成为囚徒,但天庭一直派人暗中保护,没有将事情做绝,孙悟空的插手,将事情做绝了,鹿力大仙、虎力大仙和羊力大仙全都没了。虎力大仙三个人背后,可都是有大佬撑腰的,否则他们不会有那么正宗的功法,分别是出自道家一方某一大佬的亲自传授。所以,车迟国接下来肯定会进入白热化的相争,双方的相争,只会将无辜的车迟国带入绝境。所以,双方较量之下,车迟国被灭是迟早的事情,神仙打架,凡人遭殃。青衣客最后想说孙悟空说要车迟国江山永固,他的话,可以当真吗?自然是不能当真的。就算是孙悟空真的有那个能力,他也基本上会将车迟国这件事情抛却脑后了,可还记得,取经路上,有一个老龟,驮着唐僧几人过河,只有一个要求,希望唐僧可以问问如来,他还有多少寿元。这件事情,唐僧师徒四人答应得十分爽快,可是到了灵山,就将老龟的事情给忘记了,最后,还被老龟掀翻在水里,经书全都被打湿了。所以,这样一个有恩之人的嘱咐都记不住,还能指望他们记得住一个与己无关的车迟国?秦国是一个特别重视爵位的国家。商鞅变法明确规定,爵位的授予,必须根据军功,或者是与军功相应的功劳。任何人,包括王室成员,没有军功皆不得授予爵位。秦国的爵位共计二十级,侯爵是最高一级。被授予侯爵的有功之人,除了享受巨大的特权外,还要授予领地,建立属于自己的封国。在秦国的历史上,被授予侯爵的人极少,并且都有记录,且要说明封侯的理由。关于秦国封侯之难,可以举一个例子。秦始皇统一天下最大的功臣当属老将王翦。但作为常年统军出征的秦国大将,王翦在攻灭赵国、燕国,战功累累的情况下,都没能封侯,直到统帅六十万大军灭掉楚国后,秦王嬴政才授予他侯爵。跟最大功臣王翦比,嫪毐不过是上不了台面的“大阴人”、赵太后的面首,他究竟何德何能,居然就轻松封了长信侯?要回答这个问题,首先得来聊聊嫪毐这个人。千百年来,一提起嫪毐这个人,大家都觉得此人就是隐藏在深宫中的龌龊丑类,凭借器大俘获了赵太后的绝爱,干了许多找死、见不得人的嚣张恶事。其实,这种看法是不符合历史事实的,真实的嫪毐没有这么扭曲,也没有这么脸谱化。实际上,战国秦汉时期,守寡的太后、公主蓄养面首,是再正常不过的事,只要不是大肆宣扬,朝堂上下都是理解的,心照不宣的。秦始皇的高祖母宣太后与西北的义渠王私通,而且还生了两个儿子,在当时,这几乎是公开的秘密,没人因此来诋毁宣太后,丑化义渠王。到了汉代,更是如此,汉昭帝的姐姐养面首,公开称面首为丁外人,汉昭帝甚至还专门下诏,为姐姐行乐提供方便。所以说,赵太后跟嫪毐的那档子事,在当时并非是见不得人的丑事,真实的嫪毐也远不是我们想象的那样,时刻藏在深宫中,生怕叫人发现他是个假太监。《史记·吕不韦列传》记载:“嫪毐常从,赏赐甚厚,事皆决于嫪毐。嫪毐家僮数千人,诸客求宦为嫪毐舍人千余人。”这就是说,嫪毐平常根本不是隐藏在赵太后的深宫中,他是堂堂正正地住在自己的豪宅府邸中,使唤着数千人奴仆。他也绝非自卑见不得人,而是大开府邸,公开招揽各国游士,很有一些战国四公子的风采。最关键的,赵太后大事小事都交给嫪毐裁决处理,这说明嫪毐在赵太后那里,并非单纯的消遣玩物,而是赵太后颇为倚重的臂膀。秦国有一点与后世的朝代有所不同,太后主政,外戚擅权,自宣太后以来,这是传统,不是忌讳。嬴政即位尚未亲政前,大秦的朝政就是由太后把持的,而且不是一位,而是三位,一位是华阳太后(嬴政的养祖母,也可看成是政治祖母,嬴政他爹能上位,依靠的就是华阳太后的支持),一位是夏太后(嬴政的亲祖母),一位是赵太后(嬴政的老娘)。依照秦国的法律,权力的继承顺序,第一位是儿子,第二位是父母,第三位是妻子,第四位是女儿。由此可见,嬴政尚未亲政前,朝堂上的三位太后,真正主事的是华阳太后(华阳太后代表的是自宣太后以来在朝堂上一向举足轻重的楚系外戚),其次是夏太后(代表是的韩系外戚),最后才是赵太后(代表的是赵系外戚)。三个女人一台戏,朝堂上更是如此,因此三个太后的权力之争在所难免。华阳太后所代表的楚系外戚,根深蒂固,自不必说;夏太后所代表的韩系外戚弱一些,围绕在她身边的主要是秦始皇他爹的侧室韩夫人(嬴异从赵国回来后,赵姬和嬴政滞留赵国期间,夏太后给嬴异找的新媳妇)以及韩夫人生的儿子,也就是秦始皇同父异母的弟弟成蟜;而赵太后呢,嫪毐没出现前,她主要依靠的是老情人吕不韦,绝爱嫪毐之后,从某种程度上讲,嫪毐就成了赵系外戚的核心人物。三个太后之间,谁与谁的矛盾最深,或者说谁最忌讳谁呢?华阳太后高高在上,没有她鼎力相助,就不会有夏太后和赵太后,所以夏太后和赵太后没有能力也不敢过于明显地针对她;但夏太后和赵太后就不同了,设想一下,如果当初嬴政没能顺利从赵国回来,继承秦国王位的必是夏太后一手带大的亲孙子,也就是秦始皇同父异母的弟弟成蟜;这一点决定了在赵太后和秦王嬴政眼中,夏太后所代表的韩系外戚,尤其是成蟜,始终是个巨大的威胁。夏太后在世时,赵太后和嬴政不好轻举妄动。可一旦夏太后过世,平衡立即被打破,情况就不同了。史书上隐晦地记下了随后发生的事情,就在夏太后死去的那一年,秦始皇同父异母的弟弟成蟜突然就发动了叛乱,诡异的是,史书上没有提及叛乱的理由,只是简单地说成蟜之乱迅速被灭了。不讲,那就意味着不便讲,不便讲,那就意味着其中必有不可示人的内幕。稍加推断,不难想象内幕应该是这样的——夏太后一死,意味着韩系外戚势力到了崩溃的边缘,赵太后当然不会放过这个机会,一定会趁机抢夺权力。而成蟜是她夺取这部分权力的最大障碍,所以必须除掉。此时,能为赵太后充当政治打手的当然还是老情人吕不韦、新面首嫪毐,但赵太后已经倾向于嫪毐,自然会将这个机会给他,从而让他拥有功劳,而不是让吕不韦再拥巩固嬴政王位之功;再者说,此时的吕不韦位高权重,未必会诚心来做这样的事,所以从实际出发,嫪毐也是最合适的人选。至于秦始皇,除掉始终威胁王位的成蟜,也是他内心的一个核心诉求,所以他不仅不会阻拦赵太后的赵系外戚去清洗成蟜,相反有可能暗自支持,参与合谋。分析到这里,嫪毐为什么能封侯基本上水落石出了。成蟜之乱,要么是由他告发造势,以便嬴政下手;要么干脆就是由他出面平定的。所以说,嫪毐可不是简单的面首,而是那个时代一个相当有分量的政治人物,封侯之后,他的势力甚至在吕不韦之上,甚至华阳太后都有所忌惮。也正因为如此,嫪毐封侯,赵系外戚势力做大后,华阳太后以及吕不韦绝难容忍嫪毐。嫪毐身上有污点,自知华阳太后和吕不韦会拿他与赵太后的那档子事做文章,下死手,加之嫪毐本身在关键时刻又犯了轻狂的低级错误,公开宣扬他和赵太后的丑事,说自己是嬴政的干爹。嬴政的君王声誉受到了羞辱,加之亲政之后必须收回王权,所以清除嫪毐便成了势在必行事。此时的嫪毐能怎么办呢?只有铤而走险,先下手为强,发动叛乱。有人相信命,不能说没有一点道理,有人不信命,更不能说没理。其实我认为命运的好坏是多个因子决定的,但主要是两个面。一个是天生方面,比如性格、身体、智商和天然的人际关系等等。一个是可改造方面,比如:财富、车、房、文化、后续关系建立,努力程度等等。先天因子的差距虽然不能改变,虽在改变命运你过程中有一定的束缚作用。但可以肯定地说,只要你脚踏实地,朝着目标有的放矢,奋斗、学习、努力、辨证地办事,不急不躁,有序推进,结合实际施为使力。命运是完全可以改变的。而不是有人说的这就定命,要相信努力和不努力效果是完全不一样的。有文说千里马一跃不过十步,驽马十驾,工在不舍,也可以达到千里之外。讲的就是努不努力的结果。现在社会美好,肯努力的人们,都可以做到九天揽月,五洋捉鳖。创造美好命运的光辉未来。夫妻二人之间没有子女,无非是两个原因,要么是不能生,要么是不愿意生,但显然武则天和李世民之间是属于前者。李世民的子女大多没有出生年月的记载,但他最小的女儿新城公主出生于634年,比武则天入宫还要早3年,以此类推,李世民的儿子应该也差不多出生于634年前后,所以可以推断,在武则天入宫之前,李世民已经生育有14个儿子和21个女儿。有了这么多的子女,李世民当然不会在意再多一个,所以李世民的生育意愿应该没问题。而武则天入宫时,仅仅是五品才人的身份。她的家境身世也算不上显赫,虽然其父武士彟虽然是高祖李渊起兵时的从龙之臣,但此时武士彟已经死了两年了,武则天姐妹和母亲甚至受到堂兄武惟良等人的欺辱,社会地位可见不高。在这种情况下,武则天肯定希望通过入宫得到李世民的宠爱,来提高自己的社会地位,而提高自己地位最好的方式,就是为李世民生下儿女,虽然不能一步登天,至少也不至于在才人的位置上一呆就是十二年。所以说,李世民和武则天的生育愿望都是有的,不存在不愿意生育的问题,那么就只剩下一个可能,就是他们不能生。武则天和高宗李治共生有四子二女,这说明武则天的生育能力是没有问题的,那么在之前跟随太宗李世民的十二年中,未能生下一儿半女的原因,只有在李世民了。但是,虽然问题是出在李世民身上,但也不见得就有一种原因,还是存在多种可能性的。李世民的身体不行武则天是637年入宫的,此时李世民已经四十岁了。按说这个年龄不算太大,但李世民的身体一直不好,主要是在多年的征战过程中,留下了很多暗伤,年轻的时候或许看不出来,但年龄稍微一大,各种暗伤就发作起来了。所以,四十岁的李世民其实已经步入了晚年。李世民最小的女儿是新城公主,出生于634年,也就是李世民37岁时生的。最小的儿子叫李明,其母亲就是当初齐王李元吉的王妃杨氏,这是一个很有趣的话题,有兴趣的朋友可以上网搜索一下。史料中未提及李明的出生年月,但我们可以推断一下。李明最小的哥哥李福出生于634年,和新城公主同岁,所以李明出生至少在634年之后。647年,李明被封为曹王,通常情况下皇子封王要在十四五岁左右,所以可以推断,李明的出生时间大概为634至635年之间。说得明白一点,至少从武则天入宫之后,李世民不仅没有跟武则天生育子女,也没跟其他嫔妃生育子女,这只能说明此时的李世民,已经失去了生育能力。武则天不受宠爱武则天入宫的时候,年仅十四岁,虽说古代这个年龄已经可以婚嫁,但并不代表女人在这么小的年龄就可以生育了,大部分的女性生育子女还是在十六岁以后的。武则天刚刚入宫的时候,李世民或许因为新鲜感临幸过她,但那个时候武则天年龄还小。等到武则天渐渐长大后,李世民可能已经厌倦了,没有再临幸她。对于李世民在位时期武则天在宫中的生活,史书并没有详细的描述,但武则天显然并未得到李世民的宠爱,因为她做了十二年的才人,地位始终没有得到提高。简单介绍一下唐朝后宫的等级制度,皇后最为尊贵,其次是妃,再次是嫔,再次是婕妤,再次是美人,再往下才是才人。才人虽然不是最底层,但在后宫的确没什么地位可言。武则天十二年没有得到晋升,可见李世民的确不怎么喜欢她。以上两条,就是武则天入宫十二年,始终没有为李世民生下一儿半女的原因。在李世民病重期间,太子李治入宫侍奉汤药,与正年轻貌美的武则天建立了感情,只是碍于伦理不能在一起。李世民驾崩之后,武则天按惯例到长安城外的感业寺为尼,但却一直与李治藕断丝连。后来,李治的妃子萧淑妃受宠,飞扬跋扈,不把王皇后放在眼里。为了打击情敌,王皇后主动请求李治将武则天接入宫中,想让武则天来对付萧淑妃。岂料武则天心狠手辣,将王皇后和萧淑妃一起收拾了,自己做了李治的皇后。再后来,武则天临朝称制,最终自己登基做了皇帝,成为中国历史上唯一的女皇帝。晁天王为重夺梁山话语权,不顾众人劝说,毅然率军下山征讨曾头市!只可惜,没等晁天王于战场一展英勇便被史文恭一箭射中,大军只得无奈返回梁山,水泊梁山最为关键的一次权力更迭,就要来了!根据大夫的交代,晁盖所中毒箭之毒已经深入心脉骨髓,无法清除,此刻全凭天王的意志坚持。此时的晁盖心中或许只有一个感觉——窝囊;而时任“梁山二把手”的宋江,心中也可能只有一个感觉——活该!让你在山上当个甩手掌柜,你不听,非要亲自出马攻打曾头市;再说了,你见过哪位大军统帅非要当前锋,直不楞登向前冲的?冲就冲了,你还非要嚷嚷那么大声,生怕史文恭射不中你?算了,我也不说了,事已至此,赶紧交底后事吧!晁天王气若游丝,慢悠悠说道:我要走了!只是,我这心里舍不得离开贤弟,舍不得离开我梁山的兄弟!离不开梁山兄弟,我信;舍不得宋江贤弟,呵呵!晁天王这句话或许应该这样理解:贤弟,要不,你跟我一块走吧!宋江心想,这都啥时候了,还玩这些虚的,赶紧交代正事:自打哥哥救宋江上梁山,宋江就与哥哥亲同手足,哥哥有话尽管说来!是不是要安排让我接任梁山话事人的事?赶紧说吧,耳朵早就洗干净了只是,宋江并没有听到自己想要的结果:贤弟,我有一事相托!我死后,就把我葬在梁山,我要与众兄弟们日夜相伴!宋江一听,完了,正事一句不提,全是自己的身后交代,这是不打算传位啊!不行,我得想办法让你早走。注意,刚才大夫已经说了,此时的晁天王仅靠意志在坚持,所以,宋江便开始了对晁天王的意志摧残:梁山虽大,却盛不下哥哥的英灵,哥哥一生义重如山应名垂青史,不能让后人视作贼盗草寇!表面上看,这句话是对晁天王的盖棺定论——义重如山,理应名垂青史;可实际上,宋江的落脚点在“贼盗草寇”上,这是对晁盖身份的定论,更是对晁盖极为致命的一击——你还真觉得你多牛呢?梁山其实就是个贼窝,你就是个贼头而已!果然,这句话一出,晁盖开始猛烈咳嗽,自尊心受到了极大的打击。宋江一看,有效果,赶紧趁热打铁:哥哥恕罪,小弟言重了,可小弟也是为梁山众兄弟着想啊!小弟想听哥哥一句话,若不受朝廷招安,梁山前途何在呀?明知道自己“言重”了,明看着晁盖马上就要不行了,你又来一句“诛心”,还专挑晁盖最不想听见的“招安”说。晁盖无奈了,流泪了,再不愿多说什么了,心想,恨只恨当初不该救你上山,恨只恨不该下山攻打曾头市。这时候,镜头切换到了卢俊义的身上,梁山现任话事人马上就要归天,宋江预定的梁山话事人还是一副幸福模样。吴用来到晁盖床前,协助宋江进攻:山寨不可一日无主,哥哥有话,尽管吩咐!哥哥,别再等了,已然如此了,赶紧传位吧!注意看宋江的表情,一脸期待,甚至都想到了归附朝廷以后的高官厚禄、光宗耀祖。可晁天王艰难伸手要来那支毒箭,留下遗言:谁擒住那史文恭,谁……一听这话,宋江的心顿时凉透了!梁山好汉中,宋江恐怕是最不可能完成此项任务的所在。晁天王的意思很明显了——你想接位?没门!综合各方面考虑,晁天王属意的接班人应该是林冲,只是碍于宋江威望太高、势力太大而只能用此办法来压制反对声音,增加林冲继位可能。只是,晁盖活着都无法控制宋江,如今已然归天就更无法遏制宋江向第一把交椅的冲击。晁盖的临终遗言虽然给宋江的继位增加了难度,但也只是多了一个“继位合法性”的问题。于是,宋江接下来的主要任务便是解决这个“继位合法性”!晁盖的灵堂上,宋江正在哭诉对晁盖的不舍,吴用站了出来:哥哥,生死人之分定,哥哥且省伤痛,理会大事,山寨不可一日无主啊!在这个时候,也只有吴用才能提出“梁山易主”的话题:首先,宋江身为候选人需要避嫌,领导层便只剩下吴用一人;再者,吴用原为晁盖嫡系,此时发言更具公信力;此言一出,最不愿意多说话的林冲反倒第一个接了话:晁头领归天去了,山寨中事业岂可无主?四海之内,皆闻哥哥大名,我等请哥哥为山寨之主,诸人恭听号令。注意,林冲的这句话绝非对宋江继位的拥护,而是逼着宋江就此事展开正式讨论,或者逼着宋江赶紧执行晁盖的临终遗言。只有这样,林冲才能尽快成为梁山老大,才能尽早结束宋江以二把手身份主持梁山全面工作的被动局面。请哥哥赶紧上位吧?啥?缺少继位合法性?那就攻打曾头市,试试你能不能擒住史文恭啊!你这样黑不提白不提,就代理了梁山话事人算怎么回事!只是,林冲的这句话有着极大的风险,那就是很容易引起宋江嫡系的积极反应。宋江嫡系们一听,就连晁盖的嫡系都认为“梁山之主”非公明哥哥莫属,我们还假装矜持什么,赶紧站出来表态吧:愿拥哥哥为山寨之主,我等恭听号令。可还是那句话,宋江继位缺少合法性,就算强行继位也会留人口实,这将极大削弱宋江继位以后的领导权威,甚至会引起梁山内乱。所以,我们来看宋江的反应——无力地摆了摆手,将自己的悲伤心情尽数展现,然后给出了拒绝理由:晁天王临死时折箭起誓,捉住史文恭者,便立为山寨之主。哥哥尸骨未寒,尔等如何忘了。我宋江又没为哥哥报得仇雪得恨,如何居得此位。我也想当,可人家留有临终遗言,我能怎么办?吴用再次劝说:晁天王虽是折箭为誓,可今日又未曾捉得那人,山寨岂能无主?若哥哥不肯坐,其余都是哥哥手下,谁人敢当此位,不如哥哥权且此位坐一坐,待日后再做计较啊!注意吴用话中的关键——“其余都是哥哥手下,谁人敢当此位”,一句话就几乎斩断了林冲继位的可能性;更重要的是,吴用还提出了足以让所有人闭嘴的折中意见——你先主持工作,正式的换届以后再说!林冲一听,倒也没有气恼,反正也只是临时主持工作,反正他也擒不住史文恭,便也同意了吴用的建议:吴军师言之极当,请哥哥权临此位!好了,我们来看宋江的回应:既然如此,我就暂居此位,日后凡拿住史文恭者,不拘何人,领当此位,不是我宋江不肯,是晁天王哥哥有言在先,不可违背!宋江可谓深谙官场之道,深知“代理”身份所具备的各项优势:首先,“代理”在实际换届中拥有天然加分优势,一般会被优先考虑;再者,“代理”在主持工作的过程中,可以尽可能选择对自己有利的工作予以推进,进而树立自己的领导形象,稳固自己的领导地位。再来注意一下宋江这段话中的技巧——“不是我不肯,是哥哥有言在先,不可违背”,这句话一出,谁还会反对宋江“暂居此位”?人家将来还是要让贤的!如果这句话以后,还是有人不服宋江“暂居此位”,别着急,宋江还有升任“临时话事人”以后的第一条命令:曾头市杀我兄长,与我梁山不同戴天,兄弟们听我号令,先荡平曾头市,活捉史文恭那厮,再为大哥发丧。这条命令一出,你听不听?不听?你对晁盖哥哥的忠义之心何在!听?那你就是承认了我“主持梁山工作”的合法身份!除了压制可能出现的反对声音外,这条命令还能进一步增加梁山的内部凝聚力,进一步稳定“权力更迭”带来的混乱局面,还顺带树立了宋江的仁义形象。可宋江的目的当然不是“暂居此位”,他还需要解决正式继位的“合法性”问题。就在这个时候,梁山情报系统负责人朱贵出现了:北京卢俊义被官府拘押了!卢员外因题反诗,被管家告发,现已被压入死牢,不日将要被行刑处斩呐。机会来了,解决“继位合法性”的机会来了!既然谁擒住史文恭谁就是梁山话事人,既然宋江无法完成这项任务,那就只有一个解决办法——找一个外人擒住史文恭!让卢俊义擒住史文恭,卢俊义就是梁山话事人的合法继承人,就问你们同意不同意?不同意?那我就只能勉为其难了!当然,这个计划还需要排除林冲擒住史文恭的可能性,此为后话,我们随后再讲!吴用一听这个消息,赶紧给出衬托:公明哥哥,卢员外的祸是我们梁山引起的,不能见死不救啊!我们来看宋江的回应:军师所言极是,是我们给卢员外惹下了杀身之祸,如今卢员外性命危在旦夕,刻不容缓。戴宗、石秀,你二人先去北京探访,即刻出发,以防不测,其余人马随后就到。都注意了,先救卢员外再擒史文恭,可是晁盖嫡系——吴用给出的建议,我又向来从善如流,就只能先将晁盖哥哥的深仇大恨放在一边,先救下卢员外再说!只是,如此安排很可能会引起晁盖嫡系的不满,我们再来看宋江的巅峰操作——转向晁盖灵位,给出这样一句:哥哥一向义气为重,在世也一定会这么做,哥哥英灵不散,等宋江和兄弟们回来,再送哥哥。这句话一出,谁还能反对?反对?你不承认晁盖哥哥义气为重?不反对?抄家伙,走吧! 当然有了。在中国古代,丈夫死后女子是难以改嫁的,而作为皇帝的女人,更是如此。由于皇室的传宗接代需要和皇帝至高无上的权利,年轻的妃子自然要比皇帝活的更久,很多皇帝死时皇后还很年轻。是个正常的年轻人都会有生理需求,年轻的太后自然也会如此,无奈皇帝死了,严格的皇室规矩又不允许自己改嫁,有些按耐不住的年轻太后只能偷偷摸摸的找男人,在古代避孕措施不完善的条件下,怀孕也就很难避免了,大多数不小心怀孕后都会偷偷的把孩子打掉,以维护皇室颜面和自己的名誉和生命安全,但历史上也有天不怕地不怕的还真把孩子给生了下来。最著名的就是历史上的第一位真正的皇太后了、千古一帝秦始皇的母亲赵姬赵太后,不但生了,而且还想把他们养大让他们继承皇位。赵姬原是商人吕不韦送给秦人质子异人的(据说送给秦异人之前就是吕不韦的情人并已经怀孕),异人死后赵姬正是如狼似虎的年纪,又跟吕不韦旧情复燃,吕不韦担心暴露把一个叫嫪毐(据说那方面天赋异禀)的假装阉割送进后宫,后来跟赵太后生下了两个孩子,还打算让两个孩子将来继承王位(只是嫪毐之乱时两个孩子被一并摔死了)。古代不平等的人权制度和“存天理灭人行”的皇室规章,造成了“太后怀孕”发生后,并没有被大量的记载,尽管如此,也有不少野史罕闻流传下来。鲁迅先生发表过一次演讲,在这篇演讲中,他论述了流氓文化。流氓原指那些游手好闲、素质低下,经常用下流的语言或动作寻衅滋事,或者是不务正业、悖离传统道德文化,经常破坏社会秩序的人,而流氓文化,则指是一些无原则、无底线、能达目的就行的作者,不负责地为迎合读者的口味进行的低俗创作。 有些不太自觉的作者,在写文章的时候,自己编了一个故事,为了让别人相信,就和历史人物神话人物联系到一起,把人物冠上二郎神等人的名字,非要硬说它是封神榜,西游记的第九章,就属于这个类型。在这里不是想叫板吴老先生,因为吴承恩写的西游记根本没有这个章节,据考证,这一章来自于《西游证道书》,《西游证道书》是西游记的清代版本。 这一章的大致意思是,唐僧的父亲陈光蕊,被李世民钦点为状元,在披红游街的过程中,丞相殷开山的女儿殷温娇,当街抛绣球招夫,陈光蕊被绣球抛中,娶了殷温娇,后被点为知州去江州赴任,路上遇到水贼刘洪,陈光蕊被杀害沉尸江底,刘洪霸占了殷温娇,并拿着陈光蕊的引信做了官。殷温娇因为怀有身孕,经过南极星君奉观音菩萨法旨的点化,忍辱负重,将唐僧生了下来,写了血书,让其顺江漂走,被金山寺的和尚法明捡到,当了小和尚。18年以后此事曝光,李世民让殷开山带兵六万刘洪擒住,刘洪被活剜心肝,陈光蕊入江后被龙王救起,大仇得报后与殷温娇相聚,重被封官,殷温娇坚持一女不侍二夫,自杀身亡。 这一章狗屁不通的地方有好几处。一是殷开山堂堂一个丞相,竟然让女儿抛绣球选亲,要抛到一个傻子,也让她女儿出嫁吗?二是一个丞相的女儿出嫁后,要随丈夫远行,就是不派保镖前呼后拥,那也得派几百亲兵护送,哪能让一个水贼随便把女婿杀了,把女儿霸占了!三是刘洪一个水贼,竟然能在江州当知州十八年,没有露出马脚,这水贼有这水平吗?四则是这篇文章要回答的问题,殷温娇被水贼霸占了18年,她那个当丞相的父亲,为什么一直不知道? 为此有人说当时通讯不发达,有人说殷温娇受刘洪胁制,没有机会说,但这都解释不通,为了能解释通,有人就脑洞大开,说刘洪原本就和殷天娇相好,陈天蕊只不过是一个接盘侠,唐僧就是刘洪的儿子,因为殷温娇怀孕了,所以殷丞相才让女儿抛绣球征婚,之所以18年不联系也源于此,并且还找到了依据。说殷温娇因为丈夫被害,要投江自尽,刘洪说了这样一句话:你若从我,万事皆休;若不从时,一刀两断。这句话意味深长,一刀两断则充分说明了二人之间的关系。唐僧既然是他俩的儿子,那为什么还抛到江里。如果他们真是这样,18年的时间,得为唐僧生多少弟弟妹妹,结果却一个没有,难道还采用了避孕措施?而真实情况是,唐朝根本就不设丞相一职,唐朝采用的是群相制,设了一群宰相,李渊在位的时候,宰相有16人,李世民时多达29人,但即便是这样多,殷开山也没当过宰相,而且他根本没有子女,史料记载他只有一个侄子,在622年殷开山就因病去世了,而李世民627年才当皇帝,而且唐僧生于602年,哪来的钦点陈光蕊为状元?唐僧长到18岁时,李世民也没有登基,再说了,对付自己手下的官员,要革职查办也就一道旨意的事,哪还用带6万军队前去,真是杀鸡用了几万把宰牛刀。 此外,唐僧也不是什么陈光蕊的儿子,据史料记载,唐僧本名陈祎(yī),又叫玄奘,洛州缑氏人(今河南洛阳偃师市) ,其父亲陈惠是隋朝时,江陵的县官,隋朝灭亡后,他不愿再当官了,一直隐居乡间,陈惠共有四儿子,唐僧是他家老四,因为他二哥陈素在洛阳净土寺出家,所以他就随陈素来到净土寺,并开始学习《法华经》、《维摩经》等,公元612年,玄奘10岁的时候,大理寺卿郑善果很欣赏他,破格让他在净土寺出家,而李渊在617年才任隋朝的太原留守。 其实,唐僧只是《西游记》中的人物形像,其原型取自玄奘法师,玄奘法师为了弥补当时经文的不足,独自从西安出发,经甘肃到新疆,然后再经吉尔吉斯坦、乌兹别克斯坦、阿富汗、巴基斯坦,最后到达印度,行程近一万四千里。在小说中却说,他是佛祖弟子金蝉子转世,为求取真经,走了十万八千里。 《西游记》虽然取材于玄奘大师,但小说中的人物和故事,基本上都是虚构的,不属于历史小说,更不应该将其误解为史实,是后人自作聪明加上那一段,看似把人物补丰满了,其实是画蛇添足。就像有人把如来佛祖的出生不走寻常路,非美化从腰间生出来一样,其实没那个必要,从哪生出来,他好好表现,都不会影响他成为佛祖。真假美猴王,就是天庭对孙悟空多管闲事的一次敲打,孙悟空走后不久,车迟国就被灭掉了,而且并非是亡于敌国之手,国王恨唐僧他们,车迟国的百姓也恨唐僧他们,他们走了,哪里顾得上洪水滔天?一、车迟国二十年前的干旱之谜风调雨顺,这件事情十分难掌握,特别是在古代,应对天气的能力是比较弱的,并且,很多时候,必须是靠天吃饭。因此,讲究一个风调雨顺,即便是现在,风调雨顺是重中之重,一旦恶劣天气袭来,都会造成十分严重的后果。在过去,百姓大多以种粮为生,因此,《西游记》原著里,一旦有一处地方犯了什么错,触犯了什么规矩,最终都会降下来恶劣的天气,君王必须是有德的,才会风调雨顺。《西游记》原著里,祈雨凤仙郡,师徒四人路过此地之时,这里的郡守对玉帝不敬,最终导致这里干旱异常,就算是孙悟空想尽了办法,也没有可能将雨找来,除非他再大闹一次天宫。所以,按照这样的推理,一个地方只要是有德的,基本上不会遇到太大的问题。目光再回到车迟国,车迟国王这个人其实不错,也确实为老百姓着想,也从来没有做过什么比较出格的事情,可是,车迟国并没有风调雨顺,反而遇到了大的旱灾。没有办法,车迟国王只能让本国的僧众去求雨,结果,他们失败了。这时,突然间来了三位道家之人,一位是虎力大仙,一位是鹿力大仙,还有一位是羊力大仙。这三位也很有意思,老虎应该是羊和鹿的,即便是成了妖,也改变不了这个事实,在《西游记》原著里,他们本来的身份就是相互克制的,当然,除了孙悟空和牛魔王这样的超级战斗力。可是,三位相处得还挺和睦,一起来到了车迟国应聘,帮助车迟国解决了干旱问题,成为了车迟国的国师。而车迟国因为僧众没有求下雨来,变得十分恼怒,从此便不待见那些人,甚至将那些僧众当做了囚徒,这样一来,时间便过去了二十年的时间。其实,从那一场大旱开始说起,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙出现得那么及时,甚至可以推测出这样一个结论:那一场旱灾,本来就是天庭制造出来的,所以虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙三个人才能及时出现,才能帮助车迟国求雨。他们这样做,目的就是为了打压僧众,在他们来之前,车迟国是僧众的地盘。从他们来了之后,一切才变得不一样起来,僧众全部成了囚徒,而他们的道家却成为了被尊重的。二、虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的身份之谜根据《西游记》里的种种描述,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙这三个人,绝非是野路子出身,他们能够相处得很好,并且热衷于道家,甚至可以用痴迷来形容,不得不考虑,他们三个人是如何修炼的。他们三个人之所以能够修炼,应该和三个人的师父有着莫大的关系,他们观念的形成,也是师父培养的结果。将他们培养出来,唯一目的就是去车迟国,击败佛家。那道士心中焦躁,仗宝剑,解散了头发,念着咒,烧了符,再一令牌打将下去,只见那南天门里,邓天君领着雷公、电母到当空,迎着行者施礼。行者又将前项事说了一遍。道:“你们怎么来的志诚!是何法旨?”天君道:“那道士五雷法是个真的。他发了文书,烧了文檄,惊动玉帝,玉帝掷下旨意,径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来,助雷电下雨。”行者道:“既如此,且都住了,伺候老孙行事。”果然雷也不鸣,电也不灼上面这一段是《西游记》原著里的原文,清晰地表述出了虎力大仙的专业性,在这之前,孙悟空也阻止风婆婆和推云童子。虎力大仙还会“五雷正法”,并且惊动了玉帝,玉帝亲自下了旨意。这里不仅仅是证明了虎力大仙的专业性,也说明了虎力大仙三个人背后一定是有人的,否则,他们三个妖怪,又是从哪里学到如此厉害的武功呢?要知道,以孙悟空的实力,也只是偷偷跑到天上去,让别人帮忙而已,这其实算得上是作弊了,虎力大仙可是来真的,是正宗的,并且是高深的。虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙三个人后来与孙悟空的比试,也都是真的功夫,没有作弊,反观孙悟空,倒是很多情况都在作弊。羊力大仙身上的那条冷龙,也并非是假货,而是真真正正的龙,所以,孙悟空找龙王帮忙之时,龙王二话不说,便将那冷龙给收走了,连挣扎都没有。如果不是真正的龙,又怎么会归龙王管呢?可是,羊力大仙的冷龙又是从哪里来的呢?凡事不能细细思考,否则就会看到他们背后的存在,也就是说,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的来历并不简单。他们会正宗的求雨之法,可以惊动玉帝,要知道,当年泾河龙王就是因为在下雨之事上胡来,才导致被魏征在梦里所斩,所以,下雨这件事情并非是小事。后来与孙悟空的比拼里,鹿力大仙、羊力大仙和虎力大仙都是有真本事的,只不过三个人都是憨憨,没有想过,孙悟空会去找别人帮忙,最终落得了一个很不好的下场。他们三个,最终是被他们的师父抛弃了。毕竟他们做得也有点太过分了,在脸面上不好交代,便顺水推舟,给了孙悟空和灵山一个交代。三、所以,从本质上来讲,车迟国的事情是佛家和道家的一次相争在历史上,佛家、道家、还有儒家,虽然一直是相互吸收理念,甚至是相互借鉴,但是,因为,从汉朝以来,朝廷一直是独尊儒家,而道家和佛家两个派别,其实一直存在相争的状况。道家和佛家的相争,最后也就呈现在了《西游记》之中,表面上看,取经是双方都同意,且都出动人手帮忙的过程。但是,实际上呢?八十一难,不能多,也不能少,必须全部完成,这就像是一个已经安排好的流程,必须要走一遍,如果少了一个环节,那就好办,要么是天庭来人,要么是灵山一脉来人,反正坐骑变成妖怪,总是要将八十一难凑齐的。金蝉子化成的唐僧已经不是第一次取经了,前几次,到了流沙河就被沙僧给吃掉了。很明显,天庭知道灵山所有的计划,他们虽然默认了经的东来,但是绝对不会同意他们可以自行而来,必须要经过他们的。因此,唐僧一个人出自灵山,可是孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马全部都来自天庭这边的编制。如果没有这几个人的保护,金蝉子是到不了灵山的,沙僧连续吃了金蝉子几次,灵山都没有说话。最终,取经之事,经过了天庭同意,天庭甚至派人保护唐僧,去完成整个流程。八十一难,其实也是天庭和灵山,借孙悟空之手,对那些没有加入天庭或者灵山的妖怪,进行了一次整顿。所以,那些比较有本事的大妖,比如黑熊精、红孩儿、以及牛魔王全都被收走了,至于那些没有本事的,就被孙悟空一棒子给打死了。从本质上来说,车迟国的事情,就是佛家和道家两家的争斗,双方都明白的事情,所以,即便是五百僧众成为囚徒,也没有人前去解救。毕竟,谁都不愿意去得罪虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙背后的人。孙悟空不明白其中的厉害关系,莽莽撞撞,擅自出手,所以,在《西游记》原著里,第五十七回里,就出现了真假美猴王,两个孙悟空。孙悟空就是天庭培养出来的,结果却不听话,所以,便有了一个六耳猕猴,这是对孙悟空的一次敲打,就是明摆着告诉孙悟空,你就是一个棋子,就是安插在灵山的一个棋子,如果不听话,随时可以换掉你。否则,如何解释偌大一个天庭,真的没人可以分辨出来孙悟空的真假?所以,从那之后,孙悟空性情大变,再也没有叫过猪八戒“呆子”,因为,他发现自己才是那个真正的呆子,猪八戒才是聪明人。四、孙悟空的江山永固,只是一句空话孙悟空曾经对车迟国的国王说过,要让他江山永固。且不说,经历了真假美猴王之后,孙悟空被敲打过一次,还敢不敢再提车迟国的事情,还有没有那个能力,去护住车迟国,让车迟国江山永固。当年,那500僧众虽然成为囚徒,但天庭一直派人暗中保护,没有将事情做绝,孙悟空的插手,将事情做绝了,鹿力大仙、虎力大仙和羊力大仙全都没了。虎力大仙三个人背后,可都是有大佬撑腰的,否则他们不会有那么正宗的功法,分别是出自道家一方某一大佬的亲自传授。所以,车迟国接下来肯定会进入白热化的相争,双方的相争,只会将无辜的车迟国带入绝境。所以,双方较量之下,车迟国被灭是迟早的事情,神仙打架,凡人遭殃。青衣客最后想说孙悟空说要车迟国江山永固,他的话,可以当真吗?自然是不能当真的。就算是孙悟空真的有那个能力,他也基本上会将车迟国这件事情抛却脑后了,可还记得,取经路上,有一个老龟,驮着唐僧几人过河,只有一个要求,希望唐僧可以问问如来,他还有多少寿元。这件事情,唐僧师徒四人答应得十分爽快,可是到了灵山,就将老龟的事情给忘记了,最后,还被老龟掀翻在水里,经书全都被打湿了。所以,这样一个有恩之人的嘱咐都记不住,还能指望他们记得住一个与己无关的车迟国?秦国是一个特别重视爵位的国家。商鞅变法明确规定,爵位的授予,必须根据军功,或者是与军功相应的功劳。任何人,包括王室成员,没有军功皆不得授予爵位。秦国的爵位共计二十级,侯爵是最高一级。被授予侯爵的有功之人,除了享受巨大的特权外,还要授予领地,建立属于自己的封国。在秦国的历史上,被授予侯爵的人极少,并且都有记录,且要说明封侯的理由。关于秦国封侯之难,可以举一个例子。秦始皇统一天下最大的功臣当属老将王翦。但作为常年统军出征的秦国大将,王翦在攻灭赵国、燕国,战功累累的情况下,都没能封侯,直到统帅六十万大军灭掉楚国后,秦王嬴政才授予他侯爵。跟最大功臣王翦比,嫪毐不过是上不了台面的“大阴人”、赵太后的面首,他究竟何德何能,居然就轻松封了长信侯?要回答这个问题,首先得来聊聊嫪毐这个人。千百年来,一提起嫪毐这个人,大家都觉得此人就是隐藏在深宫中的龌龊丑类,凭借器大俘获了赵太后的绝爱,干了许多找死、见不得人的嚣张恶事。其实,这种看法是不符合历史事实的,真实的嫪毐没有这么扭曲,也没有这么脸谱化。实际上,战国秦汉时期,守寡的太后、公主蓄养面首,是再正常不过的事,只要不是大肆宣扬,朝堂上下都是理解的,心照不宣的。秦始皇的高祖母宣太后与西北的义渠王私通,而且还生了两个儿子,在当时,这几乎是公开的秘密,没人因此来诋毁宣太后,丑化义渠王。到了汉代,更是如此,汉昭帝的姐姐养面首,公开称面首为丁外人,汉昭帝甚至还专门下诏,为姐姐行乐提供方便。所以说,赵太后跟嫪毐的那档子事,在当时并非是见不得人的丑事,真实的嫪毐也远不是我们想象的那样,时刻藏在深宫中,生怕叫人发现他是个假太监。《史记·吕不韦列传》记载:“嫪毐常从,赏赐甚厚,事皆决于嫪毐。嫪毐家僮数千人,诸客求宦为嫪毐舍人千余人。”这就是说,嫪毐平常根本不是隐藏在赵太后的深宫中,他是堂堂正正地住在自己的豪宅府邸中,使唤着数千人奴仆。他也绝非自卑见不得人,而是大开府邸,公开招揽各国游士,很有一些战国四公子的风采。最关键的,赵太后大事小事都交给嫪毐裁决处理,这说明嫪毐在赵太后那里,并非单纯的消遣玩物,而是赵太后颇为倚重的臂膀。秦国有一点与后世的朝代有所不同,太后主政,外戚擅权,自宣太后以来,这是传统,不是忌讳。嬴政即位尚未亲政前,大秦的朝政就是由太后把持的,而且不是一位,而是三位,一位是华阳太后(嬴政的养祖母,也可看成是政治祖母,嬴政他爹能上位,依靠的就是华阳太后的支持),一位是夏太后(嬴政的亲祖母),一位是赵太后(嬴政的老娘)。依照秦国的法律,权力的继承顺序,第一位是儿子,第二位是父母,第三位是妻子,第四位是女儿。由此可见,嬴政尚未亲政前,朝堂上的三位太后,真正主事的是华阳太后(华阳太后代表的是自宣太后以来在朝堂上一向举足轻重的楚系外戚),其次是夏太后(代表是的韩系外戚),最后才是赵太后(代表的是赵系外戚)。三个女人一台戏,朝堂上更是如此,因此三个太后的权力之争在所难免。华阳太后所代表的楚系外戚,根深蒂固,自不必说;夏太后所代表的韩系外戚弱一些,围绕在她身边的主要是秦始皇他爹的侧室韩夫人(嬴异从赵国回来后,赵姬和嬴政滞留赵国期间,夏太后给嬴异找的新媳妇)以及韩夫人生的儿子,也就是秦始皇同父异母的弟弟成蟜;而赵太后呢,嫪毐没出现前,她主要依靠的是老情人吕不韦,绝爱嫪毐之后,从某种程度上讲,嫪毐就成了赵系外戚的核心人物。三个太后之间,谁与谁的矛盾最深,或者说谁最忌讳谁呢?华阳太后高高在上,没有她鼎力相助,就不会有夏太后和赵太后,所以夏太后和赵太后没有能力也不敢过于明显地针对她;但夏太后和赵太后就不同了,设想一下,如果当初嬴政没能顺利从赵国回来,继承秦国王位的必是夏太后一手带大的亲孙子,也就是秦始皇同父异母的弟弟成蟜;这一点决定了在赵太后和秦王嬴政眼中,夏太后所代表的韩系外戚,尤其是成蟜,始终是个巨大的威胁。夏太后在世时,赵太后和嬴政不好轻举妄动。可一旦夏太后过世,平衡立即被打破,情况就不同了。史书上隐晦地记下了随后发生的事情,就在夏太后死去的那一年,秦始皇同父异母的弟弟成蟜突然就发动了叛乱,诡异的是,史书上没有提及叛乱的理由,只是简单地说成蟜之乱迅速被灭了。不讲,那就意味着不便讲,不便讲,那就意味着其中必有不可示人的内幕。稍加推断,不难想象内幕应该是这样的——夏太后一死,意味着韩系外戚势力到了崩溃的边缘,赵太后当然不会放过这个机会,一定会趁机抢夺权力。而成蟜是她夺取这部分权力的最大障碍,所以必须除掉。此时,能为赵太后充当政治打手的当然还是老情人吕不韦、新面首嫪毐,但赵太后已经倾向于嫪毐,自然会将这个机会给他,从而让他拥有功劳,而不是让吕不韦再拥巩固嬴政王位之功;再者说,此时的吕不韦位高权重,未必会诚心来做这样的事,所以从实际出发,嫪毐也是最合适的人选。至于秦始皇,除掉始终威胁王位的成蟜,也是他内心的一个核心诉求,所以他不仅不会阻拦赵太后的赵系外戚去清洗成蟜,相反有可能暗自支持,参与合谋。分析到这里,嫪毐为什么能封侯基本上水落石出了。成蟜之乱,要么是由他告发造势,以便嬴政下手;要么干脆就是由他出面平定的。所以说,嫪毐可不是简单的面首,而是那个时代一个相当有分量的政治人物,封侯之后,他的势力甚至在吕不韦之上,甚至华阳太后都有所忌惮。也正因为如此,嫪毐封侯,赵系外戚势力做大后,华阳太后以及吕不韦绝难容忍嫪毐。嫪毐身上有污点,自知华阳太后和吕不韦会拿他与赵太后的那档子事做文章,下死手,加之嫪毐本身在关键时刻又犯了轻狂的低级错误,公开宣扬他和赵太后的丑事,说自己是嬴政的干爹。嬴政的君王声誉受到了羞辱,加之亲政之后必须收回王权,所以清除嫪毐便成了势在必行事。此时的嫪毐能怎么办呢?只有铤而走险,先下手为强,发动叛乱。有人相信命,不能说没有一点道理,有人不信命,更不能说没理。其实我认为命运的好坏是多个因子决定的,但主要是两个面。一个是天生方面,比如性格、身体、智商和天然的人际关系等等。一个是可改造方面,比如:财富、车、房、文化、后续关系建立,努力程度等等。先天因子的差距虽然不能改变,虽在改变命运你过程中有一定的束缚作用。但可以肯定地说,只要你脚踏实地,朝着目标有的放矢,奋斗、学习、努力、辨证地办事,不急不躁,有序推进,结合实际施为使力。命运是完全可以改变的。而不是有人说的这就定命,要相信努力和不努力效果是完全不一样的。有文说千里马一跃不过十步,驽马十驾,工在不舍,也可以达到千里之外。讲的就是努不努力的结果。现在社会美好,肯努力的人们,都可以做到九天揽月,五洋捉鳖。创造美好命运的光辉未来。夫妻二人之间没有子女,无非是两个原因,要么是不能生,要么是不愿意生,但显然武则天和李世民之间是属于前者。李世民的子女大多没有出生年月的记载,但他最小的女儿新城公主出生于634年,比武则天入宫还要早3年,以此类推,李世民的儿子应该也差不多出生于634年前后,所以可以推断,在武则天入宫之前,李世民已经生育有14个儿子和21个女儿。有了这么多的子女,李世民当然不会在意再多一个,所以李世民的生育意愿应该没问题。而武则天入宫时,仅仅是五品才人的身份。她的家境身世也算不上显赫,虽然其父武士彟虽然是高祖李渊起兵时的从龙之臣,但此时武士彟已经死了两年了,武则天姐妹和母亲甚至受到堂兄武惟良等人的欺辱,社会地位可见不高。在这种情况下,武则天肯定希望通过入宫得到李世民的宠爱,来提高自己的社会地位,而提高自己地位最好的方式,就是为李世民生下儿女,虽然不能一步登天,至少也不至于在才人的位置上一呆就是十二年。所以说,李世民和武则天的生育愿望都是有的,不存在不愿意生育的问题,那么就只剩下一个可能,就是他们不能生。武则天和高宗李治共生有四子二女,这说明武则天的生育能力是没有问题的,那么在之前跟随太宗李世民的十二年中,未能生下一儿半女的原因,只有在李世民了。但是,虽然问题是出在李世民身上,但也不见得就有一种原因,还是存在多种可能性的。李世民的身体不行武则天是637年入宫的,此时李世民已经四十岁了。按说这个年龄不算太大,但李世民的身体一直不好,主要是在多年的征战过程中,留下了很多暗伤,年轻的时候或许看不出来,但年龄稍微一大,各种暗伤就发作起来了。所以,四十岁的李世民其实已经步入了晚年。李世民最小的女儿是新城公主,出生于634年,也就是李世民37岁时生的。最小的儿子叫李明,其母亲就是当初齐王李元吉的王妃杨氏,这是一个很有趣的话题,有兴趣的朋友可以上网搜索一下。史料中未提及李明的出生年月,但我们可以推断一下。李明最小的哥哥李福出生于634年,和新城公主同岁,所以李明出生至少在634年之后。647年,李明被封为曹王,通常情况下皇子封王要在十四五岁左右,所以可以推断,李明的出生时间大概为634至635年之间。说得明白一点,至少从武则天入宫之后,李世民不仅没有跟武则天生育子女,也没跟其他嫔妃生育子女,这只能说明此时的李世民,已经失去了生育能力。武则天不受宠爱武则天入宫的时候,年仅十四岁,虽说古代这个年龄已经可以婚嫁,但并不代表女人在这么小的年龄就可以生育了,大部分的女性生育子女还是在十六岁以后的。武则天刚刚入宫的时候,李世民或许因为新鲜感临幸过她,但那个时候武则天年龄还小。等到武则天渐渐长大后,李世民可能已经厌倦了,没有再临幸她。对于李世民在位时期武则天在宫中的生活,史书并没有详细的描述,但武则天显然并未得到李世民的宠爱,因为她做了十二年的才人,地位始终没有得到提高。简单介绍一下唐朝后宫的等级制度,皇后最为尊贵,其次是妃,再次是嫔,再次是婕妤,再次是美人,再往下才是才人。才人虽然不是最底层,但在后宫的确没什么地位可言。武则天十二年没有得到晋升,可见李世民的确不怎么喜欢她。以上两条,就是武则天入宫十二年,始终没有为李世民生下一儿半女的原因。在李世民病重期间,太子李治入宫侍奉汤药,与正年轻貌美的武则天建立了感情,只是碍于伦理不能在一起。李世民驾崩之后,武则天按惯例到长安城外的感业寺为尼,但却一直与李治藕断丝连。后来,李治的妃子萧淑妃受宠,飞扬跋扈,不把王皇后放在眼里。为了打击情敌,王皇后主动请求李治将武则天接入宫中,想让武则天来对付萧淑妃。岂料武则天心狠手辣,将王皇后和萧淑妃一起收拾了,自己做了李治的皇后。再后来,武则天临朝称制,最终自己登基做了皇帝,成为中国历史上唯一的女皇帝。晁天王为重夺梁山话语权,不顾众人劝说,毅然率军下山征讨曾头市!只可惜,没等晁天王于战场一展英勇便被史文恭一箭射中,大军只得无奈返回梁山,水泊梁山最为关键的一次权力更迭,就要来了!根据大夫的交代,晁盖所中毒箭之毒已经深入心脉骨髓,无法清除,此刻全凭天王的意志坚持。此时的晁盖心中或许只有一个感觉——窝囊;而时任“梁山二把手”的宋江,心中也可能只有一个感觉——活该!让你在山上当个甩手掌柜,你不听,非要亲自出马攻打曾头市;再说了,你见过哪位大军统帅非要当前锋,直不楞登向前冲的?冲就冲了,你还非要嚷嚷那么大声,生怕史文恭射不中你?算了,我也不说了,事已至此,赶紧交底后事吧!晁天王气若游丝,慢悠悠说道:我要走了!只是,我这心里舍不得离开贤弟,舍不得离开我梁山的兄弟!离不开梁山兄弟,我信;舍不得宋江贤弟,呵呵!晁天王这句话或许应该这样理解:贤弟,要不,你跟我一块走吧!宋江心想,这都啥时候了,还玩这些虚的,赶紧交代正事:自打哥哥救宋江上梁山,宋江就与哥哥亲同手足,哥哥有话尽管说来!是不是要安排让我接任梁山话事人的事?赶紧说吧,耳朵早就洗干净了只是,宋江并没有听到自己想要的结果:贤弟,我有一事相托!我死后,就把我葬在梁山,我要与众兄弟们日夜相伴!宋江一听,完了,正事一句不提,全是自己的身后交代,这是不打算传位啊!不行,我得想办法让你早走。注意,刚才大夫已经说了,此时的晁天王仅靠意志在坚持,所以,宋江便开始了对晁天王的意志摧残:梁山虽大,却盛不下哥哥的英灵,哥哥一生义重如山应名垂青史,不能让后人视作贼盗草寇!表面上看,这句话是对晁天王的盖棺定论——义重如山,理应名垂青史;可实际上,宋江的落脚点在“贼盗草寇”上,这是对晁盖身份的定论,更是对晁盖极为致命的一击——你还真觉得你多牛呢?梁山其实就是个贼窝,你就是个贼头而已!果然,这句话一出,晁盖开始猛烈咳嗽,自尊心受到了极大的打击。宋江一看,有效果,赶紧趁热打铁:哥哥恕罪,小弟言重了,可小弟也是为梁山众兄弟着想啊!小弟想听哥哥一句话,若不受朝廷招安,梁山前途何在呀?明知道自己“言重”了,明看着晁盖马上就要不行了,你又来一句“诛心”,还专挑晁盖最不想听见的“招安”说。晁盖无奈了,流泪了,再不愿多说什么了,心想,恨只恨当初不该救你上山,恨只恨不该下山攻打曾头市。这时候,镜头切换到了卢俊义的身上,梁山现任话事人马上就要归天,宋江预定的梁山话事人还是一副幸福模样。吴用来到晁盖床前,协助宋江进攻:山寨不可一日无主,哥哥有话,尽管吩咐!哥哥,别再等了,已然如此了,赶紧传位吧!注意看宋江的表情,一脸期待,甚至都想到了归附朝廷以后的高官厚禄、光宗耀祖。可晁天王艰难伸手要来那支毒箭,留下遗言:谁擒住那史文恭,谁……一听这话,宋江的心顿时凉透了!梁山好汉中,宋江恐怕是最不可能完成此项任务的所在。晁天王的意思很明显了——你想接位?没门!综合各方面考虑,晁天王属意的接班人应该是林冲,只是碍于宋江威望太高、势力太大而只能用此办法来压制反对声音,增加林冲继位可能。只是,晁盖活着都无法控制宋江,如今已然归天就更无法遏制宋江向第一把交椅的冲击。晁盖的临终遗言虽然给宋江的继位增加了难度,但也只是多了一个“继位合法性”的问题。于是,宋江接下来的主要任务便是解决这个“继位合法性”!晁盖的灵堂上,宋江正在哭诉对晁盖的不舍,吴用站了出来:哥哥,生死人之分定,哥哥且省伤痛,理会大事,山寨不可一日无主啊!在这个时候,也只有吴用才能提出“梁山易主”的话题:首先,宋江身为候选人需要避嫌,领导层便只剩下吴用一人;再者,吴用原为晁盖嫡系,此时发言更具公信力;此言一出,最不愿意多说话的林冲反倒第一个接了话:晁头领归天去了,山寨中事业岂可无主?四海之内,皆闻哥哥大名,我等请哥哥为山寨之主,诸人恭听号令。注意,林冲的这句话绝非对宋江继位的拥护,而是逼着宋江就此事展开正式讨论,或者逼着宋江赶紧执行晁盖的临终遗言。只有这样,林冲才能尽快成为梁山老大,才能尽早结束宋江以二把手身份主持梁山全面工作的被动局面。请哥哥赶紧上位吧?啥?缺少继位合法性?那就攻打曾头市,试试你能不能擒住史文恭啊!你这样黑不提白不提,就代理了梁山话事人算怎么回事!只是,林冲的这句话有着极大的风险,那就是很容易引起宋江嫡系的积极反应。宋江嫡系们一听,就连晁盖的嫡系都认为“梁山之主”非公明哥哥莫属,我们还假装矜持什么,赶紧站出来表态吧:愿拥哥哥为山寨之主,我等恭听号令。可还是那句话,宋江继位缺少合法性,就算强行继位也会留人口实,这将极大削弱宋江继位以后的领导权威,甚至会引起梁山内乱。所以,我们来看宋江的反应——无力地摆了摆手,将自己的悲伤心情尽数展现,然后给出了拒绝理由:晁天王临死时折箭起誓,捉住史文恭者,便立为山寨之主。哥哥尸骨未寒,尔等如何忘了。我宋江又没为哥哥报得仇雪得恨,如何居得此位。我也想当,可人家留有临终遗言,我能怎么办?吴用再次劝说:晁天王虽是折箭为誓,可今日又未曾捉得那人,山寨岂能无主?若哥哥不肯坐,其余都是哥哥手下,谁人敢当此位,不如哥哥权且此位坐一坐,待日后再做计较啊!注意吴用话中的关键——“其余都是哥哥手下,谁人敢当此位”,一句话就几乎斩断了林冲继位的可能性;更重要的是,吴用还提出了足以让所有人闭嘴的折中意见——你先主持工作,正式的换届以后再说!林冲一听,倒也没有气恼,反正也只是临时主持工作,反正他也擒不住史文恭,便也同意了吴用的建议:吴军师言之极当,请哥哥权临此位!好了,我们来看宋江的回应:既然如此,我就暂居此位,日后凡拿住史文恭者,不拘何人,领当此位,不是我宋江不肯,是晁天王哥哥有言在先,不可违背!宋江可谓深谙官场之道,深知“代理”身份所具备的各项优势:首先,“代理”在实际换届中拥有天然加分优势,一般会被优先考虑;再者,“代理”在主持工作的过程中,可以尽可能选择对自己有利的工作予以推进,进而树立自己的领导形象,稳固自己的领导地位。再来注意一下宋江这段话中的技巧——“不是我不肯,是哥哥有言在先,不可违背”,这句话一出,谁还会反对宋江“暂居此位”?人家将来还是要让贤的!如果这句话以后,还是有人不服宋江“暂居此位”,别着急,宋江还有升任“临时话事人”以后的第一条命令:曾头市杀我兄长,与我梁山不同戴天,兄弟们听我号令,先荡平曾头市,活捉史文恭那厮,再为大哥发丧。这条命令一出,你听不听?不听?你对晁盖哥哥的忠义之心何在!听?那你就是承认了我“主持梁山工作”的合法身份!除了压制可能出现的反对声音外,这条命令还能进一步增加梁山的内部凝聚力,进一步稳定“权力更迭”带来的混乱局面,还顺带树立了宋江的仁义形象。可宋江的目的当然不是“暂居此位”,他还需要解决正式继位的“合法性”问题。就在这个时候,梁山情报系统负责人朱贵出现了:北京卢俊义被官府拘押了!卢员外因题反诗,被管家告发,现已被压入死牢,不日将要被行刑处斩呐。机会来了,解决“继位合法性”的机会来了!既然谁擒住史文恭谁就是梁山话事人,既然宋江无法完成这项任务,那就只有一个解决办法——找一个外人擒住史文恭!让卢俊义擒住史文恭,卢俊义就是梁山话事人的合法继承人,就问你们同意不同意?不同意?那我就只能勉为其难了!当然,这个计划还需要排除林冲擒住史文恭的可能性,此为后话,我们随后再讲!吴用一听这个消息,赶紧给出衬托:公明哥哥,卢员外的祸是我们梁山引起的,不能见死不救啊!我们来看宋江的回应:军师所言极是,是我们给卢员外惹下了杀身之祸,如今卢员外性命危在旦夕,刻不容缓。戴宗、石秀,你二人先去北京探访,即刻出发,以防不测,其余人马随后就到。都注意了,先救卢员外再擒史文恭,可是晁盖嫡系——吴用给出的建议,我又向来从善如流,就只能先将晁盖哥哥的深仇大恨放在一边,先救下卢员外再说!只是,如此安排很可能会引起晁盖嫡系的不满,我们再来看宋江的巅峰操作——转向晁盖灵位,给出这样一句:哥哥一向义气为重,在世也一定会这么做,哥哥英灵不散,等宋江和兄弟们回来,再送哥哥。这句话一出,谁还能反对?反对?你不承认晁盖哥哥义气为重?不反对?抄家伙,走吧! 当然有了。在中国古代,丈夫死后女子是难以改嫁的,而作为皇帝的女人,更是如此。由于皇室的传宗接代需要和皇帝至高无上的权利,年轻的妃子自然要比皇帝活的更久,很多皇帝死时皇后还很年轻。是个正常的年轻人都会有生理需求,年轻的太后自然也会如此,无奈皇帝死了,严格的皇室规矩又不允许自己改嫁,有些按耐不住的年轻太后只能偷偷摸摸的找男人,在古代避孕措施不完善的条件下,怀孕也就很难避免了,大多数不小心怀孕后都会偷偷的把孩子打掉,以维护皇室颜面和自己的名誉和生命安全,但历史上也有天不怕地不怕的还真把孩子给生了下来。最著名的就是历史上的第一位真正的皇太后了、千古一帝秦始皇的母亲赵姬赵太后,不但生了,而且还想把他们养大让他们继承皇位。赵姬原是商人吕不韦送给秦人质子异人的(据说送给秦异人之前就是吕不韦的情人并已经怀孕),异人死后赵姬正是如狼似虎的年纪,又跟吕不韦旧情复燃,吕不韦担心暴露把一个叫嫪毐(据说那方面天赋异禀)的假装阉割送进后宫,后来跟赵太后生下了两个孩子,还打算让两个孩子将来继承王位(只是嫪毐之乱时两个孩子被一并摔死了)。古代不平等的人权制度和“存天理灭人行”的皇室规章,造成了“太后怀孕”发生后,并没有被大量的记载,尽管如此,也有不少野史罕闻流传下来。鲁迅先生发表过一次演讲,在这篇演讲中,他论述了流氓文化。流氓原指那些游手好闲、素质低下,经常用下流的语言或动作寻衅滋事,或者是不务正业、悖离传统道德文化,经常破坏社会秩序的人,而流氓文化,则指是一些无原则、无底线、能达目的就行的作者,不负责地为迎合读者的口味进行的低俗创作。 有些不太自觉的作者,在写文章的时候,自己编了一个故事,为了让别人相信,就和历史人物神话人物联系到一起,把人物冠上二郎神等人的名字,非要硬说它是封神榜,西游记的第九章,就属于这个类型。在这里不是想叫板吴老先生,因为吴承恩写的西游记根本没有这个章节,据考证,这一章来自于《西游证道书》,《西游证道书》是西游记的清代版本。 这一章的大致意思是,唐僧的父亲陈光蕊,被李世民钦点为状元,在披红游街的过程中,丞相殷开山的女儿殷温娇,当街抛绣球招夫,陈光蕊被绣球抛中,娶了殷温娇,后被点为知州去江州赴任,路上遇到水贼刘洪,陈光蕊被杀害沉尸江底,刘洪霸占了殷温娇,并拿着陈光蕊的引信做了官。殷温娇因为怀有身孕,经过南极星君奉观音菩萨法旨的点化,忍辱负重,将唐僧生了下来,写了血书,让其顺江漂走,被金山寺的和尚法明捡到,当了小和尚。18年以后此事曝光,李世民让殷开山带兵六万刘洪擒住,刘洪被活剜心肝,陈光蕊入江后被龙王救起,大仇得报后与殷温娇相聚,重被封官,殷温娇坚持一女不侍二夫,自杀身亡。 这一章狗屁不通的地方有好几处。一是殷开山堂堂一个丞相,竟然让女儿抛绣球选亲,要抛到一个傻子,也让她女儿出嫁吗?二是一个丞相的女儿出嫁后,要随丈夫远行,就是不派保镖前呼后拥,那也得派几百亲兵护送,哪能让一个水贼随便把女婿杀了,把女儿霸占了!三是刘洪一个水贼,竟然能在江州当知州十八年,没有露出马脚,这水贼有这水平吗?四则是这篇文章要回答的问题,殷温娇被水贼霸占了18年,她那个当丞相的父亲,为什么一直不知道? 为此有人说当时通讯不发达,有人说殷温娇受刘洪胁制,没有机会说,但这都解释不通,为了能解释通,有人就脑洞大开,说刘洪原本就和殷天娇相好,陈天蕊只不过是一个接盘侠,唐僧就是刘洪的儿子,因为殷温娇怀孕了,所以殷丞相才让女儿抛绣球征婚,之所以18年不联系也源于此,并且还找到了依据。说殷温娇因为丈夫被害,要投江自尽,刘洪说了这样一句话:你若从我,万事皆休;若不从时,一刀两断。这句话意味深长,一刀两断则充分说明了二人之间的关系。唐僧既然是他俩的儿子,那为什么还抛到江里。如果他们真是这样,18年的时间,得为唐僧生多少弟弟妹妹,结果却一个没有,难道还采用了避孕措施?而真实情况是,唐朝根本就不设丞相一职,唐朝采用的是群相制,设了一群宰相,李渊在位的时候,宰相有16人,李世民时多达29人,但即便是这样多,殷开山也没当过宰相,而且他根本没有子女,史料记载他只有一个侄子,在622年殷开山就因病去世了,而李世民627年才当皇帝,而且唐僧生于602年,哪来的钦点陈光蕊为状元?唐僧长到18岁时,李世民也没有登基,再说了,对付自己手下的官员,要革职查办也就一道旨意的事,哪还用带6万军队前去,真是杀鸡用了几万把宰牛刀。 此外,唐僧也不是什么陈光蕊的儿子,据史料记载,唐僧本名陈祎(yī),又叫玄奘,洛州缑氏人(今河南洛阳偃师市) ,其父亲陈惠是隋朝时,江陵的县官,隋朝灭亡后,他不愿再当官了,一直隐居乡间,陈惠共有四儿子,唐僧是他家老四,因为他二哥陈素在洛阳净土寺出家,所以他就随陈素来到净土寺,并开始学习《法华经》、《维摩经》等,公元612年,玄奘10岁的时候,大理寺卿郑善果很欣赏他,破格让他在净土寺出家,而李渊在617年才任隋朝的太原留守。 其实,唐僧只是《西游记》中的人物形像,其原型取自玄奘法师,玄奘法师为了弥补当时经文的不足,独自从西安出发,经甘肃到新疆,然后再经吉尔吉斯坦、乌兹别克斯坦、阿富汗、巴基斯坦,最后到达印度,行程近一万四千里。在小说中却说,他是佛祖弟子金蝉子转世,为求取真经,走了十万八千里。 《西游记》虽然取材于玄奘大师,但小说中的人物和故事,基本上都是虚构的,不属于历史小说,更不应该将其误解为史实,是后人自作聪明加上那一段,看似把人物补丰满了,其实是画蛇添足。就像有人把如来佛祖的出生不走寻常路,非美化从腰间生出来一样,其实没那个必要,从哪生出来,他好好表现,都不会影响他成为佛祖。《天下第一》一部05年的老电视剧,大陆,台湾,香港合作拍摄的电视剧,导演是邓衍成/韦丽园,主演李亚鹏,郭晋安,霍建华,高圆圆,张卫健等。另外监制好像是王晶,豆瓣给的评分是8.0.对电视剧来说这个分数可以。主要讲述了明朝时期,护龙山庄的四大密探归海一刀(霍建华 ),上官海棠(叶璇 ),段天涯(李亚鹏 ),成是非(郭晋安 ),各个身怀绝技为神侯朱无视(刘松仁 )效力。这个时期皇帝昏庸,东厂太监总管曹正淳掌控政权,陷害忠良,处处使坏护龙山庄,一个个阴谋笼罩着山庄,神侯遭算计入狱。主角四人联手铲除了太监总管。却没想最大的BOOS是神侯。对于武侠剧来说,还是比较成功很有古装武侠的味道,画面,色彩,声音都含有不错的武侠的侠义精神,最后导演把海棠写死估计很多人不太接受。好像里面还有邓超,演了个傻皇帝真假美猴王,就是天庭对孙悟空多管闲事的一次敲打,孙悟空走后不久,车迟国就被灭掉了,而且并非是亡于敌国之手,国王恨唐僧他们,车迟国的百姓也恨唐僧他们,他们走了,哪里顾得上洪水滔天?一、车迟国二十年前的干旱之谜风调雨顺,这件事情十分难掌握,特别是在古代,应对天气的能力是比较弱的,并且,很多时候,必须是靠天吃饭。因此,讲究一个风调雨顺,即便是现在,风调雨顺是重中之重,一旦恶劣天气袭来,都会造成十分严重的后果。在过去,百姓大多以种粮为生,因此,《西游记》原著里,一旦有一处地方犯了什么错,触犯了什么规矩,最终都会降下来恶劣的天气,君王必须是有德的,才会风调雨顺。《西游记》原著里,祈雨凤仙郡,师徒四人路过此地之时,这里的郡守对玉帝不敬,最终导致这里干旱异常,就算是孙悟空想尽了办法,也没有可能将雨找来,除非他再大闹一次天宫。所以,按照这样的推理,一个地方只要是有德的,基本上不会遇到太大的问题。目光再回到车迟国,车迟国王这个人其实不错,也确实为老百姓着想,也从来没有做过什么比较出格的事情,可是,车迟国并没有风调雨顺,反而遇到了大的旱灾。没有办法,车迟国王只能让本国的僧众去求雨,结果,他们失败了。这时,突然间来了三位道家之人,一位是虎力大仙,一位是鹿力大仙,还有一位是羊力大仙。这三位也很有意思,老虎应该是羊和鹿的,即便是成了妖,也改变不了这个事实,在《西游记》原著里,他们本来的身份就是相互克制的,当然,除了孙悟空和牛魔王这样的超级战斗力。可是,三位相处得还挺和睦,一起来到了车迟国应聘,帮助车迟国解决了干旱问题,成为了车迟国的国师。而车迟国因为僧众没有求下雨来,变得十分恼怒,从此便不待见那些人,甚至将那些僧众当做了囚徒,这样一来,时间便过去了二十年的时间。其实,从那一场大旱开始说起,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙出现得那么及时,甚至可以推测出这样一个结论:那一场旱灾,本来就是天庭制造出来的,所以虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙三个人才能及时出现,才能帮助车迟国求雨。他们这样做,目的就是为了打压僧众,在他们来之前,车迟国是僧众的地盘。从他们来了之后,一切才变得不一样起来,僧众全部成了囚徒,而他们的道家却成为了被尊重的。二、虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的身份之谜根据《西游记》里的种种描述,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙这三个人,绝非是野路子出身,他们能够相处得很好,并且热衷于道家,甚至可以用痴迷来形容,不得不考虑,他们三个人是如何修炼的。他们三个人之所以能够修炼,应该和三个人的师父有着莫大的关系,他们观念的形成,也是师父培养的结果。将他们培养出来,唯一目的就是去车迟国,击败佛家。那道士心中焦躁,仗宝剑,解散了头发,念着咒,烧了符,再一令牌打将下去,只见那南天门里,邓天君领着雷公、电母到当空,迎着行者施礼。行者又将前项事说了一遍。道:“你们怎么来的志诚!是何法旨?”天君道:“那道士五雷法是个真的。他发了文书,烧了文檄,惊动玉帝,玉帝掷下旨意,径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来,助雷电下雨。”行者道:“既如此,且都住了,伺候老孙行事。”果然雷也不鸣,电也不灼上面这一段是《西游记》原著里的原文,清晰地表述出了虎力大仙的专业性,在这之前,孙悟空也阻止风婆婆和推云童子。虎力大仙还会“五雷正法”,并且惊动了玉帝,玉帝亲自下了旨意。这里不仅仅是证明了虎力大仙的专业性,也说明了虎力大仙三个人背后一定是有人的,否则,他们三个妖怪,又是从哪里学到如此厉害的武功呢?要知道,以孙悟空的实力,也只是偷偷跑到天上去,让别人帮忙而已,这其实算得上是作弊了,虎力大仙可是来真的,是正宗的,并且是高深的。虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙三个人后来与孙悟空的比试,也都是真的功夫,没有作弊,反观孙悟空,倒是很多情况都在作弊。羊力大仙身上的那条冷龙,也并非是假货,而是真真正正的龙,所以,孙悟空找龙王帮忙之时,龙王二话不说,便将那冷龙给收走了,连挣扎都没有。如果不是真正的龙,又怎么会归龙王管呢?可是,羊力大仙的冷龙又是从哪里来的呢?凡事不能细细思考,否则就会看到他们背后的存在,也就是说,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的来历并不简单。他们会正宗的求雨之法,可以惊动玉帝,要知道,当年泾河龙王就是因为在下雨之事上胡来,才导致被魏征在梦里所斩,所以,下雨这件事情并非是小事。后来与孙悟空的比拼里,鹿力大仙、羊力大仙和虎力大仙都是有真本事的,只不过三个人都是憨憨,没有想过,孙悟空会去找别人帮忙,最终落得了一个很不好的下场。他们三个,最终是被他们的师父抛弃了。毕竟他们做得也有点太过分了,在脸面上不好交代,便顺水推舟,给了孙悟空和灵山一个交代。三、所以,从本质上来讲,车迟国的事情是佛家和道家的一次相争在历史上,佛家、道家、还有儒家,虽然一直是相互吸收理念,甚至是相互借鉴,但是,因为,从汉朝以来,朝廷一直是独尊儒家,而道家和佛家两个派别,其实一直存在相争的状况。道家和佛家的相争,最后也就呈现在了《西游记》之中,表面上看,取经是双方都同意,且都出动人手帮忙的过程。但是,实际上呢?八十一难,不能多,也不能少,必须全部完成,这就像是一个已经安排好的流程,必须要走一遍,如果少了一个环节,那就好办,要么是天庭来人,要么是灵山一脉来人,反正坐骑变成妖怪,总是要将八十一难凑齐的。金蝉子化成的唐僧已经不是第一次取经了,前几次,到了流沙河就被沙僧给吃掉了。很明显,天庭知道灵山所有的计划,他们虽然默认了经的东来,但是绝对不会同意他们可以自行而来,必须要经过他们的。因此,唐僧一个人出自灵山,可是孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马全部都来自天庭这边的编制。如果没有这几个人的保护,金蝉子是到不了灵山的,沙僧连续吃了金蝉子几次,灵山都没有说话。最终,取经之事,经过了天庭同意,天庭甚至派人保护唐僧,去完成整个流程。八十一难,其实也是天庭和灵山,借孙悟空之手,对那些没有加入天庭或者灵山的妖怪,进行了一次整顿。所以,那些比较有本事的大妖,比如黑熊精、红孩儿、以及牛魔王全都被收走了,至于那些没有本事的,就被孙悟空一棒子给打死了。从本质上来说,车迟国的事情,就是佛家和道家两家的争斗,双方都明白的事情,所以,即便是五百僧众成为囚徒,也没有人前去解救。毕竟,谁都不愿意去得罪虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙背后的人。孙悟空不明白其中的厉害关系,莽莽撞撞,擅自出手,所以,在《西游记》原著里,第五十七回里,就出现了真假美猴王,两个孙悟空。孙悟空就是天庭培养出来的,结果却不听话,所以,便有了一个六耳猕猴,这是对孙悟空的一次敲打,就是明摆着告诉孙悟空,你就是一个棋子,就是安插在灵山的一个棋子,如果不听话,随时可以换掉你。否则,如何解释偌大一个天庭,真的没人可以分辨出来孙悟空的真假?所以,从那之后,孙悟空性情大变,再也没有叫过猪八戒“呆子”,因为,他发现自己才是那个真正的呆子,猪八戒才是聪明人。四、孙悟空的江山永固,只是一句空话孙悟空曾经对车迟国的国王说过,要让他江山永固。且不说,经历了真假美猴王之后,孙悟空被敲打过一次,还敢不敢再提车迟国的事情,还有没有那个能力,去护住车迟国,让车迟国江山永固。当年,那500僧众虽然成为囚徒,但天庭一直派人暗中保护,没有将事情做绝,孙悟空的插手,将事情做绝了,鹿力大仙、虎力大仙和羊力大仙全都没了。虎力大仙三个人背后,可都是有大佬撑腰的,否则他们不会有那么正宗的功法,分别是出自道家一方某一大佬的亲自传授。所以,车迟国接下来肯定会进入白热化的相争,双方的相争,只会将无辜的车迟国带入绝境。所以,双方较量之下,车迟国被灭是迟早的事情,神仙打架,凡人遭殃。青衣客最后想说孙悟空说要车迟国江山永固,他的话,可以当真吗?自然是不能当真的。就算是孙悟空真的有那个能力,他也基本上会将车迟国这件事情抛却脑后了,可还记得,取经路上,有一个老龟,驮着唐僧几人过河,只有一个要求,希望唐僧可以问问如来,他还有多少寿元。这件事情,唐僧师徒四人答应得十分爽快,可是到了灵山,就将老龟的事情给忘记了,最后,还被老龟掀翻在水里,经书全都被打湿了。所以,这样一个有恩之人的嘱咐都记不住,还能指望他们记得住一个与己无关的车迟国?秦国是一个特别重视爵位的国家。商鞅变法明确规定,爵位的授予,必须根据军功,或者是与军功相应的功劳。任何人,包括王室成员,没有军功皆不得授予爵位。秦国的爵位共计二十级,侯爵是最高一级。被授予侯爵的有功之人,除了享受巨大的特权外,还要授予领地,建立属于自己的封国。在秦国的历史上,被授予侯爵的人极少,并且都有记录,且要说明封侯的理由。关于秦国封侯之难,可以举一个例子。秦始皇统一天下最大的功臣当属老将王翦。但作为常年统军出征的秦国大将,王翦在攻灭赵国、燕国,战功累累的情况下,都没能封侯,直到统帅六十万大军灭掉楚国后,秦王嬴政才授予他侯爵。跟最大功臣王翦比,嫪毐不过是上不了台面的“大阴人”、赵太后的面首,他究竟何德何能,居然就轻松封了长信侯?要回答这个问题,首先得来聊聊嫪毐这个人。千百年来,一提起嫪毐这个人,大家都觉得此人就是隐藏在深宫中的龌龊丑类,凭借器大俘获了赵太后的绝爱,干了许多找死、见不得人的嚣张恶事。其实,这种看法是不符合历史事实的,真实的嫪毐没有这么扭曲,也没有这么脸谱化。实际上,战国秦汉时期,守寡的太后、公主蓄养面首,是再正常不过的事,只要不是大肆宣扬,朝堂上下都是理解的,心照不宣的。秦始皇的高祖母宣太后与西北的义渠王私通,而且还生了两个儿子,在当时,这几乎是公开的秘密,没人因此来诋毁宣太后,丑化义渠王。到了汉代,更是如此,汉昭帝的姐姐养面首,公开称面首为丁外人,汉昭帝甚至还专门下诏,为姐姐行乐提供方便。所以说,赵太后跟嫪毐的那档子事,在当时并非是见不得人的丑事,真实的嫪毐也远不是我们想象的那样,时刻藏在深宫中,生怕叫人发现他是个假太监。《史记·吕不韦列传》记载:“嫪毐常从,赏赐甚厚,事皆决于嫪毐。嫪毐家僮数千人,诸客求宦为嫪毐舍人千余人。”这就是说,嫪毐平常根本不是隐藏在赵太后的深宫中,他是堂堂正正地住在自己的豪宅府邸中,使唤着数千人奴仆。他也绝非自卑见不得人,而是大开府邸,公开招揽各国游士,很有一些战国四公子的风采。最关键的,赵太后大事小事都交给嫪毐裁决处理,这说明嫪毐在赵太后那里,并非单纯的消遣玩物,而是赵太后颇为倚重的臂膀。秦国有一点与后世的朝代有所不同,太后主政,外戚擅权,自宣太后以来,这是传统,不是忌讳。嬴政即位尚未亲政前,大秦的朝政就是由太后把持的,而且不是一位,而是三位,一位是华阳太后(嬴政的养祖母,也可看成是政治祖母,嬴政他爹能上位,依靠的就是华阳太后的支持),一位是夏太后(嬴政的亲祖母),一位是赵太后(嬴政的老娘)。依照秦国的法律,权力的继承顺序,第一位是儿子,第二位是父母,第三位是妻子,第四位是女儿。由此可见,嬴政尚未亲政前,朝堂上的三位太后,真正主事的是华阳太后(华阳太后代表的是自宣太后以来在朝堂上一向举足轻重的楚系外戚),其次是夏太后(代表是的韩系外戚),最后才是赵太后(代表的是赵系外戚)。三个女人一台戏,朝堂上更是如此,因此三个太后的权力之争在所难免。华阳太后所代表的楚系外戚,根深蒂固,自不必说;夏太后所代表的韩系外戚弱一些,围绕在她身边的主要是秦始皇他爹的侧室韩夫人(嬴异从赵国回来后,赵姬和嬴政滞留赵国期间,夏太后给嬴异找的新媳妇)以及韩夫人生的儿子,也就是秦始皇同父异母的弟弟成蟜;而赵太后呢,嫪毐没出现前,她主要依靠的是老情人吕不韦,绝爱嫪毐之后,从某种程度上讲,嫪毐就成了赵系外戚的核心人物。三个太后之间,谁与谁的矛盾最深,或者说谁最忌讳谁呢?华阳太后高高在上,没有她鼎力相助,就不会有夏太后和赵太后,所以夏太后和赵太后没有能力也不敢过于明显地针对她;但夏太后和赵太后就不同了,设想一下,如果当初嬴政没能顺利从赵国回来,继承秦国王位的必是夏太后一手带大的亲孙子,也就是秦始皇同父异母的弟弟成蟜;这一点决定了在赵太后和秦王嬴政眼中,夏太后所代表的韩系外戚,尤其是成蟜,始终是个巨大的威胁。夏太后在世时,赵太后和嬴政不好轻举妄动。可一旦夏太后过世,平衡立即被打破,情况就不同了。史书上隐晦地记下了随后发生的事情,就在夏太后死去的那一年,秦始皇同父异母的弟弟成蟜突然就发动了叛乱,诡异的是,史书上没有提及叛乱的理由,只是简单地说成蟜之乱迅速被灭了。不讲,那就意味着不便讲,不便讲,那就意味着其中必有不可示人的内幕。稍加推断,不难想象内幕应该是这样的——夏太后一死,意味着韩系外戚势力到了崩溃的边缘,赵太后当然不会放过这个机会,一定会趁机抢夺权力。而成蟜是她夺取这部分权力的最大障碍,所以必须除掉。此时,能为赵太后充当政治打手的当然还是老情人吕不韦、新面首嫪毐,但赵太后已经倾向于嫪毐,自然会将这个机会给他,从而让他拥有功劳,而不是让吕不韦再拥巩固嬴政王位之功;再者说,此时的吕不韦位高权重,未必会诚心来做这样的事,所以从实际出发,嫪毐也是最合适的人选。至于秦始皇,除掉始终威胁王位的成蟜,也是他内心的一个核心诉求,所以他不仅不会阻拦赵太后的赵系外戚去清洗成蟜,相反有可能暗自支持,参与合谋。分析到这里,嫪毐为什么能封侯基本上水落石出了。成蟜之乱,要么是由他告发造势,以便嬴政下手;要么干脆就是由他出面平定的。所以说,嫪毐可不是简单的面首,而是那个时代一个相当有分量的政治人物,封侯之后,他的势力甚至在吕不韦之上,甚至华阳太后都有所忌惮。也正因为如此,嫪毐封侯,赵系外戚势力做大后,华阳太后以及吕不韦绝难容忍嫪毐。嫪毐身上有污点,自知华阳太后和吕不韦会拿他与赵太后的那档子事做文章,下死手,加之嫪毐本身在关键时刻又犯了轻狂的低级错误,公开宣扬他和赵太后的丑事,说自己是嬴政的干爹。嬴政的君王声誉受到了羞辱,加之亲政之后必须收回王权,所以清除嫪毐便成了势在必行事。此时的嫪毐能怎么办呢?只有铤而走险,先下手为强,发动叛乱。有人相信命,不能说没有一点道理,有人不信命,更不能说没理。其实我认为命运的好坏是多个因子决定的,但主要是两个面。一个是天生方面,比如性格、身体、智商和天然的人际关系等等。一个是可改造方面,比如:财富、车、房、文化、后续关系建立,努力程度等等。先天因子的差距虽然不能改变,虽在改变命运你过程中有一定的束缚作用。但可以肯定地说,只要你脚踏实地,朝着目标有的放矢,奋斗、学习、努力、辨证地办事,不急不躁,有序推进,结合实际施为使力。命运是完全可以改变的。而不是有人说的这就定命,要相信努力和不努力效果是完全不一样的。有文说千里马一跃不过十步,驽马十驾,工在不舍,也可以达到千里之外。讲的就是努不努力的结果。现在社会美好,肯努力的人们,都可以做到九天揽月,五洋捉鳖。创造美好命运的光辉未来。夫妻二人之间没有子女,无非是两个原因,要么是不能生,要么是不愿意生,但显然武则天和李世民之间是属于前者。李世民的子女大多没有出生年月的记载,但他最小的女儿新城公主出生于634年,比武则天入宫还要早3年,以此类推,李世民的儿子应该也差不多出生于634年前后,所以可以推断,在武则天入宫之前,李世民已经生育有14个儿子和21个女儿。有了这么多的子女,李世民当然不会在意再多一个,所以李世民的生育意愿应该没问题。而武则天入宫时,仅仅是五品才人的身份。她的家境身世也算不上显赫,虽然其父武士彟虽然是高祖李渊起兵时的从龙之臣,但此时武士彟已经死了两年了,武则天姐妹和母亲甚至受到堂兄武惟良等人的欺辱,社会地位可见不高。在这种情况下,武则天肯定希望通过入宫得到李世民的宠爱,来提高自己的社会地位,而提高自己地位最好的方式,就是为李世民生下儿女,虽然不能一步登天,至少也不至于在才人的位置上一呆就是十二年。所以说,李世民和武则天的生育愿望都是有的,不存在不愿意生育的问题,那么就只剩下一个可能,就是他们不能生。武则天和高宗李治共生有四子二女,这说明武则天的生育能力是没有问题的,那么在之前跟随太宗李世民的十二年中,未能生下一儿半女的原因,只有在李世民了。但是,虽然问题是出在李世民身上,但也不见得就有一种原因,还是存在多种可能性的。李世民的身体不行武则天是637年入宫的,此时李世民已经四十岁了。按说这个年龄不算太大,但李世民的身体一直不好,主要是在多年的征战过程中,留下了很多暗伤,年轻的时候或许看不出来,但年龄稍微一大,各种暗伤就发作起来了。所以,四十岁的李世民其实已经步入了晚年。李世民最小的女儿是新城公主,出生于634年,也就是李世民37岁时生的。最小的儿子叫李明,其母亲就是当初齐王李元吉的王妃杨氏,这是一个很有趣的话题,有兴趣的朋友可以上网搜索一下。史料中未提及李明的出生年月,但我们可以推断一下。李明最小的哥哥李福出生于634年,和新城公主同岁,所以李明出生至少在634年之后。647年,李明被封为曹王,通常情况下皇子封王要在十四五岁左右,所以可以推断,李明的出生时间大概为634至635年之间。说得明白一点,至少从武则天入宫之后,李世民不仅没有跟武则天生育子女,也没跟其他嫔妃生育子女,这只能说明此时的李世民,已经失去了生育能力。武则天不受宠爱武则天入宫的时候,年仅十四岁,虽说古代这个年龄已经可以婚嫁,但并不代表女人在这么小的年龄就可以生育了,大部分的女性生育子女还是在十六岁以后的。武则天刚刚入宫的时候,李世民或许因为新鲜感临幸过她,但那个时候武则天年龄还小。等到武则天渐渐长大后,李世民可能已经厌倦了,没有再临幸她。对于李世民在位时期武则天在宫中的生活,史书并没有详细的描述,但武则天显然并未得到李世民的宠爱,因为她做了十二年的才人,地位始终没有得到提高。简单介绍一下唐朝后宫的等级制度,皇后最为尊贵,其次是妃,再次是嫔,再次是婕妤,再次是美人,再往下才是才人。才人虽然不是最底层,但在后宫的确没什么地位可言。武则天十二年没有得到晋升,可见李世民的确不怎么喜欢她。以上两条,就是武则天入宫十二年,始终没有为李世民生下一儿半女的原因。在李世民病重期间,太子李治入宫侍奉汤药,与正年轻貌美的武则天建立了感情,只是碍于伦理不能在一起。李世民驾崩之后,武则天按惯例到长安城外的感业寺为尼,但却一直与李治藕断丝连。后来,李治的妃子萧淑妃受宠,飞扬跋扈,不把王皇后放在眼里。为了打击情敌,王皇后主动请求李治将武则天接入宫中,想让武则天来对付萧淑妃。岂料武则天心狠手辣,将王皇后和萧淑妃一起收拾了,自己做了李治的皇后。再后来,武则天临朝称制,最终自己登基做了皇帝,成为中国历史上唯一的女皇帝。晁天王为重夺梁山话语权,不顾众人劝说,毅然率军下山征讨曾头市!只可惜,没等晁天王于战场一展英勇便被史文恭一箭射中,大军只得无奈返回梁山,水泊梁山最为关键的一次权力更迭,就要来了!根据大夫的交代,晁盖所中毒箭之毒已经深入心脉骨髓,无法清除,此刻全凭天王的意志坚持。此时的晁盖心中或许只有一个感觉——窝囊;而时任“梁山二把手”的宋江,心中也可能只有一个感觉——活该!让你在山上当个甩手掌柜,你不听,非要亲自出马攻打曾头市;再说了,你见过哪位大军统帅非要当前锋,直不楞登向前冲的?冲就冲了,你还非要嚷嚷那么大声,生怕史文恭射不中你?算了,我也不说了,事已至此,赶紧交底后事吧!晁天王气若游丝,慢悠悠说道:我要走了!只是,我这心里舍不得离开贤弟,舍不得离开我梁山的兄弟!离不开梁山兄弟,我信;舍不得宋江贤弟,呵呵!晁天王这句话或许应该这样理解:贤弟,要不,你跟我一块走吧!宋江心想,这都啥时候了,还玩这些虚的,赶紧交代正事:自打哥哥救宋江上梁山,宋江就与哥哥亲同手足,哥哥有话尽管说来!是不是要安排让我接任梁山话事人的事?赶紧说吧,耳朵早就洗干净了只是,宋江并没有听到自己想要的结果:贤弟,我有一事相托!我死后,就把我葬在梁山,我要与众兄弟们日夜相伴!宋江一听,完了,正事一句不提,全是自己的身后交代,这是不打算传位啊!不行,我得想办法让你早走。注意,刚才大夫已经说了,此时的晁天王仅靠意志在坚持,所以,宋江便开始了对晁天王的意志摧残:梁山虽大,却盛不下哥哥的英灵,哥哥一生义重如山应名垂青史,不能让后人视作贼盗草寇!表面上看,这句话是对晁天王的盖棺定论——义重如山,理应名垂青史;可实际上,宋江的落脚点在“贼盗草寇”上,这是对晁盖身份的定论,更是对晁盖极为致命的一击——你还真觉得你多牛呢?梁山其实就是个贼窝,你就是个贼头而已!果然,这句话一出,晁盖开始猛烈咳嗽,自尊心受到了极大的打击。宋江一看,有效果,赶紧趁热打铁:哥哥恕罪,小弟言重了,可小弟也是为梁山众兄弟着想啊!小弟想听哥哥一句话,若不受朝廷招安,梁山前途何在呀?明知道自己“言重”了,明看着晁盖马上就要不行了,你又来一句“诛心”,还专挑晁盖最不想听见的“招安”说。晁盖无奈了,流泪了,再不愿多说什么了,心想,恨只恨当初不该救你上山,恨只恨不该下山攻打曾头市。这时候,镜头切换到了卢俊义的身上,梁山现任话事人马上就要归天,宋江预定的梁山话事人还是一副幸福模样。吴用来到晁盖床前,协助宋江进攻:山寨不可一日无主,哥哥有话,尽管吩咐!哥哥,别再等了,已然如此了,赶紧传位吧!注意看宋江的表情,一脸期待,甚至都想到了归附朝廷以后的高官厚禄、光宗耀祖。可晁天王艰难伸手要来那支毒箭,留下遗言:谁擒住那史文恭,谁……一听这话,宋江的心顿时凉透了!梁山好汉中,宋江恐怕是最不可能完成此项任务的所在。晁天王的意思很明显了——你想接位?没门!综合各方面考虑,晁天王属意的接班人应该是林冲,只是碍于宋江威望太高、势力太大而只能用此办法来压制反对声音,增加林冲继位可能。只是,晁盖活着都无法控制宋江,如今已然归天就更无法遏制宋江向第一把交椅的冲击。晁盖的临终遗言虽然给宋江的继位增加了难度,但也只是多了一个“继位合法性”的问题。于是,宋江接下来的主要任务便是解决这个“继位合法性”!晁盖的灵堂上,宋江正在哭诉对晁盖的不舍,吴用站了出来:哥哥,生死人之分定,哥哥且省伤痛,理会大事,山寨不可一日无主啊!在这个时候,也只有吴用才能提出“梁山易主”的话题:首先,宋江身为候选人需要避嫌,领导层便只剩下吴用一人;再者,吴用原为晁盖嫡系,此时发言更具公信力;此言一出,最不愿意多说话的林冲反倒第一个接了话:晁头领归天去了,山寨中事业岂可无主?四海之内,皆闻哥哥大名,我等请哥哥为山寨之主,诸人恭听号令。注意,林冲的这句话绝非对宋江继位的拥护,而是逼着宋江就此事展开正式讨论,或者逼着宋江赶紧执行晁盖的临终遗言。只有这样,林冲才能尽快成为梁山老大,才能尽早结束宋江以二把手身份主持梁山全面工作的被动局面。请哥哥赶紧上位吧?啥?缺少继位合法性?那就攻打曾头市,试试你能不能擒住史文恭啊!你这样黑不提白不提,就代理了梁山话事人算怎么回事!只是,林冲的这句话有着极大的风险,那就是很容易引起宋江嫡系的积极反应。宋江嫡系们一听,就连晁盖的嫡系都认为“梁山之主”非公明哥哥莫属,我们还假装矜持什么,赶紧站出来表态吧:愿拥哥哥为山寨之主,我等恭听号令。可还是那句话,宋江继位缺少合法性,就算强行继位也会留人口实,这将极大削弱宋江继位以后的领导权威,甚至会引起梁山内乱。所以,我们来看宋江的反应——无力地摆了摆手,将自己的悲伤心情尽数展现,然后给出了拒绝理由:晁天王临死时折箭起誓,捉住史文恭者,便立为山寨之主。哥哥尸骨未寒,尔等如何忘了。我宋江又没为哥哥报得仇雪得恨,如何居得此位。我也想当,可人家留有临终遗言,我能怎么办?吴用再次劝说:晁天王虽是折箭为誓,可今日又未曾捉得那人,山寨岂能无主?若哥哥不肯坐,其余都是哥哥手下,谁人敢当此位,不如哥哥权且此位坐一坐,待日后再做计较啊!注意吴用话中的关键——“其余都是哥哥手下,谁人敢当此位”,一句话就几乎斩断了林冲继位的可能性;更重要的是,吴用还提出了足以让所有人闭嘴的折中意见——你先主持工作,正式的换届以后再说!林冲一听,倒也没有气恼,反正也只是临时主持工作,反正他也擒不住史文恭,便也同意了吴用的建议:吴军师言之极当,请哥哥权临此位!好了,我们来看宋江的回应:既然如此,我就暂居此位,日后凡拿住史文恭者,不拘何人,领当此位,不是我宋江不肯,是晁天王哥哥有言在先,不可违背!宋江可谓深谙官场之道,深知“代理”身份所具备的各项优势:首先,“代理”在实际换届中拥有天然加分优势,一般会被优先考虑;再者,“代理”在主持工作的过程中,可以尽可能选择对自己有利的工作予以推进,进而树立自己的领导形象,稳固自己的领导地位。再来注意一下宋江这段话中的技巧——“不是我不肯,是哥哥有言在先,不可违背”,这句话一出,谁还会反对宋江“暂居此位”?人家将来还是要让贤的!如果这句话以后,还是有人不服宋江“暂居此位”,别着急,宋江还有升任“临时话事人”以后的第一条命令:曾头市杀我兄长,与我梁山不同戴天,兄弟们听我号令,先荡平曾头市,活捉史文恭那厮,再为大哥发丧。这条命令一出,你听不听?不听?你对晁盖哥哥的忠义之心何在!听?那你就是承认了我“主持梁山工作”的合法身份!除了压制可能出现的反对声音外,这条命令还能进一步增加梁山的内部凝聚力,进一步稳定“权力更迭”带来的混乱局面,还顺带树立了宋江的仁义形象。可宋江的目的当然不是“暂居此位”,他还需要解决正式继位的“合法性”问题。就在这个时候,梁山情报系统负责人朱贵出现了:北京卢俊义被官府拘押了!卢员外因题反诗,被管家告发,现已被压入死牢,不日将要被行刑处斩呐。机会来了,解决“继位合法性”的机会来了!既然谁擒住史文恭谁就是梁山话事人,既然宋江无法完成这项任务,那就只有一个解决办法——找一个外人擒住史文恭!让卢俊义擒住史文恭,卢俊义就是梁山话事人的合法继承人,就问你们同意不同意?不同意?那我就只能勉为其难了!当然,这个计划还需要排除林冲擒住史文恭的可能性,此为后话,我们随后再讲!吴用一听这个消息,赶紧给出衬托:公明哥哥,卢员外的祸是我们梁山引起的,不能见死不救啊!我们来看宋江的回应:军师所言极是,是我们给卢员外惹下了杀身之祸,如今卢员外性命危在旦夕,刻不容缓。戴宗、石秀,你二人先去北京探访,即刻出发,以防不测,其余人马随后就到。都注意了,先救卢员外再擒史文恭,可是晁盖嫡系——吴用给出的建议,我又向来从善如流,就只能先将晁盖哥哥的深仇大恨放在一边,先救下卢员外再说!只是,如此安排很可能会引起晁盖嫡系的不满,我们再来看宋江的巅峰操作——转向晁盖灵位,给出这样一句:哥哥一向义气为重,在世也一定会这么做,哥哥英灵不散,等宋江和兄弟们回来,再送哥哥。这句话一出,谁还能反对?反对?你不承认晁盖哥哥义气为重?不反对?抄家伙,走吧! 当然有了。在中国古代,丈夫死后女子是难以改嫁的,而作为皇帝的女人,更是如此。由于皇室的传宗接代需要和皇帝至高无上的权利,年轻的妃子自然要比皇帝活的更久,很多皇帝死时皇后还很年轻。是个正常的年轻人都会有生理需求,年轻的太后自然也会如此,无奈皇帝死了,严格的皇室规矩又不允许自己改嫁,有些按耐不住的年轻太后只能偷偷摸摸的找男人,在古代避孕措施不完善的条件下,怀孕也就很难避免了,大多数不小心怀孕后都会偷偷的把孩子打掉,以维护皇室颜面和自己的名誉和生命安全,但历史上也有天不怕地不怕的还真把孩子给生了下来。最著名的就是历史上的第一位真正的皇太后了、千古一帝秦始皇的母亲赵姬赵太后,不但生了,而且还想把他们养大让他们继承皇位。赵姬原是商人吕不韦送给秦人质子异人的(据说送给秦异人之前就是吕不韦的情人并已经怀孕),异人死后赵姬正是如狼似虎的年纪,又跟吕不韦旧情复燃,吕不韦担心暴露把一个叫嫪毐(据说那方面天赋异禀)的假装阉割送进后宫,后来跟赵太后生下了两个孩子,还打算让两个孩子将来继承王位(只是嫪毐之乱时两个孩子被一并摔死了)。古代不平等的人权制度和“存天理灭人行”的皇室规章,造成了“太后怀孕”发生后,并没有被大量的记载,尽管如此,也有不少野史罕闻流传下来。鲁迅先生发表过一次演讲,在这篇演讲中,他论述了流氓文化。流氓原指那些游手好闲、素质低下,经常用下流的语言或动作寻衅滋事,或者是不务正业、悖离传统道德文化,经常破坏社会秩序的人,而流氓文化,则指是一些无原则、无底线、能达目的就行的作者,不负责地为迎合读者的口味进行的低俗创作。 有些不太自觉的作者,在写文章的时候,自己编了一个故事,为了让别人相信,就和历史人物神话人物联系到一起,把人物冠上二郎神等人的名字,非要硬说它是封神榜,西游记的第九章,就属于这个类型。在这里不是想叫板吴老先生,因为吴承恩写的西游记根本没有这个章节,据考证,这一章来自于《西游证道书》,《西游证道书》是西游记的清代版本。 这一章的大致意思是,唐僧的父亲陈光蕊,被李世民钦点为状元,在披红游街的过程中,丞相殷开山的女儿殷温娇,当街抛绣球招夫,陈光蕊被绣球抛中,娶了殷温娇,后被点为知州去江州赴任,路上遇到水贼刘洪,陈光蕊被杀害沉尸江底,刘洪霸占了殷温娇,并拿着陈光蕊的引信做了官。殷温娇因为怀有身孕,经过南极星君奉观音菩萨法旨的点化,忍辱负重,将唐僧生了下来,写了血书,让其顺江漂走,被金山寺的和尚法明捡到,当了小和尚。18年以后此事曝光,李世民让殷开山带兵六万刘洪擒住,刘洪被活剜心肝,陈光蕊入江后被龙王救起,大仇得报后与殷温娇相聚,重被封官,殷温娇坚持一女不侍二夫,自杀身亡。 这一章狗屁不通的地方有好几处。一是殷开山堂堂一个丞相,竟然让女儿抛绣球选亲,要抛到一个傻子,也让她女儿出嫁吗?二是一个丞相的女儿出嫁后,要随丈夫远行,就是不派保镖前呼后拥,那也得派几百亲兵护送,哪能让一个水贼随便把女婿杀了,把女儿霸占了!三是刘洪一个水贼,竟然能在江州当知州十八年,没有露出马脚,这水贼有这水平吗?四则是这篇文章要回答的问题,殷温娇被水贼霸占了18年,她那个当丞相的父亲,为什么一直不知道? 为此有人说当时通讯不发达,有人说殷温娇受刘洪胁制,没有机会说,但这都解释不通,为了能解释通,有人就脑洞大开,说刘洪原本就和殷天娇相好,陈天蕊只不过是一个接盘侠,唐僧就是刘洪的儿子,因为殷温娇怀孕了,所以殷丞相才让女儿抛绣球征婚,之所以18年不联系也源于此,并且还找到了依据。说殷温娇因为丈夫被害,要投江自尽,刘洪说了这样一句话:你若从我,万事皆休;若不从时,一刀两断。这句话意味深长,一刀两断则充分说明了二人之间的关系。唐僧既然是他俩的儿子,那为什么还抛到江里。如果他们真是这样,18年的时间,得为唐僧生多少弟弟妹妹,结果却一个没有,难道还采用了避孕措施?而真实情况是,唐朝根本就不设丞相一职,唐朝采用的是群相制,设了一群宰相,李渊在位的时候,宰相有16人,李世民时多达29人,但即便是这样多,殷开山也没当过宰相,而且他根本没有子女,史料记载他只有一个侄子,在622年殷开山就因病去世了,而李世民627年才当皇帝,而且唐僧生于602年,哪来的钦点陈光蕊为状元?唐僧长到18岁时,李世民也没有登基,再说了,对付自己手下的官员,要革职查办也就一道旨意的事,哪还用带6万军队前去,真是杀鸡用了几万把宰牛刀。 此外,唐僧也不是什么陈光蕊的儿子,据史料记载,唐僧本名陈祎(yī),又叫玄奘,洛州缑氏人(今河南洛阳偃师市) ,其父亲陈惠是隋朝时,江陵的县官,隋朝灭亡后,他不愿再当官了,一直隐居乡间,陈惠共有四儿子,唐僧是他家老四,因为他二哥陈素在洛阳净土寺出家,所以他就随陈素来到净土寺,并开始学习《法华经》、《维摩经》等,公元612年,玄奘10岁的时候,大理寺卿郑善果很欣赏他,破格让他在净土寺出家,而李渊在617年才任隋朝的太原留守。 其实,唐僧只是《西游记》中的人物形像,其原型取自玄奘法师,玄奘法师为了弥补当时经文的不足,独自从西安出发,经甘肃到新疆,然后再经吉尔吉斯坦、乌兹别克斯坦、阿富汗、巴基斯坦,最后到达印度,行程近一万四千里。在小说中却说,他是佛祖弟子金蝉子转世,为求取真经,走了十万八千里。 《西游记》虽然取材于玄奘大师,但小说中的人物和故事,基本上都是虚构的,不属于历史小说,更不应该将其误解为史实,是后人自作聪明加上那一段,看似把人物补丰满了,其实是画蛇添足。就像有人把如来佛祖的出生不走寻常路,非美化从腰间生出来一样,其实没那个必要,从哪生出来,他好好表现,都不会影响他成为佛祖。《天下第一》一部05年的老电视剧,大陆,台湾,香港合作拍摄的电视剧,导演是邓衍成/韦丽园,主演李亚鹏,郭晋安,霍建华,高圆圆,张卫健等。另外监制好像是王晶,豆瓣给的评分是8.0.对电视剧来说这个分数可以。主要讲述了明朝时期,护龙山庄的四大密探归海一刀(霍建华 ),上官海棠(叶璇 ),段天涯(李亚鹏 ),成是非(郭晋安 ),各个身怀绝技为神侯朱无视(刘松仁 )效力。这个时期皇帝昏庸,东厂太监总管曹正淳掌控政权,陷害忠良,处处使坏护龙山庄,一个个阴谋笼罩着山庄,神侯遭算计入狱。主角四人联手铲除了太监总管。却没想最大的BOOS是神侯。对于武侠剧来说,还是比较成功很有古装武侠的味道,画面,色彩,声音都含有不错的武侠的侠义精神,最后导演把海棠写死估计很多人不太接受。好像里面还有邓超,演了个傻皇帝中国历史上有许多爱嗑药的皇帝,一为长生,二为壮阳。长生成功率不高,第一名乾隆活了89岁,但过80的很少,雍正就只有58岁,更多是三四十岁就英年早逝了。壮阳药在中国起源很早,西汉成帝被认为是第一个因春药服食过量而死的皇帝,但这不能说壮阳药没有功效,据说南宋度宗赵禥,在药物的帮助下,一夜宠幸了30个妃子。皇帝富有四海,天下的女人都是她的,本不需着急,但关键时刻心猿意马,控制不住。女人,终究是男人绕不过去的坎,即便这个男人是皇帝。有女人太多丧命的,也有被一个女人勾走魂魄的。明朝孝宗皇帝朱祐樘,终其一生,后宫只有张皇后一个女人,大臣们一度怀疑皇帝的取向有问题,好在孝宗皇帝生了个儿子。朱祐樘的奇怪性格可能有遗传成分,他的父亲宪宗皇帝朱见深,也是钟情于一个女子,就是那位年龄可以做他妈的万贵妃。为了万阿姨,不惜废掉刚过门的吴皇后,要不是某天忽然冲动,打了个冷战,大明的子嗣在他那就断了。朱见深朱祐樘以后,明朝还有一位痴情的君主,就是那位幼年丧父,老娘出轨,四十年不上朝的万历,专宠郑贵妃,为此不惜废掉长子也要立福王为太子。不能不说,某些女人的魅力太大,一顾倾人城,再顾倾人国。清朝是马背上的民族,更加粗犷也更加彪悍,想象中的画风应该是努尔哈赤或者皇太极那种满脸络腮胡,行动粗鲁的塞外大汉。但入关后的第一个皇帝顺治却是妥妥的白面书生,他幼年丧父,由母亲抚养长大,虽然早早被立为皇帝,却长期生活在“皇父摄政王”多尔衮的阴影之下,平日里战战兢兢。站在今人的角度,顺治的成长环境很不健康,甚至有些恶劣。好在他刚刚亲政就遇到了贤惠可人的董鄂妃。董鄂妃的身份要专门做个澄清。早年有传言认为董鄂妃就是明朝末年名震天下的秦淮八艳董小婉,实则是个误会,董小婉早年嫁于才子冒辟疆,年龄经历和董鄂妃都对不上,再者说来,顺治年纪轻轻,怎么会娶一个汉人青楼女子。正史记载董鄂妃是内大臣鄂硕之女,大将军费扬古之姐,满洲正白旗人,有些争议的是有人提出董鄂妃实是皇太极第十一子博穆博果尔的妃子,为顺治抢夺而来。但博果尔16岁就死掉了,纵然董鄂妃是他的妃子,也可能并没有过门。董鄂妃虽是满人,却是随父辈在江南长大,知书达理,端庄贤良,深受大一岁的顺治皇帝喜爱,“敏慧端良、未有出董鄂氏之上者”,可是很高的评价,据说顺治皇帝有意废掉孝惠章皇后,改立董鄂妃,为群臣所制止,只好加封为皇贵妃,这已经是嫔妃的最高等级了。有了这样一个贤内助,顺治自然情绪大好,后宫虽不的干政,但董鄂妃却能在红线以外,经常给他提出好的意见建议,夫妻二人莺莺燕燕,琴瑟和鸣,可谓一对佳偶。如此这般,就不难理解董鄂妃死后,顺治为何精神崩溃,选择出家避世(正史认为顺治死于天花)。当然,这么解释还是不具有普遍性,那我们再来看清朝其他两位皇帝。一个是顺治的儿子康熙,顺治出家后,康熙7岁即位,鳌拜专权,可以说康熙重复了父亲的老路,虽然他性格坚强,但终其一生对青梅竹马的原配皇后赫舍里念念不忘,另外一个就是苦孩子同治,早早没了父亲,缺乏管束的他染上恶习,最终死于梅毒。纵观明清两朝的皇帝,对某一个女人用情极深的,大多家庭不幸,不是童年留下阴影,就是单亲家庭长大,缺乏温暖的成长环境在他们的性格中留下了巨大的隐患,长大后的一些古怪行为可能就源于此处,而当某一个女人走入他们内心的时候,影响力是巨大的,这个女人可能并不是好人,也可能并不贤惠,但肯定是他们最需要的,或者说最合适的。至此,他们的关系不再是简单的男和女,也不是夫与妻,更像是溺水的少年抓住了一艘救生艇,沙漠中的旅人找到了一株仙人掌,这种奇怪的关系穿越了时空,弥补了幼年的缺憾,驱散了笼罩头顶的阴影。但这种关系同样是不健康的,即使是一个普通的成年人,也必须丢开别人的搀扶,独自走进这个世界面对风雨,皇帝注定是孤家寡人,如果他把有情感的缺憾都寄托在一个女人身上,当这个人离去,他的情感又会便的残缺,这种得而复失的残缺,比起从未拥有,更加致命,顺治出家也就不难解释了。这个故事生动的告诉我们:家庭教育对孩子成长是非常重要的,不然即使做了皇帝也会有问题!我是历史达人日慕乡关,欢迎关注!有人相信命,不能说没有一点道理,有人不信命,更不能说没理。其实我认为命运的好坏是多个因子决定的,但主要是两个面。一个是天生方面,比如性格、身体、智商和天然的人际关系等等。一个是可改造方面,比如:财富、车、房、文化、后续关系建立,努力程度等等。先天因子的差距虽然不能改变,虽在改变命运你过程中有一定的束缚作用。但可以肯定地说,只要你脚踏实地,朝着目标有的放矢,奋斗、学习、努力、辨证地办事,不急不躁,有序推进,结合实际施为使力。命运是完全可以改变的。而不是有人说的这就定命,要相信努力和不努力效果是完全不一样的。有文说千里马一跃不过十步,驽马十驾,工在不舍,也可以达到千里之外。讲的就是努不努力的结果。现在社会美好,肯努力的人们,都可以做到九天揽月,五洋捉鳖。创造美好命运的光辉未来。有人相信命,不能说没有一点道理,有人不信命,更不能说没理。其实我认为命运的好坏是多个因子决定的,但主要是两个面。一个是天生方面,比如性格、身体、智商和天然的人际关系等等。一个是可改造方面,比如:财富、车、房、文化、后续关系建立,努力程度等等。先天因子的差距虽然不能改变,虽在改变命运你过程中有一定的束缚作用。但可以肯定地说,只要你脚踏实地,朝着目标有的放矢,奋斗、学习、努力、辨证地办事,不急不躁,有序推进,结合实际施为使力。命运是完全可以改变的。而不是有人说的这就定命,要相信努力和不努力效果是完全不一样的。有文说千里马一跃不过十步,驽马十驾,工在不舍,也可以达到千里之外。讲的就是努不努力的结果。现在社会美好,肯努力的人们,都可以做到九天揽月,五洋捉鳖。创造美好命运的光辉未来。真假美猴王,就是天庭对孙悟空多管闲事的一次敲打,孙悟空走后不久,车迟国就被灭掉了,而且并非是亡于敌国之手,国王恨唐僧他们,车迟国的百姓也恨唐僧他们,他们走了,哪里顾得上洪水滔天?一、车迟国二十年前的干旱之谜风调雨顺,这件事情十分难掌握,特别是在古代,应对天气的能力是比较弱的,并且,很多时候,必须是靠天吃饭。因此,讲究一个风调雨顺,即便是现在,风调雨顺是重中之重,一旦恶劣天气袭来,都会造成十分严重的后果。在过去,百姓大多以种粮为生,因此,《西游记》原著里,一旦有一处地方犯了什么错,触犯了什么规矩,最终都会降下来恶劣的天气,君王必须是有德的,才会风调雨顺。《西游记》原著里,祈雨凤仙郡,师徒四人路过此地之时,这里的郡守对玉帝不敬,最终导致这里干旱异常,就算是孙悟空想尽了办法,也没有可能将雨找来,除非他再大闹一次天宫。所以,按照这样的推理,一个地方只要是有德的,基本上不会遇到太大的问题。目光再回到车迟国,车迟国王这个人其实不错,也确实为老百姓着想,也从来没有做过什么比较出格的事情,可是,车迟国并没有风调雨顺,反而遇到了大的旱灾。没有办法,车迟国王只能让本国的僧众去求雨,结果,他们失败了。这时,突然间来了三位道家之人,一位是虎力大仙,一位是鹿力大仙,还有一位是羊力大仙。这三位也很有意思,老虎应该是羊和鹿的,即便是成了妖,也改变不了这个事实,在《西游记》原著里,他们本来的身份就是相互克制的,当然,除了孙悟空和牛魔王这样的超级战斗力。可是,三位相处得还挺和睦,一起来到了车迟国应聘,帮助车迟国解决了干旱问题,成为了车迟国的国师。而车迟国因为僧众没有求下雨来,变得十分恼怒,从此便不待见那些人,甚至将那些僧众当做了囚徒,这样一来,时间便过去了二十年的时间。其实,从那一场大旱开始说起,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙出现得那么及时,甚至可以推测出这样一个结论:那一场旱灾,本来就是天庭制造出来的,所以虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙三个人才能及时出现,才能帮助车迟国求雨。他们这样做,目的就是为了打压僧众,在他们来之前,车迟国是僧众的地盘。从他们来了之后,一切才变得不一样起来,僧众全部成了囚徒,而他们的道家却成为了被尊重的。二、虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的身份之谜根据《西游记》里的种种描述,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙这三个人,绝非是野路子出身,他们能够相处得很好,并且热衷于道家,甚至可以用痴迷来形容,不得不考虑,他们三个人是如何修炼的。他们三个人之所以能够修炼,应该和三个人的师父有着莫大的关系,他们观念的形成,也是师父培养的结果。将他们培养出来,唯一目的就是去车迟国,击败佛家。那道士心中焦躁,仗宝剑,解散了头发,念着咒,烧了符,再一令牌打将下去,只见那南天门里,邓天君领着雷公、电母到当空,迎着行者施礼。行者又将前项事说了一遍。道:“你们怎么来的志诚!是何法旨?”天君道:“那道士五雷法是个真的。他发了文书,烧了文檄,惊动玉帝,玉帝掷下旨意,径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来,助雷电下雨。”行者道:“既如此,且都住了,伺候老孙行事。”果然雷也不鸣,电也不灼上面这一段是《西游记》原著里的原文,清晰地表述出了虎力大仙的专业性,在这之前,孙悟空也阻止风婆婆和推云童子。虎力大仙还会“五雷正法”,并且惊动了玉帝,玉帝亲自下了旨意。这里不仅仅是证明了虎力大仙的专业性,也说明了虎力大仙三个人背后一定是有人的,否则,他们三个妖怪,又是从哪里学到如此厉害的武功呢?要知道,以孙悟空的实力,也只是偷偷跑到天上去,让别人帮忙而已,这其实算得上是作弊了,虎力大仙可是来真的,是正宗的,并且是高深的。虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙三个人后来与孙悟空的比试,也都是真的功夫,没有作弊,反观孙悟空,倒是很多情况都在作弊。羊力大仙身上的那条冷龙,也并非是假货,而是真真正正的龙,所以,孙悟空找龙王帮忙之时,龙王二话不说,便将那冷龙给收走了,连挣扎都没有。如果不是真正的龙,又怎么会归龙王管呢?可是,羊力大仙的冷龙又是从哪里来的呢?凡事不能细细思考,否则就会看到他们背后的存在,也就是说,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的来历并不简单。他们会正宗的求雨之法,可以惊动玉帝,要知道,当年泾河龙王就是因为在下雨之事上胡来,才导致被魏征在梦里所斩,所以,下雨这件事情并非是小事。后来与孙悟空的比拼里,鹿力大仙、羊力大仙和虎力大仙都是有真本事的,只不过三个人都是憨憨,没有想过,孙悟空会去找别人帮忙,最终落得了一个很不好的下场。他们三个,最终是被他们的师父抛弃了。毕竟他们做得也有点太过分了,在脸面上不好交代,便顺水推舟,给了孙悟空和灵山一个交代。三、所以,从本质上来讲,车迟国的事情是佛家和道家的一次相争在历史上,佛家、道家、还有儒家,虽然一直是相互吸收理念,甚至是相互借鉴,但是,因为,从汉朝以来,朝廷一直是独尊儒家,而道家和佛家两个派别,其实一直存在相争的状况。道家和佛家的相争,最后也就呈现在了《西游记》之中,表面上看,取经是双方都同意,且都出动人手帮忙的过程。但是,实际上呢?八十一难,不能多,也不能少,必须全部完成,这就像是一个已经安排好的流程,必须要走一遍,如果少了一个环节,那就好办,要么是天庭来人,要么是灵山一脉来人,反正坐骑变成妖怪,总是要将八十一难凑齐的。金蝉子化成的唐僧已经不是第一次取经了,前几次,到了流沙河就被沙僧给吃掉了。很明显,天庭知道灵山所有的计划,他们虽然默认了经的东来,但是绝对不会同意他们可以自行而来,必须要经过他们的。因此,唐僧一个人出自灵山,可是孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马全部都来自天庭这边的编制。如果没有这几个人的保护,金蝉子是到不了灵山的,沙僧连续吃了金蝉子几次,灵山都没有说话。最终,取经之事,经过了天庭同意,天庭甚至派人保护唐僧,去完成整个流程。八十一难,其实也是天庭和灵山,借孙悟空之手,对那些没有加入天庭或者灵山的妖怪,进行了一次整顿。所以,那些比较有本事的大妖,比如黑熊精、红孩儿、以及牛魔王全都被收走了,至于那些没有本事的,就被孙悟空一棒子给打死了。从本质上来说,车迟国的事情,就是佛家和道家两家的争斗,双方都明白的事情,所以,即便是五百僧众成为囚徒,也没有人前去解救。毕竟,谁都不愿意去得罪虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙背后的人。孙悟空不明白其中的厉害关系,莽莽撞撞,擅自出手,所以,在《西游记》原著里,第五十七回里,就出现了真假美猴王,两个孙悟空。孙悟空就是天庭培养出来的,结果却不听话,所以,便有了一个六耳猕猴,这是对孙悟空的一次敲打,就是明摆着告诉孙悟空,你就是一个棋子,就是安插在灵山的一个棋子,如果不听话,随时可以换掉你。否则,如何解释偌大一个天庭,真的没人可以分辨出来孙悟空的真假?所以,从那之后,孙悟空性情大变,再也没有叫过猪八戒“呆子”,因为,他发现自己才是那个真正的呆子,猪八戒才是聪明人。四、孙悟空的江山永固,只是一句空话孙悟空曾经对车迟国的国王说过,要让他江山永固。且不说,经历了真假美猴王之后,孙悟空被敲打过一次,还敢不敢再提车迟国的事情,还有没有那个能力,去护住车迟国,让车迟国江山永固。当年,那500僧众虽然成为囚徒,但天庭一直派人暗中保护,没有将事情做绝,孙悟空的插手,将事情做绝了,鹿力大仙、虎力大仙和羊力大仙全都没了。虎力大仙三个人背后,可都是有大佬撑腰的,否则他们不会有那么正宗的功法,分别是出自道家一方某一大佬的亲自传授。所以,车迟国接下来肯定会进入白热化的相争,双方的相争,只会将无辜的车迟国带入绝境。所以,双方较量之下,车迟国被灭是迟早的事情,神仙打架,凡人遭殃。青衣客最后想说孙悟空说要车迟国江山永固,他的话,可以当真吗?自然是不能当真的。就算是孙悟空真的有那个能力,他也基本上会将车迟国这件事情抛却脑后了,可还记得,取经路上,有一个老龟,驮着唐僧几人过河,只有一个要求,希望唐僧可以问问如来,他还有多少寿元。这件事情,唐僧师徒四人答应得十分爽快,可是到了灵山,就将老龟的事情给忘记了,最后,还被老龟掀翻在水里,经书全都被打湿了。所以,这样一个有恩之人的嘱咐都记不住,还能指望他们记得住一个与己无关的车迟国?有人相信命,不能说没有一点道理,有人不信命,更不能说没理。其实我认为命运的好坏是多个因子决定的,但主要是两个面。一个是天生方面,比如性格、身体、智商和天然的人际关系等等。一个是可改造方面,比如:财富、车、房、文化、后续关系建立,努力程度等等。先天因子的差距虽然不能改变,虽在改变命运你过程中有一定的束缚作用。但可以肯定地说,只要你脚踏实地,朝着目标有的放矢,奋斗、学习、努力、辨证地办事,不急不躁,有序推进,结合实际施为使力。命运是完全可以改变的。而不是有人说的这就定命,要相信努力和不努力效果是完全不一样的。有文说千里马一跃不过十步,驽马十驾,工在不舍,也可以达到千里之外。讲的就是努不努力的结果。现在社会美好,肯努力的人们,都可以做到九天揽月,五洋捉鳖。创造美好命运的光辉未来。真假美猴王,就是天庭对孙悟空多管闲事的一次敲打,孙悟空走后不久,车迟国就被灭掉了,而且并非是亡于敌国之手,国王恨唐僧他们,车迟国的百姓也恨唐僧他们,他们走了,哪里顾得上洪水滔天?一、车迟国二十年前的干旱之谜风调雨顺,这件事情十分难掌握,特别是在古代,应对天气的能力是比较弱的,并且,很多时候,必须是靠天吃饭。因此,讲究一个风调雨顺,即便是现在,风调雨顺是重中之重,一旦恶劣天气袭来,都会造成十分严重的后果。在过去,百姓大多以种粮为生,因此,《西游记》原著里,一旦有一处地方犯了什么错,触犯了什么规矩,最终都会降下来恶劣的天气,君王必须是有德的,才会风调雨顺。《西游记》原著里,祈雨凤仙郡,师徒四人路过此地之时,这里的郡守对玉帝不敬,最终导致这里干旱异常,就算是孙悟空想尽了办法,也没有可能将雨找来,除非他再大闹一次天宫。所以,按照这样的推理,一个地方只要是有德的,基本上不会遇到太大的问题。目光再回到车迟国,车迟国王这个人其实不错,也确实为老百姓着想,也从来没有做过什么比较出格的事情,可是,车迟国并没有风调雨顺,反而遇到了大的旱灾。没有办法,车迟国王只能让本国的僧众去求雨,结果,他们失败了。这时,突然间来了三位道家之人,一位是虎力大仙,一位是鹿力大仙,还有一位是羊力大仙。这三位也很有意思,老虎应该是羊和鹿的,即便是成了妖,也改变不了这个事实,在《西游记》原著里,他们本来的身份就是相互克制的,当然,除了孙悟空和牛魔王这样的超级战斗力。可是,三位相处得还挺和睦,一起来到了车迟国应聘,帮助车迟国解决了干旱问题,成为了车迟国的国师。而车迟国因为僧众没有求下雨来,变得十分恼怒,从此便不待见那些人,甚至将那些僧众当做了囚徒,这样一来,时间便过去了二十年的时间。其实,从那一场大旱开始说起,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙出现得那么及时,甚至可以推测出这样一个结论:那一场旱灾,本来就是天庭制造出来的,所以虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙三个人才能及时出现,才能帮助车迟国求雨。他们这样做,目的就是为了打压僧众,在他们来之前,车迟国是僧众的地盘。从他们来了之后,一切才变得不一样起来,僧众全部成了囚徒,而他们的道家却成为了被尊重的。二、虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的身份之谜根据《西游记》里的种种描述,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙这三个人,绝非是野路子出身,他们能够相处得很好,并且热衷于道家,甚至可以用痴迷来形容,不得不考虑,他们三个人是如何修炼的。他们三个人之所以能够修炼,应该和三个人的师父有着莫大的关系,他们观念的形成,也是师父培养的结果。将他们培养出来,唯一目的就是去车迟国,击败佛家。那道士心中焦躁,仗宝剑,解散了头发,念着咒,烧了符,再一令牌打将下去,只见那南天门里,邓天君领着雷公、电母到当空,迎着行者施礼。行者又将前项事说了一遍。道:“你们怎么来的志诚!是何法旨?”天君道:“那道士五雷法是个真的。他发了文书,烧了文檄,惊动玉帝,玉帝掷下旨意,径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来,助雷电下雨。”行者道:“既如此,且都住了,伺候老孙行事。”果然雷也不鸣,电也不灼上面这一段是《西游记》原著里的原文,清晰地表述出了虎力大仙的专业性,在这之前,孙悟空也阻止风婆婆和推云童子。虎力大仙还会“五雷正法”,并且惊动了玉帝,玉帝亲自下了旨意。这里不仅仅是证明了虎力大仙的专业性,也说明了虎力大仙三个人背后一定是有人的,否则,他们三个妖怪,又是从哪里学到如此厉害的武功呢?要知道,以孙悟空的实力,也只是偷偷跑到天上去,让别人帮忙而已,这其实算得上是作弊了,虎力大仙可是来真的,是正宗的,并且是高深的。虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙三个人后来与孙悟空的比试,也都是真的功夫,没有作弊,反观孙悟空,倒是很多情况都在作弊。羊力大仙身上的那条冷龙,也并非是假货,而是真真正正的龙,所以,孙悟空找龙王帮忙之时,龙王二话不说,便将那冷龙给收走了,连挣扎都没有。如果不是真正的龙,又怎么会归龙王管呢?可是,羊力大仙的冷龙又是从哪里来的呢?凡事不能细细思考,否则就会看到他们背后的存在,也就是说,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的来历并不简单。他们会正宗的求雨之法,可以惊动玉帝,要知道,当年泾河龙王就是因为在下雨之事上胡来,才导致被魏征在梦里所斩,所以,下雨这件事情并非是小事。后来与孙悟空的比拼里,鹿力大仙、羊力大仙和虎力大仙都是有真本事的,只不过三个人都是憨憨,没有想过,孙悟空会去找别人帮忙,最终落得了一个很不好的下场。他们三个,最终是被他们的师父抛弃了。毕竟他们做得也有点太过分了,在脸面上不好交代,便顺水推舟,给了孙悟空和灵山一个交代。三、所以,从本质上来讲,车迟国的事情是佛家和道家的一次相争在历史上,佛家、道家、还有儒家,虽然一直是相互吸收理念,甚至是相互借鉴,但是,因为,从汉朝以来,朝廷一直是独尊儒家,而道家和佛家两个派别,其实一直存在相争的状况。道家和佛家的相争,最后也就呈现在了《西游记》之中,表面上看,取经是双方都同意,且都出动人手帮忙的过程。但是,实际上呢?八十一难,不能多,也不能少,必须全部完成,这就像是一个已经安排好的流程,必须要走一遍,如果少了一个环节,那就好办,要么是天庭来人,要么是灵山一脉来人,反正坐骑变成妖怪,总是要将八十一难凑齐的。金蝉子化成的唐僧已经不是第一次取经了,前几次,到了流沙河就被沙僧给吃掉了。很明显,天庭知道灵山所有的计划,他们虽然默认了经的东来,但是绝对不会同意他们可以自行而来,必须要经过他们的。因此,唐僧一个人出自灵山,可是孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马全部都来自天庭这边的编制。如果没有这几个人的保护,金蝉子是到不了灵山的,沙僧连续吃了金蝉子几次,灵山都没有说话。最终,取经之事,经过了天庭同意,天庭甚至派人保护唐僧,去完成整个流程。八十一难,其实也是天庭和灵山,借孙悟空之手,对那些没有加入天庭或者灵山的妖怪,进行了一次整顿。所以,那些比较有本事的大妖,比如黑熊精、红孩儿、以及牛魔王全都被收走了,至于那些没有本事的,就被孙悟空一棒子给打死了。从本质上来说,车迟国的事情,就是佛家和道家两家的争斗,双方都明白的事情,所以,即便是五百僧众成为囚徒,也没有人前去解救。毕竟,谁都不愿意去得罪虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙背后的人。孙悟空不明白其中的厉害关系,莽莽撞撞,擅自出手,所以,在《西游记》原著里,第五十七回里,就出现了真假美猴王,两个孙悟空。孙悟空就是天庭培养出来的,结果却不听话,所以,便有了一个六耳猕猴,这是对孙悟空的一次敲打,就是明摆着告诉孙悟空,你就是一个棋子,就是安插在灵山的一个棋子,如果不听话,随时可以换掉你。否则,如何解释偌大一个天庭,真的没人可以分辨出来孙悟空的真假?所以,从那之后,孙悟空性情大变,再也没有叫过猪八戒“呆子”,因为,他发现自己才是那个真正的呆子,猪八戒才是聪明人。四、孙悟空的江山永固,只是一句空话孙悟空曾经对车迟国的国王说过,要让他江山永固。且不说,经历了真假美猴王之后,孙悟空被敲打过一次,还敢不敢再提车迟国的事情,还有没有那个能力,去护住车迟国,让车迟国江山永固。当年,那500僧众虽然成为囚徒,但天庭一直派人暗中保护,没有将事情做绝,孙悟空的插手,将事情做绝了,鹿力大仙、虎力大仙和羊力大仙全都没了。虎力大仙三个人背后,可都是有大佬撑腰的,否则他们不会有那么正宗的功法,分别是出自道家一方某一大佬的亲自传授。所以,车迟国接下来肯定会进入白热化的相争,双方的相争,只会将无辜的车迟国带入绝境。所以,双方较量之下,车迟国被灭是迟早的事情,神仙打架,凡人遭殃。青衣客最后想说孙悟空说要车迟国江山永固,他的话,可以当真吗?自然是不能当真的。就算是孙悟空真的有那个能力,他也基本上会将车迟国这件事情抛却脑后了,可还记得,取经路上,有一个老龟,驮着唐僧几人过河,只有一个要求,希望唐僧可以问问如来,他还有多少寿元。这件事情,唐僧师徒四人答应得十分爽快,可是到了灵山,就将老龟的事情给忘记了,最后,还被老龟掀翻在水里,经书全都被打湿了。所以,这样一个有恩之人的嘱咐都记不住,还能指望他们记得住一个与己无关的车迟国?晁天王为重夺梁山话语权,不顾众人劝说,毅然率军下山征讨曾头市!只可惜,没等晁天王于战场一展英勇便被史文恭一箭射中,大军只得无奈返回梁山,水泊梁山最为关键的一次权力更迭,就要来了!根据大夫的交代,晁盖所中毒箭之毒已经深入心脉骨髓,无法清除,此刻全凭天王的意志坚持。此时的晁盖心中或许只有一个感觉——窝囊;而时任“梁山二把手”的宋江,心中也可能只有一个感觉——活该!让你在山上当个甩手掌柜,你不听,非要亲自出马攻打曾头市;再说了,你见过哪位大军统帅非要当前锋,直不楞登向前冲的?冲就冲了,你还非要嚷嚷那么大声,生怕史文恭射不中你?算了,我也不说了,事已至此,赶紧交底后事吧!晁天王气若游丝,慢悠悠说道:我要走了!只是,我这心里舍不得离开贤弟,舍不得离开我梁山的兄弟!离不开梁山兄弟,我信;舍不得宋江贤弟,呵呵!晁天王这句话或许应该这样理解:贤弟,要不,你跟我一块走吧!宋江心想,这都啥时候了,还玩这些虚的,赶紧交代正事:自打哥哥救宋江上梁山,宋江就与哥哥亲同手足,哥哥有话尽管说来!是不是要安排让我接任梁山话事人的事?赶紧说吧,耳朵早就洗干净了只是,宋江并没有听到自己想要的结果:贤弟,我有一事相托!我死后,就把我葬在梁山,我要与众兄弟们日夜相伴!宋江一听,完了,正事一句不提,全是自己的身后交代,这是不打算传位啊!不行,我得想办法让你早走。注意,刚才大夫已经说了,此时的晁天王仅靠意志在坚持,所以,宋江便开始了对晁天王的意志摧残:梁山虽大,却盛不下哥哥的英灵,哥哥一生义重如山应名垂青史,不能让后人视作贼盗草寇!表面上看,这句话是对晁天王的盖棺定论——义重如山,理应名垂青史;可实际上,宋江的落脚点在“贼盗草寇”上,这是对晁盖身份的定论,更是对晁盖极为致命的一击——你还真觉得你多牛呢?梁山其实就是个贼窝,你就是个贼头而已!果然,这句话一出,晁盖开始猛烈咳嗽,自尊心受到了极大的打击。宋江一看,有效果,赶紧趁热打铁:哥哥恕罪,小弟言重了,可小弟也是为梁山众兄弟着想啊!小弟想听哥哥一句话,若不受朝廷招安,梁山前途何在呀?明知道自己“言重”了,明看着晁盖马上就要不行了,你又来一句“诛心”,还专挑晁盖最不想听见的“招安”说。晁盖无奈了,流泪了,再不愿多说什么了,心想,恨只恨当初不该救你上山,恨只恨不该下山攻打曾头市。这时候,镜头切换到了卢俊义的身上,梁山现任话事人马上就要归天,宋江预定的梁山话事人还是一副幸福模样。吴用来到晁盖床前,协助宋江进攻:山寨不可一日无主,哥哥有话,尽管吩咐!哥哥,别再等了,已然如此了,赶紧传位吧!注意看宋江的表情,一脸期待,甚至都想到了归附朝廷以后的高官厚禄、光宗耀祖。可晁天王艰难伸手要来那支毒箭,留下遗言:谁擒住那史文恭,谁……一听这话,宋江的心顿时凉透了!梁山好汉中,宋江恐怕是最不可能完成此项任务的所在。晁天王的意思很明显了——你想接位?没门!综合各方面考虑,晁天王属意的接班人应该是林冲,只是碍于宋江威望太高、势力太大而只能用此办法来压制反对声音,增加林冲继位可能。只是,晁盖活着都无法控制宋江,如今已然归天就更无法遏制宋江向第一把交椅的冲击。晁盖的临终遗言虽然给宋江的继位增加了难度,但也只是多了一个“继位合法性”的问题。于是,宋江接下来的主要任务便是解决这个“继位合法性”!晁盖的灵堂上,宋江正在哭诉对晁盖的不舍,吴用站了出来:哥哥,生死人之分定,哥哥且省伤痛,理会大事,山寨不可一日无主啊!在这个时候,也只有吴用才能提出“梁山易主”的话题:首先,宋江身为候选人需要避嫌,领导层便只剩下吴用一人;再者,吴用原为晁盖嫡系,此时发言更具公信力;此言一出,最不愿意多说话的林冲反倒第一个接了话:晁头领归天去了,山寨中事业岂可无主?四海之内,皆闻哥哥大名,我等请哥哥为山寨之主,诸人恭听号令。注意,林冲的这句话绝非对宋江继位的拥护,而是逼着宋江就此事展开正式讨论,或者逼着宋江赶紧执行晁盖的临终遗言。只有这样,林冲才能尽快成为梁山老大,才能尽早结束宋江以二把手身份主持梁山全面工作的被动局面。请哥哥赶紧上位吧?啥?缺少继位合法性?那就攻打曾头市,试试你能不能擒住史文恭啊!你这样黑不提白不提,就代理了梁山话事人算怎么回事!只是,林冲的这句话有着极大的风险,那就是很容易引起宋江嫡系的积极反应。宋江嫡系们一听,就连晁盖的嫡系都认为“梁山之主”非公明哥哥莫属,我们还假装矜持什么,赶紧站出来表态吧:愿拥哥哥为山寨之主,我等恭听号令。可还是那句话,宋江继位缺少合法性,就算强行继位也会留人口实,这将极大削弱宋江继位以后的领导权威,甚至会引起梁山内乱。所以,我们来看宋江的反应——无力地摆了摆手,将自己的悲伤心情尽数展现,然后给出了拒绝理由:晁天王临死时折箭起誓,捉住史文恭者,便立为山寨之主。哥哥尸骨未寒,尔等如何忘了。我宋江又没为哥哥报得仇雪得恨,如何居得此位。我也想当,可人家留有临终遗言,我能怎么办?吴用再次劝说:晁天王虽是折箭为誓,可今日又未曾捉得那人,山寨岂能无主?若哥哥不肯坐,其余都是哥哥手下,谁人敢当此位,不如哥哥权且此位坐一坐,待日后再做计较啊!注意吴用话中的关键——“其余都是哥哥手下,谁人敢当此位”,一句话就几乎斩断了林冲继位的可能性;更重要的是,吴用还提出了足以让所有人闭嘴的折中意见——你先主持工作,正式的换届以后再说!林冲一听,倒也没有气恼,反正也只是临时主持工作,反正他也擒不住史文恭,便也同意了吴用的建议:吴军师言之极当,请哥哥权临此位!好了,我们来看宋江的回应:既然如此,我就暂居此位,日后凡拿住史文恭者,不拘何人,领当此位,不是我宋江不肯,是晁天王哥哥有言在先,不可违背!宋江可谓深谙官场之道,深知“代理”身份所具备的各项优势:首先,“代理”在实际换届中拥有天然加分优势,一般会被优先考虑;再者,“代理”在主持工作的过程中,可以尽可能选择对自己有利的工作予以推进,进而树立自己的领导形象,稳固自己的领导地位。再来注意一下宋江这段话中的技巧——“不是我不肯,是哥哥有言在先,不可违背”,这句话一出,谁还会反对宋江“暂居此位”?人家将来还是要让贤的!如果这句话以后,还是有人不服宋江“暂居此位”,别着急,宋江还有升任“临时话事人”以后的第一条命令:曾头市杀我兄长,与我梁山不同戴天,兄弟们听我号令,先荡平曾头市,活捉史文恭那厮,再为大哥发丧。这条命令一出,你听不听?不听?你对晁盖哥哥的忠义之心何在!听?那你就是承认了我“主持梁山工作”的合法身份!除了压制可能出现的反对声音外,这条命令还能进一步增加梁山的内部凝聚力,进一步稳定“权力更迭”带来的混乱局面,还顺带树立了宋江的仁义形象。可宋江的目的当然不是“暂居此位”,他还需要解决正式继位的“合法性”问题。就在这个时候,梁山情报系统负责人朱贵出现了:北京卢俊义被官府拘押了!卢员外因题反诗,被管家告发,现已被压入死牢,不日将要被行刑处斩呐。机会来了,解决“继位合法性”的机会来了!既然谁擒住史文恭谁就是梁山话事人,既然宋江无法完成这项任务,那就只有一个解决办法——找一个外人擒住史文恭!让卢俊义擒住史文恭,卢俊义就是梁山话事人的合法继承人,就问你们同意不同意?不同意?那我就只能勉为其难了!当然,这个计划还需要排除林冲擒住史文恭的可能性,此为后话,我们随后再讲!吴用一听这个消息,赶紧给出衬托:公明哥哥,卢员外的祸是我们梁山引起的,不能见死不救啊!我们来看宋江的回应:军师所言极是,是我们给卢员外惹下了杀身之祸,如今卢员外性命危在旦夕,刻不容缓。戴宗、石秀,你二人先去北京探访,即刻出发,以防不测,其余人马随后就到。都注意了,先救卢员外再擒史文恭,可是晁盖嫡系——吴用给出的建议,我又向来从善如流,就只能先将晁盖哥哥的深仇大恨放在一边,先救下卢员外再说!只是,如此安排很可能会引起晁盖嫡系的不满,我们再来看宋江的巅峰操作——转向晁盖灵位,给出这样一句:哥哥一向义气为重,在世也一定会这么做,哥哥英灵不散,等宋江和兄弟们回来,再送哥哥。这句话一出,谁还能反对?反对?你不承认晁盖哥哥义气为重?不反对?抄家伙,走吧!有人相信命,不能说没有一点道理,有人不信命,更不能说没理。其实我认为命运的好坏是多个因子决定的,但主要是两个面。一个是天生方面,比如性格、身体、智商和天然的人际关系等等。一个是可改造方面,比如:财富、车、房、文化、后续关系建立,努力程度等等。先天因子的差距虽然不能改变,虽在改变命运你过程中有一定的束缚作用。但可以肯定地说,只要你脚踏实地,朝着目标有的放矢,奋斗、学习、努力、辨证地办事,不急不躁,有序推进,结合实际施为使力。命运是完全可以改变的。而不是有人说的这就定命,要相信努力和不努力效果是完全不一样的。有文说千里马一跃不过十步,驽马十驾,工在不舍,也可以达到千里之外。讲的就是努不努力的结果。现在社会美好,肯努力的人们,都可以做到九天揽月,五洋捉鳖。创造美好命运的光辉未来。真假美猴王,就是天庭对孙悟空多管闲事的一次敲打,孙悟空走后不久,车迟国就被灭掉了,而且并非是亡于敌国之手,国王恨唐僧他们,车迟国的百姓也恨唐僧他们,他们走了,哪里顾得上洪水滔天?一、车迟国二十年前的干旱之谜风调雨顺,这件事情十分难掌握,特别是在古代,应对天气的能力是比较弱的,并且,很多时候,必须是靠天吃饭。因此,讲究一个风调雨顺,即便是现在,风调雨顺是重中之重,一旦恶劣天气袭来,都会造成十分严重的后果。在过去,百姓大多以种粮为生,因此,《西游记》原著里,一旦有一处地方犯了什么错,触犯了什么规矩,最终都会降下来恶劣的天气,君王必须是有德的,才会风调雨顺。《西游记》原著里,祈雨凤仙郡,师徒四人路过此地之时,这里的郡守对玉帝不敬,最终导致这里干旱异常,就算是孙悟空想尽了办法,也没有可能将雨找来,除非他再大闹一次天宫。所以,按照这样的推理,一个地方只要是有德的,基本上不会遇到太大的问题。目光再回到车迟国,车迟国王这个人其实不错,也确实为老百姓着想,也从来没有做过什么比较出格的事情,可是,车迟国并没有风调雨顺,反而遇到了大的旱灾。没有办法,车迟国王只能让本国的僧众去求雨,结果,他们失败了。这时,突然间来了三位道家之人,一位是虎力大仙,一位是鹿力大仙,还有一位是羊力大仙。这三位也很有意思,老虎应该是羊和鹿的,即便是成了妖,也改变不了这个事实,在《西游记》原著里,他们本来的身份就是相互克制的,当然,除了孙悟空和牛魔王这样的超级战斗力。可是,三位相处得还挺和睦,一起来到了车迟国应聘,帮助车迟国解决了干旱问题,成为了车迟国的国师。而车迟国因为僧众没有求下雨来,变得十分恼怒,从此便不待见那些人,甚至将那些僧众当做了囚徒,这样一来,时间便过去了二十年的时间。其实,从那一场大旱开始说起,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙出现得那么及时,甚至可以推测出这样一个结论:那一场旱灾,本来就是天庭制造出来的,所以虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙三个人才能及时出现,才能帮助车迟国求雨。他们这样做,目的就是为了打压僧众,在他们来之前,车迟国是僧众的地盘。从他们来了之后,一切才变得不一样起来,僧众全部成了囚徒,而他们的道家却成为了被尊重的。二、虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的身份之谜根据《西游记》里的种种描述,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙这三个人,绝非是野路子出身,他们能够相处得很好,并且热衷于道家,甚至可以用痴迷来形容,不得不考虑,他们三个人是如何修炼的。他们三个人之所以能够修炼,应该和三个人的师父有着莫大的关系,他们观念的形成,也是师父培养的结果。将他们培养出来,唯一目的就是去车迟国,击败佛家。那道士心中焦躁,仗宝剑,解散了头发,念着咒,烧了符,再一令牌打将下去,只见那南天门里,邓天君领着雷公、电母到当空,迎着行者施礼。行者又将前项事说了一遍。道:“你们怎么来的志诚!是何法旨?”天君道:“那道士五雷法是个真的。他发了文书,烧了文檄,惊动玉帝,玉帝掷下旨意,径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来,助雷电下雨。”行者道:“既如此,且都住了,伺候老孙行事。”果然雷也不鸣,电也不灼上面这一段是《西游记》原著里的原文,清晰地表述出了虎力大仙的专业性,在这之前,孙悟空也阻止风婆婆和推云童子。虎力大仙还会“五雷正法”,并且惊动了玉帝,玉帝亲自下了旨意。这里不仅仅是证明了虎力大仙的专业性,也说明了虎力大仙三个人背后一定是有人的,否则,他们三个妖怪,又是从哪里学到如此厉害的武功呢?要知道,以孙悟空的实力,也只是偷偷跑到天上去,让别人帮忙而已,这其实算得上是作弊了,虎力大仙可是来真的,是正宗的,并且是高深的。虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙三个人后来与孙悟空的比试,也都是真的功夫,没有作弊,反观孙悟空,倒是很多情况都在作弊。羊力大仙身上的那条冷龙,也并非是假货,而是真真正正的龙,所以,孙悟空找龙王帮忙之时,龙王二话不说,便将那冷龙给收走了,连挣扎都没有。如果不是真正的龙,又怎么会归龙王管呢?可是,羊力大仙的冷龙又是从哪里来的呢?凡事不能细细思考,否则就会看到他们背后的存在,也就是说,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的来历并不简单。他们会正宗的求雨之法,可以惊动玉帝,要知道,当年泾河龙王就是因为在下雨之事上胡来,才导致被魏征在梦里所斩,所以,下雨这件事情并非是小事。后来与孙悟空的比拼里,鹿力大仙、羊力大仙和虎力大仙都是有真本事的,只不过三个人都是憨憨,没有想过,孙悟空会去找别人帮忙,最终落得了一个很不好的下场。他们三个,最终是被他们的师父抛弃了。毕竟他们做得也有点太过分了,在脸面上不好交代,便顺水推舟,给了孙悟空和灵山一个交代。三、所以,从本质上来讲,车迟国的事情是佛家和道家的一次相争在历史上,佛家、道家、还有儒家,虽然一直是相互吸收理念,甚至是相互借鉴,但是,因为,从汉朝以来,朝廷一直是独尊儒家,而道家和佛家两个派别,其实一直存在相争的状况。道家和佛家的相争,最后也就呈现在了《西游记》之中,表面上看,取经是双方都同意,且都出动人手帮忙的过程。但是,实际上呢?八十一难,不能多,也不能少,必须全部完成,这就像是一个已经安排好的流程,必须要走一遍,如果少了一个环节,那就好办,要么是天庭来人,要么是灵山一脉来人,反正坐骑变成妖怪,总是要将八十一难凑齐的。金蝉子化成的唐僧已经不是第一次取经了,前几次,到了流沙河就被沙僧给吃掉了。很明显,天庭知道灵山所有的计划,他们虽然默认了经的东来,但是绝对不会同意他们可以自行而来,必须要经过他们的。因此,唐僧一个人出自灵山,可是孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马全部都来自天庭这边的编制。如果没有这几个人的保护,金蝉子是到不了灵山的,沙僧连续吃了金蝉子几次,灵山都没有说话。最终,取经之事,经过了天庭同意,天庭甚至派人保护唐僧,去完成整个流程。八十一难,其实也是天庭和灵山,借孙悟空之手,对那些没有加入天庭或者灵山的妖怪,进行了一次整顿。所以,那些比较有本事的大妖,比如黑熊精、红孩儿、以及牛魔王全都被收走了,至于那些没有本事的,就被孙悟空一棒子给打死了。从本质上来说,车迟国的事情,就是佛家和道家两家的争斗,双方都明白的事情,所以,即便是五百僧众成为囚徒,也没有人前去解救。毕竟,谁都不愿意去得罪虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙背后的人。孙悟空不明白其中的厉害关系,莽莽撞撞,擅自出手,所以,在《西游记》原著里,第五十七回里,就出现了真假美猴王,两个孙悟空。孙悟空就是天庭培养出来的,结果却不听话,所以,便有了一个六耳猕猴,这是对孙悟空的一次敲打,就是明摆着告诉孙悟空,你就是一个棋子,就是安插在灵山的一个棋子,如果不听话,随时可以换掉你。否则,如何解释偌大一个天庭,真的没人可以分辨出来孙悟空的真假?所以,从那之后,孙悟空性情大变,再也没有叫过猪八戒“呆子”,因为,他发现自己才是那个真正的呆子,猪八戒才是聪明人。四、孙悟空的江山永固,只是一句空话孙悟空曾经对车迟国的国王说过,要让他江山永固。且不说,经历了真假美猴王之后,孙悟空被敲打过一次,还敢不敢再提车迟国的事情,还有没有那个能力,去护住车迟国,让车迟国江山永固。当年,那500僧众虽然成为囚徒,但天庭一直派人暗中保护,没有将事情做绝,孙悟空的插手,将事情做绝了,鹿力大仙、虎力大仙和羊力大仙全都没了。虎力大仙三个人背后,可都是有大佬撑腰的,否则他们不会有那么正宗的功法,分别是出自道家一方某一大佬的亲自传授。所以,车迟国接下来肯定会进入白热化的相争,双方的相争,只会将无辜的车迟国带入绝境。所以,双方较量之下,车迟国被灭是迟早的事情,神仙打架,凡人遭殃。青衣客最后想说孙悟空说要车迟国江山永固,他的话,可以当真吗?自然是不能当真的。就算是孙悟空真的有那个能力,他也基本上会将车迟国这件事情抛却脑后了,可还记得,取经路上,有一个老龟,驮着唐僧几人过河,只有一个要求,希望唐僧可以问问如来,他还有多少寿元。这件事情,唐僧师徒四人答应得十分爽快,可是到了灵山,就将老龟的事情给忘记了,最后,还被老龟掀翻在水里,经书全都被打湿了。所以,这样一个有恩之人的嘱咐都记不住,还能指望他们记得住一个与己无关的车迟国?晁天王为重夺梁山话语权,不顾众人劝说,毅然率军下山征讨曾头市!只可惜,没等晁天王于战场一展英勇便被史文恭一箭射中,大军只得无奈返回梁山,水泊梁山最为关键的一次权力更迭,就要来了!根据大夫的交代,晁盖所中毒箭之毒已经深入心脉骨髓,无法清除,此刻全凭天王的意志坚持。此时的晁盖心中或许只有一个感觉——窝囊;而时任“梁山二把手”的宋江,心中也可能只有一个感觉——活该!让你在山上当个甩手掌柜,你不听,非要亲自出马攻打曾头市;再说了,你见过哪位大军统帅非要当前锋,直不楞登向前冲的?冲就冲了,你还非要嚷嚷那么大声,生怕史文恭射不中你?算了,我也不说了,事已至此,赶紧交底后事吧!晁天王气若游丝,慢悠悠说道:我要走了!只是,我这心里舍不得离开贤弟,舍不得离开我梁山的兄弟!离不开梁山兄弟,我信;舍不得宋江贤弟,呵呵!晁天王这句话或许应该这样理解:贤弟,要不,你跟我一块走吧!宋江心想,这都啥时候了,还玩这些虚的,赶紧交代正事:自打哥哥救宋江上梁山,宋江就与哥哥亲同手足,哥哥有话尽管说来!是不是要安排让我接任梁山话事人的事?赶紧说吧,耳朵早就洗干净了只是,宋江并没有听到自己想要的结果:贤弟,我有一事相托!我死后,就把我葬在梁山,我要与众兄弟们日夜相伴!宋江一听,完了,正事一句不提,全是自己的身后交代,这是不打算传位啊!不行,我得想办法让你早走。注意,刚才大夫已经说了,此时的晁天王仅靠意志在坚持,所以,宋江便开始了对晁天王的意志摧残:梁山虽大,却盛不下哥哥的英灵,哥哥一生义重如山应名垂青史,不能让后人视作贼盗草寇!表面上看,这句话是对晁天王的盖棺定论——义重如山,理应名垂青史;可实际上,宋江的落脚点在“贼盗草寇”上,这是对晁盖身份的定论,更是对晁盖极为致命的一击——你还真觉得你多牛呢?梁山其实就是个贼窝,你就是个贼头而已!果然,这句话一出,晁盖开始猛烈咳嗽,自尊心受到了极大的打击。宋江一看,有效果,赶紧趁热打铁:哥哥恕罪,小弟言重了,可小弟也是为梁山众兄弟着想啊!小弟想听哥哥一句话,若不受朝廷招安,梁山前途何在呀?明知道自己“言重”了,明看着晁盖马上就要不行了,你又来一句“诛心”,还专挑晁盖最不想听见的“招安”说。晁盖无奈了,流泪了,再不愿多说什么了,心想,恨只恨当初不该救你上山,恨只恨不该下山攻打曾头市。这时候,镜头切换到了卢俊义的身上,梁山现任话事人马上就要归天,宋江预定的梁山话事人还是一副幸福模样。吴用来到晁盖床前,协助宋江进攻:山寨不可一日无主,哥哥有话,尽管吩咐!哥哥,别再等了,已然如此了,赶紧传位吧!注意看宋江的表情,一脸期待,甚至都想到了归附朝廷以后的高官厚禄、光宗耀祖。可晁天王艰难伸手要来那支毒箭,留下遗言:谁擒住那史文恭,谁……一听这话,宋江的心顿时凉透了!梁山好汉中,宋江恐怕是最不可能完成此项任务的所在。晁天王的意思很明显了——你想接位?没门!综合各方面考虑,晁天王属意的接班人应该是林冲,只是碍于宋江威望太高、势力太大而只能用此办法来压制反对声音,增加林冲继位可能。只是,晁盖活着都无法控制宋江,如今已然归天就更无法遏制宋江向第一把交椅的冲击。晁盖的临终遗言虽然给宋江的继位增加了难度,但也只是多了一个“继位合法性”的问题。于是,宋江接下来的主要任务便是解决这个“继位合法性”!晁盖的灵堂上,宋江正在哭诉对晁盖的不舍,吴用站了出来:哥哥,生死人之分定,哥哥且省伤痛,理会大事,山寨不可一日无主啊!在这个时候,也只有吴用才能提出“梁山易主”的话题:首先,宋江身为候选人需要避嫌,领导层便只剩下吴用一人;再者,吴用原为晁盖嫡系,此时发言更具公信力;此言一出,最不愿意多说话的林冲反倒第一个接了话:晁头领归天去了,山寨中事业岂可无主?四海之内,皆闻哥哥大名,我等请哥哥为山寨之主,诸人恭听号令。注意,林冲的这句话绝非对宋江继位的拥护,而是逼着宋江就此事展开正式讨论,或者逼着宋江赶紧执行晁盖的临终遗言。只有这样,林冲才能尽快成为梁山老大,才能尽早结束宋江以二把手身份主持梁山全面工作的被动局面。请哥哥赶紧上位吧?啥?缺少继位合法性?那就攻打曾头市,试试你能不能擒住史文恭啊!你这样黑不提白不提,就代理了梁山话事人算怎么回事!只是,林冲的这句话有着极大的风险,那就是很容易引起宋江嫡系的积极反应。宋江嫡系们一听,就连晁盖的嫡系都认为“梁山之主”非公明哥哥莫属,我们还假装矜持什么,赶紧站出来表态吧:愿拥哥哥为山寨之主,我等恭听号令。可还是那句话,宋江继位缺少合法性,就算强行继位也会留人口实,这将极大削弱宋江继位以后的领导权威,甚至会引起梁山内乱。所以,我们来看宋江的反应——无力地摆了摆手,将自己的悲伤心情尽数展现,然后给出了拒绝理由:晁天王临死时折箭起誓,捉住史文恭者,便立为山寨之主。哥哥尸骨未寒,尔等如何忘了。我宋江又没为哥哥报得仇雪得恨,如何居得此位。我也想当,可人家留有临终遗言,我能怎么办?吴用再次劝说:晁天王虽是折箭为誓,可今日又未曾捉得那人,山寨岂能无主?若哥哥不肯坐,其余都是哥哥手下,谁人敢当此位,不如哥哥权且此位坐一坐,待日后再做计较啊!注意吴用话中的关键——“其余都是哥哥手下,谁人敢当此位”,一句话就几乎斩断了林冲继位的可能性;更重要的是,吴用还提出了足以让所有人闭嘴的折中意见——你先主持工作,正式的换届以后再说!林冲一听,倒也没有气恼,反正也只是临时主持工作,反正他也擒不住史文恭,便也同意了吴用的建议:吴军师言之极当,请哥哥权临此位!好了,我们来看宋江的回应:既然如此,我就暂居此位,日后凡拿住史文恭者,不拘何人,领当此位,不是我宋江不肯,是晁天王哥哥有言在先,不可违背!宋江可谓深谙官场之道,深知“代理”身份所具备的各项优势:首先,“代理”在实际换届中拥有天然加分优势,一般会被优先考虑;再者,“代理”在主持工作的过程中,可以尽可能选择对自己有利的工作予以推进,进而树立自己的领导形象,稳固自己的领导地位。再来注意一下宋江这段话中的技巧——“不是我不肯,是哥哥有言在先,不可违背”,这句话一出,谁还会反对宋江“暂居此位”?人家将来还是要让贤的!如果这句话以后,还是有人不服宋江“暂居此位”,别着急,宋江还有升任“临时话事人”以后的第一条命令:曾头市杀我兄长,与我梁山不同戴天,兄弟们听我号令,先荡平曾头市,活捉史文恭那厮,再为大哥发丧。这条命令一出,你听不听?不听?你对晁盖哥哥的忠义之心何在!听?那你就是承认了我“主持梁山工作”的合法身份!除了压制可能出现的反对声音外,这条命令还能进一步增加梁山的内部凝聚力,进一步稳定“权力更迭”带来的混乱局面,还顺带树立了宋江的仁义形象。可宋江的目的当然不是“暂居此位”,他还需要解决正式继位的“合法性”问题。就在这个时候,梁山情报系统负责人朱贵出现了:北京卢俊义被官府拘押了!卢员外因题反诗,被管家告发,现已被压入死牢,不日将要被行刑处斩呐。机会来了,解决“继位合法性”的机会来了!既然谁擒住史文恭谁就是梁山话事人,既然宋江无法完成这项任务,那就只有一个解决办法——找一个外人擒住史文恭!让卢俊义擒住史文恭,卢俊义就是梁山话事人的合法继承人,就问你们同意不同意?不同意?那我就只能勉为其难了!当然,这个计划还需要排除林冲擒住史文恭的可能性,此为后话,我们随后再讲!吴用一听这个消息,赶紧给出衬托:公明哥哥,卢员外的祸是我们梁山引起的,不能见死不救啊!我们来看宋江的回应:军师所言极是,是我们给卢员外惹下了杀身之祸,如今卢员外性命危在旦夕,刻不容缓。戴宗、石秀,你二人先去北京探访,即刻出发,以防不测,其余人马随后就到。都注意了,先救卢员外再擒史文恭,可是晁盖嫡系——吴用给出的建议,我又向来从善如流,就只能先将晁盖哥哥的深仇大恨放在一边,先救下卢员外再说!只是,如此安排很可能会引起晁盖嫡系的不满,我们再来看宋江的巅峰操作——转向晁盖灵位,给出这样一句:哥哥一向义气为重,在世也一定会这么做,哥哥英灵不散,等宋江和兄弟们回来,再送哥哥。这句话一出,谁还能反对?反对?你不承认晁盖哥哥义气为重?不反对?抄家伙,走吧!夫妻二人之间没有子女,无非是两个原因,要么是不能生,要么是不愿意生,但显然武则天和李世民之间是属于前者。李世民的子女大多没有出生年月的记载,但他最小的女儿新城公主出生于634年,比武则天入宫还要早3年,以此类推,李世民的儿子应该也差不多出生于634年前后,所以可以推断,在武则天入宫之前,李世民已经生育有14个儿子和21个女儿。有了这么多的子女,李世民当然不会在意再多一个,所以李世民的生育意愿应该没问题。而武则天入宫时,仅仅是五品才人的身份。她的家境身世也算不上显赫,虽然其父武士彟虽然是高祖李渊起兵时的从龙之臣,但此时武士彟已经死了两年了,武则天姐妹和母亲甚至受到堂兄武惟良等人的欺辱,社会地位可见不高。在这种情况下,武则天肯定希望通过入宫得到李世民的宠爱,来提高自己的社会地位,而提高自己地位最好的方式,就是为李世民生下儿女,虽然不能一步登天,至少也不至于在才人的位置上一呆就是十二年。所以说,李世民和武则天的生育愿望都是有的,不存在不愿意生育的问题,那么就只剩下一个可能,就是他们不能生。武则天和高宗李治共生有四子二女,这说明武则天的生育能力是没有问题的,那么在之前跟随太宗李世民的十二年中,未能生下一儿半女的原因,只有在李世民了。但是,虽然问题是出在李世民身上,但也不见得就有一种原因,还是存在多种可能性的。李世民的身体不行武则天是637年入宫的,此时李世民已经四十岁了。按说这个年龄不算太大,但李世民的身体一直不好,主要是在多年的征战过程中,留下了很多暗伤,年轻的时候或许看不出来,但年龄稍微一大,各种暗伤就发作起来了。所以,四十岁的李世民其实已经步入了晚年。李世民最小的女儿是新城公主,出生于634年,也就是李世民37岁时生的。最小的儿子叫李明,其母亲就是当初齐王李元吉的王妃杨氏,这是一个很有趣的话题,有兴趣的朋友可以上网搜索一下。史料中未提及李明的出生年月,但我们可以推断一下。李明最小的哥哥李福出生于634年,和新城公主同岁,所以李明出生至少在634年之后。647年,李明被封为曹王,通常情况下皇子封王要在十四五岁左右,所以可以推断,李明的出生时间大概为634至635年之间。说得明白一点,至少从武则天入宫之后,李世民不仅没有跟武则天生育子女,也没跟其他嫔妃生育子女,这只能说明此时的李世民,已经失去了生育能力。武则天不受宠爱武则天入宫的时候,年仅十四岁,虽说古代这个年龄已经可以婚嫁,但并不代表女人在这么小的年龄就可以生育了,大部分的女性生育子女还是在十六岁以后的。武则天刚刚入宫的时候,李世民或许因为新鲜感临幸过她,但那个时候武则天年龄还小。等到武则天渐渐长大后,李世民可能已经厌倦了,没有再临幸她。对于李世民在位时期武则天在宫中的生活,史书并没有详细的描述,但武则天显然并未得到李世民的宠爱,因为她做了十二年的才人,地位始终没有得到提高。简单介绍一下唐朝后宫的等级制度,皇后最为尊贵,其次是妃,再次是嫔,再次是婕妤,再次是美人,再往下才是才人。才人虽然不是最底层,但在后宫的确没什么地位可言。武则天十二年没有得到晋升,可见李世民的确不怎么喜欢她。以上两条,就是武则天入宫十二年,始终没有为李世民生下一儿半女的原因。在李世民病重期间,太子李治入宫侍奉汤药,与正年轻貌美的武则天建立了感情,只是碍于伦理不能在一起。李世民驾崩之后,武则天按惯例到长安城外的感业寺为尼,但却一直与李治藕断丝连。后来,李治的妃子萧淑妃受宠,飞扬跋扈,不把王皇后放在眼里。为了打击情敌,王皇后主动请求李治将武则天接入宫中,想让武则天来对付萧淑妃。岂料武则天心狠手辣,将王皇后和萧淑妃一起收拾了,自己做了李治的皇后。再后来,武则天临朝称制,最终自己登基做了皇帝,成为中国历史上唯一的女皇帝。有人相信命,不能说没有一点道理,有人不信命,更不能说没理。其实我认为命运的好坏是多个因子决定的,但主要是两个面。一个是天生方面,比如性格、身体、智商和天然的人际关系等等。一个是可改造方面,比如:财富、车、房、文化、后续关系建立,努力程度等等。先天因子的差距虽然不能改变,虽在改变命运你过程中有一定的束缚作用。但可以肯定地说,只要你脚踏实地,朝着目标有的放矢,奋斗、学习、努力、辨证地办事,不急不躁,有序推进,结合实际施为使力。命运是完全可以改变的。而不是有人说的这就定命,要相信努力和不努力效果是完全不一样的。有文说千里马一跃不过十步,驽马十驾,工在不舍,也可以达到千里之外。讲的就是努不努力的结果。现在社会美好,肯努力的人们,都可以做到九天揽月,五洋捉鳖。创造美好命运的光辉未来。真假美猴王,就是天庭对孙悟空多管闲事的一次敲打,孙悟空走后不久,车迟国就被灭掉了,而且并非是亡于敌国之手,国王恨唐僧他们,车迟国的百姓也恨唐僧他们,他们走了,哪里顾得上洪水滔天?一、车迟国二十年前的干旱之谜风调雨顺,这件事情十分难掌握,特别是在古代,应对天气的能力是比较弱的,并且,很多时候,必须是靠天吃饭。因此,讲究一个风调雨顺,即便是现在,风调雨顺是重中之重,一旦恶劣天气袭来,都会造成十分严重的后果。在过去,百姓大多以种粮为生,因此,《西游记》原著里,一旦有一处地方犯了什么错,触犯了什么规矩,最终都会降下来恶劣的天气,君王必须是有德的,才会风调雨顺。《西游记》原著里,祈雨凤仙郡,师徒四人路过此地之时,这里的郡守对玉帝不敬,最终导致这里干旱异常,就算是孙悟空想尽了办法,也没有可能将雨找来,除非他再大闹一次天宫。所以,按照这样的推理,一个地方只要是有德的,基本上不会遇到太大的问题。目光再回到车迟国,车迟国王这个人其实不错,也确实为老百姓着想,也从来没有做过什么比较出格的事情,可是,车迟国并没有风调雨顺,反而遇到了大的旱灾。没有办法,车迟国王只能让本国的僧众去求雨,结果,他们失败了。这时,突然间来了三位道家之人,一位是虎力大仙,一位是鹿力大仙,还有一位是羊力大仙。这三位也很有意思,老虎应该是羊和鹿的,即便是成了妖,也改变不了这个事实,在《西游记》原著里,他们本来的身份就是相互克制的,当然,除了孙悟空和牛魔王这样的超级战斗力。可是,三位相处得还挺和睦,一起来到了车迟国应聘,帮助车迟国解决了干旱问题,成为了车迟国的国师。而车迟国因为僧众没有求下雨来,变得十分恼怒,从此便不待见那些人,甚至将那些僧众当做了囚徒,这样一来,时间便过去了二十年的时间。其实,从那一场大旱开始说起,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙出现得那么及时,甚至可以推测出这样一个结论:那一场旱灾,本来就是天庭制造出来的,所以虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙三个人才能及时出现,才能帮助车迟国求雨。他们这样做,目的就是为了打压僧众,在他们来之前,车迟国是僧众的地盘。从他们来了之后,一切才变得不一样起来,僧众全部成了囚徒,而他们的道家却成为了被尊重的。二、虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的身份之谜根据《西游记》里的种种描述,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙这三个人,绝非是野路子出身,他们能够相处得很好,并且热衷于道家,甚至可以用痴迷来形容,不得不考虑,他们三个人是如何修炼的。他们三个人之所以能够修炼,应该和三个人的师父有着莫大的关系,他们观念的形成,也是师父培养的结果。将他们培养出来,唯一目的就是去车迟国,击败佛家。那道士心中焦躁,仗宝剑,解散了头发,念着咒,烧了符,再一令牌打将下去,只见那南天门里,邓天君领着雷公、电母到当空,迎着行者施礼。行者又将前项事说了一遍。道:“你们怎么来的志诚!是何法旨?”天君道:“那道士五雷法是个真的。他发了文书,烧了文檄,惊动玉帝,玉帝掷下旨意,径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来,助雷电下雨。”行者道:“既如此,且都住了,伺候老孙行事。”果然雷也不鸣,电也不灼上面这一段是《西游记》原著里的原文,清晰地表述出了虎力大仙的专业性,在这之前,孙悟空也阻止风婆婆和推云童子。虎力大仙还会“五雷正法”,并且惊动了玉帝,玉帝亲自下了旨意。这里不仅仅是证明了虎力大仙的专业性,也说明了虎力大仙三个人背后一定是有人的,否则,他们三个妖怪,又是从哪里学到如此厉害的武功呢?要知道,以孙悟空的实力,也只是偷偷跑到天上去,让别人帮忙而已,这其实算得上是作弊了,虎力大仙可是来真的,是正宗的,并且是高深的。虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙三个人后来与孙悟空的比试,也都是真的功夫,没有作弊,反观孙悟空,倒是很多情况都在作弊。羊力大仙身上的那条冷龙,也并非是假货,而是真真正正的龙,所以,孙悟空找龙王帮忙之时,龙王二话不说,便将那冷龙给收走了,连挣扎都没有。如果不是真正的龙,又怎么会归龙王管呢?可是,羊力大仙的冷龙又是从哪里来的呢?凡事不能细细思考,否则就会看到他们背后的存在,也就是说,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的来历并不简单。他们会正宗的求雨之法,可以惊动玉帝,要知道,当年泾河龙王就是因为在下雨之事上胡来,才导致被魏征在梦里所斩,所以,下雨这件事情并非是小事。后来与孙悟空的比拼里,鹿力大仙、羊力大仙和虎力大仙都是有真本事的,只不过三个人都是憨憨,没有想过,孙悟空会去找别人帮忙,最终落得了一个很不好的下场。他们三个,最终是被他们的师父抛弃了。毕竟他们做得也有点太过分了,在脸面上不好交代,便顺水推舟,给了孙悟空和灵山一个交代。三、所以,从本质上来讲,车迟国的事情是佛家和道家的一次相争在历史上,佛家、道家、还有儒家,虽然一直是相互吸收理念,甚至是相互借鉴,但是,因为,从汉朝以来,朝廷一直是独尊儒家,而道家和佛家两个派别,其实一直存在相争的状况。道家和佛家的相争,最后也就呈现在了《西游记》之中,表面上看,取经是双方都同意,且都出动人手帮忙的过程。但是,实际上呢?八十一难,不能多,也不能少,必须全部完成,这就像是一个已经安排好的流程,必须要走一遍,如果少了一个环节,那就好办,要么是天庭来人,要么是灵山一脉来人,反正坐骑变成妖怪,总是要将八十一难凑齐的。金蝉子化成的唐僧已经不是第一次取经了,前几次,到了流沙河就被沙僧给吃掉了。很明显,天庭知道灵山所有的计划,他们虽然默认了经的东来,但是绝对不会同意他们可以自行而来,必须要经过他们的。因此,唐僧一个人出自灵山,可是孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马全部都来自天庭这边的编制。如果没有这几个人的保护,金蝉子是到不了灵山的,沙僧连续吃了金蝉子几次,灵山都没有说话。最终,取经之事,经过了天庭同意,天庭甚至派人保护唐僧,去完成整个流程。八十一难,其实也是天庭和灵山,借孙悟空之手,对那些没有加入天庭或者灵山的妖怪,进行了一次整顿。所以,那些比较有本事的大妖,比如黑熊精、红孩儿、以及牛魔王全都被收走了,至于那些没有本事的,就被孙悟空一棒子给打死了。从本质上来说,车迟国的事情,就是佛家和道家两家的争斗,双方都明白的事情,所以,即便是五百僧众成为囚徒,也没有人前去解救。毕竟,谁都不愿意去得罪虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙背后的人。孙悟空不明白其中的厉害关系,莽莽撞撞,擅自出手,所以,在《西游记》原著里,第五十七回里,就出现了真假美猴王,两个孙悟空。孙悟空就是天庭培养出来的,结果却不听话,所以,便有了一个六耳猕猴,这是对孙悟空的一次敲打,就是明摆着告诉孙悟空,你就是一个棋子,就是安插在灵山的一个棋子,如果不听话,随时可以换掉你。否则,如何解释偌大一个天庭,真的没人可以分辨出来孙悟空的真假?所以,从那之后,孙悟空性情大变,再也没有叫过猪八戒“呆子”,因为,他发现自己才是那个真正的呆子,猪八戒才是聪明人。四、孙悟空的江山永固,只是一句空话孙悟空曾经对车迟国的国王说过,要让他江山永固。且不说,经历了真假美猴王之后,孙悟空被敲打过一次,还敢不敢再提车迟国的事情,还有没有那个能力,去护住车迟国,让车迟国江山永固。当年,那500僧众虽然成为囚徒,但天庭一直派人暗中保护,没有将事情做绝,孙悟空的插手,将事情做绝了,鹿力大仙、虎力大仙和羊力大仙全都没了。虎力大仙三个人背后,可都是有大佬撑腰的,否则他们不会有那么正宗的功法,分别是出自道家一方某一大佬的亲自传授。所以,车迟国接下来肯定会进入白热化的相争,双方的相争,只会将无辜的车迟国带入绝境。所以,双方较量之下,车迟国被灭是迟早的事情,神仙打架,凡人遭殃。青衣客最后想说孙悟空说要车迟国江山永固,他的话,可以当真吗?自然是不能当真的。就算是孙悟空真的有那个能力,他也基本上会将车迟国这件事情抛却脑后了,可还记得,取经路上,有一个老龟,驮着唐僧几人过河,只有一个要求,希望唐僧可以问问如来,他还有多少寿元。这件事情,唐僧师徒四人答应得十分爽快,可是到了灵山,就将老龟的事情给忘记了,最后,还被老龟掀翻在水里,经书全都被打湿了。所以,这样一个有恩之人的嘱咐都记不住,还能指望他们记得住一个与己无关的车迟国?晁天王为重夺梁山话语权,不顾众人劝说,毅然率军下山征讨曾头市!只可惜,没等晁天王于战场一展英勇便被史文恭一箭射中,大军只得无奈返回梁山,水泊梁山最为关键的一次权力更迭,就要来了!根据大夫的交代,晁盖所中毒箭之毒已经深入心脉骨髓,无法清除,此刻全凭天王的意志坚持。此时的晁盖心中或许只有一个感觉——窝囊;而时任“梁山二把手”的宋江,心中也可能只有一个感觉——活该!让你在山上当个甩手掌柜,你不听,非要亲自出马攻打曾头市;再说了,你见过哪位大军统帅非要当前锋,直不楞登向前冲的?冲就冲了,你还非要嚷嚷那么大声,生怕史文恭射不中你?算了,我也不说了,事已至此,赶紧交底后事吧!晁天王气若游丝,慢悠悠说道:我要走了!只是,我这心里舍不得离开贤弟,舍不得离开我梁山的兄弟!离不开梁山兄弟,我信;舍不得宋江贤弟,呵呵!晁天王这句话或许应该这样理解:贤弟,要不,你跟我一块走吧!宋江心想,这都啥时候了,还玩这些虚的,赶紧交代正事:自打哥哥救宋江上梁山,宋江就与哥哥亲同手足,哥哥有话尽管说来!是不是要安排让我接任梁山话事人的事?赶紧说吧,耳朵早就洗干净了只是,宋江并没有听到自己想要的结果:贤弟,我有一事相托!我死后,就把我葬在梁山,我要与众兄弟们日夜相伴!宋江一听,完了,正事一句不提,全是自己的身后交代,这是不打算传位啊!不行,我得想办法让你早走。注意,刚才大夫已经说了,此时的晁天王仅靠意志在坚持,所以,宋江便开始了对晁天王的意志摧残:梁山虽大,却盛不下哥哥的英灵,哥哥一生义重如山应名垂青史,不能让后人视作贼盗草寇!表面上看,这句话是对晁天王的盖棺定论——义重如山,理应名垂青史;可实际上,宋江的落脚点在“贼盗草寇”上,这是对晁盖身份的定论,更是对晁盖极为致命的一击——你还真觉得你多牛呢?梁山其实就是个贼窝,你就是个贼头而已!果然,这句话一出,晁盖开始猛烈咳嗽,自尊心受到了极大的打击。宋江一看,有效果,赶紧趁热打铁:哥哥恕罪,小弟言重了,可小弟也是为梁山众兄弟着想啊!小弟想听哥哥一句话,若不受朝廷招安,梁山前途何在呀?明知道自己“言重”了,明看着晁盖马上就要不行了,你又来一句“诛心”,还专挑晁盖最不想听见的“招安”说。晁盖无奈了,流泪了,再不愿多说什么了,心想,恨只恨当初不该救你上山,恨只恨不该下山攻打曾头市。这时候,镜头切换到了卢俊义的身上,梁山现任话事人马上就要归天,宋江预定的梁山话事人还是一副幸福模样。吴用来到晁盖床前,协助宋江进攻:山寨不可一日无主,哥哥有话,尽管吩咐!哥哥,别再等了,已然如此了,赶紧传位吧!注意看宋江的表情,一脸期待,甚至都想到了归附朝廷以后的高官厚禄、光宗耀祖。可晁天王艰难伸手要来那支毒箭,留下遗言:谁擒住那史文恭,谁……一听这话,宋江的心顿时凉透了!梁山好汉中,宋江恐怕是最不可能完成此项任务的所在。晁天王的意思很明显了——你想接位?没门!综合各方面考虑,晁天王属意的接班人应该是林冲,只是碍于宋江威望太高、势力太大而只能用此办法来压制反对声音,增加林冲继位可能。只是,晁盖活着都无法控制宋江,如今已然归天就更无法遏制宋江向第一把交椅的冲击。晁盖的临终遗言虽然给宋江的继位增加了难度,但也只是多了一个“继位合法性”的问题。于是,宋江接下来的主要任务便是解决这个“继位合法性”!晁盖的灵堂上,宋江正在哭诉对晁盖的不舍,吴用站了出来:哥哥,生死人之分定,哥哥且省伤痛,理会大事,山寨不可一日无主啊!在这个时候,也只有吴用才能提出“梁山易主”的话题:首先,宋江身为候选人需要避嫌,领导层便只剩下吴用一人;再者,吴用原为晁盖嫡系,此时发言更具公信力;此言一出,最不愿意多说话的林冲反倒第一个接了话:晁头领归天去了,山寨中事业岂可无主?四海之内,皆闻哥哥大名,我等请哥哥为山寨之主,诸人恭听号令。注意,林冲的这句话绝非对宋江继位的拥护,而是逼着宋江就此事展开正式讨论,或者逼着宋江赶紧执行晁盖的临终遗言。只有这样,林冲才能尽快成为梁山老大,才能尽早结束宋江以二把手身份主持梁山全面工作的被动局面。请哥哥赶紧上位吧?啥?缺少继位合法性?那就攻打曾头市,试试你能不能擒住史文恭啊!你这样黑不提白不提,就代理了梁山话事人算怎么回事!只是,林冲的这句话有着极大的风险,那就是很容易引起宋江嫡系的积极反应。宋江嫡系们一听,就连晁盖的嫡系都认为“梁山之主”非公明哥哥莫属,我们还假装矜持什么,赶紧站出来表态吧:愿拥哥哥为山寨之主,我等恭听号令。可还是那句话,宋江继位缺少合法性,就算强行继位也会留人口实,这将极大削弱宋江继位以后的领导权威,甚至会引起梁山内乱。所以,我们来看宋江的反应——无力地摆了摆手,将自己的悲伤心情尽数展现,然后给出了拒绝理由:晁天王临死时折箭起誓,捉住史文恭者,便立为山寨之主。哥哥尸骨未寒,尔等如何忘了。我宋江又没为哥哥报得仇雪得恨,如何居得此位。我也想当,可人家留有临终遗言,我能怎么办?吴用再次劝说:晁天王虽是折箭为誓,可今日又未曾捉得那人,山寨岂能无主?若哥哥不肯坐,其余都是哥哥手下,谁人敢当此位,不如哥哥权且此位坐一坐,待日后再做计较啊!注意吴用话中的关键——“其余都是哥哥手下,谁人敢当此位”,一句话就几乎斩断了林冲继位的可能性;更重要的是,吴用还提出了足以让所有人闭嘴的折中意见——你先主持工作,正式的换届以后再说!林冲一听,倒也没有气恼,反正也只是临时主持工作,反正他也擒不住史文恭,便也同意了吴用的建议:吴军师言之极当,请哥哥权临此位!好了,我们来看宋江的回应:既然如此,我就暂居此位,日后凡拿住史文恭者,不拘何人,领当此位,不是我宋江不肯,是晁天王哥哥有言在先,不可违背!宋江可谓深谙官场之道,深知“代理”身份所具备的各项优势:首先,“代理”在实际换届中拥有天然加分优势,一般会被优先考虑;再者,“代理”在主持工作的过程中,可以尽可能选择对自己有利的工作予以推进,进而树立自己的领导形象,稳固自己的领导地位。再来注意一下宋江这段话中的技巧——“不是我不肯,是哥哥有言在先,不可违背”,这句话一出,谁还会反对宋江“暂居此位”?人家将来还是要让贤的!如果这句话以后,还是有人不服宋江“暂居此位”,别着急,宋江还有升任“临时话事人”以后的第一条命令:曾头市杀我兄长,与我梁山不同戴天,兄弟们听我号令,先荡平曾头市,活捉史文恭那厮,再为大哥发丧。这条命令一出,你听不听?不听?你对晁盖哥哥的忠义之心何在!听?那你就是承认了我“主持梁山工作”的合法身份!除了压制可能出现的反对声音外,这条命令还能进一步增加梁山的内部凝聚力,进一步稳定“权力更迭”带来的混乱局面,还顺带树立了宋江的仁义形象。可宋江的目的当然不是“暂居此位”,他还需要解决正式继位的“合法性”问题。就在这个时候,梁山情报系统负责人朱贵出现了:北京卢俊义被官府拘押了!卢员外因题反诗,被管家告发,现已被压入死牢,不日将要被行刑处斩呐。机会来了,解决“继位合法性”的机会来了!既然谁擒住史文恭谁就是梁山话事人,既然宋江无法完成这项任务,那就只有一个解决办法——找一个外人擒住史文恭!让卢俊义擒住史文恭,卢俊义就是梁山话事人的合法继承人,就问你们同意不同意?不同意?那我就只能勉为其难了!当然,这个计划还需要排除林冲擒住史文恭的可能性,此为后话,我们随后再讲!吴用一听这个消息,赶紧给出衬托:公明哥哥,卢员外的祸是我们梁山引起的,不能见死不救啊!我们来看宋江的回应:军师所言极是,是我们给卢员外惹下了杀身之祸,如今卢员外性命危在旦夕,刻不容缓。戴宗、石秀,你二人先去北京探访,即刻出发,以防不测,其余人马随后就到。都注意了,先救卢员外再擒史文恭,可是晁盖嫡系——吴用给出的建议,我又向来从善如流,就只能先将晁盖哥哥的深仇大恨放在一边,先救下卢员外再说!只是,如此安排很可能会引起晁盖嫡系的不满,我们再来看宋江的巅峰操作——转向晁盖灵位,给出这样一句:哥哥一向义气为重,在世也一定会这么做,哥哥英灵不散,等宋江和兄弟们回来,再送哥哥。这句话一出,谁还能反对?反对?你不承认晁盖哥哥义气为重?不反对?抄家伙,走吧!夫妻二人之间没有子女,无非是两个原因,要么是不能生,要么是不愿意生,但显然武则天和李世民之间是属于前者。李世民的子女大多没有出生年月的记载,但他最小的女儿新城公主出生于634年,比武则天入宫还要早3年,以此类推,李世民的儿子应该也差不多出生于634年前后,所以可以推断,在武则天入宫之前,李世民已经生育有14个儿子和21个女儿。有了这么多的子女,李世民当然不会在意再多一个,所以李世民的生育意愿应该没问题。而武则天入宫时,仅仅是五品才人的身份。她的家境身世也算不上显赫,虽然其父武士彟虽然是高祖李渊起兵时的从龙之臣,但此时武士彟已经死了两年了,武则天姐妹和母亲甚至受到堂兄武惟良等人的欺辱,社会地位可见不高。在这种情况下,武则天肯定希望通过入宫得到李世民的宠爱,来提高自己的社会地位,而提高自己地位最好的方式,就是为李世民生下儿女,虽然不能一步登天,至少也不至于在才人的位置上一呆就是十二年。所以说,李世民和武则天的生育愿望都是有的,不存在不愿意生育的问题,那么就只剩下一个可能,就是他们不能生。武则天和高宗李治共生有四子二女,这说明武则天的生育能力是没有问题的,那么在之前跟随太宗李世民的十二年中,未能生下一儿半女的原因,只有在李世民了。但是,虽然问题是出在李世民身上,但也不见得就有一种原因,还是存在多种可能性的。李世民的身体不行武则天是637年入宫的,此时李世民已经四十岁了。按说这个年龄不算太大,但李世民的身体一直不好,主要是在多年的征战过程中,留下了很多暗伤,年轻的时候或许看不出来,但年龄稍微一大,各种暗伤就发作起来了。所以,四十岁的李世民其实已经步入了晚年。李世民最小的女儿是新城公主,出生于634年,也就是李世民37岁时生的。最小的儿子叫李明,其母亲就是当初齐王李元吉的王妃杨氏,这是一个很有趣的话题,有兴趣的朋友可以上网搜索一下。史料中未提及李明的出生年月,但我们可以推断一下。李明最小的哥哥李福出生于634年,和新城公主同岁,所以李明出生至少在634年之后。647年,李明被封为曹王,通常情况下皇子封王要在十四五岁左右,所以可以推断,李明的出生时间大概为634至635年之间。说得明白一点,至少从武则天入宫之后,李世民不仅没有跟武则天生育子女,也没跟其他嫔妃生育子女,这只能说明此时的李世民,已经失去了生育能力。武则天不受宠爱武则天入宫的时候,年仅十四岁,虽说古代这个年龄已经可以婚嫁,但并不代表女人在这么小的年龄就可以生育了,大部分的女性生育子女还是在十六岁以后的。武则天刚刚入宫的时候,李世民或许因为新鲜感临幸过她,但那个时候武则天年龄还小。等到武则天渐渐长大后,李世民可能已经厌倦了,没有再临幸她。对于李世民在位时期武则天在宫中的生活,史书并没有详细的描述,但武则天显然并未得到李世民的宠爱,因为她做了十二年的才人,地位始终没有得到提高。简单介绍一下唐朝后宫的等级制度,皇后最为尊贵,其次是妃,再次是嫔,再次是婕妤,再次是美人,再往下才是才人。才人虽然不是最底层,但在后宫的确没什么地位可言。武则天十二年没有得到晋升,可见李世民的确不怎么喜欢她。以上两条,就是武则天入宫十二年,始终没有为李世民生下一儿半女的原因。在李世民病重期间,太子李治入宫侍奉汤药,与正年轻貌美的武则天建立了感情,只是碍于伦理不能在一起。李世民驾崩之后,武则天按惯例到长安城外的感业寺为尼,但却一直与李治藕断丝连。后来,李治的妃子萧淑妃受宠,飞扬跋扈,不把王皇后放在眼里。为了打击情敌,王皇后主动请求李治将武则天接入宫中,想让武则天来对付萧淑妃。岂料武则天心狠手辣,将王皇后和萧淑妃一起收拾了,自己做了李治的皇后。再后来,武则天临朝称制,最终自己登基做了皇帝,成为中国历史上唯一的女皇帝。 当然有了。在中国古代,丈夫死后女子是难以改嫁的,而作为皇帝的女人,更是如此。由于皇室的传宗接代需要和皇帝至高无上的权利,年轻的妃子自然要比皇帝活的更久,很多皇帝死时皇后还很年轻。是个正常的年轻人都会有生理需求,年轻的太后自然也会如此,无奈皇帝死了,严格的皇室规矩又不允许自己改嫁,有些按耐不住的年轻太后只能偷偷摸摸的找男人,在古代避孕措施不完善的条件下,怀孕也就很难避免了,大多数不小心怀孕后都会偷偷的把孩子打掉,以维护皇室颜面和自己的名誉和生命安全,但历史上也有天不怕地不怕的还真把孩子给生了下来。最著名的就是历史上的第一位真正的皇太后了、千古一帝秦始皇的母亲赵姬赵太后,不但生了,而且还想把他们养大让他们继承皇位。赵姬原是商人吕不韦送给秦人质子异人的(据说送给秦异人之前就是吕不韦的情人并已经怀孕),异人死后赵姬正是如狼似虎的年纪,又跟吕不韦旧情复燃,吕不韦担心暴露把一个叫嫪毐(据说那方面天赋异禀)的假装阉割送进后宫,后来跟赵太后生下了两个孩子,还打算让两个孩子将来继承王位(只是嫪毐之乱时两个孩子被一并摔死了)。古代不平等的人权制度和“存天理灭人行”的皇室规章,造成了“太后怀孕”发生后,并没有被大量的记载,尽管如此,也有不少野史罕闻流传下来。有人相信命,不能说没有一点道理,有人不信命,更不能说没理。其实我认为命运的好坏是多个因子决定的,但主要是两个面。一个是天生方面,比如性格、身体、智商和天然的人际关系等等。一个是可改造方面,比如:财富、车、房、文化、后续关系建立,努力程度等等。先天因子的差距虽然不能改变,虽在改变命运你过程中有一定的束缚作用。但可以肯定地说,只要你脚踏实地,朝着目标有的放矢,奋斗、学习、努力、辨证地办事,不急不躁,有序推进,结合实际施为使力。命运是完全可以改变的。而不是有人说的这就定命,要相信努力和不努力效果是完全不一样的。有文说千里马一跃不过十步,驽马十驾,工在不舍,也可以达到千里之外。讲的就是努不努力的结果。现在社会美好,肯努力的人们,都可以做到九天揽月,五洋捉鳖。创造美好命运的光辉未来。真假美猴王,就是天庭对孙悟空多管闲事的一次敲打,孙悟空走后不久,车迟国就被灭掉了,而且并非是亡于敌国之手,国王恨唐僧他们,车迟国的百姓也恨唐僧他们,他们走了,哪里顾得上洪水滔天?一、车迟国二十年前的干旱之谜风调雨顺,这件事情十分难掌握,特别是在古代,应对天气的能力是比较弱的,并且,很多时候,必须是靠天吃饭。因此,讲究一个风调雨顺,即便是现在,风调雨顺是重中之重,一旦恶劣天气袭来,都会造成十分严重的后果。在过去,百姓大多以种粮为生,因此,《西游记》原著里,一旦有一处地方犯了什么错,触犯了什么规矩,最终都会降下来恶劣的天气,君王必须是有德的,才会风调雨顺。《西游记》原著里,祈雨凤仙郡,师徒四人路过此地之时,这里的郡守对玉帝不敬,最终导致这里干旱异常,就算是孙悟空想尽了办法,也没有可能将雨找来,除非他再大闹一次天宫。所以,按照这样的推理,一个地方只要是有德的,基本上不会遇到太大的问题。目光再回到车迟国,车迟国王这个人其实不错,也确实为老百姓着想,也从来没有做过什么比较出格的事情,可是,车迟国并没有风调雨顺,反而遇到了大的旱灾。没有办法,车迟国王只能让本国的僧众去求雨,结果,他们失败了。这时,突然间来了三位道家之人,一位是虎力大仙,一位是鹿力大仙,还有一位是羊力大仙。这三位也很有意思,老虎应该是羊和鹿的,即便是成了妖,也改变不了这个事实,在《西游记》原著里,他们本来的身份就是相互克制的,当然,除了孙悟空和牛魔王这样的超级战斗力。可是,三位相处得还挺和睦,一起来到了车迟国应聘,帮助车迟国解决了干旱问题,成为了车迟国的国师。而车迟国因为僧众没有求下雨来,变得十分恼怒,从此便不待见那些人,甚至将那些僧众当做了囚徒,这样一来,时间便过去了二十年的时间。其实,从那一场大旱开始说起,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙出现得那么及时,甚至可以推测出这样一个结论:那一场旱灾,本来就是天庭制造出来的,所以虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙三个人才能及时出现,才能帮助车迟国求雨。他们这样做,目的就是为了打压僧众,在他们来之前,车迟国是僧众的地盘。从他们来了之后,一切才变得不一样起来,僧众全部成了囚徒,而他们的道家却成为了被尊重的。二、虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的身份之谜根据《西游记》里的种种描述,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙这三个人,绝非是野路子出身,他们能够相处得很好,并且热衷于道家,甚至可以用痴迷来形容,不得不考虑,他们三个人是如何修炼的。他们三个人之所以能够修炼,应该和三个人的师父有着莫大的关系,他们观念的形成,也是师父培养的结果。将他们培养出来,唯一目的就是去车迟国,击败佛家。那道士心中焦躁,仗宝剑,解散了头发,念着咒,烧了符,再一令牌打将下去,只见那南天门里,邓天君领着雷公、电母到当空,迎着行者施礼。行者又将前项事说了一遍。道:“你们怎么来的志诚!是何法旨?”天君道:“那道士五雷法是个真的。他发了文书,烧了文檄,惊动玉帝,玉帝掷下旨意,径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来,助雷电下雨。”行者道:“既如此,且都住了,伺候老孙行事。”果然雷也不鸣,电也不灼上面这一段是《西游记》原著里的原文,清晰地表述出了虎力大仙的专业性,在这之前,孙悟空也阻止风婆婆和推云童子。虎力大仙还会“五雷正法”,并且惊动了玉帝,玉帝亲自下了旨意。这里不仅仅是证明了虎力大仙的专业性,也说明了虎力大仙三个人背后一定是有人的,否则,他们三个妖怪,又是从哪里学到如此厉害的武功呢?要知道,以孙悟空的实力,也只是偷偷跑到天上去,让别人帮忙而已,这其实算得上是作弊了,虎力大仙可是来真的,是正宗的,并且是高深的。虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙三个人后来与孙悟空的比试,也都是真的功夫,没有作弊,反观孙悟空,倒是很多情况都在作弊。羊力大仙身上的那条冷龙,也并非是假货,而是真真正正的龙,所以,孙悟空找龙王帮忙之时,龙王二话不说,便将那冷龙给收走了,连挣扎都没有。如果不是真正的龙,又怎么会归龙王管呢?可是,羊力大仙的冷龙又是从哪里来的呢?凡事不能细细思考,否则就会看到他们背后的存在,也就是说,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的来历并不简单。他们会正宗的求雨之法,可以惊动玉帝,要知道,当年泾河龙王就是因为在下雨之事上胡来,才导致被魏征在梦里所斩,所以,下雨这件事情并非是小事。后来与孙悟空的比拼里,鹿力大仙、羊力大仙和虎力大仙都是有真本事的,只不过三个人都是憨憨,没有想过,孙悟空会去找别人帮忙,最终落得了一个很不好的下场。他们三个,最终是被他们的师父抛弃了。毕竟他们做得也有点太过分了,在脸面上不好交代,便顺水推舟,给了孙悟空和灵山一个交代。三、所以,从本质上来讲,车迟国的事情是佛家和道家的一次相争在历史上,佛家、道家、还有儒家,虽然一直是相互吸收理念,甚至是相互借鉴,但是,因为,从汉朝以来,朝廷一直是独尊儒家,而道家和佛家两个派别,其实一直存在相争的状况。道家和佛家的相争,最后也就呈现在了《西游记》之中,表面上看,取经是双方都同意,且都出动人手帮忙的过程。但是,实际上呢?八十一难,不能多,也不能少,必须全部完成,这就像是一个已经安排好的流程,必须要走一遍,如果少了一个环节,那就好办,要么是天庭来人,要么是灵山一脉来人,反正坐骑变成妖怪,总是要将八十一难凑齐的。金蝉子化成的唐僧已经不是第一次取经了,前几次,到了流沙河就被沙僧给吃掉了。很明显,天庭知道灵山所有的计划,他们虽然默认了经的东来,但是绝对不会同意他们可以自行而来,必须要经过他们的。因此,唐僧一个人出自灵山,可是孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马全部都来自天庭这边的编制。如果没有这几个人的保护,金蝉子是到不了灵山的,沙僧连续吃了金蝉子几次,灵山都没有说话。最终,取经之事,经过了天庭同意,天庭甚至派人保护唐僧,去完成整个流程。八十一难,其实也是天庭和灵山,借孙悟空之手,对那些没有加入天庭或者灵山的妖怪,进行了一次整顿。所以,那些比较有本事的大妖,比如黑熊精、红孩儿、以及牛魔王全都被收走了,至于那些没有本事的,就被孙悟空一棒子给打死了。从本质上来说,车迟国的事情,就是佛家和道家两家的争斗,双方都明白的事情,所以,即便是五百僧众成为囚徒,也没有人前去解救。毕竟,谁都不愿意去得罪虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙背后的人。孙悟空不明白其中的厉害关系,莽莽撞撞,擅自出手,所以,在《西游记》原著里,第五十七回里,就出现了真假美猴王,两个孙悟空。孙悟空就是天庭培养出来的,结果却不听话,所以,便有了一个六耳猕猴,这是对孙悟空的一次敲打,就是明摆着告诉孙悟空,你就是一个棋子,就是安插在灵山的一个棋子,如果不听话,随时可以换掉你。否则,如何解释偌大一个天庭,真的没人可以分辨出来孙悟空的真假?所以,从那之后,孙悟空性情大变,再也没有叫过猪八戒“呆子”,因为,他发现自己才是那个真正的呆子,猪八戒才是聪明人。四、孙悟空的江山永固,只是一句空话孙悟空曾经对车迟国的国王说过,要让他江山永固。且不说,经历了真假美猴王之后,孙悟空被敲打过一次,还敢不敢再提车迟国的事情,还有没有那个能力,去护住车迟国,让车迟国江山永固。当年,那500僧众虽然成为囚徒,但天庭一直派人暗中保护,没有将事情做绝,孙悟空的插手,将事情做绝了,鹿力大仙、虎力大仙和羊力大仙全都没了。虎力大仙三个人背后,可都是有大佬撑腰的,否则他们不会有那么正宗的功法,分别是出自道家一方某一大佬的亲自传授。所以,车迟国接下来肯定会进入白热化的相争,双方的相争,只会将无辜的车迟国带入绝境。所以,双方较量之下,车迟国被灭是迟早的事情,神仙打架,凡人遭殃。青衣客最后想说孙悟空说要车迟国江山永固,他的话,可以当真吗?自然是不能当真的。就算是孙悟空真的有那个能力,他也基本上会将车迟国这件事情抛却脑后了,可还记得,取经路上,有一个老龟,驮着唐僧几人过河,只有一个要求,希望唐僧可以问问如来,他还有多少寿元。这件事情,唐僧师徒四人答应得十分爽快,可是到了灵山,就将老龟的事情给忘记了,最后,还被老龟掀翻在水里,经书全都被打湿了。所以,这样一个有恩之人的嘱咐都记不住,还能指望他们记得住一个与己无关的车迟国?晁天王为重夺梁山话语权,不顾众人劝说,毅然率军下山征讨曾头市!只可惜,没等晁天王于战场一展英勇便被史文恭一箭射中,大军只得无奈返回梁山,水泊梁山最为关键的一次权力更迭,就要来了!根据大夫的交代,晁盖所中毒箭之毒已经深入心脉骨髓,无法清除,此刻全凭天王的意志坚持。此时的晁盖心中或许只有一个感觉——窝囊;而时任“梁山二把手”的宋江,心中也可能只有一个感觉——活该!让你在山上当个甩手掌柜,你不听,非要亲自出马攻打曾头市;再说了,你见过哪位大军统帅非要当前锋,直不楞登向前冲的?冲就冲了,你还非要嚷嚷那么大声,生怕史文恭射不中你?算了,我也不说了,事已至此,赶紧交底后事吧!晁天王气若游丝,慢悠悠说道:我要走了!只是,我这心里舍不得离开贤弟,舍不得离开我梁山的兄弟!离不开梁山兄弟,我信;舍不得宋江贤弟,呵呵!晁天王这句话或许应该这样理解:贤弟,要不,你跟我一块走吧!宋江心想,这都啥时候了,还玩这些虚的,赶紧交代正事:自打哥哥救宋江上梁山,宋江就与哥哥亲同手足,哥哥有话尽管说来!是不是要安排让我接任梁山话事人的事?赶紧说吧,耳朵早就洗干净了只是,宋江并没有听到自己想要的结果:贤弟,我有一事相托!我死后,就把我葬在梁山,我要与众兄弟们日夜相伴!宋江一听,完了,正事一句不提,全是自己的身后交代,这是不打算传位啊!不行,我得想办法让你早走。注意,刚才大夫已经说了,此时的晁天王仅靠意志在坚持,所以,宋江便开始了对晁天王的意志摧残:梁山虽大,却盛不下哥哥的英灵,哥哥一生义重如山应名垂青史,不能让后人视作贼盗草寇!表面上看,这句话是对晁天王的盖棺定论——义重如山,理应名垂青史;可实际上,宋江的落脚点在“贼盗草寇”上,这是对晁盖身份的定论,更是对晁盖极为致命的一击——你还真觉得你多牛呢?梁山其实就是个贼窝,你就是个贼头而已!果然,这句话一出,晁盖开始猛烈咳嗽,自尊心受到了极大的打击。宋江一看,有效果,赶紧趁热打铁:哥哥恕罪,小弟言重了,可小弟也是为梁山众兄弟着想啊!小弟想听哥哥一句话,若不受朝廷招安,梁山前途何在呀?明知道自己“言重”了,明看着晁盖马上就要不行了,你又来一句“诛心”,还专挑晁盖最不想听见的“招安”说。晁盖无奈了,流泪了,再不愿多说什么了,心想,恨只恨当初不该救你上山,恨只恨不该下山攻打曾头市。这时候,镜头切换到了卢俊义的身上,梁山现任话事人马上就要归天,宋江预定的梁山话事人还是一副幸福模样。吴用来到晁盖床前,协助宋江进攻:山寨不可一日无主,哥哥有话,尽管吩咐!哥哥,别再等了,已然如此了,赶紧传位吧!注意看宋江的表情,一脸期待,甚至都想到了归附朝廷以后的高官厚禄、光宗耀祖。可晁天王艰难伸手要来那支毒箭,留下遗言:谁擒住那史文恭,谁……一听这话,宋江的心顿时凉透了!梁山好汉中,宋江恐怕是最不可能完成此项任务的所在。晁天王的意思很明显了——你想接位?没门!综合各方面考虑,晁天王属意的接班人应该是林冲,只是碍于宋江威望太高、势力太大而只能用此办法来压制反对声音,增加林冲继位可能。只是,晁盖活着都无法控制宋江,如今已然归天就更无法遏制宋江向第一把交椅的冲击。晁盖的临终遗言虽然给宋江的继位增加了难度,但也只是多了一个“继位合法性”的问题。于是,宋江接下来的主要任务便是解决这个“继位合法性”!晁盖的灵堂上,宋江正在哭诉对晁盖的不舍,吴用站了出来:哥哥,生死人之分定,哥哥且省伤痛,理会大事,山寨不可一日无主啊!在这个时候,也只有吴用才能提出“梁山易主”的话题:首先,宋江身为候选人需要避嫌,领导层便只剩下吴用一人;再者,吴用原为晁盖嫡系,此时发言更具公信力;此言一出,最不愿意多说话的林冲反倒第一个接了话:晁头领归天去了,山寨中事业岂可无主?四海之内,皆闻哥哥大名,我等请哥哥为山寨之主,诸人恭听号令。注意,林冲的这句话绝非对宋江继位的拥护,而是逼着宋江就此事展开正式讨论,或者逼着宋江赶紧执行晁盖的临终遗言。只有这样,林冲才能尽快成为梁山老大,才能尽早结束宋江以二把手身份主持梁山全面工作的被动局面。请哥哥赶紧上位吧?啥?缺少继位合法性?那就攻打曾头市,试试你能不能擒住史文恭啊!你这样黑不提白不提,就代理了梁山话事人算怎么回事!只是,林冲的这句话有着极大的风险,那就是很容易引起宋江嫡系的积极反应。宋江嫡系们一听,就连晁盖的嫡系都认为“梁山之主”非公明哥哥莫属,我们还假装矜持什么,赶紧站出来表态吧:愿拥哥哥为山寨之主,我等恭听号令。可还是那句话,宋江继位缺少合法性,就算强行继位也会留人口实,这将极大削弱宋江继位以后的领导权威,甚至会引起梁山内乱。所以,我们来看宋江的反应——无力地摆了摆手,将自己的悲伤心情尽数展现,然后给出了拒绝理由:晁天王临死时折箭起誓,捉住史文恭者,便立为山寨之主。哥哥尸骨未寒,尔等如何忘了。我宋江又没为哥哥报得仇雪得恨,如何居得此位。我也想当,可人家留有临终遗言,我能怎么办?吴用再次劝说:晁天王虽是折箭为誓,可今日又未曾捉得那人,山寨岂能无主?若哥哥不肯坐,其余都是哥哥手下,谁人敢当此位,不如哥哥权且此位坐一坐,待日后再做计较啊!注意吴用话中的关键——“其余都是哥哥手下,谁人敢当此位”,一句话就几乎斩断了林冲继位的可能性;更重要的是,吴用还提出了足以让所有人闭嘴的折中意见——你先主持工作,正式的换届以后再说!林冲一听,倒也没有气恼,反正也只是临时主持工作,反正他也擒不住史文恭,便也同意了吴用的建议:吴军师言之极当,请哥哥权临此位!好了,我们来看宋江的回应:既然如此,我就暂居此位,日后凡拿住史文恭者,不拘何人,领当此位,不是我宋江不肯,是晁天王哥哥有言在先,不可违背!宋江可谓深谙官场之道,深知“代理”身份所具备的各项优势:首先,“代理”在实际换届中拥有天然加分优势,一般会被优先考虑;再者,“代理”在主持工作的过程中,可以尽可能选择对自己有利的工作予以推进,进而树立自己的领导形象,稳固自己的领导地位。再来注意一下宋江这段话中的技巧——“不是我不肯,是哥哥有言在先,不可违背”,这句话一出,谁还会反对宋江“暂居此位”?人家将来还是要让贤的!如果这句话以后,还是有人不服宋江“暂居此位”,别着急,宋江还有升任“临时话事人”以后的第一条命令:曾头市杀我兄长,与我梁山不同戴天,兄弟们听我号令,先荡平曾头市,活捉史文恭那厮,再为大哥发丧。这条命令一出,你听不听?不听?你对晁盖哥哥的忠义之心何在!听?那你就是承认了我“主持梁山工作”的合法身份!除了压制可能出现的反对声音外,这条命令还能进一步增加梁山的内部凝聚力,进一步稳定“权力更迭”带来的混乱局面,还顺带树立了宋江的仁义形象。可宋江的目的当然不是“暂居此位”,他还需要解决正式继位的“合法性”问题。就在这个时候,梁山情报系统负责人朱贵出现了:北京卢俊义被官府拘押了!卢员外因题反诗,被管家告发,现已被压入死牢,不日将要被行刑处斩呐。机会来了,解决“继位合法性”的机会来了!既然谁擒住史文恭谁就是梁山话事人,既然宋江无法完成这项任务,那就只有一个解决办法——找一个外人擒住史文恭!让卢俊义擒住史文恭,卢俊义就是梁山话事人的合法继承人,就问你们同意不同意?不同意?那我就只能勉为其难了!当然,这个计划还需要排除林冲擒住史文恭的可能性,此为后话,我们随后再讲!吴用一听这个消息,赶紧给出衬托:公明哥哥,卢员外的祸是我们梁山引起的,不能见死不救啊!我们来看宋江的回应:军师所言极是,是我们给卢员外惹下了杀身之祸,如今卢员外性命危在旦夕,刻不容缓。戴宗、石秀,你二人先去北京探访,即刻出发,以防不测,其余人马随后就到。都注意了,先救卢员外再擒史文恭,可是晁盖嫡系——吴用给出的建议,我又向来从善如流,就只能先将晁盖哥哥的深仇大恨放在一边,先救下卢员外再说!只是,如此安排很可能会引起晁盖嫡系的不满,我们再来看宋江的巅峰操作——转向晁盖灵位,给出这样一句:哥哥一向义气为重,在世也一定会这么做,哥哥英灵不散,等宋江和兄弟们回来,再送哥哥。这句话一出,谁还能反对?反对?你不承认晁盖哥哥义气为重?不反对?抄家伙,走吧!夫妻二人之间没有子女,无非是两个原因,要么是不能生,要么是不愿意生,但显然武则天和李世民之间是属于前者。李世民的子女大多没有出生年月的记载,但他最小的女儿新城公主出生于634年,比武则天入宫还要早3年,以此类推,李世民的儿子应该也差不多出生于634年前后,所以可以推断,在武则天入宫之前,李世民已经生育有14个儿子和21个女儿。有了这么多的子女,李世民当然不会在意再多一个,所以李世民的生育意愿应该没问题。而武则天入宫时,仅仅是五品才人的身份。她的家境身世也算不上显赫,虽然其父武士彟虽然是高祖李渊起兵时的从龙之臣,但此时武士彟已经死了两年了,武则天姐妹和母亲甚至受到堂兄武惟良等人的欺辱,社会地位可见不高。在这种情况下,武则天肯定希望通过入宫得到李世民的宠爱,来提高自己的社会地位,而提高自己地位最好的方式,就是为李世民生下儿女,虽然不能一步登天,至少也不至于在才人的位置上一呆就是十二年。所以说,李世民和武则天的生育愿望都是有的,不存在不愿意生育的问题,那么就只剩下一个可能,就是他们不能生。武则天和高宗李治共生有四子二女,这说明武则天的生育能力是没有问题的,那么在之前跟随太宗李世民的十二年中,未能生下一儿半女的原因,只有在李世民了。但是,虽然问题是出在李世民身上,但也不见得就有一种原因,还是存在多种可能性的。李世民的身体不行武则天是637年入宫的,此时李世民已经四十岁了。按说这个年龄不算太大,但李世民的身体一直不好,主要是在多年的征战过程中,留下了很多暗伤,年轻的时候或许看不出来,但年龄稍微一大,各种暗伤就发作起来了。所以,四十岁的李世民其实已经步入了晚年。李世民最小的女儿是新城公主,出生于634年,也就是李世民37岁时生的。最小的儿子叫李明,其母亲就是当初齐王李元吉的王妃杨氏,这是一个很有趣的话题,有兴趣的朋友可以上网搜索一下。史料中未提及李明的出生年月,但我们可以推断一下。李明最小的哥哥李福出生于634年,和新城公主同岁,所以李明出生至少在634年之后。647年,李明被封为曹王,通常情况下皇子封王要在十四五岁左右,所以可以推断,李明的出生时间大概为634至635年之间。说得明白一点,至少从武则天入宫之后,李世民不仅没有跟武则天生育子女,也没跟其他嫔妃生育子女,这只能说明此时的李世民,已经失去了生育能力。武则天不受宠爱武则天入宫的时候,年仅十四岁,虽说古代这个年龄已经可以婚嫁,但并不代表女人在这么小的年龄就可以生育了,大部分的女性生育子女还是在十六岁以后的。武则天刚刚入宫的时候,李世民或许因为新鲜感临幸过她,但那个时候武则天年龄还小。等到武则天渐渐长大后,李世民可能已经厌倦了,没有再临幸她。对于李世民在位时期武则天在宫中的生活,史书并没有详细的描述,但武则天显然并未得到李世民的宠爱,因为她做了十二年的才人,地位始终没有得到提高。简单介绍一下唐朝后宫的等级制度,皇后最为尊贵,其次是妃,再次是嫔,再次是婕妤,再次是美人,再往下才是才人。才人虽然不是最底层,但在后宫的确没什么地位可言。武则天十二年没有得到晋升,可见李世民的确不怎么喜欢她。以上两条,就是武则天入宫十二年,始终没有为李世民生下一儿半女的原因。在李世民病重期间,太子李治入宫侍奉汤药,与正年轻貌美的武则天建立了感情,只是碍于伦理不能在一起。李世民驾崩之后,武则天按惯例到长安城外的感业寺为尼,但却一直与李治藕断丝连。后来,李治的妃子萧淑妃受宠,飞扬跋扈,不把王皇后放在眼里。为了打击情敌,王皇后主动请求李治将武则天接入宫中,想让武则天来对付萧淑妃。岂料武则天心狠手辣,将王皇后和萧淑妃一起收拾了,自己做了李治的皇后。再后来,武则天临朝称制,最终自己登基做了皇帝,成为中国历史上唯一的女皇帝。 当然有了。在中国古代,丈夫死后女子是难以改嫁的,而作为皇帝的女人,更是如此。由于皇室的传宗接代需要和皇帝至高无上的权利,年轻的妃子自然要比皇帝活的更久,很多皇帝死时皇后还很年轻。是个正常的年轻人都会有生理需求,年轻的太后自然也会如此,无奈皇帝死了,严格的皇室规矩又不允许自己改嫁,有些按耐不住的年轻太后只能偷偷摸摸的找男人,在古代避孕措施不完善的条件下,怀孕也就很难避免了,大多数不小心怀孕后都会偷偷的把孩子打掉,以维护皇室颜面和自己的名誉和生命安全,但历史上也有天不怕地不怕的还真把孩子给生了下来。最著名的就是历史上的第一位真正的皇太后了、千古一帝秦始皇的母亲赵姬赵太后,不但生了,而且还想把他们养大让他们继承皇位。赵姬原是商人吕不韦送给秦人质子异人的(据说送给秦异人之前就是吕不韦的情人并已经怀孕),异人死后赵姬正是如狼似虎的年纪,又跟吕不韦旧情复燃,吕不韦担心暴露把一个叫嫪毐(据说那方面天赋异禀)的假装阉割送进后宫,后来跟赵太后生下了两个孩子,还打算让两个孩子将来继承王位(只是嫪毐之乱时两个孩子被一并摔死了)。古代不平等的人权制度和“存天理灭人行”的皇室规章,造成了“太后怀孕”发生后,并没有被大量的记载,尽管如此,也有不少野史罕闻流传下来。电视剧《康熙皇帝》里,康熙有一个从小到大的伴读、侍卫魏东亭。魏东亭的原型就是曹雪芹的爷爷曹寅。曹寅的嫡母是康熙皇帝的奶娘,曹寅比康熙小四岁。他七岁能辨四声,束发即以诗词经史之学惊动长者。曹寅文武全才,弧骑剑槊,琴棋书画,无所不精。曹寅15岁中举,16岁担任康熙皇帝的侍卫。如果康熙不钦点曹寅当侍卫,他就能考中进士,进入翰林院。因为没有中进士,曹寅虽然是宠臣,但是不是朝廷重臣。康熙二十九年,32岁的曹寅,自广储司郎中兼佐领,出任苏州织造。三十一年改任江宁织造,次年又以江宁织造兼苏州织造,又一年转任江宁织造,后曾兼巡视两淮盐漕监察御使,官至通政使。曹寅有两个女儿。康熙将曹寅的长女赐满族姓“曹佳氏”,指给了镶红旗旗主铁帽子王平郡王纳尔苏为嫡福晋。生子福彭,福彭被康熙接到宫里抚养,作为弘历、弘昼和康熙两个幼子的伴读。福彭与弘历的关系,相当于曹寅和康熙。福彭袭爵多罗平郡王。福彭死了,乾隆哭到两天没上朝曹寅次女嫁某蒙古王子为妃。康熙六次南巡中曾四次由曹寅接待。曹寅生病,康熙派人快马加鞭送药,可是药到了,曹寅已经死了。康熙哀痛不止,命曹寅之子曹颙继任江宁织造;两年后曹颙病故,康熙又亲自主持将曹寅的四侄曹頫过继过来,接任了江宁织造的职务。胡适考证出《红楼梦》故事取材于曹寅家的真实故事,作者是曹寅之孙曹雪芹。曹雪芹的父亲是曹頫。我是润杨,欢迎关注@润杨的红楼笔记有人相信命,不能说没有一点道理,有人不信命,更不能说没理。其实我认为命运的好坏是多个因子决定的,但主要是两个面。一个是天生方面,比如性格、身体、智商和天然的人际关系等等。一个是可改造方面,比如:财富、车、房、文化、后续关系建立,努力程度等等。先天因子的差距虽然不能改变,虽在改变命运你过程中有一定的束缚作用。但可以肯定地说,只要你脚踏实地,朝着目标有的放矢,奋斗、学习、努力、辨证地办事,不急不躁,有序推进,结合实际施为使力。命运是完全可以改变的。而不是有人说的这就定命,要相信努力和不努力效果是完全不一样的。有文说千里马一跃不过十步,驽马十驾,工在不舍,也可以达到千里之外。讲的就是努不努力的结果。现在社会美好,肯努力的人们,都可以做到九天揽月,五洋捉鳖。创造美好命运的光辉未来。真假美猴王,就是天庭对孙悟空多管闲事的一次敲打,孙悟空走后不久,车迟国就被灭掉了,而且并非是亡于敌国之手,国王恨唐僧他们,车迟国的百姓也恨唐僧他们,他们走了,哪里顾得上洪水滔天?一、车迟国二十年前的干旱之谜风调雨顺,这件事情十分难掌握,特别是在古代,应对天气的能力是比较弱的,并且,很多时候,必须是靠天吃饭。因此,讲究一个风调雨顺,即便是现在,风调雨顺是重中之重,一旦恶劣天气袭来,都会造成十分严重的后果。在过去,百姓大多以种粮为生,因此,《西游记》原著里,一旦有一处地方犯了什么错,触犯了什么规矩,最终都会降下来恶劣的天气,君王必须是有德的,才会风调雨顺。《西游记》原著里,祈雨凤仙郡,师徒四人路过此地之时,这里的郡守对玉帝不敬,最终导致这里干旱异常,就算是孙悟空想尽了办法,也没有可能将雨找来,除非他再大闹一次天宫。所以,按照这样的推理,一个地方只要是有德的,基本上不会遇到太大的问题。目光再回到车迟国,车迟国王这个人其实不错,也确实为老百姓着想,也从来没有做过什么比较出格的事情,可是,车迟国并没有风调雨顺,反而遇到了大的旱灾。没有办法,车迟国王只能让本国的僧众去求雨,结果,他们失败了。这时,突然间来了三位道家之人,一位是虎力大仙,一位是鹿力大仙,还有一位是羊力大仙。这三位也很有意思,老虎应该是羊和鹿的,即便是成了妖,也改变不了这个事实,在《西游记》原著里,他们本来的身份就是相互克制的,当然,除了孙悟空和牛魔王这样的超级战斗力。可是,三位相处得还挺和睦,一起来到了车迟国应聘,帮助车迟国解决了干旱问题,成为了车迟国的国师。而车迟国因为僧众没有求下雨来,变得十分恼怒,从此便不待见那些人,甚至将那些僧众当做了囚徒,这样一来,时间便过去了二十年的时间。其实,从那一场大旱开始说起,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙出现得那么及时,甚至可以推测出这样一个结论:那一场旱灾,本来就是天庭制造出来的,所以虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙三个人才能及时出现,才能帮助车迟国求雨。他们这样做,目的就是为了打压僧众,在他们来之前,车迟国是僧众的地盘。从他们来了之后,一切才变得不一样起来,僧众全部成了囚徒,而他们的道家却成为了被尊重的。二、虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的身份之谜根据《西游记》里的种种描述,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙这三个人,绝非是野路子出身,他们能够相处得很好,并且热衷于道家,甚至可以用痴迷来形容,不得不考虑,他们三个人是如何修炼的。他们三个人之所以能够修炼,应该和三个人的师父有着莫大的关系,他们观念的形成,也是师父培养的结果。将他们培养出来,唯一目的就是去车迟国,击败佛家。那道士心中焦躁,仗宝剑,解散了头发,念着咒,烧了符,再一令牌打将下去,只见那南天门里,邓天君领着雷公、电母到当空,迎着行者施礼。行者又将前项事说了一遍。道:“你们怎么来的志诚!是何法旨?”天君道:“那道士五雷法是个真的。他发了文书,烧了文檄,惊动玉帝,玉帝掷下旨意,径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来,助雷电下雨。”行者道:“既如此,且都住了,伺候老孙行事。”果然雷也不鸣,电也不灼上面这一段是《西游记》原著里的原文,清晰地表述出了虎力大仙的专业性,在这之前,孙悟空也阻止风婆婆和推云童子。虎力大仙还会“五雷正法”,并且惊动了玉帝,玉帝亲自下了旨意。这里不仅仅是证明了虎力大仙的专业性,也说明了虎力大仙三个人背后一定是有人的,否则,他们三个妖怪,又是从哪里学到如此厉害的武功呢?要知道,以孙悟空的实力,也只是偷偷跑到天上去,让别人帮忙而已,这其实算得上是作弊了,虎力大仙可是来真的,是正宗的,并且是高深的。虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙三个人后来与孙悟空的比试,也都是真的功夫,没有作弊,反观孙悟空,倒是很多情况都在作弊。羊力大仙身上的那条冷龙,也并非是假货,而是真真正正的龙,所以,孙悟空找龙王帮忙之时,龙王二话不说,便将那冷龙给收走了,连挣扎都没有。如果不是真正的龙,又怎么会归龙王管呢?可是,羊力大仙的冷龙又是从哪里来的呢?凡事不能细细思考,否则就会看到他们背后的存在,也就是说,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的来历并不简单。他们会正宗的求雨之法,可以惊动玉帝,要知道,当年泾河龙王就是因为在下雨之事上胡来,才导致被魏征在梦里所斩,所以,下雨这件事情并非是小事。后来与孙悟空的比拼里,鹿力大仙、羊力大仙和虎力大仙都是有真本事的,只不过三个人都是憨憨,没有想过,孙悟空会去找别人帮忙,最终落得了一个很不好的下场。他们三个,最终是被他们的师父抛弃了。毕竟他们做得也有点太过分了,在脸面上不好交代,便顺水推舟,给了孙悟空和灵山一个交代。三、所以,从本质上来讲,车迟国的事情是佛家和道家的一次相争在历史上,佛家、道家、还有儒家,虽然一直是相互吸收理念,甚至是相互借鉴,但是,因为,从汉朝以来,朝廷一直是独尊儒家,而道家和佛家两个派别,其实一直存在相争的状况。道家和佛家的相争,最后也就呈现在了《西游记》之中,表面上看,取经是双方都同意,且都出动人手帮忙的过程。但是,实际上呢?八十一难,不能多,也不能少,必须全部完成,这就像是一个已经安排好的流程,必须要走一遍,如果少了一个环节,那就好办,要么是天庭来人,要么是灵山一脉来人,反正坐骑变成妖怪,总是要将八十一难凑齐的。金蝉子化成的唐僧已经不是第一次取经了,前几次,到了流沙河就被沙僧给吃掉了。很明显,天庭知道灵山所有的计划,他们虽然默认了经的东来,但是绝对不会同意他们可以自行而来,必须要经过他们的。因此,唐僧一个人出自灵山,可是孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马全部都来自天庭这边的编制。如果没有这几个人的保护,金蝉子是到不了灵山的,沙僧连续吃了金蝉子几次,灵山都没有说话。最终,取经之事,经过了天庭同意,天庭甚至派人保护唐僧,去完成整个流程。八十一难,其实也是天庭和灵山,借孙悟空之手,对那些没有加入天庭或者灵山的妖怪,进行了一次整顿。所以,那些比较有本事的大妖,比如黑熊精、红孩儿、以及牛魔王全都被收走了,至于那些没有本事的,就被孙悟空一棒子给打死了。从本质上来说,车迟国的事情,就是佛家和道家两家的争斗,双方都明白的事情,所以,即便是五百僧众成为囚徒,也没有人前去解救。毕竟,谁都不愿意去得罪虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙背后的人。孙悟空不明白其中的厉害关系,莽莽撞撞,擅自出手,所以,在《西游记》原著里,第五十七回里,就出现了真假美猴王,两个孙悟空。孙悟空就是天庭培养出来的,结果却不听话,所以,便有了一个六耳猕猴,这是对孙悟空的一次敲打,就是明摆着告诉孙悟空,你就是一个棋子,就是安插在灵山的一个棋子,如果不听话,随时可以换掉你。否则,如何解释偌大一个天庭,真的没人可以分辨出来孙悟空的真假?所以,从那之后,孙悟空性情大变,再也没有叫过猪八戒“呆子”,因为,他发现自己才是那个真正的呆子,猪八戒才是聪明人。四、孙悟空的江山永固,只是一句空话孙悟空曾经对车迟国的国王说过,要让他江山永固。且不说,经历了真假美猴王之后,孙悟空被敲打过一次,还敢不敢再提车迟国的事情,还有没有那个能力,去护住车迟国,让车迟国江山永固。当年,那500僧众虽然成为囚徒,但天庭一直派人暗中保护,没有将事情做绝,孙悟空的插手,将事情做绝了,鹿力大仙、虎力大仙和羊力大仙全都没了。虎力大仙三个人背后,可都是有大佬撑腰的,否则他们不会有那么正宗的功法,分别是出自道家一方某一大佬的亲自传授。所以,车迟国接下来肯定会进入白热化的相争,双方的相争,只会将无辜的车迟国带入绝境。所以,双方较量之下,车迟国被灭是迟早的事情,神仙打架,凡人遭殃。青衣客最后想说孙悟空说要车迟国江山永固,他的话,可以当真吗?自然是不能当真的。就算是孙悟空真的有那个能力,他也基本上会将车迟国这件事情抛却脑后了,可还记得,取经路上,有一个老龟,驮着唐僧几人过河,只有一个要求,希望唐僧可以问问如来,他还有多少寿元。这件事情,唐僧师徒四人答应得十分爽快,可是到了灵山,就将老龟的事情给忘记了,最后,还被老龟掀翻在水里,经书全都被打湿了。所以,这样一个有恩之人的嘱咐都记不住,还能指望他们记得住一个与己无关的车迟国?晁天王为重夺梁山话语权,不顾众人劝说,毅然率军下山征讨曾头市!只可惜,没等晁天王于战场一展英勇便被史文恭一箭射中,大军只得无奈返回梁山,水泊梁山最为关键的一次权力更迭,就要来了!根据大夫的交代,晁盖所中毒箭之毒已经深入心脉骨髓,无法清除,此刻全凭天王的意志坚持。此时的晁盖心中或许只有一个感觉——窝囊;而时任“梁山二把手”的宋江,心中也可能只有一个感觉——活该!让你在山上当个甩手掌柜,你不听,非要亲自出马攻打曾头市;再说了,你见过哪位大军统帅非要当前锋,直不楞登向前冲的?冲就冲了,你还非要嚷嚷那么大声,生怕史文恭射不中你?算了,我也不说了,事已至此,赶紧交底后事吧!晁天王气若游丝,慢悠悠说道:我要走了!只是,我这心里舍不得离开贤弟,舍不得离开我梁山的兄弟!离不开梁山兄弟,我信;舍不得宋江贤弟,呵呵!晁天王这句话或许应该这样理解:贤弟,要不,你跟我一块走吧!宋江心想,这都啥时候了,还玩这些虚的,赶紧交代正事:自打哥哥救宋江上梁山,宋江就与哥哥亲同手足,哥哥有话尽管说来!是不是要安排让我接任梁山话事人的事?赶紧说吧,耳朵早就洗干净了只是,宋江并没有听到自己想要的结果:贤弟,我有一事相托!我死后,就把我葬在梁山,我要与众兄弟们日夜相伴!宋江一听,完了,正事一句不提,全是自己的身后交代,这是不打算传位啊!不行,我得想办法让你早走。注意,刚才大夫已经说了,此时的晁天王仅靠意志在坚持,所以,宋江便开始了对晁天王的意志摧残:梁山虽大,却盛不下哥哥的英灵,哥哥一生义重如山应名垂青史,不能让后人视作贼盗草寇!表面上看,这句话是对晁天王的盖棺定论——义重如山,理应名垂青史;可实际上,宋江的落脚点在“贼盗草寇”上,这是对晁盖身份的定论,更是对晁盖极为致命的一击——你还真觉得你多牛呢?梁山其实就是个贼窝,你就是个贼头而已!果然,这句话一出,晁盖开始猛烈咳嗽,自尊心受到了极大的打击。宋江一看,有效果,赶紧趁热打铁:哥哥恕罪,小弟言重了,可小弟也是为梁山众兄弟着想啊!小弟想听哥哥一句话,若不受朝廷招安,梁山前途何在呀?明知道自己“言重”了,明看着晁盖马上就要不行了,你又来一句“诛心”,还专挑晁盖最不想听见的“招安”说。晁盖无奈了,流泪了,再不愿多说什么了,心想,恨只恨当初不该救你上山,恨只恨不该下山攻打曾头市。这时候,镜头切换到了卢俊义的身上,梁山现任话事人马上就要归天,宋江预定的梁山话事人还是一副幸福模样。吴用来到晁盖床前,协助宋江进攻:山寨不可一日无主,哥哥有话,尽管吩咐!哥哥,别再等了,已然如此了,赶紧传位吧!注意看宋江的表情,一脸期待,甚至都想到了归附朝廷以后的高官厚禄、光宗耀祖。可晁天王艰难伸手要来那支毒箭,留下遗言:谁擒住那史文恭,谁……一听这话,宋江的心顿时凉透了!梁山好汉中,宋江恐怕是最不可能完成此项任务的所在。晁天王的意思很明显了——你想接位?没门!综合各方面考虑,晁天王属意的接班人应该是林冲,只是碍于宋江威望太高、势力太大而只能用此办法来压制反对声音,增加林冲继位可能。只是,晁盖活着都无法控制宋江,如今已然归天就更无法遏制宋江向第一把交椅的冲击。晁盖的临终遗言虽然给宋江的继位增加了难度,但也只是多了一个“继位合法性”的问题。于是,宋江接下来的主要任务便是解决这个“继位合法性”!晁盖的灵堂上,宋江正在哭诉对晁盖的不舍,吴用站了出来:哥哥,生死人之分定,哥哥且省伤痛,理会大事,山寨不可一日无主啊!在这个时候,也只有吴用才能提出“梁山易主”的话题:首先,宋江身为候选人需要避嫌,领导层便只剩下吴用一人;再者,吴用原为晁盖嫡系,此时发言更具公信力;此言一出,最不愿意多说话的林冲反倒第一个接了话:晁头领归天去了,山寨中事业岂可无主?四海之内,皆闻哥哥大名,我等请哥哥为山寨之主,诸人恭听号令。注意,林冲的这句话绝非对宋江继位的拥护,而是逼着宋江就此事展开正式讨论,或者逼着宋江赶紧执行晁盖的临终遗言。只有这样,林冲才能尽快成为梁山老大,才能尽早结束宋江以二把手身份主持梁山全面工作的被动局面。请哥哥赶紧上位吧?啥?缺少继位合法性?那就攻打曾头市,试试你能不能擒住史文恭啊!你这样黑不提白不提,就代理了梁山话事人算怎么回事!只是,林冲的这句话有着极大的风险,那就是很容易引起宋江嫡系的积极反应。宋江嫡系们一听,就连晁盖的嫡系都认为“梁山之主”非公明哥哥莫属,我们还假装矜持什么,赶紧站出来表态吧:愿拥哥哥为山寨之主,我等恭听号令。可还是那句话,宋江继位缺少合法性,就算强行继位也会留人口实,这将极大削弱宋江继位以后的领导权威,甚至会引起梁山内乱。所以,我们来看宋江的反应——无力地摆了摆手,将自己的悲伤心情尽数展现,然后给出了拒绝理由:晁天王临死时折箭起誓,捉住史文恭者,便立为山寨之主。哥哥尸骨未寒,尔等如何忘了。我宋江又没为哥哥报得仇雪得恨,如何居得此位。我也想当,可人家留有临终遗言,我能怎么办?吴用再次劝说:晁天王虽是折箭为誓,可今日又未曾捉得那人,山寨岂能无主?若哥哥不肯坐,其余都是哥哥手下,谁人敢当此位,不如哥哥权且此位坐一坐,待日后再做计较啊!注意吴用话中的关键——“其余都是哥哥手下,谁人敢当此位”,一句话就几乎斩断了林冲继位的可能性;更重要的是,吴用还提出了足以让所有人闭嘴的折中意见——你先主持工作,正式的换届以后再说!林冲一听,倒也没有气恼,反正也只是临时主持工作,反正他也擒不住史文恭,便也同意了吴用的建议:吴军师言之极当,请哥哥权临此位!好了,我们来看宋江的回应:既然如此,我就暂居此位,日后凡拿住史文恭者,不拘何人,领当此位,不是我宋江不肯,是晁天王哥哥有言在先,不可违背!宋江可谓深谙官场之道,深知“代理”身份所具备的各项优势:首先,“代理”在实际换届中拥有天然加分优势,一般会被优先考虑;再者,“代理”在主持工作的过程中,可以尽可能选择对自己有利的工作予以推进,进而树立自己的领导形象,稳固自己的领导地位。再来注意一下宋江这段话中的技巧——“不是我不肯,是哥哥有言在先,不可违背”,这句话一出,谁还会反对宋江“暂居此位”?人家将来还是要让贤的!如果这句话以后,还是有人不服宋江“暂居此位”,别着急,宋江还有升任“临时话事人”以后的第一条命令:曾头市杀我兄长,与我梁山不同戴天,兄弟们听我号令,先荡平曾头市,活捉史文恭那厮,再为大哥发丧。这条命令一出,你听不听?不听?你对晁盖哥哥的忠义之心何在!听?那你就是承认了我“主持梁山工作”的合法身份!除了压制可能出现的反对声音外,这条命令还能进一步增加梁山的内部凝聚力,进一步稳定“权力更迭”带来的混乱局面,还顺带树立了宋江的仁义形象。可宋江的目的当然不是“暂居此位”,他还需要解决正式继位的“合法性”问题。就在这个时候,梁山情报系统负责人朱贵出现了:北京卢俊义被官府拘押了!卢员外因题反诗,被管家告发,现已被压入死牢,不日将要被行刑处斩呐。机会来了,解决“继位合法性”的机会来了!既然谁擒住史文恭谁就是梁山话事人,既然宋江无法完成这项任务,那就只有一个解决办法——找一个外人擒住史文恭!让卢俊义擒住史文恭,卢俊义就是梁山话事人的合法继承人,就问你们同意不同意?不同意?那我就只能勉为其难了!当然,这个计划还需要排除林冲擒住史文恭的可能性,此为后话,我们随后再讲!吴用一听这个消息,赶紧给出衬托:公明哥哥,卢员外的祸是我们梁山引起的,不能见死不救啊!我们来看宋江的回应:军师所言极是,是我们给卢员外惹下了杀身之祸,如今卢员外性命危在旦夕,刻不容缓。戴宗、石秀,你二人先去北京探访,即刻出发,以防不测,其余人马随后就到。都注意了,先救卢员外再擒史文恭,可是晁盖嫡系——吴用给出的建议,我又向来从善如流,就只能先将晁盖哥哥的深仇大恨放在一边,先救下卢员外再说!只是,如此安排很可能会引起晁盖嫡系的不满,我们再来看宋江的巅峰操作——转向晁盖灵位,给出这样一句:哥哥一向义气为重,在世也一定会这么做,哥哥英灵不散,等宋江和兄弟们回来,再送哥哥。这句话一出,谁还能反对?反对?你不承认晁盖哥哥义气为重?不反对?抄家伙,走吧!夫妻二人之间没有子女,无非是两个原因,要么是不能生,要么是不愿意生,但显然武则天和李世民之间是属于前者。李世民的子女大多没有出生年月的记载,但他最小的女儿新城公主出生于634年,比武则天入宫还要早3年,以此类推,李世民的儿子应该也差不多出生于634年前后,所以可以推断,在武则天入宫之前,李世民已经生育有14个儿子和21个女儿。有了这么多的子女,李世民当然不会在意再多一个,所以李世民的生育意愿应该没问题。而武则天入宫时,仅仅是五品才人的身份。她的家境身世也算不上显赫,虽然其父武士彟虽然是高祖李渊起兵时的从龙之臣,但此时武士彟已经死了两年了,武则天姐妹和母亲甚至受到堂兄武惟良等人的欺辱,社会地位可见不高。在这种情况下,武则天肯定希望通过入宫得到李世民的宠爱,来提高自己的社会地位,而提高自己地位最好的方式,就是为李世民生下儿女,虽然不能一步登天,至少也不至于在才人的位置上一呆就是十二年。所以说,李世民和武则天的生育愿望都是有的,不存在不愿意生育的问题,那么就只剩下一个可能,就是他们不能生。武则天和高宗李治共生有四子二女,这说明武则天的生育能力是没有问题的,那么在之前跟随太宗李世民的十二年中,未能生下一儿半女的原因,只有在李世民了。但是,虽然问题是出在李世民身上,但也不见得就有一种原因,还是存在多种可能性的。李世民的身体不行武则天是637年入宫的,此时李世民已经四十岁了。按说这个年龄不算太大,但李世民的身体一直不好,主要是在多年的征战过程中,留下了很多暗伤,年轻的时候或许看不出来,但年龄稍微一大,各种暗伤就发作起来了。所以,四十岁的李世民其实已经步入了晚年。李世民最小的女儿是新城公主,出生于634年,也就是李世民37岁时生的。最小的儿子叫李明,其母亲就是当初齐王李元吉的王妃杨氏,这是一个很有趣的话题,有兴趣的朋友可以上网搜索一下。史料中未提及李明的出生年月,但我们可以推断一下。李明最小的哥哥李福出生于634年,和新城公主同岁,所以李明出生至少在634年之后。647年,李明被封为曹王,通常情况下皇子封王要在十四五岁左右,所以可以推断,李明的出生时间大概为634至635年之间。说得明白一点,至少从武则天入宫之后,李世民不仅没有跟武则天生育子女,也没跟其他嫔妃生育子女,这只能说明此时的李世民,已经失去了生育能力。武则天不受宠爱武则天入宫的时候,年仅十四岁,虽说古代这个年龄已经可以婚嫁,但并不代表女人在这么小的年龄就可以生育了,大部分的女性生育子女还是在十六岁以后的。武则天刚刚入宫的时候,李世民或许因为新鲜感临幸过她,但那个时候武则天年龄还小。等到武则天渐渐长大后,李世民可能已经厌倦了,没有再临幸她。对于李世民在位时期武则天在宫中的生活,史书并没有详细的描述,但武则天显然并未得到李世民的宠爱,因为她做了十二年的才人,地位始终没有得到提高。简单介绍一下唐朝后宫的等级制度,皇后最为尊贵,其次是妃,再次是嫔,再次是婕妤,再次是美人,再往下才是才人。才人虽然不是最底层,但在后宫的确没什么地位可言。武则天十二年没有得到晋升,可见李世民的确不怎么喜欢她。以上两条,就是武则天入宫十二年,始终没有为李世民生下一儿半女的原因。在李世民病重期间,太子李治入宫侍奉汤药,与正年轻貌美的武则天建立了感情,只是碍于伦理不能在一起。李世民驾崩之后,武则天按惯例到长安城外的感业寺为尼,但却一直与李治藕断丝连。后来,李治的妃子萧淑妃受宠,飞扬跋扈,不把王皇后放在眼里。为了打击情敌,王皇后主动请求李治将武则天接入宫中,想让武则天来对付萧淑妃。岂料武则天心狠手辣,将王皇后和萧淑妃一起收拾了,自己做了李治的皇后。再后来,武则天临朝称制,最终自己登基做了皇帝,成为中国历史上唯一的女皇帝。 当然有了。在中国古代,丈夫死后女子是难以改嫁的,而作为皇帝的女人,更是如此。由于皇室的传宗接代需要和皇帝至高无上的权利,年轻的妃子自然要比皇帝活的更久,很多皇帝死时皇后还很年轻。是个正常的年轻人都会有生理需求,年轻的太后自然也会如此,无奈皇帝死了,严格的皇室规矩又不允许自己改嫁,有些按耐不住的年轻太后只能偷偷摸摸的找男人,在古代避孕措施不完善的条件下,怀孕也就很难避免了,大多数不小心怀孕后都会偷偷的把孩子打掉,以维护皇室颜面和自己的名誉和生命安全,但历史上也有天不怕地不怕的还真把孩子给生了下来。最著名的就是历史上的第一位真正的皇太后了、千古一帝秦始皇的母亲赵姬赵太后,不但生了,而且还想把他们养大让他们继承皇位。赵姬原是商人吕不韦送给秦人质子异人的(据说送给秦异人之前就是吕不韦的情人并已经怀孕),异人死后赵姬正是如狼似虎的年纪,又跟吕不韦旧情复燃,吕不韦担心暴露把一个叫嫪毐(据说那方面天赋异禀)的假装阉割送进后宫,后来跟赵太后生下了两个孩子,还打算让两个孩子将来继承王位(只是嫪毐之乱时两个孩子被一并摔死了)。古代不平等的人权制度和“存天理灭人行”的皇室规章,造成了“太后怀孕”发生后,并没有被大量的记载,尽管如此,也有不少野史罕闻流传下来。电视剧《康熙皇帝》里,康熙有一个从小到大的伴读、侍卫魏东亭。魏东亭的原型就是曹雪芹的爷爷曹寅。曹寅的嫡母是康熙皇帝的奶娘,曹寅比康熙小四岁。他七岁能辨四声,束发即以诗词经史之学惊动长者。曹寅文武全才,弧骑剑槊,琴棋书画,无所不精。曹寅15岁中举,16岁担任康熙皇帝的侍卫。如果康熙不钦点曹寅当侍卫,他就能考中进士,进入翰林院。因为没有中进士,曹寅虽然是宠臣,但是不是朝廷重臣。康熙二十九年,32岁的曹寅,自广储司郎中兼佐领,出任苏州织造。三十一年改任江宁织造,次年又以江宁织造兼苏州织造,又一年转任江宁织造,后曾兼巡视两淮盐漕监察御使,官至通政使。曹寅有两个女儿。康熙将曹寅的长女赐满族姓“曹佳氏”,指给了镶红旗旗主铁帽子王平郡王纳尔苏为嫡福晋。生子福彭,福彭被康熙接到宫里抚养,作为弘历、弘昼和康熙两个幼子的伴读。福彭与弘历的关系,相当于曹寅和康熙。福彭袭爵多罗平郡王。福彭死了,乾隆哭到两天没上朝曹寅次女嫁某蒙古王子为妃。康熙六次南巡中曾四次由曹寅接待。曹寅生病,康熙派人快马加鞭送药,可是药到了,曹寅已经死了。康熙哀痛不止,命曹寅之子曹颙继任江宁织造;两年后曹颙病故,康熙又亲自主持将曹寅的四侄曹頫过继过来,接任了江宁织造的职务。胡适考证出《红楼梦》故事取材于曹寅家的真实故事,作者是曹寅之孙曹雪芹。曹雪芹的父亲是曹頫。我是润杨,欢迎关注@润杨的红楼笔记中国历史上有许多爱嗑药的皇帝,一为长生,二为壮阳。长生成功率不高,第一名乾隆活了89岁,但过80的很少,雍正就只有58岁,更多是三四十岁就英年早逝了。壮阳药在中国起源很早,西汉成帝被认为是第一个因春药服食过量而死的皇帝,但这不能说壮阳药没有功效,据说南宋度宗赵禥,在药物的帮助下,一夜宠幸了30个妃子。皇帝富有四海,天下的女人都是她的,本不需着急,但关键时刻心猿意马,控制不住。女人,终究是男人绕不过去的坎,即便这个男人是皇帝。有女人太多丧命的,也有被一个女人勾走魂魄的。明朝孝宗皇帝朱祐樘,终其一生,后宫只有张皇后一个女人,大臣们一度怀疑皇帝的取向有问题,好在孝宗皇帝生了个儿子。朱祐樘的奇怪性格可能有遗传成分,他的父亲宪宗皇帝朱见深,也是钟情于一个女子,就是那位年龄可以做他妈的万贵妃。为了万阿姨,不惜废掉刚过门的吴皇后,要不是某天忽然冲动,打了个冷战,大明的子嗣在他那就断了。朱见深朱祐樘以后,明朝还有一位痴情的君主,就是那位幼年丧父,老娘出轨,四十年不上朝的万历,专宠郑贵妃,为此不惜废掉长子也要立福王为太子。不能不说,某些女人的魅力太大,一顾倾人城,再顾倾人国。清朝是马背上的民族,更加粗犷也更加彪悍,想象中的画风应该是努尔哈赤或者皇太极那种满脸络腮胡,行动粗鲁的塞外大汉。但入关后的第一个皇帝顺治却是妥妥的白面书生,他幼年丧父,由母亲抚养长大,虽然早早被立为皇帝,却长期生活在“皇父摄政王”多尔衮的阴影之下,平日里战战兢兢。站在今人的角度,顺治的成长环境很不健康,甚至有些恶劣。好在他刚刚亲政就遇到了贤惠可人的董鄂妃。董鄂妃的身份要专门做个澄清。早年有传言认为董鄂妃就是明朝末年名震天下的秦淮八艳董小婉,实则是个误会,董小婉早年嫁于才子冒辟疆,年龄经历和董鄂妃都对不上,再者说来,顺治年纪轻轻,怎么会娶一个汉人青楼女子。正史记载董鄂妃是内大臣鄂硕之女,大将军费扬古之姐,满洲正白旗人,有些争议的是有人提出董鄂妃实是皇太极第十一子博穆博果尔的妃子,为顺治抢夺而来。但博果尔16岁就死掉了,纵然董鄂妃是他的妃子,也可能并没有过门。董鄂妃虽是满人,却是随父辈在江南长大,知书达理,端庄贤良,深受大一岁的顺治皇帝喜爱,“敏慧端良、未有出董鄂氏之上者”,可是很高的评价,据说顺治皇帝有意废掉孝惠章皇后,改立董鄂妃,为群臣所制止,只好加封为皇贵妃,这已经是嫔妃的最高等级了。有了这样一个贤内助,顺治自然情绪大好,后宫虽不的干政,但董鄂妃却能在红线以外,经常给他提出好的意见建议,夫妻二人莺莺燕燕,琴瑟和鸣,可谓一对佳偶。如此这般,就不难理解董鄂妃死后,顺治为何精神崩溃,选择出家避世(正史认为顺治死于天花)。当然,这么解释还是不具有普遍性,那我们再来看清朝其他两位皇帝。一个是顺治的儿子康熙,顺治出家后,康熙7岁即位,鳌拜专权,可以说康熙重复了父亲的老路,虽然他性格坚强,但终其一生对青梅竹马的原配皇后赫舍里念念不忘,另外一个就是苦孩子同治,早早没了父亲,缺乏管束的他染上恶习,最终死于梅毒。纵观明清两朝的皇帝,对某一个女人用情极深的,大多家庭不幸,不是童年留下阴影,就是单亲家庭长大,缺乏温暖的成长环境在他们的性格中留下了巨大的隐患,长大后的一些古怪行为可能就源于此处,而当某一个女人走入他们内心的时候,影响力是巨大的,这个女人可能并不是好人,也可能并不贤惠,但肯定是他们最需要的,或者说最合适的。至此,他们的关系不再是简单的男和女,也不是夫与妻,更像是溺水的少年抓住了一艘救生艇,沙漠中的旅人找到了一株仙人掌,这种奇怪的关系穿越了时空,弥补了幼年的缺憾,驱散了笼罩头顶的阴影。但这种关系同样是不健康的,即使是一个普通的成年人,也必须丢开别人的搀扶,独自走进这个世界面对风雨,皇帝注定是孤家寡人,如果他把有情感的缺憾都寄托在一个女人身上,当这个人离去,他的情感又会便的残缺,这种得而复失的残缺,比起从未拥有,更加致命,顺治出家也就不难解释了。这个故事生动的告诉我们:家庭教育对孩子成长是非常重要的,不然即使做了皇帝也会有问题!我是历史达人日慕乡关,欢迎关注!有人相信命,不能说没有一点道理,有人不信命,更不能说没理。其实我认为命运的好坏是多个因子决定的,但主要是两个面。一个是天生方面,比如性格、身体、智商和天然的人际关系等等。一个是可改造方面,比如:财富、车、房、文化、后续关系建立,努力程度等等。先天因子的差距虽然不能改变,虽在改变命运你过程中有一定的束缚作用。但可以肯定地说,只要你脚踏实地,朝着目标有的放矢,奋斗、学习、努力、辨证地办事,不急不躁,有序推进,结合实际施为使力。命运是完全可以改变的。而不是有人说的这就定命,要相信努力和不努力效果是完全不一样的。有文说千里马一跃不过十步,驽马十驾,工在不舍,也可以达到千里之外。讲的就是努不努力的结果。现在社会美好,肯努力的人们,都可以做到九天揽月,五洋捉鳖。创造美好命运的光辉未来。真假美猴王,就是天庭对孙悟空多管闲事的一次敲打,孙悟空走后不久,车迟国就被灭掉了,而且并非是亡于敌国之手,国王恨唐僧他们,车迟国的百姓也恨唐僧他们,他们走了,哪里顾得上洪水滔天?一、车迟国二十年前的干旱之谜风调雨顺,这件事情十分难掌握,特别是在古代,应对天气的能力是比较弱的,并且,很多时候,必须是靠天吃饭。因此,讲究一个风调雨顺,即便是现在,风调雨顺是重中之重,一旦恶劣天气袭来,都会造成十分严重的后果。在过去,百姓大多以种粮为生,因此,《西游记》原著里,一旦有一处地方犯了什么错,触犯了什么规矩,最终都会降下来恶劣的天气,君王必须是有德的,才会风调雨顺。《西游记》原著里,祈雨凤仙郡,师徒四人路过此地之时,这里的郡守对玉帝不敬,最终导致这里干旱异常,就算是孙悟空想尽了办法,也没有可能将雨找来,除非他再大闹一次天宫。所以,按照这样的推理,一个地方只要是有德的,基本上不会遇到太大的问题。目光再回到车迟国,车迟国王这个人其实不错,也确实为老百姓着想,也从来没有做过什么比较出格的事情,可是,车迟国并没有风调雨顺,反而遇到了大的旱灾。没有办法,车迟国王只能让本国的僧众去求雨,结果,他们失败了。这时,突然间来了三位道家之人,一位是虎力大仙,一位是鹿力大仙,还有一位是羊力大仙。这三位也很有意思,老虎应该是羊和鹿的,即便是成了妖,也改变不了这个事实,在《西游记》原著里,他们本来的身份就是相互克制的,当然,除了孙悟空和牛魔王这样的超级战斗力。可是,三位相处得还挺和睦,一起来到了车迟国应聘,帮助车迟国解决了干旱问题,成为了车迟国的国师。而车迟国因为僧众没有求下雨来,变得十分恼怒,从此便不待见那些人,甚至将那些僧众当做了囚徒,这样一来,时间便过去了二十年的时间。其实,从那一场大旱开始说起,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙出现得那么及时,甚至可以推测出这样一个结论:那一场旱灾,本来就是天庭制造出来的,所以虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙三个人才能及时出现,才能帮助车迟国求雨。他们这样做,目的就是为了打压僧众,在他们来之前,车迟国是僧众的地盘。从他们来了之后,一切才变得不一样起来,僧众全部成了囚徒,而他们的道家却成为了被尊重的。二、虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的身份之谜根据《西游记》里的种种描述,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙这三个人,绝非是野路子出身,他们能够相处得很好,并且热衷于道家,甚至可以用痴迷来形容,不得不考虑,他们三个人是如何修炼的。他们三个人之所以能够修炼,应该和三个人的师父有着莫大的关系,他们观念的形成,也是师父培养的结果。将他们培养出来,唯一目的就是去车迟国,击败佛家。那道士心中焦躁,仗宝剑,解散了头发,念着咒,烧了符,再一令牌打将下去,只见那南天门里,邓天君领着雷公、电母到当空,迎着行者施礼。行者又将前项事说了一遍。道:“你们怎么来的志诚!是何法旨?”天君道:“那道士五雷法是个真的。他发了文书,烧了文檄,惊动玉帝,玉帝掷下旨意,径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来,助雷电下雨。”行者道:“既如此,且都住了,伺候老孙行事。”果然雷也不鸣,电也不灼上面这一段是《西游记》原著里的原文,清晰地表述出了虎力大仙的专业性,在这之前,孙悟空也阻止风婆婆和推云童子。虎力大仙还会“五雷正法”,并且惊动了玉帝,玉帝亲自下了旨意。这里不仅仅是证明了虎力大仙的专业性,也说明了虎力大仙三个人背后一定是有人的,否则,他们三个妖怪,又是从哪里学到如此厉害的武功呢?要知道,以孙悟空的实力,也只是偷偷跑到天上去,让别人帮忙而已,这其实算得上是作弊了,虎力大仙可是来真的,是正宗的,并且是高深的。虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙三个人后来与孙悟空的比试,也都是真的功夫,没有作弊,反观孙悟空,倒是很多情况都在作弊。羊力大仙身上的那条冷龙,也并非是假货,而是真真正正的龙,所以,孙悟空找龙王帮忙之时,龙王二话不说,便将那冷龙给收走了,连挣扎都没有。如果不是真正的龙,又怎么会归龙王管呢?可是,羊力大仙的冷龙又是从哪里来的呢?凡事不能细细思考,否则就会看到他们背后的存在,也就是说,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的来历并不简单。他们会正宗的求雨之法,可以惊动玉帝,要知道,当年泾河龙王就是因为在下雨之事上胡来,才导致被魏征在梦里所斩,所以,下雨这件事情并非是小事。后来与孙悟空的比拼里,鹿力大仙、羊力大仙和虎力大仙都是有真本事的,只不过三个人都是憨憨,没有想过,孙悟空会去找别人帮忙,最终落得了一个很不好的下场。他们三个,最终是被他们的师父抛弃了。毕竟他们做得也有点太过分了,在脸面上不好交代,便顺水推舟,给了孙悟空和灵山一个交代。三、所以,从本质上来讲,车迟国的事情是佛家和道家的一次相争在历史上,佛家、道家、还有儒家,虽然一直是相互吸收理念,甚至是相互借鉴,但是,因为,从汉朝以来,朝廷一直是独尊儒家,而道家和佛家两个派别,其实一直存在相争的状况。道家和佛家的相争,最后也就呈现在了《西游记》之中,表面上看,取经是双方都同意,且都出动人手帮忙的过程。但是,实际上呢?八十一难,不能多,也不能少,必须全部完成,这就像是一个已经安排好的流程,必须要走一遍,如果少了一个环节,那就好办,要么是天庭来人,要么是灵山一脉来人,反正坐骑变成妖怪,总是要将八十一难凑齐的。金蝉子化成的唐僧已经不是第一次取经了,前几次,到了流沙河就被沙僧给吃掉了。很明显,天庭知道灵山所有的计划,他们虽然默认了经的东来,但是绝对不会同意他们可以自行而来,必须要经过他们的。因此,唐僧一个人出自灵山,可是孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马全部都来自天庭这边的编制。如果没有这几个人的保护,金蝉子是到不了灵山的,沙僧连续吃了金蝉子几次,灵山都没有说话。最终,取经之事,经过了天庭同意,天庭甚至派人保护唐僧,去完成整个流程。八十一难,其实也是天庭和灵山,借孙悟空之手,对那些没有加入天庭或者灵山的妖怪,进行了一次整顿。所以,那些比较有本事的大妖,比如黑熊精、红孩儿、以及牛魔王全都被收走了,至于那些没有本事的,就被孙悟空一棒子给打死了。从本质上来说,车迟国的事情,就是佛家和道家两家的争斗,双方都明白的事情,所以,即便是五百僧众成为囚徒,也没有人前去解救。毕竟,谁都不愿意去得罪虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙背后的人。孙悟空不明白其中的厉害关系,莽莽撞撞,擅自出手,所以,在《西游记》原著里,第五十七回里,就出现了真假美猴王,两个孙悟空。孙悟空就是天庭培养出来的,结果却不听话,所以,便有了一个六耳猕猴,这是对孙悟空的一次敲打,就是明摆着告诉孙悟空,你就是一个棋子,就是安插在灵山的一个棋子,如果不听话,随时可以换掉你。否则,如何解释偌大一个天庭,真的没人可以分辨出来孙悟空的真假?所以,从那之后,孙悟空性情大变,再也没有叫过猪八戒“呆子”,因为,他发现自己才是那个真正的呆子,猪八戒才是聪明人。四、孙悟空的江山永固,只是一句空话孙悟空曾经对车迟国的国王说过,要让他江山永固。且不说,经历了真假美猴王之后,孙悟空被敲打过一次,还敢不敢再提车迟国的事情,还有没有那个能力,去护住车迟国,让车迟国江山永固。当年,那500僧众虽然成为囚徒,但天庭一直派人暗中保护,没有将事情做绝,孙悟空的插手,将事情做绝了,鹿力大仙、虎力大仙和羊力大仙全都没了。虎力大仙三个人背后,可都是有大佬撑腰的,否则他们不会有那么正宗的功法,分别是出自道家一方某一大佬的亲自传授。所以,车迟国接下来肯定会进入白热化的相争,双方的相争,只会将无辜的车迟国带入绝境。所以,双方较量之下,车迟国被灭是迟早的事情,神仙打架,凡人遭殃。青衣客最后想说孙悟空说要车迟国江山永固,他的话,可以当真吗?自然是不能当真的。就算是孙悟空真的有那个能力,他也基本上会将车迟国这件事情抛却脑后了,可还记得,取经路上,有一个老龟,驮着唐僧几人过河,只有一个要求,希望唐僧可以问问如来,他还有多少寿元。这件事情,唐僧师徒四人答应得十分爽快,可是到了灵山,就将老龟的事情给忘记了,最后,还被老龟掀翻在水里,经书全都被打湿了。所以,这样一个有恩之人的嘱咐都记不住,还能指望他们记得住一个与己无关的车迟国?晁天王为重夺梁山话语权,不顾众人劝说,毅然率军下山征讨曾头市!只可惜,没等晁天王于战场一展英勇便被史文恭一箭射中,大军只得无奈返回梁山,水泊梁山最为关键的一次权力更迭,就要来了!根据大夫的交代,晁盖所中毒箭之毒已经深入心脉骨髓,无法清除,此刻全凭天王的意志坚持。此时的晁盖心中或许只有一个感觉——窝囊;而时任“梁山二把手”的宋江,心中也可能只有一个感觉——活该!让你在山上当个甩手掌柜,你不听,非要亲自出马攻打曾头市;再说了,你见过哪位大军统帅非要当前锋,直不楞登向前冲的?冲就冲了,你还非要嚷嚷那么大声,生怕史文恭射不中你?算了,我也不说了,事已至此,赶紧交底后事吧!晁天王气若游丝,慢悠悠说道:我要走了!只是,我这心里舍不得离开贤弟,舍不得离开我梁山的兄弟!离不开梁山兄弟,我信;舍不得宋江贤弟,呵呵!晁天王这句话或许应该这样理解:贤弟,要不,你跟我一块走吧!宋江心想,这都啥时候了,还玩这些虚的,赶紧交代正事:自打哥哥救宋江上梁山,宋江就与哥哥亲同手足,哥哥有话尽管说来!是不是要安排让我接任梁山话事人的事?赶紧说吧,耳朵早就洗干净了只是,宋江并没有听到自己想要的结果:贤弟,我有一事相托!我死后,就把我葬在梁山,我要与众兄弟们日夜相伴!宋江一听,完了,正事一句不提,全是自己的身后交代,这是不打算传位啊!不行,我得想办法让你早走。注意,刚才大夫已经说了,此时的晁天王仅靠意志在坚持,所以,宋江便开始了对晁天王的意志摧残:梁山虽大,却盛不下哥哥的英灵,哥哥一生义重如山应名垂青史,不能让后人视作贼盗草寇!表面上看,这句话是对晁天王的盖棺定论——义重如山,理应名垂青史;可实际上,宋江的落脚点在“贼盗草寇”上,这是对晁盖身份的定论,更是对晁盖极为致命的一击——你还真觉得你多牛呢?梁山其实就是个贼窝,你就是个贼头而已!果然,这句话一出,晁盖开始猛烈咳嗽,自尊心受到了极大的打击。宋江一看,有效果,赶紧趁热打铁:哥哥恕罪,小弟言重了,可小弟也是为梁山众兄弟着想啊!小弟想听哥哥一句话,若不受朝廷招安,梁山前途何在呀?明知道自己“言重”了,明看着晁盖马上就要不行了,你又来一句“诛心”,还专挑晁盖最不想听见的“招安”说。晁盖无奈了,流泪了,再不愿多说什么了,心想,恨只恨当初不该救你上山,恨只恨不该下山攻打曾头市。这时候,镜头切换到了卢俊义的身上,梁山现任话事人马上就要归天,宋江预定的梁山话事人还是一副幸福模样。吴用来到晁盖床前,协助宋江进攻:山寨不可一日无主,哥哥有话,尽管吩咐!哥哥,别再等了,已然如此了,赶紧传位吧!注意看宋江的表情,一脸期待,甚至都想到了归附朝廷以后的高官厚禄、光宗耀祖。可晁天王艰难伸手要来那支毒箭,留下遗言:谁擒住那史文恭,谁……一听这话,宋江的心顿时凉透了!梁山好汉中,宋江恐怕是最不可能完成此项任务的所在。晁天王的意思很明显了——你想接位?没门!综合各方面考虑,晁天王属意的接班人应该是林冲,只是碍于宋江威望太高、势力太大而只能用此办法来压制反对声音,增加林冲继位可能。只是,晁盖活着都无法控制宋江,如今已然归天就更无法遏制宋江向第一把交椅的冲击。晁盖的临终遗言虽然给宋江的继位增加了难度,但也只是多了一个“继位合法性”的问题。于是,宋江接下来的主要任务便是解决这个“继位合法性”!晁盖的灵堂上,宋江正在哭诉对晁盖的不舍,吴用站了出来:哥哥,生死人之分定,哥哥且省伤痛,理会大事,山寨不可一日无主啊!在这个时候,也只有吴用才能提出“梁山易主”的话题:首先,宋江身为候选人需要避嫌,领导层便只剩下吴用一人;再者,吴用原为晁盖嫡系,此时发言更具公信力;此言一出,最不愿意多说话的林冲反倒第一个接了话:晁头领归天去了,山寨中事业岂可无主?四海之内,皆闻哥哥大名,我等请哥哥为山寨之主,诸人恭听号令。注意,林冲的这句话绝非对宋江继位的拥护,而是逼着宋江就此事展开正式讨论,或者逼着宋江赶紧执行晁盖的临终遗言。只有这样,林冲才能尽快成为梁山老大,才能尽早结束宋江以二把手身份主持梁山全面工作的被动局面。请哥哥赶紧上位吧?啥?缺少继位合法性?那就攻打曾头市,试试你能不能擒住史文恭啊!你这样黑不提白不提,就代理了梁山话事人算怎么回事!只是,林冲的这句话有着极大的风险,那就是很容易引起宋江嫡系的积极反应。宋江嫡系们一听,就连晁盖的嫡系都认为“梁山之主”非公明哥哥莫属,我们还假装矜持什么,赶紧站出来表态吧:愿拥哥哥为山寨之主,我等恭听号令。可还是那句话,宋江继位缺少合法性,就算强行继位也会留人口实,这将极大削弱宋江继位以后的领导权威,甚至会引起梁山内乱。所以,我们来看宋江的反应——无力地摆了摆手,将自己的悲伤心情尽数展现,然后给出了拒绝理由:晁天王临死时折箭起誓,捉住史文恭者,便立为山寨之主。哥哥尸骨未寒,尔等如何忘了。我宋江又没为哥哥报得仇雪得恨,如何居得此位。我也想当,可人家留有临终遗言,我能怎么办?吴用再次劝说:晁天王虽是折箭为誓,可今日又未曾捉得那人,山寨岂能无主?若哥哥不肯坐,其余都是哥哥手下,谁人敢当此位,不如哥哥权且此位坐一坐,待日后再做计较啊!注意吴用话中的关键——“其余都是哥哥手下,谁人敢当此位”,一句话就几乎斩断了林冲继位的可能性;更重要的是,吴用还提出了足以让所有人闭嘴的折中意见——你先主持工作,正式的换届以后再说!林冲一听,倒也没有气恼,反正也只是临时主持工作,反正他也擒不住史文恭,便也同意了吴用的建议:吴军师言之极当,请哥哥权临此位!好了,我们来看宋江的回应:既然如此,我就暂居此位,日后凡拿住史文恭者,不拘何人,领当此位,不是我宋江不肯,是晁天王哥哥有言在先,不可违背!宋江可谓深谙官场之道,深知“代理”身份所具备的各项优势:首先,“代理”在实际换届中拥有天然加分优势,一般会被优先考虑;再者,“代理”在主持工作的过程中,可以尽可能选择对自己有利的工作予以推进,进而树立自己的领导形象,稳固自己的领导地位。再来注意一下宋江这段话中的技巧——“不是我不肯,是哥哥有言在先,不可违背”,这句话一出,谁还会反对宋江“暂居此位”?人家将来还是要让贤的!如果这句话以后,还是有人不服宋江“暂居此位”,别着急,宋江还有升任“临时话事人”以后的第一条命令:曾头市杀我兄长,与我梁山不同戴天,兄弟们听我号令,先荡平曾头市,活捉史文恭那厮,再为大哥发丧。这条命令一出,你听不听?不听?你对晁盖哥哥的忠义之心何在!听?那你就是承认了我“主持梁山工作”的合法身份!除了压制可能出现的反对声音外,这条命令还能进一步增加梁山的内部凝聚力,进一步稳定“权力更迭”带来的混乱局面,还顺带树立了宋江的仁义形象。可宋江的目的当然不是“暂居此位”,他还需要解决正式继位的“合法性”问题。就在这个时候,梁山情报系统负责人朱贵出现了:北京卢俊义被官府拘押了!卢员外因题反诗,被管家告发,现已被压入死牢,不日将要被行刑处斩呐。机会来了,解决“继位合法性”的机会来了!既然谁擒住史文恭谁就是梁山话事人,既然宋江无法完成这项任务,那就只有一个解决办法——找一个外人擒住史文恭!让卢俊义擒住史文恭,卢俊义就是梁山话事人的合法继承人,就问你们同意不同意?不同意?那我就只能勉为其难了!当然,这个计划还需要排除林冲擒住史文恭的可能性,此为后话,我们随后再讲!吴用一听这个消息,赶紧给出衬托:公明哥哥,卢员外的祸是我们梁山引起的,不能见死不救啊!我们来看宋江的回应:军师所言极是,是我们给卢员外惹下了杀身之祸,如今卢员外性命危在旦夕,刻不容缓。戴宗、石秀,你二人先去北京探访,即刻出发,以防不测,其余人马随后就到。都注意了,先救卢员外再擒史文恭,可是晁盖嫡系——吴用给出的建议,我又向来从善如流,就只能先将晁盖哥哥的深仇大恨放在一边,先救下卢员外再说!只是,如此安排很可能会引起晁盖嫡系的不满,我们再来看宋江的巅峰操作——转向晁盖灵位,给出这样一句:哥哥一向义气为重,在世也一定会这么做,哥哥英灵不散,等宋江和兄弟们回来,再送哥哥。这句话一出,谁还能反对?反对?你不承认晁盖哥哥义气为重?不反对?抄家伙,走吧!夫妻二人之间没有子女,无非是两个原因,要么是不能生,要么是不愿意生,但显然武则天和李世民之间是属于前者。李世民的子女大多没有出生年月的记载,但他最小的女儿新城公主出生于634年,比武则天入宫还要早3年,以此类推,李世民的儿子应该也差不多出生于634年前后,所以可以推断,在武则天入宫之前,李世民已经生育有14个儿子和21个女儿。有了这么多的子女,李世民当然不会在意再多一个,所以李世民的生育意愿应该没问题。而武则天入宫时,仅仅是五品才人的身份。她的家境身世也算不上显赫,虽然其父武士彟虽然是高祖李渊起兵时的从龙之臣,但此时武士彟已经死了两年了,武则天姐妹和母亲甚至受到堂兄武惟良等人的欺辱,社会地位可见不高。在这种情况下,武则天肯定希望通过入宫得到李世民的宠爱,来提高自己的社会地位,而提高自己地位最好的方式,就是为李世民生下儿女,虽然不能一步登天,至少也不至于在才人的位置上一呆就是十二年。所以说,李世民和武则天的生育愿望都是有的,不存在不愿意生育的问题,那么就只剩下一个可能,就是他们不能生。武则天和高宗李治共生有四子二女,这说明武则天的生育能力是没有问题的,那么在之前跟随太宗李世民的十二年中,未能生下一儿半女的原因,只有在李世民了。但是,虽然问题是出在李世民身上,但也不见得就有一种原因,还是存在多种可能性的。李世民的身体不行武则天是637年入宫的,此时李世民已经四十岁了。按说这个年龄不算太大,但李世民的身体一直不好,主要是在多年的征战过程中,留下了很多暗伤,年轻的时候或许看不出来,但年龄稍微一大,各种暗伤就发作起来了。所以,四十岁的李世民其实已经步入了晚年。李世民最小的女儿是新城公主,出生于634年,也就是李世民37岁时生的。最小的儿子叫李明,其母亲就是当初齐王李元吉的王妃杨氏,这是一个很有趣的话题,有兴趣的朋友可以上网搜索一下。史料中未提及李明的出生年月,但我们可以推断一下。李明最小的哥哥李福出生于634年,和新城公主同岁,所以李明出生至少在634年之后。647年,李明被封为曹王,通常情况下皇子封王要在十四五岁左右,所以可以推断,李明的出生时间大概为634至635年之间。说得明白一点,至少从武则天入宫之后,李世民不仅没有跟武则天生育子女,也没跟其他嫔妃生育子女,这只能说明此时的李世民,已经失去了生育能力。武则天不受宠爱武则天入宫的时候,年仅十四岁,虽说古代这个年龄已经可以婚嫁,但并不代表女人在这么小的年龄就可以生育了,大部分的女性生育子女还是在十六岁以后的。武则天刚刚入宫的时候,李世民或许因为新鲜感临幸过她,但那个时候武则天年龄还小。等到武则天渐渐长大后,李世民可能已经厌倦了,没有再临幸她。对于李世民在位时期武则天在宫中的生活,史书并没有详细的描述,但武则天显然并未得到李世民的宠爱,因为她做了十二年的才人,地位始终没有得到提高。简单介绍一下唐朝后宫的等级制度,皇后最为尊贵,其次是妃,再次是嫔,再次是婕妤,再次是美人,再往下才是才人。才人虽然不是最底层,但在后宫的确没什么地位可言。武则天十二年没有得到晋升,可见李世民的确不怎么喜欢她。以上两条,就是武则天入宫十二年,始终没有为李世民生下一儿半女的原因。在李世民病重期间,太子李治入宫侍奉汤药,与正年轻貌美的武则天建立了感情,只是碍于伦理不能在一起。李世民驾崩之后,武则天按惯例到长安城外的感业寺为尼,但却一直与李治藕断丝连。后来,李治的妃子萧淑妃受宠,飞扬跋扈,不把王皇后放在眼里。为了打击情敌,王皇后主动请求李治将武则天接入宫中,想让武则天来对付萧淑妃。岂料武则天心狠手辣,将王皇后和萧淑妃一起收拾了,自己做了李治的皇后。再后来,武则天临朝称制,最终自己登基做了皇帝,成为中国历史上唯一的女皇帝。 当然有了。在中国古代,丈夫死后女子是难以改嫁的,而作为皇帝的女人,更是如此。由于皇室的传宗接代需要和皇帝至高无上的权利,年轻的妃子自然要比皇帝活的更久,很多皇帝死时皇后还很年轻。是个正常的年轻人都会有生理需求,年轻的太后自然也会如此,无奈皇帝死了,严格的皇室规矩又不允许自己改嫁,有些按耐不住的年轻太后只能偷偷摸摸的找男人,在古代避孕措施不完善的条件下,怀孕也就很难避免了,大多数不小心怀孕后都会偷偷的把孩子打掉,以维护皇室颜面和自己的名誉和生命安全,但历史上也有天不怕地不怕的还真把孩子给生了下来。最著名的就是历史上的第一位真正的皇太后了、千古一帝秦始皇的母亲赵姬赵太后,不但生了,而且还想把他们养大让他们继承皇位。赵姬原是商人吕不韦送给秦人质子异人的(据说送给秦异人之前就是吕不韦的情人并已经怀孕),异人死后赵姬正是如狼似虎的年纪,又跟吕不韦旧情复燃,吕不韦担心暴露把一个叫嫪毐(据说那方面天赋异禀)的假装阉割送进后宫,后来跟赵太后生下了两个孩子,还打算让两个孩子将来继承王位(只是嫪毐之乱时两个孩子被一并摔死了)。古代不平等的人权制度和“存天理灭人行”的皇室规章,造成了“太后怀孕”发生后,并没有被大量的记载,尽管如此,也有不少野史罕闻流传下来。电视剧《康熙皇帝》里,康熙有一个从小到大的伴读、侍卫魏东亭。魏东亭的原型就是曹雪芹的爷爷曹寅。曹寅的嫡母是康熙皇帝的奶娘,曹寅比康熙小四岁。他七岁能辨四声,束发即以诗词经史之学惊动长者。曹寅文武全才,弧骑剑槊,琴棋书画,无所不精。曹寅15岁中举,16岁担任康熙皇帝的侍卫。如果康熙不钦点曹寅当侍卫,他就能考中进士,进入翰林院。因为没有中进士,曹寅虽然是宠臣,但是不是朝廷重臣。康熙二十九年,32岁的曹寅,自广储司郎中兼佐领,出任苏州织造。三十一年改任江宁织造,次年又以江宁织造兼苏州织造,又一年转任江宁织造,后曾兼巡视两淮盐漕监察御使,官至通政使。曹寅有两个女儿。康熙将曹寅的长女赐满族姓“曹佳氏”,指给了镶红旗旗主铁帽子王平郡王纳尔苏为嫡福晋。生子福彭,福彭被康熙接到宫里抚养,作为弘历、弘昼和康熙两个幼子的伴读。福彭与弘历的关系,相当于曹寅和康熙。福彭袭爵多罗平郡王。福彭死了,乾隆哭到两天没上朝曹寅次女嫁某蒙古王子为妃。康熙六次南巡中曾四次由曹寅接待。曹寅生病,康熙派人快马加鞭送药,可是药到了,曹寅已经死了。康熙哀痛不止,命曹寅之子曹颙继任江宁织造;两年后曹颙病故,康熙又亲自主持将曹寅的四侄曹頫过继过来,接任了江宁织造的职务。胡适考证出《红楼梦》故事取材于曹寅家的真实故事,作者是曹寅之孙曹雪芹。曹雪芹的父亲是曹頫。我是润杨,欢迎关注@润杨的红楼笔记中国历史上有许多爱嗑药的皇帝,一为长生,二为壮阳。长生成功率不高,第一名乾隆活了89岁,但过80的很少,雍正就只有58岁,更多是三四十岁就英年早逝了。壮阳药在中国起源很早,西汉成帝被认为是第一个因春药服食过量而死的皇帝,但这不能说壮阳药没有功效,据说南宋度宗赵禥,在药物的帮助下,一夜宠幸了30个妃子。皇帝富有四海,天下的女人都是她的,本不需着急,但关键时刻心猿意马,控制不住。女人,终究是男人绕不过去的坎,即便这个男人是皇帝。有女人太多丧命的,也有被一个女人勾走魂魄的。明朝孝宗皇帝朱祐樘,终其一生,后宫只有张皇后一个女人,大臣们一度怀疑皇帝的取向有问题,好在孝宗皇帝生了个儿子。朱祐樘的奇怪性格可能有遗传成分,他的父亲宪宗皇帝朱见深,也是钟情于一个女子,就是那位年龄可以做他妈的万贵妃。为了万阿姨,不惜废掉刚过门的吴皇后,要不是某天忽然冲动,打了个冷战,大明的子嗣在他那就断了。朱见深朱祐樘以后,明朝还有一位痴情的君主,就是那位幼年丧父,老娘出轨,四十年不上朝的万历,专宠郑贵妃,为此不惜废掉长子也要立福王为太子。不能不说,某些女人的魅力太大,一顾倾人城,再顾倾人国。清朝是马背上的民族,更加粗犷也更加彪悍,想象中的画风应该是努尔哈赤或者皇太极那种满脸络腮胡,行动粗鲁的塞外大汉。但入关后的第一个皇帝顺治却是妥妥的白面书生,他幼年丧父,由母亲抚养长大,虽然早早被立为皇帝,却长期生活在“皇父摄政王”多尔衮的阴影之下,平日里战战兢兢。站在今人的角度,顺治的成长环境很不健康,甚至有些恶劣。好在他刚刚亲政就遇到了贤惠可人的董鄂妃。董鄂妃的身份要专门做个澄清。早年有传言认为董鄂妃就是明朝末年名震天下的秦淮八艳董小婉,实则是个误会,董小婉早年嫁于才子冒辟疆,年龄经历和董鄂妃都对不上,再者说来,顺治年纪轻轻,怎么会娶一个汉人青楼女子。正史记载董鄂妃是内大臣鄂硕之女,大将军费扬古之姐,满洲正白旗人,有些争议的是有人提出董鄂妃实是皇太极第十一子博穆博果尔的妃子,为顺治抢夺而来。但博果尔16岁就死掉了,纵然董鄂妃是他的妃子,也可能并没有过门。董鄂妃虽是满人,却是随父辈在江南长大,知书达理,端庄贤良,深受大一岁的顺治皇帝喜爱,“敏慧端良、未有出董鄂氏之上者”,可是很高的评价,据说顺治皇帝有意废掉孝惠章皇后,改立董鄂妃,为群臣所制止,只好加封为皇贵妃,这已经是嫔妃的最高等级了。有了这样一个贤内助,顺治自然情绪大好,后宫虽不的干政,但董鄂妃却能在红线以外,经常给他提出好的意见建议,夫妻二人莺莺燕燕,琴瑟和鸣,可谓一对佳偶。如此这般,就不难理解董鄂妃死后,顺治为何精神崩溃,选择出家避世(正史认为顺治死于天花)。当然,这么解释还是不具有普遍性,那我们再来看清朝其他两位皇帝。一个是顺治的儿子康熙,顺治出家后,康熙7岁即位,鳌拜专权,可以说康熙重复了父亲的老路,虽然他性格坚强,但终其一生对青梅竹马的原配皇后赫舍里念念不忘,另外一个就是苦孩子同治,早早没了父亲,缺乏管束的他染上恶习,最终死于梅毒。纵观明清两朝的皇帝,对某一个女人用情极深的,大多家庭不幸,不是童年留下阴影,就是单亲家庭长大,缺乏温暖的成长环境在他们的性格中留下了巨大的隐患,长大后的一些古怪行为可能就源于此处,而当某一个女人走入他们内心的时候,影响力是巨大的,这个女人可能并不是好人,也可能并不贤惠,但肯定是他们最需要的,或者说最合适的。至此,他们的关系不再是简单的男和女,也不是夫与妻,更像是溺水的少年抓住了一艘救生艇,沙漠中的旅人找到了一株仙人掌,这种奇怪的关系穿越了时空,弥补了幼年的缺憾,驱散了笼罩头顶的阴影。但这种关系同样是不健康的,即使是一个普通的成年人,也必须丢开别人的搀扶,独自走进这个世界面对风雨,皇帝注定是孤家寡人,如果他把有情感的缺憾都寄托在一个女人身上,当这个人离去,他的情感又会便的残缺,这种得而复失的残缺,比起从未拥有,更加致命,顺治出家也就不难解释了。这个故事生动的告诉我们:家庭教育对孩子成长是非常重要的,不然即使做了皇帝也会有问题!我是历史达人日慕乡关,欢迎关注!晁盖遇难,是水泊梁山的一次重大转折事件。也可以说是全书的重点章回。关于晁盖的死因,书中讲得很清楚,就是在征讨曾头市时,于沙场上被乱箭射中头部,待回到营寨拔下箭头,才知道是毒箭,也才看到箭上有史文恭三个字。之所以出现杀害晁盖真凶这一疑问,皆来自晁盖临终遗嘱之迷。按正常道理,宋江自上山以来,一直是二把手,且多次带队下山征讨,取得了不俗的战绩。用当今的话说,这叫政绩。既是二把手,又有政绩,不是理所当然应该接班么?而晁盖恰恰不安排他接班。不仅不安排,连边都让他摸不着。咱们看看晁盖是怎么说的:贤弟保重,若哪个捉得射死我的,便叫他坐梁山泊主。从晁盖遗嘱中可以清楚看出,晁盖当时是清醒的,遗嘱说得很明确。那么问题来了:宋江能捉住射死晁盖的人么 ?宋江一个刀笔小吏出身的人,手无缚鸡之力,又不能上阵厮杀,他怎么可能捉住武艺高强的史文恭呢!根本就连影子都没有的事。如果晁盖有让宋江接班之意,完全可以直接说出,何必绕这个八下都没一撇的弯子。问题很清楚:晁盖就是不想让宋江接他山寨之主的班。问题又来了:晁盖为什么不让宋江接他的班呢?这也正是导致谁才是杀晁盖真凶问题的源头。从书中看,杀死晁盖的真凶是没有疑问的,就是史文恭。因为古代是很讲究级别的(现在也讲究)。有身份人的座位,是不能谁都去坐的。不然梁山为什么要排座次呢。如果白日鼠白胜坐在了林冲那把交椅上,岂不是要造反么?使用的武器也是同样。既然在箭杆上已经刻上史文恭的名字,别人是不可能随便拿去使用的。既然如此,为什么还要怀疑杀害晁盖的真凶呢,问题还是出在晁盖的遗嘱上。分析到此,我们只好对这个遗嘱的古怪,进行深入分析了。本人以为:晁盖之所以阻止宋江接班,主要有以下几方面:1、政治路线不同整天在一个马勺里吃饭,晁盖对宋江撅尾巴屙几个粪蛋都很清楚。宋江时刻梦想的招安,与替天行道的梁山好汉的人生理念差距甚大。尤其是智取生辰纲这样的弥天大罪,晁盖都敢不计后果去做,他怎么可能去和朝庭讲和呢。朝庭又怎么可能赦免这样的罪过呢。今天的我们,看问题要站在历史的角度上,站在当时的局限性上看。在封建社会,皇帝是天子,权威是至高无尚的。别说是挑战皇上,就是说句错话都有可能掉脑袋,并且诛连九族。那不就是几代人包括亲属都要统统杀掉。在这种时代背景下,幻想皇帝施恩赦免弥天大罪,几乎是不可能。既然如此,晁盖是不可能有招安想法的。可惜,晁盖不相信,宋江相信啊!于是,这就酿成了一个不可调合的矛盾。不管宋江在晁盖面前多么谦恭,但是在大事大非面前,晁盖则显示出了高超的政治智慧——坚决阻止宋江上位,防止宋江把弟兄们送上万劫不覆的深渊。2、团队向心力不同宋江上山前,山上都是晁盖的人。宋江上山后,一批又一批的带人上山,逐渐形成了一呼百应的趋势,逐渐形成了宋氏集团。宋江的威望,宋江的风头,在某种度上已盖过晁盖。架空晁盖,使晁盖成为名义上的首领,已经是当时梁山的真实写照。这种情况下,对于一把手晁盖,如果说一点压力没有,一丝顾忌没有,显然是不可能的。一把手的权力,被分化瓦解,被别人分一杯羮,那是什么滋味?是吃骨头不吐骨头的滋味,是弃之可惜食之无味的滋味。平时相安无事,关系尚可维持。一旦到了决定梁山命运的大事大非时刻,晁盖岂能不知一失足成千古恨的道理。其实晁盖也不是没做过努力。这次攻打曾头市,宋江又要力争统兵下山,却被晁盖阻止了。晁盖之所要亲自上阵,就是想把不利的局面扭转过来。请看当时是怎么对话的:宋江道:哥哥是山寨之主,不可轻动,小弟愿往。晁盖道:不是我要夺你的功劳,你下山多遍了,厮杀劳困,我今替你走一遭。下次有事,却是贤弟去。听听,这哪是一把手对二把手应该说的话,分析晁盖这句话,余音太多太多:首先,一把手怎么能夺二把手的功劳呢,那怎么能叫夺呢,到底谁是老大呀?其次,我今天替你走一遭。一把手替二把手走一遭,话说反了,说不通啊!再有:下次有事,却是贤弟去。这等于排排座,吃果果了。这是一把手应该说的话么。有失身份啊!究其根源,晁盖是心中有事,无法直说,只好随口应对。结果是欲盖弥彰,说得完全不在调上。在这种情况下,在决定接班人的关键时刻,把宋江排除在外,也就合乎情理,合乎逻辑了。好了,前面已经把晁盖不让宋江接班的事分析透彻。那么,谁是杀死晁盖的凶手这个疑问,也就不解自明——史文恭就是杀害晁盖的凶手!至于推断宋江是杀害晁盖的背后主谋,晁盖是被梁山内部人射死,以便让宋江尽早上位的分析,一是没有任何证据做依托。二是完全凭主观臆测,是根本站不住脚的。
4,需要详细过程方法越简单越好
1.a a+1 a+2 a+3 a+4 b b+1 b+2 b+3 b+4 b+5 c c+1 c+2 c+3 c+4 c+5 c+6 5a+10=5*(a+2) 6b+15=3*(2b+5) 7c+21=7*(c+3) 33*7*5=105 2.20/6=3……2 7/55(6)99
5,有55枚棋子放进若干个盒子里第一个盒子放1枚
相当于1+2+3+……+n>=55当n=10的时候,1+2+3+……+10=(1+10)+(2+9)+(3+8)+(4+7)+(5+6)=5×11=55同时如何算出10: n(n+1)÷2=55→n2+n=110→(n-10)(n+11)=110所以n=10或n=-11,n=-11舍去,所以n=10.第n个放n枚1+2+3+……+n=55等差数列,n=10
6,原神无人岛的秘密怎么解开
原神无人岛的任务流程是先去拿了风神瞳之后开启任务,一切就绪之后会被传送到中间,神之眼模式可以看到中间是有一个狂风之核的,用风打破,之后会进入一场艰难的BOSS战,打完之后狂风之核会溜掉。我们需要回到台子上用风之翼继续追击,之后打败狂风之核就可以找NPC亨利莫顿通关了。在游戏《原神》中,无人岛的秘密任务的到达方法是玩家可以通过飞行翼飞行过去,如果玩家的体力不足可以在飞行过程中食用增加体力的食物以提升续航,只要飞行到无人岛降落就能开始任务了。从出生地看小岛的视角,右手边(其实就是小岛的东南角)有一个营地,营地边上有一堆碎石,打碎。里面有笔记,阅读完笔记后,时间调到凌晨两点(尽量别调到两点整,稍微多一点,这个任务中能查看元素时间就凌晨两点到凌晨五点)。用鼠标中键查看元素痕迹,一个黑洞在小岛正东,那个四根柱子一根梁那里,还有小岛上还在立着的那根柱子上面,小岛正南面一个,西北面一个,用风主E技能打掉,就可以了,时间过了没关系,再调到两点到五点之间就行,任务进度不会中断。击败怪物后到达千风神殿,再调到凌晨两点并开启元素视野重复以上步骤第二次击败狂风之核就能找NPC亨利莫顿通关了。
7,天命奇御攻略是什么
公主无法需要刑若梅的前置,虎啸门事件之后,也就是攻略完刑若梅姐妹,才能触发身世之谜解锁公主的列传4完成公主的攻略。如果没有过刑若梅虎啸门探亲前置,就算神机门事件,小溪村危机事件,睡仙10层都无法推倒公主,根本就触发不了身世之谜,(公主的推倒前置就是列传3解锁,支线到神机门之后小溪村危机事件,刑若梅虎啸门前置(可能小玥前置),这三个或者四个就完了和其他这些睡仙心法等级还有师傅好感都没关系)。小玥:主线支线推就行了,推到列传3的时候,她会伤心地跑不见,这时到杭州码头触发鸣帮支线(在这个支线之前把好感补到100)然后一直推任务就行了,之后好像是寻什么后主任务中途对话选项选择福星就推倒了。神机门梅初雪:在神机门梅初雪被拐走之后,想救她的话在少林盟主大会之前去洛阳找王婆婆,可以救出梅初雪回神机门,不做这个的话大结局的时候她已经死了。每个女主的共同前置就是推主线推到列传3,在列传3之前基本上送任何东西都不会接受,而列传3的时候基本上好感都在80以上,没到100的这个时候就可以送东西吧好感点到100。多做支线任务,这个游戏是支线为主,主线维为辅,完美结局是正派反派一个都没死。虎啸帮要打赢上官,否则小樱死。当然如果不解毒小猫应该也是没了。师傅的命,应该要神机岛回来之后去御沧遗迹触发保卫小溪村的支线,打败阙苍鹰,确保身上有那个御沧什么的信。这样后来阙苍鹰应该会放水。要回小溪村找婶娘的两个儿子。鸣帮支线是在杭州码头触发,然后杀上摩尼救后主,不做这个小玥应该是没了。女主都分别有一串专属任务,要做全。以上都做完了随便进个主城会触发身世任务,拿一些终极武器和图纸(当然也有垃圾材料),杀皇帝的时候选择放他一马,能保证赵妽。三城主线要做完。当然以上所有都要求友好度全满。
8,魔兽世界55能去的副本
CQ和XX都是地狱火半岛的三个FB群,WL是盘牙水库水库的,都是火星的。
小D一般都是治疗,不需要怎么练的,你去STSM混到58就去上面的FB吧。先去TBC前的FB:通灵学院、斯坦索姆、黑石塔
58后去外域(混点任务装备,比艾泽拉斯好的太多了):城墙、鲜血 当T得话最好60,要不得有NB治疗
这年头自强少啊,都是带的 从十来级直接70。。。。哎,没有经历艾泽拉斯的历史,脑残小白的人越来越多,我现在新练号都自强55 的 野D还是别去外域了,学拉怪技术,去那边毕竟现在等级还是有点低。真的还不如先去艾泽拉斯
通灵,ST,或者黑上黑下。跟几个等级差不多的玩玩有趣。我WOW公测玩FS到现在,感觉这个职业需要很高的操作,当然其他也需要哈,不过这个职业真的很考验人的反应。其职业特点就是脆弱,爆发力强,高控制,而且对所有职业都有不同的打法和战术。切入主题,教你如何练习操作。 首先我要告诉你,不要用鼠标一个一个的点技能,那是很慢的,法师就要讲究一瞬间,鼠标是用来控制视角的,键盘是用来出技能的,看你爱好是PK还是FB吧,我讲的是PK,因为我只爱好PK。 然后教你如何正确的使用PK键位,把你PK必须的几个技能放在左手容易按到的按键上(看你自己的喜好而定)。以下是我的习惯你可以借鉴一下。 我是深奥天赋。 1,2,3,4,5分别是火冲,吹风,气定 奥强 火球(宏),冰环,唤醒 然后我放弃了左右转身直接把A,D改成了左右平移(优点是省下了Q,E两个经常用的键位,缺点的某些读条类法术在对手靠近你到背后的时候你无法转身瞄准,但是我是奥法,PK几乎都是瞬发法术所以没有必要,看你喜好)。 Q闪现,E冰枪,R徽章,F冰箱,G亡灵意志,Z奥术弹幕,X羊,C反制,V减速,F1隐身,F2下雪,SHIFT 1奥飞弹,SHIFT 2一级冰箭 根据你自己的喜好设定好键位以后就好好练习吧,熟悉你的键位,方法嘛没有接近,去打怪,打ZC,都是很好的,JJC``等你完全熟悉了再去,只为娱乐可以去看看,在你大致熟悉了觉得自己操作还可以,在ZC里能够杀不少的人,并且能控制2,3个以后就要开始讲究一些重要的操作细节了,去AG门口找人PK,不要怕输,那里的人多半都是高手,看看那些法师是怎么打的,你在自己打一次,一来锻炼你操作的细节,二来你能很细致的知道PK每个职业的操作战术等,总结下经验然后继续练习,找几个好朋友天天切磋也是不错的选择,我就和我们F的几个高手经常在一起打起玩,,然后讨论一下,各个职业都有`` 个人觉得要是你PK练习的很好了,去FB爆个怪羊个羊是没有问题了,不过FB里要靠的是你当FS的意识,这个你没问我就不说了,说了也别相信我,我万年PVP法师,只打ZC和JJC还有AG门口插7,很少去FB``` 鼠标控制方向,键盘按技能。180度吹风很简单啊。松松的就吹出来了。跳起,鼠标转向按技能吹风,再转回去落地。看到的动画效果是吹到前面了,但实际作用是在后面的。 楼主没玩过CS吧。嘿嘿。 多练练CS,有助于魔兽操作! 还有你左转向和右转向那两个按键换掉。W前进,S后退,A左平移,D右平移,键盘这样设最好。转向就全用鼠标了。 祝你成功`` 鲜血 城墙 都是外域的FB。 你现在能进。 但很难打 一般喊的很很少去 70以下的FB 最多也是刷刷声望去去小FB。
。 练练技术。 去去 STSM就可以啊。
也正好合你胃口 STSM 算是那级别比较难的。 你找个自强队吧 不过那地方
的人都是找人带的,估计自强很难找。
还有熊TWLK时代有点点小小的削弱啊。
还有如果70后想跟人去去FB, 就玩鸟D 或ND。
不过我不喜欢ND。
熊T时候开荒时当T 。你喜欢当T也可以, 就是弄装备可能会慢点
FB可能都不怎么会要刚到70的环抱熊T。
打打ZC把YD的装备打齐 不过ZC是好无聊 刷的想吐的东西啊。
我也是D
当时天天刷ZC 中午刷。 下午回家刷。 偶尔包夜刷。。
真是要命。 STSM 神庙 通灵 黑石上 下 深渊 不过现在不好组队啊
58 59 就可以去 但是估计只能奶
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黑石之谜棋子55攻略 WOW哪个FB出55左右的单手智力或法强锤子 黑石 之谜 棋子