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龙之日,88年的龙月龙日到底是几月几号

作者:本站作者

1,88年的龙月龙日到底是几月几号

辰龙应是农历三月、阳历四月,龙日,从甲子日开始,按顺序先后排列,六十日刚好是一个干支的周期。这里边有六个龙日,究竟是哪一个龙日,不好确定。龙时好算,也就是北京时间的早上 7点~9点
88年的农历龙月龙日:阴历十一月初一 阳历11月27

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2,赛龙舟的由来

赛龙舟的由来有三种说法,说法如下:1、第1种是为了纪念屈原,其中的原因是因为爱国诗人屈原不忍面临亡国之痛,于是在5月5日那天选择投河自尽,楚国人民很是悲痛,跑到河边开始打捞屈原的身体。2、第2种说法是纪念伍子胥,伍子胥是春秋时期楚国的一名大将,为了国家的荣誉而自刎,之后伍子胥的实体被裹在皮革里投入大江,这一天正好是5月5日,也就是端午节这天。3、第3种说法就是龙之日说,大家都知道端午节这个活动都与龙有关,相传在古代吴越地区以龙作为图腾,所以每到五月初五都会进行图腾祭祀。赛龙舟是中国端午节的习俗之一,也是端午节最重要的节日民俗活动之一,在中国南方地区普遍存在,在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗,而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。

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3,龙之日怎么样

联想最近发生的美国男孩在脱口秀节目上的大放厥词,还有加拿大男孩也叫嚣杀死中国人的骇人言论,这部电影算得上是幕后的推手!差评!

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4,端午节为什么要吃粽子而不是烧纸

关于端午节的来历说法不一,有关于图腾祭祀的,毒月毒日这一天,民间流传许多驱邪消毒和僻疫的特殊习俗,插艾蒿,挂菖蒲,喝雄黄酒吃粽子,赛龙舟除五毒。主要还纪念伟大爱国诗人、政治家屈原,(公元前340一278)战国家时期楚国综室贵族。受过良好教育,志向远大。在楚怀王时任左徒、三闾大夫、兼管内政外交。因为主张举贤纳士,富国强军,联齐抗秦,遭到子兰等一些贵族反对进馋,被免职赶出都城流放沅、湘流域。在流放中他创作了著名的<<离骚>>他的作品还有:<<九歌>>﹤<天问>>等他的作品风格独特,影响深远,广为流传。公元278年秦国攻破楚国京都,屈原不忍心放弃自己的祖国,写下绝笔<<怀沙﹥>5月5日抱石投汩罗河自尽。屈原用生命普写了一曲壮丽的爱国诗篇。楚国人纷纷用饭团,鸡蛋,雄黄酒,投入河中,喂鱼虾,以保全屈原的身体,并同时用船打捞。以后饭团演变成了粽子,便发展成了现在每到5月5日人们都为纪念屈原而吃粽子,鸡蛋,喝雄黄酒赛龙舟。这就是有关端五节的来历。
关于端午节的来历说法不一,有关于图腾祭祀的,毒月毒日这一天,民间流传许多驱邪消毒和僻疫的特殊习俗,插艾蒿,挂菖蒲,喝雄黄酒吃粽子,赛龙舟除五毒。主要还纪念伟大爱国诗人、政治家屈原,(公元前340一278)战国家时期楚国综室贵族。受过良好教育,志向远大。在楚怀王时任左徒、三闾大夫、兼管内政外交。因为主张举贤纳士,富国强军,联齐抗秦,遭到子兰等一些贵族反对进馋,被免职赶出都城流放沅、湘流域。在流放中他创作了著名的<<离骚>>他的作品还有:<<九歌>>﹤<天问>>等他的作品风格独特,影响深远,广为流传。公元278年秦国攻破楚国京都,屈原不忍心放弃自己的祖国,写下绝笔<<怀沙﹥>5月5日抱石投汩罗河自尽。屈原用生命普写了一曲壮丽的爱国诗篇。楚国人纷纷用饭团,鸡蛋,雄黄酒,投入河中,喂鱼虾,以保全屈原的身体,并同时用船打捞。以后饭团演变成了粽子,便发展成了现在每到5月5日人们都为纪念屈原而吃粽子,鸡蛋,喝雄黄酒赛龙舟。这就是有关端五节的来历。端午节美食当然是粽子,这没有什么好商量的。因为粽子是端午标志性食物,且不说它是为了记念爱国诗人屈原,可以借此对晚辈进行爱国主义教育。人家都吃粽子,你不吃,岂不显得另类。我们这里除了粽子,还有麻糖,也就是油条。因为闺女要回娘家串亲戚,粽子,油条是例行的节日礼品。另外,洛宁这地方吃蒸肉,就是大肉,粉条,大葱拌面上笼蒸,是一种地方特色食品,只有洛宁有。逢年过节,招待客人,都会做洛宁蒸肉。简单易行,好吃不贵。现在人们富了,年轻人还会约个酒场,弄几个盘子下洒菜,约几个朋友,趁节假日,热闹一番。这种现象哪里都有,不属于端午特有。人们平时生活都不错,过节的味道不浓了。吃点粽子应个景,算是节没白过。
关于端午节的来历说法不一,有关于图腾祭祀的,毒月毒日这一天,民间流传许多驱邪消毒和僻疫的特殊习俗,插艾蒿,挂菖蒲,喝雄黄酒吃粽子,赛龙舟除五毒。主要还纪念伟大爱国诗人、政治家屈原,(公元前340一278)战国家时期楚国综室贵族。受过良好教育,志向远大。在楚怀王时任左徒、三闾大夫、兼管内政外交。因为主张举贤纳士,富国强军,联齐抗秦,遭到子兰等一些贵族反对进馋,被免职赶出都城流放沅、湘流域。在流放中他创作了著名的<<离骚>>他的作品还有:<<九歌>>﹤<天问>>等他的作品风格独特,影响深远,广为流传。公元278年秦国攻破楚国京都,屈原不忍心放弃自己的祖国,写下绝笔<<怀沙﹥>5月5日抱石投汩罗河自尽。屈原用生命普写了一曲壮丽的爱国诗篇。楚国人纷纷用饭团,鸡蛋,雄黄酒,投入河中,喂鱼虾,以保全屈原的身体,并同时用船打捞。以后饭团演变成了粽子,便发展成了现在每到5月5日人们都为纪念屈原而吃粽子,鸡蛋,喝雄黄酒赛龙舟。这就是有关端五节的来历。端午节美食当然是粽子,这没有什么好商量的。因为粽子是端午标志性食物,且不说它是为了记念爱国诗人屈原,可以借此对晚辈进行爱国主义教育。人家都吃粽子,你不吃,岂不显得另类。我们这里除了粽子,还有麻糖,也就是油条。因为闺女要回娘家串亲戚,粽子,油条是例行的节日礼品。另外,洛宁这地方吃蒸肉,就是大肉,粉条,大葱拌面上笼蒸,是一种地方特色食品,只有洛宁有。逢年过节,招待客人,都会做洛宁蒸肉。简单易行,好吃不贵。现在人们富了,年轻人还会约个酒场,弄几个盘子下洒菜,约几个朋友,趁节假日,热闹一番。这种现象哪里都有,不属于端午特有。人们平时生活都不错,过节的味道不浓了。吃点粽子应个景,算是节没白过。端午节吃粽子的来历,民间有以下几种说法:一、纪念屈原相传公元前340,我国著名的爱国诗人屈原不忍面临亡国之痛,在五月五日那天投河自尽,楚国人为了哀悼他,用竹筒装入大米投入河中借此来祭祀和悼念屈原,而到了唐宋年代,粽子成为节日和各种市场一种美味的食品,在长安就有专门的店面制作粽子,馅有各种原料,而到了明朝开始有了粽叶包裹的粽子。屈原投河自尽之后,楚国人民十分哀痛,跑到河边,开始打捞屈原的身体,深怕被鱼虾什么动物给吃了,开始用竹筒装米向河里面投,或者鸡蛋什么的,好多人看见之后于是纷纷仿效。相传又有位老医师自己拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是水蛟龙水兽,要药可以药晕它,这样就可以避免它伤害屈大夫。而后来人们怕丢入河中的饭团被蛟龙所食,于是想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,最后成为了棕子。这个传说在民间最为流行。二、纪念伍子胥纪念春秋时期楚国大将伍子胥因自己的父亲和兄长均被楚王所杀,于是投奔吴国,助吴伐楚,可谓节节胜利,五战就攻入楚都郢城,建功赫赫。可是吴王阖庐死后,夫差继位,大败越国,越国勾践请和,夫差然允之。伍子胥向夫差进言:当斩草除根,夫差不听。此时吴国大宰受越国贿赂,进谗言以害伍子胥,夫差听之,赐剑与伍子胥。忠良子胥在自刎而死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”,夫差听到这样的话非常生气,于是令人掘取子胥的尸体裹在皮革里在五月五日投入大江,后来就相传为纪念忠良伍子胥之日。三、龙之日说端午节的两个主要活动都与龙有关。主要出处来自《端午考》和《端午的历史教育》,相传古代吴越地区以“龙”为图腾,每到五月初五,都会进行图腾祭祀。理由主要有:端午节由来中粽子投入水中却被蛟龙所窃,和龙有关;端午节中竞渡比赛用的船是龙舟;吴越地区,百姓有着断发以纹“龙”的习俗;古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗

5,农历龙日是哪天

龙日是端午节,农历五月初五日。端午节还有许多别称,如:午日节、重五节,五月节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节、龙日等。1990农历龙日新历是1990年5月28日星期一"农历1990年五月初五日"查询信息如下: 公历:1990年5月28日星期一双子座 农历:马年 五月 初五日四柱:庚午 辛巳 癸巳 节气: 生诞:端午节 二十八宿:虚 甲子纳音:常流水 距今:已过去9390天

6,暗黑破坏神Diablo是一布以什么风格为题材的电影

2 暗黑破坏神.官方小说《原罪战争》作者访谈录 Knaak: 会的,而且戏份不少。 AdiTT (Phrozen Keep): 我有一个最想问的问题---原罪战争三部曲的故事主线。这是游戏中众人皆知的故事。你会做一些添加/修改使暗黑破坏神世界更饱满吗? Knaak 为了游戏情节发展,我们修改了我们认为需要修改的部分。我们不会为了改而改的。广大暗黑粉丝会喜欢这个故事的。 Rumda 问个离题的,你更喜欢基于暴雪的哪个作品写作? Knaak 两个我都喜欢。我喜欢魔兽争霸史诗的大气也喜欢暗黑破坏神中阴郁隐讳的任务和黑暗气息。 Deathshade|EU 当你写完一部有头有尾的书,如原罪战争。你会觉得故事已经存在让你对细节的描写收到很大限制吗?那意味着你必须遵循某些方式吗? Knaak 这个不尽然,在故事开始和结束之间有无尽的细节可以去发挥,这很有趣。 AdiTT (Phrozen Keep) 在创作三部曲过程中你有新世界的灵感吗? Knaak 创作三部曲给我带来许多灵感,时间会证明,这会很有趣。 Deathshade|EU 那么…说说暗黑破坏神III吧。 Knaak 我不会为一个没有生命力的世界写作,但是倒很乐意描写一个充满死亡的世界。 AdiTT (Phrozen Keep) 你愿意”看到”你的书在银幕上出现吗?你会编写剧本吗? Knaak 我很乐意。大家都喜欢创作剧本,不是吗? -WiZ- 我看了第三部暗黑破坏神系列小说:《暗黑破坏神:蜘蛛之月》(有关ureh城),很棒的作品,从中我获取了很多灵感。前进,zayl Knaak Zayl很有趣,追随者也不少,对此暴雪已经有了不少关于他的想法。 T (Phrozen Keep) 感谢你精彩的作品 Knaak 谢谢大家支持 AcidReign 书中人物的名字你如果创造的?很多很独特,创造它们一定很吃力吧。 Knaak 我们会做关于古代名字的研究和讨论,包括一些在游戏已经出现的名字,为故事中人物命名通常都是很吃力的工作。 Rathi (WCRadio) 是否推荐读者只掌握暗黑破坏神游戏中的信息,还是应该先读另外一本书? Knaak 原罪战争是很好认识这个世界的起点,这里可以看到未来。当然,为了更好的阅读效果,阅读早期作品是不错的选择(我客观推荐《暗影王国》和《血之遗产》)。 Rumda 你的作品中最喜欢哪些人物? Knaak 魔兽争霸中是krasus,暗黑破坏神中是zayl和humbart。 Rathi (WCRadio) 关于暗黑3可以透露些吗?暴雪会要求你写一个更长远的故事吗?我们有什么可以期待? Knaak 原罪战争的故事十分精彩,正如我提及的,是贯穿未来的。暴雪自然会让广大粉丝开心。 Rathi (WCRadio) 我知道这不是你的职责,但我们希望看到更多更廉价的艺术作品,比如暗黑题材的招贴画。 Knaak 我也很喜欢,我会帮你问这个问题的。 关于魔兽争霸 Anthares 你好knaak先生,我个人对你写出描绘魔兽争霸世界如此精彩的小说表示感谢,尤其是龙之日。我很喜欢你独特的写作风格,让我无比痴迷,再次对你表示由衷感谢! Knaak 谢谢,我很荣幸。暴雪的作品很神奇。 Stiverton 在你创作《龙之日》时,有多少是你原创? Knaak 大部分都是我的创意,显然战争不是我的创造,但是恶魔石,死亡之翼的伪装,各个角色的塑造都是我的创作。但这一切都和暴雪商议过,chris和我创造了其他龙,很愉快的合作。 Awiin 在问一个不相关的问题:作为一个描绘已知世界的作者,你如果看待一些读者关于你糟蹋魔兽争霸故事的看法? Knaak 我理解他们的感受,但是,描绘一个游戏世界的时候,开始的故事主线通常很短并且不利于发展下去,我们就会对其做一些修改,尽管我们不能让每一个人满意,但我们会尽力去做。 Kae 关于魔兽争霸故事中的龙族,korialstrasz,rohonin,你有计划,至少是想法要继续创作吗? Knaak 是的,在原罪战争之后会推出《魔兽争霸:龙之日》。 Stiverton 对正在创作关于龙枪,暗黑和魔兽的作者,你有什么建议? Knaak 不断写作,提高你的写作技巧,如果想创作魔兽争霸这样的作品,首先要自己创造一个世界,所有的作者都选取已经存在的背景创作,我建议要先创作自己的昨天,我就是这样做的。 Medievaldragon 下一部魔兽争霸作品的名字确定了吗?下次会宣布吗? Knaak 暂时还没有确定。 Tranqer 我爱你 Knaak 嗯…好 Stiverton 你会有很多时间玩暗黑破坏神,魔兽世界或者暴雪其他游戏吗? Knaak 魔兽和暗黑我玩过不少版本,玩的太起兴写作时间就会减少。而且,我的人物通常在完成任务后就光荣牺牲了。这点比较烦人 ? SOLOMIR 关于法师宗派之间的战争,可以透露些吗? Knaak 大家会看到第一个法师宗派,但是还不是时候开战。 Cooked_Auto 关于太阳之井三部曲的漫画有何计划,从韩国翻译还是其他国家的作者创作? Knaak 第二部漫画在讨论之中,关于燃烧的十字军入侵,我会参与并且有很大希望同一作者奉献他精彩作品。 Medievaldragon 关于《魔兽争霸:太阳之井三部曲2和3》有什么要说的? Knaak 第二本书讲的是一个牛头人和一个被遗忘者的故事,情节紧凑曲折。在第三本书中鬼魂之地将出现,它位于瘟疫之地中,当然,还将有一位家喻户晓的人物在第三本书中出现。

7,李白诗中的蚕丛及鱼凫开国何茫然讲的是什么意思

噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天。蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘!百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。朝避猛虎,夕避长蛇。磨牙吮血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟。李白(701-762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东),凉武昭王暠九世孙。或曰山东人,或曰蜀人。白少有逸才,志气宏放,飘然有超世之心。
句意:传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。 注释: 蚕丛、鱼凫:传说古蜀国两位国王的名字。 茫然:无从可考,无法详细地说明。

8,辰酉之日是哪天

逢辰酉"就是遇到龙和鸡的年、月、日、时辰。 辰(龙),辰年:如2000年农历为庚辰年,2012年农历为壬辰年,辰月:农历每年的3月,辰日:如2008年7月27日(戌辰)、8月8日(庚辰),辰时:每天上午的7-9时。 酉(鸡),酉年:如2005年农历为乙酉年,2017年农历为丁酉年,酉月:农历每年的8月,酉日:如2008年8月1日(癸酉)、8月13日(乙酉),酉时:每天下午的5-7(17-19)时。希望可以帮到你,望采纳,好辛苦才找到的
"逢辰酉"就是遇到龙和鸡的年、月、日、时辰。 辰(龙),辰年:如2000年农历为庚辰年,2012年农历为壬辰年,辰月:农历每年的3月,辰日:如2008年7月27日(戌辰)、8月8日(庚辰),辰时:每天上午的7-9时。 酉(鸡),酉年:如2005年农历为乙酉年,2017年农历为丁酉年,酉月:农历每年的8月,酉日:如2008年8月1日(癸酉)、8月13日(乙酉),酉时:每天下午的5-7(17-19)时。 万年历上一般有介绍。

9,二月二的习俗有哪些

南方部分地区有祭社习俗,即庆祝土地公生日;北方则有吃猪头肉、理发(剪“龙头”)的习俗。根据民间传说,此为主管云雨的龙王抬头之日,意味着在此之后雨水会渐多;民间亦有“二月二,龙抬头”的谚语,表示春季来临,万物复苏,蛰龙开始活动,预示一年的农事活动即将开始。龙抬头(农历二月二),又称“春耕节”“农事节”“春龙节”等,是中国民间传统节日。俗话说:“二月二,龙抬头,大家小户使耕牛。”此时,阳气回升,大地解冻,春耕将始,正是运粪备耕之际。传说此节起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑,务耕田”,每年二月二这天,“皇娘送饭,御驾亲耕”,自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王,不仅沿袭了这一传统作法,而且还当作一项重要的国策来实行。于二月初二,举行重大仪式,让文武百官都亲耕一亩三分地,这便是龙头节的历史传说。恭祭华胥氏过“龙头节”,充满了崇拜龙的思想观念,以为龙治水行雨,决定庄稼丰歉 ,万万得罪不可得罪。旧时这天早晨,人们要敬奉碾子,传说碾子是青龙的化身。有的还把磙子支起来,表示“龙抬头”。大人小孩多在这天剃头理发,意思是剃“龙头”,以显尊贵、图吉利。妇女忌做针线怕“扎瞎了龙眼”;不磨面,不碾米,不行大车,怕“砸断了龙腰、龙尾。”传统节日,时在农历二月初二龙抬头。明人刘侗的《帝京景物略》中说:“二月二日曰,龙抬头、煎元旦祭余饼,熏床炕,曰,熏虫儿;谓引龙,虫不出也。”俗话说“龙不抬头天不下雨”,龙是祥瑞之物,和风化雨的主宰。“春雨贵如油”,人们祈望龙抬头兴云作雨,滋润万物。同时,二月二正是惊蛰前后,百虫蠢动,疫病易生,人们还祈望龙抬头出来镇住毒虫。清潘龙陛《帝京岁时记胜》:“二日为龙抬头日,乡民用灰自门外蜿蜒布入宅厨,旋绕水缸呼为引龙回。都人用枣糕、麦米等油煎为食,曰薰虫。”《掌故大词典》。

10,李白最著名的十首诗是什么

1、《月下独酌》花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。2、《静夜思》床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。3、《将进酒》君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子、丹丘生:将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。4、《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。5、《客中作》兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客,不知何处是他乡。6、《赠汪伦》李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情!7、《早发白帝城》朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。8、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。9、《蜀道难》噫吁戏,危乎高哉!蜀道之难难于上青天。蚕丛及鱼凫,开国何茫然。尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈方钩连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得,猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹!问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难难于上青天,使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。其险也如此,嗟尔远道之人。胡为乎来哉!剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难难于上青天,侧身西望长咨嗟!10、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。

11,与龙有关的活动

1、舞龙灯 灯节必要进行的舞龙灯。龙灯的前身是汉代的“鱼龙漫衍”之戏。据《汉书·西域传赞》载:“遭值文、景玄默,养民五世,天下殷富,财力有余,士马强盛。……设酒池肉林以飨四夷之客,作巴俞都卢、海中砀极、漫衍鱼龙、角抵之戏以观之。”山东沂南北寨村东汉晚期画像石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料。画面的场面与颜师古注所云有所不同,可能属于另外一种形式。戏中之鱼形体硕大,明显系人工制作;鱼左侧有人单腿跪地,以右肩负鱼,鱼右侧有二人站立,均以右手举鼗鼓摇动,后面一人的左手似在持鱼的尾部。鱼的前面为一四足奔跑之龙。友双角、鳞身、双翼、长尾,背上负一大圆口双耳瓶;瓶上立着一份扮演羽人的小孩,双手持一带羽葆的长幢耍弄。龙前一人,左手持短梃,右手持鼗鼓向龙摇动;龙后一人,左手持鞭,右手亦持鼗鼓举摇,气氛热烈异常。 2、穿龙尾 农历二月初二为汉族的“龙抬头节”。此时正值惊蛰、春分时节,大地逐渐转暖,民俗认为蛰伏一冬的龙正是在这一天抬头活动的,以后雨水也就多了起来。寻根求源,“龙抬头节”可能是从上古的“龙见而雩”演化而来的。明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙,熏百虫”的记载:“宛人呼二月二日为龙抬头。乡民用灰自门外委蜿布入宅厨,旋绕水缸,呼为引龙回。用面摊煎饼。熏床炕令百虫不生。”很明显,所谓“引龙回”的方工带有强烈的巫术色彩。中国北方多旱少雨,将龙引入家中图的是风调雨顺,于是也就产生了“二月二,龙抬头;大仓满,小仓流”的民谚。北方一些人家在这一天还用彩纸、草节、细秫稭等穿成串悬于房梁之上,称“穿龙尾”,也是留龙在家之意。民俗认为这一天人们的食物都为龙身上之物,如:面条是龙须、烙饼是龙鳞、饺子是龙耳等等。于是人们在二月二多吃面条、烙饼,因食龙之须、鳞对龙无多大伤害;最忌的是吃米饭,因为米饭是龙子,一顿米饭要伤害多少龙的性命。 3、赛龙舟 端午节的历史极其悠久,节日风俗也极为丰富,其中一些活动与龙有关,闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”。赛龙舟是端阳节最重要的活动。 4、祭龙节 壮族的祭龙节在农历二月间。祭时,由村中两户或数户人家轮流负担祭祀用的鸡、猪等祭品。壮族人认为,每年杀猪“祭龙”,可保人畜平安。祭祀之日,外寨人骑马或戴斗笠者均不得通过寨心。主要分布于云南省的普米族有“龙潭祭节”,兰坪普米特的龙潭祭节在农历正月、二月,宁蒗普米族则在农历三月、七月。普米簇人各家均有自己的“龙潭”,大都在深山密林或山涧峡谷中。祭龙潭节时,全家同往自己的龙潭歇宿三日,用木棍、木板搭成高台称“龙塔”,龙塔前树百尺标竿,上挂7个用鸡毛麻线拴成的七角斗架,为龙神住处;然后以酒、牛奶、酥油、乳饼、茶叶、鸡蛋等食物祭于龙塔之上;请巫师登坛祭祀,求龙神保佑人畜兴旺、五谷丰登。祷毕,将涂有酥油的50个面偶投入龙潭。云南河口大瑶山瑶族尚有“龙公、龙母上天节”。龙公上天节为农历八月二十日,龙母上天节为农历七月二十日。 5、祭龙王 目的是祈求龙王保佑,不发生天旱,保证风调雨顺,有水吃。一般在三月份,由佛爷择日举行。祭时,全村老少前往清水池边,佛爷点燃香烛,边念经,边把一张画有龙的纸漂放在水面,群众随之叩拜。然后杀猪杀鸡祭祀,大家在一起饮酒。
1.【二月二龙抬头】农历二月初二前后是六十四节气之一的惊蛰。据说经过冬眼的龙,到了这一天,就被隆隆的春雷惊醒,便抬头而起。所以古人称农历二月初二为春龙节,又叫龙头节或青龙节。故这一天人们便到江河水畔祭龙神。《中华全国风俗志·寿春岁时记》云:“二月初二日,焚香水畔,以祭龙神。” 2.【元宵节舞龙】传说在很久以前,凶禽猛兽很多,四处伤害人和牲畜,人们就组织起来去打它们,有一只神鸟困为迷路而降落人间,却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒,立即传旨,下令让天兵于正月十五日到人间放火,把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良,不忍心看百姓无辜受难,就冒着生命的危险,偷偷驾着祥云来到人间,把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息,有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好,过了好久,才有个老人家想出个法子,他说:「在正月十四、十五、十六日这三天,每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来,天帝就会以为人们都被烧死了」。3.、【赛龙舟】划龙舟的由来原是一祭水神的仪式,为了消灾祈福,后来附会为乡民撑船寻找屈原的身体,一直到今日,龙舟竞赛已成为端午节最受欢迎的民俗活动。
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