混沌之理，混沌之理哪个职业好全职业属性详解

1，混沌之理混沌秘境打法攻略详解 详解怎么玩

混沌之理混沌秘境打法攻略详解 详解怎么玩混沌秘境暂开放了三种种模式，一个是黑暗深渊，一个是勇者试炼(如下图)，还有一个今天(9月29日)更新后新开放的英雄远征。首先，点进去发现我们的用着试炼模式大体可以分为三个区域(红色标红的区域)，第一个区域类似于我们的副本，就是不停的过关打怪。第二个区域是奖励区，每通过一个区域会得到对应的奖励(差不多有20多关，每天可以打一轮)。第三个区域是勇者商店。玩家通关后可以获得随机的道具、金币和勇者的徽章奖励，越往后面的关卡奖励相应的也越丰富。勇者徽章有什么用呢?在26级前，炼化装备的时候会获得，但是不晓得是干什么用的，到26级后，看到勇者商店，才明白原来是用来兑换东西的。勇者商店中会没过一段时间都会刷新英雄碎片、装备碎片、和道具，当然玩家也可以花费1个钻石立即刷新，

混沌之理混沌秘境打法攻略详解 详解怎么玩混沌秘境暂开放了三种种模式，一个是黑暗深渊，一个是勇者试炼(如下图)，还有一个今天(9月29日)更新后新开放的英雄远征。首先，点进去发现我们的用着试炼模式大体可以分为三个区域(红色标红的区域)，第一个区域类似于我们的副本，就是不停的过关打怪。第二个区域是奖励区，每通过一个区域会得到对应的奖励(差不多有20多关，每天可以打一轮)。第三个区域是勇者商店。玩家通关后可以获得随机的道具、金币和勇者的徽章奖励，越往后面的关卡奖励相应的也越丰富。勇者徽章有什么用呢?在26级前，炼化装备的时候会获得，但是不晓得是干什么用的，到26级后，看到勇者商店，才明白原来是用来兑换东西的。勇者商店中会没过一段时间都会刷新英雄碎片、装备碎片、和道具，当然玩家也可以花费1个钻石立即刷新，

2，混沌之理哪个职业好全职业属性详解

? 混沌之理游戏中有四大职业供玩家选择，混沌之理哪个职业好？在游戏即将开启首测的时候，我们先来了解下混沌之理全职业属性详解吧，方便玩家日后游戏。 ??混沌之理游戏分为四大职业，分别是战元师、圣元师、隐元师和魔元师。下面来看详细职业解析：

3，中医是科学吗

什么是混沌思想，真是千人千理解。既然是混沌，那就是条理不清，思路不明。但似乎有一个深藏数字在里面。往大里说叫周天会。如地球，按周易分支类派中的奇门遁甲，从商周就以建全完善了学说，地球可从无人类生物学说开始，为十二万九千八百万年为以周期，发展成，一万八千年为一会之数，天开于子，地闭于丑，人生于寅，物闭于戍，天数到戍，则不复有人，天数到亥，则十二周会为一大循环，而天地混沌，终则复始。循环无穷，天地在造，故先有阴而后阳。这就是从混沌不清为阴，在三阳开泰转为阳，成为开明盛世。而小道理混沌之说，可称为大脑不清一片空白。慎至说除理事物模棱两可，条理不清。从理论学来说混沌思想，就是事情沒有明朗之前的一个模糊概念。也称为初施基础。我记的有一年我事业低迷，没有方向，没有目标，心里浑浑噩噩。我觉得很无聊，就写了一幅“混沌"两个字，我自己觉得写的还不错，就挂到墙上，过了几天，被老爹爹发现了，在吃晚饭时，把我训诉了一顿。说年纪轻轻，有点曲折很正常，只要不恢心，振作起来，坚持做，以定会有好结果。就这样坚持下来了。事业慢慢真的好了起来。所以说混沌思想，每个人的思维是有所区别的，不能一概而论。在这里仅代表我个人观点。如果有误，请批评指正，我愿[祈祷]恭耳听详。

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什么是混沌思想，真是千人千理解。既然是混沌，那就是条理不清，思路不明。但似乎有一个深藏数字在里面。往大里说叫周天会。如地球，按周易分支类派中的奇门遁甲，从商周就以建全完善了学说，地球可从无人类生物学说开始，为十二万九千八百万年为以周期，发展成，一万八千年为一会之数，天开于子，地闭于丑，人生于寅，物闭于戍，天数到戍，则不复有人，天数到亥，则十二周会为一大循环，而天地混沌，终则复始。循环无穷，天地在造，故先有阴而后阳。这就是从混沌不清为阴，在三阳开泰转为阳，成为开明盛世。而小道理混沌之说，可称为大脑不清一片空白。慎至说除理事物模棱两可，条理不清。从理论学来说混沌思想，就是事情沒有明朗之前的一个模糊概念。也称为初施基础。我记的有一年我事业低迷，没有方向，没有目标，心里浑浑噩噩。我觉得很无聊，就写了一幅“混沌"两个字，我自己觉得写的还不错，就挂到墙上，过了几天，被老爹爹发现了，在吃晚饭时，把我训诉了一顿。说年纪轻轻，有点曲折很正常，只要不恢心，振作起来，坚持做，以定会有好结果。就这样坚持下来了。事业慢慢真的好了起来。所以说混沌思想，每个人的思维是有所区别的，不能一概而论。在这里仅代表我个人观点。如果有误，请批评指正，我愿[祈祷]恭耳听详。[大笑]这还有疑问吗？[捂脸]多简单的事呵，用不着长篇大论[呲牙]简而言之:阴代表虚、无。阳代表实、有。一切的实有，俱是从无中呈现出来的。故，当然是阴在前阳在后了~如同从始说，只有母生子，岂有子生母之理呢…[笑]向大家学习了[玫瑰][祈祷][祈祷][祈祷]无，空。个人认为，道德经中道生一，一生二，二生三，三生万物侧重于世界观，在于动中生静，阐述宇宙万物由来，本源的问题，根的问题。简言之，万物皆由一而来，一生万物，至于一为何物，大者可以为混沌，小者可以为微尘。你能见到的源头就是一，专家，教授见到的是他的一。一者，一生万物，万物归一，有日月星，有天地人。细如尘埃，广至无垠。老子所意，道在于心，随心所欲，一为何，二为何，三为何，千年万解，万变不离其宗，万物有源，源起于道，道始于一。易经中的太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦侧重于方法论，侧重于事物运行变化之理。其实换作现代语言，就是简单的辨证方法。如下想就对了，事物产生，总有正反两面，正反两面相互作用，增加变化，可以产生四种变化，四种变化再次以正反相互作用，可以产生八种变化，然后，然后有六十四卦，三百多爻，爻变再生，变化无穷。所以道士要羽代而登仙，主修道德经，究宇宙之源，顺乎自然以求长生，与和尚不同，道士为求长生而舍世情，隐乎深山，独守穷庐，甘之如饴，和尚为度苍生而起广厦，沿街托钵以为范，坐地纳金以肥寺，各取所需而已。至于易经，善变而通世情，多象以合人意，于街头替人寻物，一观前程则作用明显。当然用之一道，变化万千，易经还可用于计算机理论，仔细一想，易经变化是不是有点像二进制呀。中华文明，源远流长，凡以经言之，则皆千古至理，能管窥一豹已不易。戏言一答，各有所见，贻笑于方家勿怪。谢谢邀请。中医是科学。科学是人类对于宇宙间事物的产生、发展变化的客观规律的正确反映的认知和把握。中医是道法自然的，准确客观地把握了自然人的生理机能以及自然外界如寒、署、燥、湿，七情六欲等现象，对人体所产生的病理病因，并运用自然产生的物质(中草药)的特性去调治疗理病灶的。

什么是混沌思想，真是千人千理解。既然是混沌，那就是条理不清，思路不明。但似乎有一个深藏数字在里面。往大里说叫周天会。如地球，按周易分支类派中的奇门遁甲，从商周就以建全完善了学说，地球可从无人类生物学说开始，为十二万九千八百万年为以周期，发展成，一万八千年为一会之数，天开于子，地闭于丑，人生于寅，物闭于戍，天数到戍，则不复有人，天数到亥，则十二周会为一大循环，而天地混沌，终则复始。循环无穷，天地在造，故先有阴而后阳。这就是从混沌不清为阴，在三阳开泰转为阳，成为开明盛世。而小道理混沌之说，可称为大脑不清一片空白。慎至说除理事物模棱两可，条理不清。从理论学来说混沌思想，就是事情沒有明朗之前的一个模糊概念。也称为初施基础。我记的有一年我事业低迷，没有方向，没有目标，心里浑浑噩噩。我觉得很无聊，就写了一幅“混沌"两个字，我自己觉得写的还不错，就挂到墙上，过了几天，被老爹爹发现了，在吃晚饭时，把我训诉了一顿。说年纪轻轻，有点曲折很正常，只要不恢心，振作起来，坚持做，以定会有好结果。就这样坚持下来了。事业慢慢真的好了起来。所以说混沌思想，每个人的思维是有所区别的，不能一概而论。在这里仅代表我个人观点。如果有误，请批评指正，我愿[祈祷]恭耳听详。[大笑]这还有疑问吗？[捂脸]多简单的事呵，用不着长篇大论[呲牙]简而言之:阴代表虚、无。阳代表实、有。一切的实有，俱是从无中呈现出来的。故，当然是阴在前阳在后了~如同从始说，只有母生子，岂有子生母之理呢…[笑]向大家学习了[玫瑰][祈祷][祈祷][祈祷]无，空。个人认为，道德经中道生一，一生二，二生三，三生万物侧重于世界观，在于动中生静，阐述宇宙万物由来，本源的问题，根的问题。简言之，万物皆由一而来，一生万物，至于一为何物，大者可以为混沌，小者可以为微尘。你能见到的源头就是一，专家，教授见到的是他的一。一者，一生万物，万物归一，有日月星，有天地人。细如尘埃，广至无垠。老子所意，道在于心，随心所欲，一为何，二为何，三为何，千年万解，万变不离其宗，万物有源，源起于道，道始于一。易经中的太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦侧重于方法论，侧重于事物运行变化之理。其实换作现代语言，就是简单的辨证方法。如下想就对了，事物产生，总有正反两面，正反两面相互作用，增加变化，可以产生四种变化，四种变化再次以正反相互作用，可以产生八种变化，然后，然后有六十四卦，三百多爻，爻变再生，变化无穷。所以道士要羽代而登仙，主修道德经，究宇宙之源，顺乎自然以求长生，与和尚不同，道士为求长生而舍世情，隐乎深山，独守穷庐，甘之如饴，和尚为度苍生而起广厦，沿街托钵以为范，坐地纳金以肥寺，各取所需而已。至于易经，善变而通世情，多象以合人意，于街头替人寻物，一观前程则作用明显。当然用之一道，变化万千，易经还可用于计算机理论，仔细一想，易经变化是不是有点像二进制呀。中华文明，源远流长，凡以经言之，则皆千古至理，能管窥一豹已不易。戏言一答，各有所见，贻笑于方家勿怪。谢谢邀请。中医是科学。科学是人类对于宇宙间事物的产生、发展变化的客观规律的正确反映的认知和把握。中医是道法自然的，准确客观地把握了自然人的生理机能以及自然外界如寒、署、燥、湿，七情六欲等现象，对人体所产生的病理病因，并运用自然产生的物质(中草药)的特性去调治疗理病灶的。谢邀！自然界有自界的规律，我们不要破坏大自然的规律，有时善意的帮助，也会带来恶果，所有的万物都有其发展的规律。轮回是指生命的出现到死亡，取自梵之，是生命的循环。我们经常说的轮回，一次轮回是60年，取自天干地支，即金木水火土，和12生肖的总积数。

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什么是混沌思想，真是千人千理解。既然是混沌，那就是条理不清，思路不明。但似乎有一个深藏数字在里面。往大里说叫周天会。如地球，按周易分支类派中的奇门遁甲，从商周就以建全完善了学说，地球可从无人类生物学说开始，为十二万九千八百万年为以周期，发展成，一万八千年为一会之数，天开于子，地闭于丑，人生于寅，物闭于戍，天数到戍，则不复有人，天数到亥，则十二周会为一大循环，而天地混沌，终则复始。循环无穷，天地在造，故先有阴而后阳。这就是从混沌不清为阴，在三阳开泰转为阳，成为开明盛世。而小道理混沌之说，可称为大脑不清一片空白。慎至说除理事物模棱两可，条理不清。从理论学来说混沌思想，就是事情沒有明朗之前的一个模糊概念。也称为初施基础。我记的有一年我事业低迷，没有方向，没有目标，心里浑浑噩噩。我觉得很无聊，就写了一幅“混沌"两个字，我自己觉得写的还不错，就挂到墙上，过了几天，被老爹爹发现了，在吃晚饭时，把我训诉了一顿。说年纪轻轻，有点曲折很正常，只要不恢心，振作起来，坚持做，以定会有好结果。就这样坚持下来了。事业慢慢真的好了起来。所以说混沌思想，每个人的思维是有所区别的，不能一概而论。在这里仅代表我个人观点。如果有误，请批评指正，我愿[祈祷]恭耳听详。[大笑]这还有疑问吗？[捂脸]多简单的事呵，用不着长篇大论[呲牙]简而言之:阴代表虚、无。阳代表实、有。一切的实有，俱是从无中呈现出来的。故，当然是阴在前阳在后了~如同从始说，只有母生子，岂有子生母之理呢…[笑]向大家学习了[玫瑰][祈祷][祈祷][祈祷]中医是科学。科学是人类对于宇宙间事物的产生、发展变化的客观规律的正确反映的认知和把握。中医是道法自然的，准确客观地把握了自然人的生理机能以及自然外界如寒、署、燥、湿，七情六欲等现象，对人体所产生的病理病因，并运用自然产生的物质(中草药)的特性去调治疗理病灶的。“立象以尽意”的艺术理论简单来说就是相互印证的关系。比如我们看到一幅照片，就能读懂作者的表达思想！

什么是混沌思想，真是千人千理解。既然是混沌，那就是条理不清，思路不明。但似乎有一个深藏数字在里面。往大里说叫周天会。如地球，按周易分支类派中的奇门遁甲，从商周就以建全完善了学说，地球可从无人类生物学说开始，为十二万九千八百万年为以周期，发展成，一万八千年为一会之数，天开于子，地闭于丑，人生于寅，物闭于戍，天数到戍，则不复有人，天数到亥，则十二周会为一大循环，而天地混沌，终则复始。循环无穷，天地在造，故先有阴而后阳。这就是从混沌不清为阴，在三阳开泰转为阳，成为开明盛世。而小道理混沌之说，可称为大脑不清一片空白。慎至说除理事物模棱两可，条理不清。从理论学来说混沌思想，就是事情沒有明朗之前的一个模糊概念。也称为初施基础。我记的有一年我事业低迷，没有方向，没有目标，心里浑浑噩噩。我觉得很无聊，就写了一幅“混沌"两个字，我自己觉得写的还不错，就挂到墙上，过了几天，被老爹爹发现了，在吃晚饭时，把我训诉了一顿。说年纪轻轻，有点曲折很正常，只要不恢心，振作起来，坚持做，以定会有好结果。就这样坚持下来了。事业慢慢真的好了起来。所以说混沌思想，每个人的思维是有所区别的，不能一概而论。在这里仅代表我个人观点。如果有误，请批评指正，我愿[祈祷]恭耳听详。[大笑]这还有疑问吗？[捂脸]多简单的事呵，用不着长篇大论[呲牙]简而言之:阴代表虚、无。阳代表实、有。一切的实有，俱是从无中呈现出来的。故，当然是阴在前阳在后了~如同从始说，只有母生子，岂有子生母之理呢…[笑]向大家学习了[玫瑰][祈祷][祈祷][祈祷]中医是科学。科学是人类对于宇宙间事物的产生、发展变化的客观规律的正确反映的认知和把握。中医是道法自然的，准确客观地把握了自然人的生理机能以及自然外界如寒、署、燥、湿，七情六欲等现象，对人体所产生的病理病因，并运用自然产生的物质(中草药)的特性去调治疗理病灶的。“立象以尽意”的艺术理论简单来说就是相互印证的关系。比如我们看到一幅照片，就能读懂作者的表达思想！谢邀！自然界有自界的规律，我们不要破坏大自然的规律，有时善意的帮助，也会带来恶果，所有的万物都有其发展的规律。轮回是指生命的出现到死亡，取自梵之，是生命的循环。我们经常说的轮回，一次轮回是60年，取自天干地支，即金木水火土，和12生肖的总积数。

什么是混沌思想，真是千人千理解。既然是混沌，那就是条理不清，思路不明。但似乎有一个深藏数字在里面。往大里说叫周天会。如地球，按周易分支类派中的奇门遁甲，从商周就以建全完善了学说，地球可从无人类生物学说开始，为十二万九千八百万年为以周期，发展成，一万八千年为一会之数，天开于子，地闭于丑，人生于寅，物闭于戍，天数到戍，则不复有人，天数到亥，则十二周会为一大循环，而天地混沌，终则复始。循环无穷，天地在造，故先有阴而后阳。这就是从混沌不清为阴，在三阳开泰转为阳，成为开明盛世。而小道理混沌之说，可称为大脑不清一片空白。慎至说除理事物模棱两可，条理不清。从理论学来说混沌思想，就是事情沒有明朗之前的一个模糊概念。也称为初施基础。我记的有一年我事业低迷，没有方向，没有目标，心里浑浑噩噩。我觉得很无聊，就写了一幅“混沌"两个字，我自己觉得写的还不错，就挂到墙上，过了几天，被老爹爹发现了，在吃晚饭时，把我训诉了一顿。说年纪轻轻，有点曲折很正常，只要不恢心，振作起来，坚持做，以定会有好结果。就这样坚持下来了。事业慢慢真的好了起来。所以说混沌思想，每个人的思维是有所区别的，不能一概而论。在这里仅代表我个人观点。如果有误，请批评指正，我愿[祈祷]恭耳听详。

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什么是混沌思想，真是千人千理解。既然是混沌，那就是条理不清，思路不明。但似乎有一个深藏数字在里面。往大里说叫周天会。如地球，按周易分支类派中的奇门遁甲，从商周就以建全完善了学说，地球可从无人类生物学说开始，为十二万九千八百万年为以周期，发展成，一万八千年为一会之数，天开于子，地闭于丑，人生于寅，物闭于戍，天数到戍，则不复有人，天数到亥，则十二周会为一大循环，而天地混沌，终则复始。循环无穷，天地在造，故先有阴而后阳。这就是从混沌不清为阴，在三阳开泰转为阳，成为开明盛世。而小道理混沌之说，可称为大脑不清一片空白。慎至说除理事物模棱两可，条理不清。从理论学来说混沌思想，就是事情沒有明朗之前的一个模糊概念。也称为初施基础。我记的有一年我事业低迷，没有方向，没有目标，心里浑浑噩噩。我觉得很无聊，就写了一幅“混沌"两个字，我自己觉得写的还不错，就挂到墙上，过了几天，被老爹爹发现了，在吃晚饭时，把我训诉了一顿。说年纪轻轻，有点曲折很正常，只要不恢心，振作起来，坚持做，以定会有好结果。就这样坚持下来了。事业慢慢真的好了起来。所以说混沌思想，每个人的思维是有所区别的，不能一概而论。在这里仅代表我个人观点。如果有误，请批评指正，我愿[祈祷]恭耳听详。@我情我诉 哲学的原理要在实践中得出结果。没有实践过的哲理都永远不能站在正方。[大笑]这还有疑问吗？[捂脸]多简单的事呵，用不着长篇大论[呲牙]简而言之:阴代表虚、无。阳代表实、有。一切的实有，俱是从无中呈现出来的。故，当然是阴在前阳在后了~如同从始说，只有母生子，岂有子生母之理呢…[笑]向大家学习了[玫瑰][祈祷][祈祷][祈祷]个人认为，道德经中道生一，一生二，二生三，三生万物侧重于世界观，在于动中生静，阐述宇宙万物由来，本源的问题，根的问题。简言之，万物皆由一而来，一生万物，至于一为何物，大者可以为混沌，小者可以为微尘。你能见到的源头就是一，专家，教授见到的是他的一。一者，一生万物，万物归一，有日月星，有天地人。细如尘埃，广至无垠。老子所意，道在于心，随心所欲，一为何，二为何，三为何，千年万解，万变不离其宗，万物有源，源起于道，道始于一。易经中的太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦侧重于方法论，侧重于事物运行变化之理。其实换作现代语言，就是简单的辨证方法。如下想就对了，事物产生，总有正反两面，正反两面相互作用，增加变化，可以产生四种变化，四种变化再次以正反相互作用，可以产生八种变化，然后，然后有六十四卦，三百多爻，爻变再生，变化无穷。所以道士要羽代而登仙，主修道德经，究宇宙之源，顺乎自然以求长生，与和尚不同，道士为求长生而舍世情，隐乎深山，独守穷庐，甘之如饴，和尚为度苍生而起广厦，沿街托钵以为范，坐地纳金以肥寺，各取所需而已。至于易经，善变而通世情，多象以合人意，于街头替人寻物，一观前程则作用明显。当然用之一道，变化万千，易经还可用于计算机理论，仔细一想，易经变化是不是有点像二进制呀。中华文明，源远流长，凡以经言之，则皆千古至理，能管窥一豹已不易。戏言一答，各有所见，贻笑于方家勿怪。谢谢邀请。无，空。

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什么是混沌思想，真是千人千理解。既然是混沌，那就是条理不清，思路不明。但似乎有一个深藏数字在里面。往大里说叫周天会。如地球，按周易分支类派中的奇门遁甲，从商周就以建全完善了学说，地球可从无人类生物学说开始，为十二万九千八百万年为以周期，发展成，一万八千年为一会之数，天开于子，地闭于丑，人生于寅，物闭于戍，天数到戍，则不复有人，天数到亥，则十二周会为一大循环，而天地混沌，终则复始。循环无穷，天地在造，故先有阴而后阳。这就是从混沌不清为阴，在三阳开泰转为阳，成为开明盛世。而小道理混沌之说，可称为大脑不清一片空白。慎至说除理事物模棱两可，条理不清。从理论学来说混沌思想，就是事情沒有明朗之前的一个模糊概念。也称为初施基础。我记的有一年我事业低迷，没有方向，没有目标，心里浑浑噩噩。我觉得很无聊，就写了一幅“混沌"两个字，我自己觉得写的还不错，就挂到墙上，过了几天，被老爹爹发现了，在吃晚饭时，把我训诉了一顿。说年纪轻轻，有点曲折很正常，只要不恢心，振作起来，坚持做，以定会有好结果。就这样坚持下来了。事业慢慢真的好了起来。所以说混沌思想，每个人的思维是有所区别的，不能一概而论。在这里仅代表我个人观点。如果有误，请批评指正，我愿[祈祷]恭耳听详。

什么是混沌思想，真是千人千理解。既然是混沌，那就是条理不清，思路不明。但似乎有一个深藏数字在里面。往大里说叫周天会。如地球，按周易分支类派中的奇门遁甲，从商周就以建全完善了学说，地球可从无人类生物学说开始，为十二万九千八百万年为以周期，发展成，一万八千年为一会之数，天开于子，地闭于丑，人生于寅，物闭于戍，天数到戍，则不复有人，天数到亥，则十二周会为一大循环，而天地混沌，终则复始。循环无穷，天地在造，故先有阴而后阳。这就是从混沌不清为阴，在三阳开泰转为阳，成为开明盛世。而小道理混沌之说，可称为大脑不清一片空白。慎至说除理事物模棱两可，条理不清。从理论学来说混沌思想，就是事情沒有明朗之前的一个模糊概念。也称为初施基础。我记的有一年我事业低迷，没有方向，没有目标，心里浑浑噩噩。我觉得很无聊，就写了一幅“混沌"两个字，我自己觉得写的还不错，就挂到墙上，过了几天，被老爹爹发现了，在吃晚饭时，把我训诉了一顿。说年纪轻轻，有点曲折很正常，只要不恢心，振作起来，坚持做，以定会有好结果。就这样坚持下来了。事业慢慢真的好了起来。所以说混沌思想，每个人的思维是有所区别的，不能一概而论。在这里仅代表我个人观点。如果有误，请批评指正，我愿[祈祷]恭耳听详。[大笑]这还有疑问吗？[捂脸]多简单的事呵，用不着长篇大论[呲牙]简而言之:阴代表虚、无。阳代表实、有。一切的实有，俱是从无中呈现出来的。故，当然是阴在前阳在后了~如同从始说，只有母生子，岂有子生母之理呢…[笑]向大家学习了[玫瑰][祈祷][祈祷][祈祷]

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什么是混沌思想，真是千人千理解。既然是混沌，那就是条理不清，思路不明。但似乎有一个深藏数字在里面。往大里说叫周天会。如地球，按周易分支类派中的奇门遁甲，从商周就以建全完善了学说，地球可从无人类生物学说开始，为十二万九千八百万年为以周期，发展成，一万八千年为一会之数，天开于子，地闭于丑，人生于寅，物闭于戍，天数到戍，则不复有人，天数到亥，则十二周会为一大循环，而天地混沌，终则复始。循环无穷，天地在造，故先有阴而后阳。这就是从混沌不清为阴，在三阳开泰转为阳，成为开明盛世。而小道理混沌之说，可称为大脑不清一片空白。慎至说除理事物模棱两可，条理不清。从理论学来说混沌思想，就是事情沒有明朗之前的一个模糊概念。也称为初施基础。我记的有一年我事业低迷，没有方向，没有目标，心里浑浑噩噩。我觉得很无聊，就写了一幅“混沌"两个字，我自己觉得写的还不错，就挂到墙上，过了几天，被老爹爹发现了，在吃晚饭时，把我训诉了一顿。说年纪轻轻，有点曲折很正常，只要不恢心，振作起来，坚持做，以定会有好结果。就这样坚持下来了。事业慢慢真的好了起来。所以说混沌思想，每个人的思维是有所区别的，不能一概而论。在这里仅代表我个人观点。如果有误，请批评指正，我愿[祈祷]恭耳听详。[大笑]这还有疑问吗？[捂脸]多简单的事呵，用不着长篇大论[呲牙]简而言之:阴代表虚、无。阳代表实、有。一切的实有，俱是从无中呈现出来的。故，当然是阴在前阳在后了~如同从始说，只有母生子，岂有子生母之理呢…[笑]向大家学习了[玫瑰][祈祷][祈祷][祈祷]个人认为，道德经中道生一，一生二，二生三，三生万物侧重于世界观，在于动中生静，阐述宇宙万物由来，本源的问题，根的问题。简言之，万物皆由一而来，一生万物，至于一为何物，大者可以为混沌，小者可以为微尘。你能见到的源头就是一，专家，教授见到的是他的一。一者，一生万物，万物归一，有日月星，有天地人。细如尘埃，广至无垠。老子所意，道在于心，随心所欲，一为何，二为何，三为何，千年万解，万变不离其宗，万物有源，源起于道，道始于一。易经中的太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦侧重于方法论，侧重于事物运行变化之理。其实换作现代语言，就是简单的辨证方法。如下想就对了，事物产生，总有正反两面，正反两面相互作用，增加变化，可以产生四种变化，四种变化再次以正反相互作用，可以产生八种变化，然后，然后有六十四卦，三百多爻，爻变再生，变化无穷。所以道士要羽代而登仙，主修道德经，究宇宙之源，顺乎自然以求长生，与和尚不同，道士为求长生而舍世情，隐乎深山，独守穷庐，甘之如饴，和尚为度苍生而起广厦，沿街托钵以为范，坐地纳金以肥寺，各取所需而已。至于易经，善变而通世情，多象以合人意，于街头替人寻物，一观前程则作用明显。当然用之一道，变化万千，易经还可用于计算机理论，仔细一想，易经变化是不是有点像二进制呀。中华文明，源远流长，凡以经言之，则皆千古至理，能管窥一豹已不易。戏言一答，各有所见，贻笑于方家勿怪。谢谢邀请。无，空。中医是科学。科学是人类对于宇宙间事物的产生、发展变化的客观规律的正确反映的认知和把握。中医是道法自然的，准确客观地把握了自然人的生理机能以及自然外界如寒、署、燥、湿，七情六欲等现象，对人体所产生的病理病因，并运用自然产生的物质(中草药)的特性去调治疗理病灶的。谢邀！一切有形的都将必心腐朽，只有无形的才会永恒。有形与无形是有本质的区别的，比如说，人是有形的，但在做的事情方面有时是有形的有时则是无形的，毛泽东主席是中华人民共和国缔造者，他领导苦难的中国人推翻了旧中国，建立了新中国，挤身于世界强国之林，并改造了旧中国，这个是有形的，大家都能看得到的，而毛泽东的光辉思想和无穷的智慧则是无形的，别人是看不到的，只有他在应用当中发辉出来了，创造了实际的，惊天地，器鬼神状举，人们方知道他又以无形转变为有形之中。这里还要特别指出的是：老一辈无产阶级革命家，他们的思想都是无形变有形的，他们的无形人们将永远记得，记于史册，永远怀念他们，也包括今天的中华人民共和国领导人，他们的人是有形的，他们为人民服务的思想品德都是无形的，是值得人们学习的！！????????

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什么是混沌思想，真是千人千理解。既然是混沌，那就是条理不清，思路不明。但似乎有一个深藏数字在里面。往大里说叫周天会。如地球，按周易分支类派中的奇门遁甲，从商周就以建全完善了学说，地球可从无人类生物学说开始，为十二万九千八百万年为以周期，发展成，一万八千年为一会之数，天开于子，地闭于丑，人生于寅，物闭于戍，天数到戍，则不复有人，天数到亥，则十二周会为一大循环，而天地混沌，终则复始。循环无穷，天地在造，故先有阴而后阳。这就是从混沌不清为阴，在三阳开泰转为阳，成为开明盛世。而小道理混沌之说，可称为大脑不清一片空白。慎至说除理事物模棱两可，条理不清。从理论学来说混沌思想，就是事情沒有明朗之前的一个模糊概念。也称为初施基础。我记的有一年我事业低迷，没有方向，没有目标，心里浑浑噩噩。我觉得很无聊，就写了一幅“混沌"两个字，我自己觉得写的还不错，就挂到墙上，过了几天，被老爹爹发现了，在吃晚饭时，把我训诉了一顿。说年纪轻轻，有点曲折很正常，只要不恢心，振作起来，坚持做，以定会有好结果。就这样坚持下来了。事业慢慢真的好了起来。所以说混沌思想，每个人的思维是有所区别的，不能一概而论。在这里仅代表我个人观点。如果有误，请批评指正，我愿[祈祷]恭耳听详。主要在练法上有一定区别！杨，吳，武相近，但在步法上要求还不一样，孙式太极称活步太极，陈式太极！快慢相间，刚柔相济，总之各门太极，都有自己的特点和长处。[大笑]这还有疑问吗？[捂脸]多简单的事呵，用不着长篇大论[呲牙]简而言之:阴代表虚、无。阳代表实、有。一切的实有，俱是从无中呈现出来的。故，当然是阴在前阳在后了~如同从始说，只有母生子，岂有子生母之理呢…[笑]向大家学习了[玫瑰][祈祷][祈祷][祈祷]中医是科学。科学是人类对于宇宙间事物的产生、发展变化的客观规律的正确反映的认知和把握。中医是道法自然的，准确客观地把握了自然人的生理机能以及自然外界如寒、署、燥、湿，七情六欲等现象，对人体所产生的病理病因，并运用自然产生的物质(中草药)的特性去调治疗理病灶的。

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什么是混沌思想，真是千人千理解。既然是混沌，那就是条理不清，思路不明。但似乎有一个深藏数字在里面。往大里说叫周天会。如地球，按周易分支类派中的奇门遁甲，从商周就以建全完善了学说，地球可从无人类生物学说开始，为十二万九千八百万年为以周期，发展成，一万八千年为一会之数，天开于子，地闭于丑，人生于寅，物闭于戍，天数到戍，则不复有人，天数到亥，则十二周会为一大循环，而天地混沌，终则复始。循环无穷，天地在造，故先有阴而后阳。这就是从混沌不清为阴，在三阳开泰转为阳，成为开明盛世。而小道理混沌之说，可称为大脑不清一片空白。慎至说除理事物模棱两可，条理不清。从理论学来说混沌思想，就是事情沒有明朗之前的一个模糊概念。也称为初施基础。我记的有一年我事业低迷，没有方向，没有目标，心里浑浑噩噩。我觉得很无聊，就写了一幅“混沌"两个字，我自己觉得写的还不错，就挂到墙上，过了几天，被老爹爹发现了，在吃晚饭时，把我训诉了一顿。说年纪轻轻，有点曲折很正常，只要不恢心，振作起来，坚持做，以定会有好结果。就这样坚持下来了。事业慢慢真的好了起来。所以说混沌思想，每个人的思维是有所区别的，不能一概而论。在这里仅代表我个人观点。如果有误，请批评指正，我愿[祈祷]恭耳听详。@我情我诉 哲学的原理要在实践中得出结果。没有实践过的哲理都永远不能站在正方。[大笑]这还有疑问吗？[捂脸]多简单的事呵，用不着长篇大论[呲牙]简而言之:阴代表虚、无。阳代表实、有。一切的实有，俱是从无中呈现出来的。故，当然是阴在前阳在后了~如同从始说，只有母生子，岂有子生母之理呢…[笑]向大家学习了[玫瑰][祈祷][祈祷][祈祷]

什么是混沌思想，真是千人千理解。既然是混沌，那就是条理不清，思路不明。但似乎有一个深藏数字在里面。往大里说叫周天会。如地球，按周易分支类派中的奇门遁甲，从商周就以建全完善了学说，地球可从无人类生物学说开始，为十二万九千八百万年为以周期，发展成，一万八千年为一会之数，天开于子，地闭于丑，人生于寅，物闭于戍，天数到戍，则不复有人，天数到亥，则十二周会为一大循环，而天地混沌，终则复始。循环无穷，天地在造，故先有阴而后阳。这就是从混沌不清为阴，在三阳开泰转为阳，成为开明盛世。而小道理混沌之说，可称为大脑不清一片空白。慎至说除理事物模棱两可，条理不清。从理论学来说混沌思想，就是事情沒有明朗之前的一个模糊概念。也称为初施基础。我记的有一年我事业低迷，没有方向，没有目标，心里浑浑噩噩。我觉得很无聊，就写了一幅“混沌"两个字，我自己觉得写的还不错，就挂到墙上，过了几天，被老爹爹发现了，在吃晚饭时，把我训诉了一顿。说年纪轻轻，有点曲折很正常，只要不恢心，振作起来，坚持做，以定会有好结果。就这样坚持下来了。事业慢慢真的好了起来。所以说混沌思想，每个人的思维是有所区别的，不能一概而论。在这里仅代表我个人观点。如果有误，请批评指正，我愿[祈祷]恭耳听详。@我情我诉 哲学的原理要在实践中得出结果。没有实践过的哲理都永远不能站在正方。[大笑]这还有疑问吗？[捂脸]多简单的事呵，用不着长篇大论[呲牙]简而言之:阴代表虚、无。阳代表实、有。一切的实有，俱是从无中呈现出来的。故，当然是阴在前阳在后了~如同从始说，只有母生子，岂有子生母之理呢…[笑]向大家学习了[玫瑰][祈祷][祈祷][祈祷]无，空。

什么是混沌思想，真是千人千理解。既然是混沌，那就是条理不清，思路不明。但似乎有一个深藏数字在里面。往大里说叫周天会。如地球，按周易分支类派中的奇门遁甲，从商周就以建全完善了学说，地球可从无人类生物学说开始，为十二万九千八百万年为以周期，发展成，一万八千年为一会之数，天开于子，地闭于丑，人生于寅，物闭于戍，天数到戍，则不复有人，天数到亥，则十二周会为一大循环，而天地混沌，终则复始。循环无穷，天地在造，故先有阴而后阳。这就是从混沌不清为阴，在三阳开泰转为阳，成为开明盛世。而小道理混沌之说，可称为大脑不清一片空白。慎至说除理事物模棱两可，条理不清。从理论学来说混沌思想，就是事情沒有明朗之前的一个模糊概念。也称为初施基础。我记的有一年我事业低迷，没有方向，没有目标，心里浑浑噩噩。我觉得很无聊，就写了一幅“混沌"两个字，我自己觉得写的还不错，就挂到墙上，过了几天，被老爹爹发现了，在吃晚饭时，把我训诉了一顿。说年纪轻轻，有点曲折很正常，只要不恢心，振作起来，坚持做，以定会有好结果。就这样坚持下来了。事业慢慢真的好了起来。所以说混沌思想，每个人的思维是有所区别的，不能一概而论。在这里仅代表我个人观点。如果有误，请批评指正，我愿[祈祷]恭耳听详。@我情我诉 哲学的原理要在实践中得出结果。没有实践过的哲理都永远不能站在正方。[大笑]这还有疑问吗？[捂脸]多简单的事呵，用不着长篇大论[呲牙]简而言之:阴代表虚、无。阳代表实、有。一切的实有，俱是从无中呈现出来的。故，当然是阴在前阳在后了~如同从始说，只有母生子，岂有子生母之理呢…[笑]向大家学习了[玫瑰][祈祷][祈祷][祈祷]无，空。个人认为，道德经中道生一，一生二，二生三，三生万物侧重于世界观，在于动中生静，阐述宇宙万物由来，本源的问题，根的问题。简言之，万物皆由一而来，一生万物，至于一为何物，大者可以为混沌，小者可以为微尘。你能见到的源头就是一，专家，教授见到的是他的一。一者，一生万物，万物归一，有日月星，有天地人。细如尘埃，广至无垠。老子所意，道在于心，随心所欲，一为何，二为何，三为何，千年万解，万变不离其宗，万物有源，源起于道，道始于一。易经中的太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦侧重于方法论，侧重于事物运行变化之理。其实换作现代语言，就是简单的辨证方法。如下想就对了，事物产生，总有正反两面，正反两面相互作用，增加变化，可以产生四种变化，四种变化再次以正反相互作用，可以产生八种变化，然后，然后有六十四卦，三百多爻，爻变再生，变化无穷。所以道士要羽代而登仙，主修道德经，究宇宙之源，顺乎自然以求长生，与和尚不同，道士为求长生而舍世情，隐乎深山，独守穷庐，甘之如饴，和尚为度苍生而起广厦，沿街托钵以为范，坐地纳金以肥寺，各取所需而已。至于易经，善变而通世情，多象以合人意，于街头替人寻物，一观前程则作用明显。当然用之一道，变化万千，易经还可用于计算机理论，仔细一想，易经变化是不是有点像二进制呀。中华文明，源远流长，凡以经言之，则皆千古至理，能管窥一豹已不易。戏言一答，各有所见，贻笑于方家勿怪。谢谢邀请。

什么是混沌思想，真是千人千理解。既然是混沌，那就是条理不清，思路不明。但似乎有一个深藏数字在里面。往大里说叫周天会。如地球，按周易分支类派中的奇门遁甲，从商周就以建全完善了学说，地球可从无人类生物学说开始，为十二万九千八百万年为以周期，发展成，一万八千年为一会之数，天开于子，地闭于丑，人生于寅，物闭于戍，天数到戍，则不复有人，天数到亥，则十二周会为一大循环，而天地混沌，终则复始。循环无穷，天地在造，故先有阴而后阳。这就是从混沌不清为阴，在三阳开泰转为阳，成为开明盛世。而小道理混沌之说，可称为大脑不清一片空白。慎至说除理事物模棱两可，条理不清。从理论学来说混沌思想，就是事情沒有明朗之前的一个模糊概念。也称为初施基础。我记的有一年我事业低迷，没有方向，没有目标，心里浑浑噩噩。我觉得很无聊，就写了一幅“混沌"两个字，我自己觉得写的还不错，就挂到墙上，过了几天，被老爹爹发现了，在吃晚饭时，把我训诉了一顿。说年纪轻轻，有点曲折很正常，只要不恢心，振作起来，坚持做，以定会有好结果。就这样坚持下来了。事业慢慢真的好了起来。所以说混沌思想，每个人的思维是有所区别的，不能一概而论。在这里仅代表我个人观点。如果有误，请批评指正，我愿[祈祷]恭耳听详。@我情我诉 哲学的原理要在实践中得出结果。没有实践过的哲理都永远不能站在正方。[大笑]这还有疑问吗？[捂脸]多简单的事呵，用不着长篇大论[呲牙]简而言之:阴代表虚、无。阳代表实、有。一切的实有，俱是从无中呈现出来的。故，当然是阴在前阳在后了~如同从始说，只有母生子，岂有子生母之理呢…[笑]向大家学习了[玫瑰][祈祷][祈祷][祈祷]无，空。个人认为，道德经中道生一，一生二，二生三，三生万物侧重于世界观，在于动中生静，阐述宇宙万物由来，本源的问题，根的问题。简言之，万物皆由一而来，一生万物，至于一为何物，大者可以为混沌，小者可以为微尘。你能见到的源头就是一，专家，教授见到的是他的一。一者，一生万物，万物归一，有日月星，有天地人。细如尘埃，广至无垠。老子所意，道在于心，随心所欲，一为何，二为何，三为何，千年万解，万变不离其宗，万物有源，源起于道，道始于一。易经中的太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦侧重于方法论，侧重于事物运行变化之理。其实换作现代语言，就是简单的辨证方法。如下想就对了，事物产生，总有正反两面，正反两面相互作用，增加变化，可以产生四种变化，四种变化再次以正反相互作用，可以产生八种变化，然后，然后有六十四卦，三百多爻，爻变再生，变化无穷。所以道士要羽代而登仙，主修道德经，究宇宙之源，顺乎自然以求长生，与和尚不同，道士为求长生而舍世情，隐乎深山，独守穷庐，甘之如饴，和尚为度苍生而起广厦，沿街托钵以为范，坐地纳金以肥寺，各取所需而已。至于易经，善变而通世情，多象以合人意，于街头替人寻物，一观前程则作用明显。当然用之一道，变化万千，易经还可用于计算机理论，仔细一想，易经变化是不是有点像二进制呀。中华文明，源远流长，凡以经言之，则皆千古至理，能管窥一豹已不易。戏言一答，各有所见，贻笑于方家勿怪。谢谢邀请。中医是科学。科学是人类对于宇宙间事物的产生、发展变化的客观规律的正确反映的认知和把握。中医是道法自然的，准确客观地把握了自然人的生理机能以及自然外界如寒、署、燥、湿，七情六欲等现象，对人体所产生的病理病因，并运用自然产生的物质(中草药)的特性去调治疗理病灶的。

什么是混沌思想，真是千人千理解。既然是混沌，那就是条理不清，思路不明。但似乎有一个深藏数字在里面。往大里说叫周天会。如地球，按周易分支类派中的奇门遁甲，从商周就以建全完善了学说，地球可从无人类生物学说开始，为十二万九千八百万年为以周期，发展成，一万八千年为一会之数，天开于子，地闭于丑，人生于寅，物闭于戍，天数到戍，则不复有人，天数到亥，则十二周会为一大循环，而天地混沌，终则复始。循环无穷，天地在造，故先有阴而后阳。这就是从混沌不清为阴，在三阳开泰转为阳，成为开明盛世。而小道理混沌之说，可称为大脑不清一片空白。慎至说除理事物模棱两可，条理不清。从理论学来说混沌思想，就是事情沒有明朗之前的一个模糊概念。也称为初施基础。我记的有一年我事业低迷，没有方向，没有目标，心里浑浑噩噩。我觉得很无聊，就写了一幅“混沌"两个字，我自己觉得写的还不错，就挂到墙上，过了几天，被老爹爹发现了，在吃晚饭时，把我训诉了一顿。说年纪轻轻，有点曲折很正常，只要不恢心，振作起来，坚持做，以定会有好结果。就这样坚持下来了。事业慢慢真的好了起来。所以说混沌思想，每个人的思维是有所区别的，不能一概而论。在这里仅代表我个人观点。如果有误，请批评指正，我愿[祈祷]恭耳听详。

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什么是混沌思想，真是千人千理解。既然是混沌，那就是条理不清，思路不明。但似乎有一个深藏数字在里面。往大里说叫周天会。如地球，按周易分支类派中的奇门遁甲，从商周就以建全完善了学说，地球可从无人类生物学说开始，为十二万九千八百万年为以周期，发展成，一万八千年为一会之数，天开于子，地闭于丑，人生于寅，物闭于戍，天数到戍，则不复有人，天数到亥，则十二周会为一大循环，而天地混沌，终则复始。循环无穷，天地在造，故先有阴而后阳。这就是从混沌不清为阴，在三阳开泰转为阳，成为开明盛世。而小道理混沌之说，可称为大脑不清一片空白。慎至说除理事物模棱两可，条理不清。从理论学来说混沌思想，就是事情沒有明朗之前的一个模糊概念。也称为初施基础。我记的有一年我事业低迷，没有方向，没有目标，心里浑浑噩噩。我觉得很无聊，就写了一幅“混沌"两个字，我自己觉得写的还不错，就挂到墙上，过了几天，被老爹爹发现了，在吃晚饭时，把我训诉了一顿。说年纪轻轻，有点曲折很正常，只要不恢心，振作起来，坚持做，以定会有好结果。就这样坚持下来了。事业慢慢真的好了起来。所以说混沌思想，每个人的思维是有所区别的，不能一概而论。在这里仅代表我个人观点。如果有误，请批评指正，我愿[祈祷]恭耳听详。@我情我诉 哲学的原理要在实践中得出结果。没有实践过的哲理都永远不能站在正方。[大笑]这还有疑问吗？[捂脸]多简单的事呵，用不着长篇大论[呲牙]简而言之:阴代表虚、无。阳代表实、有。一切的实有，俱是从无中呈现出来的。故，当然是阴在前阳在后了~如同从始说，只有母生子，岂有子生母之理呢…[笑]向大家学习了[玫瑰][祈祷][祈祷][祈祷]

什么是混沌思想，真是千人千理解。既然是混沌，那就是条理不清，思路不明。但似乎有一个深藏数字在里面。往大里说叫周天会。如地球，按周易分支类派中的奇门遁甲，从商周就以建全完善了学说，地球可从无人类生物学说开始，为十二万九千八百万年为以周期，发展成，一万八千年为一会之数，天开于子，地闭于丑，人生于寅，物闭于戍，天数到戍，则不复有人，天数到亥，则十二周会为一大循环，而天地混沌，终则复始。循环无穷，天地在造，故先有阴而后阳。这就是从混沌不清为阴，在三阳开泰转为阳，成为开明盛世。而小道理混沌之说，可称为大脑不清一片空白。慎至说除理事物模棱两可，条理不清。从理论学来说混沌思想，就是事情沒有明朗之前的一个模糊概念。也称为初施基础。我记的有一年我事业低迷，没有方向，没有目标，心里浑浑噩噩。我觉得很无聊，就写了一幅“混沌"两个字，我自己觉得写的还不错，就挂到墙上，过了几天，被老爹爹发现了，在吃晚饭时，把我训诉了一顿。说年纪轻轻，有点曲折很正常，只要不恢心，振作起来，坚持做，以定会有好结果。就这样坚持下来了。事业慢慢真的好了起来。所以说混沌思想，每个人的思维是有所区别的，不能一概而论。在这里仅代表我个人观点。如果有误，请批评指正，我愿[祈祷]恭耳听详。@我情我诉 哲学的原理要在实践中得出结果。没有实践过的哲理都永远不能站在正方。[大笑]这还有疑问吗？[捂脸]多简单的事呵，用不着长篇大论[呲牙]简而言之:阴代表虚、无。阳代表实、有。一切的实有，俱是从无中呈现出来的。故，当然是阴在前阳在后了~如同从始说，只有母生子，岂有子生母之理呢…[笑]向大家学习了[玫瑰][祈祷][祈祷][祈祷]无，空。

什么是混沌思想，真是千人千理解。既然是混沌，那就是条理不清，思路不明。但似乎有一个深藏数字在里面。往大里说叫周天会。如地球，按周易分支类派中的奇门遁甲，从商周就以建全完善了学说，地球可从无人类生物学说开始，为十二万九千八百万年为以周期，发展成，一万八千年为一会之数，天开于子，地闭于丑，人生于寅，物闭于戍，天数到戍，则不复有人，天数到亥，则十二周会为一大循环，而天地混沌，终则复始。循环无穷，天地在造，故先有阴而后阳。这就是从混沌不清为阴，在三阳开泰转为阳，成为开明盛世。而小道理混沌之说，可称为大脑不清一片空白。慎至说除理事物模棱两可，条理不清。从理论学来说混沌思想，就是事情沒有明朗之前的一个模糊概念。也称为初施基础。我记的有一年我事业低迷，没有方向，没有目标，心里浑浑噩噩。我觉得很无聊，就写了一幅“混沌"两个字，我自己觉得写的还不错，就挂到墙上，过了几天，被老爹爹发现了，在吃晚饭时，把我训诉了一顿。说年纪轻轻，有点曲折很正常，只要不恢心，振作起来，坚持做，以定会有好结果。就这样坚持下来了。事业慢慢真的好了起来。所以说混沌思想，每个人的思维是有所区别的，不能一概而论。在这里仅代表我个人观点。如果有误，请批评指正，我愿[祈祷]恭耳听详。@我情我诉 哲学的原理要在实践中得出结果。没有实践过的哲理都永远不能站在正方。[大笑]这还有疑问吗？[捂脸]多简单的事呵，用不着长篇大论[呲牙]简而言之:阴代表虚、无。阳代表实、有。一切的实有，俱是从无中呈现出来的。故，当然是阴在前阳在后了~如同从始说，只有母生子，岂有子生母之理呢…[笑]向大家学习了[玫瑰][祈祷][祈祷][祈祷]无，空。个人认为，道德经中道生一，一生二，二生三，三生万物侧重于世界观，在于动中生静，阐述宇宙万物由来，本源的问题，根的问题。简言之，万物皆由一而来，一生万物，至于一为何物，大者可以为混沌，小者可以为微尘。你能见到的源头就是一，专家，教授见到的是他的一。一者，一生万物，万物归一，有日月星，有天地人。细如尘埃，广至无垠。老子所意，道在于心，随心所欲，一为何，二为何，三为何，千年万解，万变不离其宗，万物有源，源起于道，道始于一。易经中的太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦侧重于方法论，侧重于事物运行变化之理。其实换作现代语言，就是简单的辨证方法。如下想就对了，事物产生，总有正反两面，正反两面相互作用，增加变化，可以产生四种变化，四种变化再次以正反相互作用，可以产生八种变化，然后，然后有六十四卦，三百多爻，爻变再生，变化无穷。所以道士要羽代而登仙，主修道德经，究宇宙之源，顺乎自然以求长生，与和尚不同，道士为求长生而舍世情，隐乎深山，独守穷庐，甘之如饴，和尚为度苍生而起广厦，沿街托钵以为范，坐地纳金以肥寺，各取所需而已。至于易经，善变而通世情，多象以合人意，于街头替人寻物，一观前程则作用明显。当然用之一道，变化万千，易经还可用于计算机理论，仔细一想，易经变化是不是有点像二进制呀。中华文明，源远流长，凡以经言之，则皆千古至理，能管窥一豹已不易。戏言一答，各有所见，贻笑于方家勿怪。谢谢邀请。

什么是混沌思想，真是千人千理解。既然是混沌，那就是条理不清，思路不明。但似乎有一个深藏数字在里面。往大里说叫周天会。如地球，按周易分支类派中的奇门遁甲，从商周就以建全完善了学说，地球可从无人类生物学说开始，为十二万九千八百万年为以周期，发展成，一万八千年为一会之数，天开于子，地闭于丑，人生于寅，物闭于戍，天数到戍，则不复有人，天数到亥，则十二周会为一大循环，而天地混沌，终则复始。循环无穷，天地在造，故先有阴而后阳。这就是从混沌不清为阴，在三阳开泰转为阳，成为开明盛世。而小道理混沌之说，可称为大脑不清一片空白。慎至说除理事物模棱两可，条理不清。从理论学来说混沌思想，就是事情沒有明朗之前的一个模糊概念。也称为初施基础。我记的有一年我事业低迷，没有方向，没有目标，心里浑浑噩噩。我觉得很无聊，就写了一幅“混沌"两个字，我自己觉得写的还不错，就挂到墙上，过了几天，被老爹爹发现了，在吃晚饭时，把我训诉了一顿。说年纪轻轻，有点曲折很正常，只要不恢心，振作起来，坚持做，以定会有好结果。就这样坚持下来了。事业慢慢真的好了起来。所以说混沌思想，每个人的思维是有所区别的，不能一概而论。在这里仅代表我个人观点。如果有误，请批评指正，我愿[祈祷]恭耳听详。@我情我诉 哲学的原理要在实践中得出结果。没有实践过的哲理都永远不能站在正方。[大笑]这还有疑问吗？[捂脸]多简单的事呵，用不着长篇大论[呲牙]简而言之:阴代表虚、无。阳代表实、有。一切的实有，俱是从无中呈现出来的。故，当然是阴在前阳在后了~如同从始说，只有母生子，岂有子生母之理呢…[笑]向大家学习了[玫瑰][祈祷][祈祷][祈祷]无，空。个人认为，道德经中道生一，一生二，二生三，三生万物侧重于世界观，在于动中生静，阐述宇宙万物由来，本源的问题，根的问题。简言之，万物皆由一而来，一生万物，至于一为何物，大者可以为混沌，小者可以为微尘。你能见到的源头就是一，专家，教授见到的是他的一。一者，一生万物，万物归一，有日月星，有天地人。细如尘埃，广至无垠。老子所意，道在于心，随心所欲，一为何，二为何，三为何，千年万解，万变不离其宗，万物有源，源起于道，道始于一。易经中的太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦侧重于方法论，侧重于事物运行变化之理。其实换作现代语言，就是简单的辨证方法。如下想就对了，事物产生，总有正反两面，正反两面相互作用，增加变化，可以产生四种变化，四种变化再次以正反相互作用，可以产生八种变化，然后，然后有六十四卦，三百多爻，爻变再生，变化无穷。所以道士要羽代而登仙，主修道德经，究宇宙之源，顺乎自然以求长生，与和尚不同，道士为求长生而舍世情，隐乎深山，独守穷庐，甘之如饴，和尚为度苍生而起广厦，沿街托钵以为范，坐地纳金以肥寺，各取所需而已。至于易经，善变而通世情，多象以合人意，于街头替人寻物，一观前程则作用明显。当然用之一道，变化万千，易经还可用于计算机理论，仔细一想，易经变化是不是有点像二进制呀。中华文明，源远流长，凡以经言之，则皆千古至理，能管窥一豹已不易。戏言一答，各有所见，贻笑于方家勿怪。谢谢邀请。中医是科学。科学是人类对于宇宙间事物的产生、发展变化的客观规律的正确反映的认知和把握。中医是道法自然的，准确客观地把握了自然人的生理机能以及自然外界如寒、署、燥、湿，七情六欲等现象，对人体所产生的病理病因，并运用自然产生的物质(中草药)的特性去调治疗理病灶的。

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什么是混沌思想，真是千人千理解。既然是混沌，那就是条理不清，思路不明。但似乎有一个深藏数字在里面。往大里说叫周天会。如地球，按周易分支类派中的奇门遁甲，从商周就以建全完善了学说，地球可从无人类生物学说开始，为十二万九千八百万年为以周期，发展成，一万八千年为一会之数，天开于子，地闭于丑，人生于寅，物闭于戍，天数到戍，则不复有人，天数到亥，则十二周会为一大循环，而天地混沌，终则复始。循环无穷，天地在造，故先有阴而后阳。这就是从混沌不清为阴，在三阳开泰转为阳，成为开明盛世。而小道理混沌之说，可称为大脑不清一片空白。慎至说除理事物模棱两可，条理不清。从理论学来说混沌思想，就是事情沒有明朗之前的一个模糊概念。也称为初施基础。我记的有一年我事业低迷，没有方向，没有目标，心里浑浑噩噩。我觉得很无聊，就写了一幅“混沌"两个字，我自己觉得写的还不错，就挂到墙上，过了几天，被老爹爹发现了，在吃晚饭时，把我训诉了一顿。说年纪轻轻，有点曲折很正常，只要不恢心，振作起来，坚持做，以定会有好结果。就这样坚持下来了。事业慢慢真的好了起来。所以说混沌思想，每个人的思维是有所区别的，不能一概而论。在这里仅代表我个人观点。如果有误，请批评指正，我愿[祈祷]恭耳听详。问题很好，史文今答；诛仙四剑分别是：诛仙剑，戮仙剑，陷仙剑，绝仙剑。在封神里出现不多只有几次，但此剑威力强大，专杀有道之士，老子和原始看过诛仙阵后，说道，此阵有四门，得四位有力量的方能破得，他们说的有力量的就是圣人，可见四把仙剑的厉害成度。最后还是老子、元始、接引、准提四位圣人才破了此阵，四把仙剑诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑分别被广成子、赤精子、道行天尊、玉鼎真人摘走。在万仙阵时几把仙剑更是大显神威，瞬间便取了二十八星宿和九曜星君的性命。至于为什么鸿钧老祖把诛仙四剑给通天教主，鄙人愚见，有以下几点原因；第一、爱徒这一点在《封神榜》里体现的淋漓尽致，鸿钧老祖明目张胆的爱护和保护通天教主。相信曾经在学艺之时也会是这种情况，所谓：小儿子、大孙子、老头老太的命根子。鸿钧老祖一共三个徒弟，通天教主就像他小儿子一样，能不疼爱吗？所以在分宝崖下多给了通天教主很多宝贝，关于这一点封神里一看便知，通天教主徒众满天下，每个人（或者畜生）都有法宝，而且都很强悍。老子只有一个徒弟玄都大法师，元始天尊也才十几名徒弟，可就这十几名徒弟的法宝都没配全，黄龙真人连件像样的法宝都没有。三代弟子里韩毒龙、薛恶虎就有一个装粮食的小盅。阐教、截教差距之大，不得不令元始天尊嫉妒。第二、相生相克鸿钧老祖虽然疼爱通天教主，但也不能让通天教主伤害另两位徒弟，毕竟他只有三个徒弟，手心手背都是肉。所以给另两位徒弟的法宝虽然不多，但专克诛仙四剑，例如，老子的天地玄黄玲珑宝塔、八卦太极图，元始天尊的盘古幡、玉如意等等。最后万仙阵时通天教主欲用六魂幡杀死，老子、元始、接引、准提、武王、姜子牙，可惜长耳定光仙叛变，但几位圣人还是试了一下六魂幡的杀伤力，把武王和姜子牙的名字去掉，六魂幡并没对四位圣人构成威胁。这就说明鸿钧老祖的目的，既不让三位徒弟和睦，又不让三位徒弟死伤。第三、完成封神任务这一点比较主要，因为《封神榜》是鸿钧老祖制定的，他深知三位徒弟都比较护犊子，当然他也一样，用老话说就是“隋根”。太上老君根本不让玄都大法师参加商周大战。元始天尊是封神计划的主要执行人，所以不能不让徒众参加，那样做太明显了，但每次弟子有难他都亲力亲为，三霄娘娘都认输了，他还要赶尽杀绝，就是怕封神名单上的上仙不够，要自己的徒弟顶位置。通天教主对弟子更是爱护有加，不准本门弟子下山，在宫门上写下紧闭洞门，静诵黄庭三两卷；身投西土，封神榜上有名人。可惜他的好心无人领会，但三位圣人又不敢不执行鸿钧老祖的计划，毕竟鸿钧要是狠起来三位圣人也胆寒，从后来的三颗红丸可以窥探一二。眼看姜子牙的军队要获胜了，这时再不用四把仙剑可能完不成任务了，这时通天教主才迫不得已，摆下诛仙阵、万仙阵。通天教主作为混元金仙不可能不知道，诛仙阵挡不住元始和老子的攻击。几位圣人也只是做做样子，给世人看的。万仙阵结束以后，死的人数够了，鸿钧老祖出现，三界方安。只是个人观点。谢谢！

什么是混沌思想，真是千人千理解。既然是混沌，那就是条理不清，思路不明。但似乎有一个深藏数字在里面。往大里说叫周天会。如地球，按周易分支类派中的奇门遁甲，从商周就以建全完善了学说，地球可从无人类生物学说开始，为十二万九千八百万年为以周期，发展成，一万八千年为一会之数，天开于子，地闭于丑，人生于寅，物闭于戍，天数到戍，则不复有人，天数到亥，则十二周会为一大循环，而天地混沌，终则复始。循环无穷，天地在造，故先有阴而后阳。这就是从混沌不清为阴，在三阳开泰转为阳，成为开明盛世。而小道理混沌之说，可称为大脑不清一片空白。慎至说除理事物模棱两可，条理不清。从理论学来说混沌思想，就是事情沒有明朗之前的一个模糊概念。也称为初施基础。我记的有一年我事业低迷，没有方向，没有目标，心里浑浑噩噩。我觉得很无聊，就写了一幅“混沌"两个字，我自己觉得写的还不错，就挂到墙上，过了几天，被老爹爹发现了，在吃晚饭时，把我训诉了一顿。说年纪轻轻，有点曲折很正常，只要不恢心，振作起来，坚持做，以定会有好结果。就这样坚持下来了。事业慢慢真的好了起来。所以说混沌思想，每个人的思维是有所区别的，不能一概而论。在这里仅代表我个人观点。如果有误，请批评指正，我愿[祈祷]恭耳听详。问题很好，史文今答；诛仙四剑分别是：诛仙剑，戮仙剑，陷仙剑，绝仙剑。在封神里出现不多只有几次，但此剑威力强大，专杀有道之士，老子和原始看过诛仙阵后，说道，此阵有四门，得四位有力量的方能破得，他们说的有力量的就是圣人，可见四把仙剑的厉害成度。最后还是老子、元始、接引、准提四位圣人才破了此阵，四把仙剑诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑分别被广成子、赤精子、道行天尊、玉鼎真人摘走。在万仙阵时几把仙剑更是大显神威，瞬间便取了二十八星宿和九曜星君的性命。至于为什么鸿钧老祖把诛仙四剑给通天教主，鄙人愚见，有以下几点原因；第一、爱徒这一点在《封神榜》里体现的淋漓尽致，鸿钧老祖明目张胆的爱护和保护通天教主。相信曾经在学艺之时也会是这种情况，所谓：小儿子、大孙子、老头老太的命根子。鸿钧老祖一共三个徒弟，通天教主就像他小儿子一样，能不疼爱吗？所以在分宝崖下多给了通天教主很多宝贝，关于这一点封神里一看便知，通天教主徒众满天下，每个人（或者畜生）都有法宝，而且都很强悍。老子只有一个徒弟玄都大法师，元始天尊也才十几名徒弟，可就这十几名徒弟的法宝都没配全，黄龙真人连件像样的法宝都没有。三代弟子里韩毒龙、薛恶虎就有一个装粮食的小盅。阐教、截教差距之大，不得不令元始天尊嫉妒。第二、相生相克鸿钧老祖虽然疼爱通天教主，但也不能让通天教主伤害另两位徒弟，毕竟他只有三个徒弟，手心手背都是肉。所以给另两位徒弟的法宝虽然不多，但专克诛仙四剑，例如，老子的天地玄黄玲珑宝塔、八卦太极图，元始天尊的盘古幡、玉如意等等。最后万仙阵时通天教主欲用六魂幡杀死，老子、元始、接引、准提、武王、姜子牙，可惜长耳定光仙叛变，但几位圣人还是试了一下六魂幡的杀伤力，把武王和姜子牙的名字去掉，六魂幡并没对四位圣人构成威胁。这就说明鸿钧老祖的目的，既不让三位徒弟和睦，又不让三位徒弟死伤。第三、完成封神任务这一点比较主要，因为《封神榜》是鸿钧老祖制定的，他深知三位徒弟都比较护犊子，当然他也一样，用老话说就是“隋根”。太上老君根本不让玄都大法师参加商周大战。元始天尊是封神计划的主要执行人，所以不能不让徒众参加，那样做太明显了，但每次弟子有难他都亲力亲为，三霄娘娘都认输了，他还要赶尽杀绝，就是怕封神名单上的上仙不够，要自己的徒弟顶位置。通天教主对弟子更是爱护有加，不准本门弟子下山，在宫门上写下紧闭洞门，静诵黄庭三两卷；身投西土，封神榜上有名人。可惜他的好心无人领会，但三位圣人又不敢不执行鸿钧老祖的计划，毕竟鸿钧要是狠起来三位圣人也胆寒，从后来的三颗红丸可以窥探一二。眼看姜子牙的军队要获胜了，这时再不用四把仙剑可能完不成任务了，这时通天教主才迫不得已，摆下诛仙阵、万仙阵。通天教主作为混元金仙不可能不知道，诛仙阵挡不住元始和老子的攻击。几位圣人也只是做做样子，给世人看的。万仙阵结束以后，死的人数够了，鸿钧老祖出现，三界方安。只是个人观点。谢谢！[大笑]这还有疑问吗？[捂脸]多简单的事呵，用不着长篇大论[呲牙]简而言之:阴代表虚、无。阳代表实、有。一切的实有，俱是从无中呈现出来的。故，当然是阴在前阳在后了~如同从始说，只有母生子，岂有子生母之理呢…[笑]向大家学习了[玫瑰][祈祷][祈祷][祈祷]

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什么是混沌思想，真是千人千理解。既然是混沌，那就是条理不清，思路不明。但似乎有一个深藏数字在里面。往大里说叫周天会。如地球，按周易分支类派中的奇门遁甲，从商周就以建全完善了学说，地球可从无人类生物学说开始，为十二万九千八百万年为以周期，发展成，一万八千年为一会之数，天开于子，地闭于丑，人生于寅，物闭于戍，天数到戍，则不复有人，天数到亥，则十二周会为一大循环，而天地混沌，终则复始。循环无穷，天地在造，故先有阴而后阳。这就是从混沌不清为阴，在三阳开泰转为阳，成为开明盛世。而小道理混沌之说，可称为大脑不清一片空白。慎至说除理事物模棱两可，条理不清。从理论学来说混沌思想，就是事情沒有明朗之前的一个模糊概念。也称为初施基础。我记的有一年我事业低迷，没有方向，没有目标，心里浑浑噩噩。我觉得很无聊，就写了一幅“混沌"两个字，我自己觉得写的还不错，就挂到墙上，过了几天，被老爹爹发现了，在吃晚饭时，把我训诉了一顿。说年纪轻轻，有点曲折很正常，只要不恢心，振作起来，坚持做，以定会有好结果。就这样坚持下来了。事业慢慢真的好了起来。所以说混沌思想，每个人的思维是有所区别的，不能一概而论。在这里仅代表我个人观点。如果有误，请批评指正，我愿[祈祷]恭耳听详。

什么是混沌思想，真是千人千理解。既然是混沌，那就是条理不清，思路不明。但似乎有一个深藏数字在里面。往大里说叫周天会。如地球，按周易分支类派中的奇门遁甲，从商周就以建全完善了学说，地球可从无人类生物学说开始，为十二万九千八百万年为以周期，发展成，一万八千年为一会之数，天开于子，地闭于丑，人生于寅，物闭于戍，天数到戍，则不复有人，天数到亥，则十二周会为一大循环，而天地混沌，终则复始。循环无穷，天地在造，故先有阴而后阳。这就是从混沌不清为阴，在三阳开泰转为阳，成为开明盛世。而小道理混沌之说，可称为大脑不清一片空白。慎至说除理事物模棱两可，条理不清。从理论学来说混沌思想，就是事情沒有明朗之前的一个模糊概念。也称为初施基础。我记的有一年我事业低迷，没有方向，没有目标，心里浑浑噩噩。我觉得很无聊，就写了一幅“混沌"两个字，我自己觉得写的还不错，就挂到墙上，过了几天，被老爹爹发现了，在吃晚饭时，把我训诉了一顿。说年纪轻轻，有点曲折很正常，只要不恢心，振作起来，坚持做，以定会有好结果。就这样坚持下来了。事业慢慢真的好了起来。所以说混沌思想，每个人的思维是有所区别的，不能一概而论。在这里仅代表我个人观点。如果有误，请批评指正，我愿[祈祷]恭耳听详。@我情我诉 哲学的原理要在实践中得出结果。没有实践过的哲理都永远不能站在正方。

什么是混沌思想，真是千人千理解。既然是混沌，那就是条理不清，思路不明。但似乎有一个深藏数字在里面。往大里说叫周天会。如地球，按周易分支类派中的奇门遁甲，从商周就以建全完善了学说，地球可从无人类生物学说开始，为十二万九千八百万年为以周期，发展成，一万八千年为一会之数，天开于子，地闭于丑，人生于寅，物闭于戍，天数到戍，则不复有人，天数到亥，则十二周会为一大循环，而天地混沌，终则复始。循环无穷，天地在造，故先有阴而后阳。这就是从混沌不清为阴，在三阳开泰转为阳，成为开明盛世。而小道理混沌之说，可称为大脑不清一片空白。慎至说除理事物模棱两可，条理不清。从理论学来说混沌思想，就是事情沒有明朗之前的一个模糊概念。也称为初施基础。我记的有一年我事业低迷，没有方向，没有目标，心里浑浑噩噩。我觉得很无聊，就写了一幅“混沌"两个字，我自己觉得写的还不错，就挂到墙上，过了几天，被老爹爹发现了，在吃晚饭时，把我训诉了一顿。说年纪轻轻，有点曲折很正常，只要不恢心，振作起来，坚持做，以定会有好结果。就这样坚持下来了。事业慢慢真的好了起来。所以说混沌思想，每个人的思维是有所区别的，不能一概而论。在这里仅代表我个人观点。如果有误，请批评指正，我愿[祈祷]恭耳听详。@我情我诉 哲学的原理要在实践中得出结果。没有实践过的哲理都永远不能站在正方。[大笑]这还有疑问吗？[捂脸]多简单的事呵，用不着长篇大论[呲牙]简而言之:阴代表虚、无。阳代表实、有。一切的实有，俱是从无中呈现出来的。故，当然是阴在前阳在后了~如同从始说，只有母生子，岂有子生母之理呢…[笑]向大家学习了[玫瑰][祈祷][祈祷][祈祷]

什么是混沌思想，真是千人千理解。既然是混沌，那就是条理不清，思路不明。但似乎有一个深藏数字在里面。往大里说叫周天会。如地球，按周易分支类派中的奇门遁甲，从商周就以建全完善了学说，地球可从无人类生物学说开始，为十二万九千八百万年为以周期，发展成，一万八千年为一会之数，天开于子，地闭于丑，人生于寅，物闭于戍，天数到戍，则不复有人，天数到亥，则十二周会为一大循环，而天地混沌，终则复始。循环无穷，天地在造，故先有阴而后阳。这就是从混沌不清为阴，在三阳开泰转为阳，成为开明盛世。而小道理混沌之说，可称为大脑不清一片空白。慎至说除理事物模棱两可，条理不清。从理论学来说混沌思想，就是事情沒有明朗之前的一个模糊概念。也称为初施基础。我记的有一年我事业低迷，没有方向，没有目标，心里浑浑噩噩。我觉得很无聊，就写了一幅“混沌"两个字，我自己觉得写的还不错，就挂到墙上，过了几天，被老爹爹发现了，在吃晚饭时，把我训诉了一顿。说年纪轻轻，有点曲折很正常，只要不恢心，振作起来，坚持做，以定会有好结果。就这样坚持下来了。事业慢慢真的好了起来。所以说混沌思想，每个人的思维是有所区别的，不能一概而论。在这里仅代表我个人观点。如果有误，请批评指正，我愿[祈祷]恭耳听详。@我情我诉 哲学的原理要在实践中得出结果。没有实践过的哲理都永远不能站在正方。[大笑]这还有疑问吗？[捂脸]多简单的事呵，用不着长篇大论[呲牙]简而言之:阴代表虚、无。阳代表实、有。一切的实有，俱是从无中呈现出来的。故，当然是阴在前阳在后了~如同从始说，只有母生子，岂有子生母之理呢…[笑]向大家学习了[玫瑰][祈祷][祈祷][祈祷]个人认为，道德经中道生一，一生二，二生三，三生万物侧重于世界观，在于动中生静，阐述宇宙万物由来，本源的问题，根的问题。简言之，万物皆由一而来，一生万物，至于一为何物，大者可以为混沌，小者可以为微尘。你能见到的源头就是一，专家，教授见到的是他的一。一者，一生万物，万物归一，有日月星，有天地人。细如尘埃，广至无垠。老子所意，道在于心，随心所欲，一为何，二为何，三为何，千年万解，万变不离其宗，万物有源，源起于道，道始于一。易经中的太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦侧重于方法论，侧重于事物运行变化之理。其实换作现代语言，就是简单的辨证方法。如下想就对了，事物产生，总有正反两面，正反两面相互作用，增加变化，可以产生四种变化，四种变化再次以正反相互作用，可以产生八种变化，然后，然后有六十四卦，三百多爻，爻变再生，变化无穷。所以道士要羽代而登仙，主修道德经，究宇宙之源，顺乎自然以求长生，与和尚不同，道士为求长生而舍世情，隐乎深山，独守穷庐，甘之如饴，和尚为度苍生而起广厦，沿街托钵以为范，坐地纳金以肥寺，各取所需而已。至于易经，善变而通世情，多象以合人意，于街头替人寻物，一观前程则作用明显。当然用之一道，变化万千，易经还可用于计算机理论，仔细一想，易经变化是不是有点像二进制呀。中华文明，源远流长，凡以经言之，则皆千古至理，能管窥一豹已不易。戏言一答，各有所见，贻笑于方家勿怪。谢谢邀请。

什么是混沌思想，真是千人千理解。既然是混沌，那就是条理不清，思路不明。但似乎有一个深藏数字在里面。往大里说叫周天会。如地球，按周易分支类派中的奇门遁甲，从商周就以建全完善了学说，地球可从无人类生物学说开始，为十二万九千八百万年为以周期，发展成，一万八千年为一会之数，天开于子，地闭于丑，人生于寅，物闭于戍，天数到戍，则不复有人，天数到亥，则十二周会为一大循环，而天地混沌，终则复始。循环无穷，天地在造，故先有阴而后阳。这就是从混沌不清为阴，在三阳开泰转为阳，成为开明盛世。而小道理混沌之说，可称为大脑不清一片空白。慎至说除理事物模棱两可，条理不清。从理论学来说混沌思想，就是事情沒有明朗之前的一个模糊概念。也称为初施基础。我记的有一年我事业低迷，没有方向，没有目标，心里浑浑噩噩。我觉得很无聊，就写了一幅“混沌"两个字，我自己觉得写的还不错，就挂到墙上，过了几天，被老爹爹发现了，在吃晚饭时，把我训诉了一顿。说年纪轻轻，有点曲折很正常，只要不恢心，振作起来，坚持做，以定会有好结果。就这样坚持下来了。事业慢慢真的好了起来。所以说混沌思想，每个人的思维是有所区别的，不能一概而论。在这里仅代表我个人观点。如果有误，请批评指正，我愿[祈祷]恭耳听详。@我情我诉 哲学的原理要在实践中得出结果。没有实践过的哲理都永远不能站在正方。[大笑]这还有疑问吗？[捂脸]多简单的事呵，用不着长篇大论[呲牙]简而言之:阴代表虚、无。阳代表实、有。一切的实有，俱是从无中呈现出来的。故，当然是阴在前阳在后了~如同从始说，只有母生子，岂有子生母之理呢…[笑]向大家学习了[玫瑰][祈祷][祈祷][祈祷]个人认为，道德经中道生一，一生二，二生三，三生万物侧重于世界观，在于动中生静，阐述宇宙万物由来，本源的问题，根的问题。简言之，万物皆由一而来，一生万物，至于一为何物，大者可以为混沌，小者可以为微尘。你能见到的源头就是一，专家，教授见到的是他的一。一者，一生万物，万物归一，有日月星，有天地人。细如尘埃，广至无垠。老子所意，道在于心，随心所欲，一为何，二为何，三为何，千年万解，万变不离其宗，万物有源，源起于道，道始于一。易经中的太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦侧重于方法论，侧重于事物运行变化之理。其实换作现代语言，就是简单的辨证方法。如下想就对了，事物产生，总有正反两面，正反两面相互作用，增加变化，可以产生四种变化，四种变化再次以正反相互作用，可以产生八种变化，然后，然后有六十四卦，三百多爻，爻变再生，变化无穷。所以道士要羽代而登仙，主修道德经，究宇宙之源，顺乎自然以求长生，与和尚不同，道士为求长生而舍世情，隐乎深山，独守穷庐，甘之如饴，和尚为度苍生而起广厦，沿街托钵以为范，坐地纳金以肥寺，各取所需而已。至于易经，善变而通世情，多象以合人意，于街头替人寻物，一观前程则作用明显。当然用之一道，变化万千，易经还可用于计算机理论，仔细一想，易经变化是不是有点像二进制呀。中华文明，源远流长，凡以经言之，则皆千古至理，能管窥一豹已不易。戏言一答，各有所见，贻笑于方家勿怪。谢谢邀请。无，空。

什么是混沌思想，真是千人千理解。既然是混沌，那就是条理不清，思路不明。但似乎有一个深藏数字在里面。往大里说叫周天会。如地球，按周易分支类派中的奇门遁甲，从商周就以建全完善了学说，地球可从无人类生物学说开始，为十二万九千八百万年为以周期，发展成，一万八千年为一会之数，天开于子，地闭于丑，人生于寅，物闭于戍，天数到戍，则不复有人，天数到亥，则十二周会为一大循环，而天地混沌，终则复始。循环无穷，天地在造，故先有阴而后阳。这就是从混沌不清为阴，在三阳开泰转为阳，成为开明盛世。而小道理混沌之说，可称为大脑不清一片空白。慎至说除理事物模棱两可，条理不清。从理论学来说混沌思想，就是事情沒有明朗之前的一个模糊概念。也称为初施基础。我记的有一年我事业低迷，没有方向，没有目标，心里浑浑噩噩。我觉得很无聊，就写了一幅“混沌"两个字，我自己觉得写的还不错，就挂到墙上，过了几天，被老爹爹发现了，在吃晚饭时，把我训诉了一顿。说年纪轻轻，有点曲折很正常，只要不恢心，振作起来，坚持做，以定会有好结果。就这样坚持下来了。事业慢慢真的好了起来。所以说混沌思想，每个人的思维是有所区别的，不能一概而论。在这里仅代表我个人观点。如果有误，请批评指正，我愿[祈祷]恭耳听详。@我情我诉 哲学的原理要在实践中得出结果。没有实践过的哲理都永远不能站在正方。[大笑]这还有疑问吗？[捂脸]多简单的事呵，用不着长篇大论[呲牙]简而言之:阴代表虚、无。阳代表实、有。一切的实有，俱是从无中呈现出来的。故，当然是阴在前阳在后了~如同从始说，只有母生子，岂有子生母之理呢…[笑]向大家学习了[玫瑰][祈祷][祈祷][祈祷]个人认为，道德经中道生一，一生二，二生三，三生万物侧重于世界观，在于动中生静，阐述宇宙万物由来，本源的问题，根的问题。简言之，万物皆由一而来，一生万物，至于一为何物，大者可以为混沌，小者可以为微尘。你能见到的源头就是一，专家，教授见到的是他的一。一者，一生万物，万物归一，有日月星，有天地人。细如尘埃，广至无垠。老子所意，道在于心，随心所欲，一为何，二为何，三为何，千年万解，万变不离其宗，万物有源，源起于道，道始于一。易经中的太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦侧重于方法论，侧重于事物运行变化之理。其实换作现代语言，就是简单的辨证方法。如下想就对了，事物产生，总有正反两面，正反两面相互作用，增加变化，可以产生四种变化，四种变化再次以正反相互作用，可以产生八种变化，然后，然后有六十四卦，三百多爻，爻变再生，变化无穷。所以道士要羽代而登仙，主修道德经，究宇宙之源，顺乎自然以求长生，与和尚不同，道士为求长生而舍世情，隐乎深山，独守穷庐，甘之如饴，和尚为度苍生而起广厦，沿街托钵以为范，坐地纳金以肥寺，各取所需而已。至于易经，善变而通世情，多象以合人意，于街头替人寻物，一观前程则作用明显。当然用之一道，变化万千，易经还可用于计算机理论，仔细一想，易经变化是不是有点像二进制呀。中华文明，源远流长，凡以经言之，则皆千古至理，能管窥一豹已不易。戏言一答，各有所见，贻笑于方家勿怪。谢谢邀请。无，空。中医是科学。科学是人类对于宇宙间事物的产生、发展变化的客观规律的正确反映的认知和把握。中医是道法自然的，准确客观地把握了自然人的生理机能以及自然外界如寒、署、燥、湿，七情六欲等现象，对人体所产生的病理病因，并运用自然产生的物质(中草药)的特性去调治疗理病灶的。

4，我想问一下在空之轨迹the3rd中各人物的技能怎样分配

总的来说，黑耀珠是必需的，物攻系一般需要红耀珠和移动3，无防御。魔法系需要驱动2，无魔防。下面是人物具体配法。乔斯特：乔斯特的回路注定她是个辅助系。墙流参考。回路配法： 中央孔：琥耀珠，地限制链：金耀珠-毒之理（石化之理/封魔之理/魂之理/耀脉）-范围2，无限制链：红耀珠（苍耀珠/水耀珠/移动3）-黑耀珠-驱动2常用魔法： 盖亚之盾，大地之墙，大地之障，大地之毁灭，大地之缚，时间加速改，时间减速雪拉扎德：天堂之吻很BT，建议辅助。最佳配法： 中央孔：神眼，短链：驱动2，长链：金耀珠-木耀珠-苍耀珠-水耀珠-黑耀珠常用魔法： 全回复术复，星之守护，冰狱冥嚎，天龙卷，水蓝轰炸，导力停止，沉默十字，时间加速改，时间减速，鬼魅之痛 中央孔：神眼，短链：驱动2，长链：金耀珠-木耀珠-苍耀珠-红耀珠-黑耀珠常用魔法： 大回复术复，星之守护，弧形日珥，天龙卷，导力停止，沉默十字，时间加速改，时间减速，鬼魅之痛放墙配法： 中央孔：神眼，短链：驱动2，长链：金耀珠-木耀珠-琥耀珠-银耀珠（范围2）-黑耀珠常用魔法： 盖亚之盾，大地之墙，大地之障，星之守护，导力停止，沉默十字，时间加速改，时间减速，大地之毁灭，天龙卷，鬼魅之痛，（根源屏障）约修亚:物攻系。装上红耀珠、黑耀珠，其他随便。建议佩戴斗魂腰带用双连击。常用配法： 黑耀珠-红耀珠-死之理（幸运）-移动3-水耀珠-木耀珠-幻耀珠 科洛斯：回路配法： 水耀珠-金耀珠-黑耀珠-驱动2-苍耀珠-风耀珠（木耀珠）-阴阳常用魔法： 全回复术复，冰狱冥嚎，水蓝轰炸，时间加速改，导力停止，时间减速提妲：提妲的最终武器变为大圆，可以考虑物攻流，况且导力装甲也很猛。常用配法： 移动3-红耀珠-水耀珠-黑耀珠-必杀之理（天眼）-幻耀珠-琥耀珠（其它理/虚无）艾斯蒂尔：3rd中艾斯蒂尔为配角，我用的是辅助系- -法攻配法： 中央孔: 金耀珠，一链：琥耀珠-木耀珠-风耀珠（神速），二链：黑耀珠-驱动2-苍耀珠常用魔法： 天龙卷，水蓝轰炸，时间加速改，沉默十字，时间减速回复配法： 中央孔：金耀珠，一链：水耀珠-苍耀珠-木耀珠（风耀珠），二链：黑耀珠-驱动2-银耀珠常用魔法： 全回复术复，水蓝轰炸，死亡咆哮，时间加速改，时间减速物攻配法： 红耀珠-黑耀珠-移动3-幻耀珠-水耀珠-自由孔-自由孔星之守护配法： 中央孔: 银耀珠，一链，吸收（风耀珠/木耀珠）-机功（红耀珠）-耀脉（琥耀珠），二链：黑耀珠-驱动2-金耀珠常用魔法： 星之守护，死亡咆哮，时间加速改，沉默十字，时间减速，鬼魅之痛PS：这种配法的吸收，机功，耀脉三个回路只能换掉一个。放墙配法： 中央孔：琥耀珠，一链：金耀珠-毒之理（石化之理/封魔之理/魂之理/耀脉）-范围2，二链：红耀珠（苍耀珠/水耀珠/移动3）-黑耀珠-驱动2常用魔法： 盖亚之盾，大地之墙，大地之障，大地之毁灭，大地之缚，时间加速改，时间减速PS：其实和乔斯特的一模一样。若是舍得把神眼给她的配法： 中央孔：神眼，一链：红耀珠-金耀珠-银耀珠，二链：黑耀珠-驱动2-苍耀珠常用魔法： 星之守护，弧形日珥，龙卷火焰，时间加速改，时间减速，导力停止，沉默十字，鬼魅之痛穆拉：物攻。参考约修亚。常用配法： 水耀珠-红耀珠-黑耀珠-幻耀珠-移动3-混沌之理（魂之理/其它理）-自由孔 混沌之理的作用是和他的混乱战技效果叠加增大混乱的几率，有一定的实用性，还是那句话，物攻选手的回路一向很自由，不必拘泥于某一种配法。尤莉亚：物攻配法： 移动3-红耀珠-水耀珠-黑耀珠-天眼-幻耀珠-自由孔星之守护配法： 中央孔：金耀珠，长链：天眼-耀脉-吸收-红耀珠，短链：黑耀珠-移动3常用魔法: 星之守护最佳配法： 中央孔：金耀珠，长链：天眼-机功2-神眼-苍耀珠，短链：黑耀珠-驱动2常用魔法： 大回复术复，星之守护，弧形日珥，龙卷火焰，时间加速改，时间减速，沉默十字，鬼魅之痛法师的常规配法...... 中央孔：金耀珠，长链：鹰目-机功2-神眼-银耀珠，短链：黑耀珠-驱动2常用魔法： 星之守护，风暴降临，龙卷火焰，时间加速改，时间减速，虚弱领域，沉默十字，导力停止，鬼魅之痛，根源屏障亚妮拉丝 物攻。常用配法： 翠耀珠-木耀珠-红耀珠-幻耀珠-黑耀珠-水耀珠-移动3理查德：常用配法： 红耀珠-黑耀珠-木耀珠-移动3-水耀珠-幻耀珠-必杀之理（其它理/虚无）阿加特常用配法：。物攻。 红耀珠-黑耀珠-移动3-幻耀珠-封技之理-水耀珠-木耀珠奥利维尔 一条链幻属性限制（等于没限制），有很大的发挥空间。最佳配法： 银耀珠-金耀珠-苍耀珠-黑耀珠-驱动2-神眼-机功2常用魔法： 大回复术复，星之守护，灾难冲击波，龙卷火焰，时间加速改，时间减速，沉默十字，导力停止，鬼魅之痛金 推荐不要装防御，降攻击。常用配法： 琥耀珠-魂之理（其它地属性理）-幻耀珠-修罗-水耀珠-移动3-黑耀珠莉丝 物攻是女角色中最高的，更何况有强大s技天堂圣星，推荐物攻。物攻配法： 幻耀珠-红耀珠-黑耀珠-移动3-水耀珠-木耀珠-虚无（其它理）星之守护配法： 中央孔：谍报，长链：红耀珠-水耀珠-木耀珠-移动3，短链：黑耀珠-幻耀珠常用魔法： 星之守护法攻配法： 中央孔：银耀珠，长链：鹰目-机功2-神眼-金耀珠，短链：黑耀珠-驱动2常用魔法： 星之守护，风暴降临，龙卷火焰，虚弱领域，时间加速改，时间减速，沉默十字，导力停止，鬼魅之痛，根源屏障圣痕配法： 中央孔：虚无，长链：红耀珠-琥耀珠-苍耀珠-金耀珠，短链：黑耀珠-驱动2常用魔法： 大地之枪，水蓝轰炸，龙卷火焰，风之轮，次元上升，心灵之霞，暗物质凯文 回路比较完美，可以拼出很多高级魔法，推荐辅助系或魔法系。法攻配法： 中央孔：黑耀珠，长链：机功2-神眼-苍耀珠-金耀珠-天眼，短链：驱动2常用魔法： 大回复术复，星之守护，弧形日珥，龙卷火焰，时间加速改，时间减速，沉默十字，导力停止，鬼魅之痛中央孔：黑耀珠，长链：机功2-神眼-金耀珠-银耀珠-鹰目，短链：驱动2常用魔法： 星之守护，风暴降临，灾难冲击波，龙卷火焰，时间加速改，时间减速，虚弱领域，沉默十字，导力停止，鬼魅之痛，根源屏障中央孔：黑耀珠，长链：木耀珠-神眼-金耀珠-苍耀珠-水耀珠，短链：驱动2常用魔法： 全回复术复，星之守护，冰狱冥嚎，天龙卷，水蓝轰炸，时间加速改，时间减速，沉默十字，导力停止，鬼魅之痛 中央孔：黑耀珠，长链：金耀珠-银耀珠-神眼-琥耀珠-苍耀珠，短链：驱动2常用魔法： 大回复术复，星之守护，大地之毁灭，水蓝冲击，盖亚之盾，时间加速改，时间减速，大地之缚，沉默十字，导力停止，鬼魅之痛辅助配法： 中央孔：黑耀珠，长链：神眼-苍耀珠（水耀珠）-金耀珠-阴阳-吸收，短链：驱动2常用魔法： 全回复术复，星之守护，时间加速改，时间减速，沉默十字，导力停止，鬼魅之痛，水蓝轰炸幻影城配法： 中央孔：黑耀珠，长链：金耀珠-银耀珠-阴阳-红耀珠-木耀珠，短链：驱动2常用魔法： 风暴降临，灾难冲击波，龙卷火焰，时间加速改，时间减速，虚弱领域，银色荆棘，时间加速改，时间减速，导力停止放墙配法： 中央孔：黑耀珠，长链：琥耀珠-毒之理（其它地属性理）-范围2（银耀珠）-金耀珠-苍耀珠，短链：驱动2常用魔法： 盖亚之盾，大地之墙，大地之障，大地之毁灭，大地之枪，时间加速改，时间减速，大地之缚圣痕配法： 中央孔：黑耀珠，长链：机功2-苍耀珠-神眼-银耀珠-吸收（美臭），短链：驱动2常用魔法： 全回复术复，星之守护，大地之枪，水蓝轰炸，龙卷火焰，风之轮，次元上升，心灵之霞，暗物质玲大头到了。。超华丽配法： 金耀珠-木耀珠-神眼-银耀珠-虚无-苍耀珠-机功2常用魔法： 全回复术复，星之守护，风暴降临，灾难冲击波，天龙卷，龙卷火焰，根源屏障，E-消耗，银色荆棘，时间加速改，时间减速，虚弱领域，鬼魅之痛，大地之缚，导力停止

总的来说，黑耀珠是必需的，物攻系一般需要红耀珠和移动3，无防御。魔法系需要驱动2，无魔防。下面是人物具体配法。乔斯特：乔斯特的回路注定她是个辅助系。墙流参考。回路配法： 中央孔：琥耀珠，地限制链：金耀珠-毒之理（石化之理/封魔之理/魂之理/耀脉）-范围2，无限制链：红耀珠（苍耀珠/水耀珠/移动3）-黑耀珠-驱动2常用魔法： 盖亚之盾，大地之墙，大地之障，大地之毁灭，大地之缚，时间加速改，时间减速雪拉扎德：天堂之吻很BT，建议辅助。最佳配法： 中央孔：神眼，短链：驱动2，长链：金耀珠-木耀珠-苍耀珠-水耀珠-黑耀珠常用魔法： 全回复术复，星之守护，冰狱冥嚎，天龙卷，水蓝轰炸，导力停止，沉默十字，时间加速改，时间减速，鬼魅之痛 中央孔：神眼，短链：驱动2，长链：金耀珠-木耀珠-苍耀珠-红耀珠-黑耀珠常用魔法： 大回复术复，星之守护，弧形日珥，天龙卷，导力停止，沉默十字，时间加速改，时间减速，鬼魅之痛放墙配法： 中央孔：神眼，短链：驱动2，长链：金耀珠-木耀珠-琥耀珠-银耀珠（范围2）-黑耀珠常用魔法： 盖亚之盾，大地之墙，大地之障，星之守护，导力停止，沉默十字，时间加速改，时间减速，大地之毁灭，天龙卷，鬼魅之痛，（根源屏障）约修亚:物攻系。装上红耀珠、黑耀珠，其他随便。建议佩戴斗魂腰带用双连击。常用配法： 黑耀珠-红耀珠-死之理（幸运）-移动3-水耀珠-木耀珠-幻耀珠 科洛斯：回路配法： 水耀珠-金耀珠-黑耀珠-驱动2-苍耀珠-风耀珠（木耀珠）-阴阳常用魔法： 全回复术复，冰狱冥嚎，水蓝轰炸，时间加速改，导力停止，时间减速提妲：提妲的最终武器变为大圆，可以考虑物攻流，况且导力装甲也很猛。常用配法： 移动3-红耀珠-水耀珠-黑耀珠-必杀之理（天眼）-幻耀珠-琥耀珠（其它理/虚无）艾斯蒂尔：3rd中艾斯蒂尔为配角，我用的是辅助系- -法攻配法： 中央孔: 金耀珠，一链：琥耀珠-木耀珠-风耀珠（神速），二链：黑耀珠-驱动2-苍耀珠常用魔法： 天龙卷，水蓝轰炸，时间加速改，沉默十字，时间减速回复配法： 中央孔：金耀珠，一链：水耀珠-苍耀珠-木耀珠（风耀珠），二链：黑耀珠-驱动2-银耀珠常用魔法： 全回复术复，水蓝轰炸，死亡咆哮，时间加速改，时间减速物攻配法： 红耀珠-黑耀珠-移动3-幻耀珠-水耀珠-自由孔-自由孔星之守护配法： 中央孔: 银耀珠，一链，吸收（风耀珠/木耀珠）-机功（红耀珠）-耀脉（琥耀珠），二链：黑耀珠-驱动2-金耀珠常用魔法： 星之守护，死亡咆哮，时间加速改，沉默十字，时间减速，鬼魅之痛PS：这种配法的吸收，机功，耀脉三个回路只能换掉一个。放墙配法： 中央孔：琥耀珠，一链：金耀珠-毒之理（石化之理/封魔之理/魂之理/耀脉）-范围2，二链：红耀珠（苍耀珠/水耀珠/移动3）-黑耀珠-驱动2常用魔法： 盖亚之盾，大地之墙，大地之障，大地之毁灭，大地之缚，时间加速改，时间减速PS：其实和乔斯特的一模一样。若是舍得把神眼给她的配法： 中央孔：神眼，一链：红耀珠-金耀珠-银耀珠，二链：黑耀珠-驱动2-苍耀珠常用魔法： 星之守护，弧形日珥，龙卷火焰，时间加速改，时间减速，导力停止，沉默十字，鬼魅之痛穆拉：物攻。参考约修亚。常用配法： 水耀珠-红耀珠-黑耀珠-幻耀珠-移动3-混沌之理（魂之理/其它理）-自由孔 混沌之理的作用是和他的混乱战技效果叠加增大混乱的几率，有一定的实用性，还是那句话，物攻选手的回路一向很自由，不必拘泥于某一种配法。尤莉亚：物攻配法： 移动3-红耀珠-水耀珠-黑耀珠-天眼-幻耀珠-自由孔星之守护配法： 中央孔：金耀珠，长链：天眼-耀脉-吸收-红耀珠，短链：黑耀珠-移动3常用魔法: 星之守护最佳配法： 中央孔：金耀珠，长链：天眼-机功2-神眼-苍耀珠，短链：黑耀珠-驱动2常用魔法： 大回复术复，星之守护，弧形日珥，龙卷火焰，时间加速改，时间减速，沉默十字，鬼魅之痛法师的常规配法...... 中央孔：金耀珠，长链：鹰目-机功2-神眼-银耀珠，短链：黑耀珠-驱动2常用魔法： 星之守护，风暴降临，龙卷火焰，时间加速改，时间减速，虚弱领域，沉默十字，导力停止，鬼魅之痛，根源屏障亚妮拉丝 物攻。常用配法： 翠耀珠-木耀珠-红耀珠-幻耀珠-黑耀珠-水耀珠-移动3理查德：常用配法： 红耀珠-黑耀珠-木耀珠-移动3-水耀珠-幻耀珠-必杀之理（其它理/虚无）阿加特常用配法：。物攻。 红耀珠-黑耀珠-移动3-幻耀珠-封技之理-水耀珠-木耀珠奥利维尔 一条链幻属性限制（等于没限制），有很大的发挥空间。最佳配法： 银耀珠-金耀珠-苍耀珠-黑耀珠-驱动2-神眼-机功2常用魔法： 大回复术复，星之守护，灾难冲击波，龙卷火焰，时间加速改，时间减速，沉默十字，导力停止，鬼魅之痛金 推荐不要装防御，降攻击。常用配法： 琥耀珠-魂之理（其它地属性理）-幻耀珠-修罗-水耀珠-移动3-黑耀珠莉丝 物攻是女角色中最高的，更何况有强大s技天堂圣星，推荐物攻。物攻配法： 幻耀珠-红耀珠-黑耀珠-移动3-水耀珠-木耀珠-虚无（其它理）星之守护配法： 中央孔：谍报，长链：红耀珠-水耀珠-木耀珠-移动3，短链：黑耀珠-幻耀珠常用魔法： 星之守护法攻配法： 中央孔：银耀珠，长链：鹰目-机功2-神眼-金耀珠，短链：黑耀珠-驱动2常用魔法： 星之守护，风暴降临，龙卷火焰，虚弱领域，时间加速改，时间减速，沉默十字，导力停止，鬼魅之痛，根源屏障圣痕配法： 中央孔：虚无，长链：红耀珠-琥耀珠-苍耀珠-金耀珠，短链：黑耀珠-驱动2常用魔法： 大地之枪，水蓝轰炸，龙卷火焰，风之轮，次元上升，心灵之霞，暗物质凯文 回路比较完美，可以拼出很多高级魔法，推荐辅助系或魔法系。法攻配法： 中央孔：黑耀珠，长链：机功2-神眼-苍耀珠-金耀珠-天眼，短链：驱动2常用魔法： 大回复术复，星之守护，弧形日珥，龙卷火焰，时间加速改，时间减速，沉默十字，导力停止，鬼魅之痛中央孔：黑耀珠，长链：机功2-神眼-金耀珠-银耀珠-鹰目，短链：驱动2常用魔法： 星之守护，风暴降临，灾难冲击波，龙卷火焰，时间加速改，时间减速，虚弱领域，沉默十字，导力停止，鬼魅之痛，根源屏障中央孔：黑耀珠，长链：木耀珠-神眼-金耀珠-苍耀珠-水耀珠，短链：驱动2常用魔法： 全回复术复，星之守护，冰狱冥嚎，天龙卷，水蓝轰炸，时间加速改，时间减速，沉默十字，导力停止，鬼魅之痛 中央孔：黑耀珠，长链：金耀珠-银耀珠-神眼-琥耀珠-苍耀珠，短链：驱动2常用魔法： 大回复术复，星之守护，大地之毁灭，水蓝冲击，盖亚之盾，时间加速改，时间减速，大地之缚，沉默十字，导力停止，鬼魅之痛辅助配法： 中央孔：黑耀珠，长链：神眼-苍耀珠（水耀珠）-金耀珠-阴阳-吸收，短链：驱动2常用魔法： 全回复术复，星之守护，时间加速改，时间减速，沉默十字，导力停止，鬼魅之痛，水蓝轰炸幻影城配法： 中央孔：黑耀珠，长链：金耀珠-银耀珠-阴阳-红耀珠-木耀珠，短链：驱动2常用魔法： 风暴降临，灾难冲击波，龙卷火焰，时间加速改，时间减速，虚弱领域，银色荆棘，时间加速改，时间减速，导力停止放墙配法： 中央孔：黑耀珠，长链：琥耀珠-毒之理（其它地属性理）-范围2（银耀珠）-金耀珠-苍耀珠，短链：驱动2常用魔法： 盖亚之盾，大地之墙，大地之障，大地之毁灭，大地之枪，时间加速改，时间减速，大地之缚圣痕配法： 中央孔：黑耀珠，长链：机功2-苍耀珠-神眼-银耀珠-吸收（美臭），短链：驱动2常用魔法： 全回复术复，星之守护，大地之枪，水蓝轰炸，龙卷火焰，风之轮，次元上升，心灵之霞，暗物质玲大头到了。。超华丽配法： 金耀珠-木耀珠-神眼-银耀珠-虚无-苍耀珠-机功2常用魔法： 全回复术复，星之守护，风暴降临，灾难冲击波，天龙卷，龙卷火焰，根源屏障，E-消耗，银色荆棘，时间加速改，时间减速，虚弱领域，鬼魅之痛，大地之缚，导力停止

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