三妻四妾倾城攻略不对，三妻四妾好男人猜一生肖
时间:2022-06-20 12:53:45
作者:本站作者
1，三妻四妾好男人猜一生肖
鼠：鼠字下有三妻（三个竖沟）四妾（四个点）；还有，鼠属于群居，自然妻妾成群。还可以是虎，虎头有王，王者多妻妾，王有三横为三妻，王有四笔为四妾，故可为虎
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爱情的确是不能分享，而且是必须不能分享。古人的三妻四妾，那不是爱情，是婚姻，是男人显示自己的权威，和富有。有钱有势的男人才会左一房右一房的去娶，有钱有势的人家，男子到了十三岁就开始娶媳妇了，过去秉承着多子多孙多福气的原则，就会由家长早早的就给定下亲，有的则是先给孩子选个女人伺候着，待遇到门当户对了再娶一个正室，有的则是媳妇几年不生育，就要纳妾，过去如果没有小孩，多数都会怨女人，所以男人就该纳妾了。这就不难解释男人为什么三妻四妾了。但这些绝对不是爱情，这只是婚姻，是封建社会象征男权至上的一种形式。过去的男人，往往炫耀自己的才学，财力的同时，还会炫耀自己的老婆多。所以女人为了自己生存，衍生出很多豪门恩怨，妻妾之间勾心斗角的感情悲剧。真正的爱情，是排他的，只是两个人的事，多一个都不能称之为爱情。谢邀请！ 爱情的确是不能分享，而且是必须不能分享。古人的三妻四妾，那不是爱情，是婚姻，是男人显示自己的权威，和富有。有钱有势的男人才会左一房右一房的去娶，有钱有势的人家，男子到了十三岁就开始娶媳妇了，过去秉承着多子多孙多福气的原则，就会由家长早早的就给定下亲，有的则是先给孩子选个女人伺候着，待遇到门当户对了再娶一个正室，有的则是媳妇几年不生育，就要纳妾，过去如果没有小孩，多数都会怨女人，所以男人就该纳妾了。这就不难解释男人为什么三妻四妾了。但这些绝对不是爱情，这只是婚姻，是封建社会象征男权至上的一种形式。过去的男人，往往炫耀自己的才学，财力的同时，还会炫耀自己的老婆多。所以女人为了自己生存，衍生出很多豪门恩怨，妻妾之间勾心斗角的感情悲剧。真正的爱情，是排他的，只是两个人的事，多一个都不能称之为爱情。谢邀请！要理解三妻四妾，妻妾如云，首先要理解古代的历史文化，古人提倡多子多福，不孝有三 无后为大等理学观念，所以造成了多妻现象。古代一般有钱人居住于坐北朝南的四合院式的建筑中，中间是主位，两边是厢房，前面多是佣人房，更有钱者可能连着几套四合院，所以叫一进、二进、三进等，古人娶第一个妻子叫结发之妻，也叫正室、正房等，再娶的会居住于两边厢房，也叫偏房、侧室，又根据方向不同，称东房或者西房。这样算下来正式的妻子有三个之多，所以叫三妻。后面再娶的只能叫做小妾，妾的地位比妻低一些！至于四妾的叫法，有些说是根据四大美女来叫的，有些是为了和前面三妻对应而叫的，说法各异！大概因为古人喜欢四这个数字吧！至于妻妾如云，或者妻妾成群，是形容女人很多，身材婀娜，古代的女人讲究行不露足，所以穿长裙的多，走起路来像云彩一样的飘到东飘到西！其实古代的人很多都是一夫一妻制的，娶一门亲，养活一个家庭都是很不容易的，三妻四妾，妻妾如云也只是少数人的行为！ 爱情的确是不能分享，而且是必须不能分享。古人的三妻四妾，那不是爱情，是婚姻，是男人显示自己的权威，和富有。有钱有势的男人才会左一房右一房的去娶，有钱有势的人家，男子到了十三岁就开始娶媳妇了，过去秉承着多子多孙多福气的原则，就会由家长早早的就给定下亲，有的则是先给孩子选个女人伺候着，待遇到门当户对了再娶一个正室，有的则是媳妇几年不生育，就要纳妾，过去如果没有小孩，多数都会怨女人，所以男人就该纳妾了。这就不难解释男人为什么三妻四妾了。但这些绝对不是爱情，这只是婚姻，是封建社会象征男权至上的一种形式。过去的男人，往往炫耀自己的才学，财力的同时，还会炫耀自己的老婆多。所以女人为了自己生存，衍生出很多豪门恩怨，妻妾之间勾心斗角的感情悲剧。真正的爱情，是排他的，只是两个人的事，多一个都不能称之为爱情。谢邀请！要理解三妻四妾，妻妾如云，首先要理解古代的历史文化，古人提倡多子多福，不孝有三 无后为大等理学观念，所以造成了多妻现象。古代一般有钱人居住于坐北朝南的四合院式的建筑中，中间是主位，两边是厢房，前面多是佣人房，更有钱者可能连着几套四合院，所以叫一进、二进、三进等，古人娶第一个妻子叫结发之妻，也叫正室、正房等，再娶的会居住于两边厢房，也叫偏房、侧室，又根据方向不同，称东房或者西房。这样算下来正式的妻子有三个之多，所以叫三妻。后面再娶的只能叫做小妾，妾的地位比妻低一些！至于四妾的叫法，有些说是根据四大美女来叫的，有些是为了和前面三妻对应而叫的，说法各异！大概因为古人喜欢四这个数字吧！至于妻妾如云，或者妻妾成群，是形容女人很多，身材婀娜，古代的女人讲究行不露足，所以穿长裙的多，走起路来像云彩一样的飘到东飘到西！其实古代的人很多都是一夫一妻制的，娶一门亲，养活一个家庭都是很不容易的，三妻四妾，妻妾如云也只是少数人的行为！古代男人不是多妻制，是一夫一妻多妾制！多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的，而是为广子嗣！满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼！中国古代对于各种欲望是非常厌恶的，中国实际上是一个有点像清教徒式的国家，其中对性欲尤其厌恶！淫的本意是多余，不应该，不正确的意思，但是后来就逐渐变成了专指性欲！所以，青楼啊，虽然人人都爱去，但是人人都要骂！现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题，都是很麻烦的问题，理论上是根本无解的！但是，古代就有解决的办法，女方生育有问题，那就纳妾来解决！要是男子生育有问题，大家所有人都知道话，那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况，不婚)！大概只有太监那种不要面皮的人，才会明明不行，还要娶妻纳妾成婚！而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的！古代和现代在有一点上是一样的，那就是如果这个妻子没有孩子的话，都不大好用离婚来解决问题的！除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外，其他人是不大好用离婚来解决的，因为医疗条件有限，没法确定！而且，古代男子对妻子有一种不可推卸的责任，就是要负责妻子的这一生的！其实这背后还有一个问题，那就是这个男子不碰妻子，妻子肯定无法怀孕，而男子碰没碰妻子，又是一个不可说不可问的范围！为什么皇帝可以呢，因为有一个嫡长子继承的问题，必须要有嫡子，这是政治问题不关儿女私情，其实也有变通的法子，那就是把其他妃子的孩子过继给皇后，皇后做养母，宋仁宗就是这个情况！而妾在古代法理上的地位实际是仆人，是奴隶，所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事，不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢？或者说，妾，就是工人，是受雇佣来的！主要工作是生孩子，其他工作包括做家务！即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗？当然，保姆或者代孕只是干自己的本职工作！当然古代没有现在这么先进的受孕方式，只能用原始的受孕办法！当然，丈夫也可能对妾产生其他情感，毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子！但，在法理上，妾就是代孕的加保姆！妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的，更甚至把妾赶走！要是丈夫死了，妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的！这就是法理上的！如果丈夫护着妾而欺负妻子，妻子上告，丈夫是会受到严厉处罚的！当然实际上的情况是多种多样的！就好像现在，法律规定一夫一妻，但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗？更或者，女的既有丈夫也有几个情人，而且也相安无事或者和谐相处的吗？所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过，否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的，甚至包括妾生的孩子！丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的！一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的！不是为了其它的！当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲！如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的，全都没有夭折，那么，妻子完全有权力不准丈夫纳妾的！金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲，阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛！电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯！所以古代的男人们，是，根本不处理妻妾之间的关系的，是没有权力处理，就是妻子来处理的！现在的男人们也可以学学啊！首先要说服妻子允许自己找小三，其次是说服别的女的心甘情愿做小三！不同的是古代，男人们有个为了生孩子的借口，现在没有了！当然，古代如果妻子特别能生，那男人也没有纳妾的理由了，不是也有人照样纳妾的嘛！为了照顾男女平等原则，女人其实也可以这么干啊！汉高祖的吕后，唐中宗的韦后，在她们的丈夫活着的时候，不都有男宠或者情人的嘛！另外说一句题外话，现在人对男主外女主内，一定是有误解，这真的没有歧视女性的意思！在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情，不像现在做饭那么简单容易…… 爱情的确是不能分享，而且是必须不能分享。古人的三妻四妾，那不是爱情，是婚姻，是男人显示自己的权威，和富有。有钱有势的男人才会左一房右一房的去娶，有钱有势的人家，男子到了十三岁就开始娶媳妇了，过去秉承着多子多孙多福气的原则，就会由家长早早的就给定下亲，有的则是先给孩子选个女人伺候着，待遇到门当户对了再娶一个正室，有的则是媳妇几年不生育，就要纳妾，过去如果没有小孩，多数都会怨女人，所以男人就该纳妾了。这就不难解释男人为什么三妻四妾了。但这些绝对不是爱情，这只是婚姻，是封建社会象征男权至上的一种形式。过去的男人，往往炫耀自己的才学，财力的同时，还会炫耀自己的老婆多。所以女人为了自己生存，衍生出很多豪门恩怨，妻妾之间勾心斗角的感情悲剧。真正的爱情，是排他的，只是两个人的事，多一个都不能称之为爱情。谢邀请！要理解三妻四妾，妻妾如云，首先要理解古代的历史文化，古人提倡多子多福，不孝有三 无后为大等理学观念，所以造成了多妻现象。古代一般有钱人居住于坐北朝南的四合院式的建筑中，中间是主位，两边是厢房，前面多是佣人房，更有钱者可能连着几套四合院，所以叫一进、二进、三进等，古人娶第一个妻子叫结发之妻，也叫正室、正房等，再娶的会居住于两边厢房，也叫偏房、侧室，又根据方向不同，称东房或者西房。这样算下来正式的妻子有三个之多，所以叫三妻。后面再娶的只能叫做小妾，妾的地位比妻低一些！至于四妾的叫法，有些说是根据四大美女来叫的，有些是为了和前面三妻对应而叫的，说法各异！大概因为古人喜欢四这个数字吧！至于妻妾如云，或者妻妾成群，是形容女人很多，身材婀娜，古代的女人讲究行不露足，所以穿长裙的多，走起路来像云彩一样的飘到东飘到西！其实古代的人很多都是一夫一妻制的，娶一门亲，养活一个家庭都是很不容易的，三妻四妾，妻妾如云也只是少数人的行为！古代男人不是多妻制，是一夫一妻多妾制！多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的，而是为广子嗣！满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼！中国古代对于各种欲望是非常厌恶的，中国实际上是一个有点像清教徒式的国家，其中对性欲尤其厌恶！淫的本意是多余，不应该，不正确的意思，但是后来就逐渐变成了专指性欲！所以，青楼啊，虽然人人都爱去，但是人人都要骂！现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题，都是很麻烦的问题，理论上是根本无解的！但是，古代就有解决的办法，女方生育有问题，那就纳妾来解决！要是男子生育有问题，大家所有人都知道话，那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况，不婚)！大概只有太监那种不要面皮的人，才会明明不行，还要娶妻纳妾成婚！而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的！古代和现代在有一点上是一样的，那就是如果这个妻子没有孩子的话，都不大好用离婚来解决问题的！除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外，其他人是不大好用离婚来解决的，因为医疗条件有限，没法确定！而且，古代男子对妻子有一种不可推卸的责任，就是要负责妻子的这一生的！其实这背后还有一个问题，那就是这个男子不碰妻子，妻子肯定无法怀孕，而男子碰没碰妻子，又是一个不可说不可问的范围！为什么皇帝可以呢，因为有一个嫡长子继承的问题，必须要有嫡子，这是政治问题不关儿女私情，其实也有变通的法子，那就是把其他妃子的孩子过继给皇后，皇后做养母，宋仁宗就是这个情况！而妾在古代法理上的地位实际是仆人，是奴隶，所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事，不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢？或者说，妾，就是工人，是受雇佣来的！主要工作是生孩子，其他工作包括做家务！即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗？当然，保姆或者代孕只是干自己的本职工作！当然古代没有现在这么先进的受孕方式，只能用原始的受孕办法！当然，丈夫也可能对妾产生其他情感，毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子！但，在法理上，妾就是代孕的加保姆！妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的，更甚至把妾赶走！要是丈夫死了，妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的！这就是法理上的！如果丈夫护着妾而欺负妻子，妻子上告，丈夫是会受到严厉处罚的！当然实际上的情况是多种多样的！就好像现在，法律规定一夫一妻，但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗？更或者，女的既有丈夫也有几个情人，而且也相安无事或者和谐相处的吗？所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过，否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的，甚至包括妾生的孩子！丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的！一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的！不是为了其它的！当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲！如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的，全都没有夭折，那么，妻子完全有权力不准丈夫纳妾的！金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲，阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛！电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯！所以古代的男人们，是，根本不处理妻妾之间的关系的，是没有权力处理，就是妻子来处理的！现在的男人们也可以学学啊！首先要说服妻子允许自己找小三，其次是说服别的女的心甘情愿做小三！不同的是古代，男人们有个为了生孩子的借口，现在没有了！当然，古代如果妻子特别能生，那男人也没有纳妾的理由了，不是也有人照样纳妾的嘛！为了照顾男女平等原则，女人其实也可以这么干啊！汉高祖的吕后，唐中宗的韦后，在她们的丈夫活着的时候，不都有男宠或者情人的嘛！另外说一句题外话，现在人对男主外女主内，一定是有误解，这真的没有歧视女性的意思！在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情，不像现在做饭那么简单容易……关于这个问题我想举一个例子来说明这件事。当男人们失败后，是怎么样的牺牲女人想苟活于世的，而这个朝代就是很多人都在夸北宋。我们也好好看看，当一个王朝没有武将时，这个国家的女人会蒙受什么样的屈辱！北宋总共167年，从960年建国到1127年结束。结束那一年，就是发生靖康之耻那一年，我们看看什么样的“靖康之耻”让南宋的脊梁岳飞耿耿于怀。北宋怎么灭亡的就不讲了，我们只讲北宋灭亡时的女人。两个最窝囊的皇帝 1）北宋开始议和时，钱不够赔，就把女人折合成银两。靖康二年正月二十二日，北宋和金国达成协议，该协议规定：北宋送给金国的女人包括，皇帝直系公主2人，皇族里宗女2人，贵族的女儿各4人，宫女2500人，女乐等1500人，其他各种会针线活儿的美女3000人。这里不谈赔多少钱，单说赔的女人，就知道为什么南宋理学对女人那么苛刻，因为男人无能时，只会要求女人。除了上面赔偿的女人，金国还提出要给“犒军金一百万锭、银五百万锭！”这个不在赔偿金之内，必须十日内拿出来。如果拿不出来怎么办？金人给的附加条件是：没钱可以用女人来抵账，公主，王妃一人抵金一千锭，大臣的女儿一人抵金五百锭，宗族的女人一人准金二百锭，宗妇一人准银五百锭，族妇一人准银二百锭，贵戚女一人准银一百锭，这就是当时金人给的标准。所以号称中国文人最好的时候的北宋就开始给金国送女人了！北宋是中国文人最好的时候，但绝对是中国女人最惨的时候！正月二十八日，第一批女人送出，送去的是蔡京、童贯、王黼家的歌妓各24人，其中福金公主作为蔡京家中的女眷也在遣送之列，被送往金国皇子(斡离不)寨。史载，福金公主见到斡离不后，“战栗无人色”，一国公主，就这样被她的父兄和丈夫送给了敌国将领，我真不知道她有什么理由报仇！福金公主是“靖康之难”中第一个被金军统帅蹂躏的宋朝公主。 宋钦宗的皇后，最后投水自杀！钱不够女人凑，宋徽宗、宋钦宗命令开封府官员，除对照玉牒将宫廷、宗室妇女全部押往金营外，还搜括京城民女甚至已经嫁人的宫女充数。这就是大宋的皇帝，这就是号称文人最好时代的北宋。皇帝大臣都是一群什么样的人。一个没有脊梁的国家，还不如一群猪狗。被开封府尹徐秉哲强行抓来的女性，想通过“皆蓬头垢面，不食，作羸病状，觊得免”。但开封府尹徐秉哲这时候不但没有所谓的文人气节，反而把这件事当成一件光荣的事情来办，自掏腰包买衣服胭脂粉，把这些姑娘打扮的漂漂亮亮的。“自置钗衫、冠插、鲜衣”将上自嫔御、下及乐户的5000名妇女盛装打扮送出京城，交付金军。以胜利者自居的金军从选送的5000名女性中“选收处女三千，余汰入城”当然，被淘汰的2000名女性应属于被金兵糟蹋后由于身体虚弱等原因不便带走而已。大家不要忘了，这时候北宋政权还在。这就是他们干的事情。没有武将的一个王朝，就是女人最悲催的时代。宋徽宗的女儿，被金人折磨而死的公主！ 2）灭国后的女人，反抗的结局就是死。虽然北宋送出了大量的金钱女人，但开封府还是被金人拿下。皇帝被抓。然后金人就是大赔款。据《靖康稗史》之三《开封府状》所保存的资料统计，这些女性的平均年龄在20岁左右。 最终金人选定嫔妃83人，王妃24人，公主22人，其中皇帝妃折钱加倍，共折合金13万4千锭； 嫔御98人、王妾28人、宗姬52人、御女78人、近支宗姬195人，共折合金22万5千5百锭； 族姬1241人，共折合金24万8千200锭； 宫女479人、采女604人、宗妇2091人，共折合白银158万7千锭； 族妇2007人、歌女1314人，折合白银66万4千2百锭； 贵戚、官民女3319人，折合白银33万1千9百锭。 以上妇女共折合金60万7千7百锭、白银258万3千1百锭。除了把国家所有的金银搬空外，再加上11635名贵族女性，北宋政府还欠金人“金三十四万二千七百八十锭、银八十七万一千三百锭”。好了，现在亡国了，这11635名女人全是亡国女人。被像猪狗一样关押在破旧的房子里。她们都是身份高贵的女人。平均年龄20岁。从小娇生惯养。地位很多比林黛玉高。都读书识字，文化修养比较高！但自从她们进入金军大营的那一刻起，她们的生死已经不在自己手里。她们给金军将领劝酒，稍有反抗就被当场斩首。仅当天晚上，就有3名女性被斩首示众；1人因不堪侮辱，用箭头刺穿喉咙自杀；另有3名贡女拒不受辱，被金兵用铁竿捅伤，扔在营寨前，血流三日方才死去。 金国王子斡离不指着这3名女子的尸体警告王妃、公主要以此为鉴，否则同样下场。 当天晚上，保福、仁福、贤福3名帝姬和2名皇子妃被折磨而死。金军将领每人拉走两名女子，任意发泄。金军将领如同分配牲畜一样瓜分这些特殊的战利品。也有王妃忍受不了这样的屈辱，与金军将领发生争执。金国王子斡离不理直气壮地说：“汝是千锭金买来，敢不从!”王妃争辩道：“谁所卖?谁得金?”斡离不回答：“汝家太上有手敕，皇帝有手约，准犒军金。”在这种情况下，金军的血腥残暴已经震慑住了所有的弱女子，自己皇帝无能，几十万军队都打不过金人，要弱女子报仇，真不知道有些人脑子怎么想的。这些被金人侮辱的这些女性，有很多在被金人的侮辱中就死亡了。还有部分活下来的也是作为军妓或者是娼妓，过着非人的生活。她们大多数几乎活下来都是问题，每天都在战战兢兢朝不保夕的日子中度过，怎么报仇，找谁报仇！饭都吃不饱，现实生活不是写小说，是非常残酷的。受尽屈辱的两个皇帝 综上所述：一个国家的军队才是保护国家安全的保证。而武将无疑是一只军队的灵魂。为什么北宋的时候，契丹，金人，蒙古都强大，就是因为北宋拔掉了自己的牙齿，没有武将。 可惜的是南宋仍然不吸取教训，把上天仅有的恩赐岳飞杀害。所以南宋小皇帝跳海也是应该的。 一个国家灭亡，几百万军队都战胜不了对方，妄想要女人去报仇，这个听起来有点可笑。等于是一个男人和女人在路上遇到歹徒，男人投降让女人去反抗。男人都打不过歹徒，女人能打过？有点痴心妄想了！ 爱情的确是不能分享，而且是必须不能分享。古人的三妻四妾，那不是爱情，是婚姻，是男人显示自己的权威，和富有。有钱有势的男人才会左一房右一房的去娶，有钱有势的人家，男子到了十三岁就开始娶媳妇了，过去秉承着多子多孙多福气的原则，就会由家长早早的就给定下亲，有的则是先给孩子选个女人伺候着，待遇到门当户对了再娶一个正室，有的则是媳妇几年不生育，就要纳妾，过去如果没有小孩，多数都会怨女人，所以男人就该纳妾了。这就不难解释男人为什么三妻四妾了。但这些绝对不是爱情，这只是婚姻，是封建社会象征男权至上的一种形式。过去的男人，往往炫耀自己的才学，财力的同时，还会炫耀自己的老婆多。所以女人为了自己生存，衍生出很多豪门恩怨，妻妾之间勾心斗角的感情悲剧。真正的爱情，是排他的，只是两个人的事，多一个都不能称之为爱情。谢邀请！要理解三妻四妾，妻妾如云，首先要理解古代的历史文化，古人提倡多子多福，不孝有三 无后为大等理学观念，所以造成了多妻现象。古代一般有钱人居住于坐北朝南的四合院式的建筑中，中间是主位，两边是厢房，前面多是佣人房，更有钱者可能连着几套四合院，所以叫一进、二进、三进等，古人娶第一个妻子叫结发之妻，也叫正室、正房等，再娶的会居住于两边厢房，也叫偏房、侧室，又根据方向不同，称东房或者西房。这样算下来正式的妻子有三个之多，所以叫三妻。后面再娶的只能叫做小妾，妾的地位比妻低一些！至于四妾的叫法，有些说是根据四大美女来叫的，有些是为了和前面三妻对应而叫的，说法各异！大概因为古人喜欢四这个数字吧！至于妻妾如云，或者妻妾成群，是形容女人很多，身材婀娜，古代的女人讲究行不露足，所以穿长裙的多，走起路来像云彩一样的飘到东飘到西！其实古代的人很多都是一夫一妻制的，娶一门亲，养活一个家庭都是很不容易的，三妻四妾，妻妾如云也只是少数人的行为！古代男人不是多妻制，是一夫一妻多妾制！多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的，而是为广子嗣！满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼！中国古代对于各种欲望是非常厌恶的，中国实际上是一个有点像清教徒式的国家，其中对性欲尤其厌恶！淫的本意是多余，不应该，不正确的意思，但是后来就逐渐变成了专指性欲！所以，青楼啊，虽然人人都爱去，但是人人都要骂！现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题，都是很麻烦的问题，理论上是根本无解的！但是，古代就有解决的办法，女方生育有问题，那就纳妾来解决！要是男子生育有问题，大家所有人都知道话，那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况，不婚)！大概只有太监那种不要面皮的人，才会明明不行，还要娶妻纳妾成婚！而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的！古代和现代在有一点上是一样的，那就是如果这个妻子没有孩子的话，都不大好用离婚来解决问题的！除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外，其他人是不大好用离婚来解决的，因为医疗条件有限，没法确定！而且，古代男子对妻子有一种不可推卸的责任，就是要负责妻子的这一生的！其实这背后还有一个问题，那就是这个男子不碰妻子，妻子肯定无法怀孕，而男子碰没碰妻子，又是一个不可说不可问的范围！为什么皇帝可以呢，因为有一个嫡长子继承的问题，必须要有嫡子，这是政治问题不关儿女私情，其实也有变通的法子，那就是把其他妃子的孩子过继给皇后，皇后做养母，宋仁宗就是这个情况！而妾在古代法理上的地位实际是仆人，是奴隶，所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事，不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢？或者说，妾，就是工人，是受雇佣来的！主要工作是生孩子，其他工作包括做家务！即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗？当然，保姆或者代孕只是干自己的本职工作！当然古代没有现在这么先进的受孕方式，只能用原始的受孕办法！当然，丈夫也可能对妾产生其他情感，毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子！但，在法理上，妾就是代孕的加保姆！妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的，更甚至把妾赶走！要是丈夫死了，妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的！这就是法理上的！如果丈夫护着妾而欺负妻子，妻子上告，丈夫是会受到严厉处罚的！当然实际上的情况是多种多样的！就好像现在，法律规定一夫一妻，但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗？更或者，女的既有丈夫也有几个情人，而且也相安无事或者和谐相处的吗？所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过，否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的，甚至包括妾生的孩子！丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的！一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的！不是为了其它的！当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲！如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的，全都没有夭折，那么，妻子完全有权力不准丈夫纳妾的！金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲，阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛！电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯！所以古代的男人们，是，根本不处理妻妾之间的关系的，是没有权力处理，就是妻子来处理的！现在的男人们也可以学学啊！首先要说服妻子允许自己找小三，其次是说服别的女的心甘情愿做小三！不同的是古代，男人们有个为了生孩子的借口，现在没有了！当然，古代如果妻子特别能生，那男人也没有纳妾的理由了，不是也有人照样纳妾的嘛！为了照顾男女平等原则，女人其实也可以这么干啊！汉高祖的吕后，唐中宗的韦后，在她们的丈夫活着的时候，不都有男宠或者情人的嘛！另外说一句题外话，现在人对男主外女主内，一定是有误解，这真的没有歧视女性的意思！在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情，不像现在做饭那么简单容易……关于这个问题我想举一个例子来说明这件事。当男人们失败后，是怎么样的牺牲女人想苟活于世的，而这个朝代就是很多人都在夸北宋。我们也好好看看，当一个王朝没有武将时，这个国家的女人会蒙受什么样的屈辱！北宋总共167年，从960年建国到1127年结束。结束那一年，就是发生靖康之耻那一年，我们看看什么样的“靖康之耻”让南宋的脊梁岳飞耿耿于怀。北宋怎么灭亡的就不讲了，我们只讲北宋灭亡时的女人。两个最窝囊的皇帝 1）北宋开始议和时，钱不够赔，就把女人折合成银两。靖康二年正月二十二日，北宋和金国达成协议，该协议规定：北宋送给金国的女人包括，皇帝直系公主2人，皇族里宗女2人，贵族的女儿各4人，宫女2500人，女乐等1500人，其他各种会针线活儿的美女3000人。这里不谈赔多少钱，单说赔的女人，就知道为什么南宋理学对女人那么苛刻，因为男人无能时，只会要求女人。除了上面赔偿的女人，金国还提出要给“犒军金一百万锭、银五百万锭！”这个不在赔偿金之内，必须十日内拿出来。如果拿不出来怎么办？金人给的附加条件是：没钱可以用女人来抵账，公主，王妃一人抵金一千锭，大臣的女儿一人抵金五百锭，宗族的女人一人准金二百锭，宗妇一人准银五百锭，族妇一人准银二百锭，贵戚女一人准银一百锭，这就是当时金人给的标准。所以号称中国文人最好的时候的北宋就开始给金国送女人了！北宋是中国文人最好的时候，但绝对是中国女人最惨的时候！正月二十八日，第一批女人送出，送去的是蔡京、童贯、王黼家的歌妓各24人，其中福金公主作为蔡京家中的女眷也在遣送之列，被送往金国皇子(斡离不)寨。史载，福金公主见到斡离不后，“战栗无人色”，一国公主，就这样被她的父兄和丈夫送给了敌国将领，我真不知道她有什么理由报仇！福金公主是“靖康之难”中第一个被金军统帅蹂躏的宋朝公主。 宋钦宗的皇后，最后投水自杀！钱不够女人凑，宋徽宗、宋钦宗命令开封府官员，除对照玉牒将宫廷、宗室妇女全部押往金营外，还搜括京城民女甚至已经嫁人的宫女充数。这就是大宋的皇帝，这就是号称文人最好时代的北宋。皇帝大臣都是一群什么样的人。一个没有脊梁的国家，还不如一群猪狗。被开封府尹徐秉哲强行抓来的女性，想通过“皆蓬头垢面，不食，作羸病状，觊得免”。但开封府尹徐秉哲这时候不但没有所谓的文人气节，反而把这件事当成一件光荣的事情来办，自掏腰包买衣服胭脂粉，把这些姑娘打扮的漂漂亮亮的。“自置钗衫、冠插、鲜衣”将上自嫔御、下及乐户的5000名妇女盛装打扮送出京城，交付金军。以胜利者自居的金军从选送的5000名女性中“选收处女三千，余汰入城”当然，被淘汰的2000名女性应属于被金兵糟蹋后由于身体虚弱等原因不便带走而已。大家不要忘了，这时候北宋政权还在。这就是他们干的事情。没有武将的一个王朝，就是女人最悲催的时代。宋徽宗的女儿，被金人折磨而死的公主！ 2）灭国后的女人，反抗的结局就是死。虽然北宋送出了大量的金钱女人，但开封府还是被金人拿下。皇帝被抓。然后金人就是大赔款。据《靖康稗史》之三《开封府状》所保存的资料统计，这些女性的平均年龄在20岁左右。 最终金人选定嫔妃83人，王妃24人，公主22人，其中皇帝妃折钱加倍，共折合金13万4千锭； 嫔御98人、王妾28人、宗姬52人、御女78人、近支宗姬195人，共折合金22万5千5百锭； 族姬1241人，共折合金24万8千200锭； 宫女479人、采女604人、宗妇2091人，共折合白银158万7千锭； 族妇2007人、歌女1314人，折合白银66万4千2百锭； 贵戚、官民女3319人，折合白银33万1千9百锭。 以上妇女共折合金60万7千7百锭、白银258万3千1百锭。除了把国家所有的金银搬空外，再加上11635名贵族女性，北宋政府还欠金人“金三十四万二千七百八十锭、银八十七万一千三百锭”。好了，现在亡国了，这11635名女人全是亡国女人。被像猪狗一样关押在破旧的房子里。她们都是身份高贵的女人。平均年龄20岁。从小娇生惯养。地位很多比林黛玉高。都读书识字，文化修养比较高！但自从她们进入金军大营的那一刻起，她们的生死已经不在自己手里。她们给金军将领劝酒，稍有反抗就被当场斩首。仅当天晚上，就有3名女性被斩首示众；1人因不堪侮辱，用箭头刺穿喉咙自杀；另有3名贡女拒不受辱，被金兵用铁竿捅伤，扔在营寨前，血流三日方才死去。 金国王子斡离不指着这3名女子的尸体警告王妃、公主要以此为鉴，否则同样下场。 当天晚上，保福、仁福、贤福3名帝姬和2名皇子妃被折磨而死。金军将领每人拉走两名女子，任意发泄。金军将领如同分配牲畜一样瓜分这些特殊的战利品。也有王妃忍受不了这样的屈辱，与金军将领发生争执。金国王子斡离不理直气壮地说：“汝是千锭金买来，敢不从!”王妃争辩道：“谁所卖?谁得金?”斡离不回答：“汝家太上有手敕，皇帝有手约，准犒军金。”在这种情况下，金军的血腥残暴已经震慑住了所有的弱女子，自己皇帝无能，几十万军队都打不过金人，要弱女子报仇，真不知道有些人脑子怎么想的。这些被金人侮辱的这些女性，有很多在被金人的侮辱中就死亡了。还有部分活下来的也是作为军妓或者是娼妓，过着非人的生活。她们大多数几乎活下来都是问题，每天都在战战兢兢朝不保夕的日子中度过，怎么报仇，找谁报仇！饭都吃不饱，现实生活不是写小说，是非常残酷的。受尽屈辱的两个皇帝 综上所述：一个国家的军队才是保护国家安全的保证。而武将无疑是一只军队的灵魂。为什么北宋的时候，契丹，金人，蒙古都强大，就是因为北宋拔掉了自己的牙齿，没有武将。 可惜的是南宋仍然不吸取教训，把上天仅有的恩赐岳飞杀害。所以南宋小皇帝跳海也是应该的。 一个国家灭亡，几百万军队都战胜不了对方，妄想要女人去报仇，这个听起来有点可笑。等于是一个男人和女人在路上遇到歹徒，男人投降让女人去反抗。男人都打不过歹徒，女人能打过？有点痴心妄想了！男女比例严重失衡，很多男性找不到老婆，是不是性犯罪越来越多？。这种问答，明显带有一种倾向，首先承认男女比例失衡这是客观存在。退一步说，就是男女比例不失衡，农村光棍依然也不少，男性找不到老婆，原因多种多样，但主要原因是无钱或钱少，这才是找不到老婆所在。因此可以说，当今找不到老婆的大多是“穷人”。因此，如果把男性找不到老婆，归结为性犯罪越来越多的原因，岂不是，变相的把性犯罪矛头对准了“穷人”。并不否认，有些卖淫嫖娼現象穷人中有，但我们更应看到，有多少达官显贵中的老虎苍蝇，当然也包括钱多的富豪，他们不仅不缺老婆，而且又有多少三妻四妾，甚至异性更多。为什么这些人不仅有经济犯罪，而且在男女关系性犯罪并不少见，甚至可以说是穷凶极恶。不仅不亚于无老婆的“穷人”光棍，而且还明目张胆违法时间之久，罪行之多，真让那些极少数，男光棍“穷人”望尘莫及，有口难说。两者相比之下，性犯罪越来越多，并非是因为“穷人”找不到老婆。而是因为老虎苍蝇、富商巨贾、豪富因钱多，穷奢极欲无耻缺德，所造成的。因此有人说“男人有钱就变坏，女人变坏就钱多”，岂不是最好证明。因此不要把性犯罪，怪罪于“穷人”因无钱而娶不到老婆。 爱情的确是不能分享，而且是必须不能分享。古人的三妻四妾，那不是爱情，是婚姻，是男人显示自己的权威，和富有。有钱有势的男人才会左一房右一房的去娶，有钱有势的人家，男子到了十三岁就开始娶媳妇了，过去秉承着多子多孙多福气的原则，就会由家长早早的就给定下亲，有的则是先给孩子选个女人伺候着，待遇到门当户对了再娶一个正室，有的则是媳妇几年不生育，就要纳妾，过去如果没有小孩，多数都会怨女人，所以男人就该纳妾了。这就不难解释男人为什么三妻四妾了。但这些绝对不是爱情，这只是婚姻，是封建社会象征男权至上的一种形式。过去的男人，往往炫耀自己的才学，财力的同时，还会炫耀自己的老婆多。所以女人为了自己生存，衍生出很多豪门恩怨，妻妾之间勾心斗角的感情悲剧。真正的爱情，是排他的，只是两个人的事，多一个都不能称之为爱情。谢邀请！要理解三妻四妾，妻妾如云，首先要理解古代的历史文化，古人提倡多子多福，不孝有三 无后为大等理学观念，所以造成了多妻现象。古代一般有钱人居住于坐北朝南的四合院式的建筑中，中间是主位，两边是厢房，前面多是佣人房，更有钱者可能连着几套四合院，所以叫一进、二进、三进等，古人娶第一个妻子叫结发之妻，也叫正室、正房等，再娶的会居住于两边厢房，也叫偏房、侧室，又根据方向不同，称东房或者西房。这样算下来正式的妻子有三个之多，所以叫三妻。后面再娶的只能叫做小妾，妾的地位比妻低一些！至于四妾的叫法，有些说是根据四大美女来叫的，有些是为了和前面三妻对应而叫的，说法各异！大概因为古人喜欢四这个数字吧！至于妻妾如云，或者妻妾成群，是形容女人很多，身材婀娜，古代的女人讲究行不露足，所以穿长裙的多，走起路来像云彩一样的飘到东飘到西！其实古代的人很多都是一夫一妻制的，娶一门亲，养活一个家庭都是很不容易的，三妻四妾，妻妾如云也只是少数人的行为！古代男人不是多妻制，是一夫一妻多妾制！多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的，而是为广子嗣！满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼！中国古代对于各种欲望是非常厌恶的，中国实际上是一个有点像清教徒式的国家，其中对性欲尤其厌恶！淫的本意是多余，不应该，不正确的意思，但是后来就逐渐变成了专指性欲！所以，青楼啊，虽然人人都爱去，但是人人都要骂！现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题，都是很麻烦的问题，理论上是根本无解的！但是，古代就有解决的办法，女方生育有问题，那就纳妾来解决！要是男子生育有问题，大家所有人都知道话，那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况，不婚)！大概只有太监那种不要面皮的人，才会明明不行，还要娶妻纳妾成婚！而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的！古代和现代在有一点上是一样的，那就是如果这个妻子没有孩子的话，都不大好用离婚来解决问题的！除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外，其他人是不大好用离婚来解决的，因为医疗条件有限，没法确定！而且，古代男子对妻子有一种不可推卸的责任，就是要负责妻子的这一生的！其实这背后还有一个问题，那就是这个男子不碰妻子，妻子肯定无法怀孕，而男子碰没碰妻子，又是一个不可说不可问的范围！为什么皇帝可以呢，因为有一个嫡长子继承的问题，必须要有嫡子，这是政治问题不关儿女私情，其实也有变通的法子，那就是把其他妃子的孩子过继给皇后，皇后做养母，宋仁宗就是这个情况！而妾在古代法理上的地位实际是仆人，是奴隶，所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事，不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢？或者说，妾，就是工人，是受雇佣来的！主要工作是生孩子，其他工作包括做家务！即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗？当然，保姆或者代孕只是干自己的本职工作！当然古代没有现在这么先进的受孕方式，只能用原始的受孕办法！当然，丈夫也可能对妾产生其他情感，毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子！但，在法理上，妾就是代孕的加保姆！妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的，更甚至把妾赶走！要是丈夫死了，妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的！这就是法理上的！如果丈夫护着妾而欺负妻子，妻子上告，丈夫是会受到严厉处罚的！当然实际上的情况是多种多样的！就好像现在，法律规定一夫一妻，但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗？更或者，女的既有丈夫也有几个情人，而且也相安无事或者和谐相处的吗？所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过，否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的，甚至包括妾生的孩子！丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的！一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的！不是为了其它的！当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲！如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的，全都没有夭折，那么，妻子完全有权力不准丈夫纳妾的！金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲，阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛！电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯！所以古代的男人们，是，根本不处理妻妾之间的关系的，是没有权力处理，就是妻子来处理的！现在的男人们也可以学学啊！首先要说服妻子允许自己找小三，其次是说服别的女的心甘情愿做小三！不同的是古代，男人们有个为了生孩子的借口，现在没有了！当然，古代如果妻子特别能生，那男人也没有纳妾的理由了，不是也有人照样纳妾的嘛！为了照顾男女平等原则，女人其实也可以这么干啊！汉高祖的吕后，唐中宗的韦后，在她们的丈夫活着的时候，不都有男宠或者情人的嘛！另外说一句题外话，现在人对男主外女主内，一定是有误解，这真的没有歧视女性的意思！在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情，不像现在做饭那么简单容易……关于这个问题我想举一个例子来说明这件事。当男人们失败后，是怎么样的牺牲女人想苟活于世的，而这个朝代就是很多人都在夸北宋。我们也好好看看，当一个王朝没有武将时，这个国家的女人会蒙受什么样的屈辱！北宋总共167年，从960年建国到1127年结束。结束那一年，就是发生靖康之耻那一年，我们看看什么样的“靖康之耻”让南宋的脊梁岳飞耿耿于怀。北宋怎么灭亡的就不讲了，我们只讲北宋灭亡时的女人。两个最窝囊的皇帝 1）北宋开始议和时，钱不够赔，就把女人折合成银两。靖康二年正月二十二日，北宋和金国达成协议，该协议规定：北宋送给金国的女人包括，皇帝直系公主2人，皇族里宗女2人，贵族的女儿各4人，宫女2500人，女乐等1500人，其他各种会针线活儿的美女3000人。这里不谈赔多少钱，单说赔的女人，就知道为什么南宋理学对女人那么苛刻，因为男人无能时，只会要求女人。除了上面赔偿的女人，金国还提出要给“犒军金一百万锭、银五百万锭！”这个不在赔偿金之内，必须十日内拿出来。如果拿不出来怎么办？金人给的附加条件是：没钱可以用女人来抵账，公主，王妃一人抵金一千锭，大臣的女儿一人抵金五百锭，宗族的女人一人准金二百锭，宗妇一人准银五百锭，族妇一人准银二百锭，贵戚女一人准银一百锭，这就是当时金人给的标准。所以号称中国文人最好的时候的北宋就开始给金国送女人了！北宋是中国文人最好的时候，但绝对是中国女人最惨的时候！正月二十八日，第一批女人送出，送去的是蔡京、童贯、王黼家的歌妓各24人，其中福金公主作为蔡京家中的女眷也在遣送之列，被送往金国皇子(斡离不)寨。史载，福金公主见到斡离不后，“战栗无人色”，一国公主，就这样被她的父兄和丈夫送给了敌国将领，我真不知道她有什么理由报仇！福金公主是“靖康之难”中第一个被金军统帅蹂躏的宋朝公主。 宋钦宗的皇后，最后投水自杀！钱不够女人凑，宋徽宗、宋钦宗命令开封府官员，除对照玉牒将宫廷、宗室妇女全部押往金营外，还搜括京城民女甚至已经嫁人的宫女充数。这就是大宋的皇帝，这就是号称文人最好时代的北宋。皇帝大臣都是一群什么样的人。一个没有脊梁的国家，还不如一群猪狗。被开封府尹徐秉哲强行抓来的女性，想通过“皆蓬头垢面，不食，作羸病状，觊得免”。但开封府尹徐秉哲这时候不但没有所谓的文人气节，反而把这件事当成一件光荣的事情来办，自掏腰包买衣服胭脂粉，把这些姑娘打扮的漂漂亮亮的。“自置钗衫、冠插、鲜衣”将上自嫔御、下及乐户的5000名妇女盛装打扮送出京城，交付金军。以胜利者自居的金军从选送的5000名女性中“选收处女三千，余汰入城”当然，被淘汰的2000名女性应属于被金兵糟蹋后由于身体虚弱等原因不便带走而已。大家不要忘了，这时候北宋政权还在。这就是他们干的事情。没有武将的一个王朝，就是女人最悲催的时代。宋徽宗的女儿，被金人折磨而死的公主！ 2）灭国后的女人，反抗的结局就是死。虽然北宋送出了大量的金钱女人，但开封府还是被金人拿下。皇帝被抓。然后金人就是大赔款。据《靖康稗史》之三《开封府状》所保存的资料统计，这些女性的平均年龄在20岁左右。 最终金人选定嫔妃83人，王妃24人，公主22人，其中皇帝妃折钱加倍，共折合金13万4千锭； 嫔御98人、王妾28人、宗姬52人、御女78人、近支宗姬195人，共折合金22万5千5百锭； 族姬1241人，共折合金24万8千200锭； 宫女479人、采女604人、宗妇2091人，共折合白银158万7千锭； 族妇2007人、歌女1314人，折合白银66万4千2百锭； 贵戚、官民女3319人，折合白银33万1千9百锭。 以上妇女共折合金60万7千7百锭、白银258万3千1百锭。除了把国家所有的金银搬空外，再加上11635名贵族女性，北宋政府还欠金人“金三十四万二千七百八十锭、银八十七万一千三百锭”。好了，现在亡国了，这11635名女人全是亡国女人。被像猪狗一样关押在破旧的房子里。她们都是身份高贵的女人。平均年龄20岁。从小娇生惯养。地位很多比林黛玉高。都读书识字，文化修养比较高！但自从她们进入金军大营的那一刻起，她们的生死已经不在自己手里。她们给金军将领劝酒，稍有反抗就被当场斩首。仅当天晚上，就有3名女性被斩首示众；1人因不堪侮辱，用箭头刺穿喉咙自杀；另有3名贡女拒不受辱，被金兵用铁竿捅伤，扔在营寨前，血流三日方才死去。 金国王子斡离不指着这3名女子的尸体警告王妃、公主要以此为鉴，否则同样下场。 当天晚上，保福、仁福、贤福3名帝姬和2名皇子妃被折磨而死。金军将领每人拉走两名女子，任意发泄。金军将领如同分配牲畜一样瓜分这些特殊的战利品。也有王妃忍受不了这样的屈辱，与金军将领发生争执。金国王子斡离不理直气壮地说：“汝是千锭金买来，敢不从!”王妃争辩道：“谁所卖?谁得金?”斡离不回答：“汝家太上有手敕，皇帝有手约，准犒军金。”在这种情况下，金军的血腥残暴已经震慑住了所有的弱女子，自己皇帝无能，几十万军队都打不过金人，要弱女子报仇，真不知道有些人脑子怎么想的。这些被金人侮辱的这些女性，有很多在被金人的侮辱中就死亡了。还有部分活下来的也是作为军妓或者是娼妓，过着非人的生活。她们大多数几乎活下来都是问题，每天都在战战兢兢朝不保夕的日子中度过，怎么报仇，找谁报仇！饭都吃不饱，现实生活不是写小说，是非常残酷的。受尽屈辱的两个皇帝 综上所述：一个国家的军队才是保护国家安全的保证。而武将无疑是一只军队的灵魂。为什么北宋的时候，契丹，金人，蒙古都强大，就是因为北宋拔掉了自己的牙齿，没有武将。 可惜的是南宋仍然不吸取教训，把上天仅有的恩赐岳飞杀害。所以南宋小皇帝跳海也是应该的。 一个国家灭亡，几百万军队都战胜不了对方，妄想要女人去报仇，这个听起来有点可笑。等于是一个男人和女人在路上遇到歹徒，男人投降让女人去反抗。男人都打不过歹徒，女人能打过？有点痴心妄想了！男女比例严重失衡，很多男性找不到老婆，是不是性犯罪越来越多？。这种问答，明显带有一种倾向，首先承认男女比例失衡这是客观存在。退一步说，就是男女比例不失衡，农村光棍依然也不少，男性找不到老婆，原因多种多样，但主要原因是无钱或钱少，这才是找不到老婆所在。因此可以说，当今找不到老婆的大多是“穷人”。因此，如果把男性找不到老婆，归结为性犯罪越来越多的原因，岂不是，变相的把性犯罪矛头对准了“穷人”。并不否认，有些卖淫嫖娼現象穷人中有，但我们更应看到，有多少达官显贵中的老虎苍蝇，当然也包括钱多的富豪，他们不仅不缺老婆，而且又有多少三妻四妾，甚至异性更多。为什么这些人不仅有经济犯罪，而且在男女关系性犯罪并不少见，甚至可以说是穷凶极恶。不仅不亚于无老婆的“穷人”光棍，而且还明目张胆违法时间之久，罪行之多，真让那些极少数，男光棍“穷人”望尘莫及，有口难说。两者相比之下，性犯罪越来越多，并非是因为“穷人”找不到老婆。而是因为老虎苍蝇、富商巨贾、豪富因钱多，穷奢极欲无耻缺德，所造成的。因此有人说“男人有钱就变坏，女人变坏就钱多”，岂不是最好证明。因此不要把性犯罪，怪罪于“穷人”因无钱而娶不到老婆。“三妻四妾”，是古时候对官宦大户人家的一种讽刺。所谓“三、四”，表示妻妾之多，并没有“婚姻礼制”依据，因此也就没有什么“具体意思”了。最早这么说的，大约就是明代兰陵笑笑生的《金瓶梅》。其第一回：“至如三妻四妾，买笑追欢的，又当别论。”后来的文学作品中，亦有用到此语，如欧阳山的《苦斗》。究其源流，“三妻四妾”，很可能来自宋代的“三婆两嫂”。陆游《老学庵笔记》载，南宋迁都临安，士大夫随之南逃，不少人搞丢了官职出身证明文件，于是走门子、行贿赂，以谋取一官半职。朝廷主管官员，趁机大发其财，招妻纳妾，世人说：“吏勋封考，三婆两嫂。” “吏勋封考”，指主管登记授官和考绩的吏部、司勋、司封、考功四曹，包括户部和刑部。唐宋，是古汉语的转折点，从唐以前的书面语“文言文”，向古白话转变。“三婆两嫂”和“三妻四妾”，均属于有代表性的古白话范例。尽管，“三婆两嫂”和“三妻四妾”并非是当时的“婚姻礼制”，但也确实反映了古代由男性主导的“一夫多妻”的事实。从商代考古遗址和甲骨卜辞的记载看，殷商已进入“一夫一妻”制时代，但现实中，尤其是商王，大多是“一夫多妻”——中丁有妣己、妣癸；祖乙有妣己、妣庚；武丁有妣戊、妣辛（即妇好）、妣癸。这是进入“祀谱”的配偶，没进入的还有，武丁至少还有近十位。这样的配偶称“多妣”或“生妇”，大概属于嫔妃级别。《礼记.昏义》曰：“古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。”学者们说，这段话，并没有“经”之根据——“记”本该是“经解”，也不见于其他古籍，应该是王莽篡权后儒生后加进去的内容，因为所谓 “天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”，恰好与王莽“立后”史实相合。人类进入“一夫一妻”制时期，是一种进步。可是，为什么又会出现“一夫多妻”的现象？不外乎因为这样的“一夫”有权有势有钱。“一夫多妻”，与父系社会的确立有极大关系——婚姻，是为了繁衍生子，继承权利和财产，女性成为生育的工具。还有一种情况，就是婚姻成为政治联姻的手段。殷商时期，政治联姻已很普遍。从甲骨卜辞看，武丁娶妇好为妻，应该就是一门政治婚姻——商王为与妇好所在的方国结盟。当然，婚后，妇好不仅为武丁南征北战，武丁对妇好也属真情实意。《天问》里，有关于商汤与有莘过联姻的发问。注曰：“汤东巡狩，至有莘国，以为婚姻。”《吕氏春秋.本味》说，这是商汤看上了伊尹的才能，于是采用婚姻的手段，巧妙利用“媵（ying）臣”的方式，把伊尹拉拢到自己麾下。“媵”，这种方式，到春秋时还存在。一般是诸侯间联姻，男方诸侯娶另一国女子为妻，妻妹和侄女随嫁，称为“娣（di）”和“姪（zhi）”，同时与妻同姓的另外两国诸侯送女儿陪嫁。娣、姪及陪嫁者，皆称“媵”。妻为“嫡妻”，“媵”为非嫡妻，但不同于妾。《白虎通义.嫁娶篇》说，这种诸侯之“媵”，可一娶九女，并说，天子与诸侯同。从《公羊传.庄公十九年》记载看，诸侯一娶九女之后，不得再娶。《论语.八佾》载，孔子曾耻笑管仲娶三姓女这种“三归”，是僭越人君之礼。就是说，非天子和诸侯，不可以有“媵”——士大夫以下，更别说平民，都不可以。回过头来说“妾”。妾被称为“嬖（bi）”，是“贱人”之意。《说文》曰：“妾，有罪女子给事之得接于君者。”“妾”“接”叠韵，“妾”是“接近”君的“家奴”，所以有“贱妾”一说。正因为是“家奴”，历朝历代，对“纳妾”从未禁止，以致纳妾成为男子追求的风尚。然而，后来，依身份之贵贱，对纳妾多寡还是有所规定。《唐书.百官志》云：亲王有孺人二，媵十；二品媵八；国公及三品媵六；四品媵四；五品媵三。这里的“媵”，实际上是“妾”。《大明律》曰：“民年四时以上无子者，方能娶妾，违者笞四十。”这个“妾”，也不限于“家奴”，而是相对家妻而言。《唐书.儒学传》载，博士韦公肃说，秦以后，已经没有一娶九女和三归等制度，为何不能再娶呢？唐以后，男人可以再娶，但一房不能有“二嫡”，后娶的皆称妾了。没有政治上的平等，就不可能有经济上的平等，没有经济上的平等，也就不可能有真正男女平等和婚姻上的平等。 爱情的确是不能分享，而且是必须不能分享。古人的三妻四妾，那不是爱情，是婚姻，是男人显示自己的权威，和富有。有钱有势的男人才会左一房右一房的去娶，有钱有势的人家，男子到了十三岁就开始娶媳妇了，过去秉承着多子多孙多福气的原则，就会由家长早早的就给定下亲，有的则是先给孩子选个女人伺候着，待遇到门当户对了再娶一个正室，有的则是媳妇几年不生育，就要纳妾，过去如果没有小孩，多数都会怨女人，所以男人就该纳妾了。这就不难解释男人为什么三妻四妾了。但这些绝对不是爱情，这只是婚姻，是封建社会象征男权至上的一种形式。过去的男人，往往炫耀自己的才学，财力的同时，还会炫耀自己的老婆多。所以女人为了自己生存，衍生出很多豪门恩怨，妻妾之间勾心斗角的感情悲剧。真正的爱情，是排他的，只是两个人的事，多一个都不能称之为爱情。谢邀请！要理解三妻四妾，妻妾如云，首先要理解古代的历史文化，古人提倡多子多福，不孝有三 无后为大等理学观念，所以造成了多妻现象。古代一般有钱人居住于坐北朝南的四合院式的建筑中，中间是主位，两边是厢房，前面多是佣人房，更有钱者可能连着几套四合院，所以叫一进、二进、三进等，古人娶第一个妻子叫结发之妻，也叫正室、正房等，再娶的会居住于两边厢房，也叫偏房、侧室，又根据方向不同，称东房或者西房。这样算下来正式的妻子有三个之多，所以叫三妻。后面再娶的只能叫做小妾，妾的地位比妻低一些！至于四妾的叫法，有些说是根据四大美女来叫的，有些是为了和前面三妻对应而叫的，说法各异！大概因为古人喜欢四这个数字吧！至于妻妾如云，或者妻妾成群，是形容女人很多，身材婀娜，古代的女人讲究行不露足，所以穿长裙的多，走起路来像云彩一样的飘到东飘到西！其实古代的人很多都是一夫一妻制的，娶一门亲，养活一个家庭都是很不容易的，三妻四妾，妻妾如云也只是少数人的行为！古代男人不是多妻制，是一夫一妻多妾制！多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的，而是为广子嗣！满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼！中国古代对于各种欲望是非常厌恶的，中国实际上是一个有点像清教徒式的国家，其中对性欲尤其厌恶！淫的本意是多余，不应该，不正确的意思，但是后来就逐渐变成了专指性欲！所以，青楼啊，虽然人人都爱去，但是人人都要骂！现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题，都是很麻烦的问题，理论上是根本无解的！但是，古代就有解决的办法，女方生育有问题，那就纳妾来解决！要是男子生育有问题，大家所有人都知道话，那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况，不婚)！大概只有太监那种不要面皮的人，才会明明不行，还要娶妻纳妾成婚！而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的！古代和现代在有一点上是一样的，那就是如果这个妻子没有孩子的话，都不大好用离婚来解决问题的！除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外，其他人是不大好用离婚来解决的，因为医疗条件有限，没法确定！而且，古代男子对妻子有一种不可推卸的责任，就是要负责妻子的这一生的！其实这背后还有一个问题，那就是这个男子不碰妻子，妻子肯定无法怀孕，而男子碰没碰妻子，又是一个不可说不可问的范围！为什么皇帝可以呢，因为有一个嫡长子继承的问题，必须要有嫡子，这是政治问题不关儿女私情，其实也有变通的法子，那就是把其他妃子的孩子过继给皇后，皇后做养母，宋仁宗就是这个情况！而妾在古代法理上的地位实际是仆人，是奴隶，所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事，不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢？或者说，妾，就是工人，是受雇佣来的！主要工作是生孩子，其他工作包括做家务！即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗？当然，保姆或者代孕只是干自己的本职工作！当然古代没有现在这么先进的受孕方式，只能用原始的受孕办法！当然，丈夫也可能对妾产生其他情感，毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子！但，在法理上，妾就是代孕的加保姆！妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的，更甚至把妾赶走！要是丈夫死了，妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的！这就是法理上的！如果丈夫护着妾而欺负妻子，妻子上告，丈夫是会受到严厉处罚的！当然实际上的情况是多种多样的！就好像现在，法律规定一夫一妻，但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗？更或者，女的既有丈夫也有几个情人，而且也相安无事或者和谐相处的吗？所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过，否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的，甚至包括妾生的孩子！丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的！一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的！不是为了其它的！当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲！如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的，全都没有夭折，那么，妻子完全有权力不准丈夫纳妾的！金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲，阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛！电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯！所以古代的男人们，是，根本不处理妻妾之间的关系的，是没有权力处理，就是妻子来处理的！现在的男人们也可以学学啊！首先要说服妻子允许自己找小三，其次是说服别的女的心甘情愿做小三！不同的是古代，男人们有个为了生孩子的借口，现在没有了！当然，古代如果妻子特别能生，那男人也没有纳妾的理由了，不是也有人照样纳妾的嘛！为了照顾男女平等原则，女人其实也可以这么干啊！汉高祖的吕后，唐中宗的韦后，在她们的丈夫活着的时候，不都有男宠或者情人的嘛！另外说一句题外话，现在人对男主外女主内，一定是有误解，这真的没有歧视女性的意思！在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情，不像现在做饭那么简单容易……关于这个问题我想举一个例子来说明这件事。当男人们失败后，是怎么样的牺牲女人想苟活于世的，而这个朝代就是很多人都在夸北宋。我们也好好看看，当一个王朝没有武将时，这个国家的女人会蒙受什么样的屈辱！北宋总共167年，从960年建国到1127年结束。结束那一年，就是发生靖康之耻那一年，我们看看什么样的“靖康之耻”让南宋的脊梁岳飞耿耿于怀。北宋怎么灭亡的就不讲了，我们只讲北宋灭亡时的女人。两个最窝囊的皇帝 1）北宋开始议和时，钱不够赔，就把女人折合成银两。靖康二年正月二十二日，北宋和金国达成协议，该协议规定：北宋送给金国的女人包括，皇帝直系公主2人，皇族里宗女2人，贵族的女儿各4人，宫女2500人，女乐等1500人，其他各种会针线活儿的美女3000人。这里不谈赔多少钱，单说赔的女人，就知道为什么南宋理学对女人那么苛刻，因为男人无能时，只会要求女人。除了上面赔偿的女人，金国还提出要给“犒军金一百万锭、银五百万锭！”这个不在赔偿金之内，必须十日内拿出来。如果拿不出来怎么办？金人给的附加条件是：没钱可以用女人来抵账，公主，王妃一人抵金一千锭，大臣的女儿一人抵金五百锭，宗族的女人一人准金二百锭，宗妇一人准银五百锭，族妇一人准银二百锭，贵戚女一人准银一百锭，这就是当时金人给的标准。所以号称中国文人最好的时候的北宋就开始给金国送女人了！北宋是中国文人最好的时候，但绝对是中国女人最惨的时候！正月二十八日，第一批女人送出，送去的是蔡京、童贯、王黼家的歌妓各24人，其中福金公主作为蔡京家中的女眷也在遣送之列，被送往金国皇子(斡离不)寨。史载，福金公主见到斡离不后，“战栗无人色”，一国公主，就这样被她的父兄和丈夫送给了敌国将领，我真不知道她有什么理由报仇！福金公主是“靖康之难”中第一个被金军统帅蹂躏的宋朝公主。 宋钦宗的皇后，最后投水自杀！钱不够女人凑，宋徽宗、宋钦宗命令开封府官员，除对照玉牒将宫廷、宗室妇女全部押往金营外，还搜括京城民女甚至已经嫁人的宫女充数。这就是大宋的皇帝，这就是号称文人最好时代的北宋。皇帝大臣都是一群什么样的人。一个没有脊梁的国家，还不如一群猪狗。被开封府尹徐秉哲强行抓来的女性，想通过“皆蓬头垢面，不食，作羸病状，觊得免”。但开封府尹徐秉哲这时候不但没有所谓的文人气节，反而把这件事当成一件光荣的事情来办，自掏腰包买衣服胭脂粉，把这些姑娘打扮的漂漂亮亮的。“自置钗衫、冠插、鲜衣”将上自嫔御、下及乐户的5000名妇女盛装打扮送出京城，交付金军。以胜利者自居的金军从选送的5000名女性中“选收处女三千，余汰入城”当然，被淘汰的2000名女性应属于被金兵糟蹋后由于身体虚弱等原因不便带走而已。大家不要忘了，这时候北宋政权还在。这就是他们干的事情。没有武将的一个王朝，就是女人最悲催的时代。宋徽宗的女儿，被金人折磨而死的公主！ 2）灭国后的女人，反抗的结局就是死。虽然北宋送出了大量的金钱女人，但开封府还是被金人拿下。皇帝被抓。然后金人就是大赔款。据《靖康稗史》之三《开封府状》所保存的资料统计，这些女性的平均年龄在20岁左右。 最终金人选定嫔妃83人，王妃24人，公主22人，其中皇帝妃折钱加倍，共折合金13万4千锭； 嫔御98人、王妾28人、宗姬52人、御女78人、近支宗姬195人，共折合金22万5千5百锭； 族姬1241人，共折合金24万8千200锭； 宫女479人、采女604人、宗妇2091人，共折合白银158万7千锭； 族妇2007人、歌女1314人，折合白银66万4千2百锭； 贵戚、官民女3319人，折合白银33万1千9百锭。 以上妇女共折合金60万7千7百锭、白银258万3千1百锭。除了把国家所有的金银搬空外，再加上11635名贵族女性，北宋政府还欠金人“金三十四万二千七百八十锭、银八十七万一千三百锭”。好了，现在亡国了，这11635名女人全是亡国女人。被像猪狗一样关押在破旧的房子里。她们都是身份高贵的女人。平均年龄20岁。从小娇生惯养。地位很多比林黛玉高。都读书识字，文化修养比较高！但自从她们进入金军大营的那一刻起，她们的生死已经不在自己手里。她们给金军将领劝酒，稍有反抗就被当场斩首。仅当天晚上，就有3名女性被斩首示众；1人因不堪侮辱，用箭头刺穿喉咙自杀；另有3名贡女拒不受辱，被金兵用铁竿捅伤，扔在营寨前，血流三日方才死去。 金国王子斡离不指着这3名女子的尸体警告王妃、公主要以此为鉴，否则同样下场。 当天晚上，保福、仁福、贤福3名帝姬和2名皇子妃被折磨而死。金军将领每人拉走两名女子，任意发泄。金军将领如同分配牲畜一样瓜分这些特殊的战利品。也有王妃忍受不了这样的屈辱，与金军将领发生争执。金国王子斡离不理直气壮地说：“汝是千锭金买来，敢不从!”王妃争辩道：“谁所卖?谁得金?”斡离不回答：“汝家太上有手敕，皇帝有手约，准犒军金。”在这种情况下，金军的血腥残暴已经震慑住了所有的弱女子，自己皇帝无能，几十万军队都打不过金人，要弱女子报仇，真不知道有些人脑子怎么想的。这些被金人侮辱的这些女性，有很多在被金人的侮辱中就死亡了。还有部分活下来的也是作为军妓或者是娼妓，过着非人的生活。她们大多数几乎活下来都是问题，每天都在战战兢兢朝不保夕的日子中度过，怎么报仇，找谁报仇！饭都吃不饱，现实生活不是写小说，是非常残酷的。受尽屈辱的两个皇帝 综上所述：一个国家的军队才是保护国家安全的保证。而武将无疑是一只军队的灵魂。为什么北宋的时候，契丹，金人，蒙古都强大，就是因为北宋拔掉了自己的牙齿，没有武将。 可惜的是南宋仍然不吸取教训，把上天仅有的恩赐岳飞杀害。所以南宋小皇帝跳海也是应该的。 一个国家灭亡，几百万军队都战胜不了对方，妄想要女人去报仇，这个听起来有点可笑。等于是一个男人和女人在路上遇到歹徒，男人投降让女人去反抗。男人都打不过歹徒，女人能打过？有点痴心妄想了！男女比例严重失衡，很多男性找不到老婆，是不是性犯罪越来越多？。这种问答，明显带有一种倾向，首先承认男女比例失衡这是客观存在。退一步说，就是男女比例不失衡，农村光棍依然也不少，男性找不到老婆，原因多种多样，但主要原因是无钱或钱少，这才是找不到老婆所在。因此可以说，当今找不到老婆的大多是“穷人”。因此，如果把男性找不到老婆，归结为性犯罪越来越多的原因，岂不是，变相的把性犯罪矛头对准了“穷人”。并不否认，有些卖淫嫖娼現象穷人中有，但我们更应看到，有多少达官显贵中的老虎苍蝇，当然也包括钱多的富豪，他们不仅不缺老婆，而且又有多少三妻四妾，甚至异性更多。为什么这些人不仅有经济犯罪，而且在男女关系性犯罪并不少见，甚至可以说是穷凶极恶。不仅不亚于无老婆的“穷人”光棍，而且还明目张胆违法时间之久，罪行之多，真让那些极少数，男光棍“穷人”望尘莫及，有口难说。两者相比之下，性犯罪越来越多，并非是因为“穷人”找不到老婆。而是因为老虎苍蝇、富商巨贾、豪富因钱多，穷奢极欲无耻缺德，所造成的。因此有人说“男人有钱就变坏，女人变坏就钱多”，岂不是最好证明。因此不要把性犯罪，怪罪于“穷人”因无钱而娶不到老婆。“三妻四妾”，是古时候对官宦大户人家的一种讽刺。所谓“三、四”，表示妻妾之多，并没有“婚姻礼制”依据，因此也就没有什么“具体意思”了。最早这么说的，大约就是明代兰陵笑笑生的《金瓶梅》。其第一回：“至如三妻四妾，买笑追欢的，又当别论。”后来的文学作品中，亦有用到此语，如欧阳山的《苦斗》。究其源流，“三妻四妾”，很可能来自宋代的“三婆两嫂”。陆游《老学庵笔记》载，南宋迁都临安，士大夫随之南逃，不少人搞丢了官职出身证明文件，于是走门子、行贿赂，以谋取一官半职。朝廷主管官员，趁机大发其财，招妻纳妾，世人说：“吏勋封考，三婆两嫂。” “吏勋封考”，指主管登记授官和考绩的吏部、司勋、司封、考功四曹，包括户部和刑部。唐宋，是古汉语的转折点，从唐以前的书面语“文言文”，向古白话转变。“三婆两嫂”和“三妻四妾”，均属于有代表性的古白话范例。尽管，“三婆两嫂”和“三妻四妾”并非是当时的“婚姻礼制”，但也确实反映了古代由男性主导的“一夫多妻”的事实。从商代考古遗址和甲骨卜辞的记载看，殷商已进入“一夫一妻”制时代，但现实中，尤其是商王，大多是“一夫多妻”——中丁有妣己、妣癸；祖乙有妣己、妣庚；武丁有妣戊、妣辛（即妇好）、妣癸。这是进入“祀谱”的配偶，没进入的还有，武丁至少还有近十位。这样的配偶称“多妣”或“生妇”，大概属于嫔妃级别。《礼记.昏义》曰：“古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。”学者们说，这段话，并没有“经”之根据——“记”本该是“经解”，也不见于其他古籍，应该是王莽篡权后儒生后加进去的内容，因为所谓 “天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”，恰好与王莽“立后”史实相合。人类进入“一夫一妻”制时期，是一种进步。可是，为什么又会出现“一夫多妻”的现象？不外乎因为这样的“一夫”有权有势有钱。“一夫多妻”，与父系社会的确立有极大关系——婚姻，是为了繁衍生子，继承权利和财产，女性成为生育的工具。还有一种情况，就是婚姻成为政治联姻的手段。殷商时期，政治联姻已很普遍。从甲骨卜辞看，武丁娶妇好为妻，应该就是一门政治婚姻——商王为与妇好所在的方国结盟。当然，婚后，妇好不仅为武丁南征北战，武丁对妇好也属真情实意。《天问》里，有关于商汤与有莘过联姻的发问。注曰：“汤东巡狩，至有莘国，以为婚姻。”《吕氏春秋.本味》说，这是商汤看上了伊尹的才能，于是采用婚姻的手段，巧妙利用“媵（ying）臣”的方式，把伊尹拉拢到自己麾下。“媵”，这种方式，到春秋时还存在。一般是诸侯间联姻，男方诸侯娶另一国女子为妻，妻妹和侄女随嫁，称为“娣（di）”和“姪（zhi）”，同时与妻同姓的另外两国诸侯送女儿陪嫁。娣、姪及陪嫁者，皆称“媵”。妻为“嫡妻”，“媵”为非嫡妻，但不同于妾。《白虎通义.嫁娶篇》说，这种诸侯之“媵”，可一娶九女，并说，天子与诸侯同。从《公羊传.庄公十九年》记载看，诸侯一娶九女之后，不得再娶。《论语.八佾》载，孔子曾耻笑管仲娶三姓女这种“三归”，是僭越人君之礼。就是说，非天子和诸侯，不可以有“媵”——士大夫以下，更别说平民，都不可以。回过头来说“妾”。妾被称为“嬖（bi）”，是“贱人”之意。《说文》曰：“妾，有罪女子给事之得接于君者。”“妾”“接”叠韵，“妾”是“接近”君的“家奴”，所以有“贱妾”一说。正因为是“家奴”，历朝历代，对“纳妾”从未禁止，以致纳妾成为男子追求的风尚。然而，后来，依身份之贵贱，对纳妾多寡还是有所规定。《唐书.百官志》云：亲王有孺人二，媵十；二品媵八；国公及三品媵六；四品媵四；五品媵三。这里的“媵”，实际上是“妾”。《大明律》曰：“民年四时以上无子者，方能娶妾，违者笞四十。”这个“妾”，也不限于“家奴”，而是相对家妻而言。《唐书.儒学传》载，博士韦公肃说，秦以后，已经没有一娶九女和三归等制度，为何不能再娶呢？唐以后，男人可以再娶，但一房不能有“二嫡”，后娶的皆称妾了。没有政治上的平等，就不可能有经济上的平等，没有经济上的平等，也就不可能有真正男女平等和婚姻上的平等。玄武门之变改写了唐朝历史、转变了中国趋势。玄武门之变的血雨腥风已经过去1300多年，但是，人们还在揣度当时的人情世故、还在猜测当时的点点滴滴。今天，一起来看看大唐李世民如何对待几个非常重要的人物。李世民如何处理兄弟关系李建成是太子，是将来继承皇位的人；齐王李元吉支持大哥李建成。可是，李世民不服气。李世民得到一批谋士与武将的支持，在玄武门杀死了哥哥李建成和弟弟李元吉。一不做二不休，随后，李世民杀死了李建成的6个儿子和李元吉的5个儿子，基本上斩草除根了。李世民还有一个堂哥李瑗，原来大力支持太子李建成，后来反叛李世民。被李世民诛杀死亡。李世民对待嫂子、弟媳的态度迥然不同。李世民把所有嫂子、弟媳逐一比较一下，发现其中有两个人很漂亮，李世民舍不得将她们放给别人，一心想收为己有。李世民霸占弟媳、并生有一子弟弟李元吉有一个王妃，是隋炀帝的小女儿，长得非常漂亮。李世民被她的美貌深深吸引，实在舍不得放手，就将杨氏收进后宫，纳为小妾，但没有正式封号，宫中呼为“巢剌王妃”。李世民总共娶了隋炀帝两个女儿。李元吉王妃进入皇宫后，为李世民生了一个儿子，名字叫李明。李世民去世后，儿子李治继位，就是唐高宗。高宗下诏，将李明过继给已故皇叔李元吉为嗣子。唐高宗为什么这样做，不得而知。李世民霸占嫂子、因为她漂亮李世民不仅将弟媳占为己有，而且霸占了一位嫂子，但不是李建成的王妃。李瑗是李世民的堂哥，李瑗和太子李建成关系很好，坚定支持李建成。玄武门事变后不久，李世民急召李瑗进京；李瑗害怕被杀，便举兵反叛；被李世民镇压了，李瑗被杀。李世民早就听说，李瑗有一个小妾玳姬，国色天香、美貌倾城。李世民命人将玳姬召入皇宫。只是看了一眼，李世民就被玳姬迷住了。李世民把玳姬留在皇宫、收为嫔妃。李世民确实霸占了漂亮嫂子，但不是李建成的太子妃，而是堂哥李瑗的小妾。李世民为什么不杀李渊呢？应该是由于下列三个原因：第一、毕竟是父子关系，李世民对李渊怀有感恩之心李渊向来爱护儿子们，既注重培养儿子们的能力，也用心培养与儿子们的感情。唐高祖李渊即位后，册封李世民为秦王，让他率领武将集团带兵出征。李世民劳苦功高，李渊好几次想要废除李建成的太子之位、而要册封李世民为太子。虽然没有被册封为太子，但是，李渊不断给李世民加官进爵。李渊先后封李世民为司徒（三公之一）、尚书令（相当于宰相）、中书令（亦相当于宰相）。当没有高官职位用来册封时，李渊便创造了天策上将的职位授予李世民。天策上将职位，史无前例。李渊规定天策上将高于所有王位，在朝廷中仅次于皇帝李渊和太子李建成。李建成夜间召见李世民，二人饮酒。李建成偷偷在酒中下毒，希望害死李世民。喝酒过程中，李世民突然心痛，吐血数升，淮安王李神通搀扶着他返回西宫。唐高祖李渊听说后，立即来到西宫，亲切询问李世民的病情；并敕令李建成：“秦王向来不善于饮酒，从今以后，你不能够再与他在夜间饮酒。”高祖安慰李世民说：“李建成年纪最大，被立为太子已经很长时间了，我不忍心夺去他的太子之位。我派你返回行台，留居洛阳，陕州以东的广大地区都归你主宰。”李世民哭泣，以不愿意远离父皇膝下为由表示推辞。高祖说：“只要我想念你，便可动身前去看你。”李渊作为父亲，关照李世民的言行，都会在儿子心中产生感情的。李世民也是血肉之躯、也有七情六欲，所以，念及父子感情，不到万不得已，李世民是不会杀死父亲李渊的。第二、李渊主动让位，李世民没有杀死李渊的理由玄武门之变中，杀死李建成、李元吉后，李世民命令尉迟恭去保卫唐高祖李渊。尉迟恭身披铠甲、手握长矛、全副武装，来到李渊所在的船上。问清楚情况后，李渊对裴寂等人说：“你们认为应当怎么办呢？”萧瑀和陈叔达说：“秦王已经声讨并诛杀了他们，秦王功盖宇宙，天下归心，陛下如果能够决定立他为太子，将国家大事委托于他，就不会再生事端了。”李渊说：“好！这正是我素来的心愿啊。”尉迟恭请求李渊颁布亲笔敕令，命令各军一律接受秦王的处置，高祖听从了他的建议。天策府司马宇文士及从东上阁门出来宣布敕令，参与政变的众人安定下来了。李渊让黄门侍郎裴寂前往东宫开导原来李建成麾下的各位将士，将士们便都弃职而散。李渊召见李世民，抚慰他说：“近些日子以来，我差点相信了谣言。”世民跪了下来，伏在高祖的胸前，号啕大哭很长时间。事变后没过几天，李渊册立秦王李世民为皇太子，又颁布诏书：“从今天起，军队和国家的各项事务，无论大小，全部委托太子处理和决定，然后再报告给朕。”626年7月14日，李渊将亲笔诏书赐给裴寂等人，并说：“朕应当加上太上皇的尊号。”表达了自己要退位和内禅的想法。626年7月27日，撤销了太子李世民兼任的天策上将府邸，为李世民登基做准备。626年9月3日，高祖颁布制书，将皇帝宝座传给太子李世民，自己当太上皇。高祖颁布传位制书的第二天，太子李世民在东宫显德殿即皇帝位，就是唐太宗。从626年7月2日发动政变开始，到626年9月4日登上皇位，短短2个月时间，李渊主动将全部皇权都交给了李世民，李世民没要必要杀死李渊。第三、需要团结李渊的亲信，不能树敌太多虽然获取了皇位、皇权，但是，李世民不希望敌人太多，希望更多的人才为自己所用。政变后的第一天，冯立和谢叔方都自动出来负罪；薛万彻躲起来以后，李世民多次让人明示他，于是薛万彻也出来了。李世民感慨地说：“这些人都能够忠于自己所事奉的人，是义士啊”！全部赦免了他们。太子洗马魏徵经常劝说太子李建成及早除去秦王。建成败亡后，李世民传召魏征。李世民素来器重魏征的才能，对他以礼相待，引荐他担任詹事主薄。太子李建成和齐王李元吉的余党流散、逃亡在全国各地，朝廷连续颁布赦免令，但是，还有图谋侥幸获利的人争相告发、捕捉他们，以此邀功请赏。政变后一个月，李世民颁布太子令：“六月四日玄武门之变以前与东宫和齐王府有牵连的人、六月十七日以前与李瑗谋反有牵连的人，一概不允许相互告发，对违反规定的人以诬告罪论处。”李世民常年在外征战，手下武将很多，但是，统治天下也需要文官。这时候，李世民连李建成、李元吉原来的部下都可以任用，当然没有必要杀死父亲、从而招致李渊亲信们群起而反对自己。李世民不杀李渊，就是不能将李渊的亲信们置于自己对立面，而是需要笼络他们、团结他们、利用他们。李世民也需要李渊禅位给自己，让自己的皇位合法、合理、合情，让自己能够更加理直气壮当上皇帝，让自己更加顺理成章统治天下。 爱情的确是不能分享，而且是必须不能分享。古人的三妻四妾，那不是爱情，是婚姻，是男人显示自己的权威，和富有。有钱有势的男人才会左一房右一房的去娶，有钱有势的人家，男子到了十三岁就开始娶媳妇了，过去秉承着多子多孙多福气的原则，就会由家长早早的就给定下亲，有的则是先给孩子选个女人伺候着，待遇到门当户对了再娶一个正室，有的则是媳妇几年不生育，就要纳妾，过去如果没有小孩，多数都会怨女人，所以男人就该纳妾了。这就不难解释男人为什么三妻四妾了。但这些绝对不是爱情，这只是婚姻，是封建社会象征男权至上的一种形式。过去的男人，往往炫耀自己的才学，财力的同时，还会炫耀自己的老婆多。所以女人为了自己生存，衍生出很多豪门恩怨，妻妾之间勾心斗角的感情悲剧。真正的爱情，是排他的，只是两个人的事，多一个都不能称之为爱情。谢邀请！要理解三妻四妾，妻妾如云，首先要理解古代的历史文化，古人提倡多子多福，不孝有三 无后为大等理学观念，所以造成了多妻现象。古代一般有钱人居住于坐北朝南的四合院式的建筑中，中间是主位，两边是厢房，前面多是佣人房，更有钱者可能连着几套四合院，所以叫一进、二进、三进等，古人娶第一个妻子叫结发之妻，也叫正室、正房等，再娶的会居住于两边厢房，也叫偏房、侧室，又根据方向不同，称东房或者西房。这样算下来正式的妻子有三个之多，所以叫三妻。后面再娶的只能叫做小妾，妾的地位比妻低一些！至于四妾的叫法，有些说是根据四大美女来叫的，有些是为了和前面三妻对应而叫的，说法各异！大概因为古人喜欢四这个数字吧！至于妻妾如云，或者妻妾成群，是形容女人很多，身材婀娜，古代的女人讲究行不露足，所以穿长裙的多，走起路来像云彩一样的飘到东飘到西！其实古代的人很多都是一夫一妻制的，娶一门亲，养活一个家庭都是很不容易的，三妻四妾，妻妾如云也只是少数人的行为！古代男人不是多妻制，是一夫一妻多妾制！多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的，而是为广子嗣！满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼！中国古代对于各种欲望是非常厌恶的，中国实际上是一个有点像清教徒式的国家，其中对性欲尤其厌恶！淫的本意是多余，不应该，不正确的意思，但是后来就逐渐变成了专指性欲！所以，青楼啊，虽然人人都爱去，但是人人都要骂！现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题，都是很麻烦的问题，理论上是根本无解的！但是，古代就有解决的办法，女方生育有问题，那就纳妾来解决！要是男子生育有问题，大家所有人都知道话，那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况，不婚)！大概只有太监那种不要面皮的人，才会明明不行，还要娶妻纳妾成婚！而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的！古代和现代在有一点上是一样的，那就是如果这个妻子没有孩子的话，都不大好用离婚来解决问题的！除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外，其他人是不大好用离婚来解决的，因为医疗条件有限，没法确定！而且，古代男子对妻子有一种不可推卸的责任，就是要负责妻子的这一生的！其实这背后还有一个问题，那就是这个男子不碰妻子，妻子肯定无法怀孕，而男子碰没碰妻子，又是一个不可说不可问的范围！为什么皇帝可以呢，因为有一个嫡长子继承的问题，必须要有嫡子，这是政治问题不关儿女私情，其实也有变通的法子，那就是把其他妃子的孩子过继给皇后，皇后做养母，宋仁宗就是这个情况！而妾在古代法理上的地位实际是仆人，是奴隶，所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事，不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢？或者说，妾，就是工人，是受雇佣来的！主要工作是生孩子，其他工作包括做家务！即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗？当然，保姆或者代孕只是干自己的本职工作！当然古代没有现在这么先进的受孕方式，只能用原始的受孕办法！当然，丈夫也可能对妾产生其他情感，毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子！但，在法理上，妾就是代孕的加保姆！妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的，更甚至把妾赶走！要是丈夫死了，妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的！这就是法理上的！如果丈夫护着妾而欺负妻子，妻子上告，丈夫是会受到严厉处罚的！当然实际上的情况是多种多样的！就好像现在，法律规定一夫一妻，但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗？更或者，女的既有丈夫也有几个情人，而且也相安无事或者和谐相处的吗？所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过，否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的，甚至包括妾生的孩子！丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的！一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的！不是为了其它的！当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲！如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的，全都没有夭折，那么，妻子完全有权力不准丈夫纳妾的！金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲，阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛！电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯！所以古代的男人们，是，根本不处理妻妾之间的关系的，是没有权力处理，就是妻子来处理的！现在的男人们也可以学学啊！首先要说服妻子允许自己找小三，其次是说服别的女的心甘情愿做小三！不同的是古代，男人们有个为了生孩子的借口，现在没有了！当然，古代如果妻子特别能生，那男人也没有纳妾的理由了，不是也有人照样纳妾的嘛！为了照顾男女平等原则，女人其实也可以这么干啊！汉高祖的吕后，唐中宗的韦后，在她们的丈夫活着的时候，不都有男宠或者情人的嘛！另外说一句题外话，现在人对男主外女主内，一定是有误解，这真的没有歧视女性的意思！在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情，不像现在做饭那么简单容易……关于这个问题我想举一个例子来说明这件事。当男人们失败后，是怎么样的牺牲女人想苟活于世的，而这个朝代就是很多人都在夸北宋。我们也好好看看，当一个王朝没有武将时，这个国家的女人会蒙受什么样的屈辱！北宋总共167年，从960年建国到1127年结束。结束那一年，就是发生靖康之耻那一年，我们看看什么样的“靖康之耻”让南宋的脊梁岳飞耿耿于怀。北宋怎么灭亡的就不讲了，我们只讲北宋灭亡时的女人。两个最窝囊的皇帝 1）北宋开始议和时，钱不够赔，就把女人折合成银两。靖康二年正月二十二日，北宋和金国达成协议，该协议规定：北宋送给金国的女人包括，皇帝直系公主2人，皇族里宗女2人，贵族的女儿各4人，宫女2500人，女乐等1500人，其他各种会针线活儿的美女3000人。这里不谈赔多少钱，单说赔的女人，就知道为什么南宋理学对女人那么苛刻，因为男人无能时，只会要求女人。除了上面赔偿的女人，金国还提出要给“犒军金一百万锭、银五百万锭！”这个不在赔偿金之内，必须十日内拿出来。如果拿不出来怎么办？金人给的附加条件是：没钱可以用女人来抵账，公主，王妃一人抵金一千锭，大臣的女儿一人抵金五百锭，宗族的女人一人准金二百锭，宗妇一人准银五百锭，族妇一人准银二百锭，贵戚女一人准银一百锭，这就是当时金人给的标准。所以号称中国文人最好的时候的北宋就开始给金国送女人了！北宋是中国文人最好的时候，但绝对是中国女人最惨的时候！正月二十八日，第一批女人送出，送去的是蔡京、童贯、王黼家的歌妓各24人，其中福金公主作为蔡京家中的女眷也在遣送之列，被送往金国皇子(斡离不)寨。史载，福金公主见到斡离不后，“战栗无人色”，一国公主，就这样被她的父兄和丈夫送给了敌国将领，我真不知道她有什么理由报仇！福金公主是“靖康之难”中第一个被金军统帅蹂躏的宋朝公主。 宋钦宗的皇后，最后投水自杀！钱不够女人凑，宋徽宗、宋钦宗命令开封府官员，除对照玉牒将宫廷、宗室妇女全部押往金营外，还搜括京城民女甚至已经嫁人的宫女充数。这就是大宋的皇帝，这就是号称文人最好时代的北宋。皇帝大臣都是一群什么样的人。一个没有脊梁的国家，还不如一群猪狗。被开封府尹徐秉哲强行抓来的女性，想通过“皆蓬头垢面，不食，作羸病状，觊得免”。但开封府尹徐秉哲这时候不但没有所谓的文人气节，反而把这件事当成一件光荣的事情来办，自掏腰包买衣服胭脂粉，把这些姑娘打扮的漂漂亮亮的。“自置钗衫、冠插、鲜衣”将上自嫔御、下及乐户的5000名妇女盛装打扮送出京城，交付金军。以胜利者自居的金军从选送的5000名女性中“选收处女三千，余汰入城”当然，被淘汰的2000名女性应属于被金兵糟蹋后由于身体虚弱等原因不便带走而已。大家不要忘了，这时候北宋政权还在。这就是他们干的事情。没有武将的一个王朝，就是女人最悲催的时代。宋徽宗的女儿，被金人折磨而死的公主！ 2）灭国后的女人，反抗的结局就是死。虽然北宋送出了大量的金钱女人，但开封府还是被金人拿下。皇帝被抓。然后金人就是大赔款。据《靖康稗史》之三《开封府状》所保存的资料统计，这些女性的平均年龄在20岁左右。 最终金人选定嫔妃83人，王妃24人，公主22人，其中皇帝妃折钱加倍，共折合金13万4千锭； 嫔御98人、王妾28人、宗姬52人、御女78人、近支宗姬195人，共折合金22万5千5百锭； 族姬1241人，共折合金24万8千200锭； 宫女479人、采女604人、宗妇2091人，共折合白银158万7千锭； 族妇2007人、歌女1314人，折合白银66万4千2百锭； 贵戚、官民女3319人，折合白银33万1千9百锭。 以上妇女共折合金60万7千7百锭、白银258万3千1百锭。除了把国家所有的金银搬空外，再加上11635名贵族女性，北宋政府还欠金人“金三十四万二千七百八十锭、银八十七万一千三百锭”。好了，现在亡国了，这11635名女人全是亡国女人。被像猪狗一样关押在破旧的房子里。她们都是身份高贵的女人。平均年龄20岁。从小娇生惯养。地位很多比林黛玉高。都读书识字，文化修养比较高！但自从她们进入金军大营的那一刻起，她们的生死已经不在自己手里。她们给金军将领劝酒，稍有反抗就被当场斩首。仅当天晚上，就有3名女性被斩首示众；1人因不堪侮辱，用箭头刺穿喉咙自杀；另有3名贡女拒不受辱，被金兵用铁竿捅伤，扔在营寨前，血流三日方才死去。 金国王子斡离不指着这3名女子的尸体警告王妃、公主要以此为鉴，否则同样下场。 当天晚上，保福、仁福、贤福3名帝姬和2名皇子妃被折磨而死。金军将领每人拉走两名女子，任意发泄。金军将领如同分配牲畜一样瓜分这些特殊的战利品。也有王妃忍受不了这样的屈辱，与金军将领发生争执。金国王子斡离不理直气壮地说：“汝是千锭金买来，敢不从!”王妃争辩道：“谁所卖?谁得金?”斡离不回答：“汝家太上有手敕，皇帝有手约，准犒军金。”在这种情况下，金军的血腥残暴已经震慑住了所有的弱女子，自己皇帝无能，几十万军队都打不过金人，要弱女子报仇，真不知道有些人脑子怎么想的。这些被金人侮辱的这些女性，有很多在被金人的侮辱中就死亡了。还有部分活下来的也是作为军妓或者是娼妓，过着非人的生活。她们大多数几乎活下来都是问题，每天都在战战兢兢朝不保夕的日子中度过，怎么报仇，找谁报仇！饭都吃不饱，现实生活不是写小说，是非常残酷的。受尽屈辱的两个皇帝 综上所述：一个国家的军队才是保护国家安全的保证。而武将无疑是一只军队的灵魂。为什么北宋的时候，契丹，金人，蒙古都强大，就是因为北宋拔掉了自己的牙齿，没有武将。 可惜的是南宋仍然不吸取教训，把上天仅有的恩赐岳飞杀害。所以南宋小皇帝跳海也是应该的。 一个国家灭亡，几百万军队都战胜不了对方，妄想要女人去报仇，这个听起来有点可笑。等于是一个男人和女人在路上遇到歹徒，男人投降让女人去反抗。男人都打不过歹徒，女人能打过？有点痴心妄想了！男女比例严重失衡，很多男性找不到老婆，是不是性犯罪越来越多？。这种问答，明显带有一种倾向，首先承认男女比例失衡这是客观存在。退一步说，就是男女比例不失衡，农村光棍依然也不少，男性找不到老婆，原因多种多样，但主要原因是无钱或钱少，这才是找不到老婆所在。因此可以说，当今找不到老婆的大多是“穷人”。因此，如果把男性找不到老婆，归结为性犯罪越来越多的原因，岂不是，变相的把性犯罪矛头对准了“穷人”。并不否认，有些卖淫嫖娼現象穷人中有，但我们更应看到，有多少达官显贵中的老虎苍蝇，当然也包括钱多的富豪，他们不仅不缺老婆，而且又有多少三妻四妾，甚至异性更多。为什么这些人不仅有经济犯罪，而且在男女关系性犯罪并不少见，甚至可以说是穷凶极恶。不仅不亚于无老婆的“穷人”光棍，而且还明目张胆违法时间之久，罪行之多，真让那些极少数，男光棍“穷人”望尘莫及，有口难说。两者相比之下，性犯罪越来越多，并非是因为“穷人”找不到老婆。而是因为老虎苍蝇、富商巨贾、豪富因钱多，穷奢极欲无耻缺德，所造成的。因此有人说“男人有钱就变坏，女人变坏就钱多”，岂不是最好证明。因此不要把性犯罪，怪罪于“穷人”因无钱而娶不到老婆。“三妻四妾”，是古时候对官宦大户人家的一种讽刺。所谓“三、四”，表示妻妾之多，并没有“婚姻礼制”依据，因此也就没有什么“具体意思”了。最早这么说的，大约就是明代兰陵笑笑生的《金瓶梅》。其第一回：“至如三妻四妾，买笑追欢的，又当别论。”后来的文学作品中，亦有用到此语，如欧阳山的《苦斗》。究其源流，“三妻四妾”，很可能来自宋代的“三婆两嫂”。陆游《老学庵笔记》载，南宋迁都临安，士大夫随之南逃，不少人搞丢了官职出身证明文件，于是走门子、行贿赂，以谋取一官半职。朝廷主管官员，趁机大发其财，招妻纳妾，世人说：“吏勋封考，三婆两嫂。” “吏勋封考”，指主管登记授官和考绩的吏部、司勋、司封、考功四曹，包括户部和刑部。唐宋，是古汉语的转折点，从唐以前的书面语“文言文”，向古白话转变。“三婆两嫂”和“三妻四妾”，均属于有代表性的古白话范例。尽管，“三婆两嫂”和“三妻四妾”并非是当时的“婚姻礼制”，但也确实反映了古代由男性主导的“一夫多妻”的事实。从商代考古遗址和甲骨卜辞的记载看，殷商已进入“一夫一妻”制时代，但现实中，尤其是商王，大多是“一夫多妻”——中丁有妣己、妣癸；祖乙有妣己、妣庚；武丁有妣戊、妣辛（即妇好）、妣癸。这是进入“祀谱”的配偶，没进入的还有，武丁至少还有近十位。这样的配偶称“多妣”或“生妇”，大概属于嫔妃级别。《礼记.昏义》曰：“古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。”学者们说，这段话，并没有“经”之根据——“记”本该是“经解”，也不见于其他古籍，应该是王莽篡权后儒生后加进去的内容，因为所谓 “天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”，恰好与王莽“立后”史实相合。人类进入“一夫一妻”制时期，是一种进步。可是，为什么又会出现“一夫多妻”的现象？不外乎因为这样的“一夫”有权有势有钱。“一夫多妻”，与父系社会的确立有极大关系——婚姻，是为了繁衍生子，继承权利和财产，女性成为生育的工具。还有一种情况，就是婚姻成为政治联姻的手段。殷商时期，政治联姻已很普遍。从甲骨卜辞看，武丁娶妇好为妻，应该就是一门政治婚姻——商王为与妇好所在的方国结盟。当然，婚后，妇好不仅为武丁南征北战，武丁对妇好也属真情实意。《天问》里，有关于商汤与有莘过联姻的发问。注曰：“汤东巡狩，至有莘国，以为婚姻。”《吕氏春秋.本味》说，这是商汤看上了伊尹的才能，于是采用婚姻的手段，巧妙利用“媵（ying）臣”的方式，把伊尹拉拢到自己麾下。“媵”，这种方式，到春秋时还存在。一般是诸侯间联姻，男方诸侯娶另一国女子为妻，妻妹和侄女随嫁，称为“娣（di）”和“姪（zhi）”，同时与妻同姓的另外两国诸侯送女儿陪嫁。娣、姪及陪嫁者，皆称“媵”。妻为“嫡妻”，“媵”为非嫡妻，但不同于妾。《白虎通义.嫁娶篇》说，这种诸侯之“媵”，可一娶九女，并说，天子与诸侯同。从《公羊传.庄公十九年》记载看，诸侯一娶九女之后，不得再娶。《论语.八佾》载，孔子曾耻笑管仲娶三姓女这种“三归”，是僭越人君之礼。就是说，非天子和诸侯，不可以有“媵”——士大夫以下，更别说平民，都不可以。回过头来说“妾”。妾被称为“嬖（bi）”，是“贱人”之意。《说文》曰：“妾，有罪女子给事之得接于君者。”“妾”“接”叠韵，“妾”是“接近”君的“家奴”，所以有“贱妾”一说。正因为是“家奴”，历朝历代，对“纳妾”从未禁止，以致纳妾成为男子追求的风尚。然而，后来，依身份之贵贱，对纳妾多寡还是有所规定。《唐书.百官志》云：亲王有孺人二，媵十；二品媵八；国公及三品媵六；四品媵四；五品媵三。这里的“媵”，实际上是“妾”。《大明律》曰：“民年四时以上无子者，方能娶妾，违者笞四十。”这个“妾”，也不限于“家奴”，而是相对家妻而言。《唐书.儒学传》载，博士韦公肃说，秦以后，已经没有一娶九女和三归等制度，为何不能再娶呢？唐以后，男人可以再娶，但一房不能有“二嫡”，后娶的皆称妾了。没有政治上的平等，就不可能有经济上的平等，没有经济上的平等，也就不可能有真正男女平等和婚姻上的平等。玄武门之变改写了唐朝历史、转变了中国趋势。玄武门之变的血雨腥风已经过去1300多年，但是，人们还在揣度当时的人情世故、还在猜测当时的点点滴滴。今天，一起来看看大唐李世民如何对待几个非常重要的人物。李世民如何处理兄弟关系李建成是太子，是将来继承皇位的人；齐王李元吉支持大哥李建成。可是，李世民不服气。李世民得到一批谋士与武将的支持，在玄武门杀死了哥哥李建成和弟弟李元吉。一不做二不休，随后，李世民杀死了李建成的6个儿子和李元吉的5个儿子，基本上斩草除根了。李世民还有一个堂哥李瑗，原来大力支持太子李建成，后来反叛李世民。被李世民诛杀死亡。李世民对待嫂子、弟媳的态度迥然不同。李世民把所有嫂子、弟媳逐一比较一下，发现其中有两个人很漂亮，李世民舍不得将她们放给别人，一心想收为己有。李世民霸占弟媳、并生有一子弟弟李元吉有一个王妃，是隋炀帝的小女儿，长得非常漂亮。李世民被她的美貌深深吸引，实在舍不得放手，就将杨氏收进后宫，纳为小妾，但没有正式封号，宫中呼为“巢剌王妃”。李世民总共娶了隋炀帝两个女儿。李元吉王妃进入皇宫后，为李世民生了一个儿子，名字叫李明。李世民去世后，儿子李治继位，就是唐高宗。高宗下诏，将李明过继给已故皇叔李元吉为嗣子。唐高宗为什么这样做，不得而知。李世民霸占嫂子、因为她漂亮李世民不仅将弟媳占为己有，而且霸占了一位嫂子，但不是李建成的王妃。李瑗是李世民的堂哥，李瑗和太子李建成关系很好，坚定支持李建成。玄武门事变后不久，李世民急召李瑗进京；李瑗害怕被杀，便举兵反叛；被李世民镇压了，李瑗被杀。李世民早就听说，李瑗有一个小妾玳姬，国色天香、美貌倾城。李世民命人将玳姬召入皇宫。只是看了一眼，李世民就被玳姬迷住了。李世民把玳姬留在皇宫、收为嫔妃。李世民确实霸占了漂亮嫂子，但不是李建成的太子妃，而是堂哥李瑗的小妾。李世民为什么不杀李渊呢？应该是由于下列三个原因：第一、毕竟是父子关系，李世民对李渊怀有感恩之心李渊向来爱护儿子们，既注重培养儿子们的能力，也用心培养与儿子们的感情。唐高祖李渊即位后，册封李世民为秦王，让他率领武将集团带兵出征。李世民劳苦功高，李渊好几次想要废除李建成的太子之位、而要册封李世民为太子。虽然没有被册封为太子，但是，李渊不断给李世民加官进爵。李渊先后封李世民为司徒（三公之一）、尚书令（相当于宰相）、中书令（亦相当于宰相）。当没有高官职位用来册封时，李渊便创造了天策上将的职位授予李世民。天策上将职位，史无前例。李渊规定天策上将高于所有王位，在朝廷中仅次于皇帝李渊和太子李建成。李建成夜间召见李世民，二人饮酒。李建成偷偷在酒中下毒，希望害死李世民。喝酒过程中，李世民突然心痛，吐血数升，淮安王李神通搀扶着他返回西宫。唐高祖李渊听说后，立即来到西宫，亲切询问李世民的病情；并敕令李建成：“秦王向来不善于饮酒，从今以后，你不能够再与他在夜间饮酒。”高祖安慰李世民说：“李建成年纪最大，被立为太子已经很长时间了，我不忍心夺去他的太子之位。我派你返回行台，留居洛阳，陕州以东的广大地区都归你主宰。”李世民哭泣，以不愿意远离父皇膝下为由表示推辞。高祖说：“只要我想念你，便可动身前去看你。”李渊作为父亲，关照李世民的言行，都会在儿子心中产生感情的。李世民也是血肉之躯、也有七情六欲，所以，念及父子感情，不到万不得已，李世民是不会杀死父亲李渊的。第二、李渊主动让位，李世民没有杀死李渊的理由玄武门之变中，杀死李建成、李元吉后，李世民命令尉迟恭去保卫唐高祖李渊。尉迟恭身披铠甲、手握长矛、全副武装，来到李渊所在的船上。问清楚情况后，李渊对裴寂等人说：“你们认为应当怎么办呢？”萧瑀和陈叔达说：“秦王已经声讨并诛杀了他们，秦王功盖宇宙，天下归心，陛下如果能够决定立他为太子，将国家大事委托于他，就不会再生事端了。”李渊说：“好！这正是我素来的心愿啊。”尉迟恭请求李渊颁布亲笔敕令，命令各军一律接受秦王的处置，高祖听从了他的建议。天策府司马宇文士及从东上阁门出来宣布敕令，参与政变的众人安定下来了。李渊让黄门侍郎裴寂前往东宫开导原来李建成麾下的各位将士，将士们便都弃职而散。李渊召见李世民，抚慰他说：“近些日子以来，我差点相信了谣言。”世民跪了下来，伏在高祖的胸前，号啕大哭很长时间。事变后没过几天，李渊册立秦王李世民为皇太子，又颁布诏书：“从今天起，军队和国家的各项事务，无论大小，全部委托太子处理和决定，然后再报告给朕。”626年7月14日，李渊将亲笔诏书赐给裴寂等人，并说：“朕应当加上太上皇的尊号。”表达了自己要退位和内禅的想法。626年7月27日，撤销了太子李世民兼任的天策上将府邸，为李世民登基做准备。626年9月3日，高祖颁布制书，将皇帝宝座传给太子李世民，自己当太上皇。高祖颁布传位制书的第二天，太子李世民在东宫显德殿即皇帝位，就是唐太宗。从626年7月2日发动政变开始，到626年9月4日登上皇位，短短2个月时间，李渊主动将全部皇权都交给了李世民，李世民没要必要杀死李渊。第三、需要团结李渊的亲信，不能树敌太多虽然获取了皇位、皇权，但是，李世民不希望敌人太多，希望更多的人才为自己所用。政变后的第一天，冯立和谢叔方都自动出来负罪；薛万彻躲起来以后，李世民多次让人明示他，于是薛万彻也出来了。李世民感慨地说：“这些人都能够忠于自己所事奉的人，是义士啊”！全部赦免了他们。太子洗马魏徵经常劝说太子李建成及早除去秦王。建成败亡后，李世民传召魏征。李世民素来器重魏征的才能，对他以礼相待，引荐他担任詹事主薄。太子李建成和齐王李元吉的余党流散、逃亡在全国各地，朝廷连续颁布赦免令，但是，还有图谋侥幸获利的人争相告发、捕捉他们，以此邀功请赏。政变后一个月，李世民颁布太子令：“六月四日玄武门之变以前与东宫和齐王府有牵连的人、六月十七日以前与李瑗谋反有牵连的人，一概不允许相互告发，对违反规定的人以诬告罪论处。”李世民常年在外征战，手下武将很多，但是，统治天下也需要文官。这时候，李世民连李建成、李元吉原来的部下都可以任用，当然没有必要杀死父亲、从而招致李渊亲信们群起而反对自己。李世民不杀李渊，就是不能将李渊的亲信们置于自己对立面，而是需要笼络他们、团结他们、利用他们。李世民也需要李渊禅位给自己，让自己的皇位合法、合理、合情，让自己能够更加理直气壮当上皇帝，让自己更加顺理成章统治天下。我是陕西的，你如果是自驾游就方便多了，从东边来陕西，就是先进潼关，有黄河的风陵渡景区～华山景区～兵马俑～华清池～西安的城墙～大雁塔～大唐芙蓉园～大明宫公园～汉阳陵～乾陵～法门寺博物馆～黄陵～壶口瀑布～雨岔的峡谷等等，如果从西边来就反向游。如果座交通工具，到西安之后，到各景区都有班车，特别方便。记得一定要去一趟网红地：袁家村。请你记得来西安一定不要错过美食吆。有羊肉泡，凉皮，肉夹馍，各种面食（可以每天一样，吃一个月不种样。），面辣子。。。。。。喜欢户外的，可以背上你的包包，和户外驴友走走秦岭72峪，就是那个美呀，最后，你可能逛的，吃得不想回家了[耶]。 爱情的确是不能分享，而且是必须不能分享。古人的三妻四妾，那不是爱情，是婚姻，是男人显示自己的权威，和富有。有钱有势的男人才会左一房右一房的去娶，有钱有势的人家，男子到了十三岁就开始娶媳妇了，过去秉承着多子多孙多福气的原则，就会由家长早早的就给定下亲，有的则是先给孩子选个女人伺候着，待遇到门当户对了再娶一个正室，有的则是媳妇几年不生育，就要纳妾，过去如果没有小孩，多数都会怨女人，所以男人就该纳妾了。这就不难解释男人为什么三妻四妾了。但这些绝对不是爱情，这只是婚姻，是封建社会象征男权至上的一种形式。过去的男人，往往炫耀自己的才学，财力的同时，还会炫耀自己的老婆多。所以女人为了自己生存，衍生出很多豪门恩怨，妻妾之间勾心斗角的感情悲剧。真正的爱情，是排他的，只是两个人的事，多一个都不能称之为爱情。谢邀请！要理解三妻四妾，妻妾如云，首先要理解古代的历史文化，古人提倡多子多福，不孝有三 无后为大等理学观念，所以造成了多妻现象。古代一般有钱人居住于坐北朝南的四合院式的建筑中，中间是主位，两边是厢房，前面多是佣人房，更有钱者可能连着几套四合院，所以叫一进、二进、三进等，古人娶第一个妻子叫结发之妻，也叫正室、正房等，再娶的会居住于两边厢房，也叫偏房、侧室，又根据方向不同，称东房或者西房。这样算下来正式的妻子有三个之多，所以叫三妻。后面再娶的只能叫做小妾，妾的地位比妻低一些！至于四妾的叫法，有些说是根据四大美女来叫的，有些是为了和前面三妻对应而叫的，说法各异！大概因为古人喜欢四这个数字吧！至于妻妾如云，或者妻妾成群，是形容女人很多，身材婀娜，古代的女人讲究行不露足，所以穿长裙的多，走起路来像云彩一样的飘到东飘到西！其实古代的人很多都是一夫一妻制的，娶一门亲，养活一个家庭都是很不容易的，三妻四妾，妻妾如云也只是少数人的行为！古代男人不是多妻制，是一夫一妻多妾制！多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的，而是为广子嗣！满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼！中国古代对于各种欲望是非常厌恶的，中国实际上是一个有点像清教徒式的国家，其中对性欲尤其厌恶！淫的本意是多余，不应该，不正确的意思，但是后来就逐渐变成了专指性欲！所以，青楼啊，虽然人人都爱去，但是人人都要骂！现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题，都是很麻烦的问题，理论上是根本无解的！但是，古代就有解决的办法，女方生育有问题，那就纳妾来解决！要是男子生育有问题，大家所有人都知道话，那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况，不婚)！大概只有太监那种不要面皮的人，才会明明不行，还要娶妻纳妾成婚！而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的！古代和现代在有一点上是一样的，那就是如果这个妻子没有孩子的话，都不大好用离婚来解决问题的！除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外，其他人是不大好用离婚来解决的，因为医疗条件有限，没法确定！而且，古代男子对妻子有一种不可推卸的责任，就是要负责妻子的这一生的！其实这背后还有一个问题，那就是这个男子不碰妻子，妻子肯定无法怀孕，而男子碰没碰妻子，又是一个不可说不可问的范围！为什么皇帝可以呢，因为有一个嫡长子继承的问题，必须要有嫡子，这是政治问题不关儿女私情，其实也有变通的法子，那就是把其他妃子的孩子过继给皇后，皇后做养母，宋仁宗就是这个情况！而妾在古代法理上的地位实际是仆人，是奴隶，所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事，不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢？或者说，妾，就是工人，是受雇佣来的！主要工作是生孩子，其他工作包括做家务！即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗？当然，保姆或者代孕只是干自己的本职工作！当然古代没有现在这么先进的受孕方式，只能用原始的受孕办法！当然，丈夫也可能对妾产生其他情感，毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子！但，在法理上，妾就是代孕的加保姆！妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的，更甚至把妾赶走！要是丈夫死了，妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的！这就是法理上的！如果丈夫护着妾而欺负妻子，妻子上告，丈夫是会受到严厉处罚的！当然实际上的情况是多种多样的！就好像现在，法律规定一夫一妻，但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗？更或者，女的既有丈夫也有几个情人，而且也相安无事或者和谐相处的吗？所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过，否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的，甚至包括妾生的孩子！丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的！一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的！不是为了其它的！当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲！如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的，全都没有夭折，那么，妻子完全有权力不准丈夫纳妾的！金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲，阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛！电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯！所以古代的男人们，是，根本不处理妻妾之间的关系的，是没有权力处理，就是妻子来处理的！现在的男人们也可以学学啊！首先要说服妻子允许自己找小三，其次是说服别的女的心甘情愿做小三！不同的是古代，男人们有个为了生孩子的借口，现在没有了！当然，古代如果妻子特别能生，那男人也没有纳妾的理由了，不是也有人照样纳妾的嘛！为了照顾男女平等原则，女人其实也可以这么干啊！汉高祖的吕后，唐中宗的韦后，在她们的丈夫活着的时候，不都有男宠或者情人的嘛！另外说一句题外话，现在人对男主外女主内，一定是有误解，这真的没有歧视女性的意思！在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情，不像现在做饭那么简单容易……关于这个问题我想举一个例子来说明这件事。当男人们失败后，是怎么样的牺牲女人想苟活于世的，而这个朝代就是很多人都在夸北宋。我们也好好看看，当一个王朝没有武将时，这个国家的女人会蒙受什么样的屈辱！北宋总共167年，从960年建国到1127年结束。结束那一年，就是发生靖康之耻那一年，我们看看什么样的“靖康之耻”让南宋的脊梁岳飞耿耿于怀。北宋怎么灭亡的就不讲了，我们只讲北宋灭亡时的女人。两个最窝囊的皇帝 1）北宋开始议和时，钱不够赔，就把女人折合成银两。靖康二年正月二十二日，北宋和金国达成协议，该协议规定：北宋送给金国的女人包括，皇帝直系公主2人，皇族里宗女2人，贵族的女儿各4人，宫女2500人，女乐等1500人，其他各种会针线活儿的美女3000人。这里不谈赔多少钱，单说赔的女人，就知道为什么南宋理学对女人那么苛刻，因为男人无能时，只会要求女人。除了上面赔偿的女人，金国还提出要给“犒军金一百万锭、银五百万锭！”这个不在赔偿金之内，必须十日内拿出来。如果拿不出来怎么办？金人给的附加条件是：没钱可以用女人来抵账，公主，王妃一人抵金一千锭，大臣的女儿一人抵金五百锭，宗族的女人一人准金二百锭，宗妇一人准银五百锭，族妇一人准银二百锭，贵戚女一人准银一百锭，这就是当时金人给的标准。所以号称中国文人最好的时候的北宋就开始给金国送女人了！北宋是中国文人最好的时候，但绝对是中国女人最惨的时候！正月二十八日，第一批女人送出，送去的是蔡京、童贯、王黼家的歌妓各24人，其中福金公主作为蔡京家中的女眷也在遣送之列，被送往金国皇子(斡离不)寨。史载，福金公主见到斡离不后，“战栗无人色”，一国公主，就这样被她的父兄和丈夫送给了敌国将领，我真不知道她有什么理由报仇！福金公主是“靖康之难”中第一个被金军统帅蹂躏的宋朝公主。 宋钦宗的皇后，最后投水自杀！钱不够女人凑，宋徽宗、宋钦宗命令开封府官员，除对照玉牒将宫廷、宗室妇女全部押往金营外，还搜括京城民女甚至已经嫁人的宫女充数。这就是大宋的皇帝，这就是号称文人最好时代的北宋。皇帝大臣都是一群什么样的人。一个没有脊梁的国家，还不如一群猪狗。被开封府尹徐秉哲强行抓来的女性，想通过“皆蓬头垢面，不食，作羸病状，觊得免”。但开封府尹徐秉哲这时候不但没有所谓的文人气节，反而把这件事当成一件光荣的事情来办，自掏腰包买衣服胭脂粉，把这些姑娘打扮的漂漂亮亮的。“自置钗衫、冠插、鲜衣”将上自嫔御、下及乐户的5000名妇女盛装打扮送出京城，交付金军。以胜利者自居的金军从选送的5000名女性中“选收处女三千，余汰入城”当然，被淘汰的2000名女性应属于被金兵糟蹋后由于身体虚弱等原因不便带走而已。大家不要忘了，这时候北宋政权还在。这就是他们干的事情。没有武将的一个王朝，就是女人最悲催的时代。宋徽宗的女儿，被金人折磨而死的公主！ 2）灭国后的女人，反抗的结局就是死。虽然北宋送出了大量的金钱女人，但开封府还是被金人拿下。皇帝被抓。然后金人就是大赔款。据《靖康稗史》之三《开封府状》所保存的资料统计，这些女性的平均年龄在20岁左右。 最终金人选定嫔妃83人，王妃24人，公主22人，其中皇帝妃折钱加倍，共折合金13万4千锭； 嫔御98人、王妾28人、宗姬52人、御女78人、近支宗姬195人，共折合金22万5千5百锭； 族姬1241人，共折合金24万8千200锭； 宫女479人、采女604人、宗妇2091人，共折合白银158万7千锭； 族妇2007人、歌女1314人，折合白银66万4千2百锭； 贵戚、官民女3319人，折合白银33万1千9百锭。 以上妇女共折合金60万7千7百锭、白银258万3千1百锭。除了把国家所有的金银搬空外，再加上11635名贵族女性，北宋政府还欠金人“金三十四万二千七百八十锭、银八十七万一千三百锭”。好了，现在亡国了，这11635名女人全是亡国女人。被像猪狗一样关押在破旧的房子里。她们都是身份高贵的女人。平均年龄20岁。从小娇生惯养。地位很多比林黛玉高。都读书识字，文化修养比较高！但自从她们进入金军大营的那一刻起，她们的生死已经不在自己手里。她们给金军将领劝酒，稍有反抗就被当场斩首。仅当天晚上，就有3名女性被斩首示众；1人因不堪侮辱，用箭头刺穿喉咙自杀；另有3名贡女拒不受辱，被金兵用铁竿捅伤，扔在营寨前，血流三日方才死去。 金国王子斡离不指着这3名女子的尸体警告王妃、公主要以此为鉴，否则同样下场。 当天晚上，保福、仁福、贤福3名帝姬和2名皇子妃被折磨而死。金军将领每人拉走两名女子，任意发泄。金军将领如同分配牲畜一样瓜分这些特殊的战利品。也有王妃忍受不了这样的屈辱，与金军将领发生争执。金国王子斡离不理直气壮地说：“汝是千锭金买来，敢不从!”王妃争辩道：“谁所卖?谁得金?”斡离不回答：“汝家太上有手敕，皇帝有手约，准犒军金。”在这种情况下，金军的血腥残暴已经震慑住了所有的弱女子，自己皇帝无能，几十万军队都打不过金人，要弱女子报仇，真不知道有些人脑子怎么想的。这些被金人侮辱的这些女性，有很多在被金人的侮辱中就死亡了。还有部分活下来的也是作为军妓或者是娼妓，过着非人的生活。她们大多数几乎活下来都是问题，每天都在战战兢兢朝不保夕的日子中度过，怎么报仇，找谁报仇！饭都吃不饱，现实生活不是写小说，是非常残酷的。受尽屈辱的两个皇帝 综上所述：一个国家的军队才是保护国家安全的保证。而武将无疑是一只军队的灵魂。为什么北宋的时候，契丹，金人，蒙古都强大，就是因为北宋拔掉了自己的牙齿，没有武将。 可惜的是南宋仍然不吸取教训，把上天仅有的恩赐岳飞杀害。所以南宋小皇帝跳海也是应该的。 一个国家灭亡，几百万军队都战胜不了对方，妄想要女人去报仇，这个听起来有点可笑。等于是一个男人和女人在路上遇到歹徒，男人投降让女人去反抗。男人都打不过歹徒，女人能打过？有点痴心妄想了！男女比例严重失衡，很多男性找不到老婆，是不是性犯罪越来越多？。这种问答，明显带有一种倾向，首先承认男女比例失衡这是客观存在。退一步说，就是男女比例不失衡，农村光棍依然也不少，男性找不到老婆，原因多种多样，但主要原因是无钱或钱少，这才是找不到老婆所在。因此可以说，当今找不到老婆的大多是“穷人”。因此，如果把男性找不到老婆，归结为性犯罪越来越多的原因，岂不是，变相的把性犯罪矛头对准了“穷人”。并不否认，有些卖淫嫖娼現象穷人中有，但我们更应看到，有多少达官显贵中的老虎苍蝇，当然也包括钱多的富豪，他们不仅不缺老婆，而且又有多少三妻四妾，甚至异性更多。为什么这些人不仅有经济犯罪，而且在男女关系性犯罪并不少见，甚至可以说是穷凶极恶。不仅不亚于无老婆的“穷人”光棍，而且还明目张胆违法时间之久，罪行之多，真让那些极少数，男光棍“穷人”望尘莫及，有口难说。两者相比之下，性犯罪越来越多，并非是因为“穷人”找不到老婆。而是因为老虎苍蝇、富商巨贾、豪富因钱多，穷奢极欲无耻缺德，所造成的。因此有人说“男人有钱就变坏，女人变坏就钱多”，岂不是最好证明。因此不要把性犯罪，怪罪于“穷人”因无钱而娶不到老婆。“三妻四妾”，是古时候对官宦大户人家的一种讽刺。所谓“三、四”，表示妻妾之多，并没有“婚姻礼制”依据，因此也就没有什么“具体意思”了。最早这么说的，大约就是明代兰陵笑笑生的《金瓶梅》。其第一回：“至如三妻四妾，买笑追欢的，又当别论。”后来的文学作品中，亦有用到此语，如欧阳山的《苦斗》。究其源流，“三妻四妾”，很可能来自宋代的“三婆两嫂”。陆游《老学庵笔记》载，南宋迁都临安，士大夫随之南逃，不少人搞丢了官职出身证明文件，于是走门子、行贿赂，以谋取一官半职。朝廷主管官员，趁机大发其财，招妻纳妾，世人说：“吏勋封考，三婆两嫂。” “吏勋封考”，指主管登记授官和考绩的吏部、司勋、司封、考功四曹，包括户部和刑部。唐宋，是古汉语的转折点，从唐以前的书面语“文言文”，向古白话转变。“三婆两嫂”和“三妻四妾”，均属于有代表性的古白话范例。尽管，“三婆两嫂”和“三妻四妾”并非是当时的“婚姻礼制”，但也确实反映了古代由男性主导的“一夫多妻”的事实。从商代考古遗址和甲骨卜辞的记载看，殷商已进入“一夫一妻”制时代，但现实中，尤其是商王，大多是“一夫多妻”——中丁有妣己、妣癸；祖乙有妣己、妣庚；武丁有妣戊、妣辛（即妇好）、妣癸。这是进入“祀谱”的配偶，没进入的还有，武丁至少还有近十位。这样的配偶称“多妣”或“生妇”，大概属于嫔妃级别。《礼记.昏义》曰：“古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。”学者们说，这段话，并没有“经”之根据——“记”本该是“经解”，也不见于其他古籍，应该是王莽篡权后儒生后加进去的内容，因为所谓 “天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”，恰好与王莽“立后”史实相合。人类进入“一夫一妻”制时期，是一种进步。可是，为什么又会出现“一夫多妻”的现象？不外乎因为这样的“一夫”有权有势有钱。“一夫多妻”，与父系社会的确立有极大关系——婚姻，是为了繁衍生子，继承权利和财产，女性成为生育的工具。还有一种情况，就是婚姻成为政治联姻的手段。殷商时期，政治联姻已很普遍。从甲骨卜辞看，武丁娶妇好为妻，应该就是一门政治婚姻——商王为与妇好所在的方国结盟。当然，婚后，妇好不仅为武丁南征北战，武丁对妇好也属真情实意。《天问》里，有关于商汤与有莘过联姻的发问。注曰：“汤东巡狩，至有莘国，以为婚姻。”《吕氏春秋.本味》说，这是商汤看上了伊尹的才能，于是采用婚姻的手段，巧妙利用“媵（ying）臣”的方式，把伊尹拉拢到自己麾下。“媵”，这种方式，到春秋时还存在。一般是诸侯间联姻，男方诸侯娶另一国女子为妻，妻妹和侄女随嫁，称为“娣（di）”和“姪（zhi）”，同时与妻同姓的另外两国诸侯送女儿陪嫁。娣、姪及陪嫁者，皆称“媵”。妻为“嫡妻”，“媵”为非嫡妻，但不同于妾。《白虎通义.嫁娶篇》说，这种诸侯之“媵”，可一娶九女，并说，天子与诸侯同。从《公羊传.庄公十九年》记载看，诸侯一娶九女之后，不得再娶。《论语.八佾》载，孔子曾耻笑管仲娶三姓女这种“三归”，是僭越人君之礼。就是说，非天子和诸侯，不可以有“媵”——士大夫以下，更别说平民，都不可以。回过头来说“妾”。妾被称为“嬖（bi）”，是“贱人”之意。《说文》曰：“妾，有罪女子给事之得接于君者。”“妾”“接”叠韵，“妾”是“接近”君的“家奴”，所以有“贱妾”一说。正因为是“家奴”，历朝历代，对“纳妾”从未禁止，以致纳妾成为男子追求的风尚。然而，后来，依身份之贵贱，对纳妾多寡还是有所规定。《唐书.百官志》云：亲王有孺人二，媵十；二品媵八；国公及三品媵六；四品媵四；五品媵三。这里的“媵”，实际上是“妾”。《大明律》曰：“民年四时以上无子者，方能娶妾，违者笞四十。”这个“妾”，也不限于“家奴”，而是相对家妻而言。《唐书.儒学传》载，博士韦公肃说，秦以后，已经没有一娶九女和三归等制度，为何不能再娶呢？唐以后，男人可以再娶，但一房不能有“二嫡”，后娶的皆称妾了。没有政治上的平等，就不可能有经济上的平等，没有经济上的平等，也就不可能有真正男女平等和婚姻上的平等。玄武门之变改写了唐朝历史、转变了中国趋势。玄武门之变的血雨腥风已经过去1300多年，但是，人们还在揣度当时的人情世故、还在猜测当时的点点滴滴。今天，一起来看看大唐李世民如何对待几个非常重要的人物。李世民如何处理兄弟关系李建成是太子，是将来继承皇位的人；齐王李元吉支持大哥李建成。可是，李世民不服气。李世民得到一批谋士与武将的支持，在玄武门杀死了哥哥李建成和弟弟李元吉。一不做二不休，随后，李世民杀死了李建成的6个儿子和李元吉的5个儿子，基本上斩草除根了。李世民还有一个堂哥李瑗，原来大力支持太子李建成，后来反叛李世民。被李世民诛杀死亡。李世民对待嫂子、弟媳的态度迥然不同。李世民把所有嫂子、弟媳逐一比较一下，发现其中有两个人很漂亮，李世民舍不得将她们放给别人，一心想收为己有。李世民霸占弟媳、并生有一子弟弟李元吉有一个王妃，是隋炀帝的小女儿，长得非常漂亮。李世民被她的美貌深深吸引，实在舍不得放手，就将杨氏收进后宫，纳为小妾，但没有正式封号，宫中呼为“巢剌王妃”。李世民总共娶了隋炀帝两个女儿。李元吉王妃进入皇宫后，为李世民生了一个儿子，名字叫李明。李世民去世后，儿子李治继位，就是唐高宗。高宗下诏，将李明过继给已故皇叔李元吉为嗣子。唐高宗为什么这样做，不得而知。李世民霸占嫂子、因为她漂亮李世民不仅将弟媳占为己有，而且霸占了一位嫂子，但不是李建成的王妃。李瑗是李世民的堂哥，李瑗和太子李建成关系很好，坚定支持李建成。玄武门事变后不久，李世民急召李瑗进京；李瑗害怕被杀，便举兵反叛；被李世民镇压了，李瑗被杀。李世民早就听说，李瑗有一个小妾玳姬，国色天香、美貌倾城。李世民命人将玳姬召入皇宫。只是看了一眼，李世民就被玳姬迷住了。李世民把玳姬留在皇宫、收为嫔妃。李世民确实霸占了漂亮嫂子，但不是李建成的太子妃，而是堂哥李瑗的小妾。李世民为什么不杀李渊呢？应该是由于下列三个原因：第一、毕竟是父子关系，李世民对李渊怀有感恩之心李渊向来爱护儿子们，既注重培养儿子们的能力，也用心培养与儿子们的感情。唐高祖李渊即位后，册封李世民为秦王，让他率领武将集团带兵出征。李世民劳苦功高，李渊好几次想要废除李建成的太子之位、而要册封李世民为太子。虽然没有被册封为太子，但是，李渊不断给李世民加官进爵。李渊先后封李世民为司徒（三公之一）、尚书令（相当于宰相）、中书令（亦相当于宰相）。当没有高官职位用来册封时，李渊便创造了天策上将的职位授予李世民。天策上将职位，史无前例。李渊规定天策上将高于所有王位，在朝廷中仅次于皇帝李渊和太子李建成。李建成夜间召见李世民，二人饮酒。李建成偷偷在酒中下毒，希望害死李世民。喝酒过程中，李世民突然心痛，吐血数升，淮安王李神通搀扶着他返回西宫。唐高祖李渊听说后，立即来到西宫，亲切询问李世民的病情；并敕令李建成：“秦王向来不善于饮酒，从今以后，你不能够再与他在夜间饮酒。”高祖安慰李世民说：“李建成年纪最大，被立为太子已经很长时间了，我不忍心夺去他的太子之位。我派你返回行台，留居洛阳，陕州以东的广大地区都归你主宰。”李世民哭泣，以不愿意远离父皇膝下为由表示推辞。高祖说：“只要我想念你，便可动身前去看你。”李渊作为父亲，关照李世民的言行，都会在儿子心中产生感情的。李世民也是血肉之躯、也有七情六欲，所以，念及父子感情，不到万不得已，李世民是不会杀死父亲李渊的。第二、李渊主动让位，李世民没有杀死李渊的理由玄武门之变中，杀死李建成、李元吉后，李世民命令尉迟恭去保卫唐高祖李渊。尉迟恭身披铠甲、手握长矛、全副武装，来到李渊所在的船上。问清楚情况后，李渊对裴寂等人说：“你们认为应当怎么办呢？”萧瑀和陈叔达说：“秦王已经声讨并诛杀了他们，秦王功盖宇宙，天下归心，陛下如果能够决定立他为太子，将国家大事委托于他，就不会再生事端了。”李渊说：“好！这正是我素来的心愿啊。”尉迟恭请求李渊颁布亲笔敕令，命令各军一律接受秦王的处置，高祖听从了他的建议。天策府司马宇文士及从东上阁门出来宣布敕令，参与政变的众人安定下来了。李渊让黄门侍郎裴寂前往东宫开导原来李建成麾下的各位将士，将士们便都弃职而散。李渊召见李世民，抚慰他说：“近些日子以来，我差点相信了谣言。”世民跪了下来，伏在高祖的胸前，号啕大哭很长时间。事变后没过几天，李渊册立秦王李世民为皇太子，又颁布诏书：“从今天起，军队和国家的各项事务，无论大小，全部委托太子处理和决定，然后再报告给朕。”626年7月14日，李渊将亲笔诏书赐给裴寂等人，并说：“朕应当加上太上皇的尊号。”表达了自己要退位和内禅的想法。626年7月27日，撤销了太子李世民兼任的天策上将府邸，为李世民登基做准备。626年9月3日，高祖颁布制书，将皇帝宝座传给太子李世民，自己当太上皇。高祖颁布传位制书的第二天，太子李世民在东宫显德殿即皇帝位，就是唐太宗。从626年7月2日发动政变开始，到626年9月4日登上皇位，短短2个月时间，李渊主动将全部皇权都交给了李世民，李世民没要必要杀死李渊。第三、需要团结李渊的亲信，不能树敌太多虽然获取了皇位、皇权，但是，李世民不希望敌人太多，希望更多的人才为自己所用。政变后的第一天，冯立和谢叔方都自动出来负罪；薛万彻躲起来以后，李世民多次让人明示他，于是薛万彻也出来了。李世民感慨地说：“这些人都能够忠于自己所事奉的人，是义士啊”！全部赦免了他们。太子洗马魏徵经常劝说太子李建成及早除去秦王。建成败亡后，李世民传召魏征。李世民素来器重魏征的才能，对他以礼相待，引荐他担任詹事主薄。太子李建成和齐王李元吉的余党流散、逃亡在全国各地，朝廷连续颁布赦免令，但是，还有图谋侥幸获利的人争相告发、捕捉他们，以此邀功请赏。政变后一个月，李世民颁布太子令：“六月四日玄武门之变以前与东宫和齐王府有牵连的人、六月十七日以前与李瑗谋反有牵连的人，一概不允许相互告发，对违反规定的人以诬告罪论处。”李世民常年在外征战，手下武将很多，但是，统治天下也需要文官。这时候，李世民连李建成、李元吉原来的部下都可以任用，当然没有必要杀死父亲、从而招致李渊亲信们群起而反对自己。李世民不杀李渊，就是不能将李渊的亲信们置于自己对立面，而是需要笼络他们、团结他们、利用他们。李世民也需要李渊禅位给自己，让自己的皇位合法、合理、合情，让自己能够更加理直气壮当上皇帝，让自己更加顺理成章统治天下。我是陕西的，你如果是自驾游就方便多了，从东边来陕西，就是先进潼关，有黄河的风陵渡景区～华山景区～兵马俑～华清池～西安的城墙～大雁塔～大唐芙蓉园～大明宫公园～汉阳陵～乾陵～法门寺博物馆～黄陵～壶口瀑布～雨岔的峡谷等等，如果从西边来就反向游。如果座交通工具，到西安之后，到各景区都有班车，特别方便。记得一定要去一趟网红地：袁家村。请你记得来西安一定不要错过美食吆。有羊肉泡，凉皮，肉夹馍，各种面食（可以每天一样，吃一个月不种样。），面辣子。。。。。。喜欢户外的，可以背上你的包包，和户外驴友走走秦岭72峪，就是那个美呀，最后，你可能逛的，吃得不想回家了[耶]。三妻？不可能，古代是一妻多妾制。即使皇帝，也只有一个皇后打理后宫，何况他人。所谓的“三”妻“四”妾，只是指女人多而已，就如同平时所说的的“三”“六”“九”，并不实指。不要说什么“平妻”，那是名义上好听，实际上，二房在大房面前永远低半头，也相当于妾。也不要说“两头大”，那是商人在外偷娶的把戏。那不得乡邻认证的一头相当于外室，回不得家，进不得宗祠，入不得家谱。四妾么？这个有，但也要看人，平民一个妾也不许纳，除非年过四十，没有子嗣。就是官员，也不是人人都有资格。按规定，王公可以纳八个小妾，一品、二品官员可以纳四个小妾，这样递减下去，到了八品官也就只能纳一个小妾了。《红楼梦》中贾政是五品官员，因此，他只有周姨娘，赵姨娘两个妾。综上可知，古代实行的是“一妻多妾制”。当然，如果有钱，有权，还想拥有女人，也不是没有可以变通的地方，通房丫头，歌姬，舞姬等就应运而生。但这些都算不上妾。如贾赦，虽然后院的小老婆们很多，但并都是“姬”，称得上妾的只有迎春的娘，还死了。真正的妾是要在请客，摆酒，公之于众的。如《红楼梦》中的香菱，薛姨妈就费事的摆了酒，因此，虽然一样的没有人身自由，但正妻夏金桂却不能随意打发了她。而袭人虽然得了王夫人暗许，但没有仪式，就名不正言不顺，受晴雯挤兑也无法还击。一妻多妾制的实行，使古代衍生了许多宅乱，如妻妾之争，嫡庶之乱等，使许多后院战火不断，甚至家败人亡。因此，提醒一句男同胞，不要只看到古人左拥右抱的艳福，也要看到他们左右为难，痛悔莫及时的烦恼甚至痛苦 爱情的确是不能分享，而且是必须不能分享。古人的三妻四妾，那不是爱情，是婚姻，是男人显示自己的权威，和富有。有钱有势的男人才会左一房右一房的去娶，有钱有势的人家，男子到了十三岁就开始娶媳妇了，过去秉承着多子多孙多福气的原则，就会由家长早早的就给定下亲，有的则是先给孩子选个女人伺候着，待遇到门当户对了再娶一个正室，有的则是媳妇几年不生育，就要纳妾，过去如果没有小孩，多数都会怨女人，所以男人就该纳妾了。这就不难解释男人为什么三妻四妾了。但这些绝对不是爱情，这只是婚姻，是封建社会象征男权至上的一种形式。过去的男人，往往炫耀自己的才学，财力的同时，还会炫耀自己的老婆多。所以女人为了自己生存，衍生出很多豪门恩怨，妻妾之间勾心斗角的感情悲剧。真正的爱情，是排他的，只是两个人的事，多一个都不能称之为爱情。谢邀请！ 爱情的确是不能分享，而且是必须不能分享。古人的三妻四妾，那不是爱情，是婚姻，是男人显示自己的权威，和富有。有钱有势的男人才会左一房右一房的去娶，有钱有势的人家，男子到了十三岁就开始娶媳妇了，过去秉承着多子多孙多福气的原则，就会由家长早早的就给定下亲，有的则是先给孩子选个女人伺候着，待遇到门当户对了再娶一个正室，有的则是媳妇几年不生育，就要纳妾，过去如果没有小孩，多数都会怨女人，所以男人就该纳妾了。这就不难解释男人为什么三妻四妾了。但这些绝对不是爱情，这只是婚姻，是封建社会象征男权至上的一种形式。过去的男人，往往炫耀自己的才学，财力的同时，还会炫耀自己的老婆多。所以女人为了自己生存，衍生出很多豪门恩怨，妻妾之间勾心斗角的感情悲剧。真正的爱情，是排他的，只是两个人的事，多一个都不能称之为爱情。谢邀请！要理解三妻四妾，妻妾如云，首先要理解古代的历史文化，古人提倡多子多福，不孝有三 无后为大等理学观念，所以造成了多妻现象。古代一般有钱人居住于坐北朝南的四合院式的建筑中，中间是主位，两边是厢房，前面多是佣人房，更有钱者可能连着几套四合院，所以叫一进、二进、三进等，古人娶第一个妻子叫结发之妻，也叫正室、正房等，再娶的会居住于两边厢房，也叫偏房、侧室，又根据方向不同，称东房或者西房。这样算下来正式的妻子有三个之多，所以叫三妻。后面再娶的只能叫做小妾，妾的地位比妻低一些！至于四妾的叫法，有些说是根据四大美女来叫的，有些是为了和前面三妻对应而叫的，说法各异！大概因为古人喜欢四这个数字吧！至于妻妾如云，或者妻妾成群，是形容女人很多，身材婀娜，古代的女人讲究行不露足，所以穿长裙的多，走起路来像云彩一样的飘到东飘到西！其实古代的人很多都是一夫一妻制的，娶一门亲，养活一个家庭都是很不容易的，三妻四妾，妻妾如云也只是少数人的行为！ 爱情的确是不能分享，而且是必须不能分享。古人的三妻四妾，那不是爱情，是婚姻，是男人显示自己的权威，和富有。有钱有势的男人才会左一房右一房的去娶，有钱有势的人家，男子到了十三岁就开始娶媳妇了，过去秉承着多子多孙多福气的原则，就会由家长早早的就给定下亲，有的则是先给孩子选个女人伺候着，待遇到门当户对了再娶一个正室，有的则是媳妇几年不生育，就要纳妾，过去如果没有小孩，多数都会怨女人，所以男人就该纳妾了。这就不难解释男人为什么三妻四妾了。但这些绝对不是爱情，这只是婚姻，是封建社会象征男权至上的一种形式。过去的男人，往往炫耀自己的才学，财力的同时，还会炫耀自己的老婆多。所以女人为了自己生存，衍生出很多豪门恩怨，妻妾之间勾心斗角的感情悲剧。真正的爱情，是排他的，只是两个人的事，多一个都不能称之为爱情。谢邀请！要理解三妻四妾，妻妾如云，首先要理解古代的历史文化，古人提倡多子多福，不孝有三 无后为大等理学观念，所以造成了多妻现象。古代一般有钱人居住于坐北朝南的四合院式的建筑中，中间是主位，两边是厢房，前面多是佣人房，更有钱者可能连着几套四合院，所以叫一进、二进、三进等，古人娶第一个妻子叫结发之妻，也叫正室、正房等，再娶的会居住于两边厢房，也叫偏房、侧室，又根据方向不同，称东房或者西房。这样算下来正式的妻子有三个之多，所以叫三妻。后面再娶的只能叫做小妾，妾的地位比妻低一些！至于四妾的叫法，有些说是根据四大美女来叫的，有些是为了和前面三妻对应而叫的，说法各异！大概因为古人喜欢四这个数字吧！至于妻妾如云，或者妻妾成群，是形容女人很多，身材婀娜，古代的女人讲究行不露足，所以穿长裙的多，走起路来像云彩一样的飘到东飘到西！其实古代的人很多都是一夫一妻制的，娶一门亲，养活一个家庭都是很不容易的，三妻四妾，妻妾如云也只是少数人的行为！古代男人不是多妻制，是一夫一妻多妾制！多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的，而是为广子嗣！满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼！中国古代对于各种欲望是非常厌恶的，中国实际上是一个有点像清教徒式的国家，其中对性欲尤其厌恶！淫的本意是多余，不应该，不正确的意思，但是后来就逐渐变成了专指性欲！所以，青楼啊，虽然人人都爱去，但是人人都要骂！现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题，都是很麻烦的问题，理论上是根本无解的！但是，古代就有解决的办法，女方生育有问题，那就纳妾来解决！要是男子生育有问题，大家所有人都知道话，那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况，不婚)！大概只有太监那种不要面皮的人，才会明明不行，还要娶妻纳妾成婚！而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的！古代和现代在有一点上是一样的，那就是如果这个妻子没有孩子的话，都不大好用离婚来解决问题的！除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外，其他人是不大好用离婚来解决的，因为医疗条件有限，没法确定！而且，古代男子对妻子有一种不可推卸的责任，就是要负责妻子的这一生的！其实这背后还有一个问题，那就是这个男子不碰妻子，妻子肯定无法怀孕，而男子碰没碰妻子，又是一个不可说不可问的范围！为什么皇帝可以呢，因为有一个嫡长子继承的问题，必须要有嫡子，这是政治问题不关儿女私情，其实也有变通的法子，那就是把其他妃子的孩子过继给皇后，皇后做养母，宋仁宗就是这个情况！而妾在古代法理上的地位实际是仆人，是奴隶，所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事，不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢？或者说，妾，就是工人，是受雇佣来的！主要工作是生孩子，其他工作包括做家务！即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗？当然，保姆或者代孕只是干自己的本职工作！当然古代没有现在这么先进的受孕方式，只能用原始的受孕办法！当然，丈夫也可能对妾产生其他情感，毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子！但，在法理上，妾就是代孕的加保姆！妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的，更甚至把妾赶走！要是丈夫死了，妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的！这就是法理上的！如果丈夫护着妾而欺负妻子，妻子上告，丈夫是会受到严厉处罚的！当然实际上的情况是多种多样的！就好像现在，法律规定一夫一妻，但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗？更或者，女的既有丈夫也有几个情人，而且也相安无事或者和谐相处的吗？所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过，否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的，甚至包括妾生的孩子！丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的！一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的！不是为了其它的！当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲！如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的，全都没有夭折，那么，妻子完全有权力不准丈夫纳妾的！金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲，阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛！电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯！所以古代的男人们，是，根本不处理妻妾之间的关系的，是没有权力处理，就是妻子来处理的！现在的男人们也可以学学啊！首先要说服妻子允许自己找小三，其次是说服别的女的心甘情愿做小三！不同的是古代，男人们有个为了生孩子的借口，现在没有了！当然，古代如果妻子特别能生，那男人也没有纳妾的理由了，不是也有人照样纳妾的嘛！为了照顾男女平等原则，女人其实也可以这么干啊！汉高祖的吕后，唐中宗的韦后，在她们的丈夫活着的时候，不都有男宠或者情人的嘛！另外说一句题外话，现在人对男主外女主内，一定是有误解，这真的没有歧视女性的意思！在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情，不像现在做饭那么简单容易…… 爱情的确是不能分享，而且是必须不能分享。古人的三妻四妾，那不是爱情，是婚姻，是男人显示自己的权威，和富有。有钱有势的男人才会左一房右一房的去娶，有钱有势的人家，男子到了十三岁就开始娶媳妇了，过去秉承着多子多孙多福气的原则，就会由家长早早的就给定下亲，有的则是先给孩子选个女人伺候着，待遇到门当户对了再娶一个正室，有的则是媳妇几年不生育，就要纳妾，过去如果没有小孩，多数都会怨女人，所以男人就该纳妾了。这就不难解释男人为什么三妻四妾了。但这些绝对不是爱情，这只是婚姻，是封建社会象征男权至上的一种形式。过去的男人，往往炫耀自己的才学，财力的同时，还会炫耀自己的老婆多。所以女人为了自己生存，衍生出很多豪门恩怨，妻妾之间勾心斗角的感情悲剧。真正的爱情，是排他的，只是两个人的事，多一个都不能称之为爱情。谢邀请！要理解三妻四妾，妻妾如云，首先要理解古代的历史文化，古人提倡多子多福，不孝有三 无后为大等理学观念，所以造成了多妻现象。古代一般有钱人居住于坐北朝南的四合院式的建筑中，中间是主位，两边是厢房，前面多是佣人房，更有钱者可能连着几套四合院，所以叫一进、二进、三进等，古人娶第一个妻子叫结发之妻，也叫正室、正房等，再娶的会居住于两边厢房，也叫偏房、侧室，又根据方向不同，称东房或者西房。这样算下来正式的妻子有三个之多，所以叫三妻。后面再娶的只能叫做小妾，妾的地位比妻低一些！至于四妾的叫法，有些说是根据四大美女来叫的，有些是为了和前面三妻对应而叫的，说法各异！大概因为古人喜欢四这个数字吧！至于妻妾如云，或者妻妾成群，是形容女人很多，身材婀娜，古代的女人讲究行不露足，所以穿长裙的多，走起路来像云彩一样的飘到东飘到西！其实古代的人很多都是一夫一妻制的，娶一门亲，养活一个家庭都是很不容易的，三妻四妾，妻妾如云也只是少数人的行为！古代男人不是多妻制，是一夫一妻多妾制！多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的，而是为广子嗣！满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼！中国古代对于各种欲望是非常厌恶的，中国实际上是一个有点像清教徒式的国家，其中对性欲尤其厌恶！淫的本意是多余，不应该，不正确的意思，但是后来就逐渐变成了专指性欲！所以，青楼啊，虽然人人都爱去，但是人人都要骂！现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题，都是很麻烦的问题，理论上是根本无解的！但是，古代就有解决的办法，女方生育有问题，那就纳妾来解决！要是男子生育有问题，大家所有人都知道话，那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况，不婚)！大概只有太监那种不要面皮的人，才会明明不行，还要娶妻纳妾成婚！而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的！古代和现代在有一点上是一样的，那就是如果这个妻子没有孩子的话，都不大好用离婚来解决问题的！除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外，其他人是不大好用离婚来解决的，因为医疗条件有限，没法确定！而且，古代男子对妻子有一种不可推卸的责任，就是要负责妻子的这一生的！其实这背后还有一个问题，那就是这个男子不碰妻子，妻子肯定无法怀孕，而男子碰没碰妻子，又是一个不可说不可问的范围！为什么皇帝可以呢，因为有一个嫡长子继承的问题，必须要有嫡子，这是政治问题不关儿女私情，其实也有变通的法子，那就是把其他妃子的孩子过继给皇后，皇后做养母，宋仁宗就是这个情况！而妾在古代法理上的地位实际是仆人，是奴隶，所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事，不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢？或者说，妾，就是工人，是受雇佣来的！主要工作是生孩子，其他工作包括做家务！即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗？当然，保姆或者代孕只是干自己的本职工作！当然古代没有现在这么先进的受孕方式，只能用原始的受孕办法！当然，丈夫也可能对妾产生其他情感，毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子！但，在法理上，妾就是代孕的加保姆！妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的，更甚至把妾赶走！要是丈夫死了，妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的！这就是法理上的！如果丈夫护着妾而欺负妻子，妻子上告，丈夫是会受到严厉处罚的！当然实际上的情况是多种多样的！就好像现在，法律规定一夫一妻，但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗？更或者，女的既有丈夫也有几个情人，而且也相安无事或者和谐相处的吗？所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过，否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的，甚至包括妾生的孩子！丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的！一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的！不是为了其它的！当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲！如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的，全都没有夭折，那么，妻子完全有权力不准丈夫纳妾的！金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲，阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛！电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯！所以古代的男人们，是，根本不处理妻妾之间的关系的，是没有权力处理，就是妻子来处理的！现在的男人们也可以学学啊！首先要说服妻子允许自己找小三，其次是说服别的女的心甘情愿做小三！不同的是古代，男人们有个为了生孩子的借口，现在没有了！当然，古代如果妻子特别能生，那男人也没有纳妾的理由了，不是也有人照样纳妾的嘛！为了照顾男女平等原则，女人其实也可以这么干啊！汉高祖的吕后，唐中宗的韦后，在她们的丈夫活着的时候，不都有男宠或者情人的嘛！另外说一句题外话，现在人对男主外女主内，一定是有误解，这真的没有歧视女性的意思！在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情，不像现在做饭那么简单容易……男女比例严重失衡，很多男性找不到老婆，是不是性犯罪越来越多？。这种问答，明显带有一种倾向，首先承认男女比例失衡这是客观存在。退一步说，就是男女比例不失衡，农村光棍依然也不少，男性找不到老婆，原因多种多样，但主要原因是无钱或钱少，这才是找不到老婆所在。因此可以说，当今找不到老婆的大多是“穷人”。因此，如果把男性找不到老婆，归结为性犯罪越来越多的原因，岂不是，变相的把性犯罪矛头对准了“穷人”。并不否认，有些卖淫嫖娼現象穷人中有，但我们更应看到，有多少达官显贵中的老虎苍蝇，当然也包括钱多的富豪，他们不仅不缺老婆，而且又有多少三妻四妾，甚至异性更多。为什么这些人不仅有经济犯罪，而且在男女关系性犯罪并不少见，甚至可以说是穷凶极恶。不仅不亚于无老婆的“穷人”光棍，而且还明目张胆违法时间之久，罪行之多，真让那些极少数，男光棍“穷人”望尘莫及，有口难说。两者相比之下，性犯罪越来越多，并非是因为“穷人”找不到老婆。而是因为老虎苍蝇、富商巨贾、豪富因钱多，穷奢极欲无耻缺德，所造成的。因此有人说“男人有钱就变坏，女人变坏就钱多”，岂不是最好证明。因此不要把性犯罪，怪罪于“穷人”因无钱而娶不到老婆。“三妻四妾”，是古时候对官宦大户人家的一种讽刺。所谓“三、四”，表示妻妾之多，并没有“婚姻礼制”依据，因此也就没有什么“具体意思”了。最早这么说的，大约就是明代兰陵笑笑生的《金瓶梅》。其第一回：“至如三妻四妾，买笑追欢的，又当别论。”后来的文学作品中，亦有用到此语，如欧阳山的《苦斗》。究其源流，“三妻四妾”，很可能来自宋代的“三婆两嫂”。陆游《老学庵笔记》载，南宋迁都临安，士大夫随之南逃，不少人搞丢了官职出身证明文件，于是走门子、行贿赂，以谋取一官半职。朝廷主管官员，趁机大发其财，招妻纳妾，世人说：“吏勋封考，三婆两嫂。” “吏勋封考”，指主管登记授官和考绩的吏部、司勋、司封、考功四曹，包括户部和刑部。唐宋，是古汉语的转折点，从唐以前的书面语“文言文”，向古白话转变。“三婆两嫂”和“三妻四妾”，均属于有代表性的古白话范例。尽管，“三婆两嫂”和“三妻四妾”并非是当时的“婚姻礼制”，但也确实反映了古代由男性主导的“一夫多妻”的事实。从商代考古遗址和甲骨卜辞的记载看，殷商已进入“一夫一妻”制时代，但现实中，尤其是商王，大多是“一夫多妻”——中丁有妣己、妣癸；祖乙有妣己、妣庚；武丁有妣戊、妣辛（即妇好）、妣癸。这是进入“祀谱”的配偶，没进入的还有，武丁至少还有近十位。这样的配偶称“多妣”或“生妇”，大概属于嫔妃级别。《礼记.昏义》曰：“古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。”学者们说，这段话，并没有“经”之根据——“记”本该是“经解”，也不见于其他古籍，应该是王莽篡权后儒生后加进去的内容，因为所谓 “天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”，恰好与王莽“立后”史实相合。人类进入“一夫一妻”制时期，是一种进步。可是，为什么又会出现“一夫多妻”的现象？不外乎因为这样的“一夫”有权有势有钱。“一夫多妻”，与父系社会的确立有极大关系——婚姻，是为了繁衍生子，继承权利和财产，女性成为生育的工具。还有一种情况，就是婚姻成为政治联姻的手段。殷商时期，政治联姻已很普遍。从甲骨卜辞看，武丁娶妇好为妻，应该就是一门政治婚姻——商王为与妇好所在的方国结盟。当然，婚后，妇好不仅为武丁南征北战，武丁对妇好也属真情实意。《天问》里，有关于商汤与有莘过联姻的发问。注曰：“汤东巡狩，至有莘国，以为婚姻。”《吕氏春秋.本味》说，这是商汤看上了伊尹的才能，于是采用婚姻的手段，巧妙利用“媵（ying）臣”的方式，把伊尹拉拢到自己麾下。“媵”，这种方式，到春秋时还存在。一般是诸侯间联姻，男方诸侯娶另一国女子为妻，妻妹和侄女随嫁，称为“娣（di）”和“姪（zhi）”，同时与妻同姓的另外两国诸侯送女儿陪嫁。娣、姪及陪嫁者，皆称“媵”。妻为“嫡妻”，“媵”为非嫡妻，但不同于妾。《白虎通义.嫁娶篇》说，这种诸侯之“媵”，可一娶九女，并说，天子与诸侯同。从《公羊传.庄公十九年》记载看，诸侯一娶九女之后，不得再娶。《论语.八佾》载，孔子曾耻笑管仲娶三姓女这种“三归”，是僭越人君之礼。就是说，非天子和诸侯，不可以有“媵”——士大夫以下，更别说平民，都不可以。回过头来说“妾”。妾被称为“嬖（bi）”，是“贱人”之意。《说文》曰：“妾，有罪女子给事之得接于君者。”“妾”“接”叠韵，“妾”是“接近”君的“家奴”，所以有“贱妾”一说。正因为是“家奴”，历朝历代，对“纳妾”从未禁止，以致纳妾成为男子追求的风尚。然而，后来，依身份之贵贱，对纳妾多寡还是有所规定。《唐书.百官志》云：亲王有孺人二，媵十；二品媵八；国公及三品媵六；四品媵四；五品媵三。这里的“媵”，实际上是“妾”。《大明律》曰：“民年四时以上无子者，方能娶妾，违者笞四十。”这个“妾”，也不限于“家奴”，而是相对家妻而言。《唐书.儒学传》载，博士韦公肃说，秦以后，已经没有一娶九女和三归等制度，为何不能再娶呢？唐以后，男人可以再娶，但一房不能有“二嫡”，后娶的皆称妾了。没有政治上的平等，就不可能有经济上的平等，没有经济上的平等，也就不可能有真正男女平等和婚姻上的平等。 爱情的确是不能分享，而且是必须不能分享。古人的三妻四妾，那不是爱情，是婚姻，是男人显示自己的权威，和富有。有钱有势的男人才会左一房右一房的去娶，有钱有势的人家，男子到了十三岁就开始娶媳妇了，过去秉承着多子多孙多福气的原则，就会由家长早早的就给定下亲，有的则是先给孩子选个女人伺候着，待遇到门当户对了再娶一个正室，有的则是媳妇几年不生育，就要纳妾，过去如果没有小孩，多数都会怨女人，所以男人就该纳妾了。这就不难解释男人为什么三妻四妾了。但这些绝对不是爱情，这只是婚姻，是封建社会象征男权至上的一种形式。过去的男人，往往炫耀自己的才学，财力的同时，还会炫耀自己的老婆多。所以女人为了自己生存，衍生出很多豪门恩怨，妻妾之间勾心斗角的感情悲剧。真正的爱情，是排他的，只是两个人的事，多一个都不能称之为爱情。谢邀请！要理解三妻四妾，妻妾如云，首先要理解古代的历史文化，古人提倡多子多福，不孝有三 无后为大等理学观念，所以造成了多妻现象。古代一般有钱人居住于坐北朝南的四合院式的建筑中，中间是主位，两边是厢房，前面多是佣人房，更有钱者可能连着几套四合院，所以叫一进、二进、三进等，古人娶第一个妻子叫结发之妻，也叫正室、正房等，再娶的会居住于两边厢房，也叫偏房、侧室，又根据方向不同，称东房或者西房。这样算下来正式的妻子有三个之多，所以叫三妻。后面再娶的只能叫做小妾，妾的地位比妻低一些！至于四妾的叫法，有些说是根据四大美女来叫的，有些是为了和前面三妻对应而叫的，说法各异！大概因为古人喜欢四这个数字吧！至于妻妾如云，或者妻妾成群，是形容女人很多，身材婀娜，古代的女人讲究行不露足，所以穿长裙的多，走起路来像云彩一样的飘到东飘到西！其实古代的人很多都是一夫一妻制的，娶一门亲，养活一个家庭都是很不容易的，三妻四妾，妻妾如云也只是少数人的行为！古代男人不是多妻制，是一夫一妻多妾制！多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的，而是为广子嗣！满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼！中国古代对于各种欲望是非常厌恶的，中国实际上是一个有点像清教徒式的国家，其中对性欲尤其厌恶！淫的本意是多余，不应该，不正确的意思，但是后来就逐渐变成了专指性欲！所以，青楼啊，虽然人人都爱去，但是人人都要骂！现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题，都是很麻烦的问题，理论上是根本无解的！但是，古代就有解决的办法，女方生育有问题，那就纳妾来解决！要是男子生育有问题，大家所有人都知道话，那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况，不婚)！大概只有太监那种不要面皮的人，才会明明不行，还要娶妻纳妾成婚！而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的！古代和现代在有一点上是一样的，那就是如果这个妻子没有孩子的话，都不大好用离婚来解决问题的！除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外，其他人是不大好用离婚来解决的，因为医疗条件有限，没法确定！而且，古代男子对妻子有一种不可推卸的责任，就是要负责妻子的这一生的！其实这背后还有一个问题，那就是这个男子不碰妻子，妻子肯定无法怀孕，而男子碰没碰妻子，又是一个不可说不可问的范围！为什么皇帝可以呢，因为有一个嫡长子继承的问题，必须要有嫡子，这是政治问题不关儿女私情，其实也有变通的法子，那就是把其他妃子的孩子过继给皇后，皇后做养母，宋仁宗就是这个情况！而妾在古代法理上的地位实际是仆人，是奴隶，所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事，不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢？或者说，妾，就是工人，是受雇佣来的！主要工作是生孩子，其他工作包括做家务！即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗？当然，保姆或者代孕只是干自己的本职工作！当然古代没有现在这么先进的受孕方式，只能用原始的受孕办法！当然，丈夫也可能对妾产生其他情感，毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子！但，在法理上，妾就是代孕的加保姆！妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的，更甚至把妾赶走！要是丈夫死了，妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的！这就是法理上的！如果丈夫护着妾而欺负妻子，妻子上告，丈夫是会受到严厉处罚的！当然实际上的情况是多种多样的！就好像现在，法律规定一夫一妻，但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗？更或者，女的既有丈夫也有几个情人，而且也相安无事或者和谐相处的吗？所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过，否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的，甚至包括妾生的孩子！丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的！一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的！不是为了其它的！当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲！如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的，全都没有夭折，那么，妻子完全有权力不准丈夫纳妾的！金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲，阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛！电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯！所以古代的男人们，是，根本不处理妻妾之间的关系的，是没有权力处理，就是妻子来处理的！现在的男人们也可以学学啊！首先要说服妻子允许自己找小三，其次是说服别的女的心甘情愿做小三！不同的是古代，男人们有个为了生孩子的借口，现在没有了！当然，古代如果妻子特别能生，那男人也没有纳妾的理由了，不是也有人照样纳妾的嘛！为了照顾男女平等原则，女人其实也可以这么干啊！汉高祖的吕后，唐中宗的韦后，在她们的丈夫活着的时候，不都有男宠或者情人的嘛！另外说一句题外话，现在人对男主外女主内，一定是有误解，这真的没有歧视女性的意思！在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情，不像现在做饭那么简单容易……男女比例严重失衡，很多男性找不到老婆，是不是性犯罪越来越多？。这种问答，明显带有一种倾向，首先承认男女比例失衡这是客观存在。退一步说，就是男女比例不失衡，农村光棍依然也不少，男性找不到老婆，原因多种多样，但主要原因是无钱或钱少，这才是找不到老婆所在。因此可以说，当今找不到老婆的大多是“穷人”。因此，如果把男性找不到老婆，归结为性犯罪越来越多的原因，岂不是，变相的把性犯罪矛头对准了“穷人”。并不否认，有些卖淫嫖娼現象穷人中有，但我们更应看到，有多少达官显贵中的老虎苍蝇，当然也包括钱多的富豪，他们不仅不缺老婆，而且又有多少三妻四妾，甚至异性更多。为什么这些人不仅有经济犯罪，而且在男女关系性犯罪并不少见，甚至可以说是穷凶极恶。不仅不亚于无老婆的“穷人”光棍，而且还明目张胆违法时间之久，罪行之多，真让那些极少数，男光棍“穷人”望尘莫及，有口难说。两者相比之下，性犯罪越来越多，并非是因为“穷人”找不到老婆。而是因为老虎苍蝇、富商巨贾、豪富因钱多，穷奢极欲无耻缺德，所造成的。因此有人说“男人有钱就变坏，女人变坏就钱多”，岂不是最好证明。因此不要把性犯罪，怪罪于“穷人”因无钱而娶不到老婆。 爱情的确是不能分享，而且是必须不能分享。古人的三妻四妾，那不是爱情，是婚姻，是男人显示自己的权威，和富有。有钱有势的男人才会左一房右一房的去娶，有钱有势的人家，男子到了十三岁就开始娶媳妇了，过去秉承着多子多孙多福气的原则，就会由家长早早的就给定下亲，有的则是先给孩子选个女人伺候着，待遇到门当户对了再娶一个正室，有的则是媳妇几年不生育，就要纳妾，过去如果没有小孩，多数都会怨女人，所以男人就该纳妾了。这就不难解释男人为什么三妻四妾了。但这些绝对不是爱情，这只是婚姻，是封建社会象征男权至上的一种形式。过去的男人，往往炫耀自己的才学，财力的同时，还会炫耀自己的老婆多。所以女人为了自己生存，衍生出很多豪门恩怨，妻妾之间勾心斗角的感情悲剧。真正的爱情，是排他的，只是两个人的事，多一个都不能称之为爱情。谢邀请！要理解三妻四妾，妻妾如云，首先要理解古代的历史文化，古人提倡多子多福，不孝有三 无后为大等理学观念，所以造成了多妻现象。古代一般有钱人居住于坐北朝南的四合院式的建筑中，中间是主位，两边是厢房，前面多是佣人房，更有钱者可能连着几套四合院，所以叫一进、二进、三进等，古人娶第一个妻子叫结发之妻，也叫正室、正房等，再娶的会居住于两边厢房，也叫偏房、侧室，又根据方向不同，称东房或者西房。这样算下来正式的妻子有三个之多，所以叫三妻。后面再娶的只能叫做小妾，妾的地位比妻低一些！至于四妾的叫法，有些说是根据四大美女来叫的，有些是为了和前面三妻对应而叫的，说法各异！大概因为古人喜欢四这个数字吧！至于妻妾如云，或者妻妾成群，是形容女人很多，身材婀娜，古代的女人讲究行不露足，所以穿长裙的多，走起路来像云彩一样的飘到东飘到西！其实古代的人很多都是一夫一妻制的，娶一门亲，养活一个家庭都是很不容易的，三妻四妾，妻妾如云也只是少数人的行为！古代男人不是多妻制，是一夫一妻多妾制！多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的，而是为广子嗣！满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼！中国古代对于各种欲望是非常厌恶的，中国实际上是一个有点像清教徒式的国家，其中对性欲尤其厌恶！淫的本意是多余，不应该，不正确的意思，但是后来就逐渐变成了专指性欲！所以，青楼啊，虽然人人都爱去，但是人人都要骂！现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题，都是很麻烦的问题，理论上是根本无解的！但是，古代就有解决的办法，女方生育有问题，那就纳妾来解决！要是男子生育有问题，大家所有人都知道话，那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况，不婚)！大概只有太监那种不要面皮的人，才会明明不行，还要娶妻纳妾成婚！而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的！古代和现代在有一点上是一样的，那就是如果这个妻子没有孩子的话，都不大好用离婚来解决问题的！除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外，其他人是不大好用离婚来解决的，因为医疗条件有限，没法确定！而且，古代男子对妻子有一种不可推卸的责任，就是要负责妻子的这一生的！其实这背后还有一个问题，那就是这个男子不碰妻子，妻子肯定无法怀孕，而男子碰没碰妻子，又是一个不可说不可问的范围！为什么皇帝可以呢，因为有一个嫡长子继承的问题，必须要有嫡子，这是政治问题不关儿女私情，其实也有变通的法子，那就是把其他妃子的孩子过继给皇后，皇后做养母，宋仁宗就是这个情况！而妾在古代法理上的地位实际是仆人，是奴隶，所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事，不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢？或者说，妾，就是工人，是受雇佣来的！主要工作是生孩子，其他工作包括做家务！即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗？当然，保姆或者代孕只是干自己的本职工作！当然古代没有现在这么先进的受孕方式，只能用原始的受孕办法！当然，丈夫也可能对妾产生其他情感，毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子！但，在法理上，妾就是代孕的加保姆！妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的，更甚至把妾赶走！要是丈夫死了，妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的！这就是法理上的！如果丈夫护着妾而欺负妻子，妻子上告，丈夫是会受到严厉处罚的！当然实际上的情况是多种多样的！就好像现在，法律规定一夫一妻，但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗？更或者，女的既有丈夫也有几个情人，而且也相安无事或者和谐相处的吗？所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过，否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的，甚至包括妾生的孩子！丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的！一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的！不是为了其它的！当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲！如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的，全都没有夭折，那么，妻子完全有权力不准丈夫纳妾的！金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲，阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛！电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯！所以古代的男人们，是，根本不处理妻妾之间的关系的，是没有权力处理，就是妻子来处理的！现在的男人们也可以学学啊！首先要说服妻子允许自己找小三，其次是说服别的女的心甘情愿做小三！不同的是古代，男人们有个为了生孩子的借口，现在没有了！当然，古代如果妻子特别能生，那男人也没有纳妾的理由了，不是也有人照样纳妾的嘛！为了照顾男女平等原则，女人其实也可以这么干啊！汉高祖的吕后，唐中宗的韦后，在她们的丈夫活着的时候，不都有男宠或者情人的嘛！另外说一句题外话，现在人对男主外女主内，一定是有误解，这真的没有歧视女性的意思！在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情，不像现在做饭那么简单容易……男女比例严重失衡，很多男性找不到老婆，是不是性犯罪越来越多？。这种问答，明显带有一种倾向，首先承认男女比例失衡这是客观存在。退一步说，就是男女比例不失衡，农村光棍依然也不少，男性找不到老婆，原因多种多样，但主要原因是无钱或钱少，这才是找不到老婆所在。因此可以说，当今找不到老婆的大多是“穷人”。因此，如果把男性找不到老婆，归结为性犯罪越来越多的原因，岂不是，变相的把性犯罪矛头对准了“穷人”。并不否认，有些卖淫嫖娼現象穷人中有，但我们更应看到，有多少达官显贵中的老虎苍蝇，当然也包括钱多的富豪，他们不仅不缺老婆，而且又有多少三妻四妾，甚至异性更多。为什么这些人不仅有经济犯罪，而且在男女关系性犯罪并不少见，甚至可以说是穷凶极恶。不仅不亚于无老婆的“穷人”光棍，而且还明目张胆违法时间之久，罪行之多，真让那些极少数，男光棍“穷人”望尘莫及，有口难说。两者相比之下，性犯罪越来越多，并非是因为“穷人”找不到老婆。而是因为老虎苍蝇、富商巨贾、豪富因钱多，穷奢极欲无耻缺德，所造成的。因此有人说“男人有钱就变坏，女人变坏就钱多”，岂不是最好证明。因此不要把性犯罪，怪罪于“穷人”因无钱而娶不到老婆。“三妻四妾”，是古时候对官宦大户人家的一种讽刺。所谓“三、四”，表示妻妾之多，并没有“婚姻礼制”依据，因此也就没有什么“具体意思”了。最早这么说的，大约就是明代兰陵笑笑生的《金瓶梅》。其第一回：“至如三妻四妾，买笑追欢的，又当别论。”后来的文学作品中，亦有用到此语，如欧阳山的《苦斗》。究其源流，“三妻四妾”，很可能来自宋代的“三婆两嫂”。陆游《老学庵笔记》载，南宋迁都临安，士大夫随之南逃，不少人搞丢了官职出身证明文件，于是走门子、行贿赂，以谋取一官半职。朝廷主管官员，趁机大发其财，招妻纳妾，世人说：“吏勋封考，三婆两嫂。” “吏勋封考”，指主管登记授官和考绩的吏部、司勋、司封、考功四曹，包括户部和刑部。唐宋，是古汉语的转折点，从唐以前的书面语“文言文”，向古白话转变。“三婆两嫂”和“三妻四妾”，均属于有代表性的古白话范例。尽管，“三婆两嫂”和“三妻四妾”并非是当时的“婚姻礼制”，但也确实反映了古代由男性主导的“一夫多妻”的事实。从商代考古遗址和甲骨卜辞的记载看，殷商已进入“一夫一妻”制时代，但现实中，尤其是商王，大多是“一夫多妻”——中丁有妣己、妣癸；祖乙有妣己、妣庚；武丁有妣戊、妣辛（即妇好）、妣癸。这是进入“祀谱”的配偶，没进入的还有，武丁至少还有近十位。这样的配偶称“多妣”或“生妇”，大概属于嫔妃级别。《礼记.昏义》曰：“古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。”学者们说，这段话，并没有“经”之根据——“记”本该是“经解”，也不见于其他古籍，应该是王莽篡权后儒生后加进去的内容，因为所谓 “天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”，恰好与王莽“立后”史实相合。人类进入“一夫一妻”制时期，是一种进步。可是，为什么又会出现“一夫多妻”的现象？不外乎因为这样的“一夫”有权有势有钱。“一夫多妻”，与父系社会的确立有极大关系——婚姻，是为了繁衍生子，继承权利和财产，女性成为生育的工具。还有一种情况，就是婚姻成为政治联姻的手段。殷商时期，政治联姻已很普遍。从甲骨卜辞看，武丁娶妇好为妻，应该就是一门政治婚姻——商王为与妇好所在的方国结盟。当然，婚后，妇好不仅为武丁南征北战，武丁对妇好也属真情实意。《天问》里，有关于商汤与有莘过联姻的发问。注曰：“汤东巡狩，至有莘国，以为婚姻。”《吕氏春秋.本味》说，这是商汤看上了伊尹的才能，于是采用婚姻的手段，巧妙利用“媵（ying）臣”的方式，把伊尹拉拢到自己麾下。“媵”，这种方式，到春秋时还存在。一般是诸侯间联姻，男方诸侯娶另一国女子为妻，妻妹和侄女随嫁，称为“娣（di）”和“姪（zhi）”，同时与妻同姓的另外两国诸侯送女儿陪嫁。娣、姪及陪嫁者，皆称“媵”。妻为“嫡妻”，“媵”为非嫡妻，但不同于妾。《白虎通义.嫁娶篇》说，这种诸侯之“媵”，可一娶九女，并说，天子与诸侯同。从《公羊传.庄公十九年》记载看，诸侯一娶九女之后，不得再娶。《论语.八佾》载，孔子曾耻笑管仲娶三姓女这种“三归”，是僭越人君之礼。就是说，非天子和诸侯，不可以有“媵”——士大夫以下，更别说平民，都不可以。回过头来说“妾”。妾被称为“嬖（bi）”，是“贱人”之意。《说文》曰：“妾，有罪女子给事之得接于君者。”“妾”“接”叠韵，“妾”是“接近”君的“家奴”，所以有“贱妾”一说。正因为是“家奴”，历朝历代，对“纳妾”从未禁止，以致纳妾成为男子追求的风尚。然而，后来，依身份之贵贱，对纳妾多寡还是有所规定。《唐书.百官志》云：亲王有孺人二，媵十；二品媵八；国公及三品媵六；四品媵四；五品媵三。这里的“媵”，实际上是“妾”。《大明律》曰：“民年四时以上无子者，方能娶妾，违者笞四十。”这个“妾”，也不限于“家奴”，而是相对家妻而言。《唐书.儒学传》载，博士韦公肃说，秦以后，已经没有一娶九女和三归等制度，为何不能再娶呢？唐以后，男人可以再娶，但一房不能有“二嫡”，后娶的皆称妾了。没有政治上的平等，就不可能有经济上的平等，没有经济上的平等，也就不可能有真正男女平等和婚姻上的平等。首先，可以肯定的说，滥情，水性杨花的女人是很难改变其本性的。她会见一个玩一个，随性的对待男女之间的关系；恨不能把自己当成武则天的角色，希望穷尽全天下最帅气的男人，来服侍自己，此其一。其二，她更会利用自己的姿色、肉体来为自己开山铺路，为达到某种利益目的，不惜出卖自己。骨子里滥情、水性杨花的女人，以人性划分，大体也可以分为两种。一种是不露声色的隐饰自己心猿意马朝三暮四的作为，表面摆出一副很正经，跟任何对自己有利可图的男人都来卿卿我我，妖冶、媚惑，以期达到自己的某种目的。这种女人不仅有姿色，而且情商高，气场强大，会引得无数男人为之疯狂。她若是个从政从业的女人，就会不惜敞开双腿，任可图的男人来上，既满足了自己的私欲，又使自己飞黄腾达起来。此女心气高，自以为是，虽然内心再怎么龌龊，表面她也会极力来掩饰自己。用一句老话来形容，就是“既想当婊子，又想立牌坊”。这种女人，注定男人无数，风流一世，情无专属，利欲熏心...第二种滥情、水性杨花的女人，多是五官好，情商低，欲望强，为金钱而不惜出卖自己的肉体。或者，她也根本不在乎自己的这堆肉，只要能够达愿自己的利益夙求，男人尽管来蹂躏，贱为吧！完全无所谓的态度。女人若劣性升为，教廉乏陈，无可控力；任由心生无度，形若一块腐肉，一个臭鸡蛋，那么，如苍蝇之男人闻之必聚拢餐食，以致名声狼藉，水性杨花，挥霍滥情。 爱情的确是不能分享，而且是必须不能分享。古人的三妻四妾，那不是爱情，是婚姻，是男人显示自己的权威，和富有。有钱有势的男人才会左一房右一房的去娶，有钱有势的人家，男子到了十三岁就开始娶媳妇了，过去秉承着多子多孙多福气的原则，就会由家长早早的就给定下亲，有的则是先给孩子选个女人伺候着，待遇到门当户对了再娶一个正室，有的则是媳妇几年不生育，就要纳妾，过去如果没有小孩，多数都会怨女人，所以男人就该纳妾了。这就不难解释男人为什么三妻四妾了。但这些绝对不是爱情，这只是婚姻，是封建社会象征男权至上的一种形式。过去的男人，往往炫耀自己的才学，财力的同时，还会炫耀自己的老婆多。所以女人为了自己生存，衍生出很多豪门恩怨，妻妾之间勾心斗角的感情悲剧。真正的爱情，是排他的，只是两个人的事，多一个都不能称之为爱情。谢邀请！要理解三妻四妾，妻妾如云，首先要理解古代的历史文化，古人提倡多子多福，不孝有三 无后为大等理学观念，所以造成了多妻现象。古代一般有钱人居住于坐北朝南的四合院式的建筑中，中间是主位，两边是厢房，前面多是佣人房，更有钱者可能连着几套四合院，所以叫一进、二进、三进等，古人娶第一个妻子叫结发之妻，也叫正室、正房等，再娶的会居住于两边厢房，也叫偏房、侧室，又根据方向不同，称东房或者西房。这样算下来正式的妻子有三个之多，所以叫三妻。后面再娶的只能叫做小妾，妾的地位比妻低一些！至于四妾的叫法，有些说是根据四大美女来叫的，有些是为了和前面三妻对应而叫的，说法各异！大概因为古人喜欢四这个数字吧！至于妻妾如云，或者妻妾成群，是形容女人很多，身材婀娜，古代的女人讲究行不露足，所以穿长裙的多，走起路来像云彩一样的飘到东飘到西！其实古代的人很多都是一夫一妻制的，娶一门亲，养活一个家庭都是很不容易的，三妻四妾，妻妾如云也只是少数人的行为！古代男人不是多妻制，是一夫一妻多妾制！多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的，而是为广子嗣！满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼！中国古代对于各种欲望是非常厌恶的，中国实际上是一个有点像清教徒式的国家，其中对性欲尤其厌恶！淫的本意是多余，不应该，不正确的意思，但是后来就逐渐变成了专指性欲！所以，青楼啊，虽然人人都爱去，但是人人都要骂！现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题，都是很麻烦的问题，理论上是根本无解的！但是，古代就有解决的办法，女方生育有问题，那就纳妾来解决！要是男子生育有问题，大家所有人都知道话，那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况，不婚)！大概只有太监那种不要面皮的人，才会明明不行，还要娶妻纳妾成婚！而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的！古代和现代在有一点上是一样的，那就是如果这个妻子没有孩子的话，都不大好用离婚来解决问题的！除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外，其他人是不大好用离婚来解决的，因为医疗条件有限，没法确定！而且，古代男子对妻子有一种不可推卸的责任，就是要负责妻子的这一生的！其实这背后还有一个问题，那就是这个男子不碰妻子，妻子肯定无法怀孕，而男子碰没碰妻子，又是一个不可说不可问的范围！为什么皇帝可以呢，因为有一个嫡长子继承的问题，必须要有嫡子，这是政治问题不关儿女私情，其实也有变通的法子，那就是把其他妃子的孩子过继给皇后，皇后做养母，宋仁宗就是这个情况！而妾在古代法理上的地位实际是仆人，是奴隶，所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事，不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢？或者说，妾，就是工人，是受雇佣来的！主要工作是生孩子，其他工作包括做家务！即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗？当然，保姆或者代孕只是干自己的本职工作！当然古代没有现在这么先进的受孕方式，只能用原始的受孕办法！当然，丈夫也可能对妾产生其他情感，毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子！但，在法理上，妾就是代孕的加保姆！妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的，更甚至把妾赶走！要是丈夫死了，妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的！这就是法理上的！如果丈夫护着妾而欺负妻子，妻子上告，丈夫是会受到严厉处罚的！当然实际上的情况是多种多样的！就好像现在，法律规定一夫一妻，但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗？更或者，女的既有丈夫也有几个情人，而且也相安无事或者和谐相处的吗？所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过，否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的，甚至包括妾生的孩子！丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的！一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的！不是为了其它的！当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲！如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的，全都没有夭折，那么，妻子完全有权力不准丈夫纳妾的！金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲，阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛！电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯！所以古代的男人们，是，根本不处理妻妾之间的关系的，是没有权力处理，就是妻子来处理的！现在的男人们也可以学学啊！首先要说服妻子允许自己找小三，其次是说服别的女的心甘情愿做小三！不同的是古代，男人们有个为了生孩子的借口，现在没有了！当然，古代如果妻子特别能生，那男人也没有纳妾的理由了，不是也有人照样纳妾的嘛！为了照顾男女平等原则，女人其实也可以这么干啊！汉高祖的吕后，唐中宗的韦后，在她们的丈夫活着的时候，不都有男宠或者情人的嘛！另外说一句题外话，现在人对男主外女主内，一定是有误解，这真的没有歧视女性的意思！在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情，不像现在做饭那么简单容易……男女比例严重失衡，很多男性找不到老婆，是不是性犯罪越来越多？。这种问答，明显带有一种倾向，首先承认男女比例失衡这是客观存在。退一步说，就是男女比例不失衡，农村光棍依然也不少，男性找不到老婆，原因多种多样，但主要原因是无钱或钱少，这才是找不到老婆所在。因此可以说，当今找不到老婆的大多是“穷人”。因此，如果把男性找不到老婆，归结为性犯罪越来越多的原因，岂不是，变相的把性犯罪矛头对准了“穷人”。并不否认，有些卖淫嫖娼現象穷人中有，但我们更应看到，有多少达官显贵中的老虎苍蝇，当然也包括钱多的富豪，他们不仅不缺老婆，而且又有多少三妻四妾，甚至异性更多。为什么这些人不仅有经济犯罪，而且在男女关系性犯罪并不少见，甚至可以说是穷凶极恶。不仅不亚于无老婆的“穷人”光棍，而且还明目张胆违法时间之久，罪行之多，真让那些极少数，男光棍“穷人”望尘莫及，有口难说。两者相比之下，性犯罪越来越多，并非是因为“穷人”找不到老婆。而是因为老虎苍蝇、富商巨贾、豪富因钱多，穷奢极欲无耻缺德，所造成的。因此有人说“男人有钱就变坏，女人变坏就钱多”，岂不是最好证明。因此不要把性犯罪，怪罪于“穷人”因无钱而娶不到老婆。“三妻四妾”，是古时候对官宦大户人家的一种讽刺。所谓“三、四”，表示妻妾之多，并没有“婚姻礼制”依据，因此也就没有什么“具体意思”了。最早这么说的，大约就是明代兰陵笑笑生的《金瓶梅》。其第一回：“至如三妻四妾，买笑追欢的，又当别论。”后来的文学作品中，亦有用到此语，如欧阳山的《苦斗》。究其源流，“三妻四妾”，很可能来自宋代的“三婆两嫂”。陆游《老学庵笔记》载，南宋迁都临安，士大夫随之南逃，不少人搞丢了官职出身证明文件，于是走门子、行贿赂，以谋取一官半职。朝廷主管官员，趁机大发其财，招妻纳妾，世人说：“吏勋封考，三婆两嫂。” “吏勋封考”，指主管登记授官和考绩的吏部、司勋、司封、考功四曹，包括户部和刑部。唐宋，是古汉语的转折点，从唐以前的书面语“文言文”，向古白话转变。“三婆两嫂”和“三妻四妾”，均属于有代表性的古白话范例。尽管，“三婆两嫂”和“三妻四妾”并非是当时的“婚姻礼制”，但也确实反映了古代由男性主导的“一夫多妻”的事实。从商代考古遗址和甲骨卜辞的记载看，殷商已进入“一夫一妻”制时代，但现实中，尤其是商王，大多是“一夫多妻”——中丁有妣己、妣癸；祖乙有妣己、妣庚；武丁有妣戊、妣辛（即妇好）、妣癸。这是进入“祀谱”的配偶，没进入的还有，武丁至少还有近十位。这样的配偶称“多妣”或“生妇”，大概属于嫔妃级别。《礼记.昏义》曰：“古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。”学者们说，这段话，并没有“经”之根据——“记”本该是“经解”，也不见于其他古籍，应该是王莽篡权后儒生后加进去的内容，因为所谓 “天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”，恰好与王莽“立后”史实相合。人类进入“一夫一妻”制时期，是一种进步。可是，为什么又会出现“一夫多妻”的现象？不外乎因为这样的“一夫”有权有势有钱。“一夫多妻”，与父系社会的确立有极大关系——婚姻，是为了繁衍生子，继承权利和财产，女性成为生育的工具。还有一种情况，就是婚姻成为政治联姻的手段。殷商时期，政治联姻已很普遍。从甲骨卜辞看，武丁娶妇好为妻，应该就是一门政治婚姻——商王为与妇好所在的方国结盟。当然，婚后，妇好不仅为武丁南征北战，武丁对妇好也属真情实意。《天问》里，有关于商汤与有莘过联姻的发问。注曰：“汤东巡狩，至有莘国，以为婚姻。”《吕氏春秋.本味》说，这是商汤看上了伊尹的才能，于是采用婚姻的手段，巧妙利用“媵（ying）臣”的方式，把伊尹拉拢到自己麾下。“媵”，这种方式，到春秋时还存在。一般是诸侯间联姻，男方诸侯娶另一国女子为妻，妻妹和侄女随嫁，称为“娣（di）”和“姪（zhi）”，同时与妻同姓的另外两国诸侯送女儿陪嫁。娣、姪及陪嫁者，皆称“媵”。妻为“嫡妻”，“媵”为非嫡妻，但不同于妾。《白虎通义.嫁娶篇》说，这种诸侯之“媵”，可一娶九女，并说，天子与诸侯同。从《公羊传.庄公十九年》记载看，诸侯一娶九女之后，不得再娶。《论语.八佾》载，孔子曾耻笑管仲娶三姓女这种“三归”，是僭越人君之礼。就是说，非天子和诸侯，不可以有“媵”——士大夫以下，更别说平民，都不可以。回过头来说“妾”。妾被称为“嬖（bi）”，是“贱人”之意。《说文》曰：“妾，有罪女子给事之得接于君者。”“妾”“接”叠韵，“妾”是“接近”君的“家奴”，所以有“贱妾”一说。正因为是“家奴”，历朝历代，对“纳妾”从未禁止，以致纳妾成为男子追求的风尚。然而，后来，依身份之贵贱，对纳妾多寡还是有所规定。《唐书.百官志》云：亲王有孺人二，媵十；二品媵八；国公及三品媵六；四品媵四；五品媵三。这里的“媵”，实际上是“妾”。《大明律》曰：“民年四时以上无子者，方能娶妾，违者笞四十。”这个“妾”，也不限于“家奴”，而是相对家妻而言。《唐书.儒学传》载，博士韦公肃说，秦以后，已经没有一娶九女和三归等制度，为何不能再娶呢？唐以后，男人可以再娶，但一房不能有“二嫡”，后娶的皆称妾了。没有政治上的平等，就不可能有经济上的平等，没有经济上的平等，也就不可能有真正男女平等和婚姻上的平等。首先，可以肯定的说，滥情，水性杨花的女人是很难改变其本性的。她会见一个玩一个，随性的对待男女之间的关系；恨不能把自己当成武则天的角色，希望穷尽全天下最帅气的男人，来服侍自己，此其一。其二，她更会利用自己的姿色、肉体来为自己开山铺路，为达到某种利益目的，不惜出卖自己。骨子里滥情、水性杨花的女人，以人性划分，大体也可以分为两种。一种是不露声色的隐饰自己心猿意马朝三暮四的作为，表面摆出一副很正经，跟任何对自己有利可图的男人都来卿卿我我，妖冶、媚惑，以期达到自己的某种目的。这种女人不仅有姿色，而且情商高，气场强大，会引得无数男人为之疯狂。她若是个从政从业的女人，就会不惜敞开双腿，任可图的男人来上，既满足了自己的私欲，又使自己飞黄腾达起来。此女心气高，自以为是，虽然内心再怎么龌龊，表面她也会极力来掩饰自己。用一句老话来形容，就是“既想当婊子，又想立牌坊”。这种女人，注定男人无数，风流一世，情无专属，利欲熏心...第二种滥情、水性杨花的女人，多是五官好，情商低，欲望强，为金钱而不惜出卖自己的肉体。或者，她也根本不在乎自己的这堆肉，只要能够达愿自己的利益夙求，男人尽管来蹂躏，贱为吧！完全无所谓的态度。女人若劣性升为，教廉乏陈，无可控力；任由心生无度，形若一块腐肉，一个臭鸡蛋，那么，如苍蝇之男人闻之必聚拢餐食，以致名声狼藉，水性杨花，挥霍滥情。三妻？不可能，古代是一妻多妾制。即使皇帝，也只有一个皇后打理后宫，何况他人。所谓的“三”妻“四”妾，只是指女人多而已，就如同平时所说的的“三”“六”“九”，并不实指。不要说什么“平妻”，那是名义上好听，实际上，二房在大房面前永远低半头，也相当于妾。也不要说“两头大”，那是商人在外偷娶的把戏。那不得乡邻认证的一头相当于外室，回不得家，进不得宗祠，入不得家谱。四妾么？这个有，但也要看人，平民一个妾也不许纳，除非年过四十，没有子嗣。就是官员，也不是人人都有资格。按规定，王公可以纳八个小妾，一品、二品官员可以纳四个小妾，这样递减下去，到了八品官也就只能纳一个小妾了。《红楼梦》中贾政是五品官员，因此，他只有周姨娘，赵姨娘两个妾。综上可知，古代实行的是“一妻多妾制”。当然，如果有钱，有权，还想拥有女人，也不是没有可以变通的地方，通房丫头，歌姬，舞姬等就应运而生。但这些都算不上妾。如贾赦，虽然后院的小老婆们很多，但并都是“姬”，称得上妾的只有迎春的娘，还死了。真正的妾是要在请客，摆酒，公之于众的。如《红楼梦》中的香菱，薛姨妈就费事的摆了酒，因此，虽然一样的没有人身自由，但正妻夏金桂却不能随意打发了她。而袭人虽然得了王夫人暗许，但没有仪式，就名不正言不顺，受晴雯挤兑也无法还击。一妻多妾制的实行，使古代衍生了许多宅乱，如妻妾之争，嫡庶之乱等，使许多后院战火不断，甚至家败人亡。因此，提醒一句男同胞，不要只看到古人左拥右抱的艳福，也要看到他们左右为难，痛悔莫及时的烦恼甚至痛苦 爱情的确是不能分享，而且是必须不能分享。古人的三妻四妾，那不是爱情，是婚姻，是男人显示自己的权威，和富有。有钱有势的男人才会左一房右一房的去娶，有钱有势的人家，男子到了十三岁就开始娶媳妇了，过去秉承着多子多孙多福气的原则，就会由家长早早的就给定下亲，有的则是先给孩子选个女人伺候着，待遇到门当户对了再娶一个正室，有的则是媳妇几年不生育，就要纳妾，过去如果没有小孩，多数都会怨女人，所以男人就该纳妾了。这就不难解释男人为什么三妻四妾了。但这些绝对不是爱情，这只是婚姻，是封建社会象征男权至上的一种形式。过去的男人，往往炫耀自己的才学，财力的同时，还会炫耀自己的老婆多。所以女人为了自己生存，衍生出很多豪门恩怨，妻妾之间勾心斗角的感情悲剧。真正的爱情，是排他的，只是两个人的事，多一个都不能称之为爱情。谢邀请！要理解三妻四妾，妻妾如云，首先要理解古代的历史文化，古人提倡多子多福，不孝有三 无后为大等理学观念，所以造成了多妻现象。古代一般有钱人居住于坐北朝南的四合院式的建筑中，中间是主位，两边是厢房，前面多是佣人房，更有钱者可能连着几套四合院，所以叫一进、二进、三进等，古人娶第一个妻子叫结发之妻，也叫正室、正房等，再娶的会居住于两边厢房，也叫偏房、侧室，又根据方向不同，称东房或者西房。这样算下来正式的妻子有三个之多，所以叫三妻。后面再娶的只能叫做小妾，妾的地位比妻低一些！至于四妾的叫法，有些说是根据四大美女来叫的，有些是为了和前面三妻对应而叫的，说法各异！大概因为古人喜欢四这个数字吧！至于妻妾如云，或者妻妾成群，是形容女人很多，身材婀娜，古代的女人讲究行不露足，所以穿长裙的多，走起路来像云彩一样的飘到东飘到西！其实古代的人很多都是一夫一妻制的，娶一门亲，养活一个家庭都是很不容易的，三妻四妾，妻妾如云也只是少数人的行为！古代男人不是多妻制，是一夫一妻多妾制！多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的，而是为广子嗣！满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼！中国古代对于各种欲望是非常厌恶的，中国实际上是一个有点像清教徒式的国家，其中对性欲尤其厌恶！淫的本意是多余，不应该，不正确的意思，但是后来就逐渐变成了专指性欲！所以，青楼啊，虽然人人都爱去，但是人人都要骂！现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题，都是很麻烦的问题，理论上是根本无解的！但是，古代就有解决的办法，女方生育有问题，那就纳妾来解决！要是男子生育有问题，大家所有人都知道话，那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况，不婚)！大概只有太监那种不要面皮的人，才会明明不行，还要娶妻纳妾成婚！而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的！古代和现代在有一点上是一样的，那就是如果这个妻子没有孩子的话，都不大好用离婚来解决问题的！除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外，其他人是不大好用离婚来解决的，因为医疗条件有限，没法确定！而且，古代男子对妻子有一种不可推卸的责任，就是要负责妻子的这一生的！其实这背后还有一个问题，那就是这个男子不碰妻子，妻子肯定无法怀孕，而男子碰没碰妻子，又是一个不可说不可问的范围！为什么皇帝可以呢，因为有一个嫡长子继承的问题，必须要有嫡子，这是政治问题不关儿女私情，其实也有变通的法子，那就是把其他妃子的孩子过继给皇后，皇后做养母，宋仁宗就是这个情况！而妾在古代法理上的地位实际是仆人，是奴隶，所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事，不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢？或者说，妾，就是工人，是受雇佣来的！主要工作是生孩子，其他工作包括做家务！即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗？当然，保姆或者代孕只是干自己的本职工作！当然古代没有现在这么先进的受孕方式，只能用原始的受孕办法！当然，丈夫也可能对妾产生其他情感，毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子！但，在法理上，妾就是代孕的加保姆！妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的，更甚至把妾赶走！要是丈夫死了，妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的！这就是法理上的！如果丈夫护着妾而欺负妻子，妻子上告，丈夫是会受到严厉处罚的！当然实际上的情况是多种多样的！就好像现在，法律规定一夫一妻，但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗？更或者，女的既有丈夫也有几个情人，而且也相安无事或者和谐相处的吗？所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过，否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的，甚至包括妾生的孩子！丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的！一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的！不是为了其它的！当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲！如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的，全都没有夭折，那么，妻子完全有权力不准丈夫纳妾的！金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲，阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛！电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯！所以古代的男人们，是，根本不处理妻妾之间的关系的，是没有权力处理，就是妻子来处理的！现在的男人们也可以学学啊！首先要说服妻子允许自己找小三，其次是说服别的女的心甘情愿做小三！不同的是古代，男人们有个为了生孩子的借口，现在没有了！当然，古代如果妻子特别能生，那男人也没有纳妾的理由了，不是也有人照样纳妾的嘛！为了照顾男女平等原则，女人其实也可以这么干啊！汉高祖的吕后，唐中宗的韦后，在她们的丈夫活着的时候，不都有男宠或者情人的嘛！另外说一句题外话，现在人对男主外女主内，一定是有误解，这真的没有歧视女性的意思！在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情，不像现在做饭那么简单容易……男女比例严重失衡，很多男性找不到老婆，是不是性犯罪越来越多？。这种问答，明显带有一种倾向，首先承认男女比例失衡这是客观存在。退一步说，就是男女比例不失衡，农村光棍依然也不少，男性找不到老婆，原因多种多样，但主要原因是无钱或钱少，这才是找不到老婆所在。因此可以说，当今找不到老婆的大多是“穷人”。因此，如果把男性找不到老婆，归结为性犯罪越来越多的原因，岂不是，变相的把性犯罪矛头对准了“穷人”。并不否认，有些卖淫嫖娼現象穷人中有，但我们更应看到，有多少达官显贵中的老虎苍蝇，当然也包括钱多的富豪，他们不仅不缺老婆，而且又有多少三妻四妾，甚至异性更多。为什么这些人不仅有经济犯罪，而且在男女关系性犯罪并不少见，甚至可以说是穷凶极恶。不仅不亚于无老婆的“穷人”光棍，而且还明目张胆违法时间之久，罪行之多，真让那些极少数，男光棍“穷人”望尘莫及，有口难说。两者相比之下，性犯罪越来越多，并非是因为“穷人”找不到老婆。而是因为老虎苍蝇、富商巨贾、豪富因钱多，穷奢极欲无耻缺德，所造成的。因此有人说“男人有钱就变坏，女人变坏就钱多”，岂不是最好证明。因此不要把性犯罪，怪罪于“穷人”因无钱而娶不到老婆。“三妻四妾”，是古时候对官宦大户人家的一种讽刺。所谓“三、四”，表示妻妾之多，并没有“婚姻礼制”依据，因此也就没有什么“具体意思”了。最早这么说的，大约就是明代兰陵笑笑生的《金瓶梅》。其第一回：“至如三妻四妾，买笑追欢的，又当别论。”后来的文学作品中，亦有用到此语，如欧阳山的《苦斗》。究其源流，“三妻四妾”，很可能来自宋代的“三婆两嫂”。陆游《老学庵笔记》载，南宋迁都临安，士大夫随之南逃，不少人搞丢了官职出身证明文件，于是走门子、行贿赂，以谋取一官半职。朝廷主管官员，趁机大发其财，招妻纳妾，世人说：“吏勋封考，三婆两嫂。” “吏勋封考”，指主管登记授官和考绩的吏部、司勋、司封、考功四曹，包括户部和刑部。唐宋，是古汉语的转折点，从唐以前的书面语“文言文”，向古白话转变。“三婆两嫂”和“三妻四妾”，均属于有代表性的古白话范例。尽管，“三婆两嫂”和“三妻四妾”并非是当时的“婚姻礼制”，但也确实反映了古代由男性主导的“一夫多妻”的事实。从商代考古遗址和甲骨卜辞的记载看，殷商已进入“一夫一妻”制时代，但现实中，尤其是商王，大多是“一夫多妻”——中丁有妣己、妣癸；祖乙有妣己、妣庚；武丁有妣戊、妣辛（即妇好）、妣癸。这是进入“祀谱”的配偶，没进入的还有，武丁至少还有近十位。这样的配偶称“多妣”或“生妇”，大概属于嫔妃级别。《礼记.昏义》曰：“古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。”学者们说，这段话，并没有“经”之根据——“记”本该是“经解”，也不见于其他古籍，应该是王莽篡权后儒生后加进去的内容，因为所谓 “天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”，恰好与王莽“立后”史实相合。人类进入“一夫一妻”制时期，是一种进步。可是，为什么又会出现“一夫多妻”的现象？不外乎因为这样的“一夫”有权有势有钱。“一夫多妻”，与父系社会的确立有极大关系——婚姻，是为了繁衍生子，继承权利和财产，女性成为生育的工具。还有一种情况，就是婚姻成为政治联姻的手段。殷商时期，政治联姻已很普遍。从甲骨卜辞看，武丁娶妇好为妻，应该就是一门政治婚姻——商王为与妇好所在的方国结盟。当然，婚后，妇好不仅为武丁南征北战，武丁对妇好也属真情实意。《天问》里，有关于商汤与有莘过联姻的发问。注曰：“汤东巡狩，至有莘国，以为婚姻。”《吕氏春秋.本味》说，这是商汤看上了伊尹的才能，于是采用婚姻的手段，巧妙利用“媵（ying）臣”的方式，把伊尹拉拢到自己麾下。“媵”，这种方式，到春秋时还存在。一般是诸侯间联姻，男方诸侯娶另一国女子为妻，妻妹和侄女随嫁，称为“娣（di）”和“姪（zhi）”，同时与妻同姓的另外两国诸侯送女儿陪嫁。娣、姪及陪嫁者，皆称“媵”。妻为“嫡妻”，“媵”为非嫡妻，但不同于妾。《白虎通义.嫁娶篇》说，这种诸侯之“媵”，可一娶九女，并说，天子与诸侯同。从《公羊传.庄公十九年》记载看，诸侯一娶九女之后，不得再娶。《论语.八佾》载，孔子曾耻笑管仲娶三姓女这种“三归”，是僭越人君之礼。就是说，非天子和诸侯，不可以有“媵”——士大夫以下，更别说平民，都不可以。回过头来说“妾”。妾被称为“嬖（bi）”，是“贱人”之意。《说文》曰：“妾，有罪女子给事之得接于君者。”“妾”“接”叠韵，“妾”是“接近”君的“家奴”，所以有“贱妾”一说。正因为是“家奴”，历朝历代，对“纳妾”从未禁止，以致纳妾成为男子追求的风尚。然而，后来，依身份之贵贱，对纳妾多寡还是有所规定。《唐书.百官志》云：亲王有孺人二，媵十；二品媵八；国公及三品媵六；四品媵四；五品媵三。这里的“媵”，实际上是“妾”。《大明律》曰：“民年四时以上无子者，方能娶妾，违者笞四十。”这个“妾”，也不限于“家奴”，而是相对家妻而言。《唐书.儒学传》载，博士韦公肃说，秦以后，已经没有一娶九女和三归等制度，为何不能再娶呢？唐以后，男人可以再娶，但一房不能有“二嫡”，后娶的皆称妾了。没有政治上的平等，就不可能有经济上的平等，没有经济上的平等，也就不可能有真正男女平等和婚姻上的平等。首先，可以肯定的说，滥情，水性杨花的女人是很难改变其本性的。她会见一个玩一个，随性的对待男女之间的关系；恨不能把自己当成武则天的角色，希望穷尽全天下最帅气的男人，来服侍自己，此其一。其二，她更会利用自己的姿色、肉体来为自己开山铺路，为达到某种利益目的，不惜出卖自己。骨子里滥情、水性杨花的女人，以人性划分，大体也可以分为两种。一种是不露声色的隐饰自己心猿意马朝三暮四的作为，表面摆出一副很正经，跟任何对自己有利可图的男人都来卿卿我我，妖冶、媚惑，以期达到自己的某种目的。这种女人不仅有姿色，而且情商高，气场强大，会引得无数男人为之疯狂。她若是个从政从业的女人，就会不惜敞开双腿，任可图的男人来上，既满足了自己的私欲，又使自己飞黄腾达起来。此女心气高，自以为是，虽然内心再怎么龌龊，表面她也会极力来掩饰自己。用一句老话来形容，就是“既想当婊子，又想立牌坊”。这种女人，注定男人无数，风流一世，情无专属，利欲熏心...第二种滥情、水性杨花的女人，多是五官好，情商低，欲望强，为金钱而不惜出卖自己的肉体。或者，她也根本不在乎自己的这堆肉，只要能够达愿自己的利益夙求，男人尽管来蹂躏，贱为吧！完全无所谓的态度。女人若劣性升为，教廉乏陈，无可控力；任由心生无度，形若一块腐肉，一个臭鸡蛋，那么，如苍蝇之男人闻之必聚拢餐食，以致名声狼藉，水性杨花，挥霍滥情。三妻？不可能，古代是一妻多妾制。即使皇帝，也只有一个皇后打理后宫，何况他人。所谓的“三”妻“四”妾，只是指女人多而已，就如同平时所说的的“三”“六”“九”，并不实指。不要说什么“平妻”，那是名义上好听，实际上，二房在大房面前永远低半头，也相当于妾。也不要说“两头大”，那是商人在外偷娶的把戏。那不得乡邻认证的一头相当于外室，回不得家，进不得宗祠，入不得家谱。四妾么？这个有，但也要看人，平民一个妾也不许纳，除非年过四十，没有子嗣。就是官员，也不是人人都有资格。按规定，王公可以纳八个小妾，一品、二品官员可以纳四个小妾，这样递减下去，到了八品官也就只能纳一个小妾了。《红楼梦》中贾政是五品官员，因此，他只有周姨娘，赵姨娘两个妾。综上可知，古代实行的是“一妻多妾制”。当然，如果有钱，有权，还想拥有女人，也不是没有可以变通的地方，通房丫头，歌姬，舞姬等就应运而生。但这些都算不上妾。如贾赦，虽然后院的小老婆们很多，但并都是“姬”，称得上妾的只有迎春的娘，还死了。真正的妾是要在请客，摆酒，公之于众的。如《红楼梦》中的香菱，薛姨妈就费事的摆了酒，因此，虽然一样的没有人身自由，但正妻夏金桂却不能随意打发了她。而袭人虽然得了王夫人暗许，但没有仪式，就名不正言不顺，受晴雯挤兑也无法还击。一妻多妾制的实行，使古代衍生了许多宅乱，如妻妾之争，嫡庶之乱等，使许多后院战火不断，甚至家败人亡。因此，提醒一句男同胞，不要只看到古人左拥右抱的艳福，也要看到他们左右为难，痛悔莫及时的烦恼甚至痛苦我是陕西的，你如果是自驾游就方便多了，从东边来陕西，就是先进潼关，有黄河的风陵渡景区～华山景区～兵马俑～华清池～西安的城墙～大雁塔～大唐芙蓉园～大明宫公园～汉阳陵～乾陵～法门寺博物馆～黄陵～壶口瀑布～雨岔的峡谷等等，如果从西边来就反向游。如果座交通工具，到西安之后，到各景区都有班车，特别方便。记得一定要去一趟网红地：袁家村。请你记得来西安一定不要错过美食吆。有羊肉泡，凉皮，肉夹馍，各种面食（可以每天一样，吃一个月不种样。），面辣子。。。。。。喜欢户外的，可以背上你的包包，和户外驴友走走秦岭72峪，就是那个美呀，最后，你可能逛的，吃得不想回家了[耶]。 爱情的确是不能分享，而且是必须不能分享。古人的三妻四妾，那不是爱情，是婚姻，是男人显示自己的权威，和富有。有钱有势的男人才会左一房右一房的去娶，有钱有势的人家，男子到了十三岁就开始娶媳妇了，过去秉承着多子多孙多福气的原则，就会由家长早早的就给定下亲，有的则是先给孩子选个女人伺候着，待遇到门当户对了再娶一个正室，有的则是媳妇几年不生育，就要纳妾，过去如果没有小孩，多数都会怨女人，所以男人就该纳妾了。这就不难解释男人为什么三妻四妾了。但这些绝对不是爱情，这只是婚姻，是封建社会象征男权至上的一种形式。过去的男人，往往炫耀自己的才学，财力的同时，还会炫耀自己的老婆多。所以女人为了自己生存，衍生出很多豪门恩怨，妻妾之间勾心斗角的感情悲剧。真正的爱情，是排他的，只是两个人的事，多一个都不能称之为爱情。谢邀请！要理解三妻四妾，妻妾如云，首先要理解古代的历史文化，古人提倡多子多福，不孝有三 无后为大等理学观念，所以造成了多妻现象。古代一般有钱人居住于坐北朝南的四合院式的建筑中，中间是主位，两边是厢房，前面多是佣人房，更有钱者可能连着几套四合院，所以叫一进、二进、三进等，古人娶第一个妻子叫结发之妻，也叫正室、正房等，再娶的会居住于两边厢房，也叫偏房、侧室，又根据方向不同，称东房或者西房。这样算下来正式的妻子有三个之多，所以叫三妻。后面再娶的只能叫做小妾，妾的地位比妻低一些！至于四妾的叫法，有些说是根据四大美女来叫的，有些是为了和前面三妻对应而叫的，说法各异！大概因为古人喜欢四这个数字吧！至于妻妾如云，或者妻妾成群，是形容女人很多，身材婀娜，古代的女人讲究行不露足，所以穿长裙的多，走起路来像云彩一样的飘到东飘到西！其实古代的人很多都是一夫一妻制的，娶一门亲，养活一个家庭都是很不容易的，三妻四妾，妻妾如云也只是少数人的行为！古代男人不是多妻制，是一夫一妻多妾制！多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的，而是为广子嗣！满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼！中国古代对于各种欲望是非常厌恶的，中国实际上是一个有点像清教徒式的国家，其中对性欲尤其厌恶！淫的本意是多余，不应该，不正确的意思，但是后来就逐渐变成了专指性欲！所以，青楼啊，虽然人人都爱去，但是人人都要骂！现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题，都是很麻烦的问题，理论上是根本无解的！但是，古代就有解决的办法，女方生育有问题，那就纳妾来解决！要是男子生育有问题，大家所有人都知道话，那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况，不婚)！大概只有太监那种不要面皮的人，才会明明不行，还要娶妻纳妾成婚！而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的！古代和现代在有一点上是一样的，那就是如果这个妻子没有孩子的话，都不大好用离婚来解决问题的！除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外，其他人是不大好用离婚来解决的，因为医疗条件有限，没法确定！而且，古代男子对妻子有一种不可推卸的责任，就是要负责妻子的这一生的！其实这背后还有一个问题，那就是这个男子不碰妻子，妻子肯定无法怀孕，而男子碰没碰妻子，又是一个不可说不可问的范围！为什么皇帝可以呢，因为有一个嫡长子继承的问题，必须要有嫡子，这是政治问题不关儿女私情，其实也有变通的法子，那就是把其他妃子的孩子过继给皇后，皇后做养母，宋仁宗就是这个情况！而妾在古代法理上的地位实际是仆人，是奴隶，所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事，不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢？或者说，妾，就是工人，是受雇佣来的！主要工作是生孩子，其他工作包括做家务！即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗？当然，保姆或者代孕只是干自己的本职工作！当然古代没有现在这么先进的受孕方式，只能用原始的受孕办法！当然，丈夫也可能对妾产生其他情感，毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子！但，在法理上，妾就是代孕的加保姆！妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的，更甚至把妾赶走！要是丈夫死了，妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的！这就是法理上的！如果丈夫护着妾而欺负妻子，妻子上告，丈夫是会受到严厉处罚的！当然实际上的情况是多种多样的！就好像现在，法律规定一夫一妻，但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗？更或者，女的既有丈夫也有几个情人，而且也相安无事或者和谐相处的吗？所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过，否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的，甚至包括妾生的孩子！丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的！一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的！不是为了其它的！当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲！如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的，全都没有夭折，那么，妻子完全有权力不准丈夫纳妾的！金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲，阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛！电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯！所以古代的男人们，是，根本不处理妻妾之间的关系的，是没有权力处理，就是妻子来处理的！现在的男人们也可以学学啊！首先要说服妻子允许自己找小三，其次是说服别的女的心甘情愿做小三！不同的是古代，男人们有个为了生孩子的借口，现在没有了！当然，古代如果妻子特别能生，那男人也没有纳妾的理由了，不是也有人照样纳妾的嘛！为了照顾男女平等原则，女人其实也可以这么干啊！汉高祖的吕后，唐中宗的韦后，在她们的丈夫活着的时候，不都有男宠或者情人的嘛！另外说一句题外话，现在人对男主外女主内，一定是有误解，这真的没有歧视女性的意思！在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情，不像现在做饭那么简单容易……男女比例严重失衡，很多男性找不到老婆，是不是性犯罪越来越多？。这种问答，明显带有一种倾向，首先承认男女比例失衡这是客观存在。退一步说，就是男女比例不失衡，农村光棍依然也不少，男性找不到老婆，原因多种多样，但主要原因是无钱或钱少，这才是找不到老婆所在。因此可以说，当今找不到老婆的大多是“穷人”。因此，如果把男性找不到老婆，归结为性犯罪越来越多的原因，岂不是，变相的把性犯罪矛头对准了“穷人”。并不否认，有些卖淫嫖娼現象穷人中有，但我们更应看到，有多少达官显贵中的老虎苍蝇，当然也包括钱多的富豪，他们不仅不缺老婆，而且又有多少三妻四妾，甚至异性更多。为什么这些人不仅有经济犯罪，而且在男女关系性犯罪并不少见，甚至可以说是穷凶极恶。不仅不亚于无老婆的“穷人”光棍，而且还明目张胆违法时间之久，罪行之多，真让那些极少数，男光棍“穷人”望尘莫及，有口难说。两者相比之下，性犯罪越来越多，并非是因为“穷人”找不到老婆。而是因为老虎苍蝇、富商巨贾、豪富因钱多，穷奢极欲无耻缺德，所造成的。因此有人说“男人有钱就变坏，女人变坏就钱多”，岂不是最好证明。因此不要把性犯罪，怪罪于“穷人”因无钱而娶不到老婆。“三妻四妾”，是古时候对官宦大户人家的一种讽刺。所谓“三、四”，表示妻妾之多，并没有“婚姻礼制”依据，因此也就没有什么“具体意思”了。最早这么说的，大约就是明代兰陵笑笑生的《金瓶梅》。其第一回：“至如三妻四妾，买笑追欢的，又当别论。”后来的文学作品中，亦有用到此语，如欧阳山的《苦斗》。究其源流，“三妻四妾”，很可能来自宋代的“三婆两嫂”。陆游《老学庵笔记》载，南宋迁都临安，士大夫随之南逃，不少人搞丢了官职出身证明文件，于是走门子、行贿赂，以谋取一官半职。朝廷主管官员，趁机大发其财，招妻纳妾，世人说：“吏勋封考，三婆两嫂。” “吏勋封考”，指主管登记授官和考绩的吏部、司勋、司封、考功四曹，包括户部和刑部。唐宋，是古汉语的转折点，从唐以前的书面语“文言文”，向古白话转变。“三婆两嫂”和“三妻四妾”，均属于有代表性的古白话范例。尽管，“三婆两嫂”和“三妻四妾”并非是当时的“婚姻礼制”，但也确实反映了古代由男性主导的“一夫多妻”的事实。从商代考古遗址和甲骨卜辞的记载看，殷商已进入“一夫一妻”制时代，但现实中，尤其是商王，大多是“一夫多妻”——中丁有妣己、妣癸；祖乙有妣己、妣庚；武丁有妣戊、妣辛（即妇好）、妣癸。这是进入“祀谱”的配偶，没进入的还有，武丁至少还有近十位。这样的配偶称“多妣”或“生妇”，大概属于嫔妃级别。《礼记.昏义》曰：“古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。”学者们说，这段话，并没有“经”之根据——“记”本该是“经解”，也不见于其他古籍，应该是王莽篡权后儒生后加进去的内容，因为所谓 “天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”，恰好与王莽“立后”史实相合。人类进入“一夫一妻”制时期，是一种进步。可是，为什么又会出现“一夫多妻”的现象？不外乎因为这样的“一夫”有权有势有钱。“一夫多妻”，与父系社会的确立有极大关系——婚姻，是为了繁衍生子，继承权利和财产，女性成为生育的工具。还有一种情况，就是婚姻成为政治联姻的手段。殷商时期，政治联姻已很普遍。从甲骨卜辞看，武丁娶妇好为妻，应该就是一门政治婚姻——商王为与妇好所在的方国结盟。当然，婚后，妇好不仅为武丁南征北战，武丁对妇好也属真情实意。《天问》里，有关于商汤与有莘过联姻的发问。注曰：“汤东巡狩，至有莘国，以为婚姻。”《吕氏春秋.本味》说，这是商汤看上了伊尹的才能，于是采用婚姻的手段，巧妙利用“媵（ying）臣”的方式，把伊尹拉拢到自己麾下。“媵”，这种方式，到春秋时还存在。一般是诸侯间联姻，男方诸侯娶另一国女子为妻，妻妹和侄女随嫁，称为“娣（di）”和“姪（zhi）”，同时与妻同姓的另外两国诸侯送女儿陪嫁。娣、姪及陪嫁者，皆称“媵”。妻为“嫡妻”，“媵”为非嫡妻，但不同于妾。《白虎通义.嫁娶篇》说，这种诸侯之“媵”，可一娶九女，并说，天子与诸侯同。从《公羊传.庄公十九年》记载看，诸侯一娶九女之后，不得再娶。《论语.八佾》载，孔子曾耻笑管仲娶三姓女这种“三归”，是僭越人君之礼。就是说，非天子和诸侯，不可以有“媵”——士大夫以下，更别说平民，都不可以。回过头来说“妾”。妾被称为“嬖（bi）”，是“贱人”之意。《说文》曰：“妾，有罪女子给事之得接于君者。”“妾”“接”叠韵，“妾”是“接近”君的“家奴”，所以有“贱妾”一说。正因为是“家奴”，历朝历代，对“纳妾”从未禁止，以致纳妾成为男子追求的风尚。然而，后来，依身份之贵贱，对纳妾多寡还是有所规定。《唐书.百官志》云：亲王有孺人二，媵十；二品媵八；国公及三品媵六；四品媵四；五品媵三。这里的“媵”，实际上是“妾”。《大明律》曰：“民年四时以上无子者，方能娶妾，违者笞四十。”这个“妾”，也不限于“家奴”，而是相对家妻而言。《唐书.儒学传》载，博士韦公肃说，秦以后，已经没有一娶九女和三归等制度，为何不能再娶呢？唐以后，男人可以再娶，但一房不能有“二嫡”，后娶的皆称妾了。没有政治上的平等，就不可能有经济上的平等，没有经济上的平等，也就不可能有真正男女平等和婚姻上的平等。首先，可以肯定的说，滥情，水性杨花的女人是很难改变其本性的。她会见一个玩一个，随性的对待男女之间的关系；恨不能把自己当成武则天的角色，希望穷尽全天下最帅气的男人，来服侍自己，此其一。其二，她更会利用自己的姿色、肉体来为自己开山铺路，为达到某种利益目的，不惜出卖自己。骨子里滥情、水性杨花的女人，以人性划分，大体也可以分为两种。一种是不露声色的隐饰自己心猿意马朝三暮四的作为，表面摆出一副很正经，跟任何对自己有利可图的男人都来卿卿我我，妖冶、媚惑，以期达到自己的某种目的。这种女人不仅有姿色，而且情商高，气场强大，会引得无数男人为之疯狂。她若是个从政从业的女人，就会不惜敞开双腿，任可图的男人来上，既满足了自己的私欲，又使自己飞黄腾达起来。此女心气高，自以为是，虽然内心再怎么龌龊，表面她也会极力来掩饰自己。用一句老话来形容，就是“既想当婊子，又想立牌坊”。这种女人，注定男人无数，风流一世，情无专属，利欲熏心...第二种滥情、水性杨花的女人，多是五官好，情商低，欲望强，为金钱而不惜出卖自己的肉体。或者，她也根本不在乎自己的这堆肉，只要能够达愿自己的利益夙求，男人尽管来蹂躏，贱为吧！完全无所谓的态度。女人若劣性升为，教廉乏陈，无可控力；任由心生无度，形若一块腐肉，一个臭鸡蛋，那么，如苍蝇之男人闻之必聚拢餐食，以致名声狼藉，水性杨花，挥霍滥情。三妻？不可能，古代是一妻多妾制。即使皇帝，也只有一个皇后打理后宫，何况他人。所谓的“三”妻“四”妾，只是指女人多而已，就如同平时所说的的“三”“六”“九”，并不实指。不要说什么“平妻”，那是名义上好听，实际上，二房在大房面前永远低半头，也相当于妾。也不要说“两头大”，那是商人在外偷娶的把戏。那不得乡邻认证的一头相当于外室，回不得家，进不得宗祠，入不得家谱。四妾么？这个有，但也要看人，平民一个妾也不许纳，除非年过四十，没有子嗣。就是官员，也不是人人都有资格。按规定，王公可以纳八个小妾，一品、二品官员可以纳四个小妾，这样递减下去，到了八品官也就只能纳一个小妾了。《红楼梦》中贾政是五品官员，因此，他只有周姨娘，赵姨娘两个妾。综上可知，古代实行的是“一妻多妾制”。当然，如果有钱，有权，还想拥有女人，也不是没有可以变通的地方，通房丫头，歌姬，舞姬等就应运而生。但这些都算不上妾。如贾赦，虽然后院的小老婆们很多，但并都是“姬”，称得上妾的只有迎春的娘，还死了。真正的妾是要在请客，摆酒，公之于众的。如《红楼梦》中的香菱，薛姨妈就费事的摆了酒，因此，虽然一样的没有人身自由，但正妻夏金桂却不能随意打发了她。而袭人虽然得了王夫人暗许，但没有仪式，就名不正言不顺，受晴雯挤兑也无法还击。一妻多妾制的实行，使古代衍生了许多宅乱，如妻妾之争，嫡庶之乱等，使许多后院战火不断，甚至家败人亡。因此，提醒一句男同胞，不要只看到古人左拥右抱的艳福，也要看到他们左右为难，痛悔莫及时的烦恼甚至痛苦我是陕西的，你如果是自驾游就方便多了，从东边来陕西，就是先进潼关，有黄河的风陵渡景区～华山景区～兵马俑～华清池～西安的城墙～大雁塔～大唐芙蓉园～大明宫公园～汉阳陵～乾陵～法门寺博物馆～黄陵～壶口瀑布～雨岔的峡谷等等，如果从西边来就反向游。如果座交通工具，到西安之后，到各景区都有班车，特别方便。记得一定要去一趟网红地：袁家村。请你记得来西安一定不要错过美食吆。有羊肉泡，凉皮，肉夹馍，各种面食（可以每天一样，吃一个月不种样。），面辣子。。。。。。喜欢户外的，可以背上你的包包，和户外驴友走走秦岭72峪，就是那个美呀，最后，你可能逛的，吃得不想回家了[耶]。自古红颜多薄命，虽然她活了80岁，并给予赌王的事业以极大的帮助，可是除了自己前30年还过得顺遂以外，后面的人生简直就是“怎一个惨字了得，”尽管是有家世背景的黎婉华，她的人生在我们外人看来也是无尽唏嘘。黎婉华生于1924年澳门一个显赫的律师家庭，长得非常漂亮，有澳门街第一美人的称号，如此显赫的家世加上美貌，却并没有让她变成一个骄傲自满的大小姐，而是非常的善良谦虚，根据赌王何鸿燊的几个侄子说，自己能够到国外上学，全凭自己这个婶婶的照顾。当时的何鸿燊就是个一穷二白的小伙子，就是人长得比较帅，当年何鸿燊对她一见钟情，为了追求黎婉华，不惜专门学习葡萄牙语，最终在赌王的努力之下抱得美人归，而且他的岳父也没有因为他的贫穷而看不起他，反而对他处处提拔和帮助，可以说赌王就是靠着自己原配夫人的家族支持而发家的。黎婉华一共为赌王生了三女一子，可惜这些孩子死的死，疯的疯，死后连个像样的坟墓都没有，她自己本人又在33岁风华正茂的年纪患了结肠炎，做过数次手术变寻名医却治不好，后来还在葡萄牙遭遇重大车祸，一开始赌王对她还特别殷勤，时常去医院探望。但是后来去的次数就慢慢的少了，赌王为其找了不少看护，其中之一就是陈婉珍，而这个人也成为了日后赌王的第三房姨太太。在黎婉华患病期间，何鸿燊纳了蓝琼英为二房太太。当时他和黎婉华结婚的时候说一定要按照葡萄牙的法律一夫一妻制，但后来黎婉华病重，他又改口称要按照大清律纳姨太太。因为在那个年代大清律在澳门是仍然实行的。陈婉珍以及赌王和孩子。赌王表示自己不是和尚，不可能一直守着黎婉华。可是在娶了二房姨太太之后，他仍然出来拈花惹草，相继又娶了三太太陈婉珍和四太太梁安琪。长房一脉可以说是人员凋零，黎婉华和赌王唯一的儿子何猷光，在1981年与妻子在葡萄牙遭遇重大车祸，两人双双死亡，这给黎婉华带来了巨大的打击，不仅如此，她的大女儿何超英，曾经也是一个大美人，还曾经入选过【财富】全球商界女强人榜。从她出生起就备受瞩目，但是豪门贵女也免不了被世俗所困扰，曾经为了家族利益，28岁时被逼嫁给香港殡仪大王的儿子萧百城，可是两个人根本就没有什么感情，丈夫又背着她出轨，心情很糟糕，她独自一个人带着孩子，在母亲遭遇巨大车祸失忆以后，没几个月她的哥哥嫂嫂因为车祸去世，可是她的父亲却只管新人笑，哪管旧人哭？年轻的时候那么美，年纪大了却被世俗的事折磨成这个样子。这种薄情寡性也令她倍受打击，后来她的身体一直不好，饱受病痛的折磨，曾经有一次一个小男孩踩到 的脚，对方向她道歉之后他又回踩了一脚，结果被控袭击罪，被判守行为两年，那个时候医生诊断出她已经有了精神分裂症，在此前一段时间，他几乎都是在医院度过的，两颗肾脏已经坏死，最终因为脑部血管破裂而身亡。她喜欢穿童装，吃蛋糕，住迪士尼酒店，应该是非常怀念，而是自己被视为掌上明珠的时候吧。当时赌王已不愿意白发人送黑发人为由拒绝出席，剩下的二房，三房也找理由说不能出席，所以她的葬礼冷冷清清，没有墓碑之用雪糕纸围着防止别人践踏，仅此而已。她的二女儿何超贤是一个雕塑家，从小对美术很感兴趣，以出售自己的雕塑品为生，不屑于家族斗争。当年赌王，状告二房三房，趁他们逼迫自己签署了一些协议，企图瓜分那些财产，何超贤表示自己不相信父亲没有为自己留下任何财产，报道令她非常不安，她的父亲曾经说过有意平分财产给子女们，不过现在一切尘埃落定，她倒也没表现出什么异样，在发布会上，就站在何家新话事人何超琼的旁边。黎婉华的小女儿何超雄和其他的姐妹不同，长得有些胖，而且还有点儿像男人，可以说是女生男相，可能是当年生病时吃了很多激素才导致她这样的，否则以赌王夫妇两个人的基因，她应该生的会很美，听说小时候他长得很像林青霞。但他的外貌并没有他的姐妹们那么出众，可是她却是众姐妹当中最洒脱淡然的一个，在自己的哥哥和嫂子因车祸去世之后，她主动接来了他们的两个孩子抚养，而且一直都没有结婚，还以她母亲的名字开设了一间占地两层的脚底按摩及发廊《婉华轩》，并决定以她母亲的名字做生意和善事，母亲去世后开始从事与佛学相关的产业，虽然长得有些骇人，但是非常重情重义，与其他几房人的关系也不是特别热络，比较低调。纵观黎婉华的一生确实是不值，娘家人帮着自己老公平步青云鲤鱼跃龙门，甚至可以说是咸鱼跃了龙门，可是自己的老公在成功以后，面对病痛缠身的自己没有在身边照顾，反而陆续娶了几个老婆，只闻新人笑，不闻旧人哭，倘若自己的几个孩子能够接任这些家业也就算了，反而死的死疯的疯，赌王就是再无情，自己的女儿去世，也不至于连个像样的坟墓都不修吧？一个坟墓可能还没他们一家人吃顿饭花的钱多，现在算是看透了甄嬛传里的皇后为什么要算计这些后妃，虽然这种做法是不对的，可是男人的做法同样让人心寒，还是给自己留一手比较好。本文由风云一点通原创首发。
5，十二生肖三妻四妾的生肖
鼠：鼠字下有三妻（三个竖沟）四妾（四个点）；还有，鼠属于群居，自然妻妾成群。还可以是虎，虎头有王，王者多妻妾，王有三横为三妻，王有四笔为四妾，故可为虎。 三妻是三个开的0尾：10，40。10，连惯解四妾是开三条蛇加3个0尾就是所谓的三妻四妾，所以我分析是还会开蛇22，34，46中的3个。可防个新码4号。
6，三妻四妾魏佳人HE结局攻略
《三妻四妾》是一款橙光游出品的文字RPG游戏。三妻四妾魏佳人线要怎么完美通关？今天小编要给大家带来的是三妻四妾魏佳人完美通关攻略，三妻四妾中魏佳人的HE结局攻略，感兴趣的小伙伴一起来看看吧。三妻四妾魏佳人HE结局攻略喝酒——说话——直接离开——再等等——再等片刻——不知道——说话——问她江南——一笑置之——拒绝——救魏佳人——追问缘由——走上前去——说话——岔开话题——闲事莫管——揭瓦偷看——捣乱——沉默——戏弄她——闲事莫管——戏弄她——救魏佳人——宽慰她——揭穿她——不出声——耍赖——没截图魏佳人给张皇帝吧以上就是由小编给大家带来的三妻四妾魏佳人HE结局攻略的全部内容了，希望对你有所帮助。
7，三妻四妾日子久 打三个数字
三妻四妾日子久 打三个数字——答案：349。天长地久 【拼音】： tiān cháng dì jiǔ【解释】： 跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。【出处】： 《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”【举例造句】： 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 ★唐·白居易《长恨歌》【拼音代码】： tcdj【近义词】： 日久天长、天长日久【反义词】： 稍纵即逝【用法】： 作谓语、状语；形容时间长久【英文】： be enduring as the universe
8，三妻四妾齐宣王HE结局攻略
《三妻四妾》是一款橙光游出品的文字RPG游戏。三妻四妾齐宣王线要怎么完美通关？今天小编要给大家带来的是三妻四妾齐宣王完美通关攻略，三妻四妾中齐宣王的HE结局攻略，感兴趣的小伙伴一起来看看吧。三妻四妾齐宣王HE结局攻略你为何对我这样好——沉默——喊他——出去走走——上前查看——让他擦——说话——沉默——去看齐王——说话——答应——任由他抱着——前去查看——去找田辟疆——逃跑游戏——也许冥冥之中有定数——请他进屋——同他说话——追——反击——与他说话——不会——追出去——去看田辟疆——与他说话——不了——原地站着——豪华营帐——要——继续与他说话——不知道——听她说——去找田辟疆——是田辟疆以上就是由小编给大家带来的三妻四妾齐宣王HE结局攻略的全部内容了，希望对你有所帮助。
9，三妻四妾打一数字是几1 至16
三妻字是几1 至16——答案：12。三妻四妾 【拼音】： sān qī sì qiè【解释】： 妻妾众多的意思。【出处】： 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回：“至如三妻四妾，买笑追欢的，又当别论。”清·李渔《风筝误·逼婚》：“你做状元的人，三妻四妾，任凭再娶。”【举例造句】： 褚氏道：“原来你是个呆子。那皇帝家有三宫六院，富贵家有三妻四妾。日后正宫虽然没分，我女儿偏宫是一定有的，你怎么说出这呆话？” ★清·吴璿《飞龙全传》第四十五回【拼音代码】： sqxq【近义词】： 妻妾成群【用法】： 作主语、宾语、定语；指妻妾众多 三妻四妾乐逍遥封建社会多妻制一夫多妻古糟粕今朝一夫一妻制同心同德合力诚我猜数学一若有猜错君莫怪
10，三妻四妾霍卓HE结局攻略
《三妻四妾》是一款橙光游出品的文字RPG游戏。三妻四妾霍卓线要怎么完美通关？今天小编要给大家带来的是三妻四妾霍卓完美通关攻略，三妻四妾中白霍卓的HE结局攻略，感兴趣的小伙伴一起来看看吧。三妻四妾霍卓HE结局攻略喝酒——说话——扶起来——再等等——再等片刻——不知道——说话——问她江南——说话——拒绝——救魏佳人——追问缘由——走上前去——说话——实话实说——前去看看——现身——扶她——上屋顶——静观事态——沉默——上前围观——说话——安慰——反问——跟上去——现身——说话——知道——说话——没有愿望——说话——说话——去寻霍卓——留下——拦下问话——委婉询问——说话——目送她——随意——随意——听她说下去——告诉她实情以上就是由小编给大家带来的三妻四妾霍卓HE结局攻略的全部内容了，希望对你有所帮助。
11，三国志战略版攻略是什么
三国志战略版攻略包括开局角色创建、选择出生地、基础货币和资源系统、内政系统的操作。游戏之初，玩家要通过回答系统的几个问题来决定自己的主公资质，主公资质会影响开局礼物。礼物首推50000铜币，前期主公靠这些铜币可以换取大约1000战法经验以及一些3星武将卡，低概率抽取4星武将卡。之后就是选择出生地，每个出生地有不同的特性。《三国志战略版》一款大地图上行军打仗的游戏，玩家通过抽取或其他方式获得三国武将，再将武将编制部队和兵力，与其他玩家或系统互相攻伐。以pve为辅，pvp内容为主，在游戏中加入同盟，结交好友，多人合作，真正意义上的千人同屏战争。创建角色1、游戏之初，玩家要通过回答系统的几个问题来决定自己的主公资质，主公资质目前来看只会影响开局礼物。2、礼物首推50000铜币，前期主公靠这些铜币可以换取大约1000战法经验以及一些3星武将卡，低概率抽取4星武将卡。其次，礼物选择1300战法经验。3、选择出生地，每个出生地有不同的特性，如果有认识的亲朋好友可以选择同一出生地出生，之后在大地图上会随机生成玩家的主城，开始游戏。新手期新手期是开荒期最重要的两天，甚至会影响很长一段时间的游戏体验。当你创建完角色，落地之后，新手期就开始了。新手期玩家可以享受大量的效果为开荒提供使利。例如行动体力消耗减半，意味着可以让你打更多土地，提升更高的等级攻占土地耗时减少，武将下阵全返兵力可以加快前期的节奏；遗忘战法全返经验也给了玩家配队更多空间。需注意的是，开荒期结束后退盟，下阵武将，遗忘战法都是有不少的消耗的。基础系统介绍1、基础货币和资源系统铜币主要用途抽3.4星卡(大量)，转换战法经验(小量) .增加建筑认列小量)，野外征兵(中等)。金珠主要用途 抽4.5星卡(大)，转换战法经验（小），加速建筑（小）。获取途径：任务(小。各类活动(中)玉壁主要用途：将玉璧转揍成金珠，效果同等于金。获取途径：充值，月卡木材，铁矿-主要用于建造建筑， 通常两者的总消耗一致石料主要用于建造建筑， 消耗大于木材铁矿粮食-主要用于征兵， 每个兵需要消耗10单位的木材铁矿和20单位粮食内政系统介绍点击政厅可进入内政系统，政厅一共有5个操作指令：1、君主迁城：俗称搬家。将你的主或分城搬到新的坐标，需要在目标点打下工字型11块地闭城：主分城池免战，土地不受保护，开启后需要3小时准备，准备完成后进入5小时免战期。此时进行出征一类操作皆会使免战期结束。闭城有一定CD冷却。再起：重新出生，放弃所有土地，保留80%资源同州重生保留城内建筑。否则重置建筑注意，萌新开荒期千万不要选择重生，重生等于放弃大量时间和资源。基本上没有盟友的支持就要GG哀服了，不到万不得已不要选择。2、赋税建造建筑民居解销，日常钢币的来源3、领地可快捷查看资源土地具体情况，可快捷选择土地放弃4、商贾随霸业进度解锁，可以用资源交换战法经验和铜币，可以用战功交换锻造材料5、贸易建造市场解锁，可以将木铁石粮技比例互相兑换，基础兑换比例为40%，升级市场或设置内政官可增加比例
12，三妻四妾白阿臻HE结局攻略
《三妻四妾》是一款橙光游出品的文字RPG游戏。三妻四妾白阿臻线要怎么完美通关？今天小编要给大家带来的是三妻四妾白阿臻完美通关攻略，三妻四妾中白阿臻的HE结局攻略，感兴趣的小伙伴一起来看看吧。三妻四妾白阿臻HE结局攻略留下询问——与他说话——戳他哑穴——立刻出去寻他——出手相救——打地鼠游戏（要过）——先弄明白前因后果——说话——出去转转——是——温言安慰——接受——说明前因后果——不供——去探个究竟——追上去——冲过去抢荷包——不回山——说话——有——以牙还牙——拒绝——上前拦住他们——如实相告——翻看小札——问小二他的去向——唤住她——直接询问疑虑——硬闯——坚持解开——坦诚情意——轻笑摇头——回忆一月编个由头——达成成就梦归何处。下面附一个白阿臻TE结局：留下询问——与他说话——戳他哑穴——深思熟虑一番——出手相救——弄明白前因后果——沉默——推开他——同他致谢——沉默——出去转转——否——温言安慰——接受——说明前因后果——不供——去探个究竟——追上去——抢荷包——不回山——说话——有——视若无睹——拒绝——拦住他——如实相告——翻看小札——问小二去向——目送她——询问疑虑——离开——坚持解开——坦诚情意——即刻询问——第一月：实话实说——第三月：邀他喝酒以上就是由小编给大家带来的三妻四妾白阿臻HE结局攻略的全部内容了，希望对你有所帮助。
13，橙光游戏三妻四妾此最相思攻略
『谦谦君子』苏耀白攻略：随便——随便——我是断袖——没有——未名湖——睡觉——不送——拼图——抨击——嘲讽——点香——进去——回抱——为他疗伤——随意——随意——随意——随意——随意——嘲讽——拒绝——询问心事——四处逛逛——同苏对话——装可怜——下药——辩驳——随意——随意——成年了『情深不寿』绿萝线攻略：【帅锅】 — 【随便，反正一样】 — 【随便，初玩者建议选第一个】 — 【情深不寿】 — 【下山】 — 【放了他】 — 【别跟着我】 — 【见】 — 【喝】 — 【同意】 — 【是否无所谓，反正走的是绿萝线，选是的话走左，右】 — 【相救】 — 【回万妖山】 — 【随意】 — 【一直点攻击就行了】 （我觉得不靠普，适当自己加血吧，挺简单的，除了家里鼠标不给力，只抓到82只老鼠，其它小游戏只要过了一次，重复玩真心简单到爆）— 【亲吻她】 — 【买花灯】 — 【给她买】 — 【回忆】 — 【不收】 — 【承认】 聂小倩从头开始——公子如玉——买——直接观看书的第一章——吃饭——杀了他——不见——是——走左边——走右边——视而不见——责打树妖——认识——有——吃——是——安慰她——去——承认——山前扶她——答应——深思熟虑——替聂小倩说话——沉默告辞——询问聂小倩的下落——追问小倩的事——四处查看——达成成就暗影流光白阿臻留下询问——与他说话——戳他哑穴——深思熟虑一番——出手相救——弄明白前因后果——沉默——推开他——同他致谢——沉默——出去转转——否——温言安慰——接受——说明前因后果——不供——去探个究竟——追上去——抢荷包——不回山——说话——有——视若无睹——拒绝——拦住他——如实相告——翻看小札——问小二去向——目送她——询问疑虑——离开——坚持解开——坦诚情意——即刻询问——第一月：实话实说——第三月：邀他喝酒倾城留下询问——与他说话——戳他哑穴——立刻出去寻他——出手相救——游戏不过——先弄明白前因后果——说话——推开他——同他致谢——继续质问他——待在洞内——重复一遍——拒绝他——高声反驳——说明前因后果——不供——解释——去寻倾城——说话——任由他——出门寻倾城——翻墙进入——说明来意——否认——反抗醉汉——向倾城求助——买地瓜干——承认——替倾城叫冤——跟上师姐探个究竟——唤住倾城——反驳——婉儿是谁——讽刺他——打趣他的疑问——同他说话——提出疑问——打翻茶嫦娥说－满意－反驳－你为何喜欢我－插嘴－回护嫦娥－跳过－拒绝－不予理会－否－但笑不语－不夸－当没听见－不吃－留下来－好言答话－问荷包－推拒－不喜欢－扶额沉默－沉默－过小游戏－现身－安抚她－点头且摇头－救治何人－疑惑－问她心事－记得－说话－接住她！－不收－讽刺－温言安慰－－重创吴子修－询问嫦娥－说话－回答魏佳人喝酒——说话——直接离开——再等等——再等片刻——不知道——说话——问她江南——一笑置之——拒绝——救魏佳人——追问缘由——走上前去——说话——岔开话题——闲事莫管——揭瓦偷看——捣乱——沉默——戏弄她——闲事莫管——戏弄她——救魏佳人——宽慰她——揭穿她——不出声——耍赖——没截图魏佳人给张皇帝吧齐宣王你为何对我这样好——沉默——喊他——出去走走——上前查看——让他擦——说话——沉默——去看齐王——说话——答应——任由他抱着——前去查看——去找田辟疆——逃跑游戏——也许冥冥之中有定数——请他进屋——同他说话——追——反击——与他说话——不会——追出去——去看田辟疆——与他说话——不了——原地站着——豪华营帐——要——继续与他说话——不知道——听她说——去找田辟疆——是田辟疆沈朝夕你不嫌我丑？——反问——不喊——出去走走——上前查看——躲开——不说——反驳——转身离去——沉默——拒绝——挣扎——事不关己——出声询问——反击——起身告退——会——继续卧床休息——好——让他离开——反问——沉默——同意——沉默——威胁他——沉默——去寻沈朝夕——反抗——低头沉默——出声唤他——给他倒茶——沉默——否——冒犯什么——与他道别——挣脱他——反唇相讥——去看沈朝夕——留下——怕——煮一碗青菜面——喂他吃面——伺候就寝——反驳——沉默——答话——去——相信沈朝夕——继续与他说话——不知道——出门走走——去扶他——担忧沈朝夕——出声——不砸——去扶他霍卓喝酒——说话——扶起来——再等等——再等片刻——不知道——说话——问她江南——说话——拒绝——救魏佳人——追问缘由——走上前去——说话——实话实说——前去看看——现身——扶她——上屋顶——静观事态——沉默——上前围观——说话——安慰——反问——跟上去——现身——说话——知道——说话——没有愿望——说话——说话——去寻霍卓——留下——拦下问话——委婉询问——说话——目送她——随意——随意——听她说下去——告诉她实情梁山伯放过他——随便——随便——随便——小竹林——要——去找梁山伯——站住——抨击苏耀白——上床睡觉——说——全看完——离开回忆——去找梁山伯——随便——仔细查看——附近——要——随便——讽刺他——抱住他——告诉他TE：留下询问——与他说话——戳他哑穴——深思熟虑一番——出手相救——弄明白前因后果——沉默——推开他——同他致谢——沉默——出去转转——否——温言安慰——接受——说明前因后果——不供——去探个究竟——追上去——抢荷包——不回山——说话——有——视若无睹——拒绝——拦住他——如实相告——翻看小札——问小二去向——叫住她——冷声——离开——坚持解开——坦诚情意——即刻询问——第一月：实话实说——第三月：邀他喝酒高翠兰不说--满意--沉默--你为何老缠著我--沉默--直言辩驳--回忆--同意--直接问她--是--开解她--夸她--反驳--吃--去追高翠兰--询问--冷漠应对--问荷包的事宜--接过来--喜欢--扶额教育-- 逗逗她--进入小游戏--四处查看--沉默--奚落她--轻声安抚--反握住她的手--开口说话--反驳--护住高翠兰
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