天龙八部天龙，八部天龙是哪八部

1，八部天龙是哪八部

天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。

2，八部天龙分别是什么

八部天龙是指天众，龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩呼罗迦。八部天龙包括八种神道怪物，因“天众”及“龙众”最重要，故称为“天龙八部”。天龙八部是佛经中常见的“护法神”。诸天和龙神为八部众的上首，故称。八部天龙又称为天龙八部、龙神八部、八部众，这些名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。当然在电视剧《天龙八部》中当然并不是说怪物的，而是对应的有八个人，这八个人分别代表了这些怪物身上的性格特点。天众（代表人物：萧峰），龙众：（代表人物：段誉），夜叉（代表人物：四大恶人），乾达婆（代表人物：阿朱），阿修罗（代表人物：慕容复），迦楼罗（代表人物：鸠摩智），紧那罗（代表人物：阿紫），摩呼罗迦（代表人物：虚竹）。

3，天龙游戏中鬼谷和逍遥选择哪个门派

鬼谷和逍遥都属于偏辅助的门派，鬼谷虽然能奶，但他还是不能撼动峨眉的地位，胜在他技能回血是按照自身血量来回复，关键时刻还是能拉一把的。大的副本基本就没多大作用了。那些按比例掉血的BOSS，实在不是鬼谷吃得消的（技能CD：120s）。拓展：1、《天龙八部》手游是一款全新3DMMO武侠手游，由“天龙八部”端游原班人马精心打造、腾讯代理的精品手游大作，既完美传承了端游核心特色和经典玩法，如老三环、燕子坞、珍珑棋局、夺宝马贼等，又有更多手游创新特色玩法；精致细腻的3D场景、实时便捷的交互体验、丰富多样的社交玩法，金戈铁马快意恩仇、最原汁原味的的正宗金庸武侠世界等你一起来体验！2、《天龙八部》端游原班人马倾心打造，完美继承端游核心特色与经典玩法。游戏以U3D引擎打造真实3D视觉盛宴，游戏中的四大门派独具一格，奇珍异兽玩法丰富，还有快意帮派玩法、千变万化的坐骑时装以及丰富社交等独特创新玩法，鲜活再现了那个荡气回肠、英雄辈出的时代。十年江湖聚散，邀君再战天龙！

4，天龙八部中的天龙指的是什么

天龙八部是佛教术语，指的是八种神通广大的怪物。这八种怪物分别为：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩呼罗迦，因为他们以“天”及“龙”为首，所以称为“天龙八部”。1、天众。“天”就是神。著名的护法二十诸天的大梵天、帝释天、四大天王、韦驮、阎王等皆是。2、龙众。佛经上说，有无数龙王，专管兴云降雨。作为佛教护法神的龙众，这与中国的龙王传说十分相似。3、夜叉。夜叉与罗刹同时从生主补罗私底耶或大梵天的脚掌中生出。双方通常相互敌对，夜叉与罗刹不同，他们对人类持友善态度，因而被称为“真诚者”。4、乾闼婆。乾闼婆是一种不吃酒肉只寻香气作为滋养，且会从身上发出香气的男性神灵，阿布沙罗斯的丈夫，为服侍帝释的乐神，负责为众神在宫殿里奏发美丽的音乐。相当于乐神。5、阿修罗。阿修罗，是梵文音译，意译为非天、非同类等。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之间的怪物 。阿修罗另被称为不饮酒神，则有段典故。据说居住在海底的阿修罗原本是很爱喝酒的，但是因为他们喝的是由海水酿成的酒，总是味道咸苦，所以一气之下就发誓再也不喝酒。6、迦楼罗。迦楼罗是古印度神话传说中记载的一种巨型神鸟，在印度教中是三大主神之一的毗湿奴的坐骑，而在佛教中则位列于天龙八部之一，其形象随佛教传入东亚，中文常译为金翅鸟或大鹏金翅鸟。在中亚和南西伯利亚受到藏传佛教影响的地区也存在此鸟的神话。同时，迦楼罗也是观世音化身之一。7、紧那罗。紧那罗又名乐天，意为音乐天、歌神，是佛教天神“天龙八部”之一。紧那罗译成中文则为"疑神"，这是由于他们头上长了角，似人非人，似天非天，有点令人疑惑不定，故名为疑神。8、摩呼罗迦。摩呼罗迦乃大蟒神，佛教传说中拥有蛇的神，是大莽蛇神，人身蛇的头，又称作地龙，是佛教神祇的天龙八部之一。该神原本是腹行类，但由于其智力较低而无知，反而能得道挽回前因，摆脱腹行类的命运，脱胎换骨成为神祇。

5，天龙八部中天龙门派练级攻略

天龙寺门派是天龙八部唯一的辅助攻击型门派,从这点看的出,我们的中心还是辅助,攻击是对我们的辅助而已. 天龙要想把自己的辅助能力发挥的淋漓尽致,就必须靠自己在战场上强大的生存能力,如果在战场上站不稳脚跟,你就不用谈辅助其他队友了,你保命都是问题.游戏中有句老话,叫“血多才是硬道理”,在天龙里,加体力不紧增加血上限,还增加防御,这就使体力高的人血多而且抗打,而天龙套装也是加体力的,这点也可以看出天龙应该加体力.还有就是身法,加身法加躲避加命中还加会心,天龙在这个游戏里命中第1躲避第2,我们不能把我们的优势浪费了,在加血的同时我们还要加身法.这样,有了足够的血和防,还有超级高的命中和躲避,我们就可以把我们辅助能力在战场上发挥到淋漓尽致的境地.本人建议60级以前全体力,这时候加血主要是为了练级好用,不容易死.60级以后全身法,为了PK用.到了90级以后洗点,全身法,大家都知道,在游戏里体力和身法在装备属性上是2比1的,后期只要猛砸体力石头就可以,不要浪费我们宝贵的那140点分配点. 还有人说天龙应该加攻,有的加内攻是有的加外攻,还有内外双加的.我就纳闷了,天龙力和灵的成长都是排在垫底的,你们为何不扬长避短,反而去寻找我们的弱点呢! 论完加点咱在论论PK,大家都知道天龙八部第1次在3D模式游戏中推出珍兽系统,有句老话说的好,“一个成功男人的背后一定会有个好女人”,那在天龙里,“一个厉害人物的身上一定带着一只好珍兽”,所以我们大家先去弄一只好宝宝,必须带群,建议带高级破绽,单体功法,高级瞬影. 再谈技能,天龙有几个技能实在是太好了,比如:指点江山,心法80的时候放大18%的伤害.还有天罡正气,心法80的时候加4系抗性22.还有静影,减目标气的,有这个技能我们把官方和玩家人家最强的武当派克制到了极点.还有少泽剑,心法60-目标15%的攻击和防御,在加上我们宝宝的高级破绽,我们宝宝的攻击基本上可以增强40%左右,一般90级宝宝攻击在15000-16000上,如果提上6000攻击到22000左右,打人会是什么效果!!宝宝才是我们天龙最大的优势!!PK的时候只要先把指点和少泽放出去,期于就随便了

还是那句话：没有最强的职业，只有最强的玩家。我觉得很没有必要因为哪个职业强所以就选中它。有人喜欢刺客，那就是天山，可以隐身攻击，神出鬼没，而且可以召唤一个40级别的护法（据说还可以攻击自己，，呵呵，应该会改的）。有人喜欢狡诈的角色，那就是星宿，可以复活，可以把人定住。喜欢内攻高的屈武当，喜欢外功高的去明教。喜欢做医生的去峨嵋，峨嵋可以使群体加血，可以让战友复活，可以说是组队必备阿（而且峨嵋骑的是凤凰，非常养眼阿）。丐帮有连续技能，还有我所在的少林，少林我觉得就是血多，血实在是太多了。可以说，天8中没有任何职业可以在相同级别下秒掉少林的，可是少林却拥有秒别人的外攻，不足是身法和命中实在太低了。少林我玩到现在觉得它的各项技能都不是很突出，也许级别高有改观。 如何快速升级呢？？ 两个途径，做师门任务和打怪，任务需要钱，要先把任务需要的东西卖好再接，这样的话节省时间。我的意见是结合着来，每天有20换任务是双倍经验的，我做完了就去打怪升级。 要想打怪打得持久，必须要宠物。群体加血的鸭子必不可少，技能是圣暴，15级可以去玄武岛去打．唐朝的朋友在网通的我可以免费送．不要以为很容易，鸭子虽然好打，但是未必有圣暴这个技能．捕捉鸭子时，用右键点住鸭子，然后使用技能． 如何赚钱，游戏里做什么都要用到钱．比较让人郁闷，也许是搜狐在暗示什么？？？８得而知． 打怪得到的东西卖，做漕运也可以，而且相对来说比较快．用死亡传送大法就好． 其实，我有的时候无聊了去世界各地转一转，觉得风景哪里都好．还可以记录级别怪物．而且可以领到意想不到的任务，确实不错．（最好是有了坐骑再去，因为跑不快会被怪秒掉，我虽然有坐骑，但是碰到８７的怪照样挂了，呵呵，刺激啊）

6，天龙八部指哪八个人

天龙八部四个字是佛教用语，包含八种神道怪物，在书中指萧峰、段誉、虚竹、阿朱、慕容复、鸠摩智、游坦之、丁春秋。在金庸的十五部武侠小说中，《天龙八部》可谓金书之最，小说以宋、辽、大理、西夏、吐蕃等的武林争斗和各种矛盾铺陈开来，写就一幅跌宕起伏的史诗巨著。而金庸以《天龙八部》为书名，旨在象征大千世界之中形形色色的人物。一、天--萧峰天众在佛教中指天神，其中的首领即为帝释天。帝释天有“征服者、王者、最强者”的意思，司职雷电与战斗。《天龙八部》中的主角萧峰恰好与帝释天相契合，萧峰被读者称为“战神”，一生从无败绩，降龙十八掌征服武林，无人不慑其威。他既是丐帮帮主，又是辽国南院大王，位高权重，是众人的首领。萧峰也是“侠之大者”，心系天下黎明，用自己的生命换来天下几十年的和平。天人有五衰，帝释天也无法避免，是以萧峰虽英雄侠义、气概非凡，终于还是逝去雁门关前。二、龙--段誉印度佛经中的龙并非中华传统意义上的龙，严格来说，它指的是多头眼镜蛇，佛经中的龙神即为蛇神。佛教传入中国，为了契合中国本土文化，扩大佛教的影响力，于是将印度蛇神“那伽”翻译成了龙神，佛教用语“龙象”其实也是“蛇象”。“那伽”在印度神话中如中国的龙一样，住宫殿，能腾飞，也能行云布雨。段誉出身皇族，住宫殿，掌握着皇室权力，有行云布雨、惠泽一方百姓之能，故与“那伽”十分契合。蛇性淫，故段誉命撞桃花，与钟灵、木婉清、王语嫣等美人纠缠不清。三、夜叉--虚竹据《大方广佛华严经浅释》记载，夜叉是鬼的名字，译为轻灵迅捷，同时又代表着痛苦和丑陋。虚竹身世孤苦，本来在少林寺做个什么也不知道的和尚，倒也相安无事。可惜厄运降临，他下山遭遇一系列令他恐惧不安的事情，他获得了逍遥派的力量，拥有轻灵迅捷的武功身法，他屡破佛教的戒律，最终成一个令自己惶恐不安的人。虚竹生得丑陋，身世也凄惨，他本是孤儿，却在一天之内与父母相逢，眼看着父母双双死于自己眼前，他又成了孤儿。佛经中夜叉得佛陀度化成了佛教护法神灵，而虚竹最终也遇上挚爱，脱离苦海走向幸福彼端。四、乾达婆--阿朱乾达婆从属于帝释天，是香神和乐神。乾达婆以香气为食，能散发浓烈的香气，能迷惑人，有“变幻莫测”的意思，在佛教神话中大都被描述为少女形象。小说中与乾达婆契合的是萧峰的爱侣阿朱，萧峰为帝释天，他的爱侣即为乾达婆。阿朱擅长易容变化之术，身具女子幽香，很符合乾达婆的描述。五、阿修罗--慕容复阿修罗易怒好斗，据佛教传说它与帝释天是死对头，欲谋夺其帝位，经常大战，但它一直处于下风。慕容复是一位狂热的复国者，为了夺回祖上的皇位辛苦奔波，他易怒好妒，与萧峰齐名欲踩着萧峰上位，却一直被萧峰压在下风。神话传说中的六道轮回有一阿修罗道，据说转生到阿修罗道者，过去生虽无大恶行，但是轻慢心很重，非常骄傲，不是瞧不起别人，就是忌妒别人比自己优秀。慕容复倒是十分符合这一特征。六、迦楼罗--鸠摩智迦楼罗在印度神话中是一种大鸟，体型庞大，据说是印度三大主神之一毗湿奴的坐骑。迦楼罗体型庞大，以“那伽”为食，有种庄严宝相，金身，头生如意珠，鸣声悲苦，在中国传统文化中，一般被称为金翅鸟。小说中与迦楼罗契合的人物是大轮明王鸠摩智，鸠摩智身为吐蕃国师，宝相庄严，口诵佛法，一派普度众生的模样。传说迦楼罗以“那伽”为食，最终却因吞食太多，最终毒发自焚。鸠摩智恰好与此吻合，他贪图武学，不仅强练少林七十二绝技、易筋经等，又觊觎段誉(那伽)的六脉神剑，最终走火入魔，反而成全了段誉。七、紧那罗--游坦之传说紧那罗长有马头，头上生角，似人非人，似天非天，令人惊疑不定。小说中游坦之人不人，鬼不鬼，被阿紫戴了一个铁头，倒是像极了紧那罗长角的马头。游坦之曾夺到丐帮帮主之位，继任萧峰，得到一部分丐帮人的支持，倒是蛮符合“似天非天，令人惊疑不定”的描述。八、摩呼罗迦--丁春秋摩呼罗迦译为大蟒神，蛇头人身。传说人们常以酒肉供奉它，并以它为尊，常侍奉其左右，听其传法以求度化己身。星宿老怪丁春秋与摩呼罗迦较为吻合，他聚拢一帮门人弟子，让弟子们供奉他，随侍他左右。且摩呼罗迦毁戒邪谄，多嗔少施，贪嗜酒肉，戒缓堕鬼神，多嗔虫入其身而唼食之。这些特征与丁春秋颇为相符。

7，天龙八部里面的八部对应的是书中的哪八个人

天龙八部以书中主角代八部众生　　《天龙八部》乃天下奇书。此名源于佛典，为善道八部众生。书中三位男主角皆有佛缘。乔峰虽杀人如割草，但保境安民，救天下苍生于水火，此非菩萨不能为也。段誉幼熟经书，宅心仁厚，爱民如妻，正是一代佛君。虚竹更是身源少室，自幼出家，虽破戒出寺，但此为前生旧业，非是本心。何况修身悟道本有八万四千法门，也并非出家不可。旧人以书中主角释八部众生。此法极难。吾强为诸家试之。　　乔峰天人，当为八部之“天”（即帝释天）。且天人死前有五哀，乔峰正是哀莫大于心死。呜呼！默哀三刻！　　段誉出身龙脉，当为八部之“龙”。（顺便一提，八部众之“迦楼罗”以毒龙为食，而死前因毒聚过多，痛苦之极，当为番僧鸠摩智。此人屡次行凶于段誉，结局时全身功散，形如废人，报应报应！不过此后一心向善，终成一代护法神鹰，实为佛门幸事！段誉曾服莽牯，真是好大毒龙）　　虚竹不才，应为“夜叉”。“夜叉”者，捉鬼之神，实鬼王也。虚竹接掌灵鹫，振臂天山，以宅心神技统领三十六洞，七十二岛诸魔，使之弃恶从善，歼敌保国。善哉虚竹子！　　“乾达婆”为香神及帝释乐神，当为女子。但书中精音律者唯阿碧矣。此女性情虽为上上，无奈身居配角，位为侍妾，难于八部同列。木婉清论香无人过之，只是与阿碧异曲同工，难登上堂。“乾达婆”梵语为“变幻莫测”之意，阿朱精于易容仿声，人所难辨。且为乔峰（帝释天）爱侣，当居于此位（不然乔爷必忿）。　　“阿修罗”乃世代魔界帝王，总爱与佛辩论。佛说四谛，其曰五谛；佛言四众，其曰五众。且喜擅动刀兵，与天人争地，害得苍生涂炭，十足一个慕容博！　　“紧那罗”为独角神，历代被少林尊为“护法棍仙”，至今寺内尚存紧那罗殿。故此位当属少林僧，应为方丈玄慈。大师虽犯淫戒，但护寺有功。前时率诸雄雁门狙寇（蒙骗作孽遭辱），后日于危难之际，慷慨成仁，挽得宝刹千年净誉，当追认护法禅师。　　“摩呼罗迦”为大蟒神。且赐位游坦之。此君际遇之惨，容貌之丑，性情之怪，武功之毒，皆令人思之蛇蟒。且其纳冰蚕之精粹（冰蚕毙蟒之举，直如闲庭饮酒，令人思来神醉，吾窃尊之为蟒神），直堪与段誉龙蛇争霸，并称当世双毒。　　金学盖世，佛法无边，在下一家之言，牵强之处，还望海涵。　　附一：吾鄙慕容复为人，故未与之留位。　　附二：王语嫣水性杨花，吾所不喜，但伊曾有一语，在下深为首肯：“男子汉大丈夫一重人品心肠，二重事业才干，三看文学武功，至于外在相貌，那是细枝末节。”此真天语也，谁说美女弱智？（在下绝非身残貌丑，只觉男儿理当如此。）　　天：乔峰　　龙：段誉　　夜叉：虚竹　　乾达婆：阿朱　　阿修罗：慕容博　　迦楼罗：鸠摩智　　紧那罗：玄慈　　摩呼罗迦：游坦之

《天龙八部》中提到的人物一共有二百三十余人，其中《天龙八部》中的八部可对应以下八人：1、天：乔峰2、龙：段誉3、夜叉：虚竹4、乾达婆：阿朱5、阿修罗：慕容博6、迦楼罗：鸠摩智7、紧那罗：玄慈8、摩呼罗迦：游坦之扩展资料：《天龙八部》小说：《天龙八部》是中国现代作家金庸创作的长篇武侠小说。这部小说从1963年开始创作，历时4年完成。前后共有三版，并在2005年第三版中经历6稿修订，结局改动较大。小说以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷，其故事之离奇曲折、涉及人物之众多、历史背景之广泛、武侠战役之庞大、想象力之丰富当属“金书”之最。书名出于佛经，有“世间众生”的意思，寓意着大千世界的芸芸众生，背后笼罩着佛法的无边与超脱。全书主旨“无人不冤，有情皆孽”，作品风格宏伟悲壮，是一部写尽人性、悲剧色彩浓厚的史诗巨著。参考资料来源：搜狗百科——天龙八部

1、“帝释天”乔峰在佛教中，帝释是众天神的领袖。乔峰虽出身异族、杀人如麻，但保境安民，救天下苍生于水火，此正侠之大者；且天人死前有五哀，乔峰正是哀莫大于心死，故八部之“天”非乔峰莫属。2、“沙竭罗龙”段誉段誉出身龙脉，自幼熟读经书，宅心仁厚、爱民如子，正是一代佛君，匹配八部之“龙”正得其所；而且段誉曾服莽牯，真是一条好大毒龙。3、“夜叉”虚竹“夜叉”者，捉鬼之神，实鬼王也。虚竹虽身源少林，却是前生旧业，非是本心。及至接掌灵鹫，振臂天山，以宅心神技统领三十六洞，七十二岛诸魔，使之弃恶从善，歼敌保国。可谓以魔向道，善哉虚竹！4、“迦楼罗”慕容复八部众之“迦楼罗”一生毒龙为食，体内积蓄毒气过多，临死时毒发自焚，状况极惨。而慕容复为求复国梦想，杀人无数，冤孽深重，最后终于痴呆，形如废人，报应报应！5、“紧那罗”木婉清“紧那罗”在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但头上生一只角，善于歌舞，是帝释的乐神，木婉清论香无人过之，正得其所。6、“阿修罗”王语嫣“阿修罗”是八部众最特别的神道，男的极丑陋，女的却极美丽，天姿绝色，不染纤尘，恰如惊世脱俗，不食人间烟火的“神仙姐姐”。7、“摩呼罗迦”阿紫“摩呼罗迦”人身而蛇头，是八部众中的大蟒神。阿紫虽容貌可人，对乔峰一往情深，但她性情之怪、用心之毒，皆令人直思蛇蟒。8、“乾达婆”阿朱“乾达婆”是服侍帝释的乐神帝释天的乐神，梵语为“变幻莫测”之意，阿朱精通音律，善易容之术，人所难辨，且为乔峰（帝释天）生死爱侣，当居此位。

文章TAG：天龙八部天龙  八部天龙是哪八部  天龙  天龙八部  八部