三界奇缘，这个要先搞清楚三界是指什么

1，这个要先搞清楚三界是指什么

——如下图：三界可以理解为佛教对不同维度空间里来的生命层次的划分，欲界以欲望为代表，色界则以精神为主，无色界则类似于纯精神状态的生命了！

2，电视剧石敢当中所说的三界是什么意思

天界，地界，魔界

人神魔三界

天界，人间，地府。再看看别人怎么说的。

3，三界的尽头是哪里

三界之外必有洞天 天下之大，根本无界，界在心中

这漫漫天地何其之大，三界六道皆在其中，至于三界之外，是否又别有洞天，无人知晓。

在我家

我哪晓得？ 这些玄学

4，三界奇缘 从0级到100级共有多少剧情点

三界奇缘中只有0到90级有剧情任务。100的剧情任务还没有开启！ 当你过完90剧情任务时，一共获得30点剧情点！ 还有什么不懂欢迎再来提问，寒假天天见！

这是《三界奇缘 1-90级剧情点： http://newgame.duowan.com/1101/158752876091.html

5，莽荒纪黄伯是什么身份

莽荒纪黄伯是水滴洞府的守护者。虽然是已经到了古稀之年，但是精神状态还是鹤发童颜，他不是一个有血有肉的生灵，却一样能被触摸和感知，生性幽默、温和、善良，喜欢唠叨，热爱美食，尤爱美酒，常常缠着纪宁讨要吃喝，是一个不折不扣的老顽童。黄伯的背景很神秘，就连纪宁也无法洞察，他和菩提道祖是老友，和三寿道祖是故交，是奉女蜗之名在水底洞府等待拯救三界的那颗种子到来的传道者。

6，哪部小说三界万方棋盘这个先天灵宝

《定天》作 者：洛川简介：巫妖大战初露端倪，洪荒大地烽烟四起……娲皇造人成圣，所造之人却被鸿钧摄到了洪荒边缘的星辰界……妖兽遍地，三千人族何去何从？一个濒死的炎族少年，无意之中吞噬了后世穿越者的灵魂，神奇的开启了盘古血脉……看神奇少年如何带领濒临灭绝的人族，重返洪荒，一步…节选：要知道,这三界万方棋乃是天地间的第一副围棋,更是洪荒世界排行第一的布阵法器! 棋盘上生有先天大阵三十六万道!虽然论阵法的攻击力远远比不上布成阵的诛仙四...

虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

7，三界六道众生是指什么

佛教将众生世间的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、色界、无色界三种，统称为三界。又称为苦界，或苦海。居住在欲界的众生，从下往上，又可分为地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天龙，称为“六道”。

三界六道：佛教将众生世间的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、色界、无色界三种，统称为三界。又称为苦界，或苦海。居住在“欲界”的众生，从下往上，又可分为地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天六种，而“色界”与“无色界”的众生均属于天道，称为“六道”。众生：一般而言，此词系指具无明烦恼，流转生死之迷界凡夫；然若就广义而言，则亦含摄悟界的佛、菩萨等。僵尸：即是死尸，人死后会因为血液停止流动和循环，人的一切生理机能停止工作。既然是死尸那当然就不再三界六道中，也不属于众生了，也就是在三界六道众生之外了。

8，广泛性多样性普遍性许多地方连用三者有什么区别

such as可以与 etc连用， for example不.

自盘古开天辟地，天地间诞生三界：神界、人界、魔界。 一篇——神界 拥有至高无上的地位，超强的法力，洞察一切的灵力，自古位列三界之首，唯神独尊。一个神，逍遥自在，好不快活。我想人界在舒服的时候说“赛过活神仙”，就是在羡慕神仙的生活吧。神在快乐的同时，也被一条条的天条禁锢着，一旦违背天条，就会被撤消神职。虽说神是慈悲为怀，但是却不可以有感情，否则也会受到惩罚的。织女就是活生生的例子。因此神向来都是麻木的。在获得一种享受的同时，必定承受着另一种折磨，这是定律。 二篇——人界 据神讲，人是由仅次于盘古的又一位大神——女娲用泥造成的，而且还是模仿她的样子。原来人和神有着一样的外形。但是，人却没有像神一样无限至高的地位，没有超强的法力，没有洞察一切的灵力。但人有丰富细腻的感情，这是神所没有的。人们需要通过辛勤的劳作来满足自己的物质享受，人们虽然累，但却可以用自己的感情来弥补。人有爱，爱是人存在的基础，有了爱，便有了一切，纵使没有超强的法力，至高的地位，但却也过得充满乐趣。有了爱，便是幸福快乐的； 三篇 ——魔界 阴森恐怖的面孔，有能置人于死地的黑暗邪恶的力量的魔，被神压制 地下。魔经常反抗，想一统三界，可是无奈，这是正道世间，邪恶是不能占据上界的。魔都是失去了慈悲心肠的神和失去了爱的人沉沦而成的。事实决定魔只配生活在地下，永远不可能一统三界。而魔，是可以重新变回人和神的，只要它们又重新有了爱和慈悲心肠，凡事都有转机，坏事也可以变成好事，只要肯改过自新

9，三界都是什么意思哪个才是人类居住的地方 欲界色界无色界

三界（梵语：trayo dhātava? ，巴利语：tisso dhātuyo）指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情，在生灭变化中流转，依其境界所三个层次；又称作三有生死，或单称三有。　　因三界迷苦如大海之无边际，故又称苦界、苦海。在佛教术语中指众生所居之欲界、色界、无色界或指断界、离界、灭界等三种无为解脱之道。在萨满教术语中则指宇宙上、中、下三界。　　(1) 欲界（梵kāma -dhātu），为地狱、饿鬼、畜牲、修罗、人间及六欲天之总称。此界中众生贪于食、色、眠等诸欲。　　(2) 色界（梵rūpa -dhātu），色为变碍之义或示现之义，乃远离欲界淫、食二欲，而仍具有清净色质等有情所居之世界。此界在欲界之上，无有欲染，亦无女形，其众生皆由化生；其宫殿高大，系由色之化生，一切均殊妙精好。以其尚有色质，故称色界。此界依禅定之深浅粗妙而分四级，从初禅梵天，终至阿迦腻吒天，凡有十八天。　　(3) 无色界（梵arūpa -dhātu），唯有受、想、行、识四心，而无物质之有情所住之世界。此界无一物质之物，亦无身体、宫殿、国土，唯以心识住于深妙之禅定，故称无色界。此界在色界之上，共有四天（空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天），又称四无色、四空处。　　此三界之果报虽有优劣、苦乐等差别，但属迷界，系众生生死轮回之趣，故为圣者所厌弃。《法华经·譬喻品》（大九·一四下）：‘三界无安，犹如火宅；众苦充满，甚可怖畏。’又《化城喻品》（大九·二四下）：‘能于三界狱，勉出诸众生。’即劝三界诸有情莫以三界为安，当勤求解脱。[南本大般涅盘经卷十三、俱舍论卷八、品类足论卷五、大毗婆沙论卷七十五、瑜伽师地论卷四、大智度论卷二十一、华严经孔目章卷二]

这在于个人自己的心态，缘分，觉悟和理解了，您要说什么？

欲界了

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