五行界 攻略,如何测试五行
作者:本站作者
1,如何测试五行
1989年5月28 (没有提供时辰)
八字:己巳 庚午 壬戌
五行:土火 金火 水土
年命:大林木(木命)
日干五行:壬水(批八字预测以日干为自己)
2,三界主宰是玉皇大帝三界之外是不是归鸿钧老祖管
道家言“跳出三界外,不在五行中”者神仙也。“三界”指欲界、色界、无色界。“五行”指金,木,水,火,土。总的来说,道教的思想中“跳出三界外,不在五行中”,就是认为在“三界”和“五行”这个范围里虽然也可以超脱生死,但是有约束,不如意的,跳出三界五行就是要脱离这个范围,不受这个范围约束,最终超凌三界,逍遥太清境,就可以真正的自由自在,长生不老。
3,问个问题关于五行
五行(hang),每行七十二变化,化成三百六十行。360行+原5行=365 合一年之数。俗语 360行 行行出状元。(灌水 勿当真)属金的行业有: 五金行业、金银首饰、铜器、铝合金窗、眼睛、镜子、西餐厅、经纪人、售货员、业务员、教师、演讲、刀剑商店、医生、发型师、坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业,一切武术家、鉴定师(评估师)、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木业。
4,天干地支是怎么测五行的
五行是构成世上万物的五种最基本的元素,它们是变化无穷的,高深莫测的,五行的创立,准确地模似了自然 界的基本状态,事上万物生息变化都,都离不开这五行, 它们的顺序是一水、二火、三木、四金、五土;水在北方 居子位,子为阳之初一,故水为一;火在南方居午位,午 是阴之初,故排第二;木在东方阳位奇数依次排第三,故 木居第三;金在西方西属阴是偶数依次排第四,故金为第 四;土在西南方,属阳为奇数依次排第五,故土第五。然 而土居中央,是其水、火、木、金生成的前提。
五行相生:水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。
五行相克:水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。
天干地支与阴阳
阴天干:乙、丁、己、辛、癸
阳天干:甲、丙、戊、庚、壬
阳地支:子、寅、辰、午、申、戌
阴地支:丑、卯、巳、未、酉、亥
五行与干支
天干金:庚、辛 地支金:申、酉
天干木:甲、乙 地支木:寅、卯
天干水:壬、癸 地支水:子、亥
天干火:丙、丁 地支火:巳、午
天干土:戊、己 地支土:丑、辰、未、戌
5,校园修神录25空间神和刷神奇箱子
空间比较特殊而且我只玩空间,比较有针对性空间或许是唯一一个不用出合成武器(银龙枪,流沙衣)的英雄Loli等级出到6+难度等级*1,盾也是这个等级,一盾一家传两项链就可以去钱房(另外一个空随意,一般是弓)其他的技能,箭和盾对点,箭要最先满16级左右的箭就可以从2号等级房射到办公室主任。空间神操作比较简单,只要求箭准,难一的话,除广成 主神射起来累,奥特曼(混沌披风。。)射不动以外,其他的都能在一波到两波的时间内射死 至于你说的刷箱子 我是不明白,再说,这种用了就没意思的BUG不学也罢校园修神录不像有些rpg那样有很多套装和任务。单一而细腻的发展流程,是本图的一大亮点。所以在英雄方面,只有技能带来的不同享受,但不会太多的影响到流程。我本人喜欢用兽神,射神和毁灭。一般来说(按单机算),所有英雄都是开局先伐木,攒钱挺怪,度小劫,进一号房接五行任务,做小翅膀(杀红龙和绿龙),杀主任,有需要就杀生命boss刷天仙进阶装备,这是第一阶段。第二阶段就是在16波前挺怪,带宝石进练功房刷16波隐形怪直接上180级,度大劫,做入世重修,刷西王母,六号攻击boss完成五行任务,拿上第一神器首饰五行之戒。21波前打完反伤boss和三界之外的那几个神符boss,凤凰杖也得18波前打掉,第三阶段就是无限地刷boss,拿装备,升级专属了。要是有能力就开了月光宝盒打鸿钧老祖完了,新手有几个细节要注意,一前期不要强刷boss,这种行为是浪费时间,等度大劫以后再无限刷才是王道。前期除非有装备或者任务需要,尽量少磨boss。二,16波前必须挺怪进练功房刷级,这波怪直接刷到180是最完美的路线,错过了基本就得再等10分钟。三,专属是王道,其他的一切都是浮云。想要打好修神录,还有些额外的技巧,一是7波前必须挺怪(这是保证你能获得完整的七次挺怪的最后通牒,要是你有心的话,可以看看录像,做到5波前挺怪,那样靠刷6波的骷髅可以加500专属经验)。二是注意魔免药水,有需要时不能停魔免,唯一要禁止的是24波减防怪刷防御神符时不能魔免,否则无效。三是从开局就养成不死的习惯,300级12专属以上,未死英雄有三分之一几率成圣,这并不遥远,只要入门了还是很容易300级12专属以上的,关键是不死。要是看得起在下的话,可以给个邮箱,我发个自己的一难度录像给你,对新手上路应该很有帮助。
6,肖棠木是做什么的
肖棠木,原名肖姜威,国内著名风水师,三合派传人,三合地师堂创始人。肖棠木原籍北京,30岁入门学艺,期间拜访各地风水师,从风水学的历史演变,各个门派的不同技法中寻找正确的风水理论。从科学、地理学、天文学的角度来研究和解读古人传承下的风水学为什么会发展成现在的技术,代表作品《玄而不玄之风水解读》。三合派介绍:三合派又叫三合水法,它注重看水来去的方向,以判断吉凶。杨公所创的三合派是风水界的主流,用三合的理论勘察阴阳宅的易友不计其数。三合风水也有不同的分支,有三合古法、三合新法、向上三合之分。三合古法是最为隐秘的风水术,其创始人为风水鼻祖杨筠松,主张用天盘双山配十二长生消砂纳水,代表作有<天玉经>、<玉尺经>、<青囊奥语>等,世称杨公九经。三合新法的创始人为杨公之徒裔、宋代明师赖布衣,他在罗经上增添了人盘,使罗经天、地、人三才合一。其格龙立向纳水等仍然用三合古法,但主张用二十八宿五行配合人盘双山消砂,代表作有《催官篇》等。向上三合为明清风水大混乱时期,没落儒生王彻莹和尚和赵九真所创,将风水术的龙、穴、砂、水、向五要素,用立向作为最终的统一,并从向上起长生,反而把最关祸福的龙、水降为次要地位。其代表作主要有《地理五诀》、《地理原真》等。以上内容参考 百度百科-三合派肖棠木,原名肖姜威,国内著名风水师,三合派传人,三合地师堂创始人,原籍北京,30岁入门学艺,期间拜访各地风水师,从风水学的历史演变,各个门派的不同技法中寻找正确的风水理论。从科学、地理学、天文学的角度来研究和解读古人传承下的风水学为什么会发展成现在的技术,代表作品《玄而不玄之风水解读》。擅长三合水法,注重在一个环境中看来水和去水的局势,结合二十四山向配十二长生位,主张使用双山消砂纳水法,将风水术中的龙、穴、砂、水、向, 用立向做为统一收纳,使得一个地方可尽享该局势中的风水。三合派三合派又叫三合水法,它注重看水来去的方向,以判断吉凶。在应用时,该派将二十四山向配十二长生位,再看水从何方来,又向何方去。风水对联:自然山水好风水 ,天地乾坤良云天;横批:风生水起 ,据杨筠松国师记载,大门张贴此对联风水好。杨公所创的三合派是风水界的主流,用三合的理论勘察阴阳宅的易友不计其数。三合风水也有不同的分支,有三合古法、三合新法、向上三合之分。三合古法是最为隐秘的风水术,其创始人为风水鼻祖杨筠松,主张用天盘双山配十二长生消砂纳水,代表作有<天玉经>、<玉尺经>、<青囊奥语>等,世称杨公九经。三合新法的创始人为杨公之徒裔、宋代明师赖布衣,他在罗经上增添了人盘,使罗经天、地、人三才合一。其格龙立向纳水等仍然用三合古法,但主张用二十八宿五行配合人盘双山消砂,代表作有《催官篇》等。向上三合为明清风水大混乱时期,没落儒生王彻莹和尚和赵九真所创,将风水术的龙、穴、砂、水、向五要素,用立向作为最终的统一,并从向上起长生,反而把最关祸福的龙、水降为次要地位。其代表作主要有《地理五诀》、《地理原真》等。三合概念“三合”的经典解释乃是指龙、水、向三者之间的配合,即<天玉经>所说的“龙合水,水合向(实指坐度)”。三合又指的是金木水火四局的生、旺、墓三合,也就是地支三合。如木生于亥,旺于卯,墓于未。但是三合风水的核心不是地支三合,而是龙、水、向三合连珠。杨筠松祖师在《天玉经》中说:“龙要合向向合水,水合三吉位;合禄合马合官星,本卦生旺寻;合凶合吉合祥瑞,何法能趋避?但看太岁是何神,立地见分明;成败定断何公位,三合年中是。”三合风水讲究的是父母三般卦,要求龙的入首、坐度、水口三卦合一,如水口是四大局的金局水口,来龙入首是金龙,就要求穴的坐度一定得控制在金龙的坐度之内。而罗盘上每个地支之下,都有含有金木水火四大局属性,如子字,在某些度数内,属金龙,某些度数内又属火龙,所以一个字就有不同的理气方法,不同的龙局其十二长生宫完全不一样,并非某些学术认为的那样,子字就一定是水局。
7,生辰五行问题高手请进说的全面给高分
生辰。五行问题?
坤造:公历1987年8月5号,农历1987年闰6月11日早上8点生。【炉中火命】
四柱·八字;丁卯年·丁未月·丙戌日·壬辰时。【生日属火】
五行;金0·木1·水1·火3·土3。缺金必须补充。
命运;六丁日生时壬辰,杀星坐库火难亲,身强反主为官贵,衰弱定为贫下人。
此八字好啊,就是五行缺金,金是你的财星,需要补上。我建议;你带上金耳环就行了。你的用神是木,木能助火克土,起到通关的作用;你的喜神是金。你的八字不硬,是生日旺。你的婚姻也可以,明年的2月定成家。供您选择参考,祝你幸福。
八字早年克父母,不聚财,必遭兄弟、朋友之累。根本无法积累起财富,所以很难富裕。这样的人一生机会少,竞争对手多,看重眼前的小钱却忽略了大财,缺少心计,多为体力劳动者。好赌。比劫重重,有争夫象,日时辰戌两相冲,要防夫有外遇。一生孤独道越居壵为问友提供正宗的《中国传统批八字》。
尊重客观事实,一人一种命运。
出生时间: (公历) 1987年 8月 5日 8点 本命属兔,炉中火命。
五行火旺土旺缺金,日主天干为火,生于夏季。
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(农历) 丁卯年 六月 十一日 辰时
八字: 丁卯 丁未 丙戌 壬辰
五行: 火木 火土 火土 水土
纳音: 炉中火 天河水 屋上土 常流水
八字五行个数 : 0个金,1个木,1个水,3个火,3个土
四季用神参考 : 日主天干火生于夏季,必须有水相助,最喜有金。
宜从事行业与方位 宜火者, 喜南方。
可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业。
爱情分析:
丙日生的人都是热情的恋人,一旦喜欢某个人,会毫不犹豫地积极追求,而这种果敢正是这型人的利器。初次会面,只要判断是“自己喜欢的类型”,一般就会省略写信或打电话等磨蹭的手续,直接向对方提出邀约
成功五大建言:
1.发挥高超的领导能力及自信。
2.独立又迅速地完成工作。
3.随时鼓舞自己并激励他人。
4.做事干脆俐落,积极行动。
5.多与人构通,不要刚愎自用。
失败五大因素:
1.不自觉会太过自夸或表现傲慢。
2.喜欢被赞美与重视。
3.容易强调特权。
4.欠缺思考,轻信每一个人。
5.具有过于强烈竞争性。
想命好运气好,就多行善事。
请参照《心命歌》:
心好命又好,富贵直到老。
命好心不好,福变为祸兆。
心好命不好,祸转为福报。
心命俱不好,遭殃且贫夭。
心可挽乎命,最要存仁道。
命实造于心,吉凶惟人召。
信命不修心,阴阳恐虚矫。
修心一听命,天地自相保。
起运:命主于出生后1年0个月6天18小时开始起运
交运:命主于公历1988年8月12日2时交运
劫财 劫财 日主 七杀
坤造: 丁 丁 丙 壬 (午未空)
卯 未 戌 辰
乙正印 乙正印 辛正财 戊食神
己伤官 丁劫财 乙正印
丁劫财 戊食神 癸正官
旺衰: 沐浴 衰 墓 冠带
纳音: [炉中火] [天河水] [屋上土] [长流水]
神煞:
[年支] 华盖 元辰
[日干] 太极贵人 流霞
金舆
[日支] 桃花 空亡
旺衰:病 死 墓 绝 胎 养 长生 沐浴
纳音[大驿土][大驿土][钗钏金][钗钏金][桑柘木][桑柘木][大溪水][大溪水]
十神:食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 枭神 正印
大运:戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯
1岁 11岁 21岁 31岁 41岁 51岁 61岁 71岁
始于:1988 1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058
流年:戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅
己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯
庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰
辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳
壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午
癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未
甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申
乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉
丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌
丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥
止于:1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057 2067
如果你给的时间是阳历,并且时辰准确的话
1、你老公与你年龄差距很大,最少相差10岁。
2、你这个人钱财多散少聚,是个散财的命。不利于高额、高风险投资,也不利于赌博、炒股等。41岁后可有一比积蓄,钱财开始小聚。
3、婚姻不顺是必然的,不是你抢别人老公(或情人)就是别人抢你老公(或情人),两女共占一夫。
4、你这个人朋友多,人缘不错,为人敢作敢为、独立性强、固执不易变通。我本人误打误撞进了易学圈,这么久的算命经验使我对易学界和八字等算命方法有了深入的了解,我曾经在qq算命群整天的算命,也担任过国内各大主要易学论坛的八字斑竹,到现在一些论坛还没有把我的名字去掉。这一年来我对中国易学界上至国内大师下至民间高手基本都有了解和接触,对各种算命方式也清清楚楚,在北京和全国各地也拥有很多易友,更有数不清的算命qq群,我是从易学圈里走出来的佛子,最近看到论坛上有人聊算命的事情,也想谈谈自己的看法了------ -
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1,命可以算准吗?---答案是可以的,周易作为预测术来应用的时候,的确有一定的准确率,有精密的公式和逻辑,算不算得准只是预测师的水平问题了,理论上来说都是可以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事,水平好的可以算到流月,另外还有种类繁多的算命方式,如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等,有的可以算得很细致,比如六爻可以占失物,股票走向,等等,从这一点上来说周易预测的确是一门广博精深的学问。 -
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2,命既然可以算准,那么是一定不变的吗?---不是 -
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首先,我们应该了解一下周易预测术,究竟可以准到什么地步 -
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举个例子吧,我曾经遇到某八字和我一样的人,但是她的经历和我有很大的不一样,学历,父母情况,身体各方面都有差异,她是本科但我是硕士,她父母离异,我的没有,但我父母某段期间的确关系不好,她有心率不齐我没有,我们还有很多大的方面不一样,包括流年应事都有一些差异。那我们相同的地方到底在哪里呢? -
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好比举一个例子吧,05年的时候我们同时都发生了类似的一件事,都是灾祸,但我呢是连丢两个笔记本还丢手机前后加起来破财大概17000左右,她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。。。。同样都是灾祸,我显然比她幸运很多。 -
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但是这件事在八字上都可以解释得通的,我们那年的问题出在申亥穿,以及羊刃被合上面。申在八字里可以类象为车,刀,金属,等等,所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰,实际上命理都是差不多一样的,但是实际应象就有很大不同。算命算的是什么呢?算的就是象,金木水火土10天干12地支所类象千千万万,故同时辰生人命运不一定完全相同,但大概的运势起伏是可以算出来的。没有一个人的命是绝对的。尤其是八字算命,因类象实在太多,故误差有时甚至会很大。 -
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第二,我们应该了解一下,我们可信的依靠周易能算准的人到底有多少 -
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大街小巷的那些,靠算命骗钱的不论,有的根本没学过易靠江湖本事混饭吃的,瞎吹几句那根本就不叫算命。我们看一下真正的易学大师我们可相信的又有多少呢。 -
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前面已经说过了,就八字而言,好的大师都是类象高手。易学准确率的确有限。我算命这么久以来,深刻的感受就是,命越算越迷茫。我为什么会学算命呢?就是因为对大部分人给我算的命都不满意,后来就自己学了自己看了。可是学会了以后又怎样呢?还是很迷茫,很迷茫。。。我自己的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧,高手高高手看过的都无数了。但自己会了以后,才真正的知道,算命真的不可靠啊。我现在自己对自己八字的了解程度,已经可以说无人能敌了,但是我还是拿不准。好比今年吧,我只能看到我某月的时候工作能动,但应到什么事上,不知道,还有要走动,但因何事而起,不知道。对于自己的前途,这个大师这么说,那个大师这么说,自己能看到一些象,但是捕捉不了的,确定不下来的情况,太多太多了,常常为某件事担心,尤其是一些还没来到的不好的事情。一旦看到自己的八字里有不好的苗头,或是对六亲不利的信息,凭空所添的担心又有多少,算命带来的不是解脱,而是更多的忧愁。 -
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我的一些易友,有的是专业求测户,每天的任务就是带着自己的八字在各大qq群挨个求测,找了这个大师又找那个大师,但是呢,到现在为止,每遇到大师,他还会拿出他的八字来,让人给测测吧,是啊你要问”你还有什么需要测的呢”,算了这么多次,还有什么疑问呢???如果算命真能解决心理问题,算了这么多次,为什么你还一如以前一样迷茫,甚至比以前更迷茫?我们需要的是测命吗?我发现不是,我发现更多的人算命是想听好话的,听某位大师夸夸他命好,就高兴了满足了,一旦有一位说他某个地方不好,就反复拿去求证,到底是不是不好,这到底是不是我们应该有的心态呢?你是真的想算你的命吗?到底算命能解决你的心理症结吗?? -
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如果大家有机会上一上周易算命论坛,就可以发现,那里的大师,真的是杂七杂八,什么人都有,说什么的都有,当我学会算命以后,回过头去看以前被人算的经历,深深的感到胡说八道的人太多太多了,相对而言,网络上真正研究易学来算命的人比较多,比街头巷尾骗钱的人那强很多了,但是呢实际情况还是如此,很不理想,哪怕是各位很牛的国内大师门,对某命例的看法也不一定一致的,对这一点,相信算命很多的人都深有体会,因此我想问一句,你认为你的命真的能被算准吗?你又认为你真的需要算命吗?需要的是算命还是信心,可不可以好好考虑一下。。 -
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3,命运能改吗,是依靠周易改命还是佛学。 -
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周易能改命吗?? -
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很多人说,依靠风水姓名等改命,对此我持否定态度。我认为,哪怕是得到了好风水,好姓名,也需要自己积累福报才能换来,好比说,突然有一天你想改命了,但福报不够,找的风水师给你把风水改错了,姓名改成不好的了,又怪谁呢?真正的改命,必须从积累福报开始。其他的不说了,我所在的易学网络,半年死了两个大师级人物,都是英年早逝,而且很可悲的是,他们都预先算出了他们的大限,那又如何呢?还是无能为力无法去改变,这可能是最恐怖的事了。易学,又真的能改变他们的命运吗?历史上,又有哪位易学大师有善终呢?京图被斩,邵雍晚年全瘫了,几乎举不出一位是老有所终,有善报的。为什么呢?算命不能改变他们的命运吗?周易预测,的确能认识事物的规律,但逃脱不了规律,改变不了规律,那么认识了又有何用呢?这方面有一本书的确太值得一看,那就是《了凡四训》,如果真有想改命的朋友,根源只有从那里做起,所以每当所有人问我应该怎么改命应该怎么办的时候,我都只有一个答案:学佛行善,积累福报。谈风水,谈姓名,都是枉然。 -
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4,周易与佛学的关系何在 -
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周易也是研究世界规律的一门学问。懂点六爻八卦知识的人都知道,起卦的方式,举个例子当求测的人问某件事的时候,你甚至能通过他提问的字数,或身上穿的衣服,或提问时的时间,来起一个卦,然后开始断事。这是什么道理呢。佛教讲因缘聚合,一切唯心造,在算命中同样体现了这个道理,我们身边一切事物和我们的心识,都是有联系的。心念一动就可以开始算命,因为万物都是因缘聚合有联系的,所有的一切都不是偶然的,心念一到,任何事物都可以加以利用,在这一点上,与佛教讲的道理非常吻合。但是周易没有看到根源,业力,没有教人解脱的方法。从来没有任何人可以依靠周易获得解脱的,我们必须认识清楚这个问题。所以一定程度上来讲周易是无用的,我选择退出易圈也是这个道理,也许很多人学了一辈子周易最后还不知道做了一辈子无用的事情,依赖周易永远无法改变任何,包括你的现世命运,因此我现在看到某些人号称自己是易学大师洋洋得意就感到很可笑,他们把自己一生奉献给毫无意义的活动,还引以为豪,以为能掌握天地玄机,实为可惜可叹。 -
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5,我们可以学周易吗? -
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我感到一个很惊讶的现象就是,很多佛友师兄,看到我会算命都比较好奇和羡慕,有的告诉我说要我教他们几招,有的告诉我说他也要学这个。每当这个时候,我就说:真的不要学周易了,你已经学佛了,为什么还要去学算命呢?浪费很多时间在无意义的事情上不觉得可惜吗?我呢是想尽办法往外跳,他们呢却还想再跳进去,可能真的是太多师兄不懂周易算命是怎么一回事了,所以还想学。我们来看看到底能不能学周易 -
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第一,你需要花多少时间才能精通算命?我所花时间的确较少,我想可能与根基有关系,另外我有老师的指导,所以进步较快,到现在对八字这块基本可以解决所有的问题,但是我都不能说对所有的都可以毫发不伤的掌握。还有更多的人,花了很多精力,也未能探天机于一隅。中国的易学门派思想很严重,单看滴天子平等传统命理著作是永远不可能算准命的,没有师父可以说就是白搭,其间耗费的精力难以计算,徒徒浪费生命,到头来还是象我一样对命运依然感到迷茫和不知所措,真的值吗? -
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第二,学会算命的后果是什么 ? -
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会有这么几个事情让你每天去浪费时间:一是自己的八字在什么时候会出什么事,天天担心天天拿不定,一但看到不好的事,那更是不得了,为此平添几分愁啊?并且有时不愿意向命运低头认输,明明看到不好,还要往好的方面解释,不会算命的时候,哪有这么多烦恼呢?二是来自各方的声音陆续的打扰你,最开始的时候,你对算命还比较感兴趣,天天有算不完的八字,练手,后来,熟了以后,不是职业算命的,每天的qq窗口充斥了问命的声音,甚至到后来,你成了心理医生和诉苦的垃圾桶,今天这个问你“我什么时候才能谈恋爱啊”明天那个问你“我今年想怀孕行不行啊”,然后还有人抱怨“我又和我男朋友吵架了”“我今天发生了不快的事情真的好烦啊”,你就等着接受这些声音吧。。。还有身边的朋友,听说你能算命以后,陆续纷拥而至。。。到时候,你想回避都难啊。。。三是算命培养贪嗔痴三毒是很厉害的,算命的人多清高,以为自己算功天下第一,门派对战更是此起彼伏,吵架声音绕梁不绝,喜欢别人说你算的准,一旦说你不准就不服气,再这期间不知道造了多少恶业啊,如果没有好的对治力的话,赶快远离吧。四啊,是最重要的了,给人算命,不停的介入别人的因果啊,记得前几天爱版还是谁,发了篇贴,意思是一个女孩找人算命,那人说她命不好然后她就自暴自弃结果命真的不好。孰是因孰是果啊,那个算命的真的算准了,但是呢,他却成了不好的因了,前几日见我师父,谈到这个问题,师父说啊,算命真的会给别人背业的。我以前还给人算命的时候,就很少说以后会发生什么事,担心造不好的因,担心背业,对人对己都不是好事。所以啊,算命给自己,带来的只是无穷无尽的麻烦而已了。我们今生都有幸闻到了无上甚深微妙的佛法,还去学周易理论那一套做什么呢?不是庸人自扰吗?所以在这里奉劝还想学周易算命的师兄们,千万停止这个念头了,好好学佛才是最重要也是最根本的事。 -
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6,如果算到自己命真的不好应该怎么办 -
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首先你不要相信你命不好一类的话了,如前文所说,可信的大师真的没多少的,然后,就是把你的命运交给佛学来改善了,命运的根本是因果,造善因,积福德,是完全可以改善命运的,有很多先例可循。但是千万不要寄希望于风水姓名等改命法上,学佛的人应该知道通过什么方式才能真正改善命运。命可以算准,但是是有相对范围的,好比我和与我同八字的人04年虽然都发生了灾,但是有轻重一样。另外我想我们学佛的人应该有的一个心态就是,要充分认识因果,知命随缘,如果真有不好的事情,那一定是我们以前所造之业果,那么我们又何必要去改变呢?该来的,总会来的,我们造了因,就要有勇气去承受那个果,从这个角度讲,算命也是没有必要的。学佛的人,才真正的知命,真正懂得如何去面对命运。。 -
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胡说了一通,基本是想到哪就说到哪了,主题就是劝大家少算命,少学算命,好好学佛法,我是皈依的前一天就说我再也不算命了,后来因为种种束缚到最近才算大概结束了算命生涯,把自己的经历说给大家听一听,期待师兄们能对算命等事情有个大概的认识,然后好好学佛,才是认知命运改善命运的根本之道。 -
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南无阿弥陀佛,南无观世音菩萨 -,
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