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2，战斗在雪灾前线的军民们有无悔的精神奉献 改病句

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3，战争前线雪地系列哪个最好用

每把枪每个人使用感觉都不同 如果要是普遍的话 就要看它的价格了 医疗和工程价格最低个人也觉得不好 雪地M4和雪地AWM要选谁就按你的想法来了

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4，归元寺第二十罗汉解签

第二十尊 　　难陀多化尊者 　　难陀，译作“善欢喜”，亦名“牧牛”。 　　据说，尊者曾问佛陀牧牛十一事，知道佛陀具一切智，遂出家，修得阿罗汉果。他非常聪明，且声音美妙。 　　据《根本律》载，曾使五百比丘证得阿罗汉果。《萨婆多论》还说明了难陀与此五百比丘尼的前世因缘：“往昔惟卫佛出现于世。为众生说法，彼佛灭后，有王起牛头栴檀塔，种种庄严。此王有五百夫人，供养此塔，各发愿言：‘愿我等将来从此王边而得解脱。’尔时王者，今难陀是；尔时五百夫人者，今五百比丘尼是。以是本愿因缘。故应从难陀而得解脱。”尊者以其美妙的声音说法，度化世人。 　　难陀，又作难铎迦，意译曰善欢喜。又名牧牛，称牧牛难陀。 　　宝瓶净水由心生， 　　知足常乐从精进。 　　道人笔下有春色， 　　写出江南雪中枝。 　　还有一首诗： 　　自古人生多艰辛， 　　长途跋涉无休停， 　　莫嫌山重水又复， 　　知足长乐心意顺。 　　大意为：“净”由心生，老子的《道德经》在2500年前就提出了“相对”的哲学，这个净，是相对的净，是由自己的心境产生的；知足后更加乐意专注和进一步提高。得“道”的人在冬季能看到春景，能在春色满园的江南看出雪中的枝头景色。 　　建议了解：李叔同的故事，“淡有淡的味道”，这绝对是种境界。

归元寺数罗汉解签 第二十 保平净水由心生，（大概意思是，也算那句俗话，心态决定命运,心净的人跟心乱心坏的人是可以区别开来的) 知足常乐从精进。（自古人生多艰辛，或忙碌或辛劳。不抱怨前途迷茫。知足常乐者往往最能心顺意随。知足常欢喜，乐观的心态是人生必要的本领） 道人笔下有春色，（可以多观察多接触更多的人，看看那些过的好的人，姻缘好的人，大致都有什么共同内心特点,生存好的人的，他们必然有决定比其他人更优胜的优点，多看看别人的优点，慢慢的时间久了这些优点会成为你自己的优点） 写出江南雪中枝(自己的优点多了，是不是自己也能变得更强大的呢，能写出自己怎样美好的人生，我想是可以做到的） 五百罗汉第贰拾尊难陀，译作”善欢喜“，亦名”牧牛“。尊者法相： 尊者法相所现为跏趺坐，双手笼于袖中，安于腿上，虬髯浓密，面色黝黑，神态威猛，内心和善。尊者智慧超群，声音美妙，舌灿莲花，善于感化他人。 个人建议，得此偈，应该把心态调整到像尊者一样常欢喜的境界，欢乐人生第一宝，千金要卖常时笑。路还长。该笑得笑。该孝顺得孝顺,该做点善事就做点，只要自己能欢喜起来，帮助别人帮助自己，再坏的人生相信都会好起来的。你觉得如此境界能不好起来么。 路还长。如果是学生那就建议：多做点多实践点，该做的事情做好，不该做的事情，聪颖的避开。多交结善缘，对自己对别人都是有好处的。 题外话我说多了点，你比我年轻多了多了，签有意境，各有千秋,各有好坏，多学点也是可以的，学无止境，仅供参考。阿弥陀佛。

5，雪中悍刀行武力排行是怎样的

《雪中悍刀行》武力排行是：徐凤年、王仙芝、拓跋菩萨、洪洗象、李淳罡、隋斜谷、邓太阿、曹长卿、陈芝豹、韩生宣。徐凤年在小说中就是无敌的存在，也是当之无愧的第一名。第一名，徐凤年徐凤年之所以排在十大高手中的第一名，主要是因为他先后打败过王仙芝和拓跋菩萨这两大高手，而且徐凤年还是陆地天人境界的修为，按照小说中介绍，更是真武大帝和大秦皇帝的转世，因此，徐凤年在小说中就是无敌的存在，所以也就是当之无愧的第一名。第二名，王仙芝王仙芝在武帝城称霸江湖一甲子，在徐凤年出现之前，王仙芝一直自称天下第二，可是无人敢称天下第一。在加上这个老怪物有着陆地天人的修为，镇守天门，更不断打败天下高手，唯独败给了徐凤年，所以在小说中，王仙芝是十大高手中的第二名，实至名归。第三名，拓跋菩萨拓跋菩萨号称北莽武神，与中原王仙芝武艺可以说是并驾齐驱。当北莽魔头洛阳横行的时候，也只有拓跋菩萨拦下了她。而且拓跋菩萨的最终修为也达到了天人境，更在和徐凤年的多次对战中，曾经重伤徐凤年。所以，考虑综合实力，拓跋菩萨也就排在十大高手中的第三名了。第四名，洪洗象洪洗象的修为是真正的天人境界，而且他有着前世仙人齐玄祯和前前世仙人吕洞玄的背景，在小说中，洪洗象武道天道一肩挑，更曾经击败过老剑神李淳罡，使得李淳罡修为下降，只是在武道上略逊于王仙芝，所以，综合比较实力，洪洗象排在十大高手中的第四名最合适，当然如果他不是过早兵解的话，应该排名在第二位。不过因为他为了送徐脂虎飞升天界，牺牲了自己，所以综合考虑他的实力，也就只能在第四名了。第五名，李淳罡李淳罡有四大成名绝技：一剑仙人跪、两袖青蛇、剑气滚龙璧和剑开天门。而且他还是当年的武林四大宗师之一，在大雪坪一句“剑来”，令天下震惊。在小说中，他只败给过王仙芝和齐玄祯，而徐凤年和姜泥都是他的徒弟，所以综合排名，李淳罡在十大高手中第五名最为合适。第六名，隋斜谷隋斜谷被称为吃剑老祖宗，因为他喜欢以天下名剑作为自己的菜肴，很多名剑都被他吞入了腹中。他最著名的战例是和武道境界大跌的老剑神李淳罡互换了一臂，而且还培养出了西蜀剑皇、剑客剑九黄和中原剑客温华这等大高手，更千里借剑徐凤年斩杀人猫韩生宣，所以综合排名，在十大高手中的第六名。第七名，邓太阿邓太阿被江湖人称为“桃花剑神”，一杆桃花枝、十二柄飞剑更是令江湖武夫羡慕。邓太阿在小说中曾经和北莽武神拓跋菩萨打了个平手，虽说是万里借剑李淳罡，有作弊的嫌疑，但是邓太阿的武力也是相当了不得的了。此外，他最后达到了陆地天人境界，当然因为是从李淳罡那里曾经借剑，所以排名也就只能逊色于李淳罡了，更因为是隋斜谷的后辈，所以，综合排名在第七位最合适。第八名，曹长卿曹长卿被人称为大官子，又被称为曹青衣，他的最终武道修为达到陆地神仙境界，也就是儒圣，更是曾经的仅次于王仙芝和邓太阿的中原三大高手之一，他有着儒家的浩然正气，所以，综合排名在十大高手中的第八名最为合适。第九名，陈芝豹陈芝豹是白衣战仙，用兵如神，曾经打败过兵圣叶白夔。他的神枪梅子酒厉害无比，曾经杀死过中原四大宗师之一的枪仙王绣。而且在两禅寺龙树僧人死后，陈芝豹进入到了陆地神仙境界，既是儒将更是儒圣，武力只略逊于大官子曹长卿，所以，在十大高手中，综合排名第九名，最为合适。第十名，韩生宣韩生宣号称人猫，善用千缕红丝，指玄杀天象，被人称为陆地神仙之下韩无敌，最终徐凤年能够斩杀他也是借了吃剑老祖宗隋斜谷的春秋剑，所以，综合排名，韩生宣也就在第十名了。

6，修罗武神楚枫身世详细点

楚枫，《修罗武神》中的男主角 ，出生于楚氏天族，成长于祖武下界九州大陆。号称九州大陆与东方海域第一天才。现为武之圣土第六代帝王（楚帝），体内拥有父亲（楚轩辕）改动的天雷血脉。并修炼神罚玄功。 在百炼凡界背负着父亲给予的任务（灭掉魂婴宗）现魂婴宗已经覆灭。后又来到大千上界，被视为废子的他（楚枫）将踏遍整个星域，成为这片天地的一颗耀眼的新星。已回归楚氏天族，是大千上界真正的第一小辈。击败了大黎上界的小辈，破坏了上界之门的主阵法。 进入祖武修行界，击败令狐天族小辈，令楚氏天族成为修行界主宰。回到楚氏天族，激发八座血脉修炼阵，令八阵永开。在赤州上界得到神兽麒麟蛋。先得到星域主界的关注，到达九龙上界参加祖武十星评选。 获得祖武十星第一位，后又以强势姿态击败诸天上界第一奇才南宫亦凡，然后回到族中大杀四方，甚至故意被打伤，只为拖延时间让梁丘大师和古冥鸢等人及时赶到，拯救了整个楚氏天族,击败令狐天族。 扩展资料 父亲：楚轩辕（真神境，最近和老猿猴出手灭了九魂天河内实力堪比圣光一族的封脉天宗) 母亲：未知（七界圣府之人，据传能力很强） 爷爷：楚瀚仙 奶奶：未知，也应为另一星域之人。 古冥鸢:当年的祖武星域最强两大天才之一，与楚轩辕齐名，万州古族最强者，楚轩正法之妻，楚灵溪的母亲，一品至尊境界，运用血脉之力可提升到二品至尊境界。 九州大陆的家人：楚月，楚渊，楚孤雨等 楚氏天族的族人：楚氏天族族长，楚轩正法，楚瀚鹏等 师尊：诸葛流云（白袍界灵师，教授其精神力等）、丘残风（五品武王，教授楚枫武力境界等）、牛鼻子老道(帮楚枫融合四象神体，曾经叱咤圣光天河的最强界灵师诸葛元空) [3] 朋友：姜无殇、张天翼、王强、赵虹、楚灵溪、白若尘、澹台雪、小鱼儿（真名仙海鱼儿）、巩晴（巩明月妹妹，纯净无暇，非常看得起楚枫）、白篱落、黎月儿、孔田惠、无名袁志、殷妆红等 [3] 未婚妻：巩明月（但她以为楚枫真的像传闻中说的那样修为低下、天赋极差，看不起楚枫，不愿承认这段婚约，更当众说楚枫是个废物，楚枫自己也佯装不知，现其已知晓楚枫真实实力和地位，后悔莫及） 界灵：蛋蛋（女王大人）、雪姬、羽纱 爱人：紫铃、苏柔、苏美、雅妃、慕容婉、颜如玉 参考资料来源：百度百科-楚枫 参考资料来源：百度百科-修罗武神

从无名刚雄那么害怕楚轩辕就知道，楚轩辕有多厉害！还有无名刚雄居然对天下跪求楚轩辕原谅他，还说他知道楚轩辕一定能听见，可见楚轩辕已到什么级别！什么圣光天河，七界圣府都能被他秒杀。别说至尊境在他面前如蝼蚁，即使武尊境对他来说依然是蝼蚁。因为他已经到了真神境，在远古真神灭绝的年代如楚轩辕这般现代真神估计是绝无仅有，即使有也是活了无尽岁月的老古董！那对兄妹忘了叫啥，还有他们的奶奶估计不是真神境就是半神境，因为他能一个念头秒杀武尊，可想而知也确实太厉害了。

楚枫 楚枫，《修罗武神》中的男主角 ，楚轩辕之子，现真实修为一品至尊境。他是楚氏家族的天级血脉，出生于楚氏天族，成长于祖武下界九州大陆。号称九州大陆与东方海域第一天才。现为武之圣土第六代帝王（楚帝），体内拥有父亲（楚轩辕）改动的天雷血脉。并修炼神罚玄功。已回归楚氏天族，是大千上界真正的第一小辈。进入祖武修行界，击败令狐天族小辈，令楚氏天族成为修行界主宰。回到楚氏天族，激发八座血脉修炼阵，令八阵永开。在赤州上界得到神兽麒麟蛋。先得到星域主界的关注，到达九龙上界参加祖武十星评选。拯救了整个楚氏天族,击败令狐天族。

楚枫本是楚氏天族之人，在生下来那一天因为血脉太强，家族里面测不出来，就以为是没有血脉，而楚枫的父亲为了维护儿子的尊严，得罪了在场的很多人，楚氏天族就将楚枫和他父亲赶出了楚氏天族，禁闭在了天路中。其实楚枫的父亲完全可以逃出去，只是因为特殊原因一直待在天路里

有一部分可能是他爸和修罗界灵之后，原因，一他爷爷去了异界他父亲追随而去回来时有了他，二他体内封印的修罗界灵，如果强如他父都不能抓捕的修罗界灵却被她母亲封印在体内，说明了她母亲的特殊，至于不说强大，，真要强大她已经跟轩辕一起过来了

7，千山鸟飞绝万径人踪灭指什么动物

千山鸟飞绝，万径人踪灭: 这里的鸟是泛指，指绝大部分的或所有的鸟类。 比喻环境很安静，没有像鸟这样的任何动物了。

江雪 柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭， 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。 赏析： 这首诗大约作于谪居永州时期。这是一首押仄韵的五言绝句。粗看起来，这像是一幅一目了然的山水画：冰天雪地寒江，没有行人、飞鸟，只有一位老翁独处孤舟，默然垂钓。但仔细品味，这洁、静、寒凉的画面却是一种遗世独立、峻洁孤高的人生境界的象征。 首先，它创造了峻洁清冷的艺术境界。单就诗的字面来看，“孤舟蓑笠翁”一句似乎是作者描绘的重心，占据了画面的主体地位。这位渔翁身披蓑笠独自坐在小舟上垂纶长钓。“孤”与“独”二字已经显示出他的远离尘世，甚至揭示出他清高脱俗、兀傲不群的个性特征。作者所要表现的主题于此已然透出，但是作者还嫌意兴不足，又为渔翁精心创造了一个广袤无垠、万籁俱寂的艺术背景：远处峰峦耸立，万径纵横，然而山无鸟飞，径无人踪。往日沸腾喧闹，处处生机盎然的自然界因何这般死寂呢?一场大雪纷纷扬扬，覆盖了千山，遮蔽了万径。鸟不飞，人不行。冰雪送来的寒冷制造了一个白皑皑，冷清清的世界。这幅背景强有力地衬托着渔翁孤独单薄的身影。此时此刻，他的心境该是多么幽冷孤寒呀!这里，作者采用烘托渲染的手法，极力描绘渔翁垂钓时候的气候和景物，淡笔轻涂，只数语便点染出峻洁清冷的抒情气氛。其笔触所到，连亘天地，高及峰巅，下及江水，咫尺之幅，涵盖万里。沈德潜评论说“清峭已绝”。顾璘则说“绝唱，雪景如在目前”。二人所指，大略都是就这首诗的境界创造来说的。 其次，形象地反映了作者贬谪永州以后不甘屈从而又倍感孤独的心理状态。晚于柳宗元的郑谷曾作《雪中偶题》：“乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。”是诗亦写江雪中的渔翁，但造语平常，更乏境界，作者并没有把自己的主观意识与鲜明的个性熔铸进去，所以苏轼批评他是“村学中语”，而称赞柳宗元末尾两句，说是“人性有隔也哉?殆天所赋，不可及也已”!苏轼所谓“人性”，即指诗人的情感熔铸。“人性有隔”的对立面便是“人性无隔”，做到“人性无隔”，亦即达到了情景交融的最高境界了。我们知道，柳宗元在“永贞革新”失败后．连遭贬斥，始终保持着一种顽强不届的精神状态。他的“永州八记”，专写穷山僻壤之景，借题立意，寄托遥深，凡一草一木，均坦示出他极为孤苦寂寞的心情。他的兀傲脱俗的个性也得以充分展现。这首诗中的渔翁形象，身处孤寒之界而我行我素，足履渺无人烟之境而处之泰然。其风标，其气骨，其守贞不渝的心态，不是很令人钦慕吗?和柳宗元约略同时的诗人张志和作《渔歌子》说：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”张氏造境选择春暖花开之际，画面美而幽，流露了“烟波钓徒”的怡然恬淡之性，闲适自在之情。柳宗元与张志和不同，他本是个坚持正义的政治家，立脚于充满矛盾斗争的土壤之上，所以。．他遣境专取深冬寒凉之际，人的心情也不是只有纵情山水的一面，他还写出了严正清苦，凛然不可犯的一面，个性尤为突出。 最后，这首诗的结构安排至为精巧。诗题是“江雪”。但是作者入笔并不点题，他先写千山万径之静谧凄寂。栖鸟不飞，行人绝迹。然后笔锋一转，推出正在孤舟之中垂纶而钓的蓑翁形象。一直到结尾才著“寒江雪”三字，正面破题。读至结处，倒头再读全篇。一种豁然开朗的感觉油然生出。苍茫天宇，皑皑大地，其悠远的景界非常吸引人。 此诗的艺术构思很讲究，诗人运用了对比、衬托的手法：千山万径之广远衬托孤舟老翁之渺小；鸟绝人灭之阒寂对比老翁垂钓之生趣；画面之安谧冷寂衬托人物心绪之涌动。孤处独立的老翁实际是诗人心情意绪的写照。 诗中所写的景物是：座座山峰，看不见飞鸟的形影，条条小路，也都没有人们的足迹。整个大地覆盖着茫茫白雪，一个穿着蓑衣、戴着笠帽的老渔翁，乘着一叶孤舟，在寒江上独自垂钓。看，这是一幅多么生动的寒江独钓图啊！这幅画面究竟意味着什么呢？大家知道，在艺术作品中，绝不会有“纯粹”的风景诗或风景画。在它们里面总是要或多或少地反映作者的感情和现实内容的。事实上，风景诗中的极品，尽管通篇花鸟，满纸烟霞，但必然是字字看来皆是景，声声细味总是情。这首诗，也不例外。只要我们了解柳宗元的一生经历，就可以看出这一点。

这不是说山上连鸟都看不到，路上也看不到人的踪迹吗？

死亡之地。。？？？

鸟人

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