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在新修版《天龙八部》的结尾。再次见到阿碧，是在新修版《天龙八部》的结尾。天龙八部里每个人都很苦逼，但最苦逼的莫过于慕容复。记得六大派围攻光明顶之后的遭遇吗?不都乖乖进了监狱，成了政治犯。阿碧去了哪里？从杏子林一战后，似乎再也没提及过阿碧，只道她是回到了姑苏燕子坞。

李元霸放在金庸小说里，武力能排第几？

李元霸是唐高祖李渊的第四子。真人十几岁就死了，事迹都是作者在古典小说《隋唐演义》中虚构的。传说为金翅大鹏雕转世。两臂力大无穷，无人能敌。和宇文成都比武时能力举金狮上殿，使一对共重八百斤的大铁锤，连老天爷都敢“叫板”。四明山一战，一人击败十八路反王230万大军。紫金山一战，锤杀宇文成都，两柄铁锤独斗185万军队，摧枯拉朽，如拍蚊蝇，杀得只剩65万，真正的血流成河。

逼得各路反王纷纷投降。那么李元霸在金庸小说里排第几呢？要看怎么比。因为都是虚构的人物，有很多不合理的地方。首先以郭靖的功夫，单打独斗十个李元霸也不是对手，因为李元霸虽然臂力非凡，但“综合实力”比郭靖差的太远，既不会“降龙十八掌”，又不会“九阴真经”，轻功更别提了。而且郭靖的武功在小说里算不上第一，比欧阳锋，杨过差的远。

这些人整天跟神仙似的，云里来雾里去，翻山滔海如履平地，还能隔空“发电”，运气“打雷”，还有“易容术”“返老还童”等邪门功夫，不吃不喝几十天也不会死的老“鳖”功，你叫一介“凡夫俗子”的李元霸情何以堪？但这么多貌似神仙的绝世高手，怎么就守不住襄阳呢？蒙古骑兵再厉害，在郭靖眼里应该就跟蚂蚁一般，可现实是在那干耗了几十年也没守住。

而李元霸却能独斗百万大军，这一点羞煞了郭靖之流。进攻襄阳的蒙古兵顶多也就十几万。而且襄阳城里也有守军。你郭靖黄蓉和别的高手们如果每天把蒙古骑兵给他拍死几百个，一年就消灭的差不多了。结果不如人意，说明这些人徒有虚名而已。就跟孙悟空一样，那么大本事，遇到个妖精就打呀打的，你那金箍棒本就是定海神针，一棒下去就能砸死，犯得着不停地武斗吗？虚构的事情根本经不起推敲。

从这点来看，郭靖不如李元霸，有些所谓的“高手”这时候躲到山沟沟里不敢出来，我认为李元霸跟他们比，肯定是“天下第一”。都是“吹嘘”出来的武功，比较起来也没啥意义，只能当做笑料。若真是有个那样的李元霸，估计不会有李世民啥事了。凭这两把锤子，李元霸就可以当上皇帝。说什么雷劈死的，全是胡扯，那是作者害死的，因为作者创造了他，必然要毁灭他，不然就对不起历史。

《天龙八部》中的慕容复和阿碧后来怎么样了？

慕容复经受不住刺激，疯了。而阿碧，就一直陪在慕容复身边。阿碧去了哪里？从杏子林一战后，似乎再也没提及过阿碧，只道她是回到了姑苏燕子坞。再次见到阿碧，是在新修版《天龙八部》的结尾。慕容复道：“众爱卿平身，朕既兴复大燕，身登大宝，人人皆有封赏。”坟边垂首站着两个女子，却是王语嫣和阿碧。王语嫣衣衫华丽，两颊轻搽胭脂。

在新修版《天龙八部》的结尾。王语嫣没有找到，不老长春谷中的“神书”。她无法接受年华老去，便偷偷地离开了段誉。段誉见到无量山洞里的神仙姐姐，其实并不是王语嫣，只是他的心魔。所以，看到王语嫣离开，段誉也并未去追。只因二人，皆有了自己的选择。而显然，阿碧始终陪在慕容复身边，最后和王语嫣相见。两位女子，便一同在慕容复身边，好生侍奉。

阿碧的结局如何？阿碧是慕容复的婢女，和阿朱一样，自幼生活在姑苏燕子坞。阿碧与慕容复，虽然是主仆。但是在阿碧的心里，对慕容复是有主仆之情的。只是，她表现得一直很含蓄。直到最后的结尾，她看到发了疯的慕容复，却并不嫌弃。可见，阿碧对慕容复的感情。是明知不可为而为之，一直以来，默默藏在心里。如今慕容复疯了，但是阿碧终于可以和他在一起了，那也没什么。

阿碧对慕容复的感情，书里没有直说，但是有这样一段描写：阿碧身穿浅绿色衣衫，明艳的脸上颇有凄楚憔悴之色，她从一只篮中取出糖果糕饼，分给众小儿，说道：“大家好乖，明天再来玩，又有糖果糕饼吃！”语音呜咽，一滴滴泪水落入竹蓝之中。若非是情根深种，阿碧又怎么会如此“心疼”慕容复呢？后来，段誉对阿碧和王语嫣，起了怜惜之意，便命令手下送去5000两银子，接济他们。

在《天龙八部》的历史背景下，慕容复怎样复国比较可行？

慕容复只需一招，就可以复兴大燕！01有情皆孽，众生皆苦。天龙八部里每个人都很苦逼，但最苦逼的莫过于慕容复。那年，西夏王宫举行萝卜招聘，面试环节，主持MM问慕容复，生平在什么地方最是快乐逍遥，没想到慕容复却不知道什么是快乐，因为他从未快乐过。风华绝代的姑苏慕容，活了几十年，竟然不知道什么是快乐，细思极恐。

为什么不快乐呢?因为要为复兴大燕奔走，没时间也没心情享受快乐，哪怕对面是对绝色美女王语嫣，慕容复也提不起兴趣。为什么要复兴大燕?因为这是慕容氏的使命。慕容复的快乐不与内心相连，只与复兴大燕挂钩。02老子练功残疾了，女朋友跟人跑了，手下弃主而去，复国一败涂地，最后自己疯了。慕容复为什么这么失败?很多人说：武功太渣，人品太差。

非也。武功只是一项特长，不是成功的必要条件，人品嘛，与成功之间也没有必然的联系。在分析慕容复为什么失败之前，我们首先对慕容复进行阶级划分。慕容博化名燕龙渊在河南和两淮一带做生意，积累了不少钱财，所以慕容复可以在风景如画的燕子矶当高富帅。据此我们可以推断，慕容复应该属于大资本家。此外，慕容家还是江南武林的NO·1，在江湖中有很重要的地位，据此，我们可以给慕容复定性：涉黑的大资本家。

再深入挖掘，我们会发现，慕容复乃是五胡乱华时期鲜卑慕容的后裔，并且一直想颠覆大宋朝，干倒赵家人。这说明什么?说明慕容复是阴谋颠覆国家政权的暴乱分子，是职业反贼，不，是职业革命家。对职业革命家而言，武力值高不高不重要，他们虽然深谙杀人之道，但几乎从不亲自动手;人品差不差也不重要，因为从来没有人靠人品得天下。

那么，慕容复为什么会失败呢?答案很简单：没有把造反起义的普遍真理与大宋王朝具体实际相结合。一言以蔽之：没有科学的革命指导思想。03一·革命纲领不清晰革命纲领，即革命的手段和目的。「驱逐鞑奴，恢复中华，建立民国，平均地权。」驱除鞑虏，推翻满清，恢复汉家山河，这是手段。恢复汉人江山后，建立民国，平均地权，这是目的。

那么， 慕容复的革命纲领是什么呢?抱歉，没有。慕容复的行动指南是走一步看一步，见机行事。没有革命纲领指导，慕容复的革命之路异常艰辛坎坷。起初，慕容复的革命计划是COPY老爹的，即挑拨离间，浑水摸鱼。慕容博的计划是挑起中原武林和契丹武士大战，进而引起宋辽大战。慕容复假扮李延宗混入西夏一品堂，参与了在杏子林对丐帮的斩首行动，目的也是为了挑起宋夏之战。

两起计划的过程很成功，契丹武士确实和中原武林大干了一场，一品堂也确实俘获了丐帮的中央机构。但是结果呢，大宋、辽国，西夏一点反应都没有，估计压根就不知道这些破事。显然，慕容父子的策划的这次活动没有达到预期效果。原因是在这个计划中，方法和目的的逻辑关联性不强。两个国家的黑帮火并，或者一国的中央情报局打击另一国的黑帮，必然会引起两国之间的战争吗?未必。

一计不成，慕容复又生一计，即选择走下层路线，收买反动会道门。在缥缈峰时，慕容复曾一度想拉拢三十六岛七十二洞的人充当雇佣军，在少林英雄大会上，慕容复曾通过对付乔峰以博取整个江湖的支持。前者遇见了超级BUG虚竹，只得认命。最要命的后者，慕容复不仅没有领袖武林，反而因为被爹坑，使得造反的核心机密天下皆知。一计不成，慕容复又生一计，即尝试走上层路线，先想去西夏竞聘驸马，后想认延庆太子当爹。

至此，慕容复活脱脱成了一名机会主义者。西夏驸马人选早就内定为超级BUG虚竹了，只是苦了那帮脚踏实地的考生;延庆太子方面呢，又遇见了超级BUG段誉。两个一夜情生出来的超级BUG，运气爆棚，简直是神一般的存在，正是这种神一般的存在，处处挤压着慕容复的机会空间，慕容复的心理素质不好，接受不了屡战屡败，疯了。

表面上，慕容复是一枚心机boy，每走一步都要算计半天，实际上，这只是一种自以为是的自我安慰。因为，战术上的勤奋弥补不了战略上的懒惰。一名职业革命者，不从政治的高度琢磨如何造反，却每天混迹江湖，和人打架斗殴。如此格局，能有什么出息?退一万步讲，即使一统江湖，成了武林盟主，又能怎样，朝廷一旦下令打黑，剪灭群雄是分分钟的事。

还记得六大派围攻光明顶之后的遭遇吗?不都乖乖进了监狱，成了政治犯。总之，依靠黑社会是成不了大事的。慕容复生活的年代，在北宋哲宗年间，天下承平已久，人民生活富足，加之没有雾霾，所以北宋人民幸福指数很高。换句话说，北宋人民是真心拥护赵家人的。人民大幸，是革命家最大的不幸。吃得饱，穿得暖，谁愿意革命啊?所以，慕容复革命不占天时，也不占人和，偏居江南水乡，自然也不占地利。

天时地利人和一个都不占，并不说明慕容复无事可干。相反，慕容复应该趁着天下太平，大干一番。造反是一个巨大的项目，要完成这个项目，需要冒巨大的风险，耗费无数的金钱，动员几百万的人力以及花费数十年的时间。慕容复如果聪明，就应该趁着闯荡江湖的机会，实地调研天下形势，搜集政治军事外交情报，结合北宋的实际情况，着手制定一个完备可行的革命纲领(商业计划书)，包括革命模式(商业模式)，组织计划(团队建设)，宣传计划(品牌推广)，统战计划(公共关系)等。

敲定计划后，根据计划执行就是了。该准备的准备，该等待的等待。04二·宣传失误「北乔峰，南慕容。」表面上看来，慕容复的宣传工作做得不错，一句「北乔峰，南慕容」，江湖无人不知;一招「以彼之道，还施彼身」，武林无人不晓。听起来很炫很拉风，实际上，这种知名度意义不大，因为这样的知名度只是在武林圈比较响亮，出了武林圈，瞬间变成路人甲。

品牌定位失误的典型案例!慕容复的客户不仅仅是武林人士，更是天下的普通百姓，所以，不能整天宣扬江湖砍人哪家强，慕容出手都是翔。慕容复要搞好宣传工作，可以从以下几个方面着手。1、想要打造慕容家的品牌，提升慕容家的号召力，首先得改姓，改国号。鲜卑慕容，一听就是胡人的种。非我族类，其心必异。乔峰拥有那么广泛、那么深厚的群众基础，最后都因胡汉之分而被迫下台，何况区区慕容复?再次，鲜卑族作为一个民族早已消亡，几百年来，姑苏慕容一家的鲜卑血统不断被稀释，传到慕容复这一代，鲜卑血统已无限接近于零。

不是鲜卑人，做什么鲜卑梦?再者，五胡乱华时期的燕国，距离慕容复时代将近700年。除了搞历史研究的人和慕容家族自己，有谁还知道这个打酱油的国家曾经存在过?胡人建立的酱油国，没有任何文成武德，相反还是祸乱中原的杂种，这样的故国，号召力为负数。所以，必须改头换面，重新打造卖点，至少让汉族人民不反感。历史上改朝换代的事多了去了，总结几条包装自己的经验并非难事。

2、利用充足的革命经费，大力从宣传姑苏慕容。慕容复不缺钱，缺的是有效花钱的能力。慕容复应该多在品牌传播方面投资，比如出资发动希望工程，比如资助贫寒文艺青年进京赶考。这样不仅可以争取到普通老百姓的拥护，还可以在政府中培植势力，同时还获得天下读书人的好感。不要小看读书人，他们垄断着当时的主流媒体，能玩转舆论向背。

德国著名的社会学家马克斯·韦伯说过：金钱、权力、声望是相互联系的，在一定条件下可以相互转化。慕容复所要做的，就是把寻找和创造条件，实现金钱、声望和权力之间的转化。3、宣传不分形式，有效才是王道。可以通过多种形式宣传慕容家族和慕容复，比如出版书籍，演出戏剧、歌舞，组织诗词、征文大赛等形式，植入慕容复的广告元素，提升知名度。

也可以学习资深生化专家丁春秋，把门人弟子组织成若干个宣讲队下基层，每到一地就宣讲姑苏慕容的好人好事(注：配备专业乐队，搞活现场气氛)，让慕容家留下一段段佳话。北宋王朝是中国历史上少有的开明王朝，舆论和思想管控不强，只要不太过火，政府不会让你被嫖娼。05三·组织疲软革命早期，最重要的是团队建设。雷布斯不是说过吗：创业时60%的时间在找团队。

我们不知道姑苏慕容家有多少人，但是真正拿得出手的也就四大家将，即邓百川，公冶乾，包不同，风波恶——这是慕容博留给慕容复的四大核心骨干成员。人多人少不重要，重要的是质量。邓百川和公冶乾除了武功还行，其他方面并无过人之处。包不同是嘴贱的段子手，风波恶是打架发烧友。前两个人可以留下来跑跑腿，后两个人应该直接开除——包不同嘴贱，风波恶手贱，慕容复每统战一个人，包不同和风波恶便会得罪十个人。

其实，这两人并不是垃圾，而是放错位置的人才。如果这两人搭档混娱乐圈，必定是国际巨星级别的人物，红遍大宋、大理、大辽、西夏。邓百川和公冶乾都不能挑大梁，所以慕容复应该找个王佐之才(军师鬼谋)，帮助自己进行顶层设计，同时，还需要招募一帮精干的幕僚，帮助自己制定和执行战略方针。自己不行，找行的人帮自己干，也是极好的，此乃领导力，又名统帅值。

组织的精髓，在于凝聚力和执行力。为了提升凝聚力，需要对成员进行思想教育(洗脑)，为了提升执行力，需要对成员进行业务培训。同时，为了提升组织的效率，还要根据管理学原理，进行组织机构设计，使团队成为机构严密、训练有素的准军事组织。在这一方面，后世的明教堪称典范。他们的模式说复杂也复杂，说简单也简单，就是采用连锁经营的方法，在全国各地开分舵，秘密招募人才，秘密训练队伍，秘密储存物资，秘密收集情报。

干柴和硝磺已经备好，只要有星星之火，就可以在短时间内形成燎原之势。外组织工作几乎为零，内组织工作也为零——慕容家族人丁单薄。不知道是练功太忙，还是遗传因素影响，慕容博和慕容复都是独生子。这直接导致慕容家族势单力薄，慕容父子奔走江湖的时候，家里连个镇场子的人都没有，一旦敌人趁虚而入，全玩完。革命是高风险的事业，如果再摊上独生子，那就是(高风险)²，一旦失独，还继续吗?所以，革命家都会勤播种，广撒网，这样相当于给自己买了保险，革命成不成功另说，至少保证了革命后继有人。

强烈建议慕容复快速组建家庭，努力耕耘········如果耕耘了没收获，记得及时看男科。多一个孩子，多一份希望。谁能保证下一个孩子一定不是刘秀一样的人物。06四·统战无方不得不说，慕容复的统战工作相当失败。在武林圈中认识了那么多外国政要，不仅没有争取到一个朋友，反而把他们都变成了敌人。其实，慕容复搞统战工作，具有得天独厚的条件。

如果慕容复成熟一点，完全可以利用王语嫣结交段誉，利用阿朱结交乔峰，利用李延宗的身份，搞定赫连铁树，利用鸠摩智的关系，外交吐蕃。这些人到时候帮不帮忙是一回事，至少可以和各国维持一个良好的关系，有了这层关系，就可以发现机会，甚至创造机会。除了上面所述的几个优势，慕容复还要一个大优势：家里钱多，家附近是全国最有名的美女批量生产基地。

广搜美女，进行洗脑教育和特工训练，然后把美女特工送给达官显贵，或者出口到契丹、西夏、大理、吐蕃等国皇室，一旦某个美女得势，搞出点大事情还不是举手之劳?不要低估女人的威力，西施的威力不亚于十万大军。武林圈的统战工作失败就失败吧，并不致命。对慕容复而言，下面一个错误才是致命的错误。从未想过笼络汉族知识分子阶层。

借用王语嫣的一句话：「他想做胡人，不做中国人，连中国字也不想识，中国书也不想读。」不愿接受汉族文化，不愿团结汉族士大夫阶层，如何能得天下?倒不如， 面朝大海，春暖花开，找群孩子过家家，过过皇帝瘾。07有正确的指导思想，有雄厚的物资基础，有极具战斗力的团队，有名震环宇声望，有良好的国际关系。万事俱备，只等机会。

1127年，金国灭宋，天下大乱。彼时，慕容复的儿子还是有很大机会复国的。(有人考证，慕容复生于1064年。)造反这种事，是急不得的。如果慕容复实在没有耐心等待，那么他也可以选择走捷径，走捷径只需要一个关键人物的帮忙。阿朱，一个天生会Cosplay的妹子，一个超级模仿秀达人，不仅掌握精湛的易容之术，还能学习任何人说话。

《天龙八部》中的扫地僧有何来头？他为何在少林中隐藏四十多年之久？

扫地僧并无法号，俗家名金棠，早年拜师逍遥派创始人逍遥子，后为解决心魔戾气突破“先天大圆满”之境藏身少林寺，隐藏身份之后在藏经阁翻遍百经，只为寻求突破之法，却没想到在几十年后为江湖平息了一场风波。扫地僧出生于“武学盛世”末期，就如枯荣大师所说，如今的武林已经逐渐凋零，武学人才青黄不接，在枯荣大师年少时就已经出现，遥想先辈学习六脉神剑之易，然后辈之难，从此可窥见一斑。

“天龙八部”时已经是武学末世，那岂知枯荣大师口中的武学盛世又是怎样的景象呢？金棠出生在一个富贵人家，从小生强体壮，是一个练武的好苗子，在家里的鼎力支持下金棠武功进步神速，在当地武林中已经小有名气，都知晓金家有一个好小子天资极佳，假以时日必当成就一番事业。可能是少年轻狂，金棠自小在众多恭维声中长大，这让他一些洋洋自得，并且乐在其中，认为这普天之下要说这少年才子那非他金棠莫属了，这也造成了金棠有些嚣张跋扈的心态，然而也就是这种心态成为了他一生中的劫难，在金棠十五岁这年，金家突遭大难！一伙蒙面人突然出现于金家，金棠自以为傲的武学在这些人面前根本就不堪一击，这直接就击垮了金棠的自信，也打碎了他以往的自傲。

就在金棠以为跨不过这一难时，一位须发皆白的老者突然从天而降，出手救了他一家老小，金棠是一个很聪明伶俐的人，见此老者出手不凡且仙气飘飘，心中自认为是那传说中的仙人，如果能够拜在此人门下，那自己何惧今天这些劫匪？此时的金棠已经意识到人外有人、天外有天。此白须老者就是逍遥子了，此次逍遥子出山并无别的事情，只是近日修为已达人界鼎峰，在继续苦修已经无用，并且逍遥子已经感觉到自己的心境似乎已经处于突破的边缘，此次入世凡尘也是为了磨练一下心境，争取早日突破到那“练气还虚”之境。

在途径此地时见金家遭逢大难，逍遥子也就随意出手了，此时见这一半大孩子跪倒在地让逍遥子哭笑不得，事到如今他也还没有正式收徒呢！不过此子到也是给他一个醒悟，看样子自己也该收徒了，要不然在自己“踏碎虚空”之后这一身绝学就彻底断绝了。细看之下这孩子天资倒是极佳，只是似乎修炼过于急躁，有些拔苗助长之意，逍遥子有心想指点此孩子，但此时又恰逢他心境突破之机，也是耽搁不得的，但要说就放弃这孩子有些可惜，思虑再三之后逍遥子并没有接受金棠的拜师，只是从怀里拿出几本册子交给金棠，这些册子都是他闲来无事时融合修炼之法写下的武道见解法决，相信对金棠会有很大用处！金棠见这些小册子上面武学杂记极多，心中大喜过望，自己拜师为了什么？还不是期望学到过人的绝学，只要绝学到手，这拜师与否也并不是那么的重要，甚至金棠认为没那个必要，以自己的天资还有学不到的秘籍？逍遥子在点拨金棠几日后就离开了，对于逍遥子来说金棠只不过是他世俗旅途中的一位路人甲而已，如果说有点作用，那可能就是心境上的填补了，而逍遥子这一去就再也没有回来，甚至逍遥子还记不记得有这样一个“指点弟子”都还不一定，对于修仙的逍遥子来说凡事都是过目不忘，但也不会刻意去记一个对自己没什么作用的人。

而金棠呢？在逍遥子离开之后更加努力的修炼了，他渴望自己强大，这样才能以自己的力量在武林中取得一定的成就与尊荣，在金棠二十五岁时，他凭借着这些秘籍就在江湖上闯出了不小的名气，但此时想要在进步已经很慢很慢了，金棠还是高看了自己的天资，也小看了逍遥子留下的这些秘籍。当初逍遥子留给金棠的武学秘籍大部分都是后来逍遥派武学的简化版，比如《小无相功》、《北冥神功》、《凌波微步》、《天山六阳掌》等等，金棠虽然自认为天赋异禀，但想要把这些都吃透短时间之内也并不可能。

要知道后来逍遥子收的天山童姥天赋也极好，但修炼“八荒六合唯我独尊功”可是需要百年为基础的，这百年每三十三年为一转，天山童姥需要修炼“三转”才能成功，这少一转都不行，每转一次这容颜就会返老还童一次，当真霸道之极。金棠也时常怀疑这秘籍的威力，但一想到当初那飘飘欲仙的老者，金棠就打消了放弃的想法，这秘籍修炼到一定程度自然是无敌的，只是自己目前功力不够而已。

可金棠早就享受了天才的称号，这一下子修炼如同龟爬，虽然在同辈中也算可以，但已经不算是惊才艳艳了，这种心理落差到也让金棠心中难以接受！为了弥补这种心理落差，金棠开始尝试另外的修炼之法，甚至不惜以快为修炼之功，金棠凭借着自己的天赋到还真的研究出了一条快速修炼之法，在逍遥子留下的秘籍中有“北冥神功”的修炼之法，暗地里来说这北冥神功吸取内力是在攻击时使用，以让对方失去内力无再战之力。

到了金棠这里他暗想这“北冥神功”既然有吸取内力之功效，为何不用做修炼之上呢？这样一来自己就不用辛辛苦苦修炼内力了，以他人内力化为己所用，这样岂不是就大大节约了自己的时间？这“北冥真气”需“北冥内力”转换而成，这样吸纳内力就快很多了。想到就做，金棠逆转部分“北冥神功”功法，以此来吸纳别人内力加以修炼，不过这种强行吸纳别人内力的方法可不能公之于众，要不然他金棠可是会成为众矢之的，毕竟谁也不想失去内力成为废人一个吧？但金棠吸纳别人内力的事情还是逐渐败露出来，一开始江湖上传闻出现了一个武功盖世高手，此人身居魔功，与人比武可以以魔功吸干别人内力，一时间武林人人自危，害怕这魔头找上自己。

但后来不止怎么地，逐渐有传说这魔头是为了自己修炼才吸纳别人内力，因为大家都发现这魔头越来越厉害了，他所挑战之人也越来越强，这种阶梯式的挑战被有心人发现了。金棠也不敢做得太过，其后几年开始消声灭迹，隐藏自己行踪，之后又出现几年，这种反反复复的情况人江湖武林风波动荡了许久，甚至武林中还出现了一批除魔队伍，当金棠听到此事时也只是一笑置之。

金棠的武功在吸纳别人内力之后进步速度很快，后来金棠为了掩饰身份，在吸纳别人内力时也并不会彻底吸纳完毕，最多也只是吸收半数，这也是为了给自己留一线，做事没有做到绝处，金棠这样做也给自己后来留了一线生机。在将近三十年的时间之内，金棠暗地里以北冥神功吸纳别人内力修炼，明面上则以金棠天才名头在江湖上闯荡，以他金棠天才少年的名气，倒也没有人怀疑他武功进步神速的原因，只叹服武林再出天才，此等修炼速度几十年都见不到一个。

寻找解决方法在金棠将近五十岁时，他已经做到了武林的鼎峰位置，也成为了武林至尊，而这时一个他需要面临的难题来了，作为武林至尊的金棠需要去清除危害武林几十年而神龙见首不见尾的魔头，如果他做不到，这武林至尊的位置也不配去做，哪怕他的武功已经冠绝当时。金棠自己就是这魔头，这倒也没有什么除不除的，只要自己不已魔头身份活动，此人自然就消失不见了，况且当时金棠自认为自己武功已经独步天下，完全没有必要再吸纳别人内力修炼，这也给了自己退路的选择。

但金棠没想到的是，在他停止吸纳别人内力的第二年，体内的“北冥真气”突然混乱不堪，在体内四处冲撞，吸纳别人内力的后遗症来了。虽然金棠平时已经尽量去融合这些来自不同人的内力，但还是没办法做到完全归属于他，外来的终究是外来的，吸纳这些内力带来的戾气太重，金棠本身根本就没办法完全转换过来。之前一直吸纳还好，现在一停下来诸多弊端就出现了，此时的金棠就是后悔也来不及了，当务之急是找到解决之法，他想到了少年时的哪位老前辈，现在的他不知道还在不？通过金棠的打听他得到了逍遥派的消息，可是哪位老前辈已经不在逍遥派了，并且逍遥派已经瓦解分离，早已寻不到更多的线索，只知在西域天山缥缈峰还留存着一个灵鹫宫。

但远水救不了近火，金棠也是天资聪颖之辈，既然依靠不了别人那就依靠自己，通过对比研究金棠发现自己这种走火入魔的情况可能只有佛家功法能够缓解，毕竟这种戾气也只有佛功最容易化解了。金棠就此舍弃了武林至尊的尊位，隐藏身份去少林出家为僧，而武林中则流传着金棠为对付魔头与之同归于尽，因为金棠消失之后，这魔头同样也消失了。

到了少林的金棠发现，这佛功还真的对自己的戾气除去有用，当即决定留下来继续祛除戾气。此时江湖上少了一个金棠，而少林寺则多了一个扫地僧人，在金棠入少林时，此时的“玄子辈”僧人皆是一些小沙弥，包括后来的“玄慈、玄苦”等人。金棠入少林寺十三年之后，玄慈成为了雁门关一战的领队，此时的玄慈不过二十几岁，金棠这个边缘人早已不问世事，藏身于少林寺藏经阁中，只为寻找合适的佛功祛除戾气。

两年后！慕容博害怕玄慈得知真相，特地以计假死，选择进入少林寺藏经阁盗学七十二绝技，同年，坠下山崖的萧远山并没有离世，为了寻找真相的萧远山进入雁门关来到中原，藏身少林寺寻找合适的复仇机会。少林七十二绝技闻名于天下，萧远山同样眼馋已久，在萧远山与慕容博进入藏经阁中看秘籍时，躲在暗处的金棠早已知晓一切，但由于自己也是外来客，并且还在祛除戾气，倒也对两人不管不问，也没有打扰。

就这样，萧远山与慕容博在藏经阁中三十年的所作所为都被金棠看得一清二楚，直到少室山一战时，金棠才一扫地僧身份出现劝阻二人，这也是扫地僧第一次出现在原著中。（以下皆称之为扫地僧）。扫地僧一出现就看出了鸠摩智使用的并不是真的少林七十二绝技，而是以逍遥派小无相功复刻，在场的所有人都不知晓小无相功，包括达摩院首座与玄子辈的大师。

这说明了扫地僧对小无相功的认识与见解是很多人都意想不到的，而逍遥派自虚竹之前在江湖上几乎无人知晓，扫地僧又是从何知晓的呢？势必扫地僧与逍遥派有所牵扯，这也印证了上面的说法。扫地僧在瞬秒萧远山与慕容博时并非真的让二人陨落，扫地僧也并非真的有起死回生之能，他的做法在原著中并没有描述，相反更像是逆转逍遥派的生死符以暂时控制两人，紧接着扫地僧提着两人纵云而去时与凌波微步的身法又极为相似。

扫地僧的内力极为深厚，不仅有将近百年的内力，这内力甚至还可以外放成为气墙，武学招式与少林七十二绝技并不完全相同，而去扫地僧也说了自己是四十三年前藏身少林，这完全说明扫地僧只是半路出家而已。结语：根据扫地僧的年龄来看，他与逍遥三老大概差不多，天山童姥在其中也有九十六岁了，而扫地僧估计也是百岁左右，从这里来看几乎是一个时代的人，从枯荣大师的话来说，扫地僧来自武学盛世末期，本扫地僧完全不用出现，已经属于隐士高人，但萧远山与慕容博的矛盾不可化解，以扫地僧作为化解人物也并不不可，并且神奇的是鸠摩智集百家所学杂乱无序，身体中早已有了戾气，同样萧远山与慕容博也是如此，以佛功来化解戾气，这是所有人都意想不到的事情。

孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马修炼的都是道法，却成为了佛门弟子，作者为何要这样写？

云中答题，相互学习。这其实是个专业是否对口的问题。首先，我们逐一对这几个人物，进行下简单的分析。孙悟空，乃天地间一灵石所生，属于无门无派。后就读于斜月三星洞菩提老祖学院，学习长生不老与变化之术，学院属道家无疑。猪八戒，下凡之前，是天庭玉帝麾下的天蓬元帅。位高权重掌管着八万水兵，后蟠桃宴会上醉酒，调戏霓裳仙子被贬凡间。

沙僧也是玉帝的麾下，一员卷帘大将，因失手打碎琉璃盏被贬下凡间。玉皇大帝是道家人物，天庭也是道家的场所，道家派系居多。所以猪八戒与沙僧即是道家麾下，也应该在道家范畴。白龙马在充当唐僧坐骑前，是西海的龙宫太子，新婚之夜发现妻子勾结他人，一气之下打碎玉帝御赐的夜明珠，被天庭囚禁等候问斩。东海西海都在玉帝管辖范围之内，龙也道家之物，所以白龙马也属于道家。

以上四人我们知道，后来都跟随唐僧西天取经，最终也都成就正果入了沙门。为何皆是道门出身，都成了佛门弟子呢？其一、这四人都是受观音菩萨点化解脱苦海，西游里的观音菩萨，早已不再是当年道家的慈航大士了，而是沙门如来佛祖坐下的观音尊者。让他们拜唐僧为师护送西行，都给了成就正果的承诺。四人也都是诚心皈依，可以说，一路西行通向的就是佛门之路。

其二、在拜唐僧为师的那一刻，其实就已经入了佛门。为什么这样说呢，因为师父唐僧是根正苗红的佛门中人。俗话说，入我山门守我山规。既然拜了佛门的人为师，自然就是佛门之人了。其三、四人都是辉煌的人生遭遇重大突变，事业毁于一旦前程堪忧。无论身体还是心灵都承受着万般苦痛，再梦想回到过去已属无望，而此时佛门向他们抛出了橄榄枝。

对于身逢劫难的他们来说，真可谓久旱逢甘霖。即受人恩惠必全力报答，这是为人的根本。所以四人最终踏上了通向佛门的路。其四、关于问题中所提到的道法，四人无论是被贬还是被惩罚，即使开除其道家学籍，但并没有剥夺专业技能。我们常说，知识学到的就是自己的，别人拿不走，看来放在他们身上同样适用。道即是佛，佛即是道。虽门派有别，但专业技能的修炼是殊途同归。

都是导人向善普度众生，只要技能学好学精，并不妨碍人生的选择。何况四人跟随师父唐僧，一路风雨无阻降妖除魔，每个人的心性，都经历了前所未有考验与磨炼，完善和成长了自我。而在这样的环境中，重新开启一个全新的人生，也必然在情理之中。而这，我想也是作者要告诉我们的人生道理吧！个人总结:从孙悟空等四人的人生转折中，我们可以看出，不要担心和惧怕人生的突变，也不必纠结和惆怅专业的选择，业精于勤荒于嬉，只要勤修苦练，学好一门专业，笃定人生的方向，坚持不懈的走下去，是金子到那里也会发光。

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