萌新向唐门论剑教学,手游丐帮论剑在哪里

在虚竹、段誉等人率领群雄将乔峰救出，在逃往餍门关的过程中，乔峰出于责任心，特意请求二弟虚竹代为传功，遇到丐帮合适的传承人时，将这两样绝技给丐帮。如果丐帮是半死不活，洪七公武功也不入王重阳的眼，怎么可能会邀请洪七公来参加？何况在洪七公担任丐帮帮主时，丐帮声势浩大，虽然帮内有净衣派和污衣派之争，但靠着人数优势，其实并不逊于王重阳的全真教多少。

马钰见众人不解,说道："当年先师重阳真人参悟天罡北斗阵时,曾经留下七个按照北斗星辰移动的小孔,想不到机缘巧合之下,让郭少侠领悟到其中的奥妙,也可能是先师在天之灵,安排郭少侠来解救全真教大难",王处一担心地道："虽然我们侥幸获胜,但裘千仞好胜之心有目共睹,恐怕他会不择手段,来报复我们全真教,况且华山论剑之期越来越近,天罡北斗阵会成为他的眼中钉"。

在古代，丐帮为什么会成为第一大帮？

你好，我是老徐，很高兴回答你的问题，你的问题是在古代，丐帮为什么会成为第一大帮，我认为这个问题要从多方面去回答。请听我慢慢到来。首先我们要弄清楚历史上真的有丐帮吗，他们在那一年出现的。在金庸的武侠世界当中，有一个存在于江湖多年的神秘集团，他们组织严密，会众遍布天下，江湖上但凡有风吹草动头逃不过他们的眼睛。

而在它的名下，官产私产数目庞大，其势力可谓盘根错节，上至达官贵人，下到穷苦流民，无不渗透。这个集团有一个代代相传的首领信物——打狗棍，更是有一门武功绝学只有帮主才能掌握，就是“降龙十八掌”。事实上行乞作为一种生存方式，在我国古代社会中很早就出现了。《左传》僖公二十三年记载：晋公子重耳“乞食于野”，这算是史料记载当中最早、最高大上的乞丐了。

然而，乞丐们形成丐帮这种帮会性质的组织，最早的记载出现在宋朝。也就是说历史上存在过丐帮，最早出现于宋朝。那么咱们再来说一下为什么会有丐帮这个群体的出现，首先我们要弄清楚丐帮出现的时代，是宋代，中国四大名著水浒传就是在宋朝的背景下写出来的，我们知道宋朝社会非常的动荡，很多人如果不从军就没有饭吃了，所以不想从军就去乞讨去了，至少乞讨饿不死，所以越来越多的人乞讨去了，乞讨也会分地盘的，也会产生一个老大，所以慢慢的就行成了一个团体，慢慢的就行成了丐帮这个体系。

虚竹最后把降龙十八掌传给了丐帮的谁？

乔峰托虚竹将降龙十八掌和打狗棒法传回给丐帮，这是金庸在新修版中增加的情节，目的也只是加强各部作品之间的关联。很多人一直好奇天龙中提到的那位让虚竹亲自传功的少年英雄是谁，现在我就结合两种不同的版本分析一番。在三联版中，洪七公的降龙十八掌是残缺不全的。因为上一任丐帮帮主石帮主昏庸无能，降龙十八掌在他手中也未能学全，导致传到洪七公手中时十八招少了好几招。

这也是为什么在第一次华山论剑这种重要的场合，洪七公没有用出这门功夫的原因。后来还是洪七公靠着自己的领悟力把十八掌补全，但与原版相比，显然威力不可同日而语。降龙十八掌和打狗棒法是丐帮的镇帮绝技，一向是帮主才有资格学到全部完整的招式，尤其是打狗棒法，更是被视为挽救丐帮危难的希望所在，由历代帮主和传承人之间口口相授，甚至不留下任何文字传承。

天龙八部中，康敏联合丐帮一些对乔峰不满的人，以乔峰契丹人的身份为借口发难，逼迫乔峰辞去了帮主之位。此时的乔峰正当壮年，正常情况下起码也得再当个三四十年才会考虑继承人的问题。因为事发突然，乔峰也根本来不及临时选择个继承人，将这两样绝技还给丐帮。自乔峰离任，丐帮就失去了威震江湖的最大依仗之一。在少林大会上才会表现得如此丢人。

金庸在新修版中为了加强天龙和射雕的关联，使之成为一个完整的江湖，特意交待了降龙十八掌的传承问题。在虚竹、段誉等人率领群雄将乔峰救出，在逃往餍门关的过程中，乔峰出于责任心，特意请求二弟虚竹代为传功，遇到丐帮合适的传承人时，将这两样绝技还给丐帮。因为虚竹也精通掌法，二人还一番探讨，将原本的降龙二十八掌后十招精简掉，威力不减反升。

关于后来降龙十八掌传回丐帮的问题，天龙原著中也大概提了一下。过得多年，丐帮中出了一位少年英雄，为人稳重能干，人缘甚佳，群丐公议，推之为主。各人尊重萧峰原意，送此人去灵鹫宫，先由虚竹考核认可，再传他“打狗棒法”及“降龙十八掌”。这少年帮主不负所托，学得神功，又将丐帮整顿得蒸蒸日上，竟尔中兴，丐帮自此便视灵鹫宫为恩人。

丐帮这两门祖传武功，虽说“降龙二十八掌”少了十掌，但经萧峰与虚竹两位大高手删削重复，更显精要，威力非但不弱于原来的二十八掌，反而有所胜过，成为武林中威震天下的高明武学。 金庸《天龙八部》第50章从中我们可以得出两样关键信息，一是得到虚竹认可并传授了掌法的是一位少年英雄；二是在这位少年英雄手中，丐帮一改乔峰离去后的颓势，重新变得蒸蒸日上，重新成为江湖上的大势力。

射雕时代，第一次华山论剑时，王重阳邀请了除自己之外的五位高人参加比武，决定《九阴真经》的归属问题。王重阳挑选人的原则很简单，武功高强，名震天下自然是首要条件，有自己的势力也是必不可少的。段智兴是段家的家主，大理的国君；欧阳锋是西域白驼山庄主；黄药师是东海桃花岛岛主，名震江南的邪怪大侠；裘千仞是威震潇湘大地的铁掌帮之主；与这四人相比，洪七公自然也不会弱。

如果丐帮还是半死不活，洪七公武功也不入王重阳的眼，怎么可能会邀请洪七公来参加？何况在洪七公担任丐帮帮主时，丐帮声势浩大，虽然帮内有净衣派和污衣派之争，但靠着人数优势，其实并不逊于王重阳的全真教多少。所以有人以此为依据，得出虚竹传功的那位少年英雄很可能是洪七公的结论。我们就来分析一番有没有可能。《天龙八部》是发生在北宋哲宗元祐、绍圣年间,公元1094年到公元1100年之间，而《射雕英雄传》则是发生在宁宗庆元五年(1199年)至成吉思汗逝世(1227年)这段时间内。

我们先来分析一下洪七公的年龄。射雕中故事开头时就提到了年份，大概是1199年，而郭靖则是在公元1200年出生。第二次华山论剑时，郭靖的年龄大概是20岁。按两次华山论剑间隔25年来算，也就是说郭靖出生时第一次华山论剑才过了五年左右。而从原著中的细节可以推论出，参加第一次华山论剑时，黄药师不过30岁出头，黄药师叫洪七公为七兄，可见洪七公年龄要大一些，最多也不过35岁。

以此为依据，洪七公能被称为少年英雄时的年代大概是在公元1175年左右。而在天龙结束时，虚竹的年龄并不大，从原著中来看应该是24岁左右，到了洪七公被丐帮上下共同认可，推举成为传承人前往天山缥缈峰接受虚竹考验时，虚竹应该是在一百岁左右。天龙原著中，逍遥三老中年龄最大的天山童姥已经高达96岁，小师妹李秋水也高达88岁。

逍遥派的武功极为神异，在保持身体状态，长寿方面颇有独到之处。童姥照样生龙活虎，李秋水姿色照样过人，似中年美女，即便是身受重伤，只能在小黑屋中苟延残喘的无崖子，照样也活得好好的，并不显虚弱。以虚竹身集逍遥三老大半内力，又刻苦钻研逍遥派武功，修为极其惊人的情况来看，活到洪七公成名并非难事。从虚竹和洪七公的年龄来推算，二人还真有重合的可能。

更能作为证据的就是此后洪七公武功突飞猛进，参加第一次华山论剑，成功名列五绝，成为江湖顶尖的高手，丐帮在他手中再度兴旺，又恢复了乔峰时代的传统。射雕中还有一处小细节也可以间接作为证据。洪七公在浪迹江湖时曾遇见穆念慈帮助丐帮一名弟子时，一时兴起传授了穆念慈一套名为逍遥游的拳法，后来洪七公又将这套拳法传授给了黄蓉。

这套拳法来自于道家典籍，武功特点又是灵动飘渺，姿态美妙。少林之战时虚竹和丁春秋比武时，看似粗豪的虚竹用出逍遥派武功时，也有这样的特点。逍遥游戏颇似逍遥派的武功，极有可能就是虚竹在传授给洪七公降龙十八掌和打狗棒法后，见洪七公天资出色，顺手传授给他的。洪七公是外家高手，武功讲究的就是一个大开大合，直来直去，逍遥游拳法与洪七公的风格极不搭，如果不是少年时遇见虚竹被传授的，洪七公大概率也不会专门去学这样一套自己也觉得别扭的武功。

根据洪七公自己所述，打狗棒法比降龙十八掌更为厉害，华山论剑时他为什么不使用呢？

打狗棒法和降龙十八掌是洪七公平生引以为傲的两大绝学，华山论剑为何不使用打狗棒呢？因为他此时并未完全学会！而且另有两大原因，让他不能在华山论剑时使用打狗棒法！洪七公武功经历了一次大的风格转变，华山论剑时，降龙十八掌都未大成，更何论打狗棒法？在射雕中，华山论剑是洪七公的一大遗憾，因为他的降龙十八掌没有大成，最终输给了王重阳。

他时常觉得如果自己早几年致力于降龙十八掌，或许天下第一的名号就是自己的。作为丐帮帮主联系降龙十八掌和打狗棒法，本是天经地义的事，为何洪七公会有此感叹？大胆推测一下，洪七公接管丐帮的时候比较晚，距离华山论剑的时间比较相近，导致他没有那么多时间去练习降龙十八掌，更何况是更精深的打狗棒法呢？这降龙十八掌乃洪七公生平绝学，一半得自师授，一半是自行参悟出来，虽然招数有限，但每一招均具绝大威力。

当年在华山绝顶与王重阳、黄药师等人论剑之时，这套掌法尚未完全练成，但王重阳等言下对这掌法已极为称道。后来他常常叹息，只要早几年致力于此，那么“武功天下第一”的名号，或许不属于全真教主王重阳而属于他了。修订版《射雕英雄传 第十二章》洪七公传授黄蓉“逍遥游”时曾提到过，“逍遥游”是年少时的武功，与自己现在的武学不符。

可见洪七公作为丐帮弟子的时候，自身的武学，应该是以灵动为主，只是后来成为丐帮帮主，练习了降龙十八掌后，发现自己更适合阳刚的路子，于是逐渐转变了自己的风格。但遗憾的是，他的风格没有完全转换完成，就开始了华山论剑，导致他屈居于王重阳之下！洪七公道：“这路‘逍遥游’，是我少年时练的功夫，为了凑合女娃子原来武功的路子，才抖出来教她，其实跟我眼下武学的门道已经不合。

这十多年来，我可没使过一次。”修订版《射雕英雄传 第十二章》华山论剑，自然武器是以剑为主，后来洪七公自觉剑法赢不了王重阳，才开始转练棒法！第一次华山论剑，并没有具体的打斗描述，都是从众人的回忆中提及，因此我们并不知道具体的情况。而且欧阳锋、黄药师、洪七公等人出场后，都不是以剑为兵器，华山论“剑”似乎有点名不副实。

其实在修订版中提到过，洪七公与欧阳锋两人自认剑法比不过王重阳，才转练其他兵器。武学中有言道：“百日练刀、千日练枪、万日练剑”，剑法原最难精。武学之士功夫练至顶峰，往往精研剑术，那时各有各的绝招，不免难分轩轾。二十年前华山论剑，洪七公与欧阳锋对余人的武功都甚钦佩，知道若凭剑术，难以胜过旁人，此后便均舍剑不用。

洪七公改用随身携带的竹棒，这是丐帮中历代帮主相传之物，质地柔韧，比单剑长了一尺。他是外家高手，武功纯走刚猛的路子，使上这兵器却是刚中有柔，威力更增。修订版《射雕英雄传 第二十章》第一次华山论剑时，五绝比过拳脚功夫，自然还会以兵器争雄。当时众多高手应该都是以剑为主，才有了“华山论剑”的说法。只是后来华山论剑演变成了争夺天下第一，而洪七公、欧阳锋等人觉得剑法打不过王重阳才改练了其他兵器。

因此，第一次华山论剑，洪七公是不可能使用打狗棒法的。打狗棒法是丐帮的镇帮之宝，轻易是不能使用的！打狗棒法和降龙十八掌不同，讲究技巧变化，是有被破解风险的。打狗棒法做为丐帮的镇帮之宝，一旦被破解，对于丐帮来说无异于灭顶之灾。因此，打狗棒法轻易之间是不能使用的。洪七公多次和欧阳锋打斗时，轻易都不肯使用打狗棒法，就是担心被欧阳锋破解。

洪七公另有一套丐帮号称镇帮之宝的“打狗棒法”，变化精微奇妙，心想此时未落下风，却也不必便掏摸这份看家本领出来，免得他得窥棒法精要，明年华山二次论剑，便占不到出其不意之利。修订版《射雕英雄传 第二十章》黄蓉不禁神往，轻轻叹了口气，问道：“师父，您在船上与西毒比武，干么不用出来？”洪七公道：“用这棒法是我帮的大事，况且即使不用，西毒也未必胜得了我。

注：历史上王重阳死于1170年,按王重阳的卒年算第一次华山论剑应该是1168年,如果按照这个年份算,洪七出生更靠前,遇到虚竹更合理。不过按郭靖阵亡的时间和年龄来看,1168就论剑这个时间早了,不可信,第一次华山论剑公元1200年左右更合适（王重阳的生卒肯定不能按历史上的算了）,所以这里还是采用洪七生于1164这个说法。

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