橙光游戏经营古代青楼,她敢20岁开妓院

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古代妓院分为哪些？

要对古代妓院进行分类，或者分个等级，就必须从古代妓女的分类上看。古代妓女分官妓、家妓、私妓。相对地产生了皇家妓院、家庭蓄妓和私营妓院。官妓的诞生——管仲和教坊司据说古代妓女行业的开山祖师是春秋时代的管仲，这种说法有一点片面的地方。古代娼妓一开始并不是卖身的，而是卖艺的。在管仲之前，三皇五帝和夏商就有娼妓了，但是那时候的娼妓多以歌舞助兴，大型宴会表演为主。

卖肉合法化才是从管仲开始的。管仲当时为了帮齐桓公完成霸业，搞了700多个娼妓卖身，规模浩大，既为齐国增加了财政收入，也为腐蚀敌国做出了巨大贡献。从管仲开始，官妓诞生了。四大美女之一的西施，被越王勾践收入皇宫，加以培养，其实就是培养成了娼妓，然后勾践把西施等人送给吴王夫差，导致了吴王夫差堕落，吴国被越王勾践灭国。

宫廷歌舞的娼妓，和管仲这种卖身的娼妓结合，在后代正式形成了既卖身又卖艺的皇家妓女。她们也成了皇家或朝廷里的编制人员，他们所处的部门叫教坊司。教坊司始建于唐朝，主要管理皇家宫廷里的音乐歌舞等事，娼妓们自然也归这个部门管。后代宋明清，一直有教坊司，当然，也一直有官妓，到清代雍正皇帝废除教坊司，改为和声署，官妓终于正式退出历史舞台。

另外，官妓里包含一种营妓，是为古代军队准备的，这个不消多说，小鬼子就搞过，这种比较惨绝人寰。既然有官妓，教坊司自然就是古代皇家的妓院了。这是古代妓院的第一类，等级比较高。教坊司的妓女大部分来源于良家妇女，其中很多都是罪犯家的女眷。例如，明朝朱元璋杀功臣，这些功臣家的女眷，大部分没有被杀，而是送到教坊司，充任官妓。

明成祖朱棣在靖难之役之后，对那些忠于建文帝朱允炆的臣子，男的杀头或充军，女眷也发配到教坊司为官妓。当然，并不是所有人都发配到教坊司，也有发配到浣衣局洗衣服干脏活累活的。到了教坊司，这些良家妇女会得到皇家的训练，并不是训练他们怎么卖身，而是教给他们琴棋书画，唱曲跳舞。卖身还在其次。清代的教坊司，位于北京东四牌楼南边的本司胡同。

家妓——扬州瘦马古代的高官豪强们一看皇家都能养妓女，他们凭什么不能？于是家妓就诞生了。古代高官豪强蓄养妓女，首要的并非为了色欲，而是为了娱乐。这些家妓当然姿色都倾国倾城，更重要的是他们多才多艺，什么琴棋书画，必须都得受到培训，甚至于能跟家主一起讨论典籍。曹操家就蓄养了大量家妓，据说有几百人之多。石崇这个炫富狂家妓也不少，有一次他的客人要他的家妓陪酒，他的家妓不肯，石崇就连杀三美人，以儆效尤。

家妓虽然不如官妓，但是生活上比普通私营妓女好得多。然而，她们终究是娼妓，地位低。动不动就会被杀，也很可怜。曾经被宋徽宗收入宫中的北宋名妓李师师，被宋钦宗赶出皇宫以后，遭遇靖康之变，流落到江南，据说就被江南豪强收纳为了家妓。唐宋八大家之首的韩愈，有两个家妓，一名绛桃，一名柳枝，韩愈向来喜欢绛桃多于柳枝。

有一次韩愈外出公干，柳枝趁机逃跑了，不幸被韩愈的家人抓回，韩愈还特意做了一首诗写这件事：别来杨柳街头树，摆乱春风只欲归；惟有小桃园里在，柳花不发侍郎回。看来韩愈这个浓眉大眼的，有些怨气，用柳絮乱飞讽刺柳枝，跟她的名字一样，只想到处跑。古代家妓，往往有很多成为了家主的姬妾，如果能生个一男半女的，后半生也算有了着落了。

家妓发展到后期，比如明清，出现了豪强养瘦马的风气，扬州瘦马这种东西就出现了。李连杰刘德华金城武等人主演的《投名状》里，庞青云从死人堆里爬出来，碰到了徐静蕾，他们两个聊天，庞青云才知道，徐静蕾是扬州瘦马。养瘦马，是明清时期特别流行的一种畸形的产业。就是有人把长得好看的小女孩买去，经过琴棋书画，歌舞声乐方面的培训，成为色艺双全的娼妓，然后卖给富人高官做家妓或侍妾，也有资质不好的瘦马，没有富豪买，被卖到有名的青楼的。

因为这些女孩大多出身贫苦家庭，吃不饱穿不暖，身材瘦弱，所以叫养瘦马。话说回来，但凡能养得起的家庭，谁愿意卖儿鬻女呢？私营娼妓——勾栏瓦舍，秦楼楚馆，秦淮河畔，八大胡同。私营的妓女可就种类复杂了，而且历朝历代各个不同。尤其以唐宋和明清最为繁盛。唐宋时期，经济鼎盛，文化繁荣，达官贵人，文人骚客，吃个饭，开个宴会，都要请歌姬相陪。

其中有卖艺不卖身的，也有卖艺又卖身的。像李白白居易这种大才子，在长安的时候，哪次吃饭不请几个娼妓唱个曲子助兴呢？到了宋朝明朝，平民文化兴起，勾栏瓦舍更是充斥开封，苏州，杭州，扬州，南京等大城市。因此，到处都是勾栏瓦舍，秦楼楚馆，比如宋朝皇帝宋徽宗，经常出宫嫖妓，赖在李师师那里，甚至有一次跟大才子黄庭坚碰到了一起，黄鲁直面对赵官家，也只有躲在床底的份了。

明朝末期，甚至还有秦淮八艳名传大江南北。这些有名的娼妓，跟当时东林党复社的才子们纠葛在一起，皆因她们个个才貌双绝，琴棋书画，吟诗作赋，不逊男子。比如柳如是。另外，明末清初的名妓，都唱得一口好昆曲。清代妓院的种类和等级——八大胡同里的小班和暗门子清代，特别是清末，既然妓女多，妓院自然就多不胜数了。就以清代八大胡同的青楼为例子，讲讲妓院的种类和等级吧。

清代北方青楼一般分四类四个等级。一等小班——清吟小班。这是私人妓院里等级最高的，一般都有单独的一座楼房或者四合院。这里面的妓女，大部分都是色艺双绝，吸引的多是达官贵人和文人骚客。很多妓女，他们通过卖唱，而不是单单的卖一身好皮囊吸引客人。小班妓女一般有自己单独的房间，有老妈子伺候，甚至有丫鬟称为代目的，代为延客，客人来了，先见到的是小丫鬟，小丫鬟进去禀报，说明客人的身份，样貌，这时候头牌的妓女往往有一定的自主权，有时候她可以拒绝接自己不喜欢的客人，老鸨子也无法强其所难。

八大胡同的著名青楼多以清吟小班为主。京城的皇亲国戚，贝勒贝子，八旗子弟，达官贵人，文人墨客，等等，往往对这类色艺双绝的头牌趋之若鹜，花银子跟流水似的。《大宅门》里白景琦为了跟杨九红同床共枕，不知道花了多少钱。二等茶室这类妓院就等而下之了，规模跟小班没法比，妓女的姿色也没法比，唱的曲子更没法比，卖色为主，卖艺为辅。

小班的妓女年老色衰了，往往就会被赶到茶室甚至再下一等的妓院里。三等青楼纯粹的卖色相和皮肉这类电视剧里经常看到，几间破屋子，一个老鸨子和妓女们站在门口招揽客人，给钱就能满足客人需求，客人则平民阶层和三教九流的底层人为主。四等——土娼，暗门子。所谓暗门子，这类多是一两个人经营的，在北京的犄角旮旯里，小胡同里有不少，一家一户，也称为暗娼。

有的甚至没有固定场所，在一些游人常去的地方，比如城隍庙附近，土地庙附近，则称为土娼。在古代小说的描述里，暗门子也不一定都这么简陋，有的多才多艺的大家小姐，家庭没落，被生活所迫，也有做暗门子的。这类当然多是卖艺为主了。例如《大染坊》里面，孙俪演的那个女子沈远宜，其实也算是暗门子。宋明名妓，多以能唱和多才著称，清末民初名妓，则多以色相和个性传世。

古代为什么有青楼？

诚谢悟空邀请：“青楼”这个词，本意并非肮脏的妓院，而是指幽雅、奢华、精巧的屋舍。中文名 青楼 拼音 qīng lóu 含义 青漆涂饰的豪华精致的楼房 引申含义 指帝王之居。帝王之居起码是高雅尊贵的房屋，与现在的词义有天壤之别！晚唐现实主义诗派客家诗人邵谒之《塞女行》有：“青楼富家女，才生便有主。”，就是佐证。

如果是妓女生出的女子，会有生俱来的“不愁嫁”吗？那么，为什么精致而高雅的青楼一词后来演译成龌龊的烟花柳巷之地呢？众所周知，行院、章台曾是妓院的别称，但顾名思义容易令人联想到肃穆、庄严、正规的政府办公场所，而叫青楼则有朦朦胧胧的形象感，多了一丝文明、风雅、贴切,含蓄的气息！中国元朝，具体来说是1355年（元至正乙未十五年），词曲作家夏庭芝出版了一本叫《青楼集》的书，书中记述元大都、维扬等地110多位歌妓、艺人的事例，百多名女子各有千秋，都有特殊的艺术造诣，此书有一定的影响力。

公元1616年朱元亮校正、张梦征汇选刊印了名为《青楼韵语》的一本书，原名《嫖经》，或称《明代嫖经》。这部书从多方面反映出士人和妓女的心态。编辑摘录了大量本朝及古代妓女诗词，辑选了从晋代至（中间包含南齐、梁、隋、唐、宋、元、）明朝约180多名妓女的诗词韵语共五百多 首，作品各有千秋，不同凡响。到了清朝光绪年间，怀才不遇，落魄潦倒的文人俞达成书《青楼梦》，原名《绮红小史》，作者是江苏人，一生功名不遂，经常出入妓院。

《青楼梦》里的主人公金挹香原形就是他自己，他用《青楼梦》来放歌理想。一时得到广泛流传，影响力颇大。当代有一本妓女回忆录即《我的妓女生涯》，原名叫《青楼恨》（作者姑且忽略吧，或许还健在？）。这部小说在上世纪90年代曾经风靡全国、热销一时，是一部由妓女自己根据回忆撰写的亲身从妓经历。描述的故事中，作者用血泪书写了自己从妓的悲惨历程，揭示了身为青楼女子的无奈，凄凉与苦难，告诉了世人一入青楼就真正身陷水深火热之中的真实状况。

古代青楼女子老了怎么办？

最近正想写一篇关于青楼女子的文章，正好借此机会说上几句，为各位答疑解惑，且说一说这青楼女子的最终归宿。大狮生活在天津，在旧社会，京津两地属于繁华城市，青楼妓馆自然少不了。大狮又是个文史迷，因此针对这些青楼文化专门咨询过一些老人，他们当年真正经历和见识过解放前的妓馆和妓女，说起来煞是有趣，但也为那些女子的不幸遭遇感到难过。

长话短说，既然题主问的是青楼女子老了之后的归宿问题，那么咱只说这一点。针对妓女的归宿无非就是以下四种。第一种：趁年轻找个好人家就嫁了吧对于青楼女子来说，这无疑是最好的一种结局，虽然不敢说婚后幸福美满，但是起码嫁作他人之妻，或妻或妾，有个终老的归宿。古代的青楼女之中，如果签了卖身契，到了期满之后，抵了老鸨的费用，若是依旧年轻美貌，自然有相好的官人愿意收留。

这种女子多是美貌有才华之人，手里也有余钱，颇受那些文人墨客的垂青。或自己赎身或被他人赎身，大都有个好归宿，相夫教子，成为主母。秦淮八艳之中的董小宛，柳如是便是这种人。第二种：青灯古佛伴余生妓女跟太监是最愿意施舍寺院的人，因为他（她）们想在老了之后有个归宿。等到脱了“妓籍”之后，很多人已经人老色衰，加之自己已经是残花败柳没人愿意要，老家也不能回，就算回去，因为自己从事的职业怕辱灭祖宗，连坟地都不能埋，因此尼姑庵是最好的归宿。

在这里青灯古佛，相伴余生，也能为自己赎赎罪。秦淮八艳中的卞玉京便是如此。第三种：自己升级当鸨妈青楼中的老鸨几乎全部都是从妓女升级而来，年轻的时候阅人无数，说不定还是头牌花魁。如今老了，别的地方也不愿意去，这里就是自己的安乐窝，于是乎摇身一变，自己成了掌门人，从服务人员变成了管理人员，继续为自己热爱的事业添砖加瓦，贡献最后的余热。

清末有名的妓女赛金花，就是一个很好的典型。第四种：凄惨孤独了残生这无疑是最最惨的一种，也是为数最多的一种。自己年轻的时候就没有什么本钱，接触的客人也都是下层，自己没有钱给自己赎身，也没人愿意给自己赎身，一直干倒年老色衰，膝下又无子，回家又无门，想去尼姑庵，自己又没香火钱。只能拖着已经衰老的身子继续从事这个行业，很多人被赶出后，靠着自己攒的那点微薄的钱租个小屋，挂上门牌接着干老本行，来的都是最底层的人，甚至还有“锅伙”(乞丐组织)也来关顾。

古代青楼女子如何度过余生？

古代青楼女子在文学作品里比较常见，书生和青楼女子的唯美爱情，像《玉常春》里面的苏三、《杜十娘》里面的杜十娘等等，她们大多长得漂亮，有一定的文化，琴棋书画、吹拉弹唱样样精通，她们多才多艺，一旦喜欢上哪个男人，愿意跟着他从良，托付终身，她们有些是卖艺不卖身，宁为玉碎不为瓦全，三贞九烈，这样的形象居多。她们的结果有的挺完美，有的也很悲壮，像《玉常春》里面的苏三，苏三跟王金龙这结局就挺美妙，最后王金龙娶了苏三；也有不美妙的，杜十娘怒沉百宝箱就是如此，李甲犹犹豫豫的，害怕家里反对自己娶了个妓女，后来杜十娘愤而投江自尽。

青楼女子身在红尘之中，她们有的靠才华，有的靠身体赚钱，就等同于妓女了，她们都是吃的青春饭，年轻的时候或因为贫穷自卖，或被父母卖进妓院青楼，在老鸨的逼迫下频繁接客，用身体为其赚钱，但容颜再美也依旧会老去，那么她们老了之后会有怎样的生活呢？1，选择嫁人终老，所有的女性都希望遇到一个爱自己的人，那些青楼女子也一样，但她们入青楼时都签了卖身契，只有自己赚的钱足够还债，后半生才有自由的机会，不乏一些有才华又有容貌的女子得到文人墨客的青睐，他们也许会为她赎身，然后让她常伴自己左右，幸不幸福暂且不说，相信她们自己也会喜欢这种为人妻、为人母的生活，秦淮八艳中的董小宛和柳如是都选择了这种生活，这应该是这些风尘女子最好的归宿吧。

2，选择寺院青灯古佛，很多青楼女子离开青楼时已经年老色衰，很少有人愿意迎娶她们，因此她们在自己手里有钱时，会选择施舍寺院，和古代很多宫女一样为的是自己以后有个归宿，因为身体的原因，她们老了以后也不会回家，害怕受到别人的指点，所以寺院是很多人的选择，年老时静静心也未尝不可，也为自己的过去赎罪，古佛青灯相伴的日子虽然清苦，但十分清静。

3，继续老本行做老鸨，也有人是因为喜欢这个职业所以选择它，很多青楼的老鸨都是从妓女走过来的，或许当时还是名噪一时的头牌，她们老了之后不愿去别的地方，也就索性留了下来，继续守着这份事业。4，孤独终老了此余生，有些人在年轻的时候没有赚到什么钱，接触的都是那些社会底层的人，也没有什么钱给自己赎身，就只能一直干下去，直到自己年老色衰的时候，被青楼赶出来，此时的她们无路可去，去寺院都没有香火钱，只能用自己仅有的积蓄租一个小房子，挂上牌子积蓄自己的老本行，但这时的客人就可想而知了。

有没有特别好玩的橙光游戏推荐？

我要来强烈安利橙光游戏了！虽然我入橙光的时间不长，但是我玩了很多很好玩的游戏，疯狂买游戏！！所以我推荐一些我觉得很好玩的！！！我一般喜欢古风类型的，所以古风会推荐多一点。古风1.偷心冷医仙，作为我的入门游戏，这确实是一个良心作品，我记得我那时候，因为后面属性出出了问题，至少从头重新刷了3遍，这个还古风大长篇，太可怕了！没玩过的可以去玩玩！！！2.风月谣 强烈推荐！！（没有完结）三个男主，虐恋情深，高举我凤祁！！3.花重九霄城 （ 我的最爱目前）这是我唯一一个3个男主无法抉择的游戏，都那么好，我肯定要每个男主的线都走一下。

4.醉乡 （这是我玩过橙光里游戏画质最好的，而且是那种越来越好。。。）所以半价我立马就买了。5.浊酒清月（收藏中，还有很长一段路要等）嘻嘻，现在更新的还比较少，可以先收藏着，真的很 nice，我喜欢赫连煜！！！现代1.夜行者（我的最爱，没有之一）我不太喜欢玩玛丽苏的文，所以这部完全符合我的胃口，但是最近它被下架了，心痛不已，希望他能重新回来！！！2.阴阳便利店（我买的第二部现代作品）趁着半价买的，只能说还不错，比较吸引我。

古装剧常出现的青楼和妓院，在古代它们是同一个意思吗？

古代的青楼和妓院并不是同个地方，妓院是卖身不卖艺，而青楼里则大多卖艺不卖身，两者还是有一定的区别的，至于什么区别，看下文就知道了~相信很多看多古装电影的朋友们，对青楼的印象都是这样的偌大的一个“怡红院”招牌，一排妹子站在青楼门口花枝招展，还有老鸨在门口拉客，青楼里则是纸醉金迷的场景。可是朕想说，这完完全全就不是逛青楼好吗！真正去逛一趟青楼，其实很累很累...但在说之前，先给大家科普一下，青楼，和我们熟知的妓院不太一样，妓院是卖身不卖艺，而青楼里则大多卖艺不卖身，两者区别还是蛮大的。

说回正题，在去青楼之前，首先要了解一件事，并不是什么人都能进青楼，那有资格进去的都是哪些人？可以说，光是金钱与地位，这两道门槛就卡住了90%以上的人，兜里就几两银子的，建议还是回家找你的二次元老婆吧 ，在《武林旧事》中记载，进一次青楼的花销可不便宜，很多项目都是必需消费的。第一次进青楼要先“点花茶”，登楼后要提前“支酒”，紧接着就可以坐下来随意点菜，但这还不算见花魁的钱（想见花魁要提前准备礼物）。

如果再加上给服务员的小费，一趟下来，换算成今天的货币，没有一万也要大几千。凡初登门，则有提瓶献茗者，虽杯茶亦犒数千，谓之「点花茶」。登楼甫饮一杯，则先与数贯，谓之「支酒」。然后呼唤提卖，随意置宴。赶趁祗应扑卖者亦皆纷至，浮费颇多。——《武林旧事·歌馆》但如果你以为，这不就是有钱当大爷吗，那就大错特错了，你才刚刚跨进了青楼大门而已，因为接下来就到了第二回合——打茶围打茶围，又叫做打水围，要知道，不是说你到了青楼，就能马上见到花魁，她们又不是什么24小时服务员。

青楼通常在晌午后才开始营业，但花魁只在晚上出来，加上出场前还会梳洗装扮很久，所以这段空闲时间里，你就可以在青楼喝茶饮酒聊天吹水（甚至来一局飞行棋），而这个过程就叫“打茶围”。但如果以为打茶围是很轻松的事，那你就又双叒错了，这恰恰就是最考验客人的一关，这关系到了，花魁到底会不会选上你。等等，啥？还要花魁选你？难道不是你来选花魁的吗？怎么感觉是变抖M了？和现在的“当了婊子立牌坊”不同，前面也有说，青楼花魁大多卖艺不卖身，而且也不是因为穷而被迫下海，她们中一部分只是为了逃避包办婚姻，才来青楼一边卖唱为生，一边寻找真爱。

这也是为什么，在古代一些爱情故事里，会有青楼女子送书生盘缠上京赶考，等功成名就后回来娶她的情节，谈曲论调，吟诗作对，这些都是必备的基础技能，关键花魁问什么你都能答出来，才是最重要的。论长相，花魁能狂甩普通人八条街，论才艺，花魁也能把你吊在天花板上打，没几两墨水就是来找虐，俗人根本就入不了花魁的眼里，所以客人在“打茶围”时，花魁就会隔着门帘，偷偷看他们比拼才华、聊诗词、赏花品茶等。

直到客人们决出最后的胜利者，这场青楼之旅才会进入最后一回合——爱的终极选到了这个时候，花魁会先把其他客人一一送走，然后单独邀请胜利者到自己的房中，一起喝杯酒并聊会天，而在这个聊天过程中，如果彼此性格合拍，王八对绿豆看对了眼当然皆大欢喜，下一步就是啪啪啪。那不好意思，最多只能给你弹一首小曲，弹完就送客走人，像宋徽宗赵佶，第一次跑去青楼看李师师的时候，就苦苦等到了凌晨四点，结果没想到因为才华不及李邦彦，直接被李师师送客走人，好歹是个皇帝竟然也泡不到花魁。

所以说，青楼花魁在那个时代，真的是“你高攀不起”的代名词，而她们的存在，也是古代诗词中不可磨灭的一笔，没有青楼，华丽风流的诗歌也会失色不少。其中诸妓，多能谈吐，颇有知书言话者。自公卿以降，皆以表德呼之。其分别品流，衡尺人物，应对排次，良不可及，信可辍叔孙之朝，致杨秉之惑。——《北里志》孙棨所以大家明白了吗，在古代，逛青楼真的是一件很很累的事情，希望大家以后不要以为朕...【喜欢作者的清奇文风和脑洞漫画，欢迎关注：朕说】。

古代对男女交往是很严酷的，但妓院合法，现在刚好相反怎么解释？

古代性不允许解放，但允许妓院作为一个产品出卖。现在人性解放了，男女双方交往合法。但不允许人为操纵把性当成一种产业来经营。这是社会进步法律保护人身自由的一种体现。毕竟古代妓院的女子都是被卖身的，她们的生杀权掌握在老鸨手里，青楼女子没有人身自由。现在国家法律保障每个公民的人身交往的自由。但禁绝违背妇女意志，强迫女性作为一个产品来牟取暴利的侵犯人身自由的违法犯罪行为。

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