凌霄宝殿大闹天宫打鱼游戏,孙悟空凌霄宝殿大闹天宫

这次就大闹天宫了。大闹天宫可以看做个别人员对官衙的冲击楼上不少回答提到了，总共有四次大闹天宫：二郎神找舅舅玉帝算账、天蓬元帅酒后戏嫦娥、孙悟空大闹天宫、九头狮子精天宫门前撒泼。二、动画片《大闹天宫》确实艺术水平非常高。这事儿从孙悟空大闹天宫就看出来了。

孙悟空为什么大闹天宫？

谢邀！简答引玉。蟠桃会未请孙悟空一个巴掌拍不响，玉帝似乎也有不是的地方，蟠桃会居然不请孙悟空，这让孙悟空以后如何再与同在天宫为官的众神见面，情何以堪。原著第六回“观音赴会问原因、小圣施威降大圣”中，玉帝向观音亲口证实未请，原文摘选如下：朕即施教育贤，宣他上界，封为御马监弼马温官，（后）封他做个“齐天大圣”，着他代管蟠桃园。

及至设会，他乃无禄人员，不曾请他。余怒未消当初孙悟空得了长生之术后，竟然被锁进幽冥界，这玉帝的生死簿管理怎么这么乱？还行不行？不行让我来！当初说请我上天拜受仙箓，弄得好像很看重我，却封了个不入流的养马官“弼马温”，羞煞人也！亏我还兢兢业业，玉帝会不会用人？再后来，玉帝可是亲口说：“那孙悟空过来。今宣你做个齐天大圣，官品极矣，但切不可胡为。

”结果“年会”不叫我，几个意思？弄个有官无禄，逗傻子玩“过家家”呢？性格“爱面子很容易没饭吃”可是职场真经。孙悟空性格虽貌似调皮委婉，但绵里藏针，遇事很有底线，颇为刚正不阿，很爱面子，这里暂不一一详举。如此性格，难以委曲求全，更受不了这种一时的窝囊气。心猿膨胀原著中用了“三到七”整整五回章目，对大闹天宫进行了大篇幅的细致描述，淋漓尽致的刻画出孙悟空学艺后、取经前不知天高地厚的形象，最后被压五指山。

为什么说大闹天宫是中国动画历史上的一座里程碑？

这个是很有感觉的动画片，一般六、七十年代的青少年大都深有感触。记得当时在农村看的是露天电影，画质非常鲜明，景物非常逼真，当时看了真有置身仙境、宫阙的那种新奇、灵秀之气。之后再看一些动画片，再也找不到那种感觉。这其中的原因令人感触良多。一、当时的文化生活匮乏，特别是农村。那个年代农村的物质生活条件非常简陋，文化生活更是单调、匮乏，能看到的书籍很少。

唯一的文化享受是从收音机里听一听革命样板戏，听一听革命歌曲。一本小人书，翻得稀乱，还时不时拿出来翻看。可读的小说就更少，记得那时买了《欧阳海之歌》、《林海雪原》、《咆哮的松花江》等几本小说。有时借古装书偷着看，如《七侠五义》、《杨家将》、《杨文广征南》等古装本小说。那时一本小说能看上好几遍，可惜现在人书籍琳琅满目却没人愿意看。

正是这个原因，看到动画片《大闹天宫》时感到特别新奇、印象深刻。二、动画片《大闹天宫》确实艺术水平非常高。《大闹天宫》是上海美术电影制片厂于1961——1964年制作的一部彩色动画片。艺术水平非常高，即使是现在看的话，也超出一般的动画片，画质新颖、别致，再配上孙悟空大闹天宫的故事情节，确实是不可多得的动画片。

这部动画片不仅自己感觉好，凡看到此片的人都感觉好。据不完全统计，从1964年搬上荧幕以来，除国内各地不断放映外，这部动画片曾向44个国家和地区输出、发行和放映，就连英国BBC也放映多时。可见其艺术成就是得到国际、国内认可的，应该说是经典之作。总之，动画片《大闹天宫》代表中国动画的最高成就，以国画为主基调，融合热烈、灵秀、欢快而又鲜明的民族特色，是一部不可多得的经典之作。

孙悟空大闹天宫时，如果如来不到，孙悟空会怎么样？

我觉得孙悟空大闹天宫时，若如来没有赶到的话，孙悟空也不会死！且听我分析。首先，天上各路神仙的称号都不是充话费送的，一个小小的二郎神就能打得孙悟空漫天是乱窜，更别说其他天职更大的神仙，其中放水最严重的是谁？是玉帝；玉帝地位崇高，永处太玄至真上天之上．已证八身：道身、法身、本身、真身、迹身、应身、分身、化身。

还有《西游记》原著里佛祖是这样说的：佛祖道“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”由此可见，不管是论实力还是论地位又或者论权势，百分之一千碾压孙悟空，不过原著里玉帝也没有电视剧那么窝囊，86版的玉帝被孙悟空打到躲桌底下，这是黑化玉皇大帝。

除了玉帝之外，还有一个人放水最严重的。那就是太上老君放眼整部《西游记》，论法力最高强排行的话，前三绝对有太上老君，纵观大闹天宫的剧情来看，太上老君如果想弄死孙悟空的话，在孙悟空没开闹之前就已经被他是给秒了，绝对可以用秒来形容，青牛下界为妖，用金刚镯就能让孙悟空素手无策，太上老君的法宝更是让人眼花撩乱，而那些在其他神仙眼里视为法宝的东西，却只是太上老君的普通用品。

一把七星宝剑（太上老君的贴身炼魔宝剑），并且有紫金红葫芦（太上老君用来装灵丹的）、羊脂玉净瓶（太上老君用来装水的）、芭蕉扇（太上老君用来煽火的）、幌金绳（太上老君的勒袍腰带）光是这两个人就已经是大放水了，所以如来佛祖就算没有到场，孙悟空也不会怎么样，按照佛道中所说，世间一切皆有因果，天所注定之事，不可违，不可违。

而我认为事实是这样的，孙悟空大闹天宫乃是命中所定，天机所不能改，又有因果缠身，若强行改变天命，因果将会缠身，神仙可是很忌讳因果缠身的后果，所以他们放水，很有可能就是怕孙悟空的因果；玉帝就更加不可能去触碰因果。原著里的玉帝可不是电视剧那样窝囊，他善辩是非，乃掌控三界之主，怎么可能会因为小小的因果而冒险丢了玉帝宝座？他没有杀孙悟空，也是跟太上老君一样。

玉皇大帝是三界共主，为何天庭连续发生四次大闹天宫？

玉帝是三界共主，是《西游记》里面强化的概念，也是民间传说中一直流传的观点。天庭是一个披着神话外衣的官僚组织在西游记中，借佛祖之口说出了玉帝的出身和本事：他自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年。算一下是226800000年，也就是从恐龙时代就开始修炼了，这个修为肯定是很高的。功力也会不一般，作为三界共主，玉帝的战斗力肯定也是非常厉害的。

但是最初玉帝的天庭在道教神仙体系中位置不高，宋朝以后才逐渐提高了地位。他与道教太上老君、元始天尊、灵宝道人几位的关系类似董事会与CEO。天庭是一个完备的管理机构，具体可以参考《封神演义》的内容，昊天上帝要充实天庭的公务员队伍，三教议立封神榜。天庭中，三清四帝、五方五老直到五方揭谛、二十八宿都各司其职，有了大事不到万不得已从来不出手，官僚作风很浓。

这事儿从孙悟空大闹天宫就看出来了。大闹天宫可以看做个别人员对官衙的冲击楼上不少回答提到了，总共有四次大闹天宫：二郎神找舅舅玉帝算账、天蓬元帅酒后戏嫦娥、孙悟空大闹天宫、九头狮子精天宫门前撒泼。但实际上远不止那么几次。明代小说家余象斗所著《南游记》就有一次。这书又名《五显灵官大帝华光天王传》，与余象斗记述玄武大帝的《北游记》、吴元泰描写八仙过海的《东游记》和杨致和叙说唐僧师徒取经的《西游记传》，合称《四游记》。

《南游记》说的是华光天王的事情，《西游记》临近尾声的时候唐僧师徒曾经在华光天王的庙里避雨。这位神仙爷爷堪称惹事的祖宗，他本是佛祖身边的妙吉祥童子，杀死前来给佛祖讨要房租地契的独火鬼王，还顶撞佛祖。被贬投胎马耳大王家，出世以后，跑到灵虚游玩，想偷紫微大帝的金枪，被困死在九曲珠内。再次转世到斗牛宫赤须炎玄天王家，名字叫做三眼灵耀，拜妙乐天尊为师，学了新本事。

这次就大闹天宫了。因为玉帝太子带兵击退了水淹扬州的龙王，解了水灾，玉帝特赐天宫琼花会。华光赴宴，看太子只管自己戴花喝酒，不让众人，就打了起来，搅闹了琼花会。接着，华光在拜玄天上帝之后，又大闹了南天门，怕玉帝追究，转世到人间，仍叫华光，开启了伏妖降魔的过程。此为后话，在此不表。华光大闹天宫比起孙悟空来精彩的多，而且在书中华光还假冒齐天大圣偷过蟠桃，最后被齐天大圣的女儿杀死，然后起死回生。

这位华光天王基本上是以上几位闹天宫的混合体。闹天宫的意义都是解读出来的但是，他们闹天宫绝不像影视动画里面演的那样，动摇了玉帝的统治根基，不过是一次偶发事件，严重程度还不如梁山好汉江州劫法场。三界之广大，不可能事无巨细都在掌握之中，总会有一些问题出现。就像黄仁宇在《万历十五年》开头写的：这种小灾小患，以我国幅员之大，似乎年年在所不免。

如果哪吒、杨戬、孙悟空三个一起打上凌霄宝殿，天庭拦得住他们吗？

谢邀请！一个孙悟空就把天庭闹得够呛，若不是玉皇大帝下旨去灵山搬救兵，把如来佛祖请来，可能那个玉皇大帝的位置，真得会让孙悟空坐上一坐。孙悟空乃天地间一灵猴，巨石幻化而生。孙悟空勤奋好学，从菩提祖师那里学得一身本领。一个筋斗云就能达十万八千里，还具有七十二般变化。孙悟空在大闹灵霄殿时，被太上老君的金刚圈撞晕，被天庭拿下，接着又被投入太上老君的炼丹炉中炼了七七四十九天。

炼就一身金刚之躯和能看透万物的火眼金睛。加上又从东海龙王那里取得一件宝物，乃是东海的震海之宝，能大能小，又名如意金箍棒。二郎神杨戬也非等闲之辈，他又名二郎真君，是玉帝外甥。他也会七十二般变化，和孙悟空不相上下，两人曾经大战数百个回合都没分出个高低。杨戬有三只眼，第三眼能看透世间万物，可照妖。关健是他还有很多法器兵器，像三尖两刃刀，能挑能刺；大阿剑锋利无比，能斩万物；开山斧，威力巨大，能劈山；赶山鞭，一挥天崩地裂，山摇地动，能让山脉顺着鞭势移动。

除此之外，杨戬还有缚妖索，斩魔剑、照妖镜。二郎神君在天庭地位还是瞒高的，连玉皇大帝都不敢轻视他。再来看一下哪吒，哪吒是李靖的第三个儿子，其兄长为金吒、木吒，所以他又有一个美称叫作“三太子”。哪吒也是天生的神人，小时候就敢闹海，把龙太子制的是服服贴贴，还把人家的脚筋给挑断了。为此，龙王多次派人去找其父李靖理论。

李靖是恨铁不成钢，想让哪吒去龙宫赎罪，差点手害死了哪吒。哪吒也是师从高人，他的师父是大乙真人。他从师父哪里学得一身本领。大乙真人传授很多法器给他。像乾坤圈，天地方圆，一掷乾坤；混天绫，虽只七尺红绫，却能翻江搅海，缚龙逮凤；还有长尖枪，尖锋如火，紫焰无惧。除此之外，还有风火轮、九龙罩。虽然其法力略逊孙悟空一畴，但在天庭也算是个人物。

西游记原著中，如果孙悟空和其他六圣一起闹天宫，有没有可能会成功？

我们先看看六圣是何人。所谓六圣：平天大圣牛魔王，覆海大圣蛟魔王，混天大圣鹏魔王，移山大圣狮驼王，通风大圣猕猴王。这六圣的名字看起来都挺威风凛凛的，都有大圣的称号，但是相对稍为有点知名度的就一个牛魔王罢了。牛魔王的神通确实与孙悟空有得一拼，原著中也有叙述。至于其它五圣的神通，可能在够在地上作威作福，收些喽啰、占个山头、吃喝玩乐的过过日子而已。

至于能否飞上天宫？估计也说不准，更不用说和孙悟空一起打上天宫了。玉帝真心想置孙悟空于死地了吗？孙悟空大闹天宫之时，玉皇大帝作为统管三界的领导者，没有完全召集猛将回来与孙悟空对打决。试想玉皇大帝真要和孙悟空开干，孙悟空就不会有到天庭闹腾的机会。玉帝下诏招孙悟空入天庭前，和太白金星和玉帝的对话“此猴乃天地育成之体，日月孕就之身，他也顶天履地，服露餐霞，今既修成仙道，有降龙伏虎之能......陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间；若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。

”玉帝闻言甚喜，道：“依卿所奏。”这一段话给出的信息：①孙悟空是天地、日月孕育而成，乃天地之精华②此猴修行不易，不能被毁了；③玉帝念生化之慈恩，招安他，此猴若受天命，会得到升赏④若违天命，也只是擒拿，并不是毁灭。⑤玉帝闻言甚喜，说明玉帝慈悲为怀。孙悟空被招安，开始被封弼马温，他得小人之言，嫌官小在撤离职守。

这时玉帝还是宽大为怀，在天宫给他修了齐天大圣府，封了他一个齐天大圣的虚职。所谓无功不受禄，孙悟空开始并没有为天庭建功立业.....而他却一而再再而三的惹祸：定仙女、偷吃仙桃、蒙骗赚取仙人取乐、偷喝御酒、偷吃仙丹......其他神仙纷纷告状，玉帝终于无法给他遮掩了，为了面子，也为了天宫的秩序，才下令擒拿孙悟空，但还是没有想灭了孙悟空。

假如孙悟空使用神通带六圣上了天宫，会怎样？太上老君的青牛让孙悟空无可奈何镇元大仙的袖里乾坤耍得孙悟空团团转二郎神把孙悟空打得狼狈不堪铁扇公主的至阴芭蕉扇能把孙悟空扫出十万八千里，太上老君的至阳芭蕉扇更是威力无穷，只是太上老君没有使用出来而已。假如孙悟空使用神通带上六圣一起大闹天宫，玉皇大帝真正召集部下与之对决，我们一起来看看后果会如何。

李靖的宝塔，除了孙悟空逃得了，其它六圣必然无法逃脱，被收拾于宝塔内。太上老君如果嫌这六圣啰嗦，芭蕉扇一扇子能把他们扫出天庭，很难说他们是死是活。二郎神只放出他的神犬，对付其它六圣绰绰有余。镇元大仙耍一耍袖里乾坤，把这六圣全收了，再放进太上老君的炼丹炉慢慢烤，这六圣没有孙悟空的神通，结局难料注定失败的结局无论孙悟空如何的联合广大妖魔鬼怪，都不可能大闹天宫成功，因为天宫的实力太强。

所谓邪不压正，在孙悟空大闹天宫时，代表主流的以玉皇大帝为领导的天宫诸神，根本没有使尽全力剿杀孙悟空。再说了，孙悟空所谓十万八千里都翻不出佛祖的手掌心。佛祖只用了一点点神通，就把孙悟空压在了五指山下，只用了一道符就压了孙悟空五百年。而面对玉皇大帝，如来佛祖都要给面子，很明显玉皇大帝的真正实力大得很，只是玉帝仁慈，不和孙悟空一般见识而已。

除太上老君之外，西游记中还有哪几位神仙能让玉帝走出灵霄宝殿相迎？

在西游记中，玉帝是三界的主宰，天庭的主人，他的全称是＂高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝＂，可以说是三界之中身份最尊贵的神。此外玉帝的寿元也极为漫长，原著说他苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年，算起来已有两亿两千六百八十万岁，所以才享受这无极大道。不过尽管如此，西游记中还是有不少神仙的地位不亚于玉帝，这一点从玉帝对待他们的态度上可以看出来，最大的看点是这些神仙来到灵霄宝殿时，玉帝究竟怎样接待他。

我们发现，当地位极高的神仙到来时，玉帝竟然要走出灵霄宝殿将其迎接进去，如果在人间，我们几时看见皇帝要出殿迎接臣民的？看来，这仙界的水实在太深。 原著最直接的一处就是太上老君的到来，原文：又有四个大天师来奏上：“太上道祖来了。”玉帝即同王母出迎。这里的＂出迎＂二字，表明玉帝要离开宝座走出去迎接，而且还带上王母娘娘，这个礼遇是非常高的。

不过太上老君对玉帝也很客气，还看原文：老君朝礼毕，道：“老道宫中，炼了些九转金丹，伺候陛下做丹元大会，不期被贼偷去，特启陛下知之。” 也就是说，尽管玉帝、王母要出殿迎接老君，但从＂老君朝礼＂、＂伺候陸下＂这些字眼上看，玉帝的实际地位还是比老君高，显示了玉帝是君老君是臣的关系，玉帝出殿迎接，虽不符合君臣之礼，但太上老君是开天辟地之祖，三清之一，玉帝此举无非是显示对老同志的尊严重。

原著另一处直接描写玉帝亲自出迎的是如来佛祖，原文：时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道：“请如来少待，我主大驾来也。”佛祖闻言，回首瞻仰。须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，直至佛前谢曰。 这里玉帝的出迎异常隆重，出动了八景鸾舆和九光宝盖，这些仪仗是古代帝王的标配，显示了玉帝对如来的重视。

我们说如来在仙界的身份是五方五老之首，排在三清、四帝之后，按理来说玉帝不用出殿相迎，因为同样是五方五老之一的观音来到灵霄宝殿，需要四大天师转奏觐见。即使是地位更靠前的四帝，即北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇，他们来到灵霄宝殿，玉帝也不需要出迎，因为四帝又称＂四御＂、＂四辅＂，他们都是玉帝的协侍，相当于副职，地位明显比玉帝低。

因此玉帝隆重出迎如来佛祖，乃是破格之举，所以如来不敢违悖，即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福。敢劳致谢？”可见，如来原本没有资格让玉帝出殿相迎，只因他以大法力降伏了妖猴，解除了玉帝的心头大患，有功于天庭，所以玉帝才给了他超规格的礼遇。 那么，除了资历久远的太上老君和刚立下大功如来佛祖，玉帝需要出殿相迎的还有哪些神仙呢？ 如果仅从西游记提到的神仙来看，应该只剩下三位有这样的资格，一位是元始天尊，一位是灵宝天尊，还有一位就是盘古大神。

由于太上老君乃三清之一，而三清是创世神，也是道教的最高神，其地位甚至在玉帝之上，而太上老君仅排在三清之末，元始天尊乃三清之首，灵宝天尊排第二位，因此如果他们单独来到灵霄宝殿，玉帝也要出迎，否则就失礼了。 至于盘古，也仅是在西游记开篇时提到过，原文：诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。

为什么《西游记》中悟空大闹天宫没人降得住，到了取经的路上却被妖怪打的还要去求助？

在《西游记》里孙悟空这个形象看似泼皮可爱，实际上是有现实意义的。孙悟空大闹天宫可以说有初生牛犊不怕虎的味道，敢拼敢闯闹得天庭一片狼藉，使得玉皇大帝派兵遣将也制服不了，直到被如来佛祖压在五指山下才灭了他的威风。这就应了一句话，本事再大也跳不出如来佛的掌心，年轻人出来打天下也不能无法无天的。五百年沧海桑田，孙悟空终于接受使命护送唐僧西天取经，在取经途中历经九九八十一难，虽然打败了许多妖魔鬼怪但也不是常胜将军，遇到了啃不动的骨头，这是因为好多妖精都是有后台的，你打不得不敢在太岁头上动土，你不听话紧箍咒就会使你头痛欲裂神智昏迷，你得去找菩萨保佑去疏通关系，否则你也就死定了，别说保护唐僧，你就连自己的性命都保不住的。

文章TAG：凌霄  大闹天宫  宝殿  打鱼  孙悟空  凌霄宝殿大闹天宫打鱼游戏  孙悟空凌霄宝殿大闹天宫