有财神形象的游戏,财神赵公明驾到

财神，为什么会有这个称谓，当然他是负责掌管所有钱财的，最经典的财神形象就是手持金元宝，穿着喜庆鲜艳的大红袍，头戴红冠帽。在我们国家，祭祀最多的就是财神，财神庙的香火也是最鼎盛的，财神在我们国人的心目当中的地位是无法比拟的。七、五路财神另外有五路财神的说法，其中一种说法就是我们第一个提到的，赵公明和他的四个善财童子，统称为五路财神。

正月初几迎财神？

正月初几迎财神?过年了，“接财神”可以说是春节的一件大事。每个地方“接财神”的时间都不一样，有年初一、年初二、年初四、年初五。虽然每个地方接财神的时间不一样，但是我们接财神的寓意都一样。“财神到、福气到”穿起新衣服，换上新装容，点起三支香 恭迎财神爷爷来我家。我们是年初一接财神的。记得小时候年初一凌晨就已经鞭炮响连天，很喜庆。

整条村都是“接财神咯，财神到我家。”的声音，听着都会开心。但是，现在人们接财神的时间没有那么早了，像今年我们接财神的时间是在年初一早上六七点。我们“接财神”的流程比较简单，主要是心意到。我们可不敢在财神爷爷面前故作炫虚。“接财神”准备的贡品有粽子、煎堆、糖果饼干、苹果、柑橘、然后拿个碗装米再插上三支香。

一家人再拜上三拜，要诚心诚意的去接财神。我们要迎接各路财神，希望财神爷爷保护我们在新的一年里万事如意，发发发、让我们能过上好日子。最后，放鞭炮“迎财神”进我家门。放个好鞭炮，整年红红火火。这些习俗，都是大家对美好生活的一种向往。在新的一年里，希望大家勤勤恳恳的工作赚钱过上好日子，以实现当时的愿望，我们要好好的对待家人，做个幸福美满的人。

财神爷地位排名高吗？

财神对于这个时代来说可以说是最高神，不置可否吧？从我们刚出生开始，从我们睁开眼看世界的那一刻起，好像自己被身上被插了吸管一样，被疯狂的榨取，在婴幼儿开始，奶粉钱，看病钱，教育费，到自己大学毕业，房贷，车贷，房租，交通费，服装费，交友费，旅游费，恋爱费，生活费，结婚钱，彩礼钱等等，然后自己有了孩子后又是一轮，当我们走在大街上，看着那繁华的街道，那灯红酒绿，那座座高楼，那慈眉善目，那娇艳多姿，那些醒目的广告牌，就像一个个触手，稍不留神就会塞到自己口袋里。

财神目前来说是炽手可热啊，几乎每个人在路过财神庙里，或者看到财神画像，都会想要去拜一拜。财神，为什么会有这个称谓，当然他是负责掌管所有钱财的，最经典的财神形象就是手持金元宝，穿着喜庆鲜艳的大红袍，头戴红冠帽。每一年过年的时候，全国各地都会有祭拜财神的活动，希望来年自己能够财运旺盛，大富大贵。在我们北方，每逢春节，在大年初二，每个家庭都会请财神，焚香上供，祈求自己的家庭财运兴旺，幸福美满。

在我们国家，祭祀最多的就是财神，财神庙的香火也是最鼎盛的，财神在我们国人的心目当中的地位是无法比拟的。1、文财神爷神桌的朝向 财神爷的朝向一般朝向大门，可参考各地方庙宇神像的摆放。一般家居风水中，神桌在玄关之处，即迎门的位置。如果是商店酒店，可设置在正对门的吧台上方，早晚一柱香。 2、文财神摆放位置 (1)文财神摆放在大门旁不正对大门 将文财神摆放在房子大门附近的左右二方位置，两位文财神福禄寿三星和财帛星君的朝向必须朝屋内，才能财源广进。

如果超门外，则会导致家中财源外泄。(2)文财神也摆放在家中的吉位 文财神需要摆放在家中的吉位，如果每天根据当日的吉位调整财神爷的朝向，效果会更好。(3)文财神也不宜摆在不洁之位 财神爷摆放在干净的地方，不宜对厕所、房门、饭桌和卧室，否则会有对财神不敬之嫌。(4)财神不宜与祖先一起摆放 很多人为了方便将财神和祖先摆放在一起，不宜。

财神的原型是哪些历史人物？

中国是一个文化非常博大精深的一个国家，我们国家的财神也呈融合性发展，财神也是既有个体户也有团队。一、王亥我们第一个要说的就是王亥，王亥的故事在山海经里面有明确的记载，说是有一个国家叫摇民国，这个国家的百姓都姓勾，这个国家来历和一个叫王亥的人有关。王亥的两个手抓着鸟正在吃鸟的头。王亥把一群牛托付给有易国的水神河伯，有易国的人杀死了王亥，抢走了一群牛。

后来殷王杀了有易国的国君为王亥报仇，河伯念及与有易国的交情于是帮助该国的人逃了出来，他们在野兽出没的地方建立了个新的国家，这个国家的名字就叫摇民国。这个国家始祖说起来，其实就是我们常说的尧舜禹中的舜帝。因为王亥是最早外出经商的，所以被人们尊为财神的时间也最久。二、民间公认的正财神是赵公明及他身边的利市仙官以及善财童子。

财神爷赵公明赵公明就属于团队，最开始老赵就一个管瘟疫刑法的瘟神，后来道长们编故事能力实在是太过牛逼，活生生给老赵编了一个金光闪闪的出生，硬生生把老赵从瘟神行列拖出来包装成了财神。后来在《封神演义》一出来，赵公明被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，简称“玄坛真君”，统帅“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖。

就这样，因为手下个个都是管钱的，他被捧上了五路财神之首。手底下几位管钱的天官民间通常称为招宝、纳珍、招财和利市天官。除此之外比较出名的是文武两路财神，文财神是比干，武才算是现在商店里面都供的关公。三、文财神：比干比干是封神榜里份量很重的一个人，因长着七窍玲珑心被妲己残忍的剜心而死。在民间的传说里比干被剜心后并没有死，而是吃了姜子牙给的灵丹妙药活了下来。

但是因为无心之故，做事公道正直，不偏不倚，人们爱他童嫂无欺，遂拜他为财神。还有两种说法是，一种是比干拥有七窍玲珑心，民间认为他比较精于算计；亦或许比干无心，以前商人地位低下，人们还总对商人带有有色眼镜，总认为发财之人大多都无心无肝之人；遂拜比干为财神吧！四、武财神：关羽成名于《三国志》的关圣帝君因为戏剧和小说的宣扬可谓是家喻户晓。

他不仅儒家的关夫子，还是道家的伏魔大帝，更是佛家的护法迦南。大家一定很疑惑无论是《三国志》还是《三国演义》关老爷子都和钱财没有半毛钱关系，却为何被封武财神。其实是因为关公忠勇无敌，人们敬仰关公的忠信和诚恳，希望用这种道德和秩序来维护市场经济秩序，就这样关公就成了民间商家和民众最受欢迎的武财神。五、五显大帝 ：主要是广东、福建附近信奉的财神五显大帝又称华光大帝。

据说华光大帝是火神，还和熊孩子一样喜欢玩火，有一次因为贪玩把玉皇大帝九龙墩给烧了，玉帝勃然大怒，斥令他每年八月初一由天上下凡。农历八九月的时候，那时候天气干燥，非常容易发生火灾，华光就诞生在当天，就是打醮结束那天，居民把易燃的木屑纸屑等捆成一把放在门口，由巫师、和尚、道长挨家挨户，着户收取，然后集中在纸船上面，投入江中，集体焚烧，当地称之为送火灾。

做完这些之后，家家户户都到火神华光大帝庙前参拜，供奉一些柴米油盐酱醋以及元宝香火，来祈求一年的平安。后来因为华光大帝的功德，又被玉皇大帝封其为“玉封佛中上善王显头官大帝”，并永镇中界，从此受到万民的景仰，说他能求男得男，求女得女，经商的人供奉能外出获利，读书人求他也能金榜题名，种地的人求他也能五谷丰登，可谓是有求必应，求啥得啥。

所以也被广东福建的一代的人奉为财神。六、龙五爷：南海一代南海一带，还有供奉龙五爷的习俗。据佛经记载，大慈大悲的观世音菩萨，为了普渡众生，发下了十二大大宏愿，其中第二大宏愿便是常居南海愿。为什么发下如此宏愿呢？只是因为那时候南海，瘟疫横行，疟疾遍地，百业凋零，民不聊生。南海龙王的第五个儿子慈悲为怀，广有财智，感知观世音菩萨有此宏愿，便主动拜入观世音座下，化为鳌龙，驮菩萨横越万里南海，为菩萨达成普渡众生的宏愿，立下汗马功劳。

在五爷的帮助下，观世音来到南海沙边降服了瘟魔，也祛除了邪气，但是由于长期的瘟疫横行，百姓仍然穷苦，于是五爷发下宏愿，愿为观世音菩萨永镇南海，以保持地百姓富足，财源广聚。观音菩萨有感，五爷的慈悲心肠挥动杨柳枝，将龙五爷幻化成巨鳌山卧，也就是今天的南山。如来佛祖也念及五爷的济世情怀，亲赐金元宝，财源库和聚宝盆，三件招财法器给他，令其掌管人间的财富分配，统筹天下财源流通。

据说自从五爷镇守南海之后，男孩就成了聚财聚气之地，为就被称为九州财库，华夏财源，所以南海一带的省份就自古以来就非常富有。人们感念五爷的功德，于是就广修庙宇，将五爷的真身供奉于南山，与供奉的观世音菩萨和另外一大护法，大黑天财神殿，统称为天下南北财神殿。七、五路财神另外还有五路财神的说法，其中一种说法就是我们第一个提到的，赵公明和他的四个善财童子，统称为五路财神。

还有一种说法是来自于道教的五路财神分为，文，武，义、富、偏五路财神。文财神是日春神青帝，武财神这是我们之前提过的赵公明，关羽被封为义财财神，富财神是明朝时候的富商沈万三，偏财神苏福禄。这个偏财神不是走偏门的。这是说苏福禄他是最早到东南亚经商的，由于他开辟了偏远地区的经商之路，所以，被尊为偏财神，这个偏是偏远地区的意思。

所以说这五路财神都是被作为正统财神来拜的，而不是不是我们我们大多数看到这个偏字会想到的，就走偏门，然后捞偏财的，灰色收入这个意思。八、五大家：这主要是民间信奉的五大仙家，分别为蛇、鼠、狐狸、刺猬和黄鼠狼，又称为偏五路。在东北地区，他们拜的五路财神也是五大家，也就是我们平常所说的狐狸，刺猬，蛇，鼠和黄鼠狼五大仙家，这个又被称为偏五路。

用我们现在比较通俗的说法来说就是，跳大神儿。民间普遍认为，五大仙家和人们长期一起生活，是属于半妖半仙的灵物。如果，有人伤害了他们，他们就会进行一系列的报复，用妖术对人类进行，不同程度的惩罚，但是如果人们尊敬它们，总会得到不同程度的福佑。所以在民间，有许多家庭都在供五大仙家，近几年比较火热的清宫剧里面，大家如果有注意到的话，去清宫剧里面所供奉的神明就是供奉的就是萨满，萨满跟这个五路仙家，有着密切的关系。

《西游记》中的灵吉菩萨是怎样的身份？

我来解读灵吉菩萨。话说孙悟空被黄风怪的三昧神风吹得哭天抹泪无法可想，只好变成花脚蚊虫进了黄风洞化装侦查，没想到黄风怪不打自招，吹牛逼说除了灵吉菩萨能镇住我的风，别人谁来都是白搭。孙悟空得知消息大喜，出来之后却犯了愁，这位灵吉菩萨是哪位大神啊，怎么从来没有听说过，也不知道人家住哪里，这可咋整。正和猪八戒没辙呢，太白金星及时出现告诉他们，灵吉住在直南上，到那里还有二千里路。

有一山呼名小须弥山，山中有个道场，就是菩萨讲经禅院。临走留下一张简帖，上有四句颂子：上复齐天大圣听，老人乃是李长庚。须弥山有飞龙杖，灵吉当年受佛兵。太白金星说得明白，灵吉菩萨住在正南方向的小须弥山中，离黄风岭只有两千里地，灵吉菩萨手里有个飞龙杖，乃是如来亲赐的降魔神兵。孙悟空听说不远，跳在空中径往直南上去，点头经过三千里，扭腰八百有余程。

就是说走超了又折了回来。须臾见一座高山，半中间有祥云出现，瑞霭纷纷，山凹里果有一座禅院，钟磬悠扬，香烟缥缈。通报之后灵吉菩萨整衣出迓，行者登堂坐了客位，随命看茶。孙悟空说忙着呢茶不劳赐，我师父在黄风山有难，特请菩萨施大法力降怪救师。菩萨道，我受如来法令在此镇押黄风怪。如来赐了我一颗定风丹，一柄飞龙宝杖。

当时被我拿住，饶了他的性命，放他隐性归山，不许伤生造孽，不知他今日欲害令师，有违教令，我之罪也。随取了飞龙杖，与大圣一齐驾云前来。降魔过程很简单，孙悟空把黄风怪引出来过了几招，那怪回头望巽地上才待要张口呼风，只见那半空里灵吉菩萨将飞龙宝杖丢将下来，不知念了些甚么咒语，却是一条八爪金龙，拨喇轮开两爪一把抓住妖精，提着头两三捽，捽在山石崖边现了本相，却是一个黄毛貂鼠。

菩萨对孙悟空说，他本是灵山脚下得道老鼠，因为偷了琉璃盏内的清油，灯火昏暗，恐怕金刚拿他，故此走了，却在此处成精作怪。如来照见了他，不该死罪，故着我辖押，但他伤生造孽，今又冲撞大圣陷害唐僧，我拿他去见如来明正其罪，才算这场功绩哩。行者闻言谢了菩萨。灵吉菩萨说，你要是打死金毛貂鼠，就不给你记功。孙悟空于是作罢。

那么灵吉菩萨是何方神圣呢，为何孙悟空既不知道他的名号，也不知道他长啥样，连他住哪里都不晓得。其实他就是观音菩萨亿万化身之一，又叫白财神，此尊身色如雪山皓白，一头二臂，和悦慈祥，微带怒容，发桔红色，绻曲。右手持宝棒扬於虚空，左手捉吐宝鼠，左挟三叉杖，头戴宝冠，身披彩带，天衣绸裙，以游戏姿坐於碧龙背上。白色本尊表示能消除一切众生因贫困所致的污秽，三目圆睁表示悲望三世之众生，持宝棒表示汇聚一切财神之功德能救度饥饿中的众生之苦，吐宝鼠表示能从貂鼠嘴里吐出取之不尽用之不竭的珍宝，以龙为骑表示能够解除自我和他人的一切贫穷之苦，因为龙能入海，龙宫中有摩尼珠定风珠舍利子等宝贝。

白财神具备灵吉菩萨的所有特征：八爪金龙，手持貂鼠，貂鼠手中的三股叉，宝杖，以及定风珠等等。有人说既然灵吉菩萨就是观音菩萨化身，那么孙悟空会不认识观音菩萨吗，其实孙悟空认出来了，但是没有说破，所以书中并没有描述灵吉菩萨具体长啥样，一句都没有。这是很不符合西游记的行文风格的。吴老先生状人状物技巧极高，几乎每一个出场人物都会写上几句肖像描述，包括一些打酱油的小角色，极少有不描肖像的地方。

农历7月22，只有山东青岛这边过财神节吗？

青岛地区传说财神节起源于即墨，相传即墨古城有一绸缎庄掌柜，晚上梦见一位老人，衣衫褴褛，披头散发甚是可怜。老人告诉掌柜，明天农历七月二十二是他的生日，可惜好久没人给他过了，一脸凄楚。掌柜的是个善心人，第二天梦醒后就让人在店门口摆好香案，放鞭炮庆祝老人生日，没想到从此财源滚滚，成为一方富贾。后来这个老人又托梦说，自己是文财神，为了感谢掌柜一片善心，所以才助他发家。

在民间有供奉老鼠为“财神”的习俗，这是为什么？

为什么供奉老鼠？因为老鼠意味财富！2020，鼠年。提起老鼠，总是会让人联想到那些贬义词，什么“贼眉鼠眼”、“鼠目寸光”、“胆小如鼠”、“鼠肚鸡肠”，“抱头鼠窜”，简直就没有一个好词，真是“老鼠过街——人人喊打”。可是，你能想到吗？这种听起来有些讨厌看起来有些猥琐的小动物，却是民间供奉的“财神”！这是为什么呢？当然有原因，而且有理有据。

一是民间说法。自古以来“民以食为天”，尤其是生产力水平低下经济贸易不发达的古代社会，人们能解决温饱问题已经是很幸福的事，可是你看老鼠的洞里，储藏丰富，餐餐无忧，那不是“财神”是什么？老鼠能偷运出粮食的人家，那也必是富贵大户，普通人家三顿饭尚且难以为继，哪有余粮给老鼠偷？老鼠来也白来，都得哭着走。所以有老鼠的人家意味着粮食多，有钱！另外，据说老鼠的叫声象数铜板的声音，可能是铜板之间相互摩擦发出的声音仿若老鼠的“吱吱”声吧？还有，“鼠”谐音“数”，数什么呢？当然是“数钱”！这是鼠字吉利的一面。

我觉得，应该还有一点，就是老鼠勤奋，总是天不亮时运粮，而且知道贮存，“细水长流”；这是不是等同于人类的勤劳致富？努力付出辛勤劳动才会攒下钱才会发财？二就是佛教的说法了，民间信佛的人很多，当然也就知道鼠代表着财富。佛教中，北方多闻天王是财神，施财天。你去寺院中，会看到多闻天王右手持慧伞，左手握着一只老鼠，那是神鼠，“吐宝鼠”。

相传多闻天王立志发愿消除救度众生之贫困，洒向世间的如雨宝物却被化身成吐宝鼠的龙女所吞，于是掐住她的脖子，让她把金银财宝再吐出来。后来吐宝鼠也发愿，愿供消除贫乏的圣尊驱策，所以成了财神的标识物，象征着取之不尽用之不竭的源源不断的财富。再则，藏传佛教中的“黄财神”，右手持摩尼宝（如意宝珠），左手里抱的那只大猫鼬，就是吐宝鼠，鼠嘴里含着珠宝，象征着财宝。

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