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“烽火戏诸侯”当然是浪漫了。烽火戏诸侯首先周幽王没有事业心。关于“烽火戏诸侯”这一事件，是有一定争议的，清华大学整理获赠的战国竹简（清华简）时，发现上面并没有关于烽火戏诸侯这个事件的记载，而且清华大学出土文献研究与保护中心教授刘国忠认为，西周灭亡不是因为“烽火戏诸侯”，该故事甚至可能并不存在。

“烽火戏诸候”讲述的是什么故事？

谢谢邀请：话说周幽王时期，关中地区连年旱灾，民众流离失所，社会动荡不安，幽王不思急民众之所急，挽周朝于危亡，仍荒淫无度，纵情淫乐，一日，幽王正饮美酒伴歌舞，揽美女于怀中，耿直大臣褒珦上前谏言曰“此乃天下危亡之时，大王应奋发图强，力挽狂澜，今沉湎酒色，何以面对列祖列宗之重托”，幽王大怒，“反臣贼子，以下犯上”来人，“削其爵禄，打入大牢”。

时光荏苒，一晃三年有余，褒氏族人为救褒珦商讨于屋中，一族人曰，“近闻幽王正征召天下美女进宫，若求得一绝佳美女，献与大王，必救褒珦于狱中”，另一族人曰“此有何难，褒城即有一美女，生的花容月貌，出重金必能聘得”，于是众人集资，聘取美人，取名褒姒，委以重托。幽王见了褒姒，惊为仙女，立为后妃，常侍于左右，揽褒姒于怀，问美人何求？褒姒言道“褒珦乃族中长辈，今犹在狱中为囚”，幽王笑曰“区区小事，何不早言”，随即，褒珦不但官复原职，还加官晋爵。

幽王自得了褒姒，百般宠幸，千般依恋，神迷颠倒，朝政荒废，褒姒虽生的花容月貌，却不苟言笑，面如冰霜，为博得美人一笑，幽王是想尽了办法，可都无济于事，无奈幽王求计于佞臣虢石父，虢石父言道“有一计可施，但恐有不妥”，幽王道“只要哄美人一笑，奉江山也在所不惜”，于是虢石父献计“烽火戏诸侯”。随即周幽王携褒姒来到烽火台，令哨兵点燃烽火，一时狼烟四起，火光冲天，相隔几里地的烽火台哨兵一看，以为犬戎攻伐京城，相继点燃烽火，绵延20多座烽火狼烟，尤如紧急的号角吹响，附近的诸侯们立即点兵备将，急驰镐京勤王，当千军万马来到骊山脚下一看，半个犬戎影子也未见，这时山上一阵奏乐响起，一队舞女长袖翩跹，将士跌跌撞撞地来觐见大王，褒姒看到将士灰头土脸的样子，不竟面若桃花，嫣然一笑，看到美人已笑，幽王心驰神荡，对着来勤王的诸侯们只轻描淡写地说，此次烽火，只是给大家开了个玩笑而已，回去吧。

此事之后，幽王为博得褒姒的嫣然一笑，仍三番五次地如法炮制，诸侯们不愿一次次被愚弄，来勤王的诸侯越来越少了。周幽王为进一步讨得褒姒的欢心，罔顾祖宗法规，废王后申氏和太子宜臼，立褒姒为后，立其子伯服为太子，申侯得知女儿，外甥被废，一怒之下，先发制人，联合缯侯及犬戎于公元前771年进攻镐京，军情紧急，幽王急令点燃烽火已求救兵，诸侯们以为如平常儿戏，没予理会，竟无一兵一卒前来勤王，结果幽王，伯服均被杀，褒姒不知所终，西周灭亡。

烽火戏诸侯的事，历史上真的存在过吗？

作为“四大妖姬”唯一出现在《史记》中的人物，与传说西施故事的真实存在，“烽火戏诸侯”是真实的传说。同为历史上早期的性贿赂，“烽火戏诸侯”里的褒姒比起西施来说应该是最成功的“美人计”典范。史上西施与夫差的结果是吴王被西施的千般妩媚，万般多情迷得神魂颠倒，昼夜厮守与夫差形影不离，枕边风吹散了吴国的君臣关系，竟能使夫差赐剑与伍子胥令其自杀。

西施施与夫差的作用是，不理朝政直至乱了朝政。褒姒实施的美人计看起来玩的轻松，结果却是近三百年历史的西周毁于为博一笑的周幽王。话说周幽王荒淫无道，不思周朝于危亡，重用佞臣虢石父，盘剥百姓，激化了阶级矛盾。大臣褒珦，劝谏幽王，周幽王非但不听，反而把褒珦关押起来。褒族人为了救出褒珦。利用周幽王好美色，广征天下美女入宫之际，借此机会寻访美女。

在褒城内找到一位姒姓女子，严格训练后把她打扮起来，起名为褒姒，献于幽王。 幽王见姒，惊为天人，甚爱，遂立为妃，褒珦也被释放了。幽王得姒，甚宠。褒姒虽生得艳如桃花，却冷若冰霜，进得宫来从未笑过。幽王为博褒姒一笑，不惜想尽办法，褒姒依终日不笑。于是，幽王悬赏大臣求计，若引得褒姒一笑，赏金千两，这便是成语“千金一笑”的来历。

佞臣虢石父提议用烽火台一试。古代的烽火都是为军事专用，都城到边镇要塞，沿途遍设烽火台。若有敌情，值守的哨兵立刻在台上点燃烽火，邻近烽火台也相继点火，向附近的诸侯报警。 诸侯见了烽火，知道京城告急，遂起兵赶来救驾。虢石父之计令烽火台平白无故点起烽火，招引诸侯前来白跑一趟，以此逗引褒姒一笑。犹如后世“狼来了”的开心形式娱乐美人。

历史上的“烽火戏诸侯”是一种浪漫吗？

“烽火戏诸侯”当然是浪漫了。当然，此事的真伪是存疑的。前边很多回答的朋友也探讨过这个问题了。既然瞎聊天么，我们就姑且不讨论真伪，就当它是真的好了。要不然我还没配图，就该结束了。掐去两头，光说中间，《史记·周本纪》说：“褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧，诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。

其後不信，诸侯益亦不至。”（这套《史记》的图可比中华书局版的绿皮儿的猛多了，嘿嘿）就烽火戏诸侯这个事情的本身而言，当然是很浪漫的了。（《烽火戏诸侯》小人书）当然为博佳人芳心，唐明皇也有“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的事情，不过呢，由于人家也就是用了用国家的邮政快递资源，跟烽火戏诸侯比，是强了不少的。

（这个图虽然小，但是词儿全，就用这个吧。）如题，浪漫无关其他，普通人为了浪漫，作出的常人所认为的荒唐事也是不少，只是后果不大，比如林冲也当街背着媳妇逛街啥的，还有现在有些人，动不动在自己身上纹爱人的名字、肖像什么的也是有的。浪漫嘛，肯定是异于常态的，流于常态就不能称其为浪漫了。当然作为君王，浪漫除了感情的结果之外，当然也需要承担政治后果以及历史的评价了。

英国王室不也是好干这种事儿么。爱德华八世为了辛普森夫人放弃王位，不爱江山爱美人。自己变成了温莎公爵。（温莎公爵夫妇）查尔斯王子更猛，先娶戴安娜，然后离婚，又和据说是好了好几十年的卡米拉结婚。当然了，查尔斯王子这个，我觉得都不能用“浪漫”形容了，得用“刺激”。静待这位大爷继位，看看英国媒体怎么评价的。成，大致就回答这些吧。

烽火戏诸侯，真的是因为褒姒而灭亡吗？

一哥“俗人读史记”之——       是谁制造了烽火戏诸侯这个美丽的传说孔二哥说“子不语怪力乱神”，可褒姒这个女人的来历实在是怪诞中的怪诞啊。《史记-周本纪》载“昔自夏后氏之衰也，有二神龙止於夏帝庭而言曰：“余，襃之二君。”夏帝卜杀之与去之与止之，莫吉。卜请其漦而藏之，乃吉。於是布币而策告之，龙亡而漦在，椟而去之。

夏亡，传此器殷。殷亡，又传此器周。比三代，莫敢发之，至厉王之末，发而观之。漦流于庭，不可除。厉王使妇人裸而譟之。漦化为玄鼋，以入王後宫。後宫之童妾既龀而遭之，既笄而孕，无夫而生子，惧而弃之。宣王之时童女谣曰：“檿弧箕服，实亡周国。”於是宣王闻之，有夫妇卖是器者，宣王使执而戮之。逃於道，而见乡者後宫童妾所弃妖子出於路者，闻其夜啼，哀而收之，夫妇遂亡，饹於襃。

襃人有罪，请入童妾所弃女子者於王以赎罪。弃女子出於襃，是为襃姒”。后世编排女人恶心之来历者，恐怕也比不上这位可怜的女人了。其后，（幽王）“三年，幽王嬖爱襃姒。襃姒生子伯服，幽王欲废太子。太子母申侯女，而为后。後幽王得襃姒，爱之，欲废申后，并去太子宜臼，以襃姒为后，以伯服为太子”。废长立幼、废嫡立庶，不合礼法，而幽王爱美人不爱江山，“当幽王三年，王之後宫见而爱之，生子伯服，竟废申后及太子，以襃姒为后，伯服为太子”。

其实这事是周王室败亡的直接导火索，周王室在经济、军事等综合国力与影响力的下降才是其败亡的根本原因。接下来太史公叙述了烽火戏诸侯幽王被杀的事，此事流传千载，也有前人质疑，俗人从各路诸侯的《世家》中看到：1.鲁说“孝公二十五年，诸侯畔周，犬戎杀幽王。秦始列为诸侯”。2.郑说“二岁，犬戎杀幽王於骊山下，并杀桓公”。

3.齐说“庄公二十四年，犬戎杀幽王，周东徙雒。秦始列为诸侯”。4.燕说“顷侯二十年，周幽王淫乱，为犬戎所弑。秦始列为诸侯”。5.管蔡说“釐侯三十九年，周幽王为犬戎所杀，周室卑而东徙。秦始得列为诸侯”。6.小诸侯陈说“惠伯二十五年，周幽王为犬戎所杀，因东徙，益卑，诸侯畔之。秦始列为诸侯”。7.更小的诸侯曹说“平公七年，周幽王为犬戎所杀，周东徙。

秦始列为诸侯”。8.救驾有功的卫说“武公即位，修康叔之政，百姓和集。四十二年，犬戎杀周幽王，武公将兵往佐周平戎，甚有功”。9.较详细也是最大的利益一方的秦说“七年春，周幽王用襃姒废太子，立襃姒子为適，数欺诸侯，诸侯叛之。西戎犬戎与申侯伐周，杀幽王郦山下。而秦襄公将兵救周，战甚力，有功。周避犬戎难，东徙雒邑，襄公以兵送周平王。

平王封襄公为诸侯，赐之岐以西之地。...襄公於是始国。”有说欺的，有说叛的，有只记事的，无一家说“戏”的，孤证难立啊。那么这个故事的始作俑者有可能是谁呢？非此人莫属——周太史伯阳，自己在周史中插言说“周太史伯阳读史记曰：“周亡矣。”；“太史伯阳曰：“祸成矣，无可奈何！”太史公尊重周史，把这位哥编排的怪诞与谗害之词录用，同时也在各世家中采用了各国的史料，以示这事的可能性不大啊。

周幽王“烽火戏诸侯”，这样的男人值不值得去爱？

周幽王姬宫湦是西周的最后一个王，是周宣王的儿子，也是造成了国人暴动这个中国历史的那个有了真正文字记载纪年事件的周厉王的孙子。周幽王值不值得女人去爱呢？表现上看周幽王不爱江山爱美人，甚至为了博得老婆褒姒一笑，不惜烽火戏诸侯，而最终为了自己心爱的女人身死国灭，可谓是爱的“轰轰烈烈”，可事实真的如此吗？非也，这样的男人绝对是很混蛋的。

烽火戏诸侯首先周幽王没有事业心。西周的老家在陕西，也就是后来秦国的地盘，而核心地带是现在的西安附近也就是当时的镐京，可是在西周中期以后，周王朝就经常受到来袭西方犬戎的威胁，这个犬戎很可能就是后来匈奴或者义渠国，后来犬戎甚至威胁到镐京附近，直接威胁到西周王朝的根基，这也是为何镐京附近遍立烽火台的原因，而周幽王对于岌岌可危的形势，却没有丝毫的危机感，没有积极应对异族威胁，反而痴迷于玩乐享受，这样完全没有事业心，利令智昏的男人，是不值得信赖的。

西周时期的形势图其次周幽王见异思迁，对爱情并不忠诚。周幽王对于褒姒看似不错，但是这却是周幽王见异思迁，喜新厌旧的表现。褒姒并不是周幽王的王后，而仅仅是周幽王的姬妾之一，按照传统的周王室规定，是一夫一妻多妾制度，他的王后的来自申国的王后，并且两人生育了太子姬宜臼。而且当时姬宜臼已经成年，周幽王却仍然不顾与申后的夫妻感情，转而千方百计的讨好小老婆的褒姒，可以看出周幽王的用情不专和薄情寡义。

第三周幽王做事不周，办事不妥当，十分的不靠谱。事实上烽火戏诸侯，仅仅是西周灭亡的表象，而这一切的根因在于周幽王的易储风波，如果仅仅是周幽王单一的好色和喜新厌旧还不会有什么大的问题，当时申王后作为周幽王王后多年，两人生育姬宜臼已经成为太子，并已经成年，可是为了讨好小老婆褒姒，此时的周幽王居然要改立褒姒所生的儿子为太子，历来废长立幼、废嫡立庶都是王朝大忌，而即使周幽王有此想法，也要剪除不稳定因素，甚至斩草除根。

可是周幽王做事不机密，导致申王后和太子姬宜臼都逃亡到申国，因此申国和犬戎联合密谋颠覆周幽王政权，可是周幽王仍旧是对危险尚不自知，还在上演着“烽火戏诸侯”的连续剧。结果在申国和犬戎联合进攻下，周幽王身死国灭、褒姒也被掳走成为别人的玩物。烽火戏诸侯后，周平王姬宜臼东迁，开始了东周时代这样的毫无事业心、好色且喜新厌旧、办事极度不靠谱的男人，值得女人去爱吗？答案就不言而喻了吧。

“烽火戏诸侯”中的褒姒为什么笑了？周幽王死后她怎么样了？

烽火戏诸侯的故事都耳熟能详，其中的男主角周幽王成了“狼来了”的那个孩子，结果没有好下场。而女主角褒姒（bāo sì）后来怎样了呢？周幽王是西周的第十二位天子，但他是个荒淫无道的昏君。有一年周王国发生了大自然灾害，赵国国王便进谏周幽王，让他要求贤，要爱民，不然还会受到上天惩罚的。周幽王这个昏君哪里听的下逆耳之言，一怒之下就将赵国国王投进了大牢里。

周幽王太残暴，看到这种情况其他大臣没人敢说一句话，只有褒国君主兼周朝大夫褒珦站出来替赵国国王求情。哪知周幽王现在是完全听不得忠言，连褒珦也给抓起来投进了大牢。褒珦的儿子为了营救父亲便想了一个办法。周幽王不是好女人吗，那就选一批美女送给他，他一高兴就把父亲大人给放了啊。于是褒珦的儿子亲自挑选了一批绝色美女给周幽王送去。

周幽王果然很高兴，真把褒珦给放了。而在这一批美女中就有褒姒。周幽王见了褒姒连魂儿都没有了，喜欢的不得了。废了自己的王后申氏，立褒姒为王后。可是这位褒姒有个问题，不大爱笑，一脸愁眉不展（可能是不满被送给周幽王）。美人儿整天不笑，这可急坏了周幽王。周幽王身边有位大奸臣叫虢（guó）石父，这玩意儿一贯的净出馊主意。

他对周幽王说如果我们点燃烽火，王后娘娘准会笑的。昏庸的周幽王一听这馊主意，觉得不错，虽然他很清楚烽火不能乱点，一点烽火诸侯各国军队都跑到周室王畿来护驾，但周幽王觉得我是天子，天子跟你们开个玩笑又有何妨？于是周幽王带着褒姒来到骊山，命人点燃烽火，一时间火光冲天。诸侯各国看到王畿有难，纷纷整顿军队星夜前往救驾。

当各诸侯国军队拖着疲惫的身体赶到时，只见周幽王完好无损地站在那里微笑着看着他们。周幽王对各诸侯国军队说，没事，我只是点燃烽火解解闷罢了，你们都回去吧。他是天子，天子开个玩笑，诸侯国当然也不能说什么，只得心里一边咒骂着一边悻悻然回去。当这些军队撤退时，总是愁眉不展的褒姒终于嫣然一笑。周幽王看到美人儿终于笑了，不禁大喜，狠狠地赏赐了一把虢石父，真是出了个好点子！而周幽王废掉王后申氏，申氏的老爹申国国王早就不满了，一直在秘密策划谋反。

申国自知单凭自己的实力肯定不够，于是联合西北蛮族犬戎部落一起来搞掉周幽王。这个计划正和犬戎部落的心意，他们早就垂涎三尺周室王畿的财富了，趁此机会大捞一笔。犬戎部落进攻镐京，周幽王惊慌失措，赶紧命令点燃烽火。可是这次诸侯们因上次受了愚弄，觉得这次肯定天子又要解解闷了，由他去吧，看他怎么玩。结果真的没有一个诸侯国派兵前来救驾。

就这样，犬戎部落在几乎毫无抵抗的情况下直接杀进周王朝的王宫。周幽王带着他的美人儿褒姒从后宫门逃走，可是没逃多远就被犬戎兵追上。犬戎兵看到周幽王还穿着天子服饰，知道他就是周天子了，可是人家蛮族毫不客气，上来就是一通乱刀砍死。而美人儿褒姒被犬戎兵带走了，从此下落不明。多半被犬戎蛮族带回去当了生育工具吧。。

“烽火戏诸侯”是战国时期哪个君王的荒唐行为？是怎么发生的？

“烽火戏诸侯”这一历史典故的传播度十分广泛，这一荒唐行为来自于西周时期周幽王，周幽王，姬姓，名宫湦（shēng），周宣王姬静之子，母姜后，西周第十二任君主，也是西周政权的最后一位君主。而“烽火戏诸侯”这一事件，还要从一个女子说起，这个女子名叫褒姒，是进献给周幽王的女子，褒姒十分貌美，能歌善舞，周幽王见了褒姒，惊为天人，非常喜爱，马上立她为妃，而且，周幽王对她十分宠幸。

但是，褒姒性情冷若冰霜，自进宫开始从来没有笑过一次，周幽王为了博得褒姒开心一笑，也是想尽了办法，可是褒姒还是不笑。这时，有人向周幽王献计用烽火台一试。(烽火台，是古代敌寇侵犯时的紧急军事报警信号，西周为了防备犬戎的侵扰，在镐京附近的骊山一带修筑了20多座烽火台，一旦犬戎进袭，哨兵就会点燃烽火，用以求援。

)周幽王采纳了这个计策，带着褒姒上了烽火台，并命令守兵点燃烽火，而烽火燃起之后，各路诸侯以为是犬戎侵犯，纷纷赶去救援，结果到了骊山脚下，发现并没有敌情，只看到了周幽王和褒姒高坐台上饮酒作乐。之后，诸侯得知他们被戏耍了，只是周幽王点烽火取乐，并无敌人侵犯，便非常愤怒的回去了。而褒姒见到诸侯兵马召之即来，挥之即去，如同儿戏，觉得十分好玩，禁不住嫣然一笑。

周幽王见到褒姒的笑，十分开心，之后，又用这种方法多次戏耍众诸侯，于是，诸侯们便渐渐地不去了。后来，犬戎真的来侵犯了，周幽王慌忙令人点燃烽火，但是由于之前的戏耍，诸侯们都没有前来救援，于是犬戎攻破了镐京，并杀死了周幽王，西周政权就此结束。关于“烽火戏诸侯”这一事件，还是有一定争议的，清华大学整理获赠的战国竹简（清华简）时，发现上面并没有关于烽火戏诸侯这个事件的记载，而且清华大学出土文献研究与保护中心教授刘国忠认为，西周灭亡不是因为“烽火戏诸侯”，该故事甚至可能并不存在。

烽火戏诸侯的书为什么那么多人捧，难道就我一个人觉得他的文笔不行？

年少时喜欢斗破、斗罗、凡人，遮天等等之流，直到后来遇到了雪中，才明白，书剑恩仇，儿女情长，青衫仗剑走天涯，策马奔腾任逍遥的江湖人生才是自己儿时所向往的江湖梦。江湖之远，有王仙芝镇守武帝城一甲子、李纯罡一剑开天门、曹长卿三过太安城犹入无人之境、邓太阿手拈桃花逍遥天地间、有拓拔菩萨、洛阳等等；庙堂之高，有太平令二十年游历中原手绘山河社稷图，有张巨鹿自绝其鹿为后世寒门大开龙门，有十年修得宋玉树，有陆羽有陈望等等；沙场悲壮，有徐骁马踏春秋、褚禄山千骑开蜀、吴家九剑破万骑、有拒北城外中原十八位宗师共拒北莽百万大军，更有清凉山后三十万墓碑！最后，借黄三甲临终所言：敬，徐骁、李义山、赵长陵、张巨鹿、元本溪、荀平、曹长卿………敬北凉三十万铁骑！敬春秋！。

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