面具,什么是面具
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1,什么是面具
面具这个话题很大
面具字典上解释为:一般指演员的面部塑形化妆,又称“假面”、“脸子”。
其实就是虚假的表面
2,面具是什么
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3,面具是什么
其实你说的就狠对了...刚看你的问题的时候让我想到了里吴彦祖就一直带着面具...我觉得人进入社会之后,慢慢的就会被磨练的到达一种境界,就是不带面具也像带了面具一样...卜过这些我相信都是生活所迫罢,每个人的心中还是有美好的....不管在外面怎么样,至少我在家都是最真实的我,面具都是会戴起来的,只要你还能适当的有时间把它摘掉就好~~
4,什么是面具
面具 [ miàn jù ] 生词本基本释义 详细释义 [ miàn jù ]1.戴在面部起遮挡保护作用的东西:防毒~。2.假面具。近反义词近义词面罩 百科释义面具,指遮盖全部或部分脸并有眼睛开孔的覆盖物,通常作为舞会、狂欢节或类似的节日、戏剧等的伪装 起遮挡保护作用的外罩。
5,面具的含义
伪装
鲁迅 《二心集·“友邦惊诧”论》:“他们的维持他们的秩序的监狱,就撕掉了他们的文明的面具。” 巴金 《灭亡》第四章:“他们正戴着爱底面具来吃我,吃人。”1.比喻伪装
2. 遮盖全部或部分脸并有眼睛开孔的覆盖物,通常作为舞会、狂欢节或类似的节日、戏剧等的伪装
3. 起遮挡保护作用的外罩
6,面具的拼音
面具的拼音是:miàn jù。一、基本解释1、遮盖全部或部分脸并有眼睛开孔的覆盖物,通常作为舞会、狂欢节或类似的节日、戏剧等的伪装2、起遮挡保护作用的外罩,如防毒面具。二、详细解释1、护脸器具:《宋史·狄青传》:“临敌披发,带铜面具,出入贼中,皆披靡莫敢当。”《水浒传》第五二回:“熟铜面具似金装,鑌铁滚刀如扫帚。” 魏巍《东方》第五部第十二章:“同志们!不要慌!有防毒面具的戴防毒面具。”2、假面:唐·段安节《乐府杂录·驱傩》:“用方相四人,戴冠及面具,黄金为四目。” 宋·陆游《老学庵笔记》卷一:“ 政和中大傩,下桂府进面具。”3、比喻伪装:鲁迅《二心集·“友邦惊诧”论》:“他们的维持他们的秩序的监狱,就撕掉了他们的文明的面具。”巴金《灭亡》第四章:“他们正戴着爱底面具来吃我,吃人。”三、百科释义面具,指遮盖全部或部分脸并有眼睛开孔的覆盖物,通常作为舞会、狂欢节或类似的节日、戏剧等的伪装起遮挡保护作用的外罩。
7,面具是什么
儿童的世界里,
没有你世界不会完美。
成人的世界里,
有了你就有了悲剧。
没有你便没有了乐趣,
有了你世界不再完美。
以人和面具为话题写一篇文章。
在儿童的世界里,没有了面具是不会完美,他们总是感觉在他们的生活中了一种欢快的情绪,面具总是给孩子们一些喜气,让孩子们高兴。在我的眼里现在的面具会是一种天真,可爱。
在古代的成人世界里,有了面具就有了悲剧。古代的纣王就是一例。纣王的亲信邓九公又是戴着另一种面具。纣王他本身就是一个荒道的昏君。加上邓九公在旁的胡言,总是害一些忠良之臣去博纣王的欢心。导致了商朝最后的下场。他这个的面具应该是一个狡诈,恶毒的面具了。
在现代的成人世界里,有了面具世界不再是完美。现在世界里,面具也是跟上了时代。出现了新模样。一些人看着那些有钱得人眼红,恨不得过去把他打一顿,然后在拿走钱。还有些总是充当两面派。一会是一个样。另一会有是一个样····这些面具都成了嫉妒,虚伪。
8,面具的作用和面具的由来
面具具有伪装和保护的作用。面具的由来:面具最早出现于十分遥远的古代。许多部落和部落的面具常是把雕刻和绘画结合在一起,创造出颇为精彩的作品,尽管奇形怪状,毕竟不是为造型艺术的一项重要的成就。面具文化也通常被称为傩文化。他的出现是社会进步的一种标志。我国是面具产生最早、流行时间最长的国家之一。直到今天仍然可以看到它的原型和影子,继续在我国民众心理上、民俗上、文化上和艺术上发挥作用。扩展资料:面具可以作为服饰的一部分,比如在化妆舞会上的面具。也可能是一种酷刑,比如大仲马的《铁面人》。在原始的宗教信仰里,担任祭司的巫师,会在进行祭祀仪式时戴上面具表示化身为神灵,传达神旨和神威。日本的能面面具就是由戏剧脱离宗教逐渐发展而来的。有些看似恐怖的面具,其实是吉祥的象征。西藏面具也是从宗教艺术派生出来,分为藏戏面具、宗教面具和民间歌舞说唱面具三大类。它的最早来源,与藏族原始宗教苯教仪式中戴面具的拟兽图腾舞蹈有关。非洲的面具宗教气息更浓,现在的非洲很多地方也是巫术横行的,他们认为木制的面具是神灵栖息的地方。韩国的河回最出名的就是假面和假面舞。每年阴历正月初一到十五跳假面舞,是为了祈求平安和农作物的丰收。参考资料来源:百度百科—面具
9,面具的定义
一般指演员的面部塑形化妆,又称“假面”、“脸子”。
人类戴面具已有几千年的历史,最早的面具可能产生于狩猎活动,为了便于接近猎物,猎人用面具把自己装扮成各种动物,在世界各地的民俗活动中,人们往往用面具把自己装扮成神鬼及各种奇禽怪兽,以表示对自然力的崇拜或在想象中征服自然力,在民间的一些戏曲表演活动中,面具至今仍是主要的化妆手段。比如贵州的地戏等
面具,用丰富的表情及色泽讲述藏戏文化。
面具,藏语中称“巴”,主要用于各种民间表演活动,它与人们日常生活、劳动、娱乐有着直接的关系,遍及西藏各地。通到了清代,藏戏广泛普及到民间,其剧目、流派更加丰富多彩。藏戏面具与宗教面具相比,造型带有浓郁的世俗倾向和民间色彩。表现的题材主要包括历史故事和神话中的人物、神灵和动物。藏戏面具中的国王、大臣、喇嘛、老妇、老翁的面具有着独特的个性特征;剧情中神灵、鬼怪和动物面具的塑造,尽管带有宗教面具影响的明显痕迹,但大都人格化,被赋予了人的情感。人类的真、善、美和假、丑、恶,都在面具中得了具体的表现。面具多设色,不同的色彩象征不同的角色特征,如深红色象征国王,浅红色代表大臣,黄色象征活佛,蓝色代表反面人物,而半黑半白象征两面派等。藏戏开始时,最先登场的是戴猎人面具的角色。猎人面具多为蓝色或青色。
10,电视剧面具剧情介绍
《面具》以1948年的哈尔滨为背景,潜伏十年的李春秋被上级唤醒,要求其制造炸 弹,并配合完成黑虎计划。李春秋越发向往安宁的生活,本性善良的他最终走向了共产主义的队伍。《面具》剧如其名,几乎所有的人都包裹在面具中。李春秋外表温厚老实,实则压抑沉郁。他必须忠实于党国,但又想过回普通人的生活。梅婷扮演李春秋的妻子姚兰,看着是贤妻良母,对丈夫却异乎寻常的冷淡。侯勇扮演的市公安局侦查科丁科长,为工作废寝忘食,连女儿都顾不上照看。在察觉李春秋行为可疑后,丁科长以一己之力,穷追不舍。但他在关键时刻的粗枝大叶、屡屡失手,又让人深深怀疑他的真实目的和身份。在故事情节编排上,《面具》实施了正反面人物双重反转的策略。一重反转是正面人物丁战国转为反面人物,另一重反转是反面人物李春秋变为正面人物。《面具》通过角色反转实现了自我颠覆性叙事,在揭晓答案之前蓄积了悬念,暗示了人物行动的合理性。“宁愿被打死,也不要被他们抓住。”这是李春秋替丁战国挡子弹时的心里话;“这种提心吊胆的日子,你还没过够吗?我就想过几天平静的日子。” 在《面具》结尾处,李春秋表达了一个特务的挣扎和自我否定。这对那个特定环境中的一些人物的转变做出了逻辑上自洽的解释和叙事。人物的转变在草蛇灰线的叙事节奏下水到渠成,有血有肉的人物角色令人印象深刻。
11,面具的含义是什么
一般指演员的面部塑形化妆,又称“假面”、“脸子”。英文称“mask”。
人类戴面具已有几千年的历史,最早的面具可能产生于狩猎活动,为了便于接近猎物,猎人用面具把自己装扮成各种动物,在世界各地的民俗活动中,人们往往用面具把自己装扮成神鬼及各种奇禽怪兽,以表示对自然力的崇拜或在想象中征服自然力,在民间的一些戏曲表演活动中,面具至今仍是主要的化妆手段。比如贵州的地戏等
面具,用丰富的表情及色泽讲述藏戏文化。
面具,藏语中称“巴”,主要用于各种民间表演活动,它与人们日常生活、劳动、娱乐有着直接的关系,遍及西藏各地。通到了清代,藏戏广泛普及到民间,其剧目、流派更加丰富多彩。藏戏面具与宗教面具相比,造型带有浓郁的世俗倾向和民间色彩。表现的题材主要包括历史故事和神话中的人物、神灵和动物。藏戏面具中的国王、大臣、喇嘛、老妇、老翁的面具有着独特的个性特征;剧情中神灵、鬼怪和动物面具的塑造,尽管带有宗教面具影响的明显痕迹,但大都人格化,被赋予了人的情感。人类的真、善、美和假、丑、恶,都在面具中得了具体的表现。面具多设色,不同的色彩象征不同的角色特征,如深红色象征国王,浅红色代表大臣,黄色象征活佛,蓝色代表反面人物,而半黑半白象征两面派等。藏戏开始时,最先登场的是戴猎人面具的角色。猎人面具多为蓝色或青色。
12,面具的作用和面具的由来
远古的人类出于对神灵鬼怪和大自然的敬畏,模仿性地制作了动物、妖魔等种种面具戴在脸上,主要的功能是为了保护自己。延续到今日,在民俗活动、舞台上和儿童游戏中,依然能看到制作得更加精美的面具,那纯粹是娱乐了。 中国少数民族面具有着丰富的种类和鲜明的特色,它们的设计夸张、变形。随着时代的发展,面具原有的鬼神崇拜宗教迷信内涵逐渐淡化,而其艺术性、娱乐性的审美价值日益增强,已成为一种文化而受到人们的喜爱。中国是一个民族众多的文明古国,面具作为一种文化现象,可以说是各民族普遍存在的,也可以说是各民族文化的一种本能体现。每个人都有一张面具,不管这个人是多么诚实和善良,他总有虚伪的一面,也有“不可告人”的一面。人生中藏匿着面具,面具里也折射着人生,面具可以保护也有欺骗。
面具的出现其实已经有7-8000多年的历史。甚至更早,具体的出现时间,目前学术界尚且没有得到确切的说法。面具具有很深的宗教色彩,从三星堆的出土文物我们基本上可以看出一个完整的人类社会发展历史。三星堆出土的面具里,其中有三个最有代表性的面具:兽面具、纵目面具、人面具。这三个面具在同一个祭祀坑里出现是对人类社会发展最完美的解说。兽面具的由来,在远古时代,人类的生存主要是依据自然环境,在人类还不懂得耕种的时候,他们的食物主要来自于狩猎,因为动物赐给了人类丰富的事物,所以在哪个时期,人便对动物产生了一种自然的崇拜。人们渴望通过各种宗教活动来乞求上苍赐给他们更多的食物于是就有了兽面具的形成。而兽面具实际上代表的是自然神。随着人类社会的进步,人类开始懂得通过自己的劳动来改造自己的生存环境,人们学会了先进的技术,懂得了农业的耕种。于是人们对自然神的崇拜逐渐的开始向人类神的崇拜进行转变。这样就出现了人面具。而最能说明这个转变的过程就是纵目面具的出现,纵目代表的是眼睛凸出的意思,古代说的千里眼和顺风耳,其中总目便是这千里眼了,所以有纵目,是因为人们需要看的更远,更适合于观察周围的事物,这在今天我们也可以找到解释,在海洋的深处很多海洋生物的眼睛都是突出,这是为了适应生存环境的需要而特别演化出来的。面具的发展经历了漫长的历史过程,才演化到今天,并产生了它相应的衍生物——脸谱。脸谱又随着历史的发展逐渐的开始细化并形成系列,有的代表情绪,有的代表代表一种图腾,有的代表一种理念……在很多地方我们都可以看到脸谱,比如非洲一些国家的图腾上,中国的戏剧里,还有我们常去的寺庙里。都可以看见。就拿寺庙来说,我们常常为很多不同表情的塑像而迷惑,其实不同的塑像代表了一种宗教的含义。但总体上来所分成两大类别,一类是怒面,一类是善面。从宗教派别的角度上来说,和人类社会一样,分成很多层级,也有很多的护法,光护法就有九界内护法,九界外护法、善面护法和怒面护法等等很多分工。我们平时看见的那些面目狰狞的实际上就是怒面护法,他的主要工作是抵御敌对教派。所以总是面目狰狞的表情,而这一类护法一般都在手里拿着某种武器或法器,脚下踩着一些生灵,其实那些脚下的生灵实际上是代表敌对教派的势力.而善面护法主要的工作是传播自己教派的思想,自然就应该是以和蔼的面容针对信徒了
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