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三星堆女尸是谁,四川未解之谜有哪些

作者:本站作者

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1,四川未解之谜有哪些

神农架野人之谜 四川三星堆之谜

四川未解之谜有哪些

2,三星堆出土的女尸是谁

三星堆:没有官宣。官方消息称至今没有在三星堆发现女尸。根据公开资料得知,三星堆遗址西北部(西城墙外)的仁胜村公共墓地,绝大多数墓葬有一具人骨架,葬式均为仰身直肢葬,也未曾发现过完整女尸。所以也就没有身份的说法。三星堆出土特点:目前由于6个祭祀坑尚未全部挖掘,所以检测的结果还不是很精确。目前已知的,是三星堆距今3148——2966年之间。另外,由于竹炭的特殊性,通过它来测定的年代是否可靠,西方考古学界一直有争议。所以,除非找到有机物,如骨渣等重新检测,否则我们永远无法知道三星堆的具体年代。《山海经》中说,他们是夏朝太康时期,大羿领导的有穷氏的后裔,碳十四测定的年代,却在商晚期,所以还需要进一步查证。

三星堆出土的女尸是谁

3,有谁知道三星堆为什么没有留下一个文字

楼上的说错了吧, 那个时候已经有文字出现了,金文、甲骨文等文字, 且也开始有了较为明确的历史记载。 可三星堆的确无文字记载。 但已出土的金杖上有7个奇怪的“符号”, 是字还是其他,目前尚无人知晓。 -

有谁知道三星堆为什么没有留下一个文字

4,三星堆出土的女尸是谁

官方消息称至今没有在三星堆发现女尸。根据公开资料得知,在1980年左右发现了一座女性墓葬,这是三星堆遗址中唯一发现的遗骸,这具遗骸的主人身份不明,样子更是无法得知。而三星堆遗址西北部(西城墙外)的仁胜村公共墓地,绝大多数墓葬有一具人骨架,葬式均为仰身直肢葬。也未曾发现过完整女尸。根据公开资料得知,三星堆的墓葬比较少,只有不到10座,分布较为零散。1963年在月亮湾发现了3座三星堆文化的墓葬,里面有人的骨架,但是年代太过久远,都已经腐烂不成样。三星堆仁胜村墓地共有17座墓葬出土有玉器、石器、陶器、象牙等几类随葬品,其中玉石器大多是三星堆遗址首次发现的新器形,如玉锥形器、玉牙璧形器、玉泡形器、黑曜石珠等,其中玉牙璧形器极为罕见,玉锥形器则明显地具有长江下游良渚文化的风格,引人瞩目。另有1件玉牙璧形器表面钻有9个圆孔,可能与古代占卜术有关。学者认为这29座墓葬的下葬年代基本一致,约相当于中原的夏王朝时期。仁胜村墓地的发现,对于进一步摸清三星堆古城的布局,了解三星堆文化的丧葬习俗及占卜礼仪,以及与其它地区考古学文化的联系都具有十分重要的价值。

5,谁能简介苏三

苏三简介 苏三,河南洛阳人,现居北京,北京文化学者。 曾因“破译飓风系列”而引起国内外文化界轰动。作品为:《三星堆文化大猜想》、《向东向东,再向东》、《历史也疯狂》、《锁定红海》等系列作品。此外主要著作有《我为碟狂》、《偏执批判》等,将有杂文集《苏三离了洪洞县》出版。 主要经历 曾经在不同院校工作10年、后下海进入企业。2002年夏辞职回家专心读书。喜旅游,走马观花到过亚、非、欧、美、包括埃及和以色列。苏三客厅:http://forum.cul.sina.com.cn/?43:6229 参考资料:http://book.sina.com.cn/people/susan/

6,三星堆出土的女尸是谁

三星堆未出土女尸。据悉,至今没有官方消息称在三星堆发现女尸,只有女性遗骸且腐烂不成样。根据公开资料得知,三星堆的墓葬比较少,只有不到10座,分布较为零散。1963年在月亮湾发现了3座三星堆文化的墓葬,里面有人的骨架,但是年代太过久远,都已经腐烂不成样。在1980年左右发现了一座女性墓葬,这是三星堆遗址中唯一发现的遗骸,这具遗骸的主人身份不明,样子更是无法得知,如果要说起女尸的话,那应该是在马王堆中发现的世界三大不腐女尸之一——辛追夫人,三星堆中是没有发现过完整女尸。三星堆文化三星堆遗址在四川省广汉市三星堆镇,分布极广,其文化年代下限尚不清楚,涉及文化学、历史学以及考古学。考古学家认为三星堆文化可能是夏文化与当地土著文化相结合形成的。三星堆文化的命名是根据所挖掘的资料得出的。1949年后考古学家对三星堆文化开始展开发掘,先后发现房屋遗址18座、墓葬4座、110多件玉石器、10万多件陶片等。考古学家推测三星堆文化始于4500多年前,延续了大概3000千年。三星堆文化的内涵十分丰富,其中有极大震撼力的是1986年发掘的两个“祭祀坑”,渐渐三星堆文化这个概念开始发展演变。通常情况下研究学者将其当作早期蜀文化看待,直到后来认知一点一点被突破,学术界意识到三星堆文化是一个非常灿烂的古代文明,不仅有青铜器,还有文字符号等。

7,三星堆的主人到底是谁

关于三星堆的主人是谁还没有明确的答案,主要有两种说法,一个说法是“鱼凫氏蜀王”,另一种说法认为是“杜宇氏蜀王”。 根据遗址当中出土的大量文物来看,三星堆遗址在繁荣时期时,已经是形成了一个高度发达的古代文明中心。它反映的应该是古代巴蜀甚至是蜀人的历史进程,反映的是巴蜀文明兴亡的全过程。在巴蜀文化的整个过程当中,可以分为五个阶段,距今4000-3000年间是三星堆文化的繁荣时期,这是第一个发展高峰,同时开始形成巴蜀文明。由这一时期来判断,关于三星堆的主人有两种说法,一个说法是“鱼凫氏蜀王”,另一种说法认为是“杜宇氏蜀王”。认为当时处于鱼凫王朝主要佐证是出土文物当中有着鸟的青铜像,它的原型正是鱼凫,而且更多学者认为鱼凫氏蜀人是三星堆文明的主要创造者,所以三星堆的主人更有可能是鱼凫氏蜀王。
关于三星堆的主人有两种说法,一个说法是“鱼凫氏蜀王”,另一种说法认为是“杜宇氏蜀王”。 根据遗址当中出土的大量文物来看,三星堆遗址在繁荣时期时,已经是形成了一个高度发达的古代文明中心。

8,三星堆出土的女尸是谁

1、至今未有官方消息说三星堆出土了女尸。2、已知的是在马王堆出土了举世瞩目的女尸3、马王堆汉墓古尸素有“东方睡美人”之称,她为世界医学提供无双范本,文化贡献巨大,几辈子也研究不完。1972年长沙市东郊五里碑附近有一处土丘,相传为五代十国时楚王马殷的墓地,故称“马王堆”。此处有两座面积相当、顶部呈圆状的土冢,传说是长沙王刘发安葬母亲唐氏(生母)和程氏二姬之处,故称“双女冢”。扩展资料:三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸,分布面积12平方千米,距今已有5000至3000年历史,是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。现有保存最完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙。三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一,昭示了长江流域与黄河流域一样,同属中华文明的母体,被誉为“长江文明之源”。千年女尸的科学诠释 长沙马王堆汉墓的发掘出土是20世纪中国重大的考古发现,尤其是1号墓内的千年女尸更受到国内外科技界的广泛关注,被认为“创造了世界尸体保存记录中的奇迹”。这具女尸年约50岁,身高1.54米,体重34.3公斤,开棺后发现女尸被浸泡在棺内约20厘米深的无色液体中(出土后不久渐变成棕黄色)。尸体保护如此新鲜与完整,难道是2000多年前就有了化学防腐药水?经科学分析,棺内的水是通过土壤、白膏泥和木炭层而渗入墓室,经长期聚集而成的,其中虽带有少量的硫化汞的防腐物质,具有微弱的抑菌作用,但此绝非是保全尸体的根本原因。古尸被完好地保存乃是厚实的棺椁被严密封固,深埋地下的结果。参考资料:百度百科-三星堆百度百科-马王堆女尸

9,三星堆出土的女尸是谁

官方消息称至今没有在三星堆发现女尸。根据公开资料得知,在1980年左右发现了一座女性墓葬,这是三星堆遗址中唯一发现的遗骸,这具遗骸的主人身份不明,样子更是无法得知。而三星堆遗址西北部(西城墙外)的仁胜村公共墓地,绝大多数墓葬有一具人骨架,葬式均为仰身直肢葬,也未曾发现过完整女尸。据悉,至今没有官方消息称在三星堆发现女尸,只有女性遗骸且腐烂不成样。根据公开资料得知,三星堆的墓葬比较少,只有不到10座,分布较为零散。1963年在月亮湾发现了3座三星堆文化的墓葬,里面有人的骨架,但是年代太过久远,都已经腐烂不成样。在1980年左右发现了一座女性墓葬,这是三星堆遗址中唯一发现的遗骸,这具遗骸的主人身份不明,样子更是无法得知。如果要说起女尸的话,那应该是在马王堆中发现的世界三大不腐女尸之一的辛追夫人,三星堆中是没有发现过完整女尸。另外,三星堆遗址西北部(西城墙外)的仁胜村墓地,系首次在三星堆遗址发现成片分布的公共墓地,也是首次在古城以外发现重要文化遗迹。仅在约900平方米的范围内就发掘29座小型长方形竖穴土坑和狭长形竖穴土坑墓葬。墓葬分布密集、排列有序,墓向基本一致,墓室加工较为考究,绝大多数墓葬有一具人骨架,葬式均为仰身直肢葬,也未曾发现过完整女尸。仁胜村墓地共有17座墓葬出土有玉器、石器、陶器、象牙等几类随葬品,其中玉石器大多是三星堆遗址首次发现的新器形,如玉锥形器、玉牙璧形器、玉泡形器、黑曜石珠等,其中玉牙璧形器极为罕见,玉锥形器则明显地具有长江下游良渚文化的风格,引人瞩目。另有1件玉牙璧形器表面钻有9个圆孔,可能与古代占卜术有关。学者认为这29座墓葬的下葬年代基本一致,约相当于中原的夏王朝时期。仁胜村墓地的发现,对于进一步摸清三星堆古城的布局,了解三星堆文化的丧葬习俗及占卜礼仪,以及与其它地区考古学文化的联系都具有十分重要的价值。

10,三星堆有哪些细思极恐的秘密

我印象中的三星堆就没有平淡过,总是以一种神秘的姿态出现在人们的视野,他们就仿佛一种凌驾于人类之上的一种很飘渺的状态,让人摸又摸不到但是却又真实的存在着。三星堆遗址位于四川广汉南兴镇,作为世界著名的文化遗址之一,距今5000年至3000年左右,隐藏了很多不为人知的秘密。有神秘的黄金法杖、青铜神树、青铜面具、玉琮等,一个个夸张诡异的形状,却是那么动人。而三星堆不敢公开的秘密令考古学家见所未见,闻所未闻,史学界也非常难解释。细思极恐一:青铜神树想必大家都听过中国收藏了一部具有非凡文献价值的书籍:山海经,山海经该书的作者目前不知道,但是山海经作为一部地理著作对后世影响极大。山海经曾记载了一棵神树——青铜神树,其存在几乎是逆天的,那么青铜神树为什么逆天?其实青铜神树在历史上确实存在,在1986年,在我国四川广汉三星堆遗址发掘了青铜神树,一共有八颗,其中最吸引人的就是一号神树,高度为3.96米,在一号神树的下端悬着一条龙,二号神树同样也悬有一条龙,其神树与神龙的组合气势非凡。青铜神树属于夏代晚期,现在收藏于三星堆博物馆。青铜神树的树枝上总共站着九只鸟,即为太阳神鸟。制作非凡的神树距今已有三千多年的历史,以当时的工艺技术究竟是如何制造出来的呢?很多专家都表示不解。细思极恐二:青铜面具如果说上面的人像、面具造型虽有微妙区别,但都差不多的话,那么下面这个青铜纵目面具,就是三星堆遗址里最独具特色、神秘感最足的面具了。青铜纵目面具高0.66米,宽1.38米,出土于三星堆二号祭祀坑,它的双眼眼球呈柱状外凸,向前伸出约10厘米,双耳向两侧展开,额头上还挂着一个高约70厘米的精美额饰。其整体造型意象神秘诡谲,风格精美,夸张形象的背后,是众说纷纭的解释。细思极恐三:古都的毁灭之谜古蜀文明的消亡十分蹊跷,期间存在长达两千年的真空期。不论是古文献还是三星堆遗址中出土的文物,都无法填补那段真空期。所以,现阶段史学界对古蜀国的灭亡的种种判断,仅停留在“猜测”阶段:水患——三星堆遗址北临鸭子河,马牧河从城中穿过,但考古学家并未在遗址中发现洪水留下的沉积层;战争——遗址中发现的器具大多被事先破坏或烧焦,但对器物进行精确测定后发现,它们的年代相差数百年;迁徙——是什么原因促使这个古王国开始如此大规模的迁徙;天灾——自然条件良好的古蜀国,发生大规模自然灾害的几率并不大。细思极恐四:金杖上的纹样最奇特的要属黄金权杖,足有1米多长,随着时间的流逝,内部已然碳化,只留下了薄薄的金箔外皮,外皮厚度仅有0.2毫米,当下如果没有先进技术的加持,也很难精准到0.2毫米,可想而知在当时来看,这是多么先进的技术!金杖上有大量图形,如鱼、箭头等。这些纹样,是古蜀人的图画,还是他们使用的文字呢?我们知道,某时期的人类生活之所以被称作“文明”,是因为这一时期的人类具备文明要素。除文字之外,三星堆已具备全部文明要素。那么,金杖上的纹样是不是古蜀人的文字呢?认为这些纹样是文字的专家,现已开始对其进行解读。不过由于缺乏参照的文字,所以解读工作的进展异常缓慢。细思极恐五:祭祀坑祭祀坑。对于这是不是祭祀坑的问题仍然存在着异议。考古学家并不能十分肯定,只是从文物中发现的线索推测出来。当时的古蜀人为什么会选择这样的结构进行建造,这一点我们不得而知。细思极恐六:三星堆文化从何而来三星堆文化来自何方,也引发了网友们的各种揣测。有专家认为这个文明是外星文明和地球人“杂交”之后产生的。因为三星堆文明和埃及文明以及玛雅文明都处于北纬三十度,而且三个文明之间有一定的联系,因此专家们猜测,当初有外星人的飞船坠毁在北纬三十度附近,导致一些外星人流落在此,他们教导当地人先进的知识,后来飞船修好后又离开了这里。当然了这都只科学家们的猜测,还没有任何依据能够支撑论点。随着科技的不断发展,我国对三星堆文明进行再一次的挖掘。接下来是否会有新的发现来解决人们心中的困惑,谁也没有答案。但是对于三星堆发掘工作的开展,人们还是抱有着极大的期待。

11,三星堆出土的女尸是谁

官方消息称至今没有在三星堆发现女尸。根据公开资料得知,在1980年左右发现了一座女性墓葬,这是三星堆遗址中唯一发现的遗骸,这具遗骸的主人身份不明,样子更是无法得知。而三星堆遗址西北部(西城墙外)的仁胜村公共墓地,绝大多数墓葬有一具人骨架,葬式均为仰身直肢葬,也未曾发现过完整女尸。据悉,至今没有官方消息称在三星堆发现女尸,只有女性遗骸且腐烂不成样。根据公开资料得知,三星堆的墓葬比较少,只有不到10座,分布较为零散。1963年在月亮湾发现了3座三星堆文化的墓葬,里面有人的骨架,但是年代太过久远,都已经腐烂不成样。在1980年左右发现了一座女性墓葬,这是三星堆遗址中唯一发现的遗骸,这具遗骸的主人身份不明,样子更是无法得知。如果要说起女尸的话,那应该是在马王堆中发现的世界三大不腐女尸之一的辛追夫人,三星堆中是没有发现过完整女尸。另外,三星堆遗址西北部(西城墙外)的仁胜村墓地,系首次在三星堆遗址发现成片分布的公共墓地,也是首次在古城以外发现重要文化遗迹。仅在约900平方米的范围内就发掘29座小型长方形竖穴土坑和狭长形竖穴土坑墓葬。墓葬分布密集、排列有序,墓向基本一致,墓室加工较为考究,绝大多数墓葬有一具人骨架,葬式均为仰身直肢葬,也未曾发现过完整女尸。仁胜村墓地共有17座墓葬出土有玉器、石器、陶器、象牙等几类随葬品,其中玉石器大多是三星堆遗址首次发现的新器形,如玉锥形器、玉牙璧形器、玉泡形器、黑曜石珠等,其中玉牙璧形器极为罕见,玉锥形器则明显地具有长江下游良渚文化的风格,引人瞩目。另有1件玉牙璧形器表面钻有9个圆孔,可能与古代占卜术有关。学者认为这29座墓葬的下葬年代基本一致,约相当于中原的夏王朝时期。仁胜村墓地的发现,对于进一步摸清三星堆古城的布局,了解三星堆文化的丧葬习俗及占卜礼仪,以及与其它地区考古学文化的联系都具有十分重要的价值。

12,蚕丛纵目鱼凫成神杜宇华鹊开明复活的传说是什么

神话中蜀人的祖先是“蚕丛”和“鱼凫”。蜀与“镯”通,即野蚕。蚕丛“目纵”,居岷山下的石穴里,蚕丛、柏砱、鱼凫三代都有数百岁,“神化不死”。他主要的功绩是“教民蚕桑”。从《蜀王本记》到今日川西民间口头故事都有很多这方面的故事。《华阳国志-蜀志》中有着这样的记载:有蜀侯蚕丛,其纵目。蚕丛,即蚕丛氏,是蜀人的先王。 鱼凫即鱼老鸹,本是一种捕鱼的水鸟,这是神话中蜀人祖先,部落的图腾,现温江县一带有不少关于鱼凫的故事和遗迹。关于鱼凫国破,古文献的记载都寥寥数语。“鱼凫田于湔山,得仙,今庙祀之于湔。“(《蜀王本纪》)”鱼凫王田于湔山,忽得仙道,蜀人思之,为立祠。”(《华阳国志》)还有一个版本的《蜀工本纪》则说:“(鱼凫)王猎至湔山,便仙去,今庙祀之于湔。”(引《御览》卷八八八)这就绐后来的学者和作家留了极大的想象空间。 蜀人的祖先,从“教民养蚕”的蚕丛到“教民捕鱼”的鱼凫,到“教民务农”的杜宇,治水的开明,都和农业生产有关。 蜀人对杜宇的故事最多、最美,传播也最广。史书上说:“七国称王,杜宇称帝”,号曰望帝。时间约在公元前666年以前的[春秋]时代。 据说,杜宇是“从天而降”的,他的妻子则是从井中出来的。他的最大功绩是“教民务农”,以致他“仙去”后化为杜鹃鸟,每到春天来临便啼叫不止,催民春耕春种,以致啼出血来。 传说蜀人最崇奉的祖先杜宇,当他的部下鳖灵带领人马去治水之际,他却和鳖灵的妻子私通,鳖灵归来,一种说法是他“自以为德行不如鳖灵”学尧之禅让,委国而去;另一种说法则是鳖灵用武力将他赶走,因此后人的诗中才有“蜀魂千年尚怨谁”,“似向春风诉国亡”这样的句子。《四川通志》有“望帝自逃之后,欲复位不得,死化为鹃”的说法。望帝化鹃的故事,除《蜀王本纪》中只有简短的记载,但在民间传说中却派生出许多美丽动人的故事。把他树成理想之君。 取代杜宇之后开创“开明”王朝的鳖灵,据说是从楚国漂上来的一具死尸,到纹山下复活了。被杜宇任为相,以治水有功而得王位。接着的开明王朝,又因好色而带来灭顶之灾的。
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