古人如何尊称对方的妻子，在古代如何称呼别人的老婆

本文目录一览

• 1，在古代如何称呼别人的老婆
• 2，在古代用什么来称呼对方妻子
• 3，古代的老婆有几种叫法
• 4，古代称对方的妻子为令正
• 5，古代对妻子的称呼有哪些
• 6，在古代人们尊称对方的妻子为什么
• 7，古代对妻子的称呼有哪些词语

1，在古代如何称呼别人的老婆

尊夫人

2，在古代用什么来称呼对方妻子

令阃 麻烦采纳，谢谢!

令阃

3，古代的老婆有几种叫法

内人，贱内，夫人，娘子，太太，老婆子，拙荆

1、老婆。 据说是最通俗最顺口的叫法。 2、娘子。 比较古典且诗意的叫法。 3、全名。 一般比较适合那种超级厚脸皮，并且拉不下脸去表现两个人的暧昧关系的死爱面子派，适合大男人大女人在公众场合红着脸互相吆喝。 4、最后一个字。 比较暧昧的关系，比较亲密，但适合那种不太肉麻恶心比较正常的男生。 5、笨蛋。 6、小猪。 一直很奇怪女孩子被叫成这样的动物居然还非常之甜蜜。大概原因如上一条“笨蛋”。不 7、其他动物。 虽然道理同“小猪”，但使用率较低。当然，应多用弱小可爱动物，凶猛的动物诸如“母老虎”或者“大熊”之类的少用为好。 8、喂。 最装模作样的爱面子男生。 9、那个女人。 在兄弟面前为了表现自己的男子汉气概、为了面子而叫的。 10、宝贝／乖乖／亲亲／甜甜。

4，古代称对方的妻子为令正

令阃（古代妇女所居内室为阃。“阃”念“kǔn”) 贤浑家（平辈，关系很好） 尊夫人（对地位高于自己的他人，称呼其妻） 令夫人（地位相若） 令正（对方嫡妻） 贤閤（现在也写作贤阁） 若是亲戚的话，就直接嫂嫂、弟妹、姨子的称呼了 还有，夫人在三国时期专指诸侯之妻，后来渐渐的也可以用于权贵之家，到了明清，除了高品官宦，一般耕读人家有客人来时也尊称为夫人） 还有，在古代，你说的情况是不可能出现的，男主人不在家，女主人是不会朝面甚至露面言语的,实在碰上了，就尊称夫人了，或者叫x家娘子，比如李家娘子、萧家娘子。

古代尊称对方妻子为令正。令爱多是称呼对方女儿，令堂多称呼对方母亲。古代男子的妻子有以下几种称呼：1、小君、细君：最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。2、梓童：皇帝对皇后的称呼。3、荆妻：旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有表示贫寒之意。扩展资料类似的尊陈1、令正：旧时以嫡妻为正室，因用为称对方嫡妻的敬词。 此外，这亦是古代掌文告辞令的官名。2、令爱读音：lìng ài令爱是一个汉语词汇，也作令嫒，敬辞，敬称他人的女儿，多用于称呼对方的女儿。但绝不可写作“令媛（yuàn）”，虽然蒲松龄《聊斋志异·胡氏》一篇中作“令媛”，但“令媛”一说并不存在。3、令堂拼音：ling tang指对别人母亲的尊称，敬辞。称对方的母亲。如：洪深 《少奶奶的扇子》第四幕：“尊大人在日，也曾说起令堂么？”

5，古代对妻子的称呼有哪些

古代夫妻之间之间的称呼有很多。比如丈夫妻子，良人、娘子、拙荆、愚夫、贱内等等

1、夫人这个称呼较为普遍，大家都能理解，可其实在古代，有一定地位的妇女才能用这一称呼。汉代后，一般只有王公大臣的妻子才可称为夫人，后历代所说的“封妻荫子”中的“封妻”便是一些官员给母亲或妻子加封。后来延伸到一般人的妻子就此称呼。2、内 人读书人最爱用这一称呼，内人即屋内之人。3、娘子关于娘子这称呼，在宋代之前，其实是专指未婚女子。到了元代，才开始称已婚妇女为“娘子”。4、贱内这个就是对妻子的谦称了，“贱” 是自谦之词，“内” 即内人。“贱” 指的是男子自己，而不是妻子，贱内即“我这个卑微之人的妻子”。5、太太民国“太太”盛行，其实太太这个称呼，也有其历史渊源。据说是来自于周朝开国的三位妇女，因其名字中都有个“太”字。即周文王的母亲叫太妊，文王的祖母叫太姜，文王自己的夫人叫太姒，太太一词才由此产生。6、老 婆现在最流行的称呼，这叫法最早出现于唐代，至今已有一千多年历史。7、梓童这个称呼见于帝王家，一般是皇帝称呼皇后。据说此称呼还与卫子夫有关。相传，卫子夫入宫，岁余不得见，涕泣请出。武帝则因夜梦“梓树”而幸卫子夫，从而得子，并立子夫为皇后，后便有帝称后为“梓童”的说法。梓为木中之贵者，在古代古人就以梓为有子之意。古代讲究多子多福，皇家更是对子嗣相当看重，皇后也逃脱不了古代女子母以子贵的惯例。皇后母仪天下，故只有皇后才能称之为梓童。8、拙荆“荆”为一种灌木，在古代常被用来作妇女的发钗，称为“荆钗”。古代平民女子一般都是荆钗布裙，后便用“拙荆”来代指妻子，再后来还又演变成对妻子的谦称。

从古至今，对妻子的称呼有很多，查阅如下： 小君细君 最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。 皇后 皇帝的妻子。 梓童 皇帝对皇后的称呼。 夫人 古代诸侯的妻子称夫人，明清时一二品官的妻子封夫人，近代用来尊称一般人的妻子，现在多用于外交场合。 荆妻 旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有表示贫寒之意。 娘子 古人对自己妻子的通称。 糟糠 形容贫穷时共患难的妻子。 内人 过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。 内掌柜的 旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。 太太 旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太来了”。 妻子 指的是妻子和儿女。早期有“妻子”、“妻室”，也单称妻，有的人为了表示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻。 老伴儿 指年老夫妻的一方，一般指女方。 娘儿们、婆娘、婆姨 有些地方称妻子为娘儿们，或婆娘，或婆姨。 堂客 江南一些地方俗称妻子为堂客。 媳妇儿 在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。 老婆 北方城乡的俗称，多用于口头语言。 老爱 因称老婆太俗，称爱人拗口，所以取折衷的办法叫老爱。 继室续弦 妻死后又另娶的。 家里 屋里人、做饭的，都是方言对妻子的称谓。 女人 一些农村称妻子为女人，或孩子他娘。 爱人 男女互称。 右客 湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。 伙计、搭档 现代都市对妻子的俗称。 另外，旧时对妾的称呼有“侧侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“妇君”等。

6，在古代人们尊称对方的妻子为什么

令正 荆妻 旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有表示贫寒之意。 娘子 古人对自己妻子的通称。 糟糠 形容贫穷时共患难的妻子。 内人 过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。 内掌柜的 旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。 太太 旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太来了”。 妻子 指的是妻子和儿女。早期有“妻子”、“妻室”，也单称妻，有的人为了表示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻。 老伴儿 指年老夫妻的一方，一般指女方。 娘儿们、婆娘、婆姨 有些地方称妻子为娘儿们，或婆娘，或婆姨。 堂客 江南一些地方俗称妻子为堂客。 媳妇儿 在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。 老婆 北方城乡的俗称，多用于口头语言。 老爱 因称老婆太俗，称爱人拗口，所以取折衷的办法叫老爱。 继室续弦 妻死后又另娶的。 家里 屋里人、做饭的，都是方言对妻子的称谓。 女人 一些农村称妻子为女人，或孩子他娘。 爱人 男女互称。 右客 湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。 伙计、搭档 现代都市对妻子的俗称。 另外，旧时对妾的称呼有“侧侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“妇君”等。 古今对丈夫的称谓 我们对女子的配偶称作丈夫。此外对丈夫的称谓还有丈人、君、外子、官人、老公、爱人、当家的、前面人、掌柜的、外面人、郎君、老伴、老头子、那口子、男人、老爱、那位老板等。 古今对父母的称谓 父母又称高堂、椿萱双亲、膝下、考妣等。 古今对夫妻的称谓 夫妻在古今称谓有结发、鸳鸯、伉俪、配偶、伴侣、连理、秦晋、百年之好等。 “鸳鸯”原指兄弟，我国古代曾把鸳鸯比作兄弟。鸳鸯本为同命鸟，双栖双宿，所以古人用它来比喻兄弟和睦友好。后用鸳鸯来比夫妇，始于唐人卢照邻。 我国古代，年少之时结为夫妻，称为结发。后因以“结发”为结婚，指原配夫妇。 “丈夫”小考 丈夫在古代并非指女子的配偶。古代男子二十岁时，举行冠礼，称为丈夫，这是一种古时礼仪。另外，古代把身长八尺的魁梧男子称作丈夫。在春秋战国之交，“丈夫”的词义扩大了，不仅指成年的男子，而且还指男性的小孩，甚至男婴。 “娘子”小谈 娘子是丈夫对妻子的一种爱称，在元代以前，称妻子为“娘子”是不对的。宋代之前，“娘子”专指未婚的少女，意同今天的姑娘。 到了唐代，唐玄宗宠爱杨贵妃，杨贵妃在后宫中的地位无与伦比，宫中号称为”娘子”。这里的娘子，显然已不是指少女了，但也不能理解为是对妻子的称呼。 到了元代，社会上已普遍称呼已婚妇女为“娘子”。到了明代，一般习惯称少妇为“娘子”，而且带有娇爱的味道。 随着称妻为“娘子”的流行，一般妇女也就称为某娘了，如称接生婆为“老娘”，称巫婆为“师娘”，称妓女为“花娘”，称男女关系不清的女人为“夫娘”，以及鄙称妇女为“婆娘”等等，通称她们为“娘们”。 丈人 “丈人”现在通常指称岳父。但在古代“丈人”就不仅指岳父了。“丈人”主要有四种说法：其一，“丈人”是对老者和前辈的尊称；其二，“丈人”指家长或主人；其三，“丈人”是女子对丈夫的称呼；其四，“丈人”代表岳父。 “连襟”趣话 在我国民间，通称姐妹们的丈夫为“连襟”，“连襟”的来历与我国著名的诗人杜甫、洪迈有关。 较早在笔下出现这个词语的是杜甫。他晚年寓居川东，结识了当地一位姓李的老头子，叙论起来，两家还是拐弯抹角的亲戚。两人很合得来，三天两头书信往来或一起聊天喝酒，后来杜甫要出峡东下湖湘，写了首《送李十五丈别》的诗，回忆叙述结交经过，有一句是“人生意气合，相与襟袂连”。这只是形容彼此关系密切，它还没有后来的那种关系。 北宋末年，洪迈有个堂兄是石泉州的幕宾，不很得意，妻子的姐夫在江淮一带做节度使，写荐书推荐去京城供职，洪迈这位堂兄很感激，托洪迈替写了一份谢启，里面便有“襟袂相连”一句。可见宋朝时，“连襟”这个称谓就已通行，并具有与现在相同的内容了。 岳父、岳母称呼的由来 古代帝王常临名山绝顶，设坛祭天地山川，晋封公侯百官，史称“封禅”。唐玄宗李隆基一次“封禅”泰山，中书令张项做“封禅使”。张把女婿郑镒由九品一下提成五品。后来玄宗问起郑镒的升迁事，郑镒支支吾吾，无言以对。在旁边的黄幡绰讥笑他：“此乃泰山之力也。”玄宗才知张项徇私，很不高兴，不久把郑镒降回原九品。后来，人们知道此事，就把妻父称“泰山”。又因泰山乃五岳之首，又称为“岳父”，同时，又把妻母称为“岳母”。 “东床”的缘来 东床指女婿。东晋时郗鉴让门人到王导家去物色女婿。门人回来说：“王家少年都不错，但听得消息时，一个个都装出矜持的样子，只有一个年轻人，袒腹东床，只顾吃东西，好像没听到我们说话一样。”郗鉴一听忙说：“这个人正是我要物色的好女婿!”这个年轻人就是后来的大书法家王羲之。以后，人们就称女婿为“东床”。

A. 令爱

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这都是古代文字上用的，就像写书信。令爱应该是令嫒的，是称呼对方的女儿。令正是称呼对方的妻子，令堂是称呼对方的母亲。

令正是指对方的妻子正室。令堂是指对方的母亲，令爱指对方的女儿。

选B，令尊\令严:尊称对方父亲 令堂\令慈:尊称对方母亲令爱\令媛:尊称对方女儿 ,令郎是尊称对方儿子。。。

7，古代对妻子的称呼有哪些词语

1、贱内这个是对妻子的谦称，“贱” 是自谦之词，“内” 即内人。“贱” 指的是男子自己，而不是妻子，贱内即“我这个卑微之人的妻子”。2、梓童这个称呼见于帝王家，一般是皇帝称呼皇后。据说此称呼还与卫子夫有关。相传，卫子夫入宫，岁余不得见，涕泣请出。武帝则因夜梦“梓树”而幸卫子夫，从而得子，并立子夫为皇后，后便有帝称后为“梓童”的说法。梓为木中之贵者，在古代古人就以梓为有子之意。古代讲究多子多福，皇家更是对子嗣相当看重，皇后也逃脱不了古代女子母以子贵的惯例。皇后母仪天下，故只有皇后才能称之为梓童。3、拙荆“荆”为一种灌木，在古代常被用来作妇女的发钗，称为“荆钗”。古代平民女子一般都是荆钗布裙，后便用“拙荆”来代指妻子，再后来还又演变成对妻子的谦称。4、糟糠糟糠是指酒糟、米糠等粗劣食物，旧时穷人用来充饥的食物。借指共过患难的妻子。还比喻废弃无用之物。5、内人内人：屋内之人的意思。过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。此外，内人也被作为宫女的代称。 李氏朝鲜内命妇中级别最低的一级，为从九品。

1、夫人这个称呼较为普遍，大家都能理解，可其实在古代，有一定地位的妇女才能用这一称呼。汉代后，一般只有王公大臣的妻子才可称为夫人，后历代所说的“封妻荫子”中的“封妻”便是一些官员给母亲或妻子加封。后来延伸到一般人的妻子就此称呼。2、内 人读书人最爱用这一称呼，内人即屋内之人。3、娘子关于娘子这称呼，在宋代之前，其实是专指未婚女子。到了元代，才开始称已婚妇女为“娘子”。4、贱内这个就是对妻子的谦称了，“贱” 是自谦之词，“内” 即内人。“贱” 指的是男子自己，而不是妻子，贱内即“我这个卑微之人的妻子”。5、太太民国“太太”盛行，其实太太这个称呼，也有其历史渊源。据说是来自于周朝开国的三位妇女，因其名字中都有个“太”字。即周文王的母亲叫太妊，文王的祖母叫太姜，文王自己的夫人叫太姒，太太一词才由此产生。6、老 婆现在最流行的称呼，这叫法最早出现于唐代，至今已有一千多年历史。7、梓童这个称呼见于帝王家，一般是皇帝称呼皇后。据说此称呼还与卫子夫有关。相传，卫子夫入宫，岁余不得见，涕泣请出。武帝则因夜梦“梓树”而幸卫子夫，从而得子，并立子夫为皇后，后便有帝称后为“梓童”的说法。梓为木中之贵者，在古代古人就以梓为有子之意。古代讲究多子多福，皇家更是对子嗣相当看重，皇后也逃脱不了古代女子母以子贵的惯例。皇后母仪天下，故只有皇后才能称之为梓童。8、拙荆“荆”为一种灌木，在古代常被用来作妇女的发钗，称为“荆钗”。古代平民女子一般都是荆钗布裙，后便用“拙荆”来代指妻子，再后来还又演变成对妻子的谦称。

荆妻 旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有表示贫寒之意。 娘子 古人对自己妻子的通称。 糟糠 形容贫穷时共患难的妻子。 内人 过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。 内掌柜的 旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。 太太 旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太来了”。 妻子 指的是妻子和儿女。早期有“妻子”、“妻室”，也单称妻，有的人为了表示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻。 老伴儿 指年老夫妻的一方，一般指女方。 娘儿们、婆娘、婆姨 有些地方称妻子为娘儿们，或婆娘，或婆姨。 堂客 江南一些地方俗称妻子为堂客。 媳妇儿 在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。 老婆 北方城乡的俗称，多用于口头语言。 老爱 因称老婆太俗，称爱人拗口，所以取折衷的办法叫老爱。 继室续弦 妻死后又另娶的。 家里 屋里人、做饭的，都是方言对妻子的称谓。 女人 一些农村称妻子为女人，或孩子他娘。 爱人 男女互称。 右客 湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。 伙计、搭档 现代都市对妻子的俗称。 另外，旧时对妾的称呼有“侧侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“妇君”等。

小君细君 最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。皇后 皇帝的妻子。梓童 皇帝对皇后的称呼。夫人 古代诸侯的妻子称夫人，明清时一二品官的妻子封夫人，近代用来尊称一般人的妻子，现在多用于外交场合。荆妻 旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有表示贫寒之意。娘子 古人对自己妻子的通称。 糟糠 形容贫穷时共患难的妻子。 内人 过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。 内掌柜的 旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。 太太 旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太来了”。 妻子 指的是妻子和儿女。早期有“妻子”、“妻室”，也单称妻，有的人为了表示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻。 老伴儿 指年老夫妻的一方，一般指女方。娘儿们、婆娘、婆姨 有些地方称妻子为娘儿们，或婆娘，或婆姨。堂客 江南一些地方俗称妻子为堂客。媳妇儿 在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。老婆 北方城乡的俗称，多用于口头语言。老爱 因称老婆太俗，称爱人拗口，所以取折衷的办法叫老爱。继室续弦 妻死后又另娶的。家里 屋里人、做饭的，都是方言对妻子的称谓。 女人 一些农村称妻子为女人，或孩子他娘。爱人 男女互称。右客 湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。伙计、搭档 现代都市对妻子的俗称。另外，旧时对妾的称呼有“侧侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“妇君”等

夫妻之妻，同夫一样，是古今一直使用的称谓。在妻的基础上，丈夫对自己的妻子可谦称为“拙妻”、“荆妻”、“寡妻”、“山妻”，互称可称为“贤妻”、“良妻”、“仁妻”，称人之妻可称“令妻”、“娇妻”、“妻房”等。“妇”，已婚女子的通称，故也用为妻子之代称，早在殷墟卜辞中就已是如此。由妇而派生的表示妻子的称谓还有“妇人”、“主妇”、“新妇”等。“室”，由于在礼记中称妻为室，由此而派生，故而妻又称为“室人”。对人家之妻尊称为“令室”、“贤室”。“君”，在古代是用的很广的敬称，男女通用。妻称夫或夫称妻都可称“君”。如果在君之前加小、细等修饰词，就成为妻的代称。“夫人”，在周代，本来是天子之妃曰“后”，诸侯曰“夫人”。秦汉以来，夫人既是王侯之妻妾之称、高级官员之妻的封号，也逐渐成为普通官绅人家对妻子的称呼，使用十分普遍。“娘子”，可以是对妇女的泛称，也可用作妻子的代称。“浑家”，这是唐宋以来出现的对妻子的称呼。“内”，古时夫妻一主外，一主内，故以“外内喻男女，喻夫妻。称夫为“外子”妻为“内子”、“内人”、“贱内”。“老婆”、“婆娘”，是近代民间对女子颇为常见的称呼，在古代却很少用。“老婆”，本意是老年妇女，用作妻子之称，目前所见材料最早在宋代。婆娘在古代一般都作为已婚妇女的泛称。“孩儿他妈”，之称自古有之。殷代卜辞中的“子母，就是最早的记载。“太太”，是近代对妻子的很常见的称呼，既可称别人又可称自家。“床头人”，是清代始见的对妻子的俗称。“堂客”，这也是近代南方很多地方对妻子的称呼，这种称呼在明清时已经出现。妾在古代的官绅之家，往往是一夫多妻，有妻有妾。“妾”，是非正妻的最常见称呼，妾又称“妾妇、“庶妾”、“伎妾”、“色妾”、“女妾”、“姻妾”、“薄命妾”、“小妾”等。“侧室”、“别室”、“次室”、“别房”、“偏房”、“少房”、“二房”、“小妻”、“少妻”、“下妻”、“庶妻”、“旁妻”。古代称妾为“小”、“小星”、“小妇”，近代则称“小老婆”。“妾”还有个很别致的称呼叫“如夫人”。

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