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大唐焚仙攻略,大唐焚仙纪ios游戏怎么在电脑玩

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1,大唐焚仙纪ios游戏怎么在电脑玩

我玩过这个游戏,不能互通,不知道现在行不行,如果你想玩可以安卓和苹果互通的!其实部落冲突也挺不错的!最近已经可以互通了。
没看懂什么意思?

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2,大唐焚仙纪新手攻略大全 大唐焚仙纪怎么升级

看你的等级阶段 前30级做副本和精英任务和试炼 应该2个多小时能到30 30过后刷30的副本 35了可以做十方 师徒 物资 敌后 镇守 第二天就40 后续的难得写了 你到40了就自己能明白了

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3,大唐焚仙记多少级结婚条件是什么 多少钱

是的,《轩辕传奇手游》对《山海经》典籍记载中的大荒大泽场景、奇珍异兽、神话传说等进行了还原,在游戏中设计了100多个上古神兽,60多个宏大场景, 40个剧情副本来诠释《山海经》,而更多源于《山海经》当中的内容,还将随着游戏版本的更迭,被不断添加,从而使得《轩辕传奇手游》拥有着其它题材手游远远无法比拟的版本更新内容灵感源泉。

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4,65岁唐朝女道士9月9日我将羽化升仙当天数千人围观结局如何

由自己的喜爱,两帖都要学习的是笔法,意境,变化与对称均衡。
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由自己的喜爱,两帖都要学习的是笔法,意境,变化与对称均衡。我是陕西的,你如果是自驾游就方便多了,从东边来陕西,就是先进潼关,有黄河的风陵渡景区~华山景区~兵马俑~华清池~西安的城墙~大雁塔~大唐芙蓉园~大明宫公园~汉阳陵~乾陵~法门寺博物馆~黄陵~壶口瀑布~雨岔的峡谷等等,如果从西边来就反向游。如果座交通工具,到西安之后,到各景区都有班车,特别方便。记得一定要去一趟网红地:袁家村。请你记得来西安一定不要错过美食吆。有羊肉泡,凉皮,肉夹馍,各种面食(可以每天一样,吃一个月不种样。),面辣子。。。。。。喜欢户外的,可以背上你的包包,和户外驴友走走秦岭72峪,就是那个美呀,最后,你可能逛的,吃得不想回家了[耶]。谢谢悟空问答官方邀请:颜真卿是中国历史上最伟大的书法家之一,他的地位可与“书圣”王羲之比肩。颜真卿书法的风格是宽博端庄,深厚沉雄,他的传世作品很多,楷书代表作是《麻姑仙坛记》和《颜家庙碑》。还有《多宝塔碑》,《东方朔画赞碑》和《颜勤礼碑》。他四十多岁时风格秀丽刚劲,大气磅礴。颜真卿晚年之作勤礼碑,精熟老到,雄迈清整,气势磅礴。好练的应是风格秀丽刚劲的多宝塔碑为好,个人认为、谢谢指正。唐僧取经的路线为什么要弯着走?刑罚之中以死刑为最。在电视剧中,经常看到各种各样的刑罚,比如凌迟、斩首等,更有甚者扒皮、菹醢、车裂等,不过电视剧是为了热闹,真正历史中,死刑花样多的很从古到今死刑的方式不断汇集进步,可以形成一本百科全书了。如火烧、杵、炮烙、剖心、剔刳、醢、脯刑、腰斩、车裂、磔、磬、踣、阬、定杀、戮、凿颠、绞、枭首、烹、凌迟等,有些称呼不太一样但效果差不多。1、杵看着刑罚名字就知道是上古时期的特色刑罚,具有质朴的感觉,杵刑顾名思义就是把人放到臼中,用杵捣到死。火烧、炮烙、剖心看名字就知道,老妖也不多说2、剔刳剔:把肉从骨头上剖下来;刳:剖开。这也是剖杀的刑罚,割取人肉。《封神演义》中纣王与妲己,让人剖开怀孕女人肚子猜男女,这种刑罚就叫剔刳。3、醢(hai)与脯醢刑:就是把人剁成肉酱,汉代之后菹醢刑罚不写入常法,但是作为非常刑罚,也从没断过。《新唐书》中:剧贼高玉啖人数千,后擒获,会赦,代宗将贷其死,公卿议请为菹醢脯刑:就跟果脯一样,果脯是把水果晒干,作为刑罚就是把人杀死后做成肉干。这么说的话,我们吃的牛肉干都是对牛实施脯刑了?4、磔看这个字,就算不认识也知道也是一个酷刑。zhe,就是肢解的意思,俗称剐刑,剐的多了就成凌迟了。5、磬磬应该是这些刑罚中唯一从字看上去就不像酷刑的刑罚。磬就是缢死,为什么叫磬的,因为古人看着缢死之人,像乐器磬一样挂在那,就非常形象的取了一个名字。6、踣(bo)陈尸展览7、定杀这个刑罚不常见,从字面也难看出是什么刑罚。实际上这是秦朝专门对麻风病人犯罪后,实施的一种刑罚,即投入水中淹死。8、凿颠这个也不太容易从字面看出刑罚来据说这是商鞅定下的刑罚,用铁器从人头顶凿入。跟菹醢一样虽然后世不见于常刑,但是作为杂刑或非常之刑一直没有断过。从汉朝开始,很多非常残酷的死刑基本不作为常刑使用,使用最多的死刑如斩,弃市(在闹市中执行死刑),枭首(砍下头挂起来示众)腰斩,绞等。从宋仁宗开始凌迟正式上场,从此作为重大罪行的特别刑罚一直存在。而明朝时期发明的如弹琵琶、梳洗、抽肠等刑罚并不是正常刑罚,明朝常规死刑只有绞、斩、枭首、凌迟四种。还是后世花样多,城会玩
由自己的喜爱,两帖都要学习的是笔法,意境,变化与对称均衡。我是陕西的,你如果是自驾游就方便多了,从东边来陕西,就是先进潼关,有黄河的风陵渡景区~华山景区~兵马俑~华清池~西安的城墙~大雁塔~大唐芙蓉园~大明宫公园~汉阳陵~乾陵~法门寺博物馆~黄陵~壶口瀑布~雨岔的峡谷等等,如果从西边来就反向游。如果座交通工具,到西安之后,到各景区都有班车,特别方便。记得一定要去一趟网红地:袁家村。请你记得来西安一定不要错过美食吆。有羊肉泡,凉皮,肉夹馍,各种面食(可以每天一样,吃一个月不种样。),面辣子。。。。。。喜欢户外的,可以背上你的包包,和户外驴友走走秦岭72峪,就是那个美呀,最后,你可能逛的,吃得不想回家了[耶]。谢谢悟空问答官方邀请:颜真卿是中国历史上最伟大的书法家之一,他的地位可与“书圣”王羲之比肩。颜真卿书法的风格是宽博端庄,深厚沉雄,他的传世作品很多,楷书代表作是《麻姑仙坛记》和《颜家庙碑》。还有《多宝塔碑》,《东方朔画赞碑》和《颜勤礼碑》。他四十多岁时风格秀丽刚劲,大气磅礴。颜真卿晚年之作勤礼碑,精熟老到,雄迈清整,气势磅礴。好练的应是风格秀丽刚劲的多宝塔碑为好,个人认为、谢谢指正。唐僧取经的路线为什么要弯着走?刑罚之中以死刑为最。在电视剧中,经常看到各种各样的刑罚,比如凌迟、斩首等,更有甚者扒皮、菹醢、车裂等,不过电视剧是为了热闹,真正历史中,死刑花样多的很从古到今死刑的方式不断汇集进步,可以形成一本百科全书了。如火烧、杵、炮烙、剖心、剔刳、醢、脯刑、腰斩、车裂、磔、磬、踣、阬、定杀、戮、凿颠、绞、枭首、烹、凌迟等,有些称呼不太一样但效果差不多。1、杵看着刑罚名字就知道是上古时期的特色刑罚,具有质朴的感觉,杵刑顾名思义就是把人放到臼中,用杵捣到死。火烧、炮烙、剖心看名字就知道,老妖也不多说2、剔刳剔:把肉从骨头上剖下来;刳:剖开。这也是剖杀的刑罚,割取人肉。《封神演义》中纣王与妲己,让人剖开怀孕女人肚子猜男女,这种刑罚就叫剔刳。3、醢(hai)与脯醢刑:就是把人剁成肉酱,汉代之后菹醢刑罚不写入常法,但是作为非常刑罚,也从没断过。《新唐书》中:剧贼高玉啖人数千,后擒获,会赦,代宗将贷其死,公卿议请为菹醢脯刑:就跟果脯一样,果脯是把水果晒干,作为刑罚就是把人杀死后做成肉干。这么说的话,我们吃的牛肉干都是对牛实施脯刑了?4、磔看这个字,就算不认识也知道也是一个酷刑。zhe,就是肢解的意思,俗称剐刑,剐的多了就成凌迟了。5、磬磬应该是这些刑罚中唯一从字看上去就不像酷刑的刑罚。磬就是缢死,为什么叫磬的,因为古人看着缢死之人,像乐器磬一样挂在那,就非常形象的取了一个名字。6、踣(bo)陈尸展览7、定杀这个刑罚不常见,从字面也难看出是什么刑罚。实际上这是秦朝专门对麻风病人犯罪后,实施的一种刑罚,即投入水中淹死。8、凿颠这个也不太容易从字面看出刑罚来据说这是商鞅定下的刑罚,用铁器从人头顶凿入。跟菹醢一样虽然后世不见于常刑,但是作为杂刑或非常之刑一直没有断过。从汉朝开始,很多非常残酷的死刑基本不作为常刑使用,使用最多的死刑如斩,弃市(在闹市中执行死刑),枭首(砍下头挂起来示众)腰斩,绞等。从宋仁宗开始凌迟正式上场,从此作为重大罪行的特别刑罚一直存在。而明朝时期发明的如弹琵琶、梳洗、抽肠等刑罚并不是正常刑罚,明朝常规死刑只有绞、斩、枭首、凌迟四种。还是后世花样多,城会玩3不一定大于5,林黛玉住的也不是3间小房。您往后看就知道了。而要说潇湘馆和蘅芜苑,孰优孰劣,就像问人家究竟喜欢宝钗还是黛玉一样,也是个见仁见智的事儿。正所谓萝卜白菜,各有所爱。而且,您想想,曹公既然能把黛玉和宝钗并列写在金陵十二钗的正册上,又怎么会把两人的住处弄成“一面倒”呢?话虽如此,这并不影响我们对两处院落做一番品评;甚至更进一步,划定一个标准,比较一下谁更契合。具体来看:01、竹泉绕雅舍,山石隐正容,布置格局各有千秋潇湘馆和蘅芜苑虽然共存在大观园里,布置格局却截然不同。潇湘馆是进入大观园后看到的第一个院落,用贾宝玉的话说,这是“第一行幸之处”。设计师大概是想一上来先惊艳皇妃一把,故此建得既精巧又雅致:只见入门便是曲折游廊,阶下石子漫成甬路上面小小两三间房舍,一明两暗,里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门,出去则是后院,有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。院墙下忽开一隙,得泉一派,开沟仅尺许,灌入墙内,绕阶缘屋至前院,盘旋竹下而出。“退步”,在周汝昌老先生编撰的《红楼梦辞典》中有解,指的是正屋后面用来临时休息的套间一类的附属建筑。在原文中也称作“退居”。七十一回中贾母过生日请客,就提过”大观园中收拾出缀锦阁并嘉荫堂等几处大地方来作退居“,让宾客休息。可见,退步多是套间,空间一般都大,潇湘馆中这“两间小小退步”,其实就是两间休息室。因此,潇湘馆的房间应该是5间,而不是3间。再看蘅芜苑:一进门,忽迎面突出插天的大玲珑山石来,四面群绕各式石块,竟把里面所有房屋悉皆遮住,而且一株花木也无。只见许多异草:或有牵藤的,或有引蔓的,或垂山巅,或穿石隙,甚至垂绕柱,萦砌盘阶。两边俱是抄手游廊,便顺着游廊步入。只见上面五间清厦连着卷棚,四面出廊,绿窗油壁,更比前几处清雅不同。显而易见,潇湘馆和蘅芜苑完全是两种建筑风格。前者整体看是一个有些狭长的纵深空间,翠竹掩映前后五间精舍,四周环绕着一脉流泉,其间有梨花芭蕉,有曲折游廊,地方不大,但起承转合安排巧妙,处处透着仙气,很合绛珠仙子的来历,就连脂砚斋也说:此方可为颦儿之居。相比之下,蘅芜苑虽然也有纵深,但要开阔规整得多,是个趋于方正的大院子。门口一块大山石权作影壁,隐去了院子的真容。但绕过山石便眼前一亮:两边的抄手游廊,正面的五间大房,院子里形状各异的山石,以及上面缠绕依附着藤蔓异草,颜色各异。有才却思守拙,端庄不失清雅,正是宝钗的品格。虽然贾政进门之前说这房子“无味得很”,但进来后便发现“此造已出意外”,“此轩中煮茶操琴,亦不必再焚名香矣”。综述,潇湘馆和蘅芜苑,一个仙巧灵秀,一个端方清雅,建筑布局迥异,各有千秋。所以元春说:“此中潇湘馆,蘅芜苑二处,我所极爱”。02、修竹喻君子,蒲草韧如丝,风采气度难分轩轾就像人一样,每所房子都有自己独特的气质,这种气质一半来源于设计,另外一半则是房子的主人赋予的。论气质,潇湘馆有三个特点:水系环绕,屋外多竹,屋内多书。蘅芜苑也有三个特点:依山而居,屋外藤草多,屋里啥也不多。这就很有意思,您可能已经发现了,山水,竹草,室内布置,这两处院落的特点几乎是一一对应的,正好可以比较一下:第一,仁者乐山,智者乐水,山自古以来象征着厚重深沉,水则是灵秀通透的代名词,被清泉环绕的潇湘馆宛如一个明眸善睐、婀娜灵动的少女,居于半山之上的蘅芜苑则是一名沉稳端庄的妇人。第二,苏东坡说,可使食无肉,不可居无竹。竹,象征着清高的人品和独立的精神,从来都是中式美学里的最高境界,千百竿修竹亭亭玉立,瞬间撑起了潇湘馆高洁傲岸的风骨。本来一个小小的精致院落,硬是由此平添了几分独立不屈,这跟蘅芜苑中攀附缠绕的藤草正好南辕北辙。藤草,枝枝蔓蔓,依附山石而生长,接了果实便“累垂可爱”。但也只是可爱而已,跟独立和风骨不沾边。于是有人借此攻击宝钗的品味,甚至她本人,说她这一生无论是选秀还是做宝二奶奶,一直都是期望依附男人而活得更好。与追求独立完整爱情的黛玉一比,就落了下乘,连带着厚重沉稳的蘅芜苑也落了下乘。这个观点我不同意。君当如磐石,妾当如蒲草。蒲草韧如丝,磐石无转移。竹,固然是高洁的,但谁又能说草就不坚韧呢?更何况蘅芜苑除了藤草还有山石,嶙峋而立,万年不移,不正是另一种风骨吗?再退一步说,藤草也没什么不好,小时候老师让小朋友说长大以后想当什么,有的说科学家,有的说明星,也有的说,就是想当妈妈。你自乘风破浪,我要宜室宜家。人各有志,分什么高下。第三,室内陈设,这是最凸显主人性情的地方。毕竟房子不是她俩盖的,但摆设肯定是她俩说了算。潇湘馆内最多的是书,刘姥姥逛大观园,逛到潇湘馆,看到馆内窗明几净,书案上整整齐齐地摆放着文房四宝,架子上装满书籍,就对贾母说:“这必定是哪个哥儿的书房了?”得知是黛玉的房间后,赞叹道:“竟比那上等的书房还要好!” 腹有诗书气自华!潇湘馆里面,没有针线穿凿,只有一屋子书香。同样是刘姥姥视角,到了蘅芜苑就换了一番天地:“及进了房屋,雪洞一般,一色玩器全无,案上只有一个土定瓶,瓶中供着数枝菊花,并两部书、茶奁、茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔,衾褥也十分朴素。”一句话,就是空,空得几近做作,甚至有点难堪。机智如刘姥姥,愣是没敢说话。有人说这是宝钗刻意为之,存心要搏一个简朴的好名声,没想到最后弄巧反拙,惹得贾母不高兴。对此我只能“呵呵”了,看过宝钗发现黛玉偷看《西厢记》后是怎样反应的吗?看过宝钗在探春搞大观园经济改革时,是怎样表现的吗?如果都看过,那您是觉得如此审时度势、拿捏人心几欲成精的宝钗,在布置自己屋子时突然脑残了吗?还是想嫁宝玉想疯了?在我看来,这“雪洞”一般空空的屋子,正是宝钗自我精神风貌的展现。这个头脑聪明,人情练达的姑娘早就洞悉了一切:世间万物难逃成住坏空,熙熙攘攘不过一场梦。索性来个“极简主义”,我薛家什么都有,而我就喜欢屋子里什么都没有。同“好风凭借力,送我上青云”一样,这才是宝钗的格局和底气。03、最后,潇湘馆还是以“自然和谐”略胜一筹综上所述,比格局,论气质,潇湘馆与蘅芜苑各有千秋,难分高下。但您别忘了,我们讨论的是《红楼梦》,不是明清建筑考,除了格局、气质这些建筑物的共性参数,还应该考虑红楼特有的价值指标。那是什么呢?我认为是“自然灵性”。这一点是从贾宝玉身上看出来的。贾宝玉,公认的红楼第一主角,一度被认作小说中的曹雪芹,曹公几乎在他的身上倾注了对于人性和世界的全部主张。而贾宝玉最喜欢什么?当然是“水做的女儿”啊,他说“山川日月之精秀,只钟于女儿”。但他真的认为所有女性都是美好的吗?当然不,因为他也提过女儿嫁了人就变“死珠”,老了之后更是“鱼眼睛”。可见,宝玉看重的并不是单纯女性本身,而是女儿们代表的人与天地、日月、山川相连通的一条精神纽带,这在中国传统文化中叫做“灵气、灵性”。万物有灵,自然而通,这是宝玉眼中世间一切人事最可贵的品质,也是红楼全书的一个重要价值指标。《红楼梦》中谁最有灵性?除了宝玉,那就是黛玉了。作为灵河岸边的绛珠仙子转世,黛玉天生是一个“自然灵性”之人。她的思想总是指向天地自然,在自然里找到心灵的归宿。黛玉葬花就是最好的体现。正因如此,作者让黛玉姓林,并且告诉我们,她是草木之人。水不在深,有龙则灵。自然灵性的黛玉住在潇湘馆,连带着潇湘馆也充盈的自然灵性:房梁上住着燕子一家,傍晚,一定要等大燕子回来,再把帘子放下;廊前挂着鹦鹉,鹦鹉会说“林姑娘回来了”,会念她的“花落人亡两不知”。在这里,人的生活和自然连通一体,灵秀的意境油然而生,用王阳明的话说,就是“明月清风不用钱”。反观薛宝钗,这方面就有些“先天不足”了。这姑娘虽然冰雪聪明,温柔持重,但一生都周旋在各种人际关系之中,时常被“俗务”所累,“社会性”太强,“自然性”几乎被挤占殆尽。连带着蘅芜苑也变得主流工整了起来,虽没有宝玉口中“稻香村”那般“穿凿扭捏”,终是少了几分自然灵气。于是,潇湘馆便胜过蘅芜苑了。
由自己的喜爱,两帖都要学习的是笔法,意境,变化与对称均衡。我是陕西的,你如果是自驾游就方便多了,从东边来陕西,就是先进潼关,有黄河的风陵渡景区~华山景区~兵马俑~华清池~西安的城墙~大雁塔~大唐芙蓉园~大明宫公园~汉阳陵~乾陵~法门寺博物馆~黄陵~壶口瀑布~雨岔的峡谷等等,如果从西边来就反向游。如果座交通工具,到西安之后,到各景区都有班车,特别方便。记得一定要去一趟网红地:袁家村。请你记得来西安一定不要错过美食吆。有羊肉泡,凉皮,肉夹馍,各种面食(可以每天一样,吃一个月不种样。),面辣子。。。。。。喜欢户外的,可以背上你的包包,和户外驴友走走秦岭72峪,就是那个美呀,最后,你可能逛的,吃得不想回家了[耶]。谢谢悟空问答官方邀请:颜真卿是中国历史上最伟大的书法家之一,他的地位可与“书圣”王羲之比肩。颜真卿书法的风格是宽博端庄,深厚沉雄,他的传世作品很多,楷书代表作是《麻姑仙坛记》和《颜家庙碑》。还有《多宝塔碑》,《东方朔画赞碑》和《颜勤礼碑》。他四十多岁时风格秀丽刚劲,大气磅礴。颜真卿晚年之作勤礼碑,精熟老到,雄迈清整,气势磅礴。好练的应是风格秀丽刚劲的多宝塔碑为好,个人认为、谢谢指正。唐僧取经的路线为什么要弯着走?刑罚之中以死刑为最。在电视剧中,经常看到各种各样的刑罚,比如凌迟、斩首等,更有甚者扒皮、菹醢、车裂等,不过电视剧是为了热闹,真正历史中,死刑花样多的很从古到今死刑的方式不断汇集进步,可以形成一本百科全书了。如火烧、杵、炮烙、剖心、剔刳、醢、脯刑、腰斩、车裂、磔、磬、踣、阬、定杀、戮、凿颠、绞、枭首、烹、凌迟等,有些称呼不太一样但效果差不多。1、杵看着刑罚名字就知道是上古时期的特色刑罚,具有质朴的感觉,杵刑顾名思义就是把人放到臼中,用杵捣到死。火烧、炮烙、剖心看名字就知道,老妖也不多说2、剔刳剔:把肉从骨头上剖下来;刳:剖开。这也是剖杀的刑罚,割取人肉。《封神演义》中纣王与妲己,让人剖开怀孕女人肚子猜男女,这种刑罚就叫剔刳。3、醢(hai)与脯醢刑:就是把人剁成肉酱,汉代之后菹醢刑罚不写入常法,但是作为非常刑罚,也从没断过。《新唐书》中:剧贼高玉啖人数千,后擒获,会赦,代宗将贷其死,公卿议请为菹醢脯刑:就跟果脯一样,果脯是把水果晒干,作为刑罚就是把人杀死后做成肉干。这么说的话,我们吃的牛肉干都是对牛实施脯刑了?4、磔看这个字,就算不认识也知道也是一个酷刑。zhe,就是肢解的意思,俗称剐刑,剐的多了就成凌迟了。5、磬磬应该是这些刑罚中唯一从字看上去就不像酷刑的刑罚。磬就是缢死,为什么叫磬的,因为古人看着缢死之人,像乐器磬一样挂在那,就非常形象的取了一个名字。6、踣(bo)陈尸展览7、定杀这个刑罚不常见,从字面也难看出是什么刑罚。实际上这是秦朝专门对麻风病人犯罪后,实施的一种刑罚,即投入水中淹死。8、凿颠这个也不太容易从字面看出刑罚来据说这是商鞅定下的刑罚,用铁器从人头顶凿入。跟菹醢一样虽然后世不见于常刑,但是作为杂刑或非常之刑一直没有断过。从汉朝开始,很多非常残酷的死刑基本不作为常刑使用,使用最多的死刑如斩,弃市(在闹市中执行死刑),枭首(砍下头挂起来示众)腰斩,绞等。从宋仁宗开始凌迟正式上场,从此作为重大罪行的特别刑罚一直存在。而明朝时期发明的如弹琵琶、梳洗、抽肠等刑罚并不是正常刑罚,明朝常规死刑只有绞、斩、枭首、凌迟四种。还是后世花样多,城会玩3不一定大于5,林黛玉住的也不是3间小房。您往后看就知道了。而要说潇湘馆和蘅芜苑,孰优孰劣,就像问人家究竟喜欢宝钗还是黛玉一样,也是个见仁见智的事儿。正所谓萝卜白菜,各有所爱。而且,您想想,曹公既然能把黛玉和宝钗并列写在金陵十二钗的正册上,又怎么会把两人的住处弄成“一面倒”呢?话虽如此,这并不影响我们对两处院落做一番品评;甚至更进一步,划定一个标准,比较一下谁更契合。具体来看:01、竹泉绕雅舍,山石隐正容,布置格局各有千秋潇湘馆和蘅芜苑虽然共存在大观园里,布置格局却截然不同。潇湘馆是进入大观园后看到的第一个院落,用贾宝玉的话说,这是“第一行幸之处”。设计师大概是想一上来先惊艳皇妃一把,故此建得既精巧又雅致:只见入门便是曲折游廊,阶下石子漫成甬路上面小小两三间房舍,一明两暗,里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门,出去则是后院,有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。院墙下忽开一隙,得泉一派,开沟仅尺许,灌入墙内,绕阶缘屋至前院,盘旋竹下而出。“退步”,在周汝昌老先生编撰的《红楼梦辞典》中有解,指的是正屋后面用来临时休息的套间一类的附属建筑。在原文中也称作“退居”。七十一回中贾母过生日请客,就提过”大观园中收拾出缀锦阁并嘉荫堂等几处大地方来作退居“,让宾客休息。可见,退步多是套间,空间一般都大,潇湘馆中这“两间小小退步”,其实就是两间休息室。因此,潇湘馆的房间应该是5间,而不是3间。再看蘅芜苑:一进门,忽迎面突出插天的大玲珑山石来,四面群绕各式石块,竟把里面所有房屋悉皆遮住,而且一株花木也无。只见许多异草:或有牵藤的,或有引蔓的,或垂山巅,或穿石隙,甚至垂绕柱,萦砌盘阶。两边俱是抄手游廊,便顺着游廊步入。只见上面五间清厦连着卷棚,四面出廊,绿窗油壁,更比前几处清雅不同。显而易见,潇湘馆和蘅芜苑完全是两种建筑风格。前者整体看是一个有些狭长的纵深空间,翠竹掩映前后五间精舍,四周环绕着一脉流泉,其间有梨花芭蕉,有曲折游廊,地方不大,但起承转合安排巧妙,处处透着仙气,很合绛珠仙子的来历,就连脂砚斋也说:此方可为颦儿之居。相比之下,蘅芜苑虽然也有纵深,但要开阔规整得多,是个趋于方正的大院子。门口一块大山石权作影壁,隐去了院子的真容。但绕过山石便眼前一亮:两边的抄手游廊,正面的五间大房,院子里形状各异的山石,以及上面缠绕依附着藤蔓异草,颜色各异。有才却思守拙,端庄不失清雅,正是宝钗的品格。虽然贾政进门之前说这房子“无味得很”,但进来后便发现“此造已出意外”,“此轩中煮茶操琴,亦不必再焚名香矣”。综述,潇湘馆和蘅芜苑,一个仙巧灵秀,一个端方清雅,建筑布局迥异,各有千秋。所以元春说:“此中潇湘馆,蘅芜苑二处,我所极爱”。02、修竹喻君子,蒲草韧如丝,风采气度难分轩轾就像人一样,每所房子都有自己独特的气质,这种气质一半来源于设计,另外一半则是房子的主人赋予的。论气质,潇湘馆有三个特点:水系环绕,屋外多竹,屋内多书。蘅芜苑也有三个特点:依山而居,屋外藤草多,屋里啥也不多。这就很有意思,您可能已经发现了,山水,竹草,室内布置,这两处院落的特点几乎是一一对应的,正好可以比较一下:第一,仁者乐山,智者乐水,山自古以来象征着厚重深沉,水则是灵秀通透的代名词,被清泉环绕的潇湘馆宛如一个明眸善睐、婀娜灵动的少女,居于半山之上的蘅芜苑则是一名沉稳端庄的妇人。第二,苏东坡说,可使食无肉,不可居无竹。竹,象征着清高的人品和独立的精神,从来都是中式美学里的最高境界,千百竿修竹亭亭玉立,瞬间撑起了潇湘馆高洁傲岸的风骨。本来一个小小的精致院落,硬是由此平添了几分独立不屈,这跟蘅芜苑中攀附缠绕的藤草正好南辕北辙。藤草,枝枝蔓蔓,依附山石而生长,接了果实便“累垂可爱”。但也只是可爱而已,跟独立和风骨不沾边。于是有人借此攻击宝钗的品味,甚至她本人,说她这一生无论是选秀还是做宝二奶奶,一直都是期望依附男人而活得更好。与追求独立完整爱情的黛玉一比,就落了下乘,连带着厚重沉稳的蘅芜苑也落了下乘。这个观点我不同意。君当如磐石,妾当如蒲草。蒲草韧如丝,磐石无转移。竹,固然是高洁的,但谁又能说草就不坚韧呢?更何况蘅芜苑除了藤草还有山石,嶙峋而立,万年不移,不正是另一种风骨吗?再退一步说,藤草也没什么不好,小时候老师让小朋友说长大以后想当什么,有的说科学家,有的说明星,也有的说,就是想当妈妈。你自乘风破浪,我要宜室宜家。人各有志,分什么高下。第三,室内陈设,这是最凸显主人性情的地方。毕竟房子不是她俩盖的,但摆设肯定是她俩说了算。潇湘馆内最多的是书,刘姥姥逛大观园,逛到潇湘馆,看到馆内窗明几净,书案上整整齐齐地摆放着文房四宝,架子上装满书籍,就对贾母说:“这必定是哪个哥儿的书房了?”得知是黛玉的房间后,赞叹道:“竟比那上等的书房还要好!” 腹有诗书气自华!潇湘馆里面,没有针线穿凿,只有一屋子书香。同样是刘姥姥视角,到了蘅芜苑就换了一番天地:“及进了房屋,雪洞一般,一色玩器全无,案上只有一个土定瓶,瓶中供着数枝菊花,并两部书、茶奁、茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔,衾褥也十分朴素。”一句话,就是空,空得几近做作,甚至有点难堪。机智如刘姥姥,愣是没敢说话。有人说这是宝钗刻意为之,存心要搏一个简朴的好名声,没想到最后弄巧反拙,惹得贾母不高兴。对此我只能“呵呵”了,看过宝钗发现黛玉偷看《西厢记》后是怎样反应的吗?看过宝钗在探春搞大观园经济改革时,是怎样表现的吗?如果都看过,那您是觉得如此审时度势、拿捏人心几欲成精的宝钗,在布置自己屋子时突然脑残了吗?还是想嫁宝玉想疯了?在我看来,这“雪洞”一般空空的屋子,正是宝钗自我精神风貌的展现。这个头脑聪明,人情练达的姑娘早就洞悉了一切:世间万物难逃成住坏空,熙熙攘攘不过一场梦。索性来个“极简主义”,我薛家什么都有,而我就喜欢屋子里什么都没有。同“好风凭借力,送我上青云”一样,这才是宝钗的格局和底气。03、最后,潇湘馆还是以“自然和谐”略胜一筹综上所述,比格局,论气质,潇湘馆与蘅芜苑各有千秋,难分高下。但您别忘了,我们讨论的是《红楼梦》,不是明清建筑考,除了格局、气质这些建筑物的共性参数,还应该考虑红楼特有的价值指标。那是什么呢?我认为是“自然灵性”。这一点是从贾宝玉身上看出来的。贾宝玉,公认的红楼第一主角,一度被认作小说中的曹雪芹,曹公几乎在他的身上倾注了对于人性和世界的全部主张。而贾宝玉最喜欢什么?当然是“水做的女儿”啊,他说“山川日月之精秀,只钟于女儿”。但他真的认为所有女性都是美好的吗?当然不,因为他也提过女儿嫁了人就变“死珠”,老了之后更是“鱼眼睛”。可见,宝玉看重的并不是单纯女性本身,而是女儿们代表的人与天地、日月、山川相连通的一条精神纽带,这在中国传统文化中叫做“灵气、灵性”。万物有灵,自然而通,这是宝玉眼中世间一切人事最可贵的品质,也是红楼全书的一个重要价值指标。《红楼梦》中谁最有灵性?除了宝玉,那就是黛玉了。作为灵河岸边的绛珠仙子转世,黛玉天生是一个“自然灵性”之人。她的思想总是指向天地自然,在自然里找到心灵的归宿。黛玉葬花就是最好的体现。正因如此,作者让黛玉姓林,并且告诉我们,她是草木之人。水不在深,有龙则灵。自然灵性的黛玉住在潇湘馆,连带着潇湘馆也充盈的自然灵性:房梁上住着燕子一家,傍晚,一定要等大燕子回来,再把帘子放下;廊前挂着鹦鹉,鹦鹉会说“林姑娘回来了”,会念她的“花落人亡两不知”。在这里,人的生活和自然连通一体,灵秀的意境油然而生,用王阳明的话说,就是“明月清风不用钱”。反观薛宝钗,这方面就有些“先天不足”了。这姑娘虽然冰雪聪明,温柔持重,但一生都周旋在各种人际关系之中,时常被“俗务”所累,“社会性”太强,“自然性”几乎被挤占殆尽。连带着蘅芜苑也变得主流工整了起来,虽没有宝玉口中“稻香村”那般“穿凿扭捏”,终是少了几分自然灵气。于是,潇湘馆便胜过蘅芜苑了。答:当然不准确,甚至是错误的说法。一个“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的娇媚女子,有能力扛起这个“中华民族历史最大的的罪人”的责任吗?当然扛不住!那她就没有一点责任吗?当然也不是!她应该承担她自己的相应责任,法律也讲主犯和从犯不是?我们分析一下“安史之乱”主、客观原因,就会发现,主观原因就是安禄山、史思明叛乱造成的。客观原因是唐玄宗李隆基识人不明,用人不当,耳根发软,刚愎自用造成的。在客观原因里面,负有主要责任的,首先是唐玄宗李隆基;其次是奸相李林甫和杨国忠;第三才是杨贵妃杨玉环。读者会说,你分析的不对!我们没有必要争论,请接着往下看:杨玉环(719年-756年),别称杨贵妃,号太真(后还俗),唐玄宗之宠妃,唐代宫廷音乐家、舞蹈家,中国古代四大美女之一。其父杨玄琰,曾担任过蜀州司户;叔父杨玄璬曾任河南府土曹,杨玉环的童年是在蜀州度过的。开元十七年,10岁左右的杨玉环因父亲去世,被寄养在洛阳的三叔杨玄璬家。开元二十二年七月,唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼,杨玉环应邀参加婚礼活动。咸宜公主之胞弟寿王李瑁看到了杨玉环,并对她一见钟情,在武惠妃的要求下,唐玄宗当年就下诏册立她为寿王妃。婚后,夫妻两人十分恩爱。开元二十八年(740年)十月,以为唐玄宗母亲窦太后祈福的名义,唐玄宗一纸敕书让杨氏出家成为了女道士,道号“太真”。天宝四载(745年),唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃。然后,册立杨玉环为自己的贵妃,唐玄宗自从废掉王皇后就再未立后,因此杨贵妃的地位就相当于皇后。杨玉环天生丽质,加上优越的教育环境,使她具备有一定的文化修养,性格婉顺,精通音律,擅歌舞,并善弹琵琶。在白居易的《长恨歌》中描述其为:“天生丽质难自弃,一朝选在君王侧”。“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”。这君王李隆基不早朝的主要责任应该不在杨玉环吧?开元二十三年(735年),“口蜜腹剑”的李林甫被拜为礼部尚书、同中书门下三品,加银青光禄大夫,担任宰相时。杨玉环刚进宫做太子妃,还没有“一朝选在君王侧”。况且,杨玉环也不认识李林甫,所以李林甫为相与杨玉环无关的!史载,李林甫是看不起杨家的,两家也没有交集。与杨国忠交恶、结梁子的事情,也是在天宝十一年(752年)年间发生的,期间杨国忠还在剑南军务了数月,杨国忠回长安不久,李林甫就病死了。所以,李林甫无论过去做过多少、多大的坏事,应该说是与杨贵妃无关的,或者说关系不大的。专权误国、败坏朝纲的杨国忠的确与杨贵妃有关,因为杨贵妃醉卧君王怀,杨国忠才“姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户”的。从此平步青云的杨国忠以后干过多少、多大的坏事,应该说与杨贵妃有一定的关系,但应该说关系也不太大。杨国忠靠杨贵妃裙带关系起来的不假,杨国忠做什么事不可能都是杨玉环安排的,况且军国大事也不是杨玉环能够左右的,所以,杨国忠做过什么当然应由杨国忠自己来负责。杨玉环充其量只能负责个“荐人不明,用人不察”的罪责,其他罪责怎么说轮不到她头上的。提拔任用安禄山、史思明为节度使,都是在李林甫当政时期,应该说与杨玉环没有关系。根据历史记载,史思明没有发现与杨贵妃有什么直接联系,所以,史思明不在本次讨论范围。安禄山认杨贵妃为母,历史上确有其事。李隆基很高兴,杨贵妃很高兴,安禄山更高兴。因为安禄山拜母换来的是皇帝颁发给他的享有免死特权的丹书铁卷。这在当时的文、武大臣中,是想得到而又得不到的极高荣誉和宠信。安禄山以后,凡是晋见李隆基与杨玉环时,都不按君臣的礼节,而是先拜贵妃,再拜皇帝。他解释说:按照胡人的风俗,就是要先拜母亲后拜父亲。这种马屁拍得水平极高,怎么看怎么都有一股让人疼怜的机灵劲儿。据说,杨贵妃曾经用绫罗绸缎做了一个巨大的襁褓,把这位胖大汉子包起来玩耍,还为他行洗儿礼,一洗洗了三天三夜,李隆基不但不吃醋,还咧着嘴笑嘻嘻地为他们赏赐“洗儿钱”。从这里看出,对于安禄山的格外照顾,杨玉环不仅是有责任的,而且是负有重大责任的。她的胡闹,客观上助长了安禄山的嚣张、蛮横和跋扈气焰的。但在这场闹剧中,客观地说,负有主要责任的不是杨贵妃,而是唐玄宗李隆基。你想,作为皇帝,他不同意,安禄山能见到杨贵妃吗?他不同意,杨玉环能这样胡闹吗?他不同意,安禄山能得到免死铁卷吗?他不同意,安禄山能在长安有自己的府邸吗?至于安禄山与李林甫勾结与龌蹉;安禄山与杨国忠联手与交恶;以及后来安禄山、史思明发动了“以讨伐杨国忠为名,行夺取皇位之实”的“安史叛乱”。杨贵妃或没有参与,或没有机会参与,或间接参与,或被动参与。总之,杨贵妃卷入到了这场巨大的浩劫之中了,而且为自己造下了重大罪孽。后来什么人无论如何地为她洗白、叫屈;但是,杨贵妃都逃脱不了唐王朝由此衰败这一历史罪责的!但不管怎样,“安史之乱”的罪魁祸首,无论如何也绝对轮不到杨贵妃头上的。她只不过在这场大火中加了一桶油罢了。结果是,马嵬坡下,杨贵妃马落得个“宛转娥眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流”。但是,就算杨玉环“马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处”,也不能赎回她应负的罪过。正所谓:“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”。另据民间野史说,马嵬坡下,被勒死是一位替代杨玉环的宫女,杨贵妃则在高力士帮助下,逃到了四川,后从长江乘船逃到了日本。杨玉环从此过着她孤独、奢侈的生活,带着思念和悔恨至终老一生。但愿她后来能时刻反省、忏悔着自己造下的罪孽!回答完毕,谢谢!
由自己的喜爱,两帖都要学习的是笔法,意境,变化与对称均衡。我是陕西的,你如果是自驾游就方便多了,从东边来陕西,就是先进潼关,有黄河的风陵渡景区~华山景区~兵马俑~华清池~西安的城墙~大雁塔~大唐芙蓉园~大明宫公园~汉阳陵~乾陵~法门寺博物馆~黄陵~壶口瀑布~雨岔的峡谷等等,如果从西边来就反向游。如果座交通工具,到西安之后,到各景区都有班车,特别方便。记得一定要去一趟网红地:袁家村。请你记得来西安一定不要错过美食吆。有羊肉泡,凉皮,肉夹馍,各种面食(可以每天一样,吃一个月不种样。),面辣子。。。。。。喜欢户外的,可以背上你的包包,和户外驴友走走秦岭72峪,就是那个美呀,最后,你可能逛的,吃得不想回家了[耶]。谢谢悟空问答官方邀请:颜真卿是中国历史上最伟大的书法家之一,他的地位可与“书圣”王羲之比肩。颜真卿书法的风格是宽博端庄,深厚沉雄,他的传世作品很多,楷书代表作是《麻姑仙坛记》和《颜家庙碑》。还有《多宝塔碑》,《东方朔画赞碑》和《颜勤礼碑》。他四十多岁时风格秀丽刚劲,大气磅礴。颜真卿晚年之作勤礼碑,精熟老到,雄迈清整,气势磅礴。好练的应是风格秀丽刚劲的多宝塔碑为好,个人认为、谢谢指正。唐僧取经的路线为什么要弯着走?刑罚之中以死刑为最。在电视剧中,经常看到各种各样的刑罚,比如凌迟、斩首等,更有甚者扒皮、菹醢、车裂等,不过电视剧是为了热闹,真正历史中,死刑花样多的很从古到今死刑的方式不断汇集进步,可以形成一本百科全书了。如火烧、杵、炮烙、剖心、剔刳、醢、脯刑、腰斩、车裂、磔、磬、踣、阬、定杀、戮、凿颠、绞、枭首、烹、凌迟等,有些称呼不太一样但效果差不多。1、杵看着刑罚名字就知道是上古时期的特色刑罚,具有质朴的感觉,杵刑顾名思义就是把人放到臼中,用杵捣到死。火烧、炮烙、剖心看名字就知道,老妖也不多说2、剔刳剔:把肉从骨头上剖下来;刳:剖开。这也是剖杀的刑罚,割取人肉。《封神演义》中纣王与妲己,让人剖开怀孕女人肚子猜男女,这种刑罚就叫剔刳。3、醢(hai)与脯醢刑:就是把人剁成肉酱,汉代之后菹醢刑罚不写入常法,但是作为非常刑罚,也从没断过。《新唐书》中:剧贼高玉啖人数千,后擒获,会赦,代宗将贷其死,公卿议请为菹醢脯刑:就跟果脯一样,果脯是把水果晒干,作为刑罚就是把人杀死后做成肉干。这么说的话,我们吃的牛肉干都是对牛实施脯刑了?4、磔看这个字,就算不认识也知道也是一个酷刑。zhe,就是肢解的意思,俗称剐刑,剐的多了就成凌迟了。5、磬磬应该是这些刑罚中唯一从字看上去就不像酷刑的刑罚。磬就是缢死,为什么叫磬的,因为古人看着缢死之人,像乐器磬一样挂在那,就非常形象的取了一个名字。6、踣(bo)陈尸展览7、定杀这个刑罚不常见,从字面也难看出是什么刑罚。实际上这是秦朝专门对麻风病人犯罪后,实施的一种刑罚,即投入水中淹死。8、凿颠这个也不太容易从字面看出刑罚来据说这是商鞅定下的刑罚,用铁器从人头顶凿入。跟菹醢一样虽然后世不见于常刑,但是作为杂刑或非常之刑一直没有断过。从汉朝开始,很多非常残酷的死刑基本不作为常刑使用,使用最多的死刑如斩,弃市(在闹市中执行死刑),枭首(砍下头挂起来示众)腰斩,绞等。从宋仁宗开始凌迟正式上场,从此作为重大罪行的特别刑罚一直存在。而明朝时期发明的如弹琵琶、梳洗、抽肠等刑罚并不是正常刑罚,明朝常规死刑只有绞、斩、枭首、凌迟四种。还是后世花样多,城会玩3不一定大于5,林黛玉住的也不是3间小房。您往后看就知道了。而要说潇湘馆和蘅芜苑,孰优孰劣,就像问人家究竟喜欢宝钗还是黛玉一样,也是个见仁见智的事儿。正所谓萝卜白菜,各有所爱。而且,您想想,曹公既然能把黛玉和宝钗并列写在金陵十二钗的正册上,又怎么会把两人的住处弄成“一面倒”呢?话虽如此,这并不影响我们对两处院落做一番品评;甚至更进一步,划定一个标准,比较一下谁更契合。具体来看:01、竹泉绕雅舍,山石隐正容,布置格局各有千秋潇湘馆和蘅芜苑虽然共存在大观园里,布置格局却截然不同。潇湘馆是进入大观园后看到的第一个院落,用贾宝玉的话说,这是“第一行幸之处”。设计师大概是想一上来先惊艳皇妃一把,故此建得既精巧又雅致:只见入门便是曲折游廊,阶下石子漫成甬路上面小小两三间房舍,一明两暗,里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门,出去则是后院,有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。院墙下忽开一隙,得泉一派,开沟仅尺许,灌入墙内,绕阶缘屋至前院,盘旋竹下而出。“退步”,在周汝昌老先生编撰的《红楼梦辞典》中有解,指的是正屋后面用来临时休息的套间一类的附属建筑。在原文中也称作“退居”。七十一回中贾母过生日请客,就提过”大观园中收拾出缀锦阁并嘉荫堂等几处大地方来作退居“,让宾客休息。可见,退步多是套间,空间一般都大,潇湘馆中这“两间小小退步”,其实就是两间休息室。因此,潇湘馆的房间应该是5间,而不是3间。再看蘅芜苑:一进门,忽迎面突出插天的大玲珑山石来,四面群绕各式石块,竟把里面所有房屋悉皆遮住,而且一株花木也无。只见许多异草:或有牵藤的,或有引蔓的,或垂山巅,或穿石隙,甚至垂绕柱,萦砌盘阶。两边俱是抄手游廊,便顺着游廊步入。只见上面五间清厦连着卷棚,四面出廊,绿窗油壁,更比前几处清雅不同。显而易见,潇湘馆和蘅芜苑完全是两种建筑风格。前者整体看是一个有些狭长的纵深空间,翠竹掩映前后五间精舍,四周环绕着一脉流泉,其间有梨花芭蕉,有曲折游廊,地方不大,但起承转合安排巧妙,处处透着仙气,很合绛珠仙子的来历,就连脂砚斋也说:此方可为颦儿之居。相比之下,蘅芜苑虽然也有纵深,但要开阔规整得多,是个趋于方正的大院子。门口一块大山石权作影壁,隐去了院子的真容。但绕过山石便眼前一亮:两边的抄手游廊,正面的五间大房,院子里形状各异的山石,以及上面缠绕依附着藤蔓异草,颜色各异。有才却思守拙,端庄不失清雅,正是宝钗的品格。虽然贾政进门之前说这房子“无味得很”,但进来后便发现“此造已出意外”,“此轩中煮茶操琴,亦不必再焚名香矣”。综述,潇湘馆和蘅芜苑,一个仙巧灵秀,一个端方清雅,建筑布局迥异,各有千秋。所以元春说:“此中潇湘馆,蘅芜苑二处,我所极爱”。02、修竹喻君子,蒲草韧如丝,风采气度难分轩轾就像人一样,每所房子都有自己独特的气质,这种气质一半来源于设计,另外一半则是房子的主人赋予的。论气质,潇湘馆有三个特点:水系环绕,屋外多竹,屋内多书。蘅芜苑也有三个特点:依山而居,屋外藤草多,屋里啥也不多。这就很有意思,您可能已经发现了,山水,竹草,室内布置,这两处院落的特点几乎是一一对应的,正好可以比较一下:第一,仁者乐山,智者乐水,山自古以来象征着厚重深沉,水则是灵秀通透的代名词,被清泉环绕的潇湘馆宛如一个明眸善睐、婀娜灵动的少女,居于半山之上的蘅芜苑则是一名沉稳端庄的妇人。第二,苏东坡说,可使食无肉,不可居无竹。竹,象征着清高的人品和独立的精神,从来都是中式美学里的最高境界,千百竿修竹亭亭玉立,瞬间撑起了潇湘馆高洁傲岸的风骨。本来一个小小的精致院落,硬是由此平添了几分独立不屈,这跟蘅芜苑中攀附缠绕的藤草正好南辕北辙。藤草,枝枝蔓蔓,依附山石而生长,接了果实便“累垂可爱”。但也只是可爱而已,跟独立和风骨不沾边。于是有人借此攻击宝钗的品味,甚至她本人,说她这一生无论是选秀还是做宝二奶奶,一直都是期望依附男人而活得更好。与追求独立完整爱情的黛玉一比,就落了下乘,连带着厚重沉稳的蘅芜苑也落了下乘。这个观点我不同意。君当如磐石,妾当如蒲草。蒲草韧如丝,磐石无转移。竹,固然是高洁的,但谁又能说草就不坚韧呢?更何况蘅芜苑除了藤草还有山石,嶙峋而立,万年不移,不正是另一种风骨吗?再退一步说,藤草也没什么不好,小时候老师让小朋友说长大以后想当什么,有的说科学家,有的说明星,也有的说,就是想当妈妈。你自乘风破浪,我要宜室宜家。人各有志,分什么高下。第三,室内陈设,这是最凸显主人性情的地方。毕竟房子不是她俩盖的,但摆设肯定是她俩说了算。潇湘馆内最多的是书,刘姥姥逛大观园,逛到潇湘馆,看到馆内窗明几净,书案上整整齐齐地摆放着文房四宝,架子上装满书籍,就对贾母说:“这必定是哪个哥儿的书房了?”得知是黛玉的房间后,赞叹道:“竟比那上等的书房还要好!” 腹有诗书气自华!潇湘馆里面,没有针线穿凿,只有一屋子书香。同样是刘姥姥视角,到了蘅芜苑就换了一番天地:“及进了房屋,雪洞一般,一色玩器全无,案上只有一个土定瓶,瓶中供着数枝菊花,并两部书、茶奁、茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔,衾褥也十分朴素。”一句话,就是空,空得几近做作,甚至有点难堪。机智如刘姥姥,愣是没敢说话。有人说这是宝钗刻意为之,存心要搏一个简朴的好名声,没想到最后弄巧反拙,惹得贾母不高兴。对此我只能“呵呵”了,看过宝钗发现黛玉偷看《西厢记》后是怎样反应的吗?看过宝钗在探春搞大观园经济改革时,是怎样表现的吗?如果都看过,那您是觉得如此审时度势、拿捏人心几欲成精的宝钗,在布置自己屋子时突然脑残了吗?还是想嫁宝玉想疯了?在我看来,这“雪洞”一般空空的屋子,正是宝钗自我精神风貌的展现。这个头脑聪明,人情练达的姑娘早就洞悉了一切:世间万物难逃成住坏空,熙熙攘攘不过一场梦。索性来个“极简主义”,我薛家什么都有,而我就喜欢屋子里什么都没有。同“好风凭借力,送我上青云”一样,这才是宝钗的格局和底气。03、最后,潇湘馆还是以“自然和谐”略胜一筹综上所述,比格局,论气质,潇湘馆与蘅芜苑各有千秋,难分高下。但您别忘了,我们讨论的是《红楼梦》,不是明清建筑考,除了格局、气质这些建筑物的共性参数,还应该考虑红楼特有的价值指标。那是什么呢?我认为是“自然灵性”。这一点是从贾宝玉身上看出来的。贾宝玉,公认的红楼第一主角,一度被认作小说中的曹雪芹,曹公几乎在他的身上倾注了对于人性和世界的全部主张。而贾宝玉最喜欢什么?当然是“水做的女儿”啊,他说“山川日月之精秀,只钟于女儿”。但他真的认为所有女性都是美好的吗?当然不,因为他也提过女儿嫁了人就变“死珠”,老了之后更是“鱼眼睛”。可见,宝玉看重的并不是单纯女性本身,而是女儿们代表的人与天地、日月、山川相连通的一条精神纽带,这在中国传统文化中叫做“灵气、灵性”。万物有灵,自然而通,这是宝玉眼中世间一切人事最可贵的品质,也是红楼全书的一个重要价值指标。《红楼梦》中谁最有灵性?除了宝玉,那就是黛玉了。作为灵河岸边的绛珠仙子转世,黛玉天生是一个“自然灵性”之人。她的思想总是指向天地自然,在自然里找到心灵的归宿。黛玉葬花就是最好的体现。正因如此,作者让黛玉姓林,并且告诉我们,她是草木之人。水不在深,有龙则灵。自然灵性的黛玉住在潇湘馆,连带着潇湘馆也充盈的自然灵性:房梁上住着燕子一家,傍晚,一定要等大燕子回来,再把帘子放下;廊前挂着鹦鹉,鹦鹉会说“林姑娘回来了”,会念她的“花落人亡两不知”。在这里,人的生活和自然连通一体,灵秀的意境油然而生,用王阳明的话说,就是“明月清风不用钱”。反观薛宝钗,这方面就有些“先天不足”了。这姑娘虽然冰雪聪明,温柔持重,但一生都周旋在各种人际关系之中,时常被“俗务”所累,“社会性”太强,“自然性”几乎被挤占殆尽。连带着蘅芜苑也变得主流工整了起来,虽没有宝玉口中“稻香村”那般“穿凿扭捏”,终是少了几分自然灵气。于是,潇湘馆便胜过蘅芜苑了。答:当然不准确,甚至是错误的说法。一个“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的娇媚女子,有能力扛起这个“中华民族历史最大的的罪人”的责任吗?当然扛不住!那她就没有一点责任吗?当然也不是!她应该承担她自己的相应责任,法律也讲主犯和从犯不是?我们分析一下“安史之乱”主、客观原因,就会发现,主观原因就是安禄山、史思明叛乱造成的。客观原因是唐玄宗李隆基识人不明,用人不当,耳根发软,刚愎自用造成的。在客观原因里面,负有主要责任的,首先是唐玄宗李隆基;其次是奸相李林甫和杨国忠;第三才是杨贵妃杨玉环。读者会说,你分析的不对!我们没有必要争论,请接着往下看:杨玉环(719年-756年),别称杨贵妃,号太真(后还俗),唐玄宗之宠妃,唐代宫廷音乐家、舞蹈家,中国古代四大美女之一。其父杨玄琰,曾担任过蜀州司户;叔父杨玄璬曾任河南府土曹,杨玉环的童年是在蜀州度过的。开元十七年,10岁左右的杨玉环因父亲去世,被寄养在洛阳的三叔杨玄璬家。开元二十二年七月,唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼,杨玉环应邀参加婚礼活动。咸宜公主之胞弟寿王李瑁看到了杨玉环,并对她一见钟情,在武惠妃的要求下,唐玄宗当年就下诏册立她为寿王妃。婚后,夫妻两人十分恩爱。开元二十八年(740年)十月,以为唐玄宗母亲窦太后祈福的名义,唐玄宗一纸敕书让杨氏出家成为了女道士,道号“太真”。天宝四载(745年),唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃。然后,册立杨玉环为自己的贵妃,唐玄宗自从废掉王皇后就再未立后,因此杨贵妃的地位就相当于皇后。杨玉环天生丽质,加上优越的教育环境,使她具备有一定的文化修养,性格婉顺,精通音律,擅歌舞,并善弹琵琶。在白居易的《长恨歌》中描述其为:“天生丽质难自弃,一朝选在君王侧”。“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”。这君王李隆基不早朝的主要责任应该不在杨玉环吧?开元二十三年(735年),“口蜜腹剑”的李林甫被拜为礼部尚书、同中书门下三品,加银青光禄大夫,担任宰相时。杨玉环刚进宫做太子妃,还没有“一朝选在君王侧”。况且,杨玉环也不认识李林甫,所以李林甫为相与杨玉环无关的!史载,李林甫是看不起杨家的,两家也没有交集。与杨国忠交恶、结梁子的事情,也是在天宝十一年(752年)年间发生的,期间杨国忠还在剑南军务了数月,杨国忠回长安不久,李林甫就病死了。所以,李林甫无论过去做过多少、多大的坏事,应该说是与杨贵妃无关的,或者说关系不大的。专权误国、败坏朝纲的杨国忠的确与杨贵妃有关,因为杨贵妃醉卧君王怀,杨国忠才“姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户”的。从此平步青云的杨国忠以后干过多少、多大的坏事,应该说与杨贵妃有一定的关系,但应该说关系也不太大。杨国忠靠杨贵妃裙带关系起来的不假,杨国忠做什么事不可能都是杨玉环安排的,况且军国大事也不是杨玉环能够左右的,所以,杨国忠做过什么当然应由杨国忠自己来负责。杨玉环充其量只能负责个“荐人不明,用人不察”的罪责,其他罪责怎么说轮不到她头上的。提拔任用安禄山、史思明为节度使,都是在李林甫当政时期,应该说与杨玉环没有关系。根据历史记载,史思明没有发现与杨贵妃有什么直接联系,所以,史思明不在本次讨论范围。安禄山认杨贵妃为母,历史上确有其事。李隆基很高兴,杨贵妃很高兴,安禄山更高兴。因为安禄山拜母换来的是皇帝颁发给他的享有免死特权的丹书铁卷。这在当时的文、武大臣中,是想得到而又得不到的极高荣誉和宠信。安禄山以后,凡是晋见李隆基与杨玉环时,都不按君臣的礼节,而是先拜贵妃,再拜皇帝。他解释说:按照胡人的风俗,就是要先拜母亲后拜父亲。这种马屁拍得水平极高,怎么看怎么都有一股让人疼怜的机灵劲儿。据说,杨贵妃曾经用绫罗绸缎做了一个巨大的襁褓,把这位胖大汉子包起来玩耍,还为他行洗儿礼,一洗洗了三天三夜,李隆基不但不吃醋,还咧着嘴笑嘻嘻地为他们赏赐“洗儿钱”。从这里看出,对于安禄山的格外照顾,杨玉环不仅是有责任的,而且是负有重大责任的。她的胡闹,客观上助长了安禄山的嚣张、蛮横和跋扈气焰的。但在这场闹剧中,客观地说,负有主要责任的不是杨贵妃,而是唐玄宗李隆基。你想,作为皇帝,他不同意,安禄山能见到杨贵妃吗?他不同意,杨玉环能这样胡闹吗?他不同意,安禄山能得到免死铁卷吗?他不同意,安禄山能在长安有自己的府邸吗?至于安禄山与李林甫勾结与龌蹉;安禄山与杨国忠联手与交恶;以及后来安禄山、史思明发动了“以讨伐杨国忠为名,行夺取皇位之实”的“安史叛乱”。杨贵妃或没有参与,或没有机会参与,或间接参与,或被动参与。总之,杨贵妃卷入到了这场巨大的浩劫之中了,而且为自己造下了重大罪孽。后来什么人无论如何地为她洗白、叫屈;但是,杨贵妃都逃脱不了唐王朝由此衰败这一历史罪责的!但不管怎样,“安史之乱”的罪魁祸首,无论如何也绝对轮不到杨贵妃头上的。她只不过在这场大火中加了一桶油罢了。结果是,马嵬坡下,杨贵妃马落得个“宛转娥眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流”。但是,就算杨玉环“马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处”,也不能赎回她应负的罪过。正所谓:“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”。另据民间野史说,马嵬坡下,被勒死是一位替代杨玉环的宫女,杨贵妃则在高力士帮助下,逃到了四川,后从长江乘船逃到了日本。杨玉环从此过着她孤独、奢侈的生活,带着思念和悔恨至终老一生。但愿她后来能时刻反省、忏悔着自己造下的罪孽!回答完毕,谢谢!文艺作品喜欢渲染武则天的情史,其实,唐高宗在世时,武则天忙于揽权,感情生活并不丰富。武则天六十岁以后,唐高宗去世,儿女们不在宫中,几个儿子还是她通向女皇之路的障碍,母子间跟仇敌一般,武则天身心俱寂,开始包养男宠。 武则天的男宠并不像人们想象的那样仅是陪她睡觉,还有两个作用,一是充当她的耳目,帮她办理一些不方便委派别人的事情;二是生活中陪伴她,一定程度上起到亲人的作用,给她一些类似家庭的温暖。她晚年宠爱的二张兄弟尤其如此。武则天的第一个男宠是薛怀义。 薛怀义原名冯小宝,在洛阳街市上卖野药,身材高大威猛,膂力过人。他先是跟千金公主的侍女私通,被千金公主发现。千金公主为了讨好武则天,把他推荐给武则天。千金公主是唐高祖李渊之幼女,李世民之妹,却拜武则天做了干妈,两人无话不说,俨然好闺蜜。武则天为了掩人耳目,让冯小宝出家,在洛阳白马寺做住持,把他的姓名改为薛怀义,让他跟太平公主的驸马薛绍连守,让薛绍拜薛怀义为叔叔。薛怀义入侍武则天时,武则天尚未称帝。薛怀义精力充沛,侍寝之余,积极帮武则天做事。武则天修建的形象工程——明堂和天堂,薛怀义就是项目负责人。薛怀义组织人编写《大云经》,把武则天比作弥勒佛转世,为武则天称帝做舆论准备,他还统率军队远征突厥。武则天封他为三品左武卫将军,梁国公,后来又封他右卫辅国大将军、鄂国公。薛怀义受宠时间长达十余年,他仗着武则天宠爱,横行霸道,上至百官,下至百姓,无不受他欺凌。他的脾气也越来越大,武则天经常唤不动他。后来他听说武则天宠爱御医沈南璆,妒火中烧,放火焚毁武则天耗费巨资修建的形象工程——明堂。武则天大怒,在太平公主指挥下,把薛怀义骗进宫中,乱棒打死,将他的尸体运回白马寺焚毁。 御医沈南璆是武则天第二个男宠。沈南璆成为武则天的男宠纯属偶然,薛怀义失宠、张氏兄弟尚未入宫,武则天处在感情上的空档期,暂时让沈南璆弥补空缺,张氏兄弟一入宫,沈南璆马上失宠。武则天四大男宠之中,沈南璆受宠时间最短,只是暂时充当替代品。沈南璆也明白自己仅是友情客串女皇情夫,主业还是当医生。他的下落史书无载,大约仍旧在宫中任御医吧。武则天之女太平公主对薛怀义很瞧不起,认为他出身卑微,一身市井粗俗之气,不足以侍奉女皇。薛怀义死后,她向武则天推荐了一个高品质男宠——张昌宗。张昌宗出身名门,白皙美貌,精通音律,跟薛怀义那样的土包子高许多个档次。 张昌宗是武则天的男宠之中质量最好的一个,也是武则天最满意的一个。张昌宗排行第六,人称六郎。张昌宗面白如莲花,人称莲花六郎,宰相杨再思善于拍马屁,他说:“人们都说六郎似莲花,这种说法是不对的,怎么会是六郎似莲花呢,分明是莲花似六郎。”张昌宗把堂兄张易之推荐给武则天,张易之白皙美貌,仅次于张昌宗,也深得武则天欢心。张易之排行第五,人称五郎。 五郎、六郎一起在宫中服侍武则天,武则天封张昌宗为邺国公,张易之为恒国公,赐给两人田宅财产无数,文武百官纷纷讨好二张,武氏子侄也争相给两人执鞭辔。武则天特意成立了一个机构——控鹤监,张氏兄弟担任控鹤监供奉,负责宫内宿卫近侍,顺便给武则天招募美男,陪伴武则天娱乐。张易之的父亲去世早,母亲阿臧把他抚养成人。儿子受宠以后,阿臧过上了穷奢极欲的生活,她的卧室里陈设着象牙床,挂着七宝帐,富丽堂皇不亚于皇宫。阿臧躺在象牙床上,心想,武则天七十多岁,还招她二十岁出头的儿子侍寝,自己刚刚人到中年,为什么要守活寡。她见内阁侍郎李迥秀年轻美貌,强迫李迥秀跟她成了亲。李迥秀只好每天装醉,躺在床上当活死人。张氏兄弟经常虐待动物取乐,把活鸡活鸭关在铁笼里活活烤死,或者把驴拴在小屋里燃起炭火,把驴活活烤死,张易之喜欢吃马肠,把一匹活马剖腹取出马肠煮熟了吃。公元705年,武则天重病,宰相张柬之等人发动政变,拥立中宗复位,张昌宗、张易之兄弟同时被杀,尸体运到天津桥南枭首示众。两人几个做官的兄弟一同被杀,阿臧没入宫中为奴,李迥秀也受牵连,贬了官。
由自己的喜爱,两帖都要学习的是笔法,意境,变化与对称均衡。我是陕西的,你如果是自驾游就方便多了,从东边来陕西,就是先进潼关,有黄河的风陵渡景区~华山景区~兵马俑~华清池~西安的城墙~大雁塔~大唐芙蓉园~大明宫公园~汉阳陵~乾陵~法门寺博物馆~黄陵~壶口瀑布~雨岔的峡谷等等,如果从西边来就反向游。如果座交通工具,到西安之后,到各景区都有班车,特别方便。记得一定要去一趟网红地:袁家村。请你记得来西安一定不要错过美食吆。有羊肉泡,凉皮,肉夹馍,各种面食(可以每天一样,吃一个月不种样。),面辣子。。。。。。喜欢户外的,可以背上你的包包,和户外驴友走走秦岭72峪,就是那个美呀,最后,你可能逛的,吃得不想回家了[耶]。谢谢悟空问答官方邀请:颜真卿是中国历史上最伟大的书法家之一,他的地位可与“书圣”王羲之比肩。颜真卿书法的风格是宽博端庄,深厚沉雄,他的传世作品很多,楷书代表作是《麻姑仙坛记》和《颜家庙碑》。还有《多宝塔碑》,《东方朔画赞碑》和《颜勤礼碑》。他四十多岁时风格秀丽刚劲,大气磅礴。颜真卿晚年之作勤礼碑,精熟老到,雄迈清整,气势磅礴。好练的应是风格秀丽刚劲的多宝塔碑为好,个人认为、谢谢指正。唐僧取经的路线为什么要弯着走?刑罚之中以死刑为最。在电视剧中,经常看到各种各样的刑罚,比如凌迟、斩首等,更有甚者扒皮、菹醢、车裂等,不过电视剧是为了热闹,真正历史中,死刑花样多的很从古到今死刑的方式不断汇集进步,可以形成一本百科全书了。如火烧、杵、炮烙、剖心、剔刳、醢、脯刑、腰斩、车裂、磔、磬、踣、阬、定杀、戮、凿颠、绞、枭首、烹、凌迟等,有些称呼不太一样但效果差不多。1、杵看着刑罚名字就知道是上古时期的特色刑罚,具有质朴的感觉,杵刑顾名思义就是把人放到臼中,用杵捣到死。火烧、炮烙、剖心看名字就知道,老妖也不多说2、剔刳剔:把肉从骨头上剖下来;刳:剖开。这也是剖杀的刑罚,割取人肉。《封神演义》中纣王与妲己,让人剖开怀孕女人肚子猜男女,这种刑罚就叫剔刳。3、醢(hai)与脯醢刑:就是把人剁成肉酱,汉代之后菹醢刑罚不写入常法,但是作为非常刑罚,也从没断过。《新唐书》中:剧贼高玉啖人数千,后擒获,会赦,代宗将贷其死,公卿议请为菹醢脯刑:就跟果脯一样,果脯是把水果晒干,作为刑罚就是把人杀死后做成肉干。这么说的话,我们吃的牛肉干都是对牛实施脯刑了?4、磔看这个字,就算不认识也知道也是一个酷刑。zhe,就是肢解的意思,俗称剐刑,剐的多了就成凌迟了。5、磬磬应该是这些刑罚中唯一从字看上去就不像酷刑的刑罚。磬就是缢死,为什么叫磬的,因为古人看着缢死之人,像乐器磬一样挂在那,就非常形象的取了一个名字。6、踣(bo)陈尸展览7、定杀这个刑罚不常见,从字面也难看出是什么刑罚。实际上这是秦朝专门对麻风病人犯罪后,实施的一种刑罚,即投入水中淹死。8、凿颠这个也不太容易从字面看出刑罚来据说这是商鞅定下的刑罚,用铁器从人头顶凿入。跟菹醢一样虽然后世不见于常刑,但是作为杂刑或非常之刑一直没有断过。从汉朝开始,很多非常残酷的死刑基本不作为常刑使用,使用最多的死刑如斩,弃市(在闹市中执行死刑),枭首(砍下头挂起来示众)腰斩,绞等。从宋仁宗开始凌迟正式上场,从此作为重大罪行的特别刑罚一直存在。而明朝时期发明的如弹琵琶、梳洗、抽肠等刑罚并不是正常刑罚,明朝常规死刑只有绞、斩、枭首、凌迟四种。还是后世花样多,城会玩3不一定大于5,林黛玉住的也不是3间小房。您往后看就知道了。而要说潇湘馆和蘅芜苑,孰优孰劣,就像问人家究竟喜欢宝钗还是黛玉一样,也是个见仁见智的事儿。正所谓萝卜白菜,各有所爱。而且,您想想,曹公既然能把黛玉和宝钗并列写在金陵十二钗的正册上,又怎么会把两人的住处弄成“一面倒”呢?话虽如此,这并不影响我们对两处院落做一番品评;甚至更进一步,划定一个标准,比较一下谁更契合。具体来看:01、竹泉绕雅舍,山石隐正容,布置格局各有千秋潇湘馆和蘅芜苑虽然共存在大观园里,布置格局却截然不同。潇湘馆是进入大观园后看到的第一个院落,用贾宝玉的话说,这是“第一行幸之处”。设计师大概是想一上来先惊艳皇妃一把,故此建得既精巧又雅致:只见入门便是曲折游廊,阶下石子漫成甬路上面小小两三间房舍,一明两暗,里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门,出去则是后院,有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。院墙下忽开一隙,得泉一派,开沟仅尺许,灌入墙内,绕阶缘屋至前院,盘旋竹下而出。“退步”,在周汝昌老先生编撰的《红楼梦辞典》中有解,指的是正屋后面用来临时休息的套间一类的附属建筑。在原文中也称作“退居”。七十一回中贾母过生日请客,就提过”大观园中收拾出缀锦阁并嘉荫堂等几处大地方来作退居“,让宾客休息。可见,退步多是套间,空间一般都大,潇湘馆中这“两间小小退步”,其实就是两间休息室。因此,潇湘馆的房间应该是5间,而不是3间。再看蘅芜苑:一进门,忽迎面突出插天的大玲珑山石来,四面群绕各式石块,竟把里面所有房屋悉皆遮住,而且一株花木也无。只见许多异草:或有牵藤的,或有引蔓的,或垂山巅,或穿石隙,甚至垂绕柱,萦砌盘阶。两边俱是抄手游廊,便顺着游廊步入。只见上面五间清厦连着卷棚,四面出廊,绿窗油壁,更比前几处清雅不同。显而易见,潇湘馆和蘅芜苑完全是两种建筑风格。前者整体看是一个有些狭长的纵深空间,翠竹掩映前后五间精舍,四周环绕着一脉流泉,其间有梨花芭蕉,有曲折游廊,地方不大,但起承转合安排巧妙,处处透着仙气,很合绛珠仙子的来历,就连脂砚斋也说:此方可为颦儿之居。相比之下,蘅芜苑虽然也有纵深,但要开阔规整得多,是个趋于方正的大院子。门口一块大山石权作影壁,隐去了院子的真容。但绕过山石便眼前一亮:两边的抄手游廊,正面的五间大房,院子里形状各异的山石,以及上面缠绕依附着藤蔓异草,颜色各异。有才却思守拙,端庄不失清雅,正是宝钗的品格。虽然贾政进门之前说这房子“无味得很”,但进来后便发现“此造已出意外”,“此轩中煮茶操琴,亦不必再焚名香矣”。综述,潇湘馆和蘅芜苑,一个仙巧灵秀,一个端方清雅,建筑布局迥异,各有千秋。所以元春说:“此中潇湘馆,蘅芜苑二处,我所极爱”。02、修竹喻君子,蒲草韧如丝,风采气度难分轩轾就像人一样,每所房子都有自己独特的气质,这种气质一半来源于设计,另外一半则是房子的主人赋予的。论气质,潇湘馆有三个特点:水系环绕,屋外多竹,屋内多书。蘅芜苑也有三个特点:依山而居,屋外藤草多,屋里啥也不多。这就很有意思,您可能已经发现了,山水,竹草,室内布置,这两处院落的特点几乎是一一对应的,正好可以比较一下:第一,仁者乐山,智者乐水,山自古以来象征着厚重深沉,水则是灵秀通透的代名词,被清泉环绕的潇湘馆宛如一个明眸善睐、婀娜灵动的少女,居于半山之上的蘅芜苑则是一名沉稳端庄的妇人。第二,苏东坡说,可使食无肉,不可居无竹。竹,象征着清高的人品和独立的精神,从来都是中式美学里的最高境界,千百竿修竹亭亭玉立,瞬间撑起了潇湘馆高洁傲岸的风骨。本来一个小小的精致院落,硬是由此平添了几分独立不屈,这跟蘅芜苑中攀附缠绕的藤草正好南辕北辙。藤草,枝枝蔓蔓,依附山石而生长,接了果实便“累垂可爱”。但也只是可爱而已,跟独立和风骨不沾边。于是有人借此攻击宝钗的品味,甚至她本人,说她这一生无论是选秀还是做宝二奶奶,一直都是期望依附男人而活得更好。与追求独立完整爱情的黛玉一比,就落了下乘,连带着厚重沉稳的蘅芜苑也落了下乘。这个观点我不同意。君当如磐石,妾当如蒲草。蒲草韧如丝,磐石无转移。竹,固然是高洁的,但谁又能说草就不坚韧呢?更何况蘅芜苑除了藤草还有山石,嶙峋而立,万年不移,不正是另一种风骨吗?再退一步说,藤草也没什么不好,小时候老师让小朋友说长大以后想当什么,有的说科学家,有的说明星,也有的说,就是想当妈妈。你自乘风破浪,我要宜室宜家。人各有志,分什么高下。第三,室内陈设,这是最凸显主人性情的地方。毕竟房子不是她俩盖的,但摆设肯定是她俩说了算。潇湘馆内最多的是书,刘姥姥逛大观园,逛到潇湘馆,看到馆内窗明几净,书案上整整齐齐地摆放着文房四宝,架子上装满书籍,就对贾母说:“这必定是哪个哥儿的书房了?”得知是黛玉的房间后,赞叹道:“竟比那上等的书房还要好!” 腹有诗书气自华!潇湘馆里面,没有针线穿凿,只有一屋子书香。同样是刘姥姥视角,到了蘅芜苑就换了一番天地:“及进了房屋,雪洞一般,一色玩器全无,案上只有一个土定瓶,瓶中供着数枝菊花,并两部书、茶奁、茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔,衾褥也十分朴素。”一句话,就是空,空得几近做作,甚至有点难堪。机智如刘姥姥,愣是没敢说话。有人说这是宝钗刻意为之,存心要搏一个简朴的好名声,没想到最后弄巧反拙,惹得贾母不高兴。对此我只能“呵呵”了,看过宝钗发现黛玉偷看《西厢记》后是怎样反应的吗?看过宝钗在探春搞大观园经济改革时,是怎样表现的吗?如果都看过,那您是觉得如此审时度势、拿捏人心几欲成精的宝钗,在布置自己屋子时突然脑残了吗?还是想嫁宝玉想疯了?在我看来,这“雪洞”一般空空的屋子,正是宝钗自我精神风貌的展现。这个头脑聪明,人情练达的姑娘早就洞悉了一切:世间万物难逃成住坏空,熙熙攘攘不过一场梦。索性来个“极简主义”,我薛家什么都有,而我就喜欢屋子里什么都没有。同“好风凭借力,送我上青云”一样,这才是宝钗的格局和底气。03、最后,潇湘馆还是以“自然和谐”略胜一筹综上所述,比格局,论气质,潇湘馆与蘅芜苑各有千秋,难分高下。但您别忘了,我们讨论的是《红楼梦》,不是明清建筑考,除了格局、气质这些建筑物的共性参数,还应该考虑红楼特有的价值指标。那是什么呢?我认为是“自然灵性”。这一点是从贾宝玉身上看出来的。贾宝玉,公认的红楼第一主角,一度被认作小说中的曹雪芹,曹公几乎在他的身上倾注了对于人性和世界的全部主张。而贾宝玉最喜欢什么?当然是“水做的女儿”啊,他说“山川日月之精秀,只钟于女儿”。但他真的认为所有女性都是美好的吗?当然不,因为他也提过女儿嫁了人就变“死珠”,老了之后更是“鱼眼睛”。可见,宝玉看重的并不是单纯女性本身,而是女儿们代表的人与天地、日月、山川相连通的一条精神纽带,这在中国传统文化中叫做“灵气、灵性”。万物有灵,自然而通,这是宝玉眼中世间一切人事最可贵的品质,也是红楼全书的一个重要价值指标。《红楼梦》中谁最有灵性?除了宝玉,那就是黛玉了。作为灵河岸边的绛珠仙子转世,黛玉天生是一个“自然灵性”之人。她的思想总是指向天地自然,在自然里找到心灵的归宿。黛玉葬花就是最好的体现。正因如此,作者让黛玉姓林,并且告诉我们,她是草木之人。水不在深,有龙则灵。自然灵性的黛玉住在潇湘馆,连带着潇湘馆也充盈的自然灵性:房梁上住着燕子一家,傍晚,一定要等大燕子回来,再把帘子放下;廊前挂着鹦鹉,鹦鹉会说“林姑娘回来了”,会念她的“花落人亡两不知”。在这里,人的生活和自然连通一体,灵秀的意境油然而生,用王阳明的话说,就是“明月清风不用钱”。反观薛宝钗,这方面就有些“先天不足”了。这姑娘虽然冰雪聪明,温柔持重,但一生都周旋在各种人际关系之中,时常被“俗务”所累,“社会性”太强,“自然性”几乎被挤占殆尽。连带着蘅芜苑也变得主流工整了起来,虽没有宝玉口中“稻香村”那般“穿凿扭捏”,终是少了几分自然灵气。于是,潇湘馆便胜过蘅芜苑了。答:当然不准确,甚至是错误的说法。一个“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的娇媚女子,有能力扛起这个“中华民族历史最大的的罪人”的责任吗?当然扛不住!那她就没有一点责任吗?当然也不是!她应该承担她自己的相应责任,法律也讲主犯和从犯不是?我们分析一下“安史之乱”主、客观原因,就会发现,主观原因就是安禄山、史思明叛乱造成的。客观原因是唐玄宗李隆基识人不明,用人不当,耳根发软,刚愎自用造成的。在客观原因里面,负有主要责任的,首先是唐玄宗李隆基;其次是奸相李林甫和杨国忠;第三才是杨贵妃杨玉环。读者会说,你分析的不对!我们没有必要争论,请接着往下看:杨玉环(719年-756年),别称杨贵妃,号太真(后还俗),唐玄宗之宠妃,唐代宫廷音乐家、舞蹈家,中国古代四大美女之一。其父杨玄琰,曾担任过蜀州司户;叔父杨玄璬曾任河南府土曹,杨玉环的童年是在蜀州度过的。开元十七年,10岁左右的杨玉环因父亲去世,被寄养在洛阳的三叔杨玄璬家。开元二十二年七月,唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼,杨玉环应邀参加婚礼活动。咸宜公主之胞弟寿王李瑁看到了杨玉环,并对她一见钟情,在武惠妃的要求下,唐玄宗当年就下诏册立她为寿王妃。婚后,夫妻两人十分恩爱。开元二十八年(740年)十月,以为唐玄宗母亲窦太后祈福的名义,唐玄宗一纸敕书让杨氏出家成为了女道士,道号“太真”。天宝四载(745年),唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃。然后,册立杨玉环为自己的贵妃,唐玄宗自从废掉王皇后就再未立后,因此杨贵妃的地位就相当于皇后。杨玉环天生丽质,加上优越的教育环境,使她具备有一定的文化修养,性格婉顺,精通音律,擅歌舞,并善弹琵琶。在白居易的《长恨歌》中描述其为:“天生丽质难自弃,一朝选在君王侧”。“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”。这君王李隆基不早朝的主要责任应该不在杨玉环吧?开元二十三年(735年),“口蜜腹剑”的李林甫被拜为礼部尚书、同中书门下三品,加银青光禄大夫,担任宰相时。杨玉环刚进宫做太子妃,还没有“一朝选在君王侧”。况且,杨玉环也不认识李林甫,所以李林甫为相与杨玉环无关的!史载,李林甫是看不起杨家的,两家也没有交集。与杨国忠交恶、结梁子的事情,也是在天宝十一年(752年)年间发生的,期间杨国忠还在剑南军务了数月,杨国忠回长安不久,李林甫就病死了。所以,李林甫无论过去做过多少、多大的坏事,应该说是与杨贵妃无关的,或者说关系不大的。专权误国、败坏朝纲的杨国忠的确与杨贵妃有关,因为杨贵妃醉卧君王怀,杨国忠才“姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户”的。从此平步青云的杨国忠以后干过多少、多大的坏事,应该说与杨贵妃有一定的关系,但应该说关系也不太大。杨国忠靠杨贵妃裙带关系起来的不假,杨国忠做什么事不可能都是杨玉环安排的,况且军国大事也不是杨玉环能够左右的,所以,杨国忠做过什么当然应由杨国忠自己来负责。杨玉环充其量只能负责个“荐人不明,用人不察”的罪责,其他罪责怎么说轮不到她头上的。提拔任用安禄山、史思明为节度使,都是在李林甫当政时期,应该说与杨玉环没有关系。根据历史记载,史思明没有发现与杨贵妃有什么直接联系,所以,史思明不在本次讨论范围。安禄山认杨贵妃为母,历史上确有其事。李隆基很高兴,杨贵妃很高兴,安禄山更高兴。因为安禄山拜母换来的是皇帝颁发给他的享有免死特权的丹书铁卷。这在当时的文、武大臣中,是想得到而又得不到的极高荣誉和宠信。安禄山以后,凡是晋见李隆基与杨玉环时,都不按君臣的礼节,而是先拜贵妃,再拜皇帝。他解释说:按照胡人的风俗,就是要先拜母亲后拜父亲。这种马屁拍得水平极高,怎么看怎么都有一股让人疼怜的机灵劲儿。据说,杨贵妃曾经用绫罗绸缎做了一个巨大的襁褓,把这位胖大汉子包起来玩耍,还为他行洗儿礼,一洗洗了三天三夜,李隆基不但不吃醋,还咧着嘴笑嘻嘻地为他们赏赐“洗儿钱”。从这里看出,对于安禄山的格外照顾,杨玉环不仅是有责任的,而且是负有重大责任的。她的胡闹,客观上助长了安禄山的嚣张、蛮横和跋扈气焰的。但在这场闹剧中,客观地说,负有主要责任的不是杨贵妃,而是唐玄宗李隆基。你想,作为皇帝,他不同意,安禄山能见到杨贵妃吗?他不同意,杨玉环能这样胡闹吗?他不同意,安禄山能得到免死铁卷吗?他不同意,安禄山能在长安有自己的府邸吗?至于安禄山与李林甫勾结与龌蹉;安禄山与杨国忠联手与交恶;以及后来安禄山、史思明发动了“以讨伐杨国忠为名,行夺取皇位之实”的“安史叛乱”。杨贵妃或没有参与,或没有机会参与,或间接参与,或被动参与。总之,杨贵妃卷入到了这场巨大的浩劫之中了,而且为自己造下了重大罪孽。后来什么人无论如何地为她洗白、叫屈;但是,杨贵妃都逃脱不了唐王朝由此衰败这一历史罪责的!但不管怎样,“安史之乱”的罪魁祸首,无论如何也绝对轮不到杨贵妃头上的。她只不过在这场大火中加了一桶油罢了。结果是,马嵬坡下,杨贵妃马落得个“宛转娥眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流”。但是,就算杨玉环“马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处”,也不能赎回她应负的罪过。正所谓:“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”。另据民间野史说,马嵬坡下,被勒死是一位替代杨玉环的宫女,杨贵妃则在高力士帮助下,逃到了四川,后从长江乘船逃到了日本。杨玉环从此过着她孤独、奢侈的生活,带着思念和悔恨至终老一生。但愿她后来能时刻反省、忏悔着自己造下的罪孽!回答完毕,谢谢!文艺作品喜欢渲染武则天的情史,其实,唐高宗在世时,武则天忙于揽权,感情生活并不丰富。武则天六十岁以后,唐高宗去世,儿女们不在宫中,几个儿子还是她通向女皇之路的障碍,母子间跟仇敌一般,武则天身心俱寂,开始包养男宠。 武则天的男宠并不像人们想象的那样仅是陪她睡觉,还有两个作用,一是充当她的耳目,帮她办理一些不方便委派别人的事情;二是生活中陪伴她,一定程度上起到亲人的作用,给她一些类似家庭的温暖。她晚年宠爱的二张兄弟尤其如此。武则天的第一个男宠是薛怀义。 薛怀义原名冯小宝,在洛阳街市上卖野药,身材高大威猛,膂力过人。他先是跟千金公主的侍女私通,被千金公主发现。千金公主为了讨好武则天,把他推荐给武则天。千金公主是唐高祖李渊之幼女,李世民之妹,却拜武则天做了干妈,两人无话不说,俨然好闺蜜。武则天为了掩人耳目,让冯小宝出家,在洛阳白马寺做住持,把他的姓名改为薛怀义,让他跟太平公主的驸马薛绍连守,让薛绍拜薛怀义为叔叔。薛怀义入侍武则天时,武则天尚未称帝。薛怀义精力充沛,侍寝之余,积极帮武则天做事。武则天修建的形象工程——明堂和天堂,薛怀义就是项目负责人。薛怀义组织人编写《大云经》,把武则天比作弥勒佛转世,为武则天称帝做舆论准备,他还统率军队远征突厥。武则天封他为三品左武卫将军,梁国公,后来又封他右卫辅国大将军、鄂国公。薛怀义受宠时间长达十余年,他仗着武则天宠爱,横行霸道,上至百官,下至百姓,无不受他欺凌。他的脾气也越来越大,武则天经常唤不动他。后来他听说武则天宠爱御医沈南璆,妒火中烧,放火焚毁武则天耗费巨资修建的形象工程——明堂。武则天大怒,在太平公主指挥下,把薛怀义骗进宫中,乱棒打死,将他的尸体运回白马寺焚毁。 御医沈南璆是武则天第二个男宠。沈南璆成为武则天的男宠纯属偶然,薛怀义失宠、张氏兄弟尚未入宫,武则天处在感情上的空档期,暂时让沈南璆弥补空缺,张氏兄弟一入宫,沈南璆马上失宠。武则天四大男宠之中,沈南璆受宠时间最短,只是暂时充当替代品。沈南璆也明白自己仅是友情客串女皇情夫,主业还是当医生。他的下落史书无载,大约仍旧在宫中任御医吧。武则天之女太平公主对薛怀义很瞧不起,认为他出身卑微,一身市井粗俗之气,不足以侍奉女皇。薛怀义死后,她向武则天推荐了一个高品质男宠——张昌宗。张昌宗出身名门,白皙美貌,精通音律,跟薛怀义那样的土包子高许多个档次。 张昌宗是武则天的男宠之中质量最好的一个,也是武则天最满意的一个。张昌宗排行第六,人称六郎。张昌宗面白如莲花,人称莲花六郎,宰相杨再思善于拍马屁,他说:“人们都说六郎似莲花,这种说法是不对的,怎么会是六郎似莲花呢,分明是莲花似六郎。”张昌宗把堂兄张易之推荐给武则天,张易之白皙美貌,仅次于张昌宗,也深得武则天欢心。张易之排行第五,人称五郎。 五郎、六郎一起在宫中服侍武则天,武则天封张昌宗为邺国公,张易之为恒国公,赐给两人田宅财产无数,文武百官纷纷讨好二张,武氏子侄也争相给两人执鞭辔。武则天特意成立了一个机构——控鹤监,张氏兄弟担任控鹤监供奉,负责宫内宿卫近侍,顺便给武则天招募美男,陪伴武则天娱乐。张易之的父亲去世早,母亲阿臧把他抚养成人。儿子受宠以后,阿臧过上了穷奢极欲的生活,她的卧室里陈设着象牙床,挂着七宝帐,富丽堂皇不亚于皇宫。阿臧躺在象牙床上,心想,武则天七十多岁,还招她二十岁出头的儿子侍寝,自己刚刚人到中年,为什么要守活寡。她见内阁侍郎李迥秀年轻美貌,强迫李迥秀跟她成了亲。李迥秀只好每天装醉,躺在床上当活死人。张氏兄弟经常虐待动物取乐,把活鸡活鸭关在铁笼里活活烤死,或者把驴拴在小屋里燃起炭火,把驴活活烤死,张易之喜欢吃马肠,把一匹活马剖腹取出马肠煮熟了吃。公元705年,武则天重病,宰相张柬之等人发动政变,拥立中宗复位,张昌宗、张易之兄弟同时被杀,尸体运到天津桥南枭首示众。两人几个做官的兄弟一同被杀,阿臧没入宫中为奴,李迥秀也受牵连,贬了官。有哪些好听的古风歌曲?泱泱古国,悠悠华夏。第一次听别人说古风歌曲,就想到了课本上学到的古诗词,很多古诗词据说都是可以唱出来的,但谁都没有真正听过。然后自己听了几首古风歌曲,感觉真的很不错脑海里总会勾勒出小石板路上,雨滴淅沥,伊人在等待郎君的画面。原来古风歌曲这么优美,让人陶醉!【关注墨洒不迷路】最近,古风歌曲也特别流行,我就根据自己听过的古风歌曲给大家安利一波,每一首都特别好听!如果你有自己的理解,可以评论区留言哦~《昔言》-HITA感觉不才女神的惜言就是从谭惜言自身角度写的,写他写戏词的场景,写他寥落的人生。塔姐的昔言是从戏子角度写的,写他唱戏,写他听谭惜言的戏词的感想,还有他描摹谭惜言戏词的场景。最后妖言君的戏言是从“戏言”的角度写,写两人相见,谭惜言写戏词,戏子唱戏。很有感觉,很想哭。《牵丝戏》-排骨教主明朝野史中记载了一段昆戏叫牵丝戏,之所以厉害因为它讲的是百合的故事,而唱戏的时候两个女的各一段衣袖用很细的一根红线连起来,两个人唱戏转圈的时候这线还不能断。其实就是两个百合戏子的故事,一个戏子意外哑了,就编了这段戏,一个主唱,一个主舞,但是这种戏法又被老戏子排斥。《棠梨煎雪》-银临感觉是两个似知己一样的女孩子很美好的感情,然后或许各自嫁人了或许搬离家乡了,但多年之间互相还有通信,虽然经常只是寥寥几句,但彼此还记挂怀恋着,已过了半生,有一天她们再相见重温少时的棠梨煎雪。整首歌清新淡雅,将这样美好的感情和回忆寄托在年少姐妹一起摘梨做小甜品的画卷中缓缓道来。《十年一晌》-慕寒“怅也诚然怅,忘否心未忘,十年一晌”。这首词和心境也比较符合,感觉你的情感都前所未有地充沛。《十年一晌》,搭配前段时间的《儿歌》一起欣赏效果更佳。回望过往岁月,只觉时光如梭,十年一晌,历尽千帆,尝尽物是人非之感。而《儿歌》的旧曲重唱,却是他历尽千帆后更为深刻但本质未变的生活态度,“生活,生活,明天我们好好地过。”尚未佩妥剑,转眼便江湖。那只愿,历尽千帆,归来仍少年。喜欢的点个赞呗~欢迎评论!
由自己的喜爱,两帖都要学习的是笔法,意境,变化与对称均衡。
由自己的喜爱,两帖都要学习的是笔法,意境,变化与对称均衡。我是陕西的,你如果是自驾游就方便多了,从东边来陕西,就是先进潼关,有黄河的风陵渡景区~华山景区~兵马俑~华清池~西安的城墙~大雁塔~大唐芙蓉园~大明宫公园~汉阳陵~乾陵~法门寺博物馆~黄陵~壶口瀑布~雨岔的峡谷等等,如果从西边来就反向游。如果座交通工具,到西安之后,到各景区都有班车,特别方便。记得一定要去一趟网红地:袁家村。请你记得来西安一定不要错过美食吆。有羊肉泡,凉皮,肉夹馍,各种面食(可以每天一样,吃一个月不种样。),面辣子。。。。。。喜欢户外的,可以背上你的包包,和户外驴友走走秦岭72峪,就是那个美呀,最后,你可能逛的,吃得不想回家了[耶]。
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由自己的喜爱,两帖都要学习的是笔法,意境,变化与对称均衡。我是陕西的,你如果是自驾游就方便多了,从东边来陕西,就是先进潼关,有黄河的风陵渡景区~华山景区~兵马俑~华清池~西安的城墙~大雁塔~大唐芙蓉园~大明宫公园~汉阳陵~乾陵~法门寺博物馆~黄陵~壶口瀑布~雨岔的峡谷等等,如果从西边来就反向游。如果座交通工具,到西安之后,到各景区都有班车,特别方便。记得一定要去一趟网红地:袁家村。请你记得来西安一定不要错过美食吆。有羊肉泡,凉皮,肉夹馍,各种面食(可以每天一样,吃一个月不种样。),面辣子。。。。。。喜欢户外的,可以背上你的包包,和户外驴友走走秦岭72峪,就是那个美呀,最后,你可能逛的,吃得不想回家了[耶]。唐僧取经的路线为什么要弯着走?答:当然不准确,甚至是错误的说法。一个“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的娇媚女子,有能力扛起这个“中华民族历史最大的的罪人”的责任吗?当然扛不住!那她就没有一点责任吗?当然也不是!她应该承担她自己的相应责任,法律也讲主犯和从犯不是?我们分析一下“安史之乱”主、客观原因,就会发现,主观原因就是安禄山、史思明叛乱造成的。客观原因是唐玄宗李隆基识人不明,用人不当,耳根发软,刚愎自用造成的。在客观原因里面,负有主要责任的,首先是唐玄宗李隆基;其次是奸相李林甫和杨国忠;第三才是杨贵妃杨玉环。读者会说,你分析的不对!我们没有必要争论,请接着往下看:杨玉环(719年-756年),别称杨贵妃,号太真(后还俗),唐玄宗之宠妃,唐代宫廷音乐家、舞蹈家,中国古代四大美女之一。其父杨玄琰,曾担任过蜀州司户;叔父杨玄璬曾任河南府土曹,杨玉环的童年是在蜀州度过的。开元十七年,10岁左右的杨玉环因父亲去世,被寄养在洛阳的三叔杨玄璬家。开元二十二年七月,唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼,杨玉环应邀参加婚礼活动。咸宜公主之胞弟寿王李瑁看到了杨玉环,并对她一见钟情,在武惠妃的要求下,唐玄宗当年就下诏册立她为寿王妃。婚后,夫妻两人十分恩爱。开元二十八年(740年)十月,以为唐玄宗母亲窦太后祈福的名义,唐玄宗一纸敕书让杨氏出家成为了女道士,道号“太真”。天宝四载(745年),唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃。然后,册立杨玉环为自己的贵妃,唐玄宗自从废掉王皇后就再未立后,因此杨贵妃的地位就相当于皇后。杨玉环天生丽质,加上优越的教育环境,使她具备有一定的文化修养,性格婉顺,精通音律,擅歌舞,并善弹琵琶。在白居易的《长恨歌》中描述其为:“天生丽质难自弃,一朝选在君王侧”。“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”。这君王李隆基不早朝的主要责任应该不在杨玉环吧?开元二十三年(735年),“口蜜腹剑”的李林甫被拜为礼部尚书、同中书门下三品,加银青光禄大夫,担任宰相时。杨玉环刚进宫做太子妃,还没有“一朝选在君王侧”。况且,杨玉环也不认识李林甫,所以李林甫为相与杨玉环无关的!史载,李林甫是看不起杨家的,两家也没有交集。与杨国忠交恶、结梁子的事情,也是在天宝十一年(752年)年间发生的,期间杨国忠还在剑南军务了数月,杨国忠回长安不久,李林甫就病死了。所以,李林甫无论过去做过多少、多大的坏事,应该说是与杨贵妃无关的,或者说关系不大的。专权误国、败坏朝纲的杨国忠的确与杨贵妃有关,因为杨贵妃醉卧君王怀,杨国忠才“姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户”的。从此平步青云的杨国忠以后干过多少、多大的坏事,应该说与杨贵妃有一定的关系,但应该说关系也不太大。杨国忠靠杨贵妃裙带关系起来的不假,杨国忠做什么事不可能都是杨玉环安排的,况且军国大事也不是杨玉环能够左右的,所以,杨国忠做过什么当然应由杨国忠自己来负责。杨玉环充其量只能负责个“荐人不明,用人不察”的罪责,其他罪责怎么说轮不到她头上的。提拔任用安禄山、史思明为节度使,都是在李林甫当政时期,应该说与杨玉环没有关系。根据历史记载,史思明没有发现与杨贵妃有什么直接联系,所以,史思明不在本次讨论范围。安禄山认杨贵妃为母,历史上确有其事。李隆基很高兴,杨贵妃很高兴,安禄山更高兴。因为安禄山拜母换来的是皇帝颁发给他的享有免死特权的丹书铁卷。这在当时的文、武大臣中,是想得到而又得不到的极高荣誉和宠信。安禄山以后,凡是晋见李隆基与杨玉环时,都不按君臣的礼节,而是先拜贵妃,再拜皇帝。他解释说:按照胡人的风俗,就是要先拜母亲后拜父亲。这种马屁拍得水平极高,怎么看怎么都有一股让人疼怜的机灵劲儿。据说,杨贵妃曾经用绫罗绸缎做了一个巨大的襁褓,把这位胖大汉子包起来玩耍,还为他行洗儿礼,一洗洗了三天三夜,李隆基不但不吃醋,还咧着嘴笑嘻嘻地为他们赏赐“洗儿钱”。从这里看出,对于安禄山的格外照顾,杨玉环不仅是有责任的,而且是负有重大责任的。她的胡闹,客观上助长了安禄山的嚣张、蛮横和跋扈气焰的。但在这场闹剧中,客观地说,负有主要责任的不是杨贵妃,而是唐玄宗李隆基。你想,作为皇帝,他不同意,安禄山能见到杨贵妃吗?他不同意,杨玉环能这样胡闹吗?他不同意,安禄山能得到免死铁卷吗?他不同意,安禄山能在长安有自己的府邸吗?至于安禄山与李林甫勾结与龌蹉;安禄山与杨国忠联手与交恶;以及后来安禄山、史思明发动了“以讨伐杨国忠为名,行夺取皇位之实”的“安史叛乱”。杨贵妃或没有参与,或没有机会参与,或间接参与,或被动参与。总之,杨贵妃卷入到了这场巨大的浩劫之中了,而且为自己造下了重大罪孽。后来什么人无论如何地为她洗白、叫屈;但是,杨贵妃都逃脱不了唐王朝由此衰败这一历史罪责的!但不管怎样,“安史之乱”的罪魁祸首,无论如何也绝对轮不到杨贵妃头上的。她只不过在这场大火中加了一桶油罢了。结果是,马嵬坡下,杨贵妃马落得个“宛转娥眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流”。但是,就算杨玉环“马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处”,也不能赎回她应负的罪过。正所谓:“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”。另据民间野史说,马嵬坡下,被勒死是一位替代杨玉环的宫女,杨贵妃则在高力士帮助下,逃到了四川,后从长江乘船逃到了日本。杨玉环从此过着她孤独、奢侈的生活,带着思念和悔恨至终老一生。但愿她后来能时刻反省、忏悔着自己造下的罪孽!回答完毕,谢谢!
由自己的喜爱,两帖都要学习的是笔法,意境,变化与对称均衡。我是陕西的,你如果是自驾游就方便多了,从东边来陕西,就是先进潼关,有黄河的风陵渡景区~华山景区~兵马俑~华清池~西安的城墙~大雁塔~大唐芙蓉园~大明宫公园~汉阳陵~乾陵~法门寺博物馆~黄陵~壶口瀑布~雨岔的峡谷等等,如果从西边来就反向游。如果座交通工具,到西安之后,到各景区都有班车,特别方便。记得一定要去一趟网红地:袁家村。请你记得来西安一定不要错过美食吆。有羊肉泡,凉皮,肉夹馍,各种面食(可以每天一样,吃一个月不种样。),面辣子。。。。。。喜欢户外的,可以背上你的包包,和户外驴友走走秦岭72峪,就是那个美呀,最后,你可能逛的,吃得不想回家了[耶]。唐僧取经的路线为什么要弯着走?答:当然不准确,甚至是错误的说法。一个“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的娇媚女子,有能力扛起这个“中华民族历史最大的的罪人”的责任吗?当然扛不住!那她就没有一点责任吗?当然也不是!她应该承担她自己的相应责任,法律也讲主犯和从犯不是?我们分析一下“安史之乱”主、客观原因,就会发现,主观原因就是安禄山、史思明叛乱造成的。客观原因是唐玄宗李隆基识人不明,用人不当,耳根发软,刚愎自用造成的。在客观原因里面,负有主要责任的,首先是唐玄宗李隆基;其次是奸相李林甫和杨国忠;第三才是杨贵妃杨玉环。读者会说,你分析的不对!我们没有必要争论,请接着往下看:杨玉环(719年-756年),别称杨贵妃,号太真(后还俗),唐玄宗之宠妃,唐代宫廷音乐家、舞蹈家,中国古代四大美女之一。其父杨玄琰,曾担任过蜀州司户;叔父杨玄璬曾任河南府土曹,杨玉环的童年是在蜀州度过的。开元十七年,10岁左右的杨玉环因父亲去世,被寄养在洛阳的三叔杨玄璬家。开元二十二年七月,唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼,杨玉环应邀参加婚礼活动。咸宜公主之胞弟寿王李瑁看到了杨玉环,并对她一见钟情,在武惠妃的要求下,唐玄宗当年就下诏册立她为寿王妃。婚后,夫妻两人十分恩爱。开元二十八年(740年)十月,以为唐玄宗母亲窦太后祈福的名义,唐玄宗一纸敕书让杨氏出家成为了女道士,道号“太真”。天宝四载(745年),唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃。然后,册立杨玉环为自己的贵妃,唐玄宗自从废掉王皇后就再未立后,因此杨贵妃的地位就相当于皇后。杨玉环天生丽质,加上优越的教育环境,使她具备有一定的文化修养,性格婉顺,精通音律,擅歌舞,并善弹琵琶。在白居易的《长恨歌》中描述其为:“天生丽质难自弃,一朝选在君王侧”。“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”。这君王李隆基不早朝的主要责任应该不在杨玉环吧?开元二十三年(735年),“口蜜腹剑”的李林甫被拜为礼部尚书、同中书门下三品,加银青光禄大夫,担任宰相时。杨玉环刚进宫做太子妃,还没有“一朝选在君王侧”。况且,杨玉环也不认识李林甫,所以李林甫为相与杨玉环无关的!史载,李林甫是看不起杨家的,两家也没有交集。与杨国忠交恶、结梁子的事情,也是在天宝十一年(752年)年间发生的,期间杨国忠还在剑南军务了数月,杨国忠回长安不久,李林甫就病死了。所以,李林甫无论过去做过多少、多大的坏事,应该说是与杨贵妃无关的,或者说关系不大的。专权误国、败坏朝纲的杨国忠的确与杨贵妃有关,因为杨贵妃醉卧君王怀,杨国忠才“姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户”的。从此平步青云的杨国忠以后干过多少、多大的坏事,应该说与杨贵妃有一定的关系,但应该说关系也不太大。杨国忠靠杨贵妃裙带关系起来的不假,杨国忠做什么事不可能都是杨玉环安排的,况且军国大事也不是杨玉环能够左右的,所以,杨国忠做过什么当然应由杨国忠自己来负责。杨玉环充其量只能负责个“荐人不明,用人不察”的罪责,其他罪责怎么说轮不到她头上的。提拔任用安禄山、史思明为节度使,都是在李林甫当政时期,应该说与杨玉环没有关系。根据历史记载,史思明没有发现与杨贵妃有什么直接联系,所以,史思明不在本次讨论范围。安禄山认杨贵妃为母,历史上确有其事。李隆基很高兴,杨贵妃很高兴,安禄山更高兴。因为安禄山拜母换来的是皇帝颁发给他的享有免死特权的丹书铁卷。这在当时的文、武大臣中,是想得到而又得不到的极高荣誉和宠信。安禄山以后,凡是晋见李隆基与杨玉环时,都不按君臣的礼节,而是先拜贵妃,再拜皇帝。他解释说:按照胡人的风俗,就是要先拜母亲后拜父亲。这种马屁拍得水平极高,怎么看怎么都有一股让人疼怜的机灵劲儿。据说,杨贵妃曾经用绫罗绸缎做了一个巨大的襁褓,把这位胖大汉子包起来玩耍,还为他行洗儿礼,一洗洗了三天三夜,李隆基不但不吃醋,还咧着嘴笑嘻嘻地为他们赏赐“洗儿钱”。从这里看出,对于安禄山的格外照顾,杨玉环不仅是有责任的,而且是负有重大责任的。她的胡闹,客观上助长了安禄山的嚣张、蛮横和跋扈气焰的。但在这场闹剧中,客观地说,负有主要责任的不是杨贵妃,而是唐玄宗李隆基。你想,作为皇帝,他不同意,安禄山能见到杨贵妃吗?他不同意,杨玉环能这样胡闹吗?他不同意,安禄山能得到免死铁卷吗?他不同意,安禄山能在长安有自己的府邸吗?至于安禄山与李林甫勾结与龌蹉;安禄山与杨国忠联手与交恶;以及后来安禄山、史思明发动了“以讨伐杨国忠为名,行夺取皇位之实”的“安史叛乱”。杨贵妃或没有参与,或没有机会参与,或间接参与,或被动参与。总之,杨贵妃卷入到了这场巨大的浩劫之中了,而且为自己造下了重大罪孽。后来什么人无论如何地为她洗白、叫屈;但是,杨贵妃都逃脱不了唐王朝由此衰败这一历史罪责的!但不管怎样,“安史之乱”的罪魁祸首,无论如何也绝对轮不到杨贵妃头上的。她只不过在这场大火中加了一桶油罢了。结果是,马嵬坡下,杨贵妃马落得个“宛转娥眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流”。但是,就算杨玉环“马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处”,也不能赎回她应负的罪过。正所谓:“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”。另据民间野史说,马嵬坡下,被勒死是一位替代杨玉环的宫女,杨贵妃则在高力士帮助下,逃到了四川,后从长江乘船逃到了日本。杨玉环从此过着她孤独、奢侈的生活,带着思念和悔恨至终老一生。但愿她后来能时刻反省、忏悔着自己造下的罪孽!回答完毕,谢谢!文艺作品喜欢渲染武则天的情史,其实,唐高宗在世时,武则天忙于揽权,感情生活并不丰富。武则天六十岁以后,唐高宗去世,儿女们不在宫中,几个儿子还是她通向女皇之路的障碍,母子间跟仇敌一般,武则天身心俱寂,开始包养男宠。 武则天的男宠并不像人们想象的那样仅是陪她睡觉,还有两个作用,一是充当她的耳目,帮她办理一些不方便委派别人的事情;二是生活中陪伴她,一定程度上起到亲人的作用,给她一些类似家庭的温暖。她晚年宠爱的二张兄弟尤其如此。武则天的第一个男宠是薛怀义。 薛怀义原名冯小宝,在洛阳街市上卖野药,身材高大威猛,膂力过人。他先是跟千金公主的侍女私通,被千金公主发现。千金公主为了讨好武则天,把他推荐给武则天。千金公主是唐高祖李渊之幼女,李世民之妹,却拜武则天做了干妈,两人无话不说,俨然好闺蜜。武则天为了掩人耳目,让冯小宝出家,在洛阳白马寺做住持,把他的姓名改为薛怀义,让他跟太平公主的驸马薛绍连守,让薛绍拜薛怀义为叔叔。薛怀义入侍武则天时,武则天尚未称帝。薛怀义精力充沛,侍寝之余,积极帮武则天做事。武则天修建的形象工程——明堂和天堂,薛怀义就是项目负责人。薛怀义组织人编写《大云经》,把武则天比作弥勒佛转世,为武则天称帝做舆论准备,他还统率军队远征突厥。武则天封他为三品左武卫将军,梁国公,后来又封他右卫辅国大将军、鄂国公。薛怀义受宠时间长达十余年,他仗着武则天宠爱,横行霸道,上至百官,下至百姓,无不受他欺凌。他的脾气也越来越大,武则天经常唤不动他。后来他听说武则天宠爱御医沈南璆,妒火中烧,放火焚毁武则天耗费巨资修建的形象工程——明堂。武则天大怒,在太平公主指挥下,把薛怀义骗进宫中,乱棒打死,将他的尸体运回白马寺焚毁。 御医沈南璆是武则天第二个男宠。沈南璆成为武则天的男宠纯属偶然,薛怀义失宠、张氏兄弟尚未入宫,武则天处在感情上的空档期,暂时让沈南璆弥补空缺,张氏兄弟一入宫,沈南璆马上失宠。武则天四大男宠之中,沈南璆受宠时间最短,只是暂时充当替代品。沈南璆也明白自己仅是友情客串女皇情夫,主业还是当医生。他的下落史书无载,大约仍旧在宫中任御医吧。武则天之女太平公主对薛怀义很瞧不起,认为他出身卑微,一身市井粗俗之气,不足以侍奉女皇。薛怀义死后,她向武则天推荐了一个高品质男宠——张昌宗。张昌宗出身名门,白皙美貌,精通音律,跟薛怀义那样的土包子高许多个档次。 张昌宗是武则天的男宠之中质量最好的一个,也是武则天最满意的一个。张昌宗排行第六,人称六郎。张昌宗面白如莲花,人称莲花六郎,宰相杨再思善于拍马屁,他说:“人们都说六郎似莲花,这种说法是不对的,怎么会是六郎似莲花呢,分明是莲花似六郎。”张昌宗把堂兄张易之推荐给武则天,张易之白皙美貌,仅次于张昌宗,也深得武则天欢心。张易之排行第五,人称五郎。 五郎、六郎一起在宫中服侍武则天,武则天封张昌宗为邺国公,张易之为恒国公,赐给两人田宅财产无数,文武百官纷纷讨好二张,武氏子侄也争相给两人执鞭辔。武则天特意成立了一个机构——控鹤监,张氏兄弟担任控鹤监供奉,负责宫内宿卫近侍,顺便给武则天招募美男,陪伴武则天娱乐。张易之的父亲去世早,母亲阿臧把他抚养成人。儿子受宠以后,阿臧过上了穷奢极欲的生活,她的卧室里陈设着象牙床,挂着七宝帐,富丽堂皇不亚于皇宫。阿臧躺在象牙床上,心想,武则天七十多岁,还招她二十岁出头的儿子侍寝,自己刚刚人到中年,为什么要守活寡。她见内阁侍郎李迥秀年轻美貌,强迫李迥秀跟她成了亲。李迥秀只好每天装醉,躺在床上当活死人。张氏兄弟经常虐待动物取乐,把活鸡活鸭关在铁笼里活活烤死,或者把驴拴在小屋里燃起炭火,把驴活活烤死,张易之喜欢吃马肠,把一匹活马剖腹取出马肠煮熟了吃。公元705年,武则天重病,宰相张柬之等人发动政变,拥立中宗复位,张昌宗、张易之兄弟同时被杀,尸体运到天津桥南枭首示众。两人几个做官的兄弟一同被杀,阿臧没入宫中为奴,李迥秀也受牵连,贬了官。
由自己的喜爱,两帖都要学习的是笔法,意境,变化与对称均衡。我是陕西的,你如果是自驾游就方便多了,从东边来陕西,就是先进潼关,有黄河的风陵渡景区~华山景区~兵马俑~华清池~西安的城墙~大雁塔~大唐芙蓉园~大明宫公园~汉阳陵~乾陵~法门寺博物馆~黄陵~壶口瀑布~雨岔的峡谷等等,如果从西边来就反向游。如果座交通工具,到西安之后,到各景区都有班车,特别方便。记得一定要去一趟网红地:袁家村。请你记得来西安一定不要错过美食吆。有羊肉泡,凉皮,肉夹馍,各种面食(可以每天一样,吃一个月不种样。),面辣子。。。。。。喜欢户外的,可以背上你的包包,和户外驴友走走秦岭72峪,就是那个美呀,最后,你可能逛的,吃得不想回家了[耶]。唐僧取经的路线为什么要弯着走?答:当然不准确,甚至是错误的说法。一个“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的娇媚女子,有能力扛起这个“中华民族历史最大的的罪人”的责任吗?当然扛不住!那她就没有一点责任吗?当然也不是!她应该承担她自己的相应责任,法律也讲主犯和从犯不是?我们分析一下“安史之乱”主、客观原因,就会发现,主观原因就是安禄山、史思明叛乱造成的。客观原因是唐玄宗李隆基识人不明,用人不当,耳根发软,刚愎自用造成的。在客观原因里面,负有主要责任的,首先是唐玄宗李隆基;其次是奸相李林甫和杨国忠;第三才是杨贵妃杨玉环。读者会说,你分析的不对!我们没有必要争论,请接着往下看:杨玉环(719年-756年),别称杨贵妃,号太真(后还俗),唐玄宗之宠妃,唐代宫廷音乐家、舞蹈家,中国古代四大美女之一。其父杨玄琰,曾担任过蜀州司户;叔父杨玄璬曾任河南府土曹,杨玉环的童年是在蜀州度过的。开元十七年,10岁左右的杨玉环因父亲去世,被寄养在洛阳的三叔杨玄璬家。开元二十二年七月,唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼,杨玉环应邀参加婚礼活动。咸宜公主之胞弟寿王李瑁看到了杨玉环,并对她一见钟情,在武惠妃的要求下,唐玄宗当年就下诏册立她为寿王妃。婚后,夫妻两人十分恩爱。开元二十八年(740年)十月,以为唐玄宗母亲窦太后祈福的名义,唐玄宗一纸敕书让杨氏出家成为了女道士,道号“太真”。天宝四载(745年),唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃。然后,册立杨玉环为自己的贵妃,唐玄宗自从废掉王皇后就再未立后,因此杨贵妃的地位就相当于皇后。杨玉环天生丽质,加上优越的教育环境,使她具备有一定的文化修养,性格婉顺,精通音律,擅歌舞,并善弹琵琶。在白居易的《长恨歌》中描述其为:“天生丽质难自弃,一朝选在君王侧”。“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”。这君王李隆基不早朝的主要责任应该不在杨玉环吧?开元二十三年(735年),“口蜜腹剑”的李林甫被拜为礼部尚书、同中书门下三品,加银青光禄大夫,担任宰相时。杨玉环刚进宫做太子妃,还没有“一朝选在君王侧”。况且,杨玉环也不认识李林甫,所以李林甫为相与杨玉环无关的!史载,李林甫是看不起杨家的,两家也没有交集。与杨国忠交恶、结梁子的事情,也是在天宝十一年(752年)年间发生的,期间杨国忠还在剑南军务了数月,杨国忠回长安不久,李林甫就病死了。所以,李林甫无论过去做过多少、多大的坏事,应该说是与杨贵妃无关的,或者说关系不大的。专权误国、败坏朝纲的杨国忠的确与杨贵妃有关,因为杨贵妃醉卧君王怀,杨国忠才“姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户”的。从此平步青云的杨国忠以后干过多少、多大的坏事,应该说与杨贵妃有一定的关系,但应该说关系也不太大。杨国忠靠杨贵妃裙带关系起来的不假,杨国忠做什么事不可能都是杨玉环安排的,况且军国大事也不是杨玉环能够左右的,所以,杨国忠做过什么当然应由杨国忠自己来负责。杨玉环充其量只能负责个“荐人不明,用人不察”的罪责,其他罪责怎么说轮不到她头上的。提拔任用安禄山、史思明为节度使,都是在李林甫当政时期,应该说与杨玉环没有关系。根据历史记载,史思明没有发现与杨贵妃有什么直接联系,所以,史思明不在本次讨论范围。安禄山认杨贵妃为母,历史上确有其事。李隆基很高兴,杨贵妃很高兴,安禄山更高兴。因为安禄山拜母换来的是皇帝颁发给他的享有免死特权的丹书铁卷。这在当时的文、武大臣中,是想得到而又得不到的极高荣誉和宠信。安禄山以后,凡是晋见李隆基与杨玉环时,都不按君臣的礼节,而是先拜贵妃,再拜皇帝。他解释说:按照胡人的风俗,就是要先拜母亲后拜父亲。这种马屁拍得水平极高,怎么看怎么都有一股让人疼怜的机灵劲儿。据说,杨贵妃曾经用绫罗绸缎做了一个巨大的襁褓,把这位胖大汉子包起来玩耍,还为他行洗儿礼,一洗洗了三天三夜,李隆基不但不吃醋,还咧着嘴笑嘻嘻地为他们赏赐“洗儿钱”。从这里看出,对于安禄山的格外照顾,杨玉环不仅是有责任的,而且是负有重大责任的。她的胡闹,客观上助长了安禄山的嚣张、蛮横和跋扈气焰的。但在这场闹剧中,客观地说,负有主要责任的不是杨贵妃,而是唐玄宗李隆基。你想,作为皇帝,他不同意,安禄山能见到杨贵妃吗?他不同意,杨玉环能这样胡闹吗?他不同意,安禄山能得到免死铁卷吗?他不同意,安禄山能在长安有自己的府邸吗?至于安禄山与李林甫勾结与龌蹉;安禄山与杨国忠联手与交恶;以及后来安禄山、史思明发动了“以讨伐杨国忠为名,行夺取皇位之实”的“安史叛乱”。杨贵妃或没有参与,或没有机会参与,或间接参与,或被动参与。总之,杨贵妃卷入到了这场巨大的浩劫之中了,而且为自己造下了重大罪孽。后来什么人无论如何地为她洗白、叫屈;但是,杨贵妃都逃脱不了唐王朝由此衰败这一历史罪责的!但不管怎样,“安史之乱”的罪魁祸首,无论如何也绝对轮不到杨贵妃头上的。她只不过在这场大火中加了一桶油罢了。结果是,马嵬坡下,杨贵妃马落得个“宛转娥眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流”。但是,就算杨玉环“马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处”,也不能赎回她应负的罪过。正所谓:“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”。另据民间野史说,马嵬坡下,被勒死是一位替代杨玉环的宫女,杨贵妃则在高力士帮助下,逃到了四川,后从长江乘船逃到了日本。杨玉环从此过着她孤独、奢侈的生活,带着思念和悔恨至终老一生。但愿她后来能时刻反省、忏悔着自己造下的罪孽!回答完毕,谢谢!文艺作品喜欢渲染武则天的情史,其实,唐高宗在世时,武则天忙于揽权,感情生活并不丰富。武则天六十岁以后,唐高宗去世,儿女们不在宫中,几个儿子还是她通向女皇之路的障碍,母子间跟仇敌一般,武则天身心俱寂,开始包养男宠。 武则天的男宠并不像人们想象的那样仅是陪她睡觉,还有两个作用,一是充当她的耳目,帮她办理一些不方便委派别人的事情;二是生活中陪伴她,一定程度上起到亲人的作用,给她一些类似家庭的温暖。她晚年宠爱的二张兄弟尤其如此。武则天的第一个男宠是薛怀义。 薛怀义原名冯小宝,在洛阳街市上卖野药,身材高大威猛,膂力过人。他先是跟千金公主的侍女私通,被千金公主发现。千金公主为了讨好武则天,把他推荐给武则天。千金公主是唐高祖李渊之幼女,李世民之妹,却拜武则天做了干妈,两人无话不说,俨然好闺蜜。武则天为了掩人耳目,让冯小宝出家,在洛阳白马寺做住持,把他的姓名改为薛怀义,让他跟太平公主的驸马薛绍连守,让薛绍拜薛怀义为叔叔。薛怀义入侍武则天时,武则天尚未称帝。薛怀义精力充沛,侍寝之余,积极帮武则天做事。武则天修建的形象工程——明堂和天堂,薛怀义就是项目负责人。薛怀义组织人编写《大云经》,把武则天比作弥勒佛转世,为武则天称帝做舆论准备,他还统率军队远征突厥。武则天封他为三品左武卫将军,梁国公,后来又封他右卫辅国大将军、鄂国公。薛怀义受宠时间长达十余年,他仗着武则天宠爱,横行霸道,上至百官,下至百姓,无不受他欺凌。他的脾气也越来越大,武则天经常唤不动他。后来他听说武则天宠爱御医沈南璆,妒火中烧,放火焚毁武则天耗费巨资修建的形象工程——明堂。武则天大怒,在太平公主指挥下,把薛怀义骗进宫中,乱棒打死,将他的尸体运回白马寺焚毁。 御医沈南璆是武则天第二个男宠。沈南璆成为武则天的男宠纯属偶然,薛怀义失宠、张氏兄弟尚未入宫,武则天处在感情上的空档期,暂时让沈南璆弥补空缺,张氏兄弟一入宫,沈南璆马上失宠。武则天四大男宠之中,沈南璆受宠时间最短,只是暂时充当替代品。沈南璆也明白自己仅是友情客串女皇情夫,主业还是当医生。他的下落史书无载,大约仍旧在宫中任御医吧。武则天之女太平公主对薛怀义很瞧不起,认为他出身卑微,一身市井粗俗之气,不足以侍奉女皇。薛怀义死后,她向武则天推荐了一个高品质男宠——张昌宗。张昌宗出身名门,白皙美貌,精通音律,跟薛怀义那样的土包子高许多个档次。 张昌宗是武则天的男宠之中质量最好的一个,也是武则天最满意的一个。张昌宗排行第六,人称六郎。张昌宗面白如莲花,人称莲花六郎,宰相杨再思善于拍马屁,他说:“人们都说六郎似莲花,这种说法是不对的,怎么会是六郎似莲花呢,分明是莲花似六郎。”张昌宗把堂兄张易之推荐给武则天,张易之白皙美貌,仅次于张昌宗,也深得武则天欢心。张易之排行第五,人称五郎。 五郎、六郎一起在宫中服侍武则天,武则天封张昌宗为邺国公,张易之为恒国公,赐给两人田宅财产无数,文武百官纷纷讨好二张,武氏子侄也争相给两人执鞭辔。武则天特意成立了一个机构——控鹤监,张氏兄弟担任控鹤监供奉,负责宫内宿卫近侍,顺便给武则天招募美男,陪伴武则天娱乐。张易之的父亲去世早,母亲阿臧把他抚养成人。儿子受宠以后,阿臧过上了穷奢极欲的生活,她的卧室里陈设着象牙床,挂着七宝帐,富丽堂皇不亚于皇宫。阿臧躺在象牙床上,心想,武则天七十多岁,还招她二十岁出头的儿子侍寝,自己刚刚人到中年,为什么要守活寡。她见内阁侍郎李迥秀年轻美貌,强迫李迥秀跟她成了亲。李迥秀只好每天装醉,躺在床上当活死人。张氏兄弟经常虐待动物取乐,把活鸡活鸭关在铁笼里活活烤死,或者把驴拴在小屋里燃起炭火,把驴活活烤死,张易之喜欢吃马肠,把一匹活马剖腹取出马肠煮熟了吃。公元705年,武则天重病,宰相张柬之等人发动政变,拥立中宗复位,张昌宗、张易之兄弟同时被杀,尸体运到天津桥南枭首示众。两人几个做官的兄弟一同被杀,阿臧没入宫中为奴,李迥秀也受牵连,贬了官。好看的小说很多,今天我单推一本日本作家东野圭吾的《白夜行》一部推理小说。我读完这本书距离现在已经一个多月了,在此期间,我看不进其他的书,出于我自身来说,不管读什么样的书,都习惯期待一个美好的结局,要么两个受到过人生不公的人展示了完美的爱情,并最终走到了一起;要么罪犯最终伏法受到了法律的制裁,但是在这本书中,你无法期待,男女主人公的爱情最终修成正果。整本书一共13章,13一个极为晦涩的数字,就像书中的世界,悬疑,绝望,晦涩,矛盾以及种种被生活压抑下爆发的无奈。“我的人生就像是在白夜里走路”---桐原亮司“我的天空里没有太阳,总是黑夜,但并不暗,因为我有东西代替太阳,虽然没有太阳那么明亮,但对我来说已经足够,凭借着这份光,我便能把黑夜变成白天。你明白么?我从来就没有太阳,所以不怕失去。”---雪穗整部书就像是被摄入了灵魂一般让人想去探索,从故事开始的第一章,当铺老板被杀,到第一章结束后,所有线索中断,从第二章开始,一直是在雪穗和亮的巧妙配合下完成了那一件件匪夷所思的奇案。刚开始,看到两位主人公,配合杀人,害人,嫁祸他人,无不感到气氛,但是在故事的后半段揭露出,主人公小时候那非人的经历,你无法去心痛,也没有办法在去气愤,只有感到在这个,纷乱,晦涩的剧情里面,一个被社会伤害过的人来报复社会是多么可怕的一件事情。就像亮司,为了爱情,活在了黑夜中,隐性化名也要保护心爱的人,直到为心爱的人死去。而雪穗或许已经淡化了爱情,又或许是那被打磨已久的心脏如此的强硬,又或许,她会在没有任何人的情况下,躲在角落里默默的哭泣,就像她自己说的,她从来就没有过太阳,所以不怕失去。
由自己的喜爱,两帖都要学习的是笔法,意境,变化与对称均衡。我是陕西的,你如果是自驾游就方便多了,从东边来陕西,就是先进潼关,有黄河的风陵渡景区~华山景区~兵马俑~华清池~西安的城墙~大雁塔~大唐芙蓉园~大明宫公园~汉阳陵~乾陵~法门寺博物馆~黄陵~壶口瀑布~雨岔的峡谷等等,如果从西边来就反向游。如果座交通工具,到西安之后,到各景区都有班车,特别方便。记得一定要去一趟网红地:袁家村。请你记得来西安一定不要错过美食吆。有羊肉泡,凉皮,肉夹馍,各种面食(可以每天一样,吃一个月不种样。),面辣子。。。。。。喜欢户外的,可以背上你的包包,和户外驴友走走秦岭72峪,就是那个美呀,最后,你可能逛的,吃得不想回家了[耶]。唐僧取经的路线为什么要弯着走?答:当然不准确,甚至是错误的说法。一个“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的娇媚女子,有能力扛起这个“中华民族历史最大的的罪人”的责任吗?当然扛不住!那她就没有一点责任吗?当然也不是!她应该承担她自己的相应责任,法律也讲主犯和从犯不是?我们分析一下“安史之乱”主、客观原因,就会发现,主观原因就是安禄山、史思明叛乱造成的。客观原因是唐玄宗李隆基识人不明,用人不当,耳根发软,刚愎自用造成的。在客观原因里面,负有主要责任的,首先是唐玄宗李隆基;其次是奸相李林甫和杨国忠;第三才是杨贵妃杨玉环。读者会说,你分析的不对!我们没有必要争论,请接着往下看:杨玉环(719年-756年),别称杨贵妃,号太真(后还俗),唐玄宗之宠妃,唐代宫廷音乐家、舞蹈家,中国古代四大美女之一。其父杨玄琰,曾担任过蜀州司户;叔父杨玄璬曾任河南府土曹,杨玉环的童年是在蜀州度过的。开元十七年,10岁左右的杨玉环因父亲去世,被寄养在洛阳的三叔杨玄璬家。开元二十二年七月,唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼,杨玉环应邀参加婚礼活动。咸宜公主之胞弟寿王李瑁看到了杨玉环,并对她一见钟情,在武惠妃的要求下,唐玄宗当年就下诏册立她为寿王妃。婚后,夫妻两人十分恩爱。开元二十八年(740年)十月,以为唐玄宗母亲窦太后祈福的名义,唐玄宗一纸敕书让杨氏出家成为了女道士,道号“太真”。天宝四载(745年),唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃。然后,册立杨玉环为自己的贵妃,唐玄宗自从废掉王皇后就再未立后,因此杨贵妃的地位就相当于皇后。杨玉环天生丽质,加上优越的教育环境,使她具备有一定的文化修养,性格婉顺,精通音律,擅歌舞,并善弹琵琶。在白居易的《长恨歌》中描述其为:“天生丽质难自弃,一朝选在君王侧”。“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”。这君王李隆基不早朝的主要责任应该不在杨玉环吧?开元二十三年(735年),“口蜜腹剑”的李林甫被拜为礼部尚书、同中书门下三品,加银青光禄大夫,担任宰相时。杨玉环刚进宫做太子妃,还没有“一朝选在君王侧”。况且,杨玉环也不认识李林甫,所以李林甫为相与杨玉环无关的!史载,李林甫是看不起杨家的,两家也没有交集。与杨国忠交恶、结梁子的事情,也是在天宝十一年(752年)年间发生的,期间杨国忠还在剑南军务了数月,杨国忠回长安不久,李林甫就病死了。所以,李林甫无论过去做过多少、多大的坏事,应该说是与杨贵妃无关的,或者说关系不大的。专权误国、败坏朝纲的杨国忠的确与杨贵妃有关,因为杨贵妃醉卧君王怀,杨国忠才“姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户”的。从此平步青云的杨国忠以后干过多少、多大的坏事,应该说与杨贵妃有一定的关系,但应该说关系也不太大。杨国忠靠杨贵妃裙带关系起来的不假,杨国忠做什么事不可能都是杨玉环安排的,况且军国大事也不是杨玉环能够左右的,所以,杨国忠做过什么当然应由杨国忠自己来负责。杨玉环充其量只能负责个“荐人不明,用人不察”的罪责,其他罪责怎么说轮不到她头上的。提拔任用安禄山、史思明为节度使,都是在李林甫当政时期,应该说与杨玉环没有关系。根据历史记载,史思明没有发现与杨贵妃有什么直接联系,所以,史思明不在本次讨论范围。安禄山认杨贵妃为母,历史上确有其事。李隆基很高兴,杨贵妃很高兴,安禄山更高兴。因为安禄山拜母换来的是皇帝颁发给他的享有免死特权的丹书铁卷。这在当时的文、武大臣中,是想得到而又得不到的极高荣誉和宠信。安禄山以后,凡是晋见李隆基与杨玉环时,都不按君臣的礼节,而是先拜贵妃,再拜皇帝。他解释说:按照胡人的风俗,就是要先拜母亲后拜父亲。这种马屁拍得水平极高,怎么看怎么都有一股让人疼怜的机灵劲儿。据说,杨贵妃曾经用绫罗绸缎做了一个巨大的襁褓,把这位胖大汉子包起来玩耍,还为他行洗儿礼,一洗洗了三天三夜,李隆基不但不吃醋,还咧着嘴笑嘻嘻地为他们赏赐“洗儿钱”。从这里看出,对于安禄山的格外照顾,杨玉环不仅是有责任的,而且是负有重大责任的。她的胡闹,客观上助长了安禄山的嚣张、蛮横和跋扈气焰的。但在这场闹剧中,客观地说,负有主要责任的不是杨贵妃,而是唐玄宗李隆基。你想,作为皇帝,他不同意,安禄山能见到杨贵妃吗?他不同意,杨玉环能这样胡闹吗?他不同意,安禄山能得到免死铁卷吗?他不同意,安禄山能在长安有自己的府邸吗?至于安禄山与李林甫勾结与龌蹉;安禄山与杨国忠联手与交恶;以及后来安禄山、史思明发动了“以讨伐杨国忠为名,行夺取皇位之实”的“安史叛乱”。杨贵妃或没有参与,或没有机会参与,或间接参与,或被动参与。总之,杨贵妃卷入到了这场巨大的浩劫之中了,而且为自己造下了重大罪孽。后来什么人无论如何地为她洗白、叫屈;但是,杨贵妃都逃脱不了唐王朝由此衰败这一历史罪责的!但不管怎样,“安史之乱”的罪魁祸首,无论如何也绝对轮不到杨贵妃头上的。她只不过在这场大火中加了一桶油罢了。结果是,马嵬坡下,杨贵妃马落得个“宛转娥眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流”。但是,就算杨玉环“马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处”,也不能赎回她应负的罪过。正所谓:“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”。另据民间野史说,马嵬坡下,被勒死是一位替代杨玉环的宫女,杨贵妃则在高力士帮助下,逃到了四川,后从长江乘船逃到了日本。杨玉环从此过着她孤独、奢侈的生活,带着思念和悔恨至终老一生。但愿她后来能时刻反省、忏悔着自己造下的罪孽!回答完毕,谢谢!文艺作品喜欢渲染武则天的情史,其实,唐高宗在世时,武则天忙于揽权,感情生活并不丰富。武则天六十岁以后,唐高宗去世,儿女们不在宫中,几个儿子还是她通向女皇之路的障碍,母子间跟仇敌一般,武则天身心俱寂,开始包养男宠。 武则天的男宠并不像人们想象的那样仅是陪她睡觉,还有两个作用,一是充当她的耳目,帮她办理一些不方便委派别人的事情;二是生活中陪伴她,一定程度上起到亲人的作用,给她一些类似家庭的温暖。她晚年宠爱的二张兄弟尤其如此。武则天的第一个男宠是薛怀义。 薛怀义原名冯小宝,在洛阳街市上卖野药,身材高大威猛,膂力过人。他先是跟千金公主的侍女私通,被千金公主发现。千金公主为了讨好武则天,把他推荐给武则天。千金公主是唐高祖李渊之幼女,李世民之妹,却拜武则天做了干妈,两人无话不说,俨然好闺蜜。武则天为了掩人耳目,让冯小宝出家,在洛阳白马寺做住持,把他的姓名改为薛怀义,让他跟太平公主的驸马薛绍连守,让薛绍拜薛怀义为叔叔。薛怀义入侍武则天时,武则天尚未称帝。薛怀义精力充沛,侍寝之余,积极帮武则天做事。武则天修建的形象工程——明堂和天堂,薛怀义就是项目负责人。薛怀义组织人编写《大云经》,把武则天比作弥勒佛转世,为武则天称帝做舆论准备,他还统率军队远征突厥。武则天封他为三品左武卫将军,梁国公,后来又封他右卫辅国大将军、鄂国公。薛怀义受宠时间长达十余年,他仗着武则天宠爱,横行霸道,上至百官,下至百姓,无不受他欺凌。他的脾气也越来越大,武则天经常唤不动他。后来他听说武则天宠爱御医沈南璆,妒火中烧,放火焚毁武则天耗费巨资修建的形象工程——明堂。武则天大怒,在太平公主指挥下,把薛怀义骗进宫中,乱棒打死,将他的尸体运回白马寺焚毁。 御医沈南璆是武则天第二个男宠。沈南璆成为武则天的男宠纯属偶然,薛怀义失宠、张氏兄弟尚未入宫,武则天处在感情上的空档期,暂时让沈南璆弥补空缺,张氏兄弟一入宫,沈南璆马上失宠。武则天四大男宠之中,沈南璆受宠时间最短,只是暂时充当替代品。沈南璆也明白自己仅是友情客串女皇情夫,主业还是当医生。他的下落史书无载,大约仍旧在宫中任御医吧。武则天之女太平公主对薛怀义很瞧不起,认为他出身卑微,一身市井粗俗之气,不足以侍奉女皇。薛怀义死后,她向武则天推荐了一个高品质男宠——张昌宗。张昌宗出身名门,白皙美貌,精通音律,跟薛怀义那样的土包子高许多个档次。 张昌宗是武则天的男宠之中质量最好的一个,也是武则天最满意的一个。张昌宗排行第六,人称六郎。张昌宗面白如莲花,人称莲花六郎,宰相杨再思善于拍马屁,他说:“人们都说六郎似莲花,这种说法是不对的,怎么会是六郎似莲花呢,分明是莲花似六郎。”张昌宗把堂兄张易之推荐给武则天,张易之白皙美貌,仅次于张昌宗,也深得武则天欢心。张易之排行第五,人称五郎。 五郎、六郎一起在宫中服侍武则天,武则天封张昌宗为邺国公,张易之为恒国公,赐给两人田宅财产无数,文武百官纷纷讨好二张,武氏子侄也争相给两人执鞭辔。武则天特意成立了一个机构——控鹤监,张氏兄弟担任控鹤监供奉,负责宫内宿卫近侍,顺便给武则天招募美男,陪伴武则天娱乐。张易之的父亲去世早,母亲阿臧把他抚养成人。儿子受宠以后,阿臧过上了穷奢极欲的生活,她的卧室里陈设着象牙床,挂着七宝帐,富丽堂皇不亚于皇宫。阿臧躺在象牙床上,心想,武则天七十多岁,还招她二十岁出头的儿子侍寝,自己刚刚人到中年,为什么要守活寡。她见内阁侍郎李迥秀年轻美貌,强迫李迥秀跟她成了亲。李迥秀只好每天装醉,躺在床上当活死人。张氏兄弟经常虐待动物取乐,把活鸡活鸭关在铁笼里活活烤死,或者把驴拴在小屋里燃起炭火,把驴活活烤死,张易之喜欢吃马肠,把一匹活马剖腹取出马肠煮熟了吃。公元705年,武则天重病,宰相张柬之等人发动政变,拥立中宗复位,张昌宗、张易之兄弟同时被杀,尸体运到天津桥南枭首示众。两人几个做官的兄弟一同被杀,阿臧没入宫中为奴,李迥秀也受牵连,贬了官。好看的小说很多,今天我单推一本日本作家东野圭吾的《白夜行》一部推理小说。我读完这本书距离现在已经一个多月了,在此期间,我看不进其他的书,出于我自身来说,不管读什么样的书,都习惯期待一个美好的结局,要么两个受到过人生不公的人展示了完美的爱情,并最终走到了一起;要么罪犯最终伏法受到了法律的制裁,但是在这本书中,你无法期待,男女主人公的爱情最终修成正果。整本书一共13章,13一个极为晦涩的数字,就像书中的世界,悬疑,绝望,晦涩,矛盾以及种种被生活压抑下爆发的无奈。“我的人生就像是在白夜里走路”---桐原亮司“我的天空里没有太阳,总是黑夜,但并不暗,因为我有东西代替太阳,虽然没有太阳那么明亮,但对我来说已经足够,凭借着这份光,我便能把黑夜变成白天。你明白么?我从来就没有太阳,所以不怕失去。”---雪穗整部书就像是被摄入了灵魂一般让人想去探索,从故事开始的第一章,当铺老板被杀,到第一章结束后,所有线索中断,从第二章开始,一直是在雪穗和亮的巧妙配合下完成了那一件件匪夷所思的奇案。刚开始,看到两位主人公,配合杀人,害人,嫁祸他人,无不感到气氛,但是在故事的后半段揭露出,主人公小时候那非人的经历,你无法去心痛,也没有办法在去气愤,只有感到在这个,纷乱,晦涩的剧情里面,一个被社会伤害过的人来报复社会是多么可怕的一件事情。就像亮司,为了爱情,活在了黑夜中,隐性化名也要保护心爱的人,直到为心爱的人死去。而雪穗或许已经淡化了爱情,又或许是那被打磨已久的心脏如此的强硬,又或许,她会在没有任何人的情况下,躲在角落里默默的哭泣,就像她自己说的,她从来就没有过太阳,所以不怕失去。刑罚之中以死刑为最。在电视剧中,经常看到各种各样的刑罚,比如凌迟、斩首等,更有甚者扒皮、菹醢、车裂等,不过电视剧是为了热闹,真正历史中,死刑花样多的很从古到今死刑的方式不断汇集进步,可以形成一本百科全书了。如火烧、杵、炮烙、剖心、剔刳、醢、脯刑、腰斩、车裂、磔、磬、踣、阬、定杀、戮、凿颠、绞、枭首、烹、凌迟等,有些称呼不太一样但效果差不多。1、杵看着刑罚名字就知道是上古时期的特色刑罚,具有质朴的感觉,杵刑顾名思义就是把人放到臼中,用杵捣到死。火烧、炮烙、剖心看名字就知道,老妖也不多说2、剔刳剔:把肉从骨头上剖下来;刳:剖开。这也是剖杀的刑罚,割取人肉。《封神演义》中纣王与妲己,让人剖开怀孕女人肚子猜男女,这种刑罚就叫剔刳。3、醢(hai)与脯醢刑:就是把人剁成肉酱,汉代之后菹醢刑罚不写入常法,但是作为非常刑罚,也从没断过。《新唐书》中:剧贼高玉啖人数千,后擒获,会赦,代宗将贷其死,公卿议请为菹醢脯刑:就跟果脯一样,果脯是把水果晒干,作为刑罚就是把人杀死后做成肉干。这么说的话,我们吃的牛肉干都是对牛实施脯刑了?4、磔看这个字,就算不认识也知道也是一个酷刑。zhe,就是肢解的意思,俗称剐刑,剐的多了就成凌迟了。5、磬磬应该是这些刑罚中唯一从字看上去就不像酷刑的刑罚。磬就是缢死,为什么叫磬的,因为古人看着缢死之人,像乐器磬一样挂在那,就非常形象的取了一个名字。6、踣(bo)陈尸展览7、定杀这个刑罚不常见,从字面也难看出是什么刑罚。实际上这是秦朝专门对麻风病人犯罪后,实施的一种刑罚,即投入水中淹死。8、凿颠这个也不太容易从字面看出刑罚来据说这是商鞅定下的刑罚,用铁器从人头顶凿入。跟菹醢一样虽然后世不见于常刑,但是作为杂刑或非常之刑一直没有断过。从汉朝开始,很多非常残酷的死刑基本不作为常刑使用,使用最多的死刑如斩,弃市(在闹市中执行死刑),枭首(砍下头挂起来示众)腰斩,绞等。从宋仁宗开始凌迟正式上场,从此作为重大罪行的特别刑罚一直存在。而明朝时期发明的如弹琵琶、梳洗、抽肠等刑罚并不是正常刑罚,明朝常规死刑只有绞、斩、枭首、凌迟四种。还是后世花样多,城会玩
由自己的喜爱,两帖都要学习的是笔法,意境,变化与对称均衡。我是陕西的,你如果是自驾游就方便多了,从东边来陕西,就是先进潼关,有黄河的风陵渡景区~华山景区~兵马俑~华清池~西安的城墙~大雁塔~大唐芙蓉园~大明宫公园~汉阳陵~乾陵~法门寺博物馆~黄陵~壶口瀑布~雨岔的峡谷等等,如果从西边来就反向游。如果座交通工具,到西安之后,到各景区都有班车,特别方便。记得一定要去一趟网红地:袁家村。请你记得来西安一定不要错过美食吆。有羊肉泡,凉皮,肉夹馍,各种面食(可以每天一样,吃一个月不种样。),面辣子。。。。。。喜欢户外的,可以背上你的包包,和户外驴友走走秦岭72峪,就是那个美呀,最后,你可能逛的,吃得不想回家了[耶]。唐僧取经的路线为什么要弯着走?答:当然不准确,甚至是错误的说法。一个“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的娇媚女子,有能力扛起这个“中华民族历史最大的的罪人”的责任吗?当然扛不住!那她就没有一点责任吗?当然也不是!她应该承担她自己的相应责任,法律也讲主犯和从犯不是?我们分析一下“安史之乱”主、客观原因,就会发现,主观原因就是安禄山、史思明叛乱造成的。客观原因是唐玄宗李隆基识人不明,用人不当,耳根发软,刚愎自用造成的。在客观原因里面,负有主要责任的,首先是唐玄宗李隆基;其次是奸相李林甫和杨国忠;第三才是杨贵妃杨玉环。读者会说,你分析的不对!我们没有必要争论,请接着往下看:杨玉环(719年-756年),别称杨贵妃,号太真(后还俗),唐玄宗之宠妃,唐代宫廷音乐家、舞蹈家,中国古代四大美女之一。其父杨玄琰,曾担任过蜀州司户;叔父杨玄璬曾任河南府土曹,杨玉环的童年是在蜀州度过的。开元十七年,10岁左右的杨玉环因父亲去世,被寄养在洛阳的三叔杨玄璬家。开元二十二年七月,唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼,杨玉环应邀参加婚礼活动。咸宜公主之胞弟寿王李瑁看到了杨玉环,并对她一见钟情,在武惠妃的要求下,唐玄宗当年就下诏册立她为寿王妃。婚后,夫妻两人十分恩爱。开元二十八年(740年)十月,以为唐玄宗母亲窦太后祈福的名义,唐玄宗一纸敕书让杨氏出家成为了女道士,道号“太真”。天宝四载(745年),唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃。然后,册立杨玉环为自己的贵妃,唐玄宗自从废掉王皇后就再未立后,因此杨贵妃的地位就相当于皇后。杨玉环天生丽质,加上优越的教育环境,使她具备有一定的文化修养,性格婉顺,精通音律,擅歌舞,并善弹琵琶。在白居易的《长恨歌》中描述其为:“天生丽质难自弃,一朝选在君王侧”。“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”。这君王李隆基不早朝的主要责任应该不在杨玉环吧?开元二十三年(735年),“口蜜腹剑”的李林甫被拜为礼部尚书、同中书门下三品,加银青光禄大夫,担任宰相时。杨玉环刚进宫做太子妃,还没有“一朝选在君王侧”。况且,杨玉环也不认识李林甫,所以李林甫为相与杨玉环无关的!史载,李林甫是看不起杨家的,两家也没有交集。与杨国忠交恶、结梁子的事情,也是在天宝十一年(752年)年间发生的,期间杨国忠还在剑南军务了数月,杨国忠回长安不久,李林甫就病死了。所以,李林甫无论过去做过多少、多大的坏事,应该说是与杨贵妃无关的,或者说关系不大的。专权误国、败坏朝纲的杨国忠的确与杨贵妃有关,因为杨贵妃醉卧君王怀,杨国忠才“姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户”的。从此平步青云的杨国忠以后干过多少、多大的坏事,应该说与杨贵妃有一定的关系,但应该说关系也不太大。杨国忠靠杨贵妃裙带关系起来的不假,杨国忠做什么事不可能都是杨玉环安排的,况且军国大事也不是杨玉环能够左右的,所以,杨国忠做过什么当然应由杨国忠自己来负责。杨玉环充其量只能负责个“荐人不明,用人不察”的罪责,其他罪责怎么说轮不到她头上的。提拔任用安禄山、史思明为节度使,都是在李林甫当政时期,应该说与杨玉环没有关系。根据历史记载,史思明没有发现与杨贵妃有什么直接联系,所以,史思明不在本次讨论范围。安禄山认杨贵妃为母,历史上确有其事。李隆基很高兴,杨贵妃很高兴,安禄山更高兴。因为安禄山拜母换来的是皇帝颁发给他的享有免死特权的丹书铁卷。这在当时的文、武大臣中,是想得到而又得不到的极高荣誉和宠信。安禄山以后,凡是晋见李隆基与杨玉环时,都不按君臣的礼节,而是先拜贵妃,再拜皇帝。他解释说:按照胡人的风俗,就是要先拜母亲后拜父亲。这种马屁拍得水平极高,怎么看怎么都有一股让人疼怜的机灵劲儿。据说,杨贵妃曾经用绫罗绸缎做了一个巨大的襁褓,把这位胖大汉子包起来玩耍,还为他行洗儿礼,一洗洗了三天三夜,李隆基不但不吃醋,还咧着嘴笑嘻嘻地为他们赏赐“洗儿钱”。从这里看出,对于安禄山的格外照顾,杨玉环不仅是有责任的,而且是负有重大责任的。她的胡闹,客观上助长了安禄山的嚣张、蛮横和跋扈气焰的。但在这场闹剧中,客观地说,负有主要责任的不是杨贵妃,而是唐玄宗李隆基。你想,作为皇帝,他不同意,安禄山能见到杨贵妃吗?他不同意,杨玉环能这样胡闹吗?他不同意,安禄山能得到免死铁卷吗?他不同意,安禄山能在长安有自己的府邸吗?至于安禄山与李林甫勾结与龌蹉;安禄山与杨国忠联手与交恶;以及后来安禄山、史思明发动了“以讨伐杨国忠为名,行夺取皇位之实”的“安史叛乱”。杨贵妃或没有参与,或没有机会参与,或间接参与,或被动参与。总之,杨贵妃卷入到了这场巨大的浩劫之中了,而且为自己造下了重大罪孽。后来什么人无论如何地为她洗白、叫屈;但是,杨贵妃都逃脱不了唐王朝由此衰败这一历史罪责的!但不管怎样,“安史之乱”的罪魁祸首,无论如何也绝对轮不到杨贵妃头上的。她只不过在这场大火中加了一桶油罢了。结果是,马嵬坡下,杨贵妃马落得个“宛转娥眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流”。但是,就算杨玉环“马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处”,也不能赎回她应负的罪过。正所谓:“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”。另据民间野史说,马嵬坡下,被勒死是一位替代杨玉环的宫女,杨贵妃则在高力士帮助下,逃到了四川,后从长江乘船逃到了日本。杨玉环从此过着她孤独、奢侈的生活,带着思念和悔恨至终老一生。但愿她后来能时刻反省、忏悔着自己造下的罪孽!回答完毕,谢谢!文艺作品喜欢渲染武则天的情史,其实,唐高宗在世时,武则天忙于揽权,感情生活并不丰富。武则天六十岁以后,唐高宗去世,儿女们不在宫中,几个儿子还是她通向女皇之路的障碍,母子间跟仇敌一般,武则天身心俱寂,开始包养男宠。 武则天的男宠并不像人们想象的那样仅是陪她睡觉,还有两个作用,一是充当她的耳目,帮她办理一些不方便委派别人的事情;二是生活中陪伴她,一定程度上起到亲人的作用,给她一些类似家庭的温暖。她晚年宠爱的二张兄弟尤其如此。武则天的第一个男宠是薛怀义。 薛怀义原名冯小宝,在洛阳街市上卖野药,身材高大威猛,膂力过人。他先是跟千金公主的侍女私通,被千金公主发现。千金公主为了讨好武则天,把他推荐给武则天。千金公主是唐高祖李渊之幼女,李世民之妹,却拜武则天做了干妈,两人无话不说,俨然好闺蜜。武则天为了掩人耳目,让冯小宝出家,在洛阳白马寺做住持,把他的姓名改为薛怀义,让他跟太平公主的驸马薛绍连守,让薛绍拜薛怀义为叔叔。薛怀义入侍武则天时,武则天尚未称帝。薛怀义精力充沛,侍寝之余,积极帮武则天做事。武则天修建的形象工程——明堂和天堂,薛怀义就是项目负责人。薛怀义组织人编写《大云经》,把武则天比作弥勒佛转世,为武则天称帝做舆论准备,他还统率军队远征突厥。武则天封他为三品左武卫将军,梁国公,后来又封他右卫辅国大将军、鄂国公。薛怀义受宠时间长达十余年,他仗着武则天宠爱,横行霸道,上至百官,下至百姓,无不受他欺凌。他的脾气也越来越大,武则天经常唤不动他。后来他听说武则天宠爱御医沈南璆,妒火中烧,放火焚毁武则天耗费巨资修建的形象工程——明堂。武则天大怒,在太平公主指挥下,把薛怀义骗进宫中,乱棒打死,将他的尸体运回白马寺焚毁。 御医沈南璆是武则天第二个男宠。沈南璆成为武则天的男宠纯属偶然,薛怀义失宠、张氏兄弟尚未入宫,武则天处在感情上的空档期,暂时让沈南璆弥补空缺,张氏兄弟一入宫,沈南璆马上失宠。武则天四大男宠之中,沈南璆受宠时间最短,只是暂时充当替代品。沈南璆也明白自己仅是友情客串女皇情夫,主业还是当医生。他的下落史书无载,大约仍旧在宫中任御医吧。武则天之女太平公主对薛怀义很瞧不起,认为他出身卑微,一身市井粗俗之气,不足以侍奉女皇。薛怀义死后,她向武则天推荐了一个高品质男宠——张昌宗。张昌宗出身名门,白皙美貌,精通音律,跟薛怀义那样的土包子高许多个档次。 张昌宗是武则天的男宠之中质量最好的一个,也是武则天最满意的一个。张昌宗排行第六,人称六郎。张昌宗面白如莲花,人称莲花六郎,宰相杨再思善于拍马屁,他说:“人们都说六郎似莲花,这种说法是不对的,怎么会是六郎似莲花呢,分明是莲花似六郎。”张昌宗把堂兄张易之推荐给武则天,张易之白皙美貌,仅次于张昌宗,也深得武则天欢心。张易之排行第五,人称五郎。 五郎、六郎一起在宫中服侍武则天,武则天封张昌宗为邺国公,张易之为恒国公,赐给两人田宅财产无数,文武百官纷纷讨好二张,武氏子侄也争相给两人执鞭辔。武则天特意成立了一个机构——控鹤监,张氏兄弟担任控鹤监供奉,负责宫内宿卫近侍,顺便给武则天招募美男,陪伴武则天娱乐。张易之的父亲去世早,母亲阿臧把他抚养成人。儿子受宠以后,阿臧过上了穷奢极欲的生活,她的卧室里陈设着象牙床,挂着七宝帐,富丽堂皇不亚于皇宫。阿臧躺在象牙床上,心想,武则天七十多岁,还招她二十岁出头的儿子侍寝,自己刚刚人到中年,为什么要守活寡。她见内阁侍郎李迥秀年轻美貌,强迫李迥秀跟她成了亲。李迥秀只好每天装醉,躺在床上当活死人。张氏兄弟经常虐待动物取乐,把活鸡活鸭关在铁笼里活活烤死,或者把驴拴在小屋里燃起炭火,把驴活活烤死,张易之喜欢吃马肠,把一匹活马剖腹取出马肠煮熟了吃。公元705年,武则天重病,宰相张柬之等人发动政变,拥立中宗复位,张昌宗、张易之兄弟同时被杀,尸体运到天津桥南枭首示众。两人几个做官的兄弟一同被杀,阿臧没入宫中为奴,李迥秀也受牵连,贬了官。好看的小说很多,今天我单推一本日本作家东野圭吾的《白夜行》一部推理小说。我读完这本书距离现在已经一个多月了,在此期间,我看不进其他的书,出于我自身来说,不管读什么样的书,都习惯期待一个美好的结局,要么两个受到过人生不公的人展示了完美的爱情,并最终走到了一起;要么罪犯最终伏法受到了法律的制裁,但是在这本书中,你无法期待,男女主人公的爱情最终修成正果。整本书一共13章,13一个极为晦涩的数字,就像书中的世界,悬疑,绝望,晦涩,矛盾以及种种被生活压抑下爆发的无奈。“我的人生就像是在白夜里走路”---桐原亮司“我的天空里没有太阳,总是黑夜,但并不暗,因为我有东西代替太阳,虽然没有太阳那么明亮,但对我来说已经足够,凭借着这份光,我便能把黑夜变成白天。你明白么?我从来就没有太阳,所以不怕失去。”---雪穗整部书就像是被摄入了灵魂一般让人想去探索,从故事开始的第一章,当铺老板被杀,到第一章结束后,所有线索中断,从第二章开始,一直是在雪穗和亮的巧妙配合下完成了那一件件匪夷所思的奇案。刚开始,看到两位主人公,配合杀人,害人,嫁祸他人,无不感到气氛,但是在故事的后半段揭露出,主人公小时候那非人的经历,你无法去心痛,也没有办法在去气愤,只有感到在这个,纷乱,晦涩的剧情里面,一个被社会伤害过的人来报复社会是多么可怕的一件事情。就像亮司,为了爱情,活在了黑夜中,隐性化名也要保护心爱的人,直到为心爱的人死去。而雪穗或许已经淡化了爱情,又或许是那被打磨已久的心脏如此的强硬,又或许,她会在没有任何人的情况下,躲在角落里默默的哭泣,就像她自己说的,她从来就没有过太阳,所以不怕失去。刑罚之中以死刑为最。在电视剧中,经常看到各种各样的刑罚,比如凌迟、斩首等,更有甚者扒皮、菹醢、车裂等,不过电视剧是为了热闹,真正历史中,死刑花样多的很从古到今死刑的方式不断汇集进步,可以形成一本百科全书了。如火烧、杵、炮烙、剖心、剔刳、醢、脯刑、腰斩、车裂、磔、磬、踣、阬、定杀、戮、凿颠、绞、枭首、烹、凌迟等,有些称呼不太一样但效果差不多。1、杵看着刑罚名字就知道是上古时期的特色刑罚,具有质朴的感觉,杵刑顾名思义就是把人放到臼中,用杵捣到死。火烧、炮烙、剖心看名字就知道,老妖也不多说2、剔刳剔:把肉从骨头上剖下来;刳:剖开。这也是剖杀的刑罚,割取人肉。《封神演义》中纣王与妲己,让人剖开怀孕女人肚子猜男女,这种刑罚就叫剔刳。3、醢(hai)与脯醢刑:就是把人剁成肉酱,汉代之后菹醢刑罚不写入常法,但是作为非常刑罚,也从没断过。《新唐书》中:剧贼高玉啖人数千,后擒获,会赦,代宗将贷其死,公卿议请为菹醢脯刑:就跟果脯一样,果脯是把水果晒干,作为刑罚就是把人杀死后做成肉干。这么说的话,我们吃的牛肉干都是对牛实施脯刑了?4、磔看这个字,就算不认识也知道也是一个酷刑。zhe,就是肢解的意思,俗称剐刑,剐的多了就成凌迟了。5、磬磬应该是这些刑罚中唯一从字看上去就不像酷刑的刑罚。磬就是缢死,为什么叫磬的,因为古人看着缢死之人,像乐器磬一样挂在那,就非常形象的取了一个名字。6、踣(bo)陈尸展览7、定杀这个刑罚不常见,从字面也难看出是什么刑罚。实际上这是秦朝专门对麻风病人犯罪后,实施的一种刑罚,即投入水中淹死。8、凿颠这个也不太容易从字面看出刑罚来据说这是商鞅定下的刑罚,用铁器从人头顶凿入。跟菹醢一样虽然后世不见于常刑,但是作为杂刑或非常之刑一直没有断过。从汉朝开始,很多非常残酷的死刑基本不作为常刑使用,使用最多的死刑如斩,弃市(在闹市中执行死刑),枭首(砍下头挂起来示众)腰斩,绞等。从宋仁宗开始凌迟正式上场,从此作为重大罪行的特别刑罚一直存在。而明朝时期发明的如弹琵琶、梳洗、抽肠等刑罚并不是正常刑罚,明朝常规死刑只有绞、斩、枭首、凌迟四种。还是后世花样多,城会玩据唐朝史料记载,唐朝有个女道士名叫谢自然,曾白日飞升,万民共睹。要知道,“白日飞升”可是修道之人的终极追求,道教自东汉时期创立至今,虽有1800余年的历史,因“白日飞升”被记在历史上的,却只有谢自然一个,这究竟是怎么回事呢?谢自然是果州(今四川南充)人,出身于官吏之家。她的父亲为人孝义,在乡里颇有贤名。后被推举为举孝廉,担任过秘书省从事的官职。她的母亲胥氏亦是邑中望族之女。按说,谢自然家世良好,她的成长之路也就是成为一名十指不沾阳春水的千金小姐才对,可是她自幼异于常人,不仅天性聪颖,而且从不食荤腥。胥氏认为女儿有慧根,于是在谢自然7岁的时候,就让她跟随一个叫越惠的尼姑钻研佛学。一年后,由于患病,谢自然返回家中。经过医治痊愈后,胥氏又让她跟随一个叫日朗的尼姑继续修行。结果不足十月,谢自然又请求归家。谢自然归家后,每日所谈,都和道教修行有关。当时在谢自然家后便是大方山,山上有一座道观,观中供得是老君像。谢自然不愿住在家里,于是便上山礼拜老君像,并住在观里诵读《道德经》《黄庭内经》等。谢自然14岁的时候,她开始不食五谷。唐朝的时候,佛教和道教在皇权的支持下,得到了迅猛的发展。甚至一些皇亲贵族都以居士的名义在寺院修行。所以像谢自然这样的女道士,还是颇受人尊重的。而谢自然的“不食五谷”,其实就是道家养生的方式,又被称为辟谷。此后,谢自然云游四方,到处访道寻仙。不过,由于谢自然辟谷多年,因此名声在乡里传播得很远。甚至连新上任的果州刺史韩佾,也听到了她的传闻。韩佾认为不可信,于是派人叫来谢自然,并把她关在州衙北堂东阁中数月之久,并派人在外日夜监守。待韩佾带着众人再次打开东阁门时,却发现谢自然不仅肤体宛然,声气朗畅,面色也比初来时红润。吃惊不已的韩佾于是问谢自然这究竟是怎么回事。谢自然便将她之前的经历告诉了韩佾。韩佾自此对谢自然崇拜不已,并且还对她极为敬重。韩佾与南岷山道人程太虚有面缘,于是他在大方山设道坛,并请程太虚移步大方山,向谢自然传授法策。此后程太虚与谢自然徙居到州郭一带继续修行。公元793年,韩佾被调往其他州上任,新来的刺史叫李竖。在得到李竖的应允后,谢自然在金泉山建石室,并在那里继续修炼。就在谢自然在金泉山修炼的时候,不断出现奇怪的事情。有一次,一个头陀来到金泉山,要求上山见东极真人。当时,谢自然和母亲胥氏颇为惊诧,不过二人还是向头陀施礼。但是谢自然要行拜礼时,头陀却不肯接受,并且还拿出一块手绢给谢自然,说以后再相见时,便以此物为凭。说完后,便施施然出门而去,待胥氏追出门时,早已不见踪影。公元794年,不少人听说谢自然在金泉山设道场,于是纷纷赶来准备听谢自然讲经。谁料就在众目睽睽之下,谢自然竟白日飞升,浮于半空之中。当时原本晴朗的天空上居然有七彩云霞和紫色的雾霭出现,大家看到这不可思议的景象,都纷纷拍手叫好。当时,李竖也目睹了这一奇观,于是他便将谢自然白日飞升的事情奏报给了皇帝。皇帝令他在金泉山道场立石碑以记录此事。当然了,虽然有确切的史料记载,不过我们知道,这种违背力学原理的事情,显然是不靠谱的,不可能是真实存在过的事情。不过古人不懂力学原理,估计记载的人也不可能亲眼看见,而是道听途说。再说,无论是记录此事的《旧唐书》还是《东极真人传》,其实都是后人记载,肯定记载的人是没有亲眼看见过的,不过是以讹传讹而已。(参考史料:《旧唐书》《东极真人传》)

5,玩大唐打发下时间本人新手才30多级目前玩的天煞求快速升级

升级的每天做阵营任务甄子丹任务 深入敌后 基地镇守 下30副本 八点的时候拿物资 还有试炼(最好组满人进去) 30多级每天去无所谓 40 多可以存三天再去 这样最多两天 30就可以上40 40后多了外寇 40副本(先不要刷 留着牌子刷50

6,好看的完结小说

《金枝玉叶》作者:灯火阑珊推荐指数:★★★★★ 类型:古代(千转百回)介绍:从来没有幻想过幸福,或许不完美也是另类的完美吧!《红颜乱》 作者:朵朵舞推荐指数:★★★★★ 类型:古代(千转百回) 介绍:帝王燕出签今生,红颜乱殇淆此刻! 《醉玲珑》 作者:十四夜推荐指数:★★★★★ 类型:穿越(千转百回) 介绍:曾经的情伤,耐心等待后总会等到一个人为她治好的。 《步步惊心》作者:桐华推荐指数:★★★★★ 类型:穿越介绍:请不要自以为是地为对方着想,但是,不论如何,她们的心,永远最初赤诚相对的那刻!《孤芳不自赏》作者:风弄推荐指数:★★★★☆类型:古代介绍:日落西山,月儿又快出来了。 我们曾对月起誓,永不相负。 这般爱意,已由不得人,此生再也难负。《翻译官》作者:缪娟推荐指数:★★★★☆类型:现代介绍:兜兜转转,原来我们依旧是对方期待的那个人!《我的妖怪老公:家有妖夫》 作者:晚歌清雅 推荐指数:★★★★☆ 类型:现代 介绍:你信这世上有妖怪吗? 《杉杉来吃》 作者:顾漫推荐指数:★★★★☆ 类别:现代(趣味) 男女主角:封腾,薛杉杉 介绍:如果一只老虎对小兔很凶,表示它要一口吃掉它,如果一只老虎对小兔很温柔,把它养肥了,慢慢吃掉它,还有啊,一定要慢慢让小白兔喜欢上吃肉。 《流光夜雪》作者:十四阙(伊吕)推荐指数:★★★★☆类别:古代介绍:璇玑公子万俟兮冷绝孤高,受陌城沈将军家宓夫人之托,寻找失窃的镯子。沈将军之子沈狐极其聪明却性情顽劣,遇到万俟兮竟一反常态展开了死缠烂打。初时的戏耍,中间的悬情,到后来是二人纠缠不休的迷情……这中间究竟暗藏了怎样的玄机?那失窃的镯子又将归于何处?一切谜底都将缓缓揭晓。《凤求凰》 作者:猗兰霓裳推荐指数:★★★★☆ 类型:古代 介绍:那皇宫的大门在我身后重重合上,隔绝了外面的一切,也隔绝了我的凡心。 《命中注定我爱你》 推荐指数:★★★★ 类型:现代 介绍: 她的存在,就像便利贴一样,人人撕下来就用,用过就丢,谁也不会在意记下满满事项的纸条最后哪里去了,反正她完成该做的任务,就该识相地消失。她很善良,对任何人都是有求必应,很方便,用过之后可以随手抛弃,她不占空间,永远安静,她的存在感薄得就像一张纸,但当你对她习惯后,有一天找不到她,你才发现,原来这张纸——很、重、要! 《毒公子》 作者:天籁纸鸢推荐指数:★★★★ 类型:古代 男女主角:天涯、玎玲 介绍:我永远无法触碰你,拥抱你,即使世事化云烟,沧海变桑田。兴许有那么一天,你回眸,我们相望彼此。我定会再次对你微笑。 《曼珠沙华》 作者:爱未央推荐指数:★★★★ 类型:现代 介绍:曼珠为花妖,沙华为叶妖。 传说这种植物开在接引灵魂至彼岸的道路两旁,是连接阴阳两界的花,所以又叫“彼岸花”。当这株植物开花时,叶子已然凋落,长叶时花又早已凋谢,花叶永不相见的悲恋,犹如阴阳永世相隔。 曼珠沙华的爱情,是不是也能与梁山伯、祝英台相比,应该是的吧,一样的悲凉。 我似乎注定了是一株长满了刺的曼珠沙华,注定了要自己一个人消化孤单,侵蚀寂寞。 我是一株曼珠,注定凄凄惨惨戚戚。 《蔓蔓青萝》 作者:桩桩 推荐指数:★★★★ 类型:穿越 介绍:她既没有改造古代世界赢得古人景仰的宏愿,也没有成为万事通万人迷KTV麦霸的潜质,为什么会一觉醒来就从二十岁的现代大学生变成了异时空里的六岁小女孩?面对着一心让女儿攀龙附凤的宰相老爸,她只想快快长大,带着美貌娘亲早早跑路,免得被他打包发售……什么六皇子子离和小王爷刘珏,她一个都不要!然而按照穿越定律,跑也是没有用的,临南城的一场大战,把她重又拉回了刘珏身边,拉回到波诡云谲的宫廷斗争里……前狼后虎,且看她这个非万能穿越女主角如何在乱世里保命兼钓帅哥吧! 《多多益善》&《多多益善之完全古代》 作者:喜善大人推荐指数:★★★★ 类型:穿越&古代(趣味) 男女主角:龙飞玉,金多多 介绍:她只想要个宝宝,不要老公,咋宝宝他爹老跟着她不放啊! 《帝王业》 作者:寐语者推荐指数:★★★★ 类型:古代 介绍:倾城红颜醉红尘,千古帝王笑帝业! 《飘渺之旅》&《飘渺神之旅》 作者:百世经纶 推荐指数:★★★★ 类型:玄幻 介绍:也许你会看到中华的延续 也许你会看到不同的文明 也许你会看到诱人的炫宝 也许你沪看到神人的遗迹 也许你会看到各种文化的延伸 也许你会看到从未见过的异兽 不用奇怪 这就是缥缈 《瞎子,原来我很爱你》 推荐指数:★★★☆ 类型:现代 男女朋友:苏念衾、桑无焉 介绍:第一次见他,发现他是个名人。 第二次相遇,他又成了盲文老师。 那么第三次呢? 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可是当你夜半醒来,看著他顶著一头乱发,戴著一副蠢到极点的眼镜,一面皱著眉喝三合一咖啡,一面强打精神工作的模样,你却又一阵心软。 他真糟糕,要是没有你在的话,他会不会连领带都找不到?天气凉了,他会记得添衣吗? 他神经好像很粗,老做一些令你难过的事,可当你身体不舒服时,他细心体贴的照顾又令你感动不已。 你骂他,他反而温柔地对著你笑;你离开他,他不敢留你。 你搞不懂他,想著他究竟爱不爱你? 可你想不到,其实他也经常为此慌张失措。 你爱著这样一个男人吗?一个让你哭、让你不知所措的男人——你,还打算继续爱他吗? 骆初云还能继续爱楚怀天吗? 《东方不败西方菜》 作者:于佳推荐指数:★★★☆ 类型:现代 男女主角:上官下官,奕从容 介绍:不可一世的国王, 只会玩游戏的皇后, 歌声像放屁的花腔女高音, 外加呆滞又悲伤的老头子。 这样的四个人组成的西方乐团会发生怎样奇妙的故事? 如果加入一个现代化的电子合成器,效果又会如何? 钢琴、小提琴、长笛和大提琴, 配合着电子合成器的效果声款款向您走来。 请记住: 也许我很菜,但我永远不败! 究竟什么样的你, 风带走了从前,却带不走你我的世界 在这个自由的音乐国度里, 你我是自己的主宰。 没有惊喜地,就这样遇见你,要继续未完的路。 ============================================= 虽然我们都很「菜」,都不成功, 是失败的狗熊, 曾经、现在、未来都是一只狗熊, 但是我们从不放弃做英雄的权利。 《君子一诺》 推荐指数:★★★☆ 类别:现代(千转百回) 男女主角:陈子嘉,苏措 介绍:生死,死生,生生死死,死如旋火轮,未有休息。六道轮回,犹如车轮无始终,或为父母,为男女,世世生生。 《情方璀璨》 作者:凌淑芬推荐指数:★★★☆ 类别:现代(趣味) 男女主角:贺怀宇,方璀璨 介绍:方璀璨讨厌异性!嘿~~这种说法有点太笼统了,基本上,她不讨厌公鸡、公鸭、公老鼠、公蟑螂,可是“公”的人,对不起,敬谢不敏!糟糕糟糕哦~~阴谋靠近啊! 《妙手光光》作者:郝逑 推荐指数:★★★☆ 类型:古代 介绍:妙首光光来闯荡江湖啦~~撒花撒花~~问她为什么来闯荡江湖?开玩笑,那名字那么难听,要改要改! 《情歌不伤悲》 作者:珂雨推荐指数:★★★☆ 类型:现代 介绍:他的声音回荡在空旷的院中,没有人回答他。整个院子里除了他,没有任何人。那么她呢?她离开他了吗? 《守护天使》 作者:幽雅推荐指数:★★★☆ 类型:现代 介绍:究竟是要执着仇恨?还是选择相信爱?在复仇与爱之中你会选择什么?苦,苦到极致;痛,痛入心肺;恨,恨得毁天灭地;爱,爱得疯狂。 《宛如雪》 作者:晴沁 推荐指数:★★★☆ 类型:古代 介绍:不愿意开怀的坚强,让他排斥着她的爱慕;离奇身世的揭发,让她不得不面临谋反罪名的牵连;国家惊心动魄的阴谋跌宕,让他们的爱情难以承受。 《戒指松了》 推荐指数:★★★☆ 类型:现代 介绍:那段时间,我真是尽了当女朋友当临时老婆当暂时老妈的责任了` `天天关心他的冷暖,好不容易休息一下下,还得顺应他的脾气和他贫贫嘴。没辙。谁让他是我宝贝来着``有点累,但是乐不思蜀`照顾自己的宝贝,义不容辞!多么伟大的宣言! 《八月桂花糖》 作者:桂圆八宝推荐指数:★★★☆ 类型:古代 介绍:糖和女人一样,有纯洁有放浪的,有闺阁有青楼的,有泼辣有温柔的,有看一眼就脸红也有风情万种等着人来采摘的,你知道男人最喜欢什么样的女人吗? 《捻花辞》 作者:孤雪赤 推荐指数:★★★☆ 类型:现代 介绍:人生如梦风云烟,白首难为是少年! 柔肠一缕成伤往,落地黄菊思旧颜。 花自飘零花自殒,谁怜曾经颜色美? 痴情东风今何在?片片残红飞向北。 不觉一梦惹相思,忧心惨惨更痴痴。 恨春只缘春归早,悲秋岂为秋来迟? 自古流水长向东,人生何事太匆匆? 满腹豪情空自许,恨不多时岁将穷。 昔时少年成白头,白头笑我枉多情。 我自悲花花悲我,花共人老两惺惺! 《谁愿永生》 作者:蓝鱼儿推荐指数:★★★ 类型:现代 介绍:她是一个骄傲冷漠的女人 却用了五年的时间来等待一个几乎无望的回归 他是一个温柔多情的男人 却处处被迷雾包围 他突然的回归 能给他带来他想要的爱情么 能给她带来她想要的安宁么 爱情并不是全部 得到也不是永远 《姐,我爱你》 作者:小土李 推荐指数:★★★ 类型:现代 介绍:故事开始前 生长在孤儿院里的孩子大部分都不知道自己的父母是谁,我也不例外,从小就被丢弃在孤儿院的门口,喝着孤儿院里的廉价奶粉,穿着不知道多少孩子穿过的旧衣慢慢学会说话,慢慢学会走路,慢慢学会认出自己脖子上挂的项链两个字“文含”,而这——也是我的名字。 《某年某月,某一天》 作者:安心 推荐指数:★★★ 类型:现代 介绍:如果让我重新选择——直到现在,我仍然不知道,假如时光可以倒流,重新回到四年前的九月,那个星期日的下午,回到我打开电子邮箱,看到那封来自陌生地址的来信时的那一刻,我还会不会毫不犹豫地点击“打开阅读”。 如果那天,我没有打开那封电子邮件,今天的我的世界,是不是一定会和现在不同······ 或许,某年,某月的某一天,或者是今天,都有可能是你一生的转折点。 生命中的每个人,都可能是你一生中最重要的人。因为,有些偶然,可能会改变你的一生。这,并不只仅限用于爱情······ 《玫瑰知道我爱你》 作者:梦繁华 推荐指数:★★★ 类型:现代 介绍:一个谎言迟早会被揭穿,只是看没被揭穿前到底发生了些什么?信任不是不够,只是因为信任抵不过误会产生时的伤害。但是,你要记得,玫瑰知道我爱你,请你一定要幸福! 《亲爱的秘书小姐》 作者:阿朱 推荐指数:★★★ 类型:现代 介绍:她不是那种美艳无敌的女秘书,只想本本份份混口饭吃罢了;他也不是那种风流的纨绔子弟,更不会借着近水楼台揩油吃窝边草;当这样的男人,碰上这样的女人,应该波澜不兴才对!只是,世事难料啊^_^ 《墨莲》 推荐指数:★★★ 类型:穿越 男女主角:李格非,花灵 介绍:穿越就属她最可怜!还没大展拳脚就倍男人包养!这个男人是墨莲,墨莲是什么东东?不知道,喂,她什么时候又成为解救墨莲的女神啦? 作者系列: 1.藤萍(清新派):九功舞系列,情锁系列,满汉全喜系列,莲花楼系列,狐魅天下系列...... 推荐指数:★★★★★ 附: 藤萍:学法律出身的却走起了文艺道道,她不擅情节编排,但是描写与意境渲染却是极佳。书里不乏唯美精致的场面,理想梦幻中又透着真实纯真。尤其是男角们,几乎是各个特色,让mm们看的口水直流难止! 系列作品 “情锁”系列:《锁檀经》(人篇)、《锁琴卷》(神篇)、《锁心玉》(鬼篇) 番外《无诗》 “九功舞”系列: 《太簇角舞》、《钧天舞》、《姑洗徵舞》、《南吕羽舞》、《祀风师乐舞》、《太和舞》、《送神舞》、《香初上舞》、《香初上舞·再上》、《香初上舞·终上》、《紫极舞》(现代出版社出版单本,不是花雨那三本) “十五司狐祭”系列: 《人偶》、《结发》、《无色血》 “吉祥纹莲花楼”系列: 《朱雀》、《玄武》(尚未出版) “中华异想集”系列: 《马腹》、《朱蛾》、《鱼妇》、《国雪》(未完结) “杜撰组异闻录”系列:《祸福朝夕》、《名刀狻猊》、《风霜秋雨》(坑)、《桃开四季》(未写) “千劫眉”(狐魅天下)系列:《狐妖公子》(第一部)、《神武衣冠》(第二部)、《故山旧侣》(第三部,已出版) 单行本 《迷迭》《伸缩自如的爱》《露从今夜白》《大好河山》《乘龙快婿》《清水雅然》《善·变》 杂志连载 《极端优雅的少年》(已出版) 《夜行·咬》(“夜行”系列包括《咬》、《凹槽》、《伞》、《屏幕》等 尚未发表) 《灵猫侦探》(《彩虹堂》连载) 番外 《无诗》——三锁番外 《碧落宫的故事》——香初上舞番外 《明德之片段》(“九功舞”原型) 《淄尘京国》(“九功舞”原型,连载1-6章、第七章片段) 《祁连山?莲花血》(“九功舞”系列,《祀风师乐舞》第一版) 《圣香的宿命》——《香初上舞》中秋版恶搞 同人 《追情续文》(“四大名捕”同人,1-23,番外) 《雁阵惊寒》(“四大名捕”同人,1-5) 《红袖刀》(“四大名捕”无情物语) 《深邃如海底之蓝》(网王同人,不二周助,1-4) 《那么遥远以后》(网王同人,不二周助,1-22) 《无人自吹的笛子》(阴阳师同人,安倍晴明,1章) 《金子陵》(霹雳同人,金子陵,1章) 《风行云动》(霹雳同人,师九如,首部完结同人)……… 《阿弥陀佛》 (霹雳同人,龙剑篇,1~3章) 《喜欢就是喜欢》——赠小石(石田彰) 《花痴歌词》——赠泰明(小石饰) 《桥头赋》——赠无情和小楼 其他 《辟天》、《画扇》、《白骨祠》、《记事本》(又名《无常》)、《藤萍文选》、《乌衣门》(1-2)、《鬼啸》(坑)、《所谓“散”文》、《毒树》(坑)、《你愿意什么都好》 《青藤集》是藤姐的个人文集,藤姐是小楼的元老,为小楼早期骨干人物,逢老庄推荐《追情》,见而惊为天人,大志化小志,乃写“续文”。以是有小楼经典大坑之追情续文。文字功底深厚,文中无情,在至刚至柔的边缘,凄厉之至!与《晴方好》《慵懒》并称小楼三大经典,乃入楼者必读之文^0^ (by “温侯府?小楼”之 晚昭) 《祁连山?莲花血》、《小楼》(1-2)、《淄尘京国》(1-6)、《明德之片断》、《追情》续文(1-22,番外)、《少年无情》接龙之四、《天涯》(现代诗)、《采桑子》(词)、“无情物语”之《红袖刀》、《辟天》、《无常》(又名《记事本》)、《藤的“三个关于”》(衍生私语——《关于无情的女性化》、《关于无情的病态》、《关于谁配谁的一点感想》) 2.倾泠月 推荐指数:★★★★☆ 作品: 《倾泠月》 《且试天下》 《凤影空来》 《碧落赋》 《遇见》 《红颜不寿》 《兰因·壁月》 《天霜河白》 3.匪我思存 推荐指数:★★★★ 佳期如梦Ⅱ之海上繁花 佳期如梦Ⅳ之良辰美景1、2 佳期如梦Ⅴ之珠联璧合 佳期如梦Ⅰ 《笙歌》 素衣(《如果这一秒,我没遇见你》[原名《玉碎》] 新版) 当灭绝爱上杨逍 《香寒》(《裂锦》姐妹篇) 《寂寞空庭春欲晚》(06版+07再版) 《冷月如霜》 《裂锦》(原名:芙蓉簟 )(05版+07新版:新添番外《满盘皆输》) 《佳期如梦》 《来不及说我爱你》(原名:碧甃沉) 《如果这一秒,我没遇见你》(原名:玉碎) 《当时明月在》(中篇小说合集) 《碧甃沉》 《佳期如梦之今生今世》 4.叶迷 推荐指数:★★★☆ 中/长篇小说 《桃花前渡 》 《寒露洗清秋(年年今日之寒露篇) 》 《一掌江山(满汉全喜系列) 》 《静默之堂 》 《诺亚方舟 》 《肯盼君顾(童话故事之金鹅))》 《卿心早属(童话之白雪公主) 》 《家有仙嫂(童话故事之灰姑娘) 》 《今夏菊开》 《门当户对(好事近系列) 》 《十里红妆(好事近系列) 》 《木玉成约(好事近系列) 》 《博卿欢》 《饕餮传说》 《我的爱,不想那么帅》 《诱惑》 《生命之瓶》(红酒高跟鞋系列之一) 《19岁,再见》 《蝴蝶肋骨》 短篇小说 水果BOY系列 魔法学院恋爱物语 双输游戏 另:《恋爱未完成》 5.决明(言情派):应家五虎系列,眉开眼笑系列,赌徒系列,阎王门系列...... 推荐指数:★★★ 代表作品有:幽魂淫艳乐无穷及番外系列 阎王门系列 蚀心剑系列 白老鼠系列 应家五虎系列 梅开眼笑系列等.她的作品受到广大青少年的喜爱,尤其是女孩子的喜爱.目前其全部作品有: 1 瞎猫碰上死耗子 白老鼠1 黑澔 沈宁熙 死缠烂打,变异形体, 2 野豹扑上小医生 白老鼠2 孟恩恺 黑婕 科幻,基因变异,幻想天开 3 孤鹰盯上天才女 白老鼠3 黑凌霄 黑盼盼 科幻 4 银丝缠上小粉蝶 白老鼠4 黑络 骆千蝶 科幻 5 冰女对上火焰男 白老鼠5 黑炼 黑凝 科幻 6 狼与小羊的战争 单行本 左风啸 司徒绾青 青梅竹马 7 气球压倒帅赵云 单行本 赵云 小明(皮鞠) 恶搞,穿越时空 8 鼓起勇气说爱你 耽美1 唐若谷 叶子蔻 家庭暴力 9 情不自禁捉弄你 耽美2 唐虚怀 梁宛歌 一见钟情 10 赌赢随便你 赌徒1 孟虎 韩三月 超级赌后 11 赌输别耍赖 赌徒2 蓝冬青 范悠悠 欢喜冤家 12 拿你当赌注 赌徒3 火燎原(袁哲人) 陶乐善 父债肉偿,一夜情 13 愿赌要服输 赌徒4 尹夜 湛静 青梅竹马,失而复得 14 赌王输不起 赌徒5 范克谦 朱恩宥 乱点鸳鸯,日久生情 15 情豆 梅开眼笑春卷 梅舒城 步孅孅 大奸商遇上小钱鬼 16 意萌 梅开眼笑冬卷 梅舒心 程咬金 温馨感人 17 心芽 梅开眼笑秋卷 梅舒迟 梅姗姗 青梅竹马,主仆, 18 爱苗 梅开眼笑夏卷 梅舒怀 月莲华 19 比翼 蚀心剑之白虹 凤淮 鸰儿 灵异神怪, 20 剑魂 蚀心剑之百里 南烈 百里剑(剑魂) 灵异神怪 21 焚仙 蚀心剑之辟邪 轩辕焚羲 螭儿 灵异神怪, 22 掬艳 蚀心剑之流星 玄武 艳妖 灵异神怪, 23 痴儿 蚀心剑之青冥 水湅 千翡(痴儿) 灵异神怪, 24 虎啸 蚀心剑紫电 霍虓 啸儿 灵异神怪, 25 踹你,不痛! 玩酷子弟4 乔均 姚喜容 青春校园 26 要你言听计从 我的狗男人1 贺世祺 满意 误会,挣扎 27 以后别见面 星心相印9 毅恩?米勒 聂日晴 离婚男子害怕婚姻 28 降龙诀 阎王门 龙步云 娃娃 29 玩石记 阎王门 石炎官 东方流苏 30 戏风阙 阎王门 风裳衣 宇文琅琊 31 阎王令 阎王门 阎王 怜我 32 红豆词 阎王门 白云合 红豆 33 咏春曲 阎王门 皇甫苍术 柳宝春 34 憨夫歌 阎王门 牛舍弃 皇甫赤芍 江湖恩怨,儿女情长,巧妇拙夫, 35 与龙共舞 应家五虎1 应巳龙 简品蕴 前世今生, 36 睡?你还睡?! 应家五虎2 应骥超 齐琪 办公室恋情,上司秘书 37 圆圆满满 应家五虎3 应御飞 曾圆圆 38 赤兔追月 应家五虎4 应承关 杜小月 39 请君入瓮 应家五虎5 应滕德 君清晏 商业联婚,婚后相处 40 睁只眼闭只眼 应家五虎番外篇 简品淳 花漾 41 淫荡小牡丹 幽魂淫艳乐无穷1 鹿玉堂 天香 死缠烂打,轻松搞笑 42 风骚小昙花 幽魂淫艳乐无穷2 斐知画 月下 青梅竹马,后知后觉 43艳情小菊花 幽魂淫艳乐无穷3 曲无漪,程含玉 BL 44 邪佞小剑兰 幽魂淫艳乐无穷4 司徒剑兰 一戒 因爱改性 45 销魂小百合 幽魂淫艳乐无穷5 宫天涯 司徒百合 架空历史,把报仇当借口,念念不忘 46 出墙小红杏 幽魂淫艳乐无穷6 范寒江 陆红杏 两情相悦 47 野浪小迎春 幽魂淫艳乐无穷7 严虑 花迎春 破镜重圆 48 凌虐太上皇 幽魂淫艳乐无穷番外篇 罗宵 莫爱恩 一往情深,失忆疑云,失忆失忆再失忆 49 推倒皇帝 幽魂淫艳乐无穷番外篇 李鸣凤 莫晚艳 一见钟情,英雌救美男 50 侵犯将军 幽魂淫艳乐无穷番外篇 伏钢 李淮安 后知后觉,巧计擒夫 51 压上宰相 幽魂淫艳乐无穷番外篇 穆无疾 皇甫小蒜 帝王将相,近水楼台 52 缚绑王爷 幽魂淫艳乐无穷番外篇 李祥凤 花盼春 棋逢敌手

7,大唐焚仙纪装备怎么升星

1、主线任务前期主线任务的经验是最高的,同时还有一些道具奖励,要做到主线有等级限制,直到短时间不能作为止。2、副本人物升到一定等级,就能解锁各类PVP战场和副本,一定打完。
不知道现在行不行,如果你想玩可以安卓和苹果互通的!其实部落冲突也挺不错的!最近已经可以互通了我玩过这个游戏,不能互通

8,大唐焚仙纪为什么只能微信支付

要使用此功能,用户只需在微信中关联一张银行卡,并完成身份认证,即可将装有app的智能手机变成一个全能钱包,之后即可购买合作商户的商品及服务,在付费时只需在自己的智能手机上输入密码,无需任何刷卡步骤即可完成整个过程且简便流畅您安装之后,就可以在该游戏里面支付了目前,微信支付已实现多种支付方式,并提供多种营销新工具,满足用户及商户的不同场景。
1、主线任务前期主线任务的经验是最高的,同时还有一些道具奖励,要做到主线有等级限制,直到短时间不能作为止。2、副本人物升到一定等级,就能解锁各类pvp战场和副本,一定打完。

9,梦幻西游269大唐全面攻略

看你69DT是想任务还是PK,像一开始69还是先任务积累经验和钱,当然土豪除外,技能肯定一直在点69满了,找个帮派点修和强身吧,强身很便宜200多W,主要是帮贡麻烦,可以上淘宝找人跑商,现在市价不清楚了,几年前找人跑过,有了帮贡强身和任务修点满,功修防修魔抗修,3修满,1500W满一修,BB修最麻烦,跑环慢慢来吧,当然可以吃修炼果,2000W一修满(还是要看你们区价格,相差不是很大,除非你是鬼区)等钱4修满…任务装一把70JY武器,总伤420还可以了,3件逆鳞套子,其他随意点,任务而已,等你有钱了想PK就要特级装了,愤怒血腰带,高灵项链破血,鞋子全速度野兽,衣服双加但防御要上200,70JY头弱点都行,一个无心插柳,其他门派符石,BB高灵法BB一只,灵力500以上必须(法连法暴大法魔心都可以来,套子可以带高神)!还要个肉盾BB
满7修加无级别刀头。70简易一套。

10,梦幻西游大唐全攻略非RMB

加敏 后攻击不犀利 以后必须买把好武器提高攻击~~~
蒽,你想练哪种类型的
你好 建议加到敏上 以后你就会看到好处了 1到9正常任务 都完成大概到12吧 然后去双那里去等人带 到15后就去找个好师傅 让他给你钱你去找大龙带塔或者犀利的让他带你 扫轮塔大概28没问题 然后停30 每天找大龙带 师门就不用说了 每天晚上6点后就去东海湾和傲来杀僵尸冤魂 经验和钱很可观 别忘了每次先去塔下面去买一车香 不是杂货店的哦 还有得的药够你用很久了 存到1200万就跳59级 刷几次fb就可以到69级了 还有问题请追问 手机打着累给个分吧
敏。速度快就是优势
首先不建议你PK4力后在加一耐.师门.捉鬼.周B.这些都是赚钱升级两不误的

11,大唐无双侠隐25J练级攻略

每天先做任务试炼场 活动开启等级:15级 活动次数:每天一次 活动领取人:成都、长安、洛阳三大城市的试炼官 开放时间段:10:00-10:30;12:30-13:30;16:00-17:00;18:00-19:00;22:00-22:30 活动内容: 在试炼场开放时段玩家可以在成都、长安、洛阳三大城市与试炼官对话进入试炼场。玩家每日只能进行一次试炼场。 试炼场分为四种难度: 单人:限制1人,最简单、试炼场内怪物数量、强度与经验都相对较少。 三人:限制2~5人组队,难度中等,回报也是中等。 五人:限制2~5人组队,场内怪物更多、更强、经验也更多。 铁炼场:当玩家选择五人试炼场时,有一定概率随机进入。是回报最高的梦幻试炼。 活动流程: 1、 玩家与试炼官对话选择进入后即被传送进试炼场中。 2、 玩家进入后计时开始,有2分钟的准备时间,过后试炼场中会不断出现各种机关人。击倒机关人即可获得对应不同的奖励。 3、 试炼场共分三个阶段,每阶段之间有1分钟休息时间,并会刷新杂货商人可以购买补给品。 4、 最终阶段试炼场会刷出机关人boss,击倒boss后,即可与试炼官对话离开试炼场。 阵营任务 参与条件: 达到20级,并加入阵营。 参与方式: 20~29级玩家在白屏寨领取 30~49级玩家在长安领取 50~59级玩家在洛阳领取 60级以上玩家在冰剑村领取 注:一旦进入埋骨之地即进入PVP状态,阵营基地开放时间12:00-24:00。 阵营任务每日最多完成10个。阵营任务分为【后勤】与【战斗】两类,其中 【后勤】类任务一般不会引起与对立阵营玩家的冲突,不喜欢pvp的玩家可以选择该类任务完成。 【战斗】类任务则会另玩家进入pvp状态,有可能会引发与对立阵营玩家之间的战斗。但是如果组队进行,不仅比【后勤】类更快完成,也有望通过pvp获得声望值。 奖励: 阵营任务除了普通的金钱、经验奖励外还提供“江湖传奇值”的奖励。通过江湖传奇的积累玩家可获得爵位称号,并根据爵位高低每周获得战功奖励!此外,阵营任务的完成数量也会影响唐/义两阵营的势力对比,为了自身阵营的荣耀与发展,还请努力完成更多阵营任务吧! 万兽山庄 活动开启等级:25级 活动次数:不限 活动领取人:万兽使者 活动时间:每日12:00~次日2:00 活动内容: 在此时间段内,下列区域: 黑风寨、梨花谷、毒瘴林、南宫世家(至少25级) 马嵬驿、论剑山庄、骊山、始皇陵(至少40级) 终南山、莫高窟、暮枫林、冰剑村(至少50级) 会随机出现万兽使者,玩家与不同的万兽使者对话,可获得不同等级捕兽笼。根据捕兽笼的提示,可以抓捕对应野兽,抓到的野兽交予毒瘴林万兽总管可获得可观的金钱奖励。同时,万兽总管处也可以用运镖介绍信兑换捕兽笼。 活动流程: 1、 发现了万兽使者 2、 对话获得了捕兽笼 3、 根据捕兽笼提示,寻找目标捕捉: 小提示:除了提示地点外,其它满足条件的野兽也可以捕获,如果对地图熟悉效率会更高。 4、 捕捉成功,找到万兽总管领取奖励 悬赏任务 活动开启等级:25级 活动次数:不限 活动领取人:悬赏令发布使 参与方式: 在白屏寨 (277,141) 、长安(249,419)、洛阳(404,215) 与悬赏令发布使对话购买悬赏令与镣铐。 悬赏令: 镣铐: 活动流程: 右键点击打开悬赏令后,可得知该悬赏令具体任务地点。如: 右键点击物品,则可获得一个对应的悬赏任务。可在任务记事本中查看: 同时,在任务提示位置附近随机位置会刷新一名疑犯,疑犯会存在30分钟。疑犯名字下方括号内会注明归属玩家名称,如: 按照任务提示坐标,找到疑犯后,与疑犯对话即可进入悬赏副本: 击败副本中的怪物后,会刷新出紫色名称的逃犯,可使用普通镣铐: 或精铁镣铐 抓捕逃犯成功后,会得到对应的捕获文书,如 收集足够数量的捕获文书后,可以在白屏寨(281,142)、长安(255,419)、洛阳(408,215)的捕获文书兑换使处兑换奖励。 捕获文书共分四种: 通缉犯捕获文书 每次兑换需要 10份 异族细作捕获文书 每次兑换需要 10份 通缉大盗捕获文书 每次兑换需要 10份 不赦死囚捕获文书 每次兑换需要 5 份 如: 当击倒副本内所有怪物后,会刷出一名“逃犯”击倒他即可完成悬赏任务。 活动奖励: 悬赏任务提供丰厚的经验与令牌、装备奖励。如果组队进行,则抓捕通缉犯时队长可获得捕获文书,而队友则有经验奖励。
25J升级 还是很快的 注意做完主线任务 经验钱 都是很丰富的 然后多做做悬赏 矮子试炼优势也很大的 祝你早日升级哈
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