七十二变，七十二变有哪些

本文目录一览

• 1，七十二变有哪些
• 2，孙悟空的72变具体是指什么
• 3，孙悟空的72变是哪些
• 4，孙悟空七十二变 标准答案
• 5，佛经上说孙悟空的72变是什么意思
• 6，七十二变是真有七十二种变化吗
• 7，孙悟空有哪七十二变

1，七十二变有哪些

地煞七十二术 通幽 驱神 担山 禁水 借风 布雾 祈晴 祷雨 坐火 入水 掩日 御风 煮石 吐焰 吞刀 壶天 神行 履水 杖解 分身 隐形 续头 定身 斩妖 请仙 追魂 摄魂 招云 取月 搬运 嫁梦 ○离 寄杖 断流 禳灾 解厄 黄白 剑术 射覆 土行 星术 布陈 假形 喷化 指化 尸解 移景 招来 迹云 聚兽 调禽 气禁 大力 透石 生光 障服 导引 服食 开避 跃岩 萌头 登抄 喝水 卧雪 暴日 弄丸 符水 医药 知时 识地 辟谷 魇祷

七十二变各是什么不知道，也不重要，重要的是它会变，且变的妙，知道什么时候变什么。而变数，有时多了好，有选择余地，有时多了反倒不好，不知道用哪个，如果不会运用那也只是纸上谈兵。战争不同于游戏，你不能说我输了从来一把，也不能说我还没发挥出来。如果运用不好，不能临机应变，那么你在有能力也不得人知。

都市七十二变

2，孙悟空的72变具体是指什么

七十二变　其实是个虚数　就象“有两个”（不一定正好是2）反正能变不少样就是了 　　《西游记》第七回：“佛祖道：你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？大圣道：我的手段多哩：我有七十二般变化，万劫不老长生，会驾斤斗云，一纵十万八千里，如何坐不得天位？”按孙悟空的七十二变，应是仿自女娲之七十化。《淮南子·说林训》云：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此女娲所以七十化也。”高诱注：“黄帝，古天神也，始造人之时，化生阴阳；……上骈、桑林皆神名”。“化”者，化育、化生之意。郭璞注《山海经·大荒西经》“女祸之肠”则云：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”乃径以“变”释“化”。其说虽误，而于孙悟空七十二变之说有启迪作用。也有传说二朗神杨戬亦有七十二变，其甥沉香则有七十三变（见杜颖陶编《董永沉香合集·新刻宝莲灯救母全传》），其实这些都是“女娲七十变”之演变。

十二变」一词出自吴承恩的西游记中，孙悟空的师父菩提祖师告诉孙悟空法术有两种：一是按「天罡数」有三十六变；一是按「地煞数」，有七十二变。结果孙悟空选择了后者，学会了七十二变。 那么，「七十二变」究竟是哪七十二变？其实「七十二变」是阴阳五行变化的最高境界。「七十二」代表「多」，代表「无穷」，并不是说「七十二变」就是七十二种变化，多一种或少一种都不行。盖「七十二变」的真正意思乃是「变化多端」或「变化无穷」。 虽然，西游记一书并没有告诉我们什么是「七十二变」，但我们从作者指述孙悟空的法术中，可以看出「变」的性质： 一、可使自己变，也可使别的东西变。 二、可变人，可变动植物甚至无生物。 三、可变男，可变女；可变老，可变少。 四、可变长，可变短；可变大，可变小。 五、可变无。

3，孙悟空的72变是哪些

七十二是一个虚词

「七十二变」一词出自吴承恩的西游记中，孙悟空的师父菩提祖师告诉孙悟空法术有两种：一是按「天罡数」有三十六变；一是按「地煞数」，有七十二变。结果孙悟空选择了后者，学会了七十二变。 那么，「七十二变」究竟是哪七十二变？其实「七十二变」是阴阳五行变化的最高境界。「七十二」代表「多」，代表「无穷」，并不是说「七十二变」就是七十二种变化，多一种或少一种都不行。盖「七十二变」的真正意思乃是「变化多端」或「变化无穷」。 虽然，西游记一书并没有告诉我们什么是「七十二变」，但我们从作者指述孙悟空的法术中，可以看出「变」的性质： 一、可使自己变，也可使别的东西变。 二、可变人，可变动植物甚至无生物。 三、可变男，可变女；可变老，可变少。 四、可变长，可变短；可变大，可变小。 五、可变无。

呵呵 说是说不出来的 吴承恩可能也只是说了个虚数 72变 水陆空 悟空能看到的都可以变 也就是说72 只是形容他的多 很高兴为你服务，如不满意 请致电 吴承恩老先生(*^__^*)

天罡三十六变：　　斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、唤雨呼风、振山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞砂走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。　　地煞七十二变：　　通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、迩去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。

4，孙悟空七十二变 标准答案

孙悟空七十二变——神通广大

什么 啊

其实「七十二变」是阴阳五行变化的最高境界。「七十二」代表「多」，代表「无穷」，并不是说「七十二变」就是七十二种变化，多一种或少一种都不行。盖「七十二变」的真正意思乃是「变化多端」或「变化无穷」。 虽然，西游记一书并没有告诉我们什么是「七十二变」，但我们从作者指述孙悟空的法术中，可以看出「变」的性质： 一、可使自己变，也可使别的东西变。 二、可变人，可变动植物甚至无生物。 三、可变男，可变女；可变老，可变少。 四、可变长，可变短；可变大，可变小。 五、可变无。 乾旋造化 颠倒阴阳 移星换斗 迥天返日 唤雨呼风 振山撼地 驾雾腾云 划江成陆 纵地金光 翻江搅海 指地成钢 五行大道 六甲奇门 逆知未来 鞭山移石 起死回生 飞身托迹 九息服气 导出元阳 降龙伏虎 补天浴日 推山填海 指石成金 正立无影 胎化易形 大小如意 花开顷刻 游神御气 隔垣洞见 迥风返火 掌握五雷 潜渊缩地 飞砂走石 挟山超海 撒豆成兵 钉头七箭 通幽 驱神 担山 禁水 借风 布雾 祈晴 祷雨 生火 入水 掩日 御风 煮石 吐焰 吞刀 壶天 神行 履水 杖解 分身 隐形 续头 定身 斩妖 请仙 追魂 摄魂 招云 取日 搬运 嫁梦 支离 寄杖 断流 禳灾 解厄 黄白 剑术 射覆 土行 星数 布阵 假形 喷化 指化 尸解 移景 招来 运去 聚兽 调禽 气禁 大力 透石 生死 障服 导引 服食 开壁 跃聂 萌头 登抄 喝水 卧雪 暴日 弄丸 符水 医药 知时 识地 辟谷 魇祷

七十二变」是阴阳五行变化的最高境界。「七十二」代表「多」，代表「无穷」，并非就是七十二种变化。盖「七十二变」的真正意思乃是「变化多端」或「变化无穷」。孙悟空会七十二种变化，他只要拔掉一根毫毛，吹口仙气，要变什么随意。 这是吴承恩大脑一动，大笔一挥，叫他变成个什么，他就变成个什么

「七十二变」一词出自吴承恩的西游记中，孙悟空的师父菩提祖师告诉孙悟空法术有两种：一是按「天罡数」有三十六变；一是按「地煞数」，有七十二变。结果孙悟空选择了后者，学会了七十二变。 那么，「七十二变」究竟是哪七十二变？其实「七十二变」是阴阳五行变化的最高境界。「七十二」代表「多」，代表「无穷」，并不是说「七十二变」就是七十二种变化，多一种或少一种都不行。盖「七十二变」的真正意思乃是「变化多端」或「变化无穷」。 虽然，西游记一书并没有告诉我们什么是「七十二变」，但我们从作者指述孙悟空的法术中，可以看出「变」的性质： 一、可使自己变，也可使别的东西变。 二、可变人，可变动植物甚至无生物。 三、可变男，可变女；可变老，可变少。 四、可变长，可变短；可变大，可变小。 五、可变无。

「七十二变」是阴阳五行变化的最高境界。七十二代表多，代表无穷，并不是说七十二变就是确切的七十二种变化。七十二变的真正意思乃是变化多端、变化无穷。 西游记一书并没有具体告诉我们什么是七十二变，但从「变」的性质，我们知道： ①可使自己变，也可使别的东西变；②可变人，可变动植物甚至无生物。 ③、可变长，可变短；可变大，可变小；在形体上变化； 一句话，悟空应世间万物什么都能变.

5，佛经上说孙悟空的72变是什么意思

“七十二变”一词出自吴承恩的西游记中，孙悟空的师父菩提祖师告诉孙悟空法术有两种：一是按「天罡数」有三十六变；一是按「地煞数」，有七十二变。结果孙悟空选择了后者，学会了七十二变。那么，“七十二变”究竟是哪七十二变？其实“七十二变”是阴阳五行变化的最高境界。「七十二」代表「多」，代表「无穷」，并不是说「七十二变」就是七十二种变化，多一种或少一种都不行。盖「七十二变」的真正意思乃是「变化多端」或「变化无穷」。虽然，西游记一书并没有指明什么是「七十二变」，但从作者指述孙悟空的法术中，可以看出「变」的性质：一、可使自己变，也可使别的东西变。二、可变人，可变动植物，动物甚至无生命的物体。 三、可变男，可变女；可变老，可变少。四、可变长，可变短；可变大，可变小。五、可变无。有了以上五种变的性质，天地间什么东西都能让孙悟空变的！《西游记》第七回：“佛祖道：你除了长生变化之法，再有什么能耐，敢占天宫圣？大圣道：我的手段多哩：我有七十二般变化，万劫不老长生，会驾筋斗云，一纵十万八千里，如何坐不能得到天位？”按孙悟空的七十二变，应是仿自女娲之七十化。《淮南子·说林训》云：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此女娲所以七十化也。经典的孙悟空形象”高诱注：“皇帝，古天神也，开始造人的时后，化生阴阳；……上骈、桑林皆神名”。“化”者，化育、化生之意。郭璞注《山海经·大荒西经》“女祸之肠”则云：“女娲，古神女而帝者，人的面蛇的身提，一日中七十变。”乃径以“变”释“化”。其说虽误，而于孙悟空七十二变之说有启迪的作用。也有传说二郎神即杨戬亦有七十二变，其甥沉香则也有七十二变（见杜颖陶编《董永沉香合集·新刻宝莲灯救母全传》），其实这些都是“女娲七十变”之演变。2成语解释名称 七十二变拼音 qī shí èr biàn解释 变化多端的策略、手法和方法。出处 毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的夸父追日，《淮南子》中所说的羿射九日，《西游记》中所说的孙悟空七十二变……”那么我想大家其实对七十二变到底是什么很好奇，前几天看我是墨水的《重生悟空修妖录》这本小说才知道七十二变是这些变化：通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞 刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、射 覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、迩去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝 水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷

孙悟空和72变均出自出自吴承恩的《西游记》，并不是佛经里的记载。　　孙悟空的七十二变是指：通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞 刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、射 覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、迩去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝 水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。

什么都可以变

72只是一个虚指，意思是说悟空能够变化很多种，并不是只能变化72中。

地煞七十二术：幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、指化、尸解、移景、招徕、迹云、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开避、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。

6，七十二变是真有七十二种变化吗

通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、迩去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷

「七十二变」一词出自吴承恩的西游记中，孙悟空的师父菩提祖师告诉孙悟空法术有两种：一是按「天罡数」有三十六变；一是按「地煞数」，有七十二变。结果孙悟空选择了后者，学会了七十二变。 那么，「七十二变」究竟是哪七十二变？其实「七十二变」是阴阳五行变化的最高境界。「七十二」代表「多」，代表「无穷」，并不是说「七十二变」就是七十二种变化，多一种或少一种都不行。盖「七十二变」的真正意思乃是「变化多端」或「变化无穷」。 虽然，西游记一书并没有告诉我们什么是「七十二变」，但我们从作者指述孙悟空的法术中，可以看出「变」的性质： 一、可使自己变，也可使别的东西变。 二、可变人，可变动植物甚至无生物。 三、可变男，可变女；可变老，可变少。 四、可变长，可变短；可变大，可变小。 五、可变无。 有了以上五种变的性质，天地间还有什么东西不能让孙悟空变的？

《平妖传》中指出七十二变分别为：幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、迩去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。（《西游记》原著并无说明）

2. 引用 田炳信：《心经》说：“色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。”孙悟空的名字就是要他悟空、悟色，悟出色、空不二的道理。 李安纲：对。“七十二般变化”是心理的活动，照应一年“七十二候”、一念“七十二相”，是修心养性的功夫次第。“十万八千里筋斗云”是念头的翻腾，一念善良就在天国，一念邪恶即堕地狱；一念迷惑就落东土，一念觉悟即到西天。“一万三千五百斤如意金箍棒”是人身元气的流布，照应《黄帝八十一难经》所说之“凡人昼夜呼吸一万三千五百息”。为不泄露元气，故用金箍将其两头箍起。这条棒大则弥伦于宇宙之间，小之则如绣花之针藏纳于耳，变化随心，大小如意。这心、意、气三者的完美结合，而构成心灵象征，是《西游记》为人类心灵学、意识学、文化学、生命学所做出的巨大贡献。

泛指 七十二变 《西游记》第七回：“佛祖道：你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？大圣道：我的手段多哩：我有七十二般变化，万劫不老长生，会驾斤斗云，一纵十万八千里，如何坐不得天位？”按孙悟空的七十二变，应是仿自女娲之七十化。《准南子·说林训》云：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此女娲所以七十化也。”高诱注：“黄帝，古天神也，始造人之时，化生阴阳；……上骈、桑林皆神名”。“化”者，化育、化生之意。郭璞注《山海经·大荒西经》“女祸之肠”则云：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”乃径以“变”释“化”。其说虽误，而于孙悟空七十二变之说有启迪作用。也有传说二朗神杨戬亦有七十二变，其甥沉香则有七十三变（见杜颖陶编《董永沉香合集·新刻宝莲灯救母全传》），其实这些都是“女娲七十变”之演变。【八识】 （名数）法相宗谓耳目鼻舌身意六识之外。更有末那识阿赖耶识二者，末那之义为我执。谓执持我之见者。即此识也。阿赖耶者。即末那识所执以为我者也。其义为藏。谓能藏一切法。世俗所云神识性灵，皆指此。(参见：识) http://www.fodian.net/zxcd/default.htm【六识】 依于六根，接于六尘，所生之识有六，谓之六识。识者了别之义，以能了别诸尘之故。六识者： 一、眼识 即见色之（见）是。 二、耳识 即闻声之（闻）是。 三、鼻识 即嗅香之（嗅）是。 四、舌识 即尝味之（尝）是。 五、身识 即感触之（感）是。 六、意识 即知法之（知）是。 此之六识，即见、闻、嗅、尝、感、知之义，又有六情之名，兹不赘及。 2. 引用 田炳信：《心经》说：“色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。”孙悟空的名字就是要他悟空、悟色，悟出色、空不二的道理。 李安纲：对。“七十二般变化”是心理的活动，照应一年“七十二候”、一念“七十二相”，是修心养性的功夫次第。“十万八千里筋斗云”是念头的翻腾，一念善良就在天国，一念邪恶即堕地狱；一念迷惑就落东土，一念觉悟即到西天。“一万三千五百斤如意金箍棒”是人身元气的流布，照应《黄帝八十一难经》所说之“凡人昼夜呼吸一万三千五百息”。为不泄露元气，故用金箍将其两头箍起。这条棒大则弥伦于宇宙之间，小之则如绣花之针藏纳于耳，变化随心，大小如意。这心、意、气三者的完美结合，而构成心灵象征，是《西游记》为人类心灵学、意识学、文化学、生命学所做出的巨大贡献。

7，孙悟空有哪七十二变

网上找到的。“七十二变”一词出自吴承恩的西游记中，孙悟空的师父菩提祖师告诉孙悟空法术有两种：一是按「天罡数」有三十六变；一是按「地煞数」，有七十二变。结果孙悟空选择了后者，学会了七十二变。那么，“七十二变”究竟是哪七十二变？其实“七十二变”是阴阳五行变化的最高境界。「七十二」代表「多」，代表「无穷」，并不是说「七十二变」就是七十二种变化，多一种或少一种都不行。盖「七十二变」的真正意思乃是「变化多端」或「变化无穷」。虽然，西游记一书并没有指明什么是「七十二变」，但从作者指述孙悟空的法术中，可以看出「变」的性质：一、可使自己变，也可使别的东西变。二、可变人，可变动植物甚至无生物。三、可变男，可变女；可变老，可变少。四、可变长，可变短；可变大，可变小。五、可变无。有了以上五种变的性质，天地间没有什么东西不能让孙悟空变的！ 《西游记》第七回： “佛祖道：你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？大圣道：我的手段多哩：我有七十二般变化，万劫不老长生，会驾斤斗云，一纵十万八千里，如何坐不得天位？”按孙悟空的七十二变，应是仿自女娲之七十化。《淮南子·说林训》云：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此女娲所以七十化也。”高诱注：“黄帝，古天神也，始造人之时，化生阴阳；……上骈、桑林皆神名”。“化”者，化育、化生之意。郭璞注《山海经·大荒西经》“女祸之肠”则云：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”乃径以“变”释“化”。其说虽误，而于孙悟空七十二变之说有启迪作用。也有传说二郎神杨戬亦有七十二变，其甥沉香则有七十三变（见杜颖陶编《董永沉香合集·新刻宝莲灯救母全传》），其实这些都是“女娲七十变”之演变。“三十六变”一词出自吴承恩的西游记中，孙悟空的师父菩提祖师告诉孙悟空法术有两种：一是按「天罡数」有三十六变；一是按「地煞数」，有七十二变。结果孙悟空选择了后者，学会了七十二变。天罡三十六变：斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、唤雨呼风、振山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞砂走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。天罡三十六法：斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。地煞七十二术：幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、指化、尸解、移景、招徕、迹云、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开避、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。《西游记》中会七十二般变化的有3人：二郎神杨戬，齐天大圣孙悟空，牛魔王。虽然都是七十二般变化，但修为就不一样。二郎神杨戬皇亲国戚，没人敢难为他，没人敢用照妖镜照他，没有证据说明他在照妖镜下的功力，但孙悟空和牛魔王都在照妖镜下挣扎过：孙悟空被照妖镜照住，仍还能够“苦战七圣”，行动能力不受影响；牛魔王被照妖镜照住，“腾那不动，无计逃生”。

「七十二变」一词出自吴承恩的西游记中，孙悟空的师父菩提祖师告诉孙悟空法术有两种：一是按「天罡数」有三十六变；一是按「地煞数」，有七十二变。结果孙悟空选择了后者，学会了七十二变。 那么，「七十二变」究竟是哪七十二变？其实「七十二变」是阴阳五行变化的最高境界。「七十二」代表「多」，代表「无穷」，并不是说「七十二变」就是七十二种变化，多一种或少一种都不行。盖「七十二变」的真正意思乃是「变化多端」或「变化无穷」。 虽然，西游记一书并没有告诉我们什么是「七十二变」，但我们从作者指述孙悟空的法术中，可以看出「变」的性质： 一、可使自己变，也可使别的东西变。 二、可变人，可变动植物甚至无生物。 三、可变男，可变女；可变老，可变少。 四、可变长，可变短；可变大，可变小。 五、可变无。天罡三十六法 乾旋造化 颠倒阴阳 移星换斗 迥天返日 唤雨呼风 振山撼地 驾雾腾云 划江成陆 纵地金光 翻江搅海 指地成钢 五行大道 六甲奇门 逆知未来 鞭山移石 起死回生 飞身托迹 九息服气 导出元阳 降龙伏虎 补天浴日 推山填海 指石成金 正立无影 胎化易形 大小如意 花开顷刻 游神御气 隔垣洞见 迥风返火 掌握五雷 潜渊缩地 飞砂走石 挟山超海 撒豆成兵 钉头七箭 地煞七十二术 通幽 驱神 担山 禁水 借风 布雾 祈晴 祷雨 生火 入水 掩日 御风 煮石 吐焰 吞刀 壶天 神行 履水 杖解 分身 隐形 续头 定身 斩妖 请仙 追魂 摄魂 招云 取日 搬运 嫁梦 支离 寄杖 断流 禳灾 解厄 黄白 剑术 射覆 土行 星数 布阵 假形 喷化 指化 尸解 移景 招来 运去 聚兽 调禽 气禁 大力 透石 生死 障服 导引 服食 开壁 跃聂 萌头 登抄 喝水 卧雪 暴日 弄丸 符水 医药 知时 识地 辟谷 魇祷

这个问题貌似当年写书的作者都不知道吧。 其实所说的七十二变是个很笼统的概念，意思大概就是能变很多很多

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