修真，修真是什么意思修真的最终目的是什么

1，修真是什么意思修真的最终目的是什么

“修真”源于道家理论，道教中学道修行，求得真我，去伪存真为“修真”，后又延伸出多种修真门派及修真相关理论，飞升，永生求采纳

借此四大假合之肉身，修成吾金刚不坏之真身。古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身。所谓：本来真性号金丹，四大为炉炼作团。

2，修真是什么意思

你先要搞清楚什么是"真",什么是"劫",什么是"修真","修真"目的是什么,才可谈修真渡劫,这与宗教无关,但道教和佛教的典籍里有解释,可以去查.回答者：110638387-经理四级1-2709:31所谓修真，简单的来说便是参悟天地之玄机，宇宙之奥秘，突破凡人身体的生老病死，以求达到不死的境界，也就是你们所说的神仙。可以与天地同寿，与日月齐辉。参考资料：http://bbs.56.com/data/196/196800.html有修真，比如说现在的道士就是修真，修炼内丹术，内丹术从修炼肾水精气起步，然后再结丹，丹有小丹，中丹，大丹之分，结大丹的时候称为”五气朝元”，然后粉碎丹气，凝神炼婴，元婴修炼成功过后，就已经是半仙之体了，有人说元婴有形，有人说元婴无形，我估计元婴应该是无形的，指的是返回”婴儿”（即无损）的境地也有修炼其他的，比如说剑仙剑仙之道，修炼肺宫金气，再转入离宫，玄火锻炼九天神剑直到离宫”剑芒”铸就，然后内聚五行真气，外采天真地灵，外炼仙剑，诛敌于千里之外可惜实在难修，我相信修炼此道，必能惊天地，鬼神泣，在小说中看到的修真者更多的像是修炼剑仙的但是又在修真的境界，内容方面多次提到内丹术实际上小说中的修真者是以道家修炼内丹术和修炼剑仙术的两种东西糅合而成的一说修真分辟谷,光照,灵极,元婴,出窍,混元,寂灭,渡劫,飞升,这九个阶段。每个阶段又分初期,中期,后期二说修真各阶段名称设定：气动、炼神、丹成、胎息、元婴、分神、出窍、化形、融合、还虚、元神、魔劫（亦称天劫）、地仙，前十一个阶段均分为三段：前期、中期、后期，修道之人在炼出紫府元婴后，才算真正跨过了修真者的门槛，可以修炼护身法宝了。魔劫期，是修真者进入地仙境界必经之路，爆发的时间不定，在进入元神期之后随时都有爆发的可能，渡劫以后将进入地仙境界，可进入被成为小天界的“射日星”修行。魔劫爆发得越早，威力相应也就越小，越容易通过，但在进入地仙境界以后，由地仙修天仙时，时间就越长，磨难也将越多。修炼成仙的一种方法道教修真：筑基--练精化气--练气化神---练神还虚练虚合道-虚空粉碎仙有五等鬼仙人仙地仙神仙天仙门派：道教门派共有108个门派无数小门派(号称3600旁门,泛指)因历史原因被灭了很多门派，现存有85个门派的记载实际存在是81个门派目前仍然在社会上活动的只有不到30个。目前道教分全真教和正一教，全真以龙门派为首，无数支派遍布全国，号称龙门弟子半天下。正一和三山合并后实力大增，但因天师随国民党转到台湾。一些人材和典籍都随之带走，整体情况：解放后大不如前。修真即修道道士便是所谓的修真者.修真凡人往仙人进化的一个说法

3，修真等级划分

炼气-筑基-开光-胎息-辟谷-金丹-元婴-出窍-分神-合体-大乘-渡劫炼气、筑基、旋照、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、度劫、大乘 炼气、筑基、开光、灵虚、辟谷、心动、元化、元婴、离合、空冥、寂灭、大成、渡劫散仙、天仙、金仙、大罗金仙、九天玄仙、罗天上仙、 极仙、绝仙、仙君、仙帝 神人、灵神、天神、神王、神皇、天尊、主宰闻道期、开光期、灵智期、消融期、神动期、元婴期、出窍期、灵虚期、玄灵期、渡劫成仙 初期--中期--后期三个阶段

4，修真和丹道区别

丹道必是修真,但修真不一定是丹道!所以丹道只是修真中很重要的一支但是不能说丹道就是修真的全部!

丹道就是修真之路

你认为有什么分别

两条路，禅修是以戒定慧为路线，以断除烦恼为己任，以证得涅槃为目标。丹道以成仙，投生天界为主。可以参考！

5，修真和修仙有什么区别

这个问题我以前也思考了很久..查了很多资料..但是网上的大多都是说了一堆但是重点都好模糊..我就说说我自己总结的..其实是这样的..道是一种宗教信仰就像佛一样..这没啥多解释的..修身养性养心.修仙其实是修道的人有慧根的走上的路.修仙的目的是强化体魄.修真的目的是境界升华.人修仙而修真.你得先有强健的身体和无尽的时间才能去思考去升华去经历世间万物再从中顿悟洗练.这两个其实不能分开的.修成仙还是要继续升级的修真也要继续.你看不是有xx真人这种称呼嘛..人有真人仙有真仙神又有真神..不管哪个阶段都得修真修行强体.不然就会被自然规律给同化回归自然循环.以上是表面比较玄乎的说法..下面是和现代科学结合解说有关修仙的事了.道教佛教其实很多文献有不少物理原理的..就像我们现代人信仰科学精神..其实宗教也是古人对万物的理学解释..透过神话色彩的表面去看.很多物理化学宗教里都有包含..只不过表达方式不同.就好比天上一天地下十年这句话和空间密度以及相对论有关.佛和道都将自身比作万物本源.道法自然.大道无形.生育天地.大道无情.运行日月.大道无名.长养万物.吾不知其名.强名曰道.这句话就是说世界万物都是同一根源同一物质这个物质无形无生命也无名所以自己取名为道..好了再来物理解说.道其实就是质.现在所探测到的最小粒子是夸克..但是确切到底什么形态还是假设中..分子=n个原子=电子＋原子核(n质子＋n中子)中子和质子可以相互衰变同型.都是由夸克构成.太上老君说的没错都是一样的物质.然后佛曰空.空即是有有即是无.众生万象.这里面还要深层次点涉及到空的..空不是真的空..只是成中性不带电的粒子没有能量波动不成象..难以探测我们看不见罢了..中性粒子=带正电的粒子＋带负电的粒子..即是有也是无..正负交互就有波动就是有..并且还有方向的存在..太极八卦阴阳相合..就是这意思..有正必有负..空间由点线面构成.一个点开始转动就会出现密度差距..靠近点的密度大远的密度小.密度小的时间流速相对大的更快.这是相对的情况下哦..举例一个球球滚一段路..密度大的看上去就会比密度小的滚的距离短..但是实际上以当前空间的各项数据计算是完全相同的..也就是说微观世界即使看上去小..可是里面的空间也许比我们现在的更大..袋里也许的确会有乾坤.但是前提你的身体能够承受穿越不同密度空间的撕裂..你首先得自我分解重组成另一空间的相应的密度才行..这点现在人是不可能做到的..所以修仙就有了历劫之说..雷劫重铸身体..使身体密度更大..当你的密度大于周围所有的物质时..你就和地球一样是个行走的磁场了.有了磁场.就能解释仙术了有了磁场就能汲取高能.隔空取物.精华萃取.化形变身..但是身体有这么强大的磁场了.脑电波可不能弱.勤思考勤动脑.活化脑细胞.锻炼精神力.身体强度和脑细胞活性就是修仙和修真了.书里那些进阶不了的.他们是六根不清净境界不够高嘛?不.其实是物理化学学的还不够!修仙还有个很有名的元神出窍..不得不说古人真的智慧的..大概知道身体要提纯密度没那么简单..至少摆在眼前的就有个地球大佬在给你放送磁场干扰..就想出了元神出窍..不过这个是精神力..比锻体还要难..不然也不会排在那么后面才练了..所以说..说修仙迷信的..不是古人迷信..是我们都做不到而已.古人真的挺科学的.完全按照物理化学原理来假设修仙的段数的.古时候又没有计算机..有现在文献上这些理论数据已经算很精确到位了.迷信的是被修仙二字迷了双眼的人..或者说书看的少了.思考的少了.其实运动就是修仙的起步.运动不就是提高身体肌肉的密度么.所以.强身健体.作息规律.好好学习.多看书籍.锻炼思维.修仙不是梦..所以其实我这么笨是因为我运动的还不够..我该去运动了..

6，什么是修真有什么定义

修是修炼的意思真就是说他们修的方向主要是往真这边修其实修真一般来说是指修道因为道家讲,修真养性,说真话,办真事,返本归真,最后修成真人.而且道家普遍都注重修真,在善方面比较欠缺.所以道家的特别是那老道狠着呢!还有些修的不好的,也就是入门不久,人心重的小道士普遍都不善.不过不善也不就是说他恶.只是不善良吧,对什么都显得莫不关心,很冷血的样子.就比如说无情,无情非绝情.只是说不关心这些事,但并不做坏事.修道者不会过问人间的俗事的,就像人不会去管蚂蚁的事一样....因为互相之间的距离太大....好了- -废话够多了!分给我吧别指望我说更多就说这点都够你想段时间了....不过你只看字面意思可不怪我说的少哦

一般就是讲不是任何门派下的修仙之人.还有一种就是.在一个门派下.却基本上很少在门派里的修仙之人.(不过基本上大家都觉得是前面一种答案.因为那个比较可以让大多数人认同.)

7，什么是修真

通俗点说，修真就是一个人追求永生的过程，或者可以说是违背科学研究的前提下做出的不合常理且有富于追求性的修心养性的行为，与神话传说通达…这是我个人理解，虽然我很喜欢修真类小说。可是我却从本质上不相信它…

从凡人到仙人的修炼过程叫修真。修真的人称为修真者

“修真”源于道家理论，道教中学道修行，求得真我，去伪存真为“修真”，后又延伸出多种修真门派及修真相关理论。

楼主你好，所谓修真小说就是像诛仙这种小说咯。 修真，说白了就是逆天而行，通过不停的锻炼得道“升仙”，修到后来可以拥有不死之身什么的，有炼体、炼器、炼丹等。多数修真小说都有写修真界（包括凡人界）、仙界、神界，有的小说也有妖界、魔界、冥界等。修真界修炼的就是修真者（也有修魔，修妖，修佛等），修到后来可以飞升到仙界（魔界、妖界），称为修仙者，再修炼到神界，就是修神者，再继续修炼，成为神界最顶级的存在，或者还有更高界……九天之外？？。。基本上都有一个共同点，每一届境界划分明确，境界好比一个茶壶，修为好比里面的水，境界足够了才能拥有足够的修为。否则修为多了有爆体的危险，恐怖吧。。

8，修真的阶段

修真嘛 呵呵 本来就是人们幻想出来自己创造的根本没什么定律可查询 只不过 说的人多了 逐渐形成自己的规模 如同神话中的阴曹地府 天庭等等大概给你列举一些现在被经常使用的修真修为阶段一， 1引气，2凝气，3化气，4凝丹，5韵丹，6破丹（破丹后期有元婴）7养神，8分神，9窥虚，10洞虚，11化虚（后期飞升仙界或魔界）二 炼气期，胎息期，旋照期，辟谷期，开光期，融合期，心动期，元婴期，出窍期，分神期，合体期，渡劫期，大乘期三，筑基 开光 旋照 融合 辟谷 心动 灵寂 元婴 出窍 离合 空冥 合体 大乘 度劫基本上 修真小说里的修炼法都是围绕着这三种的特殊门派的不算其内

练津化精，练精化气，练气化神，练神还虚，还虚补道。呵呵！建议读下《黄帝内经》，比较有科学基础。

筑基、旋照、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、度劫、大乘、 一：筑基铸造身体基础，可以用简单的符咒。祈福禳灾，驱病救人。 二：旋照修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，符咒上可以表现出异相。如：飞行，起火，爆炸。体内丹田位置有发光的莲子形物体发育。 三：融合筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田。 四：心动修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点。 五：灵寂波动后的平稳，步入真正修真的前阶段，符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨。开始与武术界有本质上的区别。 六：元婴莲花心脏发育成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的性质。 七：出窍类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心志等活动，对物的控制能力进一步加强。 八：分神可以操控分身了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。 九：合体外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，好象再造一个有血有肉的人十：渡劫修为趋近大乘时，身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。与之相对的一方面会产生相反性质的能量集合，两种力量互相吸引，趋向与共同湮灭，天劫就是这样产生的，所以不论你身在何方都是躲不掉的。渡劫的过程就是违反宇宙定律的过程。 十一：大乘巩固修为的果实，慢慢累积力量，直到圆满。就会白日飞升！大乘期的修真者很少出现，大多隐居等待飞升。 一种是 练精化气、练气化神、练神还虚、练虚合道

9，修真和修仙有什么区别

其实没有什么修仙硬要说的话，那么道教的外丹法就算是修仙的，再说直白一点，修仙就是以前的方术士，修的是方仙道，基本上这是一个“以神为主”的流派，更贴近与“巫”崇敬的是祖神与各个原始神话里面的神，比如祝融啊，公共啊之类的，所以方术士的修炼方法最主要的就是祭祀，然后是炼外丹（就是那种太上老君的九转金丹之类的玩意）我们现在来说修真其实就是修道，修道古时期的说法，修真确切的来说是修内丹，主要是全真教一派，修道是个很笼统的概念，讲究的也是修自身，什么天人合一啊之类的，但是具体怎么修，没有个规范，大多数就是个哲学范畴的真正建立修真这个范畴的实际上是全真派，也就是王重阳，当然王重阳之前也有内丹派的流传，比如吕洞宾，前面是解释，当然是我个人的认知现在说一下楼主楼主的提问，实际上修仙并不是逆天而行，而是顺天，因为方术士的理念是通过种种手段来让自己回归神庭，这流派与西方的宗教比较像，而修真你可以理解为小说里面的“以力成圣”完完全全的反后天回先天，属于逆天而行我再解释一下，封神榜就是修仙小说，因为封神榜讲究的是出身跟脚，封神榜里面的大能都是有跟脚的先天生灵其实所谓修仙修真，不过是道教争夺利益的手段罢了，修仙可以通过道士练外丹，练出仙丹来就能飞仙，统治者自然喜欢这玩意，要人给人要钱给钱，你去练吧，后来那么多年过去了，历朝历代的统治者大把人钱撒下去得不到结果，人家自然不信了，这时候和尚来了，和尚说你信我就行了，信我则得永生，还编出来一大堆国外君主成菩萨尊者的典型，统治者一看，炼丹不好使了，那就练春药吧，整了个房中术，练这玩意好，还能爽还有个成仙的奔头。结果练了几代以后忽然发现，越练死的越快，嗨~这事好啊那我信你吧，然后道教这么大摊子也要利益也要求生啊 ，哄骗不好使了，这时候和尚又来了，和尚说你信我就行了，信我则得永生，哎？我们还有欢喜禅，要不您来试试看？结果道士又下岗了，最后逼不得已了，道士以寻思，嗨~我特么说不过和尚啊，儒家那些老绑子还躲在一边戳小刀，得~跟人家学吧，然后道士就说了，外丹不流行了，您练内丹吧，啥是练内丹啊？说白了就是养生锻炼+晓以大义+忽悠，所以全真派是三教合流，道家养生+儒家大义+佛家洗脑，修真就这出来了

拜托！修真是逆天，修仙是顺天！还有，修道是问道。

修仙者问天——得道成仙授于天（天庭），不过是下人杂役，功德因果累缠身修道者问道——问道三千寻超脱，一路坎坷无休期修真者问己——不求天地，不闻大道，弃仙不渡，只因情故

修仙多见于现时网络小说，有修仙，修道，修真，修魔之区别，成仙有散仙，地仙，鬼仙，真仙，天仙，上仙之分类，一般指通过某种途径锻炼自我，不断改造自我而成仙的过程 “修真”源于道家理论，道教中学道修行，求得真我，去伪存真为“修真”，后又延伸出多种修真门派及修真相关理论。

10，修真的由来

修真,从字面解释就是通过修行求得真我.但现在都被人给误解成什么成仙成佛的!修真就是通过对自身的不断修行,不断的找出自身的不足让自己更了解自己.这就是修真.自己都还不能了解透自己还谈什么成仙成佛!道在心中!佛在心中!己心度人,人度己心!

道教 指学道修行,求得[真我],[去伪存真]为修真。　　修真者，借假修真也。借此四大假合之肉身，修成吾金刚不坏之真身。古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身。所谓：本来真性号金丹，四大为炉炼作团。　　肉体者，四大假合矣，虽曰父母恩赐，然父精母血本为凡俗之物，数十年后焉能不坏？何为四大？地、水、风、火，是也。地构成骨胳肌肉和脏腑，水构成身中之血液，风构成呼吸系统，火则构成身中之恒常体温。　　修真又分现实修真及小说修真。小说修真的名词和境界不具备任何可行性，仅为小说家言.供人娱乐。　　、 修真门派　　唐末五代以来，以内丹说理解《参同契》的流派逐步压倒外丹派，成为仙学的主流。著名内丹学家钟离权、吕洞宾、崔希范、陈朴、陈抟、施肩吾、刘玄英、张伯端等以内丹仙学度人，奉《周易参同契》为丹经之祖，《参同契》作为仙家修炼秘典的价值被社会所公认。当时内丹仙学已发展到炉火纯青的境界，开始形成一些各具特色的门派。这些内丹门派皆远溯黄帝、彭祖、王乔、赤松，依托老子。　　一派自称传自关尹子（唐代封文始真人），故称文始派。另一派自称传自东华紫府少阳帝君王玄甫（汉代人），故称少阳派。文始派以虚无为本，以养性为宗，法本《老子》、《庄子》、《文始真经》，属最上一乘虚无大道，虚极静笃，大彻大悟，盗天地虚无之真机，顿超直入，齐是非，同人我，进入无天无地的混沌境界，修性而兼修命。少阳派主张性命双修炼养阴阳，以有为法而至于无为法，分炼精化气、炼气化神、炼神还虚诸步骤，次第分明，门派繁衍甚广。　　自唐末五代以来，少阳派有钟离权、吕洞宾、陈抟、麻衣道者、火龙真人、刘操、张伯端等大开法门，历经宋、金、元、明、清几个朝代，逐渐形成南宗、北宗、中派、东派、西派、青城派、伍柳派等门派。因而内丹仙学中有以文始派最高，以少阳派最大的说法。另有元、明间张三丰真人，综合了文始派和少阳派之所长，创三丰派（又称隐仙派），既不执于有为，又不执于无为，于阴阳栽接中创一清净法门，兼具南宗和北宗的特点。　　这些众多的门派，从功法上讲，略分三类，其一是阴阳双修的栽接法门，其二是清净孤修的静坐法门，其三是阴阳栽接派和清净孤修派的结合体。　　二、丹道简介　　通过烧炼[金丹]，服食来达到长生的外丹术已逐渐没落。现修真界主要以[金丹大道]的内丹学，即丹道为主流，讲究修炼[神][气]。　　老子道德经曾云[ 道生一,一生二,二生三,三生万物]丹道即三返二，二返一，一合于道。其名词为[炼气化神] [炼神还虚](后又增添[炼虚合道][虚空粉碎]一说)即精气神的返还过程。又因人精气不足，又创出补足精气的[[练精化气] ,使人从后天补亏达到先天，以便开始修炼。　　三、 修真方法　　根据门派不同, 所持论调各不相同，每个人的情况又不同，功法亦千变万化。　　世俗修真门派以[东派] [西派] [南派] [北派] [中派]划分。隐世门派为[古仙派]。(古仙亦有分别,此处不便多述)　　简而言之，修真方法无人引路不可私自修习，否则后患无穷，如今慕仙之士也要防止上当受骗。　　四、修真典籍　　自太古以降，修真渐由追求长生演变为冀望成仙飞升，作为修真理论的典籍也逐渐由质朴而趋于玄幻，明清之世更近于志怪者言。大略而论，下述典籍或可作为当时修真理论的代表作：　　1.道德经（老子）、南华经（庄子）、列子、文子、关尹子、大学、中庸、抱朴子（内外篇）、清静经、心印妙经　　2.破迷正道歌、敲爻歌、百字碑、大道歌、灵源大道歌、青天歌、永嘉证道歌、阴符经、黄庭经、周易参同契、入药镜　　3.张三丰全集、黄元吉文集、古书隐楼藏书、钟吕传道集、灵宝毕法、指玄篇、大丹直指、悟真篇、青华秘文、金丹四百字　　推荐初学者看看田诚阳的《中华道家修炼学》　　道教的一个习惯就是“不得其人不传”，故密室藏珍而不为人知者众。另唐宋两代，修真有成者甚多，惜未作系统论述，此处不便列举。　　修真,从字面解释就是通过修行求得真我.但现在都被人给误解成什么成仙成佛的!修真就是通过对自身的不断修行,不断的找出自身的不足让自己更了解自己.这就是修真.自己都还不能了解透自己还谈什么成仙成佛!道在心中!佛在心中!己心度人,人度己心!　　也有修炼其他的，比如说剑仙。剑仙之道，修炼肺宫金气 ，再转入离宫，玄火锻炼九天神剑 。直到离宫”剑芒”铸就，然后内聚五行真气，外采天真地灵，外炼仙剑，诛敌于千里之外。可惜实在难修，我相信修炼此道，必能惊天地，鬼神泣。　　五、小说修真　　在小说中看到的修真者更多的像是修炼剑仙的。但是又在修真的境界，内容方面多次提到内丹术。实际上小说中的修真者是以道家修炼内丹术和修炼剑仙术的两种东西糅合而成的。　　一说：修真分辟谷,光照,灵极,元婴,出窍,混元,寂灭,渡劫,飞升,这九个阶段。每个阶段又分初期,中期,后期　　二说 ：修真各阶段名称设定： 气动、炼神、丹成、胎息、元婴、分神、出窍、化形、融合、还虚、元神、魔劫（亦称天劫）、地仙，前十一个阶段均分为三段：前期、中期、后期，修道之人在炼出紫府元婴后，才算真正跨过了修真者的门槛，可以修炼护身法宝了。魔劫期，是修真者进入地仙境界必经之路，爆发的时间不定，在进入元神期之后随时都有爆发的可能，渡劫以后将进入地仙境界，可进入被成为小天界的“射日星”修行。魔劫爆发得越早，威力相应也就越小，越容易通过，但在进入地仙境界以后，由地仙修天仙时，时间就越长，磨难也将越多。　　以上为小说家言，不值一哂，博人一笑尔。

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