鬼道，道教鬼道是什么意思

1，道教鬼道是什么意思

万法归宗！道教鬼道与佛教鬼道、包括基督教等等教别的鬼道是一样的，统统指人死后的去处之结界名称，俗称阴间。

可以私聊我~

2，鬼道是什么道

说“鬼道”的话，是指人离去后，呈中阴身状态所存在的空间。我先解释一下中阴身。“中阴身”是指在灵魂状态下，却仍然使用人在身体内的习性而存在，这样的灵魂就会缚在地球层面，会徘徊于他们生前熟悉的空间。也就是与人处在同一空间，但又不占有空间。也被称为“鬼”与“缚地灵”。但是中阴身的状态有长有短，这取决于这个人生前对物质的沉迷的多深，等到这个中阴身觉醒到了灵魂意识（本性）后，就会离开物质层面，从而分析与决定下一步的去处。这种情况下，也就可称为“鬼道”。特点是仍然处在地球三维层面。佛教六道轮回中的“饿鬼道”，则是说的另一维度了，而且佛经上说的饿鬼道是胎生。也就是说也是物质性的生物，并不属于灵体状态。用现在的易懂的话讲，就是一个人如果生前坏事太多，就表示这个灵魂不再适合投生到地球。因为他投入到人的身体，也会是个坏人，就表示灵魂要完善。往往这种情况下，就会到另一维度的空间下，投入所谓的“饿鬼”的胎中，从而遭受苦难与体验苦难。

3，茅山鬼道张小曼最后怎么了

最后和林原在一起了。作者和作品的简单介绍：庞家康少，本名庞波，著名惊悚小说网络作家，著有《茅山鬼道》《乌龙阴阳师》《茅山鬼道之尸道》《僵尸爷爷》《暧昧奇医》等作品。超高点阅率书籍，被誉为新一代茅山灵异类小说代表人，矢志传承鬼神文化，作品深受读者喜爱。《茅山鬼道》是连载于3G书城的一部惊悚悬疑类小说，作者是庞家康少。小说讲述的是新一代茅山界翘楚庞康，应徒弟要求，超渡了两只飘泊在人间的孤魂野鬼，没想到却引出僵尸王事件。

4，鬼道是怎么一回事

奇特的变身能力使鬼道在任何队伍中都能适合的调整自己的位置。各种毒蛊技能的持续诅咒状态，永远是敌人无法终结的噩梦。 　用鲜血乃至灵魂换取的能力，使鬼道的躯体相对脆弱，往往成为敌人致命一击下的牺牲品，如何巧妙化解对方凌厉的杀招，是鬼道制胜的关键。 记得给我加分啊

5，鬼道是什么

、被后世污蔑的正一道（天师道）的真实情况：《正统道藏》正一部《三天内解经》记载：“太上以汉顺帝时选择中使，平正六天之治，分别真伪，显明上三天之气。以汉安元年壬午岁五月一日，老君于蜀郡渠亭山石室中，与道士张道陵将诣昆仑大治，新出太上。太上谓世人不畏真正而畏邪鬼，因自号为新出老君。即拜张为太玄都正一平气三天之师，付张正一明威之道......”[1] ，很明显，天师道原名叫正一明威之道，因张道陵被太上赐予正一平气三天之师，亦被后世简称天师道或正一道。《正统道藏》太平部《陆先生道门科略》记载：“夫大道虚寂，绝乎状貌；至圣体行，寄之言教。太上老君以下古委惹，淳浇朴散，三五失统，人鬼错乱，六天故气称官上号，构合百精及五伤之鬼、败军死将、乱军死兵，男称将军，女称夫人，导从鬼兵，军行师止，游放天地，擅行威福，责人庙舍，求人飨祠，扰乱人民，宰杀三牲，费用万计，倾财竭产，不蒙其佑，反受其患，枉死横夭，不可称数。太上患其若此，故授天师正一盟威之道……诛符伐庙，杀鬼生人，荡涤宇宙，明正三五，周天匝地，不得复有淫邪之鬼。”[2]天师道创立的代背景是：当时在巴蜀一带，原有巴人信奉原始巫教，祀奉鬼妖（学名为：妖邪，这类现象至今仍在农村存在，如民间的神婆、跳大神、过阴婆等，即是妖邪附身人体后，冒充神仙蛊惑人），大规模的淫祀而害民。而这些的法教巫师聚众敛财，无恶不作。于是才有上面《三天内解经》记载的一幕出现。于是，张天师于汉安二年七月，登青城山，会八部鬼帅，大战众鬼，制伏外道恶魔，诛绝邪伪。天师道法通玄，诸魔所不能敌，各各降服，愿意皈依正道，于是天师敕命五方八部六天鬼神，在青城山黄帝坛下盟誓，人处阳间，鬼处幽冥，使六天鬼王囚禁于北阴酆都城，八部鬼帅流放于西域边地。从此妖魔降服，人民安乐，至今青城山仍留有天师与众鬼帅战斗的誓鬼台、鬼界碑等古迹。很明显，道教就是专门克制巫妖之教，制服鬼妖作乱，驱邪扶正，避免人类免遭邪物所害的。这些事迹，对于不了解道教、不信鬼神的普通人士来说，是难以想象的，因此，在不了解内情情况下，只是表面上看见道士在与鬼邪打交道，就将道士也打成鬼邪，这如同警察抓罪犯，对于不了解警察职责的人来说，只看见警察整天与罪犯打交道，误以为警察也是罪犯是同样的道理。于是，各类史料就出现了或误会或污蔑类的记载（这些史料均来自非道家书籍，整部《道藏》里，从来没有称正一道为鬼道的记载），如：《三国志·魏书八·张鲁传》：“张鲁字公祺，沛国丰人也。祖父陵，客蜀，学道鹄鸣山中，造作道书以惑百姓，从受道者出五斗米，故世号米贼......”。从此文的“造作道书以惑百姓”、“贼”等字眼看出，明显带有轻蔑诋毁之意。但也证明，张陵创立了正一道，即蔑称中的“五斗米道”。其母好养生，“有少容”，“兼挟鬼道”，往来于益州牧刘焉家。张鲁通过其母与刘焉家的关系，得到信任。《后汉书》载：张衡妻“始以鬼道”、“兼挟鬼道”，“以鬼道见信于益州牧刘焉”。张鲁在汉中，“以鬼道教民，自号师君”。《逸周书·史记》：“昔者玄都贤鬼道，废人事天，谋臣不用，龟策是从，神巫用国，哲士在外，玄都以亡。”《三国志·魏书·张鲁传》：“鲁遂据汉中，以鬼道教民，自号师君。”《三国志·魏书·东夷传》：“倭国乱,相攻伐历年,乃共立一女子为王,名曰卑弥呼事鬼道,能惑众。”《新唐书·康承训传》：“勋好鬼道，有言汉高祖庙夜阅兵，人马流汗，勋日往请命。”清 昭梿 《啸亭杂录·徐中丞》：“公深愧以鬼道设教，而满庭胥吏皆有见闻，不能掩也。”鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“人事不修，群趋鬼道，所谓国将亡听命于神者哉！又据史料记载，张鲁在汉中，因袭张修教法，并“增饰之”。如此，便出现了争议，张鲁是张陵之孙，应承袭张陵之法才符合情理，为何会袭张修教法？为此，首先看张修与张陵的时间先后，张修所创“五斗米”显然在张陵之后，因为张修与张陵的孙子张鲁是同时代人，证据见《三国志·张鲁传》：“......益州牧刘焉以鲁为督义司马，与别部司马张修将兵击汉中太守苏固，鲁遂袭修杀之，夺其众......”。其次，张修的“五斗米”与张陵所创“五斗米”有本质区别。张陵所创“五斗米”见《三国志·魏书八·张鲁传》：“张鲁字公祺，沛国丰人也。祖父陵，......从受道者出五斗米”，受道者，即拜师入教的徒弟，因此这五斗米是拜师礼，拜师礼是各行各业拜师的规矩，孔子收弟子也需要十条腊肉为拜师礼：“自行束脩以上，吾未尝无诲也。”《四书集注》：“修，脯也。十脡为束；但张修是收取患者治疗费“五斗米”，见《典略》：“熹平中妖贼大起……光和中，东方有张角，汉中有张修……修法略与角同，使病者家出五斗米以为常”，这对于东汉末年民不聊生、“死相枕藉”、“民相食”的黑暗社会下，让普通老百姓拿出五斗米作为医药费，无疑是天文数字，这是搜刮民财的做法。而拜师礼只是针对想拜师的弟子，普通民众不必去拜师。第三，还有个至关重要的问题，法术的传承，必须要有师承，才会有效，而“鲁遂袭修杀之”，意思是张鲁将进军途中就将张修杀掉了，因此，张鲁不可能承袭张修的法术，而仅仅只是占据了张修的领地及民众。张鲁号“师君”，来学道者，初称“道民”[2] ，受本道已信，则号称“祭酒”，各领部众；领众多者为“治头大祭酒”。不置长吏，以祭酒管理地方政务。继承其祖的教法，教民诚信不欺诈，令病人自首其过；对犯法者宽宥三次，如果再犯，然后才加惩处；若为小过，则当修道路百步以赎罪。又依照《月令》，春夏两季万物生长之时禁止屠杀，又禁酗酒。他还创立义舍，置义米肉于内，免费供行路人量腹取食，并宣称，取得过多，将得罪鬼神而患病。显然，这些做法，是对张修过去搜刮民财的做法进行全新改造。

6，鬼道怎么用

1仙鬼，可以PK可以带人，无限灭魂是很抗的两种选择，PK用，但是装备要求高，平民玩。 2魔鬼

鬼道可以改判定，并将原来的判定牌替换过来作为自己的手牌，鬼道用手牌和装备牌都可以发动。

仙鬼道挂机带人赚钱，魔鬼道PK号称绞肉机，佛的现在已经没落了，真不知道干什么好

7，鬼道的鬼道代表人物

鬼先生　　对鬼道极为精通，一向隐身不露面，来历神秘莫测寄身鬼王宗下，对鬼道极为精通，传授小环鬼道艺业，并收为徒弟。一生为使修罗重现人世呕心沥血，助鬼王制成四灵血阵，直接促成了诛仙结尾的大决战，最终却死于修罗之手，造化弄人。 小环通天地造化之数，达九幽阴灵之事。糖葫芦是她的最爱，在满月井她看到的就是糖葫芦。小环的法宝是血玉骨片，乃小环的师父鬼先生所赐，鬼先生见小环天资聪颖，是可造之材，破例收小环为徒。可爱美丽，天真善良，痴恋男主角张小凡。

8，什么是鬼道跟佛教有关吗

佛把宇宙分三界，欲界、色界无色界，这里的色指物质，眼睛接触的相，在欲界又分为六道，地狱道饿鬼道畜牲道人道阿修罗道天道，你明白了吗

除了一楼外，其它楼皆有理

鬼道 其实就是咱们所说的阴间这范围比较大 有各种各样的鬼鬼道 您看世界各地都有所以这不是佛教创立或者发明的只能说 佛教对于鬼道众生的阐述最完整

呵呵，楼主首先要知道佛教只是告诉我们真相和脱离轮回的方法，而不是佛教创造了什么！鬼道就是地狱，饿鬼和中阴所处的地方，不是信佛教就有，不信佛教就没有的！

【鬼道】是六道之一，六道分为【天道】【地狱道】【人间道】【修罗道】【畜生道】【鬼道】。其中【鬼道】又称【饿鬼道】。

甚么是鬼道?甚么是鬼道?甚么是鬼道?甚么是鬼道?跟佛教有关吗?能不能说明一下【鬼道】的意思 ?这个词常常听到，我过我不知道是甚么意思? 详细

9，关于鬼道的几个问题

1. 鬼道众生是化生，不是胎生。鬼有鬼通，人有人通，各自都有各自的业障（及有不通的地方）。他们也有可能看不见我们，我们也有可能看得见他们。则要看业障的多少而定。2. 有佛菩萨化身到鬼道去度化鬼道众生，应该说鬼道没有佛法，他们如果听劝，也会念佛，寺院护法主要是根据主法人的要求而让愿意来念佛的鬼进来念佛，所以一般到寺院挂牌就是给他们颁发许可证，给他们皈依三宝当然最好。3. 鬼道有鬼道的生活，跟人道差异不太大，也有家庭，也有孩子，也会结婚，生小鬼，当然是化生而不是胎生。4. 各自因缘不同，附体往生也是极少数缘分特殊的才有可能。5. 黑白无常带人有的是在人活着是就将其神识带走（不是带身体），被带走的是神识，然后身体就死亡了。造了地狱的业，就可能被黑白无常活着时锁走。南无阿弥陀佛

鬼道飞升前走魔魂路线，主要是升级快，天书可以只加猛鬼啸和挫骨印，其它的加蛊毒的天书，如果不pk的话就只加影响魔魂的天书，鬼翼通是一定要加的。飞升后就要看你飞那个阵营，现在都是飞升时代，只有飞升后才有人pk啊 没飞的都在练级，你还是专心练级吧 仙鬼走邪魂 魔鬼走毒宗 佛鬼走狂煞vip是商品，是不可能给2倍的，你想要2倍可以去抽悟道灵珠，周一仙那领的双倍是2小时的，vip是7天啊 所以还是vip划算。

你这个问题不是一两句话能回答的.刚好天涯有人发过这个贴子,说很清楚.原文太长了,我就不贴了,给你网址,你自已看吧!http://www.tianya.cn/techforum/content/16/639501.shtml

10，什么叫鬼道上来的是好是坏

先说下六道轮回，天道，神道，人道，动物道，鬼道，地狱道，一共是六道，鬼道属于三恶道之一，再世贪婪的人，依佛经上所言死后多半会投生到饿鬼道，它们也生活和我们人差不多，只是受的苦太多，经常没有吃喝，还要受诸般苦难。所以很苦鬼道其实。

关于门派选择问题 我个人认为没有对与错 诛仙的每个职业都有不同的发展方向 不是只有青云才能群 不是只有合欢才能红名 我个人认为这个看你的喜好和技能点的加法 鬼道最为新诛仙的一个卖点 一点没有让大家失望 不管前期还是后期都是像小说中的一样 是一个神秘难测的职业 鬼道的群攻技能堪比青云 鬼道的pk更甚合欢 鬼道的防御超越鬼王 鬼道的状态能让对手手无缚鸡之力 什么门派都要看你怎么玩 鬼道的变身直接省去一大笔时装费用 鬼道的变身直接省去一大笔坐骑费用 鬼道的装备很多人应该知道的 135的装备就是时装 鬼道前期主要就是把变身的技能加好 这是为了到后期在防御、攻击、速度上有质的飞跃 前期鬼道和其他门派一样 不用注重战斗技能 直接把2个变身的被动搞好 鬼道后期就是变态的时候 想群想单 就看你的点怎么加了 诛仙里所有门派的技能一样多的 但是我个人认为鬼道的技能要比其他的多 在技能排列上也很重要 如果想玩鬼道 那在前期一定要好好熟悉技能 和变身带来的不同状态和属性 在飞升以后 大家都认为鬼道要入佛 当然佛鬼道不错 但是我还要说游戏到底怎么样 就看你怎么玩 舍得花多少钱 曾经有人提问问我 鬼道入魔怎么样 99.99999999% 的人都说直接删号 意思就是鬼道入魔 就是废号 我的意思是让他坚持住 后来我告诉他怎么在入魔以后改变 现在飞升135鬼道秒4个飞升120青云只是一个群攻的事情 一定很多人没见过吧 一个号出爆秒4个青云号 鬼道到底有多变态可见一斑 鬼道入佛是为了平衡鬼道的弊端 而鬼道入魔把鬼道从一个极限推向一个极端 直接的说就是置之死地而后生 鬼道的爆可比合欢的爆高多了 合欢有加爆的装备也不过就那几点 而且爆击伤害只不过是2-3.5倍 鬼道点的加好 不仅基本战力提高 而且爆击伤害更是合欢的2倍以上 我玩过所有职业对天音钟爱 我不喜欢打打杀杀 但是对职业的了解和分析绝对透彻 准备走了 但是看到你说法宝了 诛仙里没有最厉害的法宝 你身上带着3+2的五重法宝【当然是本门的】 就是最厉害的 法宝的最大用处就是给人物的属性加成 如果你的法宝领悟本门技能8个 又为你的本门技能加成2级 再来个向性 wrtmd这就是顶级法宝 说的有点假了 这要砸太多钱了 说真的 噬血珠领悟鬼道技能 是3+2的就好了 当然向性是必须的 等级就慢慢上去吧 兄弟我告诉你 什么门派都好玩 看你怎么玩 别人说的不是都对的 看看自己的经验再综合别人的经验 别只轻信别人 最后祝你游戏愉快 ————痴情贵族官方—————

好 就是能群5点怪

图中显示有两条通道，左则为鬼道，右则为仙道，两条道之间为《东巴神路图》。道分进、出，人进入万神园必须从鬼道进，往上走可升入天堂，出园须走仙道。听导游说，

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