有个老游戏叫国王什么赏赐，国王的赏赐中每种兵种的介绍框的右上角都有LV数字

1，国王的赏赐中每种兵种的介绍框的右上角都有LV数字

LV表示等级~有些高有些低是正常的不可能大家都是同级的吧~打怪做任务去提高啊

2，谁能给我推荐几个类似于国王的恩赐系列之类的游戏

你忘了魔法师，一开始我也不太相信法师，但是法师确实厉害，无聊的时候都玩了，最后试试法师，发现很不错，主要是对兵的要求不多，除了种类，比如我觉得法师最好是法系兵种和远程兵种，要么特殊的兵种，类似龙。你说补充兵力的问题法师是最适合你的。各个版本各种职业都不同的强度，感觉传奇的法师不太怎么样。公主大概是战士强吧。北方的话法师很强。属性堆的高，徽章又多又实用。其实还是看你喜欢扮演什么职业。对于三种职业选择时都有介绍。我简单说下：战士：强悍而无畏的斗士，披荆斩棘坚不可摧。圣骑士：优秀的领导者，出色的指挥官，能让部队发挥出潜力（士气等），使之得到神的祝福。法师：强大的大魔法师，能扭转战局，亦可弹指间让敌人灰飞烟灭，部队的力量也是最差的，完全的个人英雄主义职业

3，有个很老的四大神兽的游戏叫什么

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4，古代铜牛刑具是一种什么刑罚

在古时候，人们都是要统治的，加上奴隶制社会环境就随之发明了很多酷刑，铜牛说白了就是大烤箱，只不过用来烤人的。最搞笑的是发明铜牛刑罚的人也是第一个死于这个酷刑的人。铜牛这种酷刑最早的发明者是一个雅典工匠，这个工匠也确实是个人才，牛在古希腊神话中有特殊的含义，而这个工匠竟然能在想到将铜牛的肚子掏空，留下足够的空间，能让一个成年人待在里面，在实施刑罚的时候，把人放在铜牛里面，然后慢慢地用小火加热，由于铜可以导热，所以铜牛里面的人就会感觉到越来越烫，直到最后被烤熟而死。更甚者设计者还别出心裁的在铜牛的嘴部做了一个声音的改造器，受刑的人因忍受不住铜牛内部慢慢变热的温度发出惨叫声会被无限地放大，这个刑法是异常痛苦的，在其过程中你肯定会听到“鬼哭狼嚎”。最喜剧性的事情是，当这个工匠打造好这套刑具之后，由于他过分的吹嘘，让国王很想见识一下铜牛刑具的效果，而这个工匠也就成了第一个被实施铜牛刑罚的人，自己亲手打造的刑具，葬送了自己的性命。其操作方式如下：打开牛背上的铰接活门，内有中空斗空关住受刑者，底下有火坑烧灼牛腹。基本上，铜牛就是个烤人的烤箱。但这个装置相当变态。铜牛头部有一组铜管，能将火烫受刑者高频率的惨叫变成发怒公牛低频率的吼叫。

5，数学课外小知识

刷分呢吧？

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几何原本

九章算术

你耍我们啊 没意思

6，这枚银质开元通宝值多少钱

这枚看拟白铜质开元通宝,值65--80元.

此图为白铜开元，白铜开元通宝铸造金属成分比例不同造就成色不同。此品成色上乘，价格在百元以上。金开元和银开元都是仿照铜质的开元通宝铸造的，唐朝时，金开元和银开元并不作流通货币使用，主要是皇室贵族用来作游戏、压胜，或者是皇帝赏赐臣属时用的。

卖20就不错了。品相一般，白铜的开元很多的

7，真金开元通宝价值

金开元是仿制早期铜开元通宝的币型制作的，其并不参与市场流通，仅作为皇室贵族游戏钱，或压胜钱，是皇帝赏赐给大臣的钱币。目前发掘的仅何家村窖藏30枚金开元，背皆无文，周廓与好廓整齐，据相关专业人士推断这是唐玄宗的随葬品。宝主这枚钱币钱廓走偏，应当属于中后期开元通宝的铸造风格，且色泽呈现铜色，并非金开元，目前金开元价格高达3万元，且价格还在持续稳定走高。

反面是重影也就是通常说的摇头，这种现象叫做移范；如果是正面的移范，也就是开元通宝四字重影一百元左右，反面的移范价值不高一二十元的价值，祝你好运。

8，古代宫女是怎么打发自己闲暇时间的

自古以来，宫女都是宫廷当中一个特殊的群体，当然，这里要说的宫女并不包含女官及供帝王声色享用的准嫔妃在内。宫女们常年在宫墙之内服役，几乎与外界隔绝，只有遇到皇帝特赦时，才会被放出宫去。那么这些宫女们在做完劳役之后，是怎么打发百无聊赖的空闲时间的呢？在历代宫廷中，都严格禁止宫女与外界交流，如《唐律疏议》就明确规定，如果外人私自与宫女交谈，或者为宫女捎带书信、衣物，要处以绞刑。唐高宗时就发生过乐工为宫女传递信物的事，高宗得知后要将犯事者处死，后经大臣劝谏，才改为流放之刑。为了打发时间，或者说寄托情感，宫女们不得不想出各种方法来让生活显得不那么无趣。第一，対食。人都有七情六欲，广大的宫女也不例外，而且在全是女人的皇宫，宫女内心更加的孤寂。为了寻找感情的寄托，慢慢的宫女和一些太监就谈起了恋爱，形成対食。在明清时代，宫中普遍存在対食，这些宫女和太监彼此盟誓，永不相弃，像夫妻一样生活。如当时的魏忠贤和客氏其实也就是対食。第二，偷情。而毕竟跟太监対食，那是扭曲的，只不过是心灵的安慰罢了，无法过上真正的生活。因此，宫女们会将矛头对准宫里的另外一批男人。那就是侍卫，虽说侍卫很多。但是皇宫也为了防止侍卫和宫女私通，也做了很多的限制。但是还是有很多的宫女忍不住，设法跟侍卫私通，偷情。如宋仁宗时代，就有记载“后閤侍女有与黄衣卒乱者，事觉当诛，求哀于帝左右，帝欲赦之”。也就是宫女跟侍卫偷情的故事。三是，陪皇帝捉迷藏除了写诗涂鸦之外，有心计的宫女会充分利用陪皇帝捉迷藏的机会改变自己的命运。如明熹宗朱由校特别喜欢玩捉迷藏，有的宫女会刻意在袖中藏花增加香气，吸引皇帝注意。《天启宫词》这样形容当时的场景：“玉栏干畔赌迷藏，虎洞阴深背月光。捉得御衣旋放手，名花飞出袖中香。”如果在游戏当中，宫女们得到皇帝的青睐，能获得赏赐不说，甚至有一定可能成为皇帝的嫔妃。宫女属于皇宫的财产，遇到皇帝恩赏大臣时，也往往会将宫女作为赏赐物。这个时候时常在皇帝身边转悠的那些宫女们，自然会成为皇帝优先考虑赏赐出去的对象。如唐初的权贵裴寂、勋臣长孙顺德等皆得赐宫女。所以，能够成为文臣武将的妾室，也是宫女们所向往的。4、看星星长夜漫漫，在没有手机、电视的年代，看星星或许是大多数普通人消磨时光的最佳选择。古代的宫女们也是如此。在忙碌了一天之后，夜晚仰望星空，放松身心，也是一种很好的方式。正所谓“妆成空有如花貌，阿妹无端学祭星。”

9，翻译姚察传

姚察,字伯审,吴兴武康(今浙江省德清县)人,是吴国（汉朝时的诸侯国）太常卿（官职名）姚信的第九代玄孙。他的父姚僧垣,是梁朝的太医正（医官名）。姚察很小就有灵性，六岁就能背诵经书一万多字。不爱好游戏和豢养宠物，勤奋学习，十二岁就能写文章了。姚僧垣精通医术，在梁代很出名，内外两宫所获得的赏赐，都回来分给姚察和他的兄弟们，作为他们出外求学的资本。姚察用这些财务积累图书，因此他的知识日益广博。姚察十三岁时，梁简文帝（萧纲）当时还是太子（东宫，太子代称），注重文学修养，就把姚察带到宣猷堂（宣猷堂，宣讲经典的殿堂）聆听（学官）讲经并参与辨论，被儒家学者们所称赞。等到简文继承皇位的时候，更加优待他。起初做南海王（诸侯国）刘国的左常侍（官职名），兼任司文侍郎（官职名）。后来又兼任尚书驾部郎（官职名）。遭遇梁朝亡国战乱，跟随父母亲回到乡下老家。在战乱期间，勤奋读书学业依然没有荒废。梁元帝（萧绎）在荆州登基，封姚察为原乡县（今浙江湖州境内）县令。后来辅助史官写作，撰写史书。太建（梁元帝年号）初期，提拔为宣明殿学士。不久升为通直散骑常侍（官职名），政聘他作为使者出使北周（朝代，宇文觉所建）。祖籍江东德高望重的老人原先住在关内的，都非常仰慕他。沛国人刘臻偷偷到姚察的使馆求解汉书不懂的地方十多处，姚察为他分析，都有经典史据可靠。刘臻对他的亲近们说：“（姚察）的弟子一定没有徒有虚名的。”姚察自己在高官的位置，从来不结交外人。曾经有一个他的学生不敢给他送厚礼，送给他一段南方的布，一匹花色的布。姚察对他说：“我身上穿的，最多是麻或蒲草做成的布，（你送的）这些东西对我来说没有用。既然想表示尊重我，只要我不讨厌你就够了。”那个学生又谦逊的请他（收下），姚察发怒把他赶出来，从此以后没有敢向他送礼的。陈代灭亡以后进入隋代，封姚察为秘书丞（官职名），另外主持编写梁、陈两个朝代的史书。又任命他在朱华阁做长参（官职名）。隋文帝（杨坚）知道姚察日常缺乏蔬菜，特地单独把他召入内宫，赏赐给他水果蔬菜，指这他对大臣们说：“我听说姚察的学问品行当今没有人比得上的，我推翻陈朝只得到这么一个（有用的）人。”仁寿（隋文帝年号）二年，朝廷下诏封姚察为员外散骑常侍（官职名）、晋王的伴读学士。隋炀帝即位以后，封他为太子内舍人（职位名）。在改革衣着服饰，删减上朝礼节等问题上，参与商议并回答皇帝的询问。大业（隋炀帝年号）二年，在东都（洛阳）去世。姚察非常孝顺，崇尚人道伦理，虚心谦逊，不因为自己的长处蔑视别人。专心致志的写书，头发白了也不感到厌倦。他所编撰的《梁史》、《陈史》，虽然没有写完，隋朝开皇（隋炀帝年号）年间，隋文帝派中书舍人（官职名）虞世基索要没有完成的原本，继续完成。姚察临死的时候，告戒儿子姚思廉继续编写。姚思廉在陈朝为衡阳王府法曹参军（官职名）、会稽王主簿（官职名）。

10，鬼斧神功的意思

应该是鬼斧神工 ( guǐ fǔ shén gōng )　　形容建筑、雕塑等技能的精巧,非人工所能为。也说“神工鬼斧”　　近义词： 神工鬼斧、巧夺天工 反义词：　　用法： 联合式；作主语、宾语；形容技艺非常精巧　　解释： 象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。　　出处： 清·屈大均《端州访研歌和诸公》：“年来岩底采无余，鬼斧神工多得髓。”　　英语:uncanny workmanship　　典故:　　春秋时期,鲁国有个技艺特别高超的木匠,名叫庆,人称梓庆.他能制作各种精巧的木器,人们看了都非常佩服.有一次,他用木头削雕成一个锯子.它外形美观,花纹精细,见到它的人都特别惊奇,不相信这是人工做出来的,而好象出于鬼神之手.　　见到这个锯子后,鲁国的君主也连声喊绝,特地问梓庆说:"你是用什么法术制作它的?"　　梓庆笑笑说:"我是一个凡人,哪里有什么法术."　　鲁国的君主听他这样说,有点不大相信,又问道:"那你是怎么样制作它的?"　　梓庆说:"在制作时,我聚精会神,心中没有杂念,并不想借此获得什么赏赐,封官等等,而是忘掉名利,集中心思考虑怎么才能制作好它.自己四肢的形态都忘了.然后在到山林去仔细观察,找到合适的木材.与此同时,心目中对锯有一个具体的形象,然后再作.加工制作时,把所有的心血都凝聚在这上面,心里只想着锯子,避免主观成见.经过这样的专心致志和精雕细刻,就可以制成锯子."　　君主听了,才明白了这锯子之所以像经过神工鬼斧制作得那样好的缘故.

鬼斧神工，象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。

鬼斧神工，成语，读音：guǐfǔshéngōng形容建筑雕塑等艺术技巧精巧。出自《庄子·达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。”现有同名图书，网络游戏资料片等。

应该是鬼斧神工 ( guǐ fǔ shén gōng ) 形容建筑、雕塑等技能的精巧,非人工所能为。也说“神工鬼斧” 近义词： 神工鬼斧、巧夺天工 反义词： 用法： 联合式；作主语、宾语；形容技艺非常精巧 解释： 象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。 出处： 清·屈大均《端州访研歌和诸公》：“年来岩底采无余，鬼斧神工多得髓。” 英语:uncanny workmanship 典故: 春秋时期,鲁国有个技艺特别高超的木匠,名叫庆,人称梓庆.他能制作各种精巧的木器,人们看了都非常佩服.有一次,他用木头削雕成一个锯子.它外形美观,花纹精细,见到它的人都特别惊奇,不相信这是人工做出来的,而好象出于鬼神之手. 见到这个锯子后,鲁国的君主也连声喊绝,特地问梓庆说:"你是用什么法术制作它的?" 梓庆笑笑说:"我是一个凡人,哪里有什么法术." 鲁国的君主听他这样说,有点不大相信,又问道:"那你是怎么样制作它的?" 梓庆说:"在制作时,我聚精会神,心中没有杂念,并不想借此获得什么赏赐,封官等等,而是忘掉名利,集中心思考虑怎么才能制作好它.自己四肢的形态都忘了.然后在到山林去仔细观察,找到合适的木材.与此同时,心目中对锯有一个具体的形象,然后再作.加工制作时,把所有的心血都凝聚在这上面,心里只想着锯子,避免主观成见.经过这样的专心致志和精雕细刻,就可以制成锯子." 君主听了,才明白了这锯子之所以像经过神工鬼斧制作得那样好的缘故

[guǐ fǔ shén gōng] 【解 释】形容事物之神奇巧妙，不是人力所能达到的（ 指自然造就的）[本义有争议]，也可以用来形容建筑、雕塑的 技艺精巧。非人工所能为。也说“神工鬼斧” 。（非自然）清屈大均《端州访研歌和诸公》：“年来巖底采无馀，鬼斧神工多得髓。”秦牧《艺海拾贝·酷肖》：“这个小故事我想不是无稽的，因为世间的确有许多功参造化、鬼斧神工【解释】：像是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。【出自】：《庄子·达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。”【示例】：这种编织技术，给人以“浪漫主义手法”、“～”的印象。 ◎秦牧《巧匠和竹》【语法】：联合式；作主语、宾语；形容技艺非常精巧的巧匠。”亦作“鬼斧工”。

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