曹操为什么要杀蔡文姬，后汉书董祀妻列传中蔡文姬的婚嫁问题

1，后汉书董祀妻列传中蔡文姬的婚嫁问题

蔡文姬首先嫁的是卫仲道，两人那时关系还不错的，但是不久卫仲道病死了，后来董卓乱京，混乱中把蔡文姬掳到了南匈奴，强嫁给了单于左贤王，文姬在匈奴十几年生了两个儿子，后来曹操念及文姬父亲旧情花重金玉壁换回了文姬，并赐婚才子董杞。

2，蔡文姬被匈奴掳走生了两个儿子为什么曹操还要把

曹操于巨野大破吕布军队，名震朝野。董卓之乱，蔡文姬随父亲到了长安，在躲避战乱时被胡人所掳，做了左贤王的妻子。一去就是12年。这12年里，曹操已经担任汉丞相，挟一辈子以令诸侯。遂思念恩师蔡邕，同时，才貌双全的16岁少女蔡文姬的形象时时在他心中浮现，当他得知蔡文姬被掠到了南匈奴时，他立即派周近做使者，携带黄金千两，白壁一双，要把她赎回来。然而，蔡文姬经受了北国12年的风霜，已经是一个35岁的妇女，完全不是16岁貌若天仙的样子。这一见，曹操早年对蔡文姬的美好印象完全改变，但是已经赎回，必须有一个冠冕堂皇的理由，于是曹操让蔡文姬回家找父亲的藏书。

3，曹操为啥要杀蔡文姬

在王者荣耀里面澜的动画里出现了一个故事， 曹操要杀蔡文姬 派出澜去刺杀， 结果能拦于心不忍 ，没有杀蔡文姬， 最后和蔡文姬成了朋友 保护他， 曹操为什么要杀蔡文姬呢 ，因为蔡文姬手里有他父亲的一个珍贵宝物 好像是一个类似玉溪的绿东西，曹操 觉得那个东西代表着权利 于是他要抢到 。

4，蔡文姬与曹操的故事100字

蔡文姬是蔡邕的女儿，而蔡邕是一个值得敬重的文人，曹操很欣赏蔡邕的后来蔡文姬被蛮族抓去当老婆了，曹操念在蔡邕的粉丝就把蔡文姬救回来了。然后蔡文姬和曹操一起研究个什么东西。

两人之间没什么故事只是蔡文姬她爹是曹操好友在蔡文姬死了以后蔡文姬被匈奴掳走并且成了左贤王的妻妾后来曹操赎回来蔡文姬恶人蔡文姬得以重新嫁人但夫妇关系不好后来蔡文姬的老公犯了罪要被杀蔡文姬哭哭哀求曹操放了她老公夫妇关系变好而且夫妇两成了曹操的好友

5，澜为什么要刺杀蔡文姬

故事应该发生在曹操被徐福转化为血族之后，澜原先的任务是将蔡邕(蔡文姬的父亲)及其一族灭口，原因是他们通晓机关术和魔道却不肯为曹操效力。但后续曹操得知蔡文姬可以和蔡邕留下的【胡笳】发生共鸣，胡笳就是蔡文姬的乐器，还存在研究机关术的利用价值。因此曹操对澜下达了【活抓蔡文姬】的命令，这也是为什么在CG结尾，澜说道“这次的目标是一个叫蔡文姬的小孩”，目的是抓回去让其成为曹操的义女。不过，蔡邕却是由【典韦】杀死的，因为当时典韦被人暗算陷入了疯狂，于是便将恩师蔡邕误杀。恢复理智的他悲痛欲绝，为了守护还处于婴儿状态的蔡文姬，便选择成为了蔡文姬义父，也就是曹操的手下。扩展资料精通魔道机关术的蔡邕一族不愿为曹老板效力，于是曹老板设计引诱蔡邕义子典韦魔化杀了蔡文姬全家，清醒之后的典韦出于后悔决定做蔡文姬的守护者。曹老板抹除了蔡文姬的记忆，欺骗了她，告诉她是诸葛亮为了某件上古遗物杀了蔡文姬全家，并收下蔡文姬做养女。然后以蔡文姬为人质要挟典韦，典韦为了保护蔡文姬，和曹老板达成了交易。诸葛亮知道事情的真相，所以在峡谷里遇见蔡文姬会触发对话，“聆听你的胡笳琴，错乱的音符在演奏真实”，蔡文姬才会有那一句“大人是种邪恶、可怕、爱说谎的生物”

6，三国杀蔡文姬不是魏国的是因为有什么历史原因吗

蔡文姬是东汉末年大文学家蔡邕的女儿，因为战乱被掳到南匈奴嫁给了左贤王。期间思念家乡，《胡笳十八拍》就是因此而作。后来曹操想起恩师蔡邕，就把她赎回来了，而终曹操一生，他并没有改过国号，仍然是以汉臣自居（逼皇帝禅位和改国号为魏是他儿子曹丕干的）。可能是考虑到这一缘故，所以没有把她列为魏国的，即使从历史上看当时她已经在这样一个实际的权力区域范围内。

sp蔡文姬是魏国的

八人战，主公是曹丕，你选魏-蔡文姬，每当你的判定牌是黑色的时候，你可以选择是让主公摸一张牌或者不让摸。群雄这边没有什么，技能一样，只是势力不同。

7，蔡邕是王允下令杀的还是曹操下令杀的

董卓

不是曹操，他跟曹操是至交，蔡文姬（也就是蔡邕的女儿）跟曹操关系很好。董卓被株后，王允拘捕了他，后来死在狱中。

董卓被诛后，他被王允抓捕，后死。

咋说呢？当年没人看的起董卓，独蔡邕一视同仁，后来董卓感其恩，又看重蔡老的声望强令蔡老为官，蔡老一酸儒，自然不得已就上了贼船了！后来的事都知道，王大大当政弄死董卓，然后蔡老去哭了。我觉得原因有3。1．董卓新亡，汉朝要找个场子，的杀几个人，这点蔡老很懂；2．蔡老大儒的性格，得哭哭旧主；3．临死了还能教育人，全自己的名，差不多也值了。所以一个愿杀一个愿挨。就这样，王允把蔡老砍了

蔡邕被王允冠以投靠董卓，危害天下的罪名逮捕，后死于狱中，蔡邕死后，曹操感念恩师对自己的教诲，花重金从匈奴左贤王手中赎回被掳到异国他乡的蔡邕之女蔡琰（即蔡文姬），并做主使她嫁给当时的大才子董祀~

罗贯中的三国里面，是王允杀的。

8，蔡文姬怎么死的她是不是应该嫁给曹操呢

蔡文姬，名蔡琰，字文姬，是我国东汉末年的女诗人。陈留围(今河南杞县南)人。其父蔡邕，是东汉时期著名的文学家、书法家。 《悲愤诗》是蔡文姬和董把婚后所作，她在诗中饱含血泪叙述了长期痛苦的经历。这首诗可贵之处，不仅写了个人的遭遇，也写出了广大人民的苦难，是对东汉王朝的腐朽统治和匈奴奴隶主贵族的揭露和控诉。 文姬亦擅长书法，其文笔宋刻《淳化阁帖》有收录。 蔡文姬生于公元174年，死于何年尚有争论。但是，蔡文姬一生，特别是归汉后，继承父亲的遗志，撰写了《续后汉书》，这不能不说是她对祖国古代文化作出了卓越贡献。 据传说，蔡文姬死后葬在蓝田县蔡王村。现蔡文姬墓家高约7米，墓周围林木茂盛。据有关学者考证：此墓非文姬祭之墓。认为这是后人根据罗贯中《三国演义》第70回的内容而建造的假冢。在小说第71回中，把蔡文姬的两个丈夫更名为“卫道阶”和“董纪”，这是罗贯中托蔡琰、曹操之名虚构的。演义毕竟是演义， 所以，既然故事内容是虚构的，当然此墓就不可信。但也有学者考证，此墓乃蔡文姬的真墓。蔡琰墓现为陕西省重点文物保护单位。 至于应该 不应该。就不是我们可以说的算

她和董祀最后隐居了，她爸就是大名鼎鼎的蔡邕，是曹操的挚友和老师。至于她怎么死的，应该是老死吧，历史上没记载。

她和董祀最后隐居了，她爸就是大名鼎鼎的蔡邕，是曹操的挚友和老师。至于她怎么死的，应该是老死吧，历史上没记载。

9，蔡文姬在匈奴地位怎样

蔡文姬本名蔡琰，文姬是她的字，我们知道在古代的时候女性的地位低下几乎所有的女性都只有姓而无名的，比如在古代的历史文献里我们经常可以看见用姓来称呼女性，比如张氏 李氏等，这里因为古代女子不能抛头露面，故而名字也是不能随意让人知道的。待字闺中，闺名是只有家人才能唤的。嫁人后夫君可唤其小字。但外人就只能喊某某氏。但是也有个别个性才能突出的女性，留下了完整的姓名让后人知道，蔡文姬就是这样的女性。蔡文姬的父亲是东汉末年的经学家蔡邕的，她的第一任丈夫是卫仲道，后来卫仲道英年早逝，蔡文姬就又回到了自己的家里。蔡文姬的父亲蔡邕在当时是社会的名流，董卓掌权之后慕其名征召他入朝廷为官，一度受到了董卓的重用。后来董卓被吕布杀掉，董卓的部下郭汜李傕等人为董卓报仇杀到了洛阳，劫持了汉献帝。当时天下大乱，北方的匈奴趁机南下，蔡文姬就是在这样的历史背景下被匈奴人掳走的。后来我们知道在曹操统一北方之后用重金将蔡文姬从匈奴人手中给赎了回来，那么这样一个乱世之中的弱女子怎么会引起曹操的注意呢？曹操为何不惜用重金将蔡文姬从匈奴人手中赎回能？首先一般的解释是曹操爱慕蔡文姬的才华，蔡文姬虽然在当时是女流之辈，但是身在一个书香之家，受其父影响自幼耳濡目染精通书法音律。曹操年轻的时候就知道蔡文姬的父亲蔡邕的大名，曹操在当时是个文学大咖，在统一北方功成名就之后，于是想起蔡邕的女儿蔡文姬深得其父之才然而却被掳到了匈奴，加上蔡邕又没有别的儿女，曹操于是就派人去了匈奴将蔡文姬赎回。曹操派人到匈奴用重金去赎蔡文姬的时候，此时距离蔡文姬被掳至匈奴已经过去了十二年，这时的她已经被匈奴左贤王又另嫁给了一个匈奴人，并且生了两个孩子。蔡文姬被曹操赎回之后，曹操替她又挑了一个丈夫，将她许配给了屯田都尉董祀。蔡文姬回到中原之后感伤自己的遭遇，于是做了著名《悲愤诗》两首。

10，曹操为什么用金璧赎回蔡文姬

蔡文姬有才留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。而且曹操与蔡邕关系很铁 而且听说蔡邕本打算把蔡琰嫁给曹操的 曹操对她也有情

蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。可惜东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，却生儿育女。十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡文姬。文姬归汉后，嫁给了董祀，并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。

因为，曹操的为人和做法，和自己的理想抱负，结合当时的年代，思想上是矛盾的，内心是很孤独的，他一直在寻求解决，先是放走关羽，后是放走赵云，他是很渴望和别人有内心交流的。男人的心理问题只有女人能解决，从他对蔡文姬的一些了解和认识来看，他觉得，只有她可以了帮他，所以不惜代价的赎回来。就这么简单。

因为曹操和蔡邕是好友，而曹操也仰慕蔡文姬的文采，所以在知道了蔡文姬的情况之后就将其赎回

曹操当上丞相，挟天子以令诸侯。人一旦在能喘一口气的时候，就能想到过去的种种，尤其是在志得意满的时候，在这回忆中，想到少年时代的老师蔡邕对他的教导，想到老师没有儿子，只有一个女儿。当他得知这个当年的女孩被捞到了南匈奴时，他立即派周近做使者，携带黄金千两，白壁一双，要把她赎回来。

文姬归汉，和昭君出塞一样，已成为千古美谈，家喻户晓，也让蔡文姬流芳史册。然而，蔡文姬虽然才华横溢，但身世却坎坷异常。如果没有曹操的关照和帮助，或许一代名媛，早已在南匈奴身死名灭了。那么，曹操和蔡文姬有什么关系？他为什么要遣使以金璧赎回蔡文姬呢？ （金）张瑀《文姬归汉图》局部 蔡琰，字文姬，陈留人，文学家蔡邕之女。她博学有才辩，妙通音律。《后汉书·列女传》李贤注引刘昭《幼童传》曰：“邕夜鼓琴，弦绝。琰曰：第二弦。邕曰：偶得之耳。故断一弦问之，琰曰：第四弦。并不差谬。”蔡琰在音律方面自幼年就表现出令人惊诧的才能。蔡琰初嫁江东卫仲道。仲道早死，琰回娘家居住。兴平年间（193 195），天下混乱，文姬父亲蔡邕为王允所杀，战乱中文姬为胡骑所虏，居南匈奴十二年，生二子。 曹操与蔡邕是好朋友，属于文姬的父执辈。作为一代文豪，曹操既欣赏文姬的才华，又同情她的遭遇，于是千方百计打探文姬的下落。最后，曹操以重金将文姬从匈奴赎回，并亲自做媒，让文姬再嫁陈留董祀。 董祀犯法当死，文姬蓬首徒行，请求面见曹操陈情。当时，满朝文武齐聚一堂，曹操向大家宣告说：“蔡邕的女儿马上上朝，大家可以一观她的风采。”文姬上朝后，言辞清辩，感情哀伤，公卿名士无不为之动容。曹操说：“你的情况我很同情，可是定罪的文状已经发出，怎么办？”蔡琰说，“明公有良马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑而不济垂死之命乎？”曹操听了很受感动，便把文状追回。危局缓解，曹操开始与文姬聊起了家常，说：我听说夫人原先藏书很多，不知还能记忆不。文姬回答说，原来先父留下的书籍有四千余卷，经过变乱，都已损失，现在能回忆起来的，只有四百多卷了。曹操说，这样吧，我派十名抄吏随你回家记录，如何？文姬说，男女授受不亲，您只要赠我一些纸笔即可。文姬回家后，把能回忆的各篇亲自写出后送与曹操，经核对，没有一丝错误和遗漏。 由上可知，曹操是蔡文姬的长辈，他是出于对蔡邕后人的关怀和对文姬才情的欣赏，才对蔡文姬施以援手，救其出匈奴返故乡的。（李传军） 三国时称呼人物为何有时是“明公”，有时是“主公”？ 《三国演义》第30回，袁绍的谋士许攸看到袁绍刚愎自用，不能成大事，于是弃袁绍而投奔曹操。许攸见到曹操时说：“明公以孤军抗大敌，而不求急胜之方，此取死之道也。攸有一策，不过三日，使袁绍百万之众，不战自破。明公还肯听否？”于是曹操十分高兴，听从许攸的计策在乌巢火烧袁绍的粮草辎重。 古代对人的尊称有“君”、“公”、“阁下”、“足下”等，如刘备经常被人称为“刘使君”，也是对刘备的尊称。许攸称呼曹操为“明公”，是古代一直通用的对社会上有名望有地位人士的通称。《三国志·魏书·吕布传》中记载吕布在白门楼被俘后，吕布对曹操说：“明公所患不过于布，今已服矣，天下不足忧。明公将步，令布将骑，则天下不足定也。”太祖有疑色。刘备进曰：“明公不见布之事丁建阳及董太师乎！”太祖颔之。这里，吕布与刘备都称曹操为“明公”，因为他们两人都不是曹操的下属，依当时的形势，他们都是曹操集团的外人，故称曹操为“明公”。 “明公”与“主公”都是对有权有势者的通称，但也还有一点基本差异。主要的区别就在于称呼人与被称呼人是不是同一集团的上下级的从属关系，或者说是内外关系的区分。《三国演义》中，诸葛亮出山辅佐刘备后，就一直称刘备为“主公”而不是“明公”。（宣炳善）

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