水浒英雄传游戏攻略，有没有水浒题材的单机游戏

1，有没有水浒题材的单机游戏

1幻想水浒系列 挽尊 2水浒天导108星3梁山英雄 欢乐水浒传4水浒传：天地之风

骑马砍杀的水浒mop幻想水浒传挽尊水浒天导108星梁山英雄欢乐水浒传水浒传：天地之风

2，谁告诉我水浒英雄传攻略

三十六颗天罡星，七十二座地煞星。那个不是英雄？那个不是好汉？ 如果按作者的好恶来分，武松是个是个有血有肉的英雄，林冲是个命运不济的英雄，鲁智深是个鲁直豪爽的英雄。

3，谁告诉我水浒英雄传攻略

三十六颗天罡星，七十二座地煞星。那个不是英雄？那个不是好汉？ 如果按作者的好恶来分，武松是个是个有血有肉的英雄，林冲是个命运不济的英雄，鲁智深是个鲁直豪爽的英雄。

4，水浒传中活闪婆王定六有多厉害

小说《水浒传》里公孙胜的结局如何，是一个很值得玩味的问题。题主大概是想知道这个道法高深的人物最后是不是成仙做祖了吧！且听初晓儿联系前文分析如下：一，公孙胜的出场具有特殊的意义。七星聚义，劫取生辰纲，公孙胜与刘唐找晁盖的目的相同。但公孙胜不像刘唐是在灵官庙里歇宿了一夜，被雷横绑到晁盖家里的。神龙见首不见尾的公孙胜，是直接打上晁盖门上来的。公孙胜不像刘唐那样，为了十两银子手拿朴刀与都头雷横厮并。“不义之财，取之无碍！” 公孙胜旨在取了贪官鱼肉百姓的钱财，以打击乱自上作的宋王朝统治。想来罗真人的高弟，是奉师命而来，不是简单的夺了金银珠宝，好去大碗喝酒大块吃肉。而是造成官逼民反的既成事实，为梁山泊起义张目。就在这乱自上作，官逼民反，民不得不反的正义旗帜下，梁山好汉杀官造反，攻城陷地，劫富济贫，替天行道。二，宋江上山后，公孙胜离开梁山也具有特殊意义。宋江“还道村受三卷天书”后来到梁山泊，他的父亲宋太公、弟弟宋清也被晁盖派人接到梁山。公孙胜借此机会，说他自从随晁盖上山后，没有回去见过母亲和师父，便辞别晁盖、宋江要回蓟州。之后，李逵放声大哭，说他偏是石头缝里蹦出来的没有亲娘。晁盖、宋江答应李逵回家接母。小说《水浒传》用了大量的篇幅写李逵下山，“真假李逵、“沂岭杀四虎”等情节脍炙人口。而公孙胜拿了行李包裹，众人送别后去了蓟州便没有了下文。似乎是个闲笔。但公孙胜在宋江上山之后即离开梁山，而且一去不回，直到梁山泊攻打高唐州，被高廉打得大败亏输。宋江不得已派戴宗、李逵到蓟州九宫县二仙山请公孙胜二次上山，大破高廉。公孙胜这次离开梁山，透漏了一个重要的信息：宋江来者不善，之后他将要改变梁山泊的宗旨。比如改聚义厅为忠义堂，把晁盖杀富济贫的梁山泊引向受朝廷招安的方向。公孙胜是明显反对招安的，他的目的不在封妻荫子，光耀门楣，而在于救民于水火，匡扶正义。罗真人的首徒，未卜先知并不奇怪！三，《水浒传》里公孙胜的结局。公孙胜是在梁山好汉打冀州结束以后，攻打方腊以前离开宋江他们的。戴宗、李逵请公孙胜回梁山时，罗真人给了公孙胜八个字的偈语：“逢幽而止，遇汴而还”。小说《水浒传》本来是没有征王庆、田虎的情节的。征王庆、田虎共二十回情节的添加与施耐庵、罗贯中在世的时代不符。语言和情节也比《水浒传》其他内容粗俗得多，不是施耐庵和罗贯中所作。一百回本《水浒传》，梁山好汉打了幽州回到汴京，然后便被派去攻打方腊。“逢幽而止，遇汴而还”，打幽州是征辽，是反抗外族侵略。这是爱国志士分所当为的。打完幽州到了汴京，下面就是打方腊。方腊起义，是“对宋徽宗时期，蔡京、童贯一伙贪得无厌地压榨人民，赋役繁重，人不堪命的反抗。” 与当初公孙胜请晁盖领头劫取生辰纲，是同样性质的。宋江打方腊，是煮豆燃萁，兄弟相煎，手足相残。公孙胜不会参加这种手足相残！所以，公孙胜随宋江打了幽州便辞别众弟兄，返回蓟州，潜心修道。这就是公孙胜的结局。题主看到这里，对于公孙胜是否成仙做祖，得道飞升，初晓儿认为不那么重要吧。

小说《水浒传》里公孙胜的结局如何，是一个很值得玩味的问题。题主大概是想知道这个道法高深的人物最后是不是成仙做祖了吧！且听初晓儿联系前文分析如下：一，公孙胜的出场具有特殊的意义。七星聚义，劫取生辰纲，公孙胜与刘唐找晁盖的目的相同。但公孙胜不像刘唐是在灵官庙里歇宿了一夜，被雷横绑到晁盖家里的。神龙见首不见尾的公孙胜，是直接打上晁盖门上来的。公孙胜不像刘唐那样，为了十两银子手拿朴刀与都头雷横厮并。“不义之财，取之无碍！” 公孙胜旨在取了贪官鱼肉百姓的钱财，以打击乱自上作的宋王朝统治。想来罗真人的高弟，是奉师命而来，不是简单的夺了金银珠宝，好去大碗喝酒大块吃肉。而是造成官逼民反的既成事实，为梁山泊起义张目。就在这乱自上作，官逼民反，民不得不反的正义旗帜下，梁山好汉杀官造反，攻城陷地，劫富济贫，替天行道。二，宋江上山后，公孙胜离开梁山也具有特殊意义。宋江“还道村受三卷天书”后来到梁山泊，他的父亲宋太公、弟弟宋清也被晁盖派人接到梁山。公孙胜借此机会，说他自从随晁盖上山后，没有回去见过母亲和师父，便辞别晁盖、宋江要回蓟州。之后，李逵放声大哭，说他偏是石头缝里蹦出来的没有亲娘。晁盖、宋江答应李逵回家接母。小说《水浒传》用了大量的篇幅写李逵下山，“真假李逵、“沂岭杀四虎”等情节脍炙人口。而公孙胜拿了行李包裹，众人送别后去了蓟州便没有了下文。似乎是个闲笔。但公孙胜在宋江上山之后即离开梁山，而且一去不回，直到梁山泊攻打高唐州，被高廉打得大败亏输。宋江不得已派戴宗、李逵到蓟州九宫县二仙山请公孙胜二次上山，大破高廉。公孙胜这次离开梁山，透漏了一个重要的信息：宋江来者不善，之后他将要改变梁山泊的宗旨。比如改聚义厅为忠义堂，把晁盖杀富济贫的梁山泊引向受朝廷招安的方向。公孙胜是明显反对招安的，他的目的不在封妻荫子，光耀门楣，而在于救民于水火，匡扶正义。罗真人的首徒，未卜先知并不奇怪！三，《水浒传》里公孙胜的结局。公孙胜是在梁山好汉打冀州结束以后，攻打方腊以前离开宋江他们的。戴宗、李逵请公孙胜回梁山时，罗真人给了公孙胜八个字的偈语：“逢幽而止，遇汴而还”。小说《水浒传》本来是没有征王庆、田虎的情节的。征王庆、田虎共二十回情节的添加与施耐庵、罗贯中在世的时代不符。语言和情节也比《水浒传》其他内容粗俗得多，不是施耐庵和罗贯中所作。一百回本《水浒传》，梁山好汉打了幽州回到汴京，然后便被派去攻打方腊。“逢幽而止，遇汴而还”，打幽州是征辽，是反抗外族侵略。这是爱国志士分所当为的。打完幽州到了汴京，下面就是打方腊。方腊起义，是“对宋徽宗时期，蔡京、童贯一伙贪得无厌地压榨人民，赋役繁重，人不堪命的反抗。” 与当初公孙胜请晁盖领头劫取生辰纲，是同样性质的。宋江打方腊，是煮豆燃萁，兄弟相煎，手足相残。公孙胜不会参加这种手足相残！所以，公孙胜随宋江打了幽州便辞别众弟兄，返回蓟州，潜心修道。这就是公孙胜的结局。题主看到这里，对于公孙胜是否成仙做祖，得道飞升，初晓儿认为不那么重要吧。之前王者荣耀策划艾露回答过这个问题，说是游戏背景截止到大唐盛世，很明显不是这么回事，成吉思汗，马可波罗，包括日本的动漫人物都出现了。个人认为，王者荣耀之前被人民日报点名批评过，荆轲改为阿轲。游戏里有很多小学生玩家，游戏歪曲了历史，小学生把荆轲认定就是女的，李白不是诗人是刺客等现象层出不穷，所以策划们上新英雄必须得慎之又慎。另外有句话叫老不读三国，少不读水浒。水浒传所宣扬的江湖义气、匪气、造返等不良习气，不利于小孩子们认知及价值观养成，也不太符合当今社会的主流价值观。所以，水浒传里的英雄，一时半会儿很难出来，更何况上下五千年，策划们不缺素材，没有必要冒难么大的风险。

小说《水浒传》里公孙胜的结局如何，是一个很值得玩味的问题。题主大概是想知道这个道法高深的人物最后是不是成仙做祖了吧！且听初晓儿联系前文分析如下：一，公孙胜的出场具有特殊的意义。七星聚义，劫取生辰纲，公孙胜与刘唐找晁盖的目的相同。但公孙胜不像刘唐是在灵官庙里歇宿了一夜，被雷横绑到晁盖家里的。神龙见首不见尾的公孙胜，是直接打上晁盖门上来的。公孙胜不像刘唐那样，为了十两银子手拿朴刀与都头雷横厮并。“不义之财，取之无碍！” 公孙胜旨在取了贪官鱼肉百姓的钱财，以打击乱自上作的宋王朝统治。想来罗真人的高弟，是奉师命而来，不是简单的夺了金银珠宝，好去大碗喝酒大块吃肉。而是造成官逼民反的既成事实，为梁山泊起义张目。就在这乱自上作，官逼民反，民不得不反的正义旗帜下，梁山好汉杀官造反，攻城陷地，劫富济贫，替天行道。二，宋江上山后，公孙胜离开梁山也具有特殊意义。宋江“还道村受三卷天书”后来到梁山泊，他的父亲宋太公、弟弟宋清也被晁盖派人接到梁山。公孙胜借此机会，说他自从随晁盖上山后，没有回去见过母亲和师父，便辞别晁盖、宋江要回蓟州。之后，李逵放声大哭，说他偏是石头缝里蹦出来的没有亲娘。晁盖、宋江答应李逵回家接母。小说《水浒传》用了大量的篇幅写李逵下山，“真假李逵、“沂岭杀四虎”等情节脍炙人口。而公孙胜拿了行李包裹，众人送别后去了蓟州便没有了下文。似乎是个闲笔。但公孙胜在宋江上山之后即离开梁山，而且一去不回，直到梁山泊攻打高唐州，被高廉打得大败亏输。宋江不得已派戴宗、李逵到蓟州九宫县二仙山请公孙胜二次上山，大破高廉。公孙胜这次离开梁山，透漏了一个重要的信息：宋江来者不善，之后他将要改变梁山泊的宗旨。比如改聚义厅为忠义堂，把晁盖杀富济贫的梁山泊引向受朝廷招安的方向。公孙胜是明显反对招安的，他的目的不在封妻荫子，光耀门楣，而在于救民于水火，匡扶正义。罗真人的首徒，未卜先知并不奇怪！三，《水浒传》里公孙胜的结局。公孙胜是在梁山好汉打冀州结束以后，攻打方腊以前离开宋江他们的。戴宗、李逵请公孙胜回梁山时，罗真人给了公孙胜八个字的偈语：“逢幽而止，遇汴而还”。小说《水浒传》本来是没有征王庆、田虎的情节的。征王庆、田虎共二十回情节的添加与施耐庵、罗贯中在世的时代不符。语言和情节也比《水浒传》其他内容粗俗得多，不是施耐庵和罗贯中所作。一百回本《水浒传》，梁山好汉打了幽州回到汴京，然后便被派去攻打方腊。“逢幽而止，遇汴而还”，打幽州是征辽，是反抗外族侵略。这是爱国志士分所当为的。打完幽州到了汴京，下面就是打方腊。方腊起义，是“对宋徽宗时期，蔡京、童贯一伙贪得无厌地压榨人民，赋役繁重，人不堪命的反抗。” 与当初公孙胜请晁盖领头劫取生辰纲，是同样性质的。宋江打方腊，是煮豆燃萁，兄弟相煎，手足相残。公孙胜不会参加这种手足相残！所以，公孙胜随宋江打了幽州便辞别众弟兄，返回蓟州，潜心修道。这就是公孙胜的结局。题主看到这里，对于公孙胜是否成仙做祖，得道飞升，初晓儿认为不那么重要吧。之前王者荣耀策划艾露回答过这个问题，说是游戏背景截止到大唐盛世，很明显不是这么回事，成吉思汗，马可波罗，包括日本的动漫人物都出现了。个人认为，王者荣耀之前被人民日报点名批评过，荆轲改为阿轲。游戏里有很多小学生玩家，游戏歪曲了历史，小学生把荆轲认定就是女的，李白不是诗人是刺客等现象层出不穷，所以策划们上新英雄必须得慎之又慎。另外有句话叫老不读三国，少不读水浒。水浒传所宣扬的江湖义气、匪气、造返等不良习气，不利于小孩子们认知及价值观养成，也不太符合当今社会的主流价值观。所以，水浒传里的英雄，一时半会儿很难出来，更何况上下五千年，策划们不缺素材，没有必要冒难么大的风险。一直以来王者荣耀里面的英雄就很有争议，尤其是涉及到历史人物的英雄，更是备受质疑，有人觉得长期下去，这款游戏甚至会扭曲年青少年玩家对历史人物的认知，所以这两年天美在英雄故事背景中做了很大的调整。王者荣耀中没有水浒中的人物这种疑惑由来已久，在王者荣耀里无论是西游记，还是三国演义，里面的人物都有不少，为何偏偏没有水浒里的人物呢？讲道理，水浒传中108位猛将，似乎都很适合天美发挥想象力啊，为何天美唯独“放过”了水浒传呢？关于这个问题，策划亲自给出了官方回答，原来游戏中的背景时代截止到大唐时期，而水浒传的时代背景是宋朝，按天美的游戏规划，水浒传里的英雄还没到登场的时候呢。不过，也有玩家提出质疑，至少成吉思汗就是唐朝之后的人物，这与王者荣耀的游戏背景就很冲突了，不过，策划也许只是提出了现阶段的想法，只是先保留了这个设定。看来，天美也开始有意打造一个相对完整的游戏背景，以便衍生出更多的游戏之外的内容，这样做也有利于王者荣耀的发展。各位网友们，对此策划的解答，你们有何看法呢？

小说《水浒传》里公孙胜的结局如何，是一个很值得玩味的问题。题主大概是想知道这个道法高深的人物最后是不是成仙做祖了吧！且听初晓儿联系前文分析如下：一，公孙胜的出场具有特殊的意义。七星聚义，劫取生辰纲，公孙胜与刘唐找晁盖的目的相同。但公孙胜不像刘唐是在灵官庙里歇宿了一夜，被雷横绑到晁盖家里的。神龙见首不见尾的公孙胜，是直接打上晁盖门上来的。公孙胜不像刘唐那样，为了十两银子手拿朴刀与都头雷横厮并。“不义之财，取之无碍！” 公孙胜旨在取了贪官鱼肉百姓的钱财，以打击乱自上作的宋王朝统治。想来罗真人的高弟，是奉师命而来，不是简单的夺了金银珠宝，好去大碗喝酒大块吃肉。而是造成官逼民反的既成事实，为梁山泊起义张目。就在这乱自上作，官逼民反，民不得不反的正义旗帜下，梁山好汉杀官造反，攻城陷地，劫富济贫，替天行道。二，宋江上山后，公孙胜离开梁山也具有特殊意义。宋江“还道村受三卷天书”后来到梁山泊，他的父亲宋太公、弟弟宋清也被晁盖派人接到梁山。公孙胜借此机会，说他自从随晁盖上山后，没有回去见过母亲和师父，便辞别晁盖、宋江要回蓟州。之后，李逵放声大哭，说他偏是石头缝里蹦出来的没有亲娘。晁盖、宋江答应李逵回家接母。小说《水浒传》用了大量的篇幅写李逵下山，“真假李逵、“沂岭杀四虎”等情节脍炙人口。而公孙胜拿了行李包裹，众人送别后去了蓟州便没有了下文。似乎是个闲笔。但公孙胜在宋江上山之后即离开梁山，而且一去不回，直到梁山泊攻打高唐州，被高廉打得大败亏输。宋江不得已派戴宗、李逵到蓟州九宫县二仙山请公孙胜二次上山，大破高廉。公孙胜这次离开梁山，透漏了一个重要的信息：宋江来者不善，之后他将要改变梁山泊的宗旨。比如改聚义厅为忠义堂，把晁盖杀富济贫的梁山泊引向受朝廷招安的方向。公孙胜是明显反对招安的，他的目的不在封妻荫子，光耀门楣，而在于救民于水火，匡扶正义。罗真人的首徒，未卜先知并不奇怪！三，《水浒传》里公孙胜的结局。公孙胜是在梁山好汉打冀州结束以后，攻打方腊以前离开宋江他们的。戴宗、李逵请公孙胜回梁山时，罗真人给了公孙胜八个字的偈语：“逢幽而止，遇汴而还”。小说《水浒传》本来是没有征王庆、田虎的情节的。征王庆、田虎共二十回情节的添加与施耐庵、罗贯中在世的时代不符。语言和情节也比《水浒传》其他内容粗俗得多，不是施耐庵和罗贯中所作。一百回本《水浒传》，梁山好汉打了幽州回到汴京，然后便被派去攻打方腊。“逢幽而止，遇汴而还”，打幽州是征辽，是反抗外族侵略。这是爱国志士分所当为的。打完幽州到了汴京，下面就是打方腊。方腊起义，是“对宋徽宗时期，蔡京、童贯一伙贪得无厌地压榨人民，赋役繁重，人不堪命的反抗。” 与当初公孙胜请晁盖领头劫取生辰纲，是同样性质的。宋江打方腊，是煮豆燃萁，兄弟相煎，手足相残。公孙胜不会参加这种手足相残！所以，公孙胜随宋江打了幽州便辞别众弟兄，返回蓟州，潜心修道。这就是公孙胜的结局。题主看到这里，对于公孙胜是否成仙做祖，得道飞升，初晓儿认为不那么重要吧。之前王者荣耀策划艾露回答过这个问题，说是游戏背景截止到大唐盛世，很明显不是这么回事，成吉思汗，马可波罗，包括日本的动漫人物都出现了。个人认为，王者荣耀之前被人民日报点名批评过，荆轲改为阿轲。游戏里有很多小学生玩家，游戏歪曲了历史，小学生把荆轲认定就是女的，李白不是诗人是刺客等现象层出不穷，所以策划们上新英雄必须得慎之又慎。另外有句话叫老不读三国，少不读水浒。水浒传所宣扬的江湖义气、匪气、造返等不良习气，不利于小孩子们认知及价值观养成，也不太符合当今社会的主流价值观。所以，水浒传里的英雄，一时半会儿很难出来，更何况上下五千年，策划们不缺素材，没有必要冒难么大的风险。一直以来王者荣耀里面的英雄就很有争议，尤其是涉及到历史人物的英雄，更是备受质疑，有人觉得长期下去，这款游戏甚至会扭曲年青少年玩家对历史人物的认知，所以这两年天美在英雄故事背景中做了很大的调整。王者荣耀中没有水浒中的人物这种疑惑由来已久，在王者荣耀里无论是西游记，还是三国演义，里面的人物都有不少，为何偏偏没有水浒里的人物呢？讲道理，水浒传中108位猛将，似乎都很适合天美发挥想象力啊，为何天美唯独“放过”了水浒传呢？关于这个问题，策划亲自给出了官方回答，原来游戏中的背景时代截止到大唐时期，而水浒传的时代背景是宋朝，按天美的游戏规划，水浒传里的英雄还没到登场的时候呢。不过，也有玩家提出质疑，至少成吉思汗就是唐朝之后的人物，这与王者荣耀的游戏背景就很冲突了，不过，策划也许只是提出了现阶段的想法，只是先保留了这个设定。看来，天美也开始有意打造一个相对完整的游戏背景，以便衍生出更多的游戏之外的内容，这样做也有利于王者荣耀的发展。各位网友们，对此策划的解答，你们有何看法呢？这个活闪婆王定六还真的没多厉害。小说《水浒传》当中一百单八条好汉，，第一集团天罡星三十六人当中没什么本事的人不多，当然也不是个个都名副其实，比如没遮拦穆弘，以及解珍解宝兄弟。但总的来讲还都算是“名副其实”。而在第二集团的地煞星当中，拿名头唬人的“好汉”就显然多了起来。很多的好汉先不说本事多大，看那名头就显然是“言过其实”。比如：百胜将韩滔、八臂哪吒项充、打虎将李忠、飞天大圣李衮等。活闪婆王定六在一百单八条好汉当中排名尽管相当靠后，仅排第一百零四位，但这个排名已经算是很对得起这位“学啥啥不成”的买酒汉了。在他的后面还有四位，险道神郁保四、白日鼠白胜、鼓上蚤时迁、金毛犬段景住。在这四个人当中，鼓上蚤时迁显然要比这个活闪婆王定六厉害很多，在水泊梁上的作用也要大许多。王定六的“活闪婆”的绰号，是形容他动作迅速、走得快。“活闪婆”一词应该是建康一代的地方方言，原本指主管闪电的“神婆”，中国古代的神话传说当中就有“雷公电母”之说，“活闪婆”就是“电母”。王定六这个人长得实在是有特点，第一个特点就是脑袋长得与众不同，书中形容王定六的脑袋长得像“蚱蜢”。第二个特点就是“瘦的出奇”，书中形容是“鹭鹚瘦腿全无肉”。这长相特点肯定会是“过目不忘”。其实，如果按照武艺本事来看，王定六算是“稀松平常”，他喜欢枪棒，也到处拜师但最终却是“不得真传”，这大概有点像拜王进卫视之前的九纹龙史进。除了喜好枪棒，在扬子江边长大的王定六游泳不错，但是和那些专门在水上干一些见不得人的勾当的张顺和李俊们比起来还真就不在一个档次。总的来讲，王定六的武艺属于三流，走得快快不过戴宗，当然，戴宗如果不施法术，大概就是比不上王定六了。水上的功夫肯定在那几个专门靠水吃饭的好汉们，就连阮氏兄弟也比不上。这就是王定六的“实际水平”。“稀松平常”的王定六如果仅仅靠着“走得快”行走江湖肯定是本钱不够，无奈就在杨子江边开了一家酒馆和父亲“卖酒为生”，不过王定六还一直保持着“江湖情结”，梦想着有朝一日也做一条江湖好汉。王定六上水泊梁山落草是因为偶然结识了水泊梁山的好汉浪里白条张顺。张顺奉宋江的指派去“请”神医安道全上山给宋江治病。在路上这位在水上打劫出生的资深水贼竟然被艄公张旺给暗算打劫了！不过张顺的水性还是挺厉害的，他从江底憋着气走到了岸边，上岸之后他来到了王定六开的酒馆，王定六父子热情款待了张顺。并帮着张顺杀了那个艄公张旺。当王定六知道了张顺的身份，就毫不犹豫的带着自己的父亲跟着张顺上水泊梁山落草。王定六上了水泊梁山之后干的活还是开酒馆，重点工作就是迎来送往打探消息，基本工作岗位和鼓上蚤时迁相似。《水浒传》当中类似于王定六这样的好汉有不少，在宋江带领好汉们接受朝廷招安之前几乎没什么作用，参加打仗的机会不多，主要的原因是“天罡星”门基本上就把问题解决完了。但是招安之后的情形就完全不一样了，他们遇到的对手的规格档次全面升级，地煞星们也要冲锋陷阵了带兵打仗了。这个时候地煞星当中的很多好汉就显露出在水泊梁山没机会显露的本事和才能，比如地煞星之首号称神机军师的朱武，在水泊梁山基本上就没有露脸的机会，但是在招安之后和田虎王庆以及方腊的征战中，这个神机军师的军事才能就展现出来（这是另一话题）。王定六的“战功”就是在接受招安之后才有机会建立。尽管不算战功显赫，但也跟随宋江四处征战立下了一些战功：征讨辽国时，曾随水军作战。 后辅佐赵安抚，留守檀州。征讨田虎时，随琼英诈取威胜城，并与郁保四等人将田豹、田彪解送到襄垣。征讨王庆时，随军攻破山南州，乱军中活捉守将段二。 南丰之战中又杀死伪统军毕先。王定六和大多数好汉一样死于征讨方腊，也和大多数地煞星一样被追封为“义节郎”。真的没多厉害。

小说《水浒传》里公孙胜的结局如何，是一个很值得玩味的问题。题主大概是想知道这个道法高深的人物最后是不是成仙做祖了吧！且听初晓儿联系前文分析如下：一，公孙胜的出场具有特殊的意义。七星聚义，劫取生辰纲，公孙胜与刘唐找晁盖的目的相同。但公孙胜不像刘唐是在灵官庙里歇宿了一夜，被雷横绑到晁盖家里的。神龙见首不见尾的公孙胜，是直接打上晁盖门上来的。公孙胜不像刘唐那样，为了十两银子手拿朴刀与都头雷横厮并。“不义之财，取之无碍！” 公孙胜旨在取了贪官鱼肉百姓的钱财，以打击乱自上作的宋王朝统治。想来罗真人的高弟，是奉师命而来，不是简单的夺了金银珠宝，好去大碗喝酒大块吃肉。而是造成官逼民反的既成事实，为梁山泊起义张目。就在这乱自上作，官逼民反，民不得不反的正义旗帜下，梁山好汉杀官造反，攻城陷地，劫富济贫，替天行道。二，宋江上山后，公孙胜离开梁山也具有特殊意义。宋江“还道村受三卷天书”后来到梁山泊，他的父亲宋太公、弟弟宋清也被晁盖派人接到梁山。公孙胜借此机会，说他自从随晁盖上山后，没有回去见过母亲和师父，便辞别晁盖、宋江要回蓟州。之后，李逵放声大哭，说他偏是石头缝里蹦出来的没有亲娘。晁盖、宋江答应李逵回家接母。小说《水浒传》用了大量的篇幅写李逵下山，“真假李逵、“沂岭杀四虎”等情节脍炙人口。而公孙胜拿了行李包裹，众人送别后去了蓟州便没有了下文。似乎是个闲笔。但公孙胜在宋江上山之后即离开梁山，而且一去不回，直到梁山泊攻打高唐州，被高廉打得大败亏输。宋江不得已派戴宗、李逵到蓟州九宫县二仙山请公孙胜二次上山，大破高廉。公孙胜这次离开梁山，透漏了一个重要的信息：宋江来者不善，之后他将要改变梁山泊的宗旨。比如改聚义厅为忠义堂，把晁盖杀富济贫的梁山泊引向受朝廷招安的方向。公孙胜是明显反对招安的，他的目的不在封妻荫子，光耀门楣，而在于救民于水火，匡扶正义。罗真人的首徒，未卜先知并不奇怪！三，《水浒传》里公孙胜的结局。公孙胜是在梁山好汉打冀州结束以后，攻打方腊以前离开宋江他们的。戴宗、李逵请公孙胜回梁山时，罗真人给了公孙胜八个字的偈语：“逢幽而止，遇汴而还”。小说《水浒传》本来是没有征王庆、田虎的情节的。征王庆、田虎共二十回情节的添加与施耐庵、罗贯中在世的时代不符。语言和情节也比《水浒传》其他内容粗俗得多，不是施耐庵和罗贯中所作。一百回本《水浒传》，梁山好汉打了幽州回到汴京，然后便被派去攻打方腊。“逢幽而止，遇汴而还”，打幽州是征辽，是反抗外族侵略。这是爱国志士分所当为的。打完幽州到了汴京，下面就是打方腊。方腊起义，是“对宋徽宗时期，蔡京、童贯一伙贪得无厌地压榨人民，赋役繁重，人不堪命的反抗。” 与当初公孙胜请晁盖领头劫取生辰纲，是同样性质的。宋江打方腊，是煮豆燃萁，兄弟相煎，手足相残。公孙胜不会参加这种手足相残！所以，公孙胜随宋江打了幽州便辞别众弟兄，返回蓟州，潜心修道。这就是公孙胜的结局。题主看到这里，对于公孙胜是否成仙做祖，得道飞升，初晓儿认为不那么重要吧。

小说《水浒传》里公孙胜的结局如何，是一个很值得玩味的问题。题主大概是想知道这个道法高深的人物最后是不是成仙做祖了吧！且听初晓儿联系前文分析如下：一，公孙胜的出场具有特殊的意义。七星聚义，劫取生辰纲，公孙胜与刘唐找晁盖的目的相同。但公孙胜不像刘唐是在灵官庙里歇宿了一夜，被雷横绑到晁盖家里的。神龙见首不见尾的公孙胜，是直接打上晁盖门上来的。公孙胜不像刘唐那样，为了十两银子手拿朴刀与都头雷横厮并。“不义之财，取之无碍！” 公孙胜旨在取了贪官鱼肉百姓的钱财，以打击乱自上作的宋王朝统治。想来罗真人的高弟，是奉师命而来，不是简单的夺了金银珠宝，好去大碗喝酒大块吃肉。而是造成官逼民反的既成事实，为梁山泊起义张目。就在这乱自上作，官逼民反，民不得不反的正义旗帜下，梁山好汉杀官造反，攻城陷地，劫富济贫，替天行道。二，宋江上山后，公孙胜离开梁山也具有特殊意义。宋江“还道村受三卷天书”后来到梁山泊，他的父亲宋太公、弟弟宋清也被晁盖派人接到梁山。公孙胜借此机会，说他自从随晁盖上山后，没有回去见过母亲和师父，便辞别晁盖、宋江要回蓟州。之后，李逵放声大哭，说他偏是石头缝里蹦出来的没有亲娘。晁盖、宋江答应李逵回家接母。小说《水浒传》用了大量的篇幅写李逵下山，“真假李逵、“沂岭杀四虎”等情节脍炙人口。而公孙胜拿了行李包裹，众人送别后去了蓟州便没有了下文。似乎是个闲笔。但公孙胜在宋江上山之后即离开梁山，而且一去不回，直到梁山泊攻打高唐州，被高廉打得大败亏输。宋江不得已派戴宗、李逵到蓟州九宫县二仙山请公孙胜二次上山，大破高廉。公孙胜这次离开梁山，透漏了一个重要的信息：宋江来者不善，之后他将要改变梁山泊的宗旨。比如改聚义厅为忠义堂，把晁盖杀富济贫的梁山泊引向受朝廷招安的方向。公孙胜是明显反对招安的，他的目的不在封妻荫子，光耀门楣，而在于救民于水火，匡扶正义。罗真人的首徒，未卜先知并不奇怪！三，《水浒传》里公孙胜的结局。公孙胜是在梁山好汉打冀州结束以后，攻打方腊以前离开宋江他们的。戴宗、李逵请公孙胜回梁山时，罗真人给了公孙胜八个字的偈语：“逢幽而止，遇汴而还”。小说《水浒传》本来是没有征王庆、田虎的情节的。征王庆、田虎共二十回情节的添加与施耐庵、罗贯中在世的时代不符。语言和情节也比《水浒传》其他内容粗俗得多，不是施耐庵和罗贯中所作。一百回本《水浒传》，梁山好汉打了幽州回到汴京，然后便被派去攻打方腊。“逢幽而止，遇汴而还”，打幽州是征辽，是反抗外族侵略。这是爱国志士分所当为的。打完幽州到了汴京，下面就是打方腊。方腊起义，是“对宋徽宗时期，蔡京、童贯一伙贪得无厌地压榨人民，赋役繁重，人不堪命的反抗。” 与当初公孙胜请晁盖领头劫取生辰纲，是同样性质的。宋江打方腊，是煮豆燃萁，兄弟相煎，手足相残。公孙胜不会参加这种手足相残！所以，公孙胜随宋江打了幽州便辞别众弟兄，返回蓟州，潜心修道。这就是公孙胜的结局。题主看到这里，对于公孙胜是否成仙做祖，得道飞升，初晓儿认为不那么重要吧。谢谢邀请。水浒传的来的来历有一段佳话。元代有一著名小说家叫施耐庵，有一天，施耐庵拿出了一本刚刚写完的书，当时书的名字叫《江湖豪客传》，施耐庵与罗贯中师徒两人在一起探讨这本书，两个人都认为此书文笔、情节、笔法俱佳，但都对书名不甚满意。后来，罗贯中提议，不如改名《水浒传》，并提出了自己的依据，罗贯中认为水浒有在野之意，而且合于诗经中“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于歧下”的典故。施耐庵听后，甚为满意，因此就将此书定名为《水浒传》，又称《忠义水浒传》。此故事情节是否野史无从考证，但通过这一书名的更改，首先体现出了古人对文学的认真态度；其次体现了古人无论师徒，以品为高的致学精神。明白了《水浒传》的来历，就很容易明白施耐庵写此书背后的深意。梁山好汉们之所以上梁山，多数是因为他们在现实社会中无法生存，而被逼上梁山。但是，梁山当权者反贪官不反皇帝的狭隘思想，最终决定了他们们的悲惨结局。因此，区区八百里水泊梁山，又怎能成为宋江等人的最终安身之所，因为既然能被逼上梁山，就会被官方势力逼得无法在梁山上立足。所以，作者施耐庵在无其他解决的办法下，只能以悲剧收场，所以作者安排了梁山兄弟在征方腊时，让好汉们死掉了一大半，以一种大悲剧结束了寻找出路的使命。但是，作者施耐庵心中对改造现实的渴望，对理想社会的追求，却惊醒了无数梦中人。因此，《水浒传》对于人们来讲，虽是悲剧收场，但是水泊梁山的好汉们留给世人最重要的是：公平、正义和对理想社会的追求！

小说《水浒传》里公孙胜的结局如何，是一个很值得玩味的问题。题主大概是想知道这个道法高深的人物最后是不是成仙做祖了吧！且听初晓儿联系前文分析如下：一，公孙胜的出场具有特殊的意义。七星聚义，劫取生辰纲，公孙胜与刘唐找晁盖的目的相同。但公孙胜不像刘唐是在灵官庙里歇宿了一夜，被雷横绑到晁盖家里的。神龙见首不见尾的公孙胜，是直接打上晁盖门上来的。公孙胜不像刘唐那样，为了十两银子手拿朴刀与都头雷横厮并。“不义之财，取之无碍！” 公孙胜旨在取了贪官鱼肉百姓的钱财，以打击乱自上作的宋王朝统治。想来罗真人的高弟，是奉师命而来，不是简单的夺了金银珠宝，好去大碗喝酒大块吃肉。而是造成官逼民反的既成事实，为梁山泊起义张目。就在这乱自上作，官逼民反，民不得不反的正义旗帜下，梁山好汉杀官造反，攻城陷地，劫富济贫，替天行道。二，宋江上山后，公孙胜离开梁山也具有特殊意义。宋江“还道村受三卷天书”后来到梁山泊，他的父亲宋太公、弟弟宋清也被晁盖派人接到梁山。公孙胜借此机会，说他自从随晁盖上山后，没有回去见过母亲和师父，便辞别晁盖、宋江要回蓟州。之后，李逵放声大哭，说他偏是石头缝里蹦出来的没有亲娘。晁盖、宋江答应李逵回家接母。小说《水浒传》用了大量的篇幅写李逵下山，“真假李逵、“沂岭杀四虎”等情节脍炙人口。而公孙胜拿了行李包裹，众人送别后去了蓟州便没有了下文。似乎是个闲笔。但公孙胜在宋江上山之后即离开梁山，而且一去不回，直到梁山泊攻打高唐州，被高廉打得大败亏输。宋江不得已派戴宗、李逵到蓟州九宫县二仙山请公孙胜二次上山，大破高廉。公孙胜这次离开梁山，透漏了一个重要的信息：宋江来者不善，之后他将要改变梁山泊的宗旨。比如改聚义厅为忠义堂，把晁盖杀富济贫的梁山泊引向受朝廷招安的方向。公孙胜是明显反对招安的，他的目的不在封妻荫子，光耀门楣，而在于救民于水火，匡扶正义。罗真人的首徒，未卜先知并不奇怪！三，《水浒传》里公孙胜的结局。公孙胜是在梁山好汉打冀州结束以后，攻打方腊以前离开宋江他们的。戴宗、李逵请公孙胜回梁山时，罗真人给了公孙胜八个字的偈语：“逢幽而止，遇汴而还”。小说《水浒传》本来是没有征王庆、田虎的情节的。征王庆、田虎共二十回情节的添加与施耐庵、罗贯中在世的时代不符。语言和情节也比《水浒传》其他内容粗俗得多，不是施耐庵和罗贯中所作。一百回本《水浒传》，梁山好汉打了幽州回到汴京，然后便被派去攻打方腊。“逢幽而止，遇汴而还”，打幽州是征辽，是反抗外族侵略。这是爱国志士分所当为的。打完幽州到了汴京，下面就是打方腊。方腊起义，是“对宋徽宗时期，蔡京、童贯一伙贪得无厌地压榨人民，赋役繁重，人不堪命的反抗。” 与当初公孙胜请晁盖领头劫取生辰纲，是同样性质的。宋江打方腊，是煮豆燃萁，兄弟相煎，手足相残。公孙胜不会参加这种手足相残！所以，公孙胜随宋江打了幽州便辞别众弟兄，返回蓟州，潜心修道。这就是公孙胜的结局。题主看到这里，对于公孙胜是否成仙做祖，得道飞升，初晓儿认为不那么重要吧。谢谢邀请。水浒传的来的来历有一段佳话。元代有一著名小说家叫施耐庵，有一天，施耐庵拿出了一本刚刚写完的书，当时书的名字叫《江湖豪客传》，施耐庵与罗贯中师徒两人在一起探讨这本书，两个人都认为此书文笔、情节、笔法俱佳，但都对书名不甚满意。后来，罗贯中提议，不如改名《水浒传》，并提出了自己的依据，罗贯中认为水浒有在野之意，而且合于诗经中“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于歧下”的典故。施耐庵听后，甚为满意，因此就将此书定名为《水浒传》，又称《忠义水浒传》。此故事情节是否野史无从考证，但通过这一书名的更改，首先体现出了古人对文学的认真态度；其次体现了古人无论师徒，以品为高的致学精神。明白了《水浒传》的来历，就很容易明白施耐庵写此书背后的深意。梁山好汉们之所以上梁山，多数是因为他们在现实社会中无法生存，而被逼上梁山。但是，梁山当权者反贪官不反皇帝的狭隘思想，最终决定了他们们的悲惨结局。因此，区区八百里水泊梁山，又怎能成为宋江等人的最终安身之所，因为既然能被逼上梁山，就会被官方势力逼得无法在梁山上立足。所以，作者施耐庵在无其他解决的办法下，只能以悲剧收场，所以作者安排了梁山兄弟在征方腊时，让好汉们死掉了一大半，以一种大悲剧结束了寻找出路的使命。但是，作者施耐庵心中对改造现实的渴望，对理想社会的追求，却惊醒了无数梦中人。因此，《水浒传》对于人们来讲，虽是悲剧收场，但是水泊梁山的好汉们留给世人最重要的是：公平、正义和对理想社会的追求！之前王者荣耀策划艾露回答过这个问题，说是游戏背景截止到大唐盛世，很明显不是这么回事，成吉思汗，马可波罗，包括日本的动漫人物都出现了。个人认为，王者荣耀之前被人民日报点名批评过，荆轲改为阿轲。游戏里有很多小学生玩家，游戏歪曲了历史，小学生把荆轲认定就是女的，李白不是诗人是刺客等现象层出不穷，所以策划们上新英雄必须得慎之又慎。另外有句话叫老不读三国，少不读水浒。水浒传所宣扬的江湖义气、匪气、造返等不良习气，不利于小孩子们认知及价值观养成，也不太符合当今社会的主流价值观。所以，水浒传里的英雄，一时半会儿很难出来，更何况上下五千年，策划们不缺素材，没有必要冒难么大的风险。

小说《水浒传》里公孙胜的结局如何，是一个很值得玩味的问题。题主大概是想知道这个道法高深的人物最后是不是成仙做祖了吧！且听初晓儿联系前文分析如下：一，公孙胜的出场具有特殊的意义。七星聚义，劫取生辰纲，公孙胜与刘唐找晁盖的目的相同。但公孙胜不像刘唐是在灵官庙里歇宿了一夜，被雷横绑到晁盖家里的。神龙见首不见尾的公孙胜，是直接打上晁盖门上来的。公孙胜不像刘唐那样，为了十两银子手拿朴刀与都头雷横厮并。“不义之财，取之无碍！” 公孙胜旨在取了贪官鱼肉百姓的钱财，以打击乱自上作的宋王朝统治。想来罗真人的高弟，是奉师命而来，不是简单的夺了金银珠宝，好去大碗喝酒大块吃肉。而是造成官逼民反的既成事实，为梁山泊起义张目。就在这乱自上作，官逼民反，民不得不反的正义旗帜下，梁山好汉杀官造反，攻城陷地，劫富济贫，替天行道。二，宋江上山后，公孙胜离开梁山也具有特殊意义。宋江“还道村受三卷天书”后来到梁山泊，他的父亲宋太公、弟弟宋清也被晁盖派人接到梁山。公孙胜借此机会，说他自从随晁盖上山后，没有回去见过母亲和师父，便辞别晁盖、宋江要回蓟州。之后，李逵放声大哭，说他偏是石头缝里蹦出来的没有亲娘。晁盖、宋江答应李逵回家接母。小说《水浒传》用了大量的篇幅写李逵下山，“真假李逵、“沂岭杀四虎”等情节脍炙人口。而公孙胜拿了行李包裹，众人送别后去了蓟州便没有了下文。似乎是个闲笔。但公孙胜在宋江上山之后即离开梁山，而且一去不回，直到梁山泊攻打高唐州，被高廉打得大败亏输。宋江不得已派戴宗、李逵到蓟州九宫县二仙山请公孙胜二次上山，大破高廉。公孙胜这次离开梁山，透漏了一个重要的信息：宋江来者不善，之后他将要改变梁山泊的宗旨。比如改聚义厅为忠义堂，把晁盖杀富济贫的梁山泊引向受朝廷招安的方向。公孙胜是明显反对招安的，他的目的不在封妻荫子，光耀门楣，而在于救民于水火，匡扶正义。罗真人的首徒，未卜先知并不奇怪！三，《水浒传》里公孙胜的结局。公孙胜是在梁山好汉打冀州结束以后，攻打方腊以前离开宋江他们的。戴宗、李逵请公孙胜回梁山时，罗真人给了公孙胜八个字的偈语：“逢幽而止，遇汴而还”。小说《水浒传》本来是没有征王庆、田虎的情节的。征王庆、田虎共二十回情节的添加与施耐庵、罗贯中在世的时代不符。语言和情节也比《水浒传》其他内容粗俗得多，不是施耐庵和罗贯中所作。一百回本《水浒传》，梁山好汉打了幽州回到汴京，然后便被派去攻打方腊。“逢幽而止，遇汴而还”，打幽州是征辽，是反抗外族侵略。这是爱国志士分所当为的。打完幽州到了汴京，下面就是打方腊。方腊起义，是“对宋徽宗时期，蔡京、童贯一伙贪得无厌地压榨人民，赋役繁重，人不堪命的反抗。” 与当初公孙胜请晁盖领头劫取生辰纲，是同样性质的。宋江打方腊，是煮豆燃萁，兄弟相煎，手足相残。公孙胜不会参加这种手足相残！所以，公孙胜随宋江打了幽州便辞别众弟兄，返回蓟州，潜心修道。这就是公孙胜的结局。题主看到这里，对于公孙胜是否成仙做祖，得道飞升，初晓儿认为不那么重要吧。谢谢邀请。水浒传的来的来历有一段佳话。元代有一著名小说家叫施耐庵，有一天，施耐庵拿出了一本刚刚写完的书，当时书的名字叫《江湖豪客传》，施耐庵与罗贯中师徒两人在一起探讨这本书，两个人都认为此书文笔、情节、笔法俱佳，但都对书名不甚满意。后来，罗贯中提议，不如改名《水浒传》，并提出了自己的依据，罗贯中认为水浒有在野之意，而且合于诗经中“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于歧下”的典故。施耐庵听后，甚为满意，因此就将此书定名为《水浒传》，又称《忠义水浒传》。此故事情节是否野史无从考证，但通过这一书名的更改，首先体现出了古人对文学的认真态度；其次体现了古人无论师徒，以品为高的致学精神。明白了《水浒传》的来历，就很容易明白施耐庵写此书背后的深意。梁山好汉们之所以上梁山，多数是因为他们在现实社会中无法生存，而被逼上梁山。但是，梁山当权者反贪官不反皇帝的狭隘思想，最终决定了他们们的悲惨结局。因此，区区八百里水泊梁山，又怎能成为宋江等人的最终安身之所，因为既然能被逼上梁山，就会被官方势力逼得无法在梁山上立足。所以，作者施耐庵在无其他解决的办法下，只能以悲剧收场，所以作者安排了梁山兄弟在征方腊时，让好汉们死掉了一大半，以一种大悲剧结束了寻找出路的使命。但是，作者施耐庵心中对改造现实的渴望，对理想社会的追求，却惊醒了无数梦中人。因此，《水浒传》对于人们来讲，虽是悲剧收场，但是水泊梁山的好汉们留给世人最重要的是：公平、正义和对理想社会的追求！之前王者荣耀策划艾露回答过这个问题，说是游戏背景截止到大唐盛世，很明显不是这么回事，成吉思汗，马可波罗，包括日本的动漫人物都出现了。个人认为，王者荣耀之前被人民日报点名批评过，荆轲改为阿轲。游戏里有很多小学生玩家，游戏歪曲了历史，小学生把荆轲认定就是女的，李白不是诗人是刺客等现象层出不穷，所以策划们上新英雄必须得慎之又慎。另外有句话叫老不读三国，少不读水浒。水浒传所宣扬的江湖义气、匪气、造返等不良习气，不利于小孩子们认知及价值观养成，也不太符合当今社会的主流价值观。所以，水浒传里的英雄，一时半会儿很难出来，更何况上下五千年，策划们不缺素材，没有必要冒难么大的风险。一直以来王者荣耀里面的英雄就很有争议，尤其是涉及到历史人物的英雄，更是备受质疑，有人觉得长期下去，这款游戏甚至会扭曲年青少年玩家对历史人物的认知，所以这两年天美在英雄故事背景中做了很大的调整。王者荣耀中没有水浒中的人物这种疑惑由来已久，在王者荣耀里无论是西游记，还是三国演义，里面的人物都有不少，为何偏偏没有水浒里的人物呢？讲道理，水浒传中108位猛将，似乎都很适合天美发挥想象力啊，为何天美唯独“放过”了水浒传呢？关于这个问题，策划亲自给出了官方回答，原来游戏中的背景时代截止到大唐时期，而水浒传的时代背景是宋朝，按天美的游戏规划，水浒传里的英雄还没到登场的时候呢。不过，也有玩家提出质疑，至少成吉思汗就是唐朝之后的人物，这与王者荣耀的游戏背景就很冲突了，不过，策划也许只是提出了现阶段的想法，只是先保留了这个设定。看来，天美也开始有意打造一个相对完整的游戏背景，以便衍生出更多的游戏之外的内容，这样做也有利于王者荣耀的发展。各位网友们，对此策划的解答，你们有何看法呢？

小说《水浒传》里公孙胜的结局如何，是一个很值得玩味的问题。题主大概是想知道这个道法高深的人物最后是不是成仙做祖了吧！且听初晓儿联系前文分析如下：一，公孙胜的出场具有特殊的意义。七星聚义，劫取生辰纲，公孙胜与刘唐找晁盖的目的相同。但公孙胜不像刘唐是在灵官庙里歇宿了一夜，被雷横绑到晁盖家里的。神龙见首不见尾的公孙胜，是直接打上晁盖门上来的。公孙胜不像刘唐那样，为了十两银子手拿朴刀与都头雷横厮并。“不义之财，取之无碍！” 公孙胜旨在取了贪官鱼肉百姓的钱财，以打击乱自上作的宋王朝统治。想来罗真人的高弟，是奉师命而来，不是简单的夺了金银珠宝，好去大碗喝酒大块吃肉。而是造成官逼民反的既成事实，为梁山泊起义张目。就在这乱自上作，官逼民反，民不得不反的正义旗帜下，梁山好汉杀官造反，攻城陷地，劫富济贫，替天行道。二，宋江上山后，公孙胜离开梁山也具有特殊意义。宋江“还道村受三卷天书”后来到梁山泊，他的父亲宋太公、弟弟宋清也被晁盖派人接到梁山。公孙胜借此机会，说他自从随晁盖上山后，没有回去见过母亲和师父，便辞别晁盖、宋江要回蓟州。之后，李逵放声大哭，说他偏是石头缝里蹦出来的没有亲娘。晁盖、宋江答应李逵回家接母。小说《水浒传》用了大量的篇幅写李逵下山，“真假李逵、“沂岭杀四虎”等情节脍炙人口。而公孙胜拿了行李包裹，众人送别后去了蓟州便没有了下文。似乎是个闲笔。但公孙胜在宋江上山之后即离开梁山，而且一去不回，直到梁山泊攻打高唐州，被高廉打得大败亏输。宋江不得已派戴宗、李逵到蓟州九宫县二仙山请公孙胜二次上山，大破高廉。公孙胜这次离开梁山，透漏了一个重要的信息：宋江来者不善，之后他将要改变梁山泊的宗旨。比如改聚义厅为忠义堂，把晁盖杀富济贫的梁山泊引向受朝廷招安的方向。公孙胜是明显反对招安的，他的目的不在封妻荫子，光耀门楣，而在于救民于水火，匡扶正义。罗真人的首徒，未卜先知并不奇怪！三，《水浒传》里公孙胜的结局。公孙胜是在梁山好汉打冀州结束以后，攻打方腊以前离开宋江他们的。戴宗、李逵请公孙胜回梁山时，罗真人给了公孙胜八个字的偈语：“逢幽而止，遇汴而还”。小说《水浒传》本来是没有征王庆、田虎的情节的。征王庆、田虎共二十回情节的添加与施耐庵、罗贯中在世的时代不符。语言和情节也比《水浒传》其他内容粗俗得多，不是施耐庵和罗贯中所作。一百回本《水浒传》，梁山好汉打了幽州回到汴京，然后便被派去攻打方腊。“逢幽而止，遇汴而还”，打幽州是征辽，是反抗外族侵略。这是爱国志士分所当为的。打完幽州到了汴京，下面就是打方腊。方腊起义，是“对宋徽宗时期，蔡京、童贯一伙贪得无厌地压榨人民，赋役繁重，人不堪命的反抗。” 与当初公孙胜请晁盖领头劫取生辰纲，是同样性质的。宋江打方腊，是煮豆燃萁，兄弟相煎，手足相残。公孙胜不会参加这种手足相残！所以，公孙胜随宋江打了幽州便辞别众弟兄，返回蓟州，潜心修道。这就是公孙胜的结局。题主看到这里，对于公孙胜是否成仙做祖，得道飞升，初晓儿认为不那么重要吧。谢谢邀请。水浒传的来的来历有一段佳话。元代有一著名小说家叫施耐庵，有一天，施耐庵拿出了一本刚刚写完的书，当时书的名字叫《江湖豪客传》，施耐庵与罗贯中师徒两人在一起探讨这本书，两个人都认为此书文笔、情节、笔法俱佳，但都对书名不甚满意。后来，罗贯中提议，不如改名《水浒传》，并提出了自己的依据，罗贯中认为水浒有在野之意，而且合于诗经中“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于歧下”的典故。施耐庵听后，甚为满意，因此就将此书定名为《水浒传》，又称《忠义水浒传》。此故事情节是否野史无从考证，但通过这一书名的更改，首先体现出了古人对文学的认真态度；其次体现了古人无论师徒，以品为高的致学精神。明白了《水浒传》的来历，就很容易明白施耐庵写此书背后的深意。梁山好汉们之所以上梁山，多数是因为他们在现实社会中无法生存，而被逼上梁山。但是，梁山当权者反贪官不反皇帝的狭隘思想，最终决定了他们们的悲惨结局。因此，区区八百里水泊梁山，又怎能成为宋江等人的最终安身之所，因为既然能被逼上梁山，就会被官方势力逼得无法在梁山上立足。所以，作者施耐庵在无其他解决的办法下，只能以悲剧收场，所以作者安排了梁山兄弟在征方腊时，让好汉们死掉了一大半，以一种大悲剧结束了寻找出路的使命。但是，作者施耐庵心中对改造现实的渴望，对理想社会的追求，却惊醒了无数梦中人。因此，《水浒传》对于人们来讲，虽是悲剧收场，但是水泊梁山的好汉们留给世人最重要的是：公平、正义和对理想社会的追求！之前王者荣耀策划艾露回答过这个问题，说是游戏背景截止到大唐盛世，很明显不是这么回事，成吉思汗，马可波罗，包括日本的动漫人物都出现了。个人认为，王者荣耀之前被人民日报点名批评过，荆轲改为阿轲。游戏里有很多小学生玩家，游戏歪曲了历史，小学生把荆轲认定就是女的，李白不是诗人是刺客等现象层出不穷，所以策划们上新英雄必须得慎之又慎。另外有句话叫老不读三国，少不读水浒。水浒传所宣扬的江湖义气、匪气、造返等不良习气，不利于小孩子们认知及价值观养成，也不太符合当今社会的主流价值观。所以，水浒传里的英雄，一时半会儿很难出来，更何况上下五千年，策划们不缺素材，没有必要冒难么大的风险。一直以来王者荣耀里面的英雄就很有争议，尤其是涉及到历史人物的英雄，更是备受质疑，有人觉得长期下去，这款游戏甚至会扭曲年青少年玩家对历史人物的认知，所以这两年天美在英雄故事背景中做了很大的调整。王者荣耀中没有水浒中的人物这种疑惑由来已久，在王者荣耀里无论是西游记，还是三国演义，里面的人物都有不少，为何偏偏没有水浒里的人物呢？讲道理，水浒传中108位猛将，似乎都很适合天美发挥想象力啊，为何天美唯独“放过”了水浒传呢？关于这个问题，策划亲自给出了官方回答，原来游戏中的背景时代截止到大唐时期，而水浒传的时代背景是宋朝，按天美的游戏规划，水浒传里的英雄还没到登场的时候呢。不过，也有玩家提出质疑，至少成吉思汗就是唐朝之后的人物，这与王者荣耀的游戏背景就很冲突了，不过，策划也许只是提出了现阶段的想法，只是先保留了这个设定。看来，天美也开始有意打造一个相对完整的游戏背景，以便衍生出更多的游戏之外的内容，这样做也有利于王者荣耀的发展。各位网友们，对此策划的解答，你们有何看法呢？这个活闪婆王定六还真的没多厉害。小说《水浒传》当中一百单八条好汉，，第一集团天罡星三十六人当中没什么本事的人不多，当然也不是个个都名副其实，比如没遮拦穆弘，以及解珍解宝兄弟。但总的来讲还都算是“名副其实”。而在第二集团的地煞星当中，拿名头唬人的“好汉”就显然多了起来。很多的好汉先不说本事多大，看那名头就显然是“言过其实”。比如：百胜将韩滔、八臂哪吒项充、打虎将李忠、飞天大圣李衮等。活闪婆王定六在一百单八条好汉当中排名尽管相当靠后，仅排第一百零四位，但这个排名已经算是很对得起这位“学啥啥不成”的买酒汉了。在他的后面还有四位，险道神郁保四、白日鼠白胜、鼓上蚤时迁、金毛犬段景住。在这四个人当中，鼓上蚤时迁显然要比这个活闪婆王定六厉害很多，在水泊梁上的作用也要大许多。王定六的“活闪婆”的绰号，是形容他动作迅速、走得快。“活闪婆”一词应该是建康一代的地方方言，原本指主管闪电的“神婆”，中国古代的神话传说当中就有“雷公电母”之说，“活闪婆”就是“电母”。王定六这个人长得实在是有特点，第一个特点就是脑袋长得与众不同，书中形容王定六的脑袋长得像“蚱蜢”。第二个特点就是“瘦的出奇”，书中形容是“鹭鹚瘦腿全无肉”。这长相特点肯定会是“过目不忘”。其实，如果按照武艺本事来看，王定六算是“稀松平常”，他喜欢枪棒，也到处拜师但最终却是“不得真传”，这大概有点像拜王进卫视之前的九纹龙史进。除了喜好枪棒，在扬子江边长大的王定六游泳不错，但是和那些专门在水上干一些见不得人的勾当的张顺和李俊们比起来还真就不在一个档次。总的来讲，王定六的武艺属于三流，走得快快不过戴宗，当然，戴宗如果不施法术，大概就是比不上王定六了。水上的功夫肯定在那几个专门靠水吃饭的好汉们，就连阮氏兄弟也比不上。这就是王定六的“实际水平”。“稀松平常”的王定六如果仅仅靠着“走得快”行走江湖肯定是本钱不够，无奈就在杨子江边开了一家酒馆和父亲“卖酒为生”，不过王定六还一直保持着“江湖情结”，梦想着有朝一日也做一条江湖好汉。王定六上水泊梁山落草是因为偶然结识了水泊梁山的好汉浪里白条张顺。张顺奉宋江的指派去“请”神医安道全上山给宋江治病。在路上这位在水上打劫出生的资深水贼竟然被艄公张旺给暗算打劫了！不过张顺的水性还是挺厉害的，他从江底憋着气走到了岸边，上岸之后他来到了王定六开的酒馆，王定六父子热情款待了张顺。并帮着张顺杀了那个艄公张旺。当王定六知道了张顺的身份，就毫不犹豫的带着自己的父亲跟着张顺上水泊梁山落草。王定六上了水泊梁山之后干的活还是开酒馆，重点工作就是迎来送往打探消息，基本工作岗位和鼓上蚤时迁相似。《水浒传》当中类似于王定六这样的好汉有不少，在宋江带领好汉们接受朝廷招安之前几乎没什么作用，参加打仗的机会不多，主要的原因是“天罡星”门基本上就把问题解决完了。但是招安之后的情形就完全不一样了，他们遇到的对手的规格档次全面升级，地煞星们也要冲锋陷阵了带兵打仗了。这个时候地煞星当中的很多好汉就显露出在水泊梁山没机会显露的本事和才能，比如地煞星之首号称神机军师的朱武，在水泊梁山基本上就没有露脸的机会，但是在招安之后和田虎王庆以及方腊的征战中，这个神机军师的军事才能就展现出来（这是另一话题）。王定六的“战功”就是在接受招安之后才有机会建立。尽管不算战功显赫，但也跟随宋江四处征战立下了一些战功：征讨辽国时，曾随水军作战。 后辅佐赵安抚，留守檀州。征讨田虎时，随琼英诈取威胜城，并与郁保四等人将田豹、田彪解送到襄垣。征讨王庆时，随军攻破山南州，乱军中活捉守将段二。 南丰之战中又杀死伪统军毕先。王定六和大多数好汉一样死于征讨方腊，也和大多数地煞星一样被追封为“义节郎”。真的没多厉害。

5，传世水浒传新手攻略大全 新手怎么玩

新手主要还是要升级升战力，唔忧传奇 多人互动的游戏第一重要的就是人物的等级，前期那么多新手任务就让你快速升级开放更多功能，升级毫无疑问是最有效果的提升战力方法，等级越高战斗力提升越多，先提高等级再考虑其他方式。

6，水浒传梁山英雄的游戏秘籍

JUMP=选关PANDAAFTER=过关PANDACLEAR=清除敌人上上下下左左右右=无敌上上左左下下右右=升级19668101=林冲2604352=红燕子（萱儿）

7，英雄无敌手游英雄传记云城怎么过

英雄无敌手游英雄传记攻略大全凯瑟琳1.1 崇高岭 过关没难度1.2 云城 伯利恒 解锁：用凯瑟琳英雄，通关4-15，不能触发天使助战。过关没难度1.3 长枪比武 解锁：必用凯瑟琳领队，必须是好友，联盟的不行，必须是帮助第1个岛屿，帮助好友船坞10次1.4 勇士墓穴 解锁：凯瑟琳提升到3星1.5 王室城堡 解锁：凯瑟琳带“十字军”通关5次战役第15关，且十字军不死亡。

英雄传记玩法会在玩家等级达到44级以后开启，每个英雄4个传记需要解锁，可以获得头像、皮肤、道具等奖励，还可以增加英雄属性。

8，水浒传游戏机玩法

我的经验就是 只要机子不杀分 就可以等 一定会出大的，一般情况20000分 杀到13000到15000之间就可以等如果杀的特别快建议你就不要玩了。我朋友以为杀够了就一定会出大的，看着他打进去300000分什么也没最后有出。第二中能赢得情况就是进游戏了，但是没有给分。不要着急，肯定还要送分，但是前提是杀分不是很快。第三种情况就是出了满版人、武器，这个时候就要注意了。如果机子要送分的话，会送够至少30000到50000，但是要是不送分的话。会把送的那点分全部吃掉，这种情况就要小心了。输了就不要上头，否则会越陷越深。 建议你不要玩的太多，一次兜里只带300到500，赢了就走。输了也别着急，全当娱乐。如果想在那种机子上挣到钱基本上没有。小赌怡情，大赌伤身。 我遇见一个人，打出过满版龙。但是自己已经欠了许多债了。出十个满版龙也还不清，自己没有办法，越陷越深。

9，三国志英杰传nes的攻略

要有诸葛亮和那屋子的老头对话才过得去。先要找到诸葛亮先，先到诸葛亮的屋子里去，他弟弟说去楼桑村的崔州平家，然后用神行扶去徐州，然后往右去自己出生的那个屋子里，在发现宋仁宋勇的位子对面的屋子里，就有崔州平。和他对话后他说诸葛已经会去了，然后在回诸葛的茅屋。他在睡觉，和诸葛亮对话说“是否该叫醒他呢”，点否，再过10秒，他自己会醒，对话一番之后，他说会加入。然后回到刘备在的城后，在登记经验的屋子里，呼叫刘备，然后会说刘备到了。然后进去和刘备对话，会发现诸葛亮已经在刘备旁边了。和他对话后，诸葛亮便会加入。 然后吧诸葛亮加入队伍，到去刘璋的屋子里和老头对话，便会过去蜀国。 不懂的地方可以给我发信。

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10，请问水浒传知识问答的答案

1、在《水浒传》中，绰号为“智多星”的人是______，也被称为“赛诸葛”。他与一伙儿好汉在“黄泥冈上巧施功”,干的一件大事是 ------------ (吴用) 2、请写出《水浒传》中最典型的反面人物-----(高俅) 3.________风雪山神庙 陆虞侯火烧草料场（《水浒传》）(林冲或林教头) 4、 《水浒传》中，有两位打虎英雄，在沂岭杀四虎的是-------(李逵)，在景阳岗打虎的是------(武松) -------------------------------------------------- 1.元末明初，和《三国演义》同时出现的著名长篇小说是（）。 2.《水浒》是我国小说史上第一部以（）为题材的长篇章回小说。 3.它取材于北宋末年（）起义的故事， 4.水浒作者施耐庵以见于史书的材料作为主要依据，结合民间（）、（）中的有关故事，经过选择、加工和再创造而写成。 5.《水浒传》通过对宋江起义这一历史故事的叙述，展现出贫苦农民被迫聚义梁山、拿起武器、进行战斗的动人情景，反映了（“ ”）的社会现实。 6.《水浒传》前半部通过（）、（）、（）等典型事件，反映了农民起义怎样由小到大，由个人到集体，由无组织到有组织，最后汇成一股浩浩荡荡的起义巨流的发展规律。 7.歌颂了像（）、（）、（）三雄等一批农民英雄形象，无情地鞭笞了以昏君和宠臣为代表的封建统治集团的罪恶。 8.《水浒传》的后半部写出了起义的悲惨结局，客观上成了对宋江接受（）的一种批判，揭示了农民起义失败的原因和悲剧性。 9.《水浒传》在艺术上继承了中国古代小说与话本的传统特色，故事富有（）性，一波未平，一波又起，每个故事都紧扣着读者的心弦。 10.《水浒传》的语言明快，（）、洗炼、（），有浓厚的生活气息，尤其是人物语言的个性化达到了很高水平，往往三言两语就表现出人物当时当地的身份和心情，乃至内在的性格，一直为后人所称道。 11.《水浒传》对后世产生过巨大的多方面的影响，它为明代以后的（）提供了丰富的斗争经验和借鉴，堪称农民起义的教科书。 12.《水浒传》不仅为后世的小说、戏剧提供了丰富的（），而且为中国（）主义创作开拓了广阔的道路。 1.水浒传 2.农民起义 3.宋江 4.戏曲、话本 5.官逼民反 6.王进出逃、鲁智深拳打镇关西、林冲被逼上梁山 7.武松、鲁智深、阮氏 8.招安 9.传奇 10.生动、准确 11.农民起义 12.素材、现实 --------------------------------------------------- 1.《水浒传》的主要题材是（以描写农民战争为主）。 2.《水浒传》歌颂的主要精神是（被压迫人民的反抗精神）。 3.梁山一百单八将中第一个出场的人物及其绰号是:（九纹龙史进）。 4.《水浒传》中三位女英雄及其绰号:（一丈青扈三娘）；（母夜叉孙二娘）；（母大虫顾大嫂）。5."智扑擎天柱"中英雄好汉的名字及其绰号:（浪子燕青）。 6.《水浒传》中英雄好汉们性格上的共同特征是（路见不平拔刀相助，重友情，讲义气）。 7."黑熊一身粗肉,铁牛似遍体顽皮,交加一字赤黄眉,双眼赤丝乱系.怒发浑如铁刷,狰狞好似狻猊.天蓬恶煞下云梯."这几句话写的是（李逵）他的性格特点是（耿直，纯朴，莽撞）。 8.《水浒传》通过（一系列官逼民反的生动故事）揭示当时的社会矛盾。 ___________________________________________________ 1.在<水浒传>里说有四大奸臣,蔡京\杨戬\高俅\童冠. 2.《水浒传》108将中有多少对亲兄弟？ 宋江、宋清 童威、童猛 张横、张顺 张立、张青 阮小二、阮小五、阮小七 孔明、孔亮 解珍、解宝 蔡福、蔡庆 朱贵、朱富 孙立、孙新 穆弘、穆春 邹渊、邹润

11，水浒传人物点评

　鲁达自然是上上人物，写得心地厚实，体格阔大。论粗卤处，他也有些粗卤；论精细处，他亦甚是精细。然不知何故，看来便有不及武松处。想鲁达已是人中绝顶，若武松直是天神，有大段及不得处。 　　《水浒传》只是写人粗卤处，便有许多写法。如鲁达粗卤是性急，史进粗卤是少年任气，李逵粗卤是蛮，武松粗卤是豪杰不受羁靮，阮小七粗卤是悲愤无说处，焦挺粗卤是气质不好。 　　李逵是上上人物，写得真是一片天真烂漫到底。看他意思，便是山泊中一百七人，无一个入得他眼。《孟子》"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"，正是他好批语。 　　只如写李逵，岂不段段都是妙绝文字，却不知正为段段都在宋江事后，故便妙不可言。盖作者只是痛恨宋江奸诈，故处处紧接出一段李逵朴诚来，做个形击。 　　其意思自在显宋江之恶，却不料反成李逵之妙也。此譬如刺枪，本要杀人，反使出一身家数。 　　近世不知何人，不晓此意，却节出李逵事来，另作一册，题曰"寿张文集"，可谓咬人屎撅，不是好狗。 　　写李逵色色绝倒，真是化工肖物之笔。他都不必具论；只如逵还有兄李达，便定然排行第二也，他却偏要一生自叫李大，直等急切中移名换姓时，反称作李二，谓之乖觉。试想他肚里，是何等没分晓。 　　任是真正大豪杰好汉子，也还有时将银子买得他心肯。独有李逵，便银子也买他不得，须要等他自肯，真又是一样人。 　　林冲自然是上上人物，写得只是太狠。看他算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕。这般人在世上，定做得事业来，然琢削元气也不少。 　　吴用定然是上上人物，他奸猾便与宋江一般，只是比宋江，却心地端正。 　　宋江是纯用术数去笼络人，吴用便明明白白驱策群力，有军师之体。 　　吴用与宋江差处，只是吴用却肯明白说自家是智多星，宋江定要说自家志诚质朴。 　　宋江只道自家笼罩吴用，吴用却又实实笼罩宋江。两个人心里各各自知，外面又各各只做不知，写得真是好看煞人。 　　

故事是这样的 以前在各大学校里都流传着这么一个恐怖故事 说是A校有不干净的东西 每当十五的时候 学校门口的鲁迅像的眼睛就会动 所有教学楼都会停电 楼梯会从原来的13阶变成14阶 实验室的水龙头放出来的水会变成红色 还有1楼尽头的那个厕所只要有人进去了就再也出不来了 于是 一群不信邪的孩子们约好15那天去探险 晚上12点 他们准时来到了那所学校的门口 鲁迅像的眼睛望着左边 他们记下了 生怕出来的时候记不得有没有动过 他们来到了教室 打开开关 咦 不是亮着的么？ “骗人。”一个男孩发出抱怨 “再看看吧。” 来到了楼梯口 “1 2 3...13没错阿 是13阶阿？” 孩子们有点怀疑传说的真实性了 于是他们又来到了实验室 水龙头打开了 白花花的水流了出来 “真没劲阿 我们白来了！” 刚开始的刺激感都消去了一半。 最后 他们来到了那个厕所 女孩子虽然口上说不相信 可是还是不敢进去 于是让刚刚很拽地说不怕的小C进去 看了表 1点整 2分钟后 男生出来了 “切 都是骗人的” 孩子们不欢而散。 出门时 一个看门人发现了他们 喝斥他们怎么可以那么晚还在学校逗留。孩子们撒腿就跑 小B特地注意了一下门口的石像 没错 眼睛还是朝左看得 “骗人的”他嘀咕了一声 “喂 小B么？小C昨天晚上和你们一起出去玩 怎么还没回来？”第二天早上 小C的妈妈打电话过来询问。 小C也没有去学校上课 孩子们隐约感到不对了 于是 他们将晚上的探险之事告诉了老师和家长 大家在大人的陪同下回到了那个学校。 “什么？ 我们的鲁迅像的眼睛一直是朝右看的阿。”校长听了孩子们的叙述 不可思议的说。 “可是我们昨天来的时候是朝左看的阿” 出门一看 果然 是朝右看得... “可是昨天的确有电阿” “昨天我们这里全区停电...你们怎么开得灯？” “还有楼梯！”孩子们迅速跑到楼梯口 “1 2 3...12？” “我们的楼梯一直是12阶的。” “不可能！！！” “还有实验室”一个孩子提醒道 “对 实验室” 一行人来到实验室 就在昨天他们开过的那个水龙头下 有一摊暗红色的痕迹。 “是血迹。” “那...小C昨天还去过那个厕所...”大家都感到了一阵莫名的恐惧 “走 我们去看看”校长也意识到了事情的严重性 ... 推开门... 小C的尸体赫然出现在大家的眼前 因为惊恐而睁大的双眼 被割断的喉管血淋淋的 内脏散落在已经干掉的水池里... “阿...”小C的妈妈当场昏了过去 几个老师马上冲出去呕吐... 小B也被吓得目瞪口呆 在他晕过去的前一秒钟 他瞥见小C的手表 指针停在了1点... 就是小C进去的那个时候... 顺便说一下 他们去探险的那天晚上 并没有门卫... 将此贴转向5个以上的论坛不会魔鬼缠身且能实现一个愿望 。 不回帖者晚上凌晨过后往往.....不好意思，我也处于无奈

吴用： 吴用，表字学究，道号加亮先生。平生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链 。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。宋江在浔阳楼念反诗捉，和戴宗一起 被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法 场，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家庄失 败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌 连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军 承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。 呼延灼： 呼延灼，梁山泊第八条好汉，马军五虎将第四。使一双铜鞭，骑一匹踢雪乌骓马，武艺高强。宋江兵马杀了高俅的弟弟高廉后，高俅推举呼延灼作兵马指挥使攻打梁山泊。呼延灼用连环马连败宋江兵马。金钱豹子汤隆献计徐宁用钩镰枪可以破连环马。吴用设计派时迁去东京偷了徐宁的雁翎锁子甲，骗徐宁到了梁山。徐宁的钩镰枪果然破了呼延灼的连环马。呼延灼单枪匹马逃到青州，青州知府让他带人攻打桃花山、二龙山。梁山泊人马赶到桃花山、二龙山救援，用计把呼延灼骗到陷坑里活捉。呼延灼投降梁山。受招安后，呼延灼被封为御管兵马指挥使。

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