帝国神话，封神演义小说里还讲述了哪些神话故事

1，封神演义小说里还讲述了哪些神话故事

1、《封神演义》是以商朝末期，周朝兴起时期的历史传说为背景创作的。2、《封神演义》是许仲琳所写的一篇小说。主要以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的人物形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。3、许仲琳(约1560—约1630)，亦作陈仲林，号钟山逸叟，应天府(今江苏南京市)人，生平事迹不详，明朝小说家。他生活在明代中后期。

2，帝国神话怎么当佣兵

加入公会。加入佣兵团即公会，成为佣兵后可以通过多接高级任务进行提升名声，名声越高级数也会随着越高。低级的玩家可以去挑战高级玩家，赢的对方就会获得对手十分之一的经验，输的那方则会名声下降八分之一。帝国神话是一款浸入式冷兵器沙盒网游，于2021年11月18日登陆Steam平台抢先体验。2021年12月，帝国神话从Steam下架，起因是方舟生存进化的开发商StudioWildcard起诉侵权，而帝国神话开发商AngelaGame曾在公告中拒绝承认抄袭。

3，帝国神话高级矿场位置

帝国神话中级矿场位置在沙漠比较常见。但是那里非常炎热，所以大家需要提前准备好耐热的装备以及粥类食物。1级采集点可以建初级，2级采集点可建初级、中级，3级采集点可建初级、中级、高级，初级建筑最多1个黑奴工作，中级最多2个，高级最多3个，矿场举例中级比初级多玄铁，高级比中级多陨铁，其他一样，低级物品也出。

4，我国古代神话有哪些

盘古开天辟地 　　女娲造人 　　女娲补天 　　巫山神女 　　夸父追日 　　后羿射日 　　嫦娥奔月 　　大禹治水 　　神农尝百草 　　天狗食日 　　龙伯钓鳌 　　北斗七星的由来 　　伏羲兄妹 　　精卫填海 　　牛郎织女 　　宝莲灯 　　天仙配 　　白蛇传 　　八仙过海 　　东海龙王淹东京 　　柳毅传书

盘古

大禹治水，女娲补天，牛郎织女，夸父追日，精卫填海，八仙过海，

盘古开天辟地 精卫填海 女娲补天 后羿射日 夸父追日 嫦娥奔月 大禹治水 刑天舞干戚 共工怒触不周山 女娲造人 神农尝百草 女娲与伏羲 愚公移山 北斗七星 春夏秋冬

5，帝国神话可以带多少兵

10个兵。帝国神话最多可带10个兵。《帝国神话》大的兵种分为骑、步、弓三大兵种，每个大兵种下面又有很多分支，比如骑兵有轻骑兵重骑兵，步兵有盾兵枪兵等等。1、步兵，不难理解，步兵的主要是在平地上战斗，因此，步兵的主要作用也就是排兵布阵。作为玩家部队中的中坚力量，步兵以绝对的优势拔得头筹。虽然步兵并不是十分灵活，甚至在游戏机制的引导下，还略显笨拙，但是步兵拥有着较高的防御，一旦双方士兵交锋，获胜方一定是步兵较多的队伍。2、弓弩兵。要说消耗能力最强的兵种，那肯定非弓弩手所莫属，因为超远距离的输出，在很大程度上能够克制敌方步兵、骑兵的推进，是战场走向的一大转折点。在很多地形战与攻防战中，弓弩手能够发挥最大的作用，为玩家赢的战斗的胜利。3、骑兵。想必，在所有骑砍类游戏中，最受欢迎的兵种就属于骑兵了。因为喜欢这款游戏的玩家，大多数都是奔着马匹上战斗而来的，骑兵的人气高也不奇怪。骑兵最主要的作用是冲散敌方阵型，骚扰敌方后排输出，在战斗后期，再收割战场，因为超强机动性的原因，这些任务都是很容易完成的。

6，中国古代神话

古代的神话色彩浓厚古代无非就是黄帝蚩尤逐鹿之战封神阐截两教孙悟空大闹天宫网络上有小说是写古代神话的介绍两本一是<> 一是<>

远古的就看<><>吧, 古代的象<>,<>都挺精彩, 不过都是文言文的, 很考你的古文功底了.

《山海经》、《淮南子》>><>

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中国第一部汉民族古代神话专著。袁珂著。袁珂（1916～），神话学家。四川新繁人。四川省社会科学院研究员。《中国古代神话》，1950年商务印书馆初版，后多次增补修订，已印行11次。

7，我国古代神话故事

女娲 盘古开天辟地 女娲炼石补天 夸父逐日 撞断天柱的共工 猛志常在的刑天 精卫填海 铜头铁额的蚩尤 伏羲发明八卦 后羿射日 嫦娥奔月 中国古代神话 伏羲的传说 劈山救母 月下老人的传说 杜鹃啼血 二月二龙抬头 钻木取火的传说 东海龙王塌东京 龙女拜观音 三戏海龙王 什刹海的传说 周穆王西游 神农尝百草 湘妃竹的由来 生肖的传说 鹦鹉洲的由来 姜太公钓鱼 观音送画 西王母和她的蟠桃仙子 牛郎织女鹊桥会 土皇公公管四季 吴刚伐桂 茶花的传说 老子降青牛 鲤鱼跳龙门 煮海治龙王 龙王失印服渔翁 孟姜女哭长城 灶王 百鸟衣

古代的时候科技不发达，有许多不能解释的现象，所以我们的先辈们就构思出一些神话的人物，好让人信服。就像古代说的：君权神授，就是这个道理，皇帝的位子是天给的，你们敢反抗就是和天对抗。还有就是 为了有一个可以寄托的信念，自己理解的，希望楼主你能采纳。

8，中国古代神话和希腊神话的区别

中国古代神话与古希腊神话的不同点: 1、神的体系不同 从整体上讲，古希腊神话不仅表现在是一种完整的体系，而且这种体系是可以传承的。古希腊神话里的神都各司其职，形成权力的系统，有了明确的分工。神可以繁衍后代，像一个宗族。中国的古代神话是凌乱的，不能构成一个完整的体系。其中最知名的神话比如夸父逐日、女娲补天、刑天、黄帝等神话传说等等。诸神都是相互独立的，各神之间似乎不存在什么联系可言，联系也很模糊。 2、形态不同 在希腊神话中，神是人格化了的形象。他们有着与人相同的面目和身体，诸神大多拥有黄金比例的形体和俊美的有个性的容貌，如：宙斯、波塞冬被刻画成有王者威严的有须男子，阿波罗则为一美少年。女性神祗则个个丰腴饱满，体态婀娜，光彩照人，如：赫拉为雍容华贵之美妇，得墨忒耳为端庄慈祥的母亲，阿尔忒弥斯为冷艳的猎装少女，雅典娜是位高大美丽善作巧艺的女神，阿佛洛狄特则代表了女性美的极致，丰满而性感，常常挂着甜美诱人的微笑，连绝世美女海伦见到她“修长柔美的颈项，光滑丰满的秀乳和灼灼的目光”时，感到惊诧不已. 3 而中国神话则具有人兽同体的特征，其诸神大多是半人半兽形状。例如，伏羲、女娲人首蛇身，太阳神炎帝是牛头人身，蚩尤是人身牛蹄，四目六手，他们或是动物的化身，大多具有神秘的、超人的灵魂，不可思议的神力或魔力。

中国是大河文明的产物 而希腊是海洋文明的产物哦

一、希腊神话中，神是有欲望，例如宙斯就常掠夺美女，有许多私生子，而中国神话中，神常常压抑欲望，往往以圣人面目出现。二、希腊神话中常常表现神的英勇，对身体健硕进行赞美，不是很赞同计策，常以为诡；中国神话中神的形象常常在幻，羽化登仙，对计策颇为推崇，以为智。三、希腊有一个明显的神的系统，中国神话中没有脉络清楚的系统

共同点：人和万物都由神造异同：中国神话的神道德水平很高，而西方的神看起来更像个人。区别：西方的神有一个非常完整的体系。中国的神话往往是各个地区讲述的东西都不太一样。

9，印第安神话三大体系

玛雅神话玛雅人崇信太阳神，他们认为库库尔坎（即带羽毛的蛇）是太阳神的化身。他们在库库尔坎神庙朝北的台阶上，精心雕刻了一条带羽毛的蛇，蛇头张口吐舌，形象逼真，蛇身却藏在阶梯的断面上，只有在每年春分和秋分的下午，太阳冉冉西坠，北墙的光照部分，棱角渐次分明，那些笔直的线条也从上到下，交成了波浪形，仿佛一条飞动的巨蟒自天而降，逶迤游走，似飞似腾，这情景往往使玛雅人激动得如痴如狂。至今在许多印第安部落还延续着“杀神”仪式，在新神祭祀典礼上，将一些过时的或被征服部落的神祇名标在食物上，将他们杀了吃掉。并且认为他们最终所选择的神是所有神中最重要、最高尚和最权威的。在印第安神话中，神对世俗的统治权并非一成不变的，而且神的职司也会时常更动，他们会死，会退休，会更替掌权。根据阿兹特克人和印加人以太阳周期计算世界年龄的方法，最后一个印第安太阳时代（第五个）从公元1043年算起，此前的老神祇大都早已淹死在大海里了，于是他们拥戴许多新神来代替古代的神。玛雅神话构思上的奇特，出人意料的色彩纷呈，动物神祇掺入人世的活动更增加了神秘的色彩。在这里，神没有上帝那样神通广大，无所不能，无所不在，说造人就造人。印第安创世众神可谓费尽心机，屡遭失败，最后历经千辛万苦才造出了人，拉美流传极广的“玉米人”的传说，其典故即出于此。在这里，我们也可看到，并非所有的人对神都崇拜得五体投地，有些部族不仅敢于与神抗争，而且还设法通过各种计谋甚至不惜对神施以美人计这样别出机杼的手段企图赢得与神的战争，这在世界上其他民族神话中也是极罕见的一段佳话。[1] 印加帝国神话印加帝国自始至终，上到印加王，下及普通百姓都尊奉太阳为唯一的主神，并通过多种形式崇拜他：印加王族及所有赐姓印加的人均尊称他为“太阳我父”，自承太阳之子奉神命执掌世俗事务；为他建庙宇且全部嵌以金箔，为他敬献多种祭物，贡奉大量金银珠宝，以感谢他的赐予；把帝国全部耕地的三分之一以及土地上的出产作为他的财产施惠给国民，以便帝国之内没有冻饿乞讨之人；为他建造深官幽院，供他的那些永葆童贞的妻子（太阳贞女）居住。除太阳之外，他们还从内心里崇拜“帕查卡马克”为不相识的至高无上的神，对他的尊敬胜过太阳；但不为他敬献祭物，也不建造神庙，他们虽未看见他，他也从未现身，然而他们却相信他的存在。总之，除以上一位看得见和一位看不见的两位神之外，印加诸王不崇拜别的神。维拉科查神这位太阳之子在印加帝国中期显示诸多圣迹之后才被奉为新神，级别稍高于印加诸王。除此之外，风雨雷电被视为太阳的仆役而得到陪祭，月亮则被视为太阳的妻子和姐姐以及印加王的母亲得到敬重。星辰则因为是月亮和太阳官中的侍女和女仆得礼遇。所有这些都通过法律晓谕整个帝国，以致于这些神话深入到生活的方方面面，从政治生活，到对外征伐乃至普通百姓的生活，和历史现实交织在一起，殊难分辨。印加人数百年历史就是这样在神话中度过，直至在神的诅咒和启示的阴影中灭亡。阿兹特克神话阿兹特克人信奉许多的神，诸神形貌在雕刻和绘画文书中都留下了记录。他们认为神是产生自然现象的根本力量；同时，神界与世俗间的关系也按照宇宙论的方式构成，因而尽管有着众多的神祇，但仍能在一位“未为人知，未为人见”的唯一至高无上的神的统合之下形成诸如印加的很完备的神话宗教体系。除了这位无相之神以外，主要的神可大体分为与天、狩猎和战神有关的一群，与大地和农耕相关的一群，以及居间协调矛盾情形的一群。在与天有关的诸神之中，以战神惠齐洛波契特利与鹰结合为白昼太阳的象征；以黑暗之神狄斯克特里波卡与美洲虎（豹）结合而为夜晚太阳和世俗王权的象征；以及居间化身万千时而为风神，时而为守护神，时而为金星神，时而为创造神，时而又化身为文化神或文化英雄神的种种介于对立关系之中的羽蛇神奎兹尔科亚特尔，这三位神为最受崇拜。阿兹特克人相信，奎兹尔科亚特尔神与狄斯克特里波卡神之间的争执已造成世界的四度创造与毁灭。所以阿兹特克人的神话充满了对创造世界的欣喜与洪水滔天的恐惧交结之下的未世情结，这也许与他崇尚战争，又渴望和平的深刻矛盾，以及用活人献祭的嗜血性有关。阿兹特克帝国从这种无可调和的神话矛盾中产生，又在渴望调和的神话矛盾中消亡，就阿兹特克人而言，历史与神话是否与此攸关呢？这有待专家探讨。

10，请告诉我6条关于人类起源的神话传说

国外： 普罗米修斯 丢卡利翁和皮拉 国内： 精卫填海 女娲补天 上帝创造人：亚当和夏娃 女娲创造人 巴比伦神话——人的创造 扫校者的话：曾经在我的博客上贴过这首诗，但一个看的人都没有（叹息） 正文前的必读——所使用符号的意义： 〔 〕泥板残缺部分。 〔译文〕译者根据有关部分酌加的。 〈 〉泥板原文至今意义难明的。 〈译文〉根据有关部分推测酌加的。 （中文）译者根据行文后加的。 人的创造 人的创造是世界神话中最具普遍性的母题之一。在苏美尔神话中，关于人类的起源有几种不同的说法。在这块泥板里，说诸神在合议之后，为了免除诸神劳役之苦，才用神的血造了人，而不是用泥土。 全诗共七十一行，残缺五行，有几行不清。 这块泥板表里两面各分三栏。中央一栏是用新亚述时代的文字记述的苏美尔语原文。右栏是用当时的阿卡德语对原文的意译。约三厘米宽的左栏记有 a-a-a-a-a或mas-mas-mas（扫校者提示：原文中，s上方都有一个汉语拼音中的三音符号） 等楔形文字，意义不明。有的研究者认为这是音符或唱法指导。果真如此，则此神话诗应是咏唱的。 这块泥板是在原亚述帝国首都尼普尔发现的。根据泥板中有“（原文）残缺”的记载，和苏美尔文字形体的颓塌情形，研究者们认为可能是几经抄录过的；并且根据叙述地点在苏美尔的神圣市镇尼普尔，起主要作用的神又是恩利尔，研究者推定这块泥板故事的写成，大约在古巴比伦时代（公元前十九—十七世纪）的后期。 原文系据耶北林（E.Ebeling）的《Keilschrifttexte aus Assur religiosen （扫校者提示：该单词中，o上有两个小圆点）Inhalts, Band Ⅰ》（一九一九年）NO.4公开发表的。中译文主要依据五味亨的日译，参照上述阿卡德语意译略有改动，见注。 在完成了稳定的所谓天地这对孪生儿时， 在母神生了诸女神， 大地得以奠基，得以构筑时， 在天地的诸蓝图得以确定时， 为使沟洫和水渠井然有序， 在建起底格利斯河与幼发拉底河的堤坝时， 安①、恩利尔②、乌图③、恩奇④等， 和大神， 和阿奴恩纳奇⑤的诸大神， 在[ ]圣殿就坐。 他们自己相继发问： “天地诸蓝图已经确定， 为使沟洫和水渠井然有序， 底格利斯河与幼发拉底河的 堤坝建成以后， 我们⑥（还要）搞些什么？ 我们究竟要创造什么？ 阿奴恩纳奇伟大的诸神哟！ 我们究竟要搞些什么， 创造什么呢？” 在座的大神， 决定命运的阿奴恩纳奇诸神， 其中两名回答恩利尔说： “在天地之纽的乌兹牟阿⑦， 我们⑧斩杀两名拉木伽神⑨， 用他们的血来造人。 要让（从来）诸神承担的（如今）成为他们（人）的工作。 要让疆界的水渠成为 永久的土地分割。 要让锄头和筐， 拿在他们手中。 要让诸神的家， 修得与圣殿相称。 要让旱田与旱田隔开。 要让疆界的水渠， 保持永久不坏。 要让井然的沟洫， 保持不坏。 要让四方的广大神殿丰裕（？） 〈得以充实〉。 [ ] 要让边界的地基修得牢固。 要让仓廪富足（？） （四十四—四十六行原文残缺） 要让阿奴恩纳奇诸神的旱田肥沃。 要让（苏美尔的）国土更加富庶。 要让对诸神的祭祀虔诚。 要将冷水灌注。 在与圣堂相称的诸神宽敞的住屋， 您将安乌雷伽尔拉、安乃伽尔拉⑩， （他们的）名字唤呼。 要让牛、羊、野兽、鱼、鸟等， 在国土上更加繁殖。 如同接受了恩乌尔神与尼恩乌尔神⑾ 纯净的口谕。 称职的阿鲁鲁女神⑿， 自己将把庞大的计划树立。 要让每一个贤人，每一个愚人， 像大麦般从大地自然萌生。 要像不变的（天上）星（一般）永远地 不分昼夜将对诸神的祭祀， 虔诚地办理。 她自己将把 庞大的计划树起。” 安、恩利尔， 恩奇，还有尼恩麻夫⒀（等）， 大神们， 在造人的地方， 将尼达巴女神⒁配置在那里。 注释： ① 天神，即阿卡德的阿努。 ② 大气之神，苏美尔神话中的主神。 ② 太阳神，阿卡德的舍玛什。 ④ 地、水与智慧之神，阿卡德的埃阿。 ⑤ 决定命运的诸大神的统称。主神。 ⑥ 原文为“你们”“尔等”。以下数行依阿卡德语译为第一人称复数。 ⑦ 有神话故事说，恩利尔要将一直用“纽”捆在一起的天地分开。当他将那“天地之纽”切断时，大地出现了一个巨大的伤口，正要包扎，却从那里生出肉来，人就出现了。苏美尔人认为“天地之纽”处，就是他们的宗教中心地尼普尔，乌兹牟阿（uzu-mu-a，生肉处）便是尼普尔市里的圣堂。 ⑧ 同⑥。 ⑨ 制作器具的木工神。 ⑩ 最初的男人和女人的名字。 ⑾ 恩利尔的父母神。 ⑿ 母神之一。 ⒀ 母神之一。关于她的故事有《恩奇与尼恩麻夫》。 ⒁ 亦称尼沙巴，是谷物、书记术、学问的女神。

亚当夏娃 诺亚造方舟 上帝造人 耶酥为了拯救人而钉十字架。。。。。。。

北欧神话是神用树枝造人 中国的女娲造人 外星人地球做试验说, 上帝创造人：亚当和夏娃 玛雅进化说, 天神变人说...........

看见了这个问题，我也很感兴趣。我学识浅薄，只能归结出4条 中国神话是女娲捏土造人（这个大家都知道）。 圣经神话是上帝造人（先造了个男人，然后用男人的肋骨造了个女人）。 北欧神话是神用树枝造人（用世界树的树枝造人）。 还记得一个，好像是玛雅传说的，据说在最初的时候，所有的人都居住在同一个巨大的地下洞穴里，那个时候所有的人都是生活在一起的、彼此之间也没有什么区别。在有一天的时候，人们决定要去地面上看一看。于是所有的人都往上攀爬。在攀爬的过程中，由于所经走路径的不同，人们分成了4支队伍。到达了4个不同的地方，这4支队伍分别变成了黑种人、白种人、黄种人和红种人。 其他的造人传说，希望兄弟们能够补上。大家互相交流下。

女娲造人上帝造人

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