红拂女是谁,黎山老母是红拂女吗
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1,黎山老母是红拂女吗
骊山老母,中国道教中神仙之一,也作”黎山老母“,”骊山姥“。为华胥氏所生,伏羲与女娲是其兄弟姐妹,古代汉族传说中的女仙名。在道教崇奉的女仙中,地位崇高。传说骊山老母居于骊山(位于陕西省西安市临潼区骊山),在汉族民间信仰中具有很大的影响力,很多道观中都供奉有她的圣像,今陕西临潼骊山半山腰专门建有骊山老母殿用于供奉。红拂女 是唐朝的风尘三侠 和黎山老母不是同一个人。希望你满意……
2,历史上经常提到的红拂女是谁
红拂女出自唐人小说《三十三剑侠传》中的《虬髯客传》,相传为隋唐时的女侠,“风尘三侠”之一,本姓张,名出尘,江南吴兴(今浙江省湖州市)人。张出尘是李靖的红颜知己、结发之妻。张出尘虽然在正史中默默无闻,但在野史与民间传说中,却是一个奇女子。红拂女一直是中国古代奇女子的代表。扩展资料红拂女的父亲陈忠肃是陈王朝的将军,被隋将史万岁所杀,母亲是江南吴兴大户沈家的女儿,被隋文帝杨坚赏赐给杨素,因带一女,在杨素府充当乳娘。红拂女从小在杨素府长大后,成为杨素的侍妓,常执红拂立于杨素身旁,因而被称为“红拂女”(也有人记述,她是迫于生计,卖入司空杨素府中成为歌妓)。参考资料来源:百度百科-红拂女
3,nba名人堂50大巨星都是谁
nba名人堂50大巨星有鲍勃·库西、戴夫·宾、沃尔特·弗雷泽、埃尔文·约翰逊、奥斯卡·罗伯特森、保罗·阿里金、里克·巴里、埃尔金·贝勒、拉里·伯德、比利·坎宁安、朱利叶斯·欧文、哈基姆·奥拉朱旺、沙奎尔·奥尼尔、罗伯特·帕里什、威利斯·里德、大卫·罗宾逊、比尔·拉塞尔、内特·瑟蒙德、韦斯·昂塞尔德、比尔·沃顿等人。NBA名人堂也就是奈史密斯名人堂,入选名人堂代表着至高无上的荣誉,都是为篮球做出过杰出贡献的人。NBA名人堂巨星按位置分为:组织后卫:奈特·阿奇博尔德、鲍勃·库西、戴夫·宾、沃尔特·弗雷泽、埃尔文·约翰逊、奥斯卡·罗伯特森、约翰·斯托克顿、伊塞亚·托马斯、兰尼·威尔肯斯得分后卫:克莱德·德雷克斯勒、乔治·格文、哈尔·格里尔、萨姆·琼斯、迈克尔·乔丹、皮特·马拉维奇、厄尔·门罗、比尔·沙曼、杰里·韦斯特小前锋:保罗·阿里金、里克·巴里、埃尔金·贝勒、拉里·伯德、比利·坎宁安、朱利叶斯·欧文、约翰·哈夫利切克、斯科蒂·皮蓬、詹姆斯·沃西大前锋:查尔斯·巴克利、戴夫·德布斯切尔、埃尔文·海耶斯、杰里·卢卡斯、卡尔·马龙、凯文·麦克海尔、鲍勃·佩蒂特、多尔夫·谢伊斯中锋:卡里姆·阿布杜尔-贾巴尔、威尔特·张伯伦、戴夫·考恩斯、帕特里克·尤因、摩西·马龙、乔治·麦肯、哈基姆·奥拉朱旺、沙奎尔·奥尼尔、罗伯特·帕里什、威利斯·里德、大卫·罗宾逊、比尔·拉塞尔、内特·瑟蒙德、韦斯·昂塞尔德、比尔·沃顿
4,红拂女到底是什么人啊是不是历史人物
红拂女,出自唐人小说《三十三剑侠传》中的《虬髯客传》,本姓张,江南吴兴(今浙江省湖州市)人。是历史人物,相传为隋唐时的女侠,“风尘三侠”之一。红拂女是李靖的红颜知己、结发之妻。在野史与民间传说中,却是一个奇女子。她慧眼识英雄的故事乃千古佳话。具体故事历史上的李靖是雍州三原人,本是隋朝命官,后归顺李唐才开始了他辉煌的军旅生涯。李靖南灭萧铣,平定辅公祏,北上铲除东突厥,年老后又远征吐谷浑。李靖就是李唐的常胜将军,正是因为他的名声太大,受人敬仰,所以还有一个民间传说中的侠客李靖和其夫人红拂女的故事。文韬武略的才子李靖,因为胸怀大志所以试图通过在长安的杨素求个报国的门路。起先杨素对年轻人李靖并不看得起,但是在一番交谈之后,发现他博学多识,见识颇广。然而此时的杨素已经年老昏花,早已没有了年轻时候的壮志雄心,故而拒绝了李靖的要求。无奈的李靖只好黯然离去。这一幕正好被立在一边的红拂女看见,她本名张出尘,是陈朝一大将军的女儿,但是父亲被杀,母亲也被赐给了杨素。红拂女见李靖仪表堂堂,具有英雄气概,所以连夜赶到他的住所告知了愿永生相随的意愿。李靖见佳人相伴也是欣喜,于是二人乔装出了长安,云游四海。途中偶遇一个虬髯客,他们结伴相游,逍遥自在。
5,黄帝的女是谁有几个
有3个,但是历史上只承认武则天三个女皇帝如下: 528年 元姑娘 北魏 年号武泰 653年 陈硕真 自称文佳皇帝 690——705 武则天 其实中国古代女性执政者不少,比如汉代吕后、清代慈禧,但是都是“垂帘听政”,没有名份。敢打出“皇帝”招牌的只有一个从后宫走向宝座的武则天,这是名副其实的女皇帝。 但也有两个“女性皇帝”有皇帝之名份,只是一个是傀儡,一个是非正常渠道。既然有名份,也是女性,所以不能否认她们是“女皇帝”!所以中国古代有三个女皇帝! 《山海经》记载有一个女魃(旱魈)女魃就是旱魈,精卫是炎帝的女儿。有系昆之山者,有共工之台,射者不敢北射。有人衣青衣,名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师,纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃,雨止,遂杀蚩尤。魃不得复上,所居不雨。叔均言之帝,后置之赤水之北。叔均乃为田祖。魃时亡之,所欲逐之者,令曰:“神北行!”先除水道,决通沟渎。传说天女魃 据古代神话记载,天女中有叫"魃"者,曾为黄帝战胜 尤立过大功。尤作兵伐黄帝,请风伯雨师,纵大风雨。黄帝乃下天女魃,雨止,遂杀 尤。天女魃长着三只眼睛,两只眼睛同别的天女一样美丽,而另一只眼睛却长在头顶,是只火眼,平时总是闭着;微睁时,天睛气暖;全睁时,所见之处,赤地千里,被称做旱魃。魃因所居不雨,不得复上,后置之赤水之北。传说复置魃于黄山。魃至黄山后,却巧妙的用她那只热情的眼睛,睁闭开合,调节开合,调节着黄山的气温雨量。天女石是她的化身,天女峰是她的功碑,天女花是她的精灵,彩池之水,则是她辛勤的劳绩。
6,媒婆祖师是谁
媒妁行祖师高禖女神
媒氏、媒人的祖师是高禖,或称皋禖。禖,就是媒。高禖就是媒神,也是主持人间婚姻、生育之神。这位禖神,就是中华始祖神女娲。许慎《说文解字》说:“娲,古之神圣女化万物者也”,意思是说她是化育万物并创造出人类的母亲神。汉代砖石画像上,伏羲是太阳神,女娲是月神,主持婚姻之事。应劭《风俗通》说,女娲,向上帝祈祷,愿为主婚姻之神,以配合夫妇。她由此便成为“高禖”。《礼记·月令》:“仲春之月,是月也,玄鸟至。至之日,以太牢祠于高禖。”郊祀时,多在“社”(后土神社),如宋之桑林、齐之观社、楚之云梦。在祭祀的这一天,《周礼·媒氏》规定:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”对高禖的祭祀,是原始生殖崇拜也是母亲崇拜的遗留。夏人把大禹的妻子,殷人把吞玄鸟而生契的简狄,楚人把高唐神女都奉为禖神。
在男权为中心的封建社会,对高禖女娲是怎么回事,已逐渐弄不明白。北朝西魏有位大臣说女娲庙引得“村妇祈嗣者群往祀,甚骇见闻,请有司更正”,结果老百姓要祭祀,地方官难以违拗民情,不了了之;女娲本为月神,后世便创造出一位月下老人来取代女娲,专司人间婚事了。《太平广记》卷一百五十九《定婚店》写月下老人为韦固拴好了婚姻的红绳,最终也没有逃脱命定的婚姻。小说宣传了婚姻宿命论的观点。作为“三姑六婆”的媒婆,只要谁能保证她们生存、赚钱,就供奉谁做她们这一行当的祖师,唐以后,多供奉送子观音。从明代开始,华北地区又普遍信奉泰山女神碧霞元君。碧霞元君本是道教上的封号,佛教也封她为“灵应泰山娘娘,立庙时,碧霞元君为主,依次又设眼光、子孙、送生、注生、催生、痘疹、王母等尊像。这样,碧霞元君也就成了综合性的女神,自然也成为媒婆的祖师神了
7,明妃指的是谁
王昭君《明妃曲二首》是宋代文学家王安石的组诗作品,被称为是咏王昭君最好的诗。明妃即王昭君,汉元帝宫女,容貌美丽,品行正直。晋人避司马昭讳,改昭为明,后人沿用。《明妃曲二首》其一明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色,尚得君王不自持。归来却怪丹青手,入眼平生几曾有;意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣;寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。家人万里传消息,好在毡城莫相忆;君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。译文:明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。低头回看身影间周围无有此颜色,还让我君王的感情都难以控制。离别归来却怪罪丹青画图手,美貌如此在眼中平生实未曾见有。天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。万里寄语欲相问塞南遥远家乡事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。其二明妃初嫁与胡儿,毡车百两皆胡姬。含情欲语独无处,传与琵琶心自知。黄金杆拨春风手,弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首。汉恩自浅胡恩深,人生乐在相知心。可怜青冢已芜没,尚有哀弦留至今。译文:明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨,弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。《明妃曲二首》是宋代文学家王安石的组诗作品,被称为是咏王昭君最好的诗。第一首诗描绘王昭君的美貌,着重写昭君的风度、情态之美,以及这种美的感染力,并从中宣泄她内心悲苦之情,同时还揭示出她对故国、亲人的挚爱之情。第二首诗描写王昭君入胡及其在胡中的情况与心情,并委曲深入地刻画昭君心事,突出其民族大义,塑造了一个可悲且可敬的明妃形象。全诗语言矜炼深雅,缠绵婉丽,艺术手法多样,风格鲜明独特。作品命题新颖,遭致纷纷议论,在文学史上产生过广泛影响。
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