坚城，日本战国坚城排行榜是怎么样的

1，日本战国坚城排行榜是怎么样的

前期是小田原，后期是大阪城，要排的话第一大阪，第二小田原，第三安土城，第四江户

2，古代守城战中为何要死磕坚城绕过去不行吗

翻开厚重的历史书籍，战争几乎已经成为了人类历史进程的主题之一，每一个新王朝都是在战争的废墟下建立的。正如《孙子兵法》所说的那样：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”而在古代的冷兵器战争中，造成最大伤亡的便是在攻城的时候了，如果有去西安古城墙、南京古城墙看过的就知道，古代的城墙非常的之高，而且非常之厚，每隔几米就专门设立一个空位让士兵看着，想要攻城的难度可想而知。为了攻城士兵们可谓是把各种手段都用光了，什么鲁班云梯，还有用柱子撞门，实在攻不了还要花费巨大的心思派内应开门。每次攻城都尸积如山，真可谓是拿命换来的。很多人看到古装电视剧的时候，可能都会产生这样的想法：他们为啥一定要强攻高大城池呢？就不能绕过去自取后方吗？其实他们肯定是想过绕过去的，但是却都不敢绕，这是为什么呢？因为城池在修建的时候就一定考虑过这样的问题了，正所谓“天时不如地利”，在能够选择的时候，肯定会考虑融合地利的因素。因此城池一般都是修建在险隘的地方，或者是占有地利优势的地方。比如说修建在地势比较高的地方，当敌军攻来的时候就能居高临下地伏击敌人。修建在周围都是荒山野岭的地方，如果敌军敢贸然绕过来就可以隐蔽起来设伏。如果只是小规模的队伍根本不够看，如果是大规模的队伍恐有全军覆没的风险。想要绕过城池基本上是徒劳的，带着粮食和武器机械长途跋涉绕到了敌人的后方，却没想到敌人已经以逸待劳很久了，只要稍微坚持个三五天，粮食就肯定耗完，最后又不得不无功而返。另外，一个坐重要的机关城池是有内城和外城的差别的，绕过去取后方就算成功了，主要的内城还是没有攻下，城池才是一个区域人口最集中的地方，是军事中心同时也是政治和经济中心，这里会囤积大量的人口和物质，这些就是军队的在生力量。如果不攻下城池绕过去也没用，辛辛苦苦甚至损兵折将最终只是做了一些无用功，并没有达到发送战争的目的，而且说不定还会被敌人给包围了。所以无论从任何方面来看，绕过城池都是不可能的，如果真的能绕过城池那么这座城池的修建也就没有意义了。绕城的军队简直是主动地抛弃了地利与人和这些重要的因素，最终只会走向失败，他们即使很想绕但是终究不敢绕。当然，到了现代已经没有城池的概念了，毕竟现代化武器已经能无视任何地面的障碍，直接轰炸目标。一颗原子弹更是能将一座城市直接移平，正因如此我们对于古代城池的防御性能不是太了解，但如果用现代的眼光来看古代是非常不正确的。

3，在三国时代如何攻下一座坚城有哪些攻城方法

第一种攻城的方法就是用数倍于守军的兵力强行的攻城，这个虽然风险非常的大单最为方便和简单。其实在面对一些守军不是很多的城池时，依靠人数的优势强行的进行碾压式的攻城也是不错的一个选择，比如当年东吴的大军在攻占皖城的时候采用的就是这个方法。不过这需要有一群不怕死的勇士去打头阵才行，鼓舞部队的士气也是非常重要的因素。第二个攻城的方法就是挖地道偷偷的打入城池的内部，这样里应外合的也能攻下一座坚固的城池。当敌军的城池非常的坚固，用尽各种方法都攻不进去的时候那就可以转移一下注意力，试着挖个地道进入敌军的城池里面。当年袁绍攻打公孙瓒的城池时也是用尽了各种方法都打不赢，最后是用了挖地道的方法才成功的打败了公孙瓒。第三个攻城的方法就是水淹了，这对于那些地势低洼而且附近又有大江大河的城池时非常的实用。俗话说水火无情，火烧对方的城池肯定是不太现实的事情，但是引用河水来淹没对方的城池，迫使敌军投降也是一个很可取的方法。当年曹操在攻打下邳这个城池的时候用的就是这个方法，不仅击溃了吕布的大军，最终还成功的抓住了吕布。第四个攻城的方法就是围困，让城池里面的守军自己坚持不住而发生混乱，最终再趁机拿下城池。其实不管多么坚固的城池，里面的守军总是要吃饭的。如果用一定的兵力死死的围困住敌军的城池，那不仅会给敌军造成很大的心里压力，最终敌军可能还会因为缺少粮草而发生混乱。结果不是主动出城投降就是与攻城的军队做个殊死一搏，而没有了坚固城池作为依托的敌军，自然就好打的多了。

4，男孩子姓沈取带火字旁和土字旁的名字

沈灿

姓高男孩取带火字旁和土字旁的名字

沈焰拓

沈燎坟

沈一二

沈炎尘

5，明朝辽东的第一坚城辽阳是怎样被努尔哈赤攻破的

努尔哈赤在天启元年（1621年）六月发动了他的辽沈战役，六月十三日沈阳被攻破，隔日在浑河两岸歼灭来援的明军川浙兵团，在辽河以东，还差一块关键的拼图——辽阳。沈阳之战和浑河之战前面都单独写过了，再来说一下辽阳之战。（一）辽阳是辽东的古老城市，战国时期就是燕国的大城。元朝置辽阳行省，平章驻地即在辽阳。朱元璋接收辽阳后改定辽东都司，总辖辽东二十五卫，辽阳是明朝在东北的政治和经济中心，规模和人口都是全辽之冠，号称辽东第一坚城。所以辽东经略都驻节于辽阳，这本身是没有问题的。问题在于沈阳之战明军败得极惨，逃回来的士兵不到万人，辽阳的兵力就有点捉襟见肘。开原、铁岭丢失后，沈阳就被顶到了前面，沈阳内外驻扎了七万多明军。此外，辽沈防御圈的奉集堡、威宁堡、虎皮驿、武靖营等大大小小的堡垒驻扎了数千到万余不等的兵力，再去掉作为机动力量的川浙军团，辽阳城内的驻军只剩不到两万。显而易见，努尔哈赤拿下沈阳，全歼守军与来援的川浙军后，后金士气正盛，下一个目标必定是东北的中心辽阳。兵力过少难以防守辽阳，经略袁应泰下令将各堡垒守军撤回，合兵防守辽阳，辽阳的兵力增加到了八万余人。辽阳兵力是厚了，但如此一来，辽东的网状防御结构已被完全打破，一张网缩成了一个点。网状防御是指明朝在辽东弹性的防御措施，军堡与城池构成大大小小的战略支撑点，一点受攻，其他点可根据形势作出反应，或从各方来援，或断敌归路，或直捣老巢换家。在这张网上，最强的三个点就是开原、沈阳和辽阳。开原失守，沈阳和辽阳还能互为犄角，撑起一片防御网，一旦再丢失其中之一，剩下一个点就不足以支撑起其他军堡的防御。或许有人说，明军屡战屡败，再多的点也没有意义，努尔哈赤只需要挥军一个一个拔除便是，这并不符合当时的形势。天启元年的辽东形势还没有糜烂到后来的地步，明军当时还是有些军队颇有战力，并不惧怕与后金野战，比如沈阳的贺世贤和浑河两岸的川浙军，还包括袁应泰亲自统帅的虎旅军等一些军队。努尔哈赤的战法历来是避实击虚，集中优势兵力打歼灭战，就如同在萨尔浒一样，如果等萨尔浒的七八万明军合兵一处，后金军就不敢与其决战。辽东这些敢效死力的精锐若是合兵一处，努尔哈赤也并没有把握将他们击败，即使能惨胜，他也不愿意承受八旗兵伤筋动骨的代价，毕竟后金的体量与大明相差太多太多。对于辽阳，努尔哈赤也是志在必得。虽然在沈阳打了个大胜仗，并不意味着后金就吃下了辽河以东。只要辽阳还在，明军在辽东就还拥有着民心和军心，也就拥有反击的本钱。攻下辽阳，则河东大大小小的城堡再也无力抵抗，如果不投降就只能被屠戮。明朝失去辽阳，就无力维持在辽东的统治，只能往辽西战略性撤退，寻找下一个可以依靠的支点。（二）努尔哈赤在沈阳休整五天后，召集诸贝勒发出命令：沈阳已拔，敌军大败，可率大军乘势长驱,以取辽阳。三月十八日，后金大军开拔，浩浩荡荡渡过浑河，由北向南而来。辽阳之战可分为三个部分。第一战是发生在城外几十里的野战，这一战是努尔哈赤策略的体现。顺利攻取沈阳有幸运的成分，并不意味着后金已有把握强攻坚城，况且相比沈阳，辽阳城防更加坚固，是辽东第一坚城。为了计取沈阳，努尔哈赤使诈，放出风去宣称要绕开辽阳进攻山海关。这是个很高明的计策，如果让后金军绕开辽阳南下，袁应泰就里外不是人，敌人经过他的防区却不拦阻，非被人弹劾到死不可。就算明知是计，袁应泰也不得不做出反应，他命令总兵朱万良率万余精兵追赶，务必牵制后金军，不能让他们无视辽东的明军。朱万良就是在救援沈阳时被皇太极轻易击溃的三位总兵之一。川浙军血战于浑河时，他们拥兵不救，临阵脱逃，触犯了军法。逃回辽阳后，袁应泰本来要将他们开刀问斩，三人乞求给一个戴罪立功的机会，袁应泰才姑且免了他们一死。在浑河拉胯的朱总兵，到了辽阳却换了一幅模样，朱万良与后金军遭遇后，已意识到中计，努尔哈赤布下的圈套，正是为了围歼出城的明军。与浑河边表现迥然不同，浑河之战时南北兵的夙愿影响了他们的行动，朱万良这次再也没打算逃跑，或许这才是他的本色。朱万良表现得非常勇敢，他将手下分立三营列阵迎战。努尔哈赤指挥自己的两黄旗集中攻击朱万良亲自率领的一营，明军表现生猛，击退了黄旗兵的进攻并发起反冲锋。朱万良这个营整整支撑了大半个白天，最后在后金军优势兵力冲击下全军覆没，朱万良殁于阵中。可叹的是，后金军集中攻击朱万良时，只有少数兵马牵制其他两营，其余明军却没有给他有力的配合和支援。朱营覆灭后，剩下的明军也迅速溃败，只有一小部分逃回辽阳，除了战死，其余更多的逃去了其他城堡，辽阳的守军又被削弱了，努尔哈赤达到了战略目的。（三）击溃朱万良后，努尔哈赤回军转进，后金军在十九日午时渡过太子河，在辽阳东南角扎营。经略袁应泰是文官，面对努尔哈赤兵临城下，他并没有凭城固守，而是和贺世贤一样选择了主动出击，由此可见当时面对后金，首选并不是被动防御而是出战。这与明军守城火器还不怎么靠谱也有关系，让努尔哈赤吃亏的西洋大炮，也就是红夷大炮，要到天启六年才在宁远城头首次发威。在辽沈之战里，辽阳城头有七门熊廷弼仿造的山寨版“吕宋大铜炮”，但在战争中明军自造火器包括吕宋大铜炮的表现差劲，屡屡发生炸膛，过热无法发射等窘况，无法抵挡后金军，之前在沈阳城头也是如此。相比之下，明军的野战轻型火炮如迅雷炮、虎蹲炮等反而要靠谱得多，因为它们被长期列装使用，实战性能能得到保证。袁应泰调集城内机动兵力，率领侯世禄、李秉诚、梁仲善、姜弼、周世禄等大小将领领兵五万余出城列阵，留巡按张铨在城墙上指挥守军配合作战。努尔哈赤首先派左翼四旗兵迎战，两军互相对冲了两次后，后金军不支败退，明军紧追不舍。但努尔哈赤并不慌乱，他指挥白旗、红旗、蓝旗等后金兵给败兵让出撤退路线，从两翼侧击明军。努尔哈赤这时还拥有了一个新的兵种——火铳手。火铳手来自沈阳的明军降兵，努尔哈赤活学活用，将他们编入各旗，后金第一次在战场上有了独立的火器兵种。来援的后金兵并没有直接进攻，而是先用自己的火器部队对追杀来的明军进行了一轮齐射。以往明军与后金军交战，从来没遭到过后金成建制的火器部队射击，追杀得正欢时突然冒出来几队火铳手，明军大惊失色，攻势就此被遏制，各路旗兵乘机冲锋冲乱了明军队列，明军反胜为败，退回城下。后金军乘机掩杀，企图从辽阳小西门杀入城内。明军城墙上和城外的军队一起发射火器、弓箭，后金兵攻城失利再次退走。努尔哈赤的第一波进攻到此结束，后金兵没有取得压倒性胜利，两军互有胜负。（四）三月二十日，第三阶段的战斗开始。努尔哈赤观察地势后，把主攻方向换成了辽阳东门，因为这里的护城河更容易被堵塞。他派右翼四旗兵推着楯车进攻，袁应泰在前一天交锋中并没吃亏，这天他继续迎击的策略，带着自己的精锐家丁“虎旅军”，亲自率领明军出东门列阵。在交战之初，明军打得有声有色，抵挡住了后金兵的冲击。但时间一长，明军战斗意志不如后金军的弱点就暴露出来，袁应泰在一线率虎旅军死战，在二线接应的骑兵却不听命令，在两翼遭到冲击时，没有死战到底保护前军，反而稍一接敌就乱了阵脚，慌忙中不少人未得到号令就后撤，不少人掉进护城河里淹死。偏偏这时，城里又出了纰漏。后金左翼四旗本来的任务是夺取城门外壕沟，但在城内外明军抵抗下受到三面打击受阻，请示努尔哈赤后，把目标改为了直接进攻西门。西门守军正在奋力据守，但在激烈的战况中，堆积的火药被意外引燃，城头爆炸声不绝，守城士兵被炸倒不少，敌台、窝铺、城楼也被大火焚烧，不久后火势又蔓延到城内房屋，一发不可收拾。这就是火器不靠谱引发的悲剧，之前在沈阳，后金军进攻西门时也是因为大炮炸膛引起城头守军的混乱，被浑水摸了鱼。城上的动静和城外二线明军的混乱进一步引起连锁反应，城外坚持抵抗的明军也军心动摇，意志不坚定者已开始溜号。危急之时，只有袁应泰的虎旅军奋战不止，他们掩护自己的主帅在炮火掩护下撤回城内后，被四面围上的八旗军包围，寡不敌众，力战之后全军覆没。袁应泰逃回城内，发觉事态已无法控制，城内城外明军各自为战，陷入混战之中，根本组织不起来。这时城外还有大批未来得及撤回的明军主力，他们失去统一的指挥调度，是战是逃全看各自主将。总兵杨宗业、梁仲善率部苦斗，力尽而亡，更多的士兵则是一哄而散，也不要苛责明军，战场上失去指挥的部队多半如此，即使到了现代也不可避免。城内已燃起熊熊大火，努尔哈赤的内应乘机高呼“辽阳已陷”。趁此机会，后金左翼四旗终于登上西门，并沿着城墙进攻占据了左右两面城墙。努尔哈赤下令右翼兵不要纠缠于城外明军残兵的抵抗，分出主力登城支援左翼。至此，辽阳城破，明军再也无力把突入的后金兵赶出去。虽然后金占领了西门，并不意味着辽阳已全线失守，城内的明军一直在坚持战斗，抵抗了整整一夜。二十一日，后金大队人马已全部入城，他们整兵对城内明军发起最后的进攻。袁应泰、张铨督兵列楯死战，激战一个白天后，大势已去，辽阳失陷只是时间问题，袁应泰看到局势已无法挽回，叹息着对张铨说：“你没有守城的责任，赶紧走吧！我死在这里！”他佩戴着尚方宝剑和官印，在城东北镇远楼与妻弟姚居秀一起自缢殉国。他的老仆唐世明在主人死后纵火焚楼，自己也跳入火海殉节而死。张铨也并没逃跑，他抵抗到最后被俘，努尔哈赤想要招降他，被一口拒绝，皇太极再次出面招降，张铨只求速死，于是赐他自缢。自杀殉国的高级将领并不只袁应泰一人，分守道何廷魁、监军道崔儒秀皆不愿投降而殉节。辽阳之战明朝有三位总兵官阵亡：朱万良、杨宗业、梁仲善，更多的将领没有战死沙场，而是逃跑了。逃跑又能分为两种，一种是战事不利但胜负未分时就溜之大吉，代表人物是高出、胡嘉栋、韩初命等五人，他们都是监军，也因此被时人称为“同逃五监军”。另一种是战败后突围而逃，包括总兵侯世禄、姜弼及以下数万士兵，辽阳之战真正的战损并不多，除了一部分投降的明军，大部分溃围逃走，这些人四散逃命，最远的逃入了朝鲜。（五）再回看一下整个辽沈之战，如果要找一个主要责任人的话，显然应该是辽东经略袁应泰。任用贺世贤统领沈阳却没有派文官加以节制，辽阳之战时对部下统领无方，导致大部分明军没能发挥出战斗力，这些都是败笔。虽然袁应泰殉节而死，也不能掩盖他能力的不足。但深层次看，袁应泰也只是个背锅的。袁应泰是万历二十三年进士，在被调任兵部前，他是工部官员，是个水利工程家，治水赈民颇有功绩，官声很好。明朝传统是以文制武，这本身没错，但袁应泰之前干的是工部的活，从没经过军事的历练，即使担任河南右参政时，也只是为熊廷弼供应军需粮草，不管是筹划方略还是领兵作战，对他都是个陌生的领域。在他之前的杨镐由于萨尔浒之败被骂得很惨，但杨镐其实有几十年的军事经验，早期他经常亲临前线作战，对蒙古取得过几次大捷。虽然之后在万历抗倭援朝和萨尔浒之战中表现都不怎么样，但他确实是统兵几十年的文官，经验是有的。袁应泰的前任熊廷弼的军事经验其实远不如杨镐，但他素有“有胆知兵，善左右射”的名声，辽东形势他素来比较有研究，多次上疏献策，又在万历三十六年就曾巡按辽东，对辽事的了解非袁应泰所能及。反观袁应泰，在泰昌元年（1620年）九月刚刚巡按辽东，十月就因熊廷弼被罢而代理经略，虽然袁应泰决心很大——“誓与辽东相始终，更愿文武诸臣不怀二心，与臣相始终”——但毕竟对军事和辽事都不熟悉。袁应泰在辽东任上兢兢业业，不过经验的欠缺不是态度所能弥补的。他犯下了一些错误，军事部署也较为失当，给他一些时间，或许还有机会学习调整。努尔哈赤怎会给他这个机会，他抓住这点迅速发动了辽沈战役。对比一下两军统帅，努尔哈赤对袁应泰，两个人差了十万八千里。努尔哈赤除了治水不如袁应泰，其他方面都是吊打，就算重来一次，袁应泰也不是对手。所以归根结底看，是朝廷的官员选拔制度出了问题，把不善军事的袁应泰推到了辽东经略这个重要职务上，本身就是个天大的玩笑，好比让水利部长一下成为了战区司令。袁应泰殉国后，明熹宗又重新起用熊廷弼，这就是打自己脸了。复用熊廷弼，说明朝廷也意识到了自己的错误，既然如此，就应该给他绝对信任，然而熊廷弼到任后，又与辽东巡抚王化贞不和。这种事解决的办法有很多，确定到底谁说了算就行，但拖了大半年这个要命的问题还是没解决，经略、巡抚不和直接导致战守两端，谁都无法全权指挥，是后来广宁大败的直接原因。后人往往责怪袁应泰的部署，痛惜王化贞、熊廷弼的争执而忽略了背后的政治原因，不知他们自己也是身不由己。不管袁应泰也好，熊廷弼也罢，其实都是朝廷政策的牺牲品。努尔哈赤发动辽沈之战时，后金在辽东战场并没有压倒性的优势，只要用人得当，策略合适，辽东局势绝不会崩坏得如此之快。归根结底，政治上的失策反映到军事上，使得努尔哈赤大获成功。努尔哈赤攻下辽阳，意味着明朝在辽东的防御土崩瓦解，失去庇佑的明朝军民如潮水一般退往辽西避难。周边大小七十余城堡再也无力抵抗后金，纷纷投降。拿下辽阳，努尔哈赤的辽沈战役大获全胜。对后金来说，萨尔浒是生存之战，辽沈之战才是一次真正的立国之战。从此，南自金州、西至辽河的广大地区真正成为后金国土。后金之前的界藩城、萨尔浒城，都远够不上都城的级别，充其量只是个规模大点的寨子。对一个政权来说，没有个像样的都城是极其难堪的。辽阳是个极其理想的都城对象，不到一个月，努尔哈赤就把手下们的家属从萨尔浒接到辽阳，又命令修建新城，辽阳成为后金都城，直到天命十年（1625年）再次迁都沈阳。占据辽阳后，后金统治中心完全向辽东转移，这对它的社会基础产生了极大影响。后金崛起于白山黑水，是传统的渔猎民族，农业并不是他们所擅长，山地间也没有可供他们开垦的田地，努尔哈赤的后金还是部落制，搞得还是奴隶社会的那一套。占领辽阳意味着占领辽沈，这里是汉人农耕的聚集地，要土地有土地，要技术有技术，又得到了大批人民，后金政权的性质从此向封建社会开始转变，这对它以后的发展至关重要。最后再多说两句，这个系列主要写了明金辽沈之战本身，其实除了这两个老冤家，还有两方对战局影响也是至关重要的——蒙古和朝鲜。明清战争绝不止两方参与，它事实上是明、清、蒙古、朝鲜四方关系的相互较量，忽视了哪一方，都无法摸清历史走向的全部。后面的文章里，再来讲讲这四方错综复杂的关系，当然，还有接下去的辽西之战。

6，用愈组四字词语

愈的成语 ：每况愈下、以学愈愚、每下愈况、不药而愈、檄愈头风、霍然而愈、取民愈广

坚的四字词语 ：坚韧不拔、坚如磐石、坚持不懈、披坚执锐、坚壁清野、坚不可摧、钻坚研微、老而弥坚、船坚炮利、历久弥坚、金石之坚、脆而不坚、负坚执锐、乘坚策肥、乘坚驱良、坚贞不屈、阴凝坚冰、坚甲利兵、顿兵坚城、心坚石穿、穷且益坚、破坚摧刚、深沟坚壁

7，以顿开头的成语

顿足捶胸、顿足搥胸、顿口无言、顿足不前、顿首再拜、顿脚捶胸、顿兵坚城、顿足失色、顿首之礼、顿足搓手、顿纲振纪、顿口拙腮、顿开茅塞、顿足椎胸、顿腹之言、顿挫抑扬、顿足捩耳、顿学累功

顿字开头的成语 顿开茅塞dùn kāi máo sè出处：《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”意思：顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。顿口无言dùn kǒu wú yán出处：明·施耐庵《水浒全传》第一百四回：“王庆被范全说得顿口无言。”意思：张口结舌，说不出话。顿口拙腮dùn kǒu zhuō sāi出处：意思：比喻嘴笨，不善于说话。顿首再拜dùn shǒu zài bài出处：《史记·仲尼弟子列传》：“勾践顿首再拜曰：孤尝不料力，乃与吴战，困于会稽，痛于骨髓，日夜焦唇干舌，徙欲与吴王接踵而死，孤之愿也。”意思：顿首：以头叩地而拜；再拜：拜两次。古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语。顿学累功dùn xué lěi gōng出处：北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“钝学累功，不妨精熟。”意思：愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。顿足不前dùn zú bù qián出处：意思：停顿下来不前进。顿足捶胸dùn zú chuí xiōng出处：明·吴元泰《东游记》第七回：“只见杨子哀号哽咽，顿足捶胸，抚棺长恨，欲拔剑自刎。”意思：用脚跺地，以拳捶胸。形容极度悲痛或恼怒，到了极点。

8，箴言富户的财物是他的坚城是什么意思

“箴言”意思是规劝、告诫人们的话。“富户的财物是他的坚城”是《所罗门的箴言》里的一句话。这里运用对比手法告诫人们什么应该做，做了有什么益处；什么不应该做，做了有什么害处。如“手懒的，要受贫穷”，穷人的贫乏是他的败坏。”这句话规劝人们不要手懒，懒惰会导致贫穷，贫穷会损害自己的名誉，信徒名誉受损也就羞辱了主的名。“手勤的，却要富足”，“富户的财富是他的坚城”。这句话告诫人们手要勤，勤可以富足，富足财物就丰富了，有富足的财物能荣耀主的名，并且荣耀主的名象坚固的城堡一样不易被攻破。

所罗门的箴言：智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子叫母亲担忧不义之财毫无益处，惟有公义能救人脱离死亡耶和华不使义人受饥饿，恶人所欲的，他必推开手懒的，要受贫穷，手勤的，却要富足夏天聚敛的，是智慧之子，收割时沉睡的，是贻羞之子福祉临到义人的头，强暴蒙蔽恶人的口义人的纪念被称赞，恶人的名字必朽烂心中智慧的，必受命令，口里愚妄的，必受命令行正直路的，步步安稳，走弯曲道的，必致倾倒义人的口是生命的泉源，强暴蒙蔽恶人的口恨，能挑启争端，爱，能遮掩一切过错明哲人嘴里有智慧，无知人背上受刑杖智慧人积存知识，愚妄人的口速致败坏富户的财物是他的坚城，穷人的贫乏是他的败坏义人的勤劳致生，恶人的进项致死谨守训诲的，乃在生命的道上，违弃责备的，便失迷了路隐藏怨恨的，有说谎的嘴，口出谗谤的，是愚妄的人多言多语难免有过，禁止嘴唇是有智慧义人的舌乃似高银，恶人的心所值无几义人的口教养多人，愚昧人因无知而死亡耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑愚妄人以行恶为戏耍，明哲人却以智慧为乐恶人所怕的必临到他，义人所愿的必蒙应允暴风一过，恶人归于无有，义人的根基却是永久懒惰人叫差他的人，如醋倒牙，如烟薰目敬畏耶和华使人日子加多，但恶人的年岁必被减少义人的盼望必得喜乐，恶人的指望必致灭没耶和华的道是正直人的保障，却成了作孽人的败坏义人永不挪移，恶人不得住在地上义人的口滋生智慧，乖谬的舌必被割断义人的嘴能令人喜悦，恶人的口说乖谬的话诡诈的天平为耶和华所憎恶，公平的砝码为他所喜悦骄傲来，羞耻也来，谦逊人却有智慧正直人的纯正必引导自己，奸诈人的乖僻必毁灭自己发怒的日子，资财无益，惟有公义能救人脱离死亡完全人的义必指引他的路，但恶人必因自己的恶跌倒正直人的义必拯救自己，奸诈人必陷在自己的罪孽中恶人一死，他的指望必灭绝，罪人的盼望，也必灭没义人得脱离患难，有恶人来代替他不虔敬的人用口败坏邻居，义人却因知识得救义人享福，合城喜乐，恶人灭亡，人都欢呼城因正直

9，遮天等级划分详细完整

【轮海秘境】分四境，修炼腹部：开辟苦海——修成命泉——架设神桥——到达彼岸【道宫秘境】分五境，修练五脏：心、肝、脾、肺、肾，五大神藏，依修士修练不同，先后顺序也不同。【四极秘境】分四境，修练四肢：达到手脚通天彻地，举手抬举皆法则玄术的境界，依修士修练不同，先后顺序也不同。【化龙秘境】分九变，修练脊柱：从尾椎到颈椎九节，使每一节都恍若天之栋梁支柱，坚若磐石，秘境大圆满时就是脊椎显现化龙，普通修士修到此秘境后算是小成。【仙台秘境】分九个台阶，修炼头颅脑内净土，每一台阶分九个小境界（层天）。第一层天：未知，巅峰即半步大能——圣地太上长老的级别，凝练强大的神识。第二层天：大能——圣地圣主、大教教主、皇朝皇主的级别，以神识不断开启人体其他宝藏。第三层天：王者（斩道）——斩明己道，大成王者站在仙三第九个小台阶上。八禁：超越大成王者，唯有八禁的斩道者才能抵住半圣，（叶凡）全力出手可屠半圣。半圣：沾染圣的契机，一只脚步入仙四，一只脚还在仙三巅峰，成圣仅一步之遥。第四层天：圣人——圣人（亦是圣贤）超脱了人类的范畴，生命层次的升华，步入圣道法则领域。如是太古前就加上“古之”，古之圣人，古之圣贤。第五层天：圣人王——圣道法则领域更加精深。第六层天：大圣——圣道法则领域的极限，每一小台阶堪比整个化龙秘境。第七层天：准帝——分九重天，修炼五大秘境，由精深到圆满，升华圣道法则为至尊法则，第九重天五大秘境圆满。第八层天：大帝（天帝），古皇（天皇），至尊（天尊）——证道者，五大秘境圆满合一，化作道茧，孕育皇道法则。第九层天：红尘仙——逆活九世，红尘为仙是为红尘仙，长生不朽，岁月不加身。扩展资料：人物简介叶凡：本书男主角，与众老同学在泰山聚会时一同被九龙拉棺带离地球，进入北斗星域，得知自己是荒古圣体。历险禁地，习得源术，斗圣地世家，战太古生物，重组天庭，叶凡辗转四方得到许多机遇和挑战，功力激增，眼界也渐渐开阔，最后以力证道，取得各族认可，成就天帝果位，率天庭举教成仙。姬紫月：本书女主角，初次出场于姬家袭击颜如玉的行动，因被叶凡劫持一同经历青铜古殿历险，依靠碎裂的神光遁符解除禁制，反过来挟持叶凡。后一同进入太玄派寻找秘术，在叶凡逃离太玄后姬紫月于孔雀王之乱中被华云飞追杀，又与叶凡相遇，被叶凡护送回姬家，渐渐对叶凡产生微妙感情。后成为叶凡的妻子，千载后于飞仙星成仙。七十万年后，于红尘中历九世而化战仙的叶凡与狠人、无始、冥皇汇合，强势打入仙域，一家得团圆。

个人认为准帝九重天和大帝中间还有个半步大帝，以上面道友写的仙台秘境修改【仙台秘境】第一层天：未知，巅峰即半步大能——圣地太上长老的级别，凝练强大的神识。第二层天：大能——圣地圣主、大教教主、皇朝皇主的级别，以神识不断开启人体其他宝藏。第三层天：王者（斩道）——斩明己道，大成王者站在仙三第九个小台阶上。八禁：超越大成王者，唯有八禁的斩道者才能抵住半圣，（叶凡）全力出手可屠半圣。半圣：沾染圣的契机，一只脚步入仙四，一只脚还在仙三巅峰，成圣仅一步之遥。第四层天：圣人——圣人（亦是圣贤）超脱了人类的范畴，生命层次的升华，步入圣道法则领域。如是太古前就加上“古之”，古之圣人，古之圣贤。第五层天：圣人王——圣道法则领域更加精深。第六层天：大圣——圣道法则领域的极限，每一小台阶堪比整个化龙秘境。第七层天：准帝——分九重天，修炼五大秘境，由精深到圆满，升华圣道法则为至尊法则，第九重天五大秘境圆满。第八层天：半步大帝——禁区的至尊，另类成道，大成圣体，大成霸体，圆满圣灵。禁区的至尊自斩一刀还是有皇道法则，但是不圆满了。另类成道是没有得到宇宙承认的大帝，同一时期内天心印记只有一个，另类成道缺个天心印记。而其他几位，能叫板大帝，战下去必死，所以低于大帝但高于准帝九重天。第九层天：大帝（天帝），古皇（天皇），至尊（天尊）——证道者，五大秘境圆满合一，化作道茧，孕育皇道法则。第十层天：红尘仙——逆活九世，红尘为仙是为红尘仙，长生不朽，岁月不加身。

【轮海境界】四个小境界，分别是开辟苦海——修成命泉——架设神桥——到达彼岸【道宫境界】五个小境界，依修士修练不同，先后顺序也不同，分为：心之神藏、肝之神藏、肺之神藏、肾之神藏、脾之神藏【四极秘境】四个小境界，指修练四肢，达到手脚通天彻地，举手抬举皆法则玄术的境界【化龙秘境】九个小境界，指修练脊柱，使每一节都恍若天之栋梁支柱，坚若磐石，秘境大圆满时就是脊椎显现化龙，普通修士修到此秘境后算是小成。【仙台第一台阶：半步大能（圣地或者荒古世家处在第一台阶大成的太上长老，也就是绝顶的长老）第二台阶：大能（圣主级别或者一些大教里面教主级别，还有中州的皇主级别）第三台阶：王者（仙三斩道，也就是4000年前姜家神王姜太虚* 主角逆行斩道时，小弟激动了）第四台阶：半圣（超越王者大成级别的存在，也是我们主角目前的战力，全力出手，可屠圣人）第五台阶：圣人（亦是圣贤，圣人，太古前的就加上古之。比如..古之圣贤，古之圣人之类的）第六台阶：圣人王（白衣神王姜太虚目前的境界，后续华丽出场直接干翻7个圣人之后单挑瑶池大会所有看他不爽的太古族人）第七台阶：大圣（斗战胜佛，浑拓，卫易，老疯子和老太婆，盖九幽，乾仑，人魔 等等...）第八台阶：准帝（目前见到的全是死的- -，木有活的.唯一的是盖九幽，不过年老境界跌落到大圣级别了）第九台阶：大帝（古之大帝，太古圣皇，完全体的圣灵，永恒星的神明等等。）第十台阶：叶凡活了九世之后成为了红尘仙。还有不死天皇、狠人大帝、段德、无始大帝、帝尊、都达到了这一境界。

【轮海境界】四个小境界，分别是开辟苦海——修成命泉——架设神桥——到达彼岸【道宫境界】五个小境界，依修士修练不同，先后顺序也不同，分为：心之神藏、肝之神藏、肺之神藏、肾之神藏、脾之神藏【四极秘境】四个小境界，指修练四肢，达到手脚通天彻地，举手抬举皆法则玄术的境界【化龙秘境】九个小境界，指修练脊柱，使每一节都恍若天之栋梁支柱，坚若磐石，秘境大圆满时就是脊椎显现化龙，普通修士修到此秘境后算是小成。【仙台第一台阶：半步大能（圣地或者荒古世家处在第一台阶大成的太上长老，也就是绝顶的长老）第二台阶：大能（圣主级别或者一些大教里面教主级别，还有中州的皇主级别）第三台阶：王者（仙三斩道，也就是4000年前姜家神王姜太虚* 主角逆行斩道时，小弟激动了）第四台阶：半圣（超越王者大成级别的存在，也是我们主角目前的战力，全力出手，可屠圣人）第五台阶：圣人（亦是圣贤，圣人，太古前的就加上古之。比如..古之圣贤，古之圣人之类的）第六台阶：圣人王（白衣神王姜太虚目前的境界，后续华丽出场直接干翻7个圣人之后单挑瑶 池大会所有看他不爽的太古族人）第七台阶：大圣（斗战胜佛，浑拓，卫易，老疯子和老太婆，盖九幽，乾仑，人魔 等等...）第八台阶：准帝（目前见到的全是死的- -，木有活的.唯一的是盖九幽，不过年老境界跌落到 大圣级别了）第九台阶：大帝（古之大帝，太古圣皇，完全体的圣灵，永恒星的神明等等。）第十台阶：叶凡活了九世之后成为了红尘仙。还有不死天皇、狠人大帝、段德、无始大帝、帝尊、都达到了这一境界。

【轮海境界】四个小境界，分别是开辟苦海——修成命泉——架设神桥——到达彼岸【道宫境界】五个小境界，依修士修练不同，先后顺序也不同，分为：心之神藏、肝之神藏、肺之神藏、肾之神藏、脾之神藏【四极秘境】四个小境界，指修练四肢，达到手脚通天彻地，举手抬举皆法则玄术的境界【化龙秘境】九个小境界，指修练脊柱，使每一节都恍若天之栋梁支柱，坚若磐石，秘境大圆满时就是脊椎显现化龙，普通修士修到此秘境后算是小成。【仙台】(目前最终的境界) 据我猜测有9层台阶，至于大帝之上的第十台阶,看东哥咋写了。 （ 仙台的一个台阶就相当于前面的一个大的秘境，比如四极跟化龙。） （特殊的人可以跨界战斗比如古皇子或者帝子级别的）第一台阶：半步大能（圣地或者荒古世家处在第一台阶大成的太上长老，也就是绝顶的长老）第二台阶：大能（圣主级别或者一些大教里面教主级别，还有中州的皇主级别）第三台阶：王者（仙三斩道，也就是4000年前姜家神王姜太虚* 主角逆行斩道时，小弟激动了）第四台阶：半圣（超越王者大成级别的存在，也是我们主角目前的战力，全力出手，可屠圣人）第五台阶：圣人（亦是圣贤，圣人，太古前的就加上古之。比如..古之圣贤，古之圣人之类的）第六台阶：圣人王（白衣神王姜太虚目前的境界，后续华丽出场直接干翻7个圣人之后单挑瑶 池大会所有看他不爽的太古族人）第七台阶：大圣（斗战胜佛，浑拓，卫易，老疯子和老太婆，盖九幽，乾仑，人魔 等等...）第八台阶：准帝（目前见到的全是死的- -，木有活的.唯一的是盖九幽，不过年老境界跌落到 大圣级别了）第九台阶：大帝（古之大帝，太古圣皇，完全体的圣灵，永恒星的神明等等。）第十台阶.[未知秘境].：仙？（羽化飞仙，不过肯定会有超越大帝的存在出现，我估计这应该是 以一个阴谋为主的小说，东哥一向是这风格。） ★注：在这里有必要提醒下，刚看楼上说越古老的圣人越强并不是这样，目前的时期天地已经 大变了，而在后期成圣的都是妖孽般的存在并不比太古前弱，只有更强，部分除外。 ★注：以上有的境界纯属个人看法，之前貌似还有个是圣人天王级的在圣人王之上，就是姜 太虚后续出场的时候那段。关于半圣--圣人--圣人王--圣人天王。这里比较模糊 。 还有仙台这个境界比较特殊书里东哥已经提到过了，貌似是不止境的。并不一定是 以往的九个境界。 ----下面人说仙三圆满境界是半圣，那我问你大成王者去哪儿了？顾名思义大成王者是仙三 大圆满，突破后是半圣至于哪层我也是猜测，而且书中也曾提到过仙台境界的修者并不是 很准确的定下他在哪个台阶的第几层而是分为初阶---中阶---大成来算的，我估计半圣，圣 人，圣人王等都属于某一层台阶，亦可看成初阶---中阶---大成。 - -。 回答这么多。我看完自己也晕了..虽然不准确带最终多少能解开遮天书迷心中的一些 疑惑吧。 -------东哥的境界划分出现了，各位把半圣去掉第四台阶为圣人以此类推就可以了。 望采纳，谢谢。

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