古人在外人面前怎么称呼妹妹，古代侯爵的二公子在别人比如重要场合面前怎么称呼他的大姐

1，古代侯爵的二公子在别人比如重要场合面前怎么称呼他的大姐

侯爵又不是啥高档爵位，女子未嫁之前，完全可以姐姐弟弟，当然具体称呼还要看处于啥时代。

2，古代人怎么称呼自己的妹妹

古代人对于自己的妹妹的称谓有：令妹、舍妹、吾妹。1、令妹，称自己的妹妹。后用作敬称对方的妹妹。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属。2、舍妹，谦辞，用于对别人称自己家的妹妹。3、吾妹，这个用的比较少,一般在写信的时候用。

3，如果你是古人在外人面前应该怎么称呼自己的妹妹

1、如果你是古人在外人面前应该称呼自己的妹妹为舍妹。2、令妹的意思是尊称对方之妹，而不是自己的妹妹。3、“令”作为日常生活中常用的敬辞，比如敬称对方的父母为令尊、令堂，有的时候还会后面加上“大人”二字，比如令尊大人、令堂大人，显格外尊敬。4、除了令尊，令堂，在称呼对方兄弟姐妹，儿子姑娘都可以加上一个“令”字，比如敬称对方的兄长为令兄，敬称对方的弟弟为令弟，敬称对方的妹妹为令妹；对方的儿子为令郎，对方的女儿为令爱。5、而舍妹，用于对别人称自己家的妹妹。6、有些父母亲也会称自己或者是别（他）人的女儿为“妹妹”，有时也用来称呼一些同辈而比自己年纪小的女性，如有些嫂嫂或姊夫会称配偶的妹妹、自己的小姑子或小姨子为妹，妯娌之间有时也会称丈夫的弟妇为妹。

4，古代妹妹给姐姐行礼要说什么

因为古代吧非常注重礼貌。很多的方式表现出人们的行为。

你好朋友，古代妹妹给姐姐行礼一间，一般情况下都是说姐姐早安，早早请喝茶

我也想找 这部小说的 完全想不起小说的名字 人物的名字

5，古人如何介绍自己的妹妹

古人在外人面前介绍自己的妹妹是“舍妹”。令妹的意思是指的别人妹妹，并不是自己的妹妹了。古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。

6，古人对陌生的长辈怎么称呼

老先生，大人，长者，长老。

对叔叔的老婆叫婶娘，自己父亲的老婆叫二娘，三娘等。

有些叫大爷或者大叔，过分老的叫法很多啦，不同的地方有不同的习俗的。阿翁，爷爷，阿公之类的！或者叫老神仙！哈哈！

7，古代对自身与他人的称呼

古代太监自称“咱家”，侍卫自称 本宫，皇帝自称寡人，皇后，太后称“哀家”.宫女自称奴婢.等等..

古文的第一人称：朕、吾、我、予（余）；都可以作主语、定语和宾语。 注意：朕----在先秦，一般人自称可用朕/ 中古以前，吾一般只能在否定句里作前置宾语 ，肯定句里一般用我作宾语 / 中古时期“吾可作动词和介词的后置宾语。 古文的第二人称：女（汝）、尔、若、而、乃、 注意：女（汝）、尔、若 可以作 主语、定语、宾语。/ 而、乃 很少作主语，不能作宾语，一般只作定语。 古文的第三人称：上古汉语没有真正的第三人称代词，而是用指示代词彼、之、其来兼职。 注意：古代汉语的人称代词没有数的分别，同一个词可用于单数，也可用于复数。第一、二人称代词后可加侪属曹辈，表示复数。

8，古时候人在别人面前怎么称呼自己的妻子父亲和儿子

子：在古代是一个使用范围较广的称呼，秦汉以后主要用作儿子之称。 自己之子可称为“犬子”、“孽子”、“不孝子”等，别人之子又可称为“令子”、“良子”、“不凡子”、“贤子”等。除此，还可用“男”、“子息”、“贱息”、“儿子”、“儿郎”、“儿男”等来称呼子。若有几个儿子则有“长子”、“次男”、“幼子”等称呼。 （2）女：对女儿的主要称呼。对别人的女儿往往称为“爱”或“嫒”，也称为“令嫒”、“闺嫒”。 （3）妻、妻子：是由古至今对妻的最主要的称呼。在妻之前加上各种附加成分，还有“贤妻”、“良妻”、“仁妻”、“令妻”、“娇妻”等。除此，还可用“妇”、“室”、“君”、“夫人”、“娘子”、“浑家”、“内”、“老婆”、“婆娘”、“太太”等来称呼

夫人

贱内，家父.犬子

贱内、拙荆家父犬子

子：在古代是一个使用范围较广的称呼，秦汉以后主要用作儿子之称。 自己之子可称为“犬子”、“孽子”、“不孝子”等，别人之子又可称为“令子”、“良子”、“不凡子”、“贤子”等。除此，还可用“男”、“子息”、“贱息”、“儿子”、“儿郎”、“儿男”等来称呼子。若有几个儿子则有“长子”、“次男”、“幼子”等称呼。

9，关于别人和自己父母姐妹等的谦称是什么

谦辞，是人们日常交际和书信往来中必不可少的表示谦虚的言辞， “家”字一族。用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔。 “舍”字一族。用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。 “小”字一族。谦称自己或与自己有关的人或事物。如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小生（多见于早期白话）：青年读书人自称；小可（多见于早期白话）：谦称自己；小店：谦称自己的商店。 “老”字一族。用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗：谦称自己没有文化；老朽：老年人谦称自己；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己。 “敢”字一族。表示冒昧地请求别人。如敢问：用于问对方问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事。 “愚”字一族。用于自称的谦称。如愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。 “拙”字一族。用于对别人趁自己的东西。如拙笔：谦称自己的文字或书画；拙著、拙作：谦称自己的文章；拙见：谦称自己的见解。 “敝”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如敝人：谦称自己；敝姓：谦称自己的姓；敝处：谦称自己的房屋、处所；敝校：谦称自己所在的学校。 “鄙”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如鄙人：谦称自己；鄙意：谦称自己的意见；鄙见：谦称自己的见解。 另外还有寒舍：谦称自己的家；犬子：称自己的儿子；笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步；抛砖引玉：谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见，等等。

对别人应该用敬语，对自己才用谦语

我都很正常的叫的再看看别人怎么说的。

1 ． 凡家庭中的至亲长辈、平辈都按例称呼，如父母亲、岳父岳母、兄弟姐妹、表兄弟姐妹等。过去对直系小辈的传统称呼是用一“吾”字，如吾儿、吾孙等。其他亲友可在尊者、长者前加一“尊”字，在晚辈、小辈前加一“贤”字。 　　 2 ． 有姻亲关系者用一“姻”字，如姻伯、姻兄、姻翁等。有世谊者加一“世”字，如世伯、世兄等。姻世皆有者加“姻世”二字，均无者冠一“仁”字。 　　 3 ． 在至亲长辈和平辈面前自称均按定例，如舅侄、表弟、内兄等。 　　 4 ． 直系长辈及外祖父对小辈自称不必另加谦辞，祖即称祖，父即称父。其余可加一“愚”字，如愚叔、愚舅等。 　　 5 ． 业师自称，无需太谦，亦不宜过于率直自称为师，古人称“友生”，现在一般直书己名。 　　 6 ． 对他人称自己的长辈和平辈均需冠一“家”字，如家父、家母、家兄等。较疏长辈、平辈则用“敝”字，如敝表兄、敝业师等。称小辈用“舍”或“小”都可，如舍侄、小儿、小婿、舍甥等。 　　 7 ． 姓名，它是人的当然标记，它被用作称谓有两种情形，一是以姓加老、小等前缀作通称，如“老赵”“小李”“大冯”等。这种称谓十分普遍，加“老”，...1 ． 凡家庭中的至亲长辈、平辈都按例称呼，如父母亲、岳父岳母、兄弟姐妹、表兄弟姐妹等。过去对直系小辈的传统称呼是用一“吾”字，如吾儿、吾孙等。其他亲友可在尊者、长者前加一“尊”字，在晚辈、小辈前加一“贤”字。 　　 2 ． 有姻亲关系者用一“姻”字，如姻伯、姻兄、姻翁等。有世谊者加一“世”字，如世伯、世兄等。姻世皆有者加“姻世”二字，均无者冠一“仁”字。 　　 3 ． 在至亲长辈和平辈面前自称均按定例，如舅侄、表弟、内兄等。 　　 4 ． 直系长辈及外祖父对小辈自称不必另加谦辞，祖即称祖，父即称父。其余可加一“愚”字，如愚叔、愚舅等。 　　 5 ． 业师自称，无需太谦，亦不宜过于率直自称为师，古人称“友生”，现在一般直书己名。 　　 6 ． 对他人称自己的长辈和平辈均需冠一“家”字，如家父、家母、家兄等。较疏长辈、平辈则用“敝”字，如敝表兄、敝业师等。称小辈用“舍”或“小”都可，如舍侄、小儿、小婿、舍甥等。 　　 7 ． 姓名，它是人的当然标记，它被用作称谓有两种情形，一是以姓加老、小等前缀作通称，如“老赵”“小李”“大冯”等。这种称谓十分普遍，加“老”，其人并不一定老，有时不过是加一层尊敬、客套的意义进去；加“小”，也并不一定小，这要看称呼者和被称呼者的年龄。另一种是直接以名字称呼，这要在熟人之间，透出亲切的气氛。

10，皇后的妹妹皇子怎样称呼

除了宗室的女人会给予公主、郡主、县主等爵位古代妇女的身份地位直接取决于她嫁了谁王室之妻会封为王妃宗室之妻会封为夫人文臣武将之妻会封为浩命这些夫人、浩命的封号，朝廷都会给予俸禄的皇后家族属于外亲，家族女子没有特殊身份，嫁人后才有机会有，有的叫公主，有的交郡主可以说皇后的妹妹一般都是嫁到平常人家，所以基本上没有什么政治活动，因有皇亲的缘故，一般都会有封号，也就是所谓的“命妇”，就像杨贵妃的姐姐一样，虢国夫人就是她的封号。再比如说，像武则天当皇后的时候，她的姐姐被封为韩国夫人当然在一些地方，姨娘与姨妈都是指妈妈的姊妹，但是妈妈的妹妹叫做姨娘，妈妈的姐姐则称作姨妈。所以可以叫皇姨。

皇后的妹妹，如果没有也嫁给皇帝，她的孩纸是没资格叫皇子的。皇子是皇帝的儿子，连皇帝的女儿都只能叫公主，不能叫皇子，如殿下（太子），王子（普通皇子，清朝称阿哥）

其实，古代皇室成员彼此间的称呼并不一定很强调皇家身份，很多时候就跟平民用的没多大区别，“父皇”、“母后”等一般只用在书面语中或在正式场合提及时，起码在宋朝是这样。以下就此话题写点我所知的内容，如有错误请读者指正。一、父亲宋代皇子皇女对父亲的口语称呼不是“父皇”，而与寻常百姓一样，是“爹爹”。例：上（高宗赵构）至，奉卮，白太后（韦氏）以“烛颇惬圣意否”？太后谓上曰：“你爹爹每夜常设数百枝，诸人阁分亦然。”上因太后起更衣，微谓宪圣（吴后）曰：“如何比得爹爹富贵？”——《四朝闻见录·宣政宫烛》二、母亲在平时口语中，宋代皇子皇女称嫡母（皇后）为“娘娘”或“娘娘”。例：……上（仁宗）由是怨章献（刘太后），而亲章惠（杨太后），谓章献为大娘，谓章惠为小娘。——《涑水纪闻》章献既没，或疑章懿之丧。仁宗遣李用和发其丧，视之容貌如生，使者驰入奏，仁皇于章献御前焚香泣告曰：“自今大娘娘平生分明矣。”仁宗谓刘氏为大娘娘，杨氏为小娘娘。——《龙川别志》治平时，英宗疾既愈，犹不得近嫔御。慈圣（曹太后）一日使亲近密以情谕之曰：官家即位已久，今圣躬又痊平，岂得左右无一侍御者耶？宣仁（高皇后）不乐曰：奏知娘娘，新妇嫁十三团练耳，即不曾嫁他官家。——《铁围山丛谈》至谓母后亦同臣庶家，曰“娘娘”。——《铁围山丛谈》皇子皇女称身份为妃嫔的生母为“姐姐”。例：太母（朱太妃）语哲宗：“只十二哥是姐姐肚皮里出来，你立取十二哥即稳便。”（当时哲宗病危，朱太妃在他病榻前要求他传位于自己所生的十二哥简王似。结果引起向太后强烈不满，不顾宰相章敦的反对坚持立了端王赵佶。）——《曾公遗录》上（高宗）尝语宪圣曰：“极知汝相同劳苦，反与后进者齿，朕甚有愧。俟姐姐归（原注：谓太后），尔其选已。”宪圣再拜，对曰：“大姐姐远处北方，臣妾缺于定省。每遇天日清美，侍上宴集，才一思之，肚里泪下。臣妾诚梦不到此。”——《四朝闻见录·宪圣不妒忌之行》三、祖父曾祖父为“公公”，祖父为“翁翁”或“大爹爹”。例：宪圣叱王立侍，因责王以“我见你公公，又见你大爹爹，见你爷，今又却见你。”言讫，泣数行下。——《四朝闻见录·宁皇即位》光宗，孝宗第三子。初庄文既薨，孝庙白德寿（高宗）立光宗。宣琐之夕，德寿故召魏王燕宿于禁内。次日归邸，则储册已行。魏邸复入见高庙曰：“翁翁留恺，欲使三哥越次做太子。”帝漫抚之曰：“儿谓官家好做？做时烦恼去。”（魏王恺是孝宗次子，庄文太子薨，恺次当立，但孝宗以三子恭王“英武类己”，竟立之。故魏王向高宗抱怨说爷爷留他是“欲使三哥越次做太子”。）——《西湖志余》四、祖母曾祖母为“大妈妈”。例：嘉王连称：“告大妈妈（原注：宪圣），臣做不得，做不得。”宪圣命侂胄：“取黄袍来，我自与他着。”王遂掣侂胄肘环殿柱。（嘉王是光宗之子，宪圣吴后的曾孙。）——《四朝闻见录·宁皇即位》祖母为“娘娘”。例：神庙一日被金甲诣慈寿宫，见太皇太后曰：“娘娘，臣著此好否？”曹后迎笑曰：“汝被甲甚好，虽然，使汝衣此等物，则国家何堪矣。”神庙默然，遂卸金甲。——《铁围山丛谈》另，既然神宗称曹太皇太后为娘娘，高太后称其为娘娘，想来皇子皇女称嫡母为“娘娘”的几率应该比“娘娘”大。在两宋民间，对祖母的称呼除娘娘外，还有婆婆、太婆、妈妈等。“妈妈”也可以用来称呼母亲。五、兄弟姐妹宋皇子之间皆以“哥”称呼，无论长幼，按排行区分，如“大哥”、“三哥”、“九哥”，神宗赵顼比岐王颢大，但他也是称颢为“二哥”而不是“二弟”。皇帝也同样如此称皇子，如赵佶称赵构为九哥，赵构称赵瑗为大哥。公主之间称“姐”或“姊”，也按排行分。六、子女对父辈的自称皇帝和宗室在身为帝后的父母、祖父母面前自称为“臣”，而不是“儿臣”。公主平时没很多限制，口语可以称“我”，但正式上表章时要称“妾”。在神宗朝之前，长公主本来有表章不称妾的特权，但后来礼院议谓：“男子、妇人，凡于所尊称臣若妾，义实相对。今宗室伯叔近臣悉皆称臣，即公主理宜称妾。况家人之礼，难施于朝廷。请自大长公主而下，凡上笺表，各据国封称妾。”神宗从所请。七、嫔妃自称嫔妃对帝后自称为“臣妾”或“妾”。也有称“奴家”或“奴奴”者，但那似乎是在其品阶不高的情况下。皇后在皇帝面前也自称为“臣妾”。嫔妃平时自称也可称“本位”，但不是“本宫”，因为在宋代，嫔妃居处不能称宫，只称阁、阁分或位。例：奏曲罢，婉容（高宗大刘妃）进茶讫，遂奏太后云：“本位近教得二女童，名琼华、绿华，并能琴阮、下棋、写字、画竹、背诵古文，欲得就纳与官家则剧。”遂令各呈伎艺，并自进自制阮谱三十曲。——《武林旧事》八、太后自称皇太后、太皇太后自称为“老身”。例：皇太后向氏哭谓宰臣曰：“国家不幸，大行皇帝无嗣，事须早定。”章敦厉声曰：“当立母弟简王似。”太后曰：“老身无子，诸王皆神宗庶子。”太皇太后（高氏）谕曰：“今病势有加，与公等必不相见，且善辅佐官家。”又曰：“老身殁后，必多有调戏官家者，宜勿听之。”乃呼左右赐社饭，曰：“明年社饭，当思老身也。”——《续资治通鉴》九、皇帝自称朕。这个大家都知道，但可以稍加留意，其实皇帝并不是在任何时候都这样自称，用“朕”是在朝堂之上、与大臣议事，或在较正式的场合对宫眷谈正事时。平时回到宫里与家人轻松闲谈，大多时候还是用最简单的字自称——我。十、对皇帝的称呼除皇子皇女外，无论是太后、皇后、妃嫔、大臣、宦官、宫女还是平民，平时都称皇帝为“官家”，也可称“大家”，禁中人私下议及时也称“官里”。但在朝堂上或上奏章时，要称之为“陛下”。大臣与皇帝议事时一般也是称陛下。总之，相较于“官家”，“陛下”是种更正式、慎重的称谓。皇后一般称皇帝官家，但若在正式场合或谈很严肃的事时也会称其陛下。

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