赤途，赤赫什么意思呢

1，赤赫什么意思呢

赤赫【拼 音】：CHIHE【主 治】：内服治绦虫病、钩虫病、蛔虫病。外用治疮伤痛疡溃烂经久不愈者。【性味归经】：苦，寒，有毒。【用法用量】：内服：煎汤6一9克。外用：捣敷。【药材的采收与储藏】：二月八月采集。【考 证】：始载于《名医别录》。

是变频空调的最低频率，没有什么意义，纯属炒作希望我的回答对您有帮助，欢迎随手采纳以为鼓励，祝您幸福!

2，潜伏之赤途三个结局解析

答：关于潜伏之赤途三个结局解析，日本线，海蛇线，汉奸线，去日本的和美丽新世界都是假结局，不要去采访野田才能救晓梦开启真结局，社长让你去采访野田敏明时你拒绝他，他会安排你去见雷富成，届时你不可以接受他的任何回馈，让他欠你个人情。我成了一个日本人 太可笑了，我背叛了自己的信仰，用那么多同志的鲜血 却是为了自己成为自己的敌人吗？承认自己就是海蛇，又一个身边的人离开了，老师 学妹 刘氏父子 小梦，一直以来的坚持真的有意义吗？这种高处不胜寒的感觉。这种孤单的感觉，死亡不可怕，可怕的是只有你活着，只有你，我党不承认我，这么多年的努力，就只是这样吗。其实三种结局最具有讽刺意味，最爱的结局还是主人公舍弃自己的身份将自己身份给了晓梦。

3，赤途内容

《潜伏之赤途》是由fantasia制作的一款文字推理谍战游戏，以抗日战争时期的上海滩为背景。玩家扮演的角色方别是一位潜伏日军情报机关的地下党，进行暗杀、窃取情报等一系列活动。

4，天龙八部中逍遥三老与乔峰相比谁的武功更高一筹

认认真真做事，踏踏实实做人。

认认真真做事，踏踏实实做人。没来头条时，我只是看处方，照本宣科治愈了十多个人的病。来头条一年的时间里，许多各种病人找我治病，我挑战的多种癌症、白血病、艾滋病、囊肿、心梗、脑萎缩取得了辉煌成绩，我多次向同胞们介绍了我的成功经验，我又老调重弹了。一、买本介绍药性的书，了解药性。二、多买处方书，同一病从众方处方中悟出治病思路，重点看用些什么药及份量，找出最好的方，去治病，服3一5剂，无效不再服。三、学会修改方，我经常是在最好的方上加减药及份量，用药如用兵，用上对的药及份量，疗效才会显著。四、准确判断病情，弄清病理，把握用药方向。如背痛，弄清是什么原因的，是外伤？是风寒邪入？病理不同，治疗方向的用药就有些不同的。多治病，多思考，有些古方，可以直接用，有些方经修改，效果会更好。我在第三次写治艾滋病方时，加了活血的药，加了两种毒性较强的药，效果神奇了。活学活用，当你很会用药了，就成军事家了。不知我犯法了没？我常是小心翼翼地写评论。

认认真真做事，踏踏实实做人。没来头条时，我只是看处方，照本宣科治愈了十多个人的病。来头条一年的时间里，许多各种病人找我治病，我挑战的多种癌症、白血病、艾滋病、囊肿、心梗、脑萎缩取得了辉煌成绩，我多次向同胞们介绍了我的成功经验，我又老调重弹了。一、买本介绍药性的书，了解药性。二、多买处方书，同一病从众方处方中悟出治病思路，重点看用些什么药及份量，找出最好的方，去治病，服3一5剂，无效不再服。三、学会修改方，我经常是在最好的方上加减药及份量，用药如用兵，用上对的药及份量，疗效才会显著。四、准确判断病情，弄清病理，把握用药方向。如背痛，弄清是什么原因的，是外伤？是风寒邪入？病理不同，治疗方向的用药就有些不同的。多治病，多思考，有些古方，可以直接用，有些方经修改，效果会更好。我在第三次写治艾滋病方时，加了活血的药，加了两种毒性较强的药，效果神奇了。活学活用，当你很会用药了，就成军事家了。不知我犯法了没？我常是小心翼翼地写评论。孛儿只斤·术赤，成吉思汗的长子，钦察汗国的开山祖鼻。术赤骁勇善战，是攻城拔寨的一员虎将，跟随成吉思汗出征，立下了汗马功劳。术赤最为悲催的是，出生前，其母亲孛儿帖曾经被蔑儿乞惕部掳走一段时间。他到底是不是成吉思汗的亲生儿子，绿茫茫的大草原给不了答案，但术赤这个名字在蒙古语里，就是“客人”的意思。以至蒙古内部以及现世对术赤血统纯正产生了质疑。术赤出身决定命运成吉思汗一生女人无数，他真的不知道自己的女人有多少，但在他心中只有第一位妻子孛儿帖才是他温馨的港湾、永远的家。孛儿帖的地位相当于汉人的正宫皇后，所以，孛儿帖所生的儿子就是嫡子。成吉思汗与孛儿帖生了四个儿子：长子术赤、次子察合台、三子窝阔台、四子拖雷。成吉思汗的接班人从术赤、察合台、窝阔台、拖雷这四人中产生。术赤是长子，却被第一个从候选人中排除。说起来术赤的悲剧是从他出生那一刻就注定的，因为他出生在错误的时间、错误的地点。他的出生一直被质疑血统是否纯正，甚至影响后来继承汗位，以及和兄弟之间的感情。这也是一段令雄霸世界的成吉思不愿回忆的伤心往事。铁木真的苦难就是在求亲之路上开始的。铁木真九岁那年，父亲也速该带他到弘吉剌部求亲。希望弘吉剌部的德薛禅将女儿孛儿帖许配给铁木真，两部求亲达成后，在也速该回去途中，被塔塔儿人毒死。铁木真母子也被蒙古部众抛弃，一家从部落首领跌入深渊。十八岁时铁木真与孛儿帖成婚，但新婚仅仅几个月，孛儿帖就被仇敌蔑儿乞惕部的首领脱黑脱阿带人抢走。而铁木真也说不出理，因为母亲诃额仑也是被父亲也速该从蔑儿乞惕人那里抢来的，诃额仑原本是蔑儿乞惕部首领脱黑脱阿弟弟赤列都的未婚妻。你抢我弟弟的老婆，我就抢你儿子的媳妇。因为当时情况紧急，铁木真为了逃命顾不得许多，只身逃入深山，可他的媳妇孛儿帖却成了蔑儿乞惕的俘虏。一个年轻美貌的女子被仇敌抢走，后面发生的事想想也知道。妻子被掳走了，铁木真很郁闷，但更郁闷的还在后头。为了抢回自己的妻子，铁木真去找父亲的结拜兄弟克烈部的王罕和他的安答扎答兰部的首领札木合，向他们借兵攻打蔑儿乞惕人。打败了蔑儿乞惕人，铁木真夺回了妻子，但此时的妻子从貌美的女子，变成一个怀有身怀的孕妇。在回来的路上，铁木真的长子降生了，铁木真并没有初为人父的喜悦，他对长子血统产生了怀疑。这是挥之不去的一块阴影，也是他不喜欢术赤的原因。正因为术赤降生突然，铁木真戏称为“不速之客”！受到敌对的嚼舌根子铁木真戎马一生，随着势力日益强大，难免树敌，敌人无处不在。哪怕结盟也有可能因为草原的利益演变成敌对势力。在草原上，部落与部落之间都是独立的，然而，草原资源就那么多，谁都不愿意有一个强敌在身边。铁木真自取蔑儿乞人以来，就一直与王罕、札木合结盟，并凭借克烈部的支持得以壮大自己。铁木真对这位“汗父”，常礼敬有加，每有虏获，必呈送一份与之。1202年的时候，铁木真可以说已经控制了蒙古高原的东部地区，势力更加强盛。他的这种急速上升的势头，“汗父”王罕和结义安达的札木合，就是因为铁木真强大威胁到他们了在草原上的利益，对铁木真逐渐起了敌意。对铁木真产生了不信任，所以开始嚼起了耳根子，对铁木真长子术赤的出生做起了文章，使得蒙古内部以及铁木真本人对孛儿帖的受孕时间和术赤的血统产生了质疑。术赤的出身问题，时常被蒙古内部说三道四，给术赤心理上投下一块阴影，导致术赤与成吉思汗不大亲近，有一种无形的隔阂。久而久之，成吉思汗也对术赤犯了疑惑。至于王罕和铁木真的关系也变得愈加紧张。为了缓解关系，铁木真提出以相换做亲，希望王罕能将女儿许配给长子术赤，而自己的女儿豁真则许配给王罕之子桑昆的儿子。然而，此提议却遭到桑昆的粗暴拒绝。1203年，投附王罕的札木合，在王罕、桑昆父子跟前挑拨，并策划以假许婚约的名义，邀铁木真出席许婚宴席，伺机捕杀。没想到铁木真提前得到密报，并未如期赴约。王罕自知事情败露，于是发兵袭击铁木真。双方在合兰真沙陀之地（今内蒙古自治区东乌珠穆沁旗）展开激战。这是铁木真一生中所面对的最为艰难的一场战役，最后以失利告终。不过，铁木真的失败只是暂时的。铁木真带着十九位伴当，到达班朱泥河，杀野马充饥，并汲取班朱泥河的浑水共饮。铁木真很快整合起余部，率军偷袭王罕的驻地。王罕最终兵败溃逃至乃蛮边界，被乃蛮边境的守将处死。王罕儿子桑昆，败逃远遁，最终也被杀掉。后来大蒙古国建立后，这十九人犹如开国元勋般，备受宠渥。1205年，逃到傥鲁山（今唐努山）的札木合，被他自己的五个伴当捆绑起来，送到铁木真的营地。他们打算邀功领赏。没想到铁木真当着札木合的面，将这五人全部处死。铁木真对于侵害自己主人的叛徒，是最为深恶痛绝的。铁木真对这位安答欲报以宽恕，不过遭到札木合的拒绝。最后，铁木真赐札木合以“不出血死”的体面方式处死。此后，铁木真开始开拓疆土的时代，长子术赤和儿子拔都协助铁木真完成了黄金家族两次西征，对蒙古帝国的建立是厥功至伟。1207年，铁木真称成吉思汗的次年，他就以“长子远出”的蒙古古训为由，派术赤先后领军征服了今天哈萨克斯坦、西伯利亚和俄罗斯南部草原的游牧部落。虽然，术赤的身世充满了不确定性，但对于长子术赤的功劳和付出，铁木真是认可的。但因为那道阴影，对长子术赤的感情暧昧不清。父亲不喜，兄弟排斥大家对术赤的血统都有怀疑，只不过只有察合台敢公开说出来，他从来就看不起他的这位大哥，从内心也从未将术赤当作大哥。蒙古第一次西征前夕，在部众的强烈要求下，成吉思汗必须确立自己的接班人。当时他已近花甲，远去征战，若一日有不讳，四子内命谁为主，可令众人有个准备。成吉思汗当然明白，但他对于确立汗位继承人，非常犹豫，立术赤，他可不想把自己辛辛苦苦打拼下来的基业送给“外人”。成吉思汗首先征求术赤的意见，术赤，你是长子，你说谁合适？成吉思汗这么问明摆着就是第一个将他排除。术赤此时相当郁闷，当着众人的面，他总不好说，父汗，儿臣觉得自己不错，您就立我吧。这话当然说不出口，推荐别人，这么违心的话他更不能说。就在术赤左右为难时，兄弟察合台却抢过话头，替大哥“解围”，察合台当着成吉思汗毫不客气地揭术赤的短，叫了起来：“我们能让这篾儿乞惕的杂种管吗？”俗话说打人不打脸，骂人不揭短，可察合台说话毫不留情面，一开口就揭人伤疤，矛头对准术赤的痛处。术赤自尊受伤，与察合台当面吵起来。成吉思汗把察合台骂了一顿，声称术赤是自己的亲生儿子，让察合台不得放肆。察合台的嚣张气焰虽然被压下去了，但他坚决反对让术赤当继承人。既然自己当不成继承人就推荐了跟自己关系好的三弟窝阔台。如果不是成吉思汗镇着，两人早就拔刀相向了。察合台否定了术赤，自己就是长子，但他也有问题。如果说术赤是出身决定命运的，那么察合台就是性格决定命运的。不过拖雷一家从不对术赤一家说奚落的话，而且认为术赤就是成吉思汗的亲生儿子。拖雷明确支持术赤，兄弟们陷入了纷争。正因为这次立汗继承的原因，使术赤觉得父亲的不喜欢，兄弟的排斥，让术赤彻底伤心，此后留在他的钦察汗国，不愿回蒙古。术赤也把对自己血统的自卑转化为对拖雷系的支持。术赤死前特地叮咛儿子们不争汗位，但一定要善待四叔拖雷，一切以拖雷系为重。其实，成吉思汗也是爱术赤的，只不过心里就是过不了那道阴影，直到死都没有反驳术赤不是他的亲生儿子，一直强调“术赤是我的长子，我的长子是术赤”，也是想把爱意给术赤，弥补对妻子孛儿帖的亏欠。尽管在史料没有明确说术赤就是铁木真的儿子，但从史料中的蛛丝马迹推测出，孛儿帖在被掳走时的时间应该已经怀有身孕。术赤确实是成吉思汗的儿子长子术赤是成吉思汗的儿子确实无疑，可以从以下几个细节中找出术赤血统的真相：第一，被掳时已有身孕。在《蒙古秘史》中，孛儿帖被掳走时那段，看到铁木真家里有九匹马，铁木真骑马逃走后，身为侍从的博尔术和者勒蔑都有马骑，母亲诃额仑抱着小闺女骑一匹马，妹妹乘坐一匹，四个弟弟各骑一匹，家里还有一匹作为从马，为什么孛儿帖并没有骑马逃跑，却藏在剪羊毛的马车里呢？真相只有一个，就是孛儿帖被蔑儿乞儿掳走的时候，就已经怀有身孕了，而且月份也不小了，虽有马骑着逃跑，但她知道有身孕不适合骑马颠簸，只能藏在剪羊毛的马车里，这才被蔑尔乞军拦截的。第二，被掳走时候和营救时间段。秘史记载豁阿黑臣面对追兵问时，老妇豁阿黑臣说：“我是铁木真的仆人，到他家里剪羊毛，如今要回自己家里去。”蒙古人剪羊毛的时间是在每年的六月中到七月中之间的一个月，一年仅此一次，也就说孛儿帖是在这个时间短被孛蔑儿乞人掳走的。孛儿帖被掳走后三天，铁木真才逃了出来，并跪地祈祷救回妻子。之后带兄弟们住在土拉河黑林，目的就是找克烈部王罕借兵攻打蔑儿乞，两地来回大概要半个月。随后又去向居住在豁儿豁纳黑主不儿地方的札木合救援，铁木真居住的不二吉之地，距札木合居住斡难河中游，来回也要半个月。得到札木合的回复，再去通知王罕，又一个来回又是用了半个月，各自用五六天进行战前准备，随后三家在斡难河源头的孛脱罕孛斡只地方会合，又用一个星期时间。三家会师日夜兼程，从孛脱罕孛斡只到达勤勒豁河结笩渡河，来到蔑儿乞人居住的不兀剌草原（今蒙古色愣格河畔）袭击了敌人。从孛儿帖被掳，铁木真脱险，来回借兵，三家会师，到夜袭蔑乞儿人一系列事件上看，孛儿帖是从六月中剪羊毛的时候被掳走，十月份底勤勒豁河还能结笩而渡时被救出的，所以孛儿帖呆在蔑儿乞部只有四个月。孛儿帖呆在被救出后就生下术赤，如果被掳走时没有怀孕，短短四个月时间怎么可能生出孩子？只有一个可能她被掳走时已经身怀六甲，才在四个月后被营救时产子。第三，铁木真对孛儿帖的态度。蔑儿乞部落被打败，三家分得战利品，铁木真在蔑儿乞人的营地找孛儿帖，孛儿帖听到前来营救她铁木真的喊声时，从车上下来，上前捉住铁木真的马缰绳，铁木真在明亮的月光下，看见了挺着大肚子的妻子，铁木真并不在乎，猛然扑过去与她相拥。在途中快要临产时，铁木真也有疑虑，毕竟第一次当爹，不敢确定这孩子真是自己的，毕竟孛儿帖在蔑儿乞部落待了半年多。正是因为术赤降生的突然，铁木真还没有做好当爹的准备，所以才在喜悦中戏称为“不速之客”，取名术赤。加上铁木真树敌无数，总是有些人利用术赤的身世嚼起耳根报复铁木真。再说铁木真立窝阔台为汗而非长子术赤，这也是让所有人对术赤的身世产生了动摇。但在察合台骂术赤是蔑儿乞人野种时，铁木真还呵斥察合台，别说这话伤了你母亲的心，所以说铁木真非常在乎妻子孛儿帖感受的。要知道，以铁木真爱恨分明、对敌人斩草除根的性格，如果术赤是蔑儿乞人野种，他怎么可能如此厚待术赤，分配家产时，除了拖雷外，都超越诸弟；分封国土时，又是术赤的疆域最大。铁木真不傻，他是替蔑儿乞人打江山、为别人做嫁衣的人吗？写到最后其实，关于术赤的血统问题并不复杂，他就是铁木真和孛儿帖生的儿子，孛儿帖被掳走时就已经有身孕，铁木真不遗余力求告王罕和札木合借兵，就是为了救出它娘俩。铁木真对长子术赤也是悉心培养，给他独当一面的机会，虽对这个儿子的感情暧昧不清，但总体还是不错，该分配的家产分了，该分封国土也分了，一样都没落下。只不过，孛儿帖被掳走的事成为察合台攻讦术赤的污点，就是大家始料未及的事了。至于后来将术赤和拖雷摒弃在外，选择窝阔台，只因为他合适，铁木真的四子中，最会玩政治玩阴谋就是三儿子窝阔台。因此为了蒙古帝国的大业，哪怕老大术赤的军功多么卓越，哪怕多么疼爱幼子拖雷，他还是不顾幼子守灶的习俗立老三为继承人。

认认真真做事，踏踏实实做人。没来头条时，我只是看处方，照本宣科治愈了十多个人的病。来头条一年的时间里，许多各种病人找我治病，我挑战的多种癌症、白血病、艾滋病、囊肿、心梗、脑萎缩取得了辉煌成绩，我多次向同胞们介绍了我的成功经验，我又老调重弹了。一、买本介绍药性的书，了解药性。二、多买处方书，同一病从众方处方中悟出治病思路，重点看用些什么药及份量，找出最好的方，去治病，服3一5剂，无效不再服。三、学会修改方，我经常是在最好的方上加减药及份量，用药如用兵，用上对的药及份量，疗效才会显著。四、准确判断病情，弄清病理，把握用药方向。如背痛，弄清是什么原因的，是外伤？是风寒邪入？病理不同，治疗方向的用药就有些不同的。多治病，多思考，有些古方，可以直接用，有些方经修改，效果会更好。我在第三次写治艾滋病方时，加了活血的药，加了两种毒性较强的药，效果神奇了。活学活用，当你很会用药了，就成军事家了。不知我犯法了没？我常是小心翼翼地写评论。孛儿只斤·术赤，成吉思汗的长子，钦察汗国的开山祖鼻。术赤骁勇善战，是攻城拔寨的一员虎将，跟随成吉思汗出征，立下了汗马功劳。术赤最为悲催的是，出生前，其母亲孛儿帖曾经被蔑儿乞惕部掳走一段时间。他到底是不是成吉思汗的亲生儿子，绿茫茫的大草原给不了答案，但术赤这个名字在蒙古语里，就是“客人”的意思。以至蒙古内部以及现世对术赤血统纯正产生了质疑。术赤出身决定命运成吉思汗一生女人无数，他真的不知道自己的女人有多少，但在他心中只有第一位妻子孛儿帖才是他温馨的港湾、永远的家。孛儿帖的地位相当于汉人的正宫皇后，所以，孛儿帖所生的儿子就是嫡子。成吉思汗与孛儿帖生了四个儿子：长子术赤、次子察合台、三子窝阔台、四子拖雷。成吉思汗的接班人从术赤、察合台、窝阔台、拖雷这四人中产生。术赤是长子，却被第一个从候选人中排除。说起来术赤的悲剧是从他出生那一刻就注定的，因为他出生在错误的时间、错误的地点。他的出生一直被质疑血统是否纯正，甚至影响后来继承汗位，以及和兄弟之间的感情。这也是一段令雄霸世界的成吉思不愿回忆的伤心往事。铁木真的苦难就是在求亲之路上开始的。铁木真九岁那年，父亲也速该带他到弘吉剌部求亲。希望弘吉剌部的德薛禅将女儿孛儿帖许配给铁木真，两部求亲达成后，在也速该回去途中，被塔塔儿人毒死。铁木真母子也被蒙古部众抛弃，一家从部落首领跌入深渊。十八岁时铁木真与孛儿帖成婚，但新婚仅仅几个月，孛儿帖就被仇敌蔑儿乞惕部的首领脱黑脱阿带人抢走。而铁木真也说不出理，因为母亲诃额仑也是被父亲也速该从蔑儿乞惕人那里抢来的，诃额仑原本是蔑儿乞惕部首领脱黑脱阿弟弟赤列都的未婚妻。你抢我弟弟的老婆，我就抢你儿子的媳妇。因为当时情况紧急，铁木真为了逃命顾不得许多，只身逃入深山，可他的媳妇孛儿帖却成了蔑儿乞惕的俘虏。一个年轻美貌的女子被仇敌抢走，后面发生的事想想也知道。妻子被掳走了，铁木真很郁闷，但更郁闷的还在后头。为了抢回自己的妻子，铁木真去找父亲的结拜兄弟克烈部的王罕和他的安答扎答兰部的首领札木合，向他们借兵攻打蔑儿乞惕人。打败了蔑儿乞惕人，铁木真夺回了妻子，但此时的妻子从貌美的女子，变成一个怀有身怀的孕妇。在回来的路上，铁木真的长子降生了，铁木真并没有初为人父的喜悦，他对长子血统产生了怀疑。这是挥之不去的一块阴影，也是他不喜欢术赤的原因。正因为术赤降生突然，铁木真戏称为“不速之客”！受到敌对的嚼舌根子铁木真戎马一生，随着势力日益强大，难免树敌，敌人无处不在。哪怕结盟也有可能因为草原的利益演变成敌对势力。在草原上，部落与部落之间都是独立的，然而，草原资源就那么多，谁都不愿意有一个强敌在身边。铁木真自取蔑儿乞人以来，就一直与王罕、札木合结盟，并凭借克烈部的支持得以壮大自己。铁木真对这位“汗父”，常礼敬有加，每有虏获，必呈送一份与之。1202年的时候，铁木真可以说已经控制了蒙古高原的东部地区，势力更加强盛。他的这种急速上升的势头，“汗父”王罕和结义安达的札木合，就是因为铁木真强大威胁到他们了在草原上的利益，对铁木真逐渐起了敌意。对铁木真产生了不信任，所以开始嚼起了耳根子，对铁木真长子术赤的出生做起了文章，使得蒙古内部以及铁木真本人对孛儿帖的受孕时间和术赤的血统产生了质疑。术赤的出身问题，时常被蒙古内部说三道四，给术赤心理上投下一块阴影，导致术赤与成吉思汗不大亲近，有一种无形的隔阂。久而久之，成吉思汗也对术赤犯了疑惑。至于王罕和铁木真的关系也变得愈加紧张。为了缓解关系，铁木真提出以相换做亲，希望王罕能将女儿许配给长子术赤，而自己的女儿豁真则许配给王罕之子桑昆的儿子。然而，此提议却遭到桑昆的粗暴拒绝。1203年，投附王罕的札木合，在王罕、桑昆父子跟前挑拨，并策划以假许婚约的名义，邀铁木真出席许婚宴席，伺机捕杀。没想到铁木真提前得到密报，并未如期赴约。王罕自知事情败露，于是发兵袭击铁木真。双方在合兰真沙陀之地（今内蒙古自治区东乌珠穆沁旗）展开激战。这是铁木真一生中所面对的最为艰难的一场战役，最后以失利告终。不过，铁木真的失败只是暂时的。铁木真带着十九位伴当，到达班朱泥河，杀野马充饥，并汲取班朱泥河的浑水共饮。铁木真很快整合起余部，率军偷袭王罕的驻地。王罕最终兵败溃逃至乃蛮边界，被乃蛮边境的守将处死。王罕儿子桑昆，败逃远遁，最终也被杀掉。后来大蒙古国建立后，这十九人犹如开国元勋般，备受宠渥。1205年，逃到傥鲁山（今唐努山）的札木合，被他自己的五个伴当捆绑起来，送到铁木真的营地。他们打算邀功领赏。没想到铁木真当着札木合的面，将这五人全部处死。铁木真对于侵害自己主人的叛徒，是最为深恶痛绝的。铁木真对这位安答欲报以宽恕，不过遭到札木合的拒绝。最后，铁木真赐札木合以“不出血死”的体面方式处死。此后，铁木真开始开拓疆土的时代，长子术赤和儿子拔都协助铁木真完成了黄金家族两次西征，对蒙古帝国的建立是厥功至伟。1207年，铁木真称成吉思汗的次年，他就以“长子远出”的蒙古古训为由，派术赤先后领军征服了今天哈萨克斯坦、西伯利亚和俄罗斯南部草原的游牧部落。虽然，术赤的身世充满了不确定性，但对于长子术赤的功劳和付出，铁木真是认可的。但因为那道阴影，对长子术赤的感情暧昧不清。父亲不喜，兄弟排斥大家对术赤的血统都有怀疑，只不过只有察合台敢公开说出来，他从来就看不起他的这位大哥，从内心也从未将术赤当作大哥。蒙古第一次西征前夕，在部众的强烈要求下，成吉思汗必须确立自己的接班人。当时他已近花甲，远去征战，若一日有不讳，四子内命谁为主，可令众人有个准备。成吉思汗当然明白，但他对于确立汗位继承人，非常犹豫，立术赤，他可不想把自己辛辛苦苦打拼下来的基业送给“外人”。成吉思汗首先征求术赤的意见，术赤，你是长子，你说谁合适？成吉思汗这么问明摆着就是第一个将他排除。术赤此时相当郁闷，当着众人的面，他总不好说，父汗，儿臣觉得自己不错，您就立我吧。这话当然说不出口，推荐别人，这么违心的话他更不能说。就在术赤左右为难时，兄弟察合台却抢过话头，替大哥“解围”，察合台当着成吉思汗毫不客气地揭术赤的短，叫了起来：“我们能让这篾儿乞惕的杂种管吗？”俗话说打人不打脸，骂人不揭短，可察合台说话毫不留情面，一开口就揭人伤疤，矛头对准术赤的痛处。术赤自尊受伤，与察合台当面吵起来。成吉思汗把察合台骂了一顿，声称术赤是自己的亲生儿子，让察合台不得放肆。察合台的嚣张气焰虽然被压下去了，但他坚决反对让术赤当继承人。既然自己当不成继承人就推荐了跟自己关系好的三弟窝阔台。如果不是成吉思汗镇着，两人早就拔刀相向了。察合台否定了术赤，自己就是长子，但他也有问题。如果说术赤是出身决定命运的，那么察合台就是性格决定命运的。不过拖雷一家从不对术赤一家说奚落的话，而且认为术赤就是成吉思汗的亲生儿子。拖雷明确支持术赤，兄弟们陷入了纷争。正因为这次立汗继承的原因，使术赤觉得父亲的不喜欢，兄弟的排斥，让术赤彻底伤心，此后留在他的钦察汗国，不愿回蒙古。术赤也把对自己血统的自卑转化为对拖雷系的支持。术赤死前特地叮咛儿子们不争汗位，但一定要善待四叔拖雷，一切以拖雷系为重。其实，成吉思汗也是爱术赤的，只不过心里就是过不了那道阴影，直到死都没有反驳术赤不是他的亲生儿子，一直强调“术赤是我的长子，我的长子是术赤”，也是想把爱意给术赤，弥补对妻子孛儿帖的亏欠。尽管在史料没有明确说术赤就是铁木真的儿子，但从史料中的蛛丝马迹推测出，孛儿帖在被掳走时的时间应该已经怀有身孕。术赤确实是成吉思汗的儿子长子术赤是成吉思汗的儿子确实无疑，可以从以下几个细节中找出术赤血统的真相：第一，被掳时已有身孕。在《蒙古秘史》中，孛儿帖被掳走时那段，看到铁木真家里有九匹马，铁木真骑马逃走后，身为侍从的博尔术和者勒蔑都有马骑，母亲诃额仑抱着小闺女骑一匹马，妹妹乘坐一匹，四个弟弟各骑一匹，家里还有一匹作为从马，为什么孛儿帖并没有骑马逃跑，却藏在剪羊毛的马车里呢？真相只有一个，就是孛儿帖被蔑儿乞儿掳走的时候，就已经怀有身孕了，而且月份也不小了，虽有马骑着逃跑，但她知道有身孕不适合骑马颠簸，只能藏在剪羊毛的马车里，这才被蔑尔乞军拦截的。第二，被掳走时候和营救时间段。秘史记载豁阿黑臣面对追兵问时，老妇豁阿黑臣说：“我是铁木真的仆人，到他家里剪羊毛，如今要回自己家里去。”蒙古人剪羊毛的时间是在每年的六月中到七月中之间的一个月，一年仅此一次，也就说孛儿帖是在这个时间短被孛蔑儿乞人掳走的。孛儿帖被掳走后三天，铁木真才逃了出来，并跪地祈祷救回妻子。之后带兄弟们住在土拉河黑林，目的就是找克烈部王罕借兵攻打蔑儿乞，两地来回大概要半个月。随后又去向居住在豁儿豁纳黑主不儿地方的札木合救援，铁木真居住的不二吉之地，距札木合居住斡难河中游，来回也要半个月。得到札木合的回复，再去通知王罕，又一个来回又是用了半个月，各自用五六天进行战前准备，随后三家在斡难河源头的孛脱罕孛斡只地方会合，又用一个星期时间。三家会师日夜兼程，从孛脱罕孛斡只到达勤勒豁河结笩渡河，来到蔑儿乞人居住的不兀剌草原（今蒙古色愣格河畔）袭击了敌人。从孛儿帖被掳，铁木真脱险，来回借兵，三家会师，到夜袭蔑乞儿人一系列事件上看，孛儿帖是从六月中剪羊毛的时候被掳走，十月份底勤勒豁河还能结笩而渡时被救出的，所以孛儿帖呆在蔑儿乞部只有四个月。孛儿帖呆在被救出后就生下术赤，如果被掳走时没有怀孕，短短四个月时间怎么可能生出孩子？只有一个可能她被掳走时已经身怀六甲，才在四个月后被营救时产子。第三，铁木真对孛儿帖的态度。蔑儿乞部落被打败，三家分得战利品，铁木真在蔑儿乞人的营地找孛儿帖，孛儿帖听到前来营救她铁木真的喊声时，从车上下来，上前捉住铁木真的马缰绳，铁木真在明亮的月光下，看见了挺着大肚子的妻子，铁木真并不在乎，猛然扑过去与她相拥。在途中快要临产时，铁木真也有疑虑，毕竟第一次当爹，不敢确定这孩子真是自己的，毕竟孛儿帖在蔑儿乞部落待了半年多。正是因为术赤降生的突然，铁木真还没有做好当爹的准备，所以才在喜悦中戏称为“不速之客”，取名术赤。加上铁木真树敌无数，总是有些人利用术赤的身世嚼起耳根报复铁木真。再说铁木真立窝阔台为汗而非长子术赤，这也是让所有人对术赤的身世产生了动摇。但在察合台骂术赤是蔑儿乞人野种时，铁木真还呵斥察合台，别说这话伤了你母亲的心，所以说铁木真非常在乎妻子孛儿帖感受的。要知道，以铁木真爱恨分明、对敌人斩草除根的性格，如果术赤是蔑儿乞人野种，他怎么可能如此厚待术赤，分配家产时，除了拖雷外，都超越诸弟；分封国土时，又是术赤的疆域最大。铁木真不傻，他是替蔑儿乞人打江山、为别人做嫁衣的人吗？写到最后其实，关于术赤的血统问题并不复杂，他就是铁木真和孛儿帖生的儿子，孛儿帖被掳走时就已经有身孕，铁木真不遗余力求告王罕和札木合借兵，就是为了救出它娘俩。铁木真对长子术赤也是悉心培养，给他独当一面的机会，虽对这个儿子的感情暧昧不清，但总体还是不错，该分配的家产分了，该分封国土也分了，一样都没落下。只不过，孛儿帖被掳走的事成为察合台攻讦术赤的污点，就是大家始料未及的事了。至于后来将术赤和拖雷摒弃在外，选择窝阔台，只因为他合适，铁木真的四子中，最会玩政治玩阴谋就是三儿子窝阔台。因此为了蒙古帝国的大业，哪怕老大术赤的军功多么卓越，哪怕多么疼爱幼子拖雷，他还是不顾幼子守灶的习俗立老三为继承人。佛教中色的定义是：五蕴色、受、想、行、识中色为定义。色指四大假合，五蕴蕴积而成的身体为色身。来源于五浊恶世的劫浊，故摶四大为身。色的范畴称色阴区域，以色空为边界。对应眼根。超越色阴区域即超越劫浊，指心性解脱，忘失自身，四方洞开。得离粗重烦恼，诸如来心显现其相，心触客邪而不能动......总结：由于摶四大为身，以身为用，用身摄受世界的色空二界，即是佛教中色的定义范畴。（注：五蕴不能分开。文中为方便理解而分开解析）

认认真真做事，踏踏实实做人。没来头条时，我只是看处方，照本宣科治愈了十多个人的病。来头条一年的时间里，许多各种病人找我治病，我挑战的多种癌症、白血病、艾滋病、囊肿、心梗、脑萎缩取得了辉煌成绩，我多次向同胞们介绍了我的成功经验，我又老调重弹了。一、买本介绍药性的书，了解药性。二、多买处方书，同一病从众方处方中悟出治病思路，重点看用些什么药及份量，找出最好的方，去治病，服3一5剂，无效不再服。三、学会修改方，我经常是在最好的方上加减药及份量，用药如用兵，用上对的药及份量，疗效才会显著。四、准确判断病情，弄清病理，把握用药方向。如背痛，弄清是什么原因的，是外伤？是风寒邪入？病理不同，治疗方向的用药就有些不同的。多治病，多思考，有些古方，可以直接用，有些方经修改，效果会更好。我在第三次写治艾滋病方时，加了活血的药，加了两种毒性较强的药，效果神奇了。活学活用，当你很会用药了，就成军事家了。不知我犯法了没？我常是小心翼翼地写评论。孛儿只斤·术赤，成吉思汗的长子，钦察汗国的开山祖鼻。术赤骁勇善战，是攻城拔寨的一员虎将，跟随成吉思汗出征，立下了汗马功劳。术赤最为悲催的是，出生前，其母亲孛儿帖曾经被蔑儿乞惕部掳走一段时间。他到底是不是成吉思汗的亲生儿子，绿茫茫的大草原给不了答案，但术赤这个名字在蒙古语里，就是“客人”的意思。以至蒙古内部以及现世对术赤血统纯正产生了质疑。术赤出身决定命运成吉思汗一生女人无数，他真的不知道自己的女人有多少，但在他心中只有第一位妻子孛儿帖才是他温馨的港湾、永远的家。孛儿帖的地位相当于汉人的正宫皇后，所以，孛儿帖所生的儿子就是嫡子。成吉思汗与孛儿帖生了四个儿子：长子术赤、次子察合台、三子窝阔台、四子拖雷。成吉思汗的接班人从术赤、察合台、窝阔台、拖雷这四人中产生。术赤是长子，却被第一个从候选人中排除。说起来术赤的悲剧是从他出生那一刻就注定的，因为他出生在错误的时间、错误的地点。他的出生一直被质疑血统是否纯正，甚至影响后来继承汗位，以及和兄弟之间的感情。这也是一段令雄霸世界的成吉思不愿回忆的伤心往事。铁木真的苦难就是在求亲之路上开始的。铁木真九岁那年，父亲也速该带他到弘吉剌部求亲。希望弘吉剌部的德薛禅将女儿孛儿帖许配给铁木真，两部求亲达成后，在也速该回去途中，被塔塔儿人毒死。铁木真母子也被蒙古部众抛弃，一家从部落首领跌入深渊。十八岁时铁木真与孛儿帖成婚，但新婚仅仅几个月，孛儿帖就被仇敌蔑儿乞惕部的首领脱黑脱阿带人抢走。而铁木真也说不出理，因为母亲诃额仑也是被父亲也速该从蔑儿乞惕人那里抢来的，诃额仑原本是蔑儿乞惕部首领脱黑脱阿弟弟赤列都的未婚妻。你抢我弟弟的老婆，我就抢你儿子的媳妇。因为当时情况紧急，铁木真为了逃命顾不得许多，只身逃入深山，可他的媳妇孛儿帖却成了蔑儿乞惕的俘虏。一个年轻美貌的女子被仇敌抢走，后面发生的事想想也知道。妻子被掳走了，铁木真很郁闷，但更郁闷的还在后头。为了抢回自己的妻子，铁木真去找父亲的结拜兄弟克烈部的王罕和他的安答扎答兰部的首领札木合，向他们借兵攻打蔑儿乞惕人。打败了蔑儿乞惕人，铁木真夺回了妻子，但此时的妻子从貌美的女子，变成一个怀有身怀的孕妇。在回来的路上，铁木真的长子降生了，铁木真并没有初为人父的喜悦，他对长子血统产生了怀疑。这是挥之不去的一块阴影，也是他不喜欢术赤的原因。正因为术赤降生突然，铁木真戏称为“不速之客”！受到敌对的嚼舌根子铁木真戎马一生，随着势力日益强大，难免树敌，敌人无处不在。哪怕结盟也有可能因为草原的利益演变成敌对势力。在草原上，部落与部落之间都是独立的，然而，草原资源就那么多，谁都不愿意有一个强敌在身边。铁木真自取蔑儿乞人以来，就一直与王罕、札木合结盟，并凭借克烈部的支持得以壮大自己。铁木真对这位“汗父”，常礼敬有加，每有虏获，必呈送一份与之。1202年的时候，铁木真可以说已经控制了蒙古高原的东部地区，势力更加强盛。他的这种急速上升的势头，“汗父”王罕和结义安达的札木合，就是因为铁木真强大威胁到他们了在草原上的利益，对铁木真逐渐起了敌意。对铁木真产生了不信任，所以开始嚼起了耳根子，对铁木真长子术赤的出生做起了文章，使得蒙古内部以及铁木真本人对孛儿帖的受孕时间和术赤的血统产生了质疑。术赤的出身问题，时常被蒙古内部说三道四，给术赤心理上投下一块阴影，导致术赤与成吉思汗不大亲近，有一种无形的隔阂。久而久之，成吉思汗也对术赤犯了疑惑。至于王罕和铁木真的关系也变得愈加紧张。为了缓解关系，铁木真提出以相换做亲，希望王罕能将女儿许配给长子术赤，而自己的女儿豁真则许配给王罕之子桑昆的儿子。然而，此提议却遭到桑昆的粗暴拒绝。1203年，投附王罕的札木合，在王罕、桑昆父子跟前挑拨，并策划以假许婚约的名义，邀铁木真出席许婚宴席，伺机捕杀。没想到铁木真提前得到密报，并未如期赴约。王罕自知事情败露，于是发兵袭击铁木真。双方在合兰真沙陀之地（今内蒙古自治区东乌珠穆沁旗）展开激战。这是铁木真一生中所面对的最为艰难的一场战役，最后以失利告终。不过，铁木真的失败只是暂时的。铁木真带着十九位伴当，到达班朱泥河，杀野马充饥，并汲取班朱泥河的浑水共饮。铁木真很快整合起余部，率军偷袭王罕的驻地。王罕最终兵败溃逃至乃蛮边界，被乃蛮边境的守将处死。王罕儿子桑昆，败逃远遁，最终也被杀掉。后来大蒙古国建立后，这十九人犹如开国元勋般，备受宠渥。1205年，逃到傥鲁山（今唐努山）的札木合，被他自己的五个伴当捆绑起来，送到铁木真的营地。他们打算邀功领赏。没想到铁木真当着札木合的面，将这五人全部处死。铁木真对于侵害自己主人的叛徒，是最为深恶痛绝的。铁木真对这位安答欲报以宽恕，不过遭到札木合的拒绝。最后，铁木真赐札木合以“不出血死”的体面方式处死。此后，铁木真开始开拓疆土的时代，长子术赤和儿子拔都协助铁木真完成了黄金家族两次西征，对蒙古帝国的建立是厥功至伟。1207年，铁木真称成吉思汗的次年，他就以“长子远出”的蒙古古训为由，派术赤先后领军征服了今天哈萨克斯坦、西伯利亚和俄罗斯南部草原的游牧部落。虽然，术赤的身世充满了不确定性，但对于长子术赤的功劳和付出，铁木真是认可的。但因为那道阴影，对长子术赤的感情暧昧不清。父亲不喜，兄弟排斥大家对术赤的血统都有怀疑，只不过只有察合台敢公开说出来，他从来就看不起他的这位大哥，从内心也从未将术赤当作大哥。蒙古第一次西征前夕，在部众的强烈要求下，成吉思汗必须确立自己的接班人。当时他已近花甲，远去征战，若一日有不讳，四子内命谁为主，可令众人有个准备。成吉思汗当然明白，但他对于确立汗位继承人，非常犹豫，立术赤，他可不想把自己辛辛苦苦打拼下来的基业送给“外人”。成吉思汗首先征求术赤的意见，术赤，你是长子，你说谁合适？成吉思汗这么问明摆着就是第一个将他排除。术赤此时相当郁闷，当着众人的面，他总不好说，父汗，儿臣觉得自己不错，您就立我吧。这话当然说不出口，推荐别人，这么违心的话他更不能说。就在术赤左右为难时，兄弟察合台却抢过话头，替大哥“解围”，察合台当着成吉思汗毫不客气地揭术赤的短，叫了起来：“我们能让这篾儿乞惕的杂种管吗？”俗话说打人不打脸，骂人不揭短，可察合台说话毫不留情面，一开口就揭人伤疤，矛头对准术赤的痛处。术赤自尊受伤，与察合台当面吵起来。成吉思汗把察合台骂了一顿，声称术赤是自己的亲生儿子，让察合台不得放肆。察合台的嚣张气焰虽然被压下去了，但他坚决反对让术赤当继承人。既然自己当不成继承人就推荐了跟自己关系好的三弟窝阔台。如果不是成吉思汗镇着，两人早就拔刀相向了。察合台否定了术赤，自己就是长子，但他也有问题。如果说术赤是出身决定命运的，那么察合台就是性格决定命运的。不过拖雷一家从不对术赤一家说奚落的话，而且认为术赤就是成吉思汗的亲生儿子。拖雷明确支持术赤，兄弟们陷入了纷争。正因为这次立汗继承的原因，使术赤觉得父亲的不喜欢，兄弟的排斥，让术赤彻底伤心，此后留在他的钦察汗国，不愿回蒙古。术赤也把对自己血统的自卑转化为对拖雷系的支持。术赤死前特地叮咛儿子们不争汗位，但一定要善待四叔拖雷，一切以拖雷系为重。其实，成吉思汗也是爱术赤的，只不过心里就是过不了那道阴影，直到死都没有反驳术赤不是他的亲生儿子，一直强调“术赤是我的长子，我的长子是术赤”，也是想把爱意给术赤，弥补对妻子孛儿帖的亏欠。尽管在史料没有明确说术赤就是铁木真的儿子，但从史料中的蛛丝马迹推测出，孛儿帖在被掳走时的时间应该已经怀有身孕。术赤确实是成吉思汗的儿子长子术赤是成吉思汗的儿子确实无疑，可以从以下几个细节中找出术赤血统的真相：第一，被掳时已有身孕。在《蒙古秘史》中，孛儿帖被掳走时那段，看到铁木真家里有九匹马，铁木真骑马逃走后，身为侍从的博尔术和者勒蔑都有马骑，母亲诃额仑抱着小闺女骑一匹马，妹妹乘坐一匹，四个弟弟各骑一匹，家里还有一匹作为从马，为什么孛儿帖并没有骑马逃跑，却藏在剪羊毛的马车里呢？真相只有一个，就是孛儿帖被蔑儿乞儿掳走的时候，就已经怀有身孕了，而且月份也不小了，虽有马骑着逃跑，但她知道有身孕不适合骑马颠簸，只能藏在剪羊毛的马车里，这才被蔑尔乞军拦截的。第二，被掳走时候和营救时间段。秘史记载豁阿黑臣面对追兵问时，老妇豁阿黑臣说：“我是铁木真的仆人，到他家里剪羊毛，如今要回自己家里去。”蒙古人剪羊毛的时间是在每年的六月中到七月中之间的一个月，一年仅此一次，也就说孛儿帖是在这个时间短被孛蔑儿乞人掳走的。孛儿帖被掳走后三天，铁木真才逃了出来，并跪地祈祷救回妻子。之后带兄弟们住在土拉河黑林，目的就是找克烈部王罕借兵攻打蔑儿乞，两地来回大概要半个月。随后又去向居住在豁儿豁纳黑主不儿地方的札木合救援，铁木真居住的不二吉之地，距札木合居住斡难河中游，来回也要半个月。得到札木合的回复，再去通知王罕，又一个来回又是用了半个月，各自用五六天进行战前准备，随后三家在斡难河源头的孛脱罕孛斡只地方会合，又用一个星期时间。三家会师日夜兼程，从孛脱罕孛斡只到达勤勒豁河结笩渡河，来到蔑儿乞人居住的不兀剌草原（今蒙古色愣格河畔）袭击了敌人。从孛儿帖被掳，铁木真脱险，来回借兵，三家会师，到夜袭蔑乞儿人一系列事件上看，孛儿帖是从六月中剪羊毛的时候被掳走，十月份底勤勒豁河还能结笩而渡时被救出的，所以孛儿帖呆在蔑儿乞部只有四个月。孛儿帖呆在被救出后就生下术赤，如果被掳走时没有怀孕，短短四个月时间怎么可能生出孩子？只有一个可能她被掳走时已经身怀六甲，才在四个月后被营救时产子。第三，铁木真对孛儿帖的态度。蔑儿乞部落被打败，三家分得战利品，铁木真在蔑儿乞人的营地找孛儿帖，孛儿帖听到前来营救她铁木真的喊声时，从车上下来，上前捉住铁木真的马缰绳，铁木真在明亮的月光下，看见了挺着大肚子的妻子，铁木真并不在乎，猛然扑过去与她相拥。在途中快要临产时，铁木真也有疑虑，毕竟第一次当爹，不敢确定这孩子真是自己的，毕竟孛儿帖在蔑儿乞部落待了半年多。正是因为术赤降生的突然，铁木真还没有做好当爹的准备，所以才在喜悦中戏称为“不速之客”，取名术赤。加上铁木真树敌无数，总是有些人利用术赤的身世嚼起耳根报复铁木真。再说铁木真立窝阔台为汗而非长子术赤，这也是让所有人对术赤的身世产生了动摇。但在察合台骂术赤是蔑儿乞人野种时，铁木真还呵斥察合台，别说这话伤了你母亲的心，所以说铁木真非常在乎妻子孛儿帖感受的。要知道，以铁木真爱恨分明、对敌人斩草除根的性格，如果术赤是蔑儿乞人野种，他怎么可能如此厚待术赤，分配家产时，除了拖雷外，都超越诸弟；分封国土时，又是术赤的疆域最大。铁木真不傻，他是替蔑儿乞人打江山、为别人做嫁衣的人吗？写到最后其实，关于术赤的血统问题并不复杂，他就是铁木真和孛儿帖生的儿子，孛儿帖被掳走时就已经有身孕，铁木真不遗余力求告王罕和札木合借兵，就是为了救出它娘俩。铁木真对长子术赤也是悉心培养，给他独当一面的机会，虽对这个儿子的感情暧昧不清，但总体还是不错，该分配的家产分了，该分封国土也分了，一样都没落下。只不过，孛儿帖被掳走的事成为察合台攻讦术赤的污点，就是大家始料未及的事了。至于后来将术赤和拖雷摒弃在外，选择窝阔台，只因为他合适，铁木真的四子中，最会玩政治玩阴谋就是三儿子窝阔台。因此为了蒙古帝国的大业，哪怕老大术赤的军功多么卓越，哪怕多么疼爱幼子拖雷，他还是不顾幼子守灶的习俗立老三为继承人。佛教中色的定义是：五蕴色、受、想、行、识中色为定义。色指四大假合，五蕴蕴积而成的身体为色身。来源于五浊恶世的劫浊，故摶四大为身。色的范畴称色阴区域，以色空为边界。对应眼根。超越色阴区域即超越劫浊，指心性解脱，忘失自身，四方洞开。得离粗重烦恼，诸如来心显现其相，心触客邪而不能动......总结：由于摶四大为身，以身为用，用身摄受世界的色空二界，即是佛教中色的定义范畴。（注：五蕴不能分开。文中为方便理解而分开解析）《道德经·第十二章》原文：五色使人目盲，五音使人耳聋，五味使人口爽，驰骋田猎使人心发狂，难得之货使人行妨。是以圣人之治也，为腹不为目，故去彼取此。【通行解读】：缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为不轨。因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。【我的思路】：首先，说说文中的“人”，你也许会问，人有啥好说的，其实不然，老子所谓的“人”可不是指一般老百姓，而是指帝王将相！啥，你没搞错吧？一点都没错！五色、五音、五味、狩猎、奇货，这是老百姓会面对的“迷茫”吗？同样，末尾的“圣人”也只有帝王将相才会有资格去蜕变！《道德经》本来就是给帝王将相看的书——讲内圣外王之道的，这一点被很多人忽视了！当然，作为老百姓，也不要悲伤，当官的“正”了，咱老百姓自然也就幸福了……搞明白了这一点，再看我下面的解读就不会感觉“拐弯”拐得大了。??????【我的解读】：(由于字面意思近乎白话，我就不再赘述了，我只说言外之意)喜好富丽堂皇者(目盲)，不再关注百姓的冷暖；喜好郑卫之音者(耳聋)，不再关注百姓的呼声；喜好珍馐佳肴者(口爽)，不再去关注百姓的温饱；喜好狩猎者，嗜血好杀，鱼肉百姓（以百姓为猎物）；喜好奇物者，玩物丧志，迷失自我。而圣人是怎么做的呢？圣人只会做关乎民生的事，而不做与民生无关的事——享乐之事。因此，侯王以权为民（取此），而不以权谋私（去彼），让权利回归本身，这就是圣人！【我的注释】：五色：青、黄、赤、白、黑。代指富丽堂皇。五音：宫、商、角、徵、羽。代指郑卫之音。五味：酸、苦、甘、辛、咸。代指珍馐佳肴。五色、五音、五味，在文中都是贬义的，都是统治者容易陷入其中而迷失自我的诱惑。【总结】：老子在本章旨在告诫统治者，要认清自己是谁，也要认清权利是干什么用的，不要迷失自我！

认认真真做事，踏踏实实做人。没来头条时，我只是看处方，照本宣科治愈了十多个人的病。来头条一年的时间里，许多各种病人找我治病，我挑战的多种癌症、白血病、艾滋病、囊肿、心梗、脑萎缩取得了辉煌成绩，我多次向同胞们介绍了我的成功经验，我又老调重弹了。一、买本介绍药性的书，了解药性。二、多买处方书，同一病从众方处方中悟出治病思路，重点看用些什么药及份量，找出最好的方，去治病，服3一5剂，无效不再服。三、学会修改方，我经常是在最好的方上加减药及份量，用药如用兵，用上对的药及份量，疗效才会显著。四、准确判断病情，弄清病理，把握用药方向。如背痛，弄清是什么原因的，是外伤？是风寒邪入？病理不同，治疗方向的用药就有些不同的。多治病，多思考，有些古方，可以直接用，有些方经修改，效果会更好。我在第三次写治艾滋病方时，加了活血的药，加了两种毒性较强的药，效果神奇了。活学活用，当你很会用药了，就成军事家了。不知我犯法了没？我常是小心翼翼地写评论。孛儿只斤·术赤，成吉思汗的长子，钦察汗国的开山祖鼻。术赤骁勇善战，是攻城拔寨的一员虎将，跟随成吉思汗出征，立下了汗马功劳。术赤最为悲催的是，出生前，其母亲孛儿帖曾经被蔑儿乞惕部掳走一段时间。他到底是不是成吉思汗的亲生儿子，绿茫茫的大草原给不了答案，但术赤这个名字在蒙古语里，就是“客人”的意思。以至蒙古内部以及现世对术赤血统纯正产生了质疑。术赤出身决定命运成吉思汗一生女人无数，他真的不知道自己的女人有多少，但在他心中只有第一位妻子孛儿帖才是他温馨的港湾、永远的家。孛儿帖的地位相当于汉人的正宫皇后，所以，孛儿帖所生的儿子就是嫡子。成吉思汗与孛儿帖生了四个儿子：长子术赤、次子察合台、三子窝阔台、四子拖雷。成吉思汗的接班人从术赤、察合台、窝阔台、拖雷这四人中产生。术赤是长子，却被第一个从候选人中排除。说起来术赤的悲剧是从他出生那一刻就注定的，因为他出生在错误的时间、错误的地点。他的出生一直被质疑血统是否纯正，甚至影响后来继承汗位，以及和兄弟之间的感情。这也是一段令雄霸世界的成吉思不愿回忆的伤心往事。铁木真的苦难就是在求亲之路上开始的。铁木真九岁那年，父亲也速该带他到弘吉剌部求亲。希望弘吉剌部的德薛禅将女儿孛儿帖许配给铁木真，两部求亲达成后，在也速该回去途中，被塔塔儿人毒死。铁木真母子也被蒙古部众抛弃，一家从部落首领跌入深渊。十八岁时铁木真与孛儿帖成婚，但新婚仅仅几个月，孛儿帖就被仇敌蔑儿乞惕部的首领脱黑脱阿带人抢走。而铁木真也说不出理，因为母亲诃额仑也是被父亲也速该从蔑儿乞惕人那里抢来的，诃额仑原本是蔑儿乞惕部首领脱黑脱阿弟弟赤列都的未婚妻。你抢我弟弟的老婆，我就抢你儿子的媳妇。因为当时情况紧急，铁木真为了逃命顾不得许多，只身逃入深山，可他的媳妇孛儿帖却成了蔑儿乞惕的俘虏。一个年轻美貌的女子被仇敌抢走，后面发生的事想想也知道。妻子被掳走了，铁木真很郁闷，但更郁闷的还在后头。为了抢回自己的妻子，铁木真去找父亲的结拜兄弟克烈部的王罕和他的安答扎答兰部的首领札木合，向他们借兵攻打蔑儿乞惕人。打败了蔑儿乞惕人，铁木真夺回了妻子，但此时的妻子从貌美的女子，变成一个怀有身怀的孕妇。在回来的路上，铁木真的长子降生了，铁木真并没有初为人父的喜悦，他对长子血统产生了怀疑。这是挥之不去的一块阴影，也是他不喜欢术赤的原因。正因为术赤降生突然，铁木真戏称为“不速之客”！受到敌对的嚼舌根子铁木真戎马一生，随着势力日益强大，难免树敌，敌人无处不在。哪怕结盟也有可能因为草原的利益演变成敌对势力。在草原上，部落与部落之间都是独立的，然而，草原资源就那么多，谁都不愿意有一个强敌在身边。铁木真自取蔑儿乞人以来，就一直与王罕、札木合结盟，并凭借克烈部的支持得以壮大自己。铁木真对这位“汗父”，常礼敬有加，每有虏获，必呈送一份与之。1202年的时候，铁木真可以说已经控制了蒙古高原的东部地区，势力更加强盛。他的这种急速上升的势头，“汗父”王罕和结义安达的札木合，就是因为铁木真强大威胁到他们了在草原上的利益，对铁木真逐渐起了敌意。对铁木真产生了不信任，所以开始嚼起了耳根子，对铁木真长子术赤的出生做起了文章，使得蒙古内部以及铁木真本人对孛儿帖的受孕时间和术赤的血统产生了质疑。术赤的出身问题，时常被蒙古内部说三道四，给术赤心理上投下一块阴影，导致术赤与成吉思汗不大亲近，有一种无形的隔阂。久而久之，成吉思汗也对术赤犯了疑惑。至于王罕和铁木真的关系也变得愈加紧张。为了缓解关系，铁木真提出以相换做亲，希望王罕能将女儿许配给长子术赤，而自己的女儿豁真则许配给王罕之子桑昆的儿子。然而，此提议却遭到桑昆的粗暴拒绝。1203年，投附王罕的札木合，在王罕、桑昆父子跟前挑拨，并策划以假许婚约的名义，邀铁木真出席许婚宴席，伺机捕杀。没想到铁木真提前得到密报，并未如期赴约。王罕自知事情败露，于是发兵袭击铁木真。双方在合兰真沙陀之地（今内蒙古自治区东乌珠穆沁旗）展开激战。这是铁木真一生中所面对的最为艰难的一场战役，最后以失利告终。不过，铁木真的失败只是暂时的。铁木真带着十九位伴当，到达班朱泥河，杀野马充饥，并汲取班朱泥河的浑水共饮。铁木真很快整合起余部，率军偷袭王罕的驻地。王罕最终兵败溃逃至乃蛮边界，被乃蛮边境的守将处死。王罕儿子桑昆，败逃远遁，最终也被杀掉。后来大蒙古国建立后，这十九人犹如开国元勋般，备受宠渥。1205年，逃到傥鲁山（今唐努山）的札木合，被他自己的五个伴当捆绑起来，送到铁木真的营地。他们打算邀功领赏。没想到铁木真当着札木合的面，将这五人全部处死。铁木真对于侵害自己主人的叛徒，是最为深恶痛绝的。铁木真对这位安答欲报以宽恕，不过遭到札木合的拒绝。最后，铁木真赐札木合以“不出血死”的体面方式处死。此后，铁木真开始开拓疆土的时代，长子术赤和儿子拔都协助铁木真完成了黄金家族两次西征，对蒙古帝国的建立是厥功至伟。1207年，铁木真称成吉思汗的次年，他就以“长子远出”的蒙古古训为由，派术赤先后领军征服了今天哈萨克斯坦、西伯利亚和俄罗斯南部草原的游牧部落。虽然，术赤的身世充满了不确定性，但对于长子术赤的功劳和付出，铁木真是认可的。但因为那道阴影，对长子术赤的感情暧昧不清。父亲不喜，兄弟排斥大家对术赤的血统都有怀疑，只不过只有察合台敢公开说出来，他从来就看不起他的这位大哥，从内心也从未将术赤当作大哥。蒙古第一次西征前夕，在部众的强烈要求下，成吉思汗必须确立自己的接班人。当时他已近花甲，远去征战，若一日有不讳，四子内命谁为主，可令众人有个准备。成吉思汗当然明白，但他对于确立汗位继承人，非常犹豫，立术赤，他可不想把自己辛辛苦苦打拼下来的基业送给“外人”。成吉思汗首先征求术赤的意见，术赤，你是长子，你说谁合适？成吉思汗这么问明摆着就是第一个将他排除。术赤此时相当郁闷，当着众人的面，他总不好说，父汗，儿臣觉得自己不错，您就立我吧。这话当然说不出口，推荐别人，这么违心的话他更不能说。就在术赤左右为难时，兄弟察合台却抢过话头，替大哥“解围”，察合台当着成吉思汗毫不客气地揭术赤的短，叫了起来：“我们能让这篾儿乞惕的杂种管吗？”俗话说打人不打脸，骂人不揭短，可察合台说话毫不留情面，一开口就揭人伤疤，矛头对准术赤的痛处。术赤自尊受伤，与察合台当面吵起来。成吉思汗把察合台骂了一顿，声称术赤是自己的亲生儿子，让察合台不得放肆。察合台的嚣张气焰虽然被压下去了，但他坚决反对让术赤当继承人。既然自己当不成继承人就推荐了跟自己关系好的三弟窝阔台。如果不是成吉思汗镇着，两人早就拔刀相向了。察合台否定了术赤，自己就是长子，但他也有问题。如果说术赤是出身决定命运的，那么察合台就是性格决定命运的。不过拖雷一家从不对术赤一家说奚落的话，而且认为术赤就是成吉思汗的亲生儿子。拖雷明确支持术赤，兄弟们陷入了纷争。正因为这次立汗继承的原因，使术赤觉得父亲的不喜欢，兄弟的排斥，让术赤彻底伤心，此后留在他的钦察汗国，不愿回蒙古。术赤也把对自己血统的自卑转化为对拖雷系的支持。术赤死前特地叮咛儿子们不争汗位，但一定要善待四叔拖雷，一切以拖雷系为重。其实，成吉思汗也是爱术赤的，只不过心里就是过不了那道阴影，直到死都没有反驳术赤不是他的亲生儿子，一直强调“术赤是我的长子，我的长子是术赤”，也是想把爱意给术赤，弥补对妻子孛儿帖的亏欠。尽管在史料没有明确说术赤就是铁木真的儿子，但从史料中的蛛丝马迹推测出，孛儿帖在被掳走时的时间应该已经怀有身孕。术赤确实是成吉思汗的儿子长子术赤是成吉思汗的儿子确实无疑，可以从以下几个细节中找出术赤血统的真相：第一，被掳时已有身孕。在《蒙古秘史》中，孛儿帖被掳走时那段，看到铁木真家里有九匹马，铁木真骑马逃走后，身为侍从的博尔术和者勒蔑都有马骑，母亲诃额仑抱着小闺女骑一匹马，妹妹乘坐一匹，四个弟弟各骑一匹，家里还有一匹作为从马，为什么孛儿帖并没有骑马逃跑，却藏在剪羊毛的马车里呢？真相只有一个，就是孛儿帖被蔑儿乞儿掳走的时候，就已经怀有身孕了，而且月份也不小了，虽有马骑着逃跑，但她知道有身孕不适合骑马颠簸，只能藏在剪羊毛的马车里，这才被蔑尔乞军拦截的。第二，被掳走时候和营救时间段。秘史记载豁阿黑臣面对追兵问时，老妇豁阿黑臣说：“我是铁木真的仆人，到他家里剪羊毛，如今要回自己家里去。”蒙古人剪羊毛的时间是在每年的六月中到七月中之间的一个月，一年仅此一次，也就说孛儿帖是在这个时间短被孛蔑儿乞人掳走的。孛儿帖被掳走后三天，铁木真才逃了出来，并跪地祈祷救回妻子。之后带兄弟们住在土拉河黑林，目的就是找克烈部王罕借兵攻打蔑儿乞，两地来回大概要半个月。随后又去向居住在豁儿豁纳黑主不儿地方的札木合救援，铁木真居住的不二吉之地，距札木合居住斡难河中游，来回也要半个月。得到札木合的回复，再去通知王罕，又一个来回又是用了半个月，各自用五六天进行战前准备，随后三家在斡难河源头的孛脱罕孛斡只地方会合，又用一个星期时间。三家会师日夜兼程，从孛脱罕孛斡只到达勤勒豁河结笩渡河，来到蔑儿乞人居住的不兀剌草原（今蒙古色愣格河畔）袭击了敌人。从孛儿帖被掳，铁木真脱险，来回借兵，三家会师，到夜袭蔑乞儿人一系列事件上看，孛儿帖是从六月中剪羊毛的时候被掳走，十月份底勤勒豁河还能结笩而渡时被救出的，所以孛儿帖呆在蔑儿乞部只有四个月。孛儿帖呆在被救出后就生下术赤，如果被掳走时没有怀孕，短短四个月时间怎么可能生出孩子？只有一个可能她被掳走时已经身怀六甲，才在四个月后被营救时产子。第三，铁木真对孛儿帖的态度。蔑儿乞部落被打败，三家分得战利品，铁木真在蔑儿乞人的营地找孛儿帖，孛儿帖听到前来营救她铁木真的喊声时，从车上下来，上前捉住铁木真的马缰绳，铁木真在明亮的月光下，看见了挺着大肚子的妻子，铁木真并不在乎，猛然扑过去与她相拥。在途中快要临产时，铁木真也有疑虑，毕竟第一次当爹，不敢确定这孩子真是自己的，毕竟孛儿帖在蔑儿乞部落待了半年多。正是因为术赤降生的突然，铁木真还没有做好当爹的准备，所以才在喜悦中戏称为“不速之客”，取名术赤。加上铁木真树敌无数，总是有些人利用术赤的身世嚼起耳根报复铁木真。再说铁木真立窝阔台为汗而非长子术赤，这也是让所有人对术赤的身世产生了动摇。但在察合台骂术赤是蔑儿乞人野种时，铁木真还呵斥察合台，别说这话伤了你母亲的心，所以说铁木真非常在乎妻子孛儿帖感受的。要知道，以铁木真爱恨分明、对敌人斩草除根的性格，如果术赤是蔑儿乞人野种，他怎么可能如此厚待术赤，分配家产时，除了拖雷外，都超越诸弟；分封国土时，又是术赤的疆域最大。铁木真不傻，他是替蔑儿乞人打江山、为别人做嫁衣的人吗？写到最后其实，关于术赤的血统问题并不复杂，他就是铁木真和孛儿帖生的儿子，孛儿帖被掳走时就已经有身孕，铁木真不遗余力求告王罕和札木合借兵，就是为了救出它娘俩。铁木真对长子术赤也是悉心培养，给他独当一面的机会，虽对这个儿子的感情暧昧不清，但总体还是不错，该分配的家产分了，该分封国土也分了，一样都没落下。只不过，孛儿帖被掳走的事成为察合台攻讦术赤的污点，就是大家始料未及的事了。至于后来将术赤和拖雷摒弃在外，选择窝阔台，只因为他合适，铁木真的四子中，最会玩政治玩阴谋就是三儿子窝阔台。因此为了蒙古帝国的大业，哪怕老大术赤的军功多么卓越，哪怕多么疼爱幼子拖雷，他还是不顾幼子守灶的习俗立老三为继承人。佛教中色的定义是：五蕴色、受、想、行、识中色为定义。色指四大假合，五蕴蕴积而成的身体为色身。来源于五浊恶世的劫浊，故摶四大为身。色的范畴称色阴区域，以色空为边界。对应眼根。超越色阴区域即超越劫浊，指心性解脱，忘失自身，四方洞开。得离粗重烦恼，诸如来心显现其相，心触客邪而不能动......总结：由于摶四大为身，以身为用，用身摄受世界的色空二界，即是佛教中色的定义范畴。（注：五蕴不能分开。文中为方便理解而分开解析）《道德经·第十二章》原文：五色使人目盲，五音使人耳聋，五味使人口爽，驰骋田猎使人心发狂，难得之货使人行妨。是以圣人之治也，为腹不为目，故去彼取此。【通行解读】：缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为不轨。因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。【我的思路】：首先，说说文中的“人”，你也许会问，人有啥好说的，其实不然，老子所谓的“人”可不是指一般老百姓，而是指帝王将相！啥，你没搞错吧？一点都没错！五色、五音、五味、狩猎、奇货，这是老百姓会面对的“迷茫”吗？同样，末尾的“圣人”也只有帝王将相才会有资格去蜕变！《道德经》本来就是给帝王将相看的书——讲内圣外王之道的，这一点被很多人忽视了！当然，作为老百姓，也不要悲伤，当官的“正”了，咱老百姓自然也就幸福了……搞明白了这一点，再看我下面的解读就不会感觉“拐弯”拐得大了。??????【我的解读】：(由于字面意思近乎白话，我就不再赘述了，我只说言外之意)喜好富丽堂皇者(目盲)，不再关注百姓的冷暖；喜好郑卫之音者(耳聋)，不再关注百姓的呼声；喜好珍馐佳肴者(口爽)，不再去关注百姓的温饱；喜好狩猎者，嗜血好杀，鱼肉百姓（以百姓为猎物）；喜好奇物者，玩物丧志，迷失自我。而圣人是怎么做的呢？圣人只会做关乎民生的事，而不做与民生无关的事——享乐之事。因此，侯王以权为民（取此），而不以权谋私（去彼），让权利回归本身，这就是圣人！【我的注释】：五色：青、黄、赤、白、黑。代指富丽堂皇。五音：宫、商、角、徵、羽。代指郑卫之音。五味：酸、苦、甘、辛、咸。代指珍馐佳肴。五色、五音、五味，在文中都是贬义的，都是统治者容易陷入其中而迷失自我的诱惑。【总结】：老子在本章旨在告诫统治者，要认清自己是谁，也要认清权利是干什么用的，不要迷失自我！一逍遥三老中，岳老三认为无崖子应该是实力最差的，天山童姥应该是最强的。无崖子之所以最差是因为他的武功停滞了三十年，这三十年他全身瘫痪，故而从未在江湖上出现。然而，这三十年又是江湖风云变幻的三十年：中年一辈萧远山，慕容博和鸠摩智，以及丁春秋等人，个个实力强劲；年轻一辈萧峰强势突起，势不可挡。可是这三十年对无崖子来说却是煎熬，因为他苟活于世只有一个目标，就是复仇。然而，丁春秋的快速成长已然超出他的想象，他没有实力与之对抗，只能培养接班人。他挑挑选选也没有遇到合适的，最终碰到虚竹，这才把功力传给他。即使无崖子把全身功力传给虚竹，他依旧是不放心的，他担心虚竹没有这个实力击败丁春秋，他担心虚竹无法领悟到逍遥派的上乘武学，故而要求虚竹去无量玉洞找李秋水帮忙，殊不知李秋水早就离开了无量玉洞。从无崖子对丁春秋的惊惧来看，丁春秋的实力已然达到了无崖子在瘫痪之前的水准，无崖子也没有信心能够击败他。由此可见，无崖子在瘫痪之前的状态无非就是丁春秋后来的实力，最多无崖子比丁春秋强一点儿，但是丁春秋心计之深，用毒之狠都是他的加成。综合实力，丁春秋决计不弱于三十年前的无崖子。可见，无崖子的真实实力是三老里面最差的，毕竟旷课了三十年，这个影响还是很大的。二童姥的武功着实非同小可，她修炼了“八荒六合唯我独尊功”也是逍遥派顶级神功，只是这门神功有一个缺陷，三十年一次返老还童，不然她早就将李秋水给灭了。她一个女人，坐镇缥缈峰灵鹫宫，统领三十六洞七十二岛各个桀骜不驯的人物，她的武功自然毋庸置疑，更难得的是她的聪明才智更是了不得。在统领过程中，三十六洞七十二岛对其惧怕不已，甚至还没有任何人知晓她的庐山真面目，可见童姥的心思缜密，手段高明。当然，童姥真正的敌人无非就是李秋水，她与李秋水交手多次，互有损伤，然而真正实力童姥是占优的，可是童姥武功的缺陷也是相当致命，这才给了李秋水反击的机会。其实，天山童姥武学天分极高，她六岁就开始修炼“八荒六合唯我独尊功”，一个六岁的孩子哪懂得什么武功，可是童姥不仅懂，还能够钻研极为高深和凶险的绝学，这份天赋绝对不弱于无崖子，远胜李秋水。后来，她征服三十六洞七十二岛，对付一般的人物向来不用第二招，这也看出童姥的确有惊人的造诣才能够让这群桀骜不驯之徒怕的心惊胆战。而在练虚竹的过程中，从她口中能够看出她的确是一位顶级的高手，她对天山六阳掌和天山折梅手的修炼和作用已经高深莫测炉火纯青。虚竹认为自己学会天山折梅手时，她对虚竹的认知不屑一顾，因为天山折梅手和天山六阳掌之高深是超乎想象的。虚竹后来在灵鹫宫钻研石壁上绝学时，更能懂得童姥的造诣。与李秋水的决战是不分胜负只分生死的较量，然而李秋水在智计和武功方面都有所不及，童姥的武功招式甚至连虚竹都看的眼花缭乱。这一战童姥只有七成实力，最终也与李秋水斗了个旗鼓相当。三萧峰的战绩是最震撼人心的。聚贤庄以一敌百，一对肉掌完全能够将所有人拍死，他的武功之高，速度之快让所有人都感到匪夷所思，都感觉萧峰不是人，而是魔鬼。少林寺以一敌三，面对丁春秋慕容复和游坦之，他也丝毫不惧。要知道这三人都是当世高手，可是萧峰面对这三个都未曾落了下风，可见萧峰的战斗力。而且，一掌从丁春秋手中抢出阿紫，另天下英雄颜面无光，让丁春秋都惊惧不已；与游坦之单打独斗，萧峰不到百招就将游坦之双腿打断，可见萧峰战斗力着实高出一流高手一个档次；与慕容博交了一掌，让慕容博都暗惊他的武功竟然如此了得。所以说，萧峰的战斗力绝对是当时第二，仅次于扫地僧。李秋水和无崖子自然不用提，肯定不是萧峰的对手，即使二人武学再丰富，真要是面对面交手，二人还是会在萧峰面前败下阵来。天山童姥武功要比其他两位要高，可是面对萧峰，她难道有必胜的把握吗？岳老三认为童姥也没有机会。毕竟童姥是女流，虽然武功高超，功力高深，但是面对萧峰实打实的降龙十八掌，她也是不敢硬接的，难道童姥的骨头比扫地僧还硬？另外，童姥的武功更多的是飘逸招式，而萧峰的武功却是实打实的招数。二人武功路子并不是一样，可是真要是决战，萧峰实打实的武功杀伤力可比童姥的武功强的多。再者，萧峰最强的就是他的实战能力，纵使对手武功再高，在实战里面，萧峰一定有更强的招式出现，有更快的动作出现，肯定会压制住对手，这才是萧峰最强大的实力。可见，童姥实战不及萧峰，而另外二人也是一样，肯定不是萧峰的对手！*忠肝义胆岳老三聊武侠第300期*坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！

5，潜伏之赤途的操作指南

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堪称经典的avg游戏。首先感谢作者，为我们带来这样一款精彩虐心的游戏。游戏在主流的平台上都可以玩得到。下面说一说玩这个游戏发现一些有趣的地方。1*游戏过程中出现大量的死法，有一种死法出现频率非常高：【你的工作对抗战没有任何帮助，后来你回到延安参加工作。在文革中，你因为曾留学日本被批斗致死】。这一巴掌打得是啪啪作响，哀转久绝。在游戏过程中有这样强烈的感受：人性可怕。2*台词设计精巧，滴水不漏，提示点到为止，有很强的角色代入感。不信去体验一下被尔康勒死，简直恨得牙痒痒。3*各种神转折。夜店女王竟是les，肤浅商人竟是领导，联络人暗箭伤人，敌对间谍竟然舍身取义………这款优秀游戏信息量太大，祝你游戏愉快。

6，如何评价游戏潜伏之赤途

个人觉得这款游戏总体来说还是很不错的，角色的选择很多，对玩家的代入感很强。也是一款很不错的游戏。这大概是中国最好的文字推理游戏了，范特西做这个游戏的时候是在校期间；也是博士生，前一年本科毕业，直接读博。在大多数人眼里，他可以说是一个伟大的人。能直接看博客的都是大神，更何况学校还在清华大学虽然是理科人，但范特西有写故事的心。大三的时候给《科幻世界》和《岁月推理》发了一些有创意的稿件。但都被退回来了，理由是写在一些中学。于是他开始自学制作游戏，开始通过游戏给人讲故事。也许他看到了很多悲剧故事游戏，讨厌悲剧结局，所以决定不做悲剧结局，于是游戏有了三个主要的大团圆结局。游戏历史1年4个月更新，18万字，3个主结局。以抗日战争时期的上海滩为背景。玩家扮演一个潜伏在日本情报机构的地下党，进行暗杀、窃取情报等一系列活动。在游戏的角色中，很多角色不是凭空创造的，大部分都有自己的原型：主角方别原型—— 袁殊：留学日本，他有五个身份：中共，中学、军校、日伪、青红帮。这个游戏里有很多角色，但是很多角色上台，说几句话，然后就死了。因此，许多角色实际上没有给人一个深刻的印形象。然而，在整个游戏中，有四个非常重要的女性角色贯穿了整个故事的主线。他们包括你的初恋情人，你的红颜知己，你可以托付一生的朋友，陪伴你一生的人。你的朋友和你是不同阵营的伙伴。有时候你觉得她下一秒就会杀了你，但有时候你觉得你可以把生命托付给她；而你的另一半是你履行职责时的幌子，但你不希望她最后和你共度晚年。

7，赤岩是什么

好象检验Fe2+

赤岩，是造化馈赠的一颗红宝石。它镶嵌在均溪南岸，与白岩东西两相辉映，承托着岩城百年的美名。近日偶读前清拔贡范士林《松蹊遗集》中辑录的《大田赤岩庵记》，不禁被松蹊老人骈丽短文描摹的圣景佳趣所染，便冒雨过河，妄觅赤岩遗容及庵故址。可惜野草离离、旧址新楼、换了岁月，赤岩已在岩城通衢大道、楼厦林立之前就悄然消失。所幸昔日有雅兴文人，把赤岩景情融于诗文之中，在惨痛的流逝消亡中挽住一角画图。文里觅赤岩，亦幸亦不幸耶田一俊有赤岩庵叙，曰：“昔有赤壁今有赤岩，兹岩遇哉。”足见时人对赤岩丹崖的珍视。我想虽不能把赤岩与“周朗赤壁”相提并论，但大田无以得千里百丈丹霞地貌，能有一壁“紫气琼崖”，也是不枉至于因岩崖而构赤岩庵、谢公亭，衍生与崖壁相融相媲的景观来，更算是赤岩的功德了

8，潜伏之赤途可以直播吗会不会被b站封直播

最好不要，因为改版(隐形守护者)可以直播是因为删了一些东西，原版赤途没有，原设定也更黑

堪称经典的avg游戏。首先感谢作者，为我们带来这样一款精彩虐心的游戏。游戏在主流的平台上都可以玩得到。下面说一说玩这个游戏发现一些有趣的地方。1*游戏过程中出现大量的死法，有一种死法出现频率非常高：【你的工作对抗战没有任何帮助，后来你回到延安参加工作。在文革中，你因为曾留学日本被批斗致死】。这一巴掌打得是啪啪作响，哀转久绝。在游戏过程中有这样强烈的感受：人性可怕。2*台词设计精巧，滴水不漏，提示点到为止，有很强的角色代入感。不信去体验一下被尔康勒死，简直恨得牙痒痒。3*各种神转折。夜店女王竟是les，肤浅商人竟是领导，联络人暗箭伤人，敌对间谍竟然舍身取义………这款优秀游戏信息量太大，祝你游戏愉快。

9，赤骥是什么意思

1.《穆天子传》：「天子之骏︰赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。」即後世所谓之天马。《山海经?北次三经》：「马成之山有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马。」《史记?大宛列传》︰「得乌孙马好，名曰天马。」中文名赤骥概 述1.《穆天子传》：「天子之骏赤 骥火红色的马正 文传说中周穆王驾车用的八传说中周穆王驾车用的八匹骏马，传说能日行万里（一说三万里）。八马名具体说法不一，主要有：以马的毛色命名：赤骥，盗骊，白义，逾轮，山子，渠黄，华骝，绿耳。（见《穆天子传》卷一）赤骥：火红色的马2.也为网页游戏（热血三国）燎原套装套装之一引用：http://baike.baidu.com/link?url=ifIIhSaqOx2iUANH7us1TqpXnwX2T_BJx-yyZxaRwQHecqQzJB80sMyhalqv_qjkCnaTDSqgs9eya7spubF6Ua

10，元始天尊的十二大弟子都是谁

元始天尊的十二大弟子分别是：广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、灵宝大法师、文殊广法天尊（文殊菩萨）、普贤真人（普贤菩萨)、慈航道人（观世音菩萨）、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君。1、广成子道场：九仙山桃源洞。弟子：轩辕黄帝、殷郊。法宝：诛仙剑、番天印、落魂钟、雌雄剑、八卦紫寿仙衣、扫霞衣、等。元始天尊的第一位弟子。玉虚宫中第一位击金钟的仙人，也就是昆仑十二金仙之首。深受元始天尊宠爱，修行于九仙山桃源洞。2、赤精子道场：太华山云霄洞。弟子：殷洪。法宝：戮仙剑、八卦紫寿仙衣、阴阳镜、水火锋、等。元始天尊的第二位弟子。与广成子最为相似的人物，修行于太华山云霄洞。3、黄龙真人道场：二仙山麻姑洞。法宝：开天珠、辟地珠、无极珠、造化珠、等。元始天尊的第三位弟子。修行于二仙山麻姑洞。除法宝外，全部家底还有一只仙鹤。4、惧留孙道场：夹龙山飞云洞。弟子：土行孙。法宝：捆仙绳、碎心锥、人种袋、两仪金铙、等。元始天尊的第四位弟子。修行于夹龙山飞云洞。收有门徒土行孙，后入释成佛为弥勒佛祖。5、太乙真人道场：乾元山金光洞。弟子有：哪吒。法宝：乾坤圈、混天绫、九龙神火罩、火尖枪、金砖、风火轮等。元始天尊的第五位弟子。修行于乾元山金光洞。收徒一名~哪吒。是昆仑十二金仙中最有个性、最为特别的护短仙人。6、灵宝大法师道场：崆峒山元阳洞。法宝：龙虎印、降妖剑、等。修行于崆峒山元阳洞。无徒弟、无门人。7、文殊广法天尊（文殊菩萨）道场：五龙山云霄洞。弟子：金咤。收徒金吒，后由道入佛。成为佛门三大士中的文殊菩萨，号为“大智”。法宝：遁龙柱（七宝金莲）、等。8、普贤真人（普贤菩萨)道场：九宫山白鹤洞。弟子：木咤。法宝：吴钩双剑、三品金莲、等。收徒木吒，后由道入佛。成为佛门三大士中的普贤菩萨，号为“大行”。9、慈航道人（观世音菩萨）道场：普陀山落伽洞。法宝：玉净瓶、紫金铃、等。乃是元始天尊门下唯一的一位女弟子。修行于普陀山落伽洞。无徒弟，后由道入佛。成为佛门三大士中的观音菩萨，号为“大慈”。10、玉鼎真人道场：玉泉山金霞洞。弟子：杨戬。法宝：陷仙剑、斩仙剑、等。收有一个实力不在昆仑十二金仙之下的徒弟，乃封神演义书中第二男主角。11、道行天尊道场：金庭山玉屋洞。弟子：韩毒龙、薛恶虎、韦护（韦陀菩萨）。法宝：绝仙剑、降魔杵、等。门徒三个韩毒龙、薛恶虎与韦护，前两个徒弟被燃灯派往十绝阵内送死。12、清虚道德真君道场：青峰山紫阳洞。弟子：杨任、黄天化。法宝：混元幡、五火七禽扇、莫邪宝剑、攒心钉、春风白玉篮、等。收有门徒。两个黄天化、杨任，都比较强悍，可惜也都上了封神榜。

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