万由里，万由里 的日文

1，万由里 的日文

没看过约战万由里裁决吗まゆり好吗mayuri

日文 【まゆり】

万：ばん由：ゆ里：り

2，石头门TV版12集开头的那个7000万年前的冈部与真由里是怎么一回事

7000万年前是命运石之门0里，真有理和打工战士打算回去给过去的铁圈一巴掌的时候，美国军队袭击，时间跳跃机被破坏了，但却跳跃成功了，真有理和打工战士就被丢到了7000万年前 ，在那之后，铁圈和桶子研制出时光机器，2036年铁圈会死，但这时候他坐时光机回到7000万年前也相当于“不在这个世界上”，铁圈就跳到了7000万年前寻找真有理。就有了你说的那一幕。望采纳。。。。。

同问。。。

3，中古古代神话中道家三界三十三天分别是什么

在电影艺术、电视剧艺术、电子游戏艺术中，三界指天界、人界、地界这三个不同世界。 　　　　天界或神界：神仙和圣人所在的天堂或天庭。是人类所无法高攀的神圣世界。大部分人类想去的地方。 　　　　人界：也称人间、阳间。现实的宇宙，多指地球。绝大多数人类的居所。 　　　　地界或魔界：也称“鬼界”、阴间。意味着充满恐惧的阴曹地府般的世界。人类讨厌去的地方。　　在佛教术语中指众生所居之欲界、色界、无色界或指断界、离界、灭界等三种无为解脱之对治道　　三十三天又称忉利天，是梵文 Trayastrim?a 的音译，佛教宇宙观用语。根据佛教理论，忉利天处在须弥山顶，中央为帝释天所居，四面各有八天，总共三十三天。　　忉利天，或叫怛唎耶怛唎奢天（Trayastrmsa－Deva），译为三十三天，为欲界的第二层天，在须弥山的顶上，距离这个世界之上八万由旬高（约三十余万里）的地方。此天天众身长四十里，寿命壹千岁，人间百年为其一日一夜。言三十三天者，在须弥山顶有一座城廓名叫喜见城，或叫善见城，纵广八万由旬，帝释天主居于其中。在善见城的四方有四个峰，各五百由旬，每峰有八天，四方合共三十二天，连中央的喜见城，共三十三天。依据《正法念处经》，三十三天诸天国的名称分别为：1、善法堂天，2、山峰天，3、山顶天，4、喜见城天，5、钵私他天，6、俱吒天，7、杂殿天，8、欢喜园天，9、光明天，10、波利耶多天，11、离险岸天，12、谷崖岸天，13、摩尼藏天，14、施行天，15、金殿天，16、鬘形天，17、柔软天，18、杂庄严天，19、如意天，20、微细行天，21、歌音乐天，22、威德轮天，23、日行天，24、阎摩那娑罗天，25、连行天，26、影照天，27、智慧行天，28、众分天，29、曼陀罗天，30、上行天，31、威德颜天，32、威德焰轮光天，33、清净天。大智度论云：昔摩诃陀国中，有婆罗门，名摩诃，姓憍尸迦，有大福德大智慧，知友三十三人，共修福德，命终皆生须弥山顶第二天上。

天地人三界 三十三天：道德天尊是一天 元始天尊十一天 灵宝天尊是一天 玉清 上清 太清

你好！所谓天地人三界，是中国佛家和道家的公同称谓；道家认为天分三十三层，也叫三十三重天，就是最高统治者玉帝的天宫，在往下就是诸神祇住的地方；人界就是人间，佛家叫娑婆世界，芸芸众生；地界，不只是地府，地府就是阴间，其实除了阴间还有同属于三恶道的地狱、恶鬼和畜生道。这天地人三界，统称为六道轮回：天道、地道、人道、地狱道、恶鬼道、畜生道。我的回答你还满意吗~~

4，佛学中身有疾病自杀有罪吗

自杀也是杀生，并且是在杀人范畴之列。当然有罪。 只要有人在，就会有办法。

杀生

身体发肤 受之父母 想想吧再看看别人怎么说的。

在佛法中，因众生皆有佛性，杀生包括自杀，等于抹杀了人成佛的机会，因此杀生之业最重，杀生是出佛身血，是五逆罪，死后落最苦最苦之八寒八热的阿鼻地狱。阿鼻地狱又名无间地狱。无间地狱有五种无间：五种无间五无间—— 时、形、受苦、趣果、命。有这五种的无间。《地藏经》〈观众生业缘品第三〉言：(一)时 无 间：日夜受罪，以至劫数，无时间歇。(二)形 无 间：阿鼻地狱，纵广八万由旬（空间）。一人亦满，多人亦满，无有间隙。(三)受苦无间：剑树刀山，罪器叉棒，碓磨锯凿，锉斫镬汤等，受苦相连，更无断绝。(四)趣果无间：不问男女、老幼、贵贱、天龙、神鬼，罪行业感，悉同受之。(五)命 无 间：若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间，暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。「无间业」就是这五种。时无间第一、「时无间」：就是从日到夜，从夜到日，时时刻刻、分分秒秒，没有停止、没有间歇，这一劫过了又接著下一劫，直到他的「无间业」的业报尽了，才又投胎转世而去，不然的话就是日夜受罪，没有时间间歇。我们一天二十四小时，一般情形，可以工作八个钟头，睡眠八个钟头，其他的八个钟头供弹性运用，一周又周休二日。可是在阿鼻地狱裏面完全没有任何休息时间，即使睡觉的时间也没有，可见那种受苦是没有办法形容的。形无间第二、「形无间」：阿鼻地狱的空间有八万由旬。「由旬」是印度的空间量度，分小由旬、中由旬、大由旬，一小由旬是四十里。无间地狱纵广八万由旬，不管是只有一人堕落阿鼻地狱也好，或者是全部都充满著人也好，置身其中的每一个人都感觉到他整个身体遍满阿鼻地狱，阿鼻地狱有多大，他的身体就有多大，没有一个间隙不被他的身体所塞满。受苦无间第三、「受苦无间」：阿鼻地狱之中任何刑罚都有，有剑树、刀山、碓磨、锯凿……等等。这个「碓」就像以前摏米的那一种石臼，把人当米放在石臼当中，用锤去摏；「磨」就像磨豆腐，或像磨咖啡豆；那「锯」呢？把人当木头来锯；「凿」，把人当墙壁来挖掘；「锉」，像锉钉；「斫」，像砍头；「镬」在古代是一种煮人用的刑具，现在不可能有了，可是以前有这种刑罚，「镬汤」就是把人放在热汤裏面煮、在热汤裏面滚，那种痛苦怎麼能忍受得了？在阿鼻地狱当中任何的罪刑通通要接受，所以，所受之苦前后相连无间，没有一种罪刑是间断的。趣果无间第四、「趣果无间」：就是不管你的身份是人、是天，或是神，只要有这种罪业，就不问你前生是什麼身份，自自然然寿命终了就堕落阿鼻地狱。命无间第五、「命无间」：就是他的生命从一开始到结束，时时刻刻都在受这个万死万生，一日之间，死了又生，生了又死，而又生生又死死。这一种痛苦，唐朝善导大师有一句话说「一入地狱受长苦，始忆人间善知识」，受了地狱之苦，才后悔在人世间时未从善知识之处听闻佛法，但为时已晚。

阿弥陀佛！

5，佛教33天在哪里

三十三天又称忉利天，在佛教中属于六欲界天的第二天，六欲界天：第一为四大天王天，第二为三十三天，第三为夜摩天，第四为兜率天，第五为化乐天，第六为他化自在天。传说佛陀正觉后为曾到三十三天说法，因为他的母亲生下他以后不久去世就投生到三十三天成为那里的一位男性天人，佛陀为报答母亲，便到三十三天说法。

三十六天是道教根据道生万物的宇宙创世理论，构想出来的神仙所处的空间。佛教对宇宙的看法，认为天堂有三界二十八天之分，所谓三界二十八天就是欲界六天、色界十八天、无色界四天。 一、欲界六天：包括四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。六欲天的天神和人间一样，有身体形相，并有物质生活的需求与精神生活的享乐，尚且耽溺於饮食男女的欲望之中，因此称为欲界。 欲界除六欲天之外，还包括人界的四大部洲、阿修罗，以及畜生、饿鬼、地狱等五趣。 二、色界十八天∶此界又分为∶1.初禅三天－－梵众天、梵辅天、大梵天；2.二禅三天－－少光天、无量光天、光音天；3.三禅三天－－少净天、无量净天、遍净天；4.四禅九天－－福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天等。色界的天神虽然没有男女、饮食、睡眠等欲望，但是还有殊胜的形色、精神上的爱情、国家的型态、社会的组织等现象，此天以禅悦法喜为食，因此称为色界。 三、无色界四天∶指空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天等四天。无色界的天神已经完全超越男女饮食、身体形质的障碍，不执著於任何的形色，只有纯粹精神的存在，和色界一样以禅悦法喜及识为美食。 三界二十八天的果报虽然各有优劣、苦乐等差别，都属於迷界，仍然难脱生死轮回之苦，因此《法华经》说∶「三界无安，犹如火宅；众苦充满，甚可怖畏。」意思是说，三界充满了生老病死等众苦，逼迫著众生的身心，就如一幢著火的房子，不能安居。因此众生唯有修行精进，以求出离三界，进而证悟涅盘，这才是究竟解脱之道。 佛经所说天,为梵文提婆或素罗意译......作为六道之首的天道,被认为是六道中最好的/ 欲明诸天的住处,须先略知佛教的世界说:一日月绕一须弥山,外围四大洲,八中部洲,须弥山下入香水海中,水面以上分上下两段,下段分四层,第一层坚手天,第二层持鬟(电脑里没这个字,鬟的上半部,下半部是个曼字,读作:man)天,第三层常放逸天为四天王所统帅的夜叉神所住的地方/属于鬼类,非天道所摄,还有一种说法就是第三层之上还有日月星宿天,为日月星宿诸神所住的地方/ 第四层为四天王天,与日月在一个水平面上.....须弥山顶上是仞利天,此天与四天王天皆地居,仞利天以上为空居(天宫在虚空中的意思）/依次为夜摩，兜率，化乐，他化自在四天。。。。 六欲天以上覆一初禅天，与六欲天以下的人等五道众生所居世界，为一“小世界”/是宇宙中最小的世界单位/ 一千小世界之上覆一二禅天，为一“小千世界”~~~ 一千个小千世界上覆一三禅天，为一“中千世界”~~ 一千个中千世界上覆一四禅天，为一“大千世界“~~是宇宙世界海中基本的独立世界单位/ 一大千世界为三个千数相乘，故称“三千大千世界”~~~总计约有百亿日月，也就是百亿个小世界~ 相对于小乘来说一三千大千世界为一佛土，（一佛刹）~即一佛所教化的范围~~所居净土~~~~ 大乘则说大千世界之上还有世界种，为梯形~~分二十居~~每层皆有无量微尘数大千世界~~无量微尘数世界组成一“世界海”~~为一佛净土~~~在宇宙中有无量无数的世界海~ 一大千世界中三界二十八天的概况大略如下： 1~~欲界天，因为有六层，所以叫六欲天~最下层四王天，居须弥山腰，为六欲天中国土最广的者/此天分东南西北四大天区~每天区各有一天王~故称四大天王~ 四大天王即佛寺中天王殿内四位威武的天神~欲称四大金刚~ 东方持国天王，守护四大部洲的东胜身洲/ 南方增长天王，守护四大部洲的南赡部洲，也就是我们目前所居住的地方~ 西方广目天王，守护四大部洲的西牛货洲/ 北方多闻天王，守护四大部洲的北俱卢洲/ 四天王各有八大名将，九十一子，其职责是守护四大部洲，管理各种鬼神，不得侵扰人类，维持天下太平~~~~~~~ 此天人寿九百一十二点五万年~ 《金光明经〉〉等说，若四天王失驭，鬼神作乱，则日月星辰失度，风雨不调，人间必有战乱灾祸， 第二仞利天~意译三十三天~以有三十三个天国而得名~居须弥山顶~ 中间为主国帝释天~为三十三天之主帝释所住~~~八方各有八个天国~此天天主帝释为三十三天，四天王天之主~~~中国佛教徒多说他就是道教所供奉的玉皇大帝/ 此天人寿命三千六百五十万年~ 第三夜摩天~~在仞利天之上十六万由旬的虚空中~这里日月的光明照不过来~是这里的诸人自有光明~寿命一亿四千六百万年~ 第四兜率天~~在夜摩天之上三亿二万由旬处~此天天人身有光明~此天宫殿分内，外两院~内院是一生补处菩萨（候补佛）所居的净土~现在由弥勒菩萨住持~外院为欲界天~寿命五亿八千四百万年/ 第五化乐天~~在兜率天之上十六亿四万由旬处~ 寿命二十三亿三千六百万年~ 第六他化自在天~在化乐天之上十二亿八千由旬处~~~寿命93亿四千四百万年/ 2 色界天~ 初禅三天为成就初禅者所生， 第一梵众天~为大梵天王治理下~~

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