问世间情为何物直教生死相许描写的是，问世间情为何物直教人生死相许这首诗的题目是什么作者是谁

1，问世间情为何物直教人生死相许这首诗的题目是什么作者是谁

.雁丘词(元好问)

元好问的 摸鱼儿--雁邱词

本来是很好的一首词 却被李莫愁天天念 唉！

骚动

2，问世间情为何物直教生死相许描写的是

是写两只大雁的生死之恋的。“问世间情为何物，直教生死相许”两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中的“问世间，情为何物？直教生死相许。”在金庸武侠名著《神雕侠侣》中，为情所困的李莫愁常常会引用此句而被广为流传。

3，问世间情为何物直教人生死相许描写的是什么

问世间情为何物，直教人生死相许描写的是两只大雁的生死之恋。《摸鱼儿·恨人间情是何物》是金末至大蒙古国时期文学家元好问创作的一首词。此词是词人为大雁殉情而死的事所感动而作的，上片以拟人手法叙述大雁之间的故事，下片悲叹人世的兴衰，痛悼大雁的殉情。全词围绕着开头的发问，层层深入地描绘铺叙，情节并不复杂，行文却腾挪多变，熔沉雄之气韵与柔婉之情肠于一炉，柔婉之极而又沉雄之至。

4，问世间情为何物直教生死相许是写人间爱情吗

有情人自然是知道的呀。

有情人自然是知道的呀。谢谢你的邀请！问世间情为何物？情，如果是男女相爱之情，她是发乎于内心深处的，她牵动着当局者的每一个细胞。所以，当青春男女进入到情浓时，他们的眼里只有对方，那怕对方有缺点，此时是看不到的，巳爱到智商减半了。直教人生死相许?在封建思想的支配下，以前是父母之命媒妁之言的。当男女双方爱到深处时，给父母发现了，出来棒打鸳鸯，两个相爱的人此时为了一个情字，不顾一切地那怕是死也要在一起的。怎么看待男女感情中的这句话其实除了以上所述，男女感情中的这句话板本很多，特别是对于旧时代的男女更为痴情地去爱。现在的新新代由于各方面婚姻自主，交友平台多，而且通讯发达。对于这个情字看轻点了，离婚率高就可证明了。答题完成，谢谢。

有情人自然是知道的呀。谢谢你的邀请！问世间情为何物？情，如果是男女相爱之情，她是发乎于内心深处的，她牵动着当局者的每一个细胞。所以，当青春男女进入到情浓时，他们的眼里只有对方，那怕对方有缺点，此时是看不到的，巳爱到智商减半了。直教人生死相许?在封建思想的支配下，以前是父母之命媒妁之言的。当男女双方爱到深处时，给父母发现了，出来棒打鸳鸯，两个相爱的人此时为了一个情字，不顾一切地那怕是死也要在一起的。怎么看待男女感情中的这句话其实除了以上所述，男女感情中的这句话板本很多，特别是对于旧时代的男女更为痴情地去爱。现在的新新代由于各方面婚姻自主，交友平台多，而且通讯发达。对于这个情字看轻点了，离婚率高就可证明了。答题完成，谢谢。这首诗，赞叹大雁的忠贞不渝的爱情观，借此希望人世间的爱情如同大雁一样纯洁美好。作者应该是对负心人的批判和对理想社会的呼唤。

5，到底是怎么样的一种爱能让人誓死追随

一种痴心绝对的爱情。

瘋 子 的 愛、

真心的爱

是啊，是什么样的感情才能让人双双化蝶飞啊，也许这种信念就在我们心中吧

爱 就是爱i 其实汗简单

6，问世间情为何物直教人生死相许最初写的是什么

“问世间情为何物，直教生死相许”最初写的是大雁殉情。这两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·恨人间情是何物》一词中的“问世间，情为何物？直教生死相许。”《摸鱼儿·恨人间情是何物》原文：泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：“今日获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死”。予因买得之，葬之汾水之上，累石而识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。问世间，情为何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。译文：泰和五年，我到太原参加考试，路上碰到一个捕雁的人，他说：“今天早上捕到一只雁，我就把它杀掉了。另一只漏网的雁苦苦地叫个不停，不肯离开，最终碰死在地上。”我于是从捕雁的人手中将雁买下，把这对死雁葬在汾河岸边，堆些石块作为标记，叫作“雁丘”。当时同行的人多为此赋诗，我也有一首《雁丘辞》。因为旧作不协音律，故现今将旧作加以修改订正。怀着遗恨对人间问道：爱情究竟是什么？竟使双方生死相随。南飞北归都比翼双飞的大雁，渐渐老去的双翅经过了多少个寒暑？在漫漫长路中经历过团聚的欢乐，以及离别的苦楚，其中还有像像人间痴情儿女一样殉情的悲剧。孤雁应该想诉说：面对万里之遥的层层白云，在重山阻隔的夜里，该形孤影单地为谁奔波呢？横渡汾水的路上，当初汉武帝巡幸时繁华热闹的地方如今却萧鼓绝响，只留下荒烟笼罩着平林。吟诵《招魂》已无济于事，山鬼也只能在风雨中枉自悲啼。但双雁生死相随的深情使上天也嫉妒，不相信殉情的大雁会和莺儿燕子一般死后只有一抔尘土。所以我把它安葬在此，留待千秋万代的文人骚客狂歌痛饮来到雁丘凭吊。扩展资料：“问世间情是何物，直教生死相许。”在词的开篇，作者开门见山，直接发问：问“世间”情是什么?由此可以看出大雁殉情对作者的强烈震撼，并通过作者将震撼传递给读者，使读者产生强烈的共鸣。此问又把对大雁的感慨，广义地推及世间万物，当然也包括人类。情至极处，“生死相许”，这该是何等的深情！“天南地北双飞客，老翅几回寒暑。”作者设问以后，继续抒发自己的情感。是啊，多少年双栖双飞，历经“天南地北”；多少年相依为命，共度“几回寒暑”，情深深意切切，从来也没有什么力量可以把它们分开。“欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。”在共同的生活中，有团聚的欢乐，也有离别的痛苦。可无论团聚还是离别，都会使情感进一步加深。就像人间的一对痴男怨女，团聚时柔情似水，离别时刻骨铭心。“君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。”而如今，爱侣已逝。望天空，云雾层层；看身下，白雪皑皑；想未来，形单影只，再无爱侣牵手共度。今后，谁能在凄苦的寒夜，一同相偎相依？谁能在寂寞的漫漫长路，一起呢喃低语？与其孤独苟活，不如一同离开这个冷漠的人世，西行路上也好一路相随。“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。”词的下阕，作者首先描写周围景色。大雁被射死的地方，是汉武帝曾经来过的横汾路，当时车水马龙，箫喧鼓闹；而如今，“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。”荒烟平林，一派萧索，更加使人感到大雁殉情的凄烈。“招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。”即使用悲惋的楚辞招魂，死去的大雁也不能复生，山鬼在风雨中枉自哀啼。在这里，作者为我们展现了一个悲剧的情景:两只死去的大雁躺在寂寞的原野上，远处枯藤老树旁荒烟弥漫，是谁唱起了招魂的楚歌?凄风冷雨中，依稀有山鬼相和。“天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。”作者认为，大雁因殉情而死，情感真挚境界弥高，上天也会嫉妒，所以不能像莺、燕那样死葬黄土，不为人知。“千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”为了能使大雁的美名流芳“千秋万古”，被后人在饮酒时歌咏传颂，作者从猎人手中把一双大雁买下，葬在这个当年箫鼓声声的横汾路，为其坟墓取名“雁丘”，供一切重感情的人前来凭吊。参考资料来源：百度百科-摸鱼儿·恨人间情是何物

7，爱是需要付出而不图回报的即使到最后自己伤痕累累也无怨无悔

其实真正爱的时候确实是自愿的不图回报的，但是过去那个时期，就变了，变得开始以自己为中心，其实是太熟悉了，也太爱了，所以才想占有

现在的人都这样，早已没有那份纯真了

因人而宜呀，只要付出就会有回报哦。

要有选择性，一开始不要付出太多，在后来慢慢观察。

现在的人都这样，都只有等到失去了才懂得珍惜，那种永远也得不到的也值得珍惜。

8，问时间情为何物直叫生死相许如果你爱的人是不被世人和家人所认同

如果我和他是很爱很爱对方的话， 偶会和他商量办法去说服世人和家人 因为只有得到家人的祝福才是最幸福的。 同时也可以更好的把幸福放在身边 相反如果真的到了无法去说服的地步 偶只有选择离开，相信他能找到个比偶更好的人过一生 有时在边上静静地看着爱的人得到幸福也是自己的一种幸福。 社会有时很残酷的，我们不甘心相信，但是往往不能不去相信

有时间我会选择说服! 但是有点是自己的事情就要有自己的方法解决. 我有拉事业,有拉金钱,有拉自己的想法.现在是自由恋爱的时代. 只要自己喜欢的人配合自己的想法去做事 这事 应该不是问题!

9，儿女情长究竟为何物

时间会让你了解爱情，时间能够证明爱情，也能够把爱推翻。没有一种悲伤是不能被时间减轻的。 　　如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人，我们失去的岁月又有什么意义？ 　　如果所有的悲哀、痛苦、失败都是假的，那该多好？可惜，世上有很多假情假义，自己的痛苦、失败、悲哀，却偏偏总是真的

“问世间情为何物”？孟江女哭长城的故事告诉我：爱情是一股力量，这力量令坚固无比的长城也为之坍塌。梁山伯与祝英台的凄美则告诉我：爱情是一种悲壮，这悲壮惊天地泣鬼神。而罗密欧与朱丽叶的爱情又告诉我爱情是生死相许的承诺，一旦不能同生就共死。可爱斯美腊达与卡西莫多的一幕再一次告诉我：爱情是心灵与心灵的交融，是最崇高的友谊，是不求回报的无私奉献，可是哪个“爱斯美腊达”愿意嫁给世间的“卡西莫多”与之共度一生？ “问世间情为何物”？答曰：爱情，它不是虚无的烟云，而是实实在在的风雨相伴，在生命和人生面前。这也许就是爱情的真谛吧！ 情是--在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。情是--身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。情是--两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。情是--曾经沧海难为水，除却巫山不是云。情是--天涯何处无芳草，多情却被无情恼。情是--从里寻他千百度，那人却在灯火阑栅处。情是--剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。情是--莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦 。元好问——问世间情为何物，直教生死相许（全词抄录） 元好问 问世间情是何物，直教生死相许。 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。 天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。 千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

许多的事情，总是在经历以后才会懂得，一如感情。痛过了，才会懂得如何保护自己；傻过了，才会懂得适时地坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢地认识自己。其实，生活并不需要这么些无谓的执着，没有什么就真的不能割舍。学会放弃，生活会更容易。 学会放弃，在落泪以前转身，留学简单的背影；学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美的回忆；学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱不一定就刻骨铭心；学会放弃，让所以的烦恼随风而去，创造每一个美好的明天。 每一份感情都很美，每一程相伴也都另人迷醉。不能拥有的遗憾让我们更缱卷；夜半无眠的思念让我们更觉留恋。感情是一份没有答案的问卷，苦苦的追寻并不能让生活更圆满。也许一丝伤感，会让这份答卷更隽永，也更久远。 收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨，错过美丽，你将收获幸福；继续走吧，在放弃中你将收获属于自己的快乐。

爱是包容而不是放纵 爱是关怀而不是宠爱 爱是相互交融而不是单相思 爱是百味而不全是甜蜜... 真正的爱情并不一定是他人眼中的完美匹配 而是相爱的人彼此心灵的相互契合 是为了让对方生活得更好而默默奉献 这份爱不仅温润着他们自己，也同样温润着那些世俗的心 真正的爱情，是在能爱的时候，懂得珍惜 真正的爱情，是在无法爱的时候，懂得放手 因为，放手才是拥有了一切… 请在珍惜的时候,好好去爱 在放手的时候,好好祝福… 真爱是一种从内心发出的关心和照顾，没有华丽的言语，没有哗众取宠的行动， 只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到。 那样平实那样坚定。反之发誓、许诺说明了它的不确定，永远不要相信甜蜜的话语。用心去感受吧 爱情没有对与错之分,只有合适与不合适的爱情,真正的爱情并不一定是他人眼中的完美匹配,而是相爱的人彼此心灵的相互契合,是为了让对方生活得更好而默默奉献.

在有的人眼里爱是一阵风，静止了就安静了，在有的人眼里爱是一座火山，沉默是为了更猛烈的爆发。 真爱的感觉是可遇不可求的，渴望得到的人不一定能付出，不能付出真情就一定得不到真爱，但付出了真心不一定就能得到真情！ 爱是伤爱是痛爱是一生的凄凉，一座城一个人一生心疼。。。

就是你爱我我爱你 爱的双方死去活来 无`何物

确定爱上人的七个特性: 1.就算再忙也会想起他 2.你喜欢和他单独相处 3.当你们在一起时你会假装不注意他,但他离开你的视线时你又会急着找他 4.当他受伤生病你会关心他 5.当他和别人要好你会吃醋 6.当他把脸贴近你时你会脸红,心跳加速 7.当你看到他开心时你也会扬起一丝笑意幸福不会时时等着你，爱你的和你爱的人不是随时可以出现，请你学会珍惜。 当一个深爱着你的人为你而改变，那是因为他爱你，当你遇到一个人，他为你收起他的顽固脾气；也因为他爱你，他把你的兴趣也变成是他的兴趣时,,……还是因为他爱你. 喜欢一个人是没有理由的，无悔的付出，都认为是值得的，只要能和相爱的人在一起。其实我们的身边都有一些这样的人，只是（你.我.他）还没发现，最懂你的人，总是会一直的在你身边守护你，不让你有一丝的委屈；真正爱你的人，也许不会说许多爱你的话，却会做许多爱你的事。如果你发现 身边有这样的人的话，请你好好珍惜……。请你记住！摘不到的星星，总是最闪亮的，溜掉的小鱼，总是最美丽的。错过的电影，总是最好看的，失去的情人，总是最懂你的。这世界上， 每个人都有个想要寻找的人，一但错过了，就在也不会回来。如果爱上，就不要轻易说放弃 。闹别扭了，可能你后悔一阵子；但是你放弃了，可能使你后悔一辈子。经历过爱情的人生才是美好，经不起考验的爱情是不深刻的。美好的爱情使人生丰富，经的起考验的爱情才是完美的.f

10，为什么远距离的爱情难以持久

因为你们不能及时的交流 感受对方的感觉

有肯定有 为什么没有呢 只要你们真心相爱 “问世间情为何物，直教人生死相许”，有的是无尽的凄美和无限的感伤。试问，从古至今，多少痴男怨女身陷其中，难以自拔；又有多少人为情生，为情死，为情痴，为情狂。 来也匆匆，去也匆匆，恨不能相逢；爱也匆匆，恨也匆匆，一切都是空。狂笑一声，长叹一声，快活一生，悲哀一生，谁与我生死与共？ 谁？天知道。 月老在为云芸众生牵红线的时候，眼花了，手也乱了，大概脑子也犯了糊涂，所以将红线弄得乱七八糟。而人从一出生，就开始演戏，无论是真心的，还是虚情假意。人不停地变换角色，客串不同的情节，以满足自需和他需，所有的这一切又组成了很多剧，每一幕剧又都因了姻缘线的乱七八糟而复杂复杂再复杂。待到生命将尽时，回想当初，才发现一切都不过是浮光掠影，镜中花水中月而已。 似花而又非花，似雾而又非雾。问花花不语，问雾雾不明。 什么庄生晓梦迷蝴蝶，什么望帝春心托杜鹃，什么此情可待成追忆，都不过是人一相情愿的幻想罢了。说白了，一春梦而已。 梦——何为梦？逃避现实的另一空间？还是人自造的天堂？ 就我看来，梦大概有两种产生的方式：一是现实生活中太圆满了，用一个“爽”字形容最恰当不过了，所以才会好梦不断，在梦里沉醉，梦里痴狂，以为自己什么都能得到。 另一个就是现实压抑得他喘不过气，找不到可以呼吸的空间，所以只能逃，逃出那个恐怖的地狱，去觅另一方天堂，去里面尽情展现自己。而梦正好符合了这一要求，梦自己所想梦，希冀能够得到。 这无疑是两个极端，置于天平的两端，谁又能保持它持久的平衡？ 第一种人整日浸于梦中，是自以为是的妄想，若梦醒，幻灭，则会迁怒于众人，从而魔的邪念战胜善的光环，变得不可理喻，无可救药，如李莫愁，聂小凤之流。宁可玉碎，不为瓦全，自己得不到的他人也休想得到。就算死也要拉一个垫背的。李莫愁纵身跳入火海，凄凉的声音在整个绝情谷中幽灵似的游荡“天南地北双飞客，老翅几回寒暑，问世间情为何物？直教人生死相许。"她绝望的眼神让我不寒而栗，定格在记忆深处挥之不去。她的情专一，坚贞，但多的是一股邪气，让人战战兢兢的邪气。她因了陆展元的移情别恋恨尽天下所有的男人，见一个杀一个，见两个杀一双。她苦等了那么多年，就是要找陆展元雪当年被弃之耻，然而她并不想让他死，只要他肯回头，只要他对她说一句“心里还有她”，她就会放掉所有的仇恨，放过陆家，也放过她自己。然而对何阮君她是绝对不会手软的，这就是情里含有的自私何和妒忌。一个女人可以她心爱的人守侯很多年而无怨言，但她绝对不能容忍另外一个女人的出现。说她心胸狭窄也好，自私也罢，这全都是因了一“爱”字，太爱了，所以才不能和其他人共享这份爱。这是爱情，不同与市面上的讨价还价，没得商量。爱之深，恨之切啊！ 　　　一个女人和一个男人最大的区别是一个女人可以原谅包.一个男的犯的所有的错，甚至于“背叛”。但是一个女的一旦犯了错，哪怕是一丁点的错，男的是绝对不会再给她机会重新来过。所以李莫愁会给陆展元机会，而武三通不会给何阮君机会，武三通宁可让她死，死好啊，死了就一了百了了。 　　　第二种人的梦一旦如镜子般破碎了，那就更可怕了。 　　　在梦里，他们或许能够找到一丝温存，一些温暖，给自己一个希望，哪怕是不可能的希望，这样，她就会感觉还有所寄托，她还有的活。就像放风筝一样，不管风筝想要飞多高，飞多远，至少还有一根丝线在你的手中，你可以知道它在你的视线中，不管它在哪，你都会知道，它想去哪，你也都会陪着。这样就有一丝的安慰。一旦梦醒了，发现这一切都是不可能的，所有的一切都是空的，那会比活在现实中更加残忍，更让人难以接受。连最后的一点渺茫的希望都没了，那活着还有什么意思，只有一条路好走了，最残忍的路或许也是最好的路。 　　　在那幅画被打开的刹那，天山童姥和李秋水苦笑着，痛苦的挣扎着将手握在了一起。两人争了一辈子，斗了一辈子，到头来发现无崖子爱的人不是她们中的任何一个，而是她们的小师妹，这又是何等的悲哀！造化真是弄人啊，你可以不相信命运，但此时恐怕也不得不认命了吧！她们的情可以用一个“癫”字来形容，痴守了一辈子，最终什么斗没有得到，上天对她们确实有点不公了！ 　　　以上的可以说是三角恋，既然是三角，就总会有人受伤，为何伤得最深最痛的又都是痴情的人呢？三心二意又怎会轻易受伤？ 　　　还有一种情就是两情相悦型的，两人情投意合，愿执子之手，与之偕老。可是现实和愿望之间总是有差距的，虽说态度决定一切，但并不是你想怎么样就能怎么样的。生活乐于开玩笑，他永远也不会轻易放过你，让你得到一切。 　　　这一情有两种结果，一种是皆大欢喜的大团圆结局，有情人终成眷属，像牛郎和织女，杨过和小龙女，白蛇和许仙……然而，细想一下就能明白，这一结局来得有多么不易了。 　　　另一种自然是伤感的结局了，因了种种原因（误会或金钱、权利等），两人被活活拆散，要么阴阳两隔，要么今生不得再见，只好续来生缘了。像梁山泊和祝英台，冷清秋和金燕西，肖峰和阿株…… 　　　问世间情为何物？情为何物？有谁能给“情”一个完整的解释？又有谁敢说他已参透了“情”的全部内涵？ 　　　然而，只要有“人”这样一种生命个体存在，就会有“情”，就会有前仆后继的生死相许，这一点是勿庸置疑的。 　　　无论是青春时代懵懂的恋情，还是成熟后至死不渝的爱情。都应该怀着“善”这样一个概念。有了善，才不会在得不到的时候疯狂，痛苦，沉沦，也不会在失去的时候怨恨，感伤。这时的情，就已经超越了男女之间狭隘的爱情这一层面，深华为更高意义上的情。 　　　我一直在问“什么才是爱情？”，也始终找不出一个完整的答案，但我愿意用一颗“善”的心去寻找，去找我自以为的完美爱情…… ★,`.命中 2007-08-17 14:20

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